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—— 歷史神學專家孔寧漢（William Cunningham）
約翰·加爾文 John Calvin 法語：Jean Calvin； 1509 年 7 月 10 日－ 1564 年 5 月 27 日
“神所喜悅的是：加爾文應該繼續借着他的作品向我們說話，它們是如此具有學術分量，卻又滿 有敬虔。未來的世世代代都應該繼續聆聽他，直到世界的末了，好叫他們認識我們的神的真貌， 並與祂同活、同作王，直到永遠。” —— 伯撒（Theodore Beza）
約翰．加爾文 ◆
目前專職翻譯。從 2000 年到 2014 年上半 年，主要從事理工科的技術類翻譯，此后基 本轉向基督信仰方面的翻譯，目前參與一本 研讀本聖經的翻譯與編輯工作。
從聖經本身的觀點依序論述。”“它最終不僅是一
◆“更貼近拉丁文原版，且較少受到編輯的繁瑣細節干擾。” —— 保羅·海姆（Paul Helm），維真學院巴刻神學教席（J.I. Packer Chair of Theology, Regent College） ◆“讀者可以確信：此譯本忠實地反映加爾文的教導。”
本基督徒手冊，也是學習神學之人的教科書，加爾 文自己的註釋書的引言，改教運動之方方面面的辯 護。”
—— 約翰·慕理（John Murray），威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary）系統神學教授
—— 巴刻（J. I. Packer）
麥種基督教要義
“更正教系統神學在宗教改革時期的巔峰之作。” —— 岡薩雷斯 《基督教史》（Justo L. González） 教會歷史學家沙夫（Philip Schaff）說：“本書是一 位早熟之天才的傑作，在思想與屬靈方面都具有深 度與能力。這是神學史上罕見真正的經典作品之一，
Institutes of the Christian Religion
為作者博得改革宗的亞理斯多德與阿奎納這個雙重 頭銜。”沙夫接着描述羅馬天主教如何稱之為“異 端的可蘭經和他勒目”，並在索邦學院的命令下， 在巴黎和其他地方焚燒它，“比十六世紀的任何書 籍遭受更猛烈、更持久的逼迫；但⋯⋯它卻也在天 主教徒當中贏得更多的讚賞者，他們⋯⋯直率地承 認它在無關辯論的部分有極大的優點。” 但 願 現 在 與 將 來 有 更 多 人， 可 以 有 跟 神 學 家 寇 登 前以加爾文的一段文字來甜甜我的口。”
作者
任傳龍
“基于聖經之神學與基于聖經之信仰的總括性陳述，
（John Cotton）一樣的體驗，他說：“我喜愛在睡
任傳龍 ◆
譯者
鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones）醫生于 1944 年如此評論本書：“這無疑是加爾文的傑作。事實上， 我們可以說：沒有一本書對人類、對文明史有如此巨大的影響。若說正是《要義》拯救了更正教 改革運動，並不為過，因為這是更正教的神學大全，是福音派信仰有過的最清晰的宣言。⋯⋯大 多數更正教會的信仰和神學皆源出于此。⋯⋯加爾文的主要特色在于凡事都是基于聖經。⋯⋯對 加爾文而言，聖經是唯一的權威。⋯⋯我們在《要義》裡面見到的，首先是聖經神學，而不是教 理神學。”到了 1949 年，在他的推薦下，英國一家出版社重印貝福齊（Henry Beveridge）的英 文譯本，鍾馬田在推薦文中說：“《要義》本身就是一部神學經典。對于更正教神學的影響，沒 有一本書比它更大、更深遠。然而，除了其思想的博大精深和登峰造極之外，始終被人忽略的， 是它的行文風格至為感人，有時令人悸動。現代神學大多數自稱源自于它，但它與它們不同，因 為它極具靈修意味。閱讀本書的報償，是沒有一本書趕得上的，對于那些傳講聖道的人而言，尤 其如此。”
譯者
是 法 國 著 名 的 神 學 家， 故 鄉 在 諾 陽 （Noyon），屬于宗教改革的第二代領袖。 年輕時接受法律教育，1535 年流亡至瑞士 巴塞爾，次年寫就《基督教要義》第一版， 時年二十七歲。去世前五年（1559 年）， 完成《基督教要義》第五版。1539 年出版 《羅馬書註釋》，之后，幾乎為聖經的每一 卷書撰寫註釋書，也著述討論許多重要神學 議題。影響后世數百年基督教神學與西方思 想、文化、制度。
神學家巴刻（J.I. Packer）認為：加爾文一生最大的成就在于寫了一本書，就是《基督教要義》，“他 為了神的事業和教會的福祉所做的，沒有一樣比它更偉大、意義更為深遠。雖然他幾乎為聖經的 每一卷書寫了註釋、幾乎為了每一個重要的神學議題撰寫了小冊和專著，但加爾文基本上可以說 是‘一本書’的人。他花了四分之一個世紀，持續地撰寫《要義》，從 1536 年的初版到 1559 年 的第六版，修訂、論證、重新鋪陳、務求完美。把他所知道的一切納入它裡面。⋯⋯最終的結果 是神學與解經作品的一個無上傑作。什么是《要義》？它向我們呈現的是基督教的概要。它原來 的書名聲稱，它不只是一本神學書籍，更是——事實上，主要是——基督徒實踐生活的一個課程， 是敬虔的啟蒙讀本。”
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“神學史上最重要的作品。”
麥種基督教要義
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約翰．加爾文 John Calvin
譯
者◆任傳龍
總校訂◆潘秋松
宗教改革 500 週年紀念版
根據 Henry Beveridge 的英文版翻譯