Informe by adolfo astorga

¡VAMOS CHOREROS! Relatos Navalinos. Adolfo Astorga Canales

Profesor Guía: Jose Muñoz Ojeda “Proyecto De Título para optar al Título Profecional de Diseño Gráfico”

Historias del FĂştbol Chorero. Relatos y Testimonios.

INDICE 11

INTRODUCCIÓN

PROBLEMA GENERAL

CONTEXTO

OBJETIVO GENERAL

F.O.D.A

REQUERIMIENTOS

PÚBLICO OBJETIVO

ANÁLISIS REFERENTES

ANÁLISIS DE PROPUESTA

DESARROLLO SOLUCIÓN

FINANCIAMIENTO/COSTOS

CONCLUSIÓN

CHOREROS

INTRODUCCIÓN

El presente proyecto de rescate de memorias populares de la comuna de Talcahuano, nos conectará con historias del balón pie chorero, rescatando relatos de la hinchada del Club Naval y clubes del puerto, contando sobre sus anécdotas y motivaciones que han marcado la historia de su equipo con sus vidas, vinculando el rubro tradicional del puerto; pescadores, artesanos, ferreteros, hinchas, jugadores, logrando un solo objetivo “RELATOS DE FÚTBOL” mostrando y dando a conocer elementos característicos de la esencia del hincha y su entorno tradicional, identificando personas importantes en la historia de sus clubes que pasan desapercibida a los ojos de los demás

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Este desarrollo busca rescatar al hincha chorero en un material visual tangible, que actué como testimonios que contengan sus relatos. Mediante un proceso de investigación y análisis utilizando el proceso de solución de problemas del método de “Bernd Löbach”, complement do lo con la técnica creativa

Las “formas de recordar memorias” tienen una relación muy estrecha con las formas de construir una sociedad. Como es bien sabido, las memorias son un conjunto de recuerdos, olvidos y silencios y nada en ello es gratuito (y sin consecuencias). La Memoria es un articulador de identidades y es evidente que expresa los juegos del poder social y político. La memoria se centra especialmente en el entorno de la producción doméstica, familiar y personal de una categoría de documentos muy particular, nacidos de la expresión del sentimiento por escrito..

Hoy en día encontramos prácticas, rubros y personajes típicos en la comuna de Talcahuano, cuyas personas mantienen un sentimiento de amor y pasión por el balón píe Chorero. 11

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Cuya pasión se refleja en las calles y canchas de barro del puerto, esta pasión popular ha permanecido junto a ellos desde el año 1909, pero nacionalmente La historia del balón pie Chileno comienza en el siglo XIX a mano de los inmigrantes británicos, a través de los puertos de Valparaíso, en donde paso a los puerto de Talcahuano (San Vicente) y Coquimbo, esto gatillo a la concepción de Clubes Deportivos y donde se funda la Federación de Fútbol de Chile, fundada hace 118 años —el 19 de junio de 1895.w. Durante el paso de esos años se fueron formando los primeros equipos Clubes Deportivos como es el caso de “Mackay and Sutherland Football Club“ en 1882. y “Valparaíso Football Club “ y luego dieron paso a otros equipos; Chilian F.C., Victoria Rangers, National Football Club, Athletic y Valparaíso Wanderers F. C.

HISTORÍA CLUB DEPORTES BELLAVISTA

100 AÑOS

1 9 0 9

H FUND. 12 - 10 - 1909

2 0 1 3

TALCAHUANO

GOLD CROSS F.B.C 1913

IM OL

A PI

C.D San Vicente 14 julio 1949

Talcahuano

1939

GAETE

El Sábado 9 de enero de 1909, se crea la Asociación de Fútbol Amateur de Talcahuano. Es ahí en donde comienza una tradición en el puerto Chorero por el balón píe de la zona, cuyos primeros equipos realizaron grandes asañas a nivel regional y nacional, como lo fue el primer campeón regional en el año 1938 Club “GOLD CROO S” de Talcahuano, como también protagonizaron caídas y llantos en las galerías, como fue el equipo mas grande ¡El Popular del Puerto! “Club Deportivo Naval de Talcahuano”, cuando la Armada se desligo del equipo y cayo en un vació que hoy en día aun se sigue llenando. y por último el único campeón de Provincia, el equipo del Acero “Club Deportivo Huachipato”. Formando historias que generaron una identidad futbolera en la calles del puerto cada fin de semana.

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A lo largo de la historia del balón píe Chorero nos encontramos con clubes históricos en la zona, con 100 años de existencia con una rica historia llena de alegrías y pasión, los cuales son; “BELLAVISTA” Fundado el 12 de octubre de 1909, lo siguió”GOLD CROSS”: el 13 de agosto de 1913, “NUEVA ESTRELLA DEL MAR”: 21 de junio de 1914, “GENTE DE MAR”: 20 de enero de 1920,”DAVID FUENTES”: 1 de febrero de 1932, “OLIMPIA”: 19 de agosto de 1936. “UNIÓN SAN VICENTE”: Fundado el 14 de julio de 1949. Como también otros que representaron a nuestra querida Selección Chilena en Juegos Olímpicos, como lo hizo el cuadro Popular del Ancla en 1953 JJ.OO. DE HELSINKI FINLANDIA, pero hoy en día todos no sabemos de su importancia y pasa desapercibida por nuestras mentes.

De todos esos equipos nació un equipo el cual representaría al Chorero del Puerto de Talcahuano, es hay donde existe una camiseta de colores celeste y blanca, un equipo histórico a nivel nacional y regional, con una hinchada que antiguamente seguía a su equipo en botes para alentarlo, y sin mencionar la historia que tiene su estadio “Ramón Unzaga Asla, El Morro”, cuyo nombre pertenece al jugador Vasco nacionalizado chileno, oriundo del puerto de Bilbao, que en 1914 fundo la apreciada CHILENITA en el estadio el “MORRO ” de Talcahuano, que integraba la famosa Selección del Puerto (más conocida como la Escuela Chorera) campeona por varios años del titulo de Chile. Se encuentra el equipo Popular del Puerto “NAVALITO DE TALCAHUANO”.

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Cuyos hinchas mantienen su pachorra por su equipo durante los años, hinchas históricos que viven en las memorias de los Choreros. ¡Si hay equipos de Fútbol, hay hinchas!. Ya sea de la categoría Amateur u Profesional, Los hinchas estarán en todas partes. En Talcahuano los encontramos en las ferreterías, talleres mecánicos, pescadores, artesanos, taxistas, carnicerías, ferias, mercado, etc., algunos no se conocen muy bien, otros solamente se ubican, pero siempre los unirá un sentimiento por la misma camiseta. Son ellos los que archivan cada Gol, cada jugaba que les causo alegría y lagrimas en sus memorias. Un sentimiento único de cada hincha, la tradición que pasa de generación en generación.

En nuestro caso, hemos escogido entre otros, considerando principalmente “los Hinchas” de la comuna de Talcahuano, vinculando a la historia del balón pie chorero, esta tradición popular la cual ha perdurado a pesar de todos los acontecimientos que han afectado en la comuna.

Chile es un país con una identidad cultural característica que nos conforma desde nuestros inicios, ésta identidad se configura como una red de contenidos fundamentales y decisivos a la hora de discriminar lo qué nos identifica como chilenos y qué queremos comunicar acerca de lo que somos.

Durante el paso de los siglos han existido y han perdurado, practicas, actividades y rubros tradicionales, los cuales tienen una relación muy importante en nuestra existencia cultural, que han ayudado a las formas de construir una sociedad. Una sociedad que hoy en día se encuentra ajena a los que tenemos en nuestro entorno, nuestra cultura, en el que cada día se ve amenazada por el olvido de su entorno, debido que la sociedad chilena vive un período marcado por la “Modernización compulsiva”. El valor de mayor importancia social es el crecimiento económico, la transformación productiva, la innovación. Muchas comunidades históricas, ligadas a actividades y oficios de mucha importancia, se ven amenazadas por esta acción avasalladora. En este contexto de conflicto entre “Modernización y Comunidad”,

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surge en estos espacios la necesidad de recurrir a la Memoria, de modo de establecer un marco adecuado para la reafirmación de sus identidades, de sus pasados, presentes y futuros inciertos.

De este modo surgen preguntas como: ¿Cómo surgió el fútbol en la comuna? ¿Cómo es el relato del hincha? ¡Cómo vive la pasión el hincha? Quién es verdadero Campeón? (Memorias subalternas, reconocimiento - José Bengoa.) La comunidad reclamada, Editorial Catalonia, Santiago, 2005 La comunidad perdida, Sur Ediciones, 1997 / José Bengoa Cabello

Son estas inquietudes las que me han decidido hacer una investigación sobre los “Hinchas de Naval” por las calles del Puerto de Talcahuano, analizando el entorno urbano y el perfil de estas personas, buscando a Navalinos de corazón en sus propios rubros, cuya finalidad es poder encontrar la pregnancia de esta identidad popular. Ese hincha que se mantiene oculto en la semana, pero llega el fin de semana, y los Choreros se unen en las galerías, como también los encontramos en canchas de barro, donde hay una minoría de público, la gran mayoría gente adulta, pero con arta alegría y aguante. Ya sin pensar ya nos imaginamos los gritos “REMATA” ,“Casí Gool”, ¡PEGALEEEE!, todos los elementos que hacen característico cada encuentro, ese “Uuu, podríamos haber ganado”, expresión al pitazo final

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Ellos son los creadores de esta identidad rica en su ambiente y representación. Para ello se realizo salidas a terreno día tras día por la comuna, en donde los resultados fluyeron, permitieron avalar un rescate gráfico, en donde nos dimos cuenta que estaría dirigido a un público de 18 a 65 años, principalmente hinchas Navalinos, Hombres y Mujeres y a los 219 club es deportivos que se encuentran en la comuna y sus alrededores.

Con estos datos obtenidos en las calles del puerto, en donde realizamos un análisis del público, y nos dimos cuenta que en cada puesto de trabajo, lográbamos apreciar la bandera del Popular del Puerto ¡Navalito de Talcahuano!. De solo nombrar al equipo de sus amores, apreciábamos un sentimiento de orgullo y pasión, su pecho inflado hablando las glorías de su equipo. Fue ahí donde surgió la idea sobre un rescate de Relatos de la hinchas de Naval, y a la vez el entorno amateur del fútbol de la comuna vinculados a Naval de ¡Cómo lo ven?. Anécdotas he historias en el tablón?, ¡ Donde pasan sus penas, después de los encuentros? etc.

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Todo se centra en estos hincha, los cuales son una pieza fundamental en las historias de los clubes de barrio y profesional, los podemos conocer, saber donde los podemos encontrar, pero el problema es que cada vez se encuentran olvidados. Estos hinchas que hacen que las galerías se sientan y se transmita una alegría cada vez que alzan la voz.

Área Temática.

FÚTBOL

Talcahuano posee una Población total de 171.463, los cuales se dividen en Mujer 86.511% y Hombres 98,20%. El Número de organizaciones sociales y comunitarias consta con un alto número de Clubes Deportivos 219 y con Uniones Comunales con un 1.053.

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Talcahuano Fundada 05 deNov

1675

HOY Existen

219

Clubes Deportivos

171.463 Habitantes Mujeres Hombres

85.31 5* 86.464

Público Fútbol Chileno 2013 El porcentanje de asisitencia por parte de hinchas a nivel nacional en la categoría Primera B el año 2013, consta de un 200.773 total de aficinados Chilenos que se hicieron presentes. La cantidad de Navalinos por partidos jugados en el Campeonato 2013 de local y como visitantes fue un total de;

- 5.302 PÚBLICO TOTAL COPA CHILE. - 2.800 PÚBLICO POR EQUIPO LOCAL FASE DE GRUPOS Y 8VOS DE FINAL IDA Copa Chile 2013-2014*.

Público Navalino Fútbol Chileno Primera B 2013:

- 5.302 PÚBLICO POR EQUIPO VISITA FASE DE GRUPOS Y 8VOS DE FINAL IDA. Copa Chile 2013-2014*

- 10.614 PÚBLICO POR EQUIPO LOCAL Primera B 2013. - 8.614 PÚBLICO POR ESTADIO Primera B 2013.

- 800 PÚBLICO ESTADIO “EL MORRO” FASE DE GRUPOS Y 8VOS DE FINAL IDA.

Público Navalino Fútbol Chileno Primera B 2013: - 61.512 PÚBLICO TOTAL Apertura Primera B 2013. - 2.097 PÚBLICO POR PARTIDO LOCAL. - 2.728 PÚBLICO POR PARTIDO VISITANTE. http://estadioseguro.gob.cl/ http://estadioseguro.gob.cl/sites/default/files/documento/publico_2013.pdf http://estadioseguro.gob.cl/sites/default/files/documento/partidos_jugados__1deg_boletin_1er_semestre_2014.pdf 19

Público Navalino Copa Chile 20132013 Fase de Grupos y 8vos de Final

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Número de Partidos Jugados Primer Semestre Fútbol Chileno 2014 - 1 Estadio “EL MORRO” Según un informe otorgado por la web Estadio Seguro “El Fútbol que todos queremos”

En Talcahuano en contramos Indicadoreseconómicos con un perfil de C1, C2 al cual estamos apuntando. Nuestro público objetivo, es aquel, a que el proyecto busca informar al Chorero de la comuna de Talcahuano, a los “hinchas”, a esos casi 4,825 aficionados tantos Hombres y mujeres vinculados al Club Deportivo Naval, que viven tanto en la comuna como en la región, cuyos rubros pertenecen y representan al obrero popular de cada Puerto, dirigido, a los pescadores, artesanos, ferreteros, carniceros, taxistas, Directores de Fútbol, mecánicos,.

Población por grupos de edad proyectada en Talcahuano.

Es abierta al Público que quiera saber y conocer parte de la identidad del hincha y al rescate de memorias del fútbol Chorero, y también los 219 Clubes Deportivos de la comuna. La Edad promedio del público objetivo tiene rango etario Hombre y mujeres de 18 a 65 años, principalmente hinchas del Ancla, los cuales son una pieza fundamental en la historia del equipo. los cuales se encuentran en la comuna y sus alrededores.

Ingreso promedio de los hogares CASEN

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0 a 4 - 19 ,67 % según Territorio 2012. 15 a 29 - 24,73 % según Territorio 2012. 30 a 44 - 20,64 % según Territorio 2012. 45 a 64 - 24,48 % según Territorio 2012. 65 y más - 10,47 % según Territorio 2012

Indicadores sociales enfocado al chorero : Pobre no Indigente: 11,54 %. No Pobre: 79,02 %.

Ingreso autónomo: 615.738 Subsidio monetario: 14.995 Ingreso monetario: 630.732

http://reportescomunales.bcn.cl/2012/index.php/Talcahuano#toc

PROBLEMA

PROBLEMA GENERAL;

OPORTUNIDAD DISEÑO;

El problema se centra en Estos “HINCHAS” Navalinos, ¡no poseen su propio rescate!, el cual registre sus historias de galerías, viajes, alegrías y llantos. En donde ellos sean los principales protagonistas, los cuales son una pieza fundamental en las historias de sus equipos tras el paso de los años.

Ausencia de un material editorial para el proyecto de Adolfo Astorga, Basado en un rescate de relatos populares de la hincha Navalina de Talcahuano. El cual conecta los diferentes rubros de la comuna Chorera en un tema Principal que es el Fútbol.

En la comuna de Talcahuano no existe un material que rescate las memorias del hincha, la identidad de las galerías que la hace propia de ella, estas personas llenas de sueños y esperanza que cada domingo están en la cancha alentando a su equipo ya sea amateur como el profesionalismo. ese ambiente popular que hace único cada rubro de la comuna y a su público, que todos todos sabemos de su existencia, pero pasa desapercibida por nuestras mentes.

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OBJETIVOS

ESPECIFICO Recopilar información por la comuna, reduciendo desinformación sobre historias del balón pié chorero.

GENERAL Es un Desarrollo Editorial sobre un registro que actúe como testimonios, un rescate de memorias populares, enfocando a un hilo conductor hacía la actividad Deportivas de comuna “EL FÚTBOL”, logrando rescatar la identidad memorial del hincha de “NAVAL DE TALCAHUANO” y su vinculación con los diferentes rubros que caracterizan a la comuna; pescadores, artesanos, clubes deportivos, hinchas, ferreteros. De modo de establecer un marco adecuado para la reafirmación de sus identidades, de sus historias pasadas, presentes y futuras. Con el objetivo de dar a conocer estos relatos a la comuna, el cual busca mostrar estos testimonios del hinchas Navalino de la comuna de Talcahuano, cuyos relatos estan llenos de esperanzas por su equipo, cuyo espíritu de seguir adelante, manteniendo la alegría y pachorra al momento de transmitir sus historias.

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Acercar y motivar al usuario, la importancia de las historias que crean el día a día sus actos como hinchas en la comuna. Análisis de alternativas para el rescate de testimonios Navalinos. Enriquecer los temas recopilados de la historía de Fútbol local, llevandolos a los Hinchas, para generar interés en el chorero. Localizar por sector específicos a los Hinchas, distribuidos por las Poblaciones de Talcahuano. Recorrido y rescate de testimonios Navalinos por la comuna de Talcahuano. Análisis de elementos gráficos del entorno urbano del Puerto. Generar un valor de interés al chorero en el testimonio Fotográfico, para mostrar la identidad del hincha e la semanas, en sus rubros y en tablón. Definición de Tipos de lectura y distribución de contenido: historias/biografías que en Chile solo un 11,5 lee esto tipos de material.

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Fortalezas;

Oportunidades;

La principal fortaleza es su “Contenido se crea en base a Relatos”. posee un rescate memorias choreras, la búsqueda de relatos populares vinculados a la hinchada de naval, trazando un hilo conductor a los rubros tradicionales de la comuna Chorera, enlazando un tema central el “FÚTBOL”, lo cual hace único este desarrollo editorial es su contenido formado por relatos de fútbol transmitiendo alegrías y nostalgias al usuario con el objetivo que interactue con estas memorias llenas de vida y esperanza de ver a Naval el lo mas alto.

El proyecto obtiene grandes oportunidades debido a su aporte Social y cultural a la comuna Interviniendo el área deportiva la cual este año la Federación de Fútbol Amateur de Talcahuano cumple cien años de existencia, y esto genera grandes aporte de información y rescate de personas vinculadas de forma interna o externa al fútbol.

La diferencia con los otros desarrollos editoriales con contenidos de Fútbol, es que esta edición pretende rescatar la vivencia del hincha, de como ha sido su vida siguiendo al equipo y a la vez el rescate de opiniones diferentes orientadas al club. Esto hace un desarrollo único, marcando un antes y un después sobre gritos y aplausos. Búsqueda y rescate de personajes típicos de la barra, que han perdurado durante los años y han mantenido sus memorias alentando a Naval, como también jugadores históricos el cual cuente su motivación de jugar al fútbol y de como encontró un amor hacía la camita celeste y blanca

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El área deportiva de la comuna y la región, la transmisión radial “Pasión Navalina” de Talcahuano (Radio Ines de Suarez 860 AM), da un plus fundamental en la comunicación sobre la difusión del desarrollo transmitida al público de Naval. Canales Deportivos de la región “Área Chica” canal TVU (TVU:Señal 11 Aereo: Arauco, San Pedro, Lota, coronel, Concepción, Chiguayante, Hualqui, Talcahuano, Hualpen, Penco y Tomé) esta señal da un aporte social a la pasión del fútbol de Primera B y al fútbol amateur de la región, cuya misión de parte del autor del desarrollo es obtener mayor difusión y que el público se entere del desarrollo mediante estas transmisiones regionales.

Debilidades;

Amenazas;

AL momentos de descubrir la oportunidad en la comuna sobre este rescates de memorias choreras, fue la ausencia de parte del autor, la falta de equipo de trabajo como también es un rescate fotográfico, falta de accesorios que faciliten el desarrollo en el recorrido de la comuna.

Una de las amenazas es el público y al interés que hay en el sobre la lectura en la región Lectura de al menos un libro es de un 37,3, el predominio que encontramos es la inclinación por la lectura con 39,1%, lo sigue las biografías/Historias con un 11,5% y es el cual apuntamos en el proyecto. A nivel nacional el interés por la lectura lo comanda la lectura latinoamericana 36,7 y la lectura nacional 19,2, y la región del Bio Bío ocupa el décimo lugar en lectura 37,3, son amenazas que perjudican el desarrollo y su edición. El público apuntado es a los 4.000 hinchas de naval, a los 219 clubes amateur de la comuna y apasionados por el fútbol, el cual su indicador económico con un nivel de ocupación es de 62.697 %, desocupados 8.293, Inactivos 67.819, el punto comanda la estadística de la comuna.

Unos de la principales debilidades es el respaldo de editoriales que financien la idea de la edición, y también que editorial es mas factible para el apoyo de la edición. Como es un libro que se construye en Base a relatos estas historias tienen que ser entretenidas y dinámicas a leerlas y es principal la participación de un asociado clave como un periodista para la construcción del contenido coherente en su estructura de si la información que presenta está fundamentada. El no respaldo de instituciones deportivas que avalen el desarrollo de su estructura en la distribución y comercialización, para la difusión al público de la región.

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-Segunda Escuenta Nacional de Participación y Consumo de Cultura www.cultura.gob.cl/wp-content/uploads/2012/03/Segunda-Encuesta-Nacional-de-Participaci y-Consumo-Cultural.pdf -Reporte Estadístico Comunal - http://reportescomunales.bcn.cl/Talcahuano

Debe atraer al chorero para sí enriquecer y dar un apoyo al hincha Navalino.

Debe obtener una distribución por temas en su contenido.

Debe centrase el los hinchas del Ancla, donde ellos puedan contar sus historias llenas de alegrías, perdidas, motivaciones y sueños que tienen con el equipo de sus amores.

Debe Poseer lo vernacular del puerto, sus tipografías las cuales hacen una rica visualización en las calles del puerto.

Debe conectar a los hinchas con sus historias pasadas y presentes, vinculando los rubros tradicionales del puerto, cuyos testimonios sean contados por sus propios personajes. Debe tener documentos fotográficos, que interpreten las historias fidedigna del equipo, al igual de sus personajes para así obtener mas pasión en el desarrollo. Debe poseer un desarrollo gráfico completamente popular, el cual establezca una coherencia con el plano urbano del Puerto Chorero. Debe poseer un tipo de lectura informal, para así darle mas entretenimiento al usuario.

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Debe poseer un nombre, una expresión popular, la cual sea llamativa al nombrarla, llena de sentimientos y pasión. Debe poseer una diagramación llamativa, para así darle diferentes atributos al desarrollo editorial, el cual equilibre las fotografías y textos. Debe poseer un formato cómodo para el usuario, el cual pueda hojear sin problemas estas historias. Debe presentar una variedad de fotografías, tanto en el estadio como en sus propios rubros. Debe poseer una encuadernación rustica y a la vez llamativa. Debe ser informativo, social y cultural, en donde la memoria de sus relatos establezcan un marco para pragmar sus vidas en esos párrafos.

EL PÚBLICO lo dividiremos en dos: uno que es el público objetivo específico y otro que es el público objetivo final. El público objetivo específico son personas que gustarían del registro y se identificarían, personas que se relacionan con historias locales, Clubes Deportivos, la fotografía y la historia del fútbol del hincha de naval. El público objetivo final, es aquel a que el proyecto busca informar al ciudadano de la comuna de Talcahuano, rescatando estas memorias de hinchas vinculadas al club Deportivo Naval, al hincha leal que viaja de Arica a Magallanes, ese que busca como sea entrar al estadio, con el objetivo dar a conocer estos relatos y así generando experiencias a las personas que viven tanto como en la comuna o en la región. La difusión es abierta al Público que quiera saber y conocer parte de la identidad del hincha y rescate de memorias locales de la actividad del futbol de la zona ya los 219 Clubes Deportivos de la comuna

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Con un rango etario de C1, C2. aquel proyecto busca informar al Chorero de la comuna de Talcahuano, a los “hinchas”, a esos casi 4,825 aficionados tantos Hombres y mujeres vinculados al Club Deportivo Naval, Edad promedio de publico objetivo rango etario Hombre y mujeres de 18 a 65 años, principalmente hinchas de los clubes deportivos, Pescadores, Artesanos, ferreteros, Dirigentes, que se encuentran en la comuna y sus alrededores, dirigido con el hábito de leer historias/biografías que en Chile solo un 11,5.

los HINCHAS Rubro

3.400

Sinpatizante s Se nace

Se adopta

Se Transmite

puerto

2 3 10 9 TAlCahUaNO

REFERENTES

NAVAL n v

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VAMOS NAVAL

TALCAHUANO VAMOS CHOREROS! PUERTO DE

JOAQU N

Iconografía; Es un libro con carácter cultural, que busca entregar conocimientos del destacado letrerista JUAN CADENA, más conocido como el el pintor de las micros amarillas. Pretende difundir y estimular la cultura visual del arte popular y el rescate de un oficio manual de un artesano Chileno olvidado por el progreso, con el fin de mostrar sus obras y procesos de trabajo en el que cadena, El Rey del Cartel los trabaja.

El libro evoca al rescate popular y cultural. Posee una concepción con la historia de un oficio del pasado y de como se vive hoy en día. Haciendo relación sobre el rescate que posee el libro, nos damos cuenta que se basa netamente en un solo personaje como lo es “Juan Cadena”. el cual muestra su trayectoria como letrerista. Se refiere al informalismo visto desde la mirada de la educación seria en el rubro del arte o diseño, sino que lo aprendido y creado por Juan Cadena nace de los talleres de carteles y de la práctica, de las necesidades y resoluciones de una problemática. La iconografías que podemos apreciar son netamente nativas de la gráfica popular, extraídas del entorno urbano, son iconografías con terminaciones sinuos tanto en la tipografía como en las lineas. Posee un trabajo fotográfico muy atractivo de sus carteles. Este rescate posee una apreciación cultural muy llamativa e informativa para el usuario.

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Cromático;

Plano/Espacio;

Su paleta cromática esta compuesta por colores planos y frescos de este ambiente popular, los cuales ayudan a mantener la coherencia con este trabajo lleno de esta ruca gráfica popular. Entre sus matices resaltan los típicos colores que se le añaden a los carteles rojo, amarillo, azul, celeste, verde y negro.

RETÍCULA JERÁRQUICA, compuesto por una retícula de 20cmx20cm diagramada a tres columnas. Muchos de estos tipos de libros se componen de columnas horizontales se utilizan sobre todo en libros de arte, carteles y memórias.

Tipografía;

Análisis Pragmático;

Más allá de Tipografía, lo que vemos acá es lettering (Defiere de la Caligrafía porque ésta es escritura con ciertos parámetros dados por el contexto histórico, estilo y herramienta). Si observamos el cartel nos daremos cuenta que hay diferentes estilos, tamaños y formas lo cual lo hace mucho más dinámico y atractivo. Además contiene diferentes ornamentos y uso de colores planos. En general, en el cartel se trabajó con el estilo de palo seco ( sin serif o sin remate) la característica de ser palo seco, es ser mucho más limpia la forma y mucho más legible.

Analiza las diferenetes técnicas caligraficas del autor.

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Permite identificar los patrones que dignifican realizar el trazado tipografico, el cual requiere de todo un proceso. Permite estimular la cultura visual del arte popular . Permite compartir información sobre este arte, el cual durante el paso de los años esta quedando desapercivo por el público.

UN NOMBRE QUE FUE

CHILE

Iconografía; “NAVAL Un nombre que fue Chile 1957”. LUIS OSSES GUÍÑEZ Memorias De Un Navalino Luis Osses Ta cahuano Futbol 1965. Materias: Fútbol -- Chile -- Historia Fútbol -- Chile -- Octava Región Edición: 1a. edición. Descripción: 226 páginas

El libro evoca al rescate de la Historia de Naval de talcahuano, donde cuenta la concepción de los equipo durante los años 1917, mostrando la trayectoría del ancla en sus encuentros. Dando paso a la epoca de oro del Club en su paso por los Juegos Oplimpicos de 1952. Incluye formacines del ancla en diferentes periodos al igual que fotografías del plantel Navalino. (Se asimila a los liros de categoría de viajes/biografías).

Cromático; No posse una paleta cromatica, como el referente anterior, mas bien posse una estructura clasíca en su capitular, haciendo relación a los libros de la epoca, debido que es de 1957, con una encuadernación tradicional.

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Tipografico;

Análisis Pragmático;

El ejemplar esta compuesto por una delicada tipografía Serif, escrita en maquinilla. Posee El tamaño de tipografía favorable a la lectura continua en los adultos es el cuerpo de 9 ó 10 (11 o 12 puntos) puntos.

Plano/Espacio; RETÍCULA MANUSCRITA, compuesto por una retícula de 18,42cmx23,15cm. La retícula de bloque o manuscrito es la estructura más simple. Su estructura de base está formada por un área rectangular de un solo bloque donde se insertan textos largos y contínuos, por los márgenes que definen la posición de este bloque en la página y por los marcadores de obra/título de capítulo, numeración de páginas y notas.

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PROPUESTA ANÁLISIS

“Desarrollo editorial basado en un rescate de relatos populares de la comuna de Talcahuano, el cual los conectara con los diferentes rubros de la comuna, logrando un rescate vinculado a los Hinchas del Popular del Puerto ¡Naval de Talcahuano!” Este Desarrollo busca generar una recopilación de relatos choreros, vinculados al fútbol y al hincha de Naval, con objetivos de que el público interactue con memorias familiares, amigos, conocidos y a la vez conozca la experiencia del hincha, el cual que contara esta edición sobre historias pasadas, presentes, anécdotas, motivaciones, alegrías y nostalgias que han perdurado durante los años. Apoyándolo con testimonios fotográficos a sus respectivos relatos, con el fin de lograr pregnancia en este registros de memorias choreras. Estos sueños llenos de esperanza que han mantenido al ir alentar a su equipo, estos sueños que perduran en generaciones

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familiares y son transmitidos a los amigos, el cual este sentimiento se impregna al ir al cancha, su gente su humildad esto da un valor y potencia al hincha de Naval y a la cultura del puerto.

Relatos Populares. Motivación y Anécdotas. Testimonios Fotográficos. Sueños y Esperanzas. Experiencia de hinchas. Alegrías, perdidas y llantos. Aliento de corazón.

POPULAR TRADICIÓN NOSTALGIA

Cultura/Identididad La cultura son todas las creencias, ritos, leyendas, costumbres, saberes ancestrales, etc., que comparte un grupo de personas de una comunidad, sector social o región. Es a través de la cultura que nosotros damos sentido al mundo en general, donde las interpretaciones de hechos tienen un sentido que nosotros comprendemos y compartimos; por ejemplo, para un campesino las épocas de lluvia significan el crecimiento de los cultivos, para alguien que vive en la ciudad la lluvia puede tener otro significado, sin embargo cada cual es válido e importante para cada una de las personas. Cada cultura construye formas particulares de celebración pública como carnavales, fiestas patronales, corralejas, etc. La cultura influye en detalles tan significativos como el vestuario, el idioma o la manera de hablar. La comida, por ejemplo, cambia según regiones, territorios y costumbres, y en nuestro país hay una gran variedad de platos típicos dependiendo de las regiones. Igualmente, la música que nos gusta depende de nuestras afinidades culturales: vallenato, cumbia, champeta, boleros,... En muchos casos los elementos culturales que hemos mencionado:

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creencias, tradiciones y rituales, contribuyen a una buena salud mental; nos ayudan a sentirnos en comunidad, a sentir que podemos contar con las personas que viven alrededor nuestro, que nos van a comprender y apoyar. Es decir, nos ayudan a construir relaciones de armonía, comprensión y solidaridad con los otros y el medio ambiente. Por tanto, el poder reconocer los recursos culturales y la identidad colectiva, nos ayudará a realizar un trabajo con estas comunidades y sectores afectados por la violencia; teniendo en cuenta que también es necesario que las propias comunidades y sectores identifiquen estos recursos y en ocasiones puedan transformarlos. Por ejemplo, identificamos en una comunidad que tradicionalmente no hay participación de las mujeres y jóvenes en la toma de decisiones, en este caso podemos contribuir a que se gesten patrones culturales de participación de todos los integrantes de la comunidad. patrimonio cultural N° 50 (Año XIV) Julio 2009 Revista estacional de la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos (Dibam), Ministerio de Educación de Chile.

CRÓNICAS DEL RECUERDO de TALCAHUANO

Nacida y criada en Talcahuano la ANA ORTIZ, era considerada la hincha N° 1 del equipo porteño de fútbol, de ahí su nombre.

ella agarró una tremenda piedra y se la lanzó, rompiéndole la cabeza a otro, no el que había gritado, de la rabia que le invadió.

Su vida giraba en torno al Naval. Su mayor alegría era por supuesto verlo ganar, siguiéndolo a donde quiera que fuera y avivándolo con su grito característico !YA NAVAL!, que resonaba en el silencio del estadio con ese vozarrón que la hizo conocida y la convirtió en un personaje popular v respetado del estadio El Morro, junto al tan tradicional cañón Navalino. Ahí, durante años ocupó un sitio preferenciaL, muy cerca del suboficial dirigente del equipo.

Su figura era regordeta, con aspecto descuidado y corte de pelo a lo melena. Usaba blusones sueltos, polleras largas. Fumaba mucho y al parecer vivía en la calle y dormía frecuentemente debajo del puente que se había construido sobre las rocas frente a la estación de trenes.

Cuando el equipo del Naval iba a jugar a Tomé, salía del Aportadero Naval una barcaza donde iba el comandante, allí iba también la ANA, con los mayorazgos, ¡no se achicaba!. Hay multitud de anécdotas que se recuerdan de esta mujer, relacionadas con su forma de ser tan brava y de armas tomar. Se enfrentaba a quien le llevara la contra y le dijera el otro sobrenombre que no le gustaba “la Tagua”, ahí los garabatos iban y venían. Se cuenta que una vez que el Naval estaba jugando con el Fernández Vial, uno de la otra barra le gritó “Tagua”,

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Fuera del Estadio la ANA también era conocida sobre todo por los escándalos que armaba a la salida de los cines. En esos tiempos existían tres cines; el Colón, el Dante y el Imperio. La ANA se paraba en la puerta a esperar la salida de la gente y a los varones le echaba tallas muy pesadas, tomándolos del brazo o de la mano , les decía, “Ya puh dame plata pa tu huacho”. Generalmente la persona iba acompañado de su señora o polola, le daba la plata para que lo dejara tranquilo. La tomaron varias veces detenida por causar desorden, igual se la arreglaba y arrancaba de los carabineros.

Con los años, el equipo de sus amores retribuye el apoyo incondicional de esta chorera, regalándole una casa ubicada frente al estadio para que desde allí pudiera escuchar el tronar del cañón de los goles del Naval, cuando la edad no le permitiera estar presente en el estadio. Cuenta la leyenda que siempre se ubicaba detrás del arco del equipo contrario y desde allí alentaba a su equipo con el clásico ¡Ya Naval! hoy asumido como el grito oficial de la barra chorera. No se sabe cuando nació ni cuando murió, un día en la década del 80 no apareció más en el estadio el Morro, sus restos descansan en un nicho del cementerio Nº2 de Talcahuano. Hov pertenece al grupo de personajes inolvidables, recordada por mucha gente, no solo por los amantes del fútbol, formando parte de la historia de nuestro puerto.

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• Fuente: Revista Catalejo Nº 3 del centro Cultural Talcahuañu “ 16 Crónicas Ilustradas de la Tradición oral de Talcahuano”, provecto l’OXDART año 2004 , Lucía Hernández Reves.

Cromático; “En general, el color es un medio para ejercer una influencia directa sobre el alma. El color es la tecla. El ojo el macillo. El alma es el piano con muchas cuerdas. El artista es la mano que, por esta o aquella tecla, hace vibrar adecuadamente el alma humana.” (De lo espiritual en el arte). Kupka, Kandinsky Azul: La virtud y el sentimiento positivo, asociado a la simpatía de la gente del puerto este color permanece y perdura en la historia.

R: 38% G: 59% C: 99% M: 84% #: 263B61

Blanco: La perfección y la limpieza, asociado al trazo vernacular que le dan los tipógrafos

R: 255% G: 255% B: 255% C: 0% M: 0% Y: 0% K: 0% #: FFFFFF

Amarillo: Sentimiento de optimismo, el animo de las personas y la diversión que genera el rubro del puerto y el hincha en las galerías.

R: 246% G: 246% B: 0% C: 3% M:31% Y: 97% K: 0% #: F6B600

Rojo: Sentimiento vigoroso, fuerza en su uso, la pasión de las personas por lo que quieren

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B: 97% Y: 44%

K: 9%

R: 218% G: 20% B: 21% C: 5% M:99% Y: 100% K: 1% #: DA1415

PLANO URBANO “El Color en la Historía de la Arquitectura” A lo largo de la historia los arquitectos o diseñadores urbanos han utilizado el color, de forma conciente o no, en sus obras. Si bien el color no ha sido siempre el punto de partida, ha sido una variable en el diseño del entorno urbano, y el mismo contribuye a la definición del espacio vital donde transcurre cotidianamente la vida. En algunos casos el color aplicado en el perfil urbano ha sido producto de la búsqueda de un efecto colorista que responde a distintas motivaciones tanto simbólicas o comunicativas para decorar, abstraer, codificar o exaltar ciertos aspectos de las obras. En la actualidad el uso de diversas paletas cromáticas sirven de soporte a la forma, realzan, disimulan o revalorizan una obra de arquitectura, no siempre teniendo en cuenta la incidencia del color en el ambiente.

Como es bien sabido, el análisis del paisaje urbano nos lleva a detectar numerosos elementos visuales, percibidos y construidos, presentes en la ciudad. Esa detección conduce, como nos alertaba Gordon Cullen (1974: 133), a una visión serial, secuencia de esos elementos, que produce una sensación determinada en el observador. Todo ello hace que el paisaje urbano no sea sólo un sistema real que requiere de un conocimiento objetivo. Es algo más, se trata de un entorno percibido como una suma de signos que se leen y se interpretan dependiendo del usuario y que originan unas imágenes mentales y una forma de leer la ciudad (Lynch, 1998: 49-53). La rotulación popular se muestra como un elemento de publicidad propio del paisaje urbano mexicano. Es el conjunto de elementos gráficos, imágenes, letras que, usando las paredes, vallas y otros recursos murales, sirven para comunicar reclamos comerciales, campañas institucionales o eventos artísticos. En numerosos casos, la rotulación trasciende su sentido funcional para introducir aspectos como el humor y la ironía. Este trabajo es una aproximación a sus principales características. Las tesinas de Belgrano / Facultad de Arquitectura y Urbanismo Licenciatura en Ciencias Biológicas / El color: identidad y significado del paisaje urbano.

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Tipografía;

La tipografía es una forma importante de comunicación urbana, importante no sólo por su atractivo estético, sino por su importancia etnográfica como un marcador de la identidad regional, su forma de crear y preservar un sentido de lugar, y su papel como símbolo de la cultura local y la historia.

Formas Verbales; El lenguaje escrito consta de caracteres, letras, palabras y cifras que posibilitan comunicaciones visuales precisas, Una forma basada en un elemento de lenguaje escrito es una forma verbal. Es una forma figurativa en el sentido de que describe una idea identificable, en vez de algo que existe en un sentido material.

WONG Wucius. Fundamentos del diseño /

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“Vernacular” - Latinoamericano. Vernacular es algo que identifica , documenta y preserva los elementos del entorno visual que están en peligro cada vez más por las influencias homogeneizadoras de la globalizació. Escribir con una letra bonita se ha llamado en ocasiones arte de escribir. Caligrafía es el arte de escribir a mano con una bella letra. Hoy no parece que esté de moda; tampoco parecenecesario de dedicar horas a practicar dibujando trazos sobre una hoja de papel. Pero todos somos capaces de reconocer una bella letra y existen unos patrones para diferenciarla. Regularidad, uniformidad, textura, legibilidad serían algunas de las características además dela rapidez en su realización. Esto la diferenciaría de la letra dibujada. Ambas actividades gráficas, dibujo y escritura, tienen una gran relación con la escuela. De acuerdo al historiador Darrin Dean, el término Vernáculo fue aplicado por primera vez en relación con el diseño por George Cilbert, en su libro “Domentic an Secular Arquitecture, Londres 1857. En los estudios contemporáneos de diseño, la expresión “Diseño Vernáculo”

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ha sido usada amplia mente por lo menos desde mediados del 1960 (Rapoport 1969), En el campo de la arquitectura, donde se han realizado la mayoría de los estudios sobre este tema, el vocablo ha sido usado como sinónimo de folclórico, popular (Hudka 1999). En el diseño Gráfico, el interés por las formas vernáculas ha sido mas explicito y contante de 1990, especialmente en el contexto de postura posmodernidad; Barbara Glauber (1993).

Lena Farias Priscila. El Diseño de tipos Vernáculos en Brasil y las Tecnologías Digitales /

“GRÁFICA GRÁFICA Vernacular Chilena” La Cultura Popular Chilena es sin duda reconocible y única, hoy gracias al paso del tiempo podemos situarnos sobre el mismo y reconocer aquello que nos hace Chilenos y que nos identifica como característica. El lenguaje verbal y no verbal, los modis mos, nuestra vida, los lugares que hace siglos que han formado una cultura popular en el nicho de la chilenidad; lugares como el mercado, la antigua chimba, las poblaciones, las ferias libres, los persas, las picadas, las fondas, el campo chileno etc. Aún así, aunque poseamos una identidad popular como Chilenos, hay una característica que destaca de nuestra cultura, que nos representa gráficamente, esta es el cartel popular Chileno. Un cartel popular Chileno, es toda obra hecha sobre un soporte real de forma análoga por uno o varios artesanos llamados “letreristas” o “cartelistas”. Las obras pueden comunicar o no mensajes publicitarios, aún así su fin real es el de publicitar un producto o servicio, en el caso que este no sea su fin, existen carteles artísticos o técnicos como es el caso de la señalética.

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“GRÁFICA GRÁFICA Vernacular Chilena”

El “Cartel Popular Chileno” posee características gráficas reconocibles, en ellas se destaca la tipografía. Durante un período los “cartelistas” trabajaron como equipo en fábricas de carteles. Existían varios especialistas según la necesidad del encargo, entre ellos estaban los letristas y los trazadores, quienes se dedicaban a la tipografía del cartel. El trazador dibujaba las letras en forma de boceto sobre papel o vidrio para crear propuestas al cliente, luego se trazaban líneas y grillas tipográficas para que el letrista pintara según sus guías letra por letra sobre ellas.

la época donde el mercado de la publicidad gráfica en Chile lo dominaba en su mano de obra y muchas veces en su planificación las fábricas de carteles, por ejemplo “Letreros Serra”, fábrica - taller que se ubicaba en la esquina de 10 de julio con avenida Santa Rosa, donde trabajaban trazadores, letristas, pintores, caricaturistas, dibujantes y esfumistas.

Así nacieron tipografías de diferentes estilos y familias que podemos reconocer como típicamente chilenas. Trazos gruesos y terminaciones por lo general duras y redondas, menos complejas en su fileteado.

Así nacieron varios exponentes de esta gráfica vernacular como es el grande Zenén Vargas de 54 años lleva casi 40 dedicándose a pintar todo tipo de letreros. En un principio lo hizo con los míticos carteles de micro, como la “Matadero - Palma2, la “Bernardo O’Higgins”, “San Cristóbal - la Granja”, “Ovalle - Negrete, como también JUAN CADENA entre otros. La gran mayoría tiene en el interior de sus talleres.

Esta necesidad y demanda se crea un oficio, el del cartelista quien se dedicaba a crear las piezas gráficas publicitarias por encargo, también se pintaban murales o se enumeraban trolebuses o liebres (antiguos buses urbanos) junto con sus recorridos. Con el tiempo vino

http://www.fileteado.com.ar/libros_de_fileteado_porteno.php http://manosuelta.cl/?p=545 http://www.youblisher.com/p/715705-El-Rey-del-Cartel/

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Por ello se busco una tipografía que abarcara lo vernacular en sus formas para los titulos, la cual tenga terminaciones orgánicas en trazado con el pincel, con el fin de que obtenga las expresiones en el ritmo y lectura de la fuente. Investigando sitios con tipos vernaculares, se logro encontra una fuente apropiada con el desarrollo.

Para el uso de los textos en este desarrollo se concidero el uso de la fuente “PATUA”, la cual es un tipo de texto serif ,diseñada para su uso en pequeños tamaños. Tiene bajo contraste y remates fuertes y está destinado a generar impacto visual. Sus remates gruesos son curvos para dotarla de un toque de suavidad.

FOLK abcABC123

PATUA abcABC123

FOLK abcABC123

PATUA abcABC123

FOLK abcABC123

Es una fuente rustica,está inspirada en tradiciones populares, fuertemente relacionada con el folclor o fenómenos culturales típicos de regiones especificas. Diseñada por: Marcelo Magalhães Pereira, año 2012 Tipos Pereira Lettering Brazil.

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PATUA abcABC123

LucianoVergara: Patua One: 2011 / category Serif. www.latinotype.com

Reticula; La retícula determina las dimensiones constantes del espacio. El número de divisiones reticulares es prácticamente ilimitado. Puede establecerse que, a cada problema estudiado con rigor, debiera corresponder una red de divisiones específica. La subordinación de los elementos visuales al sistema reticular produce la impresión de armonía global, de transparencia, claridad y orden configurador. El orden de la configuración favorece a la credibilidad de la información y otorga confianza. Una retícula adecuada en la configuración visual posibilita: La disposición sistemática y lógica del material del texto y de las ilustraciones. La disposición de textos o ilustraciones de un modo compacto con su propio ritmo. La disposición de material visual de modo que sea fácilmente inteligible y estructurado con un alto grado de interés.

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“Armonía: función y forma” En la edición periodística hay dos planos que el diseñador debe diferenciar con toda claridad: el plano periodístico y el plano gráfico. Esto plantea la necesidad de definir una estructura periodística y una estructura gráfica donde esta última debe interpretar el espíritu que la primera quiere asignarle a cada una de las páginas. Se trata de armonizar la función con la forma, contenido y diseño gráfico. La comunicación entre el periodista y diseñador gráfico es fluida en la medida que el primero debe trasmitir los objetivos de su mensaje y el segundo tendrá que saber interpretarlos graficamente. En ambos casos aportarán lo que sus profesiones ofrezcan para lograr un resultado unitario, integral y sobre todo eficaz; es decir, que el mensaje sea comprendido y cumpla el objetivo principal que es el de comunicar.

RETÍCULAS JERÁRQUICAS Muchas de ellas se componen de columnas horizontales se utilizan sobre todo en libros de arte, carteles y memórias Fortamo apaisado (23, 7 A -19,8 L) 3 columnas

“Estructura periodística y estructura gráfica” En la estructura periodística se definen las grandes secciones que tendrá la publicación; se definen las secciones especiales y las características que tendrán, además, se precisa el orden y los pesos que tendrán cada una de ellas. Ya en la sección propiamente dicha el editor definirá sus componentes, los géneros (reportajes, entrevistas, columnas de opinión, infografías). Todo esto deberá ser convertido a una estructura gráfica que armonice con las intenciones del editor (definición de tipografías, colores, criterios compositivos, tratamiento de las imágenes, aplicación de recursos gráficos como: líneas, tramas, texturas de fondo, recuadros, marcadores de leyendas, de autores —redacción y fotografía—, viñetas, etc.). Esta relación convierte al producto final en una síntesis de la función y la forma de un mensaje impreso.

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ROBERTS Lucienne. Retículas. Soluciones creativas para el diseñador gráfico /

Estilo Fotográfico “Fotografía Documentos” Estilo Fotografía Documentos, se refiere a lo que llamamos fotografía social, documental social y también testimonial. Este género se refiere, como el nombre lo explícita, a la documentación de las condiciones y del medio en el que se desenvuelve el hombre, tanto en forma individual como social y, en ese sentido, su nivel de complejidad es muy profundo. En el concepto de la fotografía social resuenan dos palabras clave: evidencia y realidad.

“Plano Medio” El plano medio cubre hasta la cintura, recogiendo la línea de corte entre el ombligo hasta casi la entrepierna. En caso de estar sentado el protagonista, la tolerancia baja hasta aproximadamente la mitad del muslo. 365 Consejos de fotografía / Mario Pérez. http://www.blogdelfotografo.com/365consejos

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Espectadores, Hinchas y Barristas. Los espectadores van a los estadios a disfrutar un partido que, de antemano, promete ser un buen espectáculo deportivo por los antecedentes de los equipos contendientes. Ellos no son necesariamente neutros frente a los equipos, pero no se involucran con los gritos, saltos, sufrimientos o alegrías que el desarrollo del partido produce en las otras dos categorías. Los hinchas, son aquéllos que se declaran partidarios de uno de los equipos. Estos pueden ser, aunque no necesariamente, socios del club al que apoyan con sus gritos. Entre ellos encontramos distintos grados de compromiso con su equipo, desde una «tibia» adhesión hasta aquellos que se muestran fuertemente involucrados en lo que acontece en la cancha. Son los que saltan gritando: “–¡gooooool!” a todo pulmón. Como también, cuando se produce una jugada del equipo contrario que pone en peligro al suyo, van siguiendo la jugada con el alma en un hilo y, al producirse el gol, se sienten amargados y desilusionados de su club.

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El «barrista» presenta particularismos culturales que lo hacen distinto a las otras dos categorías, pudiendo constituir una subcultura aparte o, por lo menos, un grupo cultural claramente identificable. En general, la edad de los barristas de los clubes oscila entre los niños de 14 años a los jóvenes de 25 años, aproximadamente. Es el propio barrista el que hace notar su diferencia con respecto al hincha. Por ejemplo, un miembro de La Garra Blanca, cuando comentaba la pedrada que había recibido el jugador del Colo Colo, Rubén Martínez, y que derivó en la expulsión de la «barra» por parte de la institución, hacía una aclaración: “–Pero el de la piedra no fue de la «barra». Pudo ser un hincha.” Y, con respecto a la expulsión misma, expresaba con énfasis su rebeldía al hecho de ser separado de su equipo: “–Igual todos vamos a llegar al estadio. Nunca van a impedir que entremos al estadio. Aunque seamos 20 o 30, vamos a alentar al equipo igual.” Andrés Recasens Salvo “LAS BARRAS BRAVAS” Segunda Edición © 1999 Revisada y Ampliada de “Diagnóstico Antropológico de las Barras Bravas y de la Violencia Ligada al Fútbol”. Inscripción 87.451/1993 Santiago de Chile.

Tipo de Lectura y Lenguaje Lenguaje Coloquial;

“En el caso del verbo “cachar” nos indica que

esta palabra es de origen extranjero y, ahondando un poco más, sabremos que su antecedente más remoto es del latín clásico captare, que luego evolucionó al latín vulgar en forma de captiare, donde al tomarlo los franceses del norte pasó a ser cachier. Este último (cachier) fue incorporado al inglés medieval como cacchem, donde finalmente evolucionó en catch, término que dio origen a cachar en Chile” EL VERBO “CACHAR” EN EL ESPAÑOL COLOQUIAL DE CHILE Paula Urzúa-Carmona Universidad de Concepción paurzua@udec.cl

«Los investigadores del lenguaje coloquial español son unánimes al señalar el libro de Werner Beinhauer, El español coloquial, cuya primera edición data de 1929, como el punto de partida de los estudios sobre el tema, por lo que la referencia a la misma se ha convertido en algo poco menos que inexcusable en la mayor parte de trabajos dedicados a este campo. Por ello, y por el tiempo transcurrido desde su primera edición, se hace conveniente una relectura de algunos aspectos de la casi septuagenaria obra con la finalidad de combatir un cierto estado de opinión tácitamente negativo hacia Beinhauer. Hay en estas opiniones, junto a observaciones indiscutiblemente justas, una lectura ligeramente desenfocada de las afirmaciones del autor alemán y una concepción errada de la utilidad del libro. En lo que sigue, se procurará matizar los tres puntos expuestos arriba situando la obra en su contexto». (Salvador Pons, fragmento de “Relectura de Beinhauer”, en Pragmática y gramática del español hablado, Antonio Briz, María José Martínez y Grupos Val.Es.Co. (eds.), Universidad de Valencia/Libros Pórtico, 1996, pág. 351).

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Lenguaje Connotativo;

El lenguaje connotativo es aquel que se emplea en forma simbólica o figurada y no sólo comunica información sino sensaciones y sentimientos. Generalmente es utilizado en el lenguaje cotidiano o coloquial y en los textos literarios. El lenguaje connotativo es el que se usa a diario y se puede utilizar para expresar lo que se siente. A lo largo de los años el vocabulario de Condorito se ha transformado de la misma manera que las expresiones populares de Chile. En los números 27 y 28 de la revista del año 1969, Pepo incorporó el Diccionario de la Lengua de Condorito con las palabras de uso coloquial chileno utilizadas por los personajes. El material, ayudaba a la lectura de la revista, y con los años se ha convertido en un interesante registro del habla de la época. http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/mc0031887.pdf

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“El diario POP”

El “swing” de La Cuarta

«La Cuarta busca ser un diario entretenido, pero no igual al Clarín. De allá trajimos la experiencia de escribir en forma ingeniosa, pero en La Cuarta vienen todas las noticias más importantes que se producen en Chile y el mundo». El propio periódico habla de sí mismo como «el diario pop» y trata a sus lectores de «barra pop». Este carácter popular se le reconoce también externamente a partir de la composición cualitativa y cuantitativa de quienes lo leen. Es, según los datos que maneja su departamento de marketing, el diario que más se vende en Chile, con un público objetivo que proviene de los estratos socioeconómicos C3 y D. La Cuarta enfatiza contenidos especialmente relevantes para sus lectores (entre ellos, noticias policiales, gremiales, de deportes de barrio y servicios); sin embargo, ni este énfasis ni el hecho de que trate de un modo sensacionalista cierto ámbito restringido de temas, apoyan la idea de que La Cuarta manifieste lo que Brajnovic denomina amarillismo exagerado.

El swing de La Cuarta distingue su lenguaje del que utilizan los otros medios nacionales, básicamente por la incorporación de un registro coloquial, tomado de la oralidad, y por el empleo de un lenguaje creativo y humorístico que establece una relación entretenida y de complicidad con su público. La lectura del periódico permite observar diversos recursos gramaticales y discursivos que se emplean con bastante libertad. Gran parte de éstos no son, como podría pensarse, creaciones de los periodistas, sino usos orales de naturaleza cómica arraigados desde hace mucho tiempo en Chile. En efecto, al comparar el lenguaje de La Cuarta con el registrado por estudios como los del lingüista Rodolfo Oroz en 193710 y Ambrosio Rabanales en 1958,11 se observa que muchos de los recursos lingüísticos orales y populares del medio forman parte del acervo tradicional.

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Los sonidos de “La Cuarta”

Formando Palabras

En La Cuarta “los pobres son pobletes y los ricos, riquelmes”. En este procedimiento se emplean incluso extranjerismos. Así, salvatore por salvador en el titular «aguacero salvatore» y con tutti (del italiano tutti, todos) en el sentido de con todo. No falta el sustantivo propio: «Estaba liztaylor», por «estaba listo». En La Cuarta la canción «Happy Birthday» se adecua a la fonética del español y, a partir de la semejanza con voces ya existentes, podemos leer que «Gendarmería cantó apio verde número 69» Otros procedimientos de base fónica tienen que ver con el alargamiento de las sílabas para indicar una reacción emocional o para representar por escrito juegos sonoros que ocurren en el habla coloquial: ¡Guaaaaa!, ¡Chiquiiiiiillos! ¡Gozarrrr! ¡Sabrossssooo! En ocasiones el alargamiento es básicamente icónico y humorístico, como cuando se dice que destacaron «los huastecos que llegaron con quesos, vinachos, leche y queso de oveeeeeeeja, frutillas y hasta cajones de abejas».

En cuanto a los procedimientos de formación de palabras, especialmente notable es el uso de diminutivos como recurso de expresión de afectividad: «En Chilito la nueva generación de artistas viene con tutti», «Hasta que se disparó impactando en el pecho del pitufito» (niñito). Los estudios lingüísticos desdeantiguo han reconocido en este tipo de sufijos un mecanismo privilegiado para comunicar emociones, como señala el lingüista español Amado Alonso.13 Propios del español coloquial hablado en Chile, en La Cuarta proliferan: cortito, listito, la rayita, de entradita, niñitas, lolito, entre muchos otros.

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Vocabulario POP

El Arte de la Escritura

En el nivel léxico, son frecuentes los casos en que, existiendo una pareja de sinónimos del tipo viejo/anciano, en el periódico se opta por la palabra más empleada en el lenguaje coloquial: «Jugaba con revólver de papá», «Según los papis», «Buscan cadáveres gringos en cementerio de traficantes». Muchas veces la palabra seleccionada es, además, un chilenismo, como guagua. Así, las adolescentes son lolas, como en el titular «Carabinero héroe salvó vida a lola suicida» y un joven puede ser un cabro, como en «Cabro homosexual de 15 años mató a puñaladas al hermano de su pareja». El trabajo es la pega: «Profes llevan su pega en el corazón pero sufren por bajo estatus social». Mentir pasa a ser engrupir: «Frei pidió no engrupir con cheque en garantía». Un conflicto bélico puede ser una mocha: «Se agrava la mocha: Pakistaníes derriban dos aviones de India». La expresión súper, de común ocurrencia en el lenguaje coloquial pero, en general, excluida de los medios informativos, aparece en La Cuarta con regularidad.

Julio Díaz recuerda a una periodista que construyó un glosario para escribir sus notas. El resultado «no tuvo pies ni cabeza», asegura el editor. Esto porque el diario no emplea un diccionario ni una gramática rígidos. Por el contrario, los periodistas se sirven creativamente de los recursos observados para satisfacer ciertos objetivos como ironizar, entretener y construir una relación de complicidad con el lector.

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La ironía se logra mediante recursos simples como el uso de expresiones peyorativas hablar de matasanos en vez de médicos, por ejemplo o mediante el empleo de construcciones más complejas como cuando se dice que «Ex vigilantes del Metro se encariñaron con cajeros automáticos y los robaron». Irónico parece también el siguiente titular que recoge las expresiones de un psiquiatra dedicado a la ufología: «Extraterrestres odiosos se la pasan persiguiendo a científicos terrícolas».

Popularidad de La Cuarta: La clave está en el lenguaje Isabel Awad Periodista y profesora de la Escuela de Periodismo de la Pontificia Universidad Católica de Chile [iawad@puc.cl]. Guillermo Soto Lingüista y profesor del Instituto de Letras de la Pontificia Universidad Católica de Chile [gsotov@puc.cl]. h t t p : // c o m u n i c a c i o n e s . u c . c l / p r o n t u s _ f c o m / s i t e / a rtic/20050410/pags/20050410221851.html

BOCETOS

Propuesta Material Editorial el cual consta con 90 paginas. Los temas se dividen en 4 etapas en el contenido del libro: Historía del Balón Pie chorero. Los Hinchas / Mira como Grita. Relatos Navalinos. Testimonios Fotograficos “HInchada Navalina”. Formato: Formato apaisado 23,7 x 19,8 cm, 90 paginas (maqueta) 3 comlumnas- Reticula Jerarquica. Margenen superior 10mm Margenen inferior 15 mm Margenen interior 15 mm Margen exterior 10 mm Soporte Editorial.

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Propuesta

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MOCK UPS

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FINAL

Y Y

Se realizo una serie de propuesta para el nombre del material, con la intención de lograr un nombre “coloquial”, una expresión verbal que encontramos en la cancha. Una expresión propia y habitual que utilizamos día a día, sencilla y que no necesariamente está sujeto a las reglas lingüísticas habituales para la expresión de las ideas. Memorias Choreras. La pelota. Sueños Choreros. Tradición de Barrio. La Pichanguera. Ruidos de Tablon. Gritos de Barra. Saltos de Alegría. Te sigo.

¡Vamos Choreros!

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¡VAMOS CHOREROS!, nacio de una expresión verbal de un hincha de Naval en el mitico estadio el morro, jugaba Naval con Curico. Este grito lleno de orgullo y pasión, marco un sentimiento que se impregno en mi mente, logrando acomodar toda la investigación en el recorrido de la comuna en una expresión, un aliento que aspira hacer mas, un apoyo que perdura en los años y no lo detiene nadie, vinculado al hincha del puerto que alienta sin cesar. Esta expresión se vincula al proyecto en general, acompañado la con un anclaje como bajada RELATOS NAVALINOS.

MARCA Para el proceso de la marca del proyecto se trazan tipografías de un cartel, de este modo se ocupan los mismos errores que posee su trazo hecho con pincel, buscando así la relación con la identidad del proyecto y la gráfica del urbanismo del Puerto Chorero de Talcahuano.

Se buscan los caracteres necesarios para la construcción de la identidad del proyecto.

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MARCA / Bocetos

Se buscan los caracteres necesarios para la construcción de la identidad del proyecto. Se muestran diversos símbolos que potencian estéticamente el cartel, como las líneas irregulares para separar los textos y las líneas debajo de las letras para crear un efecto 3D.

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MARCA

Datos Técnicos

Finalmente se le agrega color, simulando la de los carteles en color y forma. Creando un logotipo para el libro llamativo es su composición, el cual representa esa expresión popular del Hincha, Simulando el trazado popular de los letreristas. Añadiendole sus diversos simbolos que contemplan su composión armonica y dinamica. Popular, Tradicion, conceptos que forjaron la creación de esta marca, para así plasmarla el en proyecto ¡VAMOS CHOREROS!.

Material Editorial el cual consta con 90 paginas. Los temas se dividen en 4 etapas en el contenido del libro:

Su bajada responde al objetivo rescatado, “RELATOS NAVALINOS” el cual determina el refleja el proyecto. Dandole un juego tipografico a la compocisión.

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Historía del Balón Pie chorero. Los Hinchas / Mira como Grita. Relatos Navalinos. Testimonios Fotograficos “HInchada Navalina”. Formato: Formato apaisado 23,7 x 19,8 cm, 90 paginas (maqueta) 3 comlumnas- Reticula Jerarquica. Margenen superior 10mm Margenen inferior 15 mm Margenen interior 15 mm Margen exterior 10 mm Soporte Editorial.

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¡Vamos Choreros! - Relatos Navalinos

Diagramación Diseño

¡Vamos Choreros! - Relatos Navalinos

Financiamiento

Costos

Si bien nuetro proyecto ya paso por una postulación anterior a fondos concursables que otorga All In Chile. Se espera volver a participar de ellos en una nueva convocatoria que esperamos inicien pronto con el fin de poder llevar a cabo una fuente de ingreso favorable hacia el proyecto. No obstante en conjunto con nuestro socio validador, el cual es la presidencia del Club Naval de Talcahuano,estamos en busca de alguna opción de financiamiento por parte de ellos. De llegar a algun acuerdo, este se llevara a cabo posterior al primer mes de prueba donde el proyecto debera verse finiquitado para asi comprobar que su utilización e impacto en sus usuarios sera favorable en posterioridad.

Hora Hombre de trabajo $ 6.000 Recopilación, análisis de los datos, Recorrido por la comuna, selección de la información. ( 4 semanas ) $ 360.000 ( 5 horas diarias) Proceso de bocetos y diseño. ( 4 semanas ) $ 450.000 ( 4 horas diarias) Proceso de Relatos, tipo de lectura Periodista (1 semana ) $72.000 (5 horas dirarias) Valor total $ 882.000

Cotización Imprenta Dimacofi Negocios Avanzados S.A. Giro: Diseño e Impresión de Documentos

Número Cotización

RUT: 76.570.350-6

4346268

Casa Matriz: Gamero 2085, Galpón B3, Independencia Cuenta Corriente: Banco BCI 10580735

Fecha

Fono: 600 600 1001 - Fax: (02) 549 7650

Santiago de Chile - www.dimacofi.cl

2015

Cliente : DATOS DEL CLIENTE Razón Social: Nombre contacto: RAÍCES AUDIOVISUAL RUT:

Fono:

Fax:

Dirección contacto: Comuna:

Ciudad: Santiago

Región: Metropolitana

Cliente nuevo: SI

COTIZACIÓN Descripción

Cantidad

Precio Unit $

MEMORIAS DE 23,7 X 19,8 CM FORMATO CERRADO, INTERIOR EN PAPEL COUCHE 170 GRS 4/4 COLOR CON 72 PAGINAS, TAPAS EN PAPEL COUCHE 350 GRS CON POLI LAMINADO BRILLANTE SOLO TIRO Y ENCUADERNACION HOTMELT.

100

$ 726.259

Valor neto $ Todos los archivos deben venir en formato PDF, con líneas de corte y excedentes de 3 mm.

Valor Neto

$ 726.259

I.V.A.. $

$ 137.989

TOTAL $

$ 864.249

Validez cotización: Forma de pago Contado

Crédito (20 días desde facturación)

Ejecutivo: Roberto Zuñiga Solis Teléfono contacto: Correo electrónico: Sucursal: Ciudad: www.dimacofi.cl Estimado Cliente, le informamos que con fecha 01 de Julio de 2013 se fusionaron DIMACOFI SERVICIOS S.A. con otra empresa del Holding Dimacofi, dando origen a DIMACOFI SERVICIOS AVANZADOS S. A. Empresa que también pertenece al grupo de EMPRESAS DIMACOFI.

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15 días

Mediante el recorrido por la comuna de Talcahuano buscando relatos para el desarrollo pude conocer un sentimiento de humildad, una alegría que se impregna al oír sus historias, la nostalgia que siempre causa llanto fueron la motivación de crear este proyecto con un sentimiento de encanto, el solo de ir a la cancha y sentir el ambiente popular esos los gritos de “PASA LA PELOTA”, esas risas de galería, la tradición que perdura en la actividad son propias de cada barrio, de cada cancha, de cada club. El único que no cambia es el hincha que espera los domingos para ir a la cancha, uno de los que “necesita” ir a la cancha. También recorrer las calles de la comuna me lleno de ideas y muchas risas, del solo hecho de que cada vez que entraba a un local, siempre aparecía otra persona dispuesta a contar su historias, las risas iban de acá a allá. Hacer el proyecto me causa satisfacción debido a que cada persona que conocí todos me brindaron sus sentimientos,

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me lleno de encanto realizar este material visual lleno de vidas distintas, rubros diferentes con la intención de que cada interactue con sus propias memorias, familiares, amigos y conocidos conozcan sus recuerdos que aún perduran. Los aportes de este desarrollo es el rescate de relatos del fútbol chorero y la extensa recopilación de párrafos y el registro fotográfico con la intención de que cada relato obtenga un testimonio, donde se refleja la experiencia de sus arrugas y de la actividad personal del chorero

O T I L A V NA