Cambios socioculturales en la sociedad de hoy
cambio permanente. En esta misma línea Lipovetsky3 , en su último texto, (2016), caracteriza a la sociedad como de la ligereza. “Lo ligero, señala Lipovetsky, nutre cada vez más nuestro mundo material y cultural, ha invadido nuestras prácticas cotidianas y remodelado nuestro imaginario (…) hoy es un valor, un ideal, un imperativo en múltiples esferas: objetos, cuerpo, deporte, alimentación, arquitectura, diseño. En el corazón de la era hipermoderna se afirma por doquier el culto polimorfo de la ligereza (…) se ha introducido en todos los aspectos de nuestra vida social e individual, en las « cosas », en la existencia, en los sueños, en los cuerpo” (p. 7). Si bien antes, dice el autor “la modernidad podría definirse por lógicas estructurales como la racionalización, la diferenciación funcional, la individuación, la secularización e incluso la mercantilización del mundo (…) [hoy] ninguna idea aclara mejor la dinámica de la sociedades modernas que la de « aligeramiento de la vida »” (p. 25). “La ligereza, en la era del omniconsumismo -agrega el autor- se impone como norma general, ideal universal y permanente, principio fundamental de la vida en sociedad, estimulado por el orden comercial. Por obra y gracia del consumismo, vivimos el tiempo de la legitimación y generalización social de la ligereza, celebrada como valor cotidiano y modo de vida para todos” (p. 27). Una sociedad claramente más individualista. En esta realidad de ligereza, de liquidez, de incertidumbre o de riesgo, según la califican diferentes autores, a juicio de Ulrich Beck (2001), surge la primacía de un individualismo, de una ética de la realización personal y del triunfo individual. El vivir en una sociedad altamente diferenciada facilita e invita a vivir una vida propia, pero donde paradojalmente la lucha para vivir la propia vida no resulta fácil, ya que se habita un mundo donde las interconexiones avanzan. Una sociedad, además, donde la menor importancia de las tradiciones hace de la vida algo experimental, en que las recetas heredadas y los estereotipos no sirven. El personaje central de nuestro tiempo, afirma Ulrich Beck, es el ser humano capaz de escoger, decidir y crear, que aspira a ser autor de su propia vida, creador de una identidad individual. Un individualismo que en definitiva, cuando es llevada a un extremo, genera una desconfianza extrema en los demás, apareciendo con ello un nuevo estadio del individualismo: el narcisismo. A juicio de Lipovetsky4, si la modernidad se identifica con el espíritu de la empresa o la esperanza futurista, señalaba en 1983, está claro que por su indiferencia histórica el narcisismo inaugura la postmodernidad. Pero más aún, indica el mismo autor, ya entrado en el Siglo XXI (2006), si antes el narcisismo era una preocupación por el propio cuerpo, por la propia imagen, hoy en día no es esa 3
Lipovetsky, Gilles (2016) De la ligereza. Ed. Anagrama, Barcelona, España. Ver de Lipovetsky: “La era del vacío. Ensayo sobre el individualismo contemporáneo” de 1983 y el texto del 2006 “Los tiempos hipermodernos”. 4
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