“La educación que en su seno se ejerce y se recibe proporciona a los nuevos miembros la entrada a todo un mundo de hábitos, conocimientos, valores, que a partir de entonces desarrollarán desde el contacto con otras realidades sociales, pero que siempre permanecerán en su sustrato” (Rodríguez, 2004; p. 17).
De este sustrato, este texto busca indagar cuál es el rol que juega la familia y sus miembros en la constitución de las relaciones afectivas y simbólicas que se construyen alrededor de las pantallas y la manera en que la familia misma determina los procesos educativos/formativos que acompañarán sus usos, ya sea que éstos tomen forma de mediación, tutelaje o prohibición. Por ello, es necesario destacar la dualidad operativa y simbólica que tiene la familia en su relación con las pantallas, ya que como “unidad primaria de aprendizaje” es ahí donde de manera “informal o no formal” (la educación formal está en la escuela) se construyen los primeros esquemas pedagógicos que posibilitan a los individuos una serie de conocimientos que van desde el desarrollo de actitudes, los procesos de socialización hasta las pautas culturales para interpretar, entender y apropiarse del mundo que los rodea. El uso y comprensión de los medios es apenas una parte de este gran proceso. En este sentido y vista a la familia desde la óptica de la comunicación, ésta también representa a la principal “comunidad de interpretación mediática”, pues en su estructura aprendemos no sólo a relacionarnos con los medios y sus pantallas, sino principalmente a entenderlos y significarlos como parte de nuestro entorno. Hoy la multiplicación de estas pantallas -en muchos segmentos de la poblaciónha traído consigo diversos cambios, uno de ellos tiene que ver con la manera en que ahora las relaciones familiares se construyen y regulan a través de la mediación de algún dispositivo tecnológico; por ejemplo, el uso del celular y la internet ha extendido la noción del hogar al disminuir las incertidumbres generadas por los constantes desplazamientos que la familia tiene fuera de éste (Winocur, 2009), aunque también han promovido un cambio en las lógicas de formación e información de la educación familiar, ya que muchos temas considerados tabúes,