BİLDİRİLER
Figür kıyafetlerinin farklılık gösterdiği çalışmaların bazılarında mutasavvıf kıyafetleri dikkat çekerken bir kısım eserde görkemli sarık ve kıyafetler dikkat çekmektedir (foto:2-3). Üç adet heykelden birinde, Hoca Ahmed Yesevi büst portre olarak diğer ikisinde ise oturur halde boydan tasvir edilmiştir. Vücut ve kıyafet anatomileri farklılaşan figürlerin sanatçıların kendi düşünceleri bağlamında şekillendiği söylenebilir (foto: 8-10). Yağlı boya çalışmalarda çoğunlukla büst portre olarak resmedilen Hoca Ahmed Yesevi figürü, bir adet yağlı boya çalışmada fona yerleştirilen mimari unsurlarla tasvir edilmiştir. Bu eserde, fona yerleştirilen Ahmed Yesevi Türbesi’nin sol üst köşesine Konya Mevlana Türbesi yerleştirilmiştir. Böylece Yesevi hazretlerinin düşüncelerinin etkilerinin Orta Asya’dan Anadolu’ya yayıldığı fikrinin vurgulanmaya çalışıldığı söylenebilir (foto: 7). Hoca Ahmed Yesevi konulu on bir adet minyatürde, ön plandaki figürlerin fonunda doğa ve mimari mekanlar izlenmektedir. Minyatürlerde genellikle serbest doğa tasarımları yapıldığı söylenebilir. Cihangir Ashurov tarafından üretilen yedi adet minyatürde, doğa tasvirleri ortak bir üslubu yansıtmamakla birlikte, klasik örneklerden esinlenilerek oluşturulmuş izlenimi vermektedir (1217). Ömür Koç tarafından üretilmiş üç adet minyatürde ise üslup birliği dikkat çekmekle birlikte doğa mimariye bağlı olarak gelişmiş ve konu bağlamına fon oluşturacak şekilde tasvir edilmiştir (foto: 1820). Minyatürlerdeki mimari elemanlar, genel olarak ilgili coğrafyanın mimari özelliklerini yansıtacak şekilde tasarlanmış olup günümüze ulaşan örneklerin ve özellikle de Hoca Ahmed Yesevi Türbesi’nin modelden tasarlandığı anlaşılmaktadır.
138