populaire ? ». L’arrivée du séisme annonce une nouvelle ère. Les institutions sont devenues des coquilles. La ville est appréhendée par la question de la reconstruction. Je ne sais plus au juste ce qui est évoqué encore. Le pays d’Haïti ou la situation du pays, son état ? Je pose la question de l’existence même d’Haïti. Qu’est- ce qu’Haïti ? Est- ce un épicentre comme l’Ukraine aujourd’hui ? Est- ce cela la Ville ? Dans mon précédent film « Mange, ceci est mon corps », la terre haïtienne ne s’émancipe pas de l’ère post coloniale. Haïti ne parle qu’une seule langue : la langue urbaine. Sur les réseaux sociaux, la campagne « SOS Haïti » utilise un langage urbain. La vie de la pensée et de la culture est abordée globalement par l’urbain. Les pays se mélangent et partagent leurs labyrinthes, quels que soient leurs territoires. L’ancienne colonie a un rapport avec le « Pays » dans un parfait tohu bohu. S’il y a quelqu’un que l’on cherche, c’est le lecteur du film. Réalité virtuelle et charnelle.
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