ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ دول ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻳﺤﻴﻮن أرﺑﻊ أﻣﺴﻴﺎت ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ
اﻟﺸﺎرﻗﺔ -اﻟﴩق ﺷـﺎرك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺷـﻌﺮاء ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 15دوﻟـﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ،ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ،ﰲ ﻣﻬﺮﺟـﺎن اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻟﻠﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﰲ دورﺗﻪ اﻟــ ،11اﻟـﺬي اﺧﺘﺘﻤـﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ أﻣﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﰲ إﻣﺎرة اﻟﺸـﺎرﻗﺔ .وﻛﺎن ﺣﺎﻛـﻢ اﻟﺸـﺎرﻗﺔ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺳـﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎﺳـﻤﻲ ،ﺷـﻬﺪ ،اﻹﺛﻨﻦ اﻤﺎﴈ،
ﺣﻔـﻞ اﻧﻄـﻼق ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻤﻬﺮﺟـﺎن، اﻟـﺬي ﻧ ّ ﻈﻤﺘﻪ داﺋـﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﺸـﺎرﻗﺔ ،ﻣﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺸﻌﺮ ،واﺳﺘﻤﺮ ﺧﻤﺴـﺔ أﻳـﺎم ،ﺑﺤﻀﻮر رﺋﻴـﺲ اﻤﺠﻠﺲ اﻻﺳﺘﺸﺎري ﻹﻣﺎرة اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﻦ ﻫﻨﺪي ،واﻤﻠﺤﻖ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺴـﻌﻮدي ﰲ اﻹﻣـﺎرات اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺴـﺤﻴﺒﺎﻧﻲ، ورﺋﻴـﺲ داﺋﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋـﻼم ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﻮﻳـﺲ ،وﻋـﺪد ﻣـﻦ أﻋﻴﺎن اﻹﻣـﺎرات، وﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻷدﺑـﺎء واﻤﺜﻘﻔﻦ واﻟﺸـﻌﺮاء
واﻹﻋﻼﻣﻴﻦ. وﻣﺜﱠـﻞ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻤﻬﺮﺟـﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ اﻷﻤﻌﻲ ،اﻟﺬي ﻗﺪﱠم ﺧـﻼل اﻤﻬﺮﺟـﺎن ﻗﺼﻴﺪة ﺷـﻌﺮﻳﺔ ﻧﺎﻟﺖ إﻋﺠﺎب اﻟﺤﻀﻮر. وﺷﺎرك ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪورة ﻣﻦ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﺷـﻌﺮاء ﻣـﻦ دول ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﺘﻌـﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ،وﻣﻦ ﻓﻠﺴـﻄﻦ ،ﻣﴫ ،اﻟﻴﻤﻦ، ﺗﻮﻧﺲ ،اﻟﺠﺰاﺋﺮ ،اﻤﻐـﺮب ،ﻟﻴﺒﻴﺎ ،اﻷردن، ﻟﺒﻨﺎن ،اﻟﺴﻮدان ،واﻟﻌﺮاق.
وﺗـﻢ ﺧـﻼل اﻤﻬﺮﺟﺎن ﺗﻘﺪﻳـﻢ أرﺑﻊ أﻣﺴـﻴﺎت ﺷـﻌﺮﻳﺔ وﺟﻠﺴـﺘﻦ ﻧﻘﺪﻳﺘﻦ، إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻮﻗﻴﺎن ﻣـﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ،وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﻦ اﻹﻣﺎرات. وﺷـﺎرك ﰲ إﺣﻴـﺎء ﺣﻔـﻞ اﻻﻓﺘﺘـﺎح اﻟﺸـﺎﻋﺮ اﻹﻣﺎراﺗـﻲ ﻛﺮﻳـﻢ ﻣﻌﺘـﻮق، واﻟﺴـﻌﻮدي ﻣﺤﻤـﺪ اﻷﻤﻌـﻲ ،وﻓﺮﻗـﺔ »اﻟﻨﻬﺎم« ﻋﻦ إﻣﺎرة اﻟﺸﺎرﻗﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻗﺪﱠﻣﺖ ﻟﻮﺣﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ.
)اﻟﴩق(
اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻳﺸﻬﺪ ﺣﻔﻞ اﻧﻄﻼق ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻤﻬﺮﺟﺎن
اﻟﺠﻤﻌﺔ 13رﺑﻴﻊ ا ول 1434ﻫـ 25ﻳﻨﺎﻳﺮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (418اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻣﻨﻴﺮة ﺳﺒﺖ :ﻟﻢ أﻛﺘﺐ ﻗﺼﻴﺪة »اﻟﺒﺮد«.. وﺣﺴﺒﻨﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮرﺗﻲ
اﻟﺪﻣﺎم -ﻧﺎﴏ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ
ﻣﻨﺮة ﺳﺒﺖ
أﻛﺪت اﻟﺸـﺎﻋﺮة واﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ﻣﻨـﺮة ﺳـﺒﺖ اﻟﺴـﺒﻴﻌﻲ ،ﰲ ﺗﴫﻳـﺢ ﻟـ»اﻟـﴩق« ،أﻧﻬـﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﺘـﺐ ﻗﺼﻴﺪة »اﻟـﱪد« ،اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎدﺷـﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎء ،وﺗـﻢ ﺗﻨﺎﻗﻠﻬﺎ أﺧﺮا ً ﻋﱪ »واﺗﺲ آب« و»ﺑﻼك ﺑﺮي« ،ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ.
وﻗﺎﻟـﺖ» :ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﻠـﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ إﻻ ﺣﻴﻨﻤﺎ وردﻧـﻲ اﺗﺼـﺎل ﻣـﻦ ﺻﺤﻔﻲ أﻋﺮﻓـﻪ ،ﻛﺎن ﻳﺴـﺄﻟﻨﻲ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟـ »ﻣﺸـ ﱢﻜﻚ« .وﻻ أﺧﻔﻴﻚ أﻧﻨـﻲ ﺗﺄﻛـﺪت ﻣـﻦ ﻣـﺪى ﺗﻮﻓﻴـﻖ اﻟﻠـﻪ ﱄ وﻧﺠﺎﺣﻲ«. وأﺿﺎﻓﺖ» :ﻣﻬﻤﺎ وﺻﻠﻨـﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﺘﺎح، ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻧﺼﻞ ﻟﻬﺬا اﻤﺴـﺘﻮى ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﻟﺪرﺟـﺔ اﻹﻧﻘـﺎص ﻣـﻦ أﺧﻼﻗﻨـﺎ وﺗﺮﺑﻴﺘﻨﺎ«،
ﻣﺒﺪﻳـﺔ اﺳـﺘﻐﺮاﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻋـﺪم دﻗـﺔ اﻤﺘﻠﻘﻲ، ﻣﺸـﺮة إﱃ أن أﺳـﻠﻮب اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻳﻮﺿﺢ أن ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ ﺷﺎﻋﺮ وﻟﻴﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮة. وأوﺿﺤﺖ أن اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻟﻴﺴـﺖ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ »ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ أﺳﺎﺳﺎً ،ﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟﻠﻪ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ .ﻫﺬا ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮﻟﻪ«. وﻋﻦ ﻣـﺎ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺘﻬﻢ أﺣـﺪا ً ﺑﻌﻴﻨﻪ، ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ» :ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪي أﻋﺪاء ،وﻋﻼﻗﺘﻲ
ﻣـﻊ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣـﻦ ﺣﻮﱄ ﻣﻤﺘـﺎزة ،وإﱃ ﻫـﺬه اﻟﻠﺤﻈـﺔ أﻫـﲇ ﻻ ﻳﻌﻠﻤـﻮن ،رﻏـﻢ ﺛﻘﺘﻬـﻢ اﻟﺘﺎﻣﱠـﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬـﻢ ﱄ«، ﻣﺨﺘﺘﻤﺔ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ »أﻧﺎ أﻧﺜﻰ، وﻣﺠﺘﻤﻌﻨـﺎ ﻣﻔﺘﻮح ،وﻣﻦ ﺣﺎول ﺗﺸﻮﻳﻬﻲ ﺳﺄرى ﻓﻴﻪ ﻳﻮﻣﺎً«.
culture@alsharq.net.sa
29
ﻋﻠﻤﺎء وﻓﻘﻬﺎء ﻳﺘﻔﻘﻮن ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ دﺧﻮل اﻟﻤﺮأة ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ..وﻳﺆﻛﺪون: ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ..وﻻ دﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋ ¬ﻴﺎ ﻟﺪى ﻣﻨﻜﺮي ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ -ﻧﻌﻴﻢ ﺗﻤﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ
اﺗﻔـﻖ أﻋﻀـﺎء ﰲ ﻫﻴﺌـﺔ ﻛﺒـﺎر اﻟﻌﻠﻤـﺎء وﻓﻘﻬـﺎء ﻣـﻦ ﺟﻬﺎت رﺳﻤﻴﺔ وﻣﺪارس ﻓﻘﻬﻴﺔ ﴍﻋﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ،ﻋﲆ أن دﺧﻮل اﻤﺮأة ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﺸـﻮرى ﻣﺼﻠﺤـﺔ ﺗﺮﺗﻘﻲ ﻟﻠﴬورة اﻟﴩﻋﻴﺔ. وﺷـﺪدوا ﻋﲆ أن ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻤﺮأة ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ ،اﻤﺤﺮﻣـﺔ ﴍﻋـﺎ ً ﻋـﲆ اﻤـﺮأة ،ﻣﺸـﺮﻳﻦ إﱃ أن وﺟﻮد اﻟﻀﻮاﺑـﻂ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﺟﻌـﻞ وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ اﻤﺠﻠﺲ أﻣـﺮا ً ﺟﺎﺋـﺰا ً وﻣﺒﺎﺣﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ اﻟﴩﻋﻴـﺔ ،وأﻧـﻪ ﻻ دﻟﻴـﻞ ﴍﻋﻴًـﺎ ﻟﺪى ﻣﻨﻜـﺮي دﺧﻮﻟﻬﺎ ،ﻃﺎﻤﺎ اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﴩﻋﻴﺔ. وذﻫـﺐ اﻟﺒﻌـﺾ إﱃ أن ﺗـﻮﱄ اﻤﺮأة ﻣﻨﺎﺻﺐ أﺧﺮى ﻻ ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟـﻮزارات أو اﻟـﴩﻛﺎت أو ﻧﺤﻮﻫـﺎ ،ﻻ ﳾء ﻓﻴـﻪ، ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻤـﺲ اﻤـﺮأة ً ﻣﺴـﺎ ﻣﺒﺎﴍاً ،ﻣﻊ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺰام اﻤﺮأة ﺑﺤﺠﺎﺑﻬﺎ وﺣﺸﻤﺘﻬﺎ. ﺷﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮﺟﻞ وأﻛـﺪ ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء، اﻤﺴﺘﺸـﺎر ﰲ اﻟﺪﻳـﻮان اﻤﻠﻜـﻲ، ﻋﻀـﻮ اﻤﺠﻤـﻊ اﻟﻔﻘﻬـﻲ ،ﻓﻀﻴﻠـﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻤﻨﻴـﻊ ،أن اﻤـﺮأة ﺷـﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮﺟـﻞ ،وﻻ ﻳﻌﻨـﻲ إﺑـﺪاء رأﻳﻬـﺎ ﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ إﻃﺎر اﻟﺤﺸـﻤﺔ، ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻮرة ،إﻧﻤﺎ
ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻤﻨﻴﻊ
ﺳﻌﻮد اﻟﻔﻨﻴﺴﺎن
ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ
ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺠﻴﻤﻲ
ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺪﻋﻖ
ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﴩﻳﻒ
ﻋﺎدل ﺑﻮﺧﻤﺴﻦ
اﻟﻌﻮرة ﺟﺴـﺪﻫﺎ ،ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن اﻟﻘﺮار اﻤﻠﻜـﻲ ﺑﺪﺧـﻮل اﻤـﺮأة إﱃ ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﺸﻮرى وﻓﻖ ﺿﻮاﺑﻂ ﻳﺤﻘﻖ اﻤﻘﻮﻟﺔ ﺑﺄن اﻤﺮأة ﺷﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮﺟﻞ. ورأى اﻤﻨﻴـﻊ أﻧﻪ ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻣﺠـﺎﻻت ﻛﺜﺮة ﻣﺜﻞ اﻟـﺮأي واﻟﺤﻘـﻮق ،ﻧﺎﻓﻴﺎ ً وﺟﻮد ﻣﺎ ﻳﺘﻌـﺎرض ﻣﻊ ﻫـﺬه اﻟﺨﻄﻮة ،ﺑﻞ اﻋﺘﱪﻫـﺎ وﺳـﻴﻠﺔ ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣـﻦ إﺑﺪاء رأﻳﻬﺎ وإﻳﺼﺎﻟﻪ ﺑﻴﴪ وﺳﻬﻮﻟﺔ. وﻋـﻦ ﻣﺎ ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﻤـﺮأة ﺗﻮﻟﻴﻪ، أوﺿـﺢ أن ﻛﻞ ﻣـﺎ أﻣﺎﻣﻬـﺎ ﻳﺒﺎح أن ﺗﺘﻮﻻه ﻣﻦ ﻏﺮ اﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻓﺎﻤﺮأة إن ﻣﺎرﺳﺖ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﺘﺠﺎرة ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أم اﻤﺆﻣﻨـﻦ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻓـﻼ ﺑﺄس ،ﻛﻤﺎ ﻫـﻮ ﺣﺎل ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﺴـﻠﻤﺎت اﻟﻼﺋﻲ ﻳﻤﺎرﺳﻦ اﻟﺘﺠﺎرة. وأﻓﺼﺢ ﻋﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻮﱄ اﻤﺮأة ﻗﻴـﺎدة ﺑﻌﺾ اﻟﺸـﺆون ،إذ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺎ ﺗـﻮﱄ إدارة ﻣﺠﻠـﺲ ﴍﻛﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﻣﺼﻠﺤﺘﻬـﺎ ،وﰲ إﻃﺎر اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺣﺪود ﺣﺸﻤﺘﻬﺎ.
ﻻ ﺣﺮج وﻻ ﻳـﺮى ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴـﺔ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻷﺳـﺒﻖ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣـﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻮد اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﻮد اﻟﻔﻨﻴﺴﺎن ،أي ﺣﺮج ﴍﻋﻲ ﰲ دﺧﻮل اﻤـﺮأة ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸـﻮرى ،ﻣﺆﻛـﺪا ً أن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ، اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﻟﴩع ﻓﻘﻂ ﰲ ﺣﺎل أن ﺗﻜﻮن رﺋﻴﺴـﺔ أو ﻣﻠﻜﺔ أوﻧﺤﻮﻫﺎ ،أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﻮزﻳﺮة واﻟﻨﺎﺋﺒﺔ، ﻓـﻼ ﺣـﺮج ﴍﻋﻴـﺎً ،ﻃﺎﻤـﺎ اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﺤﺠﺎﺑﻬﺎ وﺣﺸﻤﺘﻬﺎ وﺣﻴﺎﺋﻬﺎ. وأﻛـﺪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ أدﻟﺔ ﴍﻋﻴﺔ ﺗﺤـﺮم ﻋﻤـﻞ اﻤـﺮأة ﻋﻀـﻮة أو ﻣﺴﺘﺸـﺎرة ﰲ اﻟﺸﻮرى ﻃﺎﻤﺎ اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑـﻂواﻷﻫـﺪاف.
ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻷﺧﺬ ﻣﺸـﻮرﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻬـﻢ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﺴـﻬﺎ واﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﺻﺎﺣﺒـﺔ رأي وﻋﻠﻢ وﻓﻜﺮ وﻣﺸﻮرة وﺗُﻘﻰ وﺻﻼح. وأﺑـﺎن أن ﻟﻴـﺲ ﻫﻨـﺎك أدﻟـﺔ ﴍﻋﻴـﺔ ﻋـﲆ اﻟﻘـﻮل ﺑـﺄن ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻤـﺮأة ﻏـﺮ ﺟﺎﺋـﺰة ،ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺸـﺮ ﻫـﻮ اﻟـﺬي ﻳﺨﺘﺎر ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺸـﺮه ،ﺳـﻮاء ﻣـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل أو اﻟﻨﺴﺎء ،ﻃﺎﻤﺎ اﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﻜﺎم، ﻓﻬﻮ ﻳﺨﺘﺎر ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺸـﺮﻫﻢ ،وﻻ ﻳﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻧﺘﺨﺎب.
ﻛﻮن اﻤﺮأة ﰲ اﻟﺸـﻮرى ﻣﺜﻞ اﻟﻮﻛﻴﻠﺔ، وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈن وﺟﻮدﻫـﺎ ﰲ اﻟﱪﻤﺎﻧﺎت واﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ واﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ أﻣﺮ ﺟﺎﺋﺰ ،ﻃﺎﻤﺎ اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ، ﻣﺸـﺪدا ً ﻋﲆ أﻧﻪ رأي ﻣﺤﱰم وﻣﻘﺪر، أﻣﺎ اﻟﺮأي اﻵﺧـﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺿﻤﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻷن ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﻳﺴـﻦ اﻷﻧﻈﻤـﺔ واﻟﻘﻮاﻧـﻦ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓـﺈن أﻋﻀﺎءه ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﺤﻞ، واﻤﺮأة ﻟﻴﺴـﺖ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﺤﻞ ﴍﻋﺎ. وﺧﻠـﺺ اﻟﻨﺠﻴﻤـﻲ إﱃ أن ﻛﻼ اﻟﺮأﻳـﻦ ﻣﺤﱰم ،ﻟﻜﻦ ﻟـﻮﱄ اﻷﻣﺮ أن ﻳﺨﺘﺎر اﻟـﺮأي اﻟﺬي ﻳﺮى ﻓﻴﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻤﺼﻠﺤﺔ ،ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ رأى أن اﻤﺼﻠﺤﺔ ﺳﺘﺘﺤﻘﻖ ﺑﻮﺟـﻮد اﻤـﺮأة ﰲ اﻤﺠﻠـﺲ ﺿﻤـﻦ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻤﺬﻛﻮرة ﰲ اﻷﻣﺮ اﻤﻠﻜﻲ.
اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺪﻋﻖ ،أن اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻻ ﺗﻤﻨـﻊ اﻤـﺮأة إﻻ ﻣـﻦ اﻟﻮﻻﻳـﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ،ﻣﺜﻞ اﻤﻨﺎداة ﻟﻠﺤﺞ، أو اﻟﺠﻬـﺎد ،أو اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﺑﺎﻟﻨـﺎس، أو اﻤﻨـﺎداة إﱃ ﺻـﻼة اﻻﺳﺘﺴـﻘﺎء، وﻣـﺎ ﻋﺪاه ﻓﻴﻤﻜـﻦ ﻟﻠﻤـﺮأة أن ﺗﺘﻮﱃ اﻤﻨﺎﺻـﺐ اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ وﻣﻨﻬـﺎ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ،ﻣﺸـﺪدا ً ﻋﲆ ﴐورة ﻓﻬﻢ ﻧـﺺ اﻟﺤﺪﻳـﺚ اﻟﴩﻳـﻒ »ﻻ ﻳﻔﻠـﺢ ﻗﻮم وﻟﻮا أﻣﺮﻫﻢ اﻣﺮأة« ﰲ ﺳﻴﺎﻗﻪ ،إذ وردت ﻗﺼﺔ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻗﻮم ﻛﴪى. وﻟﻔـﺖ إﱃ أن ﺑﻌـﺾ اﻟﻨﺴـﺎء ﺻﺎﺣﺒـﺎت أﺑﺤﺎث ﻋﻠﻤﻴـﺔ ،وﻻ ﻳﻌﻘﻞ ﻣﻨﻌﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻣﻨﺼـﺐ ﻣﺘﻤﻜﻨـﺔ ﻓﻴﻪ، ﺑﺤﺠـﺔ أﻧﻬـﺎ اﻣـﺮأة ،وﻣﻦ ﺛـﻢ ﺗﺮك اﻤﻨﺼـﺐ إﱃ رﺟـﻞ ﻻ ﻳﻔﻘـﻪ ﰲ ﻫـﺬا اﻤﺠـﺎل ،ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﻘﻀـﺎء ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘـﻮﻻه اﻤـﺮأة ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ اﻤﺴـﺎﺋﻞ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻣﻮر اﻟﻨﺴﺎء.
ﻟﻴﺴﺖ وﻻﻳﺔ ﻋﻈﻤﻰ وأﻛﺪ ﻋﻀﻮ اﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﲆ ﻤﺮﻛﺰ دراﺳﺎت ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﺎء وﺷﺪد اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﴩﻋﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﴩﻳـﻒ ﻋﲆ ﻋـﺪم وﺟﻮد
دﻟﻴﻞ ﴍﻋﻲ ﻋﲆ ﺑﻄﻼن دﺧﻮل اﻤﺮأة ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑـﻂ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت ﰲ اﻷﻣﺮ اﻤﻠﻜﻲ. وﻗـﺎل »ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ دﺧـﻮل اﻤﺮأة ﻓﻠﻴﺄﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﴩﻋﻲ ،ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﺮأﻳـﻪ اﻟﺸـﺨﴢ اﻤﺠـﺮد ،وﻟﻴـﺲ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﴩﻋﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ«. وأﺿﺎف »اﻹﺳـﻼم ﺳـﺎوى ﺑﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻤﺮأة ﰲ اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت واﻟـﻜﻞ ﻣﺨﺎﻃـﺐ ﺑﺨﻄـﺎب اﻟـﴩع وأﺣﻜﺎﻣﻪ ،ووﺟﻮد اﻤـﺮأة ﰲ اﻤﺠﻠﺲ ﴐورة ﴍﻋﻴـﺔ ﻤـﺎ ﺳـﺘﺠﻨﻴﻪ اﻤﺮأة ﻣﺴـﺘﻘﺒﻼً ﰲ ﺣـﺎل أﺧـﺬ رأﻳﻬـﺎ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺼﻬﺎ وﻣﺸـﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ«. وﻟﻔﺖ اﻟﴩﻳﻒ إﱃ أن اﻤﻌﱰﺿﻦ ﻋـﲆ اﻟﻘﺮار ﻻ ﻳﻤﺜﻠﻮن ﺟﻬﺎت ﴍﻋﻴﺔ رﺳـﻤﻴﺔ ﻣﺜـﻞ ﻫﻴﺌـﺔ ﻛﺒـﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻫﻴﺌـﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌـﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ آراء ﺷـﺨﺼﻴﺔ ﻋﲆ اﻷﻣﺮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻟﺬي راﻋـﻰ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﴩﻋﻴـﺔ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓـﺈن اﻋﱰاﺿﻬﻢ ﻳﻌﺘﱪ ﻏﺮ ﴍﻋﻲ.
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ أﻣـﺎ اﻟﺒﺎﺣـﺚ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻋﺎدل ﺑﻮﺧﻤﺴـﻦ ،ﻓﻘـﺎل :إﻧـﻪ ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ دﻟﻴـﻞ ﻗﺎﻃﻊ ﻋـﲆ ﺣﺮﻣﺔ ﺗـﻮﱄ اﻤﺮأة اﻤﻨﺎﺻـﺐ اﻟﺨﺪﻣﻴـﺔ واﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ، وﻓـﻖ اﻤﺬﻫﺐ اﻟﺸـﻴﻌﻲ ،ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﻔﻘﻬﺎء أﺟﻤﻌـﻮا ﻋﲆ ﺣﺮﻣﺔ ﺗﻮﱄ اﻤـﺮأة اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻣﺜـﻞ إﻣﺎﻣﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،أو ﺣﻜـﻢ اﻟﺪول ،وﻧﺤﻮﻫﺎ، أﻣﺎ ﻣﺎ دون ذﻟﻚ ﻣﻦ وزﻳﺮة أو ﻣﺪﻳﺮة أو ﻋﻀـﻮة ﰲ اﻟﺸـﻮرى ،ﻓـﻼﳾء ﰲ ذﻟﻚ .واﺳـﺘﺪرك »ﺑـﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻤﺮأة ﰲ اﻟﺸﻮرى، ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﺳﺘﺸـﺎرﺗﻬﺎ ﰲ ﻗﻀﺎﻳـﺎ ﺗﻬﻤﻬـﺎ ،وﺗﻌﻨـﻰ ﺑﻬـﺎ ،ﻓﻬـﻲ أﻗﺮب ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ«. وأﻓﺎد ﺑﻮﺧﻤﺴﻦ ﺑﺄن اﻤﺮأة ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘـﻮﱃ ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺻﺐ ،ﺳـﻮاء ﻋﻴﻨـﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﱄ اﻷﻣﺮ ،أو اﻧﺘﺨﺒﺖ ﻟﻜﻔﺎءﺗﻬﺎ ،ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻗﺎﻟﻮا ﺑﺠـﻮاز ﺗﻮﱄ اﻤـﺮأة اﻟﻘﻀﺎء ﰲ اﻤﻮﺿﻮﻋـﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﺨـﺺ اﻷﴎة واﻟﻨﺴﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم.
ﺣﺎﺟﺔ ﻤﺸﻮرﺗﻬﺎ واﺗﻔـﻖ ﻋﻀـﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤـﻲ ،ﻋـﲆ أن ﺗﻌﻴـﻦ اﻤـﺮأة ﻋﻀـﻮة ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸـﻮرى ﻻ ﳾء ﻓﻴﻪ ،ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن وﺟﻮدﻫﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن
اﺧﺘﻴﺎر وﱄ اﻷﻣﺮ وأﺷـﺎر ﻋﻀـﻮ ﻣﺠﻤـﻊ اﻟﻔﻘـﻪ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺠﻴﻤﻲ، إﱃ أن وﺟـﻮد اﻤـﺮأة ﰲ ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﺸـﻮرى ﻣﺼﻠﺤـﺔ ﺗﺮﺗﻘـﻲ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟـﴬورة اﻟﴩﻋﻴـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺴﻬﺎ. وأﺑـﺎن أن ﻫـﺬه اﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻣﺤﻞ ﺧـﻼف ﺑﻦ اﻟﻔﻘﻬـﺎء ،ﻓﻔﺮﻳـﻖ ﻳﺮى أﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﺪﺧـﻞ ﰲ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ،
ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ »أﺟﺎ« ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ إﺧﺮاﺟﻴﺔ وﺻﻔﻮﻫﺎ ﺑـ»اﻻﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ«
ﺣﺎﺋﻞ -ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺰﻣﺎي أﺷـﺎد ﻣﺴـﺆوﻟﻮن ﻋـﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻔﻨـﻮن واﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛـﺎر ﺑﺎﻤﻠﺤﻤـﺔ اﻤﴪﺣﻴـﺔ »ﺛﺎﻟـﺚ اﻟﺠﺒﻠـﻦ« ،اﻟﺘـﻲ ﻗﺪﻣﻬـﺎ ﻓـﺮع ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﰲ ﺣﺎﺋﻞ ﺿﻤﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﺪوﱄ ،اﻟﺬي اﺧﺘﺘﻤـﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗـﻪ أﻣـﺲ اﻟﺨﻤﻴـﺲ، وﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﺣﺎﺗﻢ اﻟﻄﺎﺋﻲ. وأﺑـﺪى اﻤﺴـﺆوﻟﻮن إﻋﺠﺎﺑﻬـﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ إﺧـﺮاج اﻤﻠﺤﻤـﺔ اﻤﴪﺣﻴـﺔ، وﻣﻜﺎن ﻋﺮﺿﻬﺎ )ﺟﺒﻞ أﺟﺎ( ،وﺗﺠﺴـﻴﺪ أدوار اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ، وﺗﻜﻴﻒ اﻤﻤﺜﻠﻦ ﻣﻊ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﺮض. وﻗـﺎل ﻣﺪﻳـﺮ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻔﻨـﻮن ﰲ ﻧﺠـﺮان ﻣﺤﻤـﺪ آل ﻣﺮدف إن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ »أﺛﺒﺖ أن اﻟﻔﻨﺎن ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌـﻪ ﻋﻦ ﻓﻨﻪ« ،ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أﻧﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﻋـﻦ »وﺻﻒ ﻣﺎ ﺗﻢ ﰲ ﻫـﺬه اﻤﻠﺤﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺠﻬﻴﺰ وإﻋﺪاد وﻣﻤﺜﻠﻦ«. وأﺿﺎف »ﻻ ﻧﺴﺘﻐﺮب ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،وﻣﺎ ﺷـﺎﻫﺪﻧﺎه ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠـﺔ ﺗﻨﻢ ﻋـﻦ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻣﻬﺘﻤﺔ«، ﻣﻌﺘﱪا ً ﻫﺬه اﻤﻠﺤﻤـﺔ اﻤﴪﺣﻴﺔ »ﺑﺼﻤﺔ وﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻣﻬﻤـﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳـﺦ اﻤـﴪح اﻟﺴـﻌﻮدي .وأﻧـﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪ أن ﻫـﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺳﻴﺤﺼﺪ اﻟﻜﺜﺮ ﰲ اﻤﺴﺎﺑﻘﺎت«. وأﺷـﺎد آل ﻣﺮدف ﺑﺘﻜﻴﻒ اﻟﻄﺎﻗﻢ ﻣـﻊ ﻣـﻜﺎن اﻟﻌـﺮض ،وﻗـﺎل إن »ﻣـﺎ
)اﻟﴩق( ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻤﻠﺤﻤﺔ اﻤﴪﺣﻴﺔ »ﺛﺎﻟﺚ اﻟﺠﺒﻠﻦ« ﺷـﺎﻫﺪﺗﻪ ﻣـﴪح ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻳـﺪل ﻋﲆ أن اﻤﻨﻄﻘﺔ» ،وﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮة إﺧﺮاج وإﺑﺪاع ﻋﲆ ﻫﻨـﺎك ﻣﺨﺮﺟﺎ ً راﺋﻌﺎ ً ﺟﺪاً ،اﺳـﺘﻄﺎع أن ﺻﻌﻴﺪ اﻤﻤﺜﻠﻦ« ،ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧﻪ ﺳـﻴﺘﻢ ﻳﻮﻇﻒ ﻫﺬه اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻟﻴﺨﺮج اﻟﻌﻤﻞ ﻣـﻊ ﻓﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤـﻞ ﻟﻴﻜـﻮن ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺑﺄﻛـﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮاﺋﻊ«. ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،ﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﱪاﻣﺞ اﻤﺸﺎرﻛﻦ واﻤﻤﺜﻠﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎت أﻛﱪ. واﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وأﺷـﺎر ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة ﻧﺎدي ً ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻤﺮﺷـﺪ ،إﻧﻪ ﺣﺎﺋﻞ اﻷدﺑﻲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ،رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺠﻠﺔ ﻳﺤﻖ ﻷﻫﺎﱄ ﺣﺎﺋﻞ اﻟﻔﺨﺮ ﺑﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ »ﺗﻮارن« ،ﻋﲇ اﻟﻌﺮﻳﻔـﻲ ،إﱃ أن ﻣﻠﺤﻤﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧـﻪ ﻋُ ﺮض »ﺛﺎﻟﺚ اﻟﺠﺒﻠﻦ« ،ﺟﺴـﺪت »ﺣﻴﺎة ﺟﻮاد ﰲ ﻣـﻜﺎن ﻣﻔﺘـﻮح ،وأُﺧـﺮج ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ اﻟﻌـﺮب اﻟﻜﺮﻳـﻢ« ،وﻟﻢ ﺗﺠﺴـﺪ »اﻟﻜﺮم اﺣﱰاﻓﻴﺔ ،ﺟﺴـﺪ ﺷـﺨﺼﻴﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻛﺨﺼﻠﺔ ﻓﺤﺴـﺐ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﺴﺪت ﻛﺮم ﻋﺎﺷـﺖ ﰲ ﻫﺬه اﻤﻨﻄﻘـﺔ ،ﻋﱪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﺧـﻼق وﻛﺮم اﻟﺨﺼـﺎل اﻟﺤﻤﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺷـﺒﺎب أﴍﻛـﻮا اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻋـﻞ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻫـﺬا اﻟﺠﻮاد اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷﺻﻴﻞ، ﻣﻌﻬـﻢ ،وﺗﻀﺎﻓـﺮت ﻓﻴـﻪ اﻟﺠﻬـﻮد ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،وﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻊ ﻹﻧﺠﺎﺣﻪ. )ﻧﻮار( ،وﻣﻮﻗﻔـﻪ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ )ﻣﺎوﻳﺔ(«، أﻣﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﴩوع ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﻣﺨﺮج اﻟﻌﻤﻞ ،زﻛﺮﻳﺎ اﻤﻮﻣﻨﻲ، واﻟﱰاث ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺤﻴـﺰان ،ﻓﻘﺎل إن ﻫﺬه اﺳـﺘﺨﺪم اﻟﺠﺒﻞ »ﻛﺈﻳﺤـﺎء ،وأﺑﺪع ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻠﺤﻤـﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻧﻈـﺮة اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺤﻴﻤﻲ«.
أﺑﻬﺎ -ﺣﺴﻦ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺣﻈﻲ ﻣﻌﺮض اﻟﻨﺤﺖ ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻣﺤﺎﻳﻞ اﻟﺸـﺘﻮي »ﻣﺤﺎﻳـﻞ أدﻓـﺎ« ﺑﺈﻗﺒـﺎل ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺰوار ،اﻟﺬﻳﻦ اﺳـﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﻤﺸـﺎﻫﺪة ﻣﺒـﺎﴍة ﻟﻜﻴﻔﻴـﺔ اﻟﻨﺤـﺖ ﻋـﲆ اﻟﺤﺠﺮ. وﺷـﺎرك ﰲ اﻤﻌﺮض ،اﻟـﺬي اﺧﺘﺘﻢ أﻣﺲ اﻷول ،ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ ،ﻣﻨﻬﻢ :أﺣﻤﺪ اﻟﺪﺣﻴﻢ، ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺜﻘﻔﻲ ،ﻣﻨﺎل اﻟﻔﻀﲇ ،ﺗﺤﻴﻢ اﻟﺤﺎرﺛﻲ، ﻧﺒﻴـﻞ اﻟﻨﺠـﺪي ،ﻣﻬﺪﻳـﺔ أﺑﻮﻃﺎﻟـﺐ ،ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ،وﺣﻤﺪان اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ،وآﺧﺮون. وﻧﻈﻤـﺖ اﻤﻌﺮض اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎن ،ﺿﻤﻦ ﻣﻌﺮض ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ،ﺗﺤﺖ إﴍاف رﺋﻴﺲ ﺟﻤﺎﻋﺔ »اﻟﻔﻦ واﻟﺒـﻮح« ﺟﺎﺑـﺮ اﻟﻔﺎﻫﻤـﻲ ،اﻟـﺬي أوﺿﺢ أن ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺆﻻء اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ ﺗﻌﺘـﱪ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟـﺎن ﻫﺬا اﻟﻌـﺎم ،ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧﻪ أﻋﻄﻰ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﺗﻨﻮﻋﺎ ً ﰲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ. وأﻓﺎد اﻟﺘﺸﻜﻴﲇ ﻧﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺪي أن اﻤﻌﺮض ﺣﻈﻲ ﺑﺈﻗﺒﺎل ﻣﻤﻴﺰ ،ﻻﻓﺘﺎ ً اﻟﻨﻈﺮ إﱃ أن اﻤﻌﺮض اﺷﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺸـﺎرﻛﺎت ﻣﻤﻴﺰة ﻷﻏﻠﺐ اﻟﻨﺤﺎﺗﻦ
ﻣـﻦ ﻛﺎﻓـﺔ ﻣـﺪن اﻤﻤﻠﻜـﺔ واﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ، ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ وﺧﺎﻣﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ. وﻗﺎل :ﻫﺬا ﻳﺴـﻌﺪﻧﺎ ﻛﻨﺤﺎﺗﻦ ،وﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸـﺎرك ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻫﻮ ﺣﺐ إﻇﻬﺎر أﻋﻤﺎﻟﻨـﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﻔﺌـﺎت ،وﺻﻨﻊ ﺟﻤﻬـﻮر ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻦ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﺮ. وأﺿـﺎف اﻟﻨﺠـﺪي أن ﻫﻨـﺎك ﺑﻌـﺾ اﻤﻌﻮﻗﺎت ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﺤﺎﺗﻮن ،ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﺑﻴﺌﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺤﺎﻳﻞ ﻻ ﺗﺴـﺎﻋﺪ اﻟﻨﺤﺎﺗﻦ ﻋﲆ ﻋﺮض أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ واﻧﺘﺸـﺎرﻫﺎ وﺑﻴﻌﻬﺎ ،ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻮﻋـﺎ ً ﻣﺎ ﻋﲆ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ،ﻋﻜﺲ ﺑﻌﺾ ﻣﺪن اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻷﺧﺮى. وﺑﻦ أن ﻫﻨﺎك رﻓﻀﺎ ً ﻟﻔﻦ اﻟﻨﺤﺖ ،ﺧﺎﺻﺔ أن ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻨﺤﺖ أﻣﺮ ﻣﱰﺳﺦ ﰲ أذﻫﺎن اﻟﻨﺎس، ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن ﻫﺬا ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺢ ،وأن ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ ﰲ اﻤﻌﺮض ﺟﺎءت ﻟﺘﻮﻓﺮ ﺟﻮء ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻳﺸﺠﻊ ﻋﲆ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ. وﻗـﺎل اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ اﻟﺪﺣﻴﻢ إن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻤﻌـﺮض ﻫﻮ ﺗﻮﺳـﻴﻊ رﻗﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ،اﻟﺬي ﻳﻌﺘﱪ ﻣﻐﻤﻮرا ً ﻟﺪى اﻟﺒﻌﺾ ،وأﻳﻀﺎ ً ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺒﻌﺾ اﻤﻨﺤﻮﺗﺎت ﻟﻠﺰوار.
ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ
ﻣﺴﺆوﻟﻮن ﻳﻌﺪون ﻣﻠﺤﻤﺔ »ﺛﺎﻟﺚ اﻟﺠﺒﻠﻴﻦ« ﺑﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﺴﻌﻮدي
أﻋﻤﺎل اﻟﻨﺤﺖ ﺗﻠﻘﻰ ا£ﻗﺒﺎل ﻓﻲ »ﻣﺤﺎﻳﻞ أدﻓﺎ«.. ﻣﺘﺮﺳﺦ ﻓﻲ ا¦ذﻫﺎن واﻟﻨﺠﺪي :ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﱢ
ﺧﻄﺎﻃﻮن أﺣﺴﺎﺋﻴﻮن ﻓﻲ »أرﺳﻴﻜﺎ« اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻷﺣﺴﺎء -ﺣﺴﻦ ﻋﲇ ﻳﻌﺘـﺰم ﺛﻼﺛﺔ ﻣـﻦ ﺧﻄﺎﻃﻲ اﻷﺣﺴـﺎء )ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ،ﻋﺒﺎس ﺑﻮ ﻣﺠﺪاد ،وﻣﻨﺘﻈﺮ اﻤﻬﻨﺎء( اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ أرﺳـﻴﻜﺎ ﻟﻠﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﻛﻞ ﺛﻼث ﺳـﻨﻮات ،ﺑﺈﴍاف ﻣﺮﻛـﺰ اﻷﺑﺤﺎث ﻟﻠﺘﺎرﻳـﺦ واﻟﻔﻨﻮن واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ إﺳﻄﻨﺒﻮل. وﻳﺘﻘﺪم ﻣﺌﺎت اﻟﺨﻄﺎﻃﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ اﻷﻛﱪ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ ﻓﻦ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ،وﻳﺒﻠﻎ ﻣﺠﻤﻮع ﺟﻮاﺋﺰﻫـﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم 124أﻟﻔـﺎ و 500دوﻻر ) 466أﻟﻔﺎ و875 رﻳﺎﻻ(. وﻳﺘﻨﺎﻓﺲ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﻫـﺬا اﻟﻌﺎم ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻋﴩة ﻓﺮوع، ﻫﻲ :اﻟﺜﻠﺚ اﻟﻌﺎدي ،واﻟﺜﻠﺚ اﻟﺠﲇ ،واﻟﻨﺴـﺦ ،واﻟﺮﻗﻌﺔ ،واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ اﻟﺠـﲇ ،واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ )اﻟﻨﺴـﺘﻌﻠﻴﻖ( ،واﻟﺪﻳﻮاﻧـﻲ ،واﻟﺪﻳﻮاﻧﻲ اﻟﺠﲇ، واﻟﻜﻮﰲ ،واﻟﺨﻂ اﻤﻐﺮﺑﻲ.
»أدﺑﻲ اﻟﺒﺎﺣﺔ« ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ »رﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮة« اﻟﺒﺎﺣﺔ -ﻣﺎﺟﺪ اﻟﴩق ﻳﺸـﺎرك ﻧﺎدي اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻷدﺑﻲ ،ﻣﻤﺜﻼً ﰲ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻗﻠﻮة ،ﰲ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن رﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮة ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم .وﻳﻘﻴﻢ اﻟﻨﺎدي ﻣﺴﺎء اﻷﺣﺪ اﻤﻘﺒﻞ أﻣﺴﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻳﺤﻴﻴﻬﺎ اﻟﺸـﺎﻋﺮان ﻣﺤﻤﺪ ﺧﴬان ،وﻫﺎﺷـﻢ رﺿﻮان ،وﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺪوي. وﺗﻌﺪ ﻫﺬه اﻷﻣﺴـﻴﺔ أوﱃ ﻣﺸـﺎرﻛﺎت اﻟﻨـﺎدي ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎن ،اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ إﻗﺎﻣﺔ أﻣﺴـﻴﺘﻦ ،اﻷوﱃ ﺷـﻌﺮﻳﺔ ،واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ،ﻋﻦ »ﺷـﺪا ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻧﺎﴏ اﻟﺸﺪوي .ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻮزع اﻟﻨﺎدي ﻋﺪدا ً ﻋﻦ إﺻﺪاراﺗﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة.
ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﺮب ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ
ﻣﺸﺎرك ﰲ اﻤﻌﺮض ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻧﺤﺖ أﺣﺪ اﻤﺠﺴﻤﺎت
)اﻟﴩق(
ﺗﻮﻧﺲ -واس ﺗﺒـﺪأ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ ﻏﺪًا أﻋﻤﺎل اﻟـﺪورة اﻷوﱃ ﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﺸـﻌﺮاء اﻟﻌﺮب ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺷـﻌﺮاء وﺑﺎﺣﺜﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .وﺗﺸـﺘﻤﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻤﻠﺘﻘﻰ ﻋﲆ ﻣﻌﺎرض ﻓﻨﻴﺔ وﻗﺮاءات ﺷـﻌﺮﻳﺔ وﻧﺪوات ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺸﻌﺮ إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﺟﻮﻟﺔ اﺳـﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟـﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ اﻟﺸـﻤﺎل اﻟﴩﻗﻲ ﻟﺘﻮﻧﺲ.