M. M. Casullo / Psicología
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Los aportes de Werner son muy valiosos en varios sentidos. La orthogénesis permite pensar en cursos de desarrollo diferentes que pueden originar resultados similares. El énfasis puesto en la reorganización jerárquica de organismos diferenciados hace factible conceptualizar la emergencia posible de partes cualitativamente nuevas de estructuras en desarrollo. Sus ideas van a tener una marcada influencia en las propuestas de Vygotsky. 2.4. El enfoque histórico-cultural de Vygotsky Las propuestas de este investigador se basaron en las tradiciones dialéctico-filosóficas del siglo XIX de las que el marxismo fue parte. Para Vygotsky, el desarrollo infantil está íntimamente relacionado con el medio ambiente cultural; este contexto está organizado por miembros activos de la cultura que forman parte de una generación mayor y diferente a la del niño. Los miembros adultos guían al niño en su proceso de crecimiento y se involucran en él. Para este autor, el desarrollo no se produce espontáneamente, sino que se vincula con las instrucciones que aportan las personas con significación afectiva que comparten el contexto cultural del niño, de la misma manera que una sombra está íntimamente relacionada con el objeto al cual reproduce. Un concepto clave de su teoría va a ser el de internalización. Las observaciones empíricas brindan elementos suficientes que muestran cómo los fenómenos psicológicos aparecen en las interacciones adulto-niño y, subsecuentemente, se incorporan a la esfera de lo intraindividual. Esas relaciones vinculares internalizadas se convierten en funciones de la personalidad y en las formas de su estructura. En contraposición a lo que plantea Piaget, Vygotsky se opone a que el pensamiento infantil es primero egocéntrico y luego se socializa. Los escritos de Vygotsky ponen en evidencia la influencia que ejercieron sobre él las ideas de Janet. Plantea como ley general del desarrollo infantil el hecho de que el mismo se produce desde lo socio-cultural hacia lo intrapsíquico. En este sentido, sus conceptualizaciones se asemejan a lo postulado por Baldwin sobre la orthogénesis. En el proceso de crecimiento, los niños van aprendiendo los significados a partir de su presencia en toda comunicación de la que forman parte. Vygotsky establece una diferencia entre sentido, que alude a una valoración personal de un hecho, y significado, que siempre remite al contexto cultural. En la medida en que, en un marco sociocultural, converjan sentidos personales diferentes, pueden generarse nuevos significados; el significado no es una entidad ideal inmutable, sino un producto de la transacción social que regula las relaciones sujeto-medio.