Módulodefilosofía
Gradodécimo “PeriodoHelenista”
Gradodecimo
Orientadopor; AlbertoOtavoRuiz. Docentedeaula.
INSTITUCIÓNEDUCATIVAJOSECELESTINOMUTIS
Característicasdelmodulo
Paradesarrollarelsiguientemodulosedebentenerlassiguientes característicastécnicas:
1.dispositivoAndroid
2.Descargaryregistrarseenclassroom.
Linkdeingresosaclassroom
https://classroom.google.com/c/OTIxMDQyMDM1NjVa?cjc=4ka542e
3.DescargarlaAplicaciónpodbeanparaescucharlospodcast https://play.google.com/store/apps/details?id=com.podbean.app.podcast
4.Teneraccesoalaaplicaciónyoutube
Competenciaadesarrollar:
Sebuscaqueelestudiantedesarrollelacompetenciacríticadesdeuntextoo situaciónenestecasoayudadoporunrecursoeducativodigitalelcualamplíael accesoalainformaciónylapresentedeunaformabasegenerosaydidácticaa travésdedosherramientasunaudiovisualyotrasolaauditivaparaampliarel espectroeducativoenpersonasconnecesidadesdeaprendizajealternativo
Contenido:
1.Introducción
2.Contextosocio-políticoygeográfico.
3.Movimientosfilosóficosdelhelenismo
3.1Loscirenaicos
3.2Epicureísmo
3.3Estoicismo
3.4Loscínicos
4.Evaluación.
5.Timeline
Mapa.
Tomadode https://mapasmilhaud.com/mapas-historicos/los-reinos-helenisticos-de-losdiadocos-2021/
1.Introducción
https://www.podbean.com/ea/pb-yicw6-165ce70
Explicación.
Lafilosofíahelenistasedesarrolladurantelargoperiododetiempoquevadesdela muertedeAlejandromagnoenel323antesdeCristo24añosdespuésdelamuerte deplatónyunoantesdeladeAristóteleshastaelaño30antesdeCristofechaenla queelemperadorOctavioAugustoincorporaEgiptoaRomatrasderrotaraMarco AntonioyaCleopatra.
Sinembargodadaladependenciadelpensamientodelaépocadelosmoldes anterioresYhabidacuentaquehastaelsigloquintodespuésdeCristonosehabrán asentadounanuevaformadepensamientovamosaalargarnuestraconsideración hastafechasquecoincidenconlaruinadelmundoromanoylosiniciosdelmundo cristiano.
Deaquinaseráenloshombresundeseodeencontraralgunasdoctrinasqueles abralaesperanzayleshagafelicesunaclarainclinaciónéticaapareceentodaslas formasdepensamientolascualessonconcebidasmáscomopropuestaéticaque comoexplicacionesracionalessobreelmundojuntoaellassedaunresurgirdelas relacionesqueprometenlasalvaciónylafelicidad,aunqueseanenelmásallá.
2.Contextosocio-políticoygeográfico. https://youtu.be/4YA4Pkabp-o?si=W4Bzwm2BHOZbNPxC
ApartirdelasegundamitaddelsiglocuartoantesdeCristolavidasocialypolítica delmundoateniensesevuelvecadavezmáscomplejasobretodoporintervención deunanuevapotenciaemergenteenlazonaconocidacomomacedonia.
Lafrágilalianzadelaspolisgriegasesderrotadaenlabatalladequeronea338 antesdeCristoporfilipodemacedoniaaestelesucediósuhijoAlejandroquienen sólo11añosconquistóunimperioqueabarcabagranpartedelmundoconocido.
LamuertedeAlejandroocurríaenBabiloniaenelaño323antesdeCristose constituyeenlasmonarquíashelenistaslaúltimadelascualesdesapareceríaenel año30antesdeCristoysuimperioquedadivididoencuatropartesesteperiodo quecomprendedesdelamuertedeAlejandromagnohastaelestablecimientodel imperioromanosedenominaerahelenística.
Losciudadanosgriegoslibresseconvertidosahoraensúbditosdelasnuevas monarquíaselpoderestáenmanosdelmonarcaquelegislaygobiernapormedio desusfuncionarios.
conestanuevasituaciónlaciudaddejadeserelnúcleovitalparalosciudadanos griegosquequienesapartirdeahoranecesitaránencontrarunnuevomarcode referenciasihastaelmomentoteníaespecialimportancialarelacióninmediatadel individuoconlapólizapartirdeahoraseiráperdiendolaconcienciade pertenenciaaunacomunidad.
Elámbitodelpensamientoelhelenismodiolugaralaaparicióndenuevoscentros culturalesyningúngrancientíficonifilósofoimportanteserányaatenienses ademáslafilosofíaqueseinteresamásporcuestionesdeéticayteoríasocial abandonalasescuelasyseabrealGranpúblico.
EncuantoaloculturalladecadenciadelpapeldelaciudadsobretododeAtenasse uneeldesplazamientodelcentroculturalhacialaCiudaddeAlejandríaenEgipto queessecomenzóaconstruirenelaño332antesdeCristoporordendeAlejandro porsuposicióngeográficaAlejandríaseconvirtióenunlugardeencuentrodelas culturasdeOrienteyoccidentesedanallíaconocerformasreligiosasyde pensamientoprovenientesdePersiaItaliajudeayelmismoEgipto.
Eldesarrollodelosreinoshelenísticoscoincideconlaconsolidaciónyexpansiónde Romaquevaextendiendosupoderporlapenínsulaitálicaysudominiocomercial
porelMediterráneotraselenfrentamientodeloscartaginesesenlasguerras púnicasquetuvieronlugarentre264yel201antesdeCristoelMARENOSTRUM quedafrancoparaquelosromanosiniciensuexpansiónhaciaeleste.
Asíenelaño148antesdeCristomacedoniapasóporserunaprovinciaromanael restodeGreciaincluíaAtenasperderádefinitivamentesuindependenciaenelaño 27antesdeCristoyseconvierteenlaprovinciaromanadeAcaya.
LaexpansióndeRomapuesafectóprogresivamentetantoalospueblosdelacosta mediterráneaEgiptopasaadependerdeRomabajoaOctavioAugustoenelaño30 antesdeCristocomoaotrasregionesdeEuropacomolasgalliasyBritaniade ÁfricaydeAsiamenoralmismotiempoenLametrópoliromanacambiabanlas formasdelgobiernolaRepúblicadabapasoalimperio.
Losmovimientosreligiososyfilosóficoscontradicióndelospueblosconquistados Iráncalandoenelmundoculturalromanoenlosprimerossiglosdenuestraerase vadandoaconocerelcristianismocomoformadevidayreligiónsinembargoen estaépocatodavíaesconsideradacomounadelasreligionesdecorteOrientalque sepopularizanenRoma.
lahelenizacióndelaculturadeestaépocasuponeunainfluenciageneraldelos modosdepensargriegosaellocontribuyelaexpansióndelidiomagriegoquese introducesobretodoapartirdelasconquistasdeAlejandromagnoelgriegocoime seconvierteenlalenguafrancalalenguadeusocorrienteydecomunicación.
Podcast1.
https://www.podbean.com/ea/pb-g92ty-165d77e
Actividad:
https://forms.gle/4quoZH29pCACtSVaA
2.Movimientosfilosóficosdelhelenismo.
Lafilosofíadelaerahelenísticatratadeconstruirdoctrinasquedenrespuestaalas inquietudespersonalesaladesorientaciónindividualsussolucionesdemercado carácteréticodirigenlaconductadelosindividuoshaciaelequilibriopersonal hacialatranquilidaddelespíritu.
Deentretodoslosmovimientosfilosóficosdesarrolladosenelhelenismopodemos destacarelestoicismoelepicureísmoyelescepticismocomoprecursoresdeesos movimientosseencuentranunasescuelasloscirenaicosyloscínicosquederivande Sócratesyqueaunquenofueronespecíficamentedecarácterfilosóficotuvieron ciertorelieveenlaépoca.
Lagrancuestiónparatodasestasescuelasseráladiscusiónsobrelamejorforma devivirsoloapartirdeestacuestiónmuestranalgúninterésocasionalporel cosmosyporlalógica.
Loscirenaicos
https://youtu.be/RidgWA86P20?si=0DAZ3Jq4bjVEsKEy
EstaescuelafuefundadaporAristiqdeCirene,435antesdeCristoconstituyeun precedentedelepicureísmosufilosofíasebasaenLabúsquedadelplacerelrechazo detodaservidumbreintelectualyelabandonodetodoconvencionalismosocial.
https://www.podbean.com/ea/pb-h7875-165ec5a
Loscínicos
https://youtu.be/8zrrwNU7tOk?si=1ytQF-BT70qulIvL
LoscínicosdeAnísTenés400antesdeCristofundadordelaescuelaysudiscípuloel famosísimoDiógenes325antesdeCristoloscínicosbuscaronsutranquilidadde espíritueneldesarrollodelasidealessocráticosysuspostuladoslesllevaronal rechazodelomundanoyavivirdeacuerdoconlanaturalezaestevanaser precedenteencuantoalestoicismoyelescepticismo.
https://www.podbean.com/ea/pb-9i36m-165ec6b
Epicureísmo
https://youtu.be/jvxCmPP3x0w?si=oLra2wITMXqXYJz4
Epicuroaprovechaelconflictopersonalgeneradoporladestruccióndelmarcode lapolisparaponersuasientoenlabúsquedadelapazinteriordelindividuoa travésdelejerciciodeunaformadeautodisciplinaquellevealserhumanoala felicidad.
Epicurodesamos341antesdeCristoa271antesdeCristofueunprolíficoescritor delquenoshaquedadounamínimapartedesusmásde300obrasala desaparicióndesuobracontribuyólanegativavisióndequesobresusideasse transmitióporlaconstantepolémicaenelestoicismoporsucerradadefensadel placerydelaislamientodelmundocomovíasparaalcanzarlafelicidadyla tranquilidaddelalma.
LafilosofíadeEpicuroesuncantoalindividualismoElpuntodepartidadesu sistemaeslaafirmacióndequeloverdaderamenteimportantedelasensaciónylo queestaproduceenelindividuoensufilosofíanotienedemasiadaimportanciaa lasrazonesuniversalesnilasdefinicionesgeneralespuestoqueniunasniotras tienenvalororelaciónalgunaconlaconductaindividual.
Ensudoctrinasedistinguentresparteslacanónicalafísicaylaética
LacanónicaestádirigidaalanálisisdeLoscriteriosdeverdadconvencidodeque muchosdelosdoloresdeloshombresprovienendeloserroresdelconocimiento.
Lafísicapretendedelimitarellugardelaexistenciadelhombreafindequepierda lostemoresqueleasaltan.
Laéticaporfindefineelcomportamientoquepermitealserhumanoalcanzarla felicidad.
ParaEpicurodistingueentresclasesdedeseoporunladoseencuentranlosdeseos naturalesynecesariosrelacionadosconlasupervivenciasinosesatisfacencausan dolorysusatisfacciónproducenplaceralreequilibrarelcuerpoasíelhambreola sedproducendoloryseevitanconlacomidaylabebida.
Porotrolado,estánlosdeseosnaturalesnonecesariossebasanencubrirlosdeseos naturalesdeformadeterminadaasícomerybebersonunanecesidad,peronoloes comerobeberalgoexquisitoestoproducetambiénplacer,peroesunplacer distintodelasimplenecesidaddecomersolomodificalacualidaddelplacer.
Porúltimo,existenlosdeseosquenosonnaturalesninecesariosestosnonacende ningunanecesidadsinodelavanaopinióncomosonlosdeseosdehonoresygloria sondeseosgeneradosporlaculturalapolíticaylavidasocial. laprimeraclasededeseosesfácildesatisfaceryenellosseencuentranyaelplacer lasegundanecesitaunamedicinaquepermitadarlesatisfacciónsinqueproduzcan
dolorparaellosesnecesarialafilosofíaquepermitedistinguirlosverdaderos deseosdelosquenolosonsolodeestamanerasellegaalatranquilidaddelalma Laataraxiaestáespropiadelsabioquedistinguelosdeseosnaturalesdelosqueno sonYescapazdealejarsedelossuperfluo.
ParalaterceraclasededeseoslafórmuladeEpicurosebasaenlaautarquíaesta suponelibrelibrarsedelosproblemasdelaciudadelsabiodebeviviralejadodela ciudadnoaceptarcargospúblicosycumplirlasleyesestasoluciónreflejalanueva situaciónsocialenlaqueelcualcumpleconsupropianaturalezadeestemodo
EpicuroseapartafácilmentedelmodelodeplatónyAristótelesparaquelosquela verdaderavirtudserealizaenlaciudad.
Entrelosvaloresalaquededicaunaespecialatenciónestáeldelaamistadpara Epicurosetratadeunaayudainestimableevitaelaislamientoypermitesaberque encualquiercircunstanciaencontraránapoyosinembargonoeslautilidadla característicadelaamistadsinoeldesinterésestaamistadpermiteviviren comunidad.
Laamistadnoesalgovinculadoalaciudad,sinoquerotopolíticamenteelvínculo conlaciudadlaamistadalcanzaacualquierlugarypersonaypermitemoverseen unmundoqueharotolasbarreraslocales,aunqueelidealsealacomunidad cerradadeamigospuesparavivirfelicesvivamosocultosnosdice.
Lareduccióndenecesidadesylaexaltacióndelaamistadllevaunretornoa naturalezaalavidasencillaalejadadelaculturadelaépocaenunadelantodelas ideasdelsiglo18sostendráRoseauensucélebrediscursosobrelascienciasylas artesde1750. https://www.podbean.com/ea/pb-t3u57-165faad
Estoicismo
https://youtu.be/ODLjYfE9wtY?si=B3URe0nlI4mbGVap
Elestoicismoesunmovimientofilosóficoquefueconstruyendodesdelaaperturade laescueladestoapórticogaleríacolumnadadeAtenashaciaelaño300antesde
Cristoporxenóndesitiohastalaépocadelemperadorromanomarcobreve muertoenelaño180despuésdeCristoabarcandounperiodoqueduróunoscinco siglos.
Elcentrodeinterésdeestafilosofíaaligualqueeldelaepicúreaeslabúsquedade lafelicidadpersonalcomorespuestaalasituaciónenlaquehaquedadoel ciudadanotraslapérdidadelcontextodelapólizaadiferenciadelosepicúreosno tendráinconvenienteenimplicarseenlapolíticayenlavidasocial.
Elconocimientodesusdoctrinasderivaprincipalmentedelostestimonios posterioresacrisipodirectordelaescuelaentre232y208antesdeCristopueslas obrasdeautoresanterioressehanperdidoensumayoríaysoloquedanalgunos fragmentossedistinguentresperiodosdelestoicismoelantiguoelmedioyel nuevo.
elestoicismoantiguoetapainicialdelaescuelasecaracterizaporsupreocupación porlafísicaylalógicaenestaetapacuandoesseestablecensusteoríasfísicasysu sistemadelógica
Elestoicismomediocuyodesarrolloseproduceapartirdelsiglo2antesdeCristose preocupamásporlosproblemaspolíticosyMoralesqueporlosdelafísicaenélse mezclanaspectosplatónicospitagóricosytendenciaspanteístas.
ElestoicismonuevooeldelaépocaimperialcontemporáneaodeSénecatuvoun carácterfundamentalmoralyreligiosofueademáslaépocademayorpenetración enelmundoculturalypolíticoromanosuinfluenciasehizonotarenel neoplatonismoyenelpensamientomoralcristiano.
Enlostrestiposdeestoicismosemantienelamismainquietudporllegarauna construcciónsistemáticadesudoctrinaestaconviccióndequeladoctrina constituyeunsistemanacedeconcebirqueeluniversoesuntodoordenadoy cerradoyquelafilosofíahadereflejaresarealidadenlaenseñanzadesudoctrina distinguendiversasparteslalógicalafísicaylaética. enlalógicalosestoicosfueronlosprimerosenutilizaresetérminoparareferirseal estudiodellogoseldiscursotantointernorazonamientocomoexternolenguaje fueronclaramenteinnovadoresyacuñaronmuchosdelostérminosutilizadospor losmodernoslingüistasdesarrollaronlossistemasdeductivosyampliaronlas logísticasdesarrollaronlossistemasdeductivosyampliaronlossilogística aristotélica.PlantearonElproblemadelconocimientodesdeunpuntodevista empirista.
Perolalógicanoessoloelestudiodelaargumentación,sinoqueabarcatodolo quehoyentendemoscomoteoríadelconocimientoellogosestantolarazónque
imperaenelcosmoscomolarazónhumanadeahíquehayaunacomún racionalidadquepermiteelconocimiento.
Elorigendelconocimientoparalosestoicosseencuentralasensaciónestaesel origendetodaslasimpresionesdelamenteunamentevacíacomounpapelen blancodondelasimpresionesdejansuhuellaunposteriorafirmaránlosempiristas inglesesLukeyhomeloscualesseveránmásadelantecuandoyasehabledela filosofíamoderna.
paralosestoicostodoconocimientoesdeloparticularsinembargopormediodela fantasíasecreanrepresentacionesenlamenteapartirdelashuellasdejadaspor lasimpresioneslascualesformanlamemoriaypormediodeellalaexperiencia.
Encuantoalafísicaestoicaabarcaelestudiodelosfenómenospropiosdelmundo físicocosmoscomoparalosgriegoslosreferidosalalmaalanaturalezadelos diosesyallogos.
Estamezcladeaspectosydisciplinasefundamentaenlafirmecreenciadequetodo loqueexisteesmateriacuyoestudioesobjetodelafísica.
ParteasídeunaConcepciónmaterialistaqueabarcaatodarealidadexistenteal proponerqueelelementooriginarioparalanaturalezaseinspirabaenladoctrina Heráclitosobreelfuegoylogosestefuegologoseslafuerzaqueanimayordena todalarealidadellogoslogobiernatodoydelparticipanloshombreslarazónpor lacualdebenvivirenconformidadconél.
lapresenciadelogoshacequelosestoicosconcibanlanaturalezacomounservivo dotadadeunaracionalidadquelahaceactivaylamantieneunidaformandouna totalidadlamáximarepresentacióndeestanaturalezaesladivinidadvaporígneo quedirigetodohaciasusfinesnecesariamentebuenos.
Estadivinidadprovidenteyalmadelmundoeselorigendetodoestecosmos tendríasufinalenunaekpyrosisuniversalunaunincendioquesuponeelretornoal fuegooriginario.
Ahípuesuneternociclouneternoretornoenelqueserepitelomismolosmismos sereslamismacircunstanciapuesnohayrazónparaquenadacambieyaquetodo esunproductodelaperfectaracionalidadestetérminotambiénlopodremos analizarmásadelantecuandoveamosalfilósofoNietzsche.
Nohaylugarparaunalibertadquemodifiqueelcomportamientodelanaturaleza sudestinoLaprovidenciaalaquehacereferenciahayqueentenderlacomoun destinoqueimplicanecesidadcumpliendorigurosodelplannoextiendenexistiendo ningúnrangodeazarpuesestesolopuedeentendersecomofaltadeconocimiento asíafirmanquelanaturalezaconducealosquelaaceptanyarrastraalosquese oponennolesrestaaloshombressinoconocerlosplanesdelaprovidenciay aceptarlos.
Elhombretieneunaespecialconsideraciónparalosestoicossetratadeunserque poseepneumapartedelalmadelmundoqueledasucapacidadracionalsualma poseeunapartesuperiorquecoordinatodoelprocesoperceptivoylepermite conocer.
estaalmamaterialsedescomponeymuere,perolamuertenoesunmalparael sabioquenoesperarecompensaenelmásallásoloesinmortalelalmadeluniverso nolaindividualporloquepodríaconsiderarsequelasalmasindividualesse reintegranenlauniversalcumpliendoasíelciclodeladivinidad.
Enestaalmaloquesegúnlosfilósofosestoicosdelaépocafinalepítetoomarco Aurelioencuentrancadaunoensuinteriorcomounapresenciaconstantedela divinidadestapercepcióndelalmainfluirádespuésenlavisióndelapresencia interiordeladivinidadylailuminacióninteriordelasquehablaráSanAgustínen laedadmedia.
LateoríamoralestoicapartedeesaConcepciónsegúnlacualsoloelhombreel peneumaalmapuedeseguirconscientementealanaturalezaelprincipiosupremo quehadeinformarsuconductaseráenconsecuenciavivirconformeala naturalezatantoalanaturalezaengeneralcomoalaparticulardelhombre.
Elacuerdoconlanaturalezasemanifiestaenqueelinstintomáscomúnpresente enelhombrealigualquetodoslosdemásseresnaturaleseseldela autoconservaciónesteinstintoeselquedavaloralascosaspuessemidesegún contribuyanonoalaautoconservaciónsegúnpermitaalcanzarelpropiofinla propiaperfecciónyconellolafelicidad.
Paraloshumanosloqueconducealapropiarealizacióndelarazónyconellaestá relacionadalavirtudpuesvivirconformealanaturalezalapropianaturalezaeslo queproporcionalaautarquíaqueconducealafelicidad.
lavirtudserádefinidacomoconocimientoyaqueestareadelarazónconocerlas leyesdelanaturalezayseguirlasdeaquíquelavirtudconsistafundamentalmente enadoptarunaactitudinteriorquelleveaaceptarloqueocurresinesperarningún premionicastigopornocumplirconeldestinosololaautoestimapuedeserun premioadecuadoaestamoralpremioquesoloalcanzaelsabiocuandocuyabuena voluntadlepermiteserfeliz.
Paralosestoicosylasaccionesensímismanopuedencalificarsedebuenasomalas sinoqueelcalificativodebuenomalocorrespondealaactitudconloqueseASUME determinandoloqueesvirtuosooviciosoelcalificativodebuenohayque reservarloparalaeleccióndeloacertadoquesiempredebeserendirecciónalo mandadoporlanaturaleza.
sinembargonotodaslascosastienenlamismaconsideraciónyporlotantopueden serobjetosdeelecciónposiblementedistinguircosasqueestánenarmoníaconla
naturalezacontrariasalanaturalezayfinalmentelasindiferenteslasprimerasson deseablesporsímismaslassegundashayqueevitarlasylastercerasdanlugaralo queunasseanpreferiblesaotrasasílasaludolaenfermedadlavidadelamuerte soncosasindiferentesperounassonpreferiblesalasotraspermitiendoacciones quefavorezcanlaspreferiblessinqueellosuponganquesehaceunaacción virtuosaoviciosa.
Tambiénalahoradeactuarelhombreseencuentraconlaspasionescomoel placereldeseoelamorelmiedoentreotrosparalosestoicosestasnacende impulsosirracionalesquecuandotalesnosonnaturalesporloquedebenser controlados.
Estareadelavirtudlucharcontralairracionalidadeimponerlaracionalidadla luchacontradichosimpulsosirracionalessuponeneutralizarlosodeshacersede ellosyllegaralaapathía(impasibilidad)puessoloasíseconsiguelalibertad moral.
Lasvirtudesseencuentrantodasrelacionadasyaquesonfrutodeunamisma disposicióndelespíritudetalformaquedondehayunavirtudseencuentrantodas lasdemáslomismosucedeconlosviciosestántanrelacionadosquesedantodosen conjuntosetratadecualidadesquenopermitengradosseesvirtuosoonoaunque seencuentreunoenelcaminodelavirtudporloquemuypocosalcanzalavirtudy enelcasoextremosolamenteelsabioelqueserigeporlaracionalidadesvirtuoso. Elsabiosabecumplirconeldeberdeloconvenienteessensatoyprudenteporque poseetodaslasvirtudesfundamentalesdeliberaciónfortalezaautodominio templanzayjusticiaqueproducenlavidavirtuosa. https://www.podbean.com/ea/pb-u9vpx-165ec84
Escepticismo https://youtu.be/jqcNF7fLRdM?si=JKz7IOPjCoXPHDtX
Elmovimientoescépticoesotradelascorrientesfilosóficasquesedesarrolló duranteelhelenismoypretendetambiénalcanzarlafelicidadsinembargoeneste
casonoseocurredirectamenteaestablecerunadoctrinaéticaquedirijala conducta,sinoquepartedelanálisisdelconocimientoparadeterminaraquelloque sepuedeestarseguroyqueporlotantopermitaalcanzarlaserenidaddelalmao apathía.
Seconsideraqueenlaépocahelenistasesucedieroncuatroetapasdelescepticismo estasson:
Laprimeraetapaseríalamanteníaporelfundadorpirróndeelisfilósofoquevivió entre360y270antesdeCristoalparecernodejóningunaobraescritasus opinionesseconocenatravésdesudiscípulotimóndefliontemuertohaciael235 antesdeCristo.
Lasegundaetapaentroncaconlaacademiaplatónicaestárepresentadapor arcesilao315al241antesdeCristoyculminaconcarneades213al132antesde Cristo.
Laterceraetapaestárepresentadapornesidemoquevivióenelsigloprimeroantes deCristo.
Lacuartaetapaquefundadaporsextoempíricofilósofoquevivióenelsiglo3 despuésdeCristoyeselmáximoexponentedelasdoctrinasescépticas. comocuriosidadpodemosresaltarquedeningunodelostressucesivosfundadores delaescuelasépticaconocemosapenasdatosbiográficosloquesíhaquedadode elloseslaclaraconcienciadequeeranfilósofosconunagrancapacidaddialéctica yqueensuintenciónnofueladecrearunaescuela,sinoquesuformadefilosofar eraunaopciónpersonal.
Porestarazónsuelehablarsemásdecorrientesescépticasquedeescuelaescéptica unidastodasellasporsupreocupaciónnoporafirmardeformadogmática ningunaverdadylanecesidaddeseguirinvestigandodeaquíquecritiquenalos demásmovimientosfilosóficosporconsiderarlosdogmáticosesdecirporpretender conocerlaverdad.
Elpuntodepartidadelmovimientoescépticoestárelacionadoconlaformade concebirelconocimientoestealigualqueparalosestoicosylosepicuroscomienza conlossentidos,perolossentidospertenecenacadasujetoporloquesolocaptanlo quesemanifiestaestesujetoademásdependiendodelestadodelsujetodelascosas puedencambiarsuapariencia.
Deaquíquelosescépticosafirmenquenonosesposibleconocerlaverdaddela realidaddelascosassoloconocemoslosfenómenosynosepuedeirmásalláde ellosnocabepuesdeducircadaciertoapartirdelosfenómenospuestodoslos argumentosbasadosenellosseanquienseaelquelosanuncietienenlamisma fuerzaprobatoria.
Consecuentementehayquemantenerunaposturadesuspensióndejuicio“epojé”ni afirmarninegarsinoseguirinvestigandolaépocapermitealcanzarla tranquilidaddelánimoalnoadherirseaningunaopinióncuyadefensacrearía inquietudenelalma.
Comodicesextoempírico“lasuspensióndeljuicioeseseequilibriodelamentepor elquenirechazamosniponemosnadaylaataraxiaesbienestaryserenidaddel espíritu”
Lasuspensióndeljuicionosuponealcaerenunestadodedeudapermanente,sino quesemanifiestacomounasituacióndevigilanciaydeejerciciocríticoquepermite aceptarotrasopinionessertolerantetratardefundamentarlosconocimientosy buscarlaverdadloquepermitejuzgarlibrementeesteeselsentidodeltérmino escepsisdedondederivaelnombredelaescuela.
Lasuspensióndeljuicionoafectasoloelconocimientodelascosasmateriales,sino quetambiénserefierealosconceptosMoralespirrónnoadmitelaexistenciade algobuenoomaloensímismodelosvaloreshabríaqueafirmaraligualquedelas demáscosasquesonparaunosbienesyparaotrosmales.
Sinembargo,mantenerestaposturanodebellevaralasuspensióndelaacciónen lavidaordinariahayqueseguirelsentidocomúnlaopiniónprobablelaleyola costumbresabiendoquelaverdadabsolutaesinalcanzable.
Serásinembargoenlacuartaetapadelescepticismocuandollegaalamáxima radicalidadsurepresentantesextoempíricosecentróenlacríticadetodoslos métodosconceptosyproposicionesmantenidosporlasescuelasdogmáticasYal igualdelosdemásescépticosseñalalaimposibilidaddeconocerlaverdadyla necesidaddecontinuarconlainvestigacióndelaverdad.
Bajolainfluenciadelescepticismosobretodoeldelasegundaetapasedesarrolla laacademianuevaplatónicadurantelossiglos3y2antesdeCristobajola direccióndearcesilaoprimeroycarneadesdespués.
Elpuntodepartidadearcesilaohaciael265antesdeCristoeslainterpretaciónde losdiálogosaporéticosdeplatónpartiendodeellosseretornalaideasocráticade queloimportanteparaelsabioesreconocerquenosabenadaenlanueva academiaseinterpretaqueloqueafirmaelsabiosonmerasopinionesfrenteala formadogmáticadeentenderelconocimientoporpartedelosestoicosestaopinión fueconsideradaporlosescépticoscomoundogmatismoElnosaberfrenteasu defensadeladudasobreelsaber.
carneadesqueviviódel214al129antesdeCristoyquefueembajadordeAtenas anteRomafrentealainterpretacióndesuantecesorarcesiladodefenderáquela incertidumbredelasafirmacionesdelsabioestándebidaoalaimperfeccióndel
objetoqueseestudiaelsabioseguíaporloprobableaunquenoseaigualalocierto sejustificaporsímismoeslamanifestacióndelafronesisdelaprudenciaque caracterizaelsabioquesigueelejerciciodelaracionalidaddeaquíquesuacción sebasaenelprobabilismo.
Estaideasereflejaráenlamentalidaddepensadoresromanoscomocicerón106al 46antesdeCristoquefueunodeloscontinuadoresdelaacademianuevayy ejemplodeleclecticismofilosóficosinembargoLosseguidoresdeestacorriente seráncriticadosporpensadoresposteriorescomoSanAgustíndehiponaque considerabaquehabíanrenunciadoabuscarlaverdad.
https://www.podbean.com/ea/pb-v4z92-165ec94
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Paradigmadefilosofíatomos1y2,vinvensvives.España2012.
Convenciones Podcast.
Video
Actividad(repositoriodriveoformularioenGoogle)
TodaslasImágenessontomadasde https://www.pexels.com/es-es/buscar/antigua%20grecia/ Deusogratuito