Despertar docente Noviembre 2021

N° 04. Noviembre de 2021 Soacha, Cundinamarca

A PARAR PARA AVANZAR

El magisterio de Soacha en el paro 2021

¡PRESENTE, PRESENTE, PRESENTE!

Imágenes captadas por los compañeros de la subdirectiva en las actividades del paro 2021

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Noviembre de 2021 EDITORIAL

“A PARAR PARA AVANZAR, VIVA EL PARO NACIONAL” LOGROS, AVANCES, CONQUISTAS Y EXPECTATIVAS DEL MAGISTERIO DE SOACHA.

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condiciones de vida y trabajo de los maestros y las maestras.

as acciones y luchas históricas del Magisterio de Soacha se debilitaron, se fortalecieron o los Maestros somos víctimas de la estigmatización, persecución y tácticas del Gobierno para demeritar nuestras justas exigencias y peticiones?

Las formas de lucha del Magisterio de Soacha se han actualizado y enfrentado a la coyuntura junto a la Asociación de Educadores de Cundinamarca y nuestra Gran Federación Colombiana de Trabajadores de la Educación FECODE que, a nivel histórico, han defendido la Educación Pública y los Derechos de nuestro Gremio.

La lucha y acción Sindical se inicia con el Docente y el Representante sindical en cada Institución Educativa cuando participa y exige sus derechos en los diferentes espacios del Gobierno escolar. Se unifica y fortalece en las diferentes asambleas y encuentros de docentes municipales, representantes sindicales; en la construcción de los pliegos de peticiones, en los procesos de diálogo, concertación, firma de acuerdos a nivel nacional, departamental y municipal, y por último frente al incumplimiento de éstos y ante la arremetida neoliberal del Estado se confronta en las calles con la movilización, los mítines, las tomas y demás acciones de hecho.

Por: Alfredo Celis Márquez Ex Presidente Subdirectiva Sindical

dialogando, debatiendo y decidiendo desde las bases como en la última acción del 28 de abril del presente año. ¿Qué logramos, qué perdimos, cómo estamos?

Los logros a nivel histórico de los Docentes de Soacha y toda Colombia, se han conquistado en las calles, gracias a la participación de la gran mayoría de Compañeros en 62 años de existencia de FECODE (1959), 83 años de ADEC (1938) y 37 años de nuestra organización municipal. Mi reconocimiento y respeto a los compañeros que iniciaron la actividad y lucha sindical en los años 80 en nuestro municipio y a los que se unieron en los años siguientes a las grandes movilizaciones y paros históricos junto a FECODE para mejorar las

“La lucha y acción Sindical

se inicia con el Docente y el representante sindical en cada Institución Educativa cuando participa y exige sus El Magisterio de Soacha ha participado derechos en los diferentes en todo el proceso histórico de lucha espacios del Gobierno escolar.

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y acción sindical confrontándose,

Me permito recordar algunas de las conquistas históricas de la lucha del Magisterio: El Estatuto Docente (Decreto 2277 de 1979); los aportes importantes a la Ley General de Educación (Ley 115 de 1994); la lucha contra el recorte de las transferencias de la nación a los entes territoriales; el derecho a la educación gratuita y de calidad, los cursos de formación de la ECDF y plantear desde ya el proceso de evaluación y reubicación de los docentes del estatuto 1278; La implementación del sistema de seguridad y salud en el trabajo, la proporcionalidad de la prima de vacaciones, bonificación pedagógica, la financiación y fortalecimiento de la educación pública, preescolar, normales superiores, jornada única con condiciones, relaciones técnicas, Gobierno escolar, las juntas y foros educativos, la defensa del régimen especial, exigencia de un servicio de salud digno, reconocimiento, normalización y pago de prestaciones sociales, régimen de cesantías, la sanción por mora de las mismas, el proyecto de ley del Estatuto de la profesión Docente, bonificación escalafón 14 docentes 2277, pago de un salario al retiro, nivelación y aumento salarial, exigencia de las primas extralegales, la jornada laboral de 6 horas, la asignación académica, los criterios para el ingreso a la carrera Docente, el manual de funciones, el concurso docente y fin de la provisionalidad o tercerización, los estímulos, planes de bienestar y juegos deportivos - culturales

han perdido la vida muchos compañeros, otros han sido desaparecidos o amenazados, hemos sido estigmatizados y amedrantados con descuentos de nuestro salario, con represalias, con hostigamiento, con gases, con golpes, con agua, con traslados inconsultos, con afectaciones económicas y psicológicas...

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del Magisterio, la proporcionalidad de la prima de vacaciones, valoración zonas de difícil acceso, cofinanciación de los programas de formación docente y cursos de ascenso, pago de deudas al Magisterio, garantías y defensa de la vida, a la protesta social, la autonomía de cátedra, la seguridad personal de los docentes amenazados, garantías para ejercicio sindical, presentación y cumplimiento de los acuerdos, la reparación integral colectiva, la escuela como territorio de paz, los programas de vivienda, el ingreso gradual y con garantías en alternancia y presencialidad, la Reforma Constitucional al Sistema General de Participaciones, la transformación del proceso de la Evaluación Docente, ascenso y reubicaciones, la defensa del FOMAG, la dignificación de la profesión docente, proyecto etnoeducación, funciones docentes orientadores, homologación y convalidación de títulos académicos, condiciones laborales y derechos de carrera de los directores rurales, docentes afrodescendientes, Etnoeducadores, entre otras conquistas junto a la lucha por una carrera digna a nivel nacional, sin mencionar las conquistas a nivel Cundinamarca y Soacha que ha presentado importantes pliegos de peticiones desde el año 2015 que junto a las acciones de hecho ha conquistado entre otras: La

ampliación de la planta de personal docente, la construcción de nuevas instituciones educativas en doble jornada, el pago oportuno de las asignaciones salariales y demás conceptos, el derecho de asociación y garantías sindicales, el control político de la SEM ante el Consejo Municipal, el restablecimiento de la Junta Municipal, ElPlandeBienestary deincentivosdocentesporantigüedad, la restitución de la institución Educativa Cazucá, resultado de la lucha de la misma comunidad y sus docentes, la participación de los representantes sindicales, de los docentes en el Gobierno Escolar, la emisión de los diferentes actos administrativos sobre excedencia de cargos docentes, en encargo, calendario académico, acoso laboral, uso de la bicicleta, el centro de investigación pedagógica, exigencia de cubrimiento total de los estudiantes del PAE, rutas escolares, Día del Maestro, servicio de salud oportuno,

han sido desaparecidos o amenazados, hemos sido estigmatizados y amedrantados con descuentos de nuestro salario,

“Gracias por su conciencia,

voluntad y convicción Maestros y Maestras. Nos estamos preparando para la próxima acción, sin miedo, sin mente, porque así hemos conseguido lo que tenemos.

con represalias, con hostigamiento, con gases, con golpes, con agua, con traslados inconsultos, con afectaciones económicas y psicológicas… Pero seguimos de pie, firmes y preparados para las reformas, leyes y decretos que atenten contra la Educación Pública, la dignidad y profesionalización de nuestra carrera y vocación.

“El Magisterio de Soacha ha

A los compañeros que han hecho posible todos estos logros en el aula, participado en todo el proceso en las calles, en su Institución, con su histórico de lucha y acción familia; Gracias por su lucha decidida, aguerrida y esmerada, gracias por su sindical confrontándose, conciencia, voluntad y convicción dialogando, debatiendo y maestros y maestras. Nos estamos decidiendo desde las bases preparando para la próxima acción, como en la última acción del sin miedo, sin mente, porque así hemos 28 de abril del presente año. conseguido lo que tenemos.

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“No ha sido fácil esta lucha,

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de calidad y digno, pago oportuno de Un abrazo fraternal y combativo. pensión y cesantías, cumplimiento de la relación técnica docente – aula SENTADO SOBRE LOS MUERTOS “Sentado sobre los muertos – estudiantes, nombramiento de que se han callado en dos meses, beso orientadores y profesionales de inclusión, zapatos vacíos desdoblamiento de jornadas únicas, Y empuño rabiosamente la mano del entrega de Instituciones educativas en corazón concesión o administración, disminución Y el alma que lo mantiene. de los convenios con Instituciones privadas y demás compromisos adquiridos Que mi voz suba a los montes y baje a la tierra y truene, para garantizar la utilización de los eso pide mi garganta recursos públicos con calidad y eficiencia. desde ahora y para siempre” No ha sido fácil esta lucha, han perdido la vida muchos compañeros, otros MIGUEL HERNÁNDEZ Pag. 3

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UNAS PALABRAS DE APOYO AL PARO

Subdirectiva actual Orlando Vásquez Duarte - Presidente

3112716066

Gloria Albarracín Pineda - Vicepresidente 3123139032 | gloria-luneira@hotmail.es Juliana Molano Rojas - Secretaria General 3208590698 | molanorojasjuliana@gmail.com

Claudia Vásquez - Tesorera

Por: Paola Victoria Pita G.

3219149092 | clapavas29.com@hotmail.com

Filósofa UN, Magister en Filosofía PUJ Docente I.E. San Mateo pita.paola@gmail.com

Anselmo Bustos - Fiscal

3102393250 | anselmobster@gmail.com

Nestor Camilo Pineda - Formación Sindical

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José Hernán Aguilar Zárate - Comunicaciones 3156080443 | profejhaz@hotmail.com

Hay que apoyar este paro porque este país sí tiene esperanza, es necesario recalcarlo, y es necesario que sigamos informándonos

Alirio Alberto Chitiva - Derechos Humanos

3115269863 | profealirio165@gmail.com 3123588938 | cailonedapi@yahoo.com.ar

ste es un texto que tiene como intención apoyar la comprensión de la importancia de apoyar el paro en las instituciones de nuestro municipio.

En nuestras manos, lo sabemos, tenemos el futuro del país, y del municipio. Las generaciones que ahora educamos Fabiola Andrea González Fúquene - Inter sindical son las generaciones que tendrán el poder de cambiar el 3193595195 | fuquene-intersindical@adecsoacha.org.co rumbo del país, y ya lo están haciendo. No sé si podremos equipararnos al valor que han tenido tantos jóvenes hoy Leonardo Andrés Alonso - Asuntos Jurídicos resistiendo de la manera en que lo han hecho en más de 3184042945 | anleal@hotmail.com un mes de paro. Varios de nuestros exalumnos han estado en protestas, hemos visto sus registros en redes, y también nos Luis Fernando Céspedes - Asuntos Pedagógicos han apoyado cuando algunos de nosotros, que podemos 3058161802 | lcespedes@adecsoacha.org.co salir a marchar, publicamos nuestra presencia a algunas de las actividades de paro. Ellos y ellas nos respetan, nos escuchan, Flor Ángela Gualteros - Género nos siguen. No olvidemos que con la educación virtual se 3102719564 | floragp@hotmail.com nos ha llamado «influencers», porque tenemos ahora un espacio abierto en cada hogar con conectividad que son Luz Nery Corredor Sosa - Comunidad Educativa testigos de nuestras clases. Esta visibilidad es una ventaja, 3219743651 | nerycorredor@hotmail.com pues podemos ampliar el rango de influencia de nuestra actividad que también es generar conciencia, sembrar Magda Milena Mora Méndez - Cultura y Deportes buenos sentimientos, seguir cultivando la esperanza. Colombia 3134080589 | magola@gmail.com necesita mucha esperanza, gentes fuertes para seguir luchando por lo justo, que puedan y sigan preparándose para con Luz Ángela Romero Vanegas - Salud y Seguridad responsabilidad y ética tomar las riendas de este país tan 3105745079 | secsaludsoacha170221@gmail.com azotado por la violencia y la pobreza.

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En este contexto tan delicado hemos sido testigos de una realidad histórica que arruga el alma, la violencia del Estado, la cual, como se ha manifestado en este tiempo de paro, no es nueva, desafortunadamente, y tuvo como espacio de prueba los ataques a la ciudadanía de noviembre de 2019, y los eventos fatídicos de septiembre de 2020, que también orquestaron una estrategia de miedo con el tristemente famoso «se están metiendo al conjunto del lado», y con un despliegue de fuerza policial desmedida contra la manifestación pacífica.

Hay muchas luchas que ahora se gestan en Colombia. Como educadores no podemos ser indiferentes a estas peticiones, a tanta necesidad, que a muchos y muchas nos toca de alguna manera, porque tenemos hijos o hijas, sobrinos, sobrinas, quienes tienen cada vez menos oportunidades de ascenso social y bienestar económico, de salud y de formación, y porque también no podemos callar ante la injusticia. En una sociedad derechizada, con grandes inequidades, y presta a grandes manipulaciones – recordemos la manipulación que logró, por ejemplo, el voto por el No en el Plebiscito por la paz-, es fundamental el

ejemplo y la entereza de los educadores los empleados estatales nos congelen el sueldo, y la oportunidad de seguir y educadoras. ascendiendo en el escalafón, aquellos Nosotros y nosotras como parte de que aún pueden. la Academia, somos también quienes procesamos el conocimiento, abrimos Esta nación ha despertado, por fin. Y espacios de debate, de desarrollo de este despertar lo lideran los jóvenes, los capacidades, algo que el Gobierno y mismos que hemos apoyado de varias las políticas actuales parecen no apoyar. maneras en sus luchas y que esperan Ahora muchos y muchas leen unos mucho de sus maestros. El ejercicio aspectos del poder que a veces se dejaban empático de seguir resistiendo es un de lado o no se conocían. Aspectos precio que hay que pagar pero que ha macabros incluso, aberrantes, como tenido y tiene sus victorias. Tenemos las violaciones y abusos sexuales a una ventaja que muchos y muchas mujeres, como la mutilación, asesinato que han salido a las calles no tienen y y desaparición de jóvenes que ya no es que somos parte del sindicato más podrán seguir aportando a esta sociedad. antiguo de Latinoamérica, y eso no es Los estamos protegiendo a ellos resistiendo cualquier cosa. Todo esto que hemos en el paro, seguro no olvidarán ese vivido debemos pensarlo, debemos apoyo, y siempre va a valer la pena entenderlo, no debemos olvidarlo. apostar por sus conquistas y por sus esfuerzos. No podemos dejarlos solos. Colombia ha sufrido tanto, que ha estado en estado de shock por Nos les debemos. mucho tiempo, el dolor paraliza, Tenemos una ventaja que pero también este país tiene una muchos y muchas que han fuerza única, es tremendamente resiliente, y nuestros jóvenes han dado salido a las calles no tienen muestra de resistencia, persistencia y es que somos parte del y solidaridad. No podemos dejarlos sindicato más antiguo de solos, no los dejemos solos. ¿Qué poLatinoamérica, y eso no es demos responder cuando en clase nos pregunten: ¿por qué no asististe cualquier cosa. al paro profe? Cuando en un futuro Esto que estamos viviendo no quisiéramos nos pidan cuentas de nuestro aporte vivirlo, por ello, con mayor razón es a esta lucha crucial ¿qué diremos si necesario apoyar a los que están luchando, no estuvimos firmes? Unidos somos también porque nos debe doler este más, pensando y obrando en justipaís, porque con la presencia en el cia juntos aportamos aún más a este paro los maestros estamos demostrando país, al cual le debemos todo, y al que decimos no a la injusticia, que que seguimos aportando cada día, no queremos ver gente con hambre, también desde nuestro ejemplo. muriendo por no tener acceso a una salud de calidad, sin posibilidad de Revisón ortográfica: acceso a la educación, de ahí la importancia de la renta básica universal, además, Óscar Augusto Camargo Sierra claro está, de nuestras luchas que Filólogo en Español e Inglés ahora también se conectan con la Universidad Nacional de Colombia Esp. En Docencia Universitaria posibilidad, por ejemplo, de que a

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y entendiendo el por qué estamos así, y en esta coyuntura hay que seguir firmes en ese proceso de reconocimiento de nuestra realidad que ha sido doloroso, pero que también ha tenido sus victorias, y que debe lograr los acuerdos necesarios para la finalización de la violencia desatada por la desatención del Gobierno a las necesidades del país, y las de nuestra muy golpeada juventud. Deseamos para ellos y ellas una educación digna, con universidades suficientes, con otras opciones de realización y de ubicación laboral distinta a unas contrataciones injustas y al rebusque.

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EL AULA DE GRADO INICIAL EN TIEMPOS DE PANDEMIA

Pandemia. Cuarentena. Aislamiento. Separación. Algo de caos por el desconcierto.

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n nuestro caso, las vacaciones de junio pasaron a marzo. A nadie se le pasó por la cabeza que la cuarentena se extendería mucho más de los cuarenta días, que el abrazo estaría prohibido, el contacto con los otros sería relegado a las redes sociales y que el aula estaría cerrada. ¡Ah, el aula! Ese pequeño espacio en una escuelita casi en la esquina del cielo, donde se escucha más el sonido del viento que los carros y los afanes. Donde la mañana huele a rocío, se calienta con los tímidos rayos del sol y el imperante verde de la montaña entra por la ventana para anunciar la llegada de treinta chicos de cinco años. Algunos entran temerosos porque es su primera vez en este espacio, otros entran confiados despidiéndose de sus padres como si fueran veteranos en el asunto. Pero en esencia, todos llegan al aula a construir un mundo especial, un mundo nuevo. La maestra, con el corazón vibrando de emoción por conocer esas treinta almas, recibe a los niños en la puerta con una sonrisa, a los que lo permiten, con un abrazo y por supuesto con un caluroso: “hola, te estaba esperando”.

Por: Andrea Ocampo Rodríguez Docente I.E. Buenos Aires

Al cerrar la puerta del aula, esta se convierte para la maestra de primera infancia en un laboratorio de construcción de experiencias que, desde el diálogo, la escucha, la lectura y la escritura, llevan a los niños a desarrollar habilidades comunicativas, socio afectivas y culturales que los identifiquen como sujetos que hacen parte importante y fundamental del lugar en el que se encuentran. Los niños en el aula son parte del equipo, cuestionan, debaten, tejen redes de apoyo, discursos de sus realidades, intereses, necesidades.

Construyen junto con la maestra las rutas de aprendizaje que van a transitar.

Pero volvamos al inicio. Se terminaron las vacaciones de junio en la primera semana de abril y la pandemia se hizo más fuerte, así que el aula, continuó cerrada. Las instituciones educativas tuvieron que echar mano de los recursos virtuales que el gobierno propuso: plataformas digitales como Clasroom, Teams, Meet, Zoom, etc., eran la forma “más fácil” de conectar a los niños y los maestros a una nueva modalidad educativa que exigía el aislamiento preventivo de las personas.

Cuatro paredes tienen las aulas. Al frente un tablero con el típico abecedario, a la izquierda un mural de animales pintado por algunos padres en los años pasados, atrás el ventanal que permite ver los colores de la montaña, las vacas a las diez de la mañana cuando pasan con el campesino y los perritos callejeros que se pasean tranquilos de un lado a otro. A la izquierda una pared blanca, a la espera de un nuevo grupo de niños que se apropie de ella para llenarla Sin embargo, ¿cómo podríamos dar clases los maestros de aquellos estudiantes que no tienen acceso a dichas plataformas? de sueños, expectativas y aprendizajes.

Paradójicamente, en pleno siglo XXI no todas las familias Seis mesas en hexágono, treinta sillas de colores del tamaño poseen un computador o a redes de internet. La mayoría de de un pequeño de cinco años, un armario con juguetes, las familias de “la montaña” tienen que elegir entre darle de comer a sus hijos y pagar una conexión a internet o fichas, instrumentos musicales, títeres y balones. entre pagar el arriendo de sus hogares y comprar un computador.

Una caja de libros que contienen miles de historias que se Pero los colegios y lo maestros igual, debían continuar descubrirán a lo largo del año. El escritorio de la maestra dando clases. al que no le cabe mucho porque se convierte en un jardín Entonces surgió una idea poco convencional pero quizá la de flores cada mañana y la silla casi sin usar.

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mientras están encerrados en casa? ¿que las familias están discutiendo entre sí? ¿que la pandemia arrebató empleos informales de los cuales sobreviven la mayoría de ellos? ¿que algunos ni siquiera tienen seguro médico que les garantice atención en caso de contagio? El computador se oscurece y la maestra vuelve a su realidad: la guía de las vocales. Graba un video casero para que los niños te vean y sientan esperanza de que algún día esto acabará. Eres la maestra y ellos van a El aula ahora en un celular. Pero no una sola aula, porque creer en aquello que digas. para aquellas familias en donde hay entre tres y cinco hijos un solo celular tuvo que multiplicarse para ser el aula de pre- Al grupo de WhatsApp se envía el video con la primera escolar, tercero, quinto, séptimo o cualquier otro grupo. guía, las instrucciones se dan a través de audios porque los Una sola mamá acompañando el aprendizaje de sus hijos chicos aún no decodifican el mensaje escrito en el celular. que al mismo tiempo debía cocinar, hacer hogar y quizá La maestra da todo de sí para que las instrucciones sean cuidar al que aún no está escolarizado. Una sola mamá claras y los padres puedan seguir al pie de la letra “una que en muchos casos no tiene más que la educación básica receta” para enseñar las vocales. “Profe mi celular no descarga que es cabeza de familia y depende de su empleo informal archivos en PDF”, “Profe no puedo descargar el video porque para darle de comer a sus hijos o incluso que quizá no es mi celular no tiene casi memoria”, “Profe no escucho mamá sino la tía, la abuela o la cuidadora. Con suerte, bien su audio porque mi celular no es tan sofisticado”. La maestra se ve enfrentada a un sinnúmero de situaciones uno que otro papá. desconocidas de su nueva aula. Con dedicación escribe las Mientras tanto la maestra, alejada de sus estudiantes y encerrada instrucciones en el chat para que todos puedan tenerlas, usa emojis y stickers para hacer más en su propia realidad, con su propio celular, computador y red de internet, La maestra se ve enfrentada a interesante la lectura. Sube a sus estados de mira una pantalla y piensa en el diseño un sin número de situaciones WhatsApp el video para que no tengan necesidad de descargarlo, toma pantallazo de guías, que, de la manera más sencilla, desconocidas de su nueva aula. de la guía y la envía al grupo como puedan lograr al menos la mínima Con dedicación escribe las imagen para quien no pueda descargar parte de lo que ella hacía en el aula instrucciones en el chat para el PDF. Respira y sigue pensando en de la montaña con sus niños. ¿cómo lograr que los papás le enseñen esto a que todos puedan tenerlas, usa lo que pasará al otro día. Cada día pasa con unas vicisitudes distintas a sus hijos? ¿qué palabras utilizar para emojis y stickers para hacer las del día anterior, pero con nuevas que la guía quede clara? ¿qué ayudas más interesante la lectura. ideas que dinamizan el trabajo y que audiovisuales puedo utilizar para que los datos que tienen los padres en el celular alcancen para hacen de esta nueva aula, una mucho mejor. todo? Se levanta, da una vuelta por la casa. Busca más información por internet, tiene un mar de ideas, pero Ahora bien, el aula por WhatsApp ya no tiene treinta niños necesita aterrizarlas a una realidad quizá más ardua que de cinco años. Con suerte diez o quince conectados. Los solo aprender las vocales. La institución entra en el mismo demás, deben ser buscados a través de una llamada telefónica dilema ¿qué queremos que los niños aprendan en este o con el contacto del vecino o del amigo. El trabajo para la momento? ¿continuamos con el plan de estudios como maestra se intensifica porque tiene que buscar la manera si estuviéramos de manera presencial? ¿qué hacemos con de encontrar estos niños y no dejar que sean desescolarizados estos niños que no se logran conectar? Empiezan a surgir por deserción. Su mente vuela, ¿dónde están los niños? nuevos términos en el ámbito escolar: sincrónico, asincrónico, ¿en qué ocupan su tiempo si no están recibiendo clase? ¿qué estarán comiendo si el refrigerio ahora llega una vez flexibilidad curricular, alternancia, etc. al mes y no alcanza a ser ni lo mínimo que un niño de cinco Pero en realidad, ¿todo esto es más importante que pensar en años necesita para su buen desarrollo? ¿cómo estarán que nuestros chicos y sus familias están padeciendo hambre? ¿que a pasando la cuarentena las familias que viven en un lugar algunos niños los están golpeando por hacer “una travesura” muy pequeño? Siente como su alma se refresca cuando almás cercana a las realidades de “la montaña”: crear un grupo de WhatsApp con las familias del aula de grado inicial y comenzar a hacer un acompañamiento desde esta estrategia virtual. A esto se le denominó: “Escuela en casa” y el aula paso de ser un hermoso rincón en una escuelita casi en la esquina del cielo a reducirse a un pequeño celular que, al parecer, todos sabían manipular.

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guna mamá contesta, al menos así tiene alguna posibilidad de contacto con el niño. Se hacen acuerdos académicos entre las familias y el colegio, el trabajo se hará por llamadas, guías enviadas por correo o algunas impresas por la institución, lo importante es que la maestra tenga algún tipo de evidencia del “trabajo de los niños”.

Con el pasar del tiempo el aula flexibiliza sus dinámicas y encontró la manera de fortalecer habilidades en los niños desde el contexto real de la casa: clasificar los juguetes, nombrar los elementos de la cocina, describir a las personas con las que convive, ser colaboradores en las disciplinas del hogar, etc. Las recetas cambiaron y la maestra se dedicó a acercar a las madres, padres y cuidadores a los procesos académicos de los niños. Así las cosas, las familias se convirtieron en aliados principales y fundamentales de los procesos de

“La maestra se ve enfrentada a

un sin número de situaciones desconocidas de su nueva aula.

Con dedicación escribe las instrucciones en el chat para que todos puedan tenerlas, usa emojis y stickers para hacer más interesante la lectura.

LOS PAROS EN COLOMBIA

Por: José Hernán Aguilar Zárate Secretaría de Comunicaciones

Al hablar de paros, es necesario que definamos este concepto muy asociado a la huelga. Según la definición de la Real Academia de la Lengua castellana, podríamos decir que se designa con el término de huelga a aquella acción emprendida de manera personal o grupal que consiste en dejar de hacer alguna actividad o f unción individual o colectiva con la finalidad de ejercer una concreta presión social acerca de determinada cuestión y poder lograr el cometido propuesto.

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Se llama paro a la suspensión de actividades colectivas dispuesta por una persona o por un grupo. En este sentido realizados en la escuela. Se comenzó a cerrar la brecha entre suele emplearse como sinónimo de huelga, una situación el aula y la casa, empoderando a las familias en un rol corresponsable que se produce cuando los trabajadores toman la decisión de formación. de interrumpir sus tareas en reclamo de mejoras en las condiciones laborales.

El aula, a través de un celular, se amplificó a la sala, a la cocina o al cuarto en el que se resguardaron los niños y sus Como puede verse, no hay mayor diferencia entre los dos familias. La maestra entró a ser parte de la cotidianidad de términos. Sin embargo, jurídicamente tienen distinta connotación los hogares, a conocer las mascotas, las costumbres y las y aplicación, a continuación, vamos a reseñar en este artículo dinámicas de cada familia que al igual que los niños, son algunas huelgas, paros o marchas, que se han vivido en diversas. Y aunque el aula se adaptó a “la nueva realidad” Colombia a partir de los años veinte del siglo XX. los niños, la maestra y las familias construyeron canales de comunicación que permitieron continuar “de manera Ricardo Aricapa dice que un poco más de cien años en normal” con los procesos académicos institucionales; la Bello, Antioquia, tuvo lugar una de las huelgas obreras pared blanca del aula de la escuelita casi en la esquina del más significativas de la historia sindical colombiana, no cielo, aún está a la espera de esos niños soñadores, sólo porque paralizó por tres semanas el principal emporio investigadores, exploradores porque necesita de ellos textil de ese momento: la Compañía Antioqueña de Tejidos, para grabar allí sus memorias. mejor conocida como la Fábrica de Tejidos de Bello; sino porque quienes la impulsaron y sacaron triunfante fueron cerca de cuatrocientas mujeres obreras, en una época en Pag. 8

N° 04. que el rol social de la mujer no era precisamente el de ir por ahí promoviendo protestas y alborotando el cotarro, pues se entendía que su lugar natural era el hogar y la sumisión uno de sus valores preclaros. El “sexo débil”, mejor dicho.

La historia dice que entre 1919 y 1920 hubo en Colombia 33 paros de trabajadores que buscaban mejorar sus condiciones laborales. Pero eran paros desorganizados, más cercanos a la asonada y el motín, porque para entonces el sindicalismo apenas se estaba formando.

Los paros más sonados fueron los de los artesanos de Bogotá, los mineros de Segovia, los ferroviarios del Magdalena, y los sastres y zapateros de Medellín, Caldas, Manizales y Bucaramanga, o sea, todos protagonizados por hombres, porque era inconcebible un paro de mujeres.

El paro de las obreras de Bello fue el primero que se identificó con el rótulo de “huelga”, y, al igual que los paros precedentes, éste fue espontáneo, surgido de la desesperación de las obreras ante el maltrato y la explotación, rayana con la esclavitud, a la que eran sometidas Y la lideró una tal Betsabé Espinal, hasta ese momento una anónima obrera de 24 años de edad a quien sus compañeras respetaban y acataban por su talante decidido, don de mando y recio carácter.

Pero antes de avanzar en el relato de aquel suceso, es pertinente ubicarlo en su contexto histórico, y decir que aquella fue una época de iniciación industrial. Con el siglo XX estaba naciendo en Colombia la gran industria manufacturera, con epicentro importante en Antioquia, donde era normal que las fábricas emplearan mujeres y niños como mano de obra

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Noviembre de 2021 sumisa y barata. Es decir, el mismo esquema fabril que primó durante la revolución industrial de la Europa del siglo XIX. Las razones de la huelga Dependiendo del oficio que realizaran, el salario de las obreras en la fábrica de don Emilio oscilaba entre $0.40 y $1.00 la semana; mientras los hombres, por hacer el mismo oficio, ganaban entre $1.00 y $2.70. Un trabajador de construcción ganaba entre $3 y $3.60 semanales, lo que da idea de la explotación que pesaba sobre las obreras. Esto porque una idea aceptada socialmente era que el salario femenino constituía un ingreso familiar complementario, y eso justificaba su diferencia con el de los hombres.

creyeron hallar en la palabra oficial el consuelo y la esperanza y lo que hallaron fue la muerte”. “Manifiesto del Sindicato Central Obrero a los artesanos de la República”, en La Libertad, abril 3 de 1919.

También, cabe resaltar los paros de los ferroviarios del Magdalena, de los sastres y zapateros en Medellín, caldas, Manizales y Bucaramanga; y la no menos famosa y una de las más sangrientas,” masacre de las bananeras” en diciembre de 1928 MASACRE DE LAS BANANERAS

Tal vez no exista en la historia del país un hecho tan doloroso y al mismo tiempo tan sometido a los vaivenes de la ficción como lo ocurrido en la Otra gesta sindical de gran importancia, noche entre el 5 y 6 de diciembre de precedente a la anterior, fue el paro 1928 en Ciénaga, Magdalena. de los artesanos en Bogotá, en marzo 16 de 1919, en el gobierno de Marco Después de casi un mes de huelga de Fidel Suárez, cuando fue asesinado los diez mil trabajadores de la United Gabriel Chaves, en las calles céntricas de Fruit Company, corrió el rumor de Bogotá por la mano asesina de un que el gobernador del Magdalena se General del Ejército colombiano, cuyo entrevistaría con ellos en la estación nombre no merece ser recordado, por su del tren de Ciénaga. Era un alivio brutalidad y cobardía. para los huelguistas, pues no habían recibido del gobierno conservador sino El germen patriótico de una idea redentora amenazas y ninguna respuesta positiva tuvo en ese día su bautismo de sangre, de la multinacional. Ésta, que había de sangre inocente que entenebrecerá llegado a Colombia en 1899, utilizaba el la conciencia de los asesinos y los condenará sistema de subcontratistas, por lo que al castigo formidable del odio y de la se lavaba las manos ante las peticiones sanción inevitable del pueblo. obreras, como había ocurrido en ocasiones anteriores. Los nueve puntos del ¿Cómo justificar el procedimiento de pliego petitorio reflejaban, más que matar y herir por la espalda a individuos un programa revolucionario, la escasa indefensos que huían ante el ataque legislación laboral vigente. Con todo, del gobierno escudado por la fuerza fueron ignorados, salvo en el momento de las armas? simbólico de escoger el número de muertos reconocidos oficialmente: Los manifestantes fueron a pedir pan nueve. y se les dio fuego y plomo; algunos Pag. 9

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El clima en la zona bananera estuvo más cálido que de costumbre desde el 11 de noviembre en que se lanzó la huelga, la segunda luego de un intento cuatro años antes. Desde el principio hubo brotes de violencia de todos los lados (obreros, agentes de la United y fuerzas armadas), pero no pasaban de escaramuzas aisladas. Por eso los huelguistas acudieron en masa a la estación de Ciénaga al encuentro con el primer funcionario gubernamental que se dignaba hablar con ellos. Como no llegaba, los ánimos se fueron exacerbando, tanto entre manifestantes como entre soldados emplazados en el sitio. Es en este punto del recuento cuando la ficción reemplaza los vacíos de la memoria: que los soldados estaban bebidos, que los trabajadores también; que algunos gritaron consignas patriotas; que no, que vociferaron agresivamente a bajos a la multinacional y al gobierno; que desconocieron la orden de desalojo; que nunca la hubo; que la primera bala no la dispararon los militares; que murieron muchos, no sólo nueve; que fueron cientos, cuando no miles; que los llevaban en trenes al mar; en fin, que fue una masacre preparada; no, que fue resultado de las circunstancias...

“ Por ese entonces nació FECODE,

cuando las centrales obreras, incluso, eran controladas por ambos partidos, y recomendaban a los maestros no hacer política, y fue, por eso mismo, que decidieron romper con ese esquema y hacer política en contra de los partidos, la iglesia y el mismo Estado

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Lo ocurrido luego también sigue sumido en las brumas del recuerdo, pero las proyecciones históricas son más claras. Ante la respuesta brutal de un gobierno que los trabajadores imaginaban protector de los derechos laborales, se produce la desbandada y una rápida negociación que incluso recorta por mitad los salarios. La indignación obrera se estrelló contra una doble muralla que le impidió sacar frutos de la aciaga experiencia: de una parte, el temor anticomunista del gobierno de Miguel Abadía Méndez (1926-1930) que veía la revolución bolchevique a la vuelta de la esquina; y, su contraparte, la tozuda fe insurreccional heredada de las guerras civiles del siglo pasado y alimentada por las nuevas ideologías de izquierda. El resultado es que Pag. 10

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ni hubo la temida revolución, ni tampoco cuajó la ansiada insurrección. El aparente empate fue resuelto por un liberalismo reformista que tomó en sus manos el poder para intentar, sin mucho éxito, atemperar los espíritus e institucionalizar el conflicto laboral que era imposible soslayar.

Este recuento histórico con algunos paros o huelgas del siglo XX, no sería importante para el magisterio colombiano, o mejor, no tendría la misma importancia, si no nombramos acciones del sector educativo.

En mil novecientos cincuenta y ocho fue fundada FECODE, que logró reunir en una federación de sindicatos a Cundinamarca, Caldas, Tolima y Antioquia entre otros departamentos.

Estos primeros años fueron de ires y venires en reclamaciones a nivel departamental, las cuales fueron sumándose para que la federación interviniera en paros, huelgas o marchas, como veremos a continuación: eran los tiempos en los que se fundó el Frente Nacional, aquel pacto entre los partidos Liberal y Conservador para alternarse el poder.

Por ese entonces nació FECODE, cuando las centrales obreras, incluso, eran controladas por ambos partidos, y recomendaban a los maestros no hacer política, y fue, por eso mismo, que decidieron romper con ese esquema y hacer política en contra de los partidos, la iglesia y el mismo Estado, como lo recuerda Adalberto Carvajal, uno de los primeros presidentes de FECODE y quien lideró una emblemática marcha a pie desde Santa Marta hasta Bogotá, junto a un centenar de maestros que duraría más de 30 días en 1966, año en el que se realizaría el primer gran paro nacional.

Y fueron estos acontecimientos los que marcarían las “formas de lucha” de FECODE. Primero, en marzo del 66, cuando se decretó el primer paro nacional de educadores, que duraría 23 días. Por entonces, Carvajal organizó la “Marcha del Silencio”, que reuniría aproximadamente 20 mil maestros en la plaza de Bolívar en Bogotá, quienes marcharon de manera lenta, y como su nombre lo indica, en silencio. Luego, en septiembre de ese año, partirían desde Santa Marta los maestros que, tras una asamblea decidieron marchar a pie hasta Bogotá, luego de 7 meses sin recibir sus salarios.

Diseño y diagramación:

Andrés Flórez Guerra

Comunicador Gráfico

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TRAS LAS HUELLAS DEL PARO NACIONAL UNA REFLEXIÓN EN LA BÚSQUEDA DE LA PAZ CON JUSTICIA SOCIAL

1. Inicia el Paro Nacional. El movimiento de protesta social que estalla en la coyuntura actual se remite directamente al movimiento denominado 21 N. Este estallido social inició a través de la convocatoria de un paro cívico promovido inicialmente por las centrales obreras, a las que se sumaron diversos movimientos sociales indígenas, campesinos, estudiantiles y de mujeres, así como organizaciones de izquierda.

Posteriormente, a ellos se sumó un gran sector de la ciudadanía con diversas reivindicaciones colectivas y otros sectores que usualmente no se moviliza (vendedores ambulantes, otros trabajadores no sindicalizados y una ciudadanía en general bastante heterogénea).

Este movimiento de protesta se ha caracterizado por una crítica multitudinaria, colorida y bastante original que manifiesta un cansancio y un rechazo frente a la política económica del gobierno y particularmente a las mentiras de Iván Duque, quien cabe recordar, en su campaña a la presidencia, habló de más salarios, menos impuestos. Precisamente en este momento – noviembre y diciembre de 2019- anunciaba grandes medidas de flexibilización laboral y pensional, frente a lo cual se conformó el Comité Nacional de Paro (en adelante CNP), una instancia que establece un pliego de exigencias que, a grandes rasgos rechaza pretendidas modificaciones al régimen pensional, laboral y tributario; busca combatir las desigualdades sociales y la precariedad económica que muchos colombianos viven en el presente y se opone a megaproyectos y otras iniciativas que tendrían un alto impacto ambiental.

A esto se articula una fuerte convicción

en términos de otras visiones de mundo opuestas al consumo y al patriarcado - visiones propias de la sociedad capitalista y sobre todo de libertad para vivir en paz.

Por: Camilo Pineda Jiménez Formación Sindical

de avanzar en la construcción de paz y de rechazo a las violencias contra las mujeres.

Fueron 3 meses de protestas intermitentes que mostraron una perspectiva consciente y de exigencia democrática por parte de la ciudadanía a través de la deliberación y la participación, en este caso, desde la calle, con el fin de apuntar hacia la búsqueda, primero de igualdad (de derechos, de oportunidades, de accesibilidades y de calidades - educativas, alimenticias, de vivienda, etc.-) y segundo de libertad (en términos del pensamiento libre,

Estas demandas incluyeron a su vez lecturas sobre el cuidado de la tierra, de los recursos naturales, la protección de la agricultura como sostenimiento y soberanía de los pueblos (recordemos que en ese contexto hubo un fuerte movimiento de defensa a los páramos frente a la política extractivita de Iván Duque) y un rechazo a la violencia sistemática ejercida por el Estado en contra de quienes alzaran su voz ante las injusticias latentes. En general, este contexto incluyó una multitud que se integró para recomponer el tejido social y que empezaba a constituirse a través de un ejercicio práctico en las calles, con los pueblos, situando un adversario en común en esa contienda representado en el uribismo, es decir, aquellos sectores oligarcas, mafiosos,

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DESPERTAR DOCENTE terratenientes, empresarios, ganaderos, paramilitares, enemigos de la paz y promotores de medidas económicas y políticas lesivas para las mayorías.

2. Una cuestión de la mediana duración, dos detonantes: la corrupción y la muerte.

Cabe resaltar que muchos o la mayoría de los problemas económicos, políticos y sociales del país devienen desde las últimas 4 décadas cuando se empieza a implementar en Colombia las políticas neoliberales de privatización y libre mercado; cuando toma fuerza el modelo de acumulación por desposesión basado en la dominación del capital financiero transnacional desde la destrucción de los territorios por el extractivismo, pero también a través del desplazamiento y la violencia ejercida por el paramilitarismo y la apropiación de tierras por parte de grandes terratenientes.

Es importante mencionar, al menos de manera somera las características generales que han llevado al país a la debacle en que nos encontramos y que se pueden rastrear desde los años 80 del siglo pasado cuando emerge

Noviembre de 2021 una economía mafiosa que se entrelaza a la economía formal de los monopolios nacionales y multinacionales, logrando posteriormente para afianzar su proyecto cooptar varios sectores del Estado, la fuerza pública y de partidos tradicionales.

Todo este aparato se materializó en la puesta en marcha de los crímenes de Estado, mal llamados “falsos positivos”, en la utilización del DAS como un esquema de adoctrinamiento y exterminio del “enemigo interno”, lo que para este proyecto se encuentra representado en los liderazgos sociales y populares y con la masacre y desplazamiento masivo que ha vivido el país rural en las últimas décadas, favoreciendo a grandes empresarios y megaproyectos.

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Martínez, quien fue vinculado a un caso de corrupción con la constructora brasileña Odebrecht. A este hecho se le suman otros tantos casos en los que participan alianzas entre la alta burguesía financiera, políticos corruptos y caciques regionales en negocios turbios como Reficar, Hidroituango, el cartel de la contratación, el cartel de la hemofilia y un largo etcétera.

El segundo elemento está relacionado con la exigencia del pueblo colombiano de que se garantice el derecho a la vida. Recordemos que, por estos días, hubo unos bombardeos en el Caquetá donde murieron 8 niños, hecho que ocasionó una moción de censura al ministro de defensa de este momento Guillermo Botero quien tuvo que dimitir. Pero además hubo en estos días dos masacres en el Cauca en menos dos días, todo esto sumado a la cifra exorbitante de más de 276 excombatientes que se acogieron al proceso de paz y más de 900 líderes sociales asesinados.

Sin embargo, a pesar de que estos problemas son de larga data, es en esta coyuntura donde se presenta, en las calles, una oportunidad de visibilizar el inconformismo de la ciudadanía, unificado en dos elementos fundamentales que percibe la multitud que salió a protestar: el primer elemento, tiene que ver con la corrupción. Por estos días se pedía 3. La dignidad del pueblo colombiano la renuncia del, en ese entonces, fiscal vs la violencia sistemática ejercida general de la nación Néstor Humberto por el Estado.

Luego del alzamiento del 21 N, en el cual también hubo una violenta represión por parte de las fuerzas del Estado como la que estamos viviendo ahora -recordemos el asesinato de Dilan Cruz por parte del ESMAD-, hacia finales de febrero del 2020, vino la emergencia producida por la pandemia y la cuarentena mermó este movimiento. Nos vimos abocados a quedarnos en casa. A los y las docentes se nos obligó garantizar el derecho a la educación desde nuestros hogares con nuestros recursos, porque el Estado nunca dio nada; se quebraron muchos pequeños y medianos negocios y se agudizó la depresión social, pero

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a su vez crecieron aún más las desigualdades del país, en síntesis, Duque aprovechó la pandemia para concentrar aún más el poder y favorecer a los mega ricos. Sin embargo, pese a la crisis palpable, hubo un hecho que revivió de manera activa la protesta y fue la infamia anunciada por el gobierno nacional de llevar a cabo una reforma tributaria.

Ante la mención de grabar los ingresos de la clase trabajadora y de poner mayores impuestos a productos básicos de la canasta familiar, así como un posterior anuncio de una reforma a la salud que precarizaba aún rrativa del uribismo, quienes con la firma de los acuerdos más este derecho en Colombia, la gente se vio obligada a de paz perdieron el enemigo que necesitan para pervivir salir de nuevo a las calles. como proyecto político. Este último aspecto ha permitido que la sociedad caiga en cuenta, descubra más allá que el El 28 de abril el CNP convocó a una nueva jornada de problema en Colombia fuese la subversión o la guerrilla, paro nacional y estableció un pliego de emergencia de son las desigualdades sociales y la ausencia de políticas públicas 6 puntos que reivindicaba la salud; una renta básica; la que emanen oportunidades en términos de accesibilidad defensa de la producción nacional; matrícula cero y condicio- y calidad para la salud, la vivienda, la educación, el trabajo nes para el derecho a la educación; derechos de la mujer digno y en general toda la gran ausencia de derechos económicos, y de diversidades sexuales y la defensa de Ecopetrol. Este sociales y culturales, lo que se ha convertido en el germen llamado desembocó en una gran muestra de dignidad de las crisis sociales de nuestro país. nacional, acompañada principalmente por la juventud organizada en La Primera Línea y de múltiples espacios populares y comunales de resistencia, cultura, movilización Fueron 3 meses de protestas y unidad que consiguió logros importantes como tumbar intermitentes que mostraron las pretendidas reformas, sacar a varios ministros del gabinete una perspectiva consciente y de de gobierno así como a un capitán de la policía y la no reaexigencia democrática por parte lización de una copa América, en un país que hasta hace poco se sostenía del futbol, pero que la indignación y la de la ciudadanía a través de la justa rabia le sacudió los cimientos. deliberación y la participación,

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Es importante resaltar que las principales causas del estallido social actual están ligados al asesinato de líderes sociales, al incumplimiento de los acuerdos de paz y a las desigualdades sociales en nuestro país. Pero además de esto, hay un despertar de la conciencia colectiva frente a la pérdida de la na-

en este caso, desde la calle, con el fin de apuntar hacia la búsqueda, primero de igualdad... y segundo de libertad

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4. Una reflexión para entender la historia y construir paz y democracia.

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Es importante analizar esto en términos históricos, porque denota que, en la primera mitad del siglo XX, fueron las demandas sociales del campesinado, - en un país mayoritariamente agrario - las que desencadenaron una larga ola de violencia ejercida por la clase dominante. Precisamente esta clase que ha permanecido en el poder se negó a llevar a cabo una reforma agraria que permitiera una mejor distribución de la tierra y de la riqueza en Colombia, agudizando de esta forma las desigualdades sociales. En esto, el Estado colombiano ha sido el principal responsable en generar violencia estructural, a través de un manejo del Estado excluyente tanto en lo

Salcedo a la cabeza y posteriormente la creación de grupos armados de ideología marxista que a lo largo del siglo XX vieron en el camino de la subversión y la lucha armada, la única manera de conseguir mejoras y ascenso social -escuelas, hospitales, carreteras, tierra- ante un Estado injusto y excluyente tanto social como políticamente.

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político, como en lo social y que ha privilegiado a lo largo de la historia a una clase dominante oligárquica, en detrimento de generar mejoras en las condiciones sociales de muchos otros actores sociales que componen la nación.

Fueron estas las principales razones, junto con la violencia ejercida por parte de grupos armados financiados por el Estado –los chulavitas o el origen de la “gente de bien”lo que generó, primero, la organización de autodefensas campesinas liberales que tuvieron una gran fuerza sobre todo en la región de los llanos orientales con Guadalupe

se esclarezca la verdad, por ejemplo, desde los tribunales de la Jurisdicción Espacial de Paz (JEP), por su evidente participación en todo tipo de atrocidades. Un Estado cooptado por un gobierno que pretende mantener al margen, a sangre y fuego, a las fuerzas democráticas y populares que están dispuestas a disputarle el poder y que articula formas de represión y barbarie para mantener su hegemonía en De aquí podemos colegir que, evidentemente atravesamos convivencia con el crimen organizado. una nueva oleada de violencia ejercida por el Estado. Un Estado que como se mencionó líneas arriba ha sido cooptado Frente a este panorama bastante oscuro surgen muchos por sectores mafiosos, pero también de marcadas ca- cuestionamientos y reflexiones, por ejemplo, frente a la racterísticas de corte fascista, al cual, no le conviene que reacomodación de la táctica del movimiento de paro nacional, Pag. 14

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o frente a la necesaria articulación de los diferentes sectores que luchan dentro del movimiento social y popular, para alcanzar todas esas demandas históricas negadas desde hegemonía ejercida por las clases dominantes. A su vez, surgen muchas expectativas de porvenir luego de estas jornadas de protesta sin precedentes en la historia nacional y latinoamericana, que requieren ser encaminadas y articuladas para que no sean una simple chispa que no consiga una transformación real del país.

5. La cultura escolar como escenario del cambio social y territorio de paz.

A lo largo de estas líneas he venido evidenciando la violencia y el exterminio sistemático ejercido por el Estado, no solo en la coyuntura y en la mediana duración, sino desde la larga duración. Esta lectura también ha sido compartida recientemente por el Tribunal Permanente de los Pueblos TPP, quienes emitieron un fallo contra el Estado colombiano por genocidio continuado. Si bien el fallo no es vinculante, sí ofrece un panorama histórico profundo de estudio sobre la responsabilidad del Estado en torno al hecho de negar la existencia a grupos humanos enteros, articulando diversos periodos de gobierno y distintos actores (fuerzas estatales, para-estatales, mercenarios y grupos de criminalidad organizada) y afectando a distintas fracciones del grupo nacional, entre las cuales destacan fundamentalmente siete parcialidades (pueblos indígenas, pueblos afrodescendientes, grupos campesinos, organizaciones sindicales, movimientos y partidos políticos, líderes y lideresas sociales, movimiento estudiantil) (Al respecto véase: Sesión sobre genocidio político, impunidad y los crímenes contra la paz en Colombia, de encontrar mecanismos que visibilicen la grave situación 2021) Lo anterior refleja la crisis moral que atraviesa al Estado de derechos humanos que vive Colombia, lo mismo que colombiano, así como la necesidad desde la misma sociedad los múltiples espacios de resistencia que sigue generando la sociedad colombiana a través de la lucha de estos mismos sectores sociales que han sido oprimidos y como lo demuestra la historia, negados Ante la mención de grabar los y exterminados. Desde este requerimiento, quisiera finalizar ingresos de la clase trabajadora estas líneas surgidas por el estallido social que vive Colombia, y de poner mayores impuestos a considerando la labor de las y los docentes, no solo por productos básicos de la canasta su importante participación en los espacios de lucha, sino por su responsabilidad frente al pensamiento hegemónico y las familiar, así como un posterior formas como se imprime la dominación. En este sentido, anuncio de una reforma a la cabe resaltar que las y los docentes, como trabajadores de salud que precarizaba aún más la cultura, tenemos la tarea como intelectuales de contribuir este derecho en Colombia, la en la construcción de la contrahegemonía, generando de gente se vio obligada a salir de esta forma una nueva construcción política de la sociedad, nuevo a las calles. lo que implica una verdadera.

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Socialización de los conocimientos en términos de su historicidad y sus fines ético-políticos. El aporte que tenemos los y las docentes en términos de la cultura de masas en nuestro país, implica analizar una serie de eventos que de ninguna forma son de naturaleza aislada y que tienen que ser identificados, reconocidos, rememorados y a través de un ejercicio crítico, transformados. Porque precisamente es dentro de la cultura escolar, donde tenemos esa suma de contenidos intelectuales, reflexivos, lógico-racionales y las competencias analíticas para relacionar entre otros, los hechos del pasado y lo que sucede en la actualidad, por citar en ello el uso de la historia. Esta capacidad de la cultura académica nos permite desarrollar un elemento tan indispensable para la transformación social como lo es el pensamiento y la conciencia crítica, pieza fundamental en la formación ciudadana de la cual la escuela es su motor por antonomasia. Es decir, la sustancia de la cultura escolar se presenta como una herramienta indispensable para generar una conciencia crítica

“Desde este requerimiento, quisiera finalizar estas líneas surgidas por el estallido social que vive Colombia, considerando la labor de las y los docentes, no solo por su importante participación en los espacios de lucha, sino por su responsabilidad frente al pensamiento hegemónico y las formas como se imprime la dominación.

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que permite obtener procesos de formación ciudadana, que para el caso colombiano requiere promover el esclarecimiento de la verdad, hablar del conflicto, la guerra, la paz y desenmarañar los hechos desde las causas estructurales, con el fin de reconocer las responsabilidades históricas de los actores y en ello el papel de la negociación, el acuerdo y el cambio. En este sentido, la educación sigue brindando herramientas de transformación social fundamentales, entre estas hacer y pensar la escuela como un territorio de paz. Ahora bien, este ejercicio implica entender que el logro de la paz va más allá de la firma de unos acuerdos entre las partes que se enfrentaron en conflicto a lo largo de la historia nacional.

Por esto la importancia de reconocer la historia y las raíces propias de la violencia. Por sobre esto es fundamental entender la paz, en este sentido, desde la ausencia de violencia directa y estructural, como un proceso de Pag. 16

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realización basado en la justicia y la libertad en términos de relaciones humanas construidas desde el respeto por los derechos. De aquí la importancia en hacer énfasis, en que los problemas de convivencia del país (narcotráfico y el conflicto armado interno, por ejemplo) están asociados a la pérdida de valores individuales y grupales. Esto se puede resolver a través de un conocimiento crítico de los temas y por medio de una intensa educación en valores, lo cual se materializa desde actividades sobre la memoria, desde el entendimiento de la paz, y desde las propuestas que puedan generar docentes y estudiantes para realizar expresiones de construcción de paz a partir de su propio reconocimiento como ciudadanos pertenecientes a la sociedad civil. Impulsar el pensamiento crítico y la reflexión es un elemento que fundamenta la práctica docente. En este sentido se propone involucrar a los alumnos en la adopción de una posición y defenderla (justificación de los valores), propuesta realizada por Murray Print, (Estrategias de enseñanza para la educación cívica y ciudadana en el siglo XXI. 2003), quien argumenta que las políticas que norman el desarrollo educativo deben estar inspiradas por valores humanos fundamentales, de modo que el ejercicio educativo contribuya a la mejor realización de las personas y de las sociedades. Por tanto, la construcción de la paz con justicia social implica la construcción de una serie de valores, estrategias, actitudes, planteamientos y procesos encaminados a reconocer los conflictos, las diferencias, las contradicciones, los cuales no se deben ver con miedo o evasión, sino que se tienen que asumir desde la responsabilidad y las libertades que caracterizan a una sociedad democrática inclusiva y sostenible. Esto conlleva a confrontar la violencia estructural, que se origina en formas organizativas que impiden la satisfacción de las necesidades, derivándose de situaciones de corrupción, políticas económicas capitalistas y reparto injusto de la riqueza y recursos. Reconocer estos aspectos es solo parte de ese proceso de cambio, lo que sí es un hecho es que el pueblo colombiano ha abierto los ojos. Depende de nuestra capacidad organizativa consolidar este movimiento social; la escuela y las comunidades son parte fundamental en este trasegar; los estudiantes, las mujeres, las madres, los trabajadores, los indígenas, los afrodescendientes, los sindicatos y otras formas de organización política tendremos que articularnos para que la llama de dignidad y lucha permanezca encendida hasta lograr el cambio profundo que requiere el país; los maestros y maestras seguiremos junto al pueblo en la lucha, hasta lograrlo.

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APRENDAMOS DERECHOS HUMANOS ESCUELA SINDICAL

humanos. Esto supone que todos tenemos el mismo derecho a gozar de los derechos humanos. Este principio, como se recalcó primero en la Declaración Universal de Derechos Humanos, se repite en numerosas convenciones, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos.

Los derechos humanos son inalienables. No deberían suprimirse, a excepción de situaciones concretas y conforme a un procedimiento adecuado. Por ejemplo, el derecho a la libertad puede restringirse si una persona es declarada culpable de un delito por un tribunal de justicia.

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Secretaría de Derechos Humanos

os derechos humanos son los que tenemos básicamente por existir como seres humanos. Estos derechos universales son inherentes a todos nosotros, con independencia de la nacionalidad, género, origen étnico o nacional, color, religión, idioma o cualquier otra condición.

Varían desde los más fundamentales —el derecho a la vida— hasta los que dan valor a nuestra vida, como los derechos a la alimentación, a la educación, al trabajo, a la salud y a la libertad.

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La Declaración Universal de Derechos Humanos, junto con los dos pactos —el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales—, componen la Carta Internacional de Derechos Humanos*.

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Por: Alirio Chitiva

La Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, fue el primer documento legal en establecer la protección universal de los derechos humanos fundamentales. Cumplió 70 años en 2018, sigue siendo la base de toda ley internacional de derechos humanos. Sus 30 artículos ofrecen los principios y los bloques de las convenciones de derechos humanos, tratados y otros instrumentos jurídicos actuales y futuros.

La Declaración Universal de Derechos Humanos, junto con los dos pactos —el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales—, componen la Carta Indivisible e interdependiente Internacional de Derechos Humanos*.

Todos los derechos humanos son indivisibles e interdependientes.

Universal e inalienable Esto significa que un conjunto de derechos no puede disfrutarse plenamente sin los otros. Por ejemplo, avanzar en los derechos El principio de universalidad de los derechos humanos civiles y políticos facilita el ejercicio de los derechos económicos, es la piedra angular del derecho internacional de los derechos sociales y culturales. De igual modo, la violación de los Pag. 17

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derechos económicos, sociales y culturales puede redundar humanos, o de limitarlos. negativamente en muchos otros derechos.

• La obligación de protegerlos exige que los Estados protejan a las personas y a los grupos contra las violaciones de derechos humanos.

• La obligación de cumplirlos supone que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos.

Mientras tanto, como personas individuales, aunque tenemos derecho a disfrutar de nuestros derechos humanos, también debemos respetar y defender los derechos humanos de otras personas.

Entre los derechos humanos se incluyen el derecho a la vida y a la libertad; a no estar sometido ni a esclavitud ni a torturas; a la libertad de opinión y de expresión; a la educación y al trabajo, entre otros muchos. Estos derechos corresponden a todas las personas, sin discriminación alguna.

El artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos establece que: “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. La ausencia de discriminación, establecida en el artículo 2, es lo que garantiza esta igualdad.

La no discriminación trasciende todo el derecho internacional de derechos humanos. Este principio está presente en los principales tratados de derechos humanos. Asimismo, supone el tema central de dos instrumentos fundamentales: la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujeres.

Derechos y obligaciones Todos los Estados han ratificado al menos 1 (uno) de los 9 (nueve) tratados básicos de derechos humanos, así como 1 (uno) de los 9 (nueve) protocolos opcionales. El 80 % de los Estados han ratificado 4 (cuatro) o más. Esto quiere decir que los Estados tienen obligaciones y deberes conforme al derecho internacional de respetar, proteger y cumplir los derechos humanos.

• La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos Pag. 18

“ Mientras tanto, como personas

individuales, aunque tenemos derecho a disfrutar de nuestros derechos humanos, también debemos respetar y defender los derechos humanos de otras personas.

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Equitativo y no discriminatorio

DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS El Día de los Derechos Humanos se celebra cada 10 de diciembre, día en que, en 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH).

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La Declaración Universal de Derechos Humanos es un documento histórico que proclama los derechos inalienables que corresponden a toda persona como ser humano, independientemente de su raza, color, religión, sexo, idioma, opinión política o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Está disponible en más de 500 lenguas y es el documento que más se ha traducido en todo el mundo.

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Erradicación de cualquier tipo de discriminación: la crisis del COVID-19 se ha visto alimentada por la discriminación estructural y el racismo. La igualdad y la no discriminación son requisitos básicos para el mundo después del COVID.

Actuación frente a las desigualdades: para recuperarnos de la crisis, también debemos afrontar la pandemia de la desigualdad. Para ello, necesitamos fomentar y proteger los derechos económicos, sociales y culturales. Necesitamos LOS DERECHOS HUMANOS DEBEN SER UNA un nuevo compromiso social para una nueva era.

PRIORIDAD EN EL MUNDO DESPUÉS DE LA PANDEMIA POR COVID-19.

Impulsar la participación y solidaridad: todos estamos juntos en esto. Desde las personas hasta los gobiernos, La crisis del COVID-19 se ha visto alimentada por el incremento desde la sociedad civil y las comunidades de base hasta el de la pobreza, el aumento de las desigualdades, la discriminación sector privado, todo el mundo tiene una función que desempeñar estructural y arraigada y otras brechas en la protección de en la construcción de un mundo después de la pandemia los derechos humanos. Solo las medidas para cerrar estas de COVID que sea mejor para las generaciones presentes brechas y promover los derechos humanos pueden garantizar y futuras. Tenemos que asegurarnos de que las voces de una plena recuperación y la reconstrucción de un mundo los más afectados y vulnerables informen de las actividades de recuperación. mejor, más resiliente, justo y sostenible.

“ El Día de los Derechos Humanos

se celebra cada 10 de diciembre, día en que, en 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH).

Impulsar el desarrollo sostenible: necesitamos el desarrollo sostenible para las personas y para el planeta. Los derechos humanos, la Agenda 2030 y el Acuerdo de París son los pilares de una recuperación que no deja a nadie atrás.

Durante las últimas décadas, las distintas f undaciones por la protección de los derechos humanos universales los han ampliado y diferenciado en distintos tipos de derechos humanos: civiles, políticos, económicos, sociales y muchos otros, pero todos ellos tienen su origen en un documento surgido en la Europa de finales de los años cuarenta.

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Subdirectiva Sindical de Soacha

Orlando Vásquez Presidente

Gloria Albarracín Vicepresidente

Andrea González Inter sindical

Anselmo Bustos

Juliana Molano

Claudia Vásquez

Alirio Chitiva

Flor A. Gualteros

José H. Aguilar

Camilo Pineda

Andrés Alonso

Fiscal

Derechos humanos

Formación sindical

Luz N. Corredor

Comunidad educativa

Secretaria

Género

Tesorera

Comunicaciones

Luis Céspedes

Asuntos jurídicos

Asuntos pedagógicos

Magda Mora

Luz A. Romero

Cultura y deportes

Salud