تسجيل لما حدث من سقوط

Page 1

‫اﻟﺤﻤﺪﷲ و اﻟﺼﻼة و اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ‬

‫ﻓﺼﻢ ﻓﻲ ﺑﻠﻮرة اﻟﻨﻔﺲ‬

‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ ﺳﻘﻮط‬


‫إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء‪ -‬ﺗﺠﻤﻌﻬﺎ و ﺗﺒﻌﺜﺮهﺎ – ﺑﻌﺪ أن ﺗﺠﺮﺛﻤﺖ ﺣﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻮﺿﻰ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ – هﻨﺎ ‪ ..‬و ﻓﻮﺿﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻔﺎﺳﻘﺔ – هﻨﺎك‬

‫آﻔﻲ ﻋﻦ ذﻟﻚ وردﺗﻲ اﻵﺛﻤﺔ!!!‪.‬‬


‫ﺷﻔﻖ‬

‫أﺻﻤﺖ ‪..‬‬ ‫و أﻣﺮهﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﺘﻬﺪأ اﻷﻓﻜﺎر‪..‬‬ ‫دﻋﻬﺎ ﺗﺮﺗﺎح‪..‬‬ ‫و ﺳﺄﺑﺤﺚ ﻣﻌﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﺮ‪-:‬‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻘﻤﺮي اﻷﺣﻤﻖ – ﻟﻴﺲ ﻋﻘﺎﺑﺎ آﻤﺎ ﺗﺰﻋﻢ ﺑﻞ هﻮ ﺣﻖ‪..‬‬ ‫أﺳﺒﺢ ﻓﻲ ﻓﻠﻚ ﻋﻜﺴﻲّ‪ " -:‬هﺬا اﻟﻔﻠﻚ ﻟـﻴﺲ ﻃﺮﻳﻘـﻲ ﻳـﺎ أﺻـﺤﺎب اﻟﻜﻠﻤـﺎت اﻟﺬهﺒﻴـﺔ و زﺧـﺎرف‬ ‫اﻷﻗﻮال"‪..‬‬ ‫و أرﻳﺪ اﻟﻌﻮدة ‪..‬أﻗﺴﻢ أﻧﻲ أرﻳﺪ اﻟﻌﻮدة‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻻ "أرﻏﺐ"!!‬ ‫أﻇﻨﻚ ﺗﻔﻬﻢ ‪..‬‬ ‫هﺬا اﻟﺜﻘﺐ اﻷﺳﻮد ﻳﻨﺰﻋﻨـﻲ ﻣﻨـﻲ ‪ ..‬و ﻗﻠﺒـﻲ اﻵن ﺑﻠـﻮرة ﻧـﻮر ﺗﺘﻜـﺴﺮ ﻓـﻮق ﺗـﺮاب‬ ‫اﻷرض‪..‬‬

‫أﻧﻈﺮ ﺧﺎرج ﻣﻨﻲ‪ ..‬ﺛﻢ ادﺧﻠﻨﻲ و اﻓﺘﺢ ﺷﺒﺎآﻲ‬

‫هﻞ ﺑﻜﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻤﺎء؟‬ ‫أﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ‪ ..‬هﻞ اهﺘﺰ ﻟﻤﻮﺗﻲ اﻟﻌﺮش؟‬

‫‪-:‬‬

‫" ﻓﺘﺎﺗﻲ ﻟﻢ أرهﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﺎن ﻃﺎل ﺑﺸﺪة ‪..‬‬ ‫ﻗﻤﺮﻳﺔ ﺻﻔﺤﺔ أﺣﻼﻣﻲ ‪ ..‬وردة ﻣﺎﺋﻲ‪..‬‬

‫ﻣﺎ ﻋﺪت أرﻳﺪ آﺜﻴﺮا أن أروﻳﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ!‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪..‬‬ ‫أﺗﺮك ﺷﺒﺎآﻲ و ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ‬

‫‪..‬‬


‫ﻣﺰﻣﺎر‬ ‫ﺳﺄﻏﻨﻲ ‪ ..‬ﻟﻦ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ إﻻ أن ﻳﺘﻜﺴﺮ ﺻﻮﺗﻲ ﻓﻮق ﺟﺪار اﻷﻳﺎم‬

‫‪-:‬‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺮآﻨﻲ ‪ ..‬أﺣﺒﻚ ‪ ..‬ﺑﻞ أﺣﺒﻚ أآﺜﺮ‪..‬‬ ‫ﻻ أﻣﻠﻚ ﻗﻠﺒﻲ ‪..‬‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻌﺼﻔﻮر اﻷﺣﻤﻖ ‪..‬‬ ‫أﻧﺴﻠﺦ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت و اﻟﺤﻜﻤﺔ‪..‬‬ ‫و أﻧﺴﻰ أﺟﻨﺤﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﺟﺪار اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫أﺷﺘﺎق ﻷﺳﺠﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ‪ ..‬و أن أﺑﻜﻲ ‪..‬‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻃﻔﻞ ﻗﻤﺮي ﻳﺸﺘﺎق ﻟﺮﺑﻪ‪..‬‬ ‫و ﻧﻔﺴﻲ ﺛﻘﺐ أﺳﻮد ‪..‬‬ ‫ﻧﻮري ﻳﺘﻔﺠﺮ‪..‬‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ أﺷﻼؤﻩ ﻓﻲ ﻗﺎع اﻟﺒﺌﺮ اﻟﻤﻈﻠﻢ‪..‬‬ ‫أﺧﺮﺟﻨﻲ‪..‬‬ ‫أود آﺜﻴﺮا أن ﻟﻮ أﺧﺮج‪ ..‬هﻞ ﺗﺴﻤﺢ؟‬ ‫إﻻ ﺗﺨﺮﺟﻨﻲ أﺻﺒﺢ ﺣﻄﺒﺎ ‪ ..‬و أﻧﺖ ﻻ ﺗﺮﺿﻰ‪..‬‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ اﻵن ﻗﻤﺮ ﻳﺸﺮد ﻣﻦ رﺑﻪ‪..‬‬ ‫ﻟﻦ أﺑﻜﻲ _ ﺑﻞ هﻮ ﻳﻌﺼﺮ دﻣﻌﺎ_‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ ‪ ..‬أآﺜﺮ ﻣﻨﻲ ‪..‬‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺪت أرﻳﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﻲ أﻏﺮق ﻓﻲ اﻟﻄﻴﻦ اﻷﺳﻮد‪..‬‬ ‫و ﻧﻮري ﻳﺤﺘﺮق ﻓﻮق ﺟﺪار اﻟﺸﻬﻮة ‪ ..‬و ﻳﻨﻄﻔﺄ ﺑﺸﺪة؟‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ اﻵن آﻠﺐ ﻳﻠﻬﺚ ‪..‬‬ ‫ﺳﺄﻏﻠﻖ هﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ‬

‫‪..‬‬


‫ﻣﻮﺟﺎت ﻓﻜﺮ ﻣﺠﻬﺪ‬

‫ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻳﺼﻤﺖ ﺻﻮﺗﻲ؟‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺨﺴﺮ ؟‪..‬‬ ‫و اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺮارة ﻟﻬﺎ زاوﻳﺘﺎن!‪..‬‬

‫ﻗﻠﺒﻲ ﺗﺤﺖ ﺣﺬاﺋﻲ!‪..‬‬

‫أوروﺑﺎ‪ -:‬ﻋﻘﻞ ﻳﺒﺘﻠﻌﻪ ﺛﻘﺐ أﺳﻮد‪-:‬‬ ‫" آﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻖ رﻣﺎدﻳﺔ اﻟﻠﻮن ‪ ،‬ﺷﺠﺮة اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬهﺒﻴـﺔ وﺣـﺪهﺎ هـﻲ‬ ‫اﻟﺨﻀﺮاء " ‪..‬‬ ‫اﻟــﺸﻴﻄﺎن‬

‫"ﻣﻔــﺴﺘﻮﻓﻴﻠﺲ" ﻣــﻦ ﻣــﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﺎوﺳــﺖ‬

‫ﻟﺠﻮﺗﻪ‪.‬‬

‫ﻧﻴﺘﺸﻪ‪ -:‬ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺮﻳﺾ – آﺬا ﻗﺎل رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ"ﻣﺮﻳﺾ"‪ -‬ﻣﻈﻠﻢ‪ ..‬و ﻗـﺪ ﻣـﺎت و‬ ‫هﻮ ﻳﻬﺬي ‪ "-:‬اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﺪﺣﺮج ﺧﺎرج اﻟﻤﺮآﺰ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺠﻬﻮل س"‬ ‫اﻟﻤﺰﺧﺮﻓـﻲ‪ "-:‬إن اﻟﻜﻠﻴـﺔ اﻟﺘﻔـﺴﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﺟـﻮد‬

‫هﻴﺪﺟﺮ ‪ -:‬ﻃﻔﻞ ﻳﻠﻌـﺐ ﻓـﻲ ﻇﻠﻤـﺎت اﻟﻜﻠﻤـﺎت اﻟـﺼﻌﺒﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻻ ﺗﺘﺄﺳﺲ إﻻ ﺑﺼﻠﺔ ﻣﻊ اﻹﻣﻜﺎن اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻲ ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻮﺟـﻮد _ هﻨـﺎك" ‪ ..‬و ﻗـﺎل‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد " ‪..‬‬

‫‪ "-:‬إن اﻟﺰﻣـﺎن هـﻮ أﻓـﻖ‬

‫و ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪":‬و ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎ هﻲ إﻻ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻤﻮت و ﻧﺤﻴﺎ و ﻣﺎ ﻳﻬﻠﻜﻨـﺎ إﻻ اﻟـﺪهﺮ‪ ،‬و‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ‪ ،‬إن هﻢ إﻻ ﻳﻈﻨﻮن"اﻵﻳﺔ ‪-25 -‬اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ‪.‬‬ ‫درﻳﺪا‪ -:‬ﺷﻚ دﻳﻜﺎرت و ﻗﺪ ﺗﻄﻮر و أﺻﺒﺢ ﺷﻴﺨﺎ ﺧﺮﻓﺎ‪!..‬‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن اﻟﻔﻮﺿﻰ ﻳﺨﺮج أﺣﺸﺎء اﻟﻐﺮب اﻵن ‪ ..‬و ﻳﻠﺘﻬﻢ اﻟﻤﻨﻄﻖ‪ ..‬ﻻ ﺗﻀﺤﻚ‪..‬‬ ‫و اﻟﺤﻜﻤﺔ أﺑﺴﻂ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ ‪..‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ " -:‬أن ﺗﻀﻊ اﻟﺸﻲء ﻣﻜﺎﻧﻪ" و أن " ﻻ ﺗﻐﻀﺐ"‪ ..‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري و أﺣﻤﺪ‬ ‫و اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﻚ‪.‬‬ ‫وﻟﻴﻤﺔ أﻋﺸﺎب اﻟﺒﺤﺮ ‪ -:‬ﻟﻢ أﻗﺮأهﺎ ﻷﺣﻜﻢ‪ ..‬و ﻟﻬﺎ ﺣﺎﻻن‪:‬‬ ‫‪-1‬‬

‫أن ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ آﺘﺒﻪ!!‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻌﺴﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ آﺎﻟﻤﺮﺣﺎض إﻣﺘﻸ ﺑﺒﺮاز أﻓﻜﺎر اﻟﻐﺮب‪.‬‬

‫‪-2‬‬ ‫ﺣﻤﻖ‪.‬‬

‫إن آﺎن ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ‪ :‬ﻓﺠﺮﻳﺪة اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺜﻞ أو أﻋﻈﻢ – ﻓـﻼ ﻳﺠـﻮز ﻧـﺸﺮ ﺳـﺒﺎب اﻟـﺮب ﻋـﺰ و ﺟـﻞ ‪ ..‬هـﺬا‬

‫اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ‪ -:‬ﺣﻤﻘﻰ ﻻ ﺷﻚ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎهﺮات ‪ -:‬ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻹﺳﻼم ‪:‬‬ ‫ﺳﻨﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ":‬ﻗﻞ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺎﷲ ﺛﻢ اﺳﺘﻘﻢ " و ﻗﺪ أوﺗﻲ اﻟﺮﺳﻮل ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ‪.‬‬ ‫إﺧﺘﻔﺎء‬

‫‪..‬‬


‫هﺬﻳﺎن‬ ‫اﻟﻨﻮم ﻧﺪاء اﻟﺮاﺣﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺐ اﻷﻳﺎم اﻟﻤﻨﻘﻀﻴﺔ ﺣﺘﻤﺎ‪..‬‬ ‫و اﻟﻤﻮت ﺑﺮزخ ﺑﻴﻦ ﺣﻴﺎﺗﻴﻦ‪..‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻓﺎﻧﺘﻘﺎل ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﺎض ﻻ ﻳﺒﻘﻰ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺘﻤﺪد‪..‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺐ ﻳﻨﺎدﻳﻨﻲ ﻷرﺗﺤﻞ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم‬

‫إﻻ أن آﻞ ﻣﻦ آﻔﺮ "ﻣﺎرآﺲ" و ﻟﻢ ﻳﻜﻔـﺮ "اﺑـﻦ ﻋﺮﺑـﻲ " ﻓﻘـﺪ أوهﻤﺘـﻪ اﻟﻜﻠﻤـﺎت و ﻟـﻢ ﻳـﺪرك أي‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻤﺴﻚ و أﻳﻬﺎ ﻳﺘﺮك ‪..‬‬ ‫إﻻ أن ﻣﺎرآﺲ ﻳﻬﻮدي أﺣﻤﻖ‬

‫‪..‬‬ ‫ﺛﻮرة ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻸرق‬

‫ﻓﻠﺘﻐﻀﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪..‬‬ ‫هﻞ اﺷﺘﻌﻠﺖ آﻲ أﻧﻄﻔﺄ!!؟‬ ‫أرﻳﺪ أن أﺻﺒﺢ ﻗﻤﺮا ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻲ ‪..‬‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ذاك اﻟﺬي آﺎن ﻃﻴﺮا ﻣﻦ ﻓﻀﺔ‪..‬‬ ‫أﺻﺒﺢ ﺣﺠﺮا ﻳﺘﺄرﺟﺢ ﻟﻴﺴﻘﻂ ﺑﻌﺪ أن ارﺗﻔﻊ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﻬﺎﻩ!!! ‪..‬‬ ‫‪-‬‬

‫ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ رﺣﻤﻪ اﷲ ‪:‬‬ ‫" ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻏﻠﺐ و ﻟﻜﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ذهﺐ"‬

‫و ﻗﺎﻧﻮن ﻧﻴﻮﺗﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬ ‫" ﻟﻜﻞ ﻓﻌﻞ رد ﻓﻌﻞ ‪ ..‬ﻣﺴﺎوي ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻮة ‪ ..‬ﻣﻀﺎد ﻟﻪ ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎﻩ"‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻬﺪأ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌﺪ أن أﻧﻄﻔﺄ!؟‬

‫‪..‬‬


‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻐﻮي‬ ‫أﺧﺮج اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎق ‪:‬‬ ‫ﻇﻬﻮر ‪ ..‬ﻗﺪرة ‪ ..‬ﻓﻘﺮ ‪ ..‬ﺣﺪود آﺜﻴﺮة‪..‬‬ ‫هﻮ ﺻﻮرة اﻟﻌﺒﺎرة ‪ :‬ﻃﻴﻦ ﻳﺘﻤﺪد ﺧﻼل ﺣﺮارة اﻟﻨﻬﺎر و ﻳﻔﻘﺪ ﻣﺎؤﻩ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ‪ ..‬ﺛﻢ ﻳﻐﺪو ﺗﺮاب‪،..‬‬

‫أﺧﺮج اﻟﺮوح ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎق ‪:‬‬ ‫إﺧﺘﻔﺎء ‪ ..‬إرادة ‪ ..‬ﻃﻔﻞ أﺧﻀﺮ " ﻃﻴﺮ " ﺟﻨﺎﺣﺎﻩ اﻟﺨﻮف و‬ ‫اﻟﺮﺟﺎء ‪ ..‬رأﺳﻪ اﻟﻌﻠﻢ ‪ ..‬ﻗﻠﺒـﻪ اﻟﺤـﺐ ‪ :‬ﺣﻴـﺎة ‪ ..‬إﺗـﺴﺎع ‪ ..‬ﻧـﻮر ﻳﺘﻤـﺪد ﺑـﺎﻟﻘﺮﺁن ‪ ..‬إﻟﺘـﺰام ﺑﺎﻹﻃـﺎر ‪..‬‬ ‫ﺷﻮق إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪،..‬‬

‫أﺧﺮج اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎق ‪:‬‬ ‫ﻣﻠﻚ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻧﻮرﻩ ﻋﺒﺮ ﺑﺮزخ اﻟـﺸﻔﻖ ﻟﻴﻨـﺎﺟﻲ اﻟﻘﻤـﺮ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎق ‪ ..‬رﻗﺔ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ ..‬ﺿﻌﻒ ﺗﻐﻠﻔﻪ ﺻـﺪﻓﺔ اﻟﻘـﺴﻮة ‪ ..‬ﻗـﺒﺾ و ﺑـﺴﻂ ‪ ..‬ﻃـﺮد و‬ ‫ﺟﺬب ‪ ..‬ﺿﻴﻖ و اﺗﺴﺎع ‪ ..‬ﺗﻨﻔﺲ ‪ ..‬ﺗﻘﻠﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﻦ أﺣﺪاث اﻟﻠﻴﻞ و اﻟﻨﻬﺎر ‪ ..‬ﻋﺠﺰ ‪،..‬‬

‫أﺧﺮج اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎق ‪:‬‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻟﻤﺮآﺐ اﻷﺣﺪاث ﻣﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻤﻊ و‬ ‫اﻟﺒﺼﺮ و ﻳﺤﻔﻆ ﻓﻲ اﻟﻔﺆاد ‪ ..‬ﻳﻜﺴﺐ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺿـﻴﻖ اﻟﺤـﻮاس ‪ ..‬ﻏـﺮور ؟!!‪ ..‬ﺑـﺮزخ ﻣـﻦ اﻷﻓﻜـﺎر‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﺮ أﺑﺪا ‪ ..‬ﺑﺮﻏﻢ آﻮﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻻ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﻓﺘﻮﻗﻌﻬﺎ ﻻ ﻳﺼﺪق أﺑـﺪا ‪ ..‬ﻗـﺼﻮر ﺷـﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ "اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ" ‪ ..‬ذاآﺮة هﺸﺔ ﻟﻤﺎض ﻳﺘﻔﺘﺖ ﺳﺮﻳﻌﺎ و ﻳﺼﺒﺢ هﻼم ‪ ..‬ﺗﺤﻠﻞ ﻳﻈﻬﺮ ﻓـﻲ‬ ‫ﺁﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر ‪،..‬‬

‫أﺧﺮج اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎق ‪:‬‬ ‫ﺷﻬﻮة ‪ ..‬ﺟﻬﻞ ‪ ..‬ﻋﺠﺐ ‪ ..‬إﻧﻔﺠﺎر ﻳﺤﺮق اﻹﻃﺎر ‪ ..‬ﻋﺠﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮث و دم ‪ ..‬آﻔﺮ ‪ ..‬إﻧﺴﻼخ إﻟﻰ اﻟﻘﺎع و ﺑﻌﺪﻩ ﺳـﻜﻮن و ﻓﻮﺿـﻰ ﺛـﻢ آﺂﺑـﺔ ﺷـﺪﻳﺪة ‪ ..‬ﻓـﻮران‬ ‫ﻣﺘﺄﺟﺞ " ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ" ‪ ..‬ﻳﺄس ﻳﻠﺒﺲ ﻏﺮورا ﺛﻮب اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ ..‬أﻣﺎﻧﻲ ﺗﺘﺠﺎوز ﻣﺮﺑﻊ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻘﺼﻴﺮ ‪..‬‬ ‫رﻏﺒﺔ ‪ " :‬ﻃﻔﻠﺔ وردﻳﺔ ﺗﻔﺮغ ﻣﺤﺘﻮى اﻟﺸﻬﻮة و ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻘﻤﺮ" ‪ ..‬ﺧﺴﺎرة ‪ ..‬هﻮان ‪ ..‬ﺳﻘﻮط ﺣﺮ ‪،..‬‬

‫دﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎق‪:‬‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻘﻤﺮي اﻷﺣﻤﻖ ‪ ..‬أﺳﺒﺢ ﻓﻲ ﻓﻠـﻚ ﻋﻜـﺴﻲ ‪ ..‬و أرﻳـﺪ اﻟﻌـﻮدة ‪ ..‬أﻗـﺴﻢ‬ ‫أﻧﻲ أرﻳﺪ اﻟﻌﻮدة ‪ ..‬ﻟﻜﻦ " ﻻ أرﻏﺐ " !!‪...‬‬

‫‪..‬‬


‫ﺗﻔﻬﻢ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ‪ ..‬ﻻ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ ﻓﺼﻠﻪ‪..‬‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ‪ :‬ﺳﺬاﺟﺔ ﻓﻼﺳﻔﺔ ‪..‬‬ ‫آﻤﺎ أن ﻧﻔﻲ اﻟﺮوح ﺗﻨﺎﻗﺾ " اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ " و اﻟﻤﺎدﻳﻮن ﻋﻤﻮﻣﺎ ‪..‬‬ ‫ﻗﻮل ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻨﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ ‪ :‬ﻗﺪرة ‪ ..‬إﺣﺴﺎس ‪ ..‬ﻗﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮوح ‪ :‬إرادة ‪ ..‬ﻋﻠﻢ ‪ ..‬ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﻜﻴﺔ ‪ :‬ﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ داﺧﻞ زﺧﺮﻓﺔ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ و ﻣﻈﻠﻤﺔ ‪..‬‬ ‫ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﺘﻔﻜﻴﻜﻴﺔ ‪ :‬اﻟﻠﻔﻆ ﻗﺎﻟﺐ اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ..‬و ﻳﺤﻜﻤﻪ اﻟﺴﻴﺎق ‪..‬‬ ‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ ‪ :‬وهﻢ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﻳﺤﻘﺮ ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺤﻮاس ﻣﺘﺠﺎوزا ﻟﺤﺪودﻩ و ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ‪..‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺎت ‪:‬‬ ‫"اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أﺷﻴﺎء ﺗﻨﺘﻈﻢ ﻓﻲ ﻧﺸﻮءهﺎ و ﺗﻄﻮرهﺎ"‬ ‫آﻼم ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رﺣﻤﻪ اﷲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻮﺿﻰ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ ..‬و ﻓﺎﻗﺪ اﻟﺸﻲء ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻪ ‪..‬‬ ‫وﺟﻮد اﻟﺮب ﻋﺰ و ﺟﻞ ‪ :‬ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﻓﻘﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺬات ‪..‬‬ ‫آﺎﻧﻂ ﻳﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻴﻒ و اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪..‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬اﻻﺳﺘﻮاء ﻣﻌﻠﻮم اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ..‬و اﻟﻜﻴﻒ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮل ‪ ..‬و اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ واﺟﺐ ‪ ..‬و اﻟﺴﺆال ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻜﻴﻒ ﺑﺪﻋﻪ ‪..‬‬ ‫اﻟﺮب ﻋﺰ و ﺟﻞ ‪ :‬اﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ ..‬اﻟﺤﻖ ‪ ..‬اﻟﺠﻤﻴﻞ ‪ " ..‬ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ و هﻮ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ " ‪..‬‬ ‫اﻟﻘﺪر ‪ :‬ﻗﺪرة اﻟﺨﻼق اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎؤﻩ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ آﺘﺒﻪ اﻟﻘﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ‪ ..‬وﻓﻖ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ هـﻲ ﻣﻘﺘـﻀﻰ رﺣﻤﺘـﻪ و ﺣﻜﻤﺘـﻪ و ﻓـﻀﻠﻪ و ﻋﺪﻟـﻪ ‪..‬‬ ‫ووﻓﻖ إرادﺗﻪ ﻓﻲ إﻇﻬﺎرﺁﺛﺎر أﺳﻤﺎءﻩ اﻟﺤـﺴﻨﻰ و ﺻـﻔﺎﺗﻪ اﻟﻤﺜﻠـﻰ ﻋـﺰ و ﺟـﻞ ‪ ..‬ذﻟـﻚ ﻟﻴﺨﺘـﺎر ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻩ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﻳﺤﻖ اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ ..‬و هﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ‪.‬‬ ‫و اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪..‬‬


‫ﻧﺎﻓﺬة ﻟﻴﻠﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻌﻘﺪة‪..‬ﻣﻌﻘﺪة ﺟﺪا !!‬

‫ﺣﺴﻨﺎً ‪:‬‬

‫هﺎ أﻧﺎ ذا أﻏﺎدر ﺑﺮزخ اﻟﺸﻔﻖ – ﻗﺪ آﺎن اﻟﻔﻮران هﺎدﺋﺎً – "أﺣﻤﻞ ﻧﻔﺴﻲ و روﺣﻲ اﻟﻤﺮهﻘﺔ‬ ‫و ﺣﻘﻴﺒﺔ أﻓﻜﺎري – ﻣﻠﻠـﺖ ﺗﻜـﺮار ﺗﻨﻈﻴﻤﻬـﺎ ﻟـﺬا ﺗﺮآﺘﻬـﺎ ﻣﺒﻌﺜـﺮة ‪ .. ! -‬و ﺗـﺼﺤﺒﻨﻲ ذاآـﺮة ﻣﺘﺮهﻠـﺔ‬ ‫ﺗﻤﺴﻚ وﺟﻪ اﻟﻘﻤﺮ أن ﻳﺰول ‪ ..‬و أﺣﻔﻆ ﺗﺤﺖ ﺻﺪري ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻨﻬﺎر"‪،..‬‬

‫أدﺧﻞ أول اﻟﻠﻴﻞ و ﻻ ﻳﺪهﺸﻨﻲ ﺷﺤﻮب اﻟﻘﻤﺮ و هﺬا اﻟﻐﺒﺎر اﻟﺮﻣﺎدي اﻟـﺬي ﻳﻐﻠـﻒ آﻮآـﺐ اﻷرض‬ ‫‪،..‬‬

‫آﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ آﻤﺎ ﺗﺮآﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻓﻮق ﻃﺎوﻟـﺔ اﻟﻤـﺴﺎء ‪ :‬اﻟﻔﻮﺿـﻰ ‪ ..‬اﻟﻜـﺴﻞ ‪ ..‬ﻣـﺴﺎﺣﺎت‬ ‫ﻓﺎرﻏﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن‪/‬ﻓﻀﺎء ‪ ..‬راﺋﺤﺔ اﻟﻤﻮت ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟﻨﺎﻣﻮس ﺗﺤﺖ إﺑﻄﻴﻪ و ﻳﻨﺸﺮهﺎ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜـﺎن‬ ‫" ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ" ‪ ..‬اﻟﺨﻔﺎﻓﻴﺶ ‪ ..‬ﻣﻼﺑﺲ ﺳﻮداء " ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻲّ ‪ ..‬اﻟﻘﻠﻖ ‪ ..‬اﻟﻬﺠﺮ ‪،..‬‬ ‫ إﻻ أن اﻟﻴﺄس ﺗﺴﺤﻘﻪ ﺿﻔﻴﺮة اﻟﻠﻴﻞ و اﻟﻨﻬﺎر اﻟﻤﺠﺪوﻟﺔ ﺑﺤﻜﻤـﺔ ﻗـﺪ ﺗﺒـﺪو ﻋـﺸﻮاﺋﻴﺔ ‪ ..‬هـﺬا ﻣـﻦ‬‫أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ‪" :‬اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ اﻟﻤﻈﻬﺮ" ‪ ..‬آﻤﺎ أن اﻻﺳﺘﺴﻼم هﺰﻳﻤﺔ ﻻ ﺗﻠﻮح ﺑﺎﻷﻓﻖ ‪،..-‬‬

‫ﻟﻜﻦ ﻓﺮس اﻟﻠﻴﻞ ﺗﻐﻠﻖ ﺣﻘﻮل ﺷﺮﻓﺘﻬﺎ و ﺗﺘـﺮك ﺷـﻘﻮﻗﺎ ﻣـﻀﺎءة ﻟﻬـﺎ ﻃـﺎﺑﻊ ﺣـﺰﻳﻦ ‪ ..‬و ﻳﻈﻬـﺮ ﻟـﻲ‬ ‫أﻧﻨﻲ ﺳﺄﻣﻀﻲ وﺣﻴﺪاً أو ﺳﺄﺟﻠﺲ أﻧﺘﻈﺮ ‪ :‬هـﻞ هﻨـﺎك ﻓﺠـﺮ ﺁﺧـﺮ ﺟﺪﻳـﺪ أم أﻗﺘـﻞ ﻋﻠـﻰ هـﺎﻣﺶ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﻘﻴﻊ اﻟﻤﻈﻠﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻔﺠﺮ ؟‪،..‬‬

‫‪..‬‬ ‫أﺣﺮﻗﺘﻨﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺨﺎع ‪..‬‬ ‫ﺿﻘﺖ ﻋﻠﻲّ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺰق اﻹﻃﺎر ‪..‬‬ ‫ﻓﺎض اﻟﺤﺰن اﻟﻤﻠﻮث ﺑﺎﻟﻔﺴﻮق و اﻟﻌﺒﺚ ‪..‬‬ ‫أرهﻘﺘﻨﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺣﺒﺎً ‪ ..‬أذهﻠﺘﻨﻲ اﻵﻳﺎت ‪..‬‬ ‫و ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺴﻠﺨﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ و دون ﺳﺎﺑﻖ إﻧﺬار !!‪..‬‬ ‫ﻣﺎ هﺬا؟!‬ ‫‪-‬‬

‫إنّ اﻟﺨﻼﻳﺎ " ﻏﻴـﺮ اﻟﻤﻠﺘـﺼﻘﺔ " ﻳﺘﻮﻗـﻒ ﻧﻤﻮهـﺎ ﻷن أﺣـﺪ ﺑﺮوﺗﻴﻨـﺎت اﻟﻨـﻮاة ﻳﻌـﺮف ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻤﻌﻘـﺪ‬

‫"‬

‫ﺳﻴﻜﻠﻴﻦ ‪ " Cyclin CDK2-E .. CDK2-E‬ﻳﺼﺒﺢ " أﻗﻞ ﻧﺸﺎﻃﺎً " و ﻳﺒﺪو أن " اﻟﻤـﻮاد اﻟﻤﺜﺒﻄـﺔ "‬

‫ﻓﻲ ﻧﻮى هﺬﻩ اﻟﺨﻼﻳﺎ " ﺗﻌﻄﻞ " إﻧﺘﺎج هﺬا اﻟﺒﺮوﺗﻴﻦ!!‪-..‬‬ ‫‪-‬‬

‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم ‪ ..‬ﻋﺪد ﺧﺎص ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺮﻃﺎن؟‪.‬‬


‫ﻧﺎﻓﺬة ﻟﻴﻠﻴﺔ أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ و اﻟﺤﺰن اﻟﻤﻠﻮث‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺴﻮق و اﻟﻌﺒﺚ‪ ..‬ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻌﻘﺪة‪..‬ﻣﻌﻘﺪة‬ ‫ﺟﺪا !!‬

‫ﺣﺴﻨﺎً ‪:‬‬

‫ﻓﻠﺘﺘﻤﺰق اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ ﺑﺸﺪة‪ -:‬هـﻞ ﻧﺤـﻦ‬ ‫ﻋﻄﺮ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ‪ :‬ﺧﻮف و رﻏﺒﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑـﺮزخ ﻣـﻦ اﻟﻜﺒﺮﻳـﺎء و اﻟـﺸﻔﻘﺔ و ﻋـﺎﻣﻴﻦ أو أآﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻟﺨﺒـﺮة‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‪..‬؟‪،..‬‬

‫أﻋﺮف أﻧﻚ ﻟﺴﺖِ وردة ﻣﺎﺋﻲ اﻵن ‪..‬‬ ‫و أﻧﻚ ﺗﺘﻔﺘﺤﻴﻦ ﺗﺤﺖ ﺳﻤﺎء أﺧﺮى ‪..‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺗﺘﻔﺘﺤﻴﻦ ﺣﻘﺎً ‪ ..‬أم هﺬا ﻣﺠﺮد ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻨﺪاء اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﺪاﺧﻠﻚ ؟‪،..‬‬ ‫ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻲ ﻳﺎ ﻃﻔﻠﺘﻲ ﻓﻼ أرﻳﺪ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻚِ و أن أراكِ ﺗﻀﺤﻜﻴﻦ " ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ "‪..‬‬ ‫ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻲ ﻳﺎ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﻓﺄﺣﻼﻣﻲ ﻗﺼﻴﺮة و ﻧﺎدرا ﻣﺎ أﺗﺬآﺮهﺎ‪..‬آﻤﺎ أﻧﻨﻲ ﻣﺘﺴﺦ أآﺜﺮ ﻣﻤـﺎ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻓـﻼ‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻻﻋﺒﻚِ ﻟﻌﺒﺔ " اﻟﻘﻤﺮ " ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ‪..‬‬ ‫و ﻣﻼﺑﺴﻲ واﺳﻌﺔ ﻋﻠﻴﻚِ أﻳﻀﺎً أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻴﻦ أن ﺗﻼﻋﺒﻴﻨﻨﻲ ﻟﻌﺒﺔ " اﻟﻘﻤﺮ " ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪..‬‬ ‫و ﻗﺪ اﻓﺘﺮﻗﻨﺎ ‪..‬‬ ‫أﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﺷﻲء ﺑﺴﻴﻂ آﺌﻴﺐ؟!!‪..‬‬

‫‪..‬‬


‫ﻧﺎﻓﺬة ﻟﻴﻠﻴﺔ أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة أﻃﻮل ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ و اﻟﺤﺰن‬ ‫اﻟﻤﻠﻮث ﺑﺎﻟﻔﺴﻮق و اﻟﻌﺒﺚ‪ ..‬ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻌﻘﺪة‪..‬‬ ‫ﻣﻌﻘﺪة ﺟﺪا !!‬

‫ﺷﺮﻓﺔ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ‬ ‫رﺧﺎم هﺶ ‪ "-:‬ﻻ أﻣﺴﻚ ﺷﻴﺌﺎً ‪ ..‬ﻣﺨﻠﺨﻞٌ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺨﺎع"‪..‬‬ ‫أﻋﻄﻲ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻇﻬﺮي إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﻘﻂ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﺘﺴﺪل ﺳﺘﺎﺋﺮ اﻟﻤﻮت اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ذﻳﻠﻬﺎ ﻟﺘﺒﺪأ‬ ‫دورة ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة ‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﺗﻜﺘﻤﻞ أم أﻣﻮت ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﻘﻴﻊ اﻟﻤﻠﺘﻬﺐ؟‪،..‬‬

‫ﺳﻬﻢ ﻟﻠﻬﺪف‬ ‫ﻣﻦ أﻧﺎ " اﻵن" ﻓﻲ هﺬا " اﻟﻌﺎﻟﻢ" ؟ ‪-:‬‬ ‫ﻣﺮهﻖ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ اﻟﺒﻠﻴﺪة ‪..‬‬ ‫أﺣﻤﻞ ﻣﻌﻲ هﺬا اﻟﻘﻤﺮ اﻟﻤﻨﺘﺤﺮ إﻟﻰ آﻞ ﻣﻜﺎن ‪ ..‬ﺣﺘﻰ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻬﻮف ﻋﻤﻴﻘﺔ اﻟﻈﻠﻤـﺔ أﺣﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻣﻌﻲ ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺛﻘﻴﻼ آﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ – ﻓﻘﺪ ﻧﺰف آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﻮر اﻟﻤﺘﺨﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺮوق ‪،..‬‬

‫إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫اﻵن – هﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮآﺰ ﺣﻴـﺚ ﻻ أﻧﻄـﻮي ﻋﻠـﻰ أي ﺷـﻲء إﻻ ﻋﻠـﻰ أﻧـﺎيَ و‬ ‫أﺣﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﺰﻋﺠﺔ ‪-:‬‬

‫أﻧﺎ اﻟﻮردة اﻟﺴﻮداء أﻧﺸﺮ ﺣﺰﻧﻲ ﻋﻄﺮاً ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ‪ ..‬ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻗﺎﻋﻲ ﺛﻘﺒﺎ أﺳﻮدا ﻳﺠـﺬب اﻟﻤﺤـﻴﻂ ‪..‬‬ ‫و أﻧﺖِ ‪..‬‬ ‫أﻧﺖِ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺬاﺑﻞ ﻳﺨﺘﻨﻖ ﻓﻲ ﺳﻤﺎءﻩ اﻟﻤﺪﺧﻨﺔ‬

‫‪..‬‬

‫!!‬


‫ﺣﺪث أن اﻟﺘﻘﻴﺎ ﺻﺪﻓﺔ ‪ ..‬و هﺬا ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺪث‬

‫إذن ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺪ اﻧﻘﺴﻤﻨﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺘﻘﺎﻃﻊ ﻓﻮق اﻟﻄﺮﻳﻖ راﺳﻤﻴﻦ أﻃﻮل اﻟﺰواﻳﺎ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ آﺂﺑﺔ ‪..‬‬ ‫آﺎن وﺟﻬﻚ ﺣﺰﻳﻨﺎً آﻮردة أرﺟﻮاﻧﻴﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﻨﻀﺮة ‪..‬‬ ‫ﺣﺎوﻟﺖ أن أﺻﻞ إﻟﻴﻜﺶ ﻗﺒﻞ أن ﺗـﺬﺑﺤﻴﻨﻲ ﺑـﺬﻟﻚ " اﻟﺒﺮوﻓﻴـﻞ " اﻟﻐﺎﺿـﺐ – ﻷﺧﺒـﺮكِ آـﻢ أﺻـﺒﺤﺖ‬ ‫وﺣﻴﺪا ﺑﻌﺪ أن اﻧﺴﻠﺨﺖ ﻣﻤﺎ آﺎﻧﻴﺆﻧﺴﻨﻲ و ﺧﻠّﻔﺘﻪ ﻓﻲ ﻇﻬﺮي ﻳﺴﻘﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻩ ‪..‬‬ ‫و هﺎ أﻧﺖِ ﺗﻐﻠﻘﻴﻦ ﺷﺮﻓﺘﻚِ ﻷﻻ ﺗﺮﻳﻦ هﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﻜﺴﻮ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ‪ ...‬وﻳﻠﻲ ‪-:‬‬ ‫ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺎء هﺬا اﻟﺸﺮ اﻟﺤﺠـﺮي اﻟـﺬي ﻳﻨـﺒﺾ ﺗﺤـﺖ ﺻـﺪري ‪ ..‬و ﻟﻤـﺎذا ﻟـﻢ ﺗﻨﺤﻨـﻲ ﻗﻠـﻴﻼ ﻷﻋﺒـﺮ‬ ‫إﻟﻴﻚِ؟؟‪..‬‬ ‫ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻜﺮهﻴﻨﻨﻲ اﻵن ﻃﻔﻠﺘﻲ اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ؟ ‪...‬‬ ‫إﻧﺘﻬﻴﻨﺎ إذن ؟؟!‪-:‬‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﺳﺔ أدﺧﻞ ﺑﻬﺎ وﺣﺪي ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ ‪،..‬‬

‫ﻣﻦ أﻧﺎ اﻵن ﺣﻘﺎً ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪:‬‬ ‫أﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﺄﺻﺒﺢ وردة ﻧﺎﺿﺠﺔ اﻟﺨﻀﺮة ‪..‬‬ ‫و أﻣﻮت آﺎﻟﻜﺮﺑﻮن ‪!..‬‬ ‫وﻗﺖ ﻇﻬﻮري ﺗﻬﻴﺞ اﻟﻔﺮاﺷﺎت ﻷﻧﻮﺛﺔ أﻟﻌﺎﺑﻲ اﻟﻨﺎرﻳﺔ ‪..‬و أﺗﺒﻄﻦ ﺑﺎﻟﻜﻤﺔ اﻟﺜﻠﺠﻴﺔ‪!..‬‬ ‫و ﻓﻲ هﺮوﺑﻲ أﺷﻖ ﻃﺮﻳﻘﺎً ﺻﻌﺒﺎً أﻋﻠﻢ ﺟﻴﺪاً أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺻﻞ ﻟﻠﺒﻴﺖ – ﻣﻊ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﺘﺠﻪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪!..‬‬ ‫هﻞ أﻧﺎ اﻻﺧﺘﻼف ‪ ..‬ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻟﻠﻌﻴﺎن؟!‬

‫‪..‬‬


‫ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﺑﻌﺪ‪:‬‬ ‫هﺎﻣﻠﺖ ﻣﺎ زال ﻳﻨﺘﻈﺮ ‪ ..‬و ﻣﺎ زال أﻳﻀﺎً ﻳﺘﺄﻣﻞ وردﺗﻪ اﻵﺛﻤﺔ !‬

‫آﺎن ﻳﺮﻗﺐ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن " اﻟﻌﺎﻧﺲ اﻟﻄﻴﺒﺔ " – أﻟـﻢ ﻣـﺎﺋﻊ ﻻ ﻳﺜﻘـﻞ اﻟﻘﻠـﺐ – ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﻨﻈـﺮ ﻻﺑﺘـﺴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻤﻪ ﻓﻲ ﺻﻮرة اﻟﺠﺮﻳﺪة ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺣﻮﻟﻬﺎ أﻃﻼل أﺷﺒﺎح أﺑﻴﻪ اﻟﺬي ُﻳﺪس ﻟﻪ اﻟﺴﻢ ﻓﻲ أذﻧﻴﻪ و ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫آﻞ ﻳﻮم أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة – ﻇﻼل آﺜﻴﺮة ‪..-‬‬ ‫و ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﻄﻔﺄﻩ ‪ " -:‬آﻢ هﻲ ﺧﺎوﻳﺔ ﺑﻠﻴﺪة و ﺣﻘﻴﺮة ﻧﻈﺮﺗﻚ ﻋﻤّﺎﻩ"‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻄﻮي اﻟﺠﺮﻳﺪة – آﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ آﻞ ﻳﻮم‪-‬؟!!‪،..‬‬

‫ﻧﻤﻮذج ﺗﺄﻣﻠﻲ‬

‫ﻋﺒﺮ اﻟﻌﻤﻖ اﻟﻤﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺑﺌـﺮ ﻧﻔـﺴﻲ أهـﺒﻂ آﺎﺋﻨـﺎً ﻣﺘﺠﺮﺛﻤـﺎً ﻳﺠـﺮ آـﻞ ﻣـﺎ ﻳﺤـﺐ‬ ‫أﺟﺮاﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻢ اﻟﻮﺟﻊ ‪ ..‬ﺗﺎرآﺎً وراﺋﻲ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣـﻦ ﺛﻘـﺐ اﻟﻨـﻮر " ذاك اﻟـﺬي ﻳﺠﻠـﺲ ﻓـﻮق ﺳـﻄﺢ ﺑﺌـﺮي‬ ‫ﻣﺨﺘﻨﻘﺎً آﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ "‪،..‬‬

‫ﻋﻼﻗﺔ ‪-:‬‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﺗﻬﺸﻢ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ‪..‬‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﺗﻜﺮهﻴﻦ أﺣﺒﻚِ ﺣﺘﻰ اﻻﺣﺘﺮاق‬

‫!!‪..‬‬

‫‪..‬‬


‫أﺣﺒﺎل ﻟﻠﻨﺠﺎة‬

‫ربِ اﻏﻔﺮ و ارﺣﻢ و أﻧﺖ ﺧﻴﺮ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ‬

‫ربِ زدﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎً و ﻻ ﺗﺰغ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻌﺪ إذ هﺪﻳﺘﻨﻲ و‬ ‫هﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ رﺣﻤﺔ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﻮهﺎب‬

‫اﻟﻠﻬﻢ أﻟﻬﻤﻨﻲ رﺷﺪي و ﻗﻨﻲ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ رﺑﻲ ﻻ إﻟـﻪ إﻟّـﺎ أﻧـﺖ ‪ ..‬ﺧﻠﻘﺘﻨـﻲ و أﻧـﺎ‬ ‫و أﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪك و وﻋــﺪك ﻣــﺎ‬ ‫ﻋﺒــﺪك ‪..‬‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ ‪ ..‬أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻـﻨﻌﺖ ‪ ..‬أﺑـﻮء‬ ‫ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲَ و أﺑﻮء ﺑـﺬﻧﺒﻲ ‪ ..‬ﻓـﺎﻏﻔﺮ ﻟـﻲ ‪..‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮب إﻟّﺎ أﻧﺖ‪.‬‬

‫‪..‬‬


‫وردة‬

‫إﻟــﻰ ﺣــﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﺨﺮﻳﻔﻴــﺔ ‪ ..‬ﺑــﺮداء " أﺳــﻮد " ﺟﻤﻴــﻞ ‪ ..‬دﺧﻠــﺖ وردة‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ‪ ..‬ﺧﻀﺮاء ‪..‬‬ ‫رﺑﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ ﻣﻤﺮ ﻗﺼﻴﺮ ﻟﻬﺎ ‪..‬‬ ‫أم ﺗﺮى ﺗﻨﺸﺮ ﺧﻀﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﺮﻣﺎدﻳﺔ ؟‬

‫‪..‬‬


‫ﺗﻨﻔﺲ‬

‫ﻗﻤﺮ ﻳﺮﺗﺪي ﻗﻄﺔ ﻳﺨﺮﺑﺶ آﻴﺴﻲ – اﻟﻤﻌﺘﻢ إﻻ ﻣﻦ ﻧﻮر وﺣﻴـﺪ ﻗﻠـﻖ –‬ ‫و ﻳﺪﻓﻊ إﻟﻰ ﺟﻮﻓﻲ ﻧﺴﻴﻤﺎ ﻳﺤﺮك ﻓﻲ ﺻﺪري رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ‪..‬‬ ‫دﻋﻴﻨﻲ أﺧﺎف ﻋﻠﻰ هﺬا "اﻷﻣﻞ"‬


‫‪....‬‬ ‫و اﻵن ﻳﺎ ﻓﺮاﺷﺔ اﻟﻘﻤﺮ‪ ..‬إﻟﻰ أﻳﻦ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ؟ ‪ ..‬هﻞ ﺣﻘﺎ اﺳﺘﻨﻔﺬت‬ ‫ﺑﺼﺮاﻋﻲ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ آﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻦ ﺣﺮارة ﻟﻠﺘﺤﻮل و اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ‬ ‫هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﻗﻞ ﺧﺴﺎرة ﻣﻤﻜﻨﺔ ؟ ‪ ..‬أﻳﻦ ﻧﺤﻦ اﻵن ؟!! ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫أهﺪاف ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﺣﻘﺎ ؟ أم هﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ؟‬ ‫أﻳﻦ أﺣﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻚ ؟ و ﻟﻤﺎذا ﺗﺮآﺘﻴﻨﻲ أﺳﺘﻠﻘﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺤﻴﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ اﻟﻤﻌﺬﺑﺔ ؟ أﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة أﻧﻚ ﺣﺎوﻟﺘﻲ ‪ ..‬و ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﻤﺴﻜﻴﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ رﺟﻮﺗﻚ أن ﺗﻔﻌﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ ؟ ‪ ..‬أﻋﻠﻢ‬ ‫أن ﻟﺪﻳﻚ أﻧﺖ أﻳﻀﺎ ﺻﺮاﻋﻚ اﻟﺨﺎص ‪ ،‬و اﻵن هﻞ ﺗﻌﺒﺘﻲ ؟ دﻋﻴﻨﻲ‬ ‫أﺧﺒﺮك ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻨﻲ ‪:‬‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻳﺼﺮخ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ‪ ..‬ﻳﻤﺰﻗﻨﻲ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ‪ ..‬أﺛﻴﺮ ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫و أﻣﻠﺆهﺎ ﺑﺎﻟﻐﺒﺎر ‪ ..‬و أﻓﺘﺖ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺬي ﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ و ﻻ أﺑﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻌﻘﺎرب اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻠﺪﻏﻨﻲ و أﻗﺘﻠﻬﺎ ﺑﻜﻴﻤﻴﺎء دﻣﻲ ‪ ..‬و هﺎ أﻧﺎ ذا ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ آﺄي ﻻﻩِ ﻳﻐﺰل و ﻳﻨﻘﺾ ﻏﺰﻟﻪ ﻟﻴﺒﺪأ اﻟﻠﻬﻮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ..‬و ﻻ‬ ‫ﺷﻲء ﻳﺪهﺸﻨﻲ ‪ ..‬ﻓﻘﺪت ﻣﺮﺣﻲ و ﻗﻄﻌﺖ أﺣﺒﺎل ﺻﻮﺗﻲ ‪ ..‬و أﻧﺎ ‪:‬‬ ‫اﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﻣﺮهﻖ ﻣﺠﻌﺪ اﻟﺰﻣﺎن ‪-‬آﻞ ﺷﻲء‪..-‬‬ ‫)ﻳﺴﺘﻨﺸﻖ دﺧﺎن ﺻﺪرﻩ ( !!‪.‬‬ ‫آﻴﻒ أﻓﺾ هﺬا اﻟﻨﺰاع ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮد ‪ ..‬ﻧﻔﺴﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ‪ .. ..‬و‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ ﻳﺮاﻗﺐ و ﻳﻨﻘﺪ و ﻳﻨﻘﺾ ﺛﻢ ﻳﻨﻔﺮ ‪ ..‬و ﻗﺪ ﺗﻌﺒﺖ ‪ ..‬أﺿﻴﻊ آﻞ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﻔﺚ ﺑﻬﺎ دﺧﺎن ﺻﺪري ﺛﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﺧﺘﻨﺎق ‪ ..‬أﻋﺒﺄ‬ ‫ﺟﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﻬﺮاء و اﻟﺸﻮاء و اﻟﻌﺒﺚ ﺛﻢ أﻧﺴﻰ ﻋﻤﺎ آﻨﺖ أﺑﺤﺚ !!! ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻲ أﺣﺒﻚ ‪ ..‬و أﺣﺐ ﺣﺒﻚِ ﻟﻲ و ذﻟﻚ اﻟﻀﻮء ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻜﻲ ‪:‬‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ ‪..‬ﺁﺁﺁﻩ‪ ..‬و آﻢ أﺷﺘﺎق إﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ ‪..‬‬

‫ﺁﺁﺁﻩ ﻳﺎ ﻓﺮاﺷﺔ اﻟﻘﻤﺮ ‪:‬‬ ‫ﻣﻠﻠﺘﻲ إذا ‪ ..‬و ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ !؟ أرى ﻳﺎ وردة ﻋﻤﺮي‬ ‫اﻟﻠﺆﻟﺌﻴﺔ ذﻟﻚ اﻹرهﺎق ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻜﻲ ﺻﺪﻗﻴﻨﻲ ‪..‬ﻟﺴﺖ أﻋﻤﻰ ‪ ..‬و ﻻ‬ ‫أﻋﻠﻢ آﻴﻒ ﺁﺗﻲ إﻟﻴﻚ ‪ ..‬و ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﻌﻠﻴﻪ ‪ ..‬أﻧﻘﺬﻳﻨﻲ أو‬ ‫أﺑﻌﺪﻳﻨﻲ و ﻻ وﺳﻂ ‪ ..‬هﺬﻩ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻔﺘﺮق اﻟﻄﺮق اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ و اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺨﺒﺮون ﻋﻨﻬﺎ !!! ‪. .‬‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‪ ٠٩ ،‬ﺷﻮال‪١٤٢٨ ،‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ٢٠‬أآﺘﻮﺑﺮ‪٢٠٠٧ ،‬‬


‫اﻵﻟﺔ اﻷرﺿﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﺰﻟﻖ ﻣـﻦ اﻟﻔﻠـﻚ اﻟﺤﺠـﺮي ‪ ..‬و ﻳـﺼﻌﺪ ﺳـﻠﻢ اﻟﺮؤﻳـﺔ – ﺑﻨﻈـﺮ ﻣـﺸﻮش و ﻧﻔـﺲ ﻣﺜﻘﻠـﺔ ﺑـﺎﻟﺤﺰن‬ ‫اﻟﻤﻠﻮث ﺑﺎﻟﻔﺴﻮق و اﻟﻌﺒﺚ ‪ ..‬و ﻳﺸﻬﺪ أنﱠ‬

‫اﻵﻟﺔ اﻷرﺿﻴﺔ ﺗﻬﻲء أرواﺣﺎ ﻃﺎزﺟﺔ ﻟﻠﻄﺤﻦ!‬ ‫و أنّ اﻷﺳﻮد هﻨﺎك …‪ -:‬ﻣﻮج ‪ ..‬ﻳﻤﻮج ﻓﻮق ﻣﻮج ‪ ..‬و أنّ هﻨﺎك …]ﻗﺒﻞ اﻟﻠﻴﻞ[ ﺑﺤﺮ‪ ..‬و اﻟﺸﻤﺲ "‬ ‫ﻏﻀﺒﻰ " ﺗﻄﻬﻮ ﻓﻮران ﺁﺧﺮ اﻟﻨّﻬﺎر ‪..‬‬ ‫و ﻳﺮى ﻓﻲ ﻣﺰدﺣﻢ اﻟﺰﻣﺎن‪/‬ﻓﻀﺎء إﻟﻰ ﻣﺪى ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻐﺒﺎء ﻣﺆﻟﻢ ‪..‬‬ ‫ﻓﺠﺄة ‪ ..‬دهﺶ‬

‫إن أرواﺣﺎً ﻏﻴﺮ ﻣﺮوﺿﺔ ﺗﺸﺘﻌﻞ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﻐﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﺮاب ‪ ..‬ﻓﺘﻠﺘﻬﺐ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﻄﺤﻦ!!!‪..‬‬

‫ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى ﺗﺮوس ﺣﺠﺮﻳﺔ ﺗﺘﺪﺣﺮج ﻣﻦ دﺑﺮ اﻵﻟـﺔ اﻷرﺿـﻴﺔ و ﺗﺘﺠـﻪ إﻟـﻰ ﻓﻤﻬـﺎ اﻟﻤﻔﺘـﻮح اﻟﻤﻈﻠـﻢ ‪..‬‬‫اﻟﻤﻈﻠﻢ _ ‪..‬‬

‫ﻳﺸﻬﺪ أنّ أرواﺣﺎً ﻃﺎزﺟﺔ ﺗﺘﺤﻮل"دون دراﻳﺔ" إﻟﻰ ﺗﺮوس ﺣﺠﺮﻳﺔ ‪..‬‬ ‫و اﻟﺤﺰن ﻣﻴﺖ ‪ ..‬ﻻ ﺑﺮﻳﻖ ﻓﻴﻪ !!‪..‬‬ ‫‪ " -‬ﺿﺠﻴﺞ ﺟﻌﺠﻌﺔ"‪-‬‬

‫‪..‬‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺪﻧﺎ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﻟﺒﻌﺾ ‪..‬‬ ‫أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻚ ‪ ..‬ﻻ ﺗﺮاﻧﻲ ‪..‬‬ ‫ﻻ ﺗﺨﻒ ‪ ..‬أﻧﺎ أﻳﻀﺎً ﻻ أراك ‪..‬‬


‫و أﻋﻠﻢ أن ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺘﺴﻊ ﻟﺘﺪﺧﻠﻨﻲ ‪..‬‬ ‫ﻻ ﺑﺄس‪..‬‬

‫ﻧﺪووور ‪ ..‬ﻧﺪووور ‪ ..‬ﻧﺪووور ‪ ..‬ﻧﺪووور ‪ ..‬ﻧﺪووور‬ ‫ﻣﺮﺣﺒﺎً ! ‪ ..‬هﺎ أﻧﺖ ذا ﻣﺮة أﺧﺮى‬

‫‪..‬‬ ‫ﺑﺄي اﻷوﺟﺎع ﻧﺒﺪأ ﻧﻬﻴﻖ اﻟﺪﻣﻮع ﻳﺎ ﺟﺮس اﻷوﺟﺎع اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ أول اﻟﺬاآﺮة ‪..‬‬ ‫ﺑﻮﺟﻴﻌﺔ اﻟﻔﺮار اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮب ﻋﺰ و ﺟﻞ ‪..‬‬ ‫أم ﺑﻄﻘﻮس إﻧﺘﺤﺎرﻧﺎ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة اﻟﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﺒﺮ ﺣﻠﺰون درك اﻟﻬﺒﻮط ﻧﺤﻮ ﺣـﻀﻴﺾ اﻟﺤـﺰن اﻟﻤﻠـﻮث‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺴﻮق و اﻟﻌﺒﺚ ‪..‬‬ ‫آﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ‪ ..‬و ﻗﺪ ﺗﻠﺪﻏﻨﺎ ﻷوﻗﺎت ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﻋﻘﺎرب اﻟﻨّﻬﺎر‪..‬‬ ‫و هﺎ ﻧﺤﻦ ذا ﻧﺴﻠﻢ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ أﺣﻼﻣﻨﺎ اﻟﺬهﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎهﺪﻳﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻨﺎ ﺑﺠﻨـﺎﺣَﻲ اﻟﺨـﻮف و‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ‪ ..‬ذﻟﻚ ‪:‬‬ ‫آﻲ ﻧﺘﻔﺮغ ﻟﻠﻬﺮاء!!!‪..‬‬

‫ﻧﺪووووووووووووووووووووووور‬ ‫ﻣﺮﺣﺒﺎً ‪ ..‬أﻟﺴﺖ ؟‪ ...‬هﻞ أﻋﺮﻓﻚ ؟‪ ..‬ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻖ‬

‫‪..‬‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.