Что такое даосизм?
59
греко-римской эллинистической религии в противовес формирующейся христианской теологии, тем самым как бы воплощая в себе самосознание дохристианской средиземноморской религиозности. 12 См.: [Harper, 1998]. Русскоязычные переводы мавандуйских текстов «Десять вопросов» («Ши вэнь») и «Речи о высшем Дао-Пути Поднебесной» («Тянься ч ж и д а о тань») см.: [Торчинов, 2001-Й, с. 2 4 9 - 2 9 0 , 292-314). (2-е изд. С. 2 0 5 - 2 3 6 , 2 3 8 - 2 5 4 . — Е. К). 13 Психопрактические истоки даосской философии, базовый характер раннедаосских учений мавандуйских текстов и, особенно, глав «ГУань-цзы» блестяще продемонстрированы канадским китаеведом Гаролдом Ротом. См.: [Roth, 1999]. 14 [Henricks, 2 0 0 0 ; Chan, 2 0 0 0 , особ. с. 8]. is См., например: [Торчинов, 1993, с. 37-47]. (2-е изд., доп. С. 5 1 64. — Е. К). 16 [Cheng Chung-ying, 1983; Chang, Feng Yu, 1998]. Последняя работа содержит также оригинальный китайский текст памятника. 17 О некорректности этого термина см.: [Торчинов, 1 9 9 3 , с. 2 0 9 210]. (2-е изд., доп. С. 3 1 4 - 3 1 5 . — Е. К.). 18 См. издание этого текста: [Жао Цзунъи, 1956]. См. также: [Воkenkamp, 1993; 1997; Chan, 2 0 0 0 , с. 13-15]. 19 Русский перевод фрагмента Введения знаменитой книги Сэйда ([Said, 1979]) см.: [Сайд, 1995]. Согласно Сэйду, ориентализм это стиль мышления, основывающийся на онтологическом и эпистемологическом различии между Востоком и (почти всегда) Западом. Об этом применительно к синологической тематике см.: [Girardot, 2002]. 20 [Кроль, 1977]. (По предположению Ю. Л. Кроля, придворному астрологу Сыма Таню (ум. в ПО г. д о н. э.) принадлежит первая «лапидарная» часть «Основных указаний о шести школах» («Лунь лю цзя чжи яо чжи»). Другая, более объемная, часть этого трактата была написана его сыном, известным историком Сыма Цянем (145?-86? гг. д о н. э.) с целью пояснения взглядов своего отца. См.: [Кроль, 1977, с. 131]. — Е. К.). 21 Из двух возможных датировок жизни этого знаменитого алхимика-даоса: 2 8 4 - 3 6 3 или 2 8 3 - 3 4 3 гг. следует все-таки предпочесть вторую, как это показывают последние исследования. См.: [Sivin, 1969; Kim Dae-Yeol, 2 0 0 0 , с. 13-22; Ge Hong, 1999, с. 7-25, 3 1 - 5 1 ; Schmidt, 1996, с. 30-98]. Полный русский перевод внутренних или эзотерических глав (нэй пянъ) «Баопу-цзы» см.: [Гэ Хун, 1999]. 22 [Schipper, 1978; 1982; Lagerwey, 1987-И]. 2 3 [Торчинов, 1 9 9 3 , с. 6 1 - 6 2 ] (2-е изд., доп. С. 1 0 1 - 1 0 3 . — Е. К.)\ [Kim Dae-Yeol, 2 0 0 0 , с. 9 5 - 1 3 2 ] . 24 Гл. 18 внутренней или эзотерической части (нэй пянъ) «БаопуЦзы». См.: [Гэ Хун, 1 9 9 9 , с. 2 8 9 - 2 9 6 ] . 25 Об истории «Дао цзана» см: [Флут, 1 9 3 0 ; Кобзев, Морозова, Торнинов, 1 9 8 6 ; Торчинов, 1 9 9 3 , с. 1 7 9 - 1 8 8 (2-е изд., доп. С. 2 7 7 - 2 8 8 . — В. К.); Филонов, 1 9 9 5 ; 1998-1; 1998-П; Чэнь Гофу, 1 9 6 2 ; Ofuchi Ninji, 1979; Boltz, 1987].