La articulación sociedad naturaleza y la problemática ambiental: una aproximación a su análisis

(por ej: Harrison Browm, 1970; Singer, 1970; E. P. Odum , 1977; H. Odum, 1980; Margalef, 1980; Lugo & Morris, 1982; Sarmiento, 1984).

Pero la complejidad de la problemática y la diversidad de elementos y factores que intervienen, posibilitan el abordaje desde distintas perspectivas. Esta es la tendencia en la actualidad, existiendo una gran diversidad disciplinaria y un variado enfoque teórico del problema.

Dentro de la antropología, los partidarios del neofuncionalismo suponen la exis tencia de sistemas con partes relacionadas y que entre otras cosas explica la relación naturaleza-cultura (Rappaport, 1968; Hardesty, 1979; Kemp, 1971; Vayda, 1976).

La sociología, en la década del '20, también entablará relaciones con la ecología, tomando conceptos y principios teóricos de esta. La Escuela de Chicago ( R.D. McKenzie, 1974; R. Ezra Park ,1936) desarrolló sus trabajos en sociología urbana, y ha dejado pocos seguidores (por ej.

Hawley, 1991).

Dentro del campo de la economía la cuestión ambiental ha cobrado un creciente interés en las últimas décadas. La escuela de la "Economía Ambiental" con orientación neoclásica (Baumol & Oates, 1988; Maler, 1974; Hotelling, 1931) la Ecología Económica que propone integrar conceptos ecológicos y económicos (Georgescu-Roegen, 1975; Herman Daly, 1989) y la Ecología Crítica y Neo-marxista (O'Connor, 1992; Martínez Alier, 1991) son algunas de sus expresiones contemporáneas.

La particularidad que tienen todas estas corrientes es su carácter netamente disciplinario.

Cada una de ellas incorpora a lo social o lo natural, según sea el caso, dentro de las tradiciones de estudio de cada rama de la ciencia. Además, en las variantes sistémicas, que son muchas, queda el hombre incorporado como un componente más del todo, de la "verdad sistémica". Esta línea de pensamiento que para la explicación ambiental tiene su origen, por un lado en el concepto ecológico de ecosistema y por otro en el desarrollo de la cibernética, encuentra un nicho adecuado en las teorías funcionalistas de la antropología, sociología y economía [5]. Se llega a una interpretación ontológica de la realidad asentada en una única definición, en donde naturaleza y sociedad son solo partes componentes de una realidad mayor que las engloba y define sus principios por igual [6]. En síntesis, naturaleza y sociedad son explicados en base a las mismas leyes, conceptos y mecanismos.

En este trabajo, en cambio, se propone distinguir aquellas diferencias presentes en los procesos ecológicos y los procesos sociales, en base al concepto de articulación sociedad-naturaleza en una realidad integral compuesta por distintos niveles de organización de la materia. Se plantea explicar los fenómenos relativos a las acciones de los hombres organizados socialmente en relación a un entorno determinado, en un tiempo y espacio específico.

La complejidad de la realidad socio-natural Dado que el hombre es sociedad y naturaleza, podemos afirmar que todas las porciones de naturaleza son incorporadas de alguna manera al sistema de pensar y actuar de los hombres organizados socialmente [7]. El hombre posee, tanto atributos biológicos como culturales. En el se manifiestan tanto la evolución biológica como la cultural. Entonces, si bien existe en el hombre una unidad entre naturaleza y cultura, es necesario establecer que estos son ordenes diferentes. Por lo tanto, esta unidad está caracterizada por una doble condición, una articulación entre entidades cualitativamente diferenciadas [8].