Filosofando Noviembre 2021

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EL VALOR

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de los

Recuerdos

Todos tenemos dentro de nuestra alma, una especie de cofre donde guardamos nuestros recuerdos más añorados, y algunas veces, hasta los dolorosos.

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EL VALOR

de los

Recuerdos

El abrir nuestro cofre de los recuerdos es volver a sentir y a vivir aquellas experiencias que en algunas oportunidades nos impulsarán e inspirarán y en otras ocasiones nos generan dolor, miedo o duda, haciendo imposible continuar el camino. Ante ello, lo más importante que podemos hacer es reconocer que nosotros somos los dueños de ese cofre y somos los únicos responsables de revisar constantemente lo que estamos guardando dentro, es decir, de nosotros depende tener interiormente un cofre de oro o un cofre de hierro.

“...reconocer que nosotros somos los dueños de ese cofre y somos los únicos responsables de revisar constantemente lo que estamos guardando dentro, es decir, de nosotros depende tener interiormente un cofre de oro o un cofre de hierro”.

El filósofo Nietzsche manifestaba que el hombre superior era el de más larga memoria, con ello no se refería a una memoria capaz de acumular la mayor cantidad de datos, de conceptos o de teorías, él se refería al hombre que es

capaz de recordar aciertos y errores que ha tenido en su vida para evitar equivocarse una y otra vez.

Ante lo mencionado, reflexionemos respecto a cuántas veces nos hemos molestado por la misma situación, cuántas veces hemos sufrido por lo mismo, cuántas veces nos han mentido de la misma forma, cuántas veces hemos lastimado a nuestros seres queridos. Así como sucede en lo individual también ocurre en lo general, por ejemplo, cuántas veces la humanidad se ha dividido por fanatismo, cuántas veces la humanidad ha sufrido por guerras, cuántas veces la humanidad ha perdido la fe.

Seguramente la respuesta es varias veces; sin embargo, la capacidad de acumular estas experiencias y reflexionar sobre ellas, es lo que podrá llevarnos a un crecimiento interior con mayor rapidez y con menos dolor, pues evitaremos caer una y otra vez en el mismo agujero. Esta enseñanza la podemos aplicar en la vida personal y también en la historia de la humanidad.

Nuestra actitud ante los recuerdos debería consistir en atesorar la experiencia, lo que aprendimos de nosotros mismos y de las circunstancias, pero evitando llevar con nosotros el dolor propio de la misma. Si nuestro corazón y nuestra mente están llenos de dolor o de rencor, no habrá espacio para nuevos sentimientos, nuevas metas y nuevos objetivos.

3 Se cuenta en la historia que uno de los momentos más dolorosos en la vida del filósofo Platón, fue cuando su maestro Sócrates, a quien le tenía una profunda devoción, muere envenenado luego de haber sido condenado injustamente a beber una copa de cicuta. Ante este gran dolor, él escribe una de sus obras más notables: “El Fedón”¹, en este libro transmite las enseñanzas de su maestro Sócrates sobre la inmortalidad del alma. De esta manera, Platón transforma su dolor y nos comparte un mensaje de sabiduría y belleza.

Así como el hombre guarda sus recuerdos en la memoria, la humanidad guarda sus recuerdos en la historia. La historia es la memoria de la humanidad. Es por ello que las culturas clásicas, como Roma, solían llamarla “Maestra de Vida”, pues un pueblo que conoce su historia no está condenado a repetir los mismos errores una y otra vez; por otro lado, se inspira en sus tradiciones y en sus héroes.

Entender el valor de los recuerdos nos permite ser más conscientes y responsables ante la vida, puesto que implica un esfuerzo para reconocer la enseñanza de cada experiencia y aprovecharla en las nuevas acciones que vamos realizando, nuestros recuerdos pueden constituir un faro luminoso o las tinieblas que nos acompañan en el sendero de la existencia, todo depende de nosotros.

Adaptación del artículo “El cofre de los recuerdos” Delia Steinberg Guzmán.

¹ En el Fedón o del Alma, Platón nos narra las últimas horas de vida de Sócrates, quien es sentenciado a beber la cicuta o veneno.

En este diálogo se aborda el tema de la inmortalidad del alma, en un marco simbólico- mítico se describe las regiones por donde viajará el alma una vez liberada de la prisión del cuerpo.

“...la capacidad de acumular estas experiencias y reflexionar sobre ellas, es lo que podrá llevarnos a un crecimiento interior con mayor rapidez y con menos dolor, pues evitaremos caer una y otra vez en el mismo agujero”.

4 Las Respuestas de

Dios

Un hombre muy devoto vivía en una casa algo alejada de una aldea. Llegada la época de las lluvias, éstas aparecieron con una fuerza desacostumbrada. Al cabo de una semana de llover sin parar, vio cómo algunos aldeanos con sus pertenencias se alejaban del lugar pasando frente a su puerta.

- Vecino -le dijeron-, dicen que todavía lloverá mucho más, y esta es una zona que puede inundarse fácilmente. Sube a nuestro carro y nosotros te ayudaremos a cargar tus cosas.

- Gracias amigos -contestó el hombre devoto-, pero no estoy preocupado. Dios me ayudará si llega el caso. Y como acostumbraba, esa noche rezó, pidiendo a Dios que lo mantuviera fuera de peligro.

Pero continuó lloviendo dos semanas más. El agua ya había penetrado en su casa y le llegaba hasta las rodillas. Los últimos habitantes de la aldea le gritaron desde sus barcas al tiempo que remaban apresuradamente: - Vecino, no te demores ni un instante en venir con nosotros, no pierdas tiempo en recoger nada. Las aguas amenazan con subir aún más.

- Gracias, pero no os preocupéis por mí. Marchad tranquilos, que Dios no me dejará desamparado, seguro que mañana deja de llover -contestó desde el armario donde estaba subido. Y esa noche la pasó rezando y pidiendo a Dios que no lo abandonara en aquella situación, sin duda ya angustiosa.

Durante la semana siguiente las aguas fueron subiendo indefectiblemente, de tal modo que nuestro hombre terminó encaramado en el punto más alto del tejado. Aun así, no dejó de rezar ni un instante solicitando la ayuda de Dios, confiando ciegamente en la divina providencia. Estando en esta situación se acercó por allí un equipo de salvación perfectamente pertrechado.

- Prepárese, que vamos a salvarlo. Ha tenido suerte que pasásemos por aquí, las lluvias no amainan y la situación es cada vez peor; pero no se preocupe, aquí estamos nosotros para salvarle la vida - le gritó el jefe del equipo.

- Se equivoca, buen hombre - contestó el devoto -, mi vida sólo está en manos de Dios y él no permitirá que muera, seguro que mañana mismo deja de llover y en unos días todo vuelve

5 a la normalidad. Esto es una prueba que Dios me manda para probar mi fe, pero yo confío en su infinita sabiduría.

Oído esto, aquellos hombres decidieron dar media vuelta, pensando que no merecía la pena esforzarse en ayudar a un loco que no quería salvarse.

Como continuó lloviendo, el hombre devoto murió ahogado al día siguiente y su alma llegó ante la presencia de Dios.

- Señor, estoy frustrado, defraudado y desconcertado. ¿Por qué te negaste a socorrerme? Sabes que recé sin parar pidiéndote que no me abandonaras. ¿Por qué lo hiciste? - preguntaba aquel alma entre desconsolados sollozos. Mi confianza en tu ayuda era absoluta.

La voz de Dios sonó como un trueno.

“De la conducta de cada uno, depende el futuro de todos”.

Alejandro Magno

“El universo, ya es una unidad armoniosa; toma simplemente conciencia de ello”.

Lao-Tsé

“Se conoce a alguien por sus obras y no por sus palabras, y su amistad se advierte claramente en sus ojos más que en su lengua”.

Confucio

“Debemos saber dar a la Vida el val or que realmente tie ne, a obtener una dim entonces vamos ensión mucho má s verídica de todo lo que nos suced e”.

Helena P. Blavat sky

- ¿Cómo que me negué a ayudarte?

Nadie tiene la culpa de que seas un completo idiota. ¿Quién crees que te envió a los vecinos del carro, a los de las barcas y al equipo de salvamento?

Extraído de: https://docplayer.es/15715691-Los120-mejores-cuentos-de-las-tradicionesespirituales-de-oriente.html

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¿Qué sabemos de la risa?

Filósofos como Kant y Schopenhauer creen que la risa procede del descubrimiento de una incongruencia. Freud afirmaba que la risa se produce como necesidad de liberar alguna tensión o sentimiento acumulado; es la denominada teoría del alivio.

Henri Bergson, premio Nobel de literatura en 1927, en su ensayo sobre la risa, parte de la base de que la risa es algo netamente humano, colocando el acento en algo importante: en la conciencia del ser humano. Somos cómicos o ridículos en aquel aspecto de nuestra persona que escapa a nuestra conciencia, pues el comportamiento mecánico sin conciencia implica una falta de control. Sin embargo, esta idea es aún incompleta, pues no incluye la risa que sale de la alegría natural, la del entusiasmo o la de la simpatía.

Otra teoría sobre la risa es la llamada «teoría de los valores». Esta teoría complementa la de Bergson, pues dice que un ser humano que se comporta mecánicamente no actúa sometido a valores humanos, sino a leyes mecánicas. O, como mínimo, habría una degradación de esos valores humanos, que sería la causa de la risa.

Algunos estudiosos actuales dicen que el humor adecuado debe cumplir el principio ECO: elegante, conveniente y oportuno.

Por tanto, todo tiene su momento y su lugar, y lo importante es descubrir ese orden.

En las bromas, esa degradación de valores a la que se refiere esta teoría se provoca de una manera deliberada. Lo difícil es ser conscientes del límite hasta el cual no se causa daño o sufrimiento con esa degradación, porque, si no, estaríamos hablando de la burla.

Algunos estudiosos actuales dicen que el humor adecuado debe cumplir el principio ECO: elegante, conveniente y oportuno. Por tanto, todo tiene su momento y su lugar, y lo importante es descubrir ese orden.

«Se cuenta que un filósofo del siglo XVIII llamado Moses Mendelssohn iba caminando por la calle cuando se tropezó sin querer con un robusto oficial prusiano. “¡Cerdo!”, bramó el oficial. El filósofo sabía que si devolvía el insulto podía salir muy mal parado físicamente, así que optó por una táctica diferente. Se quitó el sombrero, hizo una reverencia al oficial, y replicó: “Encantado. Yo, Mendelssohn”».

Nunca está de más un poco de buen humor para capear las situaciones difíciles. Eso es tomarse la vida con filosofía.

Autor: Miguel Ángel Antolínez, Revista Esfinge, Nueva Acrópolis España .

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Salud

MITOS Y VERDADES

Colágeno

El colágeno constituye el 30% de las proteínas de nuestro organismo. Es el componente principal de los tendones, ligamentos, piel y músculos.

Se encarga, entre otras funciones, de proporcionar estructura a la piel y fortalecer los huesos.

Los suplementos de colágeno se han vuelto populares en los últimos años, la mayoría están hidrolizados, que significa que el colágeno ha sido descompuesto para facilitar su absorción.

Mito 3: “Todo lo que necesitas hacer para incorporar colágeno en tu dieta es consumir caldo de hueso” Verdad y mentira: No todos los caldos de hueso proporcionan el colágeno que necesitamos. El caldo de huesos hervidos, crea un líquido rico en nutrientes, y habitualmente es ingerido como sopa. La cantidad de colágeno presente en el caldo, varía, según se prepare usando partes de hueso que a la vez tenga cartílago. Por ejemplo: patitas de pollo o pata de res, contienen gran cantidad de colágeno. La presencia de cartílago y otros nutrientes mejoran la absorción del colágeno.

Mito 1: “Nacemos con colágeno natural así que no hay necesidad de consumir más colágeno” Mentira: La producción comienza a disminuir después que cumplimos 20 años y se intensifica después de los 35 años. A medida que envejecemos, nuestro organismo produce menos pegamento del que necesita para mantener todo unido. En la piel se percibe como arrugas, sequedad, disminución de la elasticidad y de la suavidad. Una manera de combatir su aparición es tomando los suplementos de colágeno, permitiendo que nuestro organismo absorba lo que necesita.

Mito 2: “Se toma suplemento de colágeno para estimular el crecimiento de cabello y uñas” Mentira: Para el crecimiento del cabello la biotina es lo más recomendado. Sin embargo, al consumir colágeno, la mayoría de personas notan su cabello y uñas más saludables.

A medida que envejecemos, nuestro organismo produce menos pegamento del que necesita para mantener todo unido

9 Mito 4: “El colágeno rejuvenece” Mentira: El colágeno juega un papel importante en el fortalecimiento de la piel y además mejora la elasticidad y la hidratación. Al envejecer, el cuerpo produce menos colágeno, la piel se reseca y forma arrugas. Los suplementos que contienen colágeno ayudan a retrasar el envejecimiento de la piel, reduciendo las arrugas y la resequedad, pero no retroceden el tiempo.

Mito 5: “El colágeno alivia el dolor de las articulaciones” Mentira: El colágeno ayuda a mantener la integridad del cartílago que es un tejido similar al “hule”, que protege las articulaciones. Con el paso de los años, la cantidad de colágeno disminuye, y el riesgo de desarrollar trastornos articulares degenerativos como la osteoporosis se incrementa. Los suplementos de colágeno mejoran los síntomas de la osteoartritis y reducen el dolor articular, pero no lo desaparecen.

Mito 6: “Promueve la salud del corazón” Verdad: Tomar suplementos de colágeno podría reducir el riesgo de enfermedades relacionadas al corazón. El colágeno, da estructura a las arterias y si no es suficiente, las arterias pueden volverse débiles y frágiles, terminar en ateroesclerosis (estrechamiento de las arterias). La ateroesclerosis tiene un potencial de provocar ataques cardiacos y accidentes cerebrovasculares.

Se han reportado muchos otros beneficios de estos suplementos, pero estos no están 100% comprobados. Recomendamos acudir al médico para que pueda indicar el suplemento vitamínico o nutricional que vaya de acuerdo a tus características particulares y necesidades.

Dra. Palmira Valencia www.acropolischannel.pe Transcripción: Dra. Julia Pérez Pereyra

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10 El desprendimiento de una

musa

envejecida Extraido del libro: Texao. Arequipa y Mostajo.

La Historia de un Pueblo y un Hombre.

Autor: Juan Guillermo Carpio Muñoz, Tomo II. Pág. 123

A

penas noticiados de la declaratoria oficial de la guerra con Chile, los arequipeños, que soportaban una grave crisis económica, quisieron socorrer con sus donativos al erario nacional¹ que se hallaba a “dos dobles y un repique”².

Aunque los donativos de los mistianos, sumados a los que se hicieron en muchas localidades del Perú, no lograron devolver abundancia al cuerno de nuestro escudo; por las penurias económicas que vivían los donantes, merecen ser destacados en la historia.

Los primeros en hacer pública una donación fueron los profesores del Colegio Independencia que ofrecieron la tercera parte de sus sueldos; días después los catedráticos de la universidad donaron el 25% de sus haberes, el juez de primera instancia Hipólito Rada ofreció el 50% de su sueldo “sin reintegro”; los empleados del Concejo donaron el 15% de sus remuneraciones. Las “Señoras de la Caridad” y las “Señoras de María” empezaron a recolectar donativos, entre los que

destacaron los mil soles mensuales “mientras dure el conflicto” del Banco de Arequipa, el de Braillard y Cía, que fue de 1,200 soles, y los de las colonias: francesa, inglesa e italiana.

Entre éstos – que fueron los primeros donativos de una larga lista -, ninguno más conmovedor que el que, mediante una carta histórica, hizo una venerable anciana: “mis hijos la defenderán con las armas, mis hijas hacen hilas³, y yo, que nada puedo hacer bajo el peso de mis 80 años, cedo al Estado para los gastos de la guerra, por todo el tiempo que ésta dure, el 20% del montepío⁴ que disfruto, principal recurso de mi subsistencia”. ¿Saben quién era la anciana que firmaba esa carta publicada por La Bolsa el 12 de abril de 1879?: “María S. Corrales de Amat⁵”, ¡la “Silvia” de Melgar⁶!

(En las citas textuales que se hacen en esta obra se respeta la ortografía de sus originales históricos)

1 Conjunto de los recursos financieros de la Administración del Estado, ya sean en forma de dinero, valores o créditos obtenidos tanto por operaciones presupuestarias como extrapresupuestarias.

2 Locución verbal coloquial que significaría: Estar sin dinero o en un negocio en el que se pierde más que se gana.

3 Del latín fila, plural neutro de filum 'hilo'. Hebra sacada de un trapo de lienzo, empleada para curar llagas y heridas.

4 Depósito de dinero, formado ordinariamente de los descuentos hechos a los individuos de una corporación, o de otras contribuciones, para socorrer a sus viudas y huérfanos.

5 María Santos Corrales verdadero nombre de la musa del Poeta Mariano Melgar, quién la llamó cariñosamente Silvia y le dedico poemas, yaravíes y cartas de amor.

6 Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso. Fue un poeta y revolucionario independentista peruano. Según muchos críticos, fue el precursor del Romanticismo literario en América y el iniciador de una literatura auténticamente peruana. En la batalla de Humachiri (Puno), Melgar se batió como el más valiente dirigiendo la artillería, en los momentos culminantes bajó de su caballo y manejó el cañón con olímpico denuedo. Ramírez, general realista, destruyó las tropas rebeldes y Melgar fue hecho prisionero. Sereno, estoico, grande, afrontó el injusto proceso sumario que se le instauró allí mismo, por ser un patriota. Y subió al patíbulo como todo un héroe, ofrendando su preciosa vida a la libertad de su patria. Fue fusilado en la mañana del 12 de marzo de 1815, cuando aún no había cumplido los 25 años. Es posible que, en su postrer aliento, susurrara "(...) por Silvia amo a mi Patria con esmero y por mi Patria amada a Silvia quiero", versos que dedicara años antes a su amada Silvia.

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CU LOS MOTORES O

IMIENTO LTOS DEL RENAC

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LOS MOTORES OCULTOS DEL RENACIMIENTO La profesora Delia Steinberg Guzmán puso en marcha hace algunos años un proyecto de investigación, llevado a cabo en varios países, que lograse sacar a la luz aspectos menos conocidos de este fascinante movimiento cultural llamado Renacimiento, con cuyos principios se identificaba plenamente. Se trataba de aplicar el calidoscopio al fenómeno renacentista y descubrir la gama de los matices de sus variadas facetas.

Como resultado de aquella iniciativa vieron la luz una cantidad de trabajos cercana al centenar, una selección de los cuales presentamos al lector, como una primicia, o una invitación a seguir buscando sus claves menos evidentes, que subyacen como cimientos del bello edificio de las obras renacentistas.

A través de miradas diversas y puntos de vista diferentes, el Renacimiento nos revela algunas de sus claves ocultas, y se nos manifiesta en toda su complejidad, en su riqueza de matices y sugerentes aspectos. La búsqueda no debe darse por cerrada, pues muchas preguntas aguardan las respuestas de los investigadores que se afanan en despejar las incógnitas.

Cortesía: Círculo de Lectura “Cervantes”, Nueva Acrópolis Cajamarca