Revista digital 505 Historia de México II ENP 5

HISTORIA DE MÉXICO II GRUPO 505 ENP 5 UNAM

LA CONFIGURACIÓN DE MÉXICO A PARTIR DE SUS PROCESOS MIGRATORIOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES.

OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM OCIXÉM

U N I D A D 2

ESTA

REVISTA

INCERTIDUMBRE EL

ESFUERZO

ESTUDIANTIL DE

DE

LA

TODO

HACER ASIMISMO, LUCHAS REALIZAN

ES

PANDEMIA EL

ESTE

FRENTE

SU

PAÍS A

LA

EN

UN

COVID-19.

DEL

DE

AGRADEZCO

GRUPO

A

LOS

QUE

INNUMERABLES

POR

CONSTRUIR

VIOLENCIA

TIEMPO

505

POR

EXISTENCIA.

RECONOCIMIENTO

COTIDIANAS

EN

DE

ALUMNADO

POSIBLE

UN

SURGIÓ

UN

ESFUERZOS

Y

PERSONAS MUNDO

ESTRUCTURAL

MEJOR

ÍNDICE DE CONTENIDO REVISTA MOVIMIENTOS SOCIALES 505

03

MOVIMIENTOS INDÍGENAS SIGLO XX

Movimientos feministas siglo XX

21

MOVIMIENTOS POR LA DIVERSIDAD SEXUAL SIGLO XX

Movimientos guerrilleros

37

29

MOVIMIENTOS POR LA DEFENSA DEL TERRITORIO

Movimientos por la búsqueda de desaparecidos

50

15

45

MOVIMIENTOS CONTRA LA VIOLENCIA DEL NARCOTRÁFICO

Movimientos estudiantiles de 1980 a la actualidad

HISTORIA DE MÉXICO II CICLO ESCOLAR 2021-2022 ENP 5 "JOSÉ VASCONCELOS" UNAM Profesora Alicia Inés Pérez Rodríguez Enero de 2022

57

ENTREVISTTA ACON EL SUBCOMANDANTE MARCOS Una entrevista con el subcomandante Marcos, quien lideró por un tiempo siendo un personaje icónico del EZLN. E-¿Cómo es que llega a ser la cara icónica del EZLN? SM-Por mis acciones es lo que me ha llevado a ser representante del EZLN, aunque eso no significa que sea más que mis camaradas, somos iguales, no hay diferencia.

E- ¿Qué es lo que lo motiva a seguir adelante?

SM-Estar seguro que algún día todas las personas que son ignoradas por la sociedad y altos mandos se alcen en justicia y gloria.

E- ¿Cuáles son sus intereses personales, más allá de los que el EZLN tienen?

Retrato subcomandante Marcos

SM-Yo y el EZLN somos uno mismo, vivo por él.

E- ¿Usted nunca en su vida imagino que llegaría a ser alguien importante?

SM-La vida te da muchos giros, todo puede pasar.

E- ¿Cuál ha sido la situación más difícil que ha tenido que afrontar?

SM-Todos los días enfrento situaciones difíciles, desde que estoy en el EZLN no hay día de armonía.

3

E-Cómo definiría su ideal político?

SM-La definiría como democracia, libertad, tierra, paz y justicia para las comunidades indígenas.

E-¿Por qué decidió su apelativo por el del subcomandante Galeano?

Removimiento ezln

SM-Yo entablaba ideología con Eduardo Galeano y quería hacerle

un homenaje por lo que él representa.

E-¿Usted tuvo algún otro motivo para vivir independiente a el EZLN? SM-Cuando joven amaba el basquetbol y el cine, desde muy chico los practicaba y veía, pero creo que nací por y para el EZLN. E-¿Usted estudió algo?

SM-¡Ah claro! Estudié y me gradué en la carrera de filosofía en la UAM y posteriormente me dediqué a su enseñanza.

E-¿Cómo fue que empezó a tener estas ideas revolucionarias?

SM-Bueno, empecé a tener acercamientos con los grupos indígenas, después conocí distintos líderes por lo que me di la tarea de estudiar sus ideas y por supuesto que fueron correctas.

Conclusión: La reacción del equipo al ver diferentes videos donde habla el subcomandante Marcos tenemos un carácter encontrado en común, ES UNA PERSONA DETERMINADA Ejército Zapatista de Liberación Nacional zln, simbolísmo

4

y clara, así como su sinceridad. También queremos hacer mención de nuestra opinión acerca del EZLN, pensamos que su trayectoria no ha sido para nada fácil, cada integrante del EZLN puede contar mil historias, así como lo hace el Subcomandante Marcos, contando anécdotas y dando la cara antes hechos que han tenido relación con el EZLN. Algo que no puede faltar son los logros que ha tenido el EZLN y que son de reconocimiento nacional, como su autonomía y que esta misma la han expandido a otros municipios de Michoacán, y varios afirma ser más eficiente que el Estado mexicano. No hay duda que este movimiento, ha sido de gran ayuda a comunidades marginadas del estado de Michoacán.

Ilustración digital del subcomandante Marcos

5

IMPORTANCIA E IMPACTO ACTUAL Los movimientos indígenas siempre tuvieron un alto nivel de importancia en México, aunque estos tomaron mayor importancia y fuerza principalmente en el periodo de gobernación de Porfirio Díaz. Durante el tiempo que Porfirio Diaz gobernó en México, periodo denominado y mayormente conocido como porfiriato o época porfirista, el sector indígena y el de los campesinos fueron uno de los más descuidados y desprotegidos, además de altamente explotados. Para darnos una idea de la desigualdad social que existía, se estima que en 1895 habitaban un total de aproximadamente 12.6 millones de personas en el territorio mexicano de los cuales solo un 2% eran personas, familias y grupos con una buena posición social y económica. Las familias de estos grupos sociales, hablando de los indígenas y campesinos, contaban con muchos miembros, eran numerosas, esto sumado a lo anteriormente señalado y a los recursos que carecían, nos podemos dar una idea de cómo era su estilo de vida. Su esperanza de vida era menor a los 40 años, y vivían desnutridos; eran despojados de sus tierras y esto aumentaba y propiciaba que las familias de estos sectores tuvieran que buscar un hacinamiento para instalar su vivienda en lugares para nada aptos.

Ilustación movimiento de familias indígenas

6

Los indígenas recibieron mucha ayuda y apoyo que venía del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), y comenzaron las rebeliones que dieron lugar y favorecieron la revolución mexicana, que es uno de los movimientos más importantes de nuestro país actualmente, ya que además de los grupos indígenas, muchos otros grupos que tampoco tenían la visibilidad que merecían fueron ayudados. Gracias a estos movimientos que buscan justicia, los pueblos indígenas que perduran actualmente en el territorio son más reconocidos, respetados, y protegidos con leyes incluso sustentadas por la constitución, de no haber existido estos movimientos, probablemente estos grupos hubieran desaparecido por completo o estarían en peligro de extinción.

Rebeliones indígenas, movimientos

7

FUENTES DE ANÁLISIS Reseña bibliográfica de libro de Verónica Oikión Solano y Marta Eugenia García Ugarte (editoras), Movimientos armados en México, siglo XX:

Esta fuente sirve para estudiar el movimiento porque te da un resumen de porque se empezaron a dar los movimientos entre ellos el más importante el indígena, como empezaron los desacuerdos y como empieza el conflicto de las guerrillas, en como transformaron el abuso y violencia en algo heroico y como reprimían todo movimiento.

Disponible: https://www.redalyc.org/pdf/941/94120202009.pdf

Tríptico escolar en SCRIBD:

Disponible en: https://es.scribd.com/documen t/340635805/Trip-Tico

Esta fuente sirve de estudio porque nos da información corta pero completa y clara, nos habla desde donde empezó el conflicto y a partir de que empezó, nos toca temas de la violencia hacia indígenas y lo que se a logrado hasta ahora con sus movimientos .

8

Página de Internet: Los indígenas en el escenario político de finales del siglo XX

Esta fuente sirve de estudio porque nos habla a detalle el conflicto y de lo que defienden los indígenas, nos habla a detalle sobre los movimientos en donde y como se realizó, también nos habla de lo que han logrado y lo más importan que nos habla más sobre la parte de lo político, se encuentra lo más fundamental e importante del tema principal .

Disponible en: https://journals.openedition.org/alhim/7255

9

PARA SABER MÁS: RECURSOS EXTRA Exposición de recursos escritos, audiovisuales, museos, exposiciones, etc. Los lectores pueden consultar para aprender más sobre el movimiento social.

Museo indígena: Ubicado en Av. Paseo de la Reforma 707, Peralvillo, Morelos, Cuauhtémoc, 06200 Ciudad de México. Tiene como finalidad contribuir con la conservación, fomento y difusión del patrimonio cultural indígena de México. Para ello, cuenta con exposiciones semipermanentes y organiza talleres, eventos musicales y de danza, muestras gastronómicas y otras actividades que permiten al público ampliar su interacción con los pueblos indígenas contemporáneos y su patrimonio cultural. Así mismo cuenta con un recorrido virtual.

El link es este: https://www.gob.mx/inpi/articulos/museo-indigena-ciudad-de-mexicorecorrido-virtual-360

10

Artículo “los movimientos indígenas en América Latina.

Resistencias y alteridades en un mundo globalizado”

El artículo examina los movimientos protagonizados por los pueblos indígenas en el contexto de la globalización. Se analiza las alianzas de los movimientos indígenas, sus estrategias políticas, la importancia de las identidades, sus demandas y los avances alcanzados en el reconocimiento de sus derechos. El texto también se refiere a los imaginarios sociales que construyen y proyectan los diversos actores sociales implicados en las negociaciones. Finalmente, el autor considera fundamental el esfuerzo y participación de todos los actores sociales para construir sociedades más justas y equitativas. Cabe mencionar que este artículo fue inspirado en la conferencia inaugural efectuada en el curso auspiciado por la Universidad Alcalá de Henares, "La posibilidad de otro mundo en América Latina: respuestas colectivas a la exclusión", celebrada del 7 al 11 de julio del 2008. Lamentablemente no pudimos recolectar más información acerca de esta conferencia.

El link: https://www.youtube.com/watch?v=hW-92Epj5dw&t=725s

11

Conferencia:

Reflexiones sobre el movimiento indígena en México, retos y perspectiva. Esta conferencia se encuentra en YouTube, se habla de todo lo que engloba el movimiento indígena, organizaciones nacionales y de otros países, dando análisis a dichas organizaciones, además de hechos y fechas, una conferencia larga con mucha información pero que da muchos datos de todo el movimiento indígena hasta lo que hoy es.

link: https://www.youtube.com/watch?v=hW-92Epj5dw&t=725s

12

REFERENCIAS EN FORMATO APA:

GAITÁN, Julieta Ortíz. La ciudad de México durante el Porfiriato: «el París de América» In: México Francia: Memoria de una sensibilidad común; siglos XIX-XX. Tomo II [en ligne]. México: Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993 (généré le 25 octobre 2019). https://www.gob.mx/agricultura/articulos/el-campo-unalucha-que-revoluciono-a-mexico

Carlo Loret. 20 de septiembre 2012, Entrevista al subcomandante Marcos en primero noticias, 27 de noviembre 2021 https://www.youtube.com/watch?v=irLRvbI3qpc&t=382s 1entrevistas,

15 de junio 2012, Entrevista a Subcomandante Marcos 1996, 27 de noviembre 2021 https://www.youtube.com/watch?v=BWX5xS7bHc4

Celia Cha, 25 de abril 2019Subcomandante Marcos, 27 de noviembre https://www.youtube.com/watch?v=Q8mqWgqUwn4

DavidKaos, 2011, Entrevista Al Sup Marcos por ponchito, 27 de noviembre 2021 https://www.youtube.com/watch?v=UsZgPOi6pL0&t=3s

Proceso [ Proceso]. (2018, 31 diciembre). Los 25 años del EZLN: la vigencia de sus demandas [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch? v=DUokeEy73is&feature=youtu.be

Uribe M. 2014, Comisión Nacional de los Derechos Humanos México. (s. f.). Matanza de Acteal, Chiapas, 30 de noviembre. https://www.cndh.org.mx/noticia/matanza-de-acteal-chiapas *Comisión Nacional de los Derechos Humanos - México. (s. f.a). Insurgencia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), 30 de noviembre https://www.cndh.org.mx/noticia/insurgencia-del-ejercitozapatista-de-liberacion-nacional-ezln

S

13

almerón Sanginés, Pedro Reseña de "Movimientos armados en México, siglo xx, 3 v." de Verónica Oikión Solano y Marta Eugenia García Ugarte (editoras).

Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México [en linea]. 2006, (32), 158-161 [fecha de Consulta 1 de diciembre de 2021]. ISSN: 0185-2620.

Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa? id=94120202009 Campos A. 01 de marzo 2017, resistencia indígena, 01 de diciembre 2021 https://es.scribd.com/document/340635805/Trip-Tico Arauco Chihuailaf, 2018, Los indígenas en el escenario político de finales del siglo XX, 01 de diciembre 2021 https://journals.openedition.org/alhim/7255 Bandera del EZLN. (s. f.). [Ilustración]. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/ thumb/b/b4/Ej%C3%A9rcito_Zapatista_de_Liberaci% C3%B3n_Nacional%2C_Flag.svg/245pxEj%C3%A9rcito_Zapatista_de_Liberaci%C3%B3n_Nac ional%2C_Flag.svg.png El subcomandante Marcos. (s. f.). [Fotografía]. https://es.wikipedia.org/wiki/Subcomandante_Mar cos

14

Movimientos feministas en México en el siglo XX ¿Por qué es importante?, ¿Cuándo surge?, ¿Qué movimiento es?

El feminismo es un movimiento social y político que surge a finales del siglo XVIII , que ha sido quizás el movimiento más amplio y representativo de la historia, ya que va encaminado a reclamar la equidad de derechos de más de la mitad de la población.

Autores: Gutierrez Hinojosa Angela Janet Jimenez Martinez Ivonne Alejandra Mercado Espejel Luis Santiago Montaño Martinez Fernando Torres Gonzalez Danna Valeria Velazquez Yañez America Samanta 15

FUENTES PARA SU ANÁLISIS

Fuente 1. Ley Revolucionaria de Mujeres Zapatistas.

Fuente primaria que expone el primer alzamiento del EZLN encabezado por mujeres y también una pequeña descripción de lo que era pertenecer a este ejercito.

Disponible en: https://www.nacionmulticultural.unam.mx/movimientosindigena s/docs/598.pdf

Fuente 2. Sentencia del Campo Algodonero 2009.

Esta fuente primaria representa un antes y un después en el tema de violencia de genero puesto que condena al Estado Mexicano como responsable en la desaparición y muerte de múltiples jóvenes del sexo femenino.

Disponible en: https://www.cndh.org.mx/noticia/campo-algodonerocaso-gonzalez-y-otras-vs-mexico

Fuente 3. Mujeres Emblemáticas de México.

En esta fuente secundaria localizaremos mujeres feministas, activistas y defensoras que disputaron por la mujer, sus derechos y el respeto a sus capacidades.

Disponible en: https://www.tribunalesagrarios.gob.mx/ta/? page_id=2639

Fuente 4. Lucha Feminista en México 2020 Pasamos a esta fuente secundaria donde se podrá analizar todas las luchas y logros que se obtuvieron en el ámbito feminista en el ultimo año del siglo XX. Disponible en: https://www.elfinanciero.com.mx/nacional/elrecorrido-de-la-lucha-feminista-en-mexico-durante-el-2020-nopublicar/ 16

PARA SABER MÁS: RECURSOS EXTRA

Material Audiovisual que incluye desde los términos mas generales del feminismo, su historia, los logros en diferentes ámbitos, su importancia, las problemáticas que se quieren radicar e incluso la participación de la UNAM en este tema.

tv. unam

Video Informativo Feminismo en México y en el Mundo, TV UNAM. #EnTrendinghttps://www.youtube.com/watch?v=xlheZBg8ZKo

Libro La Revolución de las Mujeres en México, Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México. https://inehrm.gob.mx/work/models/inehrm/Resource/492/1/images/Mujer es.pdf

Nos narra el largo recorrido de las mujeres en la lucha por sus derechos desde sus primeras peticiones alrededor de los 1900 hasta la actualidad.

Ensayo El Avance de los Derechos de las Mujeres en México, Cecilia Mondragón Herrada. https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/7/3101/13.pdf.

Hace énfasis en la necesidad de defensa y avances en la conquista de derechos humanos de la mujer, así como la aceptación de una transformación de la mentalidad en la sociedad.

Libro Vírgenes, Esposas, Amantes y Putas, Amarna Miller. https://docplayer.es/215691549-Amarna-millervirgenes-esposas-amantes-y-putas.html Esta basado en la experiencia de la autora que muestra el rompecabezas que significa ser mujer en la actualidad, contando desde el miedo a la violación, relaciones de maltrato, el doble estándar, hasta problemas por falta de autoestima.

17

REFERENCIAS Canal Encuentro. (2017). Sufragistas. Pioneras de las luchas feministas Canal Encuentro. 7/12/21, de YouTube Sitio web: https://www.youtube.com/watch?v=9Bwcemo-cjY Tedx Talks. (2017). ¿Por qué es importante hablar de feminismo? | Catalina Ruiz-Navarro | TEDxBogotaMujeres. 7/12/21, de YouTube Sitio web: https://www.youtube.com/watch?v=CnXizUTJfYQ TV UNAM. (2020). Feminismo en México y en el mundo #EnTrending.

7/12/21, de YouTube Sitio web: https://www.youtube.com/watch? v=xlheZBg8ZKo Despentes, V. (2007). Teoría King Kong. España: Melurina.

Miller, Armana. (2021). Virgenes, esposas, amantes y putas. España: Planeta.

Bernal-Triviño, Ana. (2019). No manipuléis el feminismo. Una defensa contra los bulos machistas. Catalunya: Espasa.

El Heraldo de México. (2021). SOR JUANA y HERMILA GALINDO, pioneras feministas en México. 6/12/21, de YouTube Sitio web: https://www.youtube.com/watch?v=VKkmbSIL05M Osorio Pérez, C. (2020). Las 3 muertes de Marisela Escobedo [Película, Video Online] Vice Estudios Latín America.

18

REFERENCIAS Galeana, Patricia. (2014). La Revolución de Las Mujeres en México.

México: Instituto Nacional de Estudios Históricos de Las Revoluciones de México Mondragón Herrada, Cecilia. (1972). El Avance de Los Derechos de Las Mujeres en México. México: Revista Interamericana de Sociología.

Tribunales Agrarios. (2009). Mujeres Emblemáticas de México. 7/09/21, de Tribunales Agrarios Sitio web: https://www.tribunalesagrarios.gob.mx/ta/?page_id=2639 Participación Ciudadana. (2019). Movimiento Feminista . 7/09/2021, de Instituto Electoral y de Participación Ciudadana Sitio web: https://www.iepcjalisco.org.mx/participacion-ciudadana/pensamiento-yaccion/movimiento-feminista/ Mujeres del EZLN. (1993). Ley Revolucionara de Mujeres Zapatistas.

7/12/21, de EZLN Sitio web: https://www.nacionmulticultural.unam.mx/movimientosindigenas/docs/5 98.pdf Vera, M. (2020). El Recorrido de la Lucha Feminista en México durante el 2020. 06/12/21, de EL FINANCIERO Sitio web: https://www.elfinanciero.com.mx/nacional/el-recorrido-de-la-luchafeminista-en-mexico-durante-el-2020-no-publicar/ Michelle, Bachelete. (2009). “Campo Algodonero”: Caso González y otras vs. México. 07/12/2021, de Comisión Federal de Derechos humanos (CNDH) sitio web: https://www.cndh.org.mx/noticia/campo-algodonero-caso-gonzalez-yotras-vs-mexico 19

REFERENCIAS Oxfam México. (2020). Frida Kahlo, un simbolo de feminismo.

07/12/2021, de Oxfam Intermón Sitio web: https://www.oxfammexico.org/historias/frida-kahlo-un-s%C3%ADmbolodel-feminismo Batalla, J. (2021). Frida Kahlo, la dualidad y el feminismo de una artista que se transformó en ícono pop. 05/12/2021, de infobae Sitio web: https://www.infobae.com/cultura/2021/03/07/frida-kahlo-la-dualidad-yel-feminismo-de-una-artista-que-se-transformo-en-icono-pop/ TeleSur. (2020). Conoce el legado feminista de la pintora mexicana Frida Kahlo. 07/12/2021, de teleSUR - jl - JGN Sitio web: https://www.telesurtv.net/news/frida-kahlo-legado-feminista-natalicio20190706-0013.html Vázquez, F. (2021). ¿Por qué Frida Kahlo es considerada un ícono del feminismo?. (sin fecha), de El Heraldo México Sitio web: https://heraldodemexico.com.mx/tendencias/2021/7/6/por-que-fridakahlo-es-considerada-un-icono-del-feminismo-313325.html Galeana, P (y otros seis). (2014). La Revolución de las Mujeres en México.

México: Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México.

20

Movimiento LGBTI+

MOVIMIENTOS POR LA DIVERSIDAD SEXUAL SIGLO XX En esta sección hablaremos sobre los movimientos por la diversidad sexual en el siglo XX, este movimiento surge oficialmente en el año 1969 con la marcha que se realizó después de los disturbios en Stonewall, sin embargo, antes algunos activistas ya habían dado los primeros pasos, tiempo después este movimiento inició también en México, cabe aclarar que este movimiento es sumamente importante, ya que implica a toda una comunidad que lucha a diario por sus derechos.

AUTORES:

-Gutiérrez Acuña Andrea -Octaviano de Jesús Diego Natanel -Padrón Campos Edén Leonardo -Pérez Vilchis Dulce María -Serralde Solano Juan -Villaseñor Martínez Regina Maribel

21

ENTREVISTA FICTICIA A AMELIO ROBLES “Amelio Robles, masculinidad (transgénero) en la Revolución mexicana”, lo correcto es reconocerlo como una persona transgénero -Gabriela Cano sobre Amelio Robles.

En esta edición, Diego y Dulce entrevistaron al primer hombre transgénero registrado en México que fue coronel en el periodo de la revolución mexicana del ejército zapatista. Para nosotros los entrevistadores y para la revista en general nos emociona poder compartirles esta entrevista.

E: Buenas tardes Coronel Robles, es un gusto tenerlo con nosotros y que nos haya concedido esta entrevista.

-Buenas tardes a ustedes, el gusto es mío al estar aquí E:Para empezar con la entrevista, ¿Cómo fueron sus primeros años de vida?

-Bueno, nací un 3 de noviembre del año de 1889 en Guerrero específicamente en las montañas de Xochipala, en la infancia aprendí tanto a coser, lavar y planchar como a domar caballos y manejar armas.

Gracias a mi familia entré a un colegio católico llamado “Sociedad de las Hijas de María de la Medalla Milagrosa”, pero me decían que era una rebelde ya que trataba de acercarme mucho a una compañera.

E:Usted entró al ejército zapatista cuando iniciaba la revolución mexicana, ¿Cómo fue su estancia dentro del ejército?

-Para ser honestos ni sabia que era el Plan de Ayala solo fui porque había bola y la locura por entrar, pero fue una libertad el estar ahí y logré muchas cosas como el cargo de Coronel y que respetaran mi identidad de género.

Quien no reconociera que era hombre podría enfrentarse a mi pistola.

Es cierto que había mujeres que desarrollaban el papel de soldados, enfermeras, ayudantes de limpieza y rara vez tomaban armas en línea de combate, la mayoría llegaron a cambiarse el nombre, debido a que no podían entrar por ser mujeres, llegaron a pensar que yo me vestía de hombre por lo mismo.

ENTREVISTA

Amelio Robles antes de entrar a la Revolución Mexicana

22

E:¿Podría mencionarnos lo que realizó en el ejército?

-Planee y ejecuté emboscadas contra el ejército federal, estuve en la toma de Chilpancingo que provocó la caída de Victoriano Huerta, escribí una bitácora con más de 70 hazañas e incluso pude robarle el caballo a un general del ejército en pleno combate.

E: Ya hemos hablado de su infancia y sus estancia en el ejército pero, ¿Cómo ha sido su vida en los últimos años?

-Al término de la revolución mexicana me salí del ejército y se empezó a hablar más sobre el como soy y tuve una entrevista en 1927, llegada la década de 1930, me uní al partido socialista de Guerrero , dos décadas antes de que se permitiera el voto a la mujer, en cuanto a mi vida privada tuve varias relaciones y con Angela Torres adopté una niña.

E: A usted le tomaron una foto en el año de 1915 en donde posa con traje oscuro y de un mano su cigarro y la otra en el revólver, qué sintió?

Sentí felicidad al ver la foto, al ser una fotografía de estudio tiene significa mucho ante la sociedad y reafirmaba quien soy.

E: Agradecemos enormemente la entrevista, la confianza y el tiempo dedicado. Esperamos poder tener un encuentro pronto con usted.

-A ustedes, es un gusto.

Es un verdadero personaje por lo que vivió y a lo que se enfrentó en aquella época, tanto fue que no lo reconocieron que no se le otorgó pensión militar y ha sido una lucha para que sea reconocido como hombre (y a la actualidad sigue siendo un tema en conflicto).

"La homosexualidad es mal vista, pero este coronel transgénero -que al fin y al cabo representa lo masculino y con estatus de poder- pues es lo que sí acepta en ese momento", dice Juárez sobre el coronel Amelio Robles.

Foto de Amelio Robles, 1915

23

RESUMEN DE IMPORTANCIA E IMPACTO ACTUAL La diversidad sexual es la manera en la que cada persona expresa su género ante la sociedad con aspectos como: El nombre que usa y con el cual desea ser llamado, la vestimenta, el comportamiento y las interacciones que tiene con los demás. El rechazo y discriminación hacia estas personas que son parte de la comunidad LGBTI+ ha sido evidente desde hace muchos años, pero el siglo XX fue un punto detonante en la historia, dando hincapié a una revolución por parte de las personas que se sentían inidentificadas con esta comunidad.

Esta comunidad ha sufrido muchas represalias impuestas por la sociedad, ya sea por costumbres, religión o por falta de información, al igual que por los gobiernos, despojando a estas personas de sus derechos fundamentales como las libertades de asociación y de expresión, al trabajo, educación y atención medica.

Un ejemplo de ataque hacia este colectivo es que la homosexualidad es ilegal en algunos países e incluso puede suponer la pena de muerte.

En respuesta a estas actitudes, hay marchas en apoyo al movimiento, exigiendo que se les trate con dignidad y respeto, entre otras demandas, es por eso que este movimiento es de suma importancia, ya que brinda mayor seguridad y confianza a alzar la voz entre los integrantes de este grupo y los que simplemente lo apoyan.

En la actualidad aun existe repudio hacia este grupo por algunos sectores de la sociedad y por otra parte en algunos lugares empieza a ser tomado como algo totalmente normal.

Luchando por la diversidad sexual

24

ANALISIS DEL CASO "MATRIMONIO IGUALITARIO" Después de décadas de batalla entre la comunidad LGBTTTIQ+ y el gobierno mexicano, por fin en el año de 2010 se llevó a cabo en la Ciudad de México la modificación del articulo 147 de la Constitución mexicana dando paso así a la legalización del matrimonio igualitario y la adopción de este, dando hincapié a que otros estados de la republica consideraran unirse a esta acción.

Convirtiendo a México en el último país de Latinoamérica en dar luz verde para legalizar el matrimonio igualitario en al menos un estado.

Siendo así que el 11 de Marzo del mismo ANALISIS DE CASO año se llevara acabo las primeras bodas gays; las personas que están retratadas a la izquierda es la actriz Jesusa Rodríguez con la cantautora Liliana Defendiendo el matrimonio igualitario Felipe.

Ante este suceso aun es tema controversial para algunos gobernantes que no coinciden con esta posición, aunque algo irónico es el hecho de que la Suprema Corte de Justicia ha dejado en claro que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un derecho que se debe reconocer y a su vez esta declaró como inconstitucional la ley sobre cualquier entidad federativa que considere como finalidad la procreación y celebración de un matrimonio heterosexual, a pesar de eso los congresos locales se niegan en aprobarlo. Aunque en varios estados el matrimonio igualitario es posible, lamentablemente se tiene que pasar por un amparo ya que no en todos es reconocido por el Código Civil.

25

FUENTES PARA SU ANALISIS Cómo hablar sobre el suicidio y las poblaciones lgbt. Se puede encontrar en el siguiente enlace: https://www.lgbtmap.org/como-hablar-sobre-el-suicidio El suicidio a incrementado en los últimos años en la comunidad LGBTQIA+ debido a la represión y discriminación por pertenecer a la comunidad. En esta fuente, podemos saber más sobre este tema y averiguar como podemos prevenirlo.

México se escribe con J https://es.scribd.com/document/266442533/Mexico-se-escribe-con-Jota Contiene diversos artículos realizado por Miguel Capistrán y Michael K. Schuessler sobre la cultura y vida gay en nuestro país. Bajo la pluma de prestigiosos escritores, entre los que se puede mencionar a Salvador Novo, Víctor Federico Torres, Carlos Monsiváis, Teresa del Conde, Álvaro Cueva, Luis Zapata, Enrique Serna, José Joaquín Blanco, entre otros. Cada uno de los ensayos aporta un recorrido por la vida gay en México.

FUENTES PARA SU ANALISIS

• Orientación sexual e identidad de género https://www.bancomundial.org/es/topic/sexual-orientation-and-gender-identity#3 En esta página nos hablan acerca del problema de cómo la exclusión de personas LGBTQIA+ afecta en su vida en diferentes aspectos debido a la discriminación y violencia, esta página propone algunas estrategias para lograr una igualdad de género e inclusión social de esta manera también nos enseñan los resultados de algunos proyectos que se llevaron a cabo.

26

PARA SABER MAS LGBTI: DIVERSIDAD SEXUAL Y DE GÉNERO https://www.es.amnesty.org/en-queestamos/temas/diversidad-afectivo-sexual/ Esta pagina contiene información que nos ayuda a entender con mas claridad a que dificultades se enfrenta la comunidad LGBTI+, además podemos encontrar diversos casos y testimonios de personas que han sufrido o presenciado acoso o violencia por formar parte o por apoyar a la comunidad. Como complemento, al final de la pagina se encuentra un glosario que ayuda a que los lectores aprendan las definiciones de todos los términos relacionados con el tema.

MUSEO MEMORIA Y TOLERANCIA: LGBT+ Identidad, amor y sexualidad https://adilmexico.com/eventos/myt/ El Museo memoria y tolerancia, con dirección en Av. Juárez 8, Colonia Centro, Centro, Cuauhtémoc, 06010 Ciudad de México, CDMX, abrió una exposición que da conocer todos los aspectos importantes sobre la comunidad LGBT+, reconociendo así la diversidad de género y sexo, de forma que todo el publico interesado pueda aclarar cualquier duda al respecto de esta comunidad.

PARA SABER MAS: RECURSOS EXTRAS

Cuenta conmigo http://cuentaconmigo.org.mx/ Esta organización quiere promover el respeto a la diversidad, salud sexual, equidad de género y el respeto de su derechos.

Una de sus aportaciones más valiosas son sus cursos para la auto aceptación. Para todas las personas que aún no pueden reconocer su identidad u orientación sexual, por miedo o por desinformación, logrando esto a través de talleres y grupos de apoyo.

27

REFERENCIAS Secretaría Ejecutiva. (Desconocido). Nace Amelia Robles Ávila; líder revolucionaria, a quien se le reconocería como él valiente coronel Amelio Robles Ávila.. noviembre 23, 2021, de CNDH Sitio web: https://www.cndh.org.mx/noticia/nace-amelia-robles-avila-lider-revolucionaria-quien-se-lereconoceria-como-el-valiente Brooks, D.. (2021). Revolución Mexicana: la olvidada historia de Amelio Robles, el coronel transgénero que luchó con el ejército de Emiliano Zapata. noviembre 23, 2021, de BBC Sitio web: https://www.bbc.com/mundo/noticias-58876984 Secretaría de cultura. (2019). Amelio Robles; un hombre trans en la Revolución mexicana. noviembre 23, 2021, de Gobierno de México Sitio web: https://www.gob.mx/cultura/es/articulos/amelio-robles-un-hombre-trans-en-la-revolucion-mexicana? idiom=es Cano, G.. (2009, abril). Amelio Robles, andar de soldado viejo. Masculinidad (transgénero) en la Revolución Mexicana. Debate Feminista, 39, 26. noviembre 26, 2021, De JSTOR Base de datos.

AMNISTÍA INTERNACIONAL. (2021). DIVERSIDAD SEXUAL Y DE GÉNERO. 29 de noviembre, de Amnistía Internacional Sitio web: https://www.es.amnesty.org/en-queestamos/temas/diversidad-afectivo-sexual/ Hipertextual (26 de junio del 2016) Valeria Rios Historia LGBT en 5 imagenes/ Más de 100 años de visibilidad https://hipertextual.com/2016/06/historia-lgbt-mexico

REFERENCIAS

28

Los movimientos de guerrilla son una estrategia militar donde pequeños grupos de paramilitares que atacan a pequeña escala contra un enemigo mayor, con el fin de debilitarlo o vencerlo , en México comenzó desde 1968.

Mexico 1968, terreno fértil para guerrilla

Autoras: Arteaga Trejo Natalia Incera Venancio Itziar Salazar Pérez Fabiola Ramos García Maggie Abigail Torres Zarza Lenia Constanza

29

ENTREVISTA CON EMILIANO ZAPATA

Conoce más al Caudillo del Sur Revolucionario Mexicano, en esta entrevista nos revela algunos datos importantes a cerca de su vida y su trayectoria en los movimientos guerrilleros actuales

En esta ocasión, decidimos entrevistar a uno de símbolos más importantes en nuestro país de resistencia campesina, con sus constantes luchas trascendido fronteras por representar la lucha por derechos de los oprimidos en América Latina.

Hablamos de Emiliano Zapata.

los la ha los

Para empezar, platícanos un poco de tus orígenes y de tu historia, Emiliano

Yo vengo del estado de Morelos, específicamente de San Miguel Anenecuilco, Distrito de Villa de Ayala; mi hogar desde que era pequeño fue liderado por mi padre, el cuál era un jornalero de la hacienda de Mapaztlán; vivíamos de cultivar en la tierra y de vender caballos y ganado. Debido a esto, desde pequeño me apasioné por lo caballos y aprendí a montarlos y criarlos, por lo que noté desde muy joven la opresión y los problemas que se padecían en el campo.

Cuando era pequeño, tenía un gusto particular por la historia de nuestro país retrato a Emiliano Zapata me llamaba mucho la atención las rebeliones como la guerra de independencia, y todo lo que se relacionara con las luchas que se realizaban en el país.

A la edad de 16 años, lamentablemente falleció mi madre y en menos de un año mi padre, fue un año difícil, pero me enfoque en sacar adelante a mis hermanos; quién iba a decir que ese joven llegadas las circunstancias, se convertiría en un caudillo agrario tan importante.

Emiliano Zapata y Eufemio Zapata junto a sus esposas

Platícanos porque empezaste a luchar, ¿Qué es lo que te motivo a alzar la voz?

Para responder a esto quiero resaltar que al venir de un hogar liderado por campesinos, estaba enterado de las injusticias y de la explotación que se vivía en este trabajo.

Además que mi pueblo natal, cuenta con una larga historia de resistencia y rebeldía en defensa de las tierras que nos pertenecían como pobladores originarios.

Por estos motivos decidí emprender mi lucha por las desigualdades sociales y la explotación latifundista que padecíamos.

Para poder lograr lo que haz hecho, ¿Qué movimientos lideraste y formaste para poder llegar a ello?

Emiliano Zapata durante una conferencia

Emiliano Zapata y Francisco Ignacio I. Madero

Fue una lucha larga, cansada y constante, me traicionaron en diversas ocasiones en el trayecto.

Cuando tenía tan solo 23 años ya había liderado un levantamiento en Yautepec con el motivo de enfrentar los problemas generados por el cacique Pablo Escandón.

En el año de 1906 defendí la tierra de los campesinos frente al acoso de sus propietarios por tierras más extensas, ahí es dónde nace una de mis frases famosas "Es mejor morir de pie, que vivir toda la vida arrodillado".

Nos saltamos 3 años más tarde, cuando Porfirio Díaz nos impuso una ley que amenazaba aún más la situación de nosotros los campesinos y a los indígenas. Por ello, decidí unirme a un movimiento revolucionario el cuál estaba encabezado por Francisco Ignacio I. Madero, con el cuál pretendía exterminar el régimen impuesto por Porfirio Díaz.

Mi fama no paraba de crecer y en 1911 tuve una victoria más, Madero ya era presidente este no respetó el acuerdo de devolución de tierras a los indígenas, por lo tanto me negué a devolver las armas.

Tiempo después formulé la Reforma Agraria, la cuál se hizo conocida como el Plan de Ayala, su nombre se debe a que la promulgué en la población de Ayala, ubicada en el estado de Morelos. Con esta Reforma buscaba colectivizar las grandes tierras y con ello, liberar a miles de campesinos e indígenas de la opresión agraria. De ahí proviene otro de mis lemas "La tierra es de quien la trabaja".

Tenía profundas convicciones y abogué por el derecho a la huelga y por la emancipación de la mujer.

Durante este mismo año hasta 1919 luché por los derechos de los pobres del sur de México, ahí es donde hice alianza con Pancho Villa y otros líderes de la Revolución Mexicana.

30

SEGUNDA CUARTILLA DE LA ENTREVISTA Háblanos acerca del Ejército Libertador del Sur, Emiliano.

Bajo ese nombre se conoce a mi grupo de campesinos insurgentes a los cuáles lideraba, el desempeño más destacado que tuvimos tuvo lugar al marco de la Revolución Mexicana y el derrocamiento de Díaz.

Simpatizamos con Madero pero al notar que no cumplió con las reformas agrarias mencionadas en su plan, rompimos vinculación con su presidencia y decidimos continuar mis hombres y yo con la lucha armada; ahora iríamos en contra de su gobierno.

En 1913 sucedió el golpe de estado para derrocar a Madero y con ello también fue asesinado el expresidente, cuando pasó esto, tomó el poder Victoriano Huerta, él cuál me perseguía anteriormente.

Esto para mi ejército y para mi representó el recrudecimiento de la lucha; este nuevo presidente trató de ganarme para que fuera de su bando enviando a parlamentar a Pascual Orozco, padre de un antiguo aliado mío. Pero el emisario fue fusilado.

Por lo tanto contribuimos a mantener en jaque a Huerta, favoreciendo su derrocamiento por parte de Venustiano Carranza en 1914. Carranza tampoco quiso llevar a cabo las reformas que exigíamos, por lo que también entramos en conflicto.

En medio de esta situación conflictiva, establecí una alianza con Francisco Villa, líder de otro ejército rebelde llamado División del Norte.

Decidiendo así, desconocer juntos a Carranza como presidente, y así ambos tomamos la Ciudad de México, pero Carranza logró posteriormente retomar el poder y neutralizar a la División del Norte, emprendiendo luego de esto una seria ofensiva en contra de mi ejército.

Emiliano conversando con parte de sus hombres

Conclusiones

Emiliano Zapata (en el centro, con sombrero) durante la Revolución

Gracias a esta entrevista pudimos notar más a fondo la importancia de Emiliano Zapata en los movimientos guerrilleros en nuestro país, además los ideales de este caudillo cobran particular relevancia a los problemas que enfrenta el campo y los campesinos no sólo en nuestro país, sino en América Latina; su figura es innegable en algunos movimientos obreros y campesinos actuales, como el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

El grito de Zapata vive, la lucha sigue escuchándose en todas las marchas populares del país, además de inspirar la lucha de pueblos y comunidades indígenas contra proyectos extractivos y falta de un trato digno Emiliano fue un signo de resistencia contra el maltrato a la clase baja y fue un hombre con una participación enorme en la revolución mexicana convirtiéndose así en uno de los líderes más importantes en la revolución mexicana.

8 frases de Emiliano Zapata 1.“La tierra es para quien la trabaja.”

Zapata defendió durante la Revolución el derecho de los campesinos a reclamar lo que era suyo sin ser explotados por ello.

2. “Quiero morir siendo esclavo de los principios, no de los hombres.”

El autor de la frase proponía liberarse y obedecer a lo que consideraran correcto y digno.

4. "A mí me persiguen por el delito de querer que coman los que siempre han tenido hambre"

impulsa a quienes la oigan a luchar por cambiar las cosas..

frase utilizada como lema de las luchas campesinas por la reivindicación de los derechos de tierras..

5. "Mejor morir de pie que vivir toda una vida arrodillado" significa que es mejor vivir con dignidad, con libertad, sin ataduras que lo estén oprimiendo a uno, sin ser controlado por alguien, vivir como se debe, en absoluta libertad, crear un mundo bello en el cual se pueda vivir mejor.

La hambruna, la pobreza y la desigualdad son algunos de los elementos que despertaron la indignación de la ciudadanía y que condujo a la revolución.

6. "Si no hay justicia para el pueblo, que no haya paz para el gobierno"

3. “¡Tierra y libertad!.”

7. "El que quiera ser águila que vuele, el que quiera ser gusano que se arrastre pero que no grite cuando lo pisen"

todos tenemos derecho a actuar como queramos, pero si nos conformamos con lo que tenemos sin hacer nada para cambiarlo no tenemos derecho a quejarnos de ello.

8. "Es tiempo de retirarse, es tiempo de dejar el puesto a hombres más hábiles y más honrados" Referencia a la necesidad de un cambio político y de que la dictadura de la época cesara.

31

RESUMEN E IMPORTANCIA

Como se había mencionado antes los grupos de guerrillas son grupos que usan tácticas móviles para vencer a algún enemigo mayor; aunque en México este tipo de movimientos empezaron en 1968, el término ha sido utilizado desde mucho tiempo atrás alrededor de todo el mundo por distintas causas.

Esto se originó en España en el siglo II por las tribus lusitanas, contra la invasión romana de Hispania. En México el antecedente más lejano de los grupos es de una alianza (PROCUP-PDL) a finales de los años 60, que junto con ellas surgieron más organizaciones sin embargo fueron desactivadas por militares y policías durante el período conocido como "guerra sucia" (70as).

Según analistas e informes oficiales además del EZLN, operan actualmente otros 6 grupos con presencia en varios estados. En los últimos años los movimientos político-militares profundizaron su clandestinidad como estrategia para evitar confrontaciones con carteles de droga, los cuales controlan algunos territorios donde operan los guerrilleros.

Guerrillas en México

32

ANÁLISIS DE CASO

una rebelión con una duración LEVANTAMIENTO Fue de 12 días, encabezada por el grupo armado Ejército Zapatista ZAPATISTA de Liberación Nacional (EZNL) que es una organización político(1-12 de enero militar formada mayoritariamente 1994) por indígenas.

Este levantamiento empezó el 1 de enero de 1994 porque en esa misma fecha entró en vigor el TLCAN y con la firma de este tratado los indígenas de Chiapas perderían los derechos de sus tierras. Fue así como los integrantes del EZLN tomaron 7 cabeceras municipales del estado de Chiapas y la respuesta de el gobierno federal fue enviar al ejercito a sofocar esta rebelión y después de días de lucha el presidente Carlos Salinas ofrece un alto al fuego para dialogar, después vinieron los diálogos de la Catedral y las negociaciones en las mesas de San Andrés, pero los acuerdos no llegaron a concretarse en las leyes mexicanas.

Ellos exigían la reivindicación de la propiedad sobre las tierras arrebatadas a las comunidades indígenas, un mejor reparto de la riqueza y la participación de las diferentes etnias tanto en la organización del estado como del país.

El levantamiento zapatista. Chiapas 1994

Incluimos este suceso por su gran difusión internacional ya que empezaron a crear campañas en internet para involucrar al resto del mundo y gracias a esto ganaron influencia política en el gobierno mexicano y también porque ayudó a visibilizar las problemáticas de las comunidades indígenas y el racismo que sufren en México a un nivel mundial.

El impacto impacto en la sociedad mexicana de este suceso fue que las personas se dieron cuenta de las problematicas de estas comunidades indígenas y que los pueblos indígenas siguen existiendo y gracias a esto se craron nuevas organizaciones y apoyos para estas counidades como la fundación del Congreso Nacional Indígena con el objetivo de la reconstitución integral de los pueblos indígenas.

33

FUENTES PARA SU ANALISIS

Fuente 1. Guerra Sucia en México (1964-1987) En esta fuente podemos encontrar como se disolvían los movimientos de oposición política y armada contra el estado mexicano. Es algo exclusiva, ya que la Guerra Sucia es un tema poco conocido por la población, debido a que el Partido Revolucionario Institucional (PRI) a ocultado información, e incluso, ni siquiera está redactado en los libros de historia.

DISPONIBLE EN: HTTPS://ES.M.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/GUERRA_SUCIA_EN_MÉXICO

Fuente 2. Los 10 datos sobre el EZLN, a 25 años de su levantamiento (1994) Esta segunda fuente es interesante, ya que nos muestra los 10 datos más importantes sobre el levantamiento del Ejército Zapatista, y es de fácil comprensión, ya que los datos son cortos y precisos, pero con información importante.

DISPONIBLE EN: HTTPS://AMP.MILENIO.COM/POLITICA/EZLN-10-DATOS-DEBES-25ANOS-NACIMIENTO

Fuente 3. EZLN y Marcos: ¿cuál es el principal aporte del zapatismo a México a 25 años de su levantamiento armado?

Por último, esta fuente muestra el principal benieficio que obtuvo México después del levantamiento armado del Ejército Zapatista, lo cual fue, el logro de poner en la agenda mediática y política el tema indígena.

DISPONIBLE EN: HTTPS://WWW.BBC.COM/MUNDO/NOTICIAS-AMERICALATINA-46724967.AMP

34

RECURSOS EXTRA: PARA SABER MÁS TÍTULO DEL LIBRO EL FENÓMENO MIGRATORIO EN EL SIGLO XXI. AUTOR CATHERINE WIHTOL DE WENDEN ; TRAD. DE GABRIELA VALLEJO CERVANTES RESEÑA ENSAYO QUE ANALIZA TRES GRANDES TEMAS QUE SIRVEN DE HILO CONDUCTOR: EL ESTADO-NACIÓN Y SU FUTURO FRENTE A LAS MIGRACIONES; LA CIUDADANÍA PUESTA EN TELA DE JUICIO POR LAS DIFERENTES FORMAS DE TRANSNACIONALISMO Y LAS PROBLEMÁTICAS GLOBALES Y SUS INCIDENCIAS SOBRE LA GOBERNANZA GLOBAL DE LAS MIGRACIONES.

SALIR A TRABAJAR: PROCESOS MIGRATORIOS Y ESTRATEGIAS ECONÓMICAS CIENCIAS POLÍTICAS AUTOR: DOLORES MORILLO MARTÍN RESEÑA: ESTE LIBR ANALIZA LOS PROCESOS MIGRATORIOS Y ESTRATEGIAS ECONÓMICAS DE LOS GRUPOS DOMÉSTICOS PÁGINA WEB: MOVIMIENTOS SOCIALES. (S/F).

EDITHVAZQUEZ7-HISTORIADEMEXICO2.ORG. RECUPERADO EL 10 DE DICIEMBRE DE 2021, DE HTTPS://WWW.EDITHVAZQUEZ7HISTORIADEMEXICO2.ORG/COPIA-DE-UNIDAD-2-1

35

REFERENCIAS: Insurgencia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) | Comisión Nacional de los Derechos Humanos - México. (s. f.). CNDH México. Recuperado 7 de diciembre de 2021, de https://www.cndh.org.mx/noticia/insurgencia-del-ejercitozapatista-de-liberacion-nacional-ezln Zolla, Carlos y Zolla Márquez, Emiliano, Los pueblos indígenas de México, 100 preguntas. México, UNAM, 2004. colaboradores de Wikipedia. (2021, 8 diciembre). Levantamiento zapatista. Wikipedia, la enciclopedia libre. Recuperado 7 de diciembre de 2021, de https://es.wikipedia.org/wiki/Levantamiento_zapatista Turok, A. (s. f.). Levantamiento Zapatista. Chiapas, 1994 La Semilla y la Esperanza [Fotografía]. CECUT. https://developer.mozilla.org/es/docs/Learn/Common_questions/What_is_a_URL S/A. (2013). México, país con guerrillas. diciembre 6, 2021, de BBC https://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/01/130116_mexico_pais_guerrillas_ezln_epr_an

News

Sitio

web:

Peña, J. H. (s. f.). Guerrillas en México [Fotografía]. https://jherrerapena.tripod.com/Mis-fotos/ezln.jpg El Sol de México.

(2018).

México 1968, terreno fértil para guerrilla https://www.elsoldemexico.com.mx/mexico/sociedad/27wdec-scan-90.jpg/ALTERNATES/FREE_ Jurídicas,U..

(2011).

Los Zapatistas. diciembre https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/6/2959/7.pdf

09,2021,

de

UNAM

[Fotografía].

Sitio

web:

Sadurní, J.. (2020). Emiliano Zapata, el héroe de la Revolución Mexicana. diciembre 09, 2021, de National Geographic Sitio web: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/emiliano-zapata-heroe-revolucion-mexicana_15217 Movimientos sociales. (s/f). Edithvazquez7-historiademexico2.org. Recuperado el 10 de diciembre de 2021, de https://www.edithvazquez7-historiademexico2.org/copia-de-unidad-2-1 (S/f).

Gob.mx.

Recuperado el 10 de http://biblioteca.diputados.gob.mx/janium/bv/ce/scpd/LIX/era_mig.pdf

diciembre

de

2021,

de

Castel, F.. (2021). Las 50 mejores frases de Emiliano Zapata, el mítico revolucionario mexicano. diciembre 09, 2021, de Psicología y Mente Sitio web: https://psicologiaymente.com/reflexiones/frases-emiliano-zapata Cassola. (2009). Emiliano Zapata durante una conferencia con Gabriel Robles Dominguez. diciembre 09, 2021, de INAH Sitio web: https://www.mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/fotografia%3A443592 Anónimo. (2007). Emiliano Zapata conversa con parte de su tropa. diciembre 09, 2021, de INAH Sitio web: https://www.mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/fotografia%3A434135 Cassola.

(2009).

Emiliano Zapata, litografía. diciembre 09, 2021, https://www.mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/fotografia%3A453079

de

INAH

Sitio

web:

Casasola. (2009). Emiliano Zapata y Eufremio Zapata junto a sus esposas . diciembre 09, 2021, de INAH Sitio web: https://www.mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/fotografia%3A452930 Instituto Mexicano de la Radio. (2018). Participación de Emiliano Zapata en la Revolución mexicana. diciembre 09, 2021, de Fonoteca Nacional Sitio web: https://www.fonotecanacional.gob.mx/index.php/130-revolucion-mexicana-personajes-2/1626emiliano-zapata Anónimo.

(2021).

Guerra sucia en México. https://es.m.wikipedia.org/wiki/Guerra_sucia_en_México

diciembre

9,

2021,

de

Wikipedia

Sitio

web:

Anónimo. (2019). Los 10 datos sobre el EZLN, a 25 años de su levantamiento. diciembre 9, 2021, de Milenio Sitio web: https://amp.milenio.com/politica/ezln-10-datos-debes-25-anos-nacimiento Nájar, A. (2019). EZLN y Marcos: ¿cuál es el principal aporte del zapatismo a México a 25 años de su levantamiento armado?. diciembre 9, 2021, de BBC news mundo Sitio web: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina46724967.amp

36

Movimientos por la

Autores de la revista

•

Gómez Romero Estela del Carmen

•

López Hernández Janeth

•

Lucas Vargas Santiago

•

Lugo Flores Ian Alejandro

•

Maldonado Nieto Leonardo

•

Olivares Victoria Dafne Thamara

•

Pérez Barba Joanna Itzel

Es necesario proteger todo lo que aún está vivo en nuestro territorio, el ,actual modelo de desarrollo ha creado un desequilibrio, alejándonos de la relación entre el ser humano y la relación entre el ser humano y la naturaleza; generando un enfrentamiento social para mantener la privación territorial de quienes solo buscan beneficios económicos; el territorio se puede interpretar de diferentes formas, las cuales están influenciadas por una visión social, política, cultural y económica, el término de “territorio” desde enfoques inter y transdisciplinarios nos ayudará a dar las pautas para comprender la complejidad de la realidad social en torno a los conflictos socioambientales que vive el país. El término bien común da cabida al bien fuera de lo público y lo privado, se distinguen por la dificultad o posibilidad de exclusión

defensa del territorio y rivalidad del consumo de recursos, ejemplificando que el bien común es aquel con rival de consumo y no exclusivo, en por otro lado, lo diferencia de lo público y privado porque el término bien común se libera de la perspectiva de la propiedad ya que enfatiza la gestión proactiva y participativa respetando la función social de los recursos. Entonces, el bien común termina por definirlo el proceso y el producto de una decisión compartida de un conjunto de relaciones en las que los individuos formulan y defienden distintas concepciones y versiones del mundo; y solo dentro de estas relaciones se vuelve reconocible como tal.

Protesta para evitar que el tren pase por territorio maya

Conocer los problemas que hay en detrás de los intereses políticos para la construcción de sus proyectos en el presente o futuro no muy lejano teniendo la desvergüenza de llamarlo un desarrollo que básicamente son los conflictos por territorio disfrazado de movimientos y propuestas sociales, históricas, culturales y espirituales que hay entre las comunidades y su naturaleza, quererle dar una solución a esta problemática es realmente difícil sin embargo los movimientos sociales son el canal, voz y voto de mucha gente desamparada y hasta cierto punto ignorante dando resistencia ante las grandes empresas o gobiernos, esto también se relaciona con la desigualdad social ya que proyectos despojan a comunidades enteras, matan defensores de sus tierras, su naturaleza y biodiversidad, el territorio debe ser entendido como un bien común y como consecuencia se debe enfocar en una legislación para su protección.

37

Entrevista ficticia con Gómez Romero Estela del Carmen Hola! Bienvenidos soy Maldonado Nieto Leonardo, esta tarde se encuentra con nosotros Gómez Romero Estela del Carmen de la Escuela Nacional Preparatoria N°5 para platicarnos un poco acerca del movimiento organizado para la defensa del territorio, hablaremos un poco del tema acerca de la presa “el condorcito”, ubicada en la CDMX, bienvenida buenas noches. － Es un placer estar con ustedes el día de hoy gracias por invitarme.

Hace unos meses escuchamos un rumor que comenzaron una lucha con acciones y manifestaciones para la defensa del territorio, claramente para la defensa de la presa “el condorcito”, cuéntenos un poco más acerca del tema acerca de este movimiento por favor. － Pues antes que nada muchas gracias por la invitación Leonardo estoy muy emocionada de expresarme libremente, bueno considero que es un llamado a tu auditorio que la construcción de esta presa en CDMX, se ha desarrollado en el marco de violación de los derechos humanos, implica la inundación de tres pueblos históricos de la CDMX y también implica que se quede sin agua una de las zonas más importantes de la ciudad, estamos llamando a la propia ONU a instancias internacionales de que no es posible que un organismo internacional que defiende derechos humanos avale la inundación y desaparición de pueblos , aun así sabiendo que ya hay muchas oposiciones.

¿Este tipo de construcciones perjudican a alguien? － Sí, todas estas afectaciones perjudican a más de 800,000 mil personas, ya que la tendrían que comprar desde ahora. ¿Cree que la construcción de presas sea una buena alternativa? － La construcción de presas ya no es una alternativa limpia en el mundo y sin embargo el gobierno de la CDMX, el gobierno de México, se empeñan en construir presas y estos pueblos no se oponen a que el agua llegue a distintas partes del país, sabemos que, si necesitamos agua, pero no consideramos que sea buena idea implementarlo con construcción de empresas y violando derechos humanos. ¿Usted cree que haya otras formas de llevar el agua a distintas partes del país? － Hay otras formas de llevar el agua a distintas partes del país, pero no un megaproyecto que sepultara historia, cultura, identidad y hasta producción de alimentos.

Romero Estela del Carmen

38

¿Usted cree que con este proyecto aumentará la corrupción y privatización del agua? － Sí

Maldonado Nieto Leonardo

Entonces estarían a favor de otra opción, y no de la construcción de está presa que es muy precipitada… － Y por supuesto irregular, traer el agua de esta presa es una alternativa no viable.

Claro, entonces ¿estarían a favor de otra opción o que consideran favorable? － El gobierno de la CDMX y gobiernos municipales pueden hacer políticas distintas de gestión integral del agua, tan solo ahorita en tiempos de lluvias como se pone esta ciudad donde hay noticias sobre inundaciones y puede haber alternativas de captación de agua de lluvias, de infiltración de pozos, digamos otro tipo de tecnologías que no sean tan costosas, que no violen los Derechos Humanos, que sean más limpias y que en sí mismas no implican la corrupción que la construcción de la presa haría.

Nosotros estamos en busca de seguridad de que estas comunidades se salven, entonces lo que también se está exigiendo es que se encuentren todos los estudios necesarios para que dé caso que quieran seguir avanzando, porque si no mal recuerdo llevan 80 metros de profundidad, estas comunidades no desaparezcan y también hay toda una discusión sobre el agua.

¿Seguirán haciendo este tipo de manifestaciones? － Sí, mira en la semana pasada estuvimos alzando la voz en varias comunidades de la ciudad, porque este no es solo un problema de unas comunidades, se tiene que responder a nivel nacional y también estamos haciendo una exhaustiva revisión de este estudio de naciones unidas, porque no puede ser un organismo, un estudio válido para tomar esta decisión y algo muy importante es que la decisión es política no es una discusión científica, a nivel técnico, carece de información, no cumple con los altos estándares que tanto dicen.

Las comunidades están empezando el llamado del estado a que no aprueben ningún convenio, también un llamado a sus ayuntamientos municipales para que no vayan a otorgar cambio de uso de suelo, ni vayan a otorgar permisos para este acueducto que conduciría el agua.

Muy bien Gómez Romero Estela del Carmen muchísimas gracias ¿dónde podemos seguir toda la información de todas las actividades que ustedes realizan? － Nuestra página es “defensa.territorio.com”.

Bueno pues ahí lo tienen esto les ayudara a saber más sobre la defensa del territorio, muchísimas gracias. － Muchas gracias.

Presa “El condorcito”

39

Resumen de la importancia e impacto actual de los movimientos por defensa del territorio Los movimientos sociales en defensa del territorio son muy activos, pero también minoritarios, durante años se ha repetido que todos los proyectos de infraestructuras eran fundamentales para competir contra el resto de territorios los cuales nunca se decían culés eran quiénes, por ejemplo, invertir en carreteras, aeropuertos, nuevos puertos, alta velocidad, etc., con los que garantizaban producir empleos, pensiones, mantenimiento del Estado del Bienestar, etc.

Una posible estrategia es la prevención haciendo que las comunidades indígenas y campesinas tomen conciencia de los impactos negativos de los proyectos y generen acciones, estrategias y mecanismos para evitar que las empresas entren y se instalen en los territorios. “La defensa del territorio implica un gran esfuerzo organizativo, de imaginación, propuesta y gestión participativa” (Mariano Salazar: de la experiencia en defensa del terreno “El Molino”).

El territorio debe ser defendido, no estamos ante situaciones excepcionales hoy en día 30 000 personas (8000 familias) acampan desde el 2 de septiembre en una zona urbana de la ciudad São Bernardo do Campo, en São Paulo: la ocupación Pueblo Sin Miedo orientada por el MTST. En latinoamericana los movimientos sociales no se cuentan por individuos sino por familias (cuando vas a una comunidad indígena, a un campamento de campesinos sin tierra o de desocupados sin techo, siempre te dicen “somos tantas familias”).

Los movimientos interactúan con el Estado y sus instituciones, como todos los movimientos en la historia es un vínculo complejo y cambiante, según países y políticas. Los movimientos les plantean demandas y exigencias, negocian y, en muchas ocasiones, obtienen recursos y demandas formuladas, la típica acción del movimiento sindical, y de la demandas y exigencias, negocian y, en muchas

ocasiones, obtienen recursos y demandas formuladas, la típica acción del movimiento sindical, y de la inmensa mayoría de los movimientos y otros movimientos crean espacios y territorios propios recuperando tierras que les habían sido expropiadas, ocupando tierras de propietarios privados o de instituciones oficiales, en las más diversas áreas rurales y urbanas, alrededor del 70 % de la superficie de las ciudades latinoamericanas han sido “tomas” en las que los migrantes rurales construyen sus viviendas, sus barrios y las infraestructuras sociales como escuelas, centros de salud y deportivos. Muchos de esos espacios, ocupados ilegalmente, son legalizados por las instituciones que les ofrecen además servicios colectivos, aunque hay otros muchos que son reprimidos o sus integrantes tienen una intencionalidad diferente que se convierten en “territorios en resistencia” que, en algunos casos, se mueven hacia “territorios de emancipación”, allí donde las mujeres y los jóvenes juegan un papel destacado en la configuración de lo nuevo.

En conclusión, el sistema empuja a millones de personas a crear sus propios espacios y territorios para poder sobrevivir, construir la salud y la educación que el sistema les niega, porque no tienen vivienda, están desocupados o sufren alguna forma de marginación.

Las resistencias han logrado detener proyectos, pero el costo ha sido muy alto puesto que muchas comunidades han quedado divididas, amenazadas, con diversos impactos, y con personas asesinadas y muchos otros proyectos siguen avanzando y aquí es donde nos preguntamos ¿Qué más podríamos hacer?

Es importante llegar a acuerdos donde se asuman los límites de nuestro entorno y se tomen decisiones pensando en lo que le conviene a la mayoría, debe estar por encima de los intereses inmediatos y especulativos de las grandes corporaciones empresariales.

Protesta por Samir Flores Soberanes

40

Analisis del movimiento en defensa del territorio y del Río Atenco Este es un caso sobre una presa que quiere ser construida bajo las excusas de que a otras comunidades les llegue agua, durante esta planeación del proyecto de la presa, los pobladores de este territorio mencionan que ellos no estaban bien informados, pero pensaban en que podían hacer contra el gobierno. En una entrevista la gente dice que pidieron permiso para realizar el estudio de la zona, pero que después los trabajadores ya estaban midiendo sus tierras sin ningún aviso y sin ningún otro permiso. Los habitantes del municipio en el municipio de Jiménez del Teúl se verían afectados de diversas maneras, como mencionan sobre la posible desaparición de su localidad de algunos pueblos cercanos a este rio, afectando así mismo su forma de trabajo de los ejidatarios, no solo eso, sino que también despojándolos de sus tierras. Pero eso no es todo, los ejidatarios se dan cuenta que la excusa sobre la falta de agua no es del todo cierta, ya que esta presa se quiere construir también para que llegue a empresas mineras (de las cuales las aguas mineras son excesivamente contaminadas por todos los procesos que llevan con esta) y productoras de cerveza. Al percatarse de eso crean este Movimiento en Defensa del Territorio y del Río Atenco con mujeres activistas, que tratan de convencer a los ejidatarios de no vender sus tierras, no solo se oponen a esta presa por su territorio, sino que además mencionan la falta de información para ellos y ellas. Se hicieron asambleas donde los ejidatarios ejercían su voto sobre la venta de sus posesiones y los derechos de sus tierras, en esta asamblea hubo muchos conflictos de autoridades golpeando y desalojando a ejidatarios para que no ejercieran su voto.

Este movimiento fue apoyado por la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), por lo ya mencionado de las aguas mineras, durante este movimiento se dan acusaciones sobre las activistas, ya que hay información falsa de que estas mujeres secuestran a un funcionario, ellas exigen que no haya más criminalizaciones hacia las y los defensores del territorio.

Conferencia de Pronunciamiento de Colectivos y Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio en México

Este caso ha sido incluido ya que representa a las y los activistas como luchan y defienden su territorio de los engaños que suceden por la falta de información, de cómo son amenazados sobre la inundación de sus residencias y ellos siguen resistiendo a pesar de ser violentados por las autoridades físicamente y en sus derechos humanos, como muchos movimientos son acusados de criminalización o vándalos y sin embargo ellos no renuncian a esta lucha, y que además han conseguido la cancelación de la obra por parte de la CONAGUA debido a los conflictos y la liberación de los predios.

El impacto es que fue una obra fallida, llamada “la obra fallida de sexenio”, ya que tenían una gran expectativa de esta, siendo la supuesta solución a distintos problemas, estos activistas al mantenerse informados y aprendiendo de otros movimientos, se han cuenta de otros casos sobre de la defensa de los territorios donde si han despojado a los habitantes para construcciones de presas como: la presa El Zapotillo en Jalisco; Pilares en Sinaloa; El Cajón y Agua Milpa en Nayarit. Además, demostrando la violencia que sufren los movimientos, y que futuros movimientos puedan apoyarse de este suceso y la información que deja, las pruebas, etc.

41

Fuentes para su analisis

Indigenas afectados por explotación de recursos

En México, preservar el territorio o estar a favor de su conservación puede ser realmente peligroso. Muchos casos han sido documentados sobre la muerte de diferentes activistas que han buscado ayudar al medio ambiente o a un sector (animal, vegetal, etc), que se han visto asesinados debido a su buena voluntad de ayudar. Algunos casos serán comentados para ilustrar esto a nuestros lectores y dar un amplio espectro de lo que es ser un activista en favor de la conservación del territorio en México, principalmente.

Al hablar de este sensible tema, es tristemente indispensable hablar del caso de Homero Gómez Gonzaléz, un activista en favor de la conservación del santuario Sierra del Campanario, el cual es la mayor colonia de mariposas monarcas en nuestro país. Homero fue encontrado muerto dos semanas después de su desaparición.Se asume que fue asesinado por preservar el hábitat de la mariposa monarca.

Otro caso del cual podemos comunicar acorde a nuestro mensaje, es el caso de Isidro Baldenegro López, un ambientalista rarámuri asesinado a tiros en 2017. Su preocupación ambiental era la tala de árboles en territorio rarámuri y la devastación ecológica que ésta conllevaba. Había sido encarcelado injustamente por cargos falsos en 2003, debido a lo que él defendía. Tras recibir varias amenzas fue asesinado en 2017 a tiros por un sicario, el cual fue capturado, mientras los autores intelectuales del asesinato siguen impunes a cualquier sanción legal.

Más información puede ser encontrada en: https://www.nytimes.com/es/2020/01/31/espanol /opinion/homero-gomez-mexico.html En América Latina, los grupos indígenas se han visto atacados por la explotación de recursos en sus territorios. Se indica que más del 30% de los ataques registrados son debido a esto. Y con estos ataques a comunidades indígenas, casi directamente hay relacionados casos de asesinato de ambientalistas que protegen estas áreas ecológicas.

Tristemente, América Latina ocupa el puesto número uno en contra de activistas ambientales; México ocupa el segundo lugar de asesinatos a ambientalistas, siendo superado por Colombia con el primer puesto.

Homero Gómez Gonzalez

Más información puede ser encontrada en: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/13/p olitica/asesinaron-a-30-ambientalistas-en-mexicodurante-2020-global-witness/ Es preciso hacer una reflexión sobre esta situación que afecta a nuestro país, nuestro planeta y atenta contra la vida de diferentes activistas cuya única intención es la de preservar y proteger algo endémico o importante para nosotros los humanos como especie. Y también cabe aclarar que siguen impunes los autores intelectuales y materiales de estos asesinatos. Esto aparenta ser un triste panorama para los activistas.

Isidro Baldenegro

42

Para saber mas: Recursos Libro:Movimientos culturales en defensa del territorio: Extractivismos y megaproyectos en el Altiplano Wirikuta Movimientos culturales en defensa del territorio es un libro de interés tanto para estudiantes como investigadores cuyas indagaciones o trabajos se centren en el extractivismo en Latinoamérica y las formas en que el neoliberalismo ha organizado espacios para la explotación de recursos y habitantes. Es un documento valioso y detallado sobre los conflictos y formas de resistencia que también puede ser útil para comunidades y organizaciones que luchen por la defensa de sus territorios.

Movimientos culturales en defensa del territorio: Extractivismos y megaproyectos en el Altiplano Wirikuta

Disponible: Está disponible en internet en un formato PDF en la siguiente liga http://www.catedraalonsociesas.udg.mx/sites/default/files/altiplano_wiri kuta_web.pdf Referencia del libro: Gavilán, IRACEMA. (2018). Movimientos Culturales en defensa del territorio: Extractivismos y megaproyectos en el altiplano Wirikuta. Ciudad de México, México: Cátedra Jorge Alonso.

Taller por la defensa de los territorios Antropólogos, juristas, lingüistas e historiadores de instituciones académicas como la UNAM, CIESAS, IPN y del Colegio de Antropólogos, que integran desde 2017 el Taller por la Defensa de los Territorios se reunieron este día en la sede de la Coordinación Nacional de Antropología del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), para debatir acerca de los cambios legislativos relacionados con la protección de la diversidad biocultural y los conocimientos comunitarios en contextos de despojos.

Disponible: Hamburgo 135, Colonia Juárez, Alcaldía Cuauhtémoc, Ciudad de México, CP 06600

Taller por la Defensa de los Territorios. Foto: Mauricio Marat, INAH.

Película: Gente de mar y viento En el Istmo de Tehuantepec, en el pueblo Álvaro Obregón, Oaxaca, los integrantes de una comunidad binnizá (zapoteca) se encuentran bajo constante amenaza desde que una transnacional ha pretendido instalar un parque eólico en el mar sin el consentimiento de la comunidad. Herminio y Mariano, dos pescadores zapotecas, han vivido de manera activa este proceso de lucha y resistencia.

Gente de mar y viento relata la forma en que los pobladores están dispuestos a defender el lugar que habitan.

Director: Ingrid Eunice Fabián González Año: 2016 País: México Disponible en: La siguiente https://vimeo.com/185057317

pagina

Gente de mar y viento – Retina Latina

43

Referencias •

Seminario “Movimientos sociales, estrategias y alternativas en la defensa de los territorios”. (2020, 28 septiembre). [Ilustración]. EDUCA. https://www.educaoaxaca.org/seminario-movimientos-sociales-estrategias-yalternativas-en-la-defensa-de-los-territorios-2/

•

[Defensa del territorio, movimientos sociales y presos políticos]. (2020, 16 noviembre). desinformémonos. https://desinformemonos.org/defensa-del-territorio-movimientossociales-y-presos-politicos/

•

VALLS R. (2014). Los movimientos en defensa del territorio frente al mantra de la

•

Enciso L., A. (2021, 13 septiembre). Asesinaron a 30 ambientalistas en México durante 2020: Global Witness. La Jornada. Recuperado 8 de diciembre de 2021, de https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/13/politica/asesinaron-a-30ambientalistas-en-mexico-durante-2020-global-witness/

•

Barraza, E. (2020, 4 febrero). Homero Gómez González, defensor de la mariposa monarca. Barriozona Magazine. Recuperado 8 de diciembre de 2021, de https://barriozona.com/homero-gomez-gonzalez-defensor-de-la-mariposamonarca-asesinado/

•

Magazine, B. (2017, 18 febrero). Cartel popular rinde homenaje a Isidro Baldenegro, activista ambiental asesinado. Barriozona Magazine. Recuperado 8 de diciembre de 2021, de https://barriozona.com/cartel-rinde-homenaje-a-isidro-baldenegroactivista-ambiental-asesinado/

•

Aumentan los ataques contra comunidades y defensores de derechos. (2020, 10 diciembre). ONG Manos Unidas. Recuperado 8 de diciembre de 2021, de https://www.manosunidas.org/noticia/dia-derechos-humanos-2020-hondurasextractivas-indigenas

•

Cuenca M. (2014). Defensa del Territorio y por la Vida. 26/11/2021, de Biblioteca Clacso Sitio web: http://biblioteca.clacso.edu.ar/Costa_Rica/ceaal/20160506013056/Defensa_del_Te rritorio_y_por_la_Vida.pdf

•

INAH impulsa taller por la defensa de los territorios y culturas indígenas. (2019, 14 junio). Gobierno de México. Recuperado 7 de diciembre de 2021, de https://inah.gob.mx/boletines/8197-inah-impulsa-taller-por-la-defensa-de-losterritorios-y-culturas-indigenas

•

Documental Ambulante AC. (2021, 29 noviembre). Gente de mar y viento.

Ambulante. Recuperado 7 de diciembre de 2021, de https://www.ambulante.org/documentales/gente-de-mar-y-viento-cortometraje/

competitividad económica. 25/11/2021, de Alba sud Sitio web: https://www.albasud.org/noticia/es/531/los-movimientos-en-defensa-del-territoriofrente-al-mantra-de-la-competitividad-econ-mica •

mx.boell.org. (2017). La defensa del territorio es la defensa de la vida. 25/11/2021, de HEINRICH BOLL STIFTUNG Sitio web: https://mx.boell.org/es/2017/10/11/ladefensa-del-territorio-es-la-defensa-de lavida#:~:text=Entre%20todos%20refrendamos%20que%20la,significa%20nuestra%20 permanencia%20como%20pueblos.

•

•

23 movimientos y organizaciones en defensa del territorio alertan sobre el impulso de la política extractivista en México. (2019, 9 diciembre). [Fotografía]. Otros Mundos. https://otrosmundoschiapas.org/23-movimientos-y-organizaciones-endefensa-del-territorio-alertan-sobre-el-impulso-de-la-politica-extractivista-en-mexico Aridjis, H. (2020, 31 enero). En México te mandan por defender la naturaleza. The New York Times. Recuperado 8 de diciembre de 2021, de https://www.nytimes.com/es/2020/01/31/espanol/opinion/homero-gomezmexico.html

44

México, Ciudad de México

ENTREVISTA Natalia Pérez Cordero

Natalia Pérez para https://fundar.org.mx/equipo_fundar/natalia-perez/

"En búsqueda de un mundo más justo y más consiente, feliz y sonriente"

Egresada de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Cuenta con diversos diplomados sobre derechos humanos y los sistemas regionales de derechos humanos.

Natalia ha ayudado a la efectiva implementación de la Ley General en Materia de Desaparición Forzada de Personas, Desaparición Cometida Por Particulares y del Sistema Nacional de Búsqueda y de la Ley General para Prevenir, Investigar y Sancionar la Tortura. Ha colaborado para la creación de las políticas públicas derivadas de dichas leyes, tales como el Programa Nacional para Prevenir la Tortura y el Mecanismo Extraordinario de Identificación Forense. Trabajo de fortalecimiento jurídico y político de colectivos y familiares de víctimas de desaparición a fin de lograr su participación en el proceso de implementación de 45 la ley general en la materia.

Preguntas 1- Por el comienzo nos encantaría que mencionaras 3 aptitudes que consideras que posees, que han ayudado a tu labor.

"Considero que poseo liderazgo, creatividad y responsabilidad"

2- Sabemos que has estado participando en "El Movimiento por Nuestros Desaparecidos en México" y nos gustaría saber qué es lo que más te llega a sorprender de este colectivo.

"Confieso que la situación por la que se ha fundado este movimiento sea lamentable por diversas razones, me sorprende la cantidad de gente que se ha unido pues, son más de 60 colectivos de familiares de personas desaparecidas acompañadas por cerca de 40 organizaciones civiles, en busca de ellas"

3- Nos encantaría saber qué estas buscando al apoyar estos movimiento en busca de las personas desaparecidas.

"Desde mi perspectiva profesional podría decir que buscó implementar las leyes en contra de la desaparición, así como obtener procesos con mayor rapidez o simplemente evitar la desaparición y desde lo más personal puedo decir que soy amante de la libertad, en búsqueda de un mundo más justo y más consiente, feliz y sonriente"

Natalia nos muestra que "a pesar de la desesperanza que en este momento podemos sentir por la crisis de violaciones a los derechos humanos en México, también hay razones para la esperanza. Con esto no me refiero solamente a la persistente lucha de los familiares de personas desaparecidas, sino a que desde la sociedad han surgido formas nuevas de acompañar su búsqueda y sus demandas. Desde personas solidarias que han hecho suyo el dolor de las víctimas, hasta las organizaciones de la sociedad civil que ponen al servicio de esta causa sus saberes y habilidades."

46

Fuentes para su análisis

movNDmx Es un movimiento que tiene más de 60 colectivos, los cuales apoyan diferentes casos en todo México.

https://movndmx.org/

https://movndmx.org/

LAOMS Este movimiento apoya a las familias en búsqueda de sus seres queridos . https://laoms.org/movimientodesaparecidos-mexico/ https://laoms.org/

CNDH Comisión Nacional de los Derechos Humanos

https://www.cndh.org.mx/program a/33/personas-desaparecidas

Foto de https://www.cndh.org.mx/programa/33/personas-desaparecidas

47

Para saber más: recursos extra FUUNDEC Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Coahuila es un movimiento social integrado por familiares de personas desaparecidas en Coahuila México SUS REDES SOCIALES SON: https://twitter.com/fuundec

FUNDENL Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos Nuevo León nació primero como la asociación “LUPA” (Lucha por Amor, Verdad y Justicia). su objetivo es la presentación con vida de los desaparecidos. Su lema es "Vivos se los llevaron, vivos los queremos"

SUS REDES SOCIALES O PÁGINA DE CONTACTO ES: http://fundenl.org/

A dónde van los desaparecidos

Foto de manifestación por los desaparecidos en Coahuila. (Muro de Twitter)

Foto de https://adondevanlosdesaparecidos.org/nosotros/

Grupo de periodistas de distintas regiones de México, interesados en la cobertura, con perspectiva de memoria y derechos humanos, de las lógicas de desaparición de personas en nuestro país y las luchas emprendidas por familiares en búsqueda de sus ausentes.

SUS REDES SOCIALES O PÁGINA DE CONTACTO ES: https://adondevanlosdesaparecidos.org/nosotros/

48

Referencias Natalia Pérez. (2019, 7 agosto). Fundar, Centro de Análisis e Investigación. Recuperado 9 de diciembre de 2021, de https://fundar.org.mx/equipo_fundar/natalia-perez/

Antillon, X. (2015, 23 noviembre). El Movimiento por Nuestros Desaparecidos en México. Fundar, Centro de Análisis e Investigación. Recuperado 9 de diciembre de 2021, de https://fundar.org.mx/el-movimiento-por-nuestros-desaparecidos-enmexico/

Cordero, N. [@NataliaCordero9]. (2021, 9 diciembre). Compa Natali Cordero (@NataliaCordero9) | Twitter [Tweet]. Twitter. https://twitter.com/nataliacordero9

Alexander, Jeffrey (2002), “On the Social Construction of Moral Universals. The ‘Holocaust’ from War Crime to Trauma Drama”, en The European Journal of Social Theory, año 5, núm. 1, Reino Unido: Sage.

Alexander, Jeffrey (2004), “Toward a Theory of Cultural Trauma”, en Alexander, Jeffrey et al. [comps.], Cultural Trauma and Collective Identity, USA: University of California Press .

Alexander, Jeffrey (2016), “Culture trauma, morality and solidarity: The social construction of ‘Holocaust’ and other mass murders”, en Thesis Eleven, vol. 132, núm.1 .

Alonso-Sánchez, Jorge y Alonso-Reynoso, Carlos (2015), Una fuerte indignación que se convirtió en movimiento: Ayotzinapa, México: Universidad de Guadalajara.

49

Movimientos Movimientos contra la la violencia violencia contra del narcotráfico narcotráfico del Historia de México II

Los placenta trunca Grupo 505

Becerril Elizalde Ángel Josué Duran Estrada Armando Gael González Rosales Iván Tlacaélel García Espinosa Oscar Hernández Garduño Karla Polett Vera García Leslie Araceli

Representación de drogas químicas

La violencia de parte del narcotráfico es algo muy común en nuestro país, que el gobierno esta tratando de enfrentar con lo mucho o poco que tenemos. Pero claramente nos hemos cruzado con varios inconvenientes a lo largo de la historia. Este artículo nos habla un poco sobre ello.

50

ENTREVISTA FICTIA con Javier Sicilia Zardain "México no es un Estado fallido, es un Estado fracturado. Existe una fractura entre la política de seguridad que se ejerce y las libertades que la Constitución garantiza a los habitantes de este país" - Javier Sicilia

El poeta y periodista Javier Sicilia nunca pensó que encabezaría un movimiento ciudadano contra la violencia por el narcotráfico. Pero el asesinato de su hijo Juan Francisco le colocó en el centro de la indignación que sacó a las calles a miles de personas en ciudades de México y otros países.

Marcha de protesta contra la violencia en México

Entrevistador: Buenas tardes Javier, gracias por tu tiempo Javier: Buenas tardes, gracias a ustedes Entrevistador: Bien, ¿Podrías contarnos sobre esta marcha realizada por ti?

Javier: Todo empieza por la muerte de mi hijo Juan Francisco Sicilia, su objetivo de la marcha era juntar nuestros dolores, recordar a nuestros muertos y

Javier: Ahorita cualquier ciudadano puede salir a la calle y no volver, nadie lo cuida, nadie lo protege.

Entrevistador: Lamentablemente así pasa Javier: Las restas, para desgracia del país y vergüenza del Estado, siguen siendo mayores que las sumas.

Entrevistador: ¿Qué puedes decirme de ti?

Javier: He decidido no escribir más 51

manifestar nuestra voluntad de paz,

poesía hasta que el país recupere la paz

amor y justicia.

y pueda superar el duelo por la muerte

Entrevistador: ¿Cómo has buscado la

de mi hijo. Pero antes de que llegue ese

justicia por tu hijo?

momento, debo de acompañar el

Javier: He pedido al Gobierno y a los

proceso ciudadano que he convocado.

partidos un mapa de ruta de la

Entrevistador: ¿Por qué?

desmilitarización del país, pero han

Javier: Soy una voz moral y tengo que

ignorado el dolor y la emergencia

hacerlo por mis convicciones morales,

nacional por una estrategia de guerra

la gente me lo pidió y tengo que dar la

dejando

cara por mi hijo. El nombre que les

40.000

muertos,

60.000

desaparecidos y 120.000 desplazados.

duele es Juan Francisco Sicilia, y

Entrevistador: ¿Y qué pasa con la

entonces, por la dignidad de todos los

comunidad?

hijos de la nación, por los 40.000

Javier: Debe de presionar fuertemente al

muertos que ahora son Juan Francisco.

estado mexicano para que esto se

Entrevistador: Justamente, ¿Cuál es su

transforme, quieren presentar una buena

estado actual?

imagen al exterior porque no les

Javier: Estamos cansados, no entiendo

importamos los mexicanos, les importa

cómo vivimos con tanta muerte y

la administración de la desgracia.

sangre. No podemos permitir más que

Entrevistador: ¿Qué sucedió después?

un muchacho, una muchacha, un niño o

Javier: Algunos exigieron la renuncia del

niña sean asesinados.

presidente Felipe Calderón, diciendo

Sólo se nos ha informado que han

que su estrategia contra el narcotráfico

identificado a dos de los asesinos de mi

aumentó la inseguridad en el país, pero

hijo pero eso no nos basta.

la mayoría exigió detener la guerra y su

Entrevistador:

estela de violencia en varias partes de

muchas gracias por esta entrevista.

México.

Javier: Encantado, gracias.

Bien,

pues

Javier,

Entrevistador: De acuerdo 52

Masacre de villas de Salvárcar Ciudad juares 31 de enero del 2010 Esta masacre fue un delito cometido por miembros del cartel de Juarez en contra de estudiantes de el CBTIS y de la universidad autonoma de ciudad Juares, de 15 a 20 años de edad.

Las victimas de este atentado, estaban en una reunion al interior de una vivienda en villas de salvacar, cuando 7 vehiculos con aproximadamente 20 sicarios abordo se incorporaron a esta vivienda y acribillaron a todos los presentes, dejando un saldo de 16 muertos y 12 heridos y al parecer el gobierno Mexicano describio esta tragedia como un ajuste de cuentas a pesar de que las victimas eran estudiantes sin nexos con el narcotrafico.

Este caso es un claro e importante ejemplo de la decadente atención que existe por parte de las autoridades en este tipo de situaciones, ya que a pesar de que este hecho sucedió hace 11 años solo existen 4 detenidos por estos asesinatos y uno que fue dejado en libertad a pesar de que existían pruebas en su contra.

Casos como este son la clara prueba de que a los ojos del gobierno y las autoridades correspondientes el dar con los culpables de este y de muchas mas atrocidades nunca a sido su prioridad y citando textualmente una frase que dijo la Sra. Luz María al ex presidente Felipe Calderón ¨Le apuesto que si hubiera sido uno de sus hijos usted se había metido hasta debajo de las piedras y hubiera buscado al asesino, pero como no tengo los recursos no lo puedo buscar¨, podemos darnos cuenta de que este tipo de hechos en ocasiones solo nos causa impresión cuando le sucede a alguno de nuestros seres amados y que para dar con los culpables de un crimen es necesario contar con recursos económicos de otra forma en nuestro país esto seria casi imposible.

Cruz de madera en memoria de las victimas

53

Fuentes para su análisis Fuente primaria. México: violencia criminal y "guerra contra el narcotráfico" 2012 En esta fuente podrás encontrar el desarrollo de las relaciones de poder que condicionan en México la violencia actual empleada por los grupos ilegales de la droga y la "guerra contra el narcotráfico" declarada por el gobierno de Felipe Calderón. Así como una crítica gobierno del mismo. Así como los factores que influyeron en el crecimiento de la violencia del narcotráfico y la milicia .

Disponible en: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S018825032012000300003

Fuente secundaria. Las autodefensas contra el narcotráfico en México 2013 En esta fuente podrás encontrar información acerca del movimiento de las autodefensas en Michoacán o regiones denominadas “Tierra Caliente” principalmente.

Lo podrás encontrar en: https://elordenmundial.com/las-autodefensas-contra-elnarcotrafico-en-mexico/

Fuente secundaria. México: frenar la violencia narco, ¿la nueva cruzada zapatista? 2013 En esta fuente encontrarás el papel que tiene el Ejercicio Zapatista de Liberación Nacional en la lucha en contra del narcotráfico.

Disponible en: https://www.google.com/amp/s/www.bbc.com/mundo/noticias/2011/05/110506_mexico _ezln_marcos_zapatistas_sicilia_irm.amp

54

Para saber más Si les gustaría indagar más sobre el tema les recomendamos que visiten estás 3 fuentes extras que hemos seleccionado para ustedes

Cartel promocional de "Tierra de cárteles"

Documental: Tierra de cárteles, Matthew Heineman Este documental nos ayuda bastante a comprender como se encontraba el país luego de que el expresidente Felipe Calderón iniciara la guerra contra el narcotráfico, y la violencia se saliera de control lo que orilló a los habitantes a levantarse en armas con la única finalidad de defenderse. El documental lo podemos encontrar en la aplicación Apple TV

Documental: Guerrero, Ludovic Bonleux El documental acompaña a los activistas Coni, Juan y Mario en su lucha para encontrar desaparecidos y defenderse del narcoestado que los gobierna, esto nos ayuda a ver más la perspectiva de las personas que quieren hacer un cambio. Este documental lo podemos encontrar en YouTube bajo el nombre de "GUERRERO, el documental. Ludovic Bonleux"

Expresidente Felipe Calderón

Ludovic Bonleux

Artículo: La guerra contra el narcotráfico ¿una guerra perdida?

El artículo trata sobre los problemas derivados del narcotráfico en México y se realiza un estudio de los resultados que ha tenido la guerra frontal emprendida por el presidente Calderón. Una vez más aquí podemos averiguar un poco más sobre las consecuencias que tuvo esta guerra iniciada por Felipe Calderón . Elartículo está disponiblenible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?

55 id=67618934014

B I B L I O G R A F Í A

Nájar, A. (2014). Javier Sicilia, el hombre que quiere despertar a México. BBC Mundo, México.

Recuperado el 09 de diciembre del 2021, de https://www.bbc.com/mundo/noticias/2011/04/110412_mexico_javier_sicilia_violencia_an Nájar, A. (2014). No más sangre por narcoviolencia, reclamo de miles en México. BBC Mundo, México. Recuperado el 09 de diciembre del 2021, de https://www.bbc.com/mundo/noticias/2011/04/110407_protestas_violencia_mexico_lf (s.a.). (2011). Javier Sicilia, a Calderón: 'México es un Estado fracturado' por la guerra contra el 'narco'. ELMUNDO. Recuperado el 09 de diciembre del 2021, de https://www.elmundo.es/america/2011/10/14/mexico/1318626712.html Garcia.A. (2021). La guerra contra el narco aceleró la violencia contra las mujeres. diciembre 9,2021, de El Economista Sitio web: https://www.eleconomista.com.mx/politica/La-guerra-contra-el-narcoacelero-la-violencia-contra-las-mujeres-20210103-0001.html Asociacion. (2016). El narcotráfico a nivel mundial. diciembre 9, 2021, de NARCOBERTURAS Sitio web: https://narcoberturas.wordpress.com/2016/04/17/el-narcotrafico-a-nivel-mundial/ Catilla. C. (2020). Narcotráfico y violencia: ¿por qué sigue el problema?. diciembre 9, 2021, de razon publica Sitio web: https://razonpublica.com/narcotrafico-violencia-sigue-problema/ Ramos M.. (2014). Narcotrafico En La Actualidad. diciembre 9, 2021, de ClubEnsayos Sitio web: https://www.clubensayos.com/Acontecimientos-Sociales/Narcotrafico-En-La-Actualidad/2121354.html Rospligiosi. F. (2009). Las nefastas consecuencias del narcotráfico son la corrupción, violencia y destrucción del medio ambiente. diciembre 9, 2021, de Inforegion Sitio web: https://www.inforegion.pe/29053/las-nefastas-consecuencias-del-narcotrafico-son-la-corrupcionviolencia-y-destruccion-del-medio-ambienteavance/#:~:text=Las%20nefastas%20consecuencias%20del%20narcotr%C3%A1fico%20son%20la,cor rupci%C3%B3n%2C%20violencia%20y%20destrucci%C3%B3n%20del%20medio%20ambiente Pérez Lara, Jorge Enrique (2011). La guerra contra el narcotráfico: ¿una guerra perdida?. Espacios Públicos, 14(30),211-230.[fecha de Consulta 9 de Diciembre de 2021]. ISSN: 1665-8140. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67618934014 Pereyra, G. (2012). México: violencia criminal y «guerra contra el narcotráfico». Scielo. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-25032012000300003 Hernández, M. (2018, 21 abril). Las autodefensas contra el narcotráfico en México. El Orden Mundial - EOM. https://elordenmundial.com/las-autodefensas-contra-el-narcotrafico-en-mexico/ BBC News Mundo. (2011, 7 mayo). México: frenar la violencia narco, ¿la nueva cruzada zapatista? https://www.google.com/amp/s/www.bbc.com/mundo/noticias/2011/05/110506_mexico_ezln_marcos _zapatistas_sicilia_irm.amp

56

issue: team 8

NEWS

Entrevista ficticia con Gerónimo Guevara María Eugenia ¿Qué entiendes por movimiento estudiantil?

Son grupos de estudiantes interesados en un objetivo en común que exigen conforme a sus derechos y obligaciones. ¿Qué movimientos estudiantiles conoces a partir de 1980?

El movimiento estudiantil que recuerdo es el de 1999, cuando grupos porriles cerraron y maltrataron la UNAM, asì como los de cada año del 2 de octubre, que creo yo ya no tiene ningún sentido de ser.

Lic. Gerónimo Guevara María Eugenia

Acerca de la entrevista Presentamos la exclusiva con la Coordinadora de Estrategias Comerciales Corporativas en Citibanamex; Gerónimo Guevara María Eugenia egresada del Instituto Politécnico Nacional Unidad Profesional Interdisciplinaria de Ingeniería Ciencias Sociales y Administrativas (IPN/UPIICSA) en la cual trataremos el tema de los movimientos estudiantiles que se han presentado en México a lo largo de la historia, su opinión y experiencias sobre los mismos.

¿Has escuchado hablar del movimiento estudiantil de 1968? ¿Qué sabes sobre él?

Sí he escuchado del movimiento del 68, lo que sé es que fue un movimiento de estudiantes que exigían la libre expresión, el no autoritarismo del gobierno. No solo fue un movimiento en México, hubo varios al mismo tiempo en el mundo, pero este movimiento fue de lo más sonado por la depresión del gobierno, que terminó en una matanza sin culpables y que hasta la fecha no hay certeza de lo que pasó.

Fue la declaración más contundente del tipo de gobierno que teníamos en ese momento y que hoy no es tan diferente. ¿Crees que este movimiento haya influido en movimientos posteriores?, ¿Por qué?

Si, para bien y para mal. Para bien, porque dejó ver lo mal que estaba el gobierno mexicano ante los ojos del mundo. Para mal porque no se cumplió el objetivo, sirvió de pretexto para que grupos políticos echaran mano de la ignorancia que hay de este tema en los alumnos y jóvenes mexicanos para hacer movimientos sin sentido con grupos porriles y alumnos llevados a la fuerza, sin objetivos fundamentados y creer que es la mejor opción para hacer cambiar al gobierno.

57

issue: team 8

NEWS

Entrevista ficticia con Gerónimo Guevara María Eugenia ¿Cuándo fue el último movimiento que se ha presentado en tu ciudad?, ¿Sabes cuál era el objetivo?

No se cual sea, no creo en los movimientos estudiantiles. Han perdido credibilidad por la ignorancia de cómo lograr sus objetivos sin violencia, sin obstrucción de los derechos de todos y sin mezclarlo con política. Si es un movimiento estudiantil debería ser solo de estudiantes, inteligentes, con criterios y fundamentos en la ley ¿Has participado o te ha afectado de alguna manera algún movimiento estudiantil?

No he participado en ningún movimiento. Al contrario, cuando estudiaba en la superior organice con estudiantes y maestros un grupo para evitar que grupos porriles cerraran la escuela y evitaran que presentáramos nuestros exámenes finales.

Por otra parte, me han afectado para mal ya que han querido evitar el derecho de estudiar y salir adelante a quienes estamos interesados en hacer crecer al país con esfuerzo, preparación y dedicación.

Lic. Gerónimo Guevara María Eugenia

¿Cuál es tu opinión de estos movimientos?

No creo en estos movimientos, desafortunadamente siempre se han visto mezclados con temas políticos. En mi opinión hasta ahora no sirven para nada, son excusas para permitirle al gobierno entrar a nuestras máximas casas de estudio, quebrantar el futuro y espíritu de México, todos los estudiantes tienen la esperanza de mejorar sus vidas, ¡la de su familia y la de su país con nobleza y brillantes!. El gobierno quiere acabar con estas pocas, pero firmes convicciones, esperanzas futuras, ¡es justo lo que no hay que permitir!, luchemos con el corazón y espíritu como se leen en muchos carteles de estos movimientos, en nuestro día a día, como estudiar y no hacer trampa en exámenes, en cómo ayudar a salir adelante a mis compañeros de grupo, ¡en como todos los días se respetan las opiniones de todos en clase, como escuchar y tratar de entender al otro para juntos ser más fuertes! Ese es el movimiento estudiantil más relevante que en mi opinión puede haber.

En conclusión, podríamos decir que en base a las experiencias de la Lic. Eugenia los movimientos estudiantiles no sirven de mucho si no están bien estructurados y dirigidos, la mejor forma de lograr un cambio es superándose a sí mismos académicamente.

Muchas gracias licenciada por brindarnos su atención y tiempo.

58

issue: team 8

NEWS

Importancia e impacto actual A lo largo de la historia de nuestro país se han llevado a cabo innumerables movimientos organizados e impulsados por estudiantes en busca de justicia, igualdad, y/o condiciones favorables para el desarrollo de sus actividades académicas, para tener una formación profesional digna, las cuales en algunos casos se han visto afectadas por las decisiones tomadas por los dirigentes de las instituciones, sin la posibilidad de intervenir en la toma de estas decisiones se ha llevado a la formación de distintos consejos estudiantiles donde se discuten estas problemáticas y los mismos estudiantes se unen para alzar la voz y tomar parte en las decisiones que les afectan. Sin embargo, estos movimientos no siempre han tenido la respuesta esperada, y la represión por parte del gobierno ha llegado incluso al grado que se han cometido asesinatos en masa y desapariciones forzadas.

A partir de la década de los 80 se pueden destacar 3 movimientos estudiantiles como los más representativos o que tuvieron mayor impacto en la sociedad, siendo estos: El movimiento de 1986-87, que surgió en respuesta a las regulaciones formuladas por el entonces rector Jorge Carpizo como medida para combatir el bajo rendimiento académico y la baja productividad del personal administrativo, siendo lo que causó mayor descontento el incremento de las cuotas de especialización de maestría y doctorado y el despojo del pase automático a los alumnos con promedios menores a 8. Al poco tiempo de haber dictado estas regulaciones se levantaron consejos y se convocó a marchas y mítines para demandar la derogación de las medidas y tras la negativa de los dirigentes se llevaron numerosos diálogos entre los consejos estudiantiles y las autoridades universitarias que daban vueltas sin llegar a una conclusión, hasta que el movimiento fue perdiendo fuerza y en respuesta a las peticiones del consejo estudiantil las autoridades universitarias enviaron un mensaje exhortando a los universitarios a “superara las diferencias y conciliar divergencias”.

Posteriormente se llevó a cabo la huelga del 99 que estalló por una modificación en el reglamento general de pagos de la UNAM y que terminó siendo la más larga en toda la historia de la UNAM con una duración de 9 meses, durante los cuales igualmente se llevaron a cabo numerosas marchas y diálogos entre el CNH y los dirigentes de la UNAM los cuales llegaron a su fin a principios del año 2000 cuando el gobierno federal recuperó las instalaciones con el ingreso de la policía federal preventiva, llegando a la resolución se logró evitar la implementación del plan de cuotas pero no se logró derogar en su totalidad las reformas con respecto al pase automático de 1987.

En el caso del movimiento del 2012 conocido como #yosoy132, estudiantes de la universidad iberoamericana buscaban la democratización de los medios de comunicación rechazando fuertemente al entonces candidato a la presidencia que se encontraba en campaña electoral Enrique Peña Nieto por su rol en los disturbios de Atenco.

Este movimiento se tachó en un principio como ilegítimo e incluso como actitud porril, pero fue rápidamente fue tomando fuerza y se llevaron a cabo grandes manifestaciones haciendo que el movimiento tuviera una importante participación en las elecciones presidenciales de ese año centrándose en la defensa de la libertad de expresión y el derecho a la información de todos los mexicanos.

Primera plana del periódico “La Jornada” a 7 de Febrero del 2000 en las fases finales de la huelga del 99 En cuanto al impacto que han tenido estos movimientos a nivel nacional e internacional se ha logrado en muchas ocasiones despertar el interés público y obtener apoyo de grandes sectores de la población, motivando a nuevos movimientos en pro de la libertad de expresión y los derechos estudiantiles. Y más allá del contexto nacional, estos movimientos también fueron de importancia en el contexto internacional, motivando movimientos en Francia, España, Italia, Perú y hasta China.

Pero de igual manera se han tenido pérdidas millonarias en destrozos y vandalismo causados por grupos ajenos al movimiento que buscan desprestigiar la causa de los movimientos; e incluso se ha llegado a desprestigiar a la UNAM, en el caso de la huelga del 99 y los mismos egresados de esa generación han tenido dificultades para ser contratados por la relación que han tenido con dicho movimiento siendo tachados de “revoltosos”.

59

issue: team 8

NEWS

Fuentes para su análisis En esta parte podemos encontrar algunos links, para retomar ideas desde dónde se originaron estos movimientos, además de profundizar un poco más de ellos, adjuntando los links para su consulta directa.

linea del tiempo

Una pequeña línea del tiempo donde podemos apreciar a detalle los antecedentes de algunos movimientos estudiantiles situados en el país, además de una pequeña descripción de dichos acontecimientos o situaciones. Que van de 1918 a 2019. https://www.timetoast. com/timelines/linea-de tiempomovimientosestudiantil es

documento

Una fuente en la cual podemos ver un poco más acerca de las luchas estudiantiles de 1901 a 1980, entre ellos destacan como ya lo hemos mencionado o se menciona el movimiento del 68 aquí en México https://stunam.org. mx /8prensa/cuadernillo s/ cuaderno90.html

lista de movimientos

En esta fuente podemos ver no sólo centrados en México, sino explorar o indagar un poco más en los movimientos hechos en el mundo, los movimientos considerados los más populares o más conocidos actualmente o los que han tenido más impacto en la sociedad https://openrevista.co m/s ocial/movimientos estudiantiles-que cambiaron-el-mundo/ 60

issue: team 8

NEWS

Para saber más: recursos extra Tras haber expuesto cuáles fueron los diferentes movimientos estudiantiles que han existido, a lo largo de la historia de México, ahora presentamos una serie de recursos extra con los cuales se puede profundizar en cómo es que se llevaron a cabo y su importancia.

Museo Memorial del 68

Como ya se habló anteriormente el movimiento del 68 fue uno de los más importantes por su impacto y contexto, siendo de los movimientos estudiantiles más importantes de méxico, es por esto que para conocer mas de como fue que se desarrolló este suceso, recomendamos que visiten el Museo Memorial del 68 ya sea de forma digital o en línea en el siguiente link http://culturaunam.mx/360/ccutmemorial68.php

Huelga de 1999 en la UNAM CGH

Como segundo recurso extra tenemos un video en el cual se entrevista a uno de los integrantes del consejo general de huelgas que participó de forma activa en la Huelga de 1999 en la UNAM CGH, en el cual nos cuenta de manera detallada como fue el movimiento, que es lo que hacía, cómo era la organización de los estudiantes para los movimientos, y una de las cosas más importantes que es como es que se vivió este suceso https://www.youtube.com/watch?v=J3u8A6SQqs0

#YoSoy132

Por último tenemos el movimiento #YoSoy132, el cual nos cuenta cómo los estudiantes vivieron la visita de Enrique Peña Nieto en las instalaciones de la IBERO, en estos videos también nos dice cómo los estudiantes se organizaron y nos muestran la posición de los estudiantes ante las acciones del presidente https://www.youtube.com/watch?v=BFo9K2ZMufE https://www.youtube.com/watch?v=PpvXSQ4C6e8

61

issue: team 8

NEWS

Referencias Consideración Revista. (2021, 18 abril). Huelga de 1999 en la UNAM, Argel Pineda ex integrante del CGH [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=J3u8A6SQqs0 TV UNAM. (2018, 11 mayo). Media 20.1 ¿Qué fue del movimiento estudiantil #YoSoy132? con Gabriel Sosa Plata [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=BFo9K2ZMufE VICE en Español. (2016, 7 mayo). 131 más uno, el origen del movimiento | LGVPLE [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=PpvXSQ4C6e8 Cultura UNAM. (s. f.). Recorrido virtual - Memorial del 68. Recuperado 26 de noviembre de 2021, de http://culturaunam.mx/360/ccutmemorial68.php de Tijuana, S. E. V. C. |. (2020, 3 octubre). Sigue permeando la criminalización de movimientos sociales: Susana Prieto. El Sol de Tijuana | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Baja California y el Mundo.

Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://www.elsoldetijuana.com.mx/local/sigue permeando-criminalizacion-de-movimientossociales-susana-prieto-5837974.html Pérez Arce Ibarra, F. (2021, 24 septiembre). El movimiento estudiantil de 1968. Relatos e Historias en México. Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://relatosehistorias.mx/nuestras-historias/el movimiento-estudiantil-de-1968 políticas media. (2019, 7 mayo). ¿Cómo estalló la huelga en la UNAM? Políticas Media. Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://politicasmedia.org/como-estallo-la-huelga-en-la-unam/ colaboradores de Wikipedia. (2021, 1 noviembre). Yo soy 132. Wikipedia, la enciclopedia libre.

Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://es.wikipedia.org/wiki/Yo_Soy_132 Movimiento Estudiantil de 1968 | Comisión Nacional de los Derechos Humanos - México. (s. f.). movimiento estudiantil. Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://www.cndh.org.mx/noticia/movimiento-estudiantil-de-1968 ADNPolítico. (2021, 2 octubre). 12 momentos clave del movimiento estudiantil de 1968.

Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://politica.expansion.mx/mexico/2021/10/02/12momentos-clave-del movimiento-estudiantil-de-1968 Access Denied. (s. f.). movs estudiantiles.

Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://www.gob.mx/agn/articulos/agnrecuerda-elmovimiento-estudiantil-de-1968-a-50-anos-del-2-de octubre Qaramah, M. K. (2019). http://fto.ro/altarul-reintregirii/wp-content/uploads/2020/05/14.-Andrei PETRACHE-AR32019.pdf. Altarul Reîntregirii, 3, 149–161. https://doi.org/10.29302/ar.2019.3.14 Aguilar*, S. R. (2021, 23 marzo). HUELGA ESTUDIANTIL DE 1999–2000 EN LA UNAM. REGISTRO VISUAL, PESQUISA PARA RECONSTRUIR LA HISTORIA. revlat. Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://www.revlat.com/single-post/2019/07/12/huelga-estudiantil-de1999- 2000-en-la-unam-registro-visual-pesquisa-para-reconstruir-la-h Movimiento Estudiantil de 1968 | Comisión Nacional de los Derechos Humanos - México. (s. f.). estudiantil 68.

Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://www.cndh.org.mx/noticia/movimiento estudiantil-de-1968 México: Las etapas de la huelga plebeya de la UNAM, a 20 años. (s. f.). Sin permiso. Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://www.sinpermiso.info/textos/mexico-las-etapas-de-la-huelgaplebeya-de la-unam-a-20-anos G, S. (2020). https://medwinpublishers.com/NNOA/NNOA16000183.pdf. Nanomedicine & Nanotechnology Open Access, 5(2), 1–43.

Eisele, F. (1982). STRUCTURE FUNCTIONS. Le Journal de Physique Colloques, 43(C3), C3337. https://doi.org/10.1051/jphyscol:1982368 Entradas, T. L. (2020, 13 febrero). UNAM, anatomÃa del conflicto: Las huellas de 1986 y 1999.

Eje Central. Recuperado 28 de noviembre de 2021, de https://www.ejecentral.com.mx/unamanatomia-del conflicto-las-huellas-de-1986-y-1999/ http://ijomam.com/wpcontent/uploads/2017/02/pag.-127-138_THIN-FILMS-USED-TO-IMPROVE THEFUNDAMENTAL-CHARACTERISTICS.pdf. (2018). International Journal of Mechatronics and Applied Mechanics, 1(3). https://doi.org/10.17683/ijomam/issue3.17 Fombona Cadavieco, J., & Pascual Sevillano, M. N. (2011). LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN EN LA DOCENCIA UNIVERSITARIA. ESTUDIO DE CASOS EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO (UNAM).

Educación XX1, 14(2). https://doi.org/10.5944/educxx1.14.2.246

62

.

ENERO 2022 CDMX