وخای �ں حوق �ق اعلاب�د کے�ذ �ریےعقحیقی دیعکی ش �(سدی �ہ ونم�ر �ہ اطلسنہ �۔ مرجین �)
ہکےت ںیہ رماض�ن ا ملاب �ر�کاملسم نو�ں ےک ےیل ر یرفیرشوک�ر�سیک تیثیح رھکات ےہ� ،سج ںیم ایک
طر�ف امہ�ر�یوتجہرھب وپ�ررط یق حرپوق �ق ا لہل اجب النےیک رط�ف وہ تی ےہتو د� سور�ی رط�ف د �نرھبمضح
�ا لہلاعتلٰییک اخطروھب�ک ایپ �س رب�د �ا شترکنےیک وجہ ےس دق�ر تی وط�ر رپہام�ر�ے د�ل ںیم ا �ن گولو �ں رطح امہ�ر�یوتجہ وہا�۔ ا�س � وہا ےہ نج ےک اپ�ساھکنے ےنیپ ےک ےیلھچکںیہن ت کے ےیل�ا حاس�س دیپ�ا ت
خو� بدوخ�دوقح�ق اعلاب �دکی ا �د�ایئیگیک رط�ف وہ تی ےہ �۔ ا سی رط�ح بج مہ دخ�ا اعتلٰییک اخطر ر � �وز�ہ ںیم
لڑ �ا ئی ڑگھج �ے ا �و �رہصغ ےس رپ ہزیرکتے ںیہوتمہںی اناس نی دمہ�ر�د�ی ا�و�ر اھب ئی اچ �ر�ےکیمیلعت لم رہی
ہوتی ےہ �۔
چاننہچ رماض�ن ےک دعبدیع یاک ایاس وہت�ا�ر ےہجس ںیم اناس�نوقح�ق الہلیک ا�د� یئایگ ےکساتھاستھ
وخای�ں احصلرکاتکس ےہ�۔ویکنہک ا لہلاعتلٰییک رظنںیم وقح�ق بدن �و �ں ےکوقح�ق ا �د�ارک ےکیقیقح دیعیک ش �اعلاب�د ا �و�ر اناسنی دمہ�ر �د�ی ا �ولنی د �رجہ رپہے�۔
رفایاجسصخش ےنیسک حرض�ت ا بورہ یر� ؓہ ےس ر �و�ا یت ےہہک‘�‘� حنٓارض�تیلص ا لہلہیلع و �ا لہ وسمل ےن م
سمامل�نیک ندای �و�ی ےبینیچ ا�و�ررک �بوک د �و�رایک� ،ا لہلاعتلٰی ایق مت ےک د �ن ا �سیک ےب وینیچ �ں ا�و�روفیلکت�ں کو ا �س ےس د�و�ررک �د �ےاگ� �۔’�’
(صحیح مسلم کتاب الذکر باب فضل الاجتماع علی تلاۃ وعلی الذکر)
رفایا ��‘�‘ :ا لہلاعتلٰی ا�س حرضت ز ید نب اثبتؓ ایب �نرک تے ںیہہک حنٓارض�تیلص ا لہلہیلع وسمل ےن م
رضو�رتںی وپ�ر�یرکتا ر ہات ےہ بجکتہک و �ہ ا پےناملسم �ن اھب ئییک اح جت ر �و�ا ئی ےک �وقتکت اناس �نیک � وکا �ں ر ہات ےہ� �۔’�’ لےئ ش
�(حد یۃق الاص حلنیہحفص �)�6� 4�3
حرض�ت اقد�س اب نٔی ہلسلس احدم یہ ا پےنوظنم�م اف �رسیالک�م ںیم اپین تثعباک دصقم ایب�نرکتے وہئے
فرماتے ںیہ�:
�