PAX Nº66 - OUTUBRO/NOVEMBRO/DEZEMBRO (2012)

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PAX – N.º 66 – Propriedade da Comunidade Teúrgica Portuguesa

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COMUNIDADE TEÚRGICA PORTUGUESA REVISTA DIGITAL

N.º 66

Outubro - Novembro - Dezembro - 2012 1

PAX – N.º 66 – Propriedade da Comunidade Teúrgica Portuguesa

REVISTA DIGITAL ÓRGÃO INFORMATIVO PROPRIEDADE DA

COMUNIDADE TEÚRGICA PORTUGUESA ANO 17 – N.º 66 – OUTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO – 2012 ÍNDICE

PÁG.

EDITORIAL Por Directoria “PAX” ......................................................................................................................................... 3 A QUEDA DO CICLO Por Laurentus ...................................................................................................................................................... 5 2012 E O FATALISMO CÓSMICO (SIGNOS E CICLOS DA TRADIÇÃO) Por Vitor Manuel Adrião .................................................................................................................................. 10 CONHECIMENTO INICIÁTICO Por Telles Cordeiro ........................................................................................................................................... 30 SINTRA VITRIÓLICA Por Paulo Andrade …...……………………………………………………….…...…….…………………… 33

Contactos: Por correio: ao cuidado de Dr. Vitor Manuel Adrião. Rua Carvalho Araújo, n.º 36, 2.º esq. 2720 – Damaia – Amadora – Portugal Endereço electrónico: vitoradrião@portugalis.com Sítio internet: Lusophia

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EDITORIAL

s dias correm céleres precipitando os acontecimentos um mais inesperado que o outro, mesmo impensado, no mapa geoestratégico da política mundial assim afectando a todo o Globo e à Humanidade vivendo nele, dessa maneira afectando as demais espécies viventes. Tudo sofre, tudo geme e no gemido a revolta espontânea, revelando o ronco da dor de parto de uma Nova Era com rejeição absoluta dos “valores” podres e gastos do Passado cada vez mais deixado para trás. A Nova Era astrológica exige o acompanhamento da Nova Era da Consciência perquirindo inquieta mas determinada o seu Futuro que já é, cujas semente de Concórdia Universal de há muito estão lançadas a terreno. É facto inegável que as soluções políticas, económicas e outras para a actual crise social da Humanidade declinaram falhando redondamente, e com essas estremecem as religiões e ciências tremendo os governos no temor de ver desaparecer as nações no turbilhão implacável que assola o mundo inteiro. Nada se mostra seguro, tudo se revela incerto e de mau agouro…

Mas, em boa verdade, a Profecia fatal do Rei do Mundo preferida em 1890 no Mosteiro de Narabanchi-Kure, Norte da Índia, com as suas alusões às dolorosas mudanças cíclicas que a Humanidade estaria destinada a passar, está cumprindo-se hoje mesmo neste lacrimário geral que lava toda a Terra aos poucos libertando-se do pesado madeiro do Karma.

Assiste-se à consumação definitiva do Karma Grupal da Raça Humana, consequentemente, do Karma individual, donde por certo resultará uma Sociedade mais justa e concorde com o biorritmo da Nova Era, nascida das dores e sofrimentos de toda a Humanidade que lhe provocam já uma maior consciência nascida das experiências dolorosas também elas destinadas a passarem de vez.

A solução para a actual crise planetária, verdadeira crise iniciática do seu Logos e consequentemente das “células” humanas do seu Corpo que a Terra, de maneira alguma está no imediatismo político-económico com propostas de alguma solução temporária, “tirando daqui para pôr ali”; não, está antes na premência do Homem voltar a harmonizar-se com os padrões naturais da própria Mãe-Terra e com isso tomar consciência de que o seu semelhante tal como ele também é parte do Todo em que vive e se move, estando todos interdependentes no Tudo. Assim, por certo se logrará o perdido Equilíbrio Universal impondo-o à desordem 3

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e desequilíbrio gerais, estes as causas verdadeiras de todas e quaisquer crises psicomentais campeando no paul terreno de uma sociedade lodosa sem solução de continuidade.

Com o Equilíbrio Universal, filho das dores de parto de toda a Humanidade, inexoravelmente haverá de brotar das profundezas da mente e do coração o espírito de Fraternidade humana, e com ela a Sinarquia, que é dizer, a Concórdia Universal dos Povos. À dor e ao ódio não se deve responder com flagelo e castigo, pois o mal não se cura com o mal.

Tampouco Homem não deve querer ser mais que Deus desafiando o seu semelhante para a peleja insana como se desafiasse o mesmo Deus, Criador de tudo e todos. Ele, o Logos Divino, escreve direito o Futuro por certo esplendoroso do Mundo sobre as linhas retorcidas das controvérsias que o Karma tece no Presente.

Sim, Lei ou Manu em paridade com Karma ou Karuna; permeio Yama, a Morte das Nações, a Morte de tudo quanto ainda subsiste de velho, podre e gasto do Ciclo finado. Resta Astaroth, a Coordenação Universal que dará Nova Ordem à Terra por fim feliz renascida como a própria fénix das suas próprias cinzas da antiga infelicidade.

Observa-se o uso e abuso do estafado “slogan” de “igualdade patriótica”. Isto traz a terreno as preciosas palavras do Mestre Vivo Koot Hoomi Lal Sing, escritas em 14 de Abril de 1882: «Não degrade a Verdade impondo-a a espíritos recalcitrantes. Não procure o auxílio de homens cujos corações não são suficientemente patrióticos para trabalhar abnegadamente pelos seus conterrâneos. “Que podemos nós realizar?” – perguntarão – “Como servir à Humanidade e ao mesmo tempo ao nosso País?” Esses são, em verdade, patriotas tépidos. Vendo o seu país perecer como nação, por falta de vitalidade e de influxo de novas forças, o «patriotas» sacode a última palha. Mas, existirão verdadeiros patriotas? Se eles fossem numerosos, nós os contactaríamos. Sabemos que há pessoas altamente inteligentes, mas… sem coração». Logo rematando em 1884 acerca do verdadeiro patriota, que é sempre um cidadão universal ao serviço da Humanidade: «Alguém valará sempre por ele e o protegerá, se ele seguir o Caminho do Dever para com o seu País e da Justiça para com os seus irmãos em Humanidade».

E desfeche esse Mestre Vivo: «As esferas de influência encontram-se em toda a parte. O principal objectivo da Teosofia é a Filantropia. O verdadeiro Teósofo é um Filantropo: “ele vive não para si mas para a Humanidade”! Este princípio junto à Filosofia e a uma compreensão exacta da Vida e seus Mistérios, concedem a “base necessária” e mostram o Bom Caminho. Portanto, a melhor “esfera de influência” demandada pelo postulante encontra-se ainda hoje no seu próprio país.

«Falo de Filantropia no seu sentido mais vasto, atraindo assim a atenção para a necessidade absoluta da Doutrina do Coração, em oposição e complemento daquela que é simplesmente a do Olho. Anteriormente escrevi que a nossa Sociedade não é uma simples escola intelectual aplicando-se ao Ocultismo, e, como declarou Alguém que é muito maior do que nós, se a Missão de trabalhar pelos outros parece muito penosa, melhor será não encetá-la. Os sofrimentos morais e espirituais da Humanidade importam-nos muito: ela necessita mais de ajuda e de cura do que a Ciência necessita da nossa assistência, para algum género de descoberta. Que aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça.»

Vossa, a

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A QUEDA DO CICLO LAURENTUS1 Com a manifestação do Avatara mais conhecido pelo nome de Bhagavâd-YezeusKrishna (Baghavâd, em sânscrito, quer dizer “Bem-Aventurado”), nome este muito semelhante ao de JESUS CRISTO – embora que tal manifestação tivesse tido lugar 3.500 anos antes da do segundo – já o mesmo dizia ao seu discípulo Arjuna: «Todas as vezes, ó filho de Bhârata, que Dharma (a Lei Justa) declina e Adharma (o contrário) se levanta, Eu me manifesto para salvação dos bons e destruição dos maus (um Julgamento Cíclico, portanto).

Para o restabelecimento da Lei, Eu nasço em cada YUGA (Idade, Ciclo, etc.)».

guerra, não vos assusteis, porque é preciso que tudo isso aconteça. Levantar-se-á nação contra nação e reino contra reino. E haverá fome, peste e terramotos em vários lugares. Mas todas essas coisas são apenas o começo das dores. E depois da aflição daqueles dias, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem».

Desse modo, qualquer pessoa – mesmo que de cultura mediana – poderá compreender o verdadeiro sentido que se acha por baixo das palavras dos três referidos Iluminados. Muito mais ainda se souber que «a Vida Universal é repartida em Ciclos». E, portanto, os mesmos se sujeitam a elevações e quedas ou declínios. O que seria da Humanidade se nos momentos de “queda ou declínio” ficasse abandonada aos seus próprios erros? Antes de mais nada, a sua evolução espiritual na Terra estaria comprometida, ou antes, terminada antes de tempo… Bacon já se referia a

Assim também Gotama, o Buda, 645 anos antes de Cristo: «E meu Espírito pairará sobre a Terra, esperando pela minha volta».

Quanto a Jesus, são por demais conhecidas estas suas palavras: «Quando ouvirdes rumores de

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Pseudónimo de Henrique José de Souza.

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tais momentos ou instantes da Evolução Humana com o seu CONSTRUERE ET DESTRUERE. Do mesmo modo que Vico, com o seu CORSI E RICORSI. Pelo que se vê, a manifestação da Essência Divina ou do “Espírito de Verdade”, como querem outros, nos interregnos de uma Ciclo para outro, não é mais do que um novo impulso que se procura imprimir à Verdade lançada ao Mundo no começo da sua Evolução pelo Planetário da Ronda, também chamado de LEGISLADOR ou Manu Semente, pois que no final dessa mesma Ronda Ele voltará como Manu Colheita, para dar como terminado o esforço integral de determinado número de Avataras2 ou manifestações divinas que, em verdade, são as Suas próprias manifestações parciais ou totais na Terra. Foi Ele, pois, o primeiro Codificador dos chamados “Mandamentos da Lei de Deus” que vêm servindo para todas as religiões, mesmo que os supracitados Manus (a Sua forma parcial e total nos demais Ciclos) também procurassem rectificar os referidos Mandamentos, por se acharem adulterados pelos não conhecedores da sua origem primitiva e assim agindo de acordo com os interesses dessas mesmas religiões ou igrejas. Em Jurisprudência, eles recebem o nome de “O Código de Manu”, quando devia ser DO MANU, pois que este termo não se aplica a ninguém mas à função ou Hierarquia daquele que representa o Guia, o Chefe de determinado clã, família, etc. O termo Manu, na língua sânscrita, quer dizer “o Homem”, o Ser possuidor de Inteligência superior à dos demais homens. E a prova é que do mesmo termo se origina o de MANAS, Mental, a Inteligência, etc. E foi dele, ainda, donde surgiram o Man inglês e alemão. E até o nosso próprio termo HOMEM (Ho-mem. No-man ou “nãohomem”, em vez de Woman, dizia-se outrora no

próprio idioma inglês para distinguir o sexo feminino do masculino).

A expressão «impulsionar a Verdade na sua origem primitiva ou pristina integridade», vem provar que existiu sempre uma VERDADE DIVINA da qual os homens não deviam afastar-se, nisto estando justamente a razão do termo Adharma, contrário a Dharma, a que sem referiu o Bem-Aventurado Krishna. Com outras palavras, aquele que não for Iniciado em semelhante Doutrina como Sabedoria dos Deuses, mas também “Sabedoria Iniciática das Idades”, não pode ser um Adepto Perfeito ou Adepto da Boa Lei, como é chamado nas teogonias orientais. O termo TEOSOFIA não quer dizer apenas “Sabedoria Divina” ou de Deus, mas dos Deuses ou “Espíritos Planetários”3. Sim, porque foi através dos mesmos, em número de SETE, também chamados ELOHIM (como plural de Elohah ou Deus), Dhyan-Choans, Arcanjos ou Anjos da Presença diante do Trono, que foi levada a efeito a Obra da Criação do Mundo e dos seres que nele habitam4. E a prova está em que a própria Divindade, depois de concluída semelhante Obra, ter proferido SETE vezes as seguintes palavras: «ESTÁ CERTO, ESTÁ REAL, ESTÁ VERDADEIRO». Assim, enquanto os SETE FILHOS ou Autogerados (como os chama o mais antigo livro do mundo que é o “Livro de Dzyan”, Dzin, Jin ou Jina) realizam a Obra da Criação do Mundo e dos seres que nele habitam, o Pai, o UNO-TRINO, donde os Sete surgiram… revalida, com aquelas palavras repetidas sete vezes, semelhante esforço ou Trabalho saído da Sua própria Vontade, pelas mesmos Sete posta em ACTIVIDADE através da Sabedoria Divina. Daí, Vontade, Sabedoria e Actividade que representam as 3 Manifestações Divinas, mas também os 3 Mundos através dos quais Elas mantêm o perfeito equilíbrio das coisas. No Cristianismo, a Trindade Divina ou Pai, Filho e Espírito Santo. Na Mitologia grega, as 3 Normas ou Parcas.

Finalmente, as 3 Forças: Centrífuga, Equilibrante, Centrípeta. E assim por diante.

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Muitos preferem dizer Avatar, mas o facto é que o mais próprio é Avatara. É idêntico ao ÉON grego, que significa: “Manifestação da Divindade na Terra”. O termo ÉON lido anagramaticamente dá o NOÉ bíblico, que embora muitos o ignorem é um Avatara, ou antes, um Manu, como prova «ter ele conduzido o seu povo não em uma barca ou ARCA, como diz a própria Bíblia, e sim para a ARCA ou AGHARTA, “região subterrânea” que, idêntica a Shamballah, nenhum cataclismo a pode destruir».

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De Theos provém Theoin, com o significado de “Deuses”, Astros, Espíritos Planetários, portanto.

4 Cosmogénese e Antropogénese. Nesta, com o auxílio de outras Hierarquias.

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Voltando ao fenómeno dos Ciclos (vide a nossa obra Ocultismo e Teosofia), acontece ainda que cada um dos referidos Ciclos em que é repartida a Vida Universal, é dirigido por determinado signo. Exemplo: o de Krishna (para não ir muito mais longe…) foi feito sob os auspícios de ÁRIES (o Cordeiro), o qual no próprio Homem se localiza na cabeça; o de Gotama, o Buda, sob o do JAVALI (segundo o Zodíaco Hindu, e que no ocidental é equivalente a Capricórnio). Quando se diz que «Buda morreu de indigestão de carne de porco» (e que serve de ridículo aos de outras religiões, como intolerantes e desrespeitosos para com as crenças alheias, justamente por não serem Iniciados nos Grandes Mistérios), é pelo facto do mesmo Ser ter dado Sabedoria demais ao mundo, o que também está incluído nas palavras de Cristo quando diz: «Não atireis pérolas aos PORCOS (margaritas ante porcus)». Quanto ao signo na manifestação do mesmo Jesus, foi o de PISCIS, como prova Ele ter traçado no chão um PEIXE, quando lhe apresentaram a mulher adúltera, dizendo: «Aquele que estiver isento deste pecado (e não apenas «de pecado», como muitos o dizem), que lhe atire a primeira pedra». No Homem, o signo de PISCIS está situado nos pés. Pés, Pis, Pies ou PISCIS… A própria conformação dos dois pés é idêntica à maneira de se grafar o referido signo. E quanto ao Avatara futuro ou do começo do século XXI (vide a obra antes citada), é o de AQUARIUS. Donde as teogonias orientais O chamarem de APAVANADEVA, com o significado de “Avatara Aquático”. Esse termo sânscrito fomos o primeiro a desdobrá-lo do seguinte modo: APAS (Água, Lua), VAM (como Bijã do Tatva Apas, equivalente também a VAHAM, com o significado de “veículo”) e DEVA ou Deus. Nesse caso, “o veículo de Deus manifestado nas águas”, desde que se as conceba como “Águas do Akasha” Médio ou Segundo Trono, Logos, etc., etc.

tupinambás, quando viveu em Conceição de Itanhaen fez a mesma coisa com os índios dessa localidade: ensinou-os a construir «um viveiro cercado de pedras para a criação de peixes»5, como se se dissesse que o mesmo, agindo desse modo, «construía uma Ilha de Itaparica em miniatura»…

E todas essas coisas dissemos para chegarmos novamente ao ponto onde nos encontrávamos, ou seja, aquele que diz respeito a um «Ciclo nos seus últimos estertores», e outro que dará início a uma Nova Era para o Mundo.

Donde, o nosso próprio lema: SPES MESSIS IN SEMINE, “A esperança da Colheita (a nossa própria) reside na SEMENTE” (que de há muito vimos semeando, principalmente no Brasil como «Santuário que é da Iniciação do Género Humano a caminho da Sociedade futura». E, finalmente, no Mundo inteiro).

Assim é que duas correntes se manifestam no Mundo: a dos que continuam subordinados ao velho Ciclo, e a dos que observam os princípios sãos (Mandamentos ou “Código do Manu”) do novo Ciclo. O mesmo HINO da Sociedade Teosófica Brasileira, por ser a única detentora no Mundo de semelhante Movimento, intitula-se O ALVORECER DO NOVO CICLO. Sim, o primeiro sector vive na própria decadência do Ciclo anterior, ou antes, de acordo com Adharma. E o segundo sector com Dharma, a Lei Justa. E, consequentemente, o primeiro com Avidya, a “ignorância das coisas divinas”. E o segundo com Vidya, o “conhecimento dessas coisas divinas”.

Razão pela qual são TEÓSOFOS ou Iluminados.

Ninguém pode avaliar de quantos recursos temos lançado mão desde o começo da nossa Instituição até hoje, ou seja, no longo período de 30 anos, num LABOR constante a favor da Felicidade Humana! Mas, como disse o próprio Jesus, «muitos têm sido os chamados mas poucos os escolhidos» (equivalente a eleitos, elite, etc., etc.).

Sim, porque desde o começo já era dito: «Precisamos de qualidade e não de quantidade».

Semelhantes palavras dizem tudo, inclusive a razão pela qual «alguns» (não poucos) deixaram as nossas fileiras…

Como se sabe, a nossa Obra tendo origem na Ilha de Itaparica, nome tupi que quer dizer “anteparas de pedras”, também indica que a mesma Ilha outra coisa não representa senão um Aquário repleto de PEIXES. O mesmo Anchieta, que esteve naquela Ilha dando catequese aos

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Um “viveiro” ou “aquário”.

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Dentre tais recursos, figura o nosso próprio SLOGAN que vai ser apresentado á própria ONU, da qual a nossa Instituição é uma das suas afiliadas: UM SÓ IDIOMA (bem podendo ser o Português, por exemplo). UM SÓ PADRÃO MONETÁRIO (o mesmo valor para todas as moedas). UMA FRENTE ÚNICA ESPIRITUALISTA (de que foi motivo a nossa Sexta Convenção este ano em São Lourenço, tendo alcançado grande sucesso6).

Tempos esperados já chegaram», isto é, os de um novo Ciclo. As suas palavras do começo deste estudo, completam as nossas. E como «ninguém seja profeta na sua terra», como ensina o velho provérbio, um grande número de brasileiros (é triste dizê-lo…) prefere os que vêm de fora aos seus próprios Irmãos de Pátria. Haja visto certo indivíduo procedente do Uruguai, e em companhia de «falsas sacerdotisas, que alimentam o fogo (nada sagrado) do SEXO…», cercado desses mesmos «brasileños», na sua maioria anciães atraídos pelas referidas «mulheres». A tal indivíduo, como «mercador de mulheres», se poderia dar um nome mais próprio, mas que, infelizmente, não ia muito bem com semelhante trabalho. Deixemo-lo com o seu «serralho», numa cidade fluminense, que lhe ofereceram os tais «brasileños» do Ciclo decadente… e que todos os domingos a bacanal (pobre Deus Bacho, dos fogos sagrados da COLHEITA DAS UVAS, etc.) se repete… para gáudio daqueles que buscam a VERDADE NUA E CRUA, e nunca, jamais em tempo algum, a VERDADE DIVINA, como Única que aos homens Ilumina.

Uma Nova Ciência, que por sua vez já a expusemos em público e isso através de O LUZEIRO, a qual possui o nome de EUBIOSE, que em nada difere do de Teosofia. Todos os sectores da Vida Humana estão incluídos na referida Ciência, inclusive o da POLÍTICA, hoje em franca e dolorosa anarquia tanto no Brasil… como no Mundo inteiro. Em nossa mesma obra antes citada, tivemos ocasião de dizer: «Outrora se dizia: cada povo tem o governo que merece». Hoje deve-se dizer: «Todos os povos têm os governos que merecem». E isto, por estarmos num «Fim de Ciclo apodrecido e gasto».

Ninguém mais acredita nas promessas, tanto dos messias políticos como religiosos. De facto, PROMETER e NÃO CUMPRIR é o que se vê por toda a parte. A isto os dicionários chamam de charlatanismo, embuste, etc. Mas do ponto de vista político, também se deve chamar de TRAIÇÃO À PÁTRIA.

E que dizer das tais «miss» dos famosas concursos que «não passam de exploração sexual e comercial», como disse muito bem o ilustre patrício Menotti del Pichia em valioso artigo publicado no SHOPPING NEWS? O nudismo hoje em voga, até em revistas e jornais de pouco critério, em nada desmerece aquele outro da «Serpente Negra» paradisíaca (ou do Mal, pois que a Branca é a do Bem, pouco importa que as religiões desconheçam a alegoria da Árvore da Ciência do Bem e do Mal), muito bem expresso no próprio nome pagão de uma infeliz Elvira, inimiga e concorrente daquela outra que tem fogo até no nome, mas o fogo infernal do SEXO, que em vez de iluminar os homens, ao contrário, fá-los cair cada vez mais na destruição completa dos seus princípios superiores, por trazerem eles, também, enroscada no corpo o Serpente Negra do mal, untando-os com o veneno fatal da segunda morte…

Por mais que se julgue em contrário, a multiplicidade de dogmas concorre para a confusão estabelecida em nosso próprio País, inclusive as religiões metendo-se na sua política, mesmo sabendo que «o Poder Temporal é um e o Espiritual bem outro», na razão do «dai a César o que é de César. E a Deus o que é de Deus», ensinado pelo próprio Cristo.

Não falemos ainda dos que se ofendem mutuamente, mesmo que todos pregando em nome de um Deus Único e Verdadeiro. Sem falar nos falsos messias e profetas, por sua vez, apontados pelo mesmo Cristo, como prova «de que os

Para todas essas diabruras deste «Fim de Ciclo apodrecido e gasto», não há como dizer: IPSE VENENA BIBAS, SUNT MAL QUE LIBAS…

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Vide em Dhâranâ, página 3, número 1, a transcrição feita do artigo do grande jornalista carioca Enoch Lins, da Gazeta de Notícias, funcionando na Secretaria do Ministério da Justiça.

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Moças infelizes, sim, as tais «miss» que se prestam a semelhantes concursos, sem falar em certas damas de alta sociedade, as primeiras prejudicando o seu próprio futuro, ao quererem um dia manter o Fogo espiritual de uma Lareira. PaiMãe, tendo em redor a prole. Noites de alegria.

Noites que compensam um dia de angústias e dores, ao lado dos filhos! Enquanto as segundas, a lareira desfeita com a mentira dos trapos e das jóias sem valor, que só servem para aguçar o apetite dos que nada possuem na vida, pois como já dissemos certa vez, num artigo intitulado CRIMINALIDADE, «a ostentação do luxo, o desperdício do dinheiro, concorrem para que os deserdados da sorte, principalmente as jovens, procurem um método mais fácil de arranjar todas essas coisas: o da prostituição. De facto, a sociedade é responsável pelos crimes que se praticam tanto à luz do dia, como da noite. Luz esta que representa a das trevas, como símbolo da humana cegueira…».

se igualar em Iluminação ou Conhecimento das coisas divinas.

Duvidamos, entretanto, que Diógenes se hoje ao mundo viesse dirigisse o jacto da sua lanterna sobre nós, pois, como Iluminado que era, compreenderia que o Sol espiritual que o iluminava (e não o físico, como pensa a maioria) é o mesmo que cinge a fronte de quantos fazem parte das nossas fileiras. Sim, porque a Obra em que os mesmos estão empenhados representa o Poder da VONTADE DIVINA no Ciclo presente.

Que a Paz se faça para todos os seres da Terra!

AUM7 (Revista Dhâranâ, Ano XXIX, n.º 3, Julho/Agosto, 1954)

Para terminar, se Diógenes com a sua lanterna viesse novamente ao mundo, pouco importa que o alcunhassem de «o cínico», se ele era um Iniciado, um Adepto, um Homem Perfeito procurando com a Luz daquela mesma lanterna um homem, sim, que quisesse ser seu discípulo, e não encontrando ninguém a não ser um imperador que se antepunha ao Sol que iluminava os seus dias, e a quem respondeu de acordo com a sua oferta que continuaria procurando um Homem ou Mulher, como quem procura «agulha em palheiro», é bem verdade que encontraria alguns, bem poucos talvez, mas daqueles que representam o Ciclo nascente. E ai da Humanidade se tais criaturas não existissem! Honra a todos Eles!

Diógenes não era mais do que, dizemos novamente, um Adepto ou Homem Perfeito. E a prova é que o mesmo está figurado no Arcano IX do Tarot, pelo nome de ERMITÃO. Assim, o Barril onde o mesmo morava, era a sua ERMIDA. A lanterna, o seu próprio cérebro, querendo iluminar os dos demais por serem mais jovens ou ainda imperfeitos… Desse modo, o homem que Ele procurava com a sua lanterna, repetimos, outro não era senão um “discípulo” para com Ele

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A Palavra Sagrada AUM representa a Tríplice Manifestação da Divindade. Quando colocada no fim de uma frase, como o fizemos no texto, tem o mesmo valor do AMÉM cristão, no sentido de ASSIM SEJA ou assim se faça, se cumpra, etc.

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2012 E O FATALISMO CÓSMICO (Signos e Ciclos da Tradição)

2012 E O FATALISMO CÓSMICO (Signos e Ciclos da Tradição) Vitor Manuel Adrião 23.7.2012

Os astros inclinam mas não designam.

Paracelso

Fala-se e escreve-se, permeio a programas de rádio e televisão com cinema incluído, com uma profusão inquietante à escala planetária que este ano de 2012 será o último da vida na Terra, pois que no dia 21 de Dezembro (21 ou, engenhosamente ao contrário, 12.12.2012) o Mundo irá sofrer um acidente cósmico que o apagará do mapa sideral. Outros, contrapõem a esse terrível apocalipse próximo que será antes a data messiânica do início de uma Era nova marcada por um alinhamento de todos os planetas do Sistema Solar, fenómeno considerado raro correspondendo à manifestação súbita da Luz Cósmica que tornará todos os seres da Terra

felizes e luminosos ante a vida extraterrestre que novamente volverá à vista de todos e será só paz e amor no Mundo.

Isso, “fim do Mundo” ou “começo de novo Mundo”, como se queira, afirma-se que já fora previsto pelo povo maia da América Central há milhares de anos e cujo calendário termina abruptamente na data assinalada. O tema tendo tanto de inquietante como de fascinante, inclusive chega a atrair e a convencer as atenções de eubiotas e teosofistas lançados em largas elocubrações onde não faltam intrincados exercícios de matemática astrológica e a sua pressuposta relação com os “Ciclos Teosóficos da 10

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Obra de JHS”, procurando confirmar as ditas profecias maias por outros tantos testemunhos apocalípticos esparsos por vários lugares monumentais da Europa, como Hendaye, no País Basco Francês, ou mesmo o soalho geométrico da Catedral de Westminster, em Londres, Inglaterra, garantindo-se que Isaac Newton conhecia as profecias apocalípticas referentes a 21.12.2012 e as terá descrito com a maior clareza. Poderá ser, mas também poderá não ser, mas o que sei é que o Professor Henrique José de Souza jamais referiu em toda a sua vida esta data de 2012 como a de um evento extraordinário a qualquer título.

que a escrita era um presente divino de VORAKAN, KUKULKAN ou KETZALCOATL, a “Serpente Emplumada” ou a “Serpente Irisiforme”, KINEMELARATOZUS, que a trouxera de VÉNUS (referência velada aos Kumaras provenientes da Cadeia de Vénus), a estrela central do seu sistema astrológico por esse mesma razão iniciática, os sacerdotes maias ensinavam-na aos mais distintos e elevados da sua sociedade, principalmente às castas sacerdotal e militar mas também aos encarregues das acções comerciais.

De maneira geral, utilizavam diferentes materiais para o registo de alguma informação, sendo a madeira, a pedra e a cerâmica os mais recorrentes, fabricando igualmente livros e códices confeccionados a partir de fibra vegetal, resina e cal. De forma geral, os documentos privilegiavam os registos dos acontecimentos quotidianos do povo, sendo igualmente função importante da escrita o registo do tempo sazonal e litúrgico, aplicando-se a astrologia centrada em Vénus para regular o período agrário das sementeiras e colheitas e o período das celebrações religiosas. Registavam-se também o desenvolvimento de novos conhecimentos e de novos rituais que acompanhavam a evolução deste povo. Era, pois, um calendário estritamente localizado sem outras pretensões transcontinentais que hoje se lhe pretendem dar apesar de desconhecidas para essa sociedade neolítica.

Parece querer ignorar-se propositadamente o facto de até hoje só se ter decifrado menos de metade da escrita maia, razão de menos de três quartos dos escritos maias sobreviventes só poderem ser lidos com graus variáveis de certeza, ficando-se apenas com uma ideia geral da sua estrutura consistindo num conjunto de glifos elaborados que vêm a revelar a escrita maia como sistema logossilábico. Os símbolos individuais (glifos) tanto poderão representar uma palavra, um morfema, como uma sílaba, e o mesmo glifo poderia ser utilizado das duas formas e até mais consoante a ideia que se pretendia grafar usando o mesmo caracter para representações completamente diferentes. Esta ambiguidade gerou leituras conflituosas à medida que a escrita foi adaptada a novas línguas, mormente as europeias pretendendo interpretá-la pelos padrões da sua própria gramática a partir dos fins do século XVII, mesmo sabendo-se que a maioria da literatura maia, incluindo o seu alfabeto descodificado ou com os respectivos significados, havia sido destruída no século XVI pelo zelo jesuíta dos invasores espanhóis.

Actualmente, só sobrevivem três obras da cultura letrada maia: os códices ou Codex Dresdensis, Tro-Cortesianus e Peresianus, que se encontram separados nos Museus Nacionais de Berlim, Madrid e Paris. O restante foi destruído durante a ocupação espanhola da América Central por ordem do bispo Diego de Landa no século XVI, que, numa contradição notável, com a sua curiosidade “pagã” esforçou-se por traduzir alguns documentos maias com a ajuda dos índios catequisados.

Após ter tomado conhecimento de maias católicos que continuavam a praticar o “culto dos ídolos”, Diego de Landa Calderón (12.11.1524 – 29.4.1579) ordenou uma inquisição em Maní (município do Yukatan, México) que terminou com um auto-de-fé. Durante a cerimónia efectuada

O que sobreviveu do glifismo maia bastou para ser considerado o sistema de escrita mais desenvolvido da Mesoamérica, sabendo-se ser fruto do intercâmbio cultural estabelecido com a civilização olmeca que ocupou anteriormente a região mexicana entre os anos 1500 e 400 a. C. Desprovida de sistema alfabético, a escrita maia contou com um extenso conjunto de caracteres representando sons e símbolos onde um mesmo glifo servia para expressar a vários. Acreditando

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no dia 12 de Julho de 1562, um número indeterminado de códices maias (Landa admite 27, mas outras fontes adiantam “99 vezes esse número”) e cerca de 5000 imagens de cultos maias foram queimados. Descrevendo e justificando as suas próprias acções, este bispo franciscano com alma jesuíta escreveria mais tarde: “Encontrámos um grande número de livros escritos com estes caracteres, e como não continham nada que não pudesse ser visto como superstição e mentiras do diabo, a todos queimámos, o que eles (maias) muito lamentaram, causando-lhes grande aflição”.

além de impreciso era fantasioso em relação à cultura maia, e muitas tentativas posteriores de utilização dessa transcrição mostraram-se absolutamente incongruentes. Só muito mais tarde, nos meados do século XX, é que surgiu a ideia, depois confirmada, de que não se tratava da transcrição de um alfabeto mas antes de um silabário. A confirmação foi estabelecida apenas na década de 1950 pelo trabalho do linguísta soviético Yuri Knorozov e da geração seguinte de maianistas.

Página da Relación de las Cosas de Yucatán, de Diego de Landa Codex Dresdensis. Invocação dos Deuses, preparação das Profecias e antevisão do Dilúvio Universal, referência à descendência atlante do povo maia (incluindo olmecas e toltecas).

Apesar de impreciso e incompleto, o alfabeto de Landa é o utilizado universalmente para interpretar os códices maias e descobrir neles a terrível profecia apocalíptica de 21.12.2012, data em que termina o calendário desse povo no entendimento de alguns ocidentais milenaristas interpretando a seu modo o que foi interpretado nos códices por Landa, juntando à sua prerrogativa profética o reforço do Zodíaco maia exposto no Museu de Bogotá, Colômbia, contudo esquecendo o principal: o Zodíaco é um mapa geral do céu, não um código cifrado milenarista de «conta longa», como é dito por vários para justificar que a hora fatal deste ano é mais que certa, assim mesmo encontrando uma espécie de reprodução comprovativa desse Zodíaco maia no figurino geométrico visto no pavimento da Catedral de Westminster.

Após o seu regresso a Espanha, Landa escreveu cerca de 1566 a Relación de las Cosas de Yucatán, obra em que cataloga a língua, religião, cultura e sistema de escrita maia, reconhecendo o autor que o conjunto continha inconsistências aparentes e duplicações que ele não sabia explicar.

Ademais, esse manuscrito sofreu muitas alterações feitas pelos sucessivos copistas, sendo a versão conhecida actualmente datada de 1660 e sido descoberta em 1862 pelo clérigo francês Charles Etienne Brasseur de Bourbourg, que a publicaria dois anos depois numa edição blilingue intitulada Relation des choses de Yucatán de Diego de Landa. Os investigadores que mais tarde reviram esse material concluíram que o alfabeto de Landa 12

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os rectângulos perfazem o número 33 que é o da idade do Cristo, assim também chamado na Maçonaria Anglo-Escocesa, com os seus 33 Graus, o número do Mestre Perfeito. Cada rectângulo representa uma porta da Jerusalém ou Paraíso Celeste que na igreja tem no altar-mor a passagem do Plano Humano ao Divino. O facto das rodelas mais pequenas agruparem-se em número de cinco, indica os cinco “hálitos vitais” ou elementos naturais que animam o Universo manifestado: Éter, Ar, Fogo, Água, Terra. Estes princípios interligados (donde a presença do cordão) vão dar vida aos globos intermédios representando as várias fases da manifestação da Terra, desde etérica, aérea, ígnea, aquosa e física, cada um dele provido de um “Sol” ou Força Central (os globos do centro do desenho) que os anima, e todos animados pelo globo azul ao centro, representando a Quintessência da Natureza, o Quinto Elemento que é o Akasha ou Éter com que se fabrica a Pedra Filosofal. A Tradição Iniciática dá como cor do Éter o azul, que é o que se vê no globo central.

Zodíaco maia no Museu de Bogotá, Colômbia

Trata-se do pavimento Cosmati, defronte ao altar-mor desta igreja colegial. Foi estabelecido em 1268 por ordem de Henrique III que para o efeito mandara vir de Roma o mestre-canteiro Odoricus Cosmati, pertencente a uma família distinta romana de artesãos possuidores de um estilo único cuja técnica chamava-se sectile opus, “cortar trabalho”, diferindo do anterior trabalho de mosaico romano antigo medieval que consistia em pedras quadradas de tamanhos iguais. Cosmati deixou aqui uma diversidade de tamanhos, formas e cores numa peça única de 7,58 metros. Crê-se que o desenhista dessa peça foi o famoso alquimista Roger Bacon (1214-1294), porque muitas das figuras expressas neste pavimento estão representadas no tratado alquímico Liber Secretum Secretorum (Livro do Segredo dos Segredos) que o famoso personagem tinha como um dos mais importantes da Arte Real por descrever a própria Pedra Filosofal.

O desenho do pavimento compõe-se de um quadrado exterior com quatro rectângulos direccionados ao Norte, Sul, Leste e Oeste e entre cada um deles cinco rodelas. No quadro interior aparecem novas quatro rodelas maiores que as exteriores donde despendem cordões que vão formar um quadrado perpendicular, ou melhor, um losango, dentro do qual surgem novas quatro rodelas donde irrompem cordões que vão ligar-se a uma quinta rodela central. No todo, as rodelas e

Pavimento Cosmati na Catedral de Westminster, Londres

Estranhas ao estilo Cosmati, aparecem neste pavimento tês cartelas de latão com inscrições danificadas referentes ao fim do mundo em 1212 (que alguns milenaristas modernos crêem referir-se ao “apocalipse final em 2012”, recorrendo para isso a deduções numerológicas e 13

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matemáticas fantásticas). Essas inscrições latinas foram copiadas no século XV pelo cronista abade John Flete, podendo ser traduzidas como: “No ano de Cristo de 1212, mais 60 menos 4, o terceiro Henrique, Odoricus e o abade (Richard de Ware) juntos mandaram colocar estas pedras de pórfiro”.

A explicação é simples apesar de engenhosa: 1212 mais 60 é igual a 1272, data da morte de Henrique III (em 16 de Novembro desse ano), e 60 menos 4 é igual a 56, a duração do seu reinado. Tudo indica que as inscrições foram adicionadas após a morte do monarca.

Desprezando as evidências simbólicas, artísticas e históricas desse pavimento, mesmo assim não poucos teimam na sua associação às «profecias maias» e que o próprio Isaac Newton (4.1.1643 – 31.3.1727) sabia disso e por tanto quis que o seu túmulo ficasse nesta catedral, acrescentam reforçando essa ideia. Familiar da Fraternidade dos Rosacruzes ou Colégio dos Invisíveis a quem a Academia Real de Londres deve a sua existência, de facto Newton também se interessou pelas profecias e o milenarismo, mas não da maneira que hoje é interpretada e, reconheço, com muitos factos absolutamente inventados nos tempos recentes. Na sua obra Escatologia, Newton dedicou-se a investigar a filosofia teológica relacionada com o Apocalipse (último acontecimento na História do Mundo, ou o derradeiro destino da Humanidade), vulgarmente chamado o “Fim do Mundo”. Para isso recorreu à matemática fazendo contas complicadas inspirado em profecias bíblicas e não bíblicas que relacionou com a história política e religiosa do seu tempo, tudo de acordo com o tema tradicional da translatio imperii, ou seja, da trasladação ou mudança dos impérios, onde um fenece e outro se levanta. Mas nisto não foi preciso e deixou somente hipóteses matemáticas sobre o eventual “Fim do Mundo”, também este assinalado no globo que ilustra o túmulo do seu corpo finado.

Num manuscrito que ele escreveu em 1704, Observations upon the Prophecies, está descrita a sua tentativa de extrair informações científicas a partir da Bíblia, partindo dos seis anos que ela dá à criação da Terra, acabando por estimar que o Mundo não iria acabar antes de 2060, mas deixando a hipótese em aberto como

possível de acontecer ou de não acontecer, prova da sua dúvida quanto à possibilidade. Nesse documento, após analisar as profecias constantes no Livro de Daniel (no Antigo Testamento), Newton conclui evasivo que o Mundo deverá acabar por volta de 2060 mas “ele pode acabar além dessa data, e não há razão para não acabar antes”! Ou seja, está nas mãos do próprio Homem o seu destino pelo trato que dá à Mãe-Terra. Numa outra análise, o sábio interpreta as profecias bíblicas sobre o retorno dos judeus à Terra Prometida antes do Apocalipse: “A ruína das nações más, o fim do choro e de todos os conflitos, e o retorno dos judeus ao seu próspero reino”.

Nisto acertou: o Estado de Israel existe desde 1948.

Também a chamada “cruz cíclica” de Hendaye, no País Basco Francês, é mote constante para evocar e provar a “certeza fatal do fim do Mundo em 2012”, como pressupostamente já auguravam as “profecias maias”.

A povoação de Hendaye passaria desapercebida se não fosse indicada como espécie de axis mundi ou “centro axial do mundo”, sobretudo graças à misteriosa cruz no adro da sua igreja de São Vicente edificada em 1598, com as duas portas românicas portando as armas reais de França que recordam a assinatura do Tratado dos Pirinéus em 1659. De facto, Hendaye dispõe-se no centro exacto do Golfo de Biscaia, no território ocupado desde há milhares de anos pela etnia basca, estando esta igreja disposta estrategicamente junto à rota para Santiago de Compostela, vinda do Norte de França e atravessando o País Basco.

A supradita “cruz cíclica” de Hendaye, assim encravada estrategicamente dando aso a uma geografia sagrada, parece assinalar tudo isso na profusão dos símbolos que a decoram a ponto de ter levado o alquimista Fulcanelli a dedicar-lhe um capítulo inteiro no seu livro O Mistério das Catedrais. Segundo este autor, essa cruz também é conhecida por “Monumento ao Fim dos Tempos” e os seus símbolos indicam a passagem da actual Idade do Ferro ou Kali-Yuga, em sânscrito, caracterizada pelo materialismo e o afastamento das leis da Natureza, para a futura Idade do Ouro ou Satya-Yuga, em sânscrito, 14

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tipificada pelo espiritualismo e a reintegração do Homem na Natureza, por já então cumprir as leis por que a mesma se regula e manifesta. Então, o reinado universal da desarmonia dará lugar ao reinado da Harmonia Universal. Trata-se, pois, de uma mensagem apocalíptica mas realçando a esperança num tempo melhor, por certo utópico no presente ciclo profano mas não num ciclo sagrado que é a lógica da mensagem desse cruzeiro.

é a inicial da letra Samekh, com o significado de “serpente de fogo” e associada ao Arcanjo da Luz, que sendo Samael ou Lúcifer exprime astralmente o planeta Vénus, este que os judaico-cristãos associam à manifestação do Messias ou Avatara nos Fim dos Tempos, isto é, na passagem de um Ciclo Planetário para outro. Portanto, a mensagem derradeira desta “cruz cíclica” dirige-se à evocação do Segundo Advento de Cristo sobre a Terra, a Parúsia Universal, com que inaugurará uma Nova Era de Paz e Progresso para o Mundo, e de forma alguma, como querem alguns alheios aos cânones rigorosos dos Símbolos da Tradição, contendo a mensagem bizarra de “2012 – Fim do Mundo”.

“Cruz cíclica” de Hendaye, País Basco

No travessão horizontal da cruz lê-se a frase latina em letras maiúsculas: OCRUXAVES PESUNICA, anagrama da frase latina O CRUX AVE SPES UNICA, isto é, “Salve, ó Cruz, única Esperança”. A letra S, propositadamente disposta dessa forma que intriga o observador mais atento, é a chave da mensagem ocultada na cristianíssima frase: representa as “lágrimas alquímicas de Cristo”, que é uma expressão usada pelos alquimistas cristãos para definir a destilação ou extracção das virtudes naturais, as da Natureza mas também as da alma humana, durante a fase da Crisopeia ou “Fábrica do Ouro”, esta que em última instância refere-se à Iluminação do Adepto Filosófico, o Alquimista. No alfabeto hebraico o S

As quatro faces do pedestal estão figuradas e igualmente têm dado aso a interpretações fantasistas onde o incongruente é o dominador comum. Numa face, vê-se o Sol antropomórfico cuja boca parece vomitar quatro estrelas postadas nos cantos angulares. Representa a ciclicidade espaço/temporal por que se manifesta a Vida Universal, ou seja, os 4 Ciclos Universais assinalados pelas estrelas indicativas dos planetas regentes dos mesmos: a Idade do Ouro (Satya15

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Yuga) marcada pelo Sol; a Idade da Prata (TetraYuga) assinalada pela Lua; a Idade do Bronze (Dwapara-Yuga) indicada por Vénus; a Idade do Ferro (Kali-Yuga) regida por Marte, cuja beligerância faz-se hoje sentir por toda a Terra.

Por isso, o Sol Central, representando a própria Divindade, esboça um esgar de tristeza e repulsa, com o sentido moral de ver a Humanidade sua Criação hoje desavinda entre si e até O renegando.

Contudo, a presença do Sol remete ao retorno às origens primordiais, a uma Nova Idade de Luz, à saída do caos intercíclico para a ordem da Harmonia Universal. Donde, o duplo sentido das iniciais INRI também gravadas nesta cruzeiro: se na interpretação teológica imediata significa em latim Ieseus Nazarenus Rex Ieduorum, “Jesus Nazareno Rei dos Judeus”, igualmente significa Ignis Natura Renovatur Integra, “Pelo Fogo se renova a Natureza inteira”. O Fogo de Deus que é o Logos Solar, eterno mantenedor e transformador da Vida Universal, e que é assinalado pelo X no topo da Cruz, inicial grega de Xpõ ou Christus, em latim, ou seja, Cristo, “o Verbo que se fez carne”, que se manifestou na Terra.

Essa prerrogativa é confirmada na terceira face do pedestal, onde vê-se uma estrela de oito pontas que é a figuração tradicional dada a Vénus, mas também, aqui, indicadora de ser este um lugar obrigatório de paragem durante a rota compostelana, ou seja, onde todo o peregrino deve reflectir sobre Compostela ou Campus Stellae, o “Campo da Estrela”. Por isto, a estrela de oito pontas também representa a Cavalaria Espiritual, ou por outra, o Companheirismo que caracterizou os antigos monges-construtores e igualmente os peregrinos de Santiago de Compostela, adoptando o caminho quer como forma de expiação dos seus pecados, quer como via para alcançar a Iluminação marcada pela Estrela do vasto Campo de suas almas peregrinas sedentas de Luz. Finalmente, na quarta face do pedestal vêse uma cruz dentro dum oval e em cada quartel uma letra A. Será a inicial da letra grega Alpha, como igualmente da letra hebraica Aleph, ambas com o mesmo significado de “início, começo”, em latim initio, aqui certamente o das quatro Idades tradicionais do Mundo que o oval com a cruz assinalam, pois que é o símbolo tradicional do planeta Terra, como seja, uma cruz dentro de um círculo.

Aliás, da forma mais simples e imediata as quatro faces do pedestal marcam cada uma uma Idade do Mundo: a face com o Sol a Satya-Yuga; a face com a Lua a Tetra-Yuga; a face com a Estrela ou Vénus a Dwapara-Yuga; a face com a Terra afligida por Marte a Kali-Yuga. O cruzeiro no topo expressa o retorno da Humanidade à Idade de Ouro, a uma nova Satya ou Kryta-Yuga, a “Arcádia dos Deuses”.

Havendo cômputos calendarizados nesses e noutros monumentos direi “insólitos” espalhados pela Europa, os mesmos só podem ter tido uma de duas fontes clássicas para assinalar tanto o tempo litúrgico como o civil, e não um vaguíssimo pressuposto calendário mesoamericano absolutamente desconhecido neste mesmo continente tanto na Idade Média como na Renascença: refiro-me aos calendários juliano e gregoriano. O calendário juliano foi implantado pelo imperador romano Júlio César em 46 a. C., e recebeu modificações do imperador Augusto em 8 a. C., e até hoje é o

Noutra face do pedestal, está gravada a Lua crescente com rosto humano. Representa o aspecto feminino da Criação, a fecundidade e a nutrição que mantém e regula os Ciclos de Vida. É algo assim como a “contraparte” do Logos ou Divindade Criadora, que no aspecto mais imediato da religião confessional representa-se em Maria Mãe ao lado do Cristo Filho, incarnação de Deus Pai. Por isso, é aqui representada com rosto antropomórfico. Ademais, volvendo novamente ao sentido de “fecundidade e nutrição”, a Lua postada desta maneira representa tradicionalmente o quinto elemento natural, o Éter ou Akasha, a chamada Quintessência da Natureza que se associa astrologicamente a Vénus, planeta feminino por excelência segundo os antigos hermetistas que o ligavam à própria Virgem Mãe apodada Stella Maris, “Estrela-do-Mar” ou “sobre o Mar”, este figurativo das águas etéricas da Criação. Ainda hoje a ladainha mariana evoca Maria como Stella Maris, que sendo Vénus é considerado tradicionalmente o alter-ego da Terra, tal qual Maria é a Mãe Soberana do Mundo.

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utilizado pelos cristãos ortodoxos de vários países mediterrânicos, médio-orientais e do norte da Europa. Nele os anos bissextos ocorrem sempre de quatro em quatro anos, enquanto no calendário gregoriano não são bissextos os anos seculares excepto os múltiplos de 400, o que hoje acumula uma diferença de 13 dias entre ambos os calendários. Assim, o 10 de Setembro de 2012 no calendário gregoriano é 1 de Setembro no calendário juliano. Este calendário juliano provém do calendário romano estabelecido por Rómulo na época da fundação de Roma em 753 a. C. Tinha 10 meses que totalizavam 304 dias. Foi modificado por Numa Pompílio que o transformou em lunisolar, com 12 meses totalizando 355 dias. Para manter o calendário alinhado com o ano solar, adicionava-se um mês extra, mensis intercalaris, de dois em dois anos, fazendo dos anos uma sequência irregular de 355, 377, 355, 378 dias e ainda dependendo de ajustes. A decisão de inserir o mês extra era da responsabilidade do pontifex maximus, que procurava manter o calendário em sincronia com os eventos sazonais de translação da Terra, nem sempre sendo preciso. O calendário gregoriano usual na maioria dos países católicos romanos europeus, foi promulgado pelo Papa Gregório XIII em 24 de Fevereiro de 1582 em substituição do calendário juliano. O objectivo da mudança era o de fazer regressar o Equinócio da Primavera para o dia 21 de Março e desfazer o erro de 10 dias existente na época em relação ao calendário juliano. Após cinco anos de estudos foi promulgada a bula papal Inter Gravissimas, tendo início a este calendário em 15 de Outubro de 1582.

Foram omitidos os dez dias do calendário juliano, deixando de existir os dias entre 5 a 14 de Outubro de 1582. A bula ditava que o dia imediato à quinta-feira, 4 de Outubro, fosse sexta-feira, 15 de Outubro. Os anos seculares só são considerados bissextos se forem divisíveis por 400. Desta forma a diferença (atraso) de três dias em cada quatrocentos anos observada no calendário juliano, desaparece. Corrigiu-se a medição do ano solar: o ano gregoriano dura em média 365 dias, 5 horas, 49 minutos e 12 segundos, ou seja, 27 segundos a mais do que o ano trópico. O calendário gregoriano apresenta alguns defeitos, tanto sob o ponto de vista astronómico como no seu aspecto

prático. Por exemplo, o número de dias de cada mês é irregular (28 a 31 dias), além disso a semana, adoptada quase universalmente como unidade laboral de tempo, não se encontra integrada nos meses e muitas vezes fica repartida por dois meses diferentes, prejudicando a distribuição racional do trabalho e dos salários.

Outro problema é a mobilidade da data sazonal da Páscoa, que oscila entre 22 de Março e 25 de Abril, perturbando a duração dos trimestres escolares e de numerosas outras actividades económicas e sociais. Essas são as diferenças básicas entre os calendários juliano e gregoriano.

Mas, voltando à questão, como se pode conciliálos na datação com o pressuposto calendário maia para chegar à data 21.12.2012? Eis o busílis da questão.

A iconologia monumental católica revestida de símbolos astrológicos reveladores de alguma inter-relação entre o espaço sideral e a Natureza do Mundo e do Homem, não era tema estranho aos antigos tradicionalistas cristãos cuja autoridade eclesial inclusive permitia o exercício da chamada Astrologia natural (que é a origem da Astronomia moderna) e a sua aplicação aos movimentos telúricos da Terra em que se fincou a criação dos chamados tempos sagrados e sazonais (calendário litúrgico e calendário agrícola), o que em termos científicos actuais veio a chamar-se Astroarqueologia, sendo por esta ciência que pode-se explicar o fenómeno moderno das «profecias maias» acreditadas justificadas por determinados monumentos pré-colombianos e doutras partes do mundo cuja disposição geográfica alinha com certos planetas e constelações que virão a ditar o «fim do Mundo», seja como fim mesmo, seja como passagem para um novo período planetário, mas final para todo o efeito. Como a inteligência afectiva domina a razão natural e as imagens plásticas surtem mais efeito que as ideias puras na grande maioria da Humanidade pouco ou nada empática a explicações racionais, mesmo assim ante a gravidade de uma invenção romance-cinematográfica de péssimo gosto apocalíptico propensa a despertar algum tipo colectivo de espírito suicidário, descreverei o porque dos monumentos astrogeológicos e a sua finalidade nas primitivas 17

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sociedades tradicionais que os construíram baseadas nas ciências arcaicas dos seus sábios.

A Astroarqueologia, também chamada Arqueoastronomia, é aquele ramo da ciência arqueológica que estuda os monumentos megalíticos cuja planta nas suas coordenadas e direcções posicionasse intencionalmente numa relação directa ou alinhamento com determinados planetas e constelações, indo constituir o testemunho mais antigo do conhecimento astronómico do Homem paleolítico e neolítico cuja expressão religiosa orbitava entre a astrolatria e a geolatria, ou seja, o culto dos astros que considerava como “seres vivos”, deuses siderais, e o culto da Terra entendida como um corpo vivo nutridor de tudo e de todos por via das suas correntes e campos energéticos que são as linhas e nódulos telúricos, sobre as quais dispunham os seus menires alinhados, ou então as antas e antelas, ou ainda os cromeleques, estes as ancestrais «catedrais megalíticas» cuja feitura com precisão matemática é a maior prova actual do conhecimento astrogeológico do Homem primitivo, motivo dos estudos astroarqueológicos ou arqueoastronómicos por parte da especialidade actual.

De maneira que a Arqueoastronomia consiste no estudo dos monumentos arqueológicos relacionados com os conhecimentos astronómicos das culturas primitivas, e até que grau os possuíam. Pelo que um dos aspectos desta disciplina é o estudo do registo histórico dos conhecimentos astronómicos anteriores ao desenvolvimento da Astronomia moderna, saída directamente da Astrologia natural dos sábios medievais, por sua vez, com origem recuando à Astrolatria pré e proto-histórica.

Convém aqui fazer uma destrinça importante, para de antemão evitar quaisquer malentendidos futuros respeitantes a hodiernos fenómenos de crenças divinatórias e milagreiras que preenchem o espaço psicossocial do chamado «new age», caracterizado por superstições alimentadas indistintamente por certo urbanismo subdesenvolvido em matéria de cultura verdadeiramente tradicional a qual caracterizou a espiritualidade e mesmo a religiosidade dos povos antigos na sua relação com o mundo sideral.

A Astrologia foi durante muitos séculos predominantemente mântica ou divinatória dos movimentos naturais. Com o tempo surgiu a sua variante genetlíaca ou judiciária, baseada num horóscopo natal e em outras técnicas posteriores aplicadas aos movimentos pessoais. Esta transição histórica foi muito importante. Para compreender a atitude de aceitação do factor astrológico por parte das teologias da Sinagoga e da Igreja, deve considerar-se a diferença entre Astrologia natural e Astrologia judiciária. A Astrologia natural, aceite e até exercida oficialmente na Universidade coeva da Escola Náutica do Infante Henrique de Sagres, estuda a alegada influência dos astros sobre a Terra, a Natureza, os organismos vivos e, portanto, sobre o carácter e a alma humanos. A Astrologia judiciária pretende, por meio de certas técnicas (particularmente por meio do horóscopo), levar a “julgamentos”, a “conclusões” sobre o destino dos indivíduos e dos povos segundo a posição e configuração dos planetas a partir de determinados momentos da sua vida ou história.

Torre astrológica da igreja de S. Nicolau de Praga

A Igreja Católica não contestava a legitimidade da Astrologia natural. Dionísio Aeropagita, S. Cesário, S. Jerónimo, Alberto Magno, Tomás de Aquino e muitos outros 18

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admitiam a sua legitimidade. Em contraste, a Igreja e mesmo a Sinagoga reprovavam e reprovam a Astrologia judiciária que afirma estar o destino do Homem “lavrado nas estrelas que ditam o seu porvir”, porque tal posição vem a negar a liberdade humana de livre-arbítrio e direito de acertar e errar na experiência da vida onde cada um e cada qual evolui por seus próprios esforços e méritos sem necessitar depender a sua existência de quaisquer factores externos, astrolátricos.

Na sua Suma contra os Gentios, que começou a escrever em 1265 e deixou inacabada por sua morte, Tomás de Aquino apresenta um resumo da história da Astrologia. Dedica dois opúsculos aos horóscopos – De Sortibus e De Judiciis Astrorum. Neste último, pode ler-se: “Se alguém se serve do juízo dos astros para conhecer efeitos corporais, por exemplo, a ocorrência de tempestades ou de bom tempo, a saúde ou a doença dos corpos, a abundância ou a esterilidade das colheitas e outras coisas que dependem de causas naturais cognoscíveis, não há nisso pecado, pois todos os homens são obrigados a nisso submeter-se aos astros. O agricultor só pode semear ou colher prudentemente se se assegurar dos movimentos do Sol (…). Em contraste, é forçoso afirmar que a vontade do Homem não está sujeita à necessidade dos astros; se o estivesse estaria arruinada a liberdade, que, eliminada, não permitiria atribuir aos homens nem acto bom nem acto mau, meritório ou culpável… É um grande pecado recorrer aos horóscopos nestes assuntos”.

Pois bem, para deduzir qual o grau de conhecimento astronómico que possuíam os nossos ancestrais, os actuais arqueoastrónomos partem de duas Escolas Arqueoastronómicas muito diferentes entre si, mesmo havendo pontos de encontro entre ambas: 1.ª – A Escola chamada Arqueoastronomia Orientacionista, considerando como único objectivo estudar por esta disciplina as orientações em dias determinados do ano (nos solstícios e nos equinócios) com o Sol ou com a Lua, com as constelações ou com os planetas dos edifícios arcaicos, ou das passagens ou das portas das construções sagradas.

2.ª – A Escola chamada Arqueoastronomia Global, considerando como objectivo desta ciência

tanto o estudo das obras de arte pré-históricas (esculturas, pinturas, gravuras, petróglifos, túmulos, edifícios e outras manifestações artísticas), como o estudo dos mitos, assim como os nomes das constelações e os rituais celebrados por diversos povos históricos herdeiros da mais remota Antiguidade, na qual os nossos ancestrais deixaram a prova dos seus conhecimentos astronómicos.

Ambas baseiam-se no facto de que desde os inícios da Cultura Humana os homens fizeram observações meticulosas de fenómenos naturais (clima) a par de observações muito precisas e sistemáticas dos ocasos e ortos, vespertinos e matutinos das constelações (movimento cíclico dos astros ao longo do ano). Com esses dois grupos de observações definiram uma relação. E nessa relação “científica” mostraram a regularidade dos fenómenos cíclicos associados a situações precisas das constelações ao longo do ano, que também eram cíclicas. Ou seja, os nossos ancestrais verificaram a regularidade dos fenómenos geológicos em compatibilidade com a regularidade dos movimentos astronómicos. Com estes dois grupos de observações definiram uma relação “científica”, umas regras pelas quais podiam retirar ilações, com certo grau de probabilidade, do clima esperado sob a influência de determinadas constelações vespertinas ou matutinas em determinados dias do ano, facto que daria origem ao calendário sazonal, afim às festas litúrgicas, da cultura agrária dos povos protohistóricos e que chegou até ao Presente.

Graças à observação astronómica os antigos conheciam o “tempo atmosférico associado às constelações”. De forma que com isso «adivinhavam» quando, por exemplo, era o tempo mais adequado para as sementeiras e germinarem as sementes, porque sabiam que em tal momento ia chover; ou «adivinhavam» quando era o melhor momento para as colheitas, porque sabiam quando ia ou não fazer calor que haveria ou não de amadurecer os frutos; ou «adivinhavam» quando era o melhor momento para viajar, porque sabiam se ia ou não haver tormentas ou tempestades, etc.

Esse conhecimento geoastronómico veio a ser codificado numa linguagem metafórica com 19

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uma explicação religiosa. Por isso celebravam determinados rituais em dias precisos do ano, a fim de convencer a Mãe Natureza a cumprir com a sua responsabilidade enviando o fenómeno esperado nesse preciso momento anual. Por isso, o fundamento dos seus mitos, rituais, etc., era “científico”, porém com a finalidade de pedir à Divindade que assegurasse de maneira “mágica” o alimento e a sobrevivência, de acordo com o período do ano em que estivessem (não pediam que os defendesse da geada no Verão ou do calor no Inverno, senão quando o calendário o indicava).

A repartição do tempo em grandes ciclos compostos de pequenos ciclos serviu para sistematizar o entendimento ordenado do tempo no espaço ocupado, e tal quadro geral reflectia-se no Homem entendendo-se como miniatura ou imagem reflexo do Cosmos afligido por este em maior ou menor proporção segundo o momento em que nascesse sob o domínio de determinado planeta reflector das sinergias de constelação afim a ele. Esta é a base da Astrologia que, diz a Tradição Iniciática das Idades, nasceu do Adepto ASSURAMAYA na Atlântida e viveu onde onde é o actual YUKATAN (“Lugar Lunar”, Io ou Yu+Katan), onde a mesma Raça encontrou o seu final com a queda fatal da meteórica “Estrela Baal”.

Sendo o Homem composto de sete estados de consciência (Espiritual, Intuicional, Mental Superior, Mental Inferior, Emocional, Vital e Física) afins às sinergias dos sete planetas tradicionais (Júpiter, Mercúrio, Vénus, Saturno, Marte, Lua, Sol) orbitando em torno do Sol ou Logos Central, tal qual a consciência humana orbita em volta da consciência espiritual até ao alinhamento ou metástase derradeira entre ambas, equivalendo ao despertar da Mónada Divina que transforma o Homem em Super-Homem ou Adepto Perfeito, tal qual numa escala incomensuravelmente maior o Logos Planetário se converte Logos Solar, tem-se que o esquema Hominal revela-se expressão microcósmica do

macrocósmico esquema do Grande Homem, o Logos Planetário, de quem todos somos “células” do seu corpo de manifestação que é Globo da Terra. Este também evolui por 4 etapas cósmicas chamadas Idades ou Yugas, em sânscrito, cada uma reflectindo-se num dos 4 temperamentos do mesmo Homem e a ver com cada uma das 4 estações anuais. A Tradição Iniciática das Idades afirma que a Terra já realizou 3 Yugas e está na 4.ª (Kali-Yuga), facto atestado pelas escrituras védicas computando esses períodos incomensuravelmente longos em numerário de anos terrestres chamandoos as “4 Idades de Brahma” – o 1.º Aspecto do Logos Único. Tal cômputo desmente, descarta decisivamente a data de 21.12.2012 como a de algum evento cósmico extraordinário, a não ser que toda a Sabedoria Antiga esteja errada ante as recentes teorias apocalípticas.

Ora, dentro de cada Idade Cósmica, por exemplo, a do “Inverno, Sombria ou do Ferro” que é a actual, não deixam de haver pequenos “Outonos, Verões e Primaveras”, e foi isto que aconteceu às 15 horas do dia 28 de Setembro de 2005 com o início de um novo Apex Solar (ou volta completa do Sol em seu movimento de translação, cumprindo a sua órbita em torno do centro chamado “Sistema Doméstico” pelos astrónomos modernos, que é ocupado pela estrela Sirius), iniciando-se um novo movimento de precessão dos equinócios de 27.000 anos e com ele a entrada do Sol num novo Ciclo ou Signo que demorará 2.250 anos a percorrer na sua longa marcha de travessia das 4 Idades Cósmicas (27.000 x 4), isto é e para não complicar demasiado, registou-se a saída definitiva do Sol ou Surya de Piscis e a entrada triunfal em Aquarius.

Registou-se, pois, o começo de uma “pequena Satya-Yuga de 10.000 anos” dentro desta grande Kali-Yuga de 432.000 anos começada há 5.000 anos atrás, facto marcado pela entrada do Sol em Aquário em 28.9.2005, o que também 20

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desmente que 21.12.2012 tenha algo a ver com o início de uma Era nova, cujo cômputo do pressuposto “calendário maia” revela-se estranho aos dados ancestrais sustidos pela Ciência Tradicional que são exactamente os mesmos que utilizou e divulgou o Professor Henrique José de Souza, Presidente-Fundador da Sociedade Teosófica Brasileira em 1928.

O calendário maia não é um mas um sistema de calendários e almanaques distintos utilizados por essa civilização mesoamericana précolombiana, e por algumas comunidades maias modernas dos planaltos da Guatemala. Esses calendários marcando o tempo religioso e civil baseiam-se no sistema de uso comum na América Central datado de cerca do século VI a. C., herança de povos anteriores mesoamericanos como os zapotecas e os olmecas, tendo sido adoptado por mixtecas, astecas e maias. O mais importante e comum desses calendários é aquele comportando 260 dias chamado tzolkin, ainda hoje em uso nas regiões de Oaxaca, México, e da Guatemala. O tzolkin é combinado com outro calendário de 365 dias, o haab, para formar um ciclo sincronizado durando 52 haabs conhecido como roda calendárica. Os ciclos menores de 13 dias e 20 dias (trezena e vintena) eram componentes importantes dos ciclos tzolkin e haab, respectivamente. Uma forma diferente de utilização do calendário era a de manter registos de longos períodos de tempo, conhecidos como “contagem longa”, que se baseia no número de dias transcorridos desde um ponto mítico. De

Setembro no calendário juliano (menos 3113 astronómico). Pela sua natureza linear, a “contagem longa” pode ser estendida a qualquer data no futuro ou no passado distante pelo uso de um sistema de notação posicional, onde cada posição significa um múltiplo cada vez maior do número dias, a partir do sistema numérico vigesimal pressupostamente maia, e era assim que a unidade de dada posição representava 20 vezes a unidade na posição precedente. Uma excepção importante foi feita no valor de segunda ordem, que em vez disso representava 18 x 20 ou 360 dias, mais próximo do ano solar do que seriam 20 x 20 = 400 dias. Deve-se, contudo, notar que os ciclos da “contagem longa” eram independentes do ano solar, e foi assim que com grande engenhosidade o amadorismo maianista conseguiu obter a data fatal de 21.12.2012 a partir do pressuposto “ponto mítico”. Desta maneira, os calendários regionais mesoamericanos foram convertidos em oráculos proféticos à escala planetária, devendo acrescentar que essa data marcando o “fim do calendário” pode muito ajustar-se ao dito período como a outro qualquer, mais adiante ou mais atrás, dependendo de como se faça a “contagem longa” e o prazo que se pretenda estabelecer.

Contudo, procura-se justificar a “contagem longa” terminando em 21.12.2012 por uma série de fenómenos siderais a ocorrerem dentro do nosso Sistema Solar no presente ano. O “fim do Mundo”, diz-se, será provocado por uma gigantesca tempestade solar que destruirá todo o Sistema. Mas a única tempestade geomagnética solar, a chamada “ejecção da massa coronal do Sol”, já aconteceu em Maio deste ano, prevista desde Janeiro pelos astrónomos, não estando prevista mais qualquer outra tempestade, esta que sucede de sete em sete anos com a função benéfica de higienizar o Sistema dos Planetas que orbitam em volta do Sol. Em oposição, afirma-se que a “Era nova do Mundo” será marcada no final deste ano pelo “alinhamento planetário do Sol Central das Plêiades (inverossímil, porque essas são Sóis) com o Sol, a Lua, a Terra e o centro da Galáxia” (inverosímil, porque astronomicamente esse existe sempre a partir da Terra em relação ao centro), facto absolutamente desconhecido e improvado

acordo com a correlação entre a “contagem longa” e os calendários ocidentais, esse ponto inicial equivale ao dia 11 de Agosto de 3114 a. C. no calendário gregoriano proléptico, ou a 6 de 21

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cientificamente, ademais deixando de fora outros planetas importantes do nosso Sistema Solar (para os quais não está previsto nenhum alinhamento próximo), como Saturno e Júpiter, e mesmo Marte e Vénus. E tal “alinhamento cósmico” irá provocar um eclipse solar no próximo 21 de Dezembro, o que não confere com os dados astronómicos: este ano houve um eclipse anular do Sol em 20 de Maio, haverá um eclipse total do Sol em 13 de Novembro e o próximo será em 10 de Maio de 2013. Não vejo como isso possa ser, ao contrário do que alguns vêem, algum sinal cósmico da vinda do “Avatara da Era de Aquarius” ainda este ano ou nos meses a seguir, pois que o SINAL DA VINDA DE MAITREYA, segundo as Revelações de JHS, é um imenso ARCO-ÍRIS envolvendo a Terra inteira. Isto ainda não aconteceu, nem está previsto acontecer nos tempos mais próximos enquanto a Humanidade não se alinhar consigo mesma, e quando acontecer então – porque o que está em baixo (microcos-mo) é como o que está em cima

se dos cômputos tradicionais hindus – considerados os mais perfeitos e antigos do mundo – para definir os Ciclos por que se manifesta a Vida Universal. Pelo calendário tamil, o Tirukkanda Panchanga, o Sistema Solar e, consequentemente, a Terra como Centro do Sistema Hominal, tem 1.985.884.792 anos (base 1992). Segundo este calendário, a Humanidade conhecida teve início na 1.ª Raça-Mãe Adâmica ou Polar há 1.664.501.092 anos atrás, após a realização dos protótipos dos Reinos Mineral, Vegetal e Animal nos primeiros 291 milhões de anos (complemento da data). Pelo calendário tâmil esse é o tempo de duração da evolução da Cadeia Planetária, Manvantara ou “Período de Manifestação Universal”. Comparando com a evolução do mesmo Manvantara este está próximo da sua metade, porém isso é ilusório, porque o que cosmicamente conta é a duração e não o tempo, senão que as últimas fases são aceleradas em relação às primeiras.

(macrocosmo) – por certo acontecerá o alinhamento planetário à escala de todo o Sistema Solar. Por enquanto, o único ARCO-ÍRIS que envolve o Globo por inteiro é o psicomental da OBRA DO ETERNO NA FACE DA TERRA, porque esse é o formato da EGRÉGORA desta mesma OBRA. Ao contrário dos cômputos mesoamericanos controversos por não serem inteiramente conhecidos, a Teurgia e a Teosofia servem-

A cronologia brahmane posiciona actualmente a Humanidade num ciclo de KaliYuga, iniciado no ano 3.102 a. C. com a morte de Yeseus Krishna, completando 5.000 anos em 1898/1899. Falta ainda cumprir, com referência a essa data, 427.000 anos de Kali-Yuga.

Porém, como disse mais atrás, existem ciclos dentro de ciclos e neste início de século e de milénio desde 2005 que abandonámos um ciclo menor de Kali-Yuga para um novo ciclo menor de 22

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Satya-Yuga. Esta fase corresponde ao 8.º Ramo Racial de 10.000 anos da actual 5.ª Raça-Mãe Ariana durante o qual se processa a transição da 5.ª Sub-Raça Anglo-Teutónica ou Germânica para as 6.ª e 7.ª Sub-Raças Gémeas Ibero-Ameríndia, que se manifestarão juntas tal qual o Atmã não se manifesta sem o apoio de Budhi, este a Intuição servindo de sustentáculo ao Espírito.

percorrer, e que com a passagem interciclos ou signos anterior e posterior, prolongue essa numeração à demora de 2.250 anos a percorrer uma casa e entrar inteiramente noutra. Por isso se diz que quando surge uma Raça a anterior ainda existe…

Como a Vida Universal é repartida em grandes e pequenos ciclos, nos mesmos vibram as

Cada Raça-Mãe perfaz-se de 7 sub-raças.

Estamos na 5.ª Raça-Mãe que procedeu a 4.ª Atlante. Nesta 5.ª Raça-Mãe tem-se: 8.000 a. C. a 6.000 a. C. – Câncer, 2.250 anos – 1.ª sub-raça Ário-Hindu; 6.000 a. C. a 4.000 a. C. – Gemini, 2.250 anos – 2.ª sub-raça Ário-Semita; 4.000 a. C. a 2.000 a. C. – Taurus, 2.250 anos – 3.ª sub-raça Ário-Parse; 2.000 a. C. a Ano 0 – Áries, 2.250 anos – 4.ª sub-raça Ário-Celta; Ano 0 a 2.000 d. C. – Piscis, 2.250 anos – 5.ª sub-raça Ário-Teutónica; 2.000 d. C. a 4.000 d. C. – Aquarius, 2.250 anos – 6.ª e 7.ª sub-raças (gémeas, tal qual Budhi e Atmã, onde aquele não se manifestando sem este) IberoAmeríndia.

Essa tabela vem pôr o problema do ano solar ao qual se dá, geralmente, o prazo de 2160 anos. Pois sim, mas... se dividir-se uma circunferência em 12 partes e dado que a circunferência tem 360º, verifica-se que cada parte (a que corresponde um signo do Zodíaco) terá 30º.

Como cada grau do “caminho” do Sol leva 71,85 anos a percorrer, é lógico que cada signo do Zodíaco leve 30 x 71,85 = 2.155,5 anos a

“forças subtis da Natureza” conhecidas como Tatvas, em sânscrito, que são sete relacionadas aos sete Planetas tradicionais (Adi-Tatva (Atómico) / Júpiter; Anupadaka-Tatva (Subatómico) / Mercúrio; Akasha-Tatva (Éter) / Vénus; VayuTatva (Ar) / Saturno; Tejas-Tatva (Fogo) / Marte; Apas-Tatva (Água) / Lua; Pritivi-Tatva (Terra) / Sol) representativos, nas Pessoas dos respectivos Logos Planetários, dos sete estados de consciência humana (Espiritual, Intuicional, Mental Superior, Mental Inferior, Emocional, Vital, Física).

Esses chamados ciclos astrológicos constituem-se de “circuitos” entre os 7 Tatvas e os 7 Planetas, sendo cada ciclo regido por um desses durante um período de 36 anos (segundo a astrologia caldaica introduzida no Ocidente por Cornélio Agrippa, John Dee e outros). Este é o número dos 7 Planetas multiplicados por 5, que expressa o valor dessas “forças subtis” em função na actualidade acrescido de mais 1 (em semente e duplo, como seja Anupadaka contendo Adi Tatvas). O ciclo astrológico triparte-se em pequeno, médio e grande ciclos. Cada Planeta rege 23

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“luz de oposição” – acaso tenha acontecido em 1980, quantos alinhamentos não houveram antes e quantos não haverão depois? E quando não há esses alinhamentos cósmicos, porque mesmo assim o Universo mantém-se matematicamente harmónico nas suas leis inalteráveis? Se recorrerse aos pequenos ciclos planetários de 7 anos e fixar-se a “convergência harmónica” em 1987, certamente os cômputos sequentes irão bater certo! Mas, põe-se a questão: será que a lógica da probabilidade coincidirá com o facto provado?

Por certo a astronomia maia era divinatória mas sobretudo agrária, e para esta sociedade de base matriártica Vénus ou Ixchel era muito mais importante que o Sol que aquela “parira”, ou seja, saíra dela o “deus serpente” Hurucan ou Kukulkan. Sendo uma sociedade que se sedentarizou e passou a depender das águas para a agricultura, a sua mitologia religiosa deu sempre mais importância aos deuses do Inframundo ou Xibalba que ao do Supramundo ou Bitol, e para isso representou a serpente telúrica enlaçando a Terra com a cabeça erguida a Ixchel. Eis aí a analogia do Filho na Terra e da Mãe no Céu, analogia que se encontra também nos ciclos planetários de 36 anos regidos por Sol, Lua e Marte, ou seja, Pai (Alom), Mãe (Ixchel) e Filho (Kukulkan).

por um ano o pequeno ciclo, os sete Planetas por sete anos o médio ciclo e por trinta e seis anos o grande ciclo.

Pela tabela verifica-se que actualmente está-se no grande ciclo do Sol, que iniciou em 1981 e terminará em 2016. O anterior foi o da Lua, que começou em 1945 e terminou em 1980. Antes desse foi o de Marte, começado em 1911 e terminado em 1944. Deve-se frisar que o ciclo astrológico de 36 anos é apenas um entre outros tantos que marcam o Tempo no nosso Planeta, desde o ciclo horário ao ciclo do Apex Solar.

De facto, actualmente está-se no grande ciclo do Sol que iniciou em 1981 e terminará em 2016. O anterior foi o da Lua, que começou em 1945 e terminou em 1980. Antes desse foi o de Marte, começado em 1911 e terminado em 1944.

Deve-se frisar que o ciclo astrológico de 36 anos é apenas um entre outros tantos que marcam o Tempo no nosso Planeta, desde o ciclo horário ao ciclo do Apex Solar. Mesmo que o alinhamento do Sol Sistémico com o Sol Central da Galáxia – no Equador Galáctico por motivo de Gegenschein ou

Mas as crenças geralmente não conferem com os factos, ainda que em questões de fé as discussões sejam inúteis, como essas dos "ets" terem visitado e colonizado civilizações antigas como as dos maias. Nisto, sem dúvida entra-se no “realismo fantástico” e na “arqueologia fantástica”, e sem dúvida também ambos os 24

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vectores são absolutamente estranhos aos cômputos da Tradição Iniciática das Idades. Como igualmente dizer-se que Alcyone, na constelação das Plêiades, é o Sol Central na nossa Galáxia Via Láctea, e que o alinhamento da Terra e do Sol Sistémico com ela será o evento extraordinário de 21.12.2012 que marcará o início de uma Era nova!

As Plêiades são descritas tanto na Bíblia como noutras escrituras sagradas, elas que como aglomerado estelar estão na constelação do Touro e são denominadas “estrelas azuis quentes”, como nebulosa de reflexão formada por poeira em torno das estrelas mais brilhantes (donde receberem o nome alternativo de Nebulosa Maia, da estrela Maia como a terceira dentre as sete Plêiades), sendo que Alcyone é a mais brilhante das Plêiades na, repito, constelação do Touro. Não vejo como Alcyone seja o Sol Central da Galáxia, tal como não vejo como a Ursa Maior também o possa ser, ainda que elas (Krittikas ou Plêiades) e eles (Rishis ou Ursa Maior) possam se completar em relação ao Sol Central da Galáxia, tendo mais a ver com Orion que com outra coisa e cujos dois braços principais são Centaurus e Perseus. Em relação à Terra, as Plêiades têm relação com o Pólo Sul e a Energia Electromagnética (Kundalini), enquanto a Ursa Maior relaciona-se com o Pólo Norte e a Energia Eléctrica (Fohat). E o Equador Terrestre em relação com o Equador Celeste, relaciona-se com quê? Com o Sol Central do Globo alinhado e alimentado pelo Sol Central do Sistema. Mas conheço muito bem a teoria interessantíssima da senhora Alice Ann Bailey – assim como do senhor Max Heindel – e a sua disposição de Alcyone como "estrela central da galáxia". Para fazer isso, sem dúvida ela teria os seus motivos que desconheço, mesmo evocando o nome do pressuposto «Mestre Tibetano», ou seja, Dwjal Khul Mavalamkar. Diz-se até que uma das sete Plêiades está se apagando nesse aglomerado.

Poderá ser e não é de estranhar… atendendo a que expressam as Dhyanis-Barishads que como Budais são Mães dos Dhyanis-Budhas que se manifestaram na Terra no início do século XX, e assim também os Rishis ou Dhyanis-Agnisvattas, Pais daqueles. Se se manifestaram na Terra, deixaram de brilhar no céu… é o que diz a Tradição Iniciática. Se há outras interpretações, e

as há, resta analisá-las e ver o que possuem de lógicas e coerentes, porque se as “profecias maias – 2012” só se justificam pela sua origem «extraterrestre», então, repito, em questões de fé a ciência não tem lugar, pois a discussão é aboslutamente inútil. Voto, sim, perante este fenómeno apocalíptico urbano à escala mundial afectando as mentes mais jovens e despreparadas, que na vizinhança de 21.12.2012 não venha a provocar uma onda suicidária, como já aconteceu com outros fenómenos estelares, como esses da passagem de cometas vistos da Terra.

Com tudo isso, desabafo, como é possível que certos ditos eubiotas de Portugal e do Brasil dêem atenção a uma fantasia urbana querendo legitimar um mito e elucubrem sobre ele, a guisa de se querer construir uma casa no ar ou pretender que ela se fixe no vazio? Tudo isso acaso ultrapassa a minha compreensão... ou acaso talvez não.

Isso porque seguindo os dados astrológicos deixados pelo Professor Henrique José de Souza (que os ia revelando à medida que a sua Obra discorria), torna-se facto que a Nova Era já iniciou há sete anos atrás. A entrada do Sol em Aquarius deu-se às 15 horas de 28 de Setembro de 2005 tendo correspondido a uma quarta-feira, dia de Mercúrio (AKBEL), sendo as 15 horas a hora tátvica de Saturno (BELOI) e o mês esteve sob o signo da Balança, que tendo como Planeta Vénus tem expressão vibratória em Sintra como 5.º Tatva (Akasha) e como 5.º Raio Espiritual de Júpiter (ASHIM). Donde Mercúrio “Andrógino” para os Assuras; Júpiter “Macho” para os Agnisvattas; Saturno “Fêmea” para os Barishads; ou por outra, YOVE AMOLTZ KAPRUM envolvendo essas três Hierarquias Criadoras que o judaicocristianismo chama Arqueus, Arcanjos e Anjos, reunidas na sigla JHS. O Matra-Akasha assinalando o “Renascimento de Akbel” marcou nesse dia 17.700 (Arcano 15, “A Grande Luz”).

Para celebrar o dia, houve da parte da Comunidade Teúrgica Portuguesa o Ritual do Odissonai no Santuário Akdorge, indo corresponder a Mercúrio (H); seguiu-se o mesmo Ritual do Odissonai na Capela de São Saturnino de Sintra, indo corresponder a Saturno (S); finalmente um lanche em convívio entre todos na Lagoa Azul desta Serra 25

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“MITRA-DEVA (na Índia o verdadeiro Nome do “Messias esperado no presente Ciclo”.

MAITREYA é nome genérico, pois, como sabemos, refere-se a qualquer dos Avataras cíclicos, por ser o do REDENTOR-SÍNTESE) virá cercado de ASSURAS luminosos. E se reflectirá nas TRÊS REGIÕES que se completam por serem o NINHO da AVE DE HAMSA (tanto se refere aos 3 Mundos, donde Maitri, Mitra, etc., como aos Mundos Inferiores: a Face, ou o nosso Templo, o Caijah e Shamballah ligada a AGHARTA). Os seus TRÊS TEMPLOS o receberão de portas abertas (mais que claro). No começo nem todos O RECONHECERÃO (como agora mesmo, uns julgando que Ele nasceu há mais tempo, outros esperando que Ele nasça...). E depois, o seu Irmão Terreno (aí é onde está a grande revelação) tomará o SEU LUGAR, para que o TRONO DE DEUS SE FIRME NA TERRA. Os TRÊS REIS DO ORIENTE virão antes como SOLICITADORES DO CICLO (?).”

Sagrada, indo corresponder a Vénus e Júpiter (J), assim envolvendo as Três BRUMAS CELESTES a ver com os Três Logos PAI – MÃE – FILHO, ou por outra, ORION – CRUZEIRO DO SUL – SIRIUS. Para todo o efeito, é pelo ciclo astrológico que se poderá entender e aprofundar os CICLOS DE AKBEL, os da Sua Obra do berço à tumba e os quais, lamentando contrariar alguns eubiotas e teosofistas, absolutamente nada têm em comum com a supradita data de 21.12.2012. Resta saber se realmente sabem o que sejam os CICLOS DE AKBEL ou DE JHS, também chamados CICLOS DE TEOSOFIA ou hodiernamente CICLOS DE “EUBIOSE”, pois em contrário não cometeriam erro tão grosseiro neste tema elementar para quem conheça suficientemente a História da Obra. Os CICLOS DE AKBEL são exclusivamente os seguintes: 0 – DEFINIÇÃO PRÓ- GÉMEOS ESPIRITUAIS (15.9.1800 a 15.9.1899) 1.º – CAMINHO DE ESPINHOS (1900 a 1907) 2.º – LAMENTAÇÕES (1908 a 1914) 3.º – A GRANDE DOR (1915 a 1921) 4.º – MISTÉRIOS CELESTES (1922 a 1928) 5.º – GLORIFICAÇÃO DA OBRA (1929 a 1935) 6.º – O FILHO NO PAI (1936 a 1942) 7.º – HONRANDO A LEI (1943 a 1949) 8.º – SANTA MORADA ou RESSURREIÇÃO (1950 a 1956) 0 – DEFINIÇÃO PRÓ-MAITREYA (1957 a 1963)

“E segue-se o quadro relacionado com o momento da manifestação de MITRA-DEVA:

“Não é para qualquer interpretar semelhante quadro, mas o facto, porém, é que a manifestação de MITRA-DEVA foi assinalada por todos esses sinais: nasceu sob a influência de JÚPITER e SATURNO (cujos planetas já eram os dos Gémeos Akdorge e Akgorge). Chamar Júpiter de Guru ou Pai de Maitreya, está certíssimo. Do mesmo modo que, Saturno seria o seu Avô. SOL e LUA (“À SUA FRENTE”, como canta “O Graal”) são os seus Pais terrenos, embora que no Segundo Trono o sejam também, como Bijam dos Avataras, na razão de Mercúrio e Vénus ou HermesAfrodite. BUDA-MERCÚRIO faz valer o próprio Templo, tanto o do Tibete como o nosso. BudaMercúrio é o Dirigente da Raça Ariana ou do Mental... Muito mais, da BÚDHICA que vem em

A Definição Pró-Maitreya (o próximo Avatara ou Messias como o mesmíssimo Cristo Universal) leva-me a transcrever o precioso excerto de uma Carta-Revelação (24.1.1953), com o título Mistérios de Mitra-Deva, do Professor Henrique José de Souza (JHS): “No quadro que apresento abaixo encontra-se a razão de ser desta minha Revelação.

Ou seja, de um Livro que tem o nome de CICLO DOS AVATARAS. E do qual também extraio um trecho de grande importância. Inútil dizer que... tal Livro está, presentemente, na BIBLIOTECA do Bairro Carioca. Vejamos o que diz o referido Livro: 26

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caminho. MARTE e VÉNUS... como Filho e Mãe, mas esta no sentido de TERRA, e aquele com o de REI DO MUNDO, Planetário, etc... Do mesmo modo que foram os planetas dirigentes da Raça Lemuriana, ou a TERCEIRA, quando se manifestaram os verdadeiros Seres da Terra, depois do Mistério da ESFINGE, onde estiveram os Gémeos cercados pelos quatro Animais ou Maharajas... Daí começou a Grande Hierarquia Oculta, digamos, logo a seguir, nos Filhos do Mental ou MANASAPUTRAS. O termo LAGNA que se vê sobre o termo GURU-JÚPITER, significa ASCENDENTE CELESTE, em relação ao próprio planeta JÚPITER. Em inglês, como está no Livro, é: RISING SIGN, ou “signo celeste, signo ascendente”, etc. KETU – além de ser DESCIDA ou manifestação do Céu para a Terra – é a cauda do Dragão Celeste, que se liga ao Sol durante os eclipses. No caso vertente o eclipse é o espiritual entre os 3 Mundos, que depois se iluminam com a Manifestação do Avatara. É, ainda, o nó descendente da Lua... Tudo isso equivale à própria manifestação, sob os auspícios celestes de JÚPITER e SATURNO. E terrestre, de SOL e LUA. RASI, além de se ligar à terceira TALA, ou melhor, à matéria tamásica, é oposição a JANAH-LOKA ou 7.ª (Jnana-Loka, é termo de maior emprego para o caso). Como signo do Zodíaco, este chamado em sânscrito RASITCHAKRA, equivale ao terceiro ou GEMINIS, que, de facto, semelhante Avatara o é... para todos os efeitos. RAHÚ é o nome de um ASSURA que “quis destronar os Deuses do MRITA”. Logo se depreende que o nome de Luzbel, assim disfarçado... comprova a sua intervenção no referido fenómeno avatárico. RAHÚ também é ascendente da Lua, nesse caso, um como descendente e outro como ascendente. Sim, a Terra dá o Buda. O Céu dá a 5.ª Essência Divina, embora que também seja a 8.ª Parte de SURYA, ou Ele mesmo. Com outras palavras, o 8.º Raio de Visvakarman.

“Esta Revelação vale por um TESOURO INESGOTÁVEL... de Sabedoria.”

Entre 2005 e 3005 transcorrem 1000 anos necessários à reintegração definitiva da Terra e dos seres viventes nela ao estado de consciência MENTAL SUPERIOR como padrão superior da

Raça Dourada ou do Ciclo de Maitreya já fazendo sentir a sua presença um pouco por toda a parte.

Em 3005, dizem Revelações de JHS, o Quinto Luzeiro de VÉNUS está definitivamente integrado no seu Retro-Trono em Shamballah, a “Mansão do Amanhecer” como o mesmíssimo Laboratório do Espírito Santo, de onde se projectará sobre a Terra que, certamente, daqui a um milénio estará irreconhecível comparada com o presente. Até lá, conforme revelou o próprio Mestre JHS, haverão 8 Vidas Integrais ou Avatáricas dos Gémeos Espirituais Henrique e Helena, exclusivamente a ver com a direcção do Novo Ciclo de Evolução Planetária (Novis Palux ou Pramantha) através da Hierarquia Planetária até à manifestação final do mesmo Quinto “Senhor da Ara da Luz”, ARABEL. Ora de 1800 a 1925 – ano em que Dhâranâ – Sociedade Mental-Espiritualista, fundada no ano anterior, iniciou a sua acção social no mundo – como datas do nascimento espiritual dos Gémeos e da sua manifestação plena na sociedade humana, são transcorridos 125 anos de Definição Pró-Gémeos Espirituais, correspondendo ao seu ciclo de actividade oculta manifestandose paulatinamente na Face da Terra. Pois bem, pegando no número 125 (1+2+5 = 8) e repartindoo em períodos de igual valor entre 2005 e 3005, obtêm-se os 8 CICLOS DE VIDAS AVATÁRICAS DOS GÉMEOS ESPIRITUAIS:

Convém dizer que as datas assinaladas nesse período de 1000 anos são padrões não se podendo afirmar que os Gémeos Espirituais reencarnarão nas épocas indicadas, pois só a Lei e os próprios implicados sabem quando acontecerá tal. Que fique afastada a dogmática messiânica sobre datas precisas que são sempre o fermento impúbere para sofrer grandes desilusões… como certamente irá acontecer em 21.12.2012.

Ademais, sabe-se pelas Revelações de AKBEL que o Tempo varia nos Mundos 27

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chegada do invasor estrangeiro – da primitiva Tenochtitlán, capital do império asteca, sobre cujas ruínas foi construída a catedral, escondendo assim a Embocadura que liga à Grande Pirâmide de Kukulkan, em Itchen-Itza, na Península do Yukatan.

Subterrâneos dando inteira razão à famosa lei da relatividade espaço-temporal. Cem anos em Agharta podem valer mil anos em Duat. No Mundo de Duat o movimento é mais perceptível, por isso se diz que ali há mais movimento, sendo que no Mundo de Badagas ainda mais, e na Face da Terra tudo é movimento, ou seja, que é absolutamente visível, perceptível. Para efeito de compreensão fácil, poder-se-á estabelecer a seguinte proporção: enquanto na Face da Terra a Mónada vive 777 vidas, em Badagas vive 111, em Duat 14 e em Agharta, 7. Shamballah é imóvel na sua mobilidade absoluta e aí a Mónada vive 1 vida, isto é, mergulha na Luz dela absorvendo-se na Unidade Suprema.

Como se processa o valor dos Avataras ou Manifestações do Espírito de Verdade? Tem-se Shamballah com o Logos relacionado à Cosmogénese. Após vem Agharta, que é a própria Vida Universal funcionando dentro da Antropogénese relativamente à Humanidade futura. No Mundo de Duat existe o esquema do Futuro, e no Mundo de Badagas resguarda-se a colheita monádica da Face da Terra. Esta última é o campo de experiências, de aprendizagem das Mónadas Humanas. As civilizações são as encarnações da Divindade na própria Humanidade em evolução. O Mundo de Duat é alguma coisa que está para se completar, é aquilo que existirá amanhã ou depois, futuramente. Badagas representa o que haverá amanhã na Face da Terra, porque nela se faz a conquista natural da Evolução.

Toda esta Cabala Avatárica por certo será conhecida da Fraternidade Jina do Yukatan, México, que no século XVII se organizou secretamente como Ordem dos Astecas Cabalistas a que pertenceram, dentro outros, José Damián Ortiz de Castro e Miguel Constanzó, personagens ligados à construção da Catedral Metropolitana de Nossa Senhora da Assunção na cidade do México.

O pêndulo que se vê dentro desta catedral além testemunhar o equilíbrio perfeito da sua construção, igualmente significa o nível perfeito ligando a Face da Terra ao Mundo dos Sedotes – assim mesmo chamados os “homens-deuses serpentes de fogo” (Badagas) que a lenda diz terem-se escondido nas entranhas da Terra à

Catedral da Cidade do México sobre as ruínas astecas da primitiva Tenochtitlán

A Tradição Iniciática das Idades aponta essa Grande Pirâmide como centro axial ou “ponto bindo” do Chakra Esplénico da Terra, antes, do Logos Planetário, exteriorizando-se por Itchen-Itza (nome maia significando “sobre o lugar profundo”, commumente interpretado “à beira do poço”) que assim está sob a total influência da Lua correlacionada com esse Chakra.

Este Posto Representativo tornou-se importante pelos acontecimentos do passado histórico deste lugar onde viveu o Avatara Alado Quetzalcoatl, simbolizado no colibri maia que é a Serpente Irisiforme esculpida na base da Pirâmide consagrada a esse Deus de Vénus, o mesmo Kukulkan no Ocidente identificado a Vulcano ou Votan, cujo santuário está no cume da mesma.

Houve nesta região o trabalho adéptico da família de Mores Vega. Helena Petrovna Blavatsky também foi auxiliada pelos Adeptos Independentes deste Posto Representativo quando teve apresentar ao mundo a sua Obra, inicialmente através de fenómenos estranhos, de natureza jina, desconhecidos da ciência empírica. Começou a sua Missão no Cairo através do chamado “Clube dos Milagres”, este depressa sendo rectificado e transformado em Sociedade Teosófica fundada em Nova Iorque, E.U.A., e por percalços contra a Lei por parte dos homens, H.P.B. foi obrigada a recuar 28

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dos sentidos” que estas, sim, são as verdadeiras MAYAS, neste caso, apocalípticas ou messiânicas, por todos os efeitos, em absoluta conformidade à

a S.T. para Adyar, Estados de Madras, Índia, invés de avançar para a América do Sul como estava previsto pela mesma Lei marcando a compasso avante da Evolução.

Grande Pirâmide de Itchen-Itza, México

Foi deste Posto Representativo que os Adeptos do mesmo permitiram o surto de fenómenos psíquicos no século XIX que redundou no vulgarmente chamado espiritismo, e isso para contrariar o avanço imparável da vaga de materialismo assumido anti-deísta provocada pela chamada Revolução Industrial, que então parecia querer tomar o mundo, ficando a tecnologia e banindo a espiritualidade. Essa foi uma excepção que a Lei permitiu, posto ser proibido pelas Regras da Grande Loja Branca qualquer espécie de culto animista por ser carácter involucional a toda a linha.

A fenomenologia provocada por H.P.B. e pelos espiritistas era exclusivamente de natureza elemental, por recurso aos “espíritos da Natureza” que vivem no Mundo Etérico da Terra sob a influência da Lua, ou seja, do que sobra do Globo morto da 3.ª Cadeia Lunar. A influência oculta desse planeta é afim a propiciar profecias e a clarividência anormal provocadas pelo estado onírico ou psíquico que é o lunar. Este aspecto inferior da Lua reflecte-se na Terra, e o seu aspecto superior reflecte Neptuno que dota os grandes artistas de poderosa imaginação ou mente criadora, completamente diferente da fantasia ou mente errante provocadora das maiores “ilusões

manifestação de mentes sofríveis, perturbadas pela ignorância da Sabedoria Divina e a crença cega em gurus de ocasião mas que, prevejo, em breve se tornará gigantesca onda revoltosa de desiludida cegueira descrente.

Tem-se nisso, de maneira absolutamente indirecta, a causa oculta do aparecimento das famosas “profecias maias” precisamente na região do Yukatan. Não acontecendo as suas previsões fatais, com certeza absoluta ir-se-ão fabricar novas invenções apocalípticas e messiânicas, negócio que só terá fim definitivo quando verdadeiramente o Homem amadurecer, crescer mental ou espiritualmente e encontrar finalmente o equilíbrio consigo mesmo, consequentemente com a Natureza e seja verdadeiramente feliz, sem mais dúvidas nem temores.

Até que isso aconteça, e para manter o padrão profético, termino com essa outra Profecia respigada a um Livro Jina de nome LIVRO DO GRANDE IMPÉRIO UNIVERSAL – Capítulo Os Sete Dedos de Deus (Secção 5 – Códice 16): A Anarquia e as Trevas seguirão – com a Alma de Judá e o Corpo do Judeu Errante – até que as memórias da Tragédia se tornem cinzas, para que uma Nova Idade e um Novo Salvador no Mundo venham reinar.

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OBRAS CONSULTADAS Monografias dos Graus Astaroth e Munindra da Comunidade Teúrgica Portuguesa.

Henrique José de Souza, Os Mistérios do Sexo. Associação Editorial Aquarius, Rio de Janeiro, 1995.

Henrique José de Souza, Idade Negra ou Idade do Ferro ou Idade da Dor ou Kali-Yuga. Artigo publicado na revista Aquarius, Rio de Janeiro, ano 13, n.º 33, 1987.

Vitor Manuel Adrião, A Ordem de Mariz – Portugal e o Futuro. Editorial Angelorum, Lda., Carcavelos, Maio de 2006.

Vitor Manuel Adrião, A Ressurreição de Portugal (Ser, Identidade, Pensamento). Edição da Academia de Letras e Artes, Cascais, 2009.

Paulo Albernaz, A Grande Maiá – Os Mistérios do Homem. Edição do autor, São Paulo, 1991.

Sebastião Vieira Vidal, Akbel – Novo Pramantha a Luzir (Novo Paluz). Edição da Sociedade Teosófica Brasileira, São Lourenço, 1965.

CONHECIMENTO INICIÁTICO TELLES CORDEIRO Entre o caos das superstições populares, existe uma Instituição que evitou sempre a queda do Homem na mais degradante animalidade: a dos Mistérios.

Enunciando uma grande verdade, Voltaire reconhece o invulgar valor da INSTITUIÇÃO DOS MISTÉRIOS para a Humanidade ao mesmo tempo que para o indivíduo, isto é, para cada um tomado isoladamente e para todos em conjunto.

Outrossim, subtilmente, o grande pensador insinua a ideia de que o Conhecimento Iniciático, a que chama “Instituição dos Mistérios, está, como sempre esteve, encoberto pelos densos véus das “superstições populares”.

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Desde que a Ciência dos homens descobriu algumas “verdades”, a verdadeira Ciência, a Ciência Divina, foi relegada para plano secundário, pior até, atribuída à imaginação e à fantasia dos espiritualistas que não aceitando os dogmas das “Religiões Oficiais”, menos ainda aceitam como definitivas as “últimas” conclusões da “Ciência Oficial”, porque estas, as “últimas”, em geral contradizem as “penúltimas”, demonstrando o infatigável esforço dos homens que, mesmo por caminhos indirectos e tortuosos, aproximam as duas Ciências.

Pio XII, o grande Papa da nossa época – São Pedro redivivo na nossa geração – verdadeiro e digno “chaveiro da Igreja”, “chaveiro ou porteiro do Céu”, Céu a que os árabes chamam de WallahAllah (Vale de Allah ou Deus), e outros de ShambALLAH, isto é, Shamballah, em discurso pronunciado em 1951 dizia: “De facto, a Ciência verdadeira, contrariamente a arriscadas afirmações do passado, quanto mais avança tanto mais descobre Deus, como se Ele estivesse vigiando à espera por detrás de cada porta que a Ciência abre.”

E mais adiante: “O conhecimento de Deus como único Criador, conhecimento comum a muitos cientistas modernos, é decerto o extremo limite a que pode chegar a razão natural; mas, como bem sabeis, não constitui a última fronteira da Verdade. Do mesmo Criador, encontrado pela Ciência em seu caminho, a Filosofia, e muito mais a Revelação, em harmónica colaboração, por serem todas as três instrumentos da Verdade como raios do mesmo Sol, contemplam a substância, desvendam os contornos, reproduzem os traços. Sobretudo, a Revelação torna a presença Dele quase imediata, vivificante, amorosa…”

Esse pequeno trecho demonstra a envergadura espiritual daquele que, por isso mesmo, jamais foi compreendido pelos que o cercavam. E que, antecipando, explicando e orientando a “Ciência dos homens”, sempre contou a Humanidade com a “Revelação”, a “Ciência Divina” que os Grandes Iluminados de todas as épocas trouxeram para a face da Terra. A Alquimia precedeu e orientou, e ainda hoje explica e ultrapassa, a Química, que é sua filha; do mesmo

modo que a Astrologia e a Astronomia. E que melhor exemplo, para comprovar o que dissemos acima, do que o da Astrologia, envolta actualmente nos espessos véus da superstição mas que, em sua pureza, explica a Astronomia ao mesmo tempo que nos faz compreendê-la em sua beleza, em suas verdades… em seus erros.

O homem comum contenta-se com o que a pseudo-astrologia oferece: uma nebulosa previsão do futuro e um calendário dos dias “bons” e dos “ruins”. Não é assim com os que possuem o Conhecimento Iniciático: estes sabem porque e de que modo os astros influem na vida de cada um. O homem comum é joguete das forças subtis da Natureza, sejam elas terrenas ou cósmicas; o Iniciado conhece essas forças e, por isso mesmo, aproveita-as vivendo em harmonia com o Universo.

“Os astros inclinam, porém, não obrigam”, dizia Mário Roso de Luna. Através da Revelação, os Mestres ensinam como devem viver os homens; e, sobretudo, indicam o caminho a percorrer, na razão de que “viemos da Divindade e para Ela havemos de voltar”, conforme afirma Santo Agostinho, mas, como é evidente, são orientados e ensinados… aqueles que seguem o Mestre em suas sucessivas manifestações avatáricas. Eis porque aqueles que seguem apenas os ensinamentos dados pelo Mestre em manifestações anteriores vivem exclusivamente da tradição, sem missão definida a cumprir, protestando por um ideal vago e confuso, limitando-se a regras morais de conduta, que raramente são observadas porque não conhecem o seu verdadeiro, oculto e transcendente fim, de olhos fixos num problemático Céu ou numa possível melhor reencarnação. Pela mesma razão, dizemos que não tem razão de ser a existência das várias religiões; o ideal da FRENTE ÚNICA ESPIRITUALISTA preenche todas as nossas necessidades, em que todos acompanhariam a marcha evolutiva da Humanidade ocupando o posto mais alto. É uma utopia, dirão. Sim, HOJE é uma utopia; mas a nossa missão inclui este dever como inclui agora o grito de alerta de que as religiões, digo, os navios sem comandantes que se encontram em alto mar, no meio da tempestade, estão afundando e com eles os seus passageiros; não salvaremos os navios, mas talvez haja quem 31

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desde já procure uma BARCA DE SALVAÇÃO e escape, como Noé escapou na sua Arca. É forçoso dizer que não é fácil reconhecer o Mestre; muito mais difícil ainda é segui-lo, percorrendo com Ele o Itinerário de IO em sua Barca de Salvação: é que somos muito pequenos e a nossa visão é curta para vislumbrar a sua altura e, por outro lado, quando, num divino e supremo esforço Ele desce até nós, diminuindo a sua estatura para que a nossa vista O alcance, nós o achamos também pequeno. Foi assim com Buda, com Jesus, com Maomé, com Ramakrishna e com outras manifestações avatáricas.

Se o discípulo não esbarra em tal prova, nem em outras que se estendem ao longo do caminho, ultrapassando a todas e, paradoxalmente, evoluindo à medida que as vence, então, e cada vez mais, compreende as Revelações e fica de posse do CONHECIMENTO INICIÁTICO, do qual se beneficiará, porém, mais do que isso, usará em benefício de toda a Humanidade. É espinhosa esta parte da missão, pois que, quando é necessário divulgar alguma coisa esotérica, tornando-a assim exotérica, a dúvida, filha da ignorância, não permite, geralmente, que aqueles que se tem em mira aproveitem os ensinamentos.

Poderiam servir de exemplos os seguintes: a orientação do corpo durante o sono, com a cabeça para o norte e os pés para o sul; a água clorada e o asfaltamento das ruas podem ser grandemente responsabilizados, respectivamente, pela poliomielite e pelo câncer.

A Sociedade Teosófica Brasileira, o único Colégio Iniciático detentor das tradições passadas e das Revelações do Presente, trabalha em prol da nova Civilização da Era de Aquário, e assim o faz baseada nos Conhecimentos Iniciáticos que constituem a Doutrina Esotérica. É uma Arca – Barca – em que podem entrar todos(as) aqueles(as) que seguirem a “Voz do Silêncio”, que ordena: “Procura os caminhos. Mas, ó Lanu, sê puro de coração antes que comeces a tua jornada.

Antes que dês o primeiro passo, aprende a separar o real do falso, o transitório do eterno. Aprende, sobretudo, a separar a Ciência da Cabeça da Sabedoria da Alma, a Doutrina do “Olho” da Doutrina do “Coração”. Afasta-te da ignorância e, também, da ilusão. Vira o rosto às decepções do mundo; desconfia dos teus sentidos, eles mentem.

Mas dentro do teu corpo, escrínio das tuas sensações, procura no impessoal o Homem Eterno; e tendo-o procurado, olha para dentro: tu és Buda!”

(Jornal Diário de São Paulo, 27 de Agosto de 1961)

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PAULO ANDRADE Um dos maiores enigmas de Sintra sempre foi o dos seus misteriosos “túneis” que se perdem no seio da Terra, a maioria dos visitáveis mais ou menos à flor do solo interrompidos subitamente na sua marcha para as funduras para alguma barreira granítica, o que deixa a cada um que visita ou descobre esses lugares subterrâneos um halo de incerteza inquietante e até mesmo a sensação feérica de que muito mais se esconde aos olhares empíricos da “ciência” daqueles que, acaso os mais perturbados ante o desconhecido absoluto, ainda assim aparentemente num exercício algo rebuscado ou forçado padronizam a entronização da lógica cartesiana como a solução de tudo… desconhecendo que Descartes também procurou nas funduras na Terra as soluções reais ao que até então tinha por empirismo da razão, ou melhor, “empirismo irracional”, ele que foi Rosacruciano assumido tendo, numa atitude filosófica a guisa de autocrítica à sua lógica mecanicista, rematado já no fim da vida: “Viver sem filosofar é o mesmo que se chama ter os olhos fechados sem nunca os ter tentado abrir”!

Tentaremos neste estudo, baseados em fontes documentais e monumentais, alicerçados

igualmente na nossa vivência particular (algo que consideramos fundamental neste tipo de abordagens, por tratar-se do “elo perdido” que permite juntar as partes do todo que ainda “se desconhece”), chegar a uma conclusão, que sendo particular todavia não deixará de tentar ser a mais abrangente possível, cabendo a cada um julgar por si e estando receptivos a “novas descobertas”, pois acreditamos que enquanto houver Humanidade este será um dos temas mais discutidos, sobretudo no tocante a ver com a Serra de Sintra. Esperamos sinceramente que este estudo seja motivo para que outros como nós se lancem na investigação de tão aliciante tema, complementando ou não o que iremos expor seguidamente.

Iremos igualmente abordar, segundo a concepção da Ciência Tradicional das Idades alicerçados nos Ensinamentos da Comunidade Teúrgica Portuguesa que explica os grandes mistérios da Serra de Sintra e de outros lugares denominados Jinas, a presença de certos “fenómenos” que, com mais ou menos intensidade e brevidade, por certos alguns já assistiram pelo menos uma vez na vida. Na verdade, pensamos convictamente que a resposta ou solução ao 33

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enigma da finalidade última dos ”túneis” de Sintra passa claramente por esta abordagem que propomos, a qual tem tanto de metafísica como de científica, pois ambas se complementam, ou melhor, a última é completada pela primeira.

Trata-se, no fundo, de unir a Mente ao Coração, perquirindo pelo Conhecimento e intuindo pela Sabedoria, esta a Luz Suprema de todo e qualquer Obreiro da Obra do Eterno na Face da Terra.

desembocar em Rio de Mouro. Tal assertiva parece-nos lógica, pois neste cruzamento de ramais do “túnel “do Café Paris é perfeitamente concebível que o último ramal de que falta falar seja o que irá desembocar precisamente na área de Rio de Mouro, ou mais precisamente, na Gruta de Colaride, local onde claramente se apercebe haverem galerias bastante longas, algumas com mais de 20 metros de extensão já percorridas mas nunca se tendo descoberto o seu fim, e à qual a tradição local sempre chamou de Gruta dos Mouros, Fojo dos Mouros e Algar dos Mouros.

Estas denominações ancestrais são deveras significativas, vindo dar razão à tal lenda da fuga subterrânea dos mouros do seu castelo de Sintra até desembocarem por esta gruta, onde também desemboca a Ribeira de Jardas que deu o seu nome à povoação limítrofe de Rio de Mouro.

Pensa-se que estes “túneis” tenham sido construídos pelos cavaleiros templários por os antigos espaços do Café Paris e do Hotel Central, ponto central de onde partem os ditos “túneis”, terem sido propriedades da Ordem do Templo, embora haja quem defenda que possam ser somente uma adaptação de algo que já existia…

Chaminé do túnel sob o Café Paris, Sintra

Aprofundando então a temática dos “túneis” e incidindo primeiramente no “túnel” do Café Paris, temos que pelo mapa consultado no artigo do Jornal Época, datado de 23 de Agosto de 1972, da autoria do espeleólogo Alexandre Morgado, parece-nos óbvio que adentra as profundezas da Terra ramificando-se em três direcções não definidas no artigo, talvez por causa das várias obstruções que o autor encontrou no caminho. Avançamos com a hipótese, para nós parecendo-nos perfeitamente plausível, de um desses “túneis” ir desembocar no Palácio Real da Vila de Sintra, mais concretamente na sua Capela do Espírito Santo, segundo a opinião de João Rodil e de Vitor Manuel Adrião que chegou a fazer esse trajecto subterrâneo. As outras ramificações, claro, não suscitam tantas certezas, mas é perfeitamente legítimo supor que uma delas, segundo Alexandre Morgado e o mesmo Vitor M. Adrião, provenha de um dos muitos “túneis” existentes no alto no Morro dos Penedos da Serra, no Castelo dos Mouros, mais precisamente da tulha que pode observar-se perto da Torre da Menagem e da qual fala-se muito que poderá

Mapa das ramificações do túnel sob o Café Paris, Sintra

Noutro artigo da autoria do mesmo Alexandre Morgado no jornal citado anteriormente, desta vez datado de 26 de Abril de 1972, o espeleólogo em questão tratou de investigar a tal tulha no Castelo dos Mouros, podendo ler-se e citando:

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“Nós estivemos lá e localizámos um sistema de corredores escavados com uma largura (0,96/0,97 metros) e uma altura (1,70 metros) regulares. Interrompida uma das galerias – considerada até à data a principal –, por abatimento do tecto visível do exterior, tem no entanto continuação, após a sala entulhada, por meio de um outro corredor “para lá de uma porta de madeira”.”

Tais “corredores” investigados pelo espeleólogo Alexandre Morgado, são motivo suficiente para justificar a existência de uma rede de “ túneis” no Castelo dos Mouros, sabendo-se e falando-se igualmente da presença de uma gruta, das mais belas da Serra de Sintra, precisamente por baixo deste já si misterioso castelo, sobre a qual contam-se muitas lendas, desde estar nela o tesouro encantado de um rei mouro que aí jaze guardado por ferozes “demónios” ou djins, em árabe, até a de ser uma das entradas principais na Europa para o fabuloso Reino de Agharta. Vitor Manuel Adrião vai mais longe e é bastante concreto na definição dessa gruta, pelo que o citamos: “Agora, sim, algo inédito tenho a dizer sobre “o túmulo do Rei Mouro”, guardiado por dedicados Jinas ou Djins, em árabe, no esconso subterrâneo do Castelo dos Mouros, como Rábita (isto é, “Templo-Fortaleza”) MARIDJ. Para isso, recorro a um Livro Secreto pertencente ao acervo interno da COMUNIDADE TEÚRGICA PORTUGUESA, trazendo de título Conversas Makáricas, e que diz na página 44: “De Sintra projectou-se a edificação da Obra Espiritual de S. Lourenço. Tal como através de Sintra – Portugal peregrinam já as Mónadas Eleitas para S. Lourenço – Brasil, umas ficando no Celeiro de TASSÚ e outras saindo do Celeiro de TASSÚ (S. Tomé das Letras), de acordo com a necessidade do Novo Ciclo que ora urge sob o patronímico IBERO-AMERÍNDIO. Por isso, no Templo de MITRA-SHERIM (o de S. Lourenço), à boca de ZOARACI, há um túnel físico-akáshico inicialmente construído por EL RIKE e depois revigorado por JEFFERSUS, pelo qual discorrem as Energias Crísticas ou Búdhicas vinculando-o aqui, ao Templo de AK-SHERIM (o de Sintra), à boca de LZN por onde se chega pela SURA-

LOKA, cuja entrada principal incrusta-se na parede de uma das muralhas no interior do Castelo dos Mouros, descendo-se logo em seguida 44 degraus até um anfiteatro de espaço razoável onde há um pequeno lago (com cerca de 5 metros de largura por 6,5 metros de comprimento), cujas águas afloram à superfície concentrando-se num reservatório ligado à lenda jina “do túmulo do rei sábio e dos demónios subterrâneos que lhe montam guarda”. Esta lenda ainda vigora na memória da população local. Dizia, os caboucos internos do castelo assentam aí, e é a partir daí, região já interdita, que começa realmente a viagem levando à Catedral Universal do Mundo de Badagas.

“Nesse anteposto há um altar quadrangular saído da pedra maciça com alguns caracteres e gravuras lapidados no granito, falando em arábigo da REALIZAÇÃO DE DEUS (Allah Al-Berith), dizendo-se ter sido construído por Soleiman AlShari, filho do Vali de Xentra, no século IX. Diante do altar, num intervalo de cerca de 3 metros, há um sepulcro, o do Sábio Soleiman, sem outro adorno senão uma meia-lua sobreposta por uma flor-de-lis gravada na tampa trifacetada.

Assenta sobre quatro colunelos nus.”

Nilgiria – Raparigas Badagas (1909)

Também Manuel Joaquim Gandra refere a existência de um “funil” no interior da cisterna do Castelo dos Mouros, mas que segundo Vitor Manuel Adrião leva a um lençol de água 35

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subterrâneo indo desaguar, a cerca de 3 quilómetros de profundidade, numa gruta relativamente ampla geralmente inundada com água até ao tecto.

particularidades como orifícios ou nichos escavados nas paredes laterais, reparando-se claramente terem sido utilizados para suster algum tipo de iluminação, certamente velas ou círios (quiçá consagrados a algum mistério ritualístico no Passado…), afastam por completo a hipótese de destinarem-se exclusivamente à simples função de “minas de água”. Na verdade, o seu traçado e disposição interiores revelam uma intencionalidade muito mística, nada empírica nem onírica, e menos ainda de finalidade prática exclusivamente profana, por certo transmitindo o sentido sagrado e iniciático de se estar ante antigas “embocaduras” ou “portais” de acesso a uma outra realidade ocultada mas existente no espaço desta Serra de há muito consignada Sagrada e que foram construídas pelos seus povoadores primitivos, os mesmos que Mário Roso de Luna denominou Povos Jinas, as quais posteriormente teriam sido aproveitadas pelos mouros ou morabitinos e os cavaleiros templários, outros ascetas e místicos da “Serra da Lua”, incluindo os monges jerónimos, sem esquecer o “Rei Iluminado” D. Fernando II de Saxe Coburgo-Gotha, os quais, por certo Iniciados nos Grandes Mistérios do “Santo dos Santos” da Mãe-Terra, através da criação dos TÚNEIS da “LUZ DE CHAITÂNIA” adentrariam esses “ portais” tendo acesso aos “tesouros” inalcançáveis nas profundezas desta Serra Sagrada, ou, talvez, nas profundezas deles mesmos… qual VITRIOL alquímico, cuja obtenção no seio da Terra implica a conquista simultânea no seio do Homem. Mais adiante, abordaremos com maior detalhe este assunto.

Tulha do Castelo dos Mouros

O certo é que podemos verificar a existência de várias reentrâncias envolventes de todo o castelo, além de minas de água e “túneis” sobre os quais desconhece-se a sua finalidade última. Fontes por nós consultadas garantiram-nos que uma das entradas para essa gruta fabulosa dáse por uma porta de ferro, de momento fechada ao público, perto da antiga casa do guarda do Castelo dos Mouros. Não podemos aquilatar da veracidade dessa informação, por não conseguirmos ter acesso para além de tal porta, esperando que um dia tal seja possível.

Dissecando um pouco mais o tema dos “túneis” de Sintra, algo temos a dizer a guisa de esclarecimento à luz da lógica racional imediata.

Por exemplo, a maioria de tais “túneis” é identificada como simples “minas de água”, algo para nós simplesmente inconcebível, posto que muitas dessas “minas” não têm uma só gota de água nem alguma vez a tiveram, além de possuírem designações ou nomes antigos míticos e místicos nada consentâneos com o vulgar de “minas de água” (por exemplo, “Gruta do Fada”, “Gruta da Serpente”, “Gruta do Monge”, “Gruta da Princesa”, etc., etc.). A observação da presença, em alguns desses ”túneis”, de certas

Serra de Sintra – Túnel em Y onde se observa a forma fluídica de presença Jina no mesmo 36

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Muitos desses “túneis” ou “embocaduras” podemo-los encontrar no encantadoramente misterioso Parque da Pena, onde “muito de belo se olha mas pouco se vê”. Nele destacamos dois lugares, com desculpa para os outros mas que o Parque é vastíssimo Parque da Pena, ele que com o seu Palácio da Pena têm muito para contar não só à inteligência divagando mas sobretudo à Intuição acertando, sim, porque como dizia o Professor Henrique José de Souza, “a Intuição é mais atrevida que a inteligência”. Um desses locais é o que alguns denominam “Gruta da Fada”, nome divulgado no artigo editado pelo Jornal Cyntra, n.º 6, de 1912: “Gruta formada por uma imensa rocha de granito, apoiada em dois rochedos que a flanqueiam. Diz a lenda que uma fada todas as noites, cerca da meia-noite, ali vai carpir o seu destino. A referida gruta fica na entrada da Pena, à esquerda de quem sobe, quase ao chegar ao portão principal do Parque da Pena.”

Pois sim, e apesar da localização exacta diferir daquela citada nesse artigo, na realidade é mesmo uma “Gruta da Fada” por norma encantando a todos que a visitam. Em tempos imemoriais talvez ou por certo este tenha sido lugar sagrado, cuja finalidade escapa completamente à impuberdade sensorial, físicopsíquica dos que hoje vagueiam pela serra errando sem norte nem destino certo, chegando até a “confundir pirilampos com anjos”… só por serem luminosos. Próximo da “Gruta do Monge”, trata-se de um “túnel” que interiormente se bifurca, formando um Y, precisamente o símbolo da Missão dos Sete Raios de Luz em que a Comunidade Teúrgica Portuguesa está empenhada… o que não deixa de ser deveras significativo. Pois bem, esse “túnel” logo à sua entrada, no lado esquerdo, permite vislumbrar resquícios esculpidos daquilo que, observando mais atentamente, parece ser uma chave. Aqui, uma vez mais, adentramos no plano do mistério, do segredo, do secreto… Chave?! De que porta?

Para abrir qual porta ou entrada interior que… aparentemente não existe?... Mais à frente, observamos os tais orifícios ou nichos referidos anteriormente, que pelos sinais visíveis de fuligem na parede provam sem margem para dúvidas que

destinavam-se a iluminar o espaço através de velas ou círios, quiçá consagrados a um fim deífico hoje desconhecido. Numa das bifurcações, mais precisamente a do lado direito, quando chegamos ao fim dela deparamo-nos com aquilo que parece ser um pequeno altar, balcão sobressaindo do granito da caverna. Mais uma vez, perante o insólito do conjunto, as interrogações são inevitáveis: para quê um “túnel” com uma chave e nichos para velas terminando num pequeno altar?

Com que intenção ou finalidade foi feito tudo isso? Muito teríamos a dizer sobre a chave e o altar, mas preferimos deixar que cada um o faça por si, votando que descubram a chave do portal que conduz ao altar do seu Templo Interior, dessarte encontrando as respostas para a resolução deste e doutros enigmas da Serra de Sintra.

Ainda assim, convém registar o significativo de em 21.11.1990 a Comunidade Teúrgica Portuguesa/Ordem do Santo Graal postou nessa “Gruta da Fada” um Y de madeira de nogueira e uma taça de madeira de carvalho, entretanto desaparecidas surripiadas por algum “amigo do alheio”.

Nichos, chave e o altar na Gruta da Fada, Parque da Pena de Sintra

Outro local no Parque da Pena deveras enigmático é aquele composto de um conjunto de várias reentrâncias na rocha, perfazendo sete no total (número curioso…), que claramente têm o formato de portas ou de entradas para dentro da Serra. O espaço em questão está inteiramente ocultado da visão dos turistas profanos que 37

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diariamente visitam o Parque, passando próximo dele mas sem darem conta da sua presença. Dessas sete reentrâncias, duas são perfeitamente visíveis assim que se chega ao local, enquanto as outras não se vislumbram à primeira vista, dando a sensação de estarem escondidas aos primeiros olhares, sendo necessário “ver melhor”. É preciso aproximarmo-nos mais, e então deparamo-nos com uma gruta ocultada por uma penha que a esconde parcialmente, visão cujo conjunto provoca a imagem e ideia da “Ressurreição de Lázaro”, pois parece que ali alguém esteve em repouso, morto para a Matéria, nascido para o Espírito, tendo depois aberto a “porta”, pedra ou lápide e “saído” para este mundo profano. Dentro desta gruta mais uma vez o insólito acontece: nela deparamo-nos com as restantes 5 reentrâncias ou “portas”, aliás, configuradas num esquema geométrico muito curioso que perfaz um pentagrama, o símbolo dos 5 Elementos da Natureza, igualmente do Homem Integral em perfeito equilíbrio com a Matéria e o Espírito, sendo assim mais um exemplo deveras significativo da mística local e, por arrasto, de toda a Serra de Sintra. A Tradição Iniciática da Teurgia denomina este lugar de Embocadura das Sete Portas.

Duas das (sete) “portas”

Podemos, então, legitimamente cogitar que muito mais está “ocultado” nestes locais do que só serem meras casualidades geológicas ou simples “minas de água”, carecendo-se da necessidade de analisar estes casos que remetem para realidades completamente alheias ao chamado empirismo dialéctico, portanto, devendo ser encarados “não através da letra que mata, mas do espírito que vivifica”, pois, para a Tradição Iniciática das Idades a cuja celebração parecem todos estes lugares sido feitos, não há casualidades e sim causalidades, suscitadas por um propósito maior que sempre escapou ao entendimento profano nas a que não foram indiferentes, repetimos, D. Fernando II, os frades jerónimos, os templários e os mouros desta Serra, aos quais é atribuída a construção de muitos dos seus “túneis” boa parte dos quais, em verdade, mais se assemelham a hipógeos ou lugares subterrâneos destinados ao culto dos Mistérios da Verdadeira Iniciação. Consideramos, também, que apesar de muita gente outorgar a autoria desses “túneis” às personagens citadas acima (restando saber por que razão o teriam feito…), ainda assim poderemos recuar muito mais no tempo, posto que inúmeros desses “túneis” possuem antiguidade que se perde na Noite dos Tempos da História da Humanidade (como os de Vale de Cavalos e Porto Côvo na encosta Sul da Serra, por exemplo). Muito provavelmente será necessário associarmos a isso muitas lendas ancestrais que correm e sempre foram contadas na Serra de Sintra, sobre as quais os anciães de antigamente deteriam o conhecimento efectivo da sua origem verdadeira

A “Ressurreição de Lázaro” 38

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antes de se transformarem em lendas, portanto, para eles como sendo algo bem real e não simples quimera lúdica, como o homem moderno dessacralizado, supostamente avançado cientificamente, hoje trata estes temas, desprovido do SER em troca do ter para, afinal, revelar não ter nada e tudo perdendo, sobretudo a noção de mortalidade do que foi e é, e a mais que possível de imortalidade do que será neste grande palco da Evolução Universal.

Uma característica comum a estes “túneis” é o de aparentemente não levarem a lugar algum, pois terminam abruptamente contra o granito ou o arenito do seio da Terra, como se alguém que não tivesse mais nada para fazer os tivesse escavado por simples passatempo, ou então para retirar saibro de paredes graníticas!!! Obviamente que tal não tem coerência e tampouco fundamento. Tais “túneis”, do nosso ponto de vista, relacionar-se-ão com algo muito mais profundo e nos parecem em franca correspondência com o V.I.T.R.IO.L. alquímico (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem, “Visita o Interior da Terra e rectificando encontrarás a Pedra Oculta”), o qual não é algo exclusivo ao interior consciencial do Ser Humano mas também, pela Lei da Analogia e Correspondência, ao seio, ao interior da Mãe-Terra. Citando Hermes Trimegisto, na sua Tábua da Esmeralda, de que “O que está em cima é como o que está em baixo, e o que está em baixo é como o que está em cima”, podemos estabelecer a analogia para o caso em estudo, referindo que quanto está no “Nosso Interior” é como o que está no” Interior da Terra”, e o que está no “Interior da Terra” é como o que está no “Nosso Interior”. Quem tiver olhos para “ver”, ouvidos para “ouvir” e principalmente coração para “sentir”, por certo saberá decifrar o que acabamos de dizer.

Nos Planos Mental Concreto e Astral extensivo ao Etérico, existem expressões energéticas artificiais denominadas “formas de pensamento e desejo” (mayas-rupas ou kamamanas-rupas) que são criações e desenvolvimentos dos pensamentos e desejos da própria Humanidade, o que prova a afirmação dos Mestres de Sabedoria de que “a energia segue o pensamento que lhe dá forma”. Tais mayas-rupas são de natureza enganosa aos aspirantes no Caminho da Verdadeira Iniciação, e por vezes até aos discípulos mais adiantados, quando as tomam pela verdadeira realidade desses Mundos quando, em verdade, apenas os espelham…e muito imprecisamente.

Na realidade, tais “formas de pensamento e desejo” não passam de chayas ou “sombras” que nem “portais” são para o Real ou a realidade desses Planos subtis. Cabe ao verdadeiro e sincero discípulo da Obra do Eterno na Face da Terra a prevenção de sempre manter “os olhos e ouvidos alerta”, ou seja, “a vigilância dos sentidos” quanto a acautelar-se ante as “grandes revelações e verdades” psicomentais hoje em dia correndo profusamente em certas instituições de aparência espiritualista, onde a inocência ingénua campeia por ausência notória de INICIAÇÃO VERDADEIRA, cuja base é sempre MENTAL SUPERIOR e nunca, jamais, emocional. Ademais, tais “revelações e verdades” quando não são mero plágio, podem não passar de simples Espelhismo

Em consonância com o último parágrafo, passaremos em seguida a explicar o motivo de muitos fenómenos na Serra de Sintra, à luz da Tradição Iniciática das Idades de quem foi o último Revelador o Professor Henrique José de Souza, e também o aparente absurdo das galerias dos tais “túneis” ou “embocaduras” interromperem-se abruptamente sem razão aparente.

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reflectido pela natureza humana de um dos 4 Planos da Personalidade (Mental Concreto, Emocional, Vital e Físico) com o qual se identifique mais, ou, o que não é raro, com todos eles simultaneamente.

O Espelhismo (ou Glamour, em inglês) é o reflexo das matérias subtis dos Planos da Personalidade do Logos Planetário e do Homem nos sentidos não-apurados deste último, que assim toma o Ilusório por Real, cuja forma lhe é dada pelas mayas-rupas (formas-pensamento) aí existentes. Ao Espelhismo a Tradição Iniciática das Idades chama Maya Budista ou Maya-Vada.

sinceridade de pensamentos e desejos o contacto, a comunhão com os Mestres Reais. Se inicialmente o discípulo cai em muitos erros e falsidades, deixando o seu Mestre – à distância – que isso aconteça, é para que aprenda a futuramente não mais cair no erro e na mentira… Ademais, ninguém evolui por alguém, os esforços têm que partir do próprio para que verdadeiramente tenham mérito e valor.

Nas regiões Jinas da Terra, como é a de Sintra, os seus habitantes Jinas, Badagas ou Sedotes do Submundo, muito mais evoluídos científica e espiritualmente que a comum Humanidade, unem-se por laços inquebráveis numa verdadeira Fraternidade Espiritual ou Iniciática à escala planetária, e, não é demais repetir, não raro usam da Maya-Vada para afastar os curiosos e profanos das proximidades das suas Embocaduras, ou para pôr à prova a perseverança e tenacidade do candidato à Suprema Iniciação em algum dos Santuários dos Mestres Reais adentro no Mundo Interior. Então, provocam fenómenos do mais puro ilusionismo que parecem mesmo reais, inclusive podendo materializa-los como tais, como, por exemplo, abismos abrindo-se inesperadamente diante dos viajantes desprevenidos, aparições súbitas de cidades maravilhosas, castelos onde antes não estavam, tempestades de chuva ou de granizo em dias de sol, declínios repentinos ou subidas súbitas de temperatura, fenómenos auditivos e visuais, etc., etc. Apesar de serem fenómenos de espelhismo, ilusórios, nem por isso deixam de ser bem reais para quem os experimenta… mesmo não passando do MUNDO DA GRANDE MAYA que é o ASTRAL. O mecanismo operado pelos Adeptos Perfeitos, os Seres incomensuravelmente mais evoluídos humana e espiritualmente, para produzir a Maya-Vada não é muito complicado, uma vez que conheçamos as noções básicas da Anatomia.

As imagens visuais são captadas pelos nossos olhos, vão-se estampar na nossa retina. Até aí trata-se de um verdadeiro fenómeno óptico. A partir daí, os impulsos ópticos são transformados em impulsos nervosos, os quais circulam pelo sistema nervoso dirigindo-se a um ponto determinado do cérebro, que os identificará e

Templo Badagas (Nilgiria, 1925)

Os Mestres de Sabedoria usam da MayaVada para afastar os incautos despreparados, bisbilhoteiros e curiosos para todo o efeito profanos, dos seus meio-ambientes na Terra, ou para iludir sobre um acto que não querem que vejam, ou então ainda fazendo-os ver aquilo que na realidade não existe. A Maya-Vada é também o método com que são postos à prova aqueles que percorrem o árduo, estreito mas seguro Caminho da Verdadeira Iniciação, procurando com 40

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guardará como memória. Nesse pequeno e rapidíssimo trajecto percorrido pelos impulsos nervosos, é possível modificar a sua qualidade e natureza original, dando a impressão de se vendo o que realmente não existe fisicamente, ou então o contrário, bloquear os impulsos nervosos alterando-os, não deixando ver o que acontece fisicamente. Como podem verificar-se e provar-se tais alterações dos impulsos nervosos? Pois bem, quem já presenciou rituais animistas de inspiração dita “xamânica” ou “umbandista” deve ter ouvido o rufar de pequenos tambores ou atabaques. Tais tambores ao serem tocados produzem uma onda sonora, acompanhada de outra onda de natureza nervosa muito semelhante às das ondas nevrocerebrais. Isso explica porque os participantes desses rituais com o aumento da intensidade das batidas nos atabaques entram em transe, que é uma catalepsia psicofísica propícia à manifestação do subconsciente da pessoa em empatia com formas de vida psíquica sub-humanas. Todas as suas ondas cerebrais são modificadas, ou antes, alteradas, e a pessoa penetra num “outro mundo”.

Trata-se de impressões puramente psicofísicas, as quais acabam, por indução, dominando a consciência imediata de todos os participantes, deixando-os definitivamente afectados. Dizemos isto para que se tenha conhecimento exacto de que as ondas nevro-cerebrais podem ser modificadas, seja por auto-indução psíquica, seja ainda por um processo oculto que somente uma pessoa dotada de poderosa vontade pode operar, alterando os impulsos óptico-nevro-cerebrais de qualquer outra pessoa mais fraca que ela. Outra modalidade propícia a provocar alguma alteração nevrocerebral pode ser suscitada por algum mantram, quase inaudível ou não, como o fazem os Adeptos, e então o indivíduo afligido terá a impressão de estar vendo algo que, realmente, nunca impressionou a sua retina. Ele poderá até jurar que viu uma coisa que, afinal, não existe. Uma vibração quase inaudível, junta com uma vibração mental produzida por um Adepto, poderá provocar a chamada Maya-Vada, quer para que se veja o que não existe, quer para que não se veja o que existe.

Normalmente, as Embocaduras que servem de entrada para esse outro Mundo Oculto

de Sintra e de outros Lugares Jinas na Face da Terra, estão protegidas por Seres tradicionalmente denominados Munis e Todes, estes que são uma espécie de “alter-ego” dos Badagas, tais como os Munis são uma espécie de “alter-ego” dos Munindras, os discípulos da Obra do Eterno na Face da Terra. A Tradição Iniciática revela que os Munis são Seres de natureza venusiana (mais amorosos e sábios), enquanto os Todes são-no de natureza marciana (mais guerreiros e políticos).

São estes “subentendidos” da Obra do Eterno na Face da Terra que a protegem, e ao mesmo tempo forçam o discípulo verdadeiro a aprender a dissipar quantas Mayas-Vadas hajam. Os portais geográficos e doutrinais estão abertos, sim, mas resta saber dar com eles por detrás de quaisquer miragens (sejam árvores, pedras, animais, pessoas e até “grandes revelações”, não raro sendo coisa diferente do que aparentam) que os Adeptos colocam à prova dos sentidos do discípulo, no momento em que os impulsos ópticos são transformados em impulsos nervosos, modificando a sua qualidade e levando a pessoa a ver o que realmente não existe fisicamente, e mesmo que tenha a sensação de tocar no que aparentemente vê, ainda assim não existe, mesmo ficando com a impressão física de ter tocado algo visível e tangível, tal o poder de quem provocou a alteração sensorial dos impulsos nervosos. Chama-se a isso Maya-Vada vertiva. Invertendo o processo, anulando as ondas óptico-nervosas emitidas pelo cérebro da pessoa, através da obstrução por outras psico-nervosas externas a ela, os Adeptos podem fazer com que não se veja o que realmente está acontecendo. Chama-se a isso Maya-Vada invertiva. Só ao discípulo escolhido pelos Mestres, já bastante adiantado no Caminho da Verdadeira Iniciação, é permitido ver realmente a realidade como ela é. Com tudo, o mundo e as técnicas dos Adeptos Independentes são ainda um grande mistério e um maior absurdo para nós.

Falando agora um pouco mais sobre os Todes e os Munis, respectivamente chefiados por SAMAEL-LILITH e RABI-MUNI-TARA-MUNI, a verem com os “Anjos Rebeldes” de LUZBEL e os “Anjos Obedientes” (à LEI) de AKBEL, processo iniciado com o fim abrupto da chamada CADEIA LUNAR anterior à actual Terrestre, 41

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podemos referir o seguinte: os Todes manifestamse de duas maneiras: ou veiculando a aura psicoetérica de um qualquer sujeito a eles, e usando as maneiras mais extravagantes e chocantes possíveis próprias à sua natureza serpentária, kundalínica ou”luciferina”, ou manifestando-se em forma física mas bioplástica, servindo-se do éterambiente local, aqui o da Serra de Sintra, para se materializarem. Quando se manifestam podem tomar formas tanto humanas como semi-humanas, e nisto acaso residirá o mito do misterioso Yeti, o “abominável homem das neves” dos Himalaias.

Os Munis usam os mesmos processos, mas são muito mais recatados e “educados”, isto segundo os nossos padrões comuns de viver em sociedade, e também na sua manifestação apresentam linhas e formas bem mais harmoniosas e delineadas, normalmente de característica dévicas ou, muito incorrectamente para definir formas etéreas esbeltas, “élficas”. Estes são organismos Duates, mais evoluídos espiritualmente e de natureza etérico-astral; aqueles são organismos Badagas, menos evoluídos espiritualmente e de formação físico-etérica. Os Todes protegem os Munis e são dirigidos por estes. Estes Seres montam guarda às Embocaduras servindo-se dos Marutas, as forças elementais que plasmam o ambiente natural, os bem conhecidos Silfos, Salamandras, Ondinas, Gnomos, etc. Tanto os Todes como os Munis arredam os curiosos e profanos dos espaços onde não os querem, e assim como o Tode acompanha o desenvolvimento da Personalidade o Muni participa na evolução da Individualidade do Munindra, do Discípulo verdadeiro em seu percurso iniciático à descoberta de SI exteriorizado no MUNDO INTERNO aqui de SINTRA ou de outros lugares de natureza idêntica.

O que acabou de ser dito, implica que para o verdadeiro encontro com o Mundo Oculto ou Espiritual de Sintra (como de todos os demais Lugares Jinas do Mundo) é forçoso o elementar da Consciência estar antes de tudo o mais devidamente harmonizada com o mesmo e equilibrada em si mesma, assim dispondo-se no mesmo diapasão das portentosas energias vibradas do seio do Retiro Privado dos Mestres Espirituais de Sintra, em uníssona com o Sol Espiritual da mesma que é o seu Chakra expressivo da MENTE

DE DEUS. Só assim, pela lógica da razão iniciática, é que se entenderá a razão de ser de tantos “túneis” aparentemente sem continuidade espelhados pela serra, uma espécie de “tubos” destinados a conter as energias emitidas desde o seio da Terra.

Acima – Tode (Nilgiria, 1871). Abaixo – Muni (Nilgiria, 1870)

Na verdade, qualquer um com a vibração dessa Consciência afim à Obra do Eterno na Terra aperceberá facilmente, por experiência própria, que o aparentemente “fechado” fisicamente (na tridimensão dimensão profana) está realmente “aberto” na quadridimensão hiperfísica (pelo que não deixa de ser uma experiência física, mas tãosó num estado mais elevado ou subtilizado da matéria)! Realmente, todo esse processo de harmonia e simbiose do Homem ao Logos é conhecido desde tempos imemoriais pelos raros mas distintos Grandes Iluminados que pisaram Sintra, que mergulharam no seio da Serra, e tem na Escola Teúrgica o nome Luz de Chaitânia.

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A Luz de Chaitânia é o “canal” ou “tubo” interno pelo qual todo o Munindra estabelece a ligação da sua Personalidade Humana à Tríade Espiritual (representada pelas Quinta, Sexta e Sétima Cidades Aghartinas expressando à Consciência Mental Superior, Intuicional e Espiritual de que se compõe a Mónada Humana, Partícula do Grande Homem Cósmico que é o próprio Logos Planetário), representando isso o aprimoramento individual pela cada vez maior cultura espiritual e carácter moral, unindo a mente ao coração, sendo a única via certa e segura para gradualmente penetrar, “cavar mais fundo” os seus Mundos Internos Superiores ao mesmo tempo que os da Terra. Só assim poder-se-á realmente um dia adentrar verdadeiramente dentro de nós mesmos conhecendo o nosso verdadeiro Homem, facto assinalado no V.I.T.R.I.O.L. dos verdadeiros

Alquimistas, e por consequência penetrar nos Mundos Internos do Planeta Terra, particularmente nos de Sintra, e contemplar o Eterno face a Face, dissipando assim e de vez para sempre todas as Mayas-Vadas, não só as provocadas pelos Adeptos ou Mestres de Sabedoria como método particular da Iniciação, mas sobretudo as nossas como aprendizagem mundana da vivenciação…

Para terminar, evocando o Ritual de Karuna, Rajah-Karman ou simplesmente Karma, deixamos um pensamento dos Vedas (Brihadaranyaaka Upanishad do Sloka YajurVeda, 1,3,28) para meditação, que ilustra perfeitamente tudo quanto acabámos de dizer: Do irreal conduz-me ao Real.

Das trevas conduz-me à Luz. Da morte conduz-me à Imortalidade.

Bibliografia Monografias da Comunidade Teúrgica Portuguesa.

Conversas Makáricas, volume I. Edição reservada da Comunidade Teúrgica Portuguesa, 2001.

Conversas Makáricas, volume II. Edição reservada da Comunidade Teúrgica Portuguesa, 2005.

Mundo Subterrâneo de Al-Shantara (Sintra Mourisca), por Vitor Manuel Adrião, 2010.

No castelo dos mouros, em Sintra existe um subterrâneo, lendário ou não como na maioria dos castelos, por Alexandre Morgado. Jornal Época, 26/4/1972.

Subterrâneo na vila de Sintra parece ligar conhecida adega ao encantador Palácio Nacional, por Alexandre Morgado. Jornal Época, 23/8/1972.

Créditos fotográficos: Paulo Andrade e Arquivo da Comunidade Teúrgica Portuguesa.

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