Catálogo GAN boceto

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Épica, mito y estética en la obra de Marcelo Bottaro Las doce batallas de Simón Bolívar


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Una liberación de la historia para la liberación de los pueblos Épica, mito y estética en la obra de Marcelo Bottaro

Pedro Calzadilla Ministro del Poder Popular para la Cultura

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o cabe duda de que en la última década los venezolanos hemos avanzado en lo que se puede llamar la democratización de la memoria nacional. La Revolución logró poner en el centro de nuestra vida colectiva y de nuestros asuntos a la Historia. Y ello notoriamente en dos espacios fundamentales: por una parte, en las escuelas (donde nuestros niños estudiaron una historia que no es exactamente liberadora de conciencia, sino una historia para la opresión) y, por otra, en los medios de comunicación, donde nuestros hechos y personajes fundacionales tienen diaria presencia. Estamos convencidos de que la batalla cultural en curso ocurre en el terreno

de las ideas y no meramente entre académicos; y que el punto crucial está en la posibilidad de incidir en la representación colectiva de las mayorías del pueblo venezolano que, lamentablemente (y eso fue la garantía de la dominación pasada), hizo suya una representación y una interpretación del pasado que fueron creadas y constituidas a partir de los intereses de la clase dominante y que, impuestas como verdad, funcionaron como mecanismo de dominación. La batalla de las ideas es una batalla de las representaciones, una batalla de las interpretaciones y de las visiones. La batalla por la historia, como lucha por una redignificación de nuestra propia identidad, implica una batalla por la sensibilidad y conlleva una batalla en y por el campo simbólico.

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Pedro Calzadilla Ministro del Poder Popular para la Cultura

La exposición “Épica, mito y estética en la obra nuestramericana de Marcelo Bottaro” en la Galería de Arte Nacional dirigida a ese pueblo antes marginado del arte y del conocimiento, nos convoca a una reapropiación de nuestros valores, a una relectura del pasado y a una reescritura de lo que somos y cómo hemos llegado a serlo, bajo el manto de un nuevo proyecto nacional, esta vez no enfocado en la glorificación de las élites y la canonización de un simbolismo eurocéntrico, sino en la autopercepción de nuestra identidad como sujeto colectivo y poseedor de la soberanía sobre nuestro propio devenir y nuestro propio destino. Por añadidura, bajo una mirada crítica, pero no menos inspiradora, esta muestra nos hace presentes no sólo el relato y los íconos de nuestra historia, sino también la historia sensible, perceptiva y simbólica, la historia estética de nuestra historia.

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Paolo Serpi Embajador de Italia

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a gesta independentista bolivariana constituye una etapa gloriosa y determinante no sólo en la historia de este país sino en la historia de todos los pueblos que han combatido por su emancipación. Por lo tanto para mí es motivo de orgullo presentar a un artista como Marcello Bottaro quien, heredero de una tradición artística italiana funde su formación a la cultura venezolana a la cual pertenece, para reelaborar los valores en un concierto armónico de colores, formas y contenidos .

La radiante frescura e inmediatez de imágenes nos conmueve con la intensidad de colores, la evanescencia de las formas que se sobreponen a las memorias y a los testimonios del pasado, motor irrenunciable de nuestro futuro.

Y es justamente al futuro al que el artista se dirige, confiando al arte una tarea muy ardua: aquella de sensibilizar nuestra consciencia a la insignia del ideal fundamental del respeto del ambiente, de aquella naturaleza maravillosa que abunda tanto en Venezuela como en Italia, y Las tendencias pictóricas de los úl- que debemos salvaguardar. timos años se han repropiado de la iconografía figurativa que el maes- La intensa relación de amistad entre tro Bottaro revoca discretamente, nuestros países, enlazada por los nualternando rostros y símbolos en los merosos compatriotas que han elecuales podemos reconocer los valo- gido vivir en ellos, está resaltada por res de los diversos componentes de esta exposición que realiza un imporla sociedad, exaltando las valencias tante proyecto más allá de los conficonstitutivas que acomunan a Italia nes territoriales y reafirmada por la y Venezuela: las diversidad de gente valiosa colaboración de la Galería de que compone el país y que constitu- Arte Nacional, que ha permitido la realización de esta iniciativa. yen también su riqueza.

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Paolo Serpi Ambasciatori d´ Italia

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l movimento di indipendenza bolivariano costituisce una tappa gloriosa e determinante non solo nella storia di questo paese ma nella storia di tutti quei popoli che hanno combattuto per la loro emancipazione. E’ per me dunque motivo di orgoglio presentare un artista come Marcello Bottaro che, erede di una tradizione artistica italiana fonde la sua formazione alla cultura venezuelana di cui ne è parte integrante, per rielaborarne i valori in un concerto armonico di colori, forme e contenuti. Le tendenze pittoriche degli ultimi anni si sono riappropriate dell’iconografia figurativa che il maestro Bottaro rievoca discretamente, alternando volti e simboli in cui possiamo riconoscere i valori delle diverse componenti della società, esaltando le valenze costitutive che accomunano l’Italia e il Venezuela: la diversità di genti che compongono il paese e ne costituiscono anche la ricchezza.

La vivida freschezza e immediatezza di immagini ci colpisce con l’intensita’ dei colori, l’evanescenza delle forme che si sovrappongono alle memorie e alle testimonianze del passato, motore irrinunciabile del nostro futuro. Ed e’ proprio al futuro che l’artista si rivolge, affidando all’arte un compito molto arduo: quello di sensibilizzare la nostra coscienza all’insegna dell’ideale fondamentale del rispetto dell’ambiente, di quella natura meravigliosa che abonda sia in Venezuela che in Italia, e che dobbiamo salvaguardare. L’intensa relazione di amicizia tra i nostri paesi, intrecciata dai tanti connazionali che hanno scelto di viverci, è sottolineata da questa esposizione che realizza un importante progetto al di la’ dei confini territoriali, non ultimo la collaborazione con la Galleria di Arte Nazionale, che ha permesso la realizzazione di questa iniziativa.

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Luigina Peddi Directora Instituto Italiano de Cultura

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s un gran placer para el Instituto Italiano de Cultura presentar la exposición del maestro Marcello Bottaro junto a la preciosa colaboración de la Galería de Arte Nacional.

lucrado en primera persona, como protagonista y no como simple espectador de la obra.

El uso del color, intenso, puro, matérico, explota en fluorescencia de luz o en sufridas manchas iridiscentes, La obra de este artista representa la para testimoniar los más íntimos síntesis de un recorrido que ha in- sentimientos de dolor, alegría, sufriteresado al diálogo estético de mu- miento y esperanza, fruto de la inchas generaciones en los últimos tervención gestual del artista sobre decenios. El maestro Bottaro supera el cuadro. la dicotomía entre la representación figurativa y conceptual, entre Diversas son las llaves de lectura la prioridad del color y su materia- que nos presenta el maestro, invilidad con respecto al símbolo, o al tándonos a descubrir aquella que diseño, atribuyendo a cada uno una congenia con nuestra sensibilidad, función de base (fundamental) en la con esa técnica cinematográfica transmisión sensorial e intelectual que a veces nos deslumbra y otras nos cautiva: figuras evanescentes se de su pensamiento. imponen a nuestra atención y viajan La inmediatez de su capacidad co- en una atmósfera de colores, de senmunicativa que captura la primera saciones fuertes y contenidos que se mirada, nos guía a través de un des- revelan a una mirada más atenta. cubrimiento del denso bosque simbólico rico de signos y significados, La importancia atribuida a la neceen los que el espectador está invo- sidad de transmitir y compartir las

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Luigina Peddi Directora Instituto Italiano de Cultura

experiencias, aflora casi prepotente con los signos que irrumpen en la tela al lado de caras y hazañas que han grabado para siempre el curso de la historia. Sin embargo no hay enemigos en estas batallas, el tiempo ha perdido su función limitadora entre épocas y pueblos. El enemigo no tiene más su tradicional apariencia, pero su amenaza es más insidiosa, los venenos del hombre mismo amenazan el equilibrio fatigosamente alcanzado. El maestro Bottaro está allí incitándonos a la lucha que no debe cesar nunca, a amar y proteger a nuestro prójimo, nuestra tierra, el bien más precioso.

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Toda la filosofía estética del artista está dirigida a la comunicación de este proyecto del cual el videoarte sintetiza y completa el mensaje de esperanza, de salvación que el maestro confía al arte, en su armónico complejo de integración entre el hombre y la naturaleza. Deseo finalmente dirigir un sincero agradecimiento al maestro Juan Calzadilla, director general de la Galería de Arte Nacional, y a todo su equipo de trabajo, por la sensibilidad mostrada en la pronta adhesión al proyecto que ha hecho posible esta muestra.


Luigina Peddi Direttore dell’Istituto Italiano di Cultura

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’ un grande piacere per l’Istituto Italiano di Cultura presentare l’esposizione del M Marcello Bottaro insieme alla preziosa collaborazione con la GAN.

come protagonista e non semplice fruitore dell’opera.

L’uso del colore, intenso, puro, materico, esplode in fluorescenze di luce improvvisa come il bianco, o di sofferte macchie iridescenti a testiL’opera di questo artista rappresen- moniare i più intimi sentimenti di ta la sintesi di un percorso artistico dolore, gioia, sofferenza e speranza, che ha interessato il dialogo estetico frutto del diretto intervento/contatdi molte generazioni negli ultimi to dell’artista sul quadro. decenni. Il M Bottaro supera la dicotomia tra la rappresentazione figu- Diverse sono le chiavi di lettura che rativa e concettuale, tra la priorità ci presenta l’artista, invitandoci a del colore e la sua materialità rispet- scoprire quella a noi più congeniato al segno, o al disegno, attribuen- le, con quella tecnica cinematogrado a ciascuno una funzione cardine fica che a volte ci abbaglia e a volte nella trasmissione sensoriale e in- ci blandisce: figure evanescenti si impongono alla nostra attenzione tellettuale del suo pensiero. e viaggiano in una atmosfera di col’immediatezza della sua capacità lori, di sensazioni forti e contenuti comunicativa che cattura il primo che si rivelano ad uno sguardo più sguardo, ci guida attraverso una sco- attento. perta del fitto bosco simbolico rico di segni e significati, in cui lo spet- L’importanza attribuita al bisogno tatore è coinvolto in prima persona, di tramandare e condividere le espe-

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Luigina Peddi Direttore dell’Istituto Italiano di Cultura

rienze, affiora quasi prepotente con i segni che irrompono nella tela accanto a volti e gesta che hanno inciso per sempre il corso della storia. Eppure non ci sono nemici in queste battaglie, il tempo ha perduto la sua funzione demarcatrice tra epoche e popoli. Il nemico non ha più la tradizionale fisionomia, ma la sua minaccia è più insidiosa, i veleni dell’uomo stesso minacciano l’equilibrio faticosamente raggiunto. Il M Bottaro è lì a spronarci nella lotta che non deve mai cessare, ad amare e proteggere il nostro prossimo, la nostra terra, il bene più prezioso Desidero infine rivolgere un sincero ringraziamento alla insegnante Juan Calzadilla, direttore generale della Galleria Nazionale d’Arte, e a tutto il suo staff per la sensibilità mostrata nella pronta adesione al progetto che ha reso possibile questa mostra

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Alberto Gross Crítico italiano

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e trata de tomar el videocasete de la historia, rebobinarlo y abandonarlo en el infinito, que se deje llevar por los largos y frágiles sonidos de una imaginación llevada a los más extremos límites de la esperanza. Con el ciclo de pinturas dedicadas a algunas de las más representativas batallas combatidas por el General Simón Bolívar para la revolución y liberación de un pueblo contra un imperio, el maestro Marcelo Bottaro descubre fragmentos e indicios de una lengua que, de ser interpretada y actualizada, es capaz de decir y contener, por completo, la misteriosa complejidad de la existencia.

Bottaro elabora un cortocircuito en el que lenguajes y dimensiones relativas a diversas esferas sensoriales convergen y coinciden, creando una renovada y moderna alquimia entre verbo y visión.

Es justo para favorecer esta exigencia que se incluye —para completar todo el proyecto— una coreografía capaz de sintetizar simbólicamente el principio de libertad y de readquisición de las propias raíces históricas y culturales. Introducidas por un acompañamiento musical de sonidos estridentes y metálicos se abren espacio dos mujeres vestidas con cuerdas, con movimientos mecánicos, semi robotizados y se sitúan a los lados de El eco de una huella, el esplendor una gran tela blanca; en este instante congelado de un grito y el fragoroso aparece la figura del artista, momento clamor de la muerte pasan a ser un cultural ideal para pasar a una renosímbolo y pretexto para reflexiones vación ético histórica, que se produce de carácter universal: el instante de en un tipo de ritual del color a través la destrucción y guerra coinciden de los gestos de Action Painting. Es la con el renacer, la reconstrucción chispa que libera la individualidad moral y cultural, metáfora filosó- y libera a las dos señoras de su condifica de una concesión que va más ción de esclavas: ahora los movimienallá de una especie de determinis- tos, siempre enaltecidos por la música, mo histórico hasta obtener el más se hacen más libres y fluidos, se caen alto idealismo personal. Marcelo las barreras y cada obstáculo, físico

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Alberto Gross Crítico italiano

y cultural. Al avanzar hacia el público, parte fundamental que simboliza toda la humanidad, se hacen espacio hasta vislumbrar la figura de la Madre Tierra extendida en el suelo, interpretada por la artista Lucía Geraci. En un ambiente de vestiduras antiguas, fragmentos de mantras y danzas simbólicas la Pacha Mama es escoltada hasta un alto trono y coronada por las dos mujeres.

El elemento particular, escombros conservados por el tiempo, se hace sinécdoque de la colectividad humana; el punto musical —siempre presente en las pinturas dedicadas a las batallas— representa una de las máximas encrucijadas culturales, origen y catalizador de transformaciones éticas y sociales, capaz de hablar la lengua universal de la humanidad.

La ofrenda votiva final concluye la alegoría en la que el gesto humano del artista, su lectura contemporánea de la historia, crea una especie de puente ideal metanarrativo, es decir, todo se mezcla y se funde en la recuperación de la identidad antropológica del hombre, quien reanuda los lazos de la memoria a las raíces ancestrales perdidas de la historia, en una visión de esperanza futura y proposición de renovación.

El componente matérico que el artista usa en la pintura y las masas cromáticas que crean un peculiar efecto de texturas exaltan y aumentan una sensación de dramática empatía, un “movimiento óptico” que deja a las formas la voluntad y el deseo de encontrarse a sí mismas. La narración de la pintura es sincrónica y visionaria en un tiempo, cada descentralización o liberación del punto de vista se redimensiona en nombre de la sinergia total de las partes, con la convicción de que el futuro, para ser narrado, necesita imaginar lo que ocurrió instantes antes de pasar a ser antiguo.

Los múltiples lenguajes que actúan en toda la obra de Marcelo Bottero crean un espacio dentro del cual el cuadro se transforma en un campo dinámico entre caso objetivo y necesidad perceptiva.

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Alberto Gross Critico italiano

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i tratta di riprendere a mano il nastro della storia, riavvolgerlo e scioglierlo all’infinito, abbandonandosi ai suoni lunghi e infranti di un’immaginazione spinta fino ai più estremi limiti della speranza. Con il ciclo di dipinti dedicati ad alcune tra le più rappresentative battaglie combattute dal generale Simòn Bolìvar per la rivoluzione e liberazione di un popolo contro un Impero, il maestro Marcelo Bottaro ritrova frammenti e suggestioni di una lingua che – se interpretata e riattualizzata – sia capace di dire e contenere, per intera, la misteriosa complessità dell’esistenza. L’eco di una traccia, il bagliore raggelato di un grido, il fragoroso clamore della morte divengono allora simbolo e pretesto per riflessioni di carattere universale: l’istante della distruzione e della guerra coincide con la rinascita, la ricostruzione morale e culturale, traslato filosofico di una concezione che superi una sorta di determinismo storico fino a raggiungere il più alto idealismo personale. Marcelo Bottaro opera un consapevole corto circuito in

cui linguaggi e dimensioni appartenenti a differenti sfere sensoriali convergono e coincidono, fondando una rinnovata ed ulteriore alchimia tra verbo e visione. Ed è proprio per favorire tale esigenza che si inserisce – a completamento dell’intero progetto – una performance coreografica capace di sintetizzare simbolicamente il principio di libertà e di riappropriazione delle proprie radici storiche e culturali: introdotte da un accompagnamento musicale di suoni stridenti e metallici si fanno spazio due donne vestite di corda . Con movimenti meccanici, semirobotizzati si posizionano ai lati di una grande tela bianca: a questo punto compare la figura dell’artista – ideale tramite culturale per il passaggio a un rinnovamento etico-storico – che si produce in una sorta di rituale del colore attraverso gesti di action painting. E’ la scintilla che libera l’individualità e affranca le due donne dalla condizione di schiavitù: ora i movimenti – sempre sottolineati dalla musica – si fanno più liberi e fluidi, cadono le barriere e ogni impedimento, sia

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Alberto Gross Crítico italiano

fisico che culturale. Avanzando verso il pubblico – parte fondamentale che simboleggia l’intera umanità – si aprono un varco fino a scorgere la figura della Madre Terra sdraiata al suolo, interpretata dall’artista Lucia Geraci. In un insieme di antiche vesti, frammenti di mantra e danze simboliche Pacha Mama viene accompagnata sopra un alto trono e incoronata dalla due donne. L’offerta votiva finale conclude l’allegoria in cui il gesto umano dell’artista, la sua lettura contemporanea della storia, creano una sorta di ideale ponte meta-narrativo: tutto si mescola e si fonde nel recupero dell’identità antropologica dell’uomo, andando a riannodare i lacci della memoria alle perdute radici ancestrali della storia, in una visione di futura speranza e proposizione di rinnovamento. I molteplici linguaggi che agiscono nell’intera opera di Marcelo Bottaro creano uno spazio all’interno del quale il quadro diventa campo dinamico tra caso oggettivo e necessità percettiva.

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Il particolare, il lacerto risparmiato dal tempo, si fa sineddoche figurata della collettività umana. L’elemento musicale – sempre presente nei dipinti dedicati alle battaglie – rappresenta così uno dei massimi crocevia culturali, scaturigine e catalizzatore di trasformazioni sia etiche che sociali, capace di parlare la lingua universale dell’umanità. La componente materica che l’artista distribuisce all’interno del dipinto, le masse cromatiche che creano un particolare effetto di texture sottolineano ed aumentano una sensazione di drammatica empatia, un “movimento ottico” che lascia alle forme la volontà e il desiderio di ritrovare sé stesse. La narrazione del dipinto è sincronica e visionaria ad un tempo, ogni decentramento o sconfinamento del punto di vista si ridimensiona in nome della totale sinergia delle parti, nella convinzione che il futuro, per essere raccontato, necessiti di immaginare ciò che è avvenuto un attimo prima di diventare antico.


Nuestramérica pictórica Épica, mito y estética en la obra de Marcelo Bottaro

Félix Hernández Curador

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as doce batallas del Libertador Simón Bolívar: un hombre contra el imperio, constituye uno de los más ambiciosos proyectos creados por el maestro italo-venezolano Marcelo Bottaro. El proyecto en sí no se circunscribe, únicamente, a los aspectos pictóricos y conceptuales que lo determinan estéticamente. De este modo, para completar la eficacia comunicacional de su impronta, Bottaro ha convocado esfuerzos para producir una instalación que acompañe al conjunto y una serie de acciones que le imprimen a su propuesta el carácter de una poética, de una obra vivencial, una forma de ver el hecho expositivo, una oportunidad de sembrar sentido estético para la vida.

Producida y desarrollada en Italia y pensada, especialmente, para ser exhibida en los portentosos espacios de la Galería de Arte Nacional (Caracas, Venezuela), esta propuesta significa una oportunidad añorada por el artista para expresar, en términos plásticos, su particular comprensión o interpretación de un glorioso pasado histórico que le preocupa, lo implica y le ha robado el sueño durante años; y por el cual ha trabajado para despejar el misterio que moviliza en él una necesidad expresiva imperiosa y particularmente comprometida. Quizás es, por lo expresado, que Bottaro ha asumido el riesgo de permitirse propiciar, desde las claves artísticas que implican su propues-

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Félix Hernández Curador

ta, un reencuentro entre dos continentes y sus visiones de mundo, en el marco de los convulsos acontecimientos político-sociales que atrapan nuestra atención en la actualidad mundial. De este modo, el universo plástico que nos ofrece el artista en estas piezas está asociado a diversos códigos estético-sociales que lo ubican como emisario o portador de determinado mensaje. Aspecto comunicativo y pedagógico, hecho signo plástico, desde el que emergen sus más sublimes preocupaciones acerca del destino de la humanidad pero, especialmente, de los acontecimientos que caracterizan a nuestro continente americano hoy en día.

y configuradora de una anhelada ilusión de futuro, pleno de paz y justicia social, adelantada en esta parte del mundo.

Por ello, haciendo recurso del mito, como estrategia discursiva que le permite generar lecturas estéticas acerca de la épica nuestramericana; la obra de Bottaro nos hace partícipes de un imaginario complejo y emergente desde el que, actualmente, se pretende repensar la siembra de un sueño, no exento de contradicciones, conflictos, crisis y definiciones, cuya materia informe se presenta como esperanza redentora

Para dar expresión a su cometido, Bottaro ha indagado de manera intuitiva, libre y espontánea, dentro de los aspectos del mito que hace referencia a la gesta heroica nuestramericana, para recontextualizar en su propuesta una preocupación acerca de sus orígenes; para descubrir en su piel, sus entrañas y su particular sentido histórico, la fuerza que emana de una poderosa potencia prefiguradora, anclada en un

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Es por lo comentado que, al momento de enfrentarnos ante este discurso plástico, que exalta determinados contenidos históricos asociados a la irrupción o despertar de una atávica memoria colectiva, podemos percibir en las piezas del maestro Bottaro la necesidad de comunicar o exponer su participación en cierta visión de mundo, en determinados valores, a raíz de una consciencia estética atenta ante un imaginario inquietante, reactualizado y en constante transformación.


telurismo asociado a la irrupción o despertar de la atávica memoria colectiva referida, y que anhela beber de sus incomprendidas fuentes. La idea del eterno retorno, del necesario y vital regreso a las fuentes que alimentan nuestro inconsciente colectivo y del rescate de un determinado aspecto de nuestra historia le permite a Bottaro abrir un compás para pensar nuestro futuro, y compartir una particular visión de mundo con sus interlocutores. Como toda fuerza social construida y validada en colectivo, a Bottaro no le es extraño cómo la permanencia y actualidad del poder del mito depende de determinadas potencias telúricas, misteriosas y trascendentes a la vez, y la manera cómo estas se expresan de tiempo en tiempo. Esta inefable vitalidad del mito, siempre en emergencia, depende de la constante reconstrucción de valores simbólicos e icónicos, recurrentemente actualizados y resemantizados desde el empoderamiento ideológico, cuya causa persigue, estratégicamente, generar lecturas de un pasado que nos condiciona y el cual es usado para confabular-

nos con él, con la idea de ponerlo al servicio de la interpretación de un ciclo histórico que marca, delimita y posibilita el avance y desarrollo de nuestro decurso. En función de lo expresado, la escala monumental que refleja la obra del artista representa un recurso plástico que toma en cuenta los amplios espacios de la Galería de Arte Nacional; a partir del cual proyecta una estética escenográfica, que se expresa en términos narrativos y secuenciales para envolvernos en un universo icónico y simbólico que alude, directamente, a las hazañas del más grande y excelso personaje de nuestra gesta independentista americana, el Libertador, Simón Bolívar; quien constituye la encarnación del héroe emancipador y libertario y parte del mito fundante desde cuyas cenizas se empiezan a construir, hoy en día, nuevos ideales continentales de paz, esperanza, equidad y justicia social. Las imágenes, formas, signos y gestos con que Bottaro construye y compone plásticamente su interpretación de esta épica, signada por batallas y gestas heroicas, le permite

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Félix Hernández Curador

al artista articular un discurso estético que resulta difícil de clasificar, a raíz de la confrontación, síntesis o complementariedad de diversas modalidades estilísticas, en las que en ocasiones se conjugan determinados pares de opuestos estéticos, en términos históricos, tales como: figuración versus abstracción y signo versus gesto expresivo. El tratamiento de esta dualidad o ambigüedad, sumergen al motivo épico y al mito del héroe americano, en un campo de batalla o confrontaciones estilísticas, dentro de las cuales el valor de las imágenes y su eficacia simbólica están mediadas por una poética que recurre a disímiles procedimientos, principios y técnicas pictóricas; estrategia plástica-formal cuyos principios operativos reordenan simbólicamente la fuerza del misterio telúrico, el mito del origen, las energías atávicas, como una manera de plasmar una determinada eficacia estilística que centra su interés en el poder comunicativo del mensaje.

el chorreado, lo informal, lo gestual, se conjugan en un campo de batalla estilística para crear un universo plástico indeterminado, signado por lo espontáneo y libre, junto a lo cual surge el control planificado discursivamente, para generar, con esta sugerente estrategia pictórica, la noción de que el soporte plástico mismo constituye y permite la emergencia de ese campo de batallas estilísticas nombrado. Esto no resulta gratuito, es más, le permite al artista desarrollar determinada carga demiúrgica, quizás por perseguir la idea de asumir un papel asociado a lo dionisíaco y así, siguiendo un mito que también corresponde al arte, arriesgar su impronta para legarles a los mortales el fuego creador y prefigurador de los dioses.

Siguiendo esta línea interpretativa, el universo de personajes que pueblan los densos lienzos de Bottaro (héroes, mártires, habitantes autóctonos americanos, ciudadanos del común y la presencia del mismo artista que se asocia al mito) permite vislumbrar la emergencia de un Dicho así, lo figurativo, lo abstracto, sublime misterio. Trazos, manchas lo sígnico, lo matérico, el dripping, y gestos de color, frotados y raspadu-

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como proyecto y destino de sus más sentidas preocupaciones estéticas o por el alcance de sus logros materiales, formales y plásticos, sino, sobre todo, por sus valores icónicos y simbólicos, los cuales convocan nuestra atención como partícipes de un destino humano que reclama situarnos críticamente sobre los pasos andados, en términos históricos, para Por ello, en estas obras no percibire- repensar nuestro precario ascenso mos patetismo ni grandilocuencia, hacia la libertad. no encontraremos dolor ni nostalgia ante un pasado tan glorioso como Para dar expresión a este panorama traicionado; ellas manifiestan un el artista ha generado las causas espíritu de celebración que exalta la para favorecer el impacto comuniidea de coraje y determinación; ac- cativo que posibilite en su audiencia titudes humanas inestimables para la recepción crítica del mensaje que generar las causas que permitan al- pretende legarnos, partiendo de una canzar la esperanza de un proyecto estrategia que propicie inquietantes de futuro mejor, que despeje nuestro lecturas, apoyándose en la más comdestino ante la urgente necesidad prometida productora de su proyechumana por comprender una parti- to: la artista plástico, performática e instalativa italiana Lucía Geraci cular situación en el mundo. quien, con base en el íntimo contacLas doce batallas del Libertador Si- to que ha mantenido con el artista, món Bolívar. Un hombre contra el ha sumado su “grano de arena” ofreimperio, resultan entonces piezas ciendo valores que enriquecen el que llaman nuestra consideración nombrado carácter comunicacional no sólo por el particular contexto de la “poética” del creador. en las que fueron creadas, las circunstancias que el artista vivenció, En este sentido, Lucía Geraci ha imaras, texturas y materia, figuras y signos hacen referencia a la irrupción de una materia informe, del caos, lo indeterminado, de una energía telúrica en movimiento y perenne transformación, algo sin principio ni fin que, sin embargo, abriga en su vientre el misterioso encanto de la lucha por la vida.

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Félix Hernández Curador

ginado, en términos complementarios pero también de manera autoral, un performance dedicado a la puesta en escena del proyecto expositivo adelantado por el artista. El performance: Raíces ancestrales, vislumbrado como consecuencia de la observación y participación en el proyecto de Bottaro, permite a Geraci expresar una investigación sobre la identidad latinoamericana desde la mirada europea y su compleja participación en el llamado “proyecto civilizatorio”, favoreciendo la resemantización de su imaginario actual, amén de lo que ello representa para un Viejo Continente que en la actualidad pareciera haber perdido la ilusión en su vocación de perpetuo desarrollo sin límites, y porqué no, de futuro. Se trata entonces, en el tratamiento performático de Lucía Geraci, de una interpretación antropológica (ciencia netamente europea adoptada por el llamado “Nuevo Mundo” para analizar sus heredadas contradicciones) acerca de los derroteros que definen una codiciada consciencia de libertad ante los designios de la razón o la lógica siempre atada con respecto a las energías fundan-

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tes del mito, aspecto que sólo puede ser rastreado en las entrañas de una historia utilizada estratégicamente, por los que ostentan el poder, como proyecto de futuro. El performance: Raíces ancestrales, se inspira, entonces, en la idea de liberación ante el sometimiento y la esclavitud, en la anhelada reconquista de un inesperado territorio para la esperanza y la libertad. La noción de transformación trata aquí de interpretar un destino y una condición humana siempre en vilo, pero que apuesta por la vida, por su multiplicidad y complejidad. Así, Lucía Geraci complementa y/u ofrece una vía alternativa para interpretar la obra del maestro Marcelo Bottaro y su eficacia comunicacional. Para cerrar nuestro aporte interpretativo y hacer justa mención de todos los involucrados en el presente proyecto, debemos destacar el invalorable y desinteresado apoyo concedido por parte de un numeroso y sensible conglomerado de individualidades e instituciones que, con coraje y determinación, han apostado por los valores ético-estéticos de


esta propuesta pictórico-instalativa y performática que nos presenta el maestro Marcelo Bottaro; para permitirse en conjunto dar expresión a sus más caros ideales artísticos. Por razones de espacio editorial y entendiendo que muchos de los colaboradores pueden quedar en el anonimato, nos permitimos exaltar el invalorable aporte prestado tanto por las cancillerías de Italia como de Venezuela, y sus respectivos consulados o embajadas en cada país, así como por el Instituto Italiano de Cultura en Venezuela y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela. Igualmente agradecemos a la familia Bottaro por su entusiasmo y vigilia, y a la pléyade de colaboradores, tanto en nuestro territorio como en Italia, cuya confianza en los aportes de esta propuesta ha constituido garantía para que la misma llegara a buen puerto. Para todos ellos nuestro reconocimiento por su inestimable sensibilidad y confianza en los poderes transformadores y la sabiduría siempre fértil que emana del misterioso compromiso que conlleva siempre el arte.

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Las doce batallas de Simón Bolívar

Marcelo Bottaro

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Autor: M. Bottaro Título: Araure Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: Chimborazo Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: Carabobo Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: Junín Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: Boyacá Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: Bomboná Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: La Victoria Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: Carache Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: Pichincha Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

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Autor: M. Bottaro Título: Ayacucho Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

46 Pág « Marcelo Bottaro »



Autor: M. Bottaro Título: Ocana Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

48 Pág « Marcelo Bottaro »



Autor: M. Bottaro Título: Trujillo Fecha: 2009/2010 Técnica: A/T Dimensiones: h180 x 260 cm Serie: Las doce batallas de Simón Bolívar

50 Pág « Marcelo Bottaro »




Índice de obras

Araure 28 Chimborazo

30

Carabobo

32

Junín 34 Boyacá 36 Bomboná 38 La Victoria

40

Carache 42 Pichincha 44 Ayacucho 46 Ocana 48 Trujillo 50



Créditos GAN



Créditos IIC



Ficha T茅cnica impresi贸n

y Dep贸sito legal



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