Shukrawaar 1 15 february 2016 medium resolution

वर्ष 9 अंक 3 n 1-15 फरवरी 2016 n ~ 20

‘आप’ चली पंजाब

www.shukrawaar.com

वर्ष9 अंक 3 n 1 से 15 फरवरी 2016 स्वत्वािधकारी, मुद्क एवं प्​्काशक क्​्मता सिंह िंपादक अंबरीश कुमार िंपादकीय िलाहकार मंगलेश डबराल राजनीसतक िंपादक वववेक सक्सेना फोटो िंपादक पवन कुमार िंपादकीय िहयोगी

सववता वम्ा​ा अंजना वसंह सुनीता शाही (लखनऊ) अिनल चौबे (रायपुर) पूजा िसंह (भोपाल) अिवनाश िसंह (िदल्ली) अिनल अंशुमन (रांची) कुमार प्​्तीक मनोज वतवारी

कला

प्​्वीण अिभषेक

महाप्​्बंधक

एस के वसंह +91.8004903209 +91.9793677793 gm.shukrawaar@gmail.com

आवरण कथा

6 | ियी मुनहम पर केजरीवाल

अरसवंद केजरीवाि ने अब पंजाब की ओर र्ख सकया है. अभी िे मुसहम शुर्करने का िंकेत यह है सक वे वहां भी सदल्िी को दोहराना चाहते है्. िेसकन मुख्यमंत्ी के सिए योग्य चेहरे िमेत कई ऐिे िवाि है्सजनके जवाब पाट्​्ी को तिाश करने हो्गे.

14 | एक मौत से कई सवाल

रोसहत वेमुिा की मौत देश के वंसचत िमूहो्पर एक ऐिी सवचारधारा द्​्ारा सकये जा रहे है िूक्म हमिो्का ही नतीजा है जो कुिीनता और वच्भस्वाद की पोषक है.

20 | बच्​्े हमारे आतंकवादी

िबजनेि हेड

ये िारे िड्के और िड्सकयां, जो आतंक की फौज बनाते-बढ्ाते जा रहे है्. वे हमिे बदिा िे रहे है्. हमने उनके जीने के रास्​्ेबंद कर सदये है् तो वे मौत का रास्​्ा पकड्रहे है्.

शरद कुमार शुकल ्ा +91. 9651882222

ब्​्ांिडंग

कॉमडेज कम्युिनकेशन प्​्ा़ िल़

प्​्िार प्​्बंधक

यती्द्कुमार ितवारी +91. 9984269611, 9425940024 yatendra.3984@gmail.com

सिसध िलाहकार शुभांशु वसंह

shubhanshusingh@gmail.com

+91. 9971286429 सुयश मंजुल

िंपादकीय काय्ा​ालय

एमडी-4/304, सहारा ग्​्ेस, जानकीपुरम लखनऊ, उत्​्र प्​्देश-226021 टेलीफैक्स : +91.522.2735504 ईमेल : shukrawaardelhi@gmail.com www.shukrawaar.com DELHIN/2008/24781 स्वत्वािधकारी, प्क ् ाशक और मुदक ् क्म् ता सिंह के सिए अमर उजािा पब्लिकेशि ं सिसमटेड, िी-21, 22, िेकट् र-59, नोएडा, उत्र् प्द् श े िे मुस्दत एवं दूिरी मंसजि, ल्ाी-146, हसरनगर आश्म् , नयी सदल्िी-110014 िे प्क ् ासशत. िंपादक : अंबरीश कुमार (पीआरल्ाी अिधसनयम के तहत िमाचारो्के चयन के ि​िए िजम्मेदार) िभी कानूनी िववादो्के ि​िए न्याय क्​्ेत्िदल्िी होगा.

26 | ख्ुदकुशी की खेती

30 | उपजाऊ ज्मीि पर अमरावती

42 | गढ्ाकोला मे् उदास निराला

46 | जहां नमले थे मूमल-महे ्द्

सवदभ्भमे्खेती अब खुदकुशी का पय्ाभय बनती जा रही है. इिके सिए जीएम बीज िे िेकर बहुराष्​्ीय कंपसनयां, िरकारी उपेक्ा और अंतरराष्​्ीय करार सजम्मेदार है्.

सनरािा के पैतक ृ गांव मे्उनकी प्स्तमा और पुसक ् ािय जर्र है,् िेसकन उनकी हाित बतिाती है सक हम अपनी सवभूसतयो्की स्मसृ त के प्स्त सकतने उदािीन है.्

आंध्की राजधानी बनाने के सिए राज्य िरकार सकिानो्िे जमीन िे रही है. यानी यह उपजाऊ और बहुफि​िी जमीन सवकाि की भे्ट चढ्ने जा रही है.

मूमि और महे्द् की प्​्ेम कहानी िोगो् की जुबान पर बनी हुई है िेसकन उनके समिन का गवाह िोध्​्ुवा पुरातत्व सवभाग की उपेक्ा का सशकार है. शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

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आपकी मास्ट हेडाक ड

सवालों से घिरी सुरकं​ंा

जेल की दीवारो् पर रंग

बीते अंक मे्वस्तभका नंदा के कॉिम िे बेहतरीन और रोचक िेख पढने को समिा, जो वास्​्व मे् सदि को छू िा गया. इि िेख िे हमे्पता चिा सक जेि मे् भी िोगो् को अपनी स्​्कएसटसवटी सदखाने का अच्छा मौका समि िकता है. जो सतनका सतनका डािना पहि िे िंभव हो रहा है. गासजयाबाद मे्ब्सथत इि जेि मे्बहुत िे ऐिे कैदी इि काय्भक्म मे् शासमि हुए और उन्हो्ने अपनी किाकारी सदखायी वह वाकई कासबिेगौर है. ऐिे मे्ये अपराधी िजा के बाद अपने जीवन मे् दोबारा अपराध करने की कोसशश नही्करे्गे. क्यो्सक उन्हे्जेि मे्अच्छे िोगो् का िासनध्य जो समि रहा है. ये एक िमाज के प्स्त उत्कष ृ ्पहि है. सजि​िे अपराध की दुसनया मे्चिे गये िोग खुद अपने आप पर पछतावा करके दोबारा िे नवजीवन जीने को िेकर प्य् ाि करेग् .े िेसखका की इि पहि िे ये िोग दोबारा िे उि िमाज िे जुड पाएंगे जो इनकी प्​्सतभा िे इन्हे्पहचानना शुर्करेगा. तैय्यबा खातून, गो्डा (उत्​्र प्​्देश)

इनतहास संजोिा ज्र्री

सवश्​् के िबिे प्​्ाचीन िंस्कृसतयो् के हम गढ रहे है् िेसकन हम भारतवासियो् को इसतहाि िंजोना नही्आता है. यायावरी कािम के तहत बीते अंक मे् प्​्कासशत रीता सतवारी का यात्​्ा वृतांत बडा ही आनंदमयी रहा. दीव के बारे मे् रोचक जानकासरयां समिी. हमारे देश मे् दीव पय्भटको्के आकष्भण का हब रहा है. दीव िमुद् के सकनारे बिा एक ऐिा िांस्कृसतक शहर जो कासठयावाड घोडो्के सिए एक ज़माने मे्काफी प्स्िद्​्हुआ करता था. आज भी घोडे के शौक़ीन िोग यहां िे अपना िगाव रखते है्. हािांसक भारतीय िोग अपने इसतहाि को िंजोना नही् 4

शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

शुकव् ार ने बीते अंक मे्पठानकोट के हमिे पर सवस्​्ार िे सरपोट्भप्स ् त्ु की. इि हमिे को हम सकिी मजबूत सकिे को भेदने जैिा मान िकते है.् क्यो्सक ये हमिा िीधे हमारे िबिे िुरस्​्कत मानी जाने वािी जगह पर हुआ है. ये हमिा वहां हुआ है जहां िे हम देश की िुरक्​्ा करने का िाजोिामान रखे हुए है.् ऐिे मे्िवाि ये उठता है सक हमारे िाजो िामान सकतने िुरस्​्कत है्. खाि बात ये है, जब यही नही्िुरस्​्कत हो्गे तो आम जगह पर आतंकी इि​िे बडा हमिा कर िकते है्. इि हमिे मे् बहुत िे अनिुिझे

िवाि भी पनप गये है.् िाथ ही इिके जवाब मे् सकये गये ऑपरेशन के प्ब् धं न पर भी िवाि उठे है्. जो बेहद ही िंवेदनशीि है्. इि घटना मे् एनएिए की भूसमका पर िोगो्ने कई िवाि दागे है.् सजि तरह िे उन्हो्ने पूरा चाज्भअपने हाथ िे रखा था. उि​िे ये देश के गृहमंत्ी और रक्​्ामंत्ी के कामो् पर बुरा अिर सदखा है. उन्हो्ने सजि तरह िे इि घटना पर बाहर िूचनाओ् का आदान प्द् ान सकया है. उि​िे ऑपरेशन के िंबे िमय तक चिने का दोषी उन्हे्ही माना गया है.

जानते है्. सजि​िे हम अपनी पुरानी िभ्यताओ् को खो रहे होते है्. हमारे यहां ऐसतहासिक इमारतो्को िेकर िोगो्का नजसरया अच्छा नही् है. जो बेहद सचंता का सवषय है.

मे्सहट के चक्​्र मे्सवषय या कहानी का टोटा पड गया है. जो हर कोई कॉमेडी के नाम पर फूहडता का िहारा िे रहा है. इिमे्एकता कपूर और भूषण कुमार िबिे ज्यादा बढ चढकर पैिा िगा रहे है्. इिके िाथ ही इन सफल्मो्का एक खाि दश्भक वग्भ भी तैयार हो गया है. जो ऐिी सफल्मो्को देखने हाि तक जाता है. ये अब एक दौड िी बन गयी है, जो भेसडयाधिान बनती जा रही है.

सजीते्द् पाल, रीिा (मध्य प्​्देश)

कश्मीरी मनहलाओ् की पहल

देश मे् आजकि नशाखोरी मे् भारी इजाफा देखने को समिा है. युवा पीढी नशे की िती होती जा रही है. ऐिे मे् इिके सखिाफ कश्मीर की मसहिाओ् की पहि के बारे मे् बीते अंक मे् प्​्कासशत मासजद जहांगीर की खबर ने नयी जागर्कता िे र्बर्करवाया है. इि पहि मे् ये कश्मीरी मसहिाओ्ने अपने नशेडी पसतयो्को तिाक देना शुर्कर सदया है. िुनने मे्भिे ही अटपटा िगे, िेसकन ये नारी उत्थान और मसहिाओ् का अपने हक़ के सिए िडने वािी एक अनोखी जंग की तरह है. इि​िे मसहिाओ् पर बढते अत्याचारो् पर रोक िगेगी. क्यो्सक नशा करने वािे पसत अक्िर अपनी पब्तनयो्पर घर मे्ही जुलम् ढहाते है.् ऐिे मे्ये पहि कश्मीर मे् ही सिमटकर न रहे बब्लक पूरे देश मे् क्​्ांसत कर िकती है. नशाखोरी सकिी िमाज के पतन का कारण बन िकता है. जैिासक पंजाब मे् ये जीवंत उदहारण की तरह है. घर का मुसखया अगर नशीिे पदाथ्भका िेवन करता है, तो भावी पीढी को एक बडे िंकट का िामना करना पड िकता है. देि वसंह, जयपुर (राजस्थान)

फूहड़ होता बॉलीवुड

सफल्म पेज पर प्​्कासशत बीते अंक मे्हसर मृदुि की बॉिीवुड पर सरपोट्भ ने इंडस्ट्ी की फूहडता का सजक्​्करते हुए बहुत िारे िवाि खडे सकये. इिमे्िबिे अहम िवाि ये है सक क्या इंडस्ट्ी

वि​िेक कुमार, नैनीताल (उत्र् ाखंड)

मोहम्मद अनस, रायबरेली (उत्​्रप्​्देश)

भूल सुधार

‘शुक्वार’ के 16-31 जनवरी अंक मे्प्ाृष्41 पर तकनीकी गिती के कारण राजेश िकिानी की कसवताओ् के िाथ रवी्द् वम्ाभ की दो कसवताएं प्​्कासशत हो गयी. प्ाृष्24 पर ‘एक उदाि दीवार’ शीष्भक सरपोट्भ के िाथ उिकी िेसखका वस्तक भ ा नंदा का नाम भी प्क ् ासशत होने िे रह गया. इन भूिो्के सिए हमे्खेद है.

- िंपादक

पाठको् से निवेदि

शुक्वार मे्प्​्कािशत सरपोट्​्ो्और रचनाओ्पर पाठको्की प्​्सतसक्​्या का स्वागत है़ आप अपने पत्​्नीचे िदए गए पते पर या ई-मेि िे भेज िकते है् एमडी-4/304, िहारा ग्​्ेि, जानकीपुरम, िखनऊ उत्​्र प्​्देश-226021 टेिीफैक्ि : +91.522.2735504 ईमेि : shukrawaardelhi@gmail.com

संमास् पादकीय ट हेड

रोनहत की खुदकुशी भा

अंबरीश कुमार

रोहित के समर्षन मे् हिस तरि स्वतः स्फूत्ष आंदोलन खड़ा िुआ िै वि के्द्की भािपा गठबंधन सरकार के हलए शुभ संकेत निी् िै. किी्यि पार्​्ी हफर विी्न पिुंच िाये ि​िां आि कांग्ेस पिुंच गयी िै.

रतीय जनता पाट्​्ी और उिकी िरकार दोनो्पर रोसहत वेमि ु ा की ख़ुदकुशी भारी पडेगी. पाट्​्ी के नेता हो्या िरकार के नािमझ मंत्ी वे यह नही्िमझ पा रहे है्सक इि देश मे् िभी वग्​्ो्और िभी जासतयो्को िाथ सिये सबना राष्​्ीय राजनीसत मे् आप ज्यादा दूरी तक नही् चि िकते. सबहार चुनाव िे पहिे िंघ प्​्मुख मोहन भागवत ने आरक्​्ण की िमीक्​्ा का जो मुद्ा उठाया था उिकी कीमत सबहार ने विूि िी है.अब हैदराबाद मे्जो हुआ उिकी भरपायी पाट्​्ी और िरकार के सिये बहुत आिान नही्है. िखनऊ मे्सजि तरह प्ध् ानमंत्ी नरेद् ्मोदी के सखिाफ दसित छात्​्ो्ने वापि जाओ के नारे िगाये वह तो दसितो् की नाराजगी की एक बानगी भर है. देश और िमाज मे्भाजपा की यह छसव बनती जा रही है सक यह सहंदू िमाज की िवण्भजासतयो्के सहत का ज्यादा ध्यान रखती है और मौका पडने पर दसित सपछडो्के सखिाफ अगडो्को गोिबंद करती है. यह बात अिग है सक सपछिे िोकिभा चुनाव मे् दसित और सपछडी जासतयो्ने नरेद् ्मोदी का जमकर िमथ्नभ सकया था क्यो्सक उन्हे्बदिाव की बडी उम्मीद थी. यही वजह है सक उत्​्र प्​्देश मे् मायावती पहिी बार शून्य पर सिमट गयी् तो मुिायम सिफ्फपसरवार बचा पाये पाट्​्ी हार गयी. सबहार मे् भी िोशि इंजीसनयसरंग के महारथी माने जाने वािे िािू नीतीश हासशये पर चिे गये थे. इिके बावजूद िंघ ने अपनी प्​्ाथसमकता पर सहंदू िमाज के अगडो्को रखा और उिके िंगठनो् ने इिी एजंडे पर काम सकया. जो हैदराबाद मे्हुआ वह उत्र् भारत मे्भी कभी भी घट िकता है. इिाहाबाद सवश्स्वद्​्ािय छात्​्िंघ की अध्यक्​्ऋ चा सिंह आये सदन इन कट्र् पंथी ताकतो् िे जूझ रही है् तो बीएचयू मे्आईआईटी िे सनकिे िंदीप पांडये को हटाया जा चुका है. िखनऊ मे्भाकपा मािे के छात्​्िंगठन िे जुडे छात्​्छात्​्ाओ्पर हमिा हो चुका है. इि िारे मामिे मे् सवश्​्सवद्​्ािय प्श ् ािन अप्त्य् क्​्र्प िे कट्र् पंथी ताकतो्का िाथ दे चुका है. उत्र् प्द् श े के राज्यपाि राम नाईक वैिे भी पाट्​्ी एजंडा को िेकर गंभीर रहते है् इिसिये उनके अधीन आने वािे ये सवश्स्वद्​्ािय कैिे अिग सदशा मे्जा िकते है.् दुभा्गभ य् की बात यह है इन कट्र् पंथी ताकतो्के िमाज सवरोधी एजंडे िे मुकाबिा करने की जो उम्मीद धम्सभ नरपेक्दिो्िे हो िकती है वे छात्-् युवा राजनीसत िे ही बाहर नजर नजर आ रहे है.्

वाम दि हो्या िमाजवादी धारा के राजनैसतक दि, सकिी की भी छात्​् शाखा िकारात्मक िामासजक राजनैसतक मुद्ो् पर कोई गसतसवसध करती नजर नही्आती. कांगि ्े के छात्​्िंगठन तो शुर्िे ही अगंभीर और अराजनैसतक रहे है.् यह उदाहरण भिे ही उत्​्र प्​्देश का था पर िमूचे देश मे्कमोबेश ऐिे ही हािात है.् ऐिे मे् दस्​्कण भारत के हैदराबाद सवश्​्सवद्​्ािय के दसित छात्,् पसरिर मे् अगडी जासतयो् के जोर जुल्म के सखिाफ अगर अंबेडकर के नाम पर बने छात्​्िंगठन के मंच पर िस्​्कय हो् तो यह स्वभासवक ही है. यही्िे उनका टकराव िंघ की छात्​्शाखा सवद्​्ाथ्​्ी पसरषद िे शुर्हुआ. केद् ् िरकार के दो मंस्तयो् ने इिमे् दखि देकर ऐिे हािात पैदा कर सदये सजि​िे एक छात्​् को ख़ुदकुशी करने पर मजबूर होना पडा. इिमे् सवश्स्वद्​्ािय प्श ् ािन की भूसमका आपरासधक थी. ध्यान रहे यह अपराध ज्यादातर सवश्स्वद्​्ाियो्और कािेजो्मे्हो रहा है. इनमे् आईआईटी िे िेकर सनजी क्​्ेत् के सवश्स्वद्​्ािय तक शासमि है.् इन िंसथ ् ानो्मे् बडी जासतयो् के सशक्​्क, जातीय आधार पर छात्​्ो्का उत्पीडन करते है.् हर वष्भइिके बहुत िे उदाहरण िामने आ रहे है् दसित अल्पिंखय् क और सपछडे छात्​्बहुत मुबश् कि िे उच्​् सशक्​्ा के इन िंस्थानो् मे् पहुंचते है् और सफर वहां के हािात िे हार जाते है.् ऐिे ही हािात मे्रोसहत वेमि ु ा ने ख़ुदकुशी की. पर रोसहत के िमथ्भन मे् सजि तरह स्वतः स्फतू भ्आंदोिन खडा हुआ है वह केद् ्की भाजपा गठबंधन िरकार के सिये शुभ िंकेत नही् है. सबना दसित सपछडो्के िमथ्नभ के यह पाट्​्ी सफर वही्न पहुच ं जाये जहां आज कांगि ्े पहुच ं गयी है. बंगाि, पंजाब और सफर उत्र् प्द् श े मे् चुनाव होने वािे है.् यहां के दसित िमाज ने वह फोटो भी देखी सजिमे मोदी के सखिाफ नारे िगाने वािे छात्​्का मुहं दबोच कर बाहर सकया गया था. कोई िमाज इन बातो्को जल्दी भूिता नही् है. यह ध्यान रखना चासहये. िंघ ने अगर अपनी अगडा राजनीसत की रणनीसत नही्बदिी तो मोदी के सिये आगे का रास्​्ा बहुत आिान नही्होगा. और वे राजनैसतक दि जो इि िमाज के मुद्े पर खामोश है् उनके सिये भी इनका िमथ्नभ समिना आिान नही्है. सफिहाि रोसहत वेमि ु ा ने राजनीसत का फौरी एजंडा तो बदि ही n सदया है. ambrish2000kumar@gmail.com शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

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आवरण मास्ट हेकथा ड शरद गुपंता

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पंजाब मे् अरविंद केजरीिाल: अभी से आश्​्स्

नयी मुवहम पर केजरीिाल

‘आप’ के नेता अरहवंद केिरीवाल ने अब पंिाब की ओर र्ख हकया िै. विां हवधान सभा चुनाव सन्ा 2017 मे्िो्गे. लेहकन अभी से मुहिम शुर्करने का संकेत यि िै हक वे पंिाब मे्भी हदल्ली को दोिराना चािते िै्. लेहकन मुख्यमंत्ी के हलए योग्य चेिरे समेत कुछ मुश्ककल सवाल भी िै्हिनके िवाब पार्​्ी को तलाश करने िो्गे.

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शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

या अब अरसवंद केजरीवाि अब सदल्िी के मुख्यमंत्ी की गद्​्ी छोड् कर पंजाब का मुख्यमंत्ी बनने की कोसशश करे्गे? सजि आत्मसवश्​्ाि िे उन्हो्ने मुक्तिर िासहब मे् पंजाब की िभी 117 िीटे्जीतने का दावा सकया, उि​िे उनकी योजनाओ् की झिक सदखती है. यही नही्, वे पंजाब की भाषा, िंस्कृसत और पसरवेश मे्रमने का सनश्​्य भी कर चुके है्. िेसकन यह आिान काम नही्है. न तो 117 िीटे् जीतना. और न ही पंजाब का मुख्यमंत्ी बनना. उि पंजाब िूबे का सजिकी नी्व ही पंथ के नाम पर रखी गयी थी. आजादी के िमय िे ही मास्टर तारा सिंह जैिे िोग सिखो् के सिये अिग खासिस्​्ान की बात िगातार करते रहे. सजि खासिस्​्ान की मांग को िेकर देश मे् दशको् तक उग्​् आंदोिन चिे और सवदेशो् मे् अभी भी चि रहे है्. ऐिा पंजाब क्या एक ग्ैरसिख को मुख्यमंत्ी के र्प मे्स्वीकार करेगा? प्​्देश कांग्ेि अध्यक्​् िेसकन केजरीवाि ने आिान काम करना कभी पिंद नही्सकया. सवधानिभा चुनाव िड्ा तो 15 िाि िे सदल्िी की मुख्यमंत्ी रही शीिा दीस्​्कत के सखिाफ. िोकिभा चुनाव िड्ा तो प्​्धानमंत्ी पद के उम्मीदवार नरे्द् मोदी का सखिाफ. पहिी बार जीते चार िांिदो्मे्िे दो को बाहर की रास्​्ा सदखाना भी कोई आिान काम नही् था और न ही आप के िंस्थापक िदस्यो् मे् रहे प्​्शांत भूषण और योगेन्द् यादव को पाट्​्ी िे सनकािना. वैिे भी केजरीवाि कभी सकिी चीज़् िे िंतुष्नही्रहे. वे िगातार एक काम छोडक़र दूिरा पकड्ते रहे है्. हर काम पहिे िे ज्यादा मुब्शकि. उनके सपता अरसवंद को इंजीसनयर बनना चाहते थे. अरसवंद इंजीसनयर तो बनना चाहते थे िेसकन सिफ्फ आईआईटी िे सजिमे् चयन बहुत कसठन होता है. वे आईआईटी खड्गपुर मे् चुने गये. उनके िहपासठयो् के अनुिार, वहां वे अपने अस्​्सत्व के मायने तिाशते हुए िमाज और देश बदिने के बारे मे् िोचते रहे. यही वजह थी सक मैकेसनकि इंजीसनयर बनने के बाद आयकर सवभाग मे् ज्वाइंट कसमश्नर रहे केजरीवाि के सिए नौकरी कभी सवकल्प ही नही्था. वे िगातार भ्​्ष्ाचार के सखिाफ कुछ करने का िोच रहे थे. मै्1998 मे्िखनऊ छोडक़र जब सदल्िी आया तो ऑटो के पीछे सिखे एक सवज्​्ापन को देखकर हैरान रह गया. पसरवत्नभ नाम की िंसथ ्ा की ओर िे सदये इि सवज्​्ापन मे् सिखा था सक अगर आपिे कोई सरश्​्त मांगे तो आप इि िंस्था को बताये्. सजि िमाज मे् सरश्​्त को िुसवधा शुल्क जैिे नाम देकर असनवाय्भ बनाने

की कोसशश हो रही हो, यह सवज्​्ापन जर्र हैरान करने वािा था. बाद मे् मािूम चिा सक यह िंस्था अरसवंद केजरीवाि ने बनायी थी. वे िोगो् मे् भ्​्ष्ाचार के सखिाफ जागर्कता जगाने के सिये िडक़ो् के सकनारे खड्े होकर पसरवत्भन के पच्​्े बाँटते थे. एक बार तो हद ही हो गयी. उनके एक िाथी आयकर आयुक्त ने उन्हे्अपने ऑसि्ि के नीचे पै्फिेट बाँटते देखा तो बुिाकर पूछा सक आसखर उन्हे्हुआ क्या है? क्या पैिो् की कमी है, नौकरी िे सनिंसबत कर सदये गये है्या सदमाग्ी हाित ठीक नही्है? िेसकन अरसवंद को इि तरह की बातो् िे फक्फनही्पड्रहा था. दो बच्​्ेहो चुके थे. पत्नी िुनीता खुद आयकर आयुकत् है्. उनिे ि​िाह िेकर अरसवंद ने नौकरी िे इस्​्ीफा दे सदया. पसरवार चिाने की सजम्मेदारी पत्नी को देकर अरसवंद खुद िमाज को िमस्पभत हो गये. िूचना के असधकार (आरटीआई) के क्​्ेत्मे्की गयी कोसशशो्के सिय उनको रमन मैगिेिे पुरस्कार समिा. इि बीच उन्हो्ने िोकपाि को कानून बनाने को िेकर एक और असभयान चिाया. इिमे्महाराष्​्के अन्ना हज़्ारे, उत्​्र प्​्देश के िंजय सिंह, सदल्िी के कुमार सवश्​्ाि और सकरण बेदी जैिे िोगो्को जोड्ा. कानून बनाने के सिए मंस्तयो् के िाथ िसमसत मे् रहे. सफर आंदोिन, आमरण अनशन सकये. जब तत्कािीन कांग्ेि िरकार ने चुनौती दी सक बाहर िे कहना आिान है, सहम्मत है तो चुनाव जीत कर सदखाओ, तो अरसवंद ने आम आदमी पाट्​्ी बनायी. सदल्िी मे्चुनाव िडक़र 15 िाि

िे राज कर रही शीिा दीस्​्कत को सनकाि बाहर सकया. िेसकन उिी कांग्ेि का बाहर िे िमथ्भन िेकर िरकार बनायी और 47 सदन बाद िोकपाि के मुद्ेपर इस्​्ीफा दे सदया. देशभर मे् उनके सवपक्​्ी उन पर असतमहत्वाकांक्ी होने का आरोप िगाते है्. वे कहते है् सक अरसवंद ने सदल्िी के मुख्यमंत्ी की कुि्ी छोडक़र प्​्धानमंत्ी की कुि्ी पर बैठने का ख्वाब देखा. यही वजह है सक वे खुद भाजपा के प्​्धानमंत्ी

अमरिंदि रिंह ने पहले ही केजिीवाल को हरियाणवी कऱाि देकि िंदेह जता रदया रक केजिीवाल पंजाब के रहतों की िकं​ंा कैिे किेंगे? पद के उम्मीदवार नरे्द् मोदी के सखिाफ वाराणिी िे चुनाव िड्ा. भिे ही वे मोदी िे तीन िाख िे ज्यादा वोटो्िे हारे िेसकन उन्हो्ने दो िक्​्य हासि​ि सकये. पहिा पूरे देश ही नही् सवश्​्मीसडया की सनगाहे्इिी बहाने वाराणिी पर रही्और प्​्धानमंत्ी पद की रेसटंग मे वे मोदी के बाद िगातार दूिरे नंबर पर रहे. आप नेता आशुतोष कहते है्, 'मोदी िहर के बावजूद वाराणिी मे् मोदी के सखिाफ डेढ् िाख िे ज्यादा वोट पाना कोई छोटा काम नही् है. केजरीवाि को समिे वोट वहां कांग्ेि, िपा और बिपा तीनो् को समिे कुि वोटो् िे कही् ज्यादा थे. वह भी केवि 15 सदन के प्​्चार िे.'

केजरीवाि केवि वाराणिी मे्चुनाव नही्हारे, पूरे देश मे्हारे. आप ने 430 उम्मीदवार उतारे थे, केवि पंजाब मे् उिके चार प्​्त्याशी जीत पाये. िभी पंजाब मे्. सदल्िी की िरकार की 'कुब्ाभनी' के बावजूद आप वहां िभी िात िीटो् पर हार गयी. क्या पूरे देश मे्चुनाव िडऩा एक भूि थी? केजरीवाि ने माना सक यह पाट्​्ी की भूि थी. उन्हो्ने कहा, 'अगर हमने पूरे देश मे् िडऩे की जगह केवि तीन या चार राज्यो् पर ि्ोकि सकिा होता तो 30-35 िीटे्जीत िकते थे.' िेसकन उन्हो्ने इि गित आकिन के सिए योगेनद् ्यादव को सज़्मम् दे ार ठहराया. कहा, 'हम योगे्न्द्को कहने मे्आ गये. उन्हो्ने मेरी रेसटंग की वजह िे पूरे देश मे चुनाव िडऩे की सि​ि्ासरश की! दबाव बनाया.' एि िमय जब पाट्​्ी का मनोबि िबिे कम था तभी पाट्​्ी मे बग्ावत की िुगबुगाहट शुर् हुई. योगेन्द् यादव, शांसत भूषण, प्​्शांत भूषण जैिे िोगो् ने तीखे आरोप िगाये. केजरीवाि के कामकाज की शैिी की आिोचना की. यहां तक सक िोकिभा चुनाव मे्हार की िमीक्​्ा बैठक उि िमय बुिायी गयी जब केजरीवाि मानहासन के एक मामिे मे् मुचिका नही् भरने के कारण जेि मे् थे. इि आपधापी के बीच सदल्िी मे्सफर चुनाव हुए और आप ने 70 मे् 67 िीटो् पर जबरदस्​् जीत हासि​ि की. पाट्​्ी मे्सववाद बढऩे िगा. योगेन्द् यादव चाहते थे सक सदल्िी का मुख्यमंत्ी बनने के बाद केजरीवाि पाट्​्ी िंयोजक का पद छोड् दे् और योगेन्द् खुद इि पद पर आ जाये्. इिी ‘आप’ का जुलूस: लोकवप्​्यता की लहर

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आवरण मास्ट हेकथा ड

जीतने के दलए पूरा पंजाब

हदल्ली के मुख्यमंत्ी और आम आदमी पार्​्ी प्​्मुख अरहवंद केिरीवाल से शरद गुप्ता की बातचीत. क्या आप पंजाब के अलावा अगले साल होने वाले दहमाचल प्ि् श े , उत्​्राखंड, उत्​्र प्​्िेश, असम, पद्​्िम बंगाल या तदमलनाडु मे्भी चुनाव लड्ेगी? नही्. एक बार मे्केवल एक राज्य. अभी हमारा पूरा ध्यान केवल पंजाब पर केद्​्ित है. इसके बाि हम दहमाचल पर ध्यान िेग ् े क्यो्दक वहां चुनाव पंजाब के छह महीने बाि होना है. हमने वहां काम शुर् कर दिया है लेदकन तेजी पंजाब चुनाव के बाि आयेगी. उसके बाि ही उत्​्र प्​्िेश तथा अन्य राज्यो् पर ध्यान िे्गे. ऐसा क्यो्?

दिल्ली मे्इतनी बड्ी जीत के बाि आगे की राजनीदतक योजना क्या है? दकसी भी राज्य मे् राजनीदतक प्​्वेश से पहले वहां सांगठदनक ढांचा तैयार करना जर्री है. लोकसभा चुनाव मे्हमन पंजाब मे्चार सीटे्जीती थी् वह भी दबना दकसी संगठन के. हमे् लोगो् का खूब प्यार दमला. अगले साल जनवरी मे्दवधानसभा चुनाव होने है्, उसकी तैयादरयां चल रही है्. तो क्या पंजाब मे्पाट्​्ी ने संगठन बना दलया है? हां, यहां हमारा संगठन केवल दवधानसभा सीट पर नही्बल्लक पोदलंग बूथ के स्​्र पर तैयार हो गया है. लोहड्ी के अगले दिन मुक्तसर साहब मे् माघी मेले पर सभी िल रैली करते है्. इस साल हमारी रैली अकाली और कांग्ेस की रैली को दमला दिया जाये तो भी उनकी तुलना मे्कई गुना बड्ी थी. ऐसा हमारे जमीनी संगठन की वजह से ही हो सका है. यह काम केवल चार महीने मे्पूरा दकया गया है. पंजाब मे्आप को दमल रहे समथ्थन की क्या वजह है? प्​्िेश मे्नौ साल से अकाली िल और भाजपा की सरकार चल रही है. इससे ज्यािा दनकम्मी सरकार मै्ने नही् िेखी. काम तो इसने कुछ दकया नही्, बस जनता को लूटा है. हर काम मे्कमीशन, हर जगह भ्ष ् ्ाचार, लोग उकता गये है्. लोग एक ईमानिार और काम करने वाली सरकार चाहते है्. यहां के लोग बहुत मेहनती है् लेदकन प्​्काश दसंह बािल ने केवल अपना और अपने कुनबे का ही दवकास दकया है. पूरे सूबे को नशे की लत मे्डुबो दिया गया है. तादक वे हकीकत से बेखबर रहे्और सरकार की नाकामी पर परिा पड्ा रहे. आज आधा पंजाब नशा करता है. हर चौथा आिमी नशे की लत का दशकार है. कभी हदरत क्​्ांदत के अगुआ रहे पंजाब मे्आज दकसान आत्महत्या कर रहे है्.

बात पर सववाद बढ्ा और पाट्​्ी की शीष्भ राजनीसतक मामिो् की िसमसत ने योगेन्द् और प्​्शांत को पाट्​्ी ने सनकाि सदया. उनका िाथ देने की वजह िे पंजाब के चार मे्िे दो िांिदो् को भी सनष्कासित कर सदया गया. िंजय सिंह कहते है्, 'एक सवषय पर सकिी भी पाट्​्ी मे्एक ही मत होना चासहये. हमारे यहां उि िमय एक सवषय पर दो-तीन मत थे और पाट्​्ी ि्ोरम के बाहर भी व्यक्त हो रहे थे. इिसिए हमे् कड्े क़्दम उठाने पर मजबूर होना पड्ा.'

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हमने लोकसभा चुनाव से बहुत कुछ सीखा है. अगर हम पूरे िेश मे् लडऩे की जगह केवल िो या तीन राज्यो् मे् चुनाव लड्ते तो आम आिमी पाट्​्ी दसर्फ चार नही् बल्लक 30-35 सीटे् जीत जाती. हमने योगेन्ि् यािव के कहने मे्आकर दबना संगठन और संसाधनो्के सवा चार सौ से ज्यािा सीटो् पर चुनाव लड्ा और बुरी तरह हारे. पंजाब मे्आपको क्या संभावनाये्दिख रही है्? आज चुनाव हो जाएं तो हम कुल 117 मे् से 100 सीटे् जीते्गे. और यह हालत तो तब है जब मै्यहां नही्था. मुझे के्ि्सरकार ने दिल्ली मे् रंसा रखा है. रोज् ही कुछ न कुछ बखेड्ा खड्ा कर िेती है. दिल्ली सरकार का बजट पेश करने के बाि मै् पूरी तरह पंजाब चुनाव मे् लग जाऊंगा. कम से कम छह महीने यही् रहूंगा. यहां की भाषा, संस्कृदत आदि से अच्छी तरह वादकर होना चाहता हूं. हम यहां सारी सीटे् जीते्गे. अकाली िल तो अपनी साख पूरी तरह खो चुका है. वही् िो बार लगातार हारने के कारण कांग्ेस का मनोबल ध्वस्​् है. कांग्ेस के पास िूसरा नेता है ही नही्इसदलए उसने िो बार हारे हुए अमदरंिर के नेतृत्व मे् दरर चुनाव लडऩे का रैसला दकया है. वे तीसरी बार हारने के दलए तैयार हो रहे है्. अमदरंिर दसंह कह रहे है् दक आम आिमी पाट्​्ी हमेशा पैसे न होने की दशकायत करती है, तो दरर उसके पास इतनी बड्ी रैली करने, सैकड्ो्बसे् लाने के पैसे कहाँ से आये? यह सच है हमारे पास पैसे नही्है. लेदकन हमारे वॉलंदटयर न दसर्फकाम कर रहे है्बल्लक खुि अपनी जेब से पैसा लगाकर काम कर रहे है्क्यो्दक उन्हे्मालूम है दक वे िेश के दनम्ाथण मे्योगिान कर रहे है्. हम धन जुटाने के दलये दडनर आयोदजत कर रहे है्. दविेशो्मे्रहने वाले पंजाब के लोग भी हमे्पैसे से मि​ि कर रहे है्. ईमानिारी से चंिा जुटाने के सैकड्ो्तरीके हमे् आते है्. आप दचंता न करे्. चुनाव लडऩे के दलए जर्री पैसे हमे् दमल ही जाएंग.े इसीदलए अमदरंिर हो्या बािल, सबको दरक्​्सता रही है दक वे एक भी सीट जीते्गे या नही्? n

पाट्​्ी मे्व्याप्त अिंतोष पर काबू पाने और सदल्िी मे् छह महीने िरकार चिने के बाद केजरीवाि ने सदल्िी िे बाहर पाट्​्ी के सवस्​्ार का फैि​िा सकया. जनवरी 2017 मे्होने वािे सवधानिभा चुनाव की वजह िे पंजाब पहिी पिंद बना. यहां िोकिभा चुनाव मे्भी पाट्​्ी का प्​्दश्भन अच्छा रहा था. पाट्​्ी ने िंजय सिंह को पंजाब प्​्भारी और दुग्ेश पाठक को िह प्​्भारी बनाया. पाठक ने पहिा काम पंजाब को अच्छी तरह जानेन का सकया. उत्र् प्द् श े के िंत कबीर

नगर के सनवािी िंजय सिंह के माग्दभ श्नभ मे्चार महीने तक पंजाक के हर गांव, गिी, कूचे की यात्​्ा की. उन्हो्ने पाट्​्ी के वािंसटयि्भ िे मुिाकात की और जमीनी िंगठन खड्ा सकया. दोनो् नेताओ की कड्ी मेहनत का नतीजा सदखा 15 जनवरी को भसटंडा िे 60 सकमी दूर मुक्तिर िाहब मे् आयोसजत आप की रैिी मे्. इि सदन आयोसजत माघी मेिे मे्िभी दि कुछकुछ सकिोमीटर की दूरी पर रैिी करते है्. यहां आप ने बाजी मार िी. अकािी दि और कांग्ेि

की रैिी मे् समिाकर सजतने िोग आये, उि​िे कई गुना ज्यादा िोग आप की रैिी मे्देखे गये. यह रैिी गेहूं के खेतो् मे् होती है सजिके सिये सकिानो् िे जमीन सकराये पर िी जाती है. अकािी दि और कांग्ेि ने 40-40 एकड् जमीन सकराये पर िी थी जबसक आप ने 60 एकड् जमीन सकराये पर िी थी. कांग् ेरि की रैिी मे्दोपहर दो बजे तक आधा मैदान भी नही् भरा था. यही नजारा अकािी दि की रैिी मे्भी था. िेसकन आप की रैिी मे् मैदान खचाखच भरा था. जगह की कमी के चिते आप के िमथ्भक अगि-बगि के खेतो्मे्फैि गये. कांगि ्े और अकािी दि के उिट आप की रैिी मे् युवाओ् की भीड् थी और जोश छिक रहा था. घबराये अकासियो् ने सनशाना िाधा. मुख्यमंत्ी प्​्काश सिंह बादि ने कहा सक केजरीवाि हसरयाणवी है और पंजाब के असधकतर मामिो् मे् हसरयाणा टकराव की ब्सथसत मे्रहता है. उनका इशारा था सक ित्​्ा मे् आने पर आप हसरयाणा के सहतो् का पोषण करेगी. उधर, कांगि ्े के प्द् श े अध्यक्​्अमसरंदर सिंह ने कहा सक इनके पाि पैिा नही्था तो सफर ये इतनी िारी बिे्कहां िे िाये, इिका सकराया कहां िे आया? केजरीवाि ने अपने भाषण मे्सकिानो्की आत्महत्या और नशे की िमस्या उठाते हुए अकासियो् के नौ िाि के भ्​्ष्ाचार का सजक्​् सकया और वादा सकया सक उनकी िरकार के आने पर अकािी िरकार के कामकाज की जांच होगी और दोसषयो् को जेि भेजा जायेगा. वही्सपछिे दो चुनावो्हार चुकी कांग्ेि आपिी फूट की सशकार हो चुकी है. हाि ही मे्पाट्​्ी ने उन्ही्अमसरंदर सिंह को दोबारा अध्यक्​्बनाया है जो दो बार पाट्​्ी को हरवा चुके है्. कांग्ेि उपाध्यक्​्और प्​्देश प्​्वक्ता िुखदेव सिंह खैरा आम आदमी पाट्​्ी मे् शासमि हो चुके है्, पूव्भ मुख्यमंत्ी राजे्द् कौर भट्​्ि िसहत कई और नेताओ्के आप मे्जाने की चच्ाभ जोरो्पर है. पंजाब के िोग अकािी दि की िरकार िे बेहद नाराज है्. भसटंडा, मांिा के इिो भूजि िंक्मण िे त्​्स्है्. कै्िर की बीमारी बहुत बुरी तरह फैि चुकी है. भसटंडा िे रोज एक ट्​्ेन बीकानेर के सिये चिती है सजिे कैि ् र एक्िप्ि ्े कहकर पुकारा जाता है. खेती की हाित ऐिी है सक सकिान आत्महत्याये्कर रहे है्. बेरोजगारी चरम पर है. कई गांवो्मे्बैनर टांगे जा चुके है् सक यहां अकासियो् का घुिना मना है. पकड्े जाने पर जूतो्िे सपटाई होगी. भाजपा िोकिभा मे् यहां हुई हार िे उबर नही् पायी है, ऊपर िे नवजोत सिंह सिद्​् के आप मे् जाने की चच्ाभ िगातार चि रही है. न तो सिद्​् इिका खंडन कर रहे है्और न ही भाजपा कर पा रही है. एक बात आप के सखिाफ जाती है. उिके

भगिंत मान और सुच्ा वसंह छोटेपुर: सत्​्ा के दो दािेदार आप नेतृत्व के पाि दूिरी पास्टियो् के बड्े पाि पंजाब मे् बतौर मुख्यमंत्ी पेश करने के सिये कोई चेहरा नही् है. िंगर्र के िांिद नेता रोज़्िंपक्फकर रहे है्. कोई खुद कर रहा है भगवंत मान िोकस्​्पय अवश्य है्. वे टेिीसवजन तो कोई अपने दोस्​्ो्सरश्तदे ारो्के ज़्सरए. वे िभी के स्टै्डअप कॉमेसडयन रहे है्. आज भी िंभावनाये् तिाश कर रहे है्. िभी की एक ही केजरीवाि के बाद िबिे ज्यादा तासियां वही बात -हम तुरंत आप मे्शासमि हो िकते है्बि बटोरते है्िेसकन उनके सिये अपनी हंिोड्छसव अपने क़्द िायक पद चासहये. कोई मुख्यमंत्ी िे बाहर सनकिना मुब्शकि होगा. उनके भाषणो् के र्प मे्पेश सकये जाने की शत्भरख रहा है तो मे्चुटकुिे असनवाय्भर्प िे शासमि होते है.् एक कोई मंत्ी बनाने की. यानी आप की िरकार िमस्या शराब पीने की उनकी आदत है. सवपक्​्ी बनने की आशा िभी को है. यही वजह है सक इि पर सनशाना िाधने िगे है् क्यो्सक नशे को अरसवंद केजरीवाि को सदल्िी की सवशाि सवजय के बाद अब पंजाब मे् मजबूत िंभावना केजरीवाि ने पंजाब मे्बड्ा मुद्ा बनाया है. मान के अिावा दूिरे िोकस्​्पय नेता है् नजर आ रही है. उनके एक ओर कुअंा है तो पाट्​्ी के प्​्देश िंयोजक िुच्ा सिंह छोटेपुर. दूिरी ओर खाई्. अगर वे सकिी स्थानीय िेसकन िोकिभा चुनाव मे् गुरदािपुर िे बीजेपी के कम िोकस्​्पय व्यब्कत को मुख्यमंत्ी के र्प मे् सवनोद खन्ना के हाथो्सशकस्​्खाने वािे िुच्ा पेश करते है् तो चुनावी जीत धमाकेदार होगी सिंह कभी एक मज़्बतू अकािी नेता थे. िुरजीत इिमे्िंदेह है. अगर वह खुद को मुख्यमंत्ी के सिंह बरनािा के मंस्तमंडि मे् भी रहे. िेसकन र्प मे् पेश करते है् तो पंजाब उन्हे् सकतना अब उम्​्उनके िाथ नही्है. आप जैिी युवाओ् स्वीकार करेगा इिमे्िंशय है. उन्हो्ने शुकव् ार की पाट्​्ी मे् छोटेपुर की इज्​्ज़्त तो बहुत है, वे िे कहा सक सदल्िी का बजट पेश करने के बाद मेहनतीभी बहुत है्िेसकन मुख्यमंत्ी के र्प मे् वह पंजाब को कम िे कम छह माह का िमय दे्गे. वह वहां घर िेकर रहे्गे और स्थानीय उनकी स्वीकाय्भता होगी, इिमे्िंदेह है. ् सृ त को िमझेग् .े केजरीवाि का दावा है सक वही् सबना मुख्यमंत्ी के नाम की घोषणा िंसक सकये चुनाव िडऩे के नतीजे भाजपा को सबहार उनकी पाट्​्ी वहां िभी 117 िीटो् पर जीत मे् सदख चुके है्, इिसिए आप यह ख़्तरा नही् हासि​ि करेगी. केजरीवाि बार बार कहते है्सक सदल्िी मे् उठाना चाहती. इिी तरह बाहर िे िाये गये नेता को मुख्यमंत्ी का उम्मीदवार बनाने के नतीजे के्द् िरकार ने उनके हाथ बांध रखे है्. हर सदल्िी मे् सकरण बेदी के र्प मे् िाि् सदखे. फैि​िे मे्अड्ंगा िगाया जाता है. ऐिे मे पंजाब बाहरी व्यब्कत को पाट्​्ी का काडर स्वीकार नही् मे मुख्यमंत्ी बनने के बाद उन्हे्सकिी रोकटोक करेगा भिे ही वह नवजोत सिंह सिद्​्ही क्यो्न का डर नही् रहेगा. वे जैिे चाहे् िरकार चिा हो् सजनके आप मे् शासमि होने के बारे मे् िके्गे. उनके ताजे बयान कोई िंकेत है् तो हो अटकिे् बंद होने का नाम ही नही् िे रही् िकता है केजरीवाि खुद ही पंजाब के है्.हािाँसक, एक वसरष्​् नौकरशाह ने शुक्वार मुख्यमंत्ी बनना पिंद करे्. उनके जीवन के ् ती दौर िे अब तक की घटनाओ्पर नजर िे कहा सक अगर आप सिद्​्को बतौर मुखय् मंत्ी शुरआ पेश कर चुनाव िड्े तो सनस्​्शत मासनये सक डािी जाये तो कहा जा िकता है सक खतरो्के सवपक्​्ी पास्टियाँ िाइसकि पर बैठ जाये्गी यानी इि सखिाड्ी का अगिा जुआ पंजाब का n मुख्यमंत्ी पद भी हो िकता है. उनको दो या तीन िीट ही समि पायेगी. शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

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आवरण कथा घववेक सकंसेना

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जाब की राजनीसत ऐसतहासिक मोड्पर आ पहुंची है. आजादी के बाद पहिी बार वहां िही अथ्​्ो् मे् स्​्तकोणीय मुकाबिे वािे सवधानिभा चुनाव हो रहे है्. अब तक यहां कांग्ेि और अकािी दि-भाजपा गठजोड् आमने िामने हुआ करते थे. अकािी दि के कुछ धड्े और यदाकदा बिपा और वाम दि छोटीमोटी भूसमका सनभाते थे िेसकन अि​ि मुकाबिा कांग्ेि और अकासियो् के बीच ही होता था. वष्भ 2012 मे् अकािी दि ने िगातार दूिरी बार चुनाव जीतकर इसतहाि रचा था. िेसकन अगिे िाि होने वािे चुनाव मे् कांग्ेि और अकािी दि दोनो् की राह मुब्शकि नजर आ रही है. खाितौर पर आम

आदमी पाट्​्ी (आप) की मौजूदगी इन दोनो्िे सकिी का भसवष्य बना या सबगाड् िकती है. िचाई यह है सक ऊपर िे भिे ही राज्य के प्​्मुख राजनीसतक सखिाड्ी जीत के दावे कर रहे हो्िेसकन दोनो्ही खेमो्मे्घबराहट िाफ महिूि की जा रही है. दोनो्को पता है सक इि स्​्तकोणीय मुकाबिे मे् फायदा सकिका होने वािा है. कांग्ेि आप को अपना मुख्य प्​्सतद्​्ंद्ी मान रही है वही्अकािी दि कांग्ेि को. अकािी-भाजपा गठबंधन वष्भ 2007 िे ित्​्ा मे् है. सपछिे सवधानिभा चुनाव मे् ित्​्ा सवरोध माहौि होने के बावजूद प्​्काश सिंह बादि वहां के िोगो्को यह कहकर सरझाने मे् कामयाब हो गये थे सक यह उनका आसखरी चुनाव है. उि वक्त उनकी उम्​् 79 वष्भ थी और 2017 मे्वह 84 वष्भके हो जाये्गे. पंजाब

बड़े दलो़ की नी़द हराम

10 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

की अकािी िरकार के प्​्सत जनता के र्झान का पता तो मई 2014 के िोकिभा चुनाव मे् ही िग गया था. भाजपा के अर्ण जेटिी अमृतिर जैिी िुरस्​्कत िीट िे 1 िाख िे असधक वोट िे हार गये थे. बादि सपता-पुत् की जोड्ी ने उनको वहां िे िडऩे पर बाध्य सकया था. उनिे कहा गया था सक आप पच्ाभ भर कर चिे जाइये बाकी हम देख िे्गे. िेसकन हुआ एकदम उिटा. उनके चुनाव प्​्चार प्​्भारी िुखबीर सिंह बादि के िािे सवक्​्म सिंह मजीसठया थे. तब वहां दबे स्वरो् मे् िोग यही कहते थे सक दीवार सबगाड्े आिा और चुनाव सबगाड्े िािा. अगर जेटिी ने मजीसठया को अपना चुनाव प्​्भारी न बनाया होता तो शायद वे जीत जाते िेसकन आम जनता मे्अकासियो् खाितौर पर मजीसठया के प्​्सत नाराजगी का

पारंपहरक र्प से अकाली दल और कांग्ेस का गढ् रिे पंिाब मे्आगामी हवधानसभा चुनाव मे्आम आदमी पार्​्ी हनर्ाषयक भूहमका हनभायेगी हिसके कारर दोनो् दलो्की नी्द उड़्गयी िै. नरे्द् मोदी और प्​्काश वसंह बादल: स्िर्ण मंवदर मे् अरदास

हमारा मुक्ाबला ‘आप’ से

कांग्ेस की ओर से मुख्यमंत्ी पद के उम्मीदवार कैप्रन अमहरंदर हसंि से बातचीत. केजरीवाल की घोषणाये्लोगो्को लुभा रही है? वह लोगो् को मूख्थ बनाने मे् मादहर है्. ये आज शहीिो् को एक करोड् िेने की बात कर रहे है्, मै्ने तो मुख्यमंत्ी रहते िो करोड् की रादश िी थी. परममीर चक्​् दवजेताओ् और अदभनव दबंि्ा सरीखे दखलादडय़ो् को िो-िो करोड्र्पये दिये थे. आप अपनी जीत को लेकर दकतने आशाल्नवत है्? सौ रीसि. दपछली बार हम महज 0.1 रीसिी वोट से हारे थे जबदक पीपीपी ने छह रीसिी वोट हादसल दकये थे. इस बार वे हमारे साथ है्. मगर आपके करीबी कांग्ेसी तक आप मे्जा रहे है्? पंजाब दवधानसभा चुनाव मे्कांग्ेस का मुकाबला दकससे है? अकादलयो्और भाजपा के गठबंधन को यहां की जनता पहले ही नकार चुकी है. ले िेकर आप ही इधर उधर नजर आ रही है. यहां की राजनीदत हमेशा िो ध्​्ुवीय रही है. पहले हमारा मुकाबला अकादलयो्से होता था, इस बार आप से होगा लेदकन वह भी प्​्तीकात्मक ही रहेगा. क्या माघी मेले मे् आप की जनसभा मे् आयी भीड् व लोकसभा चुनाव मे् उन्हे्दमली सरलता के कारण आप ऐसा कहने पर मजबूर है्? भीड् इकट्​्ी कर लेने का मतलब यह नही् है दक कोई चुनाव जीत जायेगा. मेले मे्भीड्आना स्वाभादवक है. लोग हर िुकान पर झांक लेते है्. जनता जानती है दक सरकार चलाना 'आप के बस की बात नही्है. यह लोग तो अराजकतावािी है.

खसमयाजा उनको िीट हारकर चुकाना पड्ा. इि िीट िे िगातार जीतते आ रहे नवजोतसिंह सिद्​् की नाराजगी ने आग मे् घी का काम सकया. पंजाब मे् अकासियो् के सखिाफ जबरदस्​् ित्​्ा सवरोधी माहौि है. भ्​्ष्ाचार और बेरोजगारी चरम पर है्. वही् दूिरी ओर युवा पीढ्ी नशे की ित का सशकार बन रही है. नशे के तस्करो् को समिने वािे िरकारी िंरक्​्ण के आरोप नये नही्है्. गत वष्भ पंजाब पुसि​ि के सडप्टी एिपी जगदीश सिंह भोिा को इि सि​िसि​िे मे्सगरफ्तार सकया गया था. तब पता चिा था सक वह मजीसठया के सिये काम करते थे. मामिे की जांच प्​्वत्भन सनदेशािय को िौ्पी गयी. यह सवत्​् मंत्ािय के अधीन है सजिके प्​्भारी अर्ण जेटिी है्. प्​्वत्भन सनदेशािय के अफिरो्ने सवक्​्म मजीसठया िे पूछताछ की िेसकन मामिा आगे नही् बढ् िका. राज्य मे् शायद ही कोई ऐिा क्​्ेत् होगा जहां बादि पसरवार अपना कारोबार न चिा रहा हो. ट्​्ांिपोट्भ, शराब, ई्ट, रोड्ी िे िेकर केबि और चैनि तक के कारोबार मे् यह

कांगस ्े तो समुि्है. एकाध बूिं के इधर उधर हो जाने से कोई रक्फनही् पड्ता. बािल का आरोप है दक कांग्ेस के हाथ नवंबर 1984 के दसख दवरोधी िंगो्से रंगे है्? यह बेहूिा आरोप है. वे असली मुद्ो् से ध्यान हटाने के दलये इस तरह की बाते्कर रहे है्. उनसे पूछो दक वे खादलस्​्ान आंिोलन का समथ्थन क्यो् कर रहे थे? उन्हो्ने तो संदवधान जलाया था. इस चुनाव मे्आपके मुद्े क्या हो्गे? सबसे बड्ा मुद्ा बािल सरकार का भ्​्ष्ाचार व ड्​्ग्स की समस्या है. दकसान त्​्ादह-त्​्ादह कर रहे है्. मै्सत्​्ा मे्आने के चार हफ्ते के अंिर ड्​्ग्स की समस्या समाप्त कर िूंगा. दकसानो्को इंसार दमलेगा व भ्​्ष्ाचार पर पूरी तरह से रोक लगेगी.

पसरवार िगा हुआ है. अर्ण जेटिी को भी अपने चुनाव मे् यह वादा करना पड्ा था सक जीतने के बाद वह नशे िे मुब्कत और पुनव्ाभि के सिये िंस्थान स्थासपत करे्गे. अकािी दि का जाट सिखो् व सकिानो् के बीच तगड्ा जनाधार रहता था िेसकन वह कम हो रहा है. खाितौर पर डेरा िच्​्ा िौदा के गुरमीत सिंह राम रहीम को अकाि तख्त िे माफ करवाने मे्अकािी िरकार की भूसमका के कारण सिख कट्​्ïरपंसथयो् का एक बड्ा वग्भ उनिे िख्त नाराज है. इि नाराजगी का अंदाजा िगाते हुए ही सशरोमसण गुर्द्ारा प्​्बंधक कमेटी के इसतहाि मे्पहिी बार अकाि तख्त के फैि​िे पर पुनस्वभचार िसमसत गसठत करनी पड्ी. एक िमस्या यह भी है सक सजि भाजपा िे उनका शुर् िे गठबंधन रहा, उिी िे वे अब सनजात पाना चाहते है्. भाजपा मे् आम धारणा है सक अर्ण जेटिी ने अकासियो्िे दोस्​्ी के चिते पंजाब मे्पाट्​्ी का भट्​्ा सबठा सदया. कहने को अकािी िरकार मे्भाजपा के चार मंत्ी है् िेसकन रत्​्ी भर भी नही्चिती. कई बार तो ये मंत्ी मंच िे अपना दुखड्ा रो चुके है्. पाट्​्ी पर

अकासियो् के प्​्भाव का अंदाजा इि बात िे िगाया जा िकता है सक गत वष्भ सजि कमि शम्ाभ को पंजाब मे् पाट्​्ी का प्​्देश अध्यक्​् बनाया गया वह इि​िे पहिे प्​्काश सिंह बादि के राजनीसतक ि​िाहकार थे. सवधानिभा मे् मुख्य िंिदीय िसचव और अमृतिर (पूव्भ) की भाजपा सवधायक नवजोत कौर सिद्​्कहती है्सक डीएम व एिपी हमिे िाफ कहते है्सक ऊपर िे आदेश है सक अन्य िोगो् का कोई काम न सकया जाये. अकासियो्ने हमारे पाष्भदो् को हराया. हम िोगो्ने भाजपा अध्यक्​्असमत शाह के िाथ अपनी बैठक मे् कहा सक हमारे िाथ धोखा हुआ है िेसकन उन्हो्ने कहा सक हम मीसडया मे्अपनी बात न कहे्. वह कहती है्सक इनका एक ही उद्​्ेश्य है नवजोत सिंह सिद्​्को कमजोर करना. उनके आरोपो्मे्दम है. भाजपा के तमाम नेता यह मानते है् सक अकािी भाजपा के जनाधार को मजबूत होने देना नही्चाहते. यही वजह है सक उन्हो्ने अमृतिर िे िगातार जीतने वािे नवजोत सिंह सिद्घू का सटकट कटवा कर वहां िे जेटिी को िड्वाया. उनकी शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 11

आवरण कथा

हम पहले से ज़्यादा मज्ब़ूत पंिाब के उपमुख्यमंत्ी सुखबीर हसंि बादल से बातचीत.

का नुकसान नही्होगा? यह आरोप कांग्ेस व आप सरीखे िल लग रहे है् जो आम जनता के प्​्दतदनदध है्ही नही्. इनके िुष्प्चार पर जनता ध्यान नही्िेगी. हमने 10 साल मे्इतना काम दकया है दक हम िोबारा सत्​्ा मे्अवश्य आये्गे. आरोप है दक सत्​्ा पर कादबज आपका पदरवार हर कारोबार मे्शादमल है. यह कहां तक उदचत है? संदवधान मे् कहां दलखा है दक नेता व्यापार नही् कर सकते है्. अगर मेरा पदरवार व्यापार धंधा नही् करेगा तो क्या हम अपना खच्थ भीख मांग कर चलाये्गे? हम एक नंबर का काम करते है्. सरकार को टैक्स अिा करते है्. इसमे्क्या गलत है? अगले साल होने वाले दवधानसभा चुनाव मे् अकाली िल का मुकाबला दकससे है? कांग्ेस से, आप से या भाजपा से? भाजपा हमारे गठबंधन का अटूट दहस्सा है. उसके साथ मतभेिो् की अरवाहे् िुश्मन उड्ाते रहते है्. आप की पंजाब मे् बहुत िुग्थदत हुई है. उसे चार मे्से िो सांसि पाट्​्ी से बाहर दनकालने पड्े. पाट्​्ी दवधानसभा उपचुनाव मे्बुरी तरह से हारी. दिल्ली मे्केजरीवाल को अपनी सरकार बचाने के दलये 22 संसिीय सदचव दनुयक्त करने पड्े. कांग्ेसी आपस मे्ही लड्रहे है्. इस बार अकाली िल पहले से भी ज्यािा सीटे्जीतेगा. पंजाब मे्अकाली िल के दवरोध मे्माहौल है. क्या इस सत्​्ादवरोधी माहौल

कोसशश सिंह को राजनीसत िे बाहर करने की थी. दरअि​ि अकािी जाट सिख सिद्​् के बढ्ते राजनीसतक प्​्भाव को िेकर सचंसतत थे. सपछिे सदनो् जब भाजपा ने गांवो् मे् अपना आधार बढ्ाने की कोसशश की तो अकासियो्के दबंगो् ने उिके नेताओ् को दूर ही रहने की चेतावनी दे डािी. सदल्िी िे सकिी तरह का िमथ्भन न समिने के बाद ये नेता मन मिोि कर रह गये. पंजाब मे्भाजपा का एक बड्ा वग्भ मान रहा है सक अगिा सवधानिभा चुनाव अपने बूते िड्ा जाना चासहये. अगर अकािी दि के िाथ गठबंधन सकया गया तो िूपड्ा िाफ होना तय है. कांग्ेि को यह सचंता िता रही है सक एक दशक िे ित्​्ा िे बाहर होने के बाद अगर वह इि बार भी हार गयी तो पंजाब कही् उिके सिये उत्​्र प्​्देश या सबहार न िासबत हो. गत सवधानिभा चुनाव मे्कांगेि व अकािी भाजपा के वोटो् का अंतर महज 0.10 प्​्सतशत था िेसकन इि​िे िारा खेि खराब हो गया. वष्भ 2012 के चुनाव मे् प्​्काश सिंह बादि के भतीजे मनप्​्ीत बादि की पंजाब पीपुल्ि पाट्​्ी ने 6 फीिदी वोट िेकर, कैप्टन अमसरंदर सिंह को मुख्यमंत्ी बनने िे रोक सदया था. इि बार वे उनके दि का सविय कांग्ेि मे् करवाने मे् 12 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

राज्य मे्ड्​्ग्स की समस्या बहुत बड्ा मुद्ा बन गयी है. इसमे् आपके साले दवक्​्म दसंह मजीदठया तक के शादमल होने के आरोप है्. इस बारे मे्आपका क्या कहना है? पंजाब की सीमा से ड्​्ग्स की तस्करी होती है. दजसे गोवा, बे्गलुर्, तदमलनाडु, उत्​्प्िेश आदि भेजा जाता है. जहां इसकी खपत करने वाले राज्यो्मे्10-20 लोग ही पकड्ेगये वही्हमने 20 हजार लोगो्को पकड्ा है. सीमा पर बीएसएर तैनात है. एक अरसर इस दसलदसले मे् पकड्ा गया, छह माह बाि उसने दवक्​्म का नाम ले दलया. मामला अिालत मे्है तो कुछ कहना ठीक नही्. ड्​्ग्स का प्​्योग िेश के िूसरे दहस्सो्मे्हो रहा है, बिनामी हमारी हो रही है. इसे रोकने का हर संभव प्​्यास दकया जा रहा है.

कामयाब रहे है्. कांग्ेि को मजबूरी मे् कैप्टन अमसरंदर सिंह को मुख्यमंत्ी पद का उम्मीदवार घोसषत करना पड्ा. राज्य मे् पाट्​्ी बुरी तरह सवभासजत रही. प्​्ताप सिंह बाजवा की अध्यक्​्ता को कैप्टन ने कभी स्वीकार ही नही् सकया. दोनो् िाव्भजसनक र्प िे एक दूिरे को नीचा सदखाने की कोसशश करते रहे. िचाई तो यह है सक बाजवा ने सिंह को अमृतिर िे चुनाव िडाऩे के सिये हाईकमान को इिसिए मनाया था सक जेटिी िे हारकर कैप्टन सठकाने िग जाये्गे िेसकन वह जीत गये और दाव उिटा पड्गया. जब पूरे देश मे्कांग्ेि को केवि 44 िीटे् समिी् उि वक्त अमसरंदर सिंह अर्ण जेटिी को एक िाख िे असधक मतो् िे हराने मे् कामयाब रहे. उनका कद बढऩा िासजमी था. िोकिभा मे् कांग्ेि िंिदीय दि का उपनेता बनाये जाने के बावजूद वह िंिद मे्नही्गये. उनके करीबी हाईकमान को िगातार यह िंदेश देते रहे सक अगर पंजाब की कमान उनको नही् िौ्पी गई तो वे अिग क्​्ेत्ीय दि बना िे्गे. वह पहिे भी ऐिा कर चुके है्. दबाव काम आया और उनको पंजाब का प्​्देश अध्यक्​् बना सदया गया. िाथ ही उनको मुख्यमंत्ी पद का उम्मीदवार भी घोसषत कर

सदया गया. अब वह पूरे दमखम िे प्​्चार काय्भ मे् जुट गये है्. पहिे मोदी और उिके बाद नीतीश कुमार की चुनावी रणनीसत बनाने वािे प्​्शांत सकशोर िे वह दो बार मुिाकात कर चुके है्. प्​्शांत सकशोर की टीम पंजाब के हािात का जायजा िे आयी है. परंतु यह तथ्य भी सकिी िे सछपा नही्है सक वे आप के उद्​्व िे वह खािे आशंसकत है्. वह कहते सफर रहे है् सक उनका मुकाबिा आप िे है. हाि ही मे् उनके करीबी कांग्ेिी नेता तक आप मे् चिे गये है्. िोकिभा चुनाव मे्जब पूरे देश मे्आप का िफाया हो गया तो भी पंजाब मे्उिके चार िांिद जीते. माना जा रहा है सजन नेताओ् को कांग्ेि िे सटकट नही्समिेगा वे िीधे आप का र्ख करे्गे. माघी मेिे मे् आप की जनिभा मे् आयी जबरदस्​् भीड् िे भी कैप्टन परेशान है्. उन्हे् िग रहा है सक गत सवधानिभा चुनाव मे् जैिे पीपीपी ने अकािी सवरोधी वोट बांट कर कांग्ेि का खेि खराब सकया था कही् इि बार वही काम आप न सनभाये. हािांसक आप की अि​िी हैसियत तो वष्भ2017 मे्चुनाव के बाद ही तय होगी, िेसकन यह तय है सक अकािी-भाजपा जहां हार की आशंका िे भयभीत है्वही्कांग्ेि n की नी्द भी आप ने उड्ा रखी है.

मास् देशकाल ट हेड

रोवहत िेमुला: एक शानदार भविष्य का अंत

एक मौत से कई सवाल रोहित वेमुला की मौत देश के वंहचत समूिो्और मुह्ककल से िाहसल हकये गये उनके संसाधनो् पर एक ऐसी हवचारधारा द्​्ारा हकये िा रिे िै सूक्म िमलो्का िी नतीिा िै िो कुलीनता और वच्षस्वाद की पोरक िै. अघनल चमघिंया

है

दराबाद सवश्​्सवद्​्ािय मे् रोसहत सवमुिा की घटना को महज अपवाद नही् िमझा जा िकता. सवचारधारा के हमिे को सकिी घटना िे जुड्ी तकनीकी बातो् या तथ्यो् के आिोक मात्​्मे्नही्िमझा जा िकता. पहिे हमे् इि दौर मे् हो रहे प्​्त्यक्​् और अप्​्त्यक्​् हमिो् को देखना होगा. िमाज के तमाम वंसचत वग्भ, चाहे वे जासत िे दसित और सपछड्े हो्, आसदवािी िमुदाय के हो्, िै्सगक स्​्र पर मसहिाएं हो्या धासमक स्​्र पर मुब्सिम, सिख अथवा ईिाई हो्- इन िभी पर हमिे को िाथ रखकर देखे् तो पता चिेगा सक हमिावर 14 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

सवचारधारा एक ही है. इन वंसचत नागसरक िमूहो्के आस्थभक, िामासजक और राजनीसतक सवकाि के हर िंिाधन पर हमिे हो रहे है्. सशक्​्ा िे िेकर खेती और उनके बीच के िामासजक भाईचारे िे िेकर रोजी-रोटी के तमाम िंिाधनो् को ऐिे िमूहो् ने बहुत मुब्शकि िे हासि​ि सकया है और अब उन पर िगातार हमिे हो रहे है्. यसद इि हमिो् को िमझना हो तो िंसवधान िभा मे् डाॅ आंबेडकर के अंसतम भाषण की कुछ पंब्कतयो् को चश्मे के र्प मे् इस्​्ेमाि सकया जा िकता है. उन्होने कहा था सक यह िंिदीय िोकतंत् अपनी यात्​्ा राजनीसतक र्प िे िमान, िेसकन आस्थभक और िामासजक स्​्र पर गहरी अिमानता की ब्सथसत मे् शुर् कर रहा है. यसद राजनीसतक िमानता का इस्​्ेमाि आस्थभक और िामासजक िमानता के सिए नही् हो पाया तो यह राजनीसतक स्वतंत्ता भी खतरे मे् होगी. आंबेडकर सजि िामासजक आस्थभक अिमानता का सजक्​् कर रहे है्, जासहर है सक दूिरे शल्दो् मे् वे िामासजक और आस्थभक तौर पर वच्भस्व के एक ढांचे को तोड्ने की वकाित कर रहे है्. इि वच्भस्व के ढांचे की सवचारधारा का वाहक कौन है?

हाि मे् वंसचत िमूहो् के सखिाफ जो प्​्त्यक्​्और सहंिक हमिे हुए है्, उनके िमूचे पसरदृश्य पर नजर डािे् तो पता चिता है सक यह वंसचत िमूहो् के बीच सवकाि प्​्स्कया की वह कड्ी है सजिमे् उन्हो्ने अपने श्​्म, अपनी कासबसियत और ताकत िे पढ्कर, रोजगार हासि​ि करके िामासजक और आस्थभक स्​्र पर खड्ा होने की एक जमीन तैयार की है. दसितो् के पढ्े-सिखे पसरवारो् और युवाओ् के िाथ रोजी-रोटी कमाते मुब्सिम पसरवारो् पर हमिे की तमाम घटनाओ् को हम यहां याद कर िकते है्. िंसवधान के िागू होने के बाद यह िरकारो् की सजम्मेदारी रही है सक वे आस्थभक और िामासजक स्​्र पर िमानता की ब्सथसत बनाने की व्यवस्था करे्. उदाहरण के सिए देश मे्िभी बच्​्ो्के सिये िमानता आधासरत सशक्​्ा की व्यवस्था करे् और दूिरे तरह के िंिाधन सवकसित करे्. िेसकन सजि तरह की आस्थभक और िामासजक अिमानताएं रही है् उनमे् िमाज का बड्ा सहस्िा सशस्​्कत होने के मानदंडो्को पूरा करने िे या तो दूर रखा गया या सफर आस्थभक और िामासजक अिमानता इिके आड्ेआयी. कमजोर वग्भके बच्​्ेस्कूि मे् जाने की बजाय खेतो् और िड्को् पर

आत्महत्याओ् के कै्पस देश के कॉिेजो्-सवश्​्सवद्​्ाियो्मे्दसित और आसदवािी छात्​्ाे्की आत्महत्याओ्की िूची l l l

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एम श्​्ीकांत, बी टेक, आईआईटी मुंबई, 1 जनवरी, 2007. अजय चंद्ा, पीएचडी, आईआईएि​िी बंगिुर्, 26 अगस्​्, 2007. जिप्​्ीत सिंह, एमबीबीएि गवन्भमे्ट मेसडकि कॉिेज चंड्ीगढ्, 27 जनवरी, 2008. िे्सथि कुमार, पीएचडी, स्कूि ऑफ सफसजक्ि, हैदराबाद सवश्​्सवद्​्ािय, 23 फरवरी, 2008. प्​्शांत कुरीि, बी टेक, आईआईटी कानपुर 19 अप्​्ैि, 2008. जी िुमन, एम टेक, आईआईटी कानपुर, 2 जनवरी, 2009.

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अंसकता वेघदा, बीएि​िी, अहमदाबाद, 20 अप्​्ैि, 2009. डी श्याम कुमारप्पा, बी टेक, िरोसजनी इंस्टीट्​्ूट सवजयवाड्ा, 13 अगस्​्, 2009. एि अमरावती, स्पोट्भि ऑथोसरटी ऑफ आंध्प्देश. हैदराबाद, 4 नवंबर, 2009. बंदी अनुशा, बी कॉम, सवल्िा मेरी कॉिेज हैदराबाद, 5 नवंबर, 2009. पुष्पांजसि पूस्तभ, एमबीए, सवश्​्ेश्र टेक्नॉिॉजी यूसनवस्िभटी बंग्ािुर् 30 जनवरी, 2010. िुशीि कुमार चौधरी, एमबीबीएि, छत्​्पसत िाहूजी महाराज मेसडकि यूसनवस्िभटी, िखनऊ, 31 जनवरी, 2010. बाि मुकुंद भारती, एमबीबीएि, एम्ि, नयी सदल्िी, 3 माच्भ2010. जी के रमेश, बीएि​िी, यूसनवस्िभटी ऑफ एग्​्ीकल्चर िाइंि, बंगिुर्, 1 जुिाई, 2010.

मजदूरी करने के सिए बाध्य होते है्. यानी पर अिमानता के सशकार रहा है? यह गौर करे् िरकार ने सशस्​्कत होने के जो मानदंड तय सक कैिे वोट देने और चुनाव मे् वंसचत िमूहो् सकये अपने िभी नागसरको् के सिए उन को खड्ा होने िे सकन-सकन तरीको् िे दूर मानदंडो् के अनुर्प व्यवस्था सवकसित करने सकया जाता रहा है. पहिे िमाज के कमजोर वग्​्ो् को वोट नही् देने सदया जाता था. बाद के मे्वह सवफि रही. आस्थभक और िामासजक स्​्र पर िमानता दौर मे्कमजोर वग्भके िोग चुनाव मे्खड्ेनही् की ब्सथसत बहाि नही् कर पाने के हािात मे् हो िके. इिकी व्यवस्था आस्थभक स्​्र पर राजनीसतक ढांचे के पाि क्या सवकल्प रह चुनाव की प्​्स्कया को महंगी दर महंगी करके जाता है? क्या उिे राजनीसतक िमानता की कर दी गयी. दूिरी तरफ, राजस्थान और ब्सथसत को ही खत्म कर देने की तरफ जाना हसरयाणा मे् सजन कारणो् िे चुनाव मे् चासहए? गौर करे् तो राजनीसतक िमानता मे् उम्मीदवार नही् हो पाने की व्यवस्था की गयी कटौती सकिे प्​्भासवत करती है? क्या उिी है उिके सनशाने पर यही वंसचत िमूह है्. इिके वग्भको नही्, जो आस्थभक और िामासजक स्​्र अिावा राजनीसतक िमानता की िड्ाई को िेमुला की मां राविका के साथ राहुल गांिी: हादसा और हमदद्​्ी

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माधुरी िािे, बी टेक आई आई टी, कानपुर, 17 नवंबर, 2010. जी वरिक्​्मी, बी टेक सवगनान इंजीसनयसरंग कॉिेज, 30 जनवरी, 2011. मनीश कुमार, बी टेक, आईआईटी र्ड्की, 13 फरवरी, 2011. सिनेश मोहन गाविे, पीएचडी, नेशनि इंसट् ीच्यटू ऑफ इम्यनु ोिॉजी, नयी सदल्िी 16 अप्​्ैि, 2011.

वोट देने और िेने िे इतर स्वतंत्ता िंग्ाम के दौरान हासि​ि पूण्भ राजनीसतक असधकारो् िे जोडक़र देखा जाना चासहए. क्या राजनीसतक िमानता और असधकारो्मे्कटौती उिी दौर मे् नही् होती है जब आस्थभक और िामासजक अिमानता की नीसतयो् पर जोर सदया जाता है और यह महिूि सकया जाता है सक राजनीसतक िमानता वािी िंस्थाएं इन नीसतयो् के आड्े आती है्? रोसहत के मारे जाने की घटना को इिी पसरप्​्ेक्य मे् देखे जाने की आवश्यकता है. सशक्​्ण िंस्थानो्को सवकाि की मौजूदा प्​्स्कया मे् िमानता हासि​ि करने का एक माध्यम माना जाता है. परंतु उन िंस्थानो्मे्अिमानता के सशकार रहे िोगो् पर हमिे की घटनाएं बढ्ती चिी गयी्. ये हमिे प्​्त्यक्​् भी है् और अप्​्त्यक्​्भी. यहां हमिो्की पहचान करने के पहिे उिकी वजह को स्पष्​्करने वािे पहिू के बारे मे्िोचना आवश्यक है. देश के तमाम सशक्​्ण िंस्थानो्मे्वंसचत िमूहो्के दासखिे िे िेकर सडग्​्ी समिने के बाद िरकारी नौकरी मे् अविर मुहैया कराने तक के हर फैि​िे के सवरोध का के्द् यही सशक्​्ण िंस्थान रहे है्. आसखर इन सशक्​्ण िंस्थानो् मे् िंवैधासनक असधकारो् व व्यवस्था के सवर्द् हमिो् की अगुआई कौन िोग करते है्? सवचारधारा के स्​्र पर उिकी सशनाख्त उिी र्प मे् होती है जो धम्भ, जासत और सिंग के आधार पर िमाज मे् अपना वच्भस्व बनाये हुए है्. ये वही िोग है् जो िभी आस्थभक िंिाधनो् के ढांचो् पर कासबज है्. यसद उि शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 15

मास् देशकाल ट हेड

सवचारधारा के िांगठसनक प्​्सतसनसधत्व की पहचान करनी हो तो वह सहंदुत्व की शाखओ् के र्प मे् हमारे िामने आती है. इि बात को िमझना भी आवश्यक है सक जब जब िमानता के सिए िंवैधासनक व्यवस्थाओ्को िागू करने का अविर आया है, तब-तब िांप्दासयक हमिे तेज हुए है्. गुजरात मे् आरक्​्ण िागू करने के फैि​िे िे िेकर के्द् िरकार के मंडि आयोग की सिफासरशो् को िागू करने तक की घटनाओ्पर नजर डािी जा िकती है. सशक्​्ण िंस्थाओ् िे बाहर करने िे िेकर आत्महत्या की पसरब्सथसतयां तैयार करना तक इि हमिे का ही एक र्प है्. रोसहत के मारे जाने की घटना कोई नयी नही् है. उपिल्ध िूची के मुतासबक हाि के वष्​्ो् मे् सशक्​्ण िंस्थानो् मे् िोगो् के मारे जाने की घटनाएं​ं आत्महत्या के र्प मे् दज्भ है् िेसकन इन

16 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

करते है् और अपनी ताकत को गैरिोकतांस्तक तरीके िे बढ्ाने के सिए िंसवधान के ढांचे का इस्​्ेमाि भी करते है्. िरकारी मशीनरी का दुर्पयोग वे छत्​्ीिगढ्, झारखंड मे्और दूिरी जगहो्पर उिी तरह करते है्जैिे सशक्​्ण िंस्थानो् मे् करते है. यही सवचारधारा है सजिका र्प जगह के मुतासबक बदि जाता है. रोसहत जैिे छात्​्ो्को छात्​्ावाि िे सनकािा जाना सकिी िामान्य छात्​् को सनकािने जैिा नही् है. उिे बेघर करने और देश-सनकािे के र्प मे् देखा जाना चासहए. िमाज का जो िदस्य खाने-पीने िे िेकर रहने को मोहताज रहा हो, उिकी सशक्​्ण िंस्थान तक पहुंचने की सौजन्य: बीबीसी वहंदी पूरी दुग्भम यात्​्ा के बाद अचानक उिे छात्​्ावाि घटनाओ्को महज आंकड्ेमे्पसरवस्तभत करके िे सनकािा जाना उिे 'पासकस्​्ान' भेजने जैिा नही् देखा जा िकता है. इन घटनाओ् मे् उि ही है. रोसहत को कै्पि मे् मुजफ्फरनगर पर सवचारधारा के चसरत्​् मौजूद है् जो रोज होने आधासरत सफल्म प्​्दस्शभत करवाने और याकूब वािी ऐिी हजारो्घटनाओ्मे्िस्​्कय रहती है. मेनन की फांिी का सवरोध करने के सिए बेघर फक्फकेवि इतना है सक आत्महत्याओ्के र्प सकया गया था. उिके सिये िंघ की शाखा की ताकत नाकाफी िगी इिसिए सदल्िी की मे्उनको कही्दज्भनही्सकया गया. इिकी क्या वजह हो िकती है सक दसितो् िल्तनत ने सचठ्​्ी के र्प मे् हसथयार भेजे. के सखिाफ होने वािे हमिो् मे् असखि हमिो् के इन नये र्पो् को पुराने िंदभ्​्ो् के भारतीय सवद्​्ाथ्​्ी पसरषद (अभासवप) िाथ िमझना आवश्यक है. द्​्ोणाचाय्भ ने एकिव्य िे जो अंगूठा मांगा आक्​्ामक नजर आती है? मुब्सिमो् के सखिाफ उिकी आक्​्ामकता का भी यही था, वह िमय के िाथ नयी शक्ि अब्खतयार आिम है. सशक्​्ण िंस्थानो् मे् हमिो् की कर िेता है. आज छात्​्ावाि और छात्​्वृस्त ही घटनाओ् का िेखाजोखा तैयार सकया जाये तो वह अंगूठा है सजिे काटने की कोसशश की जाती यह देखा जा िकता है सक िंघ की इि शाखा है. अपनी भाषा को िादना भी इिी कवायद का ने इिमे्सकि कदर भूसमका सनभायी. हैदराबाद सहस्िा है. एम्ि मे् असनि मीणा के मारे जाने की घटना को इि तरह िे भी देखा जाना चासहए की घटना के पीछे यह वजह नही् थी सक वह सक वे िंसवधान की व्यवस्थाओ् का सवरोध भी पढ्ना नही् जानता था या िमझदार नही् था. विश्​्विद्​्ालय हॉस्टल से वनष्कासन के समय िेमुला और उनके साथी: भेदभाि के वशकार

छाया से नसतारो् तक आत्मित्या से पिले हलखा गया रोहित वेमुला का अंहतम पत्​्.

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प जब ये पत्​् पढ् रहे हो्गे, तब मै् नही् होऊंगा. मुझ पर नाराज़् मत होना. मै्जानता हूं सक आप मे्िे कई िोगो्को मेरी परवाह थी, आप िोग मुझिे प्यार करते थे और आपने मेरा बहुत ख्ायाि भी रखा. मुझे सकिी िे कोई सशकायत नही्है. मुझे हमेशा िे ख़्ुद िे ही िमस्या रही है. मै् अपनी आत्मा और अपनी देह के बीच की खाई को बढ्ता हुआ महिूि करता रहा हूं. मै् एक दानव बन गया हूं. मै् हमेशा एक िेखक बनना चाहता था. सवज्​्ान पर सिखने वािा, काि्भिागां की तरह. िेसकन अंत मे्मै्सि​िफ्यह पत्​्सिख पा रहा हूं. मुझे सवज्​्ान िे प्यार था, सितारो् िे, प्​्कृसत िे, िेसकन मै्ने िोगो् िे प्यार सकया और यह नही् जान पाया सक वे कब के प्​्कृसत को तिाक़् दे चुके है्. हमारी भावनाएं दोयम दज्​्ेकी हो गयी है्. हमारा प्​्ेम बनावटी है. हमारी मान्यताएं झूठी है्. हमारी मौसिकता वैध है बि कृस्तम किा के ज़्सरये. यह बेहद कसठन हो गया है सक हम प्​्ेम करे्और दुखी न हो्. एक आदमी की क़्ीमत उिकी तात्कासिक पहचान और नज़्दीकी िंभावना तक िीसमत कर दी गयी है. एक वोट तक. आदमी एक आंकड्ा बन कर रह गया है. एक वस्​्ुमात्​्. कभी भी एक आदमी को उिके सदमाग् िे नही्आंका गया. एक ऐिी चीज़्जो स्टारडस्ट िे बनी थी. हर क्​्ेत्मे्, अध्ययन मे्, गसियो्मे्, राजनीसत मे्, मरने मे्और जीने मे्. मै् पहिी बार इि तरह का पत्​् सिख रहा हूं. पहिी बार मै् आस्ख़री पत्​्सिख रहा हूं. मुझे माि्करना अगर इिका कोई मतिब न सनकिे तो. हो िकता है सक मै् ग्ित हूं अब तक दुसनया को िमझने मे्. प्​्ेम, दद्भ, जीवन और मृत्यु को िमझने मे्. ऐिी कोई हड्बड्ी भी नही्थी िेसकन मै् हमेशा जल्दी मे्था. बेचनै था एक जीवन शुर्करने के सिए. इि पूरे िमय मे्मेरे जैिे िोगो्के सिए जीवन असभशाप ही रहा. मेरा जन्म एक भयंकर दुघटभ् ना थी. मै्अपने बचपन के अकेिपे न िे कभी उबर नही्पाया. बचपन मे्मुझे सकिी का प्यार नही्समिा. इि क्​्ण मै्आहत नही्हूं. दुखी नही्हूं. मै्बि ख़्ािी हूं. मुझे अपनी भी सचंता नही्है. यह दयनीय है और यही कारण है सक मै्ऐिा कर रहा हूं. िोग मुझे कायर क़्रार दे्गे. स्वाथ्​्ी भी, मूख्भभी. जब मै्चिा जाऊंगा, मुझे कोई ि्क़फ् नही् पड्ता सक िोग मुझे क्या कहे्गे. मै् मरने के बाद की कहासनयो्, भूत-प्त्े मे्यक़्ीन नही्करता. अगर सकिी चीज़्पर मेरा यक़्ीन है तो वह यह सक मै्सितारो्तक यात्​्ा कर पाऊंगा और जान पाऊंगा सक वह अपनी िमझ को सवकसित करके उिे िमाज मे्इस्​्ेमाि करने की क्​्मता रखता था और वह अपनी भाषा मे् यह िब कर िकता था. िेसकन उिे कहा गया सक वह अपनी क्​्मताओ्का इस्​्ेमाि अपनी भाषा मे्नही्कर िकता. उिे इिकी इजाजत नही्है. उिे कहा गया सक वह अंग्ेजी जाने. अगर नही्जानता है तो वह िक्​्म नही् है. वच्भस्ववादी सवचारधारा ने अंग्ेजी को अंगूठा बना सदया. सजि िूची की चच्ाभ की गयी, उिमे् मारे जाने की एक वजह फेि कर देना भी है. सशक्​्ण िंस्थानो्मे्वंसचत वग्भ के िदस्यो् को बार-बार फेि कर देना भी अंगूठा मांगना

दूिरी दुसनया कैिी है. आप जो मेरा पत्​्पढ्रहे है्, अगर कुछ कर िकते है्तो मुझे अपनी िात महीने की िे्िोसशप समिनी बाक़्ी है. एक िाख 75 हज़्ार र्पये. कृपया यह िुसनस्​्शत कर दे्सक यह पैिा मेरे पसरवार को समि जाये. मुझे रामजी को चािीि हज़्ार र्पये देने थे. उन्हो्ने कभी पैिे वापि नही्मांगे. िेसकन प्िीज़्िे्िोसशप के पैिे िे रामजी को पैिे दे दे्. मै् चाहूंगा सक मेरी शवयात्​्ा शांसत िे और चुपचाप हो. िोग ऐिा व्यवहार करे्सक मै्आया था और चिा गया. मेरे सिए आंिू न बहाए जाएं. आप जान जाये्सक मै्मर कर ख़्ुश हूं. जीने िे असधक. 'छाया िे सितारो्तक'. उमा अन्ना, यह काम आपके कमरे मे्करने के सिए माि्ी चाहता हूं. अंबेडकर स्टूडे्ट्ि एिोसिएशन पसरवार, आप िब को सनराश करने के सिए माि्ी. आप िबने मुझे बहुत प्यार सकया. िबको भसवष्य के सिए शुभकामना. आस्ख़री बार जय भीम मै्औपचासरकताएं सिखना भूि गया. ख़्ुद को मारने के मेरे इि कृत्य के सिए कोई स्ज़म्मेदार नही्है. सकिी ने मुझे ऐिा करने के सिए भड्काया नही्, न तो अपने कृत्य िे और न ही अपने शल्दो् िे. यह मेरा िै्ि​िा है और मै्इिके सिए स्ज़म्मेदार हूं. मेरे जाने के बाद मेरे दोस्​्ो्और दुश्मनो् को परेशान न सकया जाये. n

ही तो है. यह सवचारधारा की ही नजर है सक एक छात्​् सिसखत परीक्​्ा मे् सनध्ाभसरत मानक अंको्िे कही्ज्यादा प्​्ाप्त कर िेता है, िेसकन जब वह मौसखक परीक्​्ा के सिए आधुसनक द्​्ोणाचाय्​्ो् के िामने आता है तो उिे अयोग्य मान सिया जाता है. सदल्िी मे् जवाहर िाि नेहर् सवश्​्सवद्​्ािय मे् दासखिे के सिए मौसखक परीक्​्ा मे् दसित, सपछड्ो् और आसदवािी सवद्​्ास्थभयो् के िाथ भेदभाव की एक िूची तैयार की. ग्यारह सवद्​्ास्थभयो् की िूची मे् नौ दसित, सपछड्े और आसदवािी समिे सजनको सिसखत परीक्​्ा मे् तो 35 िे िेकर 53 अंक

समिे​े, िेसकन मौसखक परीक्​्ा मे् एक िे आठ तक अंक ही सदये गये जबसक जो देा सवद्​्ाथ्​्ी अनारस्​्कत वग्भ िे थे उनको सिसखत परीक्​्ा मे्45 तथा मौसखक परीक्​्ा मे्26 अंक सदये गये. वंसचत वग्भ को मारने के सिए बेहद िूक्म और िचीिे हसथयार प्​्योग सकये जाते है्. वष्भ 2011 मे्तैयार की गयी एक िूची मे्चार िाि मे् 18 ऐिी घटनाएं दज्भ की गयी् सजनमे् आत्महत्या के बाद दसित सवद्​्ास्थभयो् के पसरजनो् ने आवाज उठायी. ये आत्महत्याएं मेसडकि कॉिेजो् के अिावा आईआईटी, आईआईएि​िी के अिावा कई तकनीकी n िंस्थानो्मे्की गयी्. शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 17

मास् देशकाल ट हेड उघंमिलेश

नशक्​्ा िही्, नहंसा के संस्थाि िमारे उच्​्हशक्​्ा संसर् ान प्ह्तभाओ्से इस कदर नफरत क्यो्करते िै?् इस ित्यारी प्व् हृ ्ि के ज्यादातर हशकार दहलत और उत्पीहड़्त समाि के बच्​्ेिी क्यो्बन रिे िै्?

है

दराबाद मे्रोसहत वेमुिा के िाथ जो हुआ, वह हमारे सवश्​्सवद्​्ाियो् और अन्य उच्​्सशक्ण ् िंसथ ् ानो्मे्िंबे िमय िे हो रहा है. और हमारे िमाज मे् िसदयो् िे. भारतीय वण्भव्यवस्था की कू्रता हमारे िामासजक जीवन का सहस्िा बन चुकी है. रोसहत जैिे िोग हर क्​्ण इिके सशकार होते रहे है.् िेसकन इि बार मामिा अिग था. रोसहत की आत्महत्या और उि​िे जुड्ेअन्य पहिुओ्की िूचना को िोशि मीसडया और आंध्-तेिंगाना के छात्​् युवा आक्​्ोश ने राष्​्व्यापी बना सदया. इि बात ने मुख्य धारा के मीसडया पर भी कवरेज का दबाव बनाया. दसित और उत्पीसड्त िमाज के छात्​्युवाओ्के तीखे प्​्सतरोध के चिते इि 'कत्ि ' पर राष्​्व्यापी बहि सछड्ी तो 'कासति' चौकन्ने हो गये. उन्हो्ने बचाव का एक िंकरा रास्​्ा तिाश सकया और खुशी मे्कहने िगे, 'रोसहत ने स्युिाइड नोट मे्अपनी मौत के सिये सकिी को सजम्मेदार नही्ठहराया.' कैिा जुगुप्िा भरा आह्​्द है यह. कहां रोसहत वेमुिा जैिा सवराट मानवीय व्यब्कतत्​्व और कहां प्​्सतभाओ्के कत्ि के पुराने शौकीन ये वण्ाभश्मी कट्​्रपंथी. हैदराबाद के्द्ीय सवश्​्सवद्​्ािय के दो छात्​् िमूहो् के सववाद मे् सवश्​्सवद्​्ािय प्​्शािन, स्थानीय िांिद और देश का मानव िंिाधन सवकाि मंत्ािय, िब एक िमूह के िाथ पुख्ता ढंग िे खड्ेहो गये. रोसहत को जुिाई 2015 या शायद कुछ और पहिे िे ही सनजी तौर पर उत्पीडऩ झेिना पड् रहा था. उिकी सरिच्भ फेिोसशप रोक दी गयी थी. एक शोध छात्​् सजिकी मां गांव कस्बे मे् कपड्े सि​िकर अपना पसरवार चिाती हो, वह फेिोसशप के सबना भिा अपना शोध कैिे पूरा करता? िेसकन सवश्​्सवद्​्ािय अथवा उिके सवभाग को इिकी कोई सचंता नही्थी. उिे और उिके दोस्​्ो्को फंिाने की कोसशश िगातार होती रही. अब यह तथ्य िाव्भजसनक हो चुके है् सक कैिे के्द्ीय राज्य मंत्ी और स्थानीय भाजपा िांिद बंडार् दत्​्ात्​्ेय के कहने पर मानव िंिाधन मंत्ािय हरकत मे् आया और सवश्​्सवद्​्ािय प्​्शािन पर रोसहत िसहत अन्य दसित छात्​्ो्के सवर्द्घ शीघ्​्कार्भवाई का दबाव बनाना शुर् सकया गया. एक बड्े कैसबनेट मंत्ी की कृपा िे हाि ही मे् सनयुक्त कुिपसत ने इिमे् कोई देरी नही् की. वीिी बनते ही उन्हो्ने रोसहत और उिके िासथयो् के सखिाफ िख्त कार्भवाई का ऐिान कर सदया. सनिंबन के अिावा उनके िर पर िे छत भी सछन गयी. इिके अिावा िामासजक बसहष्कार कराया गया. ित्याग्​्ह और िंघष्भ के अिावा अब उनके पाि कोई रास्​्ा न था. िेसकन प्श ् ािन इन दसित युवाओ्के आंदोिन पर कान न देने के सिये कसटबद्घ था. इि बीच सनतांत गरीब पसरवार िे आने वािे रोसहत के सदिोसदमाग मे्क्या चि रहा होगा इिे िमझ पाना एक खातेपीते िमाज के सिये कसठन है. अपने आसखरी पत्​्मे,् जो रोसहत की पहिी रचना भी है, उिने अपने अंतद्​्​्वदं ,् अपने िपनो्और िामासजक िंदभ्भकी जसटि 18 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

वास्​्सवकता को िशक्त दाश्भसनक अंदाज मे् व्यक्त सकया है. यह आत्महत्या जो कई मायनो्मे्हत्या िे भी असधक जघन्य प्​्तीत होती है, िे उठते मुद्ो् को िमझे बगैर यह तय कर पाना मुब्शकि होगा सक रोसहत वेमुिा को कैिे मौत की घाटी मे्धकेि सदया गया. उिके अि​ि गुनहगार कौन है्? एक सवश्​्सवद्​्ािय अपने शैक्सणक और प्​्शािसनक कामकाज मे् स्वायत्​्िंस्थान है. ऐिे मे्सकिी के्द्ीय राज्यमंत्ी का दो छात्​्-िमूहो्के सववाद मे् एक का भरपूर पक्​् िेना और दूिरे को राष्​्-सवरोधी और जासतवादी बताते हुए के्द्ीय मंत्ािय िे तत्काि हस्​्क्ेप और कार्भवाई की मांग करना क्या सवश्​्सवद्​्ाियीय स्वायत्​्ता का गिा घो्टना नही् है? के्द्ीय मानव िंिाधन मंत्ी द्​्ारा असतशय र्सच सदखाते हुए 'इि मामिे मे् हुई प्ग् सत' िे उन्हे्अवगत कराने का पत्​्और मेि सवश्स्वद्​्ािय प्श ् ािन को सभजवाना क्या रोसहत की आत्महत्या की पृष्भूसम बनाने की कार्भवाई नही् है? क्या यह एक तरह िे सवश्​्सवद्​्ािय को सनद्​्ेश देना नही् है? राजग िरकार के आगमन के बाद िे ही सवश्स्वद्​्ाियो्और उच्​्सशक्ण ् िंस्थानो्मे्एक खाि एजे्डे के तहत दसित और सपछड्ेवग्भके छात्​्ो्को चुनचुन कर सनशाना बनाया जा रहा है. खाितौर पर उन िोगो् को जो सहंदुत्ववादी मानसिकता िे अिग िमावेशी और िमाजोन्मुखी िोच िे प्​्भासवत है्. कुछ ही महीने पहिे की बात है, मद्​्ाि आईआईटी मे् अंबेडकर-पेसरयार स्टडी िस्कफि के सखिाफ कुछ अज्​्ात िोगो् ने मानव िंिाधन सवकाि मंत्ी को सशकायती खत सिखा था. इिके बाद उि िस्कफि पर प्​्सतबंध िगा सदया गया. आईआईटी िंस्थानो् की कै्टीनो् मे् मांिाहार को सनसषद्घ कर सदया गया. हैदराबाद मे् ऐिा ही भगवा एजे्डा थोड्ा ज्यादा सहंिक और भौड्े अंदाजा मे् िागू सकया गया. यह पूरा प्क ् रण अभासवप के नेता िुशीि कुमार की झूठी सशकायत और दत्​्ात्​्ेय की सचट्​्ी के बाद शुर्हुआ. प्​्श्न यह है सक हमारे उच्​् सशक्​्ा िंस्थान प्​्सतभाओ् िे इि कदर नफरत क्यो्करते है्? इि हत्यारी प्​्वृस्त के ज्यादातर सशकार दसित और उत्पीसड्त िमाज के बच्​्े ही क्यो् बन रहे है्? आसखर, जेएनयू के माक्​्िवादी हो् या बीएचयू के ब्​्ाह्मणवादी-कम्भकांडी, दसित उत्पीसड्त िमाज के छात्​्ो् को िेकर उनका नजसरया प्​्ाय: एक िा क्यो् रहता है? इि प्श् न् का उत्र् सकिी न्यासयक आयोग के पाि नही्है. इिके सिये उच्​् सशक्​्ा िंस्थानो्और उनकी सनयामक िंस्थाओ्मे्िकारात्मक कार्भवाई के सिये ठोि कदम उठाने हो्गे. सवश्​्सवद्​्ािय और मंत्ािय चिाने वािो् के सदिोसदमाग मे्जगह बनाये 'वण्ाश भ म् ी कीड्'े को बाहर करना होगा. क्या यह सकिी प्​्धानमंत्ी के र्आंिा होकर भाषण देने या एक आयोग बनाने n अथवा सकिी नये पसरपत्​्को जारी करने मात्​्िे हो जायेगा?

मास् मीडडया ट हेड वघंतिका नंदा

ग्लती के नलए खेद िही्

यि कोई पिला मौका निी्िै िब मीहिया, खास तौर पर रेलीहविन न्यूि चैनल पर सिी पिचान को न देने या हफर पिचान को हछपाने को लेकर गलहतयां िुई्िो्.

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रसवंद अरसवंद केजरीवाि पर सकिी ने स्याही फे्क दी. िभा सदल्िी के मुख्यमंत्ी की थी. इिसिए कैमरो्की भीड्िगी हुई थी. टीवी के कैमरे ने देखा, इिसिए िारी दुसनया ने भी देखा सक एक युवती थी सजिके पाि स्याही थी और उिी ने यह काम सकया. कैमरे दूरी पर थे, उनकी अपनी िीमा थी. कुछ देर मे् नाम िामने आया – भावना अरोड्ा. अब जर्रत थी उि चेहरे को जरा करीब िे सदखाने की तासक जनता उिे पहचान िके. एक टीवी चैनि ने इि काम मे् खािी फुत्ी सदखायी. उिने भावना अरोड्ा का चेहरा फेिबुक पर तिाशा. जासहर है वहां कई भावना सदखी्. जल्दी मे्सजिका चेहरा स्याही फे्कने वािी िे समिता-जुिता सदखा, उिी का फोटो टीवी के स्क्ीन पर सदखा सदया. चैनि िे शोर उठा, यही है वह भावना अरोड्ा सजिने भरी िभा मे् सदल्िी के मुख्यमंत्ी के ऊपर स्याही फे्कने का काम सकया. जनता की सजज्​्ािा शांत हुई. एक तरफ वीसडयो फुटेज और दूिरी तरफ भावना अरोड्ा का ब्सटि शॉट तासक उिे करीब देखा जा िके. इिके बाद जो हुआ वह गौर करने िायक है. टीवी के ब्सटि शॉट मे् सदखायी जा रही भावना अरोड्ा वह थी ही नही् सजिने अि​ि मे् स्याही फे्की थी. यह भावना अरोड्ा इि देश के िबिे प्​्सतस्​्षत माने जाने वािे एक कॉिेज मे् पढ्ाती है् और इि पूरे मामिे िे उनका कही् कोई िेनादेना नही्था. टीवी पर फोटो आते ही इि अध्यासपका की सजंदगी बदि गयी. सरश्तेदारो् और दोस्​्ो् के फोन आने िगे. िब यही जानने को उताविे थे सक भावना की नाराजगी की वजह क्या है. उिने सदल्िी के मुखय् मंत्ी पर स्याही क्यो् फे्की. िेसकन बात यही् खत्म नही् हुई. कुछ ही समनटो् के अंदर इि भावनाकी फेिबुक पर दुसनया भर के िंदश े और अनुरोध आने िगे. िोग शादी की पेशकश करने िगे और उिके इि कसथत कारनामे पर अपनी बेबाकसटप्पसणयां सिखने िगे. िभी के पाि कहने के सिए कुछ न कुछ था. अब यह भावना अरोड्ा क्या करे. उिने अपने दोस्​्ो्िे िंपक्फसकया और दोस्​्ो्के जसरये चैनि िे. कुछ देर बाद चैनि ने एक छोटे िे एंकर सिंक मे्यह कह सदया सक तकनीकी गिती िे ऐिा हो गया. दो अिग-अिग पहचाने्एकदूिरे िे गुत्थमगुत्था हो गयी्, इिसिए यह चूक हो गयी. िेसकन इिके बावजूद करीब 24 घंटे तक इिी भावना की तस्वीर नेट पर झूिती रही और कुछेक और बुिेसटन उिी की तस्वीर सदखाते रहे. इिका अिर यह हुआ सक वह और उनका पसरवार जबरदस्​् मानसिक दबाव मे् आ गया. भावना अरोड्ा सदल्िी मसहिा आयोग गयी्और चैनि िे सिसखत माफीनामे की मांग की. कॉिम के सिखे जाने तक चैनि की तरफ िे मेि पर तो माफीनामा आ गया िेसकन उिने

अपने टीवी स्क्ीन पर इि गिती की सिसखत माफी प्​्िासरत नही्की. यह कोई पहिा मौका नही्है जब मीसडया, खाि तौर पर टेिीसवजन न्यूज चैनि पर िही पहचान को न देने, उिमे्समिावट हो जाने या सफर पहचान को छुपाने को िेकर गिसतयां हुई् हो्. यहां िाि 2008 की उि घटना को याद करना होगा जब टाइम्ि नाउ चैनि पर जब्सटि पी के िामंत की जगह जल्दबाजी मे्जब्सटि पी बी िावंत की तस्वीर को िगा सदया गया था. 15 िेके्ड तक सदखाई गयी यह तस्वीर प्​्ोसवडे्ट फंड के घोटािे के एक मामिे मे्थी. इि 15 िेकड े् की गिती के सिये बाद मे्जब्सटि िावंत ने टाइम्ि नाउ पर 100 करोड्र्पये का मानहासन का मामिा दज्भसकया था. उनका कहना था सक गिती की तरफ तुरंत ध्यान सदिाये जाने के बावजूद चैनि उतना गंभीर नही् हुआ था, सजतनी उि​िे अपेक्ा थी. हािांसक चैनि ने बाद मे्यह माना था सक इिके पीछे कोई गित मंशा नही् थी और यह पूरी तरह िे तकनीकी गिती थी िेसकन इिके बावजूद मामिा अदाित तक गया और यह देश मे्सकिी भी चैनि पर मानहासन का अब तक का िबिे बड्ा मामिा बना.

24 घंटे चिने वािे खबसरया चैनिो् के दबाव और प्​्सतयोसगता के माहौि मे्गिसतयां होना स्वाभासवक है िेसकन क्या इन गिसतयो्की बड्ी वजह जल्दबाजी और िबिे आगे सदखने की अंतहीन िाि​िा नही् है. टेिीसवजन की दुसनया को अब यह जान िेना चासहये सक सवकल्पो् िे िबािब िंिार मे्जी रहे दश्भक को अब इि बात िे ज्यादा फक्फ नही् पड्ता सक सकि खबर को सकिने पहिे सदखाया. दश्भक को अक्िर यह याद भी नही् रहता सक सकि चैनि ने िबिे पहिे सकि खबर को ब्​्ेक सकया था िेसकन हां, इि बात िे फक्फजर्र पड्ता है सक सकिने कब, कहां, क्या गित कहा और सदखाया और उिका अिर क्या पड्ा. जनता अब सिफ्फदेखती ही नही्बब्लक सववेचना भी करती है. उिका मानि उिे खबर की अिग-अिग परतो् और अिगअिग स्​्रो्की िमझ तक िे जाने मे्िक्​्म हो चिा है. मीसडया िाक्​्रता के बढ्ते इि युग मे्दश्भक मीसडया के बाजार और मीसडया के व्यापार पर भी अपनी स्वतंत्िोच रखने िगा है. ऐिे मे् इि बात को याद रखना फायदे का िौदा हो िकता है सक गिसतयां इंिानी सजंदगी मे्घुि-समि कर ही आती है्िेसकन क्या गिती होने पर माफी मांग िेना ज्यादा उसचत नही्होता. कम िे कम दश्भक अब उि बड्प्पन पर पहुंचने िगा है जब वह दबावो् और इिकी वजहो् को िमझ िके. िेसकन िगता है सक चैनिो् को इि बड्प्पन को अपनाने मे् अभी और िमय िगेगा. ऐिे मे् दूरदश्भन पर र्कावट के सिए खेद है की तख्ती को आधा कुतर कर खड्ा वह चूहा बहुत याद आ रहा है सजिकी n गैर-मौजूदगी कई बार बहुत अखरती है. शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 19

मास्मुटद्ाहेड कुमार पं​ंशांत

हमारे बचं​ंे हमारे आतंकवादी ि

वाि पुराने भिे हो्, नयी पसरब्सथसतयां उन्हे्नया िंदभ्भदे देती है.् सफर हमे्नयी तरह िे उनके जवाब तिाशने पड्ते है्. पठानकोट मे्हुई आतंकी वारदात ऐिा ही मामिा है. वहां हमारी वायु िेना के अड्​्ेपर हुये आतंकी हमिे के पीछे पासकस्​्ान है. यह बात आईने की तरह िाफ है. िेसकन भारत िरकार उिके ऐिे िबूत िा िकती है. सजि​िे पासकस्​्ान भी यह मान िे सक इिके पीछे उिका ही हाथ है? अगर ऐिा होता सक हमारे कहने-बताने िे पासकस्​्ान इि आतंकी हमिे मे्अपना हाथ कबूि कर िेता तो क्या यह घटना हो िकती थी? यह घटना हुई ही इिसिए सक पासकस्​्ान ईमानदारी के िाथ उन आतंकी कार्भवाइयो्को मदद कर रहा है. सजनिे भारत मे्भी और दुसनया के दूिरे मुल्को्मे्भी नागसरक जीवन कसठनतर होता जा रहा है. अमरीकी राष्​्पसत के र्प मे् अपने काय्भकाि की िमाब्पत बेिा मे्, बराक ओबामा ने अभी-अभी अंतर्ाभष्ीय पसरब्सथसत का सवश्िेषण करते हुए जो कहा है. वह भी पासकस्​्ान को आतंकवादी गसतसवसधयो् का अभी का भी और भसवष्य का भी केद् ्बताता है. पासकस्​्ान इन िबिे इंकार करता है. िाथ ही ठोि िबूत की मांग करता है. अगर उिकी धरती पर, उिकी व्यवस्था की देखरेख मे्रह रहे ओिामा सबन िादेन को, उिकी िीमा मे् घुि कर सजि तरह अमरीका ने मारा उिे भी पासकस्​्ान ठोि िबूत नही् मानता है. तो आप दूिरा क्या और कैिा ही प्​्माण िा िकते है्? सफर तो यही कहना शेष रह जाता है. आतंकी िंगठनो् और उनके आकाओ् को अपने देश मे् यहांवहां शरण देना, उनकी अनदेखी करना या अपने फायदे मे् उनका जब-तब इस्​्ेमाि करना. उन्हे् मजबूत बनाना ही वह अपराध है. सजिका आरोप पासकस्​्ान पर चस्पा होता है. पासकस्​्ान ऐिे आतंकवासदयो् के अपने यहां होने िे इंकार नही् कर िकता है. क्यो्सक वह अपनी फौज के िहारे ऐिे ही आतंकवासदयो् और उनके िंगठनो् िे िड् रहा है. सजि​िे आप िड् रहे है्. वह है ही नही्, ऐिा तो आप चाह कर भी नही्कह िके्गे न! िेसकन िवाि इतने िे भी खत्म नही् होता है. िवाि अगर यह है सक पासकस्​्ान

20 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

ये सारे लड़्के और लड़्हकयां, िो आतंक की फौि बनाते-बढ्ाते िा रिे िै्. वे िमसे बदला ले रिे िै्. िमने उनके िीने के रास्​्े बंद कर हदये िै्तो वे मौत का रास्​्ा पकड़्रिे िै्.

आतंकवासदयो्को प्​्श्य क्यो्दे रहा है? तो सफर यह िवाि ही पिट कर आपिे पूछ बैठेगा सक क्या केवि पासकस्​्ान है. जो ऐिा कर रहा है? क्या यह भी उतना ही िच नही्है सक अि-कायदा या ऐिे ही दूिरे िभी आतंकी िंगठनो् की जन्मकुंडिी अमरीका िमेत दुसनया की तथाकसथत महाशब्कतयो्ने ही सिखी है? इसतहाि के पन्ने पिटे्तो हम पायेग् े सक दूिरे सवश्​्युद्के बाद, जब सवजयी समत्​्राष्​्ो्ने परासजत मुल्को्का मनमाना बंटवारा सकया. इजरायि नाम के देश के वे जन्मदाता बने और ईिाई मान्यता वािे देशो् ने एकजुट हो कर, इस्िामी मान्यता वािे मुल्को् को हर तरह िे नुकिान पहुंचाया. तबिे ही िंगसठत आतंकवाद की शुर्आत होती है. सछटफुट आतंकी कार्वभ ाइयां पहिे भी होती थी्. िेसकन उनका ऐिा िंगसठत स्वर्प पहिे नही्था. यहां आकर िवाि एकदम दूिरा ही र्प िे िेता है. जब हम देखते है्सक अब आतंकी िेना मे्भत्​्ी होने वािे सकिी एक मुल्क तक महदूद नही्रह गये है्. अब तो यह एक पेशा बन गया है. सजिमे्िभी जासत-धम्-भ िंपद् ाय-भाषा के युवा शासमि हो रहे है.् क्या भारत िरकार ने ही बीते सदनो् ऐिे भारतीय युवको् की धर-पकड् नही् की. जो आईएिआईएि मे्शासमि होने जा रहे थे? इनमे्िड्सकयां भी थी्. सजन देशो्पर िगातार ही आतंकी हमिे होते रहे है्, अब बात उनिे आगे चिी गयी है. अब िवाि यह नही् है सक कौन सकिके सनशाने पर है. बब्लक बच्​्े के हाथ मे् बंदूक: वजम्मेदार कौन िवाि यह खड्ा हो गया है सक कौन है जो सनशाने पर नही्है और कौन है जो सनशाना नही् िगा रहा है! पसरब्सथसत ने चेहरा एकदम ही बदि सिया है. अब हमिा कही् िीसमत नही् है और न यही है सक भारत या अमरीका ही इनके सनशाने पर है्. अभी हमिा पेसरि मे्हुआ, जम्भनी मे्हुआ और अब तो दुसनया के िबिे बड्े इस्िामी देश की राजधानी जकात्ाभ भी रक्तरंसजत हो गयी है. आतंकी फौज मे् अब न देशो् का फक्फ बचा है और न धम्भ का, न रंग का और न भाषा का. अब इिे इस्िामी राज्य का नाम देना खुद को भुिावे मे् रखना है. अब हमारे-आपके बच्​्े भी है् सक जो हर आतंकी की बंदूक की गोिी भी बन रहे है् और हर बंदूक के घोड्े पर सजनकी ऊंगिी भी है. इिसिए अब इि खतरे को दूिरी

नजर िे पहचानने की जर्रत है. यह दौर, सजिमे्हमने एक सदशाहीन सवकाि को अपना भगवान बना सिया है. िभी उिी की एक-िी आराधना मे्िगे है्, हमारे बच्​्ो्के सिए िबिे अंधेरा दौर है. आज हमारे बच्​्ेभटकाव की िबिे गहरी मन:ब्सथसत मे्है्. पुराने मूल्य ध्वस्​्हो चुके है्. नये इि तरह गढ्ेही नही्जा िके्है् जो उन पर जीवन आधासरत सकया जा िके. मानक वे बच्​्े बन रहे है्, सजनको कोई कंपनी करोड्ो् र्पये िािाना की पगार पर, उनके िंस्थानो् िे ही उठा िे जाती है. उनकी खबरे्हमारे अखबारो्-टीवी मे्प्​्मुखता िे आती है्. कोई यह नही् बताता है सक ऐिे बच्​्े दुसनया के कुि बच्​्ो् के सकतने फीिदी है्. खबर ऐिे बनती है मानो अब प्​्सतभाओ् के सिए िारा आकाश खुिा है. जब सक िच तो इि​िे एकदम उिट है सक यह आिमान खुिा ही इि वजह िे है सक यह बहुत थोड्ो्के सिए जगह बना िकता है और असधकांश के सिए िारे दरवाजे बंद कर देता है. यह गहरी सनराशा और हीन भावना फैिाता है. िमृस्द की िीमा स्​्कसतज के पार जाती है (स्काई इज द सिसमट!). कभी पूंजीवाद ने यह ककहरा हमे् सिखाया था और इि सिखावन का नतीजा यह हुआ सक कुछ स्​्कसतज छू आये तो बाकी िारे पाताि मे्जा धंि!े जो बड्ा मानव-िमाज पाताि मे् जा धंिा उिका वत्भमान ही नही् खत्म हुआ, भसवष्य भी अष्​्ावक्​्बन गया! सजि िमाज का वत्मभ ान और भसवष्य दोनो् सवनष्​् हो चुका है. उिकी मन:ब्सथसत कैिे बनती है? िासहर िुसधयानवी ने काफी पहिे इि आती हुई दुसनया को पहचाना था और सिखा था: ये दुसनया जहां आदमी कुछ नही्है/ वफा कुछ नही्, दोस्​्ी कुछ नही् है... ये दुसनया अगर समि भी जाये तो क्या है... जिा दो, जिा दो, जिा दो ये दुसनया, मेरे िामने िे हटा िो ये दुसनया/तुम्हारी है तुम ही िंभािो ये दुसनया... युवा को जीवन मे्दो ही चीजो्का अदम्य आकष्भण होता है- उिे वैभव दो या उिे भैरव दो! अिीम वैभव- जहां वह िब कुछ उपिल्ध हो सजिकी इंिान चाह करता है. िबके सिए ऐिा वैभव न पूंजीवाद दे िका न िाम्यवाद! िबको ऐिा वैभव देने की क्​्मता िमस्​्प्​्कृसत मे्भी नही् है. वह तो बांट कर जीने की िंस्कृसत पर चिती है. जबसक वैभव का दश्भन

वकशोरो् को प्​्वशक्​्र देता आईएस: खतरनाक संकेत िूट कर जीने का पाठ पढ्ाता है. तो आज का हमारा युवा असधकांशत: पहचान गया है सक तुम उिे उिका अपेस्कत वैभव दे नही् िकते. भैरव का, िाहि का, उमंग का आिमान सनरंतर सिकुड्ता जा रहा है. जीने मे् अब कोई चुनौती बची ही नही्है. अब तो िड्ाई मे्िे भी बहादुरी सनकि चुकी है. एके 47 का घोड्ा कोई फौजी दबाये या आतंकवादी सक कोई सकशोर, कोई बच्​्ा, आदमी की जान जानी ही है. मौत का गसणत एकदम िरि और सबना कीमत का हो गया है. ऐिे मे्सनरथ्क भ ता का गहरा अहिाि भरता जा रहा है. जब जीवन िे आशा खत्म हो जाती है. तब नकारात्मकता अपना घर बनाती है, जो चीख-चीख कर हाहाकार करती है सक जिा दो, जिा दो, जिा दो ये दुसनया, मेरे िामने िे हटा िो ये दुसनया/तुम्हारी है तुम ही िंभािो ये दुसनया... हमारे बच्​्ेआतंकवादी नही्बन रहे है्. बब्लक हम उन्हे्उनकी तरफ धकेिते जा रहे है्. कहूं तो ये िारे युवा, िड्के भी और िड्सकयां भी, जो आतंक की फौज बनाते-बढ्ाते जा रहे है्. वे हमिे बदिा िे रहे है्. हमने उनके जीने के रास्​्े बंद कर सदये है्. तो वे मौत का रास्​्ा पकड् रहे है्. इिसिए आतंकवाद की फौज कम करने और कमजोर करने का एक ही रास्​्ा बचा है सक हम सवकाि के अपने मानक भी बदिे्और योजना भी! प्​्कृसत मे् उपिल्ध िंिाधन िारी मानवता की धरोहर है्. सजनका िमत्वबुस्द िे बंटवारा हो, यह जर्री है. यह सिद्​्ांत स्वीकार सकया जाये सक जो िबके सिए िंभव नही्है. वह सवकाि हमे्स्वीकार नही्है. सवकाि की किौटी यह है सक वह इंिान और प्​्कृसत का नुकिान न पहुंचाती हो. अगर हमने इिे ईमानदारी िे स्वीकार कर सिया. तो मिािा यूिुफजई को हमे्अपना दाश्सभ नक मान कर चिना िीखना होगा जो कहती है सक िबको स्कूि और घर समिे तो दुसनया िे जंग खत्म हो जाये! घर और स्कूि समिे िबको और दुसनया मे्जंग न हो तो कोई आतंकवादी बनेगा क्यो्और कैि?े कभी अपने उि बच्​्े की आंखो् मे् झांक कर देसखये सक जो अंधेरे भसवष्य के िामने खड्ा आपिे अपने भसवष्य की तस्वीर मांग रहा है. वह आतंकवादी होने की िीमा रेखा पर खड्ा है. उिका हाथ थासमये और उिे n वहां िे वापि िे आइये. आप कर िके्गे? हम िब कर िके्गे? (िेखक गांधी शांसत प्​्सतष्​्ान के अध्यक्​्है्.)

शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 21

मास् बातचीत ट हेड

संविधान के विरुदु राजुयपाल

उत्​्र प्​्देश विधान सभा के अध्यक्​् माताप्​्साद पांडे से अर्ण कुमार व्​्िपाठी की बातचीत.

स

माजवािी आंिोलन से दनकलकर उत्​्र प्​्िेश दवधानसभा के अध्यक्​्पि तक पहुंचे माताप्​्साि पांडे प्​्िेश के उन दगने चुने नेताओ् मे्है्. दजनमे्संघष्थऔर चुनावी राजनीदत और ज्​्ान का अद्​्त समन्वय है. डा राममनोहर लोदहया, चौधरी चरण दसंह से लेकर मुलायम दसंह तक के साथ काम करने का उनका व्यापक अनुभव है. पहली बार 1980 मे् दवधायक बने पांडे 2012 मे् छठी बार उत्​्र प्​्िेश दवधानसभा के दलए चुने गये और िूसरी बार स्पीकर बने है्. उनके नेतृत्व मे् उत्​्र प्​्िेश दवधानसभा ने अपनी 125 वी् गौरवशाली जयंती मनायी है. हालांदक इस बार प्​्िेश मे् द्​्तशंकु दवधानसभा नही् है और सत्​्ार्ढ् समाजवािी पाट्​्ी को पूण्थबहुमत हादसल है. लेदकन के्ि्मे्भाजपा की सरकार आने के बाि प्​्िेश के राज्यपाल ने सरकार और दवधायी काय्​्ो्मे्दजस तरह से अड्ंगा लगाना शुर्दकया है. उससे स्पीकर महोिय भी िुखी है्. दरर उत्​्र प्​्िेश जैसा राज्य जहां पर कानून तोड्ने की प्​्वृद्त आम मानी जाती है. वहां कानून बनाने और उसका शासन कायम करने की क्या अहदमयत है. यह दवषय भी स्पीकर होने के नाते उन्हे्मथता है. आप भारत के उस समाजवािी आंिोलन के दहस्से रहे है्, जो मानता है दक क्​्ांदत दवधायी काय्​्ो् के माध्यम से शांदतपूण्थ तरीके से हो सकती है. उत्​्र प्​्िेश दवधानसभा के अध्यक्​् के र्प मे् आप उन समाजवािी उद्​्ेश्यो् को दकतना पूरा होता िेख रहे है्? क्या धीमी गदत से काम करने वाली लोकतांद्तक प्​्णाली उस काम को कर पा रही है?

उत्​्र प्​्िेश की छदव एक ऐसे राज्य के र्प मे्है जहां कानून और व्यवस्था तोड्ने की होड् लगी रहती है. न दसर्फ आपरादधक पृष्भूदम के लोग जनप्​्दतदनदध चुने जाते है्. बल्लक जनता भी हर समय 1857 वाली मनःल्सथदत मे् रहती है. यानी उसमे् कानून का पालन न करने की एक प्​्वृद्त है. यहां कानून का पालन करने वाले नागदरक कम है्.

िेदखये मानव समाज हमेशा बंधन से मुक्त रहना चाहता है. इसदलए िुदनया मे् लोकतांद्तक प्​्णाली आज के िौर मे् सबसे बेहतर शासन वह कानून को िरदकनार करने की दरराक मे् रहता है. इसके बावजूि प्​्णाली है. िुदनया मे् जहां भी तानाशाही और अदधनायकवाि है, जनता यह नही् कहा जा सकता दक सभी लोग कानून नही् मानते. लोग सड्को् उससे बेचैन है और लोकतंत् लाने मे् लगी है. साम्यवािी िेशो् मे् पर बायी् ओर चलते है्. ज्यािातर लोग सड्क पर उसी दिशा मे् चलते है् अदधनायकवाि ध्वस्​् हुआ और खाड्ी िेशो् की जनता तानाशाही के दजस दिशा मे् दनि्​्ेदशत दकया गया होता है. यह तमाम काम दबना पुदलस दवर्द् संघष्थरत है. मध्य एदशया के िेशो् मे् अभी और प्​्शासन के होता है. हालांदक समाज मे्कुछ भी तानाशाही है और वह अलग-अलग र्पो् मे् लोग होते है्, जो दकन्ही् कारणो् से दनयमो् को रवधानिभा जनता का अपने को सद्​्कय दकये हुए है. बीते कुछ दिनो् मे् उतनी सख्ती से नही् मानते. हम समझते है् दक पं​ंरतरनरधतंव किती है औि वह वहां ही जनांिोलन तेज हुये है् और तानाशाही को बहुसंख्यक समाज कानून का पालन करता है पीछे हटना पड्ा है. बम्ाथ (म्यांमार) मे् भी ऐसा ही कोई भी कानून बहुमत िे पारित और जो नही् करता समाज और न्याय प्​्शासन हुआ और लंबे संघष्थ के बाि वहां पर चुनाव हुए किती है. ऐिे में उिे िोकने का उसे पालन करवाने का प्​्यास करता है. उत्​्र और अब लोकतांद्तक सरकार कायम करने की प्​्िेश की जनसंख्या अदधक है और इस नाते भीड् कंया औरितंय बनता है. तैयारी है. इस िौरान बहुत सी क्​्ांदतयां हुई है्. बढ्ती है और कानून टूटता भी है. लेदकन उसका दजनसे लोकतांद्तक मूल्य प्​्भादवत हुए है्. इसके अथ्थ यह नही् है दक यहां कानून का पालन नही् बावजूि लोकतांद्तक प्​्णाली दनरंतर स्वीकाय्थ बनी हुई है. जहां तक होता. बच्​्ेस्कूल जाते है्. क्लास मे्पढ्ते है्. गांव का आिमी जो पढ्ा दलखा दवधानसभा और संसि से कानून पादरत होने की बात है. तो उस पर नही्है वह भी दनयम का पालन करता है. प्​्जातांद्तक िबाव हमेशा बना रहता है. वहां से जो भी कानून बनता है वह दपछली सरकार और दवदभन्न राजनीदतक िलो्और नीदतकारो्का मानना बहुमत के आधार पर बनता है. इसदलए सरकार के स्​्र पर प्​्जातांद्तक है दक तकरीबन 22 करोड् की इस आबािी वाले प्​्िेश को दनयंद्तत और मूल्यो् मे्कमी आने के बावजूि यह व्यवस्था चलती रहती है.

22 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

है? असल मे् बड्े होने और तमाम तरह के मानव संसाधन के बावजूि हमारे पास प्​्ाकृदतक संसाधनो् की कमी भी है. जैसे दक हमारे पास कोयला खिान नही् है. हमारे पास समुि् तट नही् है. हम लै्डलाक प्​्िेश है्. यानी चारो्तरर से भूदम से दघरे है्. गुजरात के पास समुि्तट है, आंध् के पास समुि् तट है, तदमलनाडु के पास समुि् तट है. हकीकत यह है दक दबना औद्​्ोदगक क्​्ांदत और अंतरराष्​्ीय व्यापार के कोई क्​्ेत्संपन्न नही् हो सकता. अगर छत्​्ीसगढ् मे् 24 घंटे दबजली आती है, तो इसकी वजह यह है दक वहां कोयला है. कोयले की खिाने् है्. गोवा जैसे छोटे राज्य मे् भी खदनज बहुत है्. वहां से कच्​्ा लोहा दनकलता है. यही वजह है दक इन प्​्ांतो् को दवकास की गदत प्​्ाप्त हुई है. उत्​्र प्​्िेश के पास खेती लायक जमीन है और नदियो्के कारण दसंचाई की व्यवस्था है. इसदलए हम अन्न और िूध के मामले मे्तमाम प्​्िेशो्से आगे है्. उत्​्राखंड बनने से हमारे यहां दबजली का उत्पािन भी प्​्भादवत हुआ है. हमे् कोयले के दलए भारत सरकार पर दनभ्थर रहना पड्ता है. खाली खेती से दवकास नही् हो सकता. अगर वैसा होना होता तो हम बहुत आगे चले गये होते. दवकास के रास्​्े मे् तमाम प्​्कार की सामादजक मान्य ताएं भी बाधा डालती है्. उन्हे् िूर करने के दलए सामादजक क्​्ांदत जर्री है. क्या सामादजक क्​्ांदत दवधायी काय्​्ो् से होती दिख रही है्? सामादजक क्​्ांदत िो प्​्कार से होती है. एक सरकार और दवधानसभाये्करती है्तो िूसरी क्​्ांदत समाज स्वयं करता है. लेदकन बहुत से कानून जो सरकार बनाती है. उसे समाज स्वीकार नही् करता. उिाहरण के दलए शारिा कानून बना, दजसमे् िहेज लेन िेन संबंधी बाते् है्. पर समाज उन्हे् नही् मानता. इसी तरह छुआछूत दवरोधी कानून है दजन्हे् समाज पूरी तरह से स्वीकार नही् करता. गांवो् मे् छूआछूत अभी भी है. ऐसे मामलो् मे् समाज मे् जागर्कता लाकर क्​्ांदत की जा सकती है. लोगो् के बीच मे् बैठने उठने और उन्हे् समझाने से वह संभव होगी. लेदकन आरक्​्ण के माध्यम से जो सामादजक क्​्ांदत आयी है. वह दवधायी काय्​्ो्के से संपन्न हुई है. इस कानून के माध्यम से समाज के िबे कुचले तबको्उच्​्पिो्पर जाने का मौका दमला है. दवधायी काय्​्ो् मे् जनप्​्दतदनदधयो् के दगरते चदरत्​् के अलावा वे कौन सी ल्सथदतयां है्जो चुनौती प्​्स्ुत करती है्? दवकदसत करना असंभव है. इसदलए इसे चार दहस्सो् मे् बांट िेना चादहए. क्या आप को लगता है दक दजस दवधानसभा ने इसे बांटने का प्​्स्ाव पास दकया, अब वह अपने को इसे चलाने मे् सक्​्म पाती है? दवधानसभा ही उत्​्र प्​्िेश को जोड्े रख सकती है. क्यो्दक वहां सम्यक र्प मे्उस पर दवचार होता है. यहां असमान दवकास की समस्या को संबोदधत दकया जाता है. पूव्ा​ा्चल और बुंिेलखंड जैसे दपछड्े इलाको् के दवकास के दलए दवशेष पैकेज इस सरकार ने दिये. दवधायको् को एक करोड् र्पये की धनरादश हर साल दमलती है. उससे वे सड्के बनवाते है्. पुल पुदलया बनवाते है् और दवद्​्ुत का काम करते है्. प्​्िेश मे् उतना अलगाव नही्है. दजतना कहा जाता है. हमारी भाषा एक है हमारी संस्कृदत एक है. बड्े होने से इस प्​्िेश को एक महत्​्व हादसल होता है. बंटवारा समस्या का हल नही् है. हमे् सोचना चादहए दक अलग होकर झारखंड ने क्या कर दलया. उत्​्राखंड ने क्या कर दलया. वे छोटे राज्य भी तमाम समस्याओ् से ग्​्दसत है्. बड्ा या छोटा होना समस्या नही् है, समस्या है दवकास की सम्यक नीदत का न होना. इस प्​्िेश के लोग िुदनया के तमाम िेशो्मे्गये है्. वे वहां के शासनाध्यक्​्या राष्​् प्​्मुख है्. दरजी, द्​्िनीडाड, गयाना, सूरीनाम, तमाम िेशो् के लोग इस प्​्िेश से अनुराग महसूस करते है्. आप आगरा के प्​्वासी सम्मेलन मे्िेदखये दकस तरह लोग जुट रहे है्. समाजवािी नेता जनेश्र दमश्​्कहा करते थे दक इस प्​्िेश को बािशाहत की बीमारी लग गयी है. िेश को नौ प्​्धानमंत्ी िेने के बाि वह मस्​्रहता है और अपने दवकास के बारे मे्सोचता ही नही्है. जबदक िद्​्कण के तमाम राज्य अपनी तीव्​् प्​्गदत पर जोर िेते है्. इस बारे मे् आप का क्या कहना

दवधायी काय्​्ो् मे् राज्यपाल जैसी संस्था के माध्यम से बड्ी अड्चने् पैिा हो रही है्. आप को मालूम होगा दक तमाम दवधेयक दकस तरह राज्यपाल की तरर से रोक दलए जाते है्या लटकाये जाते है्. लोकायुक्त अदधदनयम उसका ताजा उिाहरण है. इस तरह के तमाम अदधदनयम है्, दजन पर राज्यपाल ने अड्ंगा लगाया है. यह ल्सथदतयां जहां से भी पैिा की जाती है्, वे प्​्िेश के दवकास को रोकती है्. संदवधान दनम्ाथताओ् ने ऐसा सोचा भी नही् होगा दक राज्यपाल दवधेयको् को रोककर बैठ जाये्गे. दवधानसभा जनता का प्​्दतदनदधत्व करती है और वह कोई भी कानून बहुमत से पादरत करती है. ऐसे मे्उसे रोकने का क्या औदचत्य बनता है. पर कानूनो् को रोकने या दनरस्​् करने का काम तो अिालते् भी करती है्. अिालत तो उसका दवदधवत परीक्​्ण करने के बाि संदवधान सम्मत न होने के बाि कानून को दनरस्​्करती है. लेदकन राज्यपाल के स्​्र पर तो उसका परीक्​्ण भी नही्होता है. आजकल राष्​्ीय स्​्र पर संसि को न चलने िेने की बड्ी समस्या खड्ी हुई है. उस बारे मे्आप का क्या कहना है? संसि और दवधानसभाओ् को चलने िेना चादहए. उसकी बहस मे् दहस्सा लेना चादहए और दवधायी काय्​्ो् को होने िेना चादहए. कभी कभार उसकी कार्थवाई को रोकना जनदहत मे् है और लोकतांद्तक राजनीदत इसकी इजाजत भी िेती है. वैसा तब करना चादहए जब सरकारे् जनभावनाओ्की उपेक्ा करती हो्. लेदकन दवधायी संस्थाओ्को पंगु बना िेना ठीक नही्है. n

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उत्​्र प्​्देश

एक अदद मुद्े की जंग

करीब िेढ्साल बाद चुनावी िंग मे्उतरने वाले उि्​्र प्​्देश मे्सभी पाह्रषयां मुद्ा खोि रिी िै्. हिसके सिारे िीत िािसल िो सके्. रंजीव

उ

त्​्र प्​्देश मे् सवधानिभा चुनावो् को डेढ् िाि िे भी कम वक्त बचा है. सिहाजा िूबे मे्इन सदनो्चुनावी मुद्ा बनाने की जंग तेज है. अपने मुद्ो्को केद् ी्य चुनावी मुद्ा बनाने की यह होड् बहुत सदिचस्प है. बीते डेढ् दशक के सवधानिभा चुनाव के अनुभव बताते है् सक चुनावी जंग मुख्य र्प िे िमाजवादी पाट्​्ी और बहुजन िमाज पाट्​्ी के बीच सिमटी रही है. भारतीय जनता पाट्​्ी और कांग्ेि अपने पारंपसरक वोट बै्क के बूते तीिरे और चौथे स्थान के सिए िंघष्भकरती रही है्. िेसकन इि बार तस्वीर मे्बदिाव नजर आ रहा है. वजह, िोकिभा चुनाव मे्भाजपा को समिी अभूतपूव्भ कामयाबी. उत्िासहत भाजपा इि बार सवधानिभा चुनाव मे् मुख्य िड्ाई मे् आने की हर िंभव कोसशश कर रही है. मुद्ा तैयार करने का िंघष्भ सफिहाि ित्​्ाधारी िपा, मुख्य सवपक्​्ी दि बिपा और भाजपा के बीच असधक है. कांगि ्े सफिहाि इि मुसहम मे् बहुत िस्क ् य नही् है. पाट्​्ी के प्​्देश प्​्भारी मधुिूदन समस्​्ी ने प्​्देश इकाई िे 250 िीटो् का िक्​्य हासि​ि कर यहां पाट्​्ी की िरकार बनवाने की अपीि अवश्य की है िेसकन राजनीसतक सवश्िषे क इिे हकीकत कम और काय्भकत्ाभओ् मे् जोश पैदा करने की कोसशश असधक मान रहे है.् हां, यह जर्र है सक राहुि गांधी के बुंदेिखंड दौरे के बाद अब िंभवत: कांगि ्े सकिी एक मुद्ेको थामकर तीन दिो् की इि िड्ाई मे् चौथा कोण बनाने की कोसशश कर िकती है. ित्​्ार्ढ्िपा और राज्य 24 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

के मुख्यमंत्ी असखिेश यादव सवकाि के मुद्े को अगिे चुनाव की धुरी बनाने की कोसशश मे् है्. िाि 2012 के चुनावी घोषणा पत्​् मे् सकए गये असधकांश वादो्को पूरा करना और सवकाि के मॉडि के र्प मे्िखनऊ-आगरा एक्िप्​्ेि वे और िखनऊ मेट्ो जैिी पसरयोजनाओ् के अिावा मेसडकि और पे्शन क्​्ेत् मे् सकए गये काय्​्ो् को िरकार जोरशोर िे पेश कर रही है. िरकार का प्​्चार तंत्भी असखिेश राज मे्हुए सवकाि काय्भ के व्यापक प्​्चार प्​्िार मे् कोई कमी नही्छोड रहा. चुनाव करीब आने तक बड्े पैमाने पर िोकाप्भण, सबजिी की उपिल्धता बढ्ाने की घोषणाये,् सजिा मुखय् ाियो्को िड्क िे जोडऩे आसद का िंबा सि​िसि​िा चिेगा. इिमे्दो राय नही् सक सवत्​् वष्भ 2016-17 के बजट को भी मुख्यमंत्ी चुनाव के सिहाज िे ज्यादा िे ज्यादा िोकिुभावन बनाने की कोसशश करे्गे. जबसक बिपा कानून व्यवस्था को िबिे बड्ा चुनावी मुद्ा बनाने की कोसशश कर रही है. बिपा इिे अपने हक मे्िबिे बड्ा तुरप् का इक्​्ा मानती है. वष्भ 2007 के चुनाव मे् बिपा प्​्मुख मायावती ने कानून व्यवस्था को ही मुद्ा बनाया था और िपा को हार का िामना करना पड्ा था. मायावती इिसिए भी कानून व्यवस्था को मुद्ा बनाना चाहेग् ी क्यो्सक वष्भ2012 के चुनाव मे् िामासजक न्याय और प्​्देश के सवकाि के उनके दावे जनता ने खासरज कर सदये थे. माया राज मे्िख्त प्श ् ािन का बिपा का प्च ् ार पाक्​्ो् और स्मारको् के सनम्ाभण पर उठे िवािो् के िामने कमजोर पड्गया था और िपा ने बाजी मार िी थी.

अवखलेश यादि और मायािती: मुकाबले की तैयारी

दसित सहत के नाम पर सकये गये सनम्ाभण काय्​्ो् के अपयश के अतीत िे उबरने के सिये ही मायावती अब खुिकर कह रही है्सक अगर दोबारा उनकी िरकार बनी तो कोई सनम्ाण भ नही् होगा बब्लक कानून व्यवस्था ही उनकी प्​्ाथसमकता रहेगी. अपने 60वे्जन्मसदन पर भी उन्हो्ने िादगी बरती जो उनकी बदिी छसव की चाहत को ही सदखाता है. वह नही् चाहती् सक सवकाि को मुद्ा बना रही िपा उन्हे् अतीत के पािे मे्घेर िे. हािांसक बिपा की रणनीसत को भांपते हुए ही िपा के एक तबके िे यह मांग उठ रही है सक स्मारको्के सनम्ाभण को न दोहराने की घोषणाओ् िे पहिे बिपा प्​्मुख िरकारी खजाने िे सकये गये सपछिे सनम्ाभणो् के सिये िाव्भजसनक र्प िे क्​्मा प्​्ाथ्भना करे्. भाजपा उत्र् प्द् श े चुनावो्के सिये नल्बे के दशक के राम मंसदर मुद्े को िबिे बड्ा चुनावी मुद्ा बनाना चाहती है. अयोध्या मे्मंसदर सनम्ाभण के सिये सशिाओ् के पहुंचने और उिके बाद भाजपा और िंघ पसरवार के कुछ नेताओ् के बयानो्का िंदेश कुछ ऐिा ही है. मोदी िरकार के कामकाज को बजाय इन नेताओ् के बयान राम मंसदर पर ज्यादा केस्​्दत है.् दरअि​ि 2014 के िोकिभा चुनाव मे् उत्​्र प्​्देश मे् धास्मभक ध्व्ु ीकरण ने भाजपा की िहर चिा दी थी. पाट्​्ी राम मंसदर का मामिा उछािकर िन 2017 मे् भी वैिी ही िहर चिाना चाहती है. यह केवि िंयोग नही् है सक पस्​्शमी उत्​्र प्​्देश मे् एक बार पुन: िांप्दासयक माहौि गम्भहोने की खबरे् िगातार आ रही है्. सबहार चुनाव मे्पराजय के बाद स्वाभासवक र्प िे भाजपा राजनीसतक पैमाने पर सहंदी पट्​्ी के िबिे महत्वपूण्भराज्य उत्​्र प्​्देश मे्उिका दोहराव होने देने का जोसखम नही्उठाना चाहती है. पाट्​्ी के रणनीसतकार भी जानते है् सक िाि 2017 मे्जब उत्​्र प्​्देश मे्सवधानिभा चुनाव हो्गे तब के्द् की राजग िरकार तीन िाि पूरे कर चुकी होगी. उि वक्त मोदी का जादू शायद उतना नही्चिेगा जैिा 2014 मे्चिा. n

संकट में जंरंराही ज्र्ाषि सहदयो्से आम िनता का कारगर इलाि करते आये िै्लेहकन सरकारी बेर्खी और हनयम कायदो्की िांक के चलते आि वे अपना िी अह्​्सत्​्व बचाने के हलये िूझ रिे िै्. आलोक घसंह एक नश्तर की तरह सदि मे्उतर जाती है, फज्​्े-जर्भाह सनभाती है्अदम की गज़्िे्. र्ाभह का पेशा िैकड्ो्िािो्िे चिन मे्है और तब िे ही चिी आ रही ् है् उनिे जुड्ी शेरो-शायरी, सकस्िे कहासनयां और उनकी िोकस्​्पयता की तमाम अन्य सनशासनयां. आज भिे ही वे गहरे िंकट मे्डूबे हो् िेसकन उनकी कासबसियत और िोकस्​्पयता उनको राष्​्ीय और अंतरराष्​्ीय स्​्र पर ख्यासत सदिा चुके है्. हैदराबाद के जर्भाह का 40 िाख मरीजो्को ठीक करने का दावा तो आज एक सकवदंती ही प्​्तीत होता है. गांव िे शहर, उत्​्र िे दस्​्कण, िखनऊ िे हैदराबाद...यहां िे वहां तक हजारो्की िंखय् ा मे्ये ज़्रा्हभ फैिे हुए है्. इनके कांधे पर िोक सवद्​्ा और ज्​्ान की एक परंपरा है सजिे िादे हुए ये िमय की कसठनाइयो् िे र्बर् हो रहे है्. इिमे् दो राय नही् सक िमाज का एक बड्ा तबका आज भी इन पर यकीन करता है. वह अच्छे और स्वस्थ्य जीवन के सिये इनकी जासनब ही र्ख करता है. अंगज ्े ो्के आगमन िे पहिे तक सकिी भी बीमारी का इिाज या शल्य सचसकत्िा ज़्र्ाभह जैिे देिी सचसकत्िक ही सकया करते थे. इनके पाि सकिी तरह की कोई औपचासरक सडग्​्ी नही्है. अगर कुछ है तो वह िामान्य िमझ है. ये अपने आिपाि मौजूद जड्ीबूसटयो् और आिान सकस्म की शल्य सचसकत्िा िे गंभीर बीमासरयो् का इिाज सकया करते है्. सचसकत्िक और मरीज के सरश्ते िे अिग िमाज मे् इनको खाि अपनापन और िम्मान हासि​ि है. यही वजह है सक कई जगहो्पर इनको पंच का दज्ाभ हासि​ि है. अंग्ेजो् के आगमन के बाद जैिे-जैिे स्वास्थ्य िेवा कारोबारी िूट का सशकार हुई, इन देिी सचसकत्िको्को कई तरह िे बदनाम सकया जाने िगा. अफिोि की आजाद सहंदुस्ान की िरकारे्भी इिमे्पीछे नही्रही्. अंग्ेजो् ने कानून और डंडे के जोर पर अंग्ेजी दवा कारोबासरयो् की िूट का रास्​्ा िाफ करने की कोसशश मे्इनको अवैज्ासनक और सपछड्ा बताकर गैरकानूनी करार दे सदया. िखनऊ के नामी जर्ाभह ताज मुमताज कहते है् सक हम िोगो् पर झोिा छाप का ठप्पा िगा सदया गया. यह अपमासनत करने और मनोबि तोडऩे वािी हरकत थी. आज भी हािात बदिे नही्है्. वह कहते है्सक अंग्ेजी दवा और िज्भरी मे्रोज कुछ न कुछ गड्बड्ी होती है िेसकन कानून के दायरे मे् सचसकत्िक िुरस्​्कत रहता है. िेसकन ज़्र्ाभह ने गिती की नही्सक पुसि​ि हाथ धोकर पीछे पड्जाती है. पुसि​ि और कानून का इस्​्ेमाि अंग्ेजी सचसकत्िको्को बचाने और जर्ाभह को डराने मे्होता है. यह सि​िसि​िा अंग्ेजो्के दौर मे्शुर्हुआ और आज तक कायम है. आधुसनक सवज्​्ान की वैज्ासनकता का तमाशा तो और भी बुरा है. रोज एक नयी दवाई िामने आती है जो पुरानी दवा की जगह िे िेती है. तब यह िच िामने आता है सक पुरानी दवा तो बहुत नुकिानदेह थी. इि बीच िोगो्के स्वास्थ्य को जो भी नुकिान पहुंचता है उिे िेकर कही्कोई खेद

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जर्ाणह ताज मुमताज: बदले नही् हालात नही् जताया जाता. न ही उिे िेकर कोई शम्भ का भाव होता है, हां नयी खोज को िेकर अहंकार जर्र झिक जाता है. इन िारी बातो्का अिर यह हुआ सक ज़्र्ाभह के नश्तर पर जंग चढऩे िगी और हड्​्ïी जोडऩे का जो काम हाथ मे्रह गया वह भी बहुत मामूिी पैमाने पर. शल्य सचसकत्िा के नाम पर इनके हाथ जो कुछ रह गया उिके धास्मभक कारण ज्यादा थे. समिाि के तौर पर खतने का काम सजि नाजुकी की मांग करता है उिे देखकर इनकी कासबसियत का अंदाजा बहुत आिानी िे िगाया जा िकता है. आजाद सहंदुस्ान की िरकारे्भी उनकी इि बुरी हाित के सिये कम सजम्मेदार नही्. इन िरकारो्मे्देश की िोकसवद्​्ा और पारंपसरक ज्​्ान को िंभािे और िंवारने की न तो िमझ है और न ही इच्छाशब्कत. बब्लक इिके उिट उनमे्इिके प्स्त उपेक्ा ही भाव है. हां, आजादी के तत्काि बाद कुछ कोसशशे् जर्र हुई् और िन 1949 मे् अमरोहा मे् नेहर् की मौजूदगी मे् ज़्र्ाभह सबरादरी के सिये 'ि​िमानी सवश्​्सवद्​्ािय' बनाने की घोषणा की गयी थी. िेसकन इिके आगे कुछ नही्हुआ. आधुसनक सशक्​्ा व्यवस्था के सहमायसतयो्मे्अपने ही िमाज को कमतर िमझने की जो भावना सवकसित होती रही, उिने भी इिके पतन मे्अहम भूसमका सनभायी. गोरो्के पाि वजह थी. उन्हो्ने िाम्​्ाज्यवादी िूट को जारी रखने के सिये, स्वास्थ्य को िमाज के हाथो्िे छीनकर कानून, बाजार और िुटेरी कंपसनयो् के हवािे कर सदया. पूरे देश के पाि इिे स्वीकार करने के अिावा दूिरा कोई चारा नही् था. स्वास्थ्य के कारोबासरयो् की यह िूट आज भी जारी है. इिका स्वर्प और असधक खराब होता जा रहा है जबसक ज़्र्ाभह जैिा देिज ज्​्ान हासशये पर पड्ा हुआ है. वजह चाहे जो भी हो िेसकन कभी िोगो् की जान बचाने वािा यह पेशा और इि​िे जुड्े िोग आज खुद अपने अस्​्सत्व् की िड्ाई िड्रही है.् अगर जल्दी ही कोई ठोि पहि नही्की गयी तो िैकड्ो्वष्​्ो्िे िोगो्की िेवा करने वािा यह पेशा और इिके पेशेवर दोनो् इसतहाि के पन्नो् मे् सविुप्त हो जाये्गे. इि​िे उबरने की कोसशश मे्ि​िमानी सवश्स्वद्​्ािय का सनम्ाण भ एक बड्ी छिांग n िासबत हो िकती है. शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 25

महाराष्​्

ख़ुदकुशी की खेती हवदभ्षऔर उसके आसपास के इलाके मे्खेती अब खुदकुशी का पय्ाषय बनती िा रिी िै. इसके हलए िीएम बीि से लेकर बिुराष्​्ीय कंपहनयां, सरकारी उपेक्ा और अंतरराष्​्ीय करार िैसी वि​िे्हिम्मेदार िै्. अंबरीश कुमार

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गपुर िे रामटेक की सदशा मे् बीि सकिोमीटर आगे बढ्ते ही िड्क के दोनो् ओर कपाि के खेत नजर आने िगे थे. यह सवदभ्भ का ही एक सहस्िा है. इि​िे पहिे अमरावती, वध्ाभ िे िेकर यवतमाि तक के दौरे मे्कपाि सकिानो्की बदहािी को करीब िे देखने का अविर समिा. कपाि के िफेद फूि वािे बहुत िे खेत देखे जहां िे कई सकिान कभी घर नही् िौटे. सकिानो् की खुदकुशी का आंकड्ा हर िप्ताह बढ्जाता है.

26 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

देश मे् िबिे ज्यादा यानी करीब 42 िाख हेक्टेयर मे्कपाि की खेती होती है. दुभ्ाभग्यवश िबिे असधक सकिानो् की आत्महत्या का आंकड्ा भी इिी महाराष्​्प्​्ांत का है. यहां कई ऐिे गांव समिे्गे सजनमे् सवधवा स्​्सयो्, बच्​्ो्और बुजुग्ो्की िंख्या ज्यादा है. कपाि की खेती ने हजारो् पसरवार तबाह कर सदये. एक सकिान खुदकुशी करता है तो उिका पूरा पसरवार कज्भके जाि मे्ऐिा फंि जाता है सक उि​िे वह उबर ही नही्पाता. सवदभ्भमे्जहां हर िाि बड्ी िंख्या मे्सकिान खुदकुशी कर रहे है्, वहां की हाित का तो केवि अंदाजा ही िगाया जा िकता है. खुदकुशी करने वािे सकिानो् की व्यथा तो कई गांवो् मे् उनके पसरजन िे िुनी िेसकन इिकी वजह िमझने के सिये इि बार सवदभ्भ मे्कई सवशेषज्​्ो्िे भी बातचीत की. सकिान मंच के प्​्ताप गोस्वामी ने पहिे कृसष क्​्ेत्के जानकार िोगो्िे बातचीत करायी सफर वे कपाि के खेतो् तक िे गये .बीज बचाओ आंदोिन की प्​्मुख काय्भकत्ाभ श्यामिा िान्याि कपाि सकिानो् को करीब िे देखती िमझती रही्है. श्यामिा का कहना है सक यह

विदभ्ण मे् कपास की फसल: तबाही के खेत

पूरी िमस्या कृसष क्​्ेत् के अंतरराष्​्ीय करार के चिते और गंभीर होती जा रही है .भारत वष्भ 1991 मे् डल्िूटीओ का िदस्य बना और वष्भ 1994- 95 मे् पहिी बार बीटी कॉटन को इजाजत समिी. इि​िे पहिे तक देश मे्कपाि के परंपरागत बीज प्​्योग मे्िाये जाते थे. बीटी यानी जीन िंवद्​्​्सघत (जेनेसटकिी मॉसडफाइड) फि​ि। ऐिी फि​िे् सजनके गुणिूत्मे्कुछ मामूिी िे पसरवत्भन कर उनके आकार-प्​्कार और गुणवत्​्ा मे् मनवांसछत बदिाव िा सदया जाता है. यह गुणवत्​्ा कीटाणुओ् िे िडऩे की क्​्मता मे् िुधार के र्प मे् हो िकती है और पौस्​्षïकता मे् वृब्दघ के र्प मे् भी. बीटी कॉटन के बीच मोनिे्टो नामक बहुराष्​्ीय कंपनी करती है. कंपनी ने सजन भारी भरकम दावो् के िाथ इि बीज को बाजार मे्उतारा था वे कुछ ही िािो्मे्हवा हो गये. यहां पर एक तथ्य रेखांसकत करने िायक है. बीटी कॉटन को अपने देश मे् इजाजत वष्भ 1994- 95 मे् समिी और कपाि सकिान की पहिी ख़्ुदकुशी का मामिा 1997 मे् िामने आया. वध्ाभ के एक सकिान रामदाि बोरानवार

ने 1997 मे् खुदकुशी कर िी. यह सवदभ्भ की पहिी खुदकुशी थी. इिके बाद िे तो खुदकुशी का सि​िसि​िा ही चि सनकिा. दरअि​ि ये नये बीज अपने िाथ कई तरह के िंकट िेकर आये थे. वध्ाभ के सचंचौिी गांव मे्कई सकिानो् िे बात हुई तो यह िाफ हुआ. एक सकिान नारायण उइके के मुतासबक बीटी बीज की पहिी सदक्​्त यह थी सक अब हर बार नये सिरे िे बीज खरीदना पड्ता क्यो्सक परंपरागत बीजो् िे होने वािी कपाि की फि​ि िे बीज सनकाि सिये जाते थे जो इि​िे िंभव नही्था. बीज भी बहुराष्​्ीय कंपनी िे समिेगा यह भी तय हो चुका था. यानी सकिान को अब कंपनी द्​्ारा तय कीमत पर ही बीज खरीदना था. जब खेतो्मे्इिका प्​्योग शुर्सकया गया तो नयी सकस्म की मुब्शकिो् ने िर उठाया. पता चिा सक फि​ि पर कीटनाशको् का प्​्योग करना आवश्यक है क्यो्सक इन बीजो्मे्कीट न िगने का दावा गित था. दूिरी बड्ी िमस्या पानी की थी. सकिानो् की माने्तो इन बीजो्िे होने वािी फि​ि को पहिे की तुिना मे् कही् असधक पानी की आवश्यकता होती है. िंपन्न सकिानो् ने तो पानी का इंतजाम कर सिया जबसक जो नही् कर पाये उनकी फि​ि पूरी तरह चौपट हो गयी. खेती सकिानी मे् छोटे सकिानो् का िाहूकार िे कज्भ िेकर बीज खरीदना आम बात है. बाद मे् इिी तरह वे उव्भरक और कीटनाशक भी िेते है्. यानी पहिे िे कज्भ िे चुका सकिान फि​ि खराब होते ही जबरदस्​् दबाव मे् आ जाता है. असधकांश मामिो् मे् खुदकुशी की यही वजह िामने आयी. कुछ जगहो् पर कपाि की फि​ि भी

अच्छी नजर आयी और अरहर तथा अन्य फि​ि भी देखने को समिी्. प्​्ताप गोस्वामी कहते है्, इि​िे आप आम कपाि सकिान की सदक्​्त का अंदाजा नही् िगा िकते. यह सिंसचत इिाके की फि​ि है जबसक कपाि के असधकांश सकिान पूरी तरह बासरश पर ही सनभ्भर है्. अगर ढंग की बासरश न हो तो उनकी कपाि की फि​ि चौपट हो जाती है. यह पूछे जाने पर सक अगर कपाि िे इतनी सदक्​्त है

खेती रकिानी में छोटे रकिानों का िाहूकाि िे कजंज लेकि बीज खिीदना आम बात है. बाद में इिी तिह वे उवंजिक औि कीटनाशक भी लेते हैं. तो सकिान दूिरी फि​ि क्यो् नही् िेते? गोस्वामी कहते है् सक दरअि​ि कपाि नकदी फि​ि है. सजन खेतो् मे् िािो् िे कपाि हो रही है, वहां अचानक दूिरी फि​ि िेना मुब्शकि होता है. अि​िी िमस्या यह है सक अंतरराष्​्ीय बाजार मे् दूिरे देशो् के कपाि सकिानो् को जो नुकिान होता है उिकी भरपायी वहां की िरकार िब्लिडी देकर कर देती है. अमेसरका का उदाहरण हमारे िामने है. वह अपने कपाि सकिानो् को अिग-अिग मद मे् 50 िे 100 फीिदी तक िब्लिडी देता है. इिके चिते कपाि की कीमत िागत िे भी कम हो जाती है और वे उिे आिानी िे बचे िकते है्. नागपुर मे् सकिान प्​्सतसनसधयो् की बैठक मे् कहा गया सक यही वह वजह है सजिके चिते अंतरराष्​्ीय बाजार मे् कपाि वछंदिाड्ा मे् वकसान सम्मेलन: बदहाली का हाल

की कीमत सगरती है और भारतीय सकिान जो एक पैिे की िब्लिडी नही् पाता, वह तबाह हो जाता है. अमेसरका की इि हरकत को िेकर ब्​्ाजीि ने सवश्​् व्यापार िंगठन की अदाित मे् मुकदमा भी दज्भ कराया था. इि मामिे मे् अफ्​्ीकी मुल्को्, चाड, िेनेगि, मािी और बुस्कफनाफािो के िाथ भारत भी पक्​्कार बना. नतीजा यह हुआ सक अमेसरका को िन 2014 मे् ब्​्ाजीि के िाथ बाहर िमझौता करना पड्ा. उिने उिे 30 करोड् डॉिर का भारी भरकम मुआवजा चुकाया. इतना ही नही् मुंह बंद रखने के सिये सरश्​्त भी दी गयी. फोकि ऑन द ग्िोबि िाउथ के िंयोजक अफिर जाफरी कहते है्, 'सरश्​्त की यह रकम 80 करोड्डॉिर की है. खािबात है सक डल्ल्यूटीओ के इि खेि पर कही् सवस्​्ार िे चच्ाभ नही्होती.' यह मुद्ा अंतरराष्​्ीय करार िे हुए नुकिान का था. अब दूिरे मुद्ो् पर गौर करे्. हम पे्च राष्​्ीय उद्​्ान की तरफ जाती हुई िड्क के िाथ िगे कपाि के खेतो् की तरफ मुड्ेतो देखा सक कपाि के िाथ दिहन भी थी. बगि मे् दूिरी फि​ि भी. िाि् है कपाि सकिानो को बचाने के सिये कृसष सवभाग को दूिरी फि​ि और दूिरे सवकल्प पर ध्यान देना होगा. सिंचाई और बीज के चिते कपाि सकिान ज्यादा परेशान होता है. रामटेक मे्ग्​्ाम पंचायत वांडाबा मे् िरपंच तारा चंद ि​िामे और कसवता गंबारे ने आिपाि के करीब बीि गांवो्के सकिानो्की एक बैठक बुिायी थी .ये गांव जंगि िे सघरे है् िेसकन जो पे्च नदी गुजरती है उिका पानी ये अपने खेत मे् नही् डाि िकते. वह पानी एक सनजी सबजिी घर को भेजा जाता है. यह बात िरकार की प्​्ाथसमकताओ्को उजागर करती है. इधर महाराष्​् था तो करीब 150 सकमी आगे बढऩे पर हम मध्य प्​्देश के सछंदवाड्ा पहुंचे. वहां सकिान िंघष्भ िसमसत ने राष्​्ï् रीय िम्मेिन बुिा रखा था. यहां भी मुद्ा सकिान था जो कॉरपोरेट िूट का सशकार हो रहा है. मेधा पाटकर, डा िुनीिम, सवजयप्​्ताप, अर्ण श्​्ीवास्​्व, डॉ. योगे्द् यादव, प्​्ताप गोस्वामी सवनोद सिंह िे िेकर देश के सवसभन्न सहस्िो् िे िोग यहां पहुंचे थे. कपाि िे िेकर िोयाबीन सकिान तक की बदहािी पर चच्ाभ हुई. बताया गया सक वष्भ 1995 िे अब तक कुि समिाकर पांच िाख सकिान खुदकुशी कर चुके है्. इनमे् बहुत बड्ी िंख्या सवदभ्भ के सकिानो् की है. मध्य प्​्देश मे् सपछिे चार महीनो् मे् दो िौ िे असधक सकिान आत्महत्या कर चुके है्. इि पूरे अंचि मे्खेती अब खुदकुशी की राह पर चिती नजर आ रही है. n शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 27

मास् झारखं ट हेडड

आहदवासी महिलाओ्की तस्करी से झारखंि के कई हिले बुरी तरि ग्​्स्िै्. इसके दलालो्की संख्या लगातार बढ्रिी िै, िो महिलाओ्को घरेलू कामकाि से लेकर यौन शोरर और हकिनी बेचने िैसे कामो्मे्ढकेल देते िै्. हरे राम घमशं​ं

इ

िे महज एक दुय्ोग मात्​्नही्िमझा जाना चासहए सक सजि इिाके की जमीन प्​्ाकृसतक िंिाधनो् और बहुमूल्य खसनजो् िे िबा-िब भरी हो. उि इिाके की नाबासिग और मािूम िड्सकयां महज तीन हजार र्पये महीने पर हैदराबाद, केरि, सदल्िी, एनिीआर और मुंबई जैिे शहरो् के मध्यम वग्​्ीय पसरवारो् मे् घरेिू काम-काज करने के सिए बेच दी जाती हो्. मध्यम वग्​्ीय पसरवारो् की िुख िुसवधाओ् के सिए उनिे बधुंआ मजदूरी करवायी जाती हो. यह िामान्य नही् है सक इि इिाके की मािूम िड्सकयां स्थानीय राजनैसतक िंरक्​्ण मे् पि बढ्रहे कुख्यात मानव तस्करो्की भे्ट चढ्कर हैदराबाद, सदल्िी और मेरठ के कोठो्की शोभा बढ्ाती हो्. यही नही् इन मािूम िड्सकयो् को ब्किसनकि ट्​्ायि की सगनीसपग की तरह इस्​्ेमाि सकया जाता है. िेरोगेिी के सिए अंडाणु उत्पन्न करवाने के औजार के बतौर धड्ल्िे िे प्​्योग सकया जाता है. झारखंड के गुमिा सजिे मे् पहुंचते ही आपके पाि दिािो् की एक बड्ी फौज तमाम तरह के आफर िेकर स्वयं मौजूद हो जाती है. प्​्त्यक्​् या अप्​्त्यक्​्. सजिकी सजतनी पहुंच है. वह उिी भाषा मे्आपिे बात करता है. चाहे बूढे़ हो चुके हसरयाणवी युवक के सिए नाबासिग दुल्हन खरीदना हो या सफर कोठे के सिए िड्सकयो्का इंतजाम. सकडनी चासहए तो वो भी समि जायेगी, बेहद ही िस्​्ेदाम पर. दिाि इि दावे िे बात करते है्. जैिे सक उन्हे् सकिी का भय ही नही्हो. बि शत्भयही है सक उन्हे्यकीन हो जाये सक आपको वास्​्वमे्इिकी ही तिाश है और इिीसिए आप यहां आये है्. एक ओर तस्करो् का जाि है, तो दूिरी ओर गरीबीभुखमरी का दंश झेि रही झारखंड की जनता का महािमुद्, सजिके पाि केवि सववशता है.

28 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

मानि तसुकर कुदम-कुदम पर

खूंटी वजले मे् छुड्ाई गयी एक आिदिासी मवहला: मानि तस्करो् का महाजाल

राजनीसत प्​्ायोसजत इि नंगे नाच को बद्ाभश्त करने की और उिका चारा बनने की. राज्य का गठन हुए पंद्ह िाि भिे ही बीत चुके हो् िेसकन आज भी यहां के मूि सनवािी और आसदवािी कुछ खाि नही्पा िके. सवकाि और रोजगार का उनका िपना बड्े पैमाने पर तबाह हो गया. इन पंद्ह िािो् मे् राज्य के सपछड्ेऔर आसदवािी िमुदाय को न तो पय्ापभ त् सशक्​्ा ही समि पायी और न ही रोजगार के अविर. हां यह जर्र हुआ सक नया राज्य अस्​्सत्व मे्आने के बाद पूंजी का पिायन कुछ हद तक र्का. सजि​िे सक एक नया मध्यवग्भ काफी तेजी िे यहां सवकसित हुआ. रांची मे् उिकी दमदार उपब्सथसत िाफ देखी जा िकती है. िेसकन उि भीड् मे् आसदवािी नदारद है्. राज्य के गठन के बाद आम आसदवािी िमाज के सिए कुछ भी उत्िाहजनक अब तक नही् हुआ. भिे ही पिायन यहां िे काफी पुराना है और औपसनवेसशक काि मे्यहां के आसदवािी आिाम के बागानो् मे् चाय की पस्​्तयां चुनने जाते थे. अिग राज्य बनने के पहिे यहां सवकाि, पिायन और भुखमरी एक बड्ा िवाि

था. िेसकन वह िवाि आज भी जि का ति है. अगर कुछ बदिा तो तस्करी का स्वर्प सजिने पिायन के र्प मे् अपने को औसचत्यपूण्भ ठहराने की कोशश की. उदारीकरण ने पिायन को स्वाभासवक मानने का हास्यास्पद िुझाव सदया और सफर रोजगार सदिाने के नाम पर कई प्िेिमे्ट एजंसियो्ने व्यापक स्​्र पर झारखंड मे्अपना नेटवक्फफैिाया. पिायन को सवकाि के र्प मे्पासरभासषत करते हुए इिकी आड्मे् ग्​्ामीण आसदवािी बहुि इिाको् मे् मानव तस्करी भयावह र्प िे शुर् हो चुकी थी. असशस्​्कत और कम पढ्ी सिखी सकशोर युवसतयो् और छोटे बच्​्ो् को बड्े शहरो् और महानगरो् की ओर धकेिने का मैराथन चि सनकिा. प्​्िोभन और गरीबी की मार झेि रही इन युवसतयो् को दिािो् ने फंिा कर बेचा और करोड्ो् कमाये. वत्भमान िमय मे् पूरे झारखंड मे्प्िेिमे्ट की आड्मे्मानव तस्करी का पांव बड्े स्​्र तक पिरा हुआ है. पुसि​ि थानो् मे् तस्करी के दज्भमामिे इिके गवाह है्. दरअि​ि मानव तस्करी और सवस्थापन आपि मे्इतना घुिसमि गया है सक इिे अिग करना िंभव ही नही्है. इि प्​्कार के काय्​्ो मे्

असधकांशतः िोकि एजे्ट िंसिप्त होते है्. िेसकन वे अपना काम अपने आिपाि न करके थोड्ी दूर या सफर दूिरे ल्िाक मे्करते है्. यही् नही्, ऐिी युवसतयां भी इि तरह के काय्भ मे् शासमि होती है्. जो पहिे खुद मानव तस्करी का सशकार हो चुकी होती है्और दिाि के र्प मे्काम करती है.् ये बाहर िे आने के बाद अपने रहन-िहन और पहनावे िे दूिरो्को आकस्षभत करती है्और उन्हे्भी अमीरो्जैिी जीवन जीने के सिए बाहर महानगरो्की ओर जाने के सिए प्​्ेसरत करती है्और उकिाती है्. वास्​्व मे्पूरा झारखंड मानव तस्करो्का स्वग्भहै. गुमिा, चाईबािा, गढ्वा, खूंटी, रांची, सिमडेगा, िाहेबगंज, िोहरदगा, गोड्​्ा और िातेहार सजिे की युवसतयां झांिे मे् आकर एजे्टो् के चंगुि मे् फंिती रही है्. सदल्िी के िाकेत नगर, नोएडा जैिे कई अन्य बड्ेइिाके, पंजाब के मानिा, िंगर्र, मिेर कोटिा, नवांशहर और िुसधयाना, मानिा सजिे का गांव मघासनया ऐिे काय्​्ो का के्द् सबंदु बन गया है. हसरयाणा के िाथ अब इि तस्करी का जाि मुंबई, बे्गिुर्, राजस्थान िसहत केरि तक पहुंच गया है. दरअि​ि िच तो यह है सक बड्ी

िंखय् ा मे्ऐिे मामिे तो उजागर ही नही्हो पाते. अगर ट्​्ैसफसकंग िे जुड्े और दज्भ मामिो् की बात करे् तो 2015 मे् 2013 की अपेक्ा 50 प्​्सतशत की वृस्द देखी गयी. पुसि​ि सरकॉड्भ मे् 2013 मे् कुि 96 मामिे ही झारखंड् मे् दज्भ सकये गये. जबसक िाि 2014 मे् यह बढकर 147 हो गया. िव्ासभ धक 42 मामिे गुमिा सजिे मे्दज्भसकये गये. तेईि मामिे खूंटी मे्दज्भहुए. िबिे अहम बात यह है सक हर िाि इिमे् बढोत्​्री देखने को समि रही है. िाि 2004 मे् पूरे झारखंड मे् सिफ्फ दो मामिे दज्भ सकये गये थे. जबसक िाि 2012 मे् 83, 2013 मे् 96 और 2014 मे्147 तक मामिा पहुंच गया. हिांसक सजि तरह िे मामिे बढ्ते जा रहे है्. उि​िे यह िाफ हो चुका है सक स्थानीय राजनीसत इि पूरे मि​िे मे् िंसिप्त है. सवधानिभा ित्​्माच्भ2015 मे्सवधायक प्​्दीप यादव ने तस्करी की िमस्या की ओर िरकार का ध्यान आकृष्कराया था. बच्​्ो्की तस्करी पर िरकार की ओर िे तब नीिकंठ सिंह मुंडा ने कहा था सक िाि 2005 िे 2014 तक कुि 3829 बच्​्े िापता हुए. सजिमे् िे 2548 का पता िगा सिया गया है और सवसभन्न थानो् मे् 675 प्​्ाथसमकी दज्भ है. िामासजक काय्भकत्ाभ बैजनाथ कुमार के मुतासबक 2010 मे्थानो्मे् मानव तस्करी की दज्भिंख्या मात्​्25 थी. वही् 2015 के पहिे तीन माह मे्ही यह िंख्या 70 पर पहुंच गयी. मानव तस्करी रोकने के प्​्याि के तहत िरकार ने थानो्को सवशेष सजम्मेदारी िौ्पी है. कुछ थानो् का सवशेष र्प िे चयन भिे ही सकया है, िेसकन हािात बताते है् सक ब्सथसतयां भयावह होती जा रही है्. प्​्थम चरण के आठ चयसनत थाने कोतवािी रांची, िोहरदगा िदर, सिमडेगा नगर, खूटं ी नगर, दुमका नगर, गुमिा नगर, चाईबािा िदर थाना है. िेसकन इन इिाको् के थानेदार केवि िेवी और अवैध खनन मे्अपनी सहस्िेदारी तय करने को िेकर ही परेशान रहते है्. ऐिे वासकये बहुत ही कम है्. जब पुसि​ि ने अपने स्वयं का खुसफया तंत् का इस्​्ेमाि करते हुए कभी प्​्भावी काय्भवाही की हो. उिकी काय्भवाही केवि तस्करी सवरोधी असभयान मे् िगे कुछ गैरिरकारी िंगठनो् की िूचना पर होती है. झारखंड का यह कड्वा िच है सक अवैध खनन और विूिी का अपना एक अिग मजबूत नेटवक्फहै. जो सक स्थानीय राजनीसतक िंरक्​्ण मे् फिता फूिता है. उिमे् पुसि​ि भी शासमि होती है. मानव तस्करी भी इिी नेटवक्फ मे्समिकर फिफूि रही है. अगर इिकी कोई पड्ताि शुर् हो तो अवैध विूिी मे् िगे िंगठन िोगो् को धमकाना शुर् कर देते है्. क्यो्सक उन्हे् डर है सक तस्करी का खेि अगर

बेनकाब होगा. तो कई राजनेता भी बेनकाब हो जाये्गे. इिसिए तस्करी के नेटवक्फको बेनकाब कर पाना बहुत खतरनाक है. मानव तस्करी के सखिाफ अब तक िागू कानूनो् िे कोई खाि प्​्भाव इि क्​्ेत् मे् देखने को नही् समिा है. यौन सहंिा और िेक्ि के अवैध धंधो् मे् िगाम िगाने हेतु पहिे के कानूनो् मे् बदिाव के सिए सदिंबर 2012 मे् िंिद ने सवधेयक पासरत सकया. िेसकन उिका कोई िाभ नही् समिा. भ्​्ष्ाचार और स्थानीय राजनैसतक िंसिप्तता के कारण एजे्टो का कारोबार इि क्​्ेत्मे्िगातार फि-फूि रहा है. अनुमासनत पूरे झारखंड्मे्50 िे ज्यादा मानव तस्करी के िरगना काय्भरत है्. वही्करीब 250 प्िेिमे्ट एजे्सियां रांची िे िेकर सदल्िी तक िस्​्कय है्. जो हर िाि 30 िे 40 हजार युवसतयो् की खरीद फरोख्त करती है्. एक िड्की पर औित बीि हजार र्पये िबिे सनचिे स्र् का दिाि विूिता है. इि तरह यह रासश करोड्ो्मे्जाती है. झारखंड के आसदवािी मंत्ी िाइमन मरांडी कहते है् सक पिायन के पीछे गरीबी एक बड्ा कारण है. िेसकन िंगसठत सगरोह आसदवासियो् की मजबूरी का फायदा उठाते है्. झारखंड के पूव्भ मुख्यमंत्ी हेमंत िोरेन ब्सथसत को भयावह मानते है् और कहते है् सक मानव तस्करी के मामिे मे् झारखंड की ब्सथसत अच्छी नही् है. अगर कोई बरगिाकर झारखंड की बेसटयो् को बाहर िे जाता है. तो जवाबदेही हमारी भी है. वही् इि शम्भनाक ब्सथसत के सिए राज्य और के्द् िरकार को सजम्मेदार ठहराते हुए अथ्भशास्​्ी ज्यां द्​्ेज पूछते है् सक िरकार तो उल्टे आसदवासियो् की जमीन जंगि और िंिाधन छीन रही है. ऐिे मे्उनके पाि सवकल्प क्या है? सक वह शहरो् मे् आकर पांच सितारा जीवन शैिी मे्मजदूर बन जाये्. वैिे बीते दि िािो्मे्आसदवासियो्की िंखय् ा मे्0.1 प्स्तशत की सगरावट आयी है. जबसक झारखंड की जनिंख्या 24 प्​्सतशत बढ्ी है. यूनाइटेड नेशंि ऑसफि ऑन ड्​्ग्ि एंड क्​्ाइम ने हाि ही मे् झारखंड मे् होने वािी तस्करी पर अपनी सरपोट्भजारी की है. 2013 की इि सरपोट्भके मुतासबक गुमिा सजिा तस्करी का िबिे बड्ा अड्​्ा है. इिके अिावा दुमका, पाकुड्, सिंहभूसम, सिमडेगा, पिामू, बोकारो, सगरीडीह, कोडरमा और िोहरदगा िे हर िाि िैकडो्की िंखय् ा मे्गरीब आसदवािी िड्सकयो् की देश के महानगरो्मे्तस्करी की जा रही है. ये िड्सकयां उरांव, मुंडा, िंथाि और गो्ड जनजासत की है्. कुि समिाकर पूरी ब्सथसत भयावह है और अगर ऐिा ही चिता रहा तो आसदवासियो् का वजूद एक न एक सदन खत्म n हो जायेगा. शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 29

आं मास्ध् टप्​्दहे​ेश ड

राजिानी की नी्ि: आंध् के सभी गांिो् की वमट्​्ी और देश की सभी पवित्​् नवदयो् का जल

उपजाऊ ज्मीन पर अमरािती अघिषेक रंजन घसंह

य

सद देश की िव्ाभसधक उपजाऊ जमीन की बात की जाये तो आंध्प्​्देश के गुंटूर सजिे का सजक्​् अवश्य होगा. यहां कृष्णा नदी के तट पर बिा एक गांव है उद्​्ानदरायुसनपेिम. जमीन इतनी उपजाऊ की सकिान तीन-तीन फि​िे्िेते है्. कािी कपािी समट्​्ी वािे इन खेतो् मे् धान, चना, अरहर, मूंग, िरिो्, कपाि, समच्भ, गन्ना और केिा आसद की फि​ि उपजाई जाती है. सपछिे सदनो् यहां प्​्देश की नयी राजधानी की आधारसशिा रख दी गयी. आगामी माच्भ-अप्​्ैि के बाद उद्​्ानदरायुसनपेिम और अमरावती िमेत आिपाि के 29 गांवो् मे् खेती इसतहाि का सहस्िा हो जायेगी. आंध् प्​्देश िरकार ने असधिूचना जारी कर दी है. कुछ महीने बाद यहां खेतो्मे्हि-बैि की जगह जेिीबी, फं्ट िोडर 30 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

मशीन, िीमे्ट और िोहे िे िदे ट्​्क नजर आये्गे. ऐसतहासिक तौर पर िातवाहन युग मे् अमरावती नदी सकनारे ब्सथत अन्य नगरो् की तरह ही कारोबारी गसतसवसधयो्का के्द्था. अब िूबे के मुख्यमंत्ी एन चंद्बाबू नायडू सिंगापुर और जापान की मदद िे हरेभरे अमरावती को कंक्ीट का जंगि बनाने पर आमादा है्. जहां खेती सकिानी बीते सदनो्की बात होगी. सचकनीचौड्ी िडक़ो्पर फर्ाभटा भरती कारे्, क्िब और मल्टीप्िेक्ि नजर आयेगे्. मुख्यमंत्ी नायडू ने नयी राजधानी का मॉडि भी जारी कर सदया है. हैदराबाद के िामासजक काय्भकत्ाभ पीजे िूरी बताते है् सक इि राजधानी मे् तमाम आधुसनक िुख-िुसवधाये् हो्गी, िेसकन मुख्यमंत्ी को यहां एक िंग्हािय भी बनाना चासहये सजिमे् सकिानो् की मूस्तभयां और खेती िे जुड्े उनके औजार रखे जाये्. कम िे कम आने वािी

अमरावती मे्आंध्की रािधानी बनाने के हलए राज्य सरकार लै्ि पूहलंग कर हकसानो्से िमीन ले रिी िै. यानी यि उपिाऊ और बिुफसली िमीन हवकास की भे्र चढऩे िा रिी िै. पीसढय़ो्को पता तो चिे सक एक वक्त यहां खेती भी होती थी. जून 2014 मे्तेिंगाना राज्य बनने के बाद आंध् प्​्देश को नयी राजधानी की जर्रत थी. पहिे िे सवकसित गुंटूर और सवशाखापत्​्नम मे् आिानी िे नयी राजधानी बनायी जा िकती थी िेसकन मुख्यमंत्ी चंद्बाबू नायडू ने इिके सिये अमरावती को चुना. इि फैि​िे पर अब िवाि भी उठने िगे है्. िै्ड पूसिंग का सवरोधी कर रहे माकपा नेताओ् का कहना है सक अमरावती मे् कम्मा जासत की िंख्या असधक है. मुख्यमंत्ी नायडू का िंबंध भी इिी जासत िे है. नयी राजधानी बनाने की घोषणा डेढ्िाि पहिे हुई, िेसकन िरकार के कई मंस्तयो्एवं सवधायको को पहिे ही इिकी भनक िग चुकी थी. यही वजह है सक टीडीपी िे जुड्ेनेताओ्, बड्ेअसधकासरयो् और प्​्ापट्​्ी डीिरो् ने यहां की जमीने् खरीदनी शुर् कर दी थी्. बाजार भाव िे असधक कीमत

समिने की वजह िे असधकांश सकिानो्ने अपनी जमीने् बेच दी्. िरकार की घोषणा के बाद उनको एहिाि हुआ सक वे सरयि एस्टेट की िांगठसनक ठगी के सशकार हो चुके है्. सवजयादशमी के सदन प्​्धानमंत्ी नरे्द्मोदी ने नयी राजधानी की नी्व रखी. भूसम पूजन मे् आंध् प्​्देश के िभी गांवो् की समस्​्टयां और देशभर की पसवत्​् नसदयो् िे पानी िाया गया. नायडू को आशा है सक इि वास्​्ु आधासरत राजधानी के बनने िे राज्य मे् िुख-शांसत और िम़स्द बढ्गे ी. गौरतिब है सक नई राजधानी के सिए उद्​्ानदरायुसनपेिम िमेत कुि 29 गांवो् की 33,692 हजार एकड्जमीन िै्ड पूसिंग के जसरए असधग्​्हीत की जा रही है. इनमे् क़्ष्णापेल्यम, रायापुडी, सिंगायापेिम, मिकापुरम, तुल्िुर्, वै्केटापेिम, नेिापेडू, अनंतवरम ऐिे प्​्मुख गांव है्, जहां भूजि स्र् महज दि फीट नीचे है. इि िमय यहां खेतो् मे् अरहर, कपाि, चना और समच्भ की फि​िे् खड्ी है्. इि इिाके सक बड्े सकिान हैदराबाद और सवजयवाड्ा आसद शहरो्मे्रहते है्. वे खुद खेती नही् करते और वे बटाई पर अपनी जमीने् देते है्.बदिे मे्बटाईदार सकिान जमीन मासिक को 10 िे 15 हजार र्पये िािाना देता है. गुंटूर सजिासधकारी काय्ाभिय के अनुिार, अमरावती मे् ऐिे भूसमहीन छोटे सकिानो् की िंख्या करीब 28 हजार है, जो दूिरो्की जमीन पर खेती करते है्. नयी राजधानी का सशिान्याि होने के बाद अब ऐिे सकिानो्के िामने बेरोजगारी का िंकट

पूसिंग का कोई सवरोध नही्हो रहा है.हाित यह है सक कैसपटि रीजन डेविपमे्ट अथॉसरटी (िीआरडीए) के काय्ाभिय मे् सकिान जमीन l यह पहिा शहर होगा जहां सवकाि काय्भ देने के सिये कतार बांधे खड्ेहै्. के बाद जमीन मासिको्को शेयर समिेगा. वाईएिआर कांगि ्े अमरावती मे्िैड् पूसिंग l अमरावती सवजयवाड्ा और गुंटूर के का सवरोध कर रही है.जगनमोहन रेड्ी इिके बीचो्बीच ब्सथत है. यह शहर नयी सखिाफ अनशन भी कर चुके है्. उनका कहना राजधानी के सिहाज िे बहुत महत्चपूणभ्है.् है सक कई सकिान डर की वजह िे भी जमीन दे l नये सडजाइन के तहत इि शहर को पूव्ी रहे है्. उन्हे् िगता है सक जमीन नही् देने पर तट पर गेटवे ऑफ इंसडया की तरह िरकार उिे छीन िेगी. सफिहाि अमरावती मे् स्थासपत सकया जायेगा. िै्ड पूसिंग का उतना सवरोध नही् हो रहा है, िेसकन इि मुद्े पर यहां एक बड्े आंदोिन की पैदा हो गया है. जमीन जर्र तैयार हो रही है.आंध्प्द् श े सकिान िरकार ने यहां सकिानो् के आक्​्ोश आत्महत्या िे प्​्भासवत राज्य है. सपछिे डेढ् को दबाने के सिये अनूठा तरीका सनकािा दशको् के दौरान कज्भ और गरीबी मे् डूबे है. िरकार ने यहां भूसम असधग्​्हण िे इतर हजारो् सकिानो् ने यहां आत्महत्या की. इि िै्ड पूसिंग स्कीम का िहारा सिया है. इिके िच्​्ाई को जानते हुए भी तेिुगू देशम पाट्​्ी तहत कोई सकिान अगर अपनी एक एकड् िरकार अमरावती के सकिानो् िे उनकी खेती सिंसचत जमीन देता है, तो बदिे मे्राज्य िरकार छीन रही है. उिे नयी राजधानी मे्1400 गज आविीय और गुंटूर की असतसरक्त िंयुक्त कृसष सनदेशक 450 गज व्याविासयक भूखंड देगी. इिके एि. िुनीता बताती है् सक अमरावती कैसपटि अिावा राजधानी बनने यानी दि वष्​्ो् तक रीजन के िभी 29 गांवो् मे् रबी और खरीफ िरकार 50 हजार र्पये प्​्सत एकड् मुआवजा फि​िो् की अच्छी पैदावार होती है. बेहतरीन देगी. गुणवत्​्ा वािा बािमती चावि यहां की मुख्य शहरो् मे् रहने वािे बड्े सकिानो् को जहां फि​ि है. िंबे रेशे वािे कपाि, समच्भ और एक एकड् पर िािाना 10 िे 15 हजार र्पये दिहन का उत्पादन भी यहां प्​्चुर मात्​्ा मे् समिते थे, वही् िै्ड पूसिंग िे उन्हे् 35 िे 40 होता है. हजार र्पये का फायदा हो रहा है.इतना ही नही्, अमरावती मे् िै्ड पूसिंग का िव्ाभसधक उन्हे्अमरावती मे्सवकसित भूखंड भी समि रहे सवरोध ताडेपल्िी, उंडावल्िी, बोर्पेिम, है्. शायद यही वजह है सक सकिानो् द्​्ारा िै्ड मिकापुरम, उद्​्ानदरायुसनपेिम व रायापुडी स्माट्ण वसटी अमरािती का मॉडल: लोगो् के वलए वकतनी जगह

कुछ प्​्मुख वबंदु

शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 31

आं मास्ध् टप्​्दहे​ेश ड

राजिानी का वशलान्यास स्थलः हवरयाली पर खतरा

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पय्ाणिरर को खतरा

पनी हसरयािी और उव्भर भूसम के सिय प्​्ख्यात अमरावती का गौरव अब िमाप्त हो जायेगा. नयी राजधानी सिंगापुर के तज्भ पर बनेगी िेसकन उिमे्वह अमरावती नदारद होगा सजिकी िुदं रता की तारीफ कभी चीनी यात्​्ी ह्​्ेनिांग ने की थी. नये फैि​िे िे पय्ाभवरणसवद भी नाखुश है्. आशंका है सक नयी राजधानी के नाम पर न केवि िंरस्​्कत वनो् को नुकिान पहुंचेगा बब्लक कृष्णा नदी के प्​्वाह मे्भीबाधा उत्पन्न होगी. देश की दस्​्कण िे उत्​्र की ओर बहने वािी इकिौती नदी बुरी तरह प्​्दूसषत हो जायेगी. राजधानी क्​्ेत्के को्डावेडू, वे्कटापेिम, मंगिसगसर और ताडेपल्िी गांव मे्वन सवभाग की िव्ाभसधक ज़्मीने्है्. नयी राजधानी की जद मे्वन सवभाग की 10,200 एकड् जमीन है. एक अनुमान के मुतासबक, अमरावती मे् िाखो् की िंख्या मे् पेड् काटे जाये्गे. पय्ाभवरण िे जुड्े िंगठनो् मे् इिे िेकर काफी सचंता है. गुंटूर के िामासजक काय्भकत्ाभ राजशेखर राव बताते है्, 'पेड्-पौधो्को सवकाि की बड्ी कीमत चुकानी पड्ती है. हर जगह शुर्आत मे्यही भरोिा सदया जाता है सक सजतने पेड् काटे जायेग् े उि​िे तीन गुना नये िगेग् े िेसकन हकीकत मे्कुछ नही्होता.' गुंटूर के सजिा वन असधकारी (डीएफओ) के. िोसहतिायुडू का गांव मे्हो रहा है. माकपा के सडसवजनि िेके्टी दुंती वे्कट रेड्ी बताते है्, 'आंध् प्​्देश िरकार सकिानो् को डराकर और झांिा देकर उनिे जमीने्िे रही है.् राजधानी बनाने के सिये 5000 एकड्भूसम काफी थी, इिके सिये हजारो्एकड् जमीन िेने का कोई मतिब नही्है.' िीआरडीए यानी कैसपटि रीजन डेविपमे्ट अथॉसरटी को ताडेपल्िी गांव मे्कुि 800 एकड्जमीन िेनी है.यहां माकपा का काफी प्​्भाव है.यहां के ज्यादातर सकिान जमीन देने के मूड मे् नही् है. उिी तरह पेनूमाका गांव मे्3000 एकड्जमीन िी जानी है.सफिहाि यहां िीआरडीए को 2000 एकड् जमीन समि चुकी है. िरकार ने इि बाबत 34,000 एकड्भूसम अस्जतभ करने का िक्​्य रखा है. नक्ि​िवादी िंघष्भ के प्​्वक्ता और मशहूर 32 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

बहुफसली जमीन : राजिानी की भे्ट कहना है सक अमरावती राजधानी मे्वन सवभाग की जमीने्तो जा रही है्, िेसकन उि​िे पेड्-पौधो् को कोई नुकिान नही् पहुंचेगा. यह पूरी तरह गित और हास्यास्पद है सक नयी राजधानी के सिये पेड्नही्काटे जाये्गे. दरअि​ि, राजधानी की राह मे् कोई बाधा पैदा न हो, इिसिए िरकारी सवभाग गितबयानी कर रहे है.् आज जबसक पूरी दुसनया जिवायु पसरवत्नभ को िेकर सचंसतत है. खुद प्​्धानमंत्ी नरे्द्मोदी अपने भाषणो्मे्पय्ाभवरण को िेकर सचंता जताते रहते है्िेसकन इिके बावजूद अमरावती के ग्​्ामीण इिाके को शहरीकरण की आग मे्झो्कने की पूरी तैयारी कर िी गयी है. अमरावती को राजधानी बनाने के सनण्यभ पर राष्​्ीय हसरत पंचाट यानी एनजीटी भी सचंता जता चुका है. उिके मुतासबक इि पसरयोजना के सिये असनवाय्भ पय्ाभवरणीय आकिन भी पूरा नही् हुआ है और न ही इि​िे िंबंसधत सरपोट्भ को मंजूरी समिी है. पय्ाभवरणसवदो् का कहना है सक अमरावती के सिये आंध्प्द् श े िरकार पय्ावभ रण कानूनो्की अनदेखी कर रही है. वही् आंध् प्​्देश िरकार पय्ाभवरण िे जुड्ी सचंताओ् को भ्​्ामक प्​्चार करार दे रही है. िरकार का कहना है सक राजधानी बनने िे कोई पय्ाभवरणीय िंकट पैदा नही्होगा.अमरावती के सिये तैयार मास्टर प्िान मे् इन जर्री बातो् का पूरा ख्याि रखा गया है. हािांसक, िरकार ऐिा तक्फ सकि आधार पर दे रही है, यह िमझ िे परे है. आंध् प्​्देश की राजधानी अमरावती अगिे कुछ वष्​्ो् मे् पूरी तरह सवकसित हो जाएगी, िेसकन पय्ाभवरण िे जुड्ेिवाि कभी खत्म नही्हो्गे.

तेिुगू जनकसव वरवर राव अमरावती को राजधानी बनाने जाने को दुभ्ाभग्यपूण्भ मानते है्.इनके मुतासबक, 'अमरावती सकिानो् के दुख और आंिुओ्िे बनी राजधानी होगी. बहुफि​िी जमीन पर स्माट्भसिटी बनाना सकिानो्के सहत मे् नही्है.' तुल्िूर् सनवािी ित्यनारायण बताते है्, राजधानी बनने िे अमरावती के िोग खुश तो है,् िेसकन उन्हे् इिाके की खेती चौपट होने का अफिोि भी है. िै्ड पूसिंग स्कीम मे्अपनी ढाई एकड् जमीन दे चुके वे्केटेश्र कहते है्, 'िरकार ने सकिानो्िे जो वादा सकया है, उिमे् कोई फेरबदि नही्होना चासहये.अगर ऐिा होता है, तो सकिान आंदोिन का रास्​्ा भी चुन िकते है्. ' के्द् िरकार िगातार खाद्​् िुरक्​्ा कानून

पर जोर देती आयी है. अमरावती को नयी राजधानी बनाने के नाम पर सजि तरह हजारो् एकड्बहुफि​िी जमीन सकिानो्िे िी जा रही है उि​िे न केवि सकिानो् का नुकिान होगा बब्लक आने वािे सदनो्मे्गंभीर खाद्​्िंकट भी पैदा हो िकता है. अमरावती क्​्ेत् मे् बड्े पैमाने पर दिहन की फि​िो् की खेती होती है. नयी राजधानी बनने के बाद यहां खेती का काम पूरी तरह ठप हो जायेगा. ऐिे मे् जर्री खाद्​्ान्न के िंकट िे गुजर रहे देश को काफी नुकिान भी उठाना पड् िकता है. एक तरफ िरकार खाद्​् िुरक्​्ा सवधेयक को अमि मे्िाती है वही्दूिरी ओर वह उपजाऊ कृसष भूसम का असधग्​्हण कर वहां सवकाि काय्भकरने जा रही है. ऐिे मे्खाद्​् िुरक्​्ा को पैदा होने वािी चुनौती एक अहम िवाि होगी. n

बतकही चंचल

लकीर को छोटी करो

यि रािनीहत का एक खेल िै िो सन चौदि से लागू िुआ िै, ठीक वैसे िैसे सन पचास की छब्बीस िनवरी को देश के आिादी हदलानेवाली कांग्ेस ने संहवधान लागू हकया रा.

भ

ई, कीन उपासधया फंि गये है्, जन्तुिा, रामदेई, फेफना की माई िब घेरे है्कीन को. एक बात बताओ पंसडत जी चुनाव के बख्त तो बडी िंबी हांके रहे, कौन धन रहा, जौने को कािा ि​िेद बोिे रहा सक ऊ आयी त िब के खाते मे्डेढ डेढ िाख डाि दीन जायी. इही चक्​्र मे्फंि के बबुल्वा कन्ाभटक क नौकरी छोड के पगिान घूमत बाय. उहो मुआ पागि भाया रहा तोहरे पीछे सक र्सपया समिी तो एक खोखा बनवाके उिमे िल्जी की दूकान खोिूंगा. नद्​्ी क गाडू बब्भख्त कागज किम सिए आिू सपयाज क भाव सिखत सिखत पगिे गयि मुिा न पैिा आवा न भाव सगरा. देख दाि क कीमत. कौन चीज िस्​्ी हुयी? रामिाि की दूकान पर मिािा खरीदने आये कीन उपासधया ऐिे फंि जाये्गे उन्हे्उम्मीद नही्थी, िेसकन अब तो फंि ही गये है्, मन ही मन िरकार को घुब्नियाते हुए बुदबुदाये- अगर ई ि​िुरा ऐिे ही चिता रहा तो गांव छोड के परदेि भागना पडेगा मुह छुपाने की कोई जगह तक नही्बची है. कीन को सघरता देख ि​िीम ने चुटकी िी- पंसडत जी सजिके सिए वोट मांगा उि​िे क्यो्नही्कहते ई िब? कीन को थोडी राहत समिीसमिे रहे भाई, िेसकन नतीजा वही गोि रहा, अब पूछोतो बोिता है सक हमारी िुनता कौन है, िूबे मे् असखिेश की िरकार है, िमाजवादी है, िमाजवासदयो् को िंघी िोग एक आंख नही् िुहाते, उनकी बात िुने्गे? औ के्द्जहां अपनी िरकार है. वहां और भी पतिी हाि है, जब घोर मंत्ी को नही् िुना जाता तो हमारी कौन िुनेगा? जन्तूिा गसरआते हुए चिी गयी. अपनी बकरी को देखने, नवि उपासधया नमूदार हुए, उन्हे्देखते ही कीन जि भून जाते है्. दोनो् मे् छतीि का आंकडा है आते ही आते नवि ने गुगिी मारा- का हो जुमिा भाय! का हाि बाय? कीन के सिए इतना काफी था, -जुमिा का मतिब भी जानते हो सक चिे आये मुह उठाये? िफंगा कही् का. नवि ने सफस्ि िे हंि सदया. उमर दरजी ने मशीन रोक दी. ई जुमिा कौन है् भाई? अब बात नवि और उमर के बीच जा कर फंि गयी और कीन िमझ गये सक अब इ दोनो्समि कर पूरी राजनीसत की भद्​्पीटेग् े इि​िे अच्छा है चुपे रहा जाय. नवि ने आंखे् गोि की्- जुमिा नही्बूझते? इिे िमझो. यह राजनीसत का

एक खेि है जो िन चौदह िे िागू हुआ है, ठीक वैिे जैिे िन पचाि की छल्बीि जनवरी को देश के आजादी सदिानेवािी कांग्ेि ने िंसवधान िागू सकया था. उिी तज्भपर िन चौदह मे्एक ऐिी िरकार आयी सजिने जुमिा िागू सकया. अब यह देश के पैमाने पर चिाया जायेगा. बि िीखने की देर है. कहो कीन भाई! उमर! िुनो हम बताते है्. जैिे हमने उमर को कुसतया छाप मारकीन सदया पूरे दो गज, और कहा सक उमर भाय अगर तुम कि तक इिको चड्​्ी बना कर दे दो तो हम तुम्हे डेढ मन मकई, खांची भर भूिा, और चूल्हा मे् िगाये वास्​्े बबूि की एक पूरी थाह देगे्. तुमने पूरे मन िे मारकीन की चड्​्ी सि​ि सदया, समयानी िमेत. और हम चड्​्ी िेकर चिते बने. अब तुम क्या करोगे? तगादा करं्गा और क्या करं्गा. अगर हम तब भी नही्मकई, भूिा और िकडी नही्स्​्दये तो? जनता जनाद्भन को बुिाऊंगा, और मामिे को पंचायत मे्रखूंगा. तो इि​िे क्या होगा? तुमह् ारी इज्त् जायेगी, चारो्ओर थू थू होगा और क्या, काठ की हांडी एक ही बार चढती है. एक बात बताओ उमर, इज्​्त महंगी है सक मकई और भूिा? इज्​्त जाये भाड मे् मकई तो बच गयी, रही बात हांडी सक तो एक बार तो चढ गयी न. सफर देखा जायेगा. अगर पकड कर जिीि करना शुर्करं्तो? बच्​्ेइि नये सनजाम िे हम बच सनकिे्गे और बोि दे्गे गंगा मे्खडे होकर सक यह तो जुमिा था. इिे कहते है् जुमिा. नये सनजाम का नया नुस्खा वायदा करो और सफर बोि दो वह वायदा नही्था, जुमिा था. नवि अब कीन िे मुखासतब हुए- पंसडत परिू के पुत् कीन कान खोि कर िुन िो, तुम्हारे जैिे जमीनी काय्भकत्ाभओ् के सिए ही िरकार ने यह जुमिा सदया है. जब भी कोई वायदे की याद सदिाये एक िाइन बोि सदया करो, वह तो जुमिा था. िमझे? कीन कुछ जवाब देते उिके पहिे ही उमर दरजी ने कहा पंचो िुन िो, यह जुमिा जनता जनाद्भन भी जानती है अगिी दफा उिी जुमिे िे िैि होकर जनता भी n स्वागत करेगी. शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 33

घवजं​ंापन अंघकता जैन

क

मि बाबू टहि कर वापि आये तो िीधे नजर घड्ी पर गयी, आठ बज गये थे. आज रोज िे कुछ ज्यादा ही घूम सिए थे, िमय जो काटना था. उन्हे्इंतजार था अपने बेटे-बहू का. उनकी पत्नी रमा ने उन्हे्घड्ी को सनहारते देखा तो बोिी्‘आपको शत्भहारने मे्बि कुछ ही घंटे बाकी रह गये है्.’ पत्नी की बात पर कमि बाबू मुस्कुरा सदए और बोिे ‘अभी बाकी है्ना’ कमि बाबू आगे कुछ कहते उि​िे पहिे ही घर के बाहर कार र्कने की आवाज आयी सफर आंगन मे् बंधी उनकी गाय श्यामा भी रंभाने िगी तो कमि बाबू एक िंबी िुकून की िांि िेकर अपनी आराम कुि्ी पर बैठ गये, कुि्ी चर्भ-मर्भ करके सहिने िगी. उनकी पत्नी ने आकर उनके हाथ पर एक 100 का नोट रखा सफर दोनो्मुसक ् ुरा सदये. दरअि​ि कमि बाबू ने अपनी पत्नी िे शत्भ िगायी थी सक प्​्ॉपट्​्ी बेचने की खबर

घर वापसी

िुनकर उनकी बहू सनसध उनके इकिौते बेटे आकाश को गांव आने िे कभी नही् रोकेगी. आकाश िखीमपुर सजिे के अधा-चात गांव का रहने वािा था, जो िखीमपुर िे छह सकिोमीर की दूरी पर बिा एक छोटा िा गांव है. सनसध और आकाश की शादी को पांच िाि हो गये थे. कॉिेज मे्हुई मोहल्बत िे शादी तक का िफर दोनो् का बहुत अच्छा था. िेसकन उिके बाद जैिे आकाश के सिए सनसध सबल्कुि अजनबी िगने िगी. सदल्िी मे्पढ्ाई के बाद सदल्िी मे् ही नौकरी करने वािे आकाश का मन उिके गांव मे् ही बिता है और वो शादी के बाद दो तीन िाि नौकरी करके हमेशा के सिए अपने गांव वापि िौट जायेगा, ये बात उिने सनसध को न जाने सकतनी बार कही होगी. वो वापि जाकर अपने बाऊजी के उन गन्ने के खेतो् को िंभािना चाहता था सजन्हे् देखते हुए , सजनमे् खेिते हुए, उिकी सजंदगी बीती. आकाश हमेशा िे शांसत पिंद इंिान था, उिे शहरो् की भागदौड्भरी सजंदगी कभी राि नही्आयी, वो बि पढ्ना चाहता था और बाहरी दुसनया का भी थोड्ा एक्िपीसरयंि िेना चाहता था इिसिए नौकरी की. उिे वापि जाना ही है ये बात उिने बहुत

34 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

अच्छे िे सनसध को िमझायी थी, उि वक्त सनसध ने भी हां कहा था, िेसकन धीरे-धीरे ‘गांव मे् रहकर क्या समिेगा’ की उिकी सजद ने कभी आकाश को वापि नही् िौटने सदया. अब तो सनसध को इतना डर था सक वो तीज-त्योहार पर भी आकाश को गांव नही् जाने देती थी. उिे िगता सक आकाश अगर एक बार गांव गया तो कभी वापि नही्आयेगा, आकाश वहां जाने के सिए तरिता रहता. अपनी शादी और प्यार बचाये रखने के सिए वो न जाने कैिे अम्माबाऊजी िे दूर रहा, उनकी नाराजगी िही, ये उिके अिावा और कोई नही् िमझता. पहिे पहि कमि बाबू और उनकी पत्नी अपने बेटा बहू के पाि रहने सदल्िी जाते रहते थे, सनसध भी सदि की बुरी नही् थी. अपने िाि-ि​िुर का बहुत खयाि रखती थी, अच्छे िे रहती थी, बि उिे गांव के नाम िे ही घबराहट होने िगती थी. जब कमि बाबू को िमझ आ गया सक उनकी बहू उनके बेटे को उनिे सिफ्फ इिसिए दूर रखना चाहती है क्यो्सक वो गांव मे्नही्रहना चाहती, कमि बाबू ने भी आकाश के पाि सदल्िी जाना छोड् सदया था. वो बि सदन रात यही उम्मीद िगाये रहते थे सक सकिी सदन

उनका बेटा यहां आकर उनके कंधो् का बोझ हल्का कर दे. आकाश ने सनसध को कई बार ये कहकर मनाने की कोसशश की भी थी सक ‘तुम्हारा मन िगे तो तुम अधा-चात न रहकर िखीमपुर रह िेना. वो तो बड्ी जगह है, मै्डेिी अप-डाउन कर िूगं ा’ िेसकन सनसध को वो भी मंजरू नही्था. उिने आकाश िे कह सदया सक अगर उिे वापि जाना ही है तो वो चिा जाये सनसध अकेिे अपने बेटे आरव के िाथ सदल्िी मे्ही रहेगी. धीरे-धीरे आकाश की कोसशशे् भी सनसध के िामने हार गयी्. कार िे उतरते ही आरव श्यामा के छोटे िे बछड्े के पाि जाकर उिे छूने की कोसशश करने िगा तो सनसध ने डांट कर उिे अंदर चिने काे कहा. सनसध्ा नही्चाहती थी सक आरव अधाचात की सकिी भी चीज िे जुड्े. हािांसक िहिहाते खेत, प्​्दूषण मुक्त िुख्भ आकाश, शांत िुकून भरी सजंदगी, ये िब सनसध का मन तो ि​िचाते थे, िेसकन एक सकिान की पत्नी कहिाने का डर सनसध को वहां बिने िे रोकता था. सनसध को िगा था जब वो पहुंचेगी तब गांव

मे्िाइट नही्होगी, गम्​्ी मे्रात गुजारनी पड्गे ी, िेसकन जब पहुंची तो उिे उिके कमरे का नया र्प सदखा, जो िगता था सकिी अच्छे इंटीसरयर सडजाईनर िे मदद िेकर सडजाईन करवाया गया है. उिने आते ही सबना सकिी िे बात सकये अपने कमरे का एिी चिाया और नौकर िे स्​्फज का ठंडा पानी मंगाने के सिए आवाज िगायी. अगिे सदन भी घर मे्शांसत पिरी रही.

रात को खामोशी तोड्ते हुए सडनर के वक्त अम्मा बोिी् ‘हम आधी प्​्ॉपट्​्ी बेचकर दान मे् दे रहे है्, सफर तीरथ पर सनकिे्गे, बाकी तुम जानाे’. ‘दान मे्?’ सनसध ने चौ्कते हुए पूछा. ‘जमीन कचरा घर बनने के सिए तो नही् छोड्े्गे न बहू बाऊजी िे अब िंभिता नही् अकेिे’ अम्मा ने कहा, ‘और तुम सचंता मत करो, तुम्हे्तुम्हारा आधा सहस्िा तो समि ही रहा है न, बाकी आधे का हम कुछ भी करे्.’ ‘तो क्या अच्छी-खािी नौकरी छोड्के हम यहां सकिानी करे्?’ सनसध ने कहा. ‘बेटा पस्शचमी उत्​्र प्​्देश की जान है ये गन्ने के खेत. अगर हर सकिान का बेटा इिी तरह शहरो् की ओर पिायन कर जायेगा तो तुम्हारी चाय मे्समठाि कहां िे आयेगी? और सफर यहां सपछिे िाि जबिे िरकार ने स्टेट एडवाइिड प्​्ाइि अनाउंि सकया है हमे् सगरे हािात मे्भी समसनमम िागत तो समि ही जाती है’ बाऊजी ने मुस्कुराकर कहा. ‘अभी-आधी जमीन पर खेती होती है अगर पूरी पर मै् ठीक तरह िे करं्गा तो शहर की सजंदगी िे बेहतर सजंदगी हम यहां जी िकते है्,’ गहरी िांि के िाथ आकाश ने अपने मन की बात कही. ‘कोई आरव के बारे मे्िोचेगा, इि गांव मे् है ही क्या, उिकी एजुकेशन, फ्यूचर. िब इि सकिानी के सिए बब्ाभद कर दे्?’ सनसध ने गुस्िे िे कहा तो िब चुप हो गये. अम्मा ने टेबि िे उठते हुए कहा, ‘कि िुबह जल्दी तैयार हो जाना बहू, कही्जाना है.’ ‘अधा-चात मे् स्कूि बि,’ िुबह-िुबह अम्मा पता नही् सनसध को कहां िे जा रही थी्. वॉक पर सनकिी सनसध रास्​्े मे् समिी एक स्कूि बि को देखकर थोड्ा हैरान हुई, ‘आकाश ने तो तुमह् े्बताया ही होगा बहू सक उिे स्कि ू पढ्ने 45 सकिोमीटर जाना पड्ा था.’

उिके िमय मे्फतेहपु र मे् उतनी िुसवधाएं नही् थी. िेिकन शायद तुम्हे् पता न हो अब अधाचाज उत्​्र-प्​्देश का एक ऐिा िबिे सवकसित गांव है जहां सपछिे पांच िािो् मे् सशक्​्ा का प्​्सतशत बहुत असधक बढ्ा है.’ अम्मा सनसध को िेकर कही् जा रही थी्, थोड्ी देर बाद अम्मा और सनसध मेन रोड के सकनारे दूर तक फैिे गन्ने के खेत के िामने थे, ‘ये जो िड्क तुम देख रही हो न, ये अधा-चात को िखीमपुर िे जोड्ती है, िखीमपुर यहां िे सिफ्फछह सकिोमीटर है, अब आि-पाि के गांवो् के काफी बच्​्े वही् पढ्ने जाते है्. बिो् िे, अब वहां न सिफ्फ एक िीबीएिई स्कूि है बस्लक कॉिेज भी है’ अम्मा बोिी्. सफर सनसध की तरफ देखकर बोिी् ‘तुम्हारे बड्े शहरो् मे् भी तो बच्​्े इतनी ही दूर बिो्िे पढ्ने जाते है्न बहू?’ सनसध को भी उि छोटे िे गांव मे् सदखता सवकाि सदल्िी की सकिी कॉिोनी िे कम नही् िग रहा था. उिे यकीन नही् हो रहा था सक मात्​्दो िे तीन हजार की आबादी वािे इि गांव के बच्​्ेसकिी िीबीएिई स्कि ू मे्भी पढ्ते हो्गे. ‘आरव के भसवष्य की सचंता हमे्भी है बेटा, छोटे गांवो्का सवकाि बड्ेअखबारो्या इंटरनेट पर जल्दी हाई-िाइट नही् हो पाता, उन्हे् पाि आकर ही देखना पड्ता है.’ अम्मा ने कहा और सनसध के िाथ घर वापि आ गयी्. घर आकर आज भी सनसध चुप रही, िेसकन उिके रवैये मे् आज कुछ बदिाव िभी को िदख रहे थे, आज खाने की तैयारी के सिए सकचन मे् रिोइया अकेिा नही्था, सनसध भी थी. खाने के वक्त भी उिने कोई बहि या तकिीफ देने वािी बात नही् कही. दोपहर मे् अपने हाथो् िे चाय बनाकर अम्मा-बाऊजी को दी. उिकी खामोशी और उिमे्सदख रहा ये छोटा िा बदिाव अम्मा को िमझ आ गया था, उन्हे्महिूि हो गया था सक उनकी कोसशश कामयाब हो िकती है. अम्मा और बाऊजी मे् सफर िे शत्भ िग चुकी थी, बाऊजी मुस्कुराकर अपनी आराम कुि्ी पर चर्भ-चूं करके सहि रहे थे तभी सनसध की आवाज आयी ‘सडनर तैयार है अम्मा, आज रिाई मे्ही आिन सबछाये है,् िभी आिती-पािती माढकर बैसठये और गरमा-गरम दाि-भात का मजा िीसजये’ बाऊजी ने आवाज िगाकर सनसध को बुिाया और पूछा, ‘तो आज के बाद सकतने सदनो् तक हमे्अपने बच्​्ो्के िाथ सडनर निीब नही् होगा.’ सनसध मुसक ् रु ाई ‘अब हर रोज हाेगा बाऊजी, अब आर शस्मि्दा मत कीसजये.’ इि बार 100 का नोट देने की बारी बाऊजी की थी, अम्मा ने शत्भजीत िी थी. (सूचना एवं जनसमंपकंक घविाग उतं​ंार पं​ंदेश दं​ंारा जारी)

शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 35

घवजं​ंापन

जमदेश कंमर घसदं​ंकी

‘

नेहा और ननगार

और अब हम चाहे्गे सक मंच पर आएं वो दो छात्​्ाएं सजन्हो्ने बदांयू का नाम रोशन सकया है. इन दोनो् ने ये िासबत कर सदया है सक भापाओ् का काम बांटना नही्, जोड्ना है्. तासियो्िे स्वागत कीसजए, नेहा बाजपेयी और सनगार सिद्​्ीकी का.’ िभागार मे् तासियो् की गड्गड्ाहट गूंज गयी, उि चमचमाती रोशनी मे् 10वी् मे् पढ्ने वािी नेहा और सनगार एक दूिरे का हाथ थामे मंच की तरफ बढ्गयी्. िामने की िीट पर बैठे सनगार के बासिद और दूिरी रो मे् बैठे नेहा के सपता एक दूिरे को कनसखयो् िे देखने की कोसशश तो कर रहे थे िेसकन नजर समिाने की सहम्मत कहां थी. ये और बात है सक कभी दोनो् मे्पक्​्ी दोस्​्ी थी. उन दोनो् के बीच ये फाि​िे क्यो् आ गये थे, ये जानने के सिए हमे्कुछ िाि पीछे चिना होगा. दरअि​ि, ये बात काफी पुरानी है, तब

36 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

नेहा के सपता कृपा शंकर वाजपेयी बदायूं के दातागंज मे् रहते थे और सनगार के अल्बा अनवार सिद्​्ीकी शेखपुर मे्. बचपन की दोस्​्ी थी उनकी, िाथ-िाथ स्कि ू मे्पढ्,े िाथ-िाथ कॉिेज गये िाथ-िाथ काम शुर्सकया बब्लक दोनो्की शासदयां भी एक-आध िाि के फक्फमे् हुई्. सनगार और नेहा ने जबिे होश िंभािा तब िे एक दूिरे को जानती थी्, पसरवारो् मे् इतना मेि-जोि जो था. ‘अरे सकिने कहा हम दोस्​् है्, हम तो भाई है्, बि मै् जरा सदखता अच्छा हूं इसि​िए भाई नही् िगता.’ अनवार जब ये बात कहते तो पूरे घर मे् ठहाके गूंज जाते थे. वैिे कुछ हद तक ये बात िही भी िगती थी क्याे्सक दोनो् घरो् मे् इतना मेि-जोि था सक ईद के रोज सिवाइयो्की महक दोनो्घरो्िे उठती थी और होिी की गुसझया भी दोनो् घरो् मे् बनाई जाती. अनवार िाहब की बीवी िुल्ताना और कृपा शंकर की पत्नी नीरजा भी दोनो् पसरवारो् की िाझा िंस्कृसत पर खुश होती थी्. दोनो्घरो्की

िंस्कृसतयां स्​्कसतज पर समिते जमीन-आिमान की तरह िगती थी. यही वजह थी सक 8 िाि की उम्​्तक सनगार सिद्​्ीकी को कई श्िोक और नेहा वाजपेयी को उद्भू के कई शेर जुबानी याद थे. नेहा और सनगार भी बेस्ट फै्ड्ि थी. दोनो् सदमाग की बहुत तेज थी और दोनो्अपने-अपने स्कूि की टाॅपर थी. वक्त के िाथ-िाथ कृपा शंकर आैर अनवार िाहब की दोस्​्ी के चच्​्े अब पुराने हाे गये थे, अब तो हर तरफ नेहा और िनगार की दोस्​्ी की किमे् खाई जाती थी्. िेसकन ये तो सिफ्फ वक्त जानता था सक दोस्​्ी के इि खूबिूरत अफिाने मे्एक बदिूरत मोड् उनका इंतजार कर रहा था. कौन जानता था सक दोस्​्ी का ये खूबिूरत िरश्ता एक हल्की िी दरार िे खत्म हो जायेगा वो भी हमेशा के सिए, दोनो् पसरवारे् के बीच कभी ना भर पाने वािी दरारे् आ जायेगी. िब कुछ अच्छा ही रहा था सक एक सदन इि सरश्ते मे् दरार आने की शुर्आत हुई, दरार की वजह

बेहद नामुनासिब थी, िेसकन धीरे-धीरे करके बात जाने कैिे बढ् गयी. दरअि​ि, बदायूं शहर के बीच मे्बने घंटाघर के पाि जमीन का एक छोटा िा टुकड्ा था. ये जमीन कृपा शंकर और अनवार िाहब ने कॉिेज के जमाने मे् समिकर िी थी, सजिकी कीमत अब काफी बढ् गयी थी. अनवार का कहना था सक इि जमीन पर उनका भी हक है जबसक कृपा शंकर की दिीि थी सक जमीन उन्हो्ने खरीदी थ्ाी और जो पैिा अनवार ने सदया था वो तो उन्हो्ने उि​िे उधार के तौर पर सिया था, जो बाद मे् चुका भी सदया था. जबसक अनवार को ऐिा कुछ याद नही्था. बहरहाि, मामिा जो भी था, हाि​ि​ि ये हुआ सक 35 िाि की दाेस्ी जैिे उिी जमीन के नीचे दफन हो गयी. रंसजश की खाई धीरे-धीरे इतनी बढ्ी की कोट्भकचहरी की नौबत आ गयी, और एक रोज ये भी हुआ सक दोनो् पसरवारो् के ताल्िुक हमेशा के सिए टूट गये. इि अिगाव के दद्भ को कृपा शंकर और अनवार तो सकिी तरह िह भी गये िेसकन नेहा और सनगार को तो एक दूिरे के बगैर जीने की आदत ही नही्थी. कहां तो वो िोग हर िंडे को समिती थी, घूमने जाती थी, िेसकन अब बड्ो् की इि दुश्मनी के चिते उनकाे दोस्​्ी भी एक अजीब मोड् पर आ खड्ी हुई थी. वो अक्िर एक दूिरे िे समिने का इरादा करती थी्, िेसकन सफर उनका हौि​िा टूट जाता था. दरअि​ि, घर मे्सहदायत िख्त थी. ‘खबरदार जो सकिी ने उन िोगो् िे कोई ताल्िुक रखने की कोसशश की, अब उि घर िे हमारा कोई सरश्ता नही् है.’ अनवार घर मे् चीखते हुए कहते तो माहौि उदािी िे भर जाता था. ऐिी ही सहदायते् कृपा शंकर के घर मे् भी थी. बहरहाि, वक्त गुजरता गया, नेहा याद

करती सक कैिे अंकि उिको और सनगार को बड्े िरकार की मजार पर िे जाते थे और सनगाहर को भी गंगा के तट पर िगने वािा वो ककोड्ा मेिा बहुत याद आता. रंसजशो्की जड्े्वक्त के िाथ बढ्ती जाती है्. ईद और होिी पर गुिजार रहने वािे उन घरो् मे् अब उदािी पिरी रहती. दोनो् तरफ फैिी खामोशी िांप की तरह डंिने िगी थी. गुर् मे् तो िुल्ताना और नीरजा को िगा था सक ये वक्ती गुस्िा है और कुछ ही सदनो् मे् िब ठीक हो जाएगा, िेसकन ऐिा हुआ नही्, रंसजशो् के बीज जो दो घरो्के बीच बो सदये गये थे वो वक्त के िाथ -िाथ आकार िेने िगे. दुशम् नी बढ्ती चिी गयी. कृपा शंकर और अनवार, एक दूिरे को भूि जाना चाहते थे, उन्हे् िगने िगा था सक इतनी िंबी दोस्​्ी जैिे एक छिावा थी, गित कौन था, िही कौन इिका फैि​िा कहां हो पाया था. दोनांे की नजरो्िे दूिरा शख्ि गित था. िेसकन सरश्तो्के इि बदिाव मे्एक चीज और बदिाव मे्एक चीज और बदि गयी थी, अौर वाे थी दोनो् घरो् की िाझा िंस्कृसत. शायद इिीसिए अब उनके घरो्का माहौि कुछ-कुछ बदिने िगा था. अब ना कभी िनगार के घर पर श्िोक गूज ं ते ना नेहा के घर मे् उद्भू की बात होती, िब बदिने िगा था. जब हम सकिी िे नफरत करते है् तो उि शख्ि िे जुड्ी चीजे भी भुिा देना चाहते है,् शायद यही वजह थी सक अब घरो्का माहौि बदिने िगा था. िेसकन वो कहते है्ना सक जब बड्ेिही रास्​्ेिे भटकने िगते है्तो बच्​्ो्को चासहए सक वो उन्हे्िही रास्​्ा सदखाएं, ऐिा ही नही्और सनगार ने भी िोचा. उन्हो्ने इिे िाझा िंस्कृसत को बचाए रखने के सिए एक फैि​िा सिया. फैि​िा ये था सक सनगार सिद्​्ीकी

अब स्कूि मे् ऑप्शनि िल्जेक्ट के ताैर पर िंस्कृत पढ्ेगी और नेहा वाजपेयी उद्भू. दोनो्की माताओ्ने भी इि फैि​िे का िपोट्भसकया. कृपा शंकर और अनवार ने शुर्-शुर् मे् इिका सवरोध सकया, िेसकन बस्​्चयो्की सजद के आगे उनकी एक ना चिी. अब, जब शाम को सनगार सिद्​्की की आंगन मे् बैठकर िंस्कृत के श्िोक पढ्ती तो अनवार िाहब को मंसदर मे् पूजा करते कृपा शंकर याद आते और जब वो याद आते तो जािहर है सक मन के काेने मे् दबे वो पुराने अहिाि भी िांि िेने िगते जो वक्त की परतो् के नीचे कही् दब गये थे, इिी तरह जब नेहा अपने बरामदे मे् बैठकर उद्भू पढ्ती तो कृपा शंकर को अनवार की वो बात याद आती, ‘शंकर पता है तुझ,े उद्भूकी मशहूर राइटर इस्मत चुग्ताई बंदायूं की थी, और शकीि बदायुनी का नाम तो िुना ही होगा.’ याद करके कृपा शंकर की आंखे्नम हो जाती्. दुश्मनी भिे दो दोस्​्ो् को दूर कर दे िेसकन पुराने वक्त की यादे्और उनमे् जज्ब एहिाि इतनी जल्दी पीछा कहां छोड्ते है्. वक्त गुजरता रहा. नेहा और सनगार ने बोड्भ इक्जाम्ि के सिए जमकर मेहनत की. एक दूिरे की कमी को महिूि करते हुए दोनो्ने सदन-रात पढ्ाई की. िेसकन इक्जाम्ि क बाद जब सरजल्ट आया तो दोनो् की खुशी का सठकाना नही् था. शायद उनकी नेक ख्वासहश को देखते हुए ऊपर वािा भी उनकी मदद कर रहा था. सनगार के िंसक ् तृ मे्95 माक्िभ्आये थे और नेहा ने तो पूरे जनपद मे् उद्भू मे् टॉप सकया था. इतना ही नही् प्​्देश िरकार ने एक िम्मान िमारोह मे् असभभावको् को िम्मासनत करने और दोनो् बस्​्चयो्को इनामी रािश और प्​्शस्​्स पत्​्देने की घोषणा भी कर दी. बि, आज उिी िमाराेह मे् कृपा शंकर और अनवार बैठे थे, आंखो्मे्सरिती हुई पुरानी यादे् सिये. राज्य िरकार के उि िम्मान िमारोह मे्जब दोनो्बस्​्चयो्का नाम तासियो् की गड्गड्ाहट के बीच पुकारा गया तो नेहा और सनगार एक दूिरे का हाथ थामे मंच की तरफ बढ्गयी्. अनवार उन दोनो्को गौर िे देखते रहे और कुछ देर बाद, जब असभभावको्की मंच पर जाने की बारी आयी तो कुछ िोचने के बाद वो अपनी िीट िे उठे और कृपा शंकर के पाि पहुंचे और हाथ बढ्ाकर बोिे, ‘चिो, िाथिाथ चिते है्.’ िािो् की खामोशी उि एक पि मे् टूट गयी थी. कृपा शंकर कुछ देर तक अनवार की आंखो्मे्एकटक देखते रहे, सफर वो िीट िे उठे और अनवार को गिे िगा सिया. (सूचना एवं जनसमंपकंक घविाग उतं​ंार पं​ंदेश दं​ंारा जारी)

शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 37

साडहत्यमास् /कथा ट हेडरपोत् ड ा​ाज

सुशांत सुघंपय िुपसरसचत कथाकार और कसव. प्​्कासशत कृसतयां: ‘हत्यारे’, ‘हे राम’ और ‘दिदि.’ एक कसवता िंग्ह: ‘गुजरात िे अयोध्या तक इि र्ट की िभी िाइने्व्यस्​्है्’. कमिेश्र-कथासबंब कहानी प्​्सतयोसगता मे्िगातार दो वष्भ प्​्थम पुरस्कार. कई रचनाओ्का अंग्ेजी मे्अनुवाद.

स्मृसत की पपड्ी को मत कुरेदो घावो्िे ख़्ून सनकि आयेगा.

ए

क सदन पत्नी स्ज़द करने िगी, ‘अपने पहिे प्यार के बारे मे्बताइए न. आपके जीवन मे् मेरे आने िे पहिे कोई तो रही होगी. स्टूडे्ट िाइि्मे्आपने सकिी िे तो इश्क़्सकया होगा.’ मै्ने मुस्करा कर उिे टािना चाहा. िेसकन वह अड् गयी, ‘आज तो आपको बताना ही होगा. मै्आपके बारे मे्िब कुछ जानना चाहती हूं. देसखए, यह आपके जीवन मे् मेरे आने िे पहिे की बात है. मै्सबल्कुि बुरा नही्मानूंगी. मेरी ओर िे सनस्​्शंत रसहए बताइए न, प्िीज़्.’ यह स्मृसत की जमी हुई झीि की ितह पर स्केसटंग करने जैिा था. ख़्तरा यह था सक न जाने कहां बिफ् की ितह पतिी रह गयी हो. आपने वहां पैर रखा नही्सक ितह चटक जाये

38 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

और आप उि झीि मे्डूबने िग जाये्. मै्ने पत्नी को टािना चाहा, पर वह नही् मानी. हार कर मै्ने जोस्ख़म उठाने का सनश्​्य सकया. ‘आज मै्तुम्हे्झाड्​्की कहानी िुनाऊंगा.’ मै्ने कहा. मेरी स्मृसत मे्कही्एक ि​िोनी छसव अटकी थी. अधसमटे अक्र् -िी बची हुई थी कोई अब भी मेरी स्मृसत के पन्ने पर. अस्फुट स्वरिी बजती थी कोई अब भी मेरे ब्ह् म् ांड के सननाद मे्. ‘मै् झाड्​् की नही्, आपके पहिे प्यार की कहानी िुनना चाहती हू.ं ’ पत्नी ने ज़्रा खीझकर कहा. ‘िुन िकोगी?’ मै्ने पूछा. ‘हां, मै्तैयार हूं.’ जवाब आया. ‘मै्जब भी झाड्​्देखता हूं, मुझे सकिी की याद आ जाती है.’ मै्ने कहा.

झाडु​ु ‘सकिकी?’ ‘उिकी, जो कहती थी, यातनाओ् के िैकड्ो्-हज़्ारो्वष्भस्ज़ंदा है्झाड्​्मे्.’ कुछ शल्द आपको सफर िे पीछे िे जाते है्. उि अतीत की ओर, जो सकिी मरी हुई सततिीिी बंद पड्ा होता है बच्​्ेकी सकताब के सकिी भूिे हुए पन्ने मे्. जब भी काम वािी बाई नही्आती, मै्झाड्​् उठा कर िारा घर ख़्ुद ही िाि्कर देता. पत्नी रोकती भी. कहती, ‘िाइए, मै्झाड्​्मार देती हूं. आप क्यो्तकिीि्कर रहे है्?’ िेसकन मै् नही् र्कता, हािांसक बेटा यह देखकर नाक-भौ्सिकोड्ता. वह कॉनवेट् स्कि ू मे्पढ्ता था. एक सदन वह कहने िगा, ‘पापा, ये तो गंदा काम है. मेड्ि का काम है. व्हाइ डु यू डू सदि डट्​्ी वक्फ?’ तब मैन् े उिे िमझाया, ‘बेटा, अपने घर का

िारा काम ख़्ुद करना आना चासहए, कोई काम गंदा नही् होता. अगर एक हफ्​्ता मेड नही् आयेगी तो क्या तुम गंदगी मे्ही पड्ेरहोगे? सफर जो काम पिीना बहा कर सकया जाता है, जो काम मेहनत िे सकया जाता है, वह काम कभी डट्​्ी नही्होता.’ धीरे-धीरे बेटा भी यह बात िमझ गया. अब कभी-कभी काम वािी बाई के नही्आने पर वह भी घर मे्झाड्​्िगा देता है. ‘पहेसियां मत बुझाइए. अब िाि्-िाि् बताइए सक सकिकी याद आ जाती है आपको झाड्​्देखकर?’ पत्नी पूछ रही थी. ‘वह कॉिेज मे् मेरी िहपाठी थी. उिकी मां िोगो्के घरो्मे्झाड्​्-पो्छा मारती थी. उि इिाक़े् के एक मास्टर िाहब ने उिे मुंहबोिी बेटी बना कर पढ्ाया-सिखाया था. उिका नाम कुछ भी हो िकता था, धसनया, झुसनया.... िेसकन अि​ि मे्उिका नाम कमिा था.’ मै्ने कहा. ‘तो आपको एक काम वािी बाई की बेटी िे इश्क़्हो गया!’ पत्नी ने व्यंग्य िे कहा. ‘क्यो्? काम वािी बाई की बेटी इंिान नही् होती? उि​िे इश्क़् करना गुनाह है क्या?’ मै् बोिा. इि पर पत्नी चुप रही. मै्ने सफर कहना शुर् सकया, ‘सजतनी मेधावी छात्​्ा थी वह, उतना ही ख़्बू िूरत उिका व्यब्कतत्व था.’ ‘सफर क्या हुआ? आपने उिी िे शादी क्यो् नही् कर िी?’ पत्नी ने पूछा. उिके स्वर मे् थोड्ी जिन थी. ‘हािांसक वह मेरे िाथ पढ्ती थी, हंितीबोिती थी, िेसकन उिके चेहरे पर उिका दद्भ भरा इसतहाि हमेशा स्ज़ंदा रहता था. हमारे बीच जासतयो्के जंजाि का बाल्डभ-् वायर िे्ंि मौजूद था. मै्इि कंटीिी तारो्के िे्ंि को पार करना चाहता था. िेि ्ं के उि पार वह थी. िेि ्ं के इि पार मै्था. ‘कमिा की मां की झुग्गी सजि जे. जे. क्िस्टर मे् थी. उि जगह को एक सबल्डर ने ख़्रीद सिया था. सबल्डर के गुंडे झुग्गी वािो्को वहां िे खदेड्ने के सिए उन्हे् डरा-धमका रहे थे. हािांसक कमिा मास्टरजी के घर रहती थी िेसकन वह हफ्​्ते मे्एकाध बार अपनी मां और भाई-बहनो् िे समिने के सिए मां की झुग्गी मे् ज़्र्र जाती थी.’ ‘कमिा के सपता नही्थे क्या?’ यह पत्नी की आवाज़्थी. ‘तुमने खैरिांजी और समच्पभ रु की घटनाओ् के बारे मे्पढ्ा-िुना है न. कमिा के सपता अपने गांव मे् उि ज़्माने के खैरिांजी-समच्भपुर की बसि चढ् गये. ऊंची जासत वािो् के हमिे मे् कमिा के चाचा, ताया, दादा वग्रै ह भी मारे गये

िुबह मैं जलंदी-जलंदी कॉलेज के रलए भाग रलया था. िािा कमिा बेतितीब पडंा था. मेिा गीला तौरलया रिलवट भिी िादि वाले रबसं​ंि पि मुिडंा पडंा था. थे. तब कमिा की मां सकिी तरह जान बचा कर, कमिा और उिके दो छोटे भाई-बहनो्को िे कर इि शहर मे्भाग आयी थी.’ मै्ने कहा. ‘ओह!’ पत्नी के मुहं िे सनकिा. ‘सफर क्या हुआ?’ ‘सबल्डर के गुंडे िगातार झुग्गी वािो् को डरा-धमका रहे थे. एक रात कमिा अपनी डरी-िहमी मां और भाई-बहनो्िे समिने गयी. देर हो जाने की वजह िे उि रात वह अपनी मां की झुगग् ी मे्ही र्क गयी. वह रात उिकी अंसतम रात बन गयी.’ बाहर झुटपुटा ढह रहा था. ‘क्या?’ पत्नी को जैिे झटका िगा. ‘हां! बीच रात मे् सबल्डर के गुंडो् ने पूरी झुग्गी मे्जगह-जगह आग िगा दी. झुग्गी वािे नी्द मे् ही जि कर मर गये. उनमे् कमिा, उिकी मां, और उिके भाई-बहन भी थे.’ मै्ने र्ध ं ी आवाज़्मे्कहा. गिे मे्कुछ फंि गया था. आंखे्नम हो गयी थी्. पत्नी ने मेरा हाथ पकड् कर मेरा सिर अपनी गोद मे् रख सिया. मुझ पर झुकते हुए उिने धीरे िे पूछा, ‘आप बहुत प्यार करते थे उि​िे?’ बाहर अब ि​िेटी अंधरे ा चूर-े िा झरने िगा था. एक थरथराहट िमूची सशिा-िी बह रही

थी मेरी धमसनयो् मे्. वह थरथराहट चुप थी. पत्नी के वक्​्मे्मुंह सछपाये. ‘सबल्डर के स्ख़िाि् कार्भवाई नही् हुई?’ पत्नी ने पूछा. ‘उिकी एप्​्ोच ऊपर तक थी. उिके पाि र्पया था. कांटैक्ट्ि थे. इि मामिे को शॉट्भिस्कफट िे हुई दुघ्भटना बता कर रि्ा-दि्ा कर सदया गया. कहा गया सक झुगग् ी वािो्ने पोि पर कांटे डाि कर सबजिी के दज्भनो् अवैध कनेक्शन िे रखे थे. उन्ही्मे्स्पास्कि्ग की वजह िे यह हादिा हुआ. जानती हो, अब उि जगह पर क्या है? ‘मै्ने पत्नी की गोद मे्िे सिर उठा कर कहा. ‘क्या?’ ‘वहां अब शहर का मशहूर अटिांसटक मॉि है जहां िभी मल्टीनेशनि कंपसनयो् की चमचमाती दुकाने् है्. शो-सवंडोज़् मे् िजे-धजे मैनेब्कवंि है्. एस्केिेटि्भ है्. शीशे वािी सिफ्​्ट है. िारे चस्चभत ब्​्ांड है्, जहां रोज़्ाना बाज़्ार को ख़्रीद कर घर िे आने के सिए अपार भीड् जुटती है. वही् मरी थी कमिा, उिकी मां, उिके भाई-बहन और उन जैिे दज्भनो् बदसकस्मत ग्रीब झुग्गीवािे.’ ‘अब आप उधर िे गुज़्रते है् तो आपको कैिा िगता है?’ ‘कही् पढ्ा था, जगहे् अपने-आप मे् कुछ नही् होती्. जगहो् की अहसमयत उन िोगो् िे होती है जो एक सनस्​्शत काि-अवसध मे् वहां मौजूद होते है्. आपके जीवन मे् उपब्सथत होते है्. उिे भरा-पूरा बना रहे होते है्. मै् जब-जब उि माॅि को देखता हूं, मुझे कमिा और दूिरे झुग्गीवािो्की दद्भनाक मौत याद आती है. यह मॉि उनकी िाशो्पर खड्ा है.’ मै्ने कहा. एक पुराना दद्भजैिे ठंड के मौिम मे्सफर िे उखड् आया था. ‘एक बात पूछूं? क्या आपके कमिा िे अंतरंग िंबंध थे?’ यह पत्नी थी. अपने असधकार-क्त्े ्की िीमा पर खड्ी मुसद्ै प्ह् रीिी. और मुझे वह शाम याद आ गयी जब कॉिेज के बाद कमिा मेरे िाथ मेरे सकराये के मकान पर आ गयी थी. िुबह मै्जल्दी-जल्दी कॉिेज के सिए भाग सिया था. िारा कमरा बेतरतीब पड्ा था. मेरा गीिा तौसिया सि​िवट भरी चादर वािे सबस्​्र पर मुचड्ा पड्ा था. कुि्ी पर िुबह उतारे हुए अधोवस्​्पड्ेहुए थे. ऐश-ट्​्ेबना दी गयी एक कटोरी मे्ढेर िारी राख जमा थी और जल्दी मे् आधी पी कर बुझा दी गयी एक सिगरेट भी वही् पड्ी थी. कमरे मे्िुबह झाड्​्िगाना भूि गया था. ि्श्भगंदा था. मेज़्पर चाय की जूठी प्यािी और एक तश्तरी पड्ी थी सजिमे्िुबह हड्बड्ी मे् बनाकर खाये ब्​्ेड-ऑमिेट के कुछ टुकड्े शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 39

साडहत्यमास् /कथा ट हेडरपोत् ड ा​ाज

भी बचे हुए थे. कोने मे् मकड्ी के जािे थे. दीवार पर मधुबािा का पोस्टर था सजि पर गद्भ की एक परत कपड्ेिे िाि्कर सदये जाने की अनंत प्​्तीक्​्ा मे्बूढ्ी हो रही थी. तो यह था मेरा कमरा जहां कमिा को बुिाने िे पहिे मै्ने इि िब के बारे मे्िोचा ही नही्था. मै्ने जल्दी िे कमरे की बेतरतीबी को कुछ ठीक सकया. कमिा कुछ िकुचाई-िी कुि्ी पर बैठ गयी. पिंग के नीचे िे झाड्​्सनकाि कर मै् ि्श्भबुहारने िगा. और तब कमिा ने कहा था, ‘प्​्शांत, यातनाओ् के िैकड्ो्-हज़्ारो् वष्भ स्ज़ंदा है् झाड्​् मे्.’ उिका आधा चेहरा रोशनी मे्, आधा अंधेरे मे् था. उिका कथन सबना प्​्श्नवाचक-सचह्न का एक िुिगता हुआ िवाि था सजिे अभी हि होना था. िसदयो्की पीड्ा जैिे उिके चेहरे पर जम गयी थी. मै्झाड्​्सबस्​्र के नीचे रखकर उिके पाि चिा आया था. कंटीिी तारो्के िे्ंि के दूिरी तरि्. स्वेच्छा िे. हौिे िे उिका हाथ पकड्कर मै्ने प्यार िे कहा था, ‘स्मसृ त की पपड्ी को मत कुरदे ो. घावो् िे ख़्ून सनकि आयेगा.’ यह कहकर मैन् े उिके चेहरे पर सगर आयी बािो् की िटो् को पीछे हटाकर उिका माथा चूम सिया था. कमिा का सखंचा हुआ चेहरा मेरा स्पश्भपा कर धीरे-धीरे नरम पड्ने िगा था. सफर उिके चेहरे पर एक ि​िोनी मुस्कान आ गयी थी सजिका मै्दीवाना था. हमारे भीतर इच्छाओ् के सनशाचर पंछी पंख फैिाने िगे थे. सफर कमरे की ट्​्ूब-िाइट बुझ गयी थी और ज़्ीरो वॉट का बल्ब जि गया था. एक चाहत भरी फुिफुिाहट उभरी थी. सफर एक मादक हंिी गूंजी थी. सखड्की के बाहर एक ि​िेटी रात रोशनी के बचे-खुचे क़्तरे बीनकर िे जा रही थी. िेसकन कमरे के भीतर हमारे अंतम्भन रोशन थे. धीरे-धीरे हवा किाव िे भर गयी थी. दीवार पर दो सछपकसियां आसिंगन-बद्​् पड्ी

सं​ंी की छठी इंरंिय िब जान जाती है. लेरकन वह इतनी बडंी बात भी झेल गयी. बहुत बडंा कलेजा है उिका. मैं इिके रलए उिे िलाम किता हूं. थी्. मै् अपनी स्​्पया के स्नेह-पाश मे् था, जैिे िबिे ज्​्यादा चमकता हुआ नक्​्त् मेरे आकाश मे् था. उिके भीतर िे िम्मोहक ख़्ुशबुएं फूट रही थी्. ज़्ीरो वॉट के तांबई उजािे मे् मांि​ि िुख अपने पैर फैिा रहा था. मेरी धानी-परी मेरी बांहो्मे्थी. मेरी मरमेड मेरी सनगाहो्मे्थी. ऊपर गे्हुआ शंख-िे उिके उत्िुक वक्​् थे सजनकी जामुनी गोिाइयो्मे्अपार गुरत्व् ाकष्ण भ था. नीचे ठंडी िुराही-िी उिकी कमनीय कमर थी जहां पाि ही महुआ के फूिो् िे भरा एक आसदम जंगि महक रहा था. बीच िमुद् मे् भटकता जहाज़्एक हरे-भरे द्​्ीप पर पहुंच गया था.

एक ऐिा िमय होता है जब तन और मन के घाव भरने िगते है्, जब िपने िच होने िगते है्, जब िुख अपनी मुट्ी मे्होता है और मुंदी आंखे् सफर िे नही् खुिना चाहती्. जब िारी चाहते् ख़्ुशबूदार फूिो् मे् बदि जाती है् और जीभ पर शहद का स्वाद आ जाता है. वह एक ऐिा ही पि था- घनत्व मे् भारी, सफर भी बेहद हल्का. िमय का रथ एक उत्िव की राह पर िे गुज़्र रहा था. अब हम दोनो् कंटीिी तारो् के िें्ि के एक ही ओर थे. मन मे् उजािा सिये हुए. उि रात सबस्​्र पर एक-दूिरे िे सिपटे हुए हमने ढेर िारी बाते् की थी्. िपने िंजोये थे. मुझे क्या पता था सक उन िपनो्की तह मे्मौत थी. मुझे क्या पता था सक मै्फूटने िे ठीक पहिे एक पारदश्​्ी बुिबुिे को देख रहा था. ठीक दो सदन बाद कमिा अतीत बन गयी थी. इसतहाि बन गयी थी. मेरी उड्ान का आकाश खो गया था... ‘बताइए न, क्या आपके उि​िे अंतरंग िंबंध भी थे?’ पत्नी दूरबीन िे कर मेरी अतीत की सदशा मे्दूर तक देखना चाह रही थी. मै्ने अपने पैरो्के नीचे स्मृसत की जमी हुई झीि की पतिी परत को चटखते हुए िुना. डूबने का ख़्तरा मंडराने िगा था. जवाब मे्मै्ने कुछ नही्कहा. केवि पत्नी का माथा चूम सिया. मै्अपनी पत्नी िे भी प्यार करता था. वह मेरे बच्​्ो्की मां थी. पता नही्, पत्नी ने मेरी इि हरकत का क्या अथ्भ सनकािा. शायद वह िब कुछ भांप गयी. स्​्ी की छठी इंस्दय िब जान जाती है. िेसकन वह इतनी बड्ी बात भी झेि गयी. बहुत बड्ा किेजा है उिका. मै् इिके सिए उिे ि​िाम करता हूं. इि घटना के बाद हमारे जीवन मे् केवि एक बदिाव आया. अब काम वािी बाई के नही् आने पर जब कभी मै्पूरे घर मे्झाड्​्िगा रहा होता हूं तो मेरी पत्नी मुझिे झाड्​् िे िेने का n प्​्याि नही्करती है.

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www.shukrawaar.com 40 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

साडहत् मास्यट/कडवता हेड रवींदं वमंाि वसरष्​्उपन्यािकार और कसव. प्​्मुख कृसतयां: ‘आिखरी मंसजि,’ ‘दि बरि का भंवर’, ‘क्​्ांसत काका की जन्म शताल्दी’, ‘मै्अपनी झांिी नही् दूंगा’, ‘सकस्िा तोता सिफ्फतोता’. िघु कथाओ्के सिए सवशेष र्प िे चस्चभत.

िये घर मोहल्िे मे्मोहल्िे की तरह िुबह होती है जब बूढ्ेऔर बच्​्े चबूतरो्पर सनकि आते है् और गाये्और कुत्े गिी मे् िुबह की हिचि होती है कुछ आवाजे्गूंजती है् नयी भव्य बस्​्सयो्मे् हिचि भीतर होती है जैिे शरमा रही हो िुबह कोई घर के बाहर नही्आता कोई आवाज भी नही् सिवाय कुत्ो्के भो्कने के

सब कुछ क्या िुबह है जैिे पृथ्वी पैदा हो रही हो यह वही िमय है जब कि बाग मे्ऊपर देखते हुए मै्अपने को भूि गया था जैिे िब कुछ भीतर रच गया हो इिी क्​्ण रिोई मे्बत्भन गूंजे

जहां बांग्िादेशी रेहाना जूठे बत्भन मांज रही है सि​िकते हुए बत्भनो्िे रोने की आवाज आ रही है

शम्ष

(एक यू.एन. रपट: बांग्िादेश मे्सवश्​्के बेहद गरीब 5 फीिद है् जबसक भारत मे्एक सतहाई) काश मै्बांग्िादेशी होता तो उि शम्भिे बच जाता जो खुद भरे पेट धरती पर हर तीिरे आदमी को भूखा देखने िे पैदा होती है

जिता जनता एक मुहावरा है अपनी बात कहने के सिए जनता एक बहाना है अपना उल्िू िीधा करने के सिए जनता एक परदा है अपने कपड्ेबदिने के सिए जनता एक बांि है

ऊंची कूद के सिए जो कूद के बाद पीछे बेिहारा सगरता है

छत्​्ीस का आंकड़्ा

(वैज्ासनक स्टीफेन हॉसकंग के सिए) िोग पूरे शरीर िे आधा-अधूरा जीवन जीते है् कुछ आधे-अधूरे शरीर िे पूरा जीवन जीते है् जैिे शरीर और पूण्भता मे् छत्​्ीि का आंकड्ा हो

छूटिे का दद्ष जब िे पैदा हुआ सकराये के मकानो्मे्रहा पहिे सपता के िाथ सफर सजंदगी भर नौकरी के िाथ हर बार मकान छोड्ता तो कुछ दद्भहोता छूटने का दद्भ जो इि बार भी हो रहा है देह की देहरी पर

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शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 41

मास् साडहत् ट हेयड

घनराला जयंती (वसंत पंचमी) पर घवशेष

गढ़ाकोला मे़ उदास निराला

मिाकहव हनराला के पैतृक गांव मे्उनकी प्​्हतमा और पुस्कालय िर्र िै्, लेहकन उनकी बदिाली यि बतलाती िै हक िम अपनी साहिश्तयक हवभूहतयो्की स्मृहत के प्​्हत हकतने उदासीन िै्. वैिव घसंह

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गढ्ाकोला मे् वनराला की प्​्वतमा: याद वकसे अब आती है 42 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

ग्िै्ड मे् एक शहर है- स्ट्ेटफोड्भ अपानएवन. यह वह शहर है जहां प्​्सिद्​् अंग्ेजी नाटककार शेक्िपीयर का जन्म हुआ था. शेक्िपीयर के मरणोपरांत कुछ िाि बाद उनका पैतृक आवाि खंडहर मे्बदि गया था, िेसकन डेढ् िौ िाि पहिे उिका जीण्​्ोद्​्ार सकया गया. इिे भव्य स्मारक के र्प मे् सवकसित सकया गया. इमारत की मरम्मत कर उिे चटख रंगो् मे् िजाया गया तासक देशसवदेश िे आने वािे िोग इि स्थि को देख िके्. एक सरपोट्भ के अनुिार, अब िाढ्े िात िाख िोग प्​्सत वष्भ इि जगह को देखने आते है्. इिी तरह, है्पशायर मे् जेन आॅब्सटन के आवाि और चाल्ि्भसडके्ि के िंदन ब्सथत घर मे्आने वािी िैिासनयो्की िंख्या भी िाखो्मे् है. प्​्सिद्​्फ्​्ांिीिी िेखक सवक्टर ह्​्ूगो ने सजि अपाट्भमे्ट मे्पहिी बार अपनी प्​्ेसमका को देखा था या दूिरे महायुद् मे् ज्यां पाि िात्भ् अपने दोस्​्ो् के िाथ पेसरि के बाहर सजि िराय मे् सछपे थे, वे जगहे् आज भी िासहत्य और सवचारप्स्ेमयो्की भावसवभोर यादो्का जसरया है.् यूरोप मे् ‘सिटरेरी टूसरज्म’ को सवशेष तौर पर प्​्ोत्िासहत सकया जाता है. पय्भटन क्​्ेत् की कई कंपसनयां अपने यात्​्ा पैकेज मे् इिे प्​्मुखता िे स्थान देती है्. िेसकन खुद को सवकसित और यूरोप की तरह िमृद् बनाने की आकांक्ा पािने वािा अपना देश यूरोप के िासहत्य-प्​्ेम और िासहत्यकारो् की धरोहर िजोने की परंपरा िे कुछ नही् िीखना चाहता. भारत मे् किा और िेखन िे जुड्े मनीसषयो् के बारे मे् जो अजीबोगरीब सकस्म की सनम्भम उपेक्ा का भाव

मास्ट हेड

है, वह सवदेशी िैिासनयो्को भी हैरानी मे्डाि देता है. ऐिा प्​्तीत होता है जैिे सहंदी जगत को अपनी िासहब्तयक धरोहर की सबिकुि परवाह नही् है. इिका िंबंध सहंदी क्​्ेत् मे् िंबे िमय तक फैिी असशक्​्ा िे है, तो दूिरी ओर िेखको् के प्​्सत िरकारी उदािीनता िे है. एक कारण यह भी है सक िंबे िमय तक सहंदी िमाज को अपने िांसक ् सृ तक पुनर्द्ार की सचंता नही्करनी पड्ी. अतीत की काल्पसनक महानता िे उिकी चेतना सनयंस्तत होती रही. सहंदी िमाज ने इि बात पर कम ध्यान सदया सक िंस्कृसत ब्सथर या जड् नही्, बब्लक िचेत र्प िे सवकसित होने वािी चीज होती है. इिे सवकसित करने के सिए नये सवचार, दृस्ष, कल्पनाएं और िौ्दय्बभ ोध को अपनाना जर्री होता है. अपनी िंस्कृसत को सवकसित करने की सचंता के अभाव ने उिके मन मे् भसवष्यदृष्ा िेखको् और सचंतको् के महत्व को िमझने के रास्े् मे् शम्भनाक बाधा खड्ी कर दी. हाि ही मे्महान छायावादी कसव िूय्भकांत स्​्तपाठी सनरािा के पैतृक गांव गढ्ाकोिा की यात्​्ा करने पर िेखको्िे जुड्ी स्मृसतयो्के बारे मे् सहंदी िमाज की उपेक्ा का बड्ा तीखा एहिाि हुआ. गढ्ाकोिा गांव उत्​्र प्​्देश के शहर उन्नाव िे िगभग 40 सकिोमीटर दूर

बीघापुर तहिीि मे् पड्ता है. बीघापुर मे् अच्छा-खािा रेिवे स्टेशन भी है. यह गांव उि स्टेशन िे करीब पांच सकिोमीटर आगे है. सनरािा पर अपनी पुस्क मे् डॉ रामसविाि शम्ाभ ने इि गांव के बारे मे् सिखा: ‘कानपुररायबरेिी िाइन पर बीघापुर स्टेशन िे िगभग दो कोि पर गढ्ाकोिा गांव बिा हुआ है. िोन नदी को पार करने पर गांव के कच्​्ेघर सदखाई पड्ने िगते है्. घरो् की तरह चौपाि, छप्पर,

रनिाला के घि पहुंिकि जहां एक ओि भावनातंमक िुकून रमलता है वहीं घि की हालत देखकि मायूिी के रिवाय मन में कोई दूि​िा भाव नहीं पैदा होता. दहिीज, आंगन, खमिार और अटारी के नक्शे पर पंसडत रामिहाय का मकान भी बना हुआ है.’ सनरािा के सपता का नाम रामिहाय स्​्तपाठी था जो बंगाि के मेसदनीपुर सजिे की सरयाित मे् काम करते थे. वही्विंत पंचमी के सदन सनरािा का जन्म हुआ था, जो इकिौते पुत्थे. उन्नाव ब्सथत अपने पैतृक गांव मे् सनरािा िगातार आते-जाते रहे. वत्भमान मे् सनरािा के गांव जाने तक की

वनराला की स्मृवत मे् पुस्कालय: जज्णर होती हालत पक्​्ी िड्क बनी हुई है, सनरािा के घर पहुंचकर जहां एक ओर भावनात्मक िुकून समिता है वही्घर की हाित देखकर मायूिी के सिवाय मन मे्कोई दूिरा भाव नही्पैदा होता. गत िदी के िबिे महान सहंदी कसव का टूटाफूटा घर सनराशा पैदा करता है. जहां सनरािा का घर था, वहां उनकी मूस्तभ िगी है. वह मूस्तभ पसरवेश मे् सबखरी बेचारगी को मूक भाव िे सनहारती हुई प्​्तीत होती है. मूस्तभ की खुिी हुई आंखो् मे् िंत्ाि का भाव झांकता िगता है. सनरािा का उदाि चेहरा जैिे कही् दूर िे हमे् देख रहा था. उन्ही् की कसवता ‘िरोज स्मृसत’ की पंब्कतयां गूंज रही थी्: ‘दुःख ही जीवन की कथा रही/ क्या कहूं आज जो नही्कही? ’ आिपाि खासि​ि ई्टो्वािे गंवई मकान है् और गांव के स्थानीय जीवन के अनुर्प भै्िे् और गायो्के तबेिे. खाकी स्कूि ड्​्ेि पहनकर िाइसकि पर भागते बच्​्ेभी सदख जाते है्. उि घर मे् उनके वंशजो् के नाम पर राजकुमार स्​्तपाठी का पसरवार रहता है जो सनरािा के चचेरे भाई के प्​्पौत्​्है्. उनके पसरवार िे ही जानकारी समिी सक गांव मे् विंत पंचमी के सदन यानी सनरािाजी के जन्म सदन कुछ असधकारी या िासहत्य प्​्शंिक आते है्और वे सनरािा जी के नाम पर कुछ सवशेष स्मारक या भ्​्मणयोग्य शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 43

मास् साडहत् ट हेयड स्थि के सनम्ाभण का वादा करते है्, पर बाद मे् कुछ नही्होता. सनरािा जी सजि कमरे मे्बैठते थे, वह या तो बंद रहता है या स्​्तपाठी जी की मां का िामान उिमे्रखा होने के कारण वह कभीकभी खुिता है. गांव मे् सनरािा जी के नाम पर स्कूि, काॅिेज और पुस्कािय है्, पर वे सनरािा के केवि नाम को ढोते प्​्तीत होते है्. राजकुमार स्​्तपाठी के पसरवार ने अपने डेढ् एकड् जमीन सनरािा के नाम पर पाक्फबनाने के सिए स्वेच्छा िे प्द् ान की थी, पर उन्हे्आज अपने इि सनण्यभ पर थोड्ा पछतावा होता है. कारण यह है सक वह पाक्फसकिी उजाड्, अिमति मैदान मे्तल्दीि हो गया है. पाक्फके चारो्ओर िगी िोहे की बाड् टूटी-फूटी है. घाि की हसरयािी जगह समट्​्ी-

िस्दभयो्की धूप मे्कुछ जुआरी एकत्​्होते है्जो ताश के पत्​्े फे्टते रहते है्. जब उनकी फोटो िेने की कोसशश की गयी तो वे डर के भागने िगे. कुछ ने तो मुंह पर र्माि रख सिया. पाक्फ िे िटे सनरािा वाचनािय की हाित पर तो कुछ सिखना ही बेकार िगता है. टूटे दरवाजे और उखड्ेप्िास्टर वािे उि वाचनािय िे सकताबे् गायब है्. गांव मे् प्​्ायः िोग सनरािा मूस्तभ का पता तो बता देते है्, पर सनरािा के बारे मे्उन्हे् ज्यादा पता नही् है. उनके मन मे् सनरािा की छसव सकिी देवता जैिी है सजिकी मूस्तभयां गढ्ी जा रही है्और सजिे िोग मािाएं चढ्ाने कभीकभार आ जाते है्. गांव मे्एक युवक िे पूछा सक ‘कसव’ सकिे कहते है्तो वह िकपका गया. उिे यह नही्पता

गढ्ाकोला की एक गली: र्का हुआ जीिन

धूि का भूरापन चारो् ओर फैिा है. सनरािा की कुछ कसवताएं पाक्फ मे् िगे कािे चमकते पत्थरो् पर अंसकत की गयी है्. उन्ही् मे् उनकी अमर िंबी कसवता ‘राम की शब्कतपूजा’ की ये पंब्कतयां भी अंसकत है्: ‘हे पुर्ष सिंह तुम भी करो यह शब्कत धारण/ आराधन का दृढ् आराधन िे दो उत्र् /तुम वरो सवजय िंयत प्​्ाणो् िे प्​्ाणो् पर’. सवडंबना यह है सक ‘शब्कत की मौसिक कल्पना’ का आह्​्ान करने वािे कसव का पैतृक-स्थि बड्ा सनस्​्ेज और शब्कतहीन प्​्तीत हो रहा था. एक िुखद बात यह िगी सक सनरािा की कसवताओ् के िाथ ही सनरािा के समत्​् और उनके ऊपर ‘सनरािा की िासहत्य िाधना’ जैिी चस्चभत पुस्क सिखने वािे रामसविाि शम्ाभ की काव्य पंब्कतयां भी पत्थरो् पर अंसकत है्. सनरािा के नाम पर स्थासपत पाक्फमे्सदन मे् 44 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

था सक कसव होना क्या होता है. यह उिे शल्द ज्​्ान की परीक्​्ा िेने वािा प्​्श्न िगा सजिका सनरािा िे कोई िंबंध नही्था. गांव मे्भारत के िामान्य गांवो् जैिी ही स्वाभासवक ढंग की जीवंतता और उतनी ही स्वाभासवक ढंग की पस्​्हािी भी सदखी. वहां िरकारी कृसष मंडी है और ल्यूटी पाि्भर भी. ल्यूटी पाि्भर के बाहर िड्सकयो्को फैशन और ल्यूटी कोि्भकराने के सवज्​्ापन िगे थे. जासहर है सक देश मे्ल्यटू ीपाि्रभ ईश्​्र की तरह अनासद भिे न हो, पर उन्ही्की तरह िव्भव्यापी हो चुके है्. गढ्ाकोिा िे ही करीब तीन सकिोमीटर दूर सनरािा के नाम पर एक सडग्​्ी कॉिेज स्थासपत है. स्थानीय िोगो् का मानना है सक सनरािा के नाम पर अनुदान िेन,े स्थानीय िोगो्की जमीने् हड्पने या ख्यासत बटोरने के िािच िे कुछ िंस्थान खोिे गये है् जो वास्​्व मे् सनरािा या

उनके िेखन िे िोगो् के मन मे् िगाव पैदा करने के स्थान पर उनके नाम का प्​्योग करने वािो्की जेबे्भरने का काम कर रहे है्. सनरािा के पैतृक घर मे् रहने वािे राजकुमार स्​्तपाठी सनरािा के नाम पर बने सडग्​्ी काॅिज े मे्चपरािी की नौकरी करते है्. उन्हे् िात हजार र्पये समिते है्. यह भी सकंसचत सवडंबना बोध पैदा करने वािी खबर थी सक सनरािा के वंशज सनरािा के नाम पर स्थासपत िाभप्​्द व्यविायो् मे्चपरािी की नौकरी कर रहे है.् यह यथाथ्भका असतयथाथ्वभ ाद मे्बदि जाना है. जैिे अवचेतन मे्मनुष्य की बहुत िारी गहन भावनाएं परस्पर सकिी तक्फिे बंधी हुई नही्होती है्, वैिे ही यह बाहरी जीवन भी है सजिमे्दृश्य, स्वप्न, सवचार सकिी तास्कफक शैिी मे् बंधने िे इनकार कर चुके है्. इि काॅिेज के प्​्बंधक कमिाशंकर अवस्थी ने कहा सक िरकार िे हम सनरािाजी के पैतृक सनवाि स्थि के सिए सवशेष अनुदान जारी कराने मे्कभी-कभी िफि हो जाते है,् पर वह इतना कम होता है सक उतने पैिे िे िाि भर के सिए एक िफाईकम्​्ी या चौकीदार तक नही् रखा जा िकता है. कुछ िाि पहिे एक शािकीय आदेश िे सनरािा के कमरो्को पक्​्ा कर सदया गया था, िेसकन वे पके् कमरे बि बाहरी दीवार की तरह है्क्यो्सक भौगोसिक र्प िे एक देहाती क्​्ेत् होने के कारण कमरे या उनकी शैया को स्थायी ढंग िे दश्भनीय र्प प्​्दान करना मुब्शकि हो जाता है. सनरािाजी के घर मे् रसजस्टर भी रखा है सजिमे् हर आगंतुक का नाम, पता तथा फोन नंबर दज्भसकया जाता है, पर सनरािा के पैतक ृ आवाि की तरह ही वह रसजस्टर भी था, सजिके पन्ने और कवर जीण्भशीण्भथे. िगता था, जैिे पसरवेश िे िंगसत स्थासपत करने के सिए उि रसजस्टर को भी थोड्ा दयनीय बना सदया गया है. सनरािा के गांव िे वापि चिते हुए उनकी धम्भपत्नी मनोहरा देवी के नाम पर भी एक काॅिेज सदखा सजि पर मोटा िा तािा िगा हुआ था. देश मे्िेखको्और सवचारको्की धरोहरो् की उपेक्ा ही यथाथ्भनही्है, बब्लक उि उपेक्ा को जारी रखने के सिए गढ्ेजाने वािे बहाने भी उतना ही बड्ा यथाथ्भहै्. सकिी देश के सवकाि का िूचकांक केवि भौसतक िमृस्द िे नही् सनध्ाभसरत होता, बब्लक वह अपनी िंस्कृसत, किा और परंपरा के प्​्सत सकतना िचेत है, इि​िे भी सनस्मभत होता है. इिसिए असनवाय्भ है सक सनरािा जैिे िेखको् के आवाि और जन्मस्थिो् िे भी हम नयी पीढ्ी को पसरसचत कराये्. इिके सिए उन स्थिो् के िंरक्​्ण का प्य् ाि केवि िरकारी िीपापोती के ढंग िे नही्, n बब्लक पूरी ईमानदारी िे करे्. (िेखक सहंदी के युवा आिोचक है्.)

सािहत् मास्यट/स्हेामीक् ड ्ा

लोक से लाेकतंि् तक

ह्रीकेश सुलभ की किाहनयाे्मे्भारतीय ग्​्ामीर यरार्षबोध और लोक-मन की हितनी साफ समझ हमलती िै, उतनी िी मध्यवग्​्ीय शिरी यरार्षकी भी. आशुतोष

‘वह‘ हो, िुिभ की इन स्​्ी पात्​्ो् के व्यब्कतत्व और इनकी मानसिक बुनावट को बद्​् या र्ढ् पासरभासषकी मे् नही् िमझ िकते. ये स् वातंत्यचेता स्​्सयां है्, जो अपने जीवन के वास्​्सवक िंघष्​्ो् के बीज िे ह कहानी की के्द्ीयता का दौर है. इि दौर को िंवादी बनाने मे् या बीच िे सनस्मभत हुई है्. कहासनयो् के स्​्ी-पात्​् सपतृित्​्ा के दमन और बहुतेरे युवा कथाकारो् की भूसमका महत्वपूण्भ है. यह ऐिा िमय भी ् ो्को सजजीसवषा के छंद मे्बदिने है जब पुराने महारथी धीरे-धीरे अपनी स्वाभासवक चाि िे वापि जा रहे धोखे िे टूटते नही्, बब्लक हताशा के क्ण है्, ऐिे मे् ह्षीकेश िुिभ का अपने िद्​्ःप्​्कासशत कहानी िंग्ह ‘हिंत’ का सनण्यभ िेते है.् िुिभ अपने पात्​्ो्को कही्ऊपर िे थोपते नही्है,् बब्लक के िाथ आना कथा के कद्​्दानो् के सिए िुखद तो है ही, यह एक तरह पात्​्ो्को कहानी की कथा-भूसम मे्सवकसित होने देते है्. जैिे-जैिे कथा िे सहंदी के एक िंपूण्भकथाकार का तरक्​्ीयाफ्ता िफर भी है. ‘हिंत’ मे् बढ्ती है, पात्​्सवकसित होते जाते है्. इि िंग्ह की कहासनयो्मे्न सिफ्फ छह कहासनयां िंकसित है्. िारी कहासनयां हाि के सदनो् की है्, जैिा पात्​्, बब्लक सवचारधारा भी कथा-तत्व के िाथ एकाकार हो कर आती है. सक िंग्ह मे् उल्िेख है. ‘काजर आंजत नयन गये’, ‘द्​्ुत सविंसबत’, िुिभ ने अपनी वैचासरक प्​्सतबद्​्ता को अपनी अनुभूसतयो्मे्घुिा सिया है. ‘हिंत’, ‘उदासियो्का विंत’ और ‘हसव डास्िगि् ’ ‘हिंत’ शीष्भक कहानी हमारे िमय के कू्र शीष्भक कहासनयां हमारे िमय के बदिते हुए और हत्यारे यथाथ्भकी कहानी है. ित्​्ाएं सकतनी यथाथ्भको िटीक ढंग िे पकड्ती है.् कथाकार की अमानवीय और मनुष्य सवरोधी हो िकती है्, यह चेतना सजि हद तक अपने िमय की चेतना िे ‘हिं त’ कहानी मे् दज्भ है. एक स्​्ल्ध कर देने िंयोसजत होती है्, उिी के अनुर्प सकिी वािी कहानी है, सजिकी तुिना महाश्​्ेता देवी किाकृसत का जन्म होता है. इि सिहाज िे की ‘हजार चैरािी की मां’ िे की जाये तो कोई ह्षीकेश िुिभ की कहासनयां उल्िेखनीय है्. वे असतशयोब् क त नही्होगी. ‘द्​्ुत सविंसबत’ शुभ्ा के िमृद्किा-चेतना के कथाकार है.् उनमे्भारतीय माध्यम िे एक िंवेदनषीि युवती के वैयब्कतक ग्​्ामीण यथाथ्भबोध और िोक-मन की सजतनी द्​्ंद्और अपनी िंवेदनषीिता के कारण ठगे जाने िाफ िमझ है, उतनी ही मध्यवग्​्ीय शहरी यथाथ्भ की कहानी है. जो अंत तक आते-आते एक िंबी की भी. ग्​्ामीण यथाथ्भऔर शहरी यथाथ्भमे्कोई हूक मे् बदि जाती है. ‘हसब डास्ि​ि्ग’ मे् प्​्सतस्पध्ाभ न होकर एक स्वाभासवक िंतुिन है. सपतृित्​्ात्मक बंसदशो्और पसत के कुसं ठत अहं की िुिभ की कहासनयो्मे्व्यक्त ग्​्ामीण यथाथ्भवही प्​्सतस्​्कया मे् मुब्कत की नयी पसरभाषा सनस्मभत नही् है जो रेणु के यहां था. यह सबल्कुि बदिा करती स्​्ी है तो ‘उदासियो्का विंत’ स्मृसत और हुआ, बब्लक बदिता हुआ यथाथ्भ है. िुिभ उि वत्भमान के गसझन िंवेगो् की कहानी है. असधक बदिते हुए यथाथ्भको, उि प्​्स्कया को पकड्ते उम्​्के पुर्ष िे कम उम्​्की स्​्ी के िगाव और है्, जबसक यह काफी मुब्शकि काय्भहै. बदिे हुए प्​्ेम जैिे सवषय पर अनेक कहासनयां मौजूद है्, यथाथ्भको िमझने और सवश्िेसषत करने का काय्भ िेसकन ‘उदासियो्का विंत’ को ह्षीकेश िुिभ िमाजशास्​्ी करता है, िेसकन बदिाव की उि ने िेखकीय तटस्थता और िंवेदना की धीमी प्​्स्कया को पकड्ने का काय्भ िासहत्यकार करता ‘हलं त ’, ह् ष ीके ष सु ल भ, आं च मे्उदािी और विंत के एक समस्​्शत पाग की है और यह काय्भिुिभ बखूबी करते है्. ‘बेरॉल्ट राजकमल प् क ् ाषन, नई वदल् ल ी, 2015, तरह उतारा है. थोड्ी िी चूक िे यह कहानी औित ब्​्ेरट’ कहते थे सक ‘यथाथ्भ सनरंतर पसरवत्भनशीि दज्​्ेिे भी नीचे सगर िकती थी. है और चूंसक यह मनुष्यो् द्​्ारा सनस्मभत सकया जाता पृष् संख्या: 107, इि िंग्ह की कहासनयो् मे् ह्षीकेश िुिभ है इिसिए मनुष्यो् द्​्ारा बदिा भी जा िकता है.’ मूल्य: र्. 250/मनुष्यो् द्​्ारा बदिे जा रहे इि यथाथ्भ को इि िंग्ह की पहिी कहानी का रंगकम्​्ी व्यब्कतत्व ‘अंडरटोन’ की तरह मौजूद है. वे केवि िंवादो् ‘असगन जो िागी नीर मे्’ मे् देखा जा िकता है. यह कहानी गांव के िे नही् घटनाओ् िे कथा को सवकसित करते है्. िंग्ह की िगभग बदिते यथाथ्भको सवश्​्िनीयता िे िामने िाती है. िुिभ के यहां यथाथ्भ िभी कहासनयां घटना-प्​्धान है्. घटनाओ् का प्​्वाह भी तेज है. ‘द्​्ुत एकायामी न होकर बहुस्रीय है. यथाथ्भ की यह बहुस्रीयता ‘काजर सविंिबत’ और ‘उदासियो्का विंत’ जैिी कहासनयो्मे्घटनाओ्का प्व् ाह आंजत नयन गये्’ कहानी मे् अिग ढंग िे खुिती है. इि कहानी के थोड्ा कम है, सफर भी कुछ भी कभी घसटत हो िकता है, इिकी अिावा ‘द्त्ु सविंसबत’, ‘हिंत’, ‘उदासियो्का विंत’ और ‘हसव डास्िगि् ’ अनुगूंज मस्​्दम नही् पड्ती. इि िंग्ह की कहासनयो् मे् मौजूद यह जैिी कहासनयो्मे्भी यथाथ्भकी यह बहुसर् ीयता सवद्म् ान है. िुिभ अपनी नाट्​्धस्मभता इनके मंचन के सिए भी नई जमीन उपिल्ध कराती है. िोक कहासनयो् के स्​्ी पात्​्ो् के माध्यम िे आधुसनक स्​्ी सवमश्भ का एक की गहरी िमझ और उिमे्प्​्त्यक्​्भागीदार जीवन ने ह्षीकेश िुिभ को नया पाठ प्​्स्ुत करते है्. चाहे वह ‘असगन जो िागी नीर मे्’ की माधुरी िृजनात्मक िंवादी भाषा उपिल्ध करायी, सजिके बि पर वे हमारे िमय भ , िामासजक और राजनीसतक यथाथ्भको सकिी िोक-कथा देवी हो्, ‘काजर आंजत नयन गये’ की िुधा सिंह यादव, ‘द्​्ुत सविंसबत’ के ठोि आस्थक n की शुभ्ा या ‘उदासियो् का विंत’ की सबन्नी या सफर ‘हसव डास्ि​ि्ग’ की की तरह कहते है्.

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मास् यायावरी ट हेड

बलुआ पत्थरो् का स्​्ंभ: प्​्ेम का स्मारक

ऑस्ट्ेसियाई मसहिा जैनेट िांग भी थी्. उन्हो्ने पूछा सक दुसनया मे्हर जगह प्म्े कहासनयां दुखांत क्यो् होती है्? जैनेट अब मेरे िाथ नही् है. मुझे यह भी नही्पता सक वह कहां और सकि हाि मे् होगी. िेसकन यहां थार के रेतीिे आंचि मे्आज भी आपको कोई भी मांगण्यार या समरािी, 'कमाइचा' या िारंगी की धुन पर मूमि और महे्द्की कहानी िुनाता समि जायेगा. मूमि थार की िोक नासयका जो है. िहारा के बाद दुसनया का िबिे बड्ा रेसगस्​्ान थार. इिका एक सहस्िा इधर राजस्थान मे् तो दूिरा िरहद पार पासकस्​्ान के सिंध प्​्ांत मे्. िेसकन मूमि और महे्द् का बंटवारा नही् हुआ है. इन पर दोनो् की दावेदारी है. शाह अल्दुि ितीफ सभट्​्ाई के मशहूर शाह जो सरिािे मे् मूमि के िौ्दय्भका बखूबी वण्भन है. मूमि काक महि मे्रहती थी और उिके चाहने वािो्की एक पूरी कतार थी. िेसकन उमर कोट सिंध का राणा महे्द् ही उि तक पहुंच

िका. जो उि तक पहुंचा, मूमि उिी की हो गयी. अब उमरकोट का राणा महे्द्िोढ्ा रातो्मे् अपनी िांढऩी पर िवार होकर मूमि िे समिने िोध्​्ुवा आता और िुबह वापि उमरकोट चिा जाता. सफर कुछ ऐिी बात हुई सक महे्द्मूमि िे सवमुख हो गया. मूमि उिे मनाने के सिये खुद उमरकोट गयी िेसकन दोनो् का समिन नही् हो पाया. सवयोग मे्सवरसहणी मूमि ने खुद को आग मे्झो्ककर प्​्ाण त्याग सदये. पासकस्​्ान के सिंध प्​्ांत के माथेिो शहर मे् आज भी मूमि की मजार मौजूद है. मै् भी उिके दीदार को गया हूं. जब मै् वहां पहुंचा, तब शाम होने को थी िेसकन सदन अभी पूरी तरह डूबा नही् था. वहां िोगो् ने मुझ एक टीिा सदखाया और कहा सक यहां मूमि का सकिा है. वहां खेि रहे बच्​्ो् ने बताया सक िोग वहां खजाने की तिाश मे्आते है्. मेरे बारे मे् भी उनको यही िगा था. टीिे िे नीचे एक महि है सजिके एक सहस्िे मे् मूमि की मजार

जहां मिलते थे िूिल और िैसलमेर मे्मूमल और मिे्द् की प्​्ेम किानी भले िी लोगो् की िुबान पर बनी िुई िै लेहकन उनके हमलन का गवाि लोध्​्ुवा पय्षरन और पुरातत्व हवभाग की उपेक्ा और उदासीनता का हशकार िै. सतीश जायसवाल

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त सदिंबर की उि रात शीतिहर शुर् हो चुकी थी. मै् जैि​िमेर की 'नाचना हवेिी' मे्था सजिे क्​्ेत्के बेहतरीन 'हैसरटेज होटिो्' मे् शुमार सकया जा िकता है. हवेिी की छत पर बने डायसनंग हॉि िे सदख रहे िुनहरे सकिे पर पीिी रौशसनयां पड्रही थी्. वहां खाना खा रहे पय्टभ को् के मनोरंजन के सिये एक िोक गायक ित्​्ार खान मूमि और महेद् ्के प्म्े की दास्​्ान गा कर िुना रहा था. वह पीिी रोशनी उदािी की शोकधुन िुन मानो कांप-कांप जा रही थी. दुसनया की तमाम प्​्ेम गाथाओ् की तरह मूमि और महे्द्की प्​्ेम कहानी भी दुखांत ही है. मै् इि​िे पहिे यहां करीब 22-23 िाि पहिे आया था. उि वक्त मेरे िाथ एक 46 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

ब्सथत है. वहां करीब ही पासकस्​्ान के पुरातत्व सवभाग की तख्ती िगी है. एक बुजुग्भ चौकीदार बराबर मजार की देखरेख करते है्. उन्हो्ने आसहस्​्ा िे एक सदया मूमि की मजार पर रखा और उि​िे भी आसहस्​्ा िे वह बोिे, 'वह िो रही है्.' मानो जोर िे बोिने िे कही्मूमि की नी्द न खुि जाये. काक महि का सजक्​्उि सरिािे मे्भी है सजिका सजक्​् हमने ऊपर सकया. वह महि आठवी्िदी की पुरानी राजधानी िोध्व्ु ा मे्काक नदी के तट पर ही मौजूद था. उि वक्त यहां की राजधानी िोध्​्ुवा ही थी. यहां के िोक गायक बताते है्सक काक नदी मे्तब पानी था और उि पानी मे्ऐिी कसरश्माई ताकत थी सक वह सकिी अंधे को भी रौशनी दे देता था. िेसकन अचानक काक नदी ने अपने बहाव की धारा बदि दी. इि बीच 1152 मे् महमूद गजनवी ने िोध्​्ुवा पर आक्​्मण कर उिे ध्वस्​् कर सदया. िेसकन इिके बावजूद यह शहर अपनी प्​्ाचीन सवराित

िहेदं ं

वकले के भीतर एक मंवदर: उपेक्ा का वशकार

लोध्​्ुिा का टीला: दबी हुई राजिानी

को बचाये रखने मे् कामयाब रहा. बाद मे् यह भाटी राजपूतो्के आसधपत्य मे्रहा िेसकन उन्हो्ने 1156 ईस्वी मे् इिे खािी कर जैि​िमेर को अपनी नयी राजधानी बना सिया. िेसकन सफर भी यहां िोध्व्ु ा के अवशेष बचे रहे. ये अवशेष एक ऐिी राजधानी का पता दे रहे थे जो 15-16 सकमी क्​्ेत् मे् फैिी थी और 10 प्​्वेश द्​्ारो्िे िुरस्​्कत थी. िन 1992 मे्जब मै् जैनटे िांग के िाथ यहां आया था तो वे पुरावशेष हमारे िामने थे और इिके पुराने वैभव की गवाही दे रहे थे. दूर-दूर तक खंसडत प्​्सतमाये् और छतसरयां फैिी हुई थी्. हमने यहां इसतहाि का स्पंदन महिूि सकया था और कई तस्वीरे्भी िी थी्. वहां एक खुिा हुआ सवशाि चौराहा था जहां कीकर और खेजड्ी जैिे मर्स्थिी वृक्थे. उनकी छाया मे्ऊंटो्के झुंड िुस्ा रहे थे. ऊंटो् की थकान बता रही थी सक दूर िे कोई कारवां आकर वहां र्का है. कारवे्के िवार शायद खाने पानी की तिाश मे्सनकिे थे. पता नही्, शायद अतीत मे्भी वहां कोई िराय रही हो जहां दूर देश के कारोबारी र्कते हो्. दरअि​ि िोध्​्ुवा उि प्​्ाचीन व्यापासरक माग्भ पर ब्सथत है सजि पर होकर समस्​्और अरब तक कारोबारी आया जाया करते थे. िेसकन सदिंबर 2015 मे्मुझे यहां कुछ भी नही् समिा. महज दो दशक के वक्त ने इसतहाि की एक िंबी छाया को पूरी तरह समटा

सदया था. खुद को भरोिा सदिाने के सिये मै्ने अपने फोटो खंगािे और मुझे िन 1992 मे् खी्ची दो तस्वीरे्िुरस्​्कत समि गयी्. शायद अब वे अतीत का प्​्मासणक िाक्​्य और दस्​्ावेज बन चुकी है्. िेसकन इि बीच िोध्​्ुवा मे् मूमि की कोई सनशानी नही् बची. यह ब्सथसत तब है जबसक उिकी प्​्ेम गाथा िमूचे थार मे् गायी जाती है. वही मूमि सजि पर दावेदारी ने िरहद को बेमानी कर सदया है. सजि जगह पर काक महि ब्सथत था उिे अब मेढ्ी कहा जाता है. अब उिकी एक प्​्ाचीर भर रह गयी है. भीतर एक भव्य जैन मंसदर है. राजस्थान का पय्ाभटन सवभाग इि मंसदर को देखने के सिये पय्भटको्को बुिाता है. वहां एक तख्ती िगी है जो उिे िंरस्​्कत स्थि बताती है िेसकन उि पर कोई सववरण दज्भनही्है. स्थानीय टैक्िी वािे, जैि​िमेर घूमने आये पय्भटको् को िाकर इि मंसदर के िामने खड्ा कर देते है्. इिके अिावा न उनके पाि कोई जानकारी है और न वे देते है्. हमारे टैक्िी वािे ने भी यही सकया िेसकन मै्कैिे मान िकता था? वैिे भी उिे क्या मािूम की मै् यहां आ चुका हूं. मै्सनराश हुआ, अब वहां एक गांव बि चुका है. मै्ने गांव वािो् िे मूमि की मेढ्ी का पता पूछा तो उन िोगो् ने काक नदी का रास्​्ा शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 47

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कमायचा के साथ मांगण्यार लोक गायक: मूमल के स्िर

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बता सदया. काक नदी मे् अब पानी नही् है िेसकन दूर तक फैिी घाटी मे् पुरानी नदी के सनशान अभी तक वैिे के वैिे बने है्. यह घाटी कुछ और नही् बब्लक सिंधु घाटी का ही सवस्​्ार है जो पासकस्​्ान के सिंध तक फैिी है. हां, सिंधु नदी ने भी इिी तरह अपनी धार बदिी है. उिकी पुरानी धार के सनशान भी यहां अरोड् मे् उिी तरह बने हुए है्. सिंध की पुरानी राजधानी अरोड्मे्है. ठीक वैिे ही जैिे यहां िोध्​्ुवा. िोध्​्ुवा एक ऊंचे पहाड्ी टीिे पर बिा हुआ है. यहां काक नदी की िूखी हुई धार सदखायी देती है. नीचे उतर कर देखने पर िमझ मे् आता है सक एक प्​्ाचीन राजधानी अपने अवशेषो् के िाथ इि टीिे के नीचे दबी हुई है. सकिी भी अन्य पुरास्थि की तरह यहां भी खुदायी करते ही वह प्​्ाचीन राजधानी सनकि आयेगी. मूमि का काक महि भी यहां समि जायेगा. ऊपर पूरे पठार पर खंसडत पुरा िामस्​्गयां यूं ही सबखरी हुई है्. पीिे बिुआ पत्थरो् िे सनस्मभत कुछ मंसदर भी िुरस्​्कत है्. एक मंसदर के अिावा कही् कोई देव प्​्सतमा नही् है इिसिये िमझ मे् नही् आता है सक यहां सकि देवता के मंसदर रहे हो्गे. इन्ही् पीिे बिुआ पत्थरो् के उत्कीण्भ स्​्ंभ भी वहां है् सजन पर गणेश की आकृसतयां उकेरी गयी है्. पुरातत्व सवभाग की उदािीनता हैरान करने वािी है. जानकारी जुटाने पर पता चिा सक भारतीय पुरातत्व िव्​्ेक्ण सवभाग ने वष्भ 2005 मे् यहां खुदायी का काम शुर्सकया था िेसकन आिपाि के गांवो्िे हुए िख्त सवरोध ने इि काम को अिमय ही बंद करवा सदया. िोगो् को आशंका थी सक यहां अतृप्त आत्माओ्का वाि है जो र्ठ गयी्तो पूरे गांव को नुकिान पहुंचा िकती है्. आशंकाये्तो अब तक बरकरार है् िेसकन उि काम को दोबारा शुर्करने की योजना बनायी जा रही है. उम्मीद की जा रही है सक कुछ िमय मे्िोध्​्ुवा अब एक सवकसित पय्टभ न स्थि के र्प मे्हमारे n िामने होगा.

खानपान मास् ट हेड अरंण कुमार ‘पानीबाबा’ िेखक िंस्कार िे राजनीितक व्यब्कत और पानी,भोजन और पोषाहार के िवशेषज्​्है्. हिवाई होने का दावा भी करते है्. e-mail.: akpanibaba@gmail.com

भोजन और प्​्साद

अन्न-िल की व्यवस्रा को हवरमुकत् बनाना िै तो भोिन के स्रान पर ‘प्स ् ाद’ की व्यवस्रा को हफर से िीहवत करना िोगा. मात्​्नुस्खेबािी से न स्वाद बचेगा न सेित बचेगी.

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त्भमान िमय को 'स्वादहीन’ युग भी कह िकते है्. आधुसनक िाइंि के प्​्भाव मे्भारतीय कृसष ने िाहनीय प्​्गसत की है, िेसकन कृसष मे्जो भी तरक्​्ी हुई है, उिकी जो कीमत भारत देश ने चुकायी है, उिका हािसफिहाि तक कोई मूल्यांकन करने का प्​्याि ही नही्सकया गया. हम वत्भमान को ‘बेस्वाद’ मात्​् इिसिए नही् कह रहे सक आिू िे अदरक तक तमाम खाद्​् पदाथ्भ अपना चरचरापन गंवा चुके है्. वत्भमान सनहायत बोदा िमय इिसिए है सक ‘बेस्वादी’ के सवषय पर न कोई िमझ बची है न ही कोई िंवाद शुर् हो िका है. इि िंदभ्भ मे् सवशेष सचंता का सवषय यह है सक इि बात की िंभावना भी सदखाई नही्पड्ती सक िुप्त हो रहे ‘स्वाद’ और स्वाद तंतुओ् की सनरंतर सवकसित हो रही सनब्षक्​्यता के िंदभ्भमे्कोई सवश्िेषण प्​्सक्​्या या वाद-िंवाद आरंभ हो िकेगा. कहना मुब्शकि है सक खानपान के सवषय मे्जो व्यविासयक प्​्सशक्​्ण बीते ित्​्र-अस्िी वष्​्ो्मे्प्​्चसित हुआ उिमे्कुछ िैद्ांसतक चच्ाभ का पक्​् होता है या नही्. सवश्​्मे्िैकड्ो्या हजारो्सकस्म की डबि रोटी यानी वह रोटी जो आटे मे् खमीर उठा कर तंदूरी भट्​्ी मे् पकाई जाती है, बनाने का सरवाज है. हर घर के, हर नानबाई के, हर िराय और होटि के अपने नुस्खे है्. नुस्खो्की सकताबे्है्- सजनमे्बताया गया है: खमीर कौन िा, कैिे और सकतना िगाना है, सफर सकि तपामान पर रोटी िेक ् नी है. अब कुछ भी पकने और पकाने के िंदभ्भमे्एक शाश्​्त सिद्​्ांत बताया गया है: िहज पके िो मीठा होय. हमने सनज अनुभव िे जाना है सक सिद्​्ांत सजतना अचूक है, उतना ही अटपटा. और यह भी प्​्याि िे िीखा है सक इि मुहावरे मे्‘मीठे’ का अथ्भ मात्​्गुड्-गन्ने के समठाि के अथ्भमे्नही्है. जैिे आंविा चाहे सजतना अि्ाभ पेड् पर पका हो, वह अपनी तीखी किैिी चरचराहट को यथावत बनाये रखता है. बेि नाम फि भी िंबे अि्​्ेमे्पक कर तैयार होता है पर जर्री नही्सक िब बेि मीठी ही हो्. हम वास्व् मे्यह शास्​्प्स्तपासदत करना चाह रहे है् सक पाक किा कोई सकताबी शास्​् नही् हैयसद पाक किा बचेगी और सवकसित होगी तो उिका वही माग्भ है जो िंगीत सवद्​्ा का है. जैिे िंगीत की सवद्​्ा के सिए गुर्और श्​्ोता असनवाय्भहै, वैिे ही पाक किा भी तभी बचेगी और चिेगी जब गुर्परंपरा और कद्​्दां हो्गे. िेसकन पाक किा का मि​िा कुछ ज्यादा ही उिझ गया है. खाद्​् पदाथ्भ को पकाने िे पहिे उगाना होता है. और कृसष सवद्​्ा के िंदभ्भमे्िाइंि का बड्ा दखि हो गया है. बीते दो ढाई िौ बरि मे् सजि ‘िाइंि’ का सवकाि हुआ है उिकी नैसतकता और ज्​्ान मीमांिा की पद्​्सत पर गंभीर चच्ाभ करीब अनुपब्सथत है. और स्वाद तंतुओ्का पसरष्करण तो ऐिा अनोखा सवषय है् सक उिे आिानी िे िाइंि

सवद्​्ा की पसरसध मे् िमेटा ही नही् जा िकता. स्वाद की शास्​्ीय व्याख्या भी िहज िंभव नही्. िन 1960 और 70 के दशको्मे्अकेिे आचाय्भश्याम चरण दूबे ऐिे िमाजशास्​्ी सदखाई पड्ते् है् सजन्हो्ने िंकर गेहूं के उत्पादन के िंदभ्भ मे् स्वाद और स्वास्थ्य के िंबंध की चच्ाभ की शुर्आत करने का प्​्याि तो अवश्य सकया था, िेसकन हमारा राजनीसतक नेतृत्व जवाहरिाि नेहर्िे िेकर िमाजवादी सवचारक डॉ राममनोहर िोसहया और िोकनायक जयप्​्काश नारायण तक इि कदर िाइंिसनष्​्, प्​्गसतवान और तरक्​्ी पिंद था सक स्वाद और िेहत के िंदभ्भ मे् सकिी भी तरह की दसकयानूिी चच्ाभ चि ही नही् िकती थी. तथाकसथत नेहर् सवरोधी दस्​्कणपंथी राजनीसतक शस्कतयो् का मूि चसरत्​् वास्​्व मे् कृस्तम पंरपरावादी ही था, करीब उिी तरह का िाइंिवादी और प्​्गसतवादी सवकािसनष्​् जैिा सक नेहर्वादी, िोसहयावादी, अन्य िमाजवासदयो्का था और आज भी है. उनिे तो यह अपेक्ा ही नही् की जा िकती सक वह ‘स्वाद’ जैिी दसकयानूिी अवधारणा िे पसरसचत भी हो्गे. ‘स्वाद और िेहत’ की परस्परता का मि​िा अत्यंत िूक्म आधार पर सटका है. बड्ा भरोिा तो देश की भाग्यरेखा पर ही करना होगा. आशा का एक स्​्ोत मंसदर प्ि ् ाद और आश्म् भोजन की परंपराओ्मे्भी सदखाई पड्ता है. िेसकन उि सदशा मे् भी िचेत प्​्याि तो असनवाय्भ जैिा ही है. आश्​्म भोजन और ठाकुर प्​्िाद के नेम-सनयमो्का कड्ाई िे पािन करना होगा. ऐिी कड्ाई का एक प्​्मुख उदाहरण जगन्नाथ जी का मंसदर है. वहां प्​्िाद आज भी समट्​्ी के बत्भनो्मे्पकाया और परोिा जाता है. िंभवत: जगन्नाथ मंसदर मे्आज भी पूण्भतया सवषमुक्त अन्न-जि का ही उपयोग होता होगा. दस्​्कण भारत मे्अनेक मंसदर और आश्​्म ऐिे देखाई पड्ते है जहां प्​्िाद परंपरा आज भी अक्​्ुण्ण है. स्वाद, िेहत और िंस्कृसत मे् प्​्कृसतवादी परस्परता है. भारत देश मे् अन्न-जि की व्यवस्था को सवषमुक्त बनाना है तो भोजन के स्थान पर प्​्िाद’ की व्यवस्था को सफर िे स्थासपत करना होगा. अत: हमारी िमझ िे प्​्िाद परंपरा पर गंभीर सवमश्भ की शुर्आत करनी होगी. मात्​्नुस्खेबाजी िे न स्वाद बचेगा न िेहत बचेगी. इि िंदभ्भमे्हमारा स्ाुझाव है सक गेहूं की तुिना मे् जौ भी प्​्ाकृसतक कृसष सवसध िे उपजाया जा रहा है. आज िे करीब 60 बरि पहिे िेखक की दादी जौ का आटा घर की चक्​्ी मे्स्वयं पीिती थी्अपने ठाकुर भोग के सिए, उिने कभी भी गेहूं िे बने व्यज ं न का प्ि ् ाद अपने ठाकुर को अस्पतभ नही्सकया. उिकी स्मृसत मे्गेहूं पराया अन्न था और जौ पूण्भत: देशज. जगन्नाथ मंसदर मे्यह सिद्​्ांत आज भी िागू है. जौ के ित्​्ू िे बना मोदक गणेश जी को अत्यंत स्​्पय हुआ करता था. पूण्भसवसध अगिी बार. n शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016 49

अंितम पन्ना संदीप पांडेय

हमारे तािेबािे के नवर्द्

राष्​्ीय स्वयंसेवक संघ की हवचारधारा मे् हिंसा के बीि िै्. िो भारत को दीघ्षकाहलक समस्याग्​्स्राष्​्मे्तब्दील कर देगा.

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शी सहंदू सवश्​्सवद्​्ािय के भारतीय प्​्ौद्​्ोसगकी िंस्थान मे् ढाई िाि पढ्ाने के पश्​्ात मेरा अनुबंध िमय िे पूव्भही िमाप्त कर सदया गया है. इक्​्ीि सदिंबर 2016 को भारतीय प्​्ौद्​्ोसगकी िंस्थान के बोड्भ ऑि गवन्भर की बैठक मे् मेरा अनुबंध िमाप्त करने का सनण्भय कुिपसत प्​्ोफेिर सगरीश चंद् स्​्तपाठी ने सिया. यह फैि​िा भारतीय प्​्ौद्​्ोसगकी िंस्थान के फैकल्टी मामिो् के डीन प्​्ो धनंजय स्​्तपाठी के दबाव मे्सिया गया. प्​्ोफेिर स्​्तपाठी इिाहाबाद सवश्​्सवद्​्ािय िे पहिे तनख्वाह तो िेते थे. िेसकन न वहां पढाते थे और न ही उन्हो्ने वहां कोई शोधपत्​् प्​्कासशत सकया था. सफर भी वे एक के्द्ीय सवश्​्सवद्​्ािय के कुिपसत बनाये गये, यह आश्​्य्भका सवषय है. मेरे सखिाफ आरोप था सक मै्ने िरकार प्​्सतबंसधत सनभ्भया कांड िे जुड्ी एक सफल्म अपनी कक्​्ा मे् सदखाने का सनण्भय सिया, सक मै् नक्ि​िवादी हूं और राष्​्-सवरोधी गसतसवसधयो्मे्िंसिप्त हूं. छह जनवरी, 2016 के एक आदेश मे्सनदेशक, भारतीय प्​्ौद्​्ोसगकी िंस्थान ने कोई कारण बताये सबना कहा सक पत्​् िे एक माह की अवसध मे्मेरा अनुबध ं िमाप्त हो जायेगा. मै्यह स्पष्​्करना चाहता हूं सक मै्कोई नक्ि​िवादी नही् हूं. मै् अपने आप को गांधीवादी सवचारधारा के िबिे नजदीक पाता हूं. नक्ि​िवादी जो मुद्े उठाते है्, उनका मै् िमथ्भन करता हूं, िेसकन मै्उनके सहंिात्मक तरीको्िे िहमत नही्हूं. मै्यह भी मानता हूं सक नक्ि​िी होने के सिए बहुत िाहि और त्याग की जर्रत पड्ती है, जो मुझमे्नही्है. राष्​्ीय स्वयंिेवक िंघ की ब्​्ाह्मणवादी सवचारधारा, सजिके िाथ जासत प्​्था जुड्ी ही हुई है. कभी भी िमतामूिक न्यायपूण्भिमाज के सिए िंघष्भको िमझ नही्िकती. सनभ्भया पर बीबीिी ने जो डाक्यूमे्ट्ी बनायी थी, उिे भारत िरकार ने प्​्सतबंसधत सकया था, सजिे मै्अपनी कक्​्ा मे्11 माच्भ2015 को सदखाने वािा था. िेसकन कक्​्ा िे पहिे मुख्य प्​्ाॅक्टर और िंका के थानाध्यक्​्के आ जाने िे और उनके मना करने पर मै्ने उि सफल्म का प्​्दश्भन नही् सकया. मुख्य प्​्ाॅक्टर तो मुझिे कक्​्ा ही रद्​्करने को कह रहे थे, िेसकन चूसं क चच्ाभ पर भारत िरकार ने कोई रोक नही्िगायी थी. अतः मैन् े मसहिा सहंिा के मुद्े पर एक अन्य सफल्म सदखा कर चच्ाभ करवायी. अभी कुछ महीनो्पहिे न्यूयाॅक्फके कोिंसबया सवश्​्सवद्​्ािय की एक छात्​्ा ने, सजिके िाथ उिी के एक िहपाठी ने बिात्कार सकया था, अपने एक प्​्ोफेिर की राय पर पसरिर मे्एक गद्​्ा िेकर घूमना शुर्सकया. यह गद्​्ा उिके बोझ का प्​्तीक था. छात्​्ा ने यह भूसमका िी सक जब तक दोषी छात्​्सनिंसबत नही्सकया जाता. तब तक वह यो्ही गद्​्ा िेकर िब जगह जायेगी. यहां तक सक छात्​्ा गद्​्ेको सवश्​्सवद्​्ािय के दीक्​्ांत िमारोह मे् 50 शुक्वार | 1 िे 15 फरवरी 2016

भी िेकर चिी गयी. चार अन्य छात्​्ाओ्ने उिका गद्​्ा मंच पर चढ्ाने मे् मदद की. उिी दीक्​्ांत िमारोह मे् दोषी छात्​् को भी सडग्​्ी समिी, सजिने सवश्स्वद्​्ािय के सखिाफ मानहासन का मुकदमा दायर सकया है. एक तरफ कोिंसबया सवश्​्सवद्​्ािय का प्​्शािन है, जो एक कीमत चुका कर भी पीसड्ता के िाथ खड्ा रहा और दूिरी तरफ काशी सहंदू सवश्​्सवद्​्ािय है, जो मसहिा सहंिा पर चच्ाभ भी नही् होने देना चाहता और सकिी पुर्ष प्​्ोफेिर के सकिी छात्​्ा और मसहिाकम्​्ी के िाथ यौन शोषण की घटनाओ् मे्अपने पुर्ष प्​्ोफेिर को ही बचाने की कोसशश करता है. मै्राष्​्की अवधारणा या राष्​्की िीमाओ्को नही्मानता. मनुष्य को धम्भऔर जासत कृस्तम श्​्ेसणयो्मे्बांटती है्. अतः मै्राष्​्के सवरोध मे् या राष्​्के पक्​्मे्तो हो ही नही्िकता. मै्राष्​्वादी नही्, अंतरराष्​्वादी या उि​िे भी बेहतर ब्​्ह्मांडवादी सजिमे्प्​्कृसत भी शासमि है. वैिे भी ऐिे िोगो्के राष्​्द्ोही होने के आरोप िगाने िे जो उि सवचारधारा को मानते है्, सजिने अपने आप को भारत के स्वतंत्ता आंदोिन िे अिग रखा, जो महात्मा गांधी की हत्या के सिए सजम्मेदार है्, सजिने बाबरी मब्सजद ध्वंि कर भारत मे् आतंकवाद नामक िमस्या को न्यौता सदया, जो देश मे् कम-िे-कम पांच बम सवस्फोट की घटनाओ् ‘दो मािेगांव मे्, हैदराबाद, अजमेर और िमझौता एक्िप्ि ्े ’ को अंजाम देने के सिए सजम्मेदार है्. राष्​्ीय स्वयंिेवक िंघ की सवचारधारा मे् सहंिा के बीज है्, जो भारत को दीघ्भकासिक िमस्याग्​्स् राष्​् मे् तल्दीि कर देगा. राष्​्ीय स्वयंिेवक िंघ की िोच भारत के िामासजक ताने-बाने को क्​्सतग्​्स् कर देगी. हमारे स्वतंत्ता िेनासनयो् के देखे गये िपनो् और िंसवधान मे्सदये गये मूल्यो्के आधार पर प्​्त्येक पसरवार को सबना भेदभाव के िम्मानजनक ढंग िे जीने और आजीसवका के असधकार प्​्दान है्, िेसकन आरएिएि आधुसनक भारत के सनम्ाभण मे्बाधा बना हुआ है. मुझे इि बात का कोई अफिोि नही् सक मेरा अनुबंध िमाप्त कर सदया गया है. क्यो्सक यह फैि​िा मेरी अकादसमक योग्यता मे्सकिी कमी के आधार पर नही् बब्लक मेरी राजनीसतक सवचारधारा मे् सनष्​्ा और िामासजक कामो्को िेकर सिया गया है. मेरे छात्​्ो्, कम्भचासरयो्, प्​्ोफेिरो् और पसरिर के आिपाि रहने वािे िमुदायो् के िाथ सबताये गये क्​्ण यादगार रहे्गे. मै्भारतीय प्​्ौद्​्ोसगकी िंस्थान के सनदेशक प्​्ोफेिर राजीव िंगि के प्​्सत कृतज्​्हूं. उन्हो्ने मुझे इि बात की छूट दी सक मै्परीक्​्ा न िेकर एक प्​्सतस्पध्ाभ-रसहत माहौि मे्हरेक छात्​्िे व्यब्कतगत िाक्​्ात्कार के आधार पर उिका मूल्यांकन कर िकूं, सजिमे्छात्​्को अपनी िमझ n सवकसित करने के मौके समिते रहे्. (िेखक मैगिायिाय पुरस्कार िे िम्मासनत,पय्ाभवरण वैज्ासनक है.)