ZARAVISTA

ZARAVISTA A B R I L

2 0 1 7 •

I E S

F E D E R I C O

M A Y O R

I L U S T R A C I Ó N

D E L

Z A R A G O Z A

M A P A

M U N D I

D E

C A R M E N

S A L D A Ñ A

Entrevistas

02

Entrevista a David Muela Por María León y Victoria Borrallo

03

Entrevista a Macarena Carvajal Por Nuria Benítez y Esperanza Pérez

4

Cultura

Cuento ecuatoriano Por Camelia Meneses

6

El traje típico boliviano Por Nathalie Heredia

7

La fiesta del cordero Por Akram Benhedda

9

Los dialectos italianos

12

Mi tierra natal

Por Ainhoa Ramazzoti

Por Victoria Zabrotsky

Actividades extraescolares

13

Viaje a Mirano Por Yussef Lakouifat

14

Figuras Ocultas Por Yasmine Lakouifat

Ciencias

16

Un mundo tecnológico Por María Martínez

Deporte

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La carrera solidaria

Entrevistas

David Muela ENTREVISTA CON

Por María León y Victoria Morrallo

¿Por qué decidiste ser profesor de francés?

Porque me gusta la filología, y el francés me permitía estudiar tanto la lengua francesa como la lengua española, en definitiva, la comunicación lingüística.

¿Por qué viajaste a Francia?

Tengo familia en Francia y desde pequeño iba a verlos. Vivía en París, donde cursé mis estudios de Doctorado en Filología Francesa.

¿Cuánto tiempo estuviste allí?

Había pasado muchos veranos en Francia, y en París viví durante tres años.

¿Te gusta más Francia o España?

Los dos. Cada uno tiene algo que me llama la atención; siempre puedes descubrir algo interesante de cualquier país.

Me gustaría viajar a Canadá.

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Macarena Carvajal ENTREVISTA A

Por Nuria Benítez y Esperanza Pérez

En los años 90 estaba cambiando el sistema ruso a un sistema democrático. Rusia había sido comunista y ello influía bastante en cómo era el país.

Yo vivía en una residencia de estudiantes que se llamaba Patricio Lubumba. La vida en la residencia era estudiar, visitas a los museos, teatros, cines, etc., sobre todo a los conciertos, a los rusos les gusta mucho la música clásica.

En estos años en Rusia apenas había productos de los que estamos acostumbrados en Europa. Las comidas son muy distintas.

Las residencias de estudiantes no eran muy buenas.

Se comían muchas coles y patatas. También filetes, pinchitos, pero lo que más me impresionó es que el caviar estaba muy barato. Se compraba por gramos, incluso por kilos, así que desayunaban y cenaban caviar. Me pareció un lujo increíble.

Los rusos son un pueblo muy culto. Les encanta la música y el teatro. Es muy curioso ver cómo los niños pequeños asisten, con frecuencia, a representaciones, sin protestar, portándose estupendamente.

Lo peor de la vida en Rusia es que hace mucho frío en invierno; a veces se congelan las lágrimas en las pestañas.

Les encanta la cultura española; muchos han leído el Quijote…Cosa que la mayoría de los españoles no

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han hecho.

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Cultura

Cuento ecuatoriano Por Camelia Meneses

Las leyendas ecuatorianas en su mayoría tienen su origen en épocas de las conquistas españolas. Nacen de anécdotas y experiencias de célebres personajes de ese tiempo que se transmiten de una a otra persona. Los personajes del ingenio popular van dejando sus huellas hasta convertirlas en una historia en tanto real y en tanto ficticia, que se han ido contando de generación en generación.

Famosa es la leyenda que cuenta cómo el convento de San Francisco de Quito que fue construido por Cantuña mediante un pacto con el diablo. Relata como Cantuña contratista, atrasado en la entrega de las obras, pactó con el maligno para que, a cambio de su alma, le ayudara a trabajar. Durante la noche, numerosos diablillos trabajaron mientras duraba la oscuridad para terminar la iglesia. Al amanecer, los dos firmantes del contrato selllado con sangre, Cantuña, por un lado y el diablo, por el otro, se reunieron para hacerlo efectivo. El indígena, temeroso y resignado, iba a cumplir su parte cuando se dio cuenta de que en un costado dela iglesia faltaba colocar una piedra; cual hábil abogado arguyó, lleno de esperanza, que la obra estaba incompleta, que ya que amanecía y con ella el plazo en el que caducaba el contrato, y que, por lo tanto, el contrato quedaba insubsistente. Ahora bien , la historia, a pesar de haber contribuido con el mito, es algo diferente: Cantuña era solamente un guagua (niño), de noble linaje, cuan do Rumiñahui quemó la ciudad. Olvidado por sus mayores en la histeria colectiva ante el inminente arribo de las huestes españolas, Cantoña quedó atrapado en las llamadas que consumían al Quito incaico.

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La suerte quiso que, a pesar de estar horriblemente quemado y grotescamente deformado, el muchacho sobrevivió, De él se apiadó uno de los conquistadores llamado Hernán Suárez, que lo hizo parte de su servicio, lo cristianó. y, según dicen, lo trató casi como a su propio hijo. Pasaron los años y don Hernán, buen conquistador pero mal administrador, cayó en la desgracia. Aquejado por las deudas, no atinaba cómo resolver sus problemas cada vez más acuciantes. Estaba a punto de tener que vender casa y solar, Cantuña se le acercó ofreciéndole solucionar sus problemas, poniéndole una sola condición: que haga ciertas modificaciones en el subsuelo de la casa.

La suerte del hombre cambió de la noche a la mañana, sus finanzas se pusieron a tal punto que llegaron a estar más allá que en sus mejores días.

Pero no hay riqueza que pueda evitar lo inevitable: con los años a cuestas, al ya viejo guerrero le sobrevino la muerte. Cantuña fue declarado su único heredero y como tal siguió gozando de gran fortuna.

Eran enormes las contribuciones que el indígena realizaba a los franciscanos para la construcción de su convento e iglesia. Los religiosos y autoridades al no comprender el origen de tan grandes y piadosas ofrendas resolvieron interrogarlo. Tantas veces acudieron a Cantuña con sus inoportunas preguntas que éste resolvió zafarsa de ellos de una vez por todas. El indígena confesó ante los estupefactos curas que había hecho un pacto con el diablo y que éste, a cambio de su alma, le procuraba todo el dinero que le pidiesen. Algunos religiosos compasivos intentaron el exorcismo contra el demonio y la persuasión con Cantuña para que devuelva lo recibido y rompa el trato. Ante

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las continuas negativas, los extranjeros empezaron a verlo con una mezcla de miedo y misericordia.

El traje típico boliviano Por Nathalia Heredia

En Bolivia hay muchos trajes típicos tanto como para fiestas tradicionales o como para vestir tu día a día. Si hablamos de los trajes típicos de fiestas tradicionales (kaporales), en el caso de las mujeres, hablaríamos de un vestido escotado que llega hasta un poco más debajo de la cintura con los hombros muy alzados y apretado hasta la cintura, y suelta la parte de abajo con unos tacones altos que siempre combinan con la parte de arriba.

También llevan un sombrero decorado que combina con los tacones y el vestido.

Los trajes de chicos son muy distintos, pero siempre van combinando con su pareja.

Son ajustados desde debajo de las rodillas y ancho por encima de las rodillas. La parte de abajo, al igual que las mujeres, combinan. Llevan un gorro, pero no en la cabeza, sino que lo llevan cogido en la mano. Los hombros son alzados y anchos hasta el codo.

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La fiesta del cordero Por Akram Benhedda

El Eid al-Adha se celebra por los musulmanes de

enterramientos. Los musulmanes glorifican a Dios

todo el mundo con la ofrenda de un sacrificio

hasta que el imán inicia la oración recitando siete

animal como acción de gracias a Dios por salvar la

takbir y haciendo dos prosternaciones. Después, el

vida de Ismael, hijo del profeta Abraham.

imán pronuncia una jutba (‘sermón del viernes’) a los miembros de la comunidad que se hallan presentes.

En este día, los musulmanes que están en La Meca

Por último, se disuelve la reunión y los asistentes se

concluyen los ritos de su peregrinación y, después

besan en señal de hermanamiento y se felicitan por

de la oración especial, sacrifican generalmente un

la fiesta.

cordero. Sin embargo, la mayoría celebra la festividad en sus lugares de residencia, acudiendo a las mezquitas para la oración y luego, aquellos que pueden hacerlo, sacrifican y celebran una comida a la que se invitan mutuamente. Normalmente suele celebrarse al aire libre, en las afueras de las ciudades, en una zona abierta denominada musalla.

Con esta festividad, los musulmanes recuerdan que el Islam significa sumisión, ya que nadie mostró mejor sumisión a Dios que Abraham, quien estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo primogénito Ismael como prueba de su lealtad a Dios. Al final, Dios fue clemente y paró su brazo en el aire justo cuando iba a cercenar el cuello de su hijo. Agradecido,

La carne del animal es separada en tercios: una Abraham sacrificó en su lugar un carnero y es, en para la persona que obsequia la bestia, otra para imitación de ese acto, que los musulmanes repartir entre sus parientes y el último tercio para los necesitados, independientemente de su religión, raza o nacionalidad. El musulmán acude a la

sacrifican sus animales en lo que se considera la Fiesta Mayor del Islam.

oración tras haber realizado la ablución mayor o gusl y haberse ataviado con su mejor ropa, limpia y perfumada.

Según el Corán, Ismael, el hijo primogénito de Abraham, engendrado por su esposa Agar, fue el protagonista de la historia (a diferencia de la

Recita unos versículos que sólo se mencionan durante las dos fiestas anuales y en los

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tradición judeocristiana, que otorga este papel a Isaac).

"Los musulmanes concluyen los ritos de su peregrinación y, después de la oración especial, sacrifican generalmente un cordero."

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Los dialectos italianos Por Ainhoa Ramazzoti

Los dialectos italianos (no se deben confundir con las lenguas de Italia) son variedades regionales del idioma italiano, nombradas más a menudo y de manera más precisa como italiano regional. Los dialectos tienen características que han sido heredadas de las lenguas sustratos.

Muchas regiones italianas ya tenían diferentes sustratos lingüísticos antes de que Italia fuera conquistada por los romanos: el norte de Italia, un sustrato celta, un sustrato del idioma ligur y un sustrato del idioma véneto.

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El italiano central tiene un sustrato etrusca y el

podía permitir la escolarización y además no

sur de Italia el itálico o griego, que se gestaron

precisaba del uso de la lengua nacional, de

a partir de una diversificación entre las distintas

manera que continuaron utilizando en su día a

maneras de hablar latín, el idioma oficial del

día su propio dialecto.

imperio romano. Debido a la fragmentación y a la colonización de la península italiana por

El uso del dialecto prevalece

fuerzas externas entre la caída del imperio

predominantemente entre las clases con menos

romano del oeste y la unificación de 1861, hubo

escolarización y entre la gente mayor que ha

una considerable diversificación lingüística.

residido en la misma comunidad toda la vida, así como entre habitantes de pueblos pequeños

Durante este periodo, la mayoría de los locales

y aldeas donde las comunidades son mucho más

hablaban la lengua colonizadora, más que la

pequeñas y tienen poco contacto con las

lengua vernácula local, para realizar los

grandes ciudades. Sin embargo, en ningún caso

negocios oficiales. Como resultado, apenas se

puede el uso de los dialectos locales sustituir el

desarrolló una estructura gramatical formal.

italiano estándar en la operación de

Asimismo, mientras que los ciudadanos que

transacciones oficiales, tramitación de

sabían leer y escribir utilizaban la lengua

documentos o cualquier asunto legal.

vernácula en la escritura, el latín se utilizaba para expresarse públicamente.

El uso de dialectos en la literatura es considerable. Las obras de Carlo Goldoni en

La síntesis de un lenguaje italiano que uniera

veneciano son un buen ejemplo de ello. En la

varios dialectos fue el mayor propósito de

música, el dialecto napolitano es la base de la

Alessandro Manzoni, quien abogó por construir

Canzone Napoletana. Los diversos dialectos de

una lengua nacional que derivara básicamente

Italia también se hablan en otros lugares del

de la lengua vernácula de Florencia, lengua que

mundo por una considerable población de

hubo ganado prestigio gracias a que Dante

inmigrantes italianos, como los citados

Alighieri y Nicolás Machiavelo escribieran y

anteriormente. También se utilizan palabras

publicaran sus obras en dicha lengua (la Divina

aisladas o frases muy breves provenientes los

Comedia y El Príncipe, respectivamente)

algunos de los dialectos más hablados, como el

durante el Renacimiento italiano. Varios

siciliano o el napolitano, incluso el romano o el

dialectos fueron el único lenguaje común del

milanés, pues están incorporadas en el habla

pueblo hasta los años cincuenta, cuando el

del resto de Italia, incluso en regiones lejanas a

italiano estándar fue paulatinamente aceptado

su lugar de origen, a causa de la difusión que

como el idioma nacional, gracias al aumento

personalidades de la televisión o diálogos de

progresivo de la alfabetización: hasta la

películas hicieron de ellas.

Segunda Guerra Mundial, mucha gente no se

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Algunos dialectos italianos que casi se han extinguido en Italia se han conservado, sin embargo, en varias principales ciudades de Canadá y Estados Unidos entre las comunidades italianas que emigraron al norte de Estados Unidos.

Variantes regionales de la lengua italiana influidas por lenguas regionales: Influencia del idioma piamontés (Piamonte)

Influencia del idioma franco-provenzal (Valle de Aosta y Celle di San Vito, en Apulia) Influencia del idioma ladino (Provincia de Bolzano, Provincia de Belluno) Influencia del lombardo del oeste (oeste de Lombardía, este de Piamonte, Ticino y Grisons) y dialectos intermedios del este y oeste de Lombardía Influencia del lombardo del este (Este de Lombardía, oeste de Trentino) Influencia del milanés, variedad del italiano Influencia del idioma veneciano (Veneto, este de Trentino) Influencia del emiliano-romañol (EmiliaRomagna, norte de Marche, sur de Lombardía) Influencia del idioma sardo (parte central y sur de Cerdeña) Influencia del catalán (Alghero, en el norte de Cerdeña) Influencia del idioma friulano (Friuli) Influencia del idioma napolitano en el Sur de Italia (Campania, Abruzzo, Molise, norte de Apulia, norte de Calabria, Basilicata) Influencia del siciliano (Sicilia, sur de Calabria, sur de Apulia)

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CANCIÓN UCRANIANA

Mi tierra natal Traducción de Victoria Zabrotsky Texto y música de Svetlana Vesna

Lejos, tras el río, resplandece la aurora Con el vino, en torno al río, todos los jardines cantan El verano va pasando con calma.

Mientras cerezas y bayas nos consuelan el alma

Estribillo.

Esta es la tierra donde nací No importa dónde se encuentre Una estrella cae en la hierba y de pronto Aparece la imagen de mi tierno amigo

Mi país es alegría y es llanto.

Plateadas palabras, plateadas canciones Llenas de belleza ucraniana Heredada de sus antepasados

Huele la hierba en los prados, huele y adormece Lo malo de pronto se convierte en bueno Música en el silencio, el trinar de los pájaros Y el alma se consuela: esta es la tierra donde nací.

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Actividades extraescolares

Viaje a Mirano Por Yussef Lakouifat

Estuvimos presentando un proyecto de energías renovables junto a otros países (Alemania, Italia, Turquía y España). De España fuimos nosotros y un instituto de Cataluña; de Alemania fue un instituto de Marburg y de Italia el propio centro organizador.

Fue bastante divertido, ya que realizamos multitud de actividades en grupo, lo cual nos dio la oportunidad de conocer a otras personas y poner a

º

Mi nombre es Youssef y soy alumno de 1

prueba nuestro nivel de Inglés.

de Bachillerato de Ciencias en el I.E.S Federico Mayor Zaragoza. Este años, junto

Aprovechando que Mirano estaba bien situado,

a algunos de mis compañeros he viajado a

fuimos a Venecia, Padua, Bolonia y Verona.

Mirano dentro del marco del Erasmus+.

Visitamos también monumentos famosos como la Iglesia de San Marco.

Mirano es una pequeña localidad italiana, donde nos alojamos y pasamos la mayor

Sin duda fue una experiencia inolvidable y no me

parte del viaje.

importaría repetir.

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Figuras ocultas Por Yasmine Lakouifat

º

El pasado 23 de Marzo los alumnos de 2 ESO acudieron al Cine Nervión para la visualización de Figuras Ocultas, entre ellos, Yasmine ha realizado una reseña sobre la misma.

La película Figuras Ocultas cuenta la historia de tres

Pronto se dieron cuenta de que estaban

mujeres de raza negra que desde pequeñas ya

equivocados, de que nadie podía manejar el

mostraban un gran interés por las matemáticas y las

ordenador IBM como lo hacía Dorothy, de que no

ciencias. La protagonista se llama Katherine y sus

había mejor ingeniera que Mary, y de que nadie

dos amigas, Dorothy y Mary. Cuando Katherine era

calculaba como Katherine, por eso las empezaron a

solo una niña, el profesorado de su colegio se dio

tratar como merecían. Cuando Dorothy se dio

cuenta de que ella tenía un talento innato para las

cuenta de que iban a echar a todas las mujeres

matemáticas.

negras que calculaban en el departamento, porque

ya no les hacía falta, ya que el IBM haría los

Cuando Katherine creció conoció a dos mujeres a

cálculos, así que enseño a su equipo a manejar el

las que también les gustaban las matemáticas y que

IBM, porque así serían imprescindibles.

querían llegar alto a pesar de ser de raza negra en una sociedad nada igualitaria entre blancos y

Así fue, y Dorothy se convirtió en la primera mujer

negros. A pesar de las dificultades, Katherine,

negra supervisora de la NASA. Mary también luchó

Dorothy y Mary consiguieron un puesto en la NASA.

por sus derechos y se convirtió en ingeniera oficial

Como en esa época no existían las calculadoras

de la NASA, y Katherine consiguió acceder al puesto

ellas se encargaban de los cálculos allí. A pesar de

donde hacía los cálculos para la importante

ser tan inteligentes no se les trató como merecían,

expedición que se iba a realizar para llevar al primer

no podían usar el mismo baño que las mujeres de

hombre a la luna en una nave. Cuando la nave ya

piel blanca, ni siquiera podían servirse el café de la

había despegado surgió un problema con las

misma cafetera que el resto de funcionarios

ecuaciones, pero Katherine encontró el error, lo

blancos.

solucionó y los americanos pudieron plantar su bandera en la luna.

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"La inteligencia no tiene color, la fuerza no tiene gĂŠnero, el coraje no tiene lĂ­mites"

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Ciencia

Un mundo tecnológico Por María Martínez

La Tecnología nos sirve para comunicarnos con nuestros familiares que se han ido a trabajar fuera. Puedes comunicarte mediante una llamada de teléfono móvil, o mediante Skipe con un portátil.

Depende de donde estés, si estás en sitios con conflictos bélicos o de pobreza costará comunicarse con su familia. Si están en sitios sin guerras, o de alto nivel económico, será muy fácil la comunicación con su familia.

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Deportes

La Carrera Solidaria El jueves 6 de abril el Instituto celebró la carrera solidaria SAVE THE CHILDREN con un grán éxito de participación, con mas de 300 alumnos y profesores de nuestro centro y del IES Bellavista..

Mucho más que una actividad deportiva, la carrera Kilómetros de Solidaridad permite trabajar la defensa y promoción de los Derechos de la Infancia dentro y fuera del aula. A través de las actividades didácticas las alumnas y alumnos conocen más de cerca la situación que millones de niñas y niños de países más desfavorecidos viven a diario.

Movilizarse y luchar para defender sus derechos es el objetivo de la carrera que los centros educativos organizan. Cada kilómetro recorrido cuenta para llegar a la meta: conseguir que todas las niñas y niños del mundo tengan asegurado el cumplimiento de sus derechos. Se trata de sensibilizar y recaudar fondos para defender los derechos de otras niñas y niños en una situación más vulnerable.

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