w w w . a l w a t a n n e w s . n e t
الرئيس التنفيذي
إبراهيم الحسيني
ealhussaini@alwatannews.net
رئيس التحرير
باألحمر
ارتفاع إصابات «كورونا» التصاعدي يستدعي وقف��ة مراجعة من��ا جميع�� ًا أف��راداً وجهات رسمية لمعرفة أسباب زيادة الحاالت.
يوسف البنخليل yfbink@alwatannews.net
مدير التحرير
إيهاب أحمد emohd@alwatannews.net
مدير المبيعات والعالقات العامة
معاذ عادل بوصيبع mbusaibea@alwatannews.net
التحرير17496666 : الفاكس17496678 : ص.ب38801 :
الرفـــــــــاع الشــــرقي
اإلعالنات 17496682 : اإلشتراكات «رقم مجاني»:
الس��نة | 15العدد 5296
| األربعاء 18ش��وال 1441هـ | Wed 10 Jun 2020
مواقيت الصالة
الفجـــر 03:15
الشروق 04:45
80001133 الظهــر 11:37
الع ّزاب في إيران ضريبة على ُ في خطوة أثارت جد ًال داخل إيران ،اقترح رجل دين مع��روف أن يدفع الش��باب الذين بلغ��ت أعمارهم 28عام�� ًا م��ن دون أن يتزوج��وا ضريب��ة «كبيرة» للحكومة .وتس��بب اقت��راح رجل الدي��ن المحافظ محمد إدريس��ي ،في موجة من الغضب والسخرية على مواقع التواصل االجتماعي في إيران على مدار اليومي��ن الماضيين ،وف��ق ما ذكر رادي��و «فاردا» اإليراني الذي يبث من التشيك. وأك��د إدريس��ي في مذك��رة موجهة عل��ى ما يبدو إلى البرلم��ان ،أن «الزواج يج��ب أن يصبح إلزامي ًا، وعل��ى أولئك الذي��ن لم يتزوجوا في س��ن الثامنة والعشرين أن يواجهوا عواقب». وال يتوق��ف رموز النظ��ام اإليراني ،وعلى رأس��هم المرشد علي خامنئي ،عن دعوة المواطنين للزواج واإلنجاب ،وس��ط عزوف كبير في أوس��اط الشباب في ظل الظروف االقتصادية الصعبة التي تمر بها البالد. واألح��د الماض��ي ،نق��ل راديو «ف��اراد» ع��ن وزير
العصــر 03:03
المغرب 06:30
الداخلية اإليران��ي عبد الرضا رحماني فضلي قوله إن التحقيق��ات تظه��ر أن اإلج��راءات الحكومي��ة المتخ��ذة لرفع معدل الخصوبة في إيران «ليس��ت كافية». وم��ن ضمن العواق��ب التي اقترحها إدريس��ي في مذكرته التي تحمل عنوان «اقتراح قوانين جديدة لتش��جيع الزواج» ،فرض ضريبة تبل��غ قيمتها ربع دخل الشخص الذي يبلغ 28عام ًا وال يزال عازب ًا. كما اقت��رح إدريس��ي أن يتلقى األش��خاص الذين يعانون مش��كالت صحي��ة تعيق ال��زواج واإلنجاب بي��ن س��ن 17و 28عام ًا ،عالج ًا مجاني�� ًا ،فيما يتم منعه��م من ال��زواج إن كان��وا يعان��ون أمراض ًا ال يرجى شفاؤهم منها. كم��ا اقت��رح رج��ل الدي��ن حرم��ان الش��باب غي��ر المتزوجين من تولي مناصب إدارية عليا في البالد أو التدريس ف��ي الجامعات ،في حين دعا الحكومة إلى تقديم حوافز للمتزوجين في س��ن مبكرة ،من بينها توفير فرص عمل.
العشــاء 08:00درجات الحرارة
العظمى 39
الصغرى 30
كلمة أخيرة
هل هو تنظيم للسوق أم للعمالة؟ سوسن الشاعر @ s a ws a na lsha er
دور كبير لشرطة خدمة المجتمع في مواجهة «كورونا»
سو آخر سفينة سياحية بعد «عذاب كورونا» ُر ّ بع��د رحل��ة دام��ت 6أش��هر ح��ول العالم، ضرب��ت خالله��ا بكابوس في��روس كورونا، وانقلب فيها العالم رأس ًا على عقب ،وأفرغت المحيطات بش��كل كبير من السفن األخرى، بلغ��ت آخ��ر س��فينة س��ياحية تج��وب بحار ومحيط��ات العالم وجهته��ا النهائية أخيراً، ولكن ش��تان الف��ارق ما بين بداي��ة الرحلة ونهايتها. واالثني��ن ،أكدت ش��ركة «فينك��س ريزين» المشغلة للسفينة السياحية «ام في أرتانيا» رس��وها ف��ي مين��اء بريمرهاف��ن األلماني، لتنه��ي رحل��ة ملحمية ش��هدت العديد من التقلبات في مسارها وتوقيتاتها. وأبحرت الس��فينة ،التي يمكن أن تحمل ما يص��ل إل��ى 1200راكب ،م��ن هامبورغ في ألماني��ا ف��ي 21ديس��مبر ،2019في رحلة حول العالم كانت مق��ررة لمدة 140يوم ًا، ولك��ن حين انته��ت الرحلة أخي��راً لم يكن متبقي ًا على متن الس��فينة الضخمة س��وى 8ركاب .القص��ة بالتفصي��ل كان بطله��ا في��روس كورونا ال��ذي ضرب الس��فينة في مارس الماضي ،حين تبين أن 36راكب ًا على متنها ق��د أصيبوا بالفيروس الفتاك ،وذلك بعد إجراء فحص طبي بواس��طة مس��ؤولي الصحة األستراليين ،حين رست السفينة في فريمانتل ،غربي أستراليا. وبع��د ت��م إن��زال المصابي��ن وعزلهم في
مستش��فيات محلية ،توفي 3أشخاص كانوا على متن الس��فينة منذ ذل��ك الحين ،وهما اثن��ان من ال��ركاب ،يبلغ��ان 69عام ًا ،و71 عام ًا عل��ى الترتيب ،باإلضافة إلى أحد أفراد طاقمها ،وكان يبلغ من العمر 42عام ًا. وبقي باقي ركاب السفينة في الحجر الصحي على متنها ،حتى تحل مواعيد رحالت العودة االضطرارية إلى أوطانهم.
وبينما عاد المئ��ات منهم الحق ًا ،معظمهم يحمل��ون الجنس��ية األلماني��ة ،م��ن غ��رب أستراليا إلى فرانكفورت على متن طائرات، بقي عدد قليل في المستشفيات األسترالية. لك��ن 8ركاب فقط قرروا العودة إلى الوطن على مت��ن الس��فينة ذاتها ،عب��ر المحيط، وليس عبر الطائرات ،وقد منحهم ذلك لقب «آخر ركاب سفينة سياحية» في البحر.
قبائل األمازون تحارب «كورونا» بالكمامات بعد وص��ول في��روس كورونا إلى منطقة غابات األمازون ،اضطرت القبائل المعزولة أن تتماشى مع ما تيسر لها من إجراءات احترازية خوف�� ًا م��ن أن يفتك الوب��اء بها ويؤدي إلى اندثارها. وانتشرت صور لهذه القبائل التي وض��ع معظ��م أفراده��ا كمامات إما طبي��ة أو محلية ال س��يما وأن العدي��د م��ن ه��ذه المجتمعات القبلي��ة في غاب��ات األم��ازون ال تمتل��ك المرافق الالزمة لغس��ل األي��دي بالماء والصابون ،مما قد يزي��د انتش��ار الع��دوى ،في حين أن معظمه��م ال يحصل��ون عل��ى الرعاية الطبية. وحتى أدغ��ال األم��ازون وقبائلها
المعزول��ة أص ً ال ع��ن المعمورة، لم تس��لم م��ن شراس��ة فيروس «كورون��ا» المس��تجد وبطش��ه، متوف��ى مراه��ق م��ن قبيل��ة yanomamiالمنتش��رة ف��ي جزء من الغابات بين البرازيل وفنزويال، في مصح طبي نقلوه إليه بمركب نه��ري قبل نحو أس��بوعين ،ويقع في والي��ة «رورايم��ا» األمازونية
بأقصى الشمال البرازيلي .وزادت المخ��اوف م��ن تفش��ي الوب��اء بالقبائل ،المعرض شيوخها أكثر للموت بالفيروس. ويعتقد أنه في حال وفاة ش��يوخ القبائ��ل س��تعم الفوضى ،ألنهم يقومون ب��دور محوري في تنظيم الحي��اة االجتماعي��ة داخ��ل هذه المجتمعات.
بعض ضباط وأفراد شرطة البحرين ،أثناء العمل في المختبر الجنائي، ضمن جهود البحث والتحري في القضايا الجنائية في إطار حفظ األمن
s.alshaeer@gmail.com
في شارع 77وتقاطعاته الذي يمتد من منطقة توبلي حتى نويدرات، وتقاطعاته في مدينة عيس��ى وس��ند والرفاع ومن االتجاه المعاكس يتقاط��ع م��ع منطقة نوي��درات ومنطقة الخدمات يوجد العش��رات بل المئات م��ن محالت الس��مكرة والكراج��ات والمطاعم وبي��ع وتصليح اإللكتروني��ات ومحالت بي��ع الخضراوات والفواك��ه وصالونات الحالقة والخياط��ة وبي��ع المالبس ومحالت بيع األس��ماك ،هن��ا بإمكان هيئة «تنظي��م» وأكرر كلمة «تنظيم» أن ترى بأم عينها نس��ف ًا وهدم ًا (ألم التنظيم). بإمكان الجهات المعنية من وزارة التجارة والداخلية والصحة والبلدية وهيئة تنظيم الس��وق أن (تقنص) العمال��ة المخالفة وتقنص تأجير الس��جالت بالباط��ن وتقن��ص العمالة الزائ��دة عن الحاج��ة وتقنص المنافس��ة غي��ر الش��ريفة ألي صاحب س��جل بحريني يتج��رأ ويمارس نش��اط ًا تجاري ًا تحتكره هذه العمالة ،وأن ترصد المخالفات بل وحتى الجنح والجرائم ،وبإمكان الهيئة أن ترى عوائل وأسر للعمالة األجنبية تحتكر النش��اط ،يؤجر أحدهم س��ج ً ال تجاري ًا بالباطن ويس��تقدم معه (كل الفريج) من بلده ،فتجد مح ً ال مترين في مترين استقدم أكثر من عشرة عمال وبالساهل. مثل هذا الشارع مكرر في منطقة الساية بالرفاع الغربي ومثله ستجد نموذج�� ًا مش��ابه ًا في الحد وع��راد و المحرق وكذلك س��تجد مثله في جد حفص وسترة والعاصمة. ألعطيك��م مث��ا ًال نح��ن نبحث ع��ن أي مح��ل لبحرينيين في ش��ارع 77 ويمارس��ون تجارتهم بأنفس��هم لننفعهم حتى لو قدموا س��عراً أغلى من غيره��م ،نتعامل مع بائ��ع ومصلح إلكترونيات يش��غل بحرينيات ويتواج��دن في المحل دوم ًا في جد عل��ي ،ونتعامل مع بائع خضراوات بحريني يخدم الزبائن بنفس��ه ويوفر لهم طلباتهم في تقاطع مدينة عيسى مع شارع جد علي ،لكننا نبحث عن مثل هذه المحالت البحرينية كالباحث عن اإلبرة في كومة القش فهم يحاربون موج األجانب هنا وال يستطيعون البقاء واالستمرار. نح��ن نفهم أن «تنظيم» الس��وق هو إعطاء الس��جالت وفق احتياجات البلد دون احتكار حتى نمنع خلق س��وق س��وداء ،إنما أيض ًا دون فتحه بهذا الش��كل غير المدروس ،نفهم التنظيم على أنه تش��ديد الرقابة وتغليظ العقوبة على التأجير بالباطن وعمل المستحيل من أجل وقف ه��ذه الظاهرة ،نفهم التنظيم على أنه يض��ع معايير لجودة الخدمات تعيق نشوء هذه السوق الرخيصة والرديئة والسيئة في نوعية وجودة تلك الخدمات. نفهم أن التنظيم عملي��ة متناغمة ال تنفصل أبداً عن البيئة والصحة واس��تدامة الطاقة وحف��ظ الموارد الطبيعية ،إنما ما نراه هو إفس��اد لكل تلك العناصر من قبل تجار هذا السوق من اآلسيويين ،فال نظافة وال بيئة وال صحة. أفه��م أن التنظيم يخل��ق أو ًال اكتفا ًء من العمال��ة الوطنية في الحرف وتقديم الخدمات ،فنجد النجار المواطن والكهربائي المواطن واللحام المواطن والخضار والجزاف والطباخ البحريني ،وفي حالة نما االقتصاد وكبر الس��وق واحتجنا للمزيد من العمالة فتسهل تنظيم السوق جلب العمال��ة من الخارج وفق احتياجات هذا الس��وق وهذا النمو ،إنما نحن ال نستقدم العمالة وفق استراتيجية مدروسة لها عالقة برؤية 2030 بل نس��تقدمها وف��ق احتياجاتنا لزيادة الميزانية من الرس��وم ،أي أن هرمنا مقلوب. أفه��م ف��ي النهاي��ة أن اله��دف األول ه��و جعل ه��ذا الس��وق مغري ًا للبحرينيي��ن كتجار وأصحاب ومهن وحرف للدخول فيه أو ًال وممارس��ة أنش��طته وبجعله مصدر دخل يس��اهم في زيادة دخ��ل الفرد لتتحقق أهداف ،2030إنما من الواضح أننا نجحنا في تنظيم العمالة وفش��لنا في تنظيم السوق.