Maleta de periodismo - Comfama

Una guía básica para promover el periodismo comunitario

Edición #1

Maleta de periodismo

Con te ni do Fotos tomadas de Freepik y Pixabay

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Maleta de Periodismo

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Qué es periodismo

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Fundamentos del Periodismo

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Géneros del periodismo

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Ética en el periodismo

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Expresión oral y corporal

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Del papel a la pantalla

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“Actividad profesional que consiste en la obtención, tratamiento, interpretación y difusión de informaciones a través de cualquier medio escrito, oral, visual o gráfico”.

Diccionario de la Real Academia de la Lengua

Qué es periodismo 4

Maleta de Periodismo

El periodista comunitario tiene la compleja labor de, siendo parte de una comunidad, mantener la suficiente distancia de los hechos para informar, analizar, argumentar sobre ellos y no solamente transmitir opiniones.

Jesús Martín Barbero* señaló que, en la actualidad, se vive en medio de un flujo de información nunca antes visto, facilitado por los adelantos en las tecnologías.

Sin embargo, la sociedad comprende menos. Esto como consecuencia de la falta de tratamiento, interpretación y análisis de la información. Los ciudadanos, invitados a hacer periodismo y ejercer su derecho constitucional de informar y ser informados, en general pasan por alto aquellos pasos y solamente se ocupan de ‘obtener’ y ‘difundir’.

De allí que sea relevante que el periodista o el ciudadano que asuma este rol tan valioso dentro de una comunidad, tenga claridad sobre los conceptos fundamentales del periodismo: veracidad (que el hecho sea real y comprobable); equilibrio (que se escuchen todas las voces en torno a un tema); actualidad (si hablamos de noticia); brevedad y lenguaje comprensible, para aportar conocimiento a la mayor cantidad posible de ciudadanos.

“La razón de los hechos está en los demás: y para contar a los demás se necesita el periodismo: el periodismo asigna sentido provisional al mundo”, Jesús Martín Barbero.

Podemos decir que el periodismo comunitario se ubica, hablando espacial y temáticamente, en una comunidad, barrio, colectivo que requiere relatar de manera cercana, sus hechos.

Y aunque sea ella misma (la comunidad), la que se relata, el compromiso y su función debe ser elevar el nivel de comprensión y argumentación de los ciudadanos en búsqueda de un diálogo horizontal con su sociedad, el Estado, el gobierno y su mismo territorio, garantizando así la defensa de los derechos humanos en general y en particular el derecho de estar bien y suficientemente informado, acción fundamental en una democracia en la que sus miembros toman decisiones sobre su vida con los elementos suficientes para ello. “¡Confirmen los datos!, ¡corroboren lo que dicen las fuentes!, ¡mantengan el equilibrio entre las distintas partes que intervienen en las historias!, ¡redacten bien, transmitan credibilidad, procuren que sus pasiones no dominen sus informaciones, sean respetuosos con sus lectores…!”, señala y recomienda el periodista Roberto Pombo* al reflexionar sobre la permanencia en el tiempo de estos fundamentos para ejercer el periodismo a pesar de los cambios tecnológicos.

Así que, con esta brevísima definición, Comfama te invita a servir a tus comunidades a través del periodismo sin olvidar que dicho servicio requiere de un trabajo más complejo que simplemente transmitir o compartir una información. *(Manual de Redacción de El Tiempo, octava edición 2017, Bogotá, Intermedio Editores)

* https://cerosetenta.uniandes.edu.co/el-periodismosegun-jesus-martin-barbero-juan-villoro-y-martincaparros/

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Dos pilares básicos: Veracidad y equilibrio

Fun da men tos del periodismo

El periodismo de manera general, se sustenta en dos pilares que no puedes olvidar en ningún momento: veracidad y equilibrio.

La veracidad obliga al periodista a la búsqueda permanente de la verdad, que lo que relates sean hechos comprobables y cómo mínimo, muestres la diversidad de caras que tiene una misma realidad, y sobre todo ser consciente de la responsabilidad que tienes frente a tu comunidad y a tu sociedad. Esto te conecta con el equilibrio, el que consiste en darles voz o espacio a cada una de las partes involucradas en un hecho, no expresar las opiniones propias (a excepción del género de Opinión, el periodista no toma parte en los hechos) o tomar partido en favor de alguna de las partes. Esto no quiere decir que te despojes de tu humanidad, ni dejes de sentir. Pero sí te invita a no hacer parte del debate para tener la capacidad de no influir la información que entregas a tu comunidad o sociedad.

Ahora analicemos cada uno de los fundamentos o conceptos que integran la definición básica que hemos tomado para esta cartilla Comfama de periodismo comunitario:

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Obtención de la información Es la acción básica del periodismo, es decir investigar, conocer lo ocurrido. Se denomina reportería. Ahora, el periodismo comunitario facilita esta labor ya que es posible y real, estar, acudir al lugar de los hechos, “el periodista es un notario de la realidad”, indica una frase célebre dentro de la profesión, así que dialogar con los protagonistas, conocer de primera mano las circunstancias y proponer una interpretación de cómo eso se entrelaza en la construcción de la realidad, es el primer paso.

Esa recolección de información (reportería) que realizarás, con las diversas herramientas que te suministra este equipo de periodismo; requiere escuchar sin juzgar, respetar las creencias de las personas, enfocarse solo en lo comprobable (los hechos), entender que cada persona construye su propia realidad y que, como la vive, así la transmite al periodista.

En este sentido y de manera general, las fuentes de información del periodista son las siguientes:

Las fuentes no humanas: documentos, libros, estudios, es decir las escritas, sin embargo, como ya se ha dicho, estás deben ser valoradas por su procedencia: ¿un panfleto que circula en la calle para amenazar a la comunidad para que no salga, es verdadero? Debemos verificar hasta dónde sea posible su autenticidad antes de replicar o compartir. Recuerda que una vez publicas una información, muchas personas recibirán como cierto ese dato que validaste.

Aquí también debemos considerar los vídeos, audios e incluso las páginas web y contenidos digitales. También para estas fuentes se debe realizar la verificación: cuál es la fecha de grabación o publicación, dónde fue grabado, consultar si corresponde con los hechos que se investigan, revisar si no fue alterado.

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Para estas fuentes no humanas y que podemos denominar ‘documentales’, es muy importante considerar su trayectoria: ¿el escrito o documento procede un medio de trayectoria como una universidad?, ¿el medio o la página que consultaste cuenta con años de presencia en la sociedad o es un medio sin ningún referente? En todos los casos la verificación y el contraste debe ser un ejercicio permanente del periodista.

De la misma manera ocurre cuando la fuente es un boletín de prensa o un comunicado: estos contienen información que tiene un interés particular de quien lo emite ya sea una entidad privada o pública, entonces el deber del periodista es analizar cuál es el aporte de esa información para su comunidad y si es necesario publicar algo al respecto o no.

Fuentes humanas: respecto a la información que comparte una persona con el periodista, debes tener en cuenta algunas consideraciones.

La primera de ellas incluye dos acciones: la realización de un pacto comunicacional (identifícate y a tu medio, se claro con el tema de la entrevista y su objetivo, e informa si vas a grabar) y, al igual que con las fuentes documentales, realiza la verificación o contraste de la versión de la persona consultada o entrevistada, busca otras versiones de un mismo hecho, este ejercicio te permitirá acercarte de mejor manera a la verdad.

Cuando el testimonio que recibes incluye un señalamiento negativo contra otra persona o entidad, debes obligatoriamente consultar a los acusados sobre su versión del hecho que estás abordando.

Reflexiona sobre la situación de la persona que consultas: ¿cuál es el interés de esa persona (político, económico, legal, pasional)? ¿La persona fue testigo o tiene conocimiento pleno de los hechos que investiga? ¿Es un experto en determinado tema?

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También es necesario que tengas en cuenta que la persona que entrevistes esté plenamente identificada. La regla es siempre darle claridad a los ciudadanos a los que informas, sobre la identidad de quien habla, solo en condiciones de riesgo para la vida u otras consecuencias graves, el periodista podría reservar la identidad de una fuente, luego de realizar la verificación de su testimonio y de la importancia del mismo para la reportería que realizas.

En resumen, debes prevenir que una fuente humana te use para sus fines, para difundir un rumor o dato inexacto útil a sus propósitos, pero finalmente falso o errado.

Adicionalmente, en relación con las fuentes humanas, debes cuidarte de no revictimizar a una persona que haya vivido una experiencia traumática para su vida. Estas son algunas acciones, que te ayudarán a entender cómo puedes caer en la revictimización: Entrevistar a la persona en momentos inapropiados en los que la víctima se sienta vulnerable, por ejemplo, justo después del suceso o durante un juicio.

• • • •

Filmar y fotografiar escenas de violencia y publicar la información sin el consentimiento del individuo.

Invisibilizar a la víctima, al ponerle menos atención en comparación con otra.

Estigmatizar a la víctima, es decir, que se le asigne una característica o etiqueta por pertenecer a un grupo poblacional.

Normalizar un hecho en donde se victimice a una persona.

(Manual de cobertura de hechos con víctimas. Comisión Ejecutiva de Atención con Víctimas – CEAV, México 2017).

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Tratamiento de la información: El tratamiento de la información periodística consiste en evaluar los datos obtenidos para establecer cuáles son los más útiles hacia el objetivo de acercarse a la comprensión y explicación de la realidad.

Contrastar una versión con otra, investigar otras informaciones anteriores que aporten en la creación del contexto en el que ocurrieron los hechos; valorar si la información puede afectar la vida de otra persona (como acusarla sin tener pruebas, por ejemplo) o de la comunidad; establecer cómo han participado los diversos sectores, entidades -públicas o privadas-, o personas que están involucradas en el acontecimiento o problemática a abordar.

Interpretación de la información: Después de haber realizado un filtro y valoración de los datos convertidos en una información de valor periodístico, el siguiente paso es la interpretación, que se define como la comprensión de los hechos para darles un sentido, una función dentro de mi comunidad, de mi sociedad: ¿cuál va a ser el aporte de ese ejercicio de periodismo para mejorar la vida de las personas?; ¿cuál es el objetivo de lo que voy a publicar o difundir?

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Difusión de la información: Se define como el uso de los diversos canales de comunicación o plataformas a través de las cuales el mensaje se transmitirá a los miembros de la comunidad o incluso fuera de ella, para hacer conocer los hechos y propiciar los cambios necesarios en el conjunto de ese colectivo de personas. Hoy contamos con una multiplicidad de canales, pero podemos empezar diferenciándolos entre análogos y digitales.

Los medios análogos son los periódicos, las revistas o folletos, la radio, la televisión. Y los digitales son los que se difunden a través de redes sociales y las páginas web, aunque en la actualidad tanto los medios impresos como la radio y la televisión, ya tienen presencia (se pueden ver o consumir) en las plataformas digitales. No olvidemos que, en la mayoría de los casos, los medios digitales dependen del acceso a internet.

En relación con el ejercicio del periodismo comunitario, los medios digitales son una importante opción para llegar a más personas de manera más económica y oportuna (inmediatez).

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Géneros del periodismo La Noticia La Crónica El Reportaje La Entrevista

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Lo primero que debes saber es que los géneros periodísticos no deben ser confundidos con los canales o plataformas (análogos o digitales). Se trata de las formas, tiempos o momentos y extensión o profundidad; con la que presentamos el relato de los hechos.

Lo segundo es advertir que a partir de la segunda mitad del siglo XX se empezó a teorizar sobre los géneros periodísticos y muchos autores han aportado con sus clasificaciones y definiciones, por lo que la cartilla de periodismo Comfama solo sugiere una distinción en relación con la profundidad de la información y su lenguaje, para aportar una manera más práctica del ejercicio, pero sin querer constituirse en un texto definitivo: por ello, a modo de propuesta nos acogeremos a la clasificación de géneros informativo (la noticia); narrativo (la crónica) e interpretativo (reportaje).

En tercer lugar, recordarte qué, de manera general, todos los géneros deben responder -con determinados niveles de profundidad-, a las preguntas básicas: qué, quién, cuándo, cómo, dónde, por qué y para qué. Estos conceptos se denominan ‘las W’, por traducirse del inglés (what, who, when, how, where, why y for what).

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Noticia.

Ejem

Si hablamos de tiempos y momentos, de profundidad, podemos decir que el género de la noticia es el que más está definido por el tiempo que transcurre entre la ocurrencia del hecho y el momento en que es difundido o puesto al aire para la comunidad: este lapso debe ser muy breve y en la actualidad con las redes sociales a disposición y la capacidad de los ciudadanos de emitir información, casi que inmediato.

Su forma y lenguaje es netamente informativo, es decir en un relato corto, con palabras sencillas que comprendan la mayor cantidad de personas; se enfoca en contar los hechos y por lo tanto no es tan profunda.

plo

La

Lluvias compl ican arreglo de hueco en la R egional

Medellín. A raíz de las fuertes lluvias de los últimos días los trabaj os para arreglar la prof unda socavaci ón que desde el pasado sábado 6 de ag osto se abrió en la avenida Regio nal, se han complicad o. Pese a los trabajos de desvío, a la zona ubicada cerca al puente Hor acio Toro ha se guido llegando agua lo que ha oblig ado a extender las reparaciones informó EPM.

El Colombiano , martes 16 de agosto de Página 8.

2022.

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Contratistas escaparon nadando tras caer en trampa de supuesta obra en isla de Buenaventura La Fiscalía informó que un Juzgado Penal del puerto del Pacífico les dictó el aseguramiento en establecimiento carcelario a cuatro hombres ante el material probatorio recaudado en su contra.

El pasado domingo 14 de agosto, un ingeniero, contratista, vinculado a una firma constructora de Pereira, capital de Risaralda, recibió una llamada de un hombre que dijo responder al nombre de ‘Carlos Alberto Marín’, quien le indicó que requería contratar trabajos de construcción de unas bodegas en el puerto de Buenaventura.

El 18 de agosto, el contratista y un colega viajaron al puerto con la idea de ser los responsables de coordinar los trabajos.

En Buenaventura se dirigieron al parque del Malecón, sitio donde se iban a encontrar con ‘Marín’, quien los contactó para las obras.

“Al llegar al sitio, los esperaba el presunto contratante, quien los invitó a subir a una lancha para dirigirse a una isla, Punta Canoa, a 15 minutos del puerto bonaverense, donde se realizarían las obras de las bodegas de almacenaje”, dice la Fiscalía.

Cuando los propietarios de la firma constructora se dirigían a tomar la lancha que los llevaría a la isla, fueron interceptados por 4 hombres quienes, portando armas de fuego, los intimidaron y despojaron de tres teléfonos celulares, un computador portátil, y dinero en efectivo.

De acuerdo con la investigación y el testimonio de los retenidos, fueron maniatados y con uno de los celulares ‘Marín’ se comunicó con un familiar en Pereira, exigiendo el pago de $20.000.000 por su liberación. Como prueba de supervivencia, envió una foto de los secuestrados atados de pies y manos y sus presuntos secuestradores apuntándoles con armas.

Los familiares se comprometieron consignar el dinero el viernes 19 de agosto y las víctimas fueron trasladadas a una vivienda abandonada del barrio Sanyú, en donde fueron custodiados por tres hombres.

Pero, dice la Fiscalía, “aprovechando que sus captores consumían marihuana y se quedaron dormidos, los dos ingenieros lograron liberarse de las cuerdas y se arrojaron al mar, llegando hasta el malecón en donde fueron recogidos por una patrulla de la Armada Nacional, que patrullaba en la zona”.

Entregada la ubicación de la vivienda donde estuvieron retenidos, las víctimas denunciaron a sus presuntos secuestradores, quienes fueron capturados por unidades del Gaula Militar y de la Policía.

Los cuatro hombres fueron imputados por la Fiscalía Seccional por su presunta coautoría responsable de los delitos de secuestro extorsivo en concurso heterogéneo con hurto calificado. Ellos no se allanaron a esos cargos.

Ejemplo

Secuestradores se durmieron tras fumar marihuana y víctimas escaparon por el mar

Tomado de: https://www.eltiempo.com/colombia/cali/secuestradoresfuman-marihuana-se-duermen-y-les-vuelan-victimas-en-elmar-696951

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Como puedes ver, las extensiones son diferentes, pero en general estos ejemplos de noticias, son una guía útil para ver tanto extensiones y lenguaje, así como la profundidad a la que puede sumergirse el periodista, sin que por ello este sea un límite insuperable. La fundamental es informar de manera veraz y suficiente a los ciudadanos, a tu comunidad.

Otra de las diferencias consiste en la participación en la segunda noticia de la ‘voz’ o el testimonio de la Fiscalía General, es decir una atribución que se enmarca entre comillas dobles para dejar claro que lo que relata la noticia, es un testimonio de una persona o una información tomada de una fuente documental.

Para finalizar, abordemos el concepto de inmediatez que rige al género de la noticia y que nos invita a informar en el menor tiempo posible sin por ello sacrificar los fundamentos de veracidad y equilibrio.

“El tiempo entre la ocurrencia de un hecho relevante y su divulgación se acorta de forma tan dramática que los medios convencionales se ven generalmente abocados no solo a confirmar y a divulgar a contrarreloj la información, sino que también deben procurar ir más allá del simple reporte y ahondar en los elementos extra de contextualización y profundización que la rodean. Podría decirse entonces que los medios se enfrentan al reto de presentar la información en su faceta instantánea y al mismo tiempo buscar fórmulas que la superen”, explica el Manual de Géneros Periodísticos (Víctor Manuel García P. y Liliana María Gutiérrez. Universidad de La Sabana 2011).

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Crónica.

La

Si nos apegamos al origen de la palabra, proviene del griego cronos, es decir tiempo, elemento que en relación con el periodismo se refiere a la narración que se desarrolla siguiendo una línea de tiempo que puede ser en orden o no.

Sin embargo, y para acercarnos a una definición de crónica diremos que es el relato que trasciende la mera información para llevar al lector a lo más profundo de los hechos. “(…) es una mezcla, en proporciones tornadizas, de mirada y escritura. Mirar es central para el cronista, mirar en sentido fuerte. Mirar y ver se han confundido, ya pocos saben cuál es cuál.

Pero entre ver y mirar hay una diferencia radical”, dice el cronista argentino Martín Caparrós en la Antología de crónica actual Latinoamericana.

Con ello, señala, que ver es la percepción, el uso del sentido de la vista, pero mirar es dirigir la vista hacia un objeto. “es la actitud consciente y voluntaria de tratar de aprehender lo que hay alrededor”. A modo de resumen te diremos que se trata de una mirada más profunda de un hecho: profundizando en los personajes, sus experiencias y testimonios, profundizando en la obtención de los datos y su valor, sumergiéndose en los detalles narrativos para aportar mayor comprensión de un hecho.

Cabe anotar que, dentro de la crónica periodística, debemos mantener los fundamentos de veracidad y equilibrio, necesarios para cumplir con el deber de aportar a la comunidad, a la sociedad.

Y agregar también que, por esa tarea de investigación y análisis, de tratamiento y narrativa, la crónica toma forma un tiempo después de ocurridos los hechos.

Algunos títulos sugeridos: Un fin de semana con Pablo Escobar Juan José Hoyos Los Acapulco Kids – Alejandro Almazán Muxes de Juchitán – Martín Caparrós El colombiano más bajito – Andrés Sanin El intermediario – Hernán Casciari Un pueblo en el camino a la frontera Oscar Martínez D’Aubuisson

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Un fin de semana con Pablo Escobar Tomado de El Malpensante Febrero - marzo del 2003.

Por: Juan José Hoyos

Ejemplo de CRÓNICA

Era un sábado de enero de 1983 y hacía calor. En el aire se sentía la humedad de la brisa que venía del río Magdalena. Alrededor de la casa, situada en el centro de la hacienda, había muchos árboles cuyas hojas de color verde oscuro se movían con el viento. De pronto, cuando la luz del sol empezó a desvanecerse, centenares de aves blancas comenzaron a llegar volando por el cielo azul, y caminando por la tierra oscura, y una tras otra, se fueron posando sobre las ramas de los árboles como obedeciendo a un designio desconocido.

En cosa de unos minutos, los árboles estaban atestados de aves de plumas blancas. Por momentos, parecían copos de nieve que habían caído del cielo de forma inverosímil y repentina en aquel paisaje del trópico.

Sentado en una mesa, junto a la piscina, mirando el espectáculo de las aves que se recogían a dormir en los árboles, estaba el dueño de la casa y de la hacienda, Pablo Escobar Gaviria, un hombre del que los colombianos jamás habían oído hablar antes de las elecciones de 1982, cuando la aparición de su nombre en las listas de aspirantes al Congreso por el Partido Liberal desató una dura controversia en las filas del Nuevo Liberalismo, movimiento dirigido entonces por Luis Carlos Galán Sarmiento.

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—A usted le puede parecer muy fácil —dijo Pablo Escobar, contemplando las aves posadas en silencio sobre las ramas de los árboles. Luego agregó mirando el paisaje, como si fuera el mismo dios—: No se imagina lo verraco que fue subir esos animales todos los días hasta los árboles para que se acostumbraran a dormir así. Necesité más de cien trabajadores para hacer eso… Nos demoramos varias semanas.

Pablo Escobar vestía una camisa deportiva muy fina, pero de fabricación nacional según dijo con orgullo mostrando la marquilla. Estaba un poco pasado de kilos, pero todavía conservaba su silueta de hombre joven, de pelo negro y manos grandes con las que había manejado docenas de autos cuando junto con su primo, Gustavo Gaviria, competía en las carreras del autódromo de Tocancipá y de la Plaza Mayorista de Medellín.

—Todo el mundo piensa que uso camisas de seda extranjeras y zapatos italianos, pero yo sólo me visto con ropa colombiana —dijo mostrando la marca de los zapatos.

Se tomó un trago de soda para la sed porque la tarde seguía muy calurosa y luego agregó: —Yo no sé qué es lo que tiene la gente conmigo.

Esta semana me dijeron que había salido en una revista gringa… Creo que, si no me equivoco, dizque era la revista People… o Forbes. Decían que yo era uno de los diez multimillonarios más ricos del mundo. Les ofrecí a todos mis trabajadores y también a mis amigos diez millones de pesos por esa revista y ya han pasado dos semanas y hasta ahora nadie me la ha traído… La gente habla mucha mierda.

Pablo Escobar hablaba con seguridad, pero sin arrogancia. La misma seguridad con la que en compañía de su primo se montó en una motocicleta y se fue a comprar tierras por la carretera entre Medellín y Puerto Triunfo, cuando aún estaba en construcción la autopista Medellín-Bogotá. Después de comprar la enorme propiedad, situada entre Doradal y Puerto Triunfo, casi a orillas del río Magdalena, empezó a plantar en sus tierras centenares de árboles, construyó decenas de lagos y pobló el valle del río con miles de conejos comprados en las llanuras de Córdoba y traídos hasta la hacienda en helicópteros.

Los campesinos, aterrados, dejaron durante un tiempo de venderle tantos conejos porque a un viejo se le ocurrió poner a correr el rumor de que unos médicos antioqueños habían descubierto que la sangre de estos animales curaba el cáncer.

Escobar mandó a un piloto por el viejo y lo trajo hasta la hacienda para mostrarle lo que hacía con los animales: soltarlos para que crecieran en libertad. Ahora había conejos hasta en Puerto Boyacá, al otro lado del Magdalena.

Igual que con los conejos, Pablo Escobar consiguió un ejército de trabajadores para plantar palmas y árboles exóticos por el borde de todas las carreteras de la hacienda. Las carreteras daban vueltas, e iban y venían de un lugar a otro de forma caprichosa porque ya Escobar tenía en mente la construcción de un gran zoológico con animales traídos de todo el mundo. Él mismo, durante muchos meses, dirigió la tarea de poblar su tierra con canguros de Australia, dromedarios del Sahara, elefantes de la India, jirafas e hipopótamos del África, búfalos de las

praderas de Estados Unidos, vacas de las tierras altas de Escocia y llamas y vicuñas del Perú. Los animales alcanzaron a ser más de 200. Cuando el Instituto Colombiano Agropecuario (ICA) se los decomisaba, por no tener licencia sanitaria, Escobar enviaba un amigo a los remates. Allí los compraba de nuevo y los llevaba de regreso a la finca en menos de una semana.

Durante varios años, Pablo Escobar dirigió personalmente las tareas de domesticar todas las aves, obligándolas con sus trabajadores a treparse a los árboles por las tardes cuando caía el sol. Cosas parecidas hizo con los demás animales, tratando de cambiar la naturaleza y hasta sus hábitos. Por ejemplo, a un canguro le enseñó a jugar fútbol y mandó a traer desde Miami, en un avión, a un delfín solitario envuelto en bolsas plásticas llenas de agua y amarrado con sábanas para evitar que se hiciera daño tratando de soltarse. Luego, lo liberó en un lago de una hacienda situada entre Nápoles y el Río Claro.

En esa época, Pablo Escobar era representante a la Cámara y había sido elegido para ese cargo en las listas del Movimiento de Renovación Liberal que lideraba el senador Alberto Santofimio Botero, seguidor a su vez del candidato presidencial del Partido Liberal, Alfonso López Michelsen. La justicia sólo había proferido contra él una vieja orden de captura que reposaba sin ningún efecto jurídico en un oscuro juzgado de Itagüí. Por todo esto era fácil obtener una entrevista con él. Escobar se codeaba de tú a tú con todos los políticos de entonces y hasta había sido invitado a España por el presidente electo de ese país, Felipe González. En ese viaje lo

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Ejemplo de CRÓNICA

acompañaron varios parlamentarios colombianos de los dos partidos. La policía española recibió informaciones de infiltrados en el mundo de la droga según las cuales el principal capo del narcotráfico colombiano se hallaba hospedado en un hotel de Madrid. Por este motivo, fuerzas especiales allanaron el edificio y detuvieron por un rato a varios asustados congresistas del Partido Conservador, que se habían acostado temprano. Los senadores, ya vestidos de pijamas, fueron requisados minuciosamente junto con sus equipajes. Mientras tanto Pablo Escobar tomaba champaña con varios amigos y periodistas colombianos en la suite presidencial adonde los había invitado Felipe González.

La entrevista con Pablo Escobar la ordenó Enrique Santos Calderón, columnista del periódico El Tiempo y en esa época director de la edición dominical. La conseguí con la ayuda de un locutor de radio de Medellín que tenía un programa muy popular y que había empezado a trabajar con Escobar como jefe de prensa. El locutor organizó un almuerzo en el hotel Amarú, que entonces era propiedad del primo de Escobar, Gustavo Gaviria.

Durante el almuerzo, Pablo Escobar dio unas breves declaraciones desmintiendo al candidato del Nuevo Liberalismo, Luis Carlos Galán, quien lo había expulsado públicamente de las filas del Nuevo Liberalismo durante una manifestación en el Parque de Berrío. En su discurso, Galán acusó públicamente a Escobar de tener nexos con el narcotráfico. Todo esto lo refutó Pablo Escobar ante los periodistas. Luego anunció su candidatura a la Cámara de Representantes por las listas del Movimiento de Renovación Liberal que dirigía el parlamentario Jairo Ortega Ramírez, uno de los

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lugartenientes más respetados de Santofimio en Antioquia y de López Michelsen en el país.

Escobar resultó electo después de una singular campaña en la que sembró árboles por todos los barrios populares de Medellín y construyó e iluminó decenas de canchas polideportivas en los barrios pobres. Además, prometió públicamente a la gente que vivía en los tugurios del basurero de Moravia construir más de 200 casas para que en el futuro pudieran tener una vivienda digna.

Después del almuerzo, Pablo Escobar me hizo saber a través de su jefe de prensa, Alfonso Gómez Barrios, que me esperaba en la hacienda Nápoles, en Puerto Triunfo, durante el próximo fin de semana. Los guardaespaldas de Escobar me llamaron al día siguiente y me propusieron encontrarnos en la población de San Luis, adonde yo tenía que viajar para acompañar al entonces gobernador de Antioquia, Nicanor Restrepo Santamaría, a la inauguración de la escuela Juan José Hoyos, que lleva ese nombre en memoria de mi abuelo, un maestro de escuela del oriente de Antioquia.

—¿Cómo hago para encontrarlos si yo no los conozco? —les pregunté a los guardaespaldas de Escobar.

—Tranquilo que nosotros lo encontramos a usted…

Yo, por supuesto, no estaba tranquilo. Había tenido noticias sobre la amabilidad con que Escobar atendía a los periodistas, pero también sabía que todos sus empleados temblaban de miedo cuando él les daba una orden.

Llegué a San Luis poco después del mediodía del

sábado. Mientras el gobernador pronunciaba su discurso inaugurando la escuela me di cuenta, muy asustado, de que mi hijo Juan Sebastián, de apenas dos años de edad, había desaparecido.

Abandoné el acto y en uno de los corredores de la escuela encontré a un hombre moreno y de apariencia dura cargando a mi hijo. El hombre me miró con una sonrisa. Tenía cara de asesino.

Nadie tuvo que explicarme que era uno de los guardaespaldas de Pablo Escobar.

De inmediato fui a buscar a Martha, mi esposa, y le dije que ya habían llegado por nosotros. En menos de un minuto abordamos mi carro, un pequeño Fiat 147 que los hombres de Escobar miraron con desprecio. Ellos subieron a una camioneta Toyota de cuatro puertas, con excepción del hombre con la cara de asesino. Él nos dijo que quería acompañarnos en mi carro para que no nos fuéramos a embolatar.

Cuando encendí el motor del auto y vi por el espejo retrovisor la camioneta Toyota con esos tres hombres, todos armados, me di cuenta de que estaba temblando. El hombre con cara de asesino trató de serenarme.

—Tranquilo, hermano, que usted va con gente bien…

En seguida abrió un morral que llevaba sobre sus piernas y sacó un teléfono satelital… ¡Un teléfono satelital en esos tiempos en los que en Colombia ni siquiera se conocían los teléfonos celulares!

—Aló, patrón. Aquí vamos con el hombre. Todo ok. Estamos llegando en media hora.

Cuando cruzamos el alto de La Josefina y empezamos a descender hacia el valle del Río Claro me fui tranquilizando poco a poco viendo por el espejo retrovisor cómo mi hijo jugaba con su madre. Sin embargo, para controlar mejor los nervios le propuse al hombre de la cara de asesino que paráramos en algún lado y nos tomáramos una copa de aguardiente.

—Hágale usted tranquilo, hermano, que yo no puedo. Si le huelo a aguardiente al patrón, me manda a matar.

Nos detuvimos un par de minutos en una fonda junto al Río Claro. Yo bajé solo del carro y me tomé dos tragos. Martha, Juan Sebastián y el guardaespaldas me esperaron sin decir ni una palabra. Lo mismo hicieron los guardaespaldas que venían detrás, en la camioneta Toyota.

Llegamos a la hacienda Nápoles cuando ya iban a ser las cuatro de la tarde. La primera cosa que me impresionó fue la avioneta que estaba empotrada en un muro de concreto, en lo alto de la entrada. La gente, que siempre habla, decía que ésa era la avioneta del primer kilo de cocaína que Escobar había logrado meter a los Estados Unidos. Después me impresionaron los árboles alineados en perfecto orden a lado y lado de una carretera pavimentada y sin un solo hueco.

Empezamos a ver los hipopótamos, los elefantes, los canguros y los caballos que corrían libres por el campo verde. Mi hijo le dio de comer a una jirafa a través de la ventanilla del auto, con la ayuda del guardaespaldas. A medida que nos adentrábamos en la hacienda íbamos cruzando puertas custodiadas por guardianes. En cada

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puerta, el guardaespaldas mostraba una tarjeta escrita de su puño y letra por el patrón. Con la tarjeta, las puertas se abrían de inmediato como obedeciendo a un conjuro mágico. Junto a una de las últimas había un carro viejo montado en un pedestal. Era un Ford o un Dodge de los años treinta y estaba completamente perforado por las balas.

cual trabajaba. Estaba recién motilado y lucía un bigote corto. En su cara, en su cuerpo y en su voz aparentaba tener aproximadamente unos 33 años.

—¿De quién es ese carro? —le pregunté al hombre con cara de asesino.

Junto a la mesa donde empezamos a hablar había un traganíquel marca Wurlitzer, lleno de baladas de Roberto Carlos. La que más le gustaba a Escobar era “Cama y mesa”. Desde que eran novios, él se la dedicaba a su esposa, María Victoria Henao. Ella estaba sentada en otra mesa, a dos metros de la nuestra, acompañada sólo por mujeres. Entonces me di cuenta de que todos los hombres y las mujeres estábamos sentados aparte los unos de los otros.

Ejemplo de CRÓNICA

—Lo compró el patrón…. Era el carro de Bonnie and Clyde.

Después de atravesar la última puerta cruzamos un bosque húmedo lleno de cacatúas negras traídas del África y otros pájaros exóticos cazados en todos los continentes. Al final estaba la entrada a la casa principal de la hacienda. Bajé del carro, otra vez asustado, y alcé a mi hijo en brazos.

Martha abrió la maleta del Fiat y bajó el equipaje.

Pensábamos quedarnos dos días de acuerdo con la invitación de Escobar.

Lo primero que encontré caminando hacia la casa fue una ametralladora montada sobre un trípode. Me dijeron que era un arma antiaérea.

Más adelante había un toro mecánico que un técnico traído desde Bogotá estaba reparando.

En la piscina, dos hombres se bañaban. Uno de ellos estaba un poco entrado en años. Por los uniformes y las insignias que habían dejado al borde de la piscina me di cuenta de que eran dos coroneles del ejército.

En ese momento apareció Pablo Escobar. Me saludó con una amabilidad fría, pero llena de respeto por mi oficio y por el periódico para el

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Me invitó a sentarme en una de las sillas que bordeaban la piscina donde los coroneles seguían disfrutando de su baño.

Por los corredores de la casa, un niño de gafas pedaleaba a toda velocidad en su triciclo. Era Juan Pablo, el hijo de Escobar. De vez en cuando, una que otra garza blanca llegaba sin miedo hasta el borde de la piscina a tomar agua con su largo pico. En la mitad de la piscina había una Venus de mármol. En un estadero cubierto que podía verse desde la piscina había 3 o 4 mesas de billar cubiertas con paños verdes. Varios pavos chillaban junto a la puerta del bar donde un mesero joven vestido de blanco preparaba los primeros cocteles de la noche.

Desde donde estábamos también se divisaba un comedor enorme de unos 20 o 25 puestos. Los pájaros saltaban sobre la mesa comiéndose las migajas de pan que la gente había dejado sobre

los manteles.

Mirando desde la piscina, las únicas partes visibles de la casa eran el comedor, los corredores y los salones de juego. A un costado del comedor había un gran cuarto de refrigeración donde se guardaban las provisiones para los habitantes de la hacienda. El resto estaba detrás: dos pisos aislados del área social de la piscina, donde se hallaban las habitaciones. El cuarto de Escobar, totalmente separado del resto de la casa, estaba en el segundo piso, en el ala derecha. Los demás cuartos estaban en el ala izquierda. La casa no era excesivamente lujosa. Parecía expresamente construida para las necesidades de Escobar: afuera, alrededor de la piscina, espacios generosos para atender a los invitados. Adentro, silencio e intimidad para su familia y para la gente que quisiera recogerse a descansar.

De pronto se hizo el milagro del que ya hablé: las aves empezaron a subir a los árboles y un resplandor blanco iluminó la casa y sus alrededores.

El primer tema que tratamos esa tarde tenía que ver con política y me reveló de inmediato la agudeza de la mente de Pablo Escobar: —Ese güevón de Carlos Lehder la está cagando con el tal Movimiento Latino… Cree que se puede hacer política con arrogancia.

Mientras hablábamos, Pablo Escobar no fumaba ni bebía ningún licor. Como yo insistí en que la entrevista no era para hablar de política pasamos a otro tema, el de la hacienda.

—Las haciendas… —me corrigió—. Porque son como cuatro…

De ellas, por supuesto la niña mimada era Nápoles.

Allí tenía el zoológico, el ganado, los aviones, el helicóptero y una impresionante colección de carros antiguos que había ido comprando a lo largo de su vida. Cuando visitamos el garaje donde los guardaba vi también varios autos deportivos cubiertos con lonas y unas 50 o 60 motos nuevas.

Aproveché el tema de los autos para preguntarle por el carro de Bonnie and Clyde.

—Eso es pura mierda que habla la gente. Ése es un carro viejo que me conseguí en una chatarrería en Medellín. Otros dicen que era de Al Capone…

—¿Y los tiros?

—Yo mismo se subametralladora.

los

pegué

con

una

Cuando cayó la noche, Pablo Escobar me dio un paseo por toda la finca manejando un campero Nissan descubierto. Me dijo que su lugar preferido era un bosque nativo que él no había dejado tocar de ningún trabajador. Me contó cómo había arborizado planta por planta toda la hacienda. Me mostró unas esculturas enormes, de concreto, en las que trabajaba un artista amigo. Pensaban hacer dos enormes dinosaurios cerca de uno de los lagos. Me llevó también al lago de los hipopótamos y me mostró un letrero lleno de humor negro que él mismo había mandado a pintar. Ya no recuerdo la frase pero hablaba de la pasividad y de la peligrosidad de estos animales.

También me mostró desde afuera una plaza de toros recién terminada.

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Ejemplo de CRÓNICA

Ya muy entrada la noche, Pablo Escobar me invitó a conocer un proyecto hotelero que según él iba a transformar la región de Puerto Triunfo. Era un pequeño pueblo blanco de estilo californiano, situado cerca de la hacienda, junto al poblado de Doradal. Para abandonar la hacienda, Escobar llamó a uno de sus guardaespaldas y le pidió que nos acompañara. Volví a sentir miedo: el elegido había sido el hombre con la cara de asesino.

Llegamos a la aldea de Doradal cuando iban a ser las nueve de la noche. Nos sentamos en el bar y pedimos una botella de aguardiente. El guardaespaldas con la cara de asesino miró a su patrón con asombro. Él nos sirvió el primer trago.

En ese momento descubrí que a unos metros había una mesa en la que dos viejos amigos míos conversaban con un par de mujeres hermosas.

Uno de ellos me descubrió mirándolas y entonces gritó: —¿Qué estás haciendo por aquí?

Yo fui a saludarlos. Los dos vivían en Bogotá y por la alegría que reflejaban en sus caras pensé enseguida que andaban volados de sus mujeres.

Cuando regresé a la mesa, Pablo Escobar me preguntó quiénes eran mis amigos. Yo le dije: —Son periodistas. Él propuso que juntáramos las mesas. Quería hacer política. Tenía que hablar con los periodistas.

Entonces empezó una de las conversaciones más memorables que yo he tenido en la vida.

Pablo Escobar habló de su proyecto de erradicar los tugurios del basurero de Moravia, en Medellín,

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y construir un barrio sencillo, pero decente, para los tugurianos. Después se enfrascó en un montón de recuerdos personales: su paso por el Liceo de la Universidad de Antioquia, donde se robaba las calificaciones de los escritorios de los profesores para que ninguno de sus amigos perdiera la materias. Habló de su primer discurso durante una huelga. Fue en el teatro al aire libre de la Universidad de Antioquia.

El guardaespaldas con la cara de asesino se animó a recordar la misma época, cuando los dos eran estudiantes revolucionarios, antiimperialistas, antigobiernistas… Más adelante Pablo Escobar volvió a hablar de política. Dijo que estaba tratando de conformar un movimiento popular y ecológico que iba a cambiar la forma de hacer las campañas electorales en Antioquia y en el país.

Cuando la botella iba por la mitad yo me atreví a poner sobre el tapete el tema vedado: el asunto de las drogas. Pablo Escobar ni siquiera se inmutó y empezó a contarnos en forma animada cómo hacía su gente para contrabandear cocaína hacia los Estados Unidos de América.

En esa parte de la conversación donde, por supuesto, no hubo grabadoras ni libretas de apuntes, Pablo Escobar se puso a dibujar sobre un papel el radio de acción del radar de un avión Awac de los que empleaba la DEA para detectar los vuelos ilegales que entraban a la Florida procedentes de Colombia.

—Las rutas de esos aviones —dijo, refiriéndose a los Awac— también tienen precio… Ya hemos comprado varias. Pero lo mejor es entrar a la

Florida un domingo o un día de fiesta, cuando el cielo está repleto de aviones. Así no lo puede detectar a uno ni el hijueputa…

El tema de la conversación nos emocionó a todos. Entonces le dije a Pablo Escobar que yo quería escribir esa historia y también escribir la historia de cómo había empezado el problema del narcotráfico en Colombia.

—Pero hay que escribirla como hacen los periodistas gringos, contando las cosas con pelos y señales —dijo él con tono enérgico—.

Porque si usted la va a contar como la cuentan los periodistas colombianos, no vale la pena.

Aquí los periodistas no son sino lagartos y lambones. Lo que hace que estoy en el Congreso, los redactores políticos no se me arriman sino a preguntarme pendejadas con una grabadora en la mano y a pedirme plata..

Yo insistí en el tema. Le dije que quería escribir un libro como Honrarás a tu padre, de Gay Talese, un bello reportaje sobre una familia de la mafia italiana en Estados Unidos. Insistí en que quería contar cómo había empezado la historia de la mafia en Medellín.

—Entonces vas a tener que contar la historia de Ramón Cachaco y de todos esos asaltantes de bancos de los años sesenta. Ellos fueron los primeros pistoleros. Muchos de ellos trabajaron para don Alfredo Gómez López, el hombre del Marlboro. A don Alfredo también tenés que entrevistarlo antes de que se te muera. Él vive ahora en Cartagena. Yo te doy una carta de recomendación para él. La mujer de Ramón Cachaco todavía vive en Medellín. Pero para

hablar de Ramón Cachaco hay que contar que asaltaba bancos él solo, a punta de pistola, y que siempre usaba vestidos de paño verde y zapatos blancos, y que le gustaba montar en carros Ford y Chrysler de rines cromados.

Cuando evocó al bandido, Escobar recordó un asalto en el que se escapó de la policía armando un bochinche espectacular, tirando billetes a diestra y siniestra por las calles.

A partir de ese momento la conversación se volvió mucho más abierta y más animada y en la medida en que Pablo Escobar veía que no estábamos tomando notas, se sentía cada vez más tranquilo. Por eso contó muchas cosas más que todavía no se pueden publicar en ningún periódico. Mientras tanto, el guardaespaldas con la cara de asesino daba cuenta de la botella de alcohol. Nosotros lo secundábamos a un ritmo un poco más lento. A las dos de la mañana ya todos estábamos borrachos y entusiasmados, pero el más borracho de todos era el guardaespaldas, que se había dormido encima de una mesa.

Pablo Escobar y yo lo cogimos de los brazos y lo montamos al carro. Afortunadamente, el hombre era delgado. Escobar encendió el campero y el tipo se derrumbó sobre la banca de atrás.

Cuando íbamos por el camino, Pablo Escobar dijo algo que me dejó helado: —Escribí el libro. Salite del periódico. Yo te doy una beca.

Llegamos a la hacienda Nápoles casi a las tres de la madrugada. La casa estaba en silencio. Había

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ranas por todos los rincones. Juan Sebastián, mi hijo, todavía estaba levantado y trataba de capturar una viva. Casi no logro convencerlo de que se fuera a dormir.

Escobar y yo llevamos al guardaespaldas hasta la cama. Antes de cerrar la puerta le quité los zapatos.

Ejemplo de CRÓNICA

Al día siguiente, muy temprano, la casa volvió a animarse. En el aeropuerto de la hacienda se oían aterrizar y despegar los aviones. Por los preparativos en la cocina parecía que los invitados de ese día eran muchos y muy importantes.

Yo me senté junto a la piscina y me puse a mirar cómo el técnico traído de Bogotá acababa de reparar el toro mecánico. Sabía por la esposa de Pablo Escobar que él no se iba a levantar antes de la una o las dos de la tarde.

—Él siempre se acuesta tarde y se levanta tarde.

El primero que llegó a Nápoles ese día fue el senador Alberto Santofimio Botero. Media hora después llegaron en su orden los congresistas Ernesto Lucena Quevedo, Jorge Tadeo Lozano y Jairo Ortega Ramírez. No reconocí a ninguno de los otros, pero había visto sus fotos en la prensa.

Todos se sentaron a tomar whisky bajo unos parasoles en los alrededores de la piscina.

Pablo Escobar no salió a recibirlos sino hasta las dos de la tarde. Cuando se acercó a la mesa donde los congresistas conversaban y bebían en forma animada, todos sin excepción se levantaron como si fuera el 20 de julio y el presidente de la

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república acabara de hacer su entrada al Salón Elíptico del Capitolio Nacional.

Una hora después, una caravana de carros partía de Nápoles hacia una de las fincas de Escobar situada cerca del Río Claro. La casa era una cabaña de troncos construida alrededor de un lago donde el delfín que él había mandado traer desde Miami lloraba y daba vueltas asomándose de vez en cuando a mirar la concurrencia que lo observaba como si fuera un animal del otro mundo.

Después de una corta visita a la finca del delfín, la caravana de carros se dirigió hacia otra finca situada sobre la margen izquierda del Río Claro.

Era otra cabaña de madera escondida en medio de un bosque tupido. Los trabajadores de Pablo Escobar iban y venían por la casa y sus alrededores preparando un fogón donde se iba a asar media res para todos los invitados. De pronto, uno de los guardaespaldas de Escobar bajó por el río manejando un extraño bote que parecía un caballo de agua dulce. El aparato tenía casco de acero y estaba impulsado por una hélice de avión Twin Otter instalada en la cola. El aire que desplazaba la hélice impulsaba el bote por el agua, por los pantanos, por la tierra, como si no existiera para él ningún obstáculo que lograra detenerlo.

—Esto es para atravesar los Everglades y todos esos otros putos pantanos de la Florida —me dijo en voz baja uno de los trabajadores de Escobar cuando notó mi curiosidad por el aparato.

Pablo Escobar ordenó que el bote se arrimara a la orilla y se montó en él como un jinete avezado.

Uno de sus hombres le cubrió las orejas con unos tapones de corcho para que el ruido del motor de la hélice no lo ensordeciera. Los congresistas fueron invitados a abordar el aparato. Ellos lo hicieron en orden: primero Santofimio, después Lucena y por último Jairo Ortega. Tadeo Lozano se quedó en la orilla. Apenas me vio observándolos desde la orilla, Escobar me hizo señas con la mano para que les tomara una foto. Yo disparé mi cámara, entre sumiso y regocijado. Los congresistas se asustaron cuando vieron la cámara. Pablo Escobar les dio un paseo por el río. Cuando regresaron, llamó aparte a Alberto Santofimio Botero y le dijo: —Venga, doctor, le presento a un amigo. Él es periodista de El Tiempo.

Santofimio me dio la mano a regañadientes, tragando saliva y sin mirarme a la cara.

—¿Y usted qué está haciendo por aquí, hombre?

—me preguntó con un gesto de disgusto.

Yo le contesté: —Lo mismo que usted, doctor…

A renglón seguido Pablo Escobar tomó en sus brazos a mi hijo Juan Sebastián e insistió en que les tomara una foto. El asado terminó poco después de las cinco de la tarde. Me despedí de Escobar y de su guardaespaldas con cara de asesino y regresé directamente a Medellín sin volver a la hacienda Nápoles, donde los aviones iban a recoger a los congresistas y al resto de los invitados.

Al día siguiente fui a la oficina del periódico y

llamé por teléfono a Enrique Santos Calderón.

—¿Cómo le fue? —me preguntó.

—Muy bien —le contesté entusiasmado. En forma breve le conté algunos episodios de la historia. Él se rió cuando escuchó ciertos pasajes. Después me dijo: —Yo creo que podríamos publicar el reportaje el próximo domingo.

Esa misma tarde la revista Semana empezó a circular con un reportaje sobre Pablo Escobar titulado “Un Robin Hood paisa”. La nota era producto de la ofensiva de relaciones públicas que habían comenzado a desplegar los hombres de Escobar y destacaba las cualidades humanas y filantrópicas del nuevo congresista antioqueño elegido en las listas del Movimiento de Renovación Liberal. El escritor del texto decía, poco más o poco menos, que los pobres de Medellín por fin habían encontrado su redentor.

Al día siguiente toda la prensa del país se fue en contra de Semana. Un día después, en su editorial, Hernando Santos, en el periódico El Tiempo, recriminó a Semana en términos muy duros y dijo que reportajes como ése sólo contribuían a glorificar a los capos del narcotráfico.

Al mediodía recibí una llamada urgente de Enrique Santos Calderón.

—Olvídate del reportaje con Pablo Escobar… ¡Y te pido por favor que jamás le vayas a mencionar este asunto a mi papá!

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Ejemplo de CRÓNICA

Mi reportaje nunca fue publicado y quedó convertido en unas cuantas notas apuntadas en una libreta que luego perdí. Las fotos de los congresistas quedaron muy bien. Yo las guardé celosamente durante varios años.

Mientras tanto en el país las cosas de la política se volvieron cada vez más sórdidas debido al dinero que entraba a montones a las arcas de los partidos por cuenta de los traficantes de drogas. Durante el gobierno de Belisario Betancur, la situación se tornó más tensa cuando el ministro de Justicia Rodrigo Lara Bonilla decidió enfrentarse públicamente con Escobar, luego de ser acusado de recibir dinero de la mafia. Un tiempo después, Lara Bonilla fue asesinado y un juez de la república dictó auto de detención contra Pablo Escobar y otros capos del narcotráfico por su posible participación en el asesinato del ministro.

Desde entonces, Escobar desapareció de la vida pública. Aunque lo intenté varias veces, con la idea de que me contara unas cuantas historias más, no pude volver a verlo. Luego vinieron la pelea con el cartel de Cali, las bombas, los asesinatos de policías y toda esa larga historia de terror que rodeó a Escobar por el resto de su vida, hasta el día en que fue acribillado a balazos por un comando del Cuerpo Élite de la Policía Nacional, el 2 de diciembre de 1993, un día después de su cumpleaños.

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Reportaje.

El

“El reportaje es el más complejo género de información, cuyos principales rasgos característicos son la exhaustiva investigación que le precede, el contexto en el que encuadra los hechos, el lenguaje que libremente usa el periodista para escribirlo y su intención de hacer claridad sobre los acontecimientos que le interesan a la gente”, señala el Manual de Géneros Periodísticos de la Universidad de la Sabana.

En este orden de ideas, el reportaje es un género periodístico de interpretación y análisis que busca aportar a la comunidad la mayor comprensión posible del tema o hecho abordado.

Sin exigir del reportaje el máximo nivel narrativo de la crónica y con énfasis en el aporte de fuentes humanas y documentales ya no tanto desde el punto de vista del hecho sino de sus causas, orígenes, su impacto, sus consecuencias en la vida de las personas y la comunidad.

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Es por esta razón que un reportaje no necesariamente nace como consecuencia inmediata de una noticia y puede surgir más bien de una pregunta que se haga la comunidad y que requiera aportes desde distintos sectores de la misma.

Así las cosas, uno de los aspectos a prevenir en la construcción del reportaje es el riesgo de consignar en él, las impresiones personales del periodista y aunque se reitera que el ejercicio periodístico nunca debe despojar al periodista de su humanidad en búsqueda de una objetividad plena -debido al ejercicio de inmersión tan amplio que exige este género-, el reportero debe realizar la evaluación permanente de qué tanto de él está en el trabajo y retomar el rumbo del equilibrio.

De allí que una estrategia sana para el periodismo sea la participación de varios periodistas en la construcción del reportaje, incluso de personas con otros conocimientos, que unan sus visiones en favor de una comprensión más amplia de lo investigado.

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La Policía afirmó que durante la madrugada del 26 de marzo sus agentes fueron atacados en una finca de San José Villanueva, y que en el ‘intercambio de disparos’ murieron ‘ocho sujetos miembros de una estructura criminal’.

Esa historia es falsa y los hechos reconstruidos por El Faro revelan indicios de ejecuciones sumarias y montajes en la escena de los homicidios.

Tomado de El Faro http://www.salanegra.elfaro.net/es/201507/ cronicas/17205/La-Polic%C3%ADamasacr%C3%B3-en-la-finca-San-Blas.htm Miércoles 22 de julio de 2015 Por: Roberto Valencia, Óscar Martínez y Daniel Valencia Caravantes Dennis ni siquiera era pandillero.

Cuando los policías golpearon la puerta de su cuarto había ya siete cadáveres regados en el casco de la finca San Blas. Consuelo, la madre de Dennis, estaba sentada junto a la champa de abajo, a unos 15 metros, rodeada por policías encapuchados y sin poder ver lo que ocurría con su hijo, pero lo escuchaba. Consuelo dijo a los policías que la única persona viva arriba era su hijo.

Las ráfagas habían cesado. Los policías gritaban frente a la puerta colorada del cuarto de Dennis. Él hablaba por teléfono con su tío Chus, el mandador de la finca: “¿Qué hago?”, pidió. Chus le preguntó si eran pandilleros o policías. Dennis contestó que policías, que los había escuchado cuando sacaron de la champa a su mamá, a su padrastro y a sus hermanos pequeños. Chus se envalentonó: “Si es la Policía, no tengás miedo; la Policía te va a respetar. Cuando te digan que abrás la puerta, abrila y tirate al suelo”.

—Y mi Dennis les abrió la puerta –dice Consuelo.

Chus el mandador alcanzó a escuchar por el teléfono la voz de uno de los policías: “¿¡Con quién hablás!?”. La llamada se cortó. Llamó varias veces más. Nunca nadie contestó.

Ejemplo de REPORTAJE

La Policía masacró en la finca San Blas

Abajo, Consuelo, sentada junto a la champa que está al lado de la plancha de ladrillo para secar café, escuchó a Dennis.

—Bien lo oí, porque era mi hijo y yo estaba pendiente. Oí cuando abrió la puerta y salió. Sentí alivio al oír su voz. Él les pidió que lo dejaran hablar, les pidió una oportunidad para explicar... pero no se la dieron.

Consuelo Hernández de Ramírez supone que su hijo Dennis Alexander Martínez Hernández, de 20 años, quería explicar a los policías que vivía desde hacía seis años en la finca porque era el escribiente, la persona contratada para controlar las horas trabajadas por cada empleado; supone que quería decirles que era un activo servidor en la sede local del Tabernáculo Bíblico Bautista; pedirles que revisaran si acaso su cuarto, donde

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solo encontrarían una biblia, un reloj, un corvo, una cama y un televisor; aclararles que no sabía nada de armas, que él no era pandillero.

Después de la súplica de Dennis no se oyeron más voces. Consuelo y su familia –su marido, Fidencio, y los tres hijos varones, menores de 13 años los tres– escucharon solo las últimas detonaciones de la madrugada. Dos, quizá tres disparos; no recuerdan con exactitud. Un policía de los que estaba cerca de Consuelo oyó lo mismo, y gritó.

—Gritó: ¡Alto al fuego! ¡Alto al fuego! Pero ya mi Dennis estaba muerto.

Ejemplo de REPORTAJE

Reconstruir una matanza negada La madrugada del 26 de marzo de 2015 siete varones y una mujer –dos de ellos menores de edad– murieron bajo fuego de una de las unidades especializadas de la Policía Nacional Civil (PNC), el Grupo de Reacción Policial (GRP). Sobre el papel, es una de las unidades mejor preparadas. La matanza ocurrió en El Matazano 2, un cantón del municipio de San José Villanueva, departamento de La Libertad, en el casco de una finca cafetalera llamada San Blas.

La versión oficial, reproducida y amplificada en las horas siguientes por la mayoría de medios de comunicación del país, señaló que los ocho fallecidos eran integrantes de la Mara Salvatrucha (MS-13) y que murieron al intercambiar disparos con los policías, que los agentes se limitaron a repeler el ataque. “Los sujetos dispararon sus armas de fuego al advertir la presencia policial, generándose un intercambio de disparos con el saldo ya mencionado”, dice el comunicado que la

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PNC elaboró transcurridas unas 12 horas.

Pero no.

Este periódico entrevistó a cuatro jóvenes que aquella madrugada escaparon con vida de la finca; habló con familiares de siete fallecidos; revisó los ocho levantamientos forenses y las ocho autopsias; analizó una parte sustancial del expediente fiscal 90-UFEADH-LL-15, incluida el acta que recoge el levantamiento de la escena; consultó a expertos en derechos humanos, a médicos forenses, a fiscales, a un instructor profesional de tiro; examinó las notas, las fotografías y los videos publicados tras la matanza; visitó el lugar de los hechos y los asentamientos aledaños; y –lo más importante– descubrió que una familia de campesinos estaba también aquella noche en San Blas, en la champa de abajo, a unos 15 metros, y que atestiguó –y sufrió– el operativo del GRP. Ese fardo de testimonios y documentos permite afirmar que la versión oficial sobre lo ocurrido es falsa, y que conceptos como ‘masacre’, ‘ejecuciones sumarias’ y ‘montaje’ definirían mejor el actuar del Estado salvadoreño aquel 26 de marzo.

El porqué de la Mara Salvatrucha en San Blas Los pandilleros se habían convertido en un problema para Dennis y su familia.

No todos aparecieron a la vez. El primero fue Taz, de 34 años y palabrero de la Ayagualos Locos

(ALS), clica que tiene su base en Ayagualo, un cantón de Santa Tecla contiguo a El Matazano 2, separado solo por la carretera al puerto de La Libertad. Taz llegó a la finca con su nueva pareja, una adolescente de 16 años llamada Sonia.

Consuelo recuerda que Taz “pidió posada” a Chus el mandador “porque el muchacho se había sacado a la cipota”, dice. La pareja se instaló en San Blas como un mes antes de la matanza.

Una semana después de la llegada de Taz, por la finca comenzó a dejarse ver Matador, otro pandillero viejo –40 años–, miembro de la Teclas Locos (TLS), la clica que en su día dio el pase para la creación de la Ayagualos Locos. Ambas estructuras están integradas en el programa de La Libertad de la Mara Salvatrucha, uno de los que más titulares ha dado a la prensa salvadoreña, con liderazgos prominentes como Saúl Antonio Turcios, alias el Trece, y Dionisio Arístides Umanzor, alias Sirra.

Matador apareció unos 20 días antes de la matanza. Taz se lo presentó a Chus el mandador, Matador también le pidió posada, para usarla de manera esporádica, y Chus el mandador no supo cómo negarse.

De las múltiples conversaciones sostenidas para esta investigación se infiere que Matador había identificado la finca como un buen sitio para ocultarse de la Policía, cuyos operativos arreciaban desde mediados de febrero, cuando el gobierno decidió enterrar la Tregua con el simbólico traslado de los principales líderes de las pandillas al Centro Penal de Seguridad de Zacatecoluca.

Para acceder a San Blas, la vía más sencilla es una calle de tierra montuosa llamada con tino Las Oscuranas, en la que apenitas caben dos carros a la par. Inicia en la carretera al puerto, pasa por el cantón El Matazano 2, desde donde la vía se angosta aún más, y desemboca unos tres kilómetros después en el campo de golf El Encanto. El casco de San Blas está a mitad de camino entre el cantón y el campo de golf.

El terreno es propiedad de Francisco Eduardo Menéndez Guirola, y en agosto de 2014 en el Registro de Comercio se registró como finca de café, valorada en más de 110,000 dólares.

El casco lo componen dos casas de cemento una frente a la otra, con vigas de madera, techos de lámina y corredores afuera de los cuartos. Ambas casas están separadas por unos 20 metros de patio terroso. La casa principal, a la izquierda del portón de acceso, tiene tres cuartos. La casita blanca tiene dos, y funciona como oficina y bodega. A un costado de la casa principal hay un desnivel de unos tres metros; abajo, la champa de bahareque y láminas. A un costado de la casita blanca hay un edificio semiderruido, sin techar, que en la parte trasera tiene una letrina.

Más allá del casco, los cafetales, veredas y una callecita que permite llegar, campo traviesa, a un caserío de nombre El Cajón, que ya pertenece al municipio de Huizúcar.

La finca ofrecía espacio e intimidad para acomodar a los nuevos huéspedes. Bastó la casa principal. El cuarto chiquito lo ocupaba Matador, que se quedaba noches esporádicas; en el cuarto del medio dormían Taz y Sonia. El más

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grande, marcado en la pared con una bandera salvadoreña con la inscripción ‘100% ÁGUILA’, era el que habitaba Dennis desde el año 2009. En la champa vivían, instalados seis meses antes de la matanza, Consuelo, Fidencio y sus tres niños.

Chus el mandador, hermano de Consuelo, los recomendó al patrón. Chus el mandador tenía su casa en El Matazano 2; llegaba a la finca cada día, pero no vivía ahí.

Ejemplo de REPORTAJE

Desde que apareció Taz, las visitas de otros pandilleros y simpatizantes de la pandilla se hicieron más frecuentes. Pasaban el día ahí, se quedaban alguna noche a dormir en el corredor de la casita blanca. Iban y venían. Casi todos eran nacidos y criados en los alrededores.

Los cuatro sobrevivientes de la matanza eso estuvieron haciendo desde que supieron que Taz vivía en San Blas. Aseguran que llegaban no solo a pasar el rato, sino también a cortar flores de izote, aguacates, mangos y guineos para luego venderlos en el mercado de Santa Tecla. Era fruta que se desperdiciaba en la finca, dicen. Había permiso de Chus el mandador, dicen.

Según el pastor de la sucursal del Tabernáculo Bíblico Bautista de El Matazano 2, Adalberto González, quien tiene 18 años de predicar ahí, a esa finca llegaban “más de 20 muchachos” por esas fechas. Había noches, recuerda, en las que tras el culto Dennis le pedía permiso para dormir en la iglesia porque sentía que era demasiado peligroso llegar a la finca. El pastor dice que Dennis le dejó claro que los pandilleros no pidieron permiso: “Ellos vieron tranquilo y se metieron; ellos no piden permiso a nadie”, recuerda la frase que alguna vez Dennis le dijo.”Tené cuidado,

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Dennis”, le pidió el pastor en varias ocasiones. Y Dennis le respondía que él no se involucraba en nada: “Yo, mi estudio, mi trabajo y mi iglesia”.

Dice Consuelo que en los días previos a la matanza, Chus el mandador –un hombre rural, de esos que no acostumbran salir de casa sin su corvo– estaba “bastante resentido”, y se había atrevido a encarar a Matador por las constantes visitas y por la frecuencia creciente con la que varios pandilleros –además de Taz, el único avalado por él– usaban la finca como hospedaje.

Le dijo que algunos de los trabajadores de la finca no querían llegar, le dijo que el riesgo de que la Policía interviniera era demasiado. Matador se comprometió a que los visitantes se irían.

A pesar del reclamo y del compromiso adquirido por Matador, el día de la matanza fue día de visitas.

Habían llegado Saiper desde Panchimalco; Bote, desde San José Villanueva; Garrobo y Güereja, desde la lotificación Las Brumas, en Zaragoza, al otro lado de la carretera al puerto; y también habían llegado los cuatro sobrevivientes.

Ese día hicieron una sopa. La noche estaba fresca, casi todos con suéteres.

—Cuando acabamos la sopa, cada quien se fue a dormir. Matador se fue a dormir. Taz se fue a dormir con la mujer. Dennis… él ni cuenta, él vivía en su cuarto aparte. Y los demás nos quedamos relajeando –dice el más joven de los sobrevivientes.

La matanza de San Blas El GRP no llegó a San Blas por casualidad.

Alguien telefoneó a la PNC y le informó que la

presencia de pandilleros en la finca en la tardenoche del 25 de marzo era muy superior a lo que ya se había vuelto habitual. Alrededor de una decena de activos y aspirantes de la Mara Salvatrucha se había congregado, procedentes de distintas poblaciones de los alrededores. En la finca estaban, además, Dennis, Sonia y Consuelo y su familia.

La llamada que delató la inusual concentración fue atendida en la delegación de Santa Tecla y, según el detallado informe incluido en el expediente fiscal, explicitó que los mareros “estaban armados” y “se encontraban reunidos para planificar el cometimiento de delitos”.

—No era la primera vez que llegábamos a la finca desde que el Taz vivía allá, y esa noche nos quedamos porque se decidió hacer una sopa – dice otro sobreviviente, testigo de la balacera–.

Casi todos nos conocíamos de tiempo, ¿va? Nos veíamos seguido y dijimos: hagamos un sopón.

La delegación policial de Santa Tecla solicitó apoyo al GRP, la caballería pesada, la misma unidad élite que sería enviada si ocurriera un asalto con rehenes en una sucursal bancaria. Uniformes grises camuflados, pistolas calibre 9 milímetros, gorros navarone, pick-ups 4x4, cascos, chalecos antibalas, fusiles de asalto M-16/M4 con luz, granadas de aturdimiento... así iban los policías que enfilaron hacia San Blas.

Sobre la hora concreta en la que inició el sonoro asalto a la finca no hay unanimidad, pero la mayoría de los testimonios lo ubican pasada la medianoche. Para entonces, del sopón solo

quedaba, sobre las brasas, una olla ennegrecida y vacía. Dennis hacía horas que se había encerrado en su cuarto, después de haberse tomado un café en la champa, con su madre. Taz y Sonia también se habían aislado en su habitación, y también Matador.

Al otro lado del patio de la finca, los demás pandilleros se habían separado en dos grupos: uno más nutrido y juvenil que, aunque ya había ocupado para acostarse el corredor techado de la casita blanca, mantenía aún la plática encendida.

El otro grupito, conformado por Saiper, Güereja y Garrobo, pandilleros en torno a los 30 años los tres, se había instalado en el edificio semiderruido.

Entre un grupo y otro, no más de 15 metros, estirados quizá por la negrura de la noche.

—El finado Bote estaba con nosotros, con los jóvenes, pero bajó a darles unos cigarros, y cuando venía subiendo es que lo mataron –dice un sobreviviente.

Los vehículos policiales no subieron por la calle Las Oscuranas, sino que atravesaron los cafetales a pie desde el caserío El Cajón; accedieron al casco desde el flanco oriental.

—Al finado Bote de un solo lo alumbraron y dijeron: “Párense ahí, hijos de puta, ¡la Policía!” ¿Va? Pero de un solo dispararon. O sea, nomás vieron que iba para arriba, de un solo pegaron el lamparazo y dispararon –dice un sobreviviente–.

Su versión la respaldan los otros tres jóvenes que también estuvieron aquella noche en San Blas.

El pandillero de la Teclas Locos Ernesto Hernández

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Ejemplo de REPORTAJE

Aguirre, alias Bote, murió a los 17 años de edad.

En la autopsia no se pudo determinar el número exacto de orificios de entrada de bala que tenía en el cuerpo, pero se estimó en torno a la veintena, repartidos sobre todo en cabeza y piernas, también en el pecho. El cadáver quedó a un par de metros de la puerta del edificio semiderruido, bajo una destartalada carreta de grandes ruedas azules, que quizá él vio como el último refugio para proteger su vida. Le descargaron una ráfaga de unos cinco disparos en el área de la oreja derecha, que le destrozó la cabeza. “Es bien díficil pegar cinco veces en un mismo lugar; tiene que ser alguien experto para controlar la ráfaga. Lo que pudo suceder es una ráfaga controlada, eso es que hala y suelta el percutor, y se van cuatro o cinco disparos”, trata de explicar un instructor de tiro de la PNC. Apenas unos minutos antes de ser acribillado había telefoneado a su novia. Los investigadores hallaron junto al cuerpo un corvo y, en su espalda, una mochila con ropas, además de unas esposas y un sombrero que su novia posteriormente dirá que no le pertenecían. Bote no tenía ningún tatuaje. Cuando falleció, calzaba sus zapatos favoritos: unos Domba negros.

Según consta en el acta de levantamiento de la escena, Bote no portaba arma de fuego, pero terminó con una veintena de tiros en el cuerpo.

“Al detectar la presencia policial, los sujetos atacan abriendo fuego contra los elementos policiales y logran lesionar a un policía”, dice la referida acta, agregada al expediente de la Fiscalía. Pero los cuatro testigos presentes aseguran que las armas que primero se dispararon la madrugada del 26

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Maleta de Periodismo

de marzo fueron las de la PNC. Los minutos posteriores al ametrallamiento de Bote son algo más complejos de reconstruir.

—Los policías subieron hacia adentro (al patio), disparando a todos lados –dice otro de los cuatro jóvenes que vivió para contarlo.

Los sobrevivientes sobrevivieron porque estaban en el corredor techado de la casita blanca, algo más alejada de la senda por la que accedieron los policías. Huyeron por instinto en dirección opuesta, hacia la calle Las Oscuranas, y de ahí hasta disolverse entre el bosque y la noche, temerosos y desperdigados. Los cuatro aseguran que los tres pandilleros que quedaron acorralados en el edificio semiderruido estaban desarmados, aunque al amanecer a uno lo fotografiaron con un fusil de asalto a la par; y a los otros dos con sendas escopetas.

La Mara Salvatrucha dice que sus homies no dispararon aquella noche, pero la versión oficial habla de un agente del GRP herido leve en una pierna durante el “intercambio de disparos”.

Consuelo y Fidencio oyeron que los agentes se referían a un compañero herido en la rodilla, aunque sin poder precisar si en efecto era una herida de bala. Y en el Instituto de Medicina Legal de Santa Tecla, según los forenses, no se ordenó ningún reconocimiento a ningún policía con lesiones el día del operativo, algo a lo que obliga la ley cuando las hay.

Mientras, en la casa principal, Dennis, Matador, Taz y su novia Sonia seguían encerrados en los cuartos.

El siguiente paso del operativo fue tomar el edificio semiderruido, en el que estaban atrincherados Saiper, Güereja y Garrobo, armados según la versión oficial con un fusil M-16, y con dos escopetas calibre 12: una Valtro PM5 y una Maverick 88 sin culata.

Quizá pasaron varios minutos entre el ametrallamiento de Bote y la decisión policial de asaltar el edificio. La estructura presenta en su fachada incontables agujeros de bala, en su mayoría concentrados en lo que podría considerarse el acceso principal.

Los policías lanzaron al interior del edificio semiderruido dos granadas de aturdimiento ALS09NR, dispositivos de distracción que generan ruido ensordecedor y luz cegadora, con una onda expansiva que acentúa los efectos desorientadores. Hacerlas llegar al interior no supuso mayor problema porque no había techo.

Al parecer los tres pandilleros decidieron jugársela y escapar del edificio semiderruido por la parte trasera, donde se encuentra la letrina, una fosa séptica dentro de un cubículo de láminas oxidadas. La esperanza de los mareros, quizá, era que ese sector, del que no venían balas, aún no estuviera tomado por los policías.

Sí lo estaba.

El pandillero de la Teclas Locos José Antonio Gómez, alias Güereja, de 27 años de edad, cayó a unos ocho o 10 metros de la letrina. Acribillado, su cuerpo quedó junto a un poste de concreto de un metro de altura, boca abajo, con la Valtro PM5 tirada encasquillada a la par, en paralelo, con la

empuñadura más cerca de los pies que de las manos. El cargador contenía cinco cartuchos y uno más en la recámara. Un médico forense que leerá la autopsia no le hallará explicación lógica a la secuencia de balazos: “Los orificios de la espalda y los de adelante sugieren que estaba acostado. ¿Entonces qué? ¿Le dieron vuelta después? Allá Investigaciones debe definir... nosotros no podemos dar más explicaciones”.

Los de la funeraria aconsejaron a la familia que no abrieran el ataúd durante la vela.

El pandillero de la Teclas Locos Manuel de Jesús Gutiérrez, alias Garrobo, de 29 años, avanzó un poco más que su homeboy, unos 15 metros desde la letrina. También lo desfiguraron a tiros y también amaneció con un arma –la Maverick 88– y cartuchos regados a un costado. Murió, dice la autopsia, por “heridas de cráneo, tórax y abdomen causadas por proyectiles”. Entre los 13 orificios que consigna el reconocimiento forense, hay dos disparos certeros en la cabeza, y otros dos en brazo y antebrazo, como si hubiera intentado cubrirse.

El pandillero de la Teclas Locos Hugo Nelson Melara, alias Saiper, un viejo de 34, corrió hacia el sur por la parte trasera de la casita blanca y su cuerpo quedó a una veintena de metros de la letrina. Diez balazos, uno de ellos en la cabeza, pusieron fin a una vida que inició en un cantón de Panchimalco y que por años se consumió en el penal de Chalatenango, donde estuvo preso por homicidio. Ya de día, aquel 26 de marzo, junto a su cuerpo había un fusil M-16 que aún tenía 22 cartuchos sin disparar, y uno más en la recámara.

Imposible determinar con precisión en esta

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investigación (la Policía rechazó la petición escrita de entrevistas que El Faro planteó al subcomisionado que dirige el GRP, al director o al subdirector de la institución) cuánto tiempo pasó entre las muertes de los tres pandilleros atrincherados en el edificio semiderruido y la decisión de vaciar las casas.

En la principal, Dennis, Matador, Taz y su novia Sonia seguían encerrados en sus cuartos.

Consuelo y Fidencio estaban en la champa, con sus tres niños, obligados por los padres a meterse bajo la cama.

Ejemplo de REPORTAJE

Las ráfagas y los disparos se escucharon no solo en la finca, sino en los dos valles a uno y otro lado; se oyeron en El Matazano, en Ayagualo, en Las Brumas, en Loma Linda… incluso en el lejano casco urbano de San José Villanueva.

Todos los testigos entrevistados estiman que la balacera duró no menos de 45 minutos, y algunos le calculan hasta hora y media. En lo que sí hay coincidencia absoluta es en que por períodos de 10 o 15 minutos se calmaba por completo, pero luego las ráfagas se reactivaban.

También hay certeza de que cuando un grupo de agentes del GRP bajó a la champa de Consuelo y preguntó si había alguien adentro, solo Dennis y Sonia quedaban vivos arriba.

Antes, tras los primeros escarceos, Consuelo había telefoneado a Dennis, y este le había aconsejado que toda la familia permaneciera dentro de la champa. Dennis llamó luego a su tío, Chus el mandador, para contarle lo que estaba pasando y pedirle consejo, pero eso fue casi al final.

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Acorralados, Matador y Taz tomaron la decisión de salir de sus respectivos cuartos de la casa principal. Matador avanzó unos tres metros patio adentro. Taz, unos cuatro. Sus cadáveres en la mañana siguiente aparecerán justo donde acaba el corredor techado. Matador tendrá su suéter oscuro subido hasta el pecho, su enorme y tatuada barriga al aire, como saldría alguien que quiere mostrar que no tiene armas en la cintura.

La fotografía que trascendió de Taz lo muestra descamisado en una noche fresca y con el pantalón bajado hasta las nalgas y el calzón hasta la cintura.

Al igual que sus homies Güereja, Garrobo y Saiper, ambos amanecieron con armas de fuego a la par. Matador con una pistola Sarsilmaz de 9 milímetros, con 13 cartuchos en el cargador sin disparar y uno más en la recámara. Cuando llegaron los investigadores al amanecer, Taz tenía junto a su cuerpo un fusil M4 con culata de M-16 con 58 balas en el cargador, además de la de la recámara.

Imposible reconstruir, sin el testimonio de los agentes del GRP, qué sucedió cuando los dos pandilleros salieron de sus cuartos. Pero sí se puede narrar las consecuencias.

El pandillero de la Teclas Locos Mauricio López García, alias Matador, de 40 años de edad y marero desde la década de los noventa, murió tras recibir cuatro o cinco balazos en la cabeza y el cuello, señala la autopsia A-15-167; dos de esas balas le impactaron primero la mano derecha. Un forense consultado juzgó lógica la tesis de que estaba cubriéndose cuando lo rafaguearon. Matador

había pasado más de una década encarcelado, en los penales de Quezaltepeque y Chalatenango.

Salvo el rostro, tenía todo el cuerpo tatuado, y en su cuello destacaban una ‘M’ y una ‘S’ góticas.

La noche anterior a la matanza no durmió en San Blas, sino en el municipio de Colón, con su pareja y madre de su único hijo, un bebé de seis meses de edad.

A Consuelo y a los niños los sentaron cerca de la champa, bajo unos palos de mango, en una especie de borde de concreto junto a la plancha de secado del café. Fidencio, tirado en el suelo y encañonado.

El pandillero de la Ayagualos Locos José Alfredo Aldana, alias Taz, de 34 años, salió de su cuarto antes que su novia Sonia. Murió por “heridas de cráneo, tórax y abdomen”, dictamina su autopsia.

Dos de los balazos, en la cabeza. También intuyó lo que se le venía encima, según interpretó un médico forense la herida de bala en su mano izquierda. “Sí, lo primero que uno mete son las manos”, respondió el especialista cuando se le consultó si la herida en la “región palmar izquierda” evidenciaba una reacción para defenderse.

En algún momento después de la muerte de Matador y Taz otro grupo de agentes del GRP se había movido hasta la champa de Consuelo, contigua a la casa principal, pero con un salto vertical de unos tres metros, que obliga a dar una generosa vuelta. La familia no opuso resistencia.

Abrieron cuando les dijeron que abrieran.

Fidencio, un sexagenario enclenque que debería estar ya jubilado, también sufrió la furia de los uniformados.

–dice Fidencio, un hombre muy religioso, como su mujer, y que no sabe leer ni escribir, como su mujer.

—A él le pegaron una patada, lo botaron al suelo y lo encañonaron –dice Consuelo, asiente Fidencio–. Llegó otro policía y preguntó: ¿y con este? Otro le dijo que no fuera a disparar, que había niños.

—Gracias a Dios, el otro policía dijo: no disparen porque hay niños. Y yo se lo agradezco a Dios

Pero arriba, en la casa principal, la matanza no había terminado. La siguiente fue Sonia, la adolescente enamorada de un marero.

—Yo solo oía que gritaban que abrieran las puertas y que salieran –dice Fidencio.

O Sonia abrió el cuarto, o el GRP lo hizo.

—A ella la sacaron antes que a mi Dennis.

—¿Qué decía? ¿Eran palabras de una persona que está oponiéndose?

—Nooo, yo más bien creo que ella… que cuando el hombre le dijo que se hincara, ella se hincó.

—¿Usted oyó cuando los policías le pidieron que se hincara?

—Sí. “Hincate”, le dijo, y unas palabras que yo no voy a repetir, y un… no sé... no sé qué le preguntarían, pero ella dijo: ‘no sé nada’. Eso sí lo oí bien clarito. Me imagino que estaba hincada o qué sé yo.

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—¿Después de eso oyó disparos?

—Ahí sí no…

—¿Ya no había balacera?

—No, ya no.

Ejemplo de REPORTAJE

La joven Sonia Esmeralda Guerrero, de 16 años, murió de un único tiro en la boca, que le destrozó la parte alta de la columna vertebral.

Según la autopsia, la bala entró a un centímetro de la comisura de los labios, en el lado izquierdo del rostro. Le destruyó la mandíbula inferior, la dentadura, la cuarta, quinta y sexta vértebras cervicales, y la médula ósea. Sonia –alta, chelita, jovial– fue por un par de años servidora en la iglesia Peniel, de la lotificación Loma Linda, y estudiaba octavo grado. Pero se enamoró de Taz y no supo decir que no cuando le propuso irse a vivir juntos. Ni su familia ni Consuelo –con quien entabló cierta amistad en las semanas que vivieron en la finca– se la imaginan con un arma en la mano. Los cuatro pandilleros sobrevivientes también niegan esa posibilidad.

—Si ella era bien fresita –dice uno de ellos, el más joven–, ni las uñas le gustaba enchucarse.

La versión oficial de una Sonia pistolera choca frontalmente con el relato de Consuelo y con la descripción de ella que hacen familiares, conocidos y los cuatro jóvenes sobrevivientes.

Pero a la par del cadáver de Sonia apareció una pistola Glock encasquillada junto a su mano izquierda, un cargador en la bolsa trasera de sus jeans, y otro más en su brasier, apretado contra

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sus pequeños pechos. Así quedó consignado en el acta oficial que recoge el levantamiento de la escena.

En internet se distribuyó una fotografía de ella en la que no tiene los cargadores encima, y la Glock está volteada. Uno de los forenses consultados fue muy explícito: “Es imposible que la pistola se haya dado vuelta ella sola durante la toma de las fotografías; probablemente montaron esa escena”.

Muerta Sonia, los policías fueron al fin al cuarto de Dennis, que en ese momento pedía por teléfono consejo a su tío, Chus el mandador.

Su madre, su padrastro, sus hermanos lo oyeron todo.

A Dennis un balazo le atravesó la cabeza, con orificio de entrada en la región frontal izquierda, y orificio de salida debajo de la oreja derecha. Ese disparo entró de arriba hacia abajo. Tiene otro tiro en su brazo derecho, a 12 centímetros del hombro, y el proyectil le quedó adentro.

Al amanecer, junto a su cadáver había dos corvos y un cuchillo.

Dennis ni siquiera era pandillero.

La marcha por la paz La mañana del 26 de marzo, cuando los ocho cadáveres de la finca San Blas aún esperaban que llegaran los forenses del Instituto de Medicina Legal, en San Salvador y otras cabeceras departamentales se desarrolló la Marcha por la Vida, la Paz y la Justicia, convocada por el Consejo

Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia y el gobierno del presidente Salvador Sánchez Cerén. Según cálculos oficiales, unas 200,000 personas caminaron para pedir paz. Estas son algunas de las frases que el presidente Sánchez Cerén mencionó en su discurso.

“Este día es un día hermoso, lleno de amor; las calles de El Salvador se vistieron de amor”.

“Todos, todos somos imprescindibles; nadie, nadie puede ser sustituido en esta grandiosa batalla, esta batalla que necesitamos darla en el amor, en el hogar”.

“Tenemos que rescatar las comunidades y convivir en armonía, en convivencia”.

“Tenemos que arrancar los odios de nuestros corazones y saber ser tolerantes, saber entender, saber comprender que en la vida todos somos indispensables”.

“Rindo tributo a todas las víctimas de la violencia y el crimen en nuestro país. Reafirmo nuestra voluntad de que ningún crimen quedará impune”.

A Consuelo y a su familia los llevaron la madrugada del 26 de marzo a la delegación de la PNC en Santa Tecla. El Estado salvadoreño sabe que una familia de campesinos estaba también aquella noche en San Blas, pero en las 16 semanas transcurridas desde la matanza Consuelo no ha recibido la visita de ningún fiscal, de ningún policía, de ningún delegado de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos. Durante poco más de dos semanas siguió viviendo en la finca San Blas.

Nadie le ha preguntado por lo que atestiguó y

vivió aquella noche.

El lunes 13 de abril, 18 días después de la matanza, el presidente Sánchez Cerén se jactó de que, de los 481 homicidios de marzo, 140 correspondían a pandilleros abatidos durante enfrentamientos con la PNC. Para ese entonces, marzo era el mes más violento del siglo en El Salvador. Dennis y Sonia son parte de esas cuentas presidenciales.

Epílogo Chus el mandador desapareció 19 días después de la masacre. Su cadáver apareció un día después, con el rostro desecho a machetazos.

La mañana del 14 de abril de 2015, el agricultor Jesús Hernández Martínez, de 44 años, mandador de la finca San Blas, hermano de Consuelo y tío de Dennis, salió hacia su trabajo a las 6:30 de la mañana. Nadie supo más de él durante 24 horas.

A las 7:15 de la mañana del 15 de abril, una llamada reportó al puesto policial de Huizúcar que había un cadáver tirado en la calle principal al cantón El Zapote, de esa misma localidad, una zona que ya no controla la Mara Salvatrucha, sino la pandilla Barrio 18. Un cuarto de hora después, una patrulla llegó al lugar. Dos horas después, se presentó un médico forense.

La autopsia dice que el cadáver tenía cinco lesiones de arma contuso-cortante, tipo machete, en el rostro. También tenía un lazo de nailon azul alrededor del cuello. Los huesos del cráneo estaban destrozados, al igual que los de la cara y la dentadura. Murió de asfixia y como consecuencia de los machetazos.

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Ejemplo de REPORTAJE

No llevaba ninguna identificación. Su mujer lo reconoció la mañana que apareció al ver sus fotografías en la delegación policial de Santa Tecla, adonde llegó preguntando por los muertos de las últimas horas. Una de las fotos era el cadáver de Chus el mandador.

Chus el mandador fue la última persona que habló con Dennis. Ese celular comprado apenas unas semanas atrás desapareció, igual que otras pertenencias de Dennis, como su biblia y su reloj.

Alguien lo hurtó del cuarto aquella madrugada.

Dos de los familiares han recibido llamadas desde el teléfono de Dennis semanas después de que este muriera por los balazos de algún integrante del GRP. No se atreven a contestar.

Chus el mandador, recuerda Consuelo, estaba “indignado y dolido” tras la matanza. Aseguró a varias personas que los policías no le habían dado una oportunidad a su sobrino, que le habían disparado a sangre fría. Chus el mandador estuvo presente mientras se procesaba la escena, y despotricó, gritó, insultó... llamó asesinos a los policías.

Después fue asesinado. Y cuando se le pregunta de quién tiene miedo, Consuelo responde que de los policías.

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Entrevista.

La

Además de ser una herramienta fundamental del periodismo, es por sí misma un género que destacados periodistas han llevado a su máxima expresión.

Como técnica de investigación, la entrevista consiste en un diálogo entre el periodista y un testigo o protagonista de un hecho, un experto (no necesariamente académico) en un determinado tema, un vocero de una institución pública o privada, o un personaje destacado en cualquier actividad humana.

Ya en nuestro capítulo de Obtención de la información te compartimos las recomendaciones al abordar a una fuente humana: realizar el pacto comunicativo, evaluar el interés de la fuente, su credibilidad, entre otras (ver pág. 7).

Ahora, cómo género, la entrevista es el texto periodístico que revela, analiza o interpreta la personalidad, conocimiento, responsabilidades, experiencias, logros o dramas de un personaje destacado que tiene algo importante y actual que compartir con su entorno, comunidad o sociedad, escrito logrado a través de la técnica de la entrevista (pregunta – respuesta).

La entrevista puede ser presentada de dos maneras: un resumen del diálogo con el personaje, totalmente construido por el periodista (romanceado) o bajo el esquema de pregunta respuesta: el periodista hace una introducción del personaje, contextualiza y despliega textualmente las preguntas y respuestas de la charla.

Es necesario que tengas claro que una entrevista no dirigida a la construcción de una entrevista, debe cumplir con estas etapas: preparación (documentarse sobre el personaje o hecho, saber qué preguntas realizarás, qué es más interesante), realización, valoración de la información y redacción.

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Juan Daniel Oviedo: ‘Mi mamá no me perdona que yo sea gay’ El saliente director del DANE habló en BOCAS sobre su homosexualidad, el bullying y su futuro.

Tomado de El Tiempo – Revista Bocas

Ejemplo de ENTREVISTA

https://www.eltiempo.com/cultura/juan-danieloviedo-mi-mama-no-me-perdona-que-yo-seagay-689639 Miércoles 27 de julio 2022 Por: Maria Paulina Ortiz ¿Quién es el director del Dane? ¿Quién es una de las pocas estrellas del gobierno que termina? Es un bogotano de 45 años que ha sufrido el matoneo por su forma de hablar. Es un economista de la U. del Rosario. Es un tipo que duerme poco. Es un profesor tan cuchilla que le dicen “Omiedo”.

Es un obsesivo de la limpieza. Es el hombre que instauró un riguroso modelo de recolección y análisis de datos que hoy mide mucho mejor la realidad de Colombia. Es Juan Daniel Oviedo, el funcionario que no le aceptó a Petro seguir en el cargo con la idea de estudiar historia del arte en Italia.

El trasteo de Juan Daniel Oviedo, cuando deje su oficina como director del Dane, no va a ser rápido ni sencillo. Durante los cuatro años en que estuvo a la cabeza de esa entidad, este bogotano de 45

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años armó su espacio a la medida de sus gustos: al fin y al cabo era el lugar donde pasaba la mayor parte de sus días. Arte en las paredes, lámparas de diseño en cada esquina, plantas y libros en mesas y bibliotecas, un tapete de tejido turco y, lo más importante: la cobija de lana que le hizo su mamá y que le sirvió para las muchas noches que pasó derecho por cuenta de su ritmo de trabajo.

Oviedo Arango es economista de la Universidad del Rosario. Tiene una maestría en Economía Matemática y Econometría, y un doctorado en Economía de la Universidad de Toulouse, Francia.

Ha sido profesor y director de Planeación y Efectividad Institucional en el Rosario. También asesor de diferentes entidades, entre ellas el Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones. Este profesional cargado de éxitos –que hoy goza de una de las más altas aprobaciones entre los funcionarios del gobierno saliente de Iván Duque– sigue siendo para su familia: “el bebé”.

Estudió primaria y bachillerato en el Colegio Nuestra Señora del Rosario y desde entonces se acostumbró a ocupar los primeros puestos. De niño comprendió que el estudio era su arma más efectiva para lidiar contra un matoneo que no lo ha abandonado nunca. Basta recordar que, desde el momento en que se posesionó en el Dane, comenzó a ser motivo de burla por su manera de hablar. “El gomelo”, como resultó apodado, ha llegado a tener imitadores en casi todos los programas de humor del país. Pero a punta de trabajo logró callar las mofas y convertirse en motivo de aplauso.

Aunque su periodo en el Dane no empezó con el

viento a favor –sobre todo por los contratiempos que enfrentó durante la realización del censo–, Oviedo les puso la cara a las críticas y consiguió enderezar el timón. Sus estadísticas periódicas se volvieron necesarias para los colombianos.

Nunca un director de esa entidad se había sentado a explicar de forma clara cifras de asuntos cotidianos, como el costo de la carne, o de realidades difíciles, como el embarazo infantil.

Instauró un modelo riguroso de recolección y análisis de datos, que pudo afianzar en un tiempo tan complicado como la pandemia.

El presidente electo Gustavo Petro quiso su continuidad en el cargo. Oviedo alcanzó a considerarlo, pero al final decidió dar un paso al costado. Durante el proceso de empalme vio que no había acuerdo en algunos de los temas que él ha defendido en estos años y que, según su opinión, deberían seguir desarrollándose. Tal vez también tuvo que ver algún asunto personal. Su deseo de irse a estudiar historia del arte a Italia, o la idea de probarse en otro cargo público. Incluso sueña con la Alcaldía de Bogotá. Lo cierto es que en el siguiente paso seguirá buscando ser el número uno. De lo contrario el camino se pondría aburrido. ¿Cómo se ha sentido sin bullying? La gente pasó de criticarlo y burlarse de usted, sobre todo por su forma de hablar, a aplaudirlo y felicitarlo.

Eso me tiene asombrado. Porque toda mi vida me ha dolido mucho el bullying. En el colegio lo enfrenté encerrándome en el estudio. Dije: bueno, si no tengo la oportunidad de ser sociable, voy a

estudiar y a prepararme para salir adelante. En el trabajo, pues ha sido trabajando. ¿Qué más podía hacer? Yo no iba a salir a decir: como no les gusta la forma en que hablo, busquen otro director del Dane. La única opción era trabajar. Y al final la gente empezó a decir: el man está haciendo la tarea. Lo que se ha visto en este cierre de ciclo es una prueba de que la disciplina puede romper estigmas. Pero reconozco que al comienzo esas críticas me dolieron. Ahora, te tengo que confesar: yo sufro porque siempre estoy en función del reconocimiento, pero no valoro cuando ese reconocimiento viene de afuera. Es un tema personal.

En esa búsqueda de la disciplina y la excelencia tuvo mucho que ver su abuelo materno, Plutarco Arango. ¿Por qué lo marcó tanto?

Mi abuelo fue mi figura paterna, no mi papá. Pero mi relación con él solo duró diez años: del 77, cuando nací, al 87, cuando murió. Nací el mismo día que él, 16 de marzo. Y eso que mi mamá de cierta forma buscó que yo naciera antes porque quería que mi cumpleaños coincidiera con el de mi papá, que era el 9. Puede parecer una cosa muy boba, pero eso a mí me marcó muchísimo. Mi abuelo era mi amigo, me preparaba el desayuno para ir al colegio, me esperaba en la ruta, me compraba helado cuando sacaba buenas notas. Él era carpintero y de la plata que recibía de hacer un clóset o una mesa de noche me regalaba cosas. Cuando yo estaba en quinto de primaria, le dio cáncer. Y tomó una decisión que para mí fue muy difícil: Juan Daniel no me puede ver.

Murió el año en el que yo pasaba a bachillerato.

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En el Colegio Nuestra Señora del Rosario, donde estudié, ese salto era paradigmático. La exigencia académica era mayor. El sexto se lo tiraba mucha gente. Yo tenía ese miedo: me quedé solo, sin mi abuelo, y no quiero causarle problemas a mi mamá. Tengo que ponerme a estudiar. Eso fue. Porque mis calificaciones de primaria eran normales. En bachillerato empecé a ser el mejor. todo el tiempo.

Tiene tatuado el nombre de su abuelo, ¿cierto?

Ejemplo de ENTREVISTA

Sí, aquí en el pecho. Tengo su nombre al revés porque es solo para que yo lo lea. Ante el espejo.

El tatuaje fue hecho solo para mí. ¿Por qué fue tan difícil la relación con su padre?

Nunca le sentí cariño a mi padre. Algo que me daba mucha rabia de él es que le sacaba en cara las cosas a mi mamá. Ella era la típica mujer del 45 por ciento de parejas heterosexuales en las que la mujer cuida y el hombre provee. Siempre fue firme con él. Se separaron en el 91 y fue traumático. Nosotros vivíamos en una casa, en Normandía, y nos tuvimos que ir a un apartamento pequeñísimo. Además, estaba el tema de la manutención, sobre todo la mía. Pero una de las cosas que más me duelen hoy de él es que obligó a mis hermanos a cambiar sus apellidos. Roberto y Margarita, mis dos hermanos mayores, son hijos del primer matrimonio de mi mamá, de su primera vida en Cali. A ella le fue mal con su primer esposo y terminó trabajando en Barranquilla, en el aeropuerto, emitiendo tiquetes. Allá conoció a mi papá, que era piloto. Se vinieron a Bogotá, se

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casaron y al año nací yo. Pero luego, al separarse, él hizo esa cosa tan cruel con mis hermanos. ¿Después de la separación siguió viéndolo?

Había cosas muy jartas. Él no entendía lo que generaba en mí el hecho de que me hiciera ir a su casa –que había sido la mía–, donde ya estaba con otra señora, en una vida muy cómoda y distinta a la que habíamos tenido. Me hacía esperarlo solo, ahí sentado, hasta que por fin bajaba y me decía que no tenía plata, que pasara otro día.

Rápidamente decidí que por ese camino no iba a estar. No quería exponerme así. Le dije a mi mamá que no le iba a pedir plata a mi papá. Ella me dijo: “yo tampoco”. Se puso a trabajar de vendedora en un almacén a donde iban los ricachones de Los Lagartos. Ahí compraban vestidos de baño para ir al club. En esa época el precio de un vestido de baño era dos veces el sueldo de mi mamá. Con ese trabajo pudo ayudarme a pagar los primeros semestres de la Universidad del Rosario.

Entró a estudiar economía, pero su primera vocación era la medicina, ¿no es así?

Quería ser médico, sí, pero le tengo pavor a la sangre. Cuando saqué 390 en el Icfes todas las universidades me buscaban. Me escribían cartas.

Yo sabía que los Andes era la mejor en economía, pero no podía escogerla porque era muy cara. En cambio en el Rosario daban becas a los quince mejores bachilleres del colegio. Lo que hice fue ser el mejor alumno para ganarme una de esas becas. En la universidad ya empecé a encontrar caminos para conseguir plata. Como era bueno en sistemas, me contrataron en Educación

Continuada para hacer las bases de datos de correspondencia e imprimir y pegar los stickers de los folletos que enviaban. Ese fue mi primer trabajo.

Usted cuenta que desde niño ha sufrido bullying. En el colegio eso tuvo que ver también con una cicatriz que le quedó en la cara por un accidente. ¿Cómo es esa historia?

Sí, el tema de la cicatriz fue traumático. Me quedó como una zeta. Por eso tengo la boca un poco torcida. Los médicos tuvieron que jalar el músculo. Yo era muy pequeño. En los momentos de opulencia, a mí solo me daban leche de polvo holandesa. Eran unos tarros gigantes, azules, lindos, que mi papá traía de no sé dónde. Un día a la persona que ayudaba en la casa se le ocurrió que esos tarros podían ser cestos de basura y puso uno en el cuarto de juegos. Me caí encima.

Se me abrió completamente la cara con la lata.

Fueron 72 puntos internos y externos. Mi mamá no estaba, mi papá –que siempre le echó la culpa de eso a ella por no estar– andaba de viaje. Mi abuelo, angustiadísimo, me cogió en brazos y me llevó en un taxi al Lorencita Villegas. Allá me operaron. Y fue muy duro, porque además tuve que pasar una temporada con los brazos separados, de frente, para que no pudiera tocarme y dañar la cicatriz.

Imaginarás ir al colegio con semejante chamba.

Me ponían apodos espantosos. Monster. Rataniel.

Esa cicatriz generó una montadera tenaz. Fue un factor de rechazo constante.

Sumado a la voz...

Claro, los problemas que tuve de nacimiento con

mi voz más aguda de lo normal. Yo sufrí unas afecciones respiratorias, de adenoides, que me dificultaban la respiración por la nariz. Siempre respiré por la boca. Y como por la boca el aire entra frío (la nariz lo calienta), eso puso las cuerdas vocales más agudas. Por eso he tenido lo que la gente llama “voz de niña”. De chiquito contestaba el teléfono y pensaban que era una niña. ¿Y por eso ha ido a tantas terapias de fonoaudiología?

Esa historia también fue cruel para mí. Recuerdo que Mario Suárez Melo era el rector del Rosario. Yo estaba recién entrado a la universidad y en alguna reunión él me dijo: “usted debería aprovechar que nosotros tenemos una facultad de fonoaudiología para que le arreglen la voz”. No sé si lo hizo por bien, pero fue duro aceptarlo. Empecé a ir a la fonoaudióloga para corregir la erre marcada y el seseo, que también tenía. Después, ya como en el 2011, volví a terapia para el tema de la voz.

Para que no fuera tan aguda. Me tocaba hacer ejercicios constantes, bajar con las manos la manzana de Adán y cosas así. Iba una o dos veces por semana, hasta que la terapeuta me dio un diagnóstico que me pareció un poco intrusivo y no volví. ¿Qué le dijo?

Que creía que el tema también era difícil por mi homosexualidad. Le contesté: tú no eres psicóloga, no te metas con eso. Y renuncié a esa terapia. Me alcanzaron a recomendar una operación para el engrosamiento de cuerdas vocales, que es habitual en las personas trans

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que quieren pasar de grave a agudo o de agudo a grave. Pero qué me iba a operar. Hay que reconocer las limitaciones. Aunque fue una dificultad tremenda. En el Dane también lo fue.

Usted participó en la pasada marcha del orgullo gay en Bogotá. Como director del Dane, quiso promover el registro voluntario de la comunidad LGBT para darle mayor visibilidad.

Pero también fue en nombre propio...

Ejemplo de ENTREVISTA

Sí, y hace poco una mamá se me acercó en la calle y me dijo: “no sabe lo que ha significado para mi hijo que usted haya hecho ese video en la marcha del orgullo gay”, a donde, en efecto, fui a hacer una tarea, pero también estaba ahí como algo personal. Me dijo que eso fue paradigmático para su hijo gay. ¿Cómo le ha ido con el amor? Me han contado que lo han hecho sufrir mucho...

Mis primeros novios los tuve en Francia. Yo me di cuenta de mi verdad allá. Por eso estoy tan agradecido de haber viajado. De lo contrario hubiera sido más duro aceptar. Allá, solo, comprendí que estaba ejerciendo algo más asociado con un estereotipo. Porque yo tuve novias. Incluso una quiso irse a vivir conmigo a Francia. Pero le dije no, no, no. Precisamente por esas dudas. Y en Toulouse también alcancé a tener una novia, al comienzo de la universidad.

Pero no me estaba sintiendo bien, no quería seguir lastimando a otras personas con esa confusión mía.

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¿Qué hizo entonces?

En el segundo año de mi doctorado me gané un internship en una empresa de consultoría en Londres, y allá conocí a un man que vivía en París. Benoit. Empezamos a tener una relación a distancia, muy linda. Yo ya había acabado todas las clases y me iba a dedicar a la tesis. Me propuso que me fuera a vivir con él. Listo, intentémoslo, le dije. Pero cuando llegué a su apartamento estaba con otro man. Me devolví. Él empezó a ir todas las semanas a Toulouse a rogarme y terminé perdonándolo. Yo me le destapé a mi mamá cuando estaba en un buen momento de mi relación con Benoit. Ella había ido a visitarme en Navidad. Primero le dije que era un buen amigo, pero después le expliqué: esto es así y así. Fue trágico. Se quería devolver. Creo que mi mamá no me perdona eso. Que yo sea gay. Es una de sus frustraciones. Porque ningún novio le ha parecido bueno. Tal vez ella siempre ha soñado con tener un nieto o una nieta mía. También puede ser que, si quiso tanto a mi papá –y uno no puede juzgarla por eso– quiera una descendencia de ese amor. ¿Se sintió mejor después de haberlo dicho?

Obvio. En Toulouse me sentí bien cuando lo acepté.

Me liberé y eso me permitió ser más extrovertido, conocer más gente. Cuando se lo dije a mi mamá, uf, qué alivio. Después fue el turno de contarle a mi mejor amigo. Y ya. Todo eso fue en el marco de mi relación con Benoit, que al final no funcionó.

Cuando volví a Bogotá, conocí a otro man con el que tuve un amor tormentoso. Yo estaba recién desempacado de Francia y me fui a vivir con él.

Mi mamá me decía: “cómo así, pero si usted es

profesor del Rosario, cómo se va a ir a vivir con un aparecido”. Ella quiere que yo sea novio o esposo de un ministro. Ese día de pronto no le encontrará el feo. En esa relación me enamoré muchísimo. Y sufrí. Esa tusa me llevó a terapia, en el 2009.

he tenido esa obsesión. Y la limpieza. Todo el tiempo estoy limpiando. Peleo porque me tuercen los cuadros. Organizo los billetes. Tengo espacios en mi clóset con los sacos color tierra, azul, gris, negro... En fin.

Pero ya tiene una relación más tranquila y estable, ¿no?

Y en las clases como que es ‘cuchilla’. ¿Es verdad que sus alumnos le dicen ‘Omiedo’?

Sí, salí de la tusa y encontré a Sebastián. Yo busco que mis relaciones sentimentales sean complementos. Qué aburrido sería llegar a la casa y hablar de lo mismo que uno oye en el trabajo.

Sebastián es diseñador, trabaja en el diseño de ropa alternativa con mujeres trans del barrio Santa Fe. Es una relación en la que ha habido problemas, pero hay algo que valoro: la complicidad. En estos días que he estado estresado, como él sabe que me gusta patinar, hemos salido a rodar. Me dijo que fuéramos hasta la iglesia de Lourdes, donde está mi abuelo, en los osarios. Ese es un acto solemne mío: visitar a mi abuelo. Ir a Lourdes, fumarse un cigarrillo, saludarlo.

Ese es el rumor en el Rosario. Clases con ‘Omiedo’. No soy un profesor amiguero. Me parece fatal. Así que les digo: aquí vamos a trabajar, no a ser amigos. Vamos a aprender y a ser críticos. Punto. No soy de los profesores “buenas papas” que salen a tomar cerveza con los alumnos. En el Dane me pasó lo mismo. Cuando me recibieron, me dijeron: “esto es una familia”.

Yo dije no. Yo no llego a ninguna familia. El Dane es una organización. No hay papitos, ni mamitas, ni hermanitos. Hay trabajadores. Por eso no me quieren acá. El sindicato sacó una carta que decía: “En la Colombia Humana, no más Juanda”.

¿Qué tan fácil es convivir con usted? Porque cuentan que es muy estricto en los asuntos cotidianos. No puede ver un cuadro torcido ni un doble pliegue en un pantalón, por ejemplo...

Un doble pliegue es la demostración más clara de la ineptitud. Si alguien se responsabiliza del mantenimiento de la ropa, tiene que hacerlo correctamente. Por eso a Elizabeth, que es la persona que me ayuda en mi casa, le dije: para que nos vaya bien a usted y a mí el resto de la vida, ni una camisa ni un pantalón con doble pliegue. De chiquito yo peleaba por eso. Siempre

Antes al director le pasaban los documentos por debajo de la puerta y él los recitaba. La gente estaba acostumbrada a eso. Yo reviso todo. Soy muy claro y nada confianzudo. Ha sido un choque fuerte la cultura académica y crítica al interior del Dane. Pero eso nos ha ahorrado dolores de cabeza.

Sus ritmos de trabajo lo llevan a dormir muy poco. ¿Cuántas horas duerme?

Ese es uno de los temas de los que no me siento orgulloso. Porque no puedes pensar que por tener un sueño profundo ya está. Eso sí: yo me siento y

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Ejemplo de ENTREVISTA

duermo una hora y chao. En la universidad empecé a darme cuenta de las virtudes de mi sueño.

Rumbeaba entre semana, pero me levantaba temprano y llegaba con la tarea hecha. Aunque el gran causante fue mi trabajo con María del Rosario Guerra en el Ministerio de Comunicaciones. En mis dos hitos profesionales, previos al Dane, he sido un buen segundón. Sin modestia alguna, yo fui el ‘ministrico’ de Comunicaciones y el ‘rectorcito’ del Rosario. Como ‘ministrico’, todo pasaba por mí. María del Rosario no firmaba nada si yo no lo había revisado. Fueron meses de trabajo muy duro en los que las señoras de la cafetería me llevaban dos termos de café en la noche y los celadores me dejaban galletas en la madrugada.

Ahora procuro dormir unas cuatro horas. Lo he logrado gracias a la disciplina del deporte. Troto a las cuatro y media de la mañana en el Parque Nacional. Eso implica que a las 11:30 o 12 de la noche tenga que salir de la oficina a la casa, como Cenicienta.

Y se mantiene a punta de frutas y gotas homeopáticas...

Desde niño he sido como un mico. En los momentos difíciles, el dolor de mi mamá era no contar con el presupuesto para tenerme una canasta de frutas. Siempre estoy comiendo un banano, una mandarina. Por otro lado, como no duermo, subo las defensas con gotas de oxígeno, un sorbito diario de plata coloidal... A mí me gusta comer bien. Pero esa sensación posterior, que alguien tenga que estar jalándote porque te estás durmiendo mientras tú tratas de poner atención, no. Eso no. Me gusta ser productivo en el trabajo.

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Es curioso que alguien tan perfeccionista tenga como libro preferido uno que se titula En defensa del error, de Kathryn Schulz...

Me parece superimportante ese libro. Creo que siempre es mejor decir: me equivoqué. Y eso fue lo que llevó a que la gente quisiera que me fuera.

Cuando dije que el Dane se había equivocado en el censo, en el cálculo del PIB departamental, la gente saltó: ¿pero por qué no saca esos datos y pone otros y ya? Economistas de trayectoria me decían que no hiciera tanto escándalo. Pero cómo iba a quedarme callado solo por mantener la apariencia de que el Dane no se equivoca. Ese libro fue un regalo en mi cumpleaños previo a ser director. Alcancé a leerlo antes. Así que cuando se presentó la situación, dije: vamos a asumirlo.

Pero no te imaginas la avalancha. Ese sindicato se afianzó cuando salí a decir eso. Porque, claro, “los trapos sucios se lavan en casa”.

Ya no va a seguir como director, ¿qué cree que va a pasar?

Lo que me pase a mí es lo que menos me interesa.

Pero sí me estresa que ese reconocimiento que hay alrededor del Dane siga. Las verdaderas transformaciones se construyen con relevos. No pueden ser de una persona. Para mí, esto es como la cuota inicial de un cambio. Pero no voy a ser el caudillo de eso. No quiero ser el viejito que dio cifras durante veinte años. ¿Su próximo destino va a ser Florencia, Italia, donde tiene planeado estudiar historia del arte?

No puedo irme de una para allá. Necesito una descompresión primero, y voy a hacerla en Mompox. Yo sabía que esto acá iba a cambiar.

Por eso cuando llegué de Ginebra, en junio, cogí la camioneta y me fui a Mompox a buscar casa.

Ya tengo todo preparado. También he venido ahorrando de mi sueldo para irme a Florencia. A vivir raspando, pero estoy listo. O si se presenta la oportunidad de pensar en otras formas de aportar al servicio público del país.

Te has dado cuenta. Y no estoy diciendo que el puesto del Dane sea la cenicienta. Aunque el Gobierno sí lo ve como la cenicienta. El único personaje de gran envergadura que ha reconocido públicamente la labor que he hecho en el Dane no fue Duque. Fue Petro, como candidato. La única persona. No sabes lo que me duele eso.

Muchísimo. Y con total transparencia te lo digo: mantener la independencia fue muy difícil. Muy difícil.

Usted ya tiene experiencia en lo de vivir raspando. ¿No fue algo así lo que pasó cuando llegó a Francia y trabajó recogiendo manzanas?

¿Usted votó por Gustavo Petro?

Ese fue mi primer viaje al exterior. Sabía dónde iba estudiar, porque el Rosario me había dado una beca, pero no tenía idea de dónde vivir. Mi mamá iba a dejarme una tarjeta de crédito para mantenerme a punta de avances, mientras llegaba a Toulouse, pero se le olvidó. Era verano. Yo no sabía francés. Me había ido con el diccionario del colegio y con eso armaba las frases, palabra por palabra. Busqué opciones de trabajo. Había para recoger manzanas o ser mesero. En la de mesero me dijeron que sin saber el idioma era imposible.

Lo de las manzanas quedaba a 45 minutos en bus desde Toulouse. Me fui para allá. La señora de la finca se dio cuenta de que yo estaba en la inmunda. Me enseñó a recoger las manzanas, me dio una carpa y me consiguió una bicicleta, que era como para un niño de ocho años. Durante un mes hice viajes de cuarenta minutos en esa cicla.

Ahora quiere estudiar algo que no es su especialidad, o tal vez probarse en un nuevo cargo público. ¿Para usted es importante estar retándose?

No voté. No pude porque viajé a Ginebra, a una reunión de la OCDE que empezaba el lunes a primera hora. Yo tenía tres ponencias ese día y no podía llegar tarde. En la primera vuelta le di el voto a Fajardo. A ese man la gente lo critica, pero me parece una persona honesta, con una trayectoria visible. Voté por él porque quería que pasara el umbral y me sentí satisfecho cuando lo logró raspando. Pero cuando vi que salió este señor Rodolfo... Creo que, como muchos, en boca de urna hubiera terminado renunciando al voto en blanco y votando por Petro.

Hace un momento se dio la bendición. ¿Cree en Dios?

Soy católico, pero me he alejado del rito. A veces, cuando troto, voy rezando. Aprendí meditación y conocí el concepto del mantra. La repetición me ayuda a no pensar en nada. Cuando fui profesor en Shanghái, en el 2018, visité un templo budista.

A la salida un monje me dio esta pulserita que tiene el símbolo que para ellos representa la disciplina. Me interesa el concepto de religión con una raíz común y explicaciones distintas.

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Ejemplo de ENTREVISTA

Me encantan ideas como la de alimentar a Buda. Más alegres, menos culposas. Además, el catolicismo no ha sido muy consistente con el tema de la homosexualidad. Eso me da un poco de rabia. Pero sí: creo en Dios. A mi manera.

Al final eso de ‘gomelo’ como que no le encaja del todo, ¿cierto?

Los que dijeron “este gomelo pendejo” deben estar arrepentidos. El buen gusto está. Y mi círculo de amigos siempre era el de los gomelos.

De pronto de ahí viene el acento que dicen que tengo. Pero la gente cree que eso implica ser hijo de papi y mami. Por eso existen los dichos: las apariencias engañan.

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Opinión.

La

La opinión es un género de carácter argumentativo, comúnmente presentado como textos o vídeos, llamados ‘columnas de opinión’, en las que un periodista construye con base en argumentos, una explicación frente a un tema particular o toma postura ante este.

Imagen tomada de: https://www.bancow.com.co/sala_de_prensa/el-habitode-ahorrar-columna-de-opinion-banco-w-2/

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Géneros: del análogo a lo digital.

Como puedes intuir, hemos hablado en general de los géneros desde la prensa escrita pues es la escritura, la redacción, la base del periodismo y el camino organizado que lleva los contenidos a la tecnología digital: primero escribes y luego lo adaptas a las distintos canales como podcast, videos, piezas gráficas (infografías, por ejemplo).

Si bien en la producción audiovisual puedes hacer directamente la reportería en cámara o en audio, la escritura de un guion te permite organizar mejor tus ideas, jerarquizar la información, tener claras las conclusiones e incluso las imágenes que vas a necesitar para contar tu historia periodística (ver tutorial de realización de vídeo, por ejemplo).

Ahora, cualquiera que sea la plataforma de tu medio, ya sea un periódico, la radio, una página web, las redes sociales, el fundamento es el mismo: la búsqueda de la verdad, procesar la información, contrastar y verificar, aplicar el concepto de equilibrio, analizar el impacto de tus publicaciones y si aportará en el debate permanente que debe tener una sociedad democrática.

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Ética periodismo en el

El maestro del periodismo colombiano, el antioqueño Javier Darío Restrepo (1932-2019), fue además de un gran periodista, un estandarte de la ética en la profesión y por ello queremos iniciar este tema citando uno de los más de 20 libros de su legado sobre este valor humano: ‘Ética para periodistas’ (1991) que escribió junto a María Teresa Herrán.

“Valor ético supone por ello una necesidad ética a la que debe dársele respuesta. Si puede suponerse una sociedad en la que no se necesita la verdad porque todas las relaciones entre las personas se mantienen por la fuerza bruta está será una sociedad indiferente a la veracidad de un valor. Solo en la medida en que las reacciones humanas se fortalecen por la verdad de las palabras y de las actitudes crece la necesidad de veracidad y está se convierte en un valor”, expresaba Restrepo.

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Para él y su coautora, la ética es un valor que se hace necesario en esta profesión porque el objeto del periodismo es la verdad, y por lo tanto se define moralmente que mentir en esta profesión es ‘malo’. De tal manera que para Restrepo la ética “es la ciencia de los valores morales y de su realización por obra de los hombres” y para explicar la diferencia entre moral y ética, el maestro explica que “la ética no pregunta cómo se conducen los hombres, ese juicio de valor se los deja a la moral. Lo suyo es establecer cómo tienen que conducirse”.

Para comenzar a hacer foco en el compromiso ético del periodista, diremos que la Constitución nos garantiza a todos los colombianos el derecho a informar y ser informados, pero también incluye un compromiso de cómo debe conducirse el profesional o ciudadano que lo ejerza: ARTÍCULO 20. Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social.

La responsabilidad social que tiene un ciudadano que se asume como periodista, radica en el compromiso que adquiere ante el bien común con su capacidad de influir en las decisiones de los miembros de su comunidad, de su sociedad: tiene responsabilidades económicas, políticas, y valga la redundancia, sociales.

El bien común definido por Restrepo como “el ideal que mantiene unida y activa a una comunidad”, traza una línea, un límite para el periodista que no debe actuar en beneficio

propio, o el de su empresa, sino en el del colectivo.

Si el dato o noticia que posee un periodista sobre el secuestro de una persona puede darle una exclusiva exitosa, pero llegar a frustrar una operación de rescate por parte de las autoridades; está en la obligación de renunciar al éxito mediático, privilegiando la vida de las personas en riesgo.

Por ello la necesidad permanente del periodista de evaluar sus actos y las consecuencias de su trabajo: buscar incansablemente la veracidad de los hechos; respetar la privacidad de las personas y la dignidad humana; en materia judicial no señalar a nadie como responsable de un delito hasta que no sea declarado culpable por un juez; rectificar públicamente cuando publique un dato errado; evitar el sensacionalismo -entendido como la deformación de la noticia, muy asociado a las tragedias humanas-; mantener la independencia de cualquier interés particular -no recibir dádivas por publicar tal o cual información o por el contrario, por ocultarlas-; evitar el plagio o copia del trabajo de otros periodistas y/o autores sin mencionarles o atribuirles su autoría; entre otras acciones.

Por último, cabe recordarte que además de la responsabilidad ética del periodista, también sus acciones pueden llegar a incurrir en una violación de las normas legales y tener consecuencias penales, especialmente en lo relacionado con informaciones inexactas o falsas, la vulneración del ámbito privado de una persona y el derecho de réplica que tienen los afectados por una información inexacta por parte del periodista.

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Periodismo ciudadano La historia humana está plagada de ejemplos de noticias falsas, pero en nuestros tiempos en el que cada ciudadano cuenta con un dispositivo móvil en sus manos, la internet potencia el impacto negativo de cada información que salta a las redes sociales.

y Posverdad ¿Qué es una Fake News?

Una ‘fake news’ es esencialmente una noticia falsa que toma mayor relevancia debido a la capacidad de propagarse o difundirse a través de las redes sociales: que la marihuana cura el coronavirus; que las vacunas son un chip para alterar los cerebros y el ADN; fueron algunas de las que sonaron en tiempos de pandemia.

La Fundación Gabo para el periodismo, que incluso rechaza el término de ‘noticias falsas’ e invita a que se llamen ‘informaciones falsas’, recuerda lo sucedido durante las elecciones presidenciales en Estados Unidos y lo relaciona con nuestro contexto.

“Esa misma situación se vivió en Colombia durante el plebiscito, cuando sectores que se oponían a la refrendación del acuerdo de paz apelaron a mentiras y distorsiones para que los ciudadanos evitaran reflexiones racionales y votaran movidos por la rabia y la indignación.

Las cadenas de whatsapp anónimas movilizaron la opinión pública, así sus datos y afirmaciones no tuvieran un respaldo claro”.

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Por su parte, se denomina posverdad al contexto actual en el que, más allá de la importancia objetiva, veraz y analítica de los hechos (argumentos) informados, a la opinión pública (ese consenso que sobre un tema tiene la sociedad en su conjunto influida por los medios); le interesa más la información de carga emocional y de opinión: las creencias, las pasiones, los deseos.

Entonces si tenemos presencia constante en una sociedad o comunidad determinada de ‘fake news’ alimentando un contexto de posverdad, se afecta directamente el derecho de estar informado de manera positiva.

Y esto a su vez influye directamente en la solidez de una democracia que está siendo intervenida por decisiones ciudadanas contaminadas por información falsa.

Consideramos que debe ser un permanente ejercicio de la sociedad, de cada ciudadano y de sus periodistas, trabajar conjuntamente en el propósito de elevar el nivel de la información circulante.

Para identificar una noticia falsa, te sugerimos los siguientes pasos:

Duda de los títulos.

Observa bien e identifica la dirección URL del sitio que publica la noticia.

Revisa el formato en que está desplegada la noticia.

Confirma la fuente: comprueba si es una persona o entidad real.

Realiza comprobación a las fotos y videos: tiempo y lugar.

Verifica y comprueba las fechas, puede ser un hecho viejo.

Consulta con otros medios la misma noticia.

Revisa que no sea una broma.

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Expresión oral y corporal Para el periodista, la expresión oral y corporal son parte fundamental de su trabajo. El periodista comunica, conversa con los ciudadanos no solo a través de sus textos, sus vídeos o fotografías, sino también y en determinados momentos, con sus expresiones verbales y corporales.

La presentación de una noticia, la introducción a un relato, compartir en público los resultados de una investigación, son escenarios que requieren que, cómo periodista al servicio de una comunidad, incorpores algunos elementos que facilitarán y mejorarán tu forma de expresarte en público.

En este sentido algunos autores consideran que hablar correctamente en público está integrado en un 55% por el lenguaje corporal; un 38% por tu voz y ‘solo’ un 7% por tus palabras, pero en realidad se trata de que estos elementos están integrados en ti quien transmitirá con tu voluntad, el mensaje que quieres compartir.

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Para ello es fundamental que tengas en cuenta que la voz, tu herramienta de expresión oral, está sustentada en: 1. La respiración 2. La proyección de la voz 3. La vocalización 4. La entonación

La respiración.

Una buena y correcta respiración te ayuda a controlar la fatiga, aleja la depresión, controla la tensión, hace que tu corazón funcione correctamente y que tengas una energía constante y un estado de ánimo positivo. Además de evitar lesiones en la garganta, te ayuda a hablar con más proyección, con más seguridad y a gestionar las emociones como el nerviosismo normal al momento de enfrentarse a una cámara, un micrófono o a un auditorio.

Para incorporar técnicas de respiración puedes acceder a tutoriales en línea que te ayudarán con ejercicios, a incorporar una buena técnica de respiración.

La proyección de la voz.

Proyectar la voz consiste en sacar el mayor provecho de esta, pero sin afectar o forzar tu aparato fonador, que tu público te escuche con claridad, pero sin necesidad de gritar sino de hacerlo naturalmente.

Para ello es necesario que adoptes una buena postura, luego, que realices respiraciones profundas que te permitan contar con una buena cantidad de aire, si realizas respiraciones cortas, no podrás proyectar tu voz. Es muy importante que te concentres en ‘sacar’ la voz desde el vientre y no desde las cuerdas vocales y la garganta.

Los cantantes sacan su voz desde el diafragma. Seguramente en las primeras ocasiones no lo lograrás, pero forma el hábito y pronto sentirás cómo esta técnica se te hace orgánica.

Por último, trata de darle dirección a tu voz a través de un canal que los expertos ubican en la parte superior de tu boca saliendo por entre tus colmillos superiores.

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La vocalización.

Desconocer la estructura gramatical de los que vamos a decir y la falta de adiestramiento de los músculos responsables del habla son las principales causas de una mala vocalización. Estas son algunas sugerencias para que mejores y perfecciones tu vocalización:

1.

Antes de leer un texto en público, léelo vocalizando de manera exagerada cada palabra, abre la boca lo más que puedas.

2.

Ahora lee el texto de nuevo de manera normal.

3.

Toma un lápiz en sentido horizontal y muérdelo. Ensaya tu texto sin dejar de morder el lápiz.

4.

Ahora lee tu texto con tus dientes cerra dos como lo hacen los ventrílocuos, solo intenta, no debe sonar perfecto.

5.

Ten cuidado con las frases que terminan en vocal y que se conectan con otra que inicia también en vocal, debes estar consciente de ello.

6.

Pronuncia tu discurso de manera pausada, tranquila y dando dirección a tu voz.

7.

El reproche es la crítica que hacemos a nuestra propia voz, incluso a nuestra presencia. Creemos, erradamente, que nuestra voz es fea, pero lo que sucede es que cada persona se escucha a sí mismo a través de su oído interno por lo que suena ‘raro’, pero ten por seguro que tu voz es tu mejor herramienta de comunicación.

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La entonación.

La entonación es la intención que le pones a tu mensaje comunicativo: afirmas, preguntas, emocionas, entristeces, tranquilizas, sorprendes, ironizas.

En este sentido el fundamento de la entonación es la aplicación de las normas gramaticales: por ejemplo, los dos puntos te invitan a mantener el tono en el mismo nivel; la coma te obliga subirlo para reiniciar la frase y el punto, seguido o aparte, es una indicación para bajar el tono y realizar la pausa, antes de iniciar una nueva oración.

Con la correcta entonación, quien te escucha puede comprender mejor el mensaje, su intención, saber si se realiza un cambio de tema, si estás argumentando o apelando a los sentimientos de tu audiencia.

Ahora hablemos de la expresión corporal. Nuestro rostro, nuestra postura, comunica, por ello es importante que conozcas también cómo construir una expresión física que acompañe tu trabajo como periodista que debe comunicar al público.

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2. El cuerpo.

Si ves una persona caminado despacio, con el cuerpo doblado, sus brazos caídos, de seguro pensarás que a esa persona le sucede algo y no es precisamente algo positivo, ¿verdad?

1. El contacto visual:

el contacto visual intensifica la intimidad, la relación con quien te escucha o a quien quieres dirigirte.

Poner atención a otra persona, a través de la mirada, es comenzar a conversar, a persuadirla.

Cuando intervengas ante un auditorio o grupo de personas, es importante siempre escoger algunos de ellos y mirarlos a la cara. Se recomienda controlar el contacto visual separando la audiencia en tres (3) grupos -izquierda, centro y derecha y mirando a una persona de cada uno de ellos por turnos. Cuidado: si intentas mantener contacto visual con demasiadas personas, pierdes el control de la audiencia.

En este sentido tienes la misión de tomar conciencia de cómo se expresa tu cuerpo, cuáles son tus poses y empezar a modelarlas hacia una expresión profesional.

Recuerda estas recomendaciones: Por muy alto o bajo que seas, una postura encorvada te mostrará como una persona acomplejada, al tiempo que deslucirá tu vestuario. Habla erguido y con la cabeza bien alta.

Mientras más rápido camines, más poderoso eres.

Para mostrar que eres íntegro, la postura debe ser homogénea.

Si eres el entrevistado, nunca permitas que te pongan un micrófono en la mano. Te anularán u ocultarán el 25 por ciento de tu cuerpo.

Los énfasis corporales hablan más que las palabras.

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3. Los ilustradores.

Se llama ilustradores corporales a los movimientos de las manos que acompañan las palabras y ayudan a complementar su significado. Los ilustradores dan la impresión de que se conoce el tema del que se está hablando, refuerzan o dan énfasis a tus mensajes y son detalles de un buen orador. Estos son algunos ejemplos:

De poder

De atención

De interconexión

De precisión

De fuerza

De honestidad

De regulación

De ritmo

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5.La interacción.

4.Las micro expresiones.

Las microexpresiones son los gestos que hacemos con el rostro y que acompañan la expresión corporal en la intención de comunicar un mensaje. Ten en cuenta las siguientes recomendaciones:

La interacción se refiere, cuando estás ante un auditorio, a la acción de involucrar a tu público en la actividad, discurso o mensaje que transmites. Si te es posible, muévete por el escenario con pasos firmes y seguros. Saluda, haz preguntas, etc.

Aprende de nuevo a gesticular y a dominar cualquier movimiento que desvíe la atención de quien tenga que captar nuestro mensaje.

Gesticular siguiendo el ritmo es perfecto, un segundo antes del gesto hace genuino el acto.

Una magnifica sonrisa transmite cualidades como confianza, bienestar y éxito. El primero en saludar genera confianza y afirma ese mensaje de poder y capacidad.

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6.El vestuario.

Cómo periodista, presentador, como orador, es necesario que tengas una presentación personal adecuada a tu labor. Generar una buena impresión produce empatía y confianza entre tú y la persona que entrevistas o consultas.

Genera credibilidad en tu trabajo y tu profesionalismo.

papel pantalla Del

a la

De la escritura en prensa a los medios digitales.

Desde la aparición de los medios digitales, el consumo de la información periodística se ha transformado, pasando de un lector pasivo que solo consumía el periódico, sin ningún tipo de interacción, a un ciudadano que informa, opina, crea y participa. Por lo tanto, debes conocer las características generales del entorno digital para aplicarlas de cara a la conformación de medios en las plataformas digitales.

Como lo ratificamos en esta cartilla, los fundamentos del periodismo y sus bases éticas se mantienen pese a que cambien los cómo: cómo se trata (la información), cómo se presenta (ante las audiencias) y cómo la consumen (los ciudadanos).

“No obstante, (El Tiempo) también reconoce que si bien se han creado nuevas formas de presentar y narrar la información, los géneros periodísticos permanecen vigentes en sus definiciones y prácticas; y que son estas mismas las que, al unirse con la tecnología, dan como resultado nuevos formatos y propuestas narrativas”.

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En el final del siglo se hizo popular que las redacciones de las grandes casas editoriales se transformaran hacia la llamada convergencia, sistema de trabajo en el que una misma noticia era tratada de manera diferente, escrita en distintos lenguajes (uno para el impreso, otro para televisión, para la web, para redes -para cada red social-, etc.). Esto además de la consideración temporal: si el hecho ocurría cuando la versión impresa del periódico ya estaba en papel, la prioridad era entonces la web y las redes.

Eso obligó a tener en cuenta las siguientes consideraciones:

La pirámide invertida.

Siempre eficaz. El modelo de escritura heredado del periodismo estadounidense que ubica en los textos noticiosos lo más importante en los primeros párrafos y los detalles menores al final y aportando un contexto en medio de estos bloques, sigue vigente. Estudios indican que la lectura digital en patrón F encaja bien con la pirámide y resulta eficaz para que el contenido sea consumido.

Ilustración de la lectura digital en patrón F

Inmediatez.

Muy específico para el género de la noticia, la inmediatez en las redes sociales es un arma de doble filo que obliga al periodista a verificar y contrastar la información de manera muy rápida con el riesgo de caer en una información errada, carente de veracidad.

Multimedialidad.

Se define como la capacidad de presentar un texto a través de vídeo, gráficos, audios, fotografías o combinaciones de estos. Piensa muy bien en la necesidad de usar cada uno de ellos o algunos, o todos. Deja claro el objetivo: si tienes un vídeo que muestra un robo, no es necesario escribir un texto que relate lo que ya se ha visto.

El texto mejor podría realizar un análisis de los indicadores de delitos en tal o cual ciudad.

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La interactividad.

¿Cómo pueden las audiencias interactuar con la información? Las redes sociales son un claro ejemplo, los ciudadanos son actores activos que aportan sus distintas consideraciones sobre un tema, e incluso pueden interactuar con los protagonistas de una noticia, una historia.

Hipertextualidad.

La capacidad de un contenido periodístico para que pueda vincularse o enlazarse con otros de diferentes características multimedia con el objetivo de ampliar el contexto, aportar nuevas visiones, argumentos, opiniones, que construyen un hipertexto.

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Maleta de periodismo Una guía básica para promover el periodismo comunitario

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