redactó el Padre. El obispo Catalá pide el parecer del obispo Casañas el cual nombrra al visitador de las religiosas de la Sagrada Familia de Urgell, D. Francisco Roca, para que en su nombre responda. La respuesta de éste a Català establece que no hay inconveniente en aceptarlas siempre y cuando no vistan el mismo hábito ni lleven el mismo nombre; pero añade que duda de que personas tan rebeldes sean buena base para una nueva Congregación. Quizá por ello, Catalá no dio ninguna respuesta oficial a la solicitud. A pesar de todo las "señoritas de Santa Ana" eran conocidas y toleradas en gran parte gracias a la protección del Dr. Vergés, vicario episcopal y gran amigo del Padre Manyanet. La vida comunitaria se había inaugurado con cierta solemnidad practicando unos ejercicios que predicó el Dr. Vergés y el claretiano P. Braulio. Las constituciones escritas por el Padre en 1884 eran la norma de vida. “(el Padre) "Nos dio Reglas y todas procurábamos cumplir lo mejor que podíamos y sabíamos, viéndonos todas muy contentas y animadas a pesar del decir de las gentes que unos nos admiraban y otros dudaban del éxito de la obra"69. También eligen superiora: “El día 15 de junio de 1886, tercer día de Pascua de Pentecostés, bajo la presidencia del Padre Manyanet Fundador y Superior del Instituto de la Sagrada Familia, y con aprobación del mismo, han sido nombradas por elección de votos la M. Mª Encarnación Colomina por Superiora, M. Antonia Torres por Ministra y M. Asunción Pujol por secretaria; siendo asistente de dicho acto el Rdo. Sr. Dr. Gabriel Farrero”70. El grupo de Santa Ana vivió básicamente del lavado y planchado de ropa y del hospedaje de algunas señoras. "Nos decidimos a tener señoras pensionistas y alquilamos un segundo piso para ellas el día 30 de agosto de 1886" 71. El obispo Català no daba la aprobación diocesana. D. Pablo Recolons, prior de la Casa de Caridad y amigo del Padre Manyanet preguntó directamente al obispo Casañas si se oponía a que las religiosas salidas del Instituto de la Sagrada Familia de Urgell se instalasen, con ánimo de fundación, en Barcelona. Casañas responde por escrito a Catalá reiterando que no mantiene oposición alguna mientras no usen ni el hábito ni el nombre de las otras religiosas. Deja claro también que no las aceptará en su diócesis. El Prelado de Barcelona no dio autorización alguna; y en 1889 moría el Dr. Felipe Vergés gran valedor de la obra manyanetiana. Aunque Manyanet había decaído en su salud de forma notoria, intenta buscar otros horizontes para sus hijas. Había fracasado el intento de establecerse en Santa Coloma de Farnés (Girona) y ahora fracasará también en su deseo de fundar en Alcover (Tarragona). En 1991 M. Colomina solicita al obispo de Barcelona el permiso para tener oratorio; parece ser que tampoco obtuvo respuesta. EXPANSIÓN DE LAS HIJAS DE LA SANTA CASA DE NAZARET EN VIDA DE SU FUNDADOR La Casa Madre: Aiguafreda (1894) Antes de lanzarse a una nueva aventura fundacional el Padre Manyanet quiere contar con la seguridad de las religiosas. Después de ocho días de reflexión que culminan con un retiro manifiestan su adhesión incondicional, con breves notas, M. Mª Encarnación Colomina, M. 69
Roma. AGMHSFN. MAS, Pilar. Biografía M. Mª Encarnación Colomina. Roma. AGMHSFN. Manuscritos vol. IV. f.126. 71 Roma. AGMHSFN. MAS, Pilar. Biografía M. Mª Encarnación Colomina. 70
42