Filosofando Noviembre 2020 - 3

REVISTA VIRTUAL - edición NOVIEMBRE 2020 - 3

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Libertad, Igualdad, Fraternidad, La consigna de Libertad, igualdad, fraternidad supone una meta, un horizonte que alcanzar. Los derechos humanos no basta con proclamarlos, hay que crear caminos que nos conduzcan a su conquista.

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2 Los ideales de la Revolución Francesa, Libertad, Igualdad, Fraternidad, hacen referencia a la dignidad del individuo, al valor del ser humano en sí mismo, a su derecho al desarrollo, a la realización como persona y a la concordia necesaria para hacer posible la convivencia. Se trata del ser humano como fin, y no como instrumento económico, religioso o ideológico.

El logro de esta concepción de la vida es fruto de un esfuerzo de maduración, educación y compromiso social...

Una vez más, se pone de manifiesto que son las ideas las que sostienen la prosperidad, la estabilidad y el desarrollo íntegro de las sociedades, afirmadas en la conciencia, las leyes y el ejemplo individual y colectivo.

Pero son también ideas, doctrinas de fanatismo nacidas de la ignorancia, el odio y el miedo, las que mueven a la barbarie del terrorismo. ¿Cuáles son las IDEAS que pueden contrarrestar a los totalitarismos y extremismos, ya sean religiosos o ideológicos?

La consigna de Libertad, igualdad, fraternidad supone una meta, un horizonte que alcanzar. Los derechos humanos no basta con proclamarlos, hay que crear caminos

Libertad, Igualdad, Fraternidad,

que nos conduzcan a su conquista.

A los valores colectivos, a la justicia social, solo se puede llegar a través de una ética personal, de los valores de los individuos que configuran una sociedad, de una amplia cultura personal que nos aleje de los fanatismos, a través de una firme responsabilidad que nos ratifique en nuestra libertad, y a través de un profundo sentido de unidad con la vida y los demás seres humanos.

Voluntad, Amor e Inteligencia es, desde la filosofía que propone Nueva Acrópolis, la fórmula de regeneración y fortalecimiento de lo mejor de nuestra condición humana, y de los más altos ideales que la humanidad ha concebido, además de ser los pilares en la lucha a largo plazo contra el fanatismo y la corrupción en todos sus aspectos.

Desde la Organización Internacional Nueva Acrópolis, manifestamos nuestra más absoluta protesta por los diversos atentados cometidos en el mundo y por la ola de fanatismo, oscurantismo y terror en que nos estamos viendo inmersos en los inicios de este siglo XXI.

Miguel Angel Padilla

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Tratado sobre la

tolerancia Voltaire

....no es a los hombres a los que me dirijo; es a Ti, Dios de todos los seres, de todos los mundos y de todos los tiempos: si está permitido a unas débiles criaturas perdidas en la inmensidad, e imperceptibles al resto del universo, osar pedirte algo a Ti, que lo has dado todo, a Ti, cuyos decretos son tan inmutables como eternos, dígnate mirar con piedad los errores inherentes a nuestra naturaleza; que esos errores no sean causantes de nuestras calamidades.

Tú no nos has dado un corazón para que nos odiemos, y manos para que nos degollemos.

Haz que nos ayudemos mutuamente a soportar el fardo de una vida penosa y pasajera; que las pequeñas diferencias entre los vestidos que cubren nuestros débiles cuerpos, entre todos nuestros idiomas insuficientes, entre todas nuestras costumbres ridículas, entre todas nuestras leyes imperfectas, entre todas nuestras opiniones insensatas, ...que todos esos pequeños matices que distinguen a los átomos llamados seres humanos no sean señales de odio y persecución; ...que dé lo mismo adorarte en una jerga formada de una antigua lengua o en una jerga más moderna; que aquellos cuyas vestidu-

ras están teñidas de rojo o violeta, que mandan en una pequeña parcela de un pequeño montón de barro de este mundo y que poseen algunos fragmentos redondeados de cierto metal, gocen sin orgullo de lo que llaman grandeza y riqueza, y que los demás los miren sin envidia: porque Tú sabes que no hay en estas vanidades nada que envidiar ni nada de que enorgullecerse. ¡Ojalá todos los hombres se acuerden de que son hermanos! ¡Que odien la tiranía ejercida sobre sus almas como odian el latrocinio que arrebata a la fuerza el fruto del trabajo y de la industria pacífica!

Si los azotes de la guerra son inevitables, no nos odiemos, no nos destrocemos unos a otros en el seno de la paz, y empleemos el instante de nuestra existencia en bendecir por igual, en mil lenguas diversas, desde Siam a California, tu bondad, que nos ha concedido ese instante.

Extraído y adaptado de: http://blog.nueva-acropolis.es Voltaire (París, 1694 - Ibidem, 30 de mayo de 1778), fue un escritor, historiador, filósofo y abogado francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad.

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Las tres pipas Cuenta la leyenda, que un miembro de una tribu india, “Pies de plomo”, se enojó mucho con un compañero, y decidió acudir a la tienda del Jefe de la tribu para explicarle lo que sucedía. Estaba tan enfadado con su compañero que pensaba matarle.

- Oh, gran jefe de la tribu, estoy tan enfadado con Águila Parda, que ahora mismo voy a buscarle para matarlo.

- Espera, contesto el Jefe de la tribu. Entiendo tu enfado y comprendo que quieras vengarte de inmediato. Pero antes te pido que tomes esta pipa, vayas junto al árbol sagrado y fumes un rato. Luego regresa y vuelve a explicarme lo que deseas hacer.

Pies de plomo tomo la pipa, se fue hasta el árbol sagrado e hizo lo que había pedido el Jefe de la tribu. Una vez que terminó, regresó, eso sí, mucho más tranquilo. De hecho, mientras volvía a la tienda del Jefe se dio cuenta que, en realidad matar al joven indio quizá era demasiado.

- Oh gran Jefe, le dijo el indio. Gracias por la pipa, he pensado mejor y ahora creo que bastará con darle una gran paliza a Águila Parda.

- Entiendo bien lo que dices, contestó el Jefe de la tribu.

Pero antes, pido que tomes esta segunda pipa y vayas de nuevo a fumar junto al árbol sagrado. Después vuelve a explicarme lo que deseas hacer.

El indio, un poco sorprendido, accedió a ir de nuevo al árbol sagrado y comenzó a fumar la pipa. Al terminar, se dio cuen-

ta que sus emociones habían cambiado, y ya no se sentía tan enfadado. Mientas regresaba a la tienda del gran Jefe, pensó que no merecía la pena darle una paliza al indio que le había ofendido.

- Oh gran Jefe, le dijo el indio, gracias por la pipa. Pero es curioso, ahora no siento la necesidad de darle una paliza a Águila Parda. Creo que bastará con dejarle en ridículo ante todos, eso haré.

- Bien, joven indio, entiendo que aún te sientas enfadado.

Pero antes de ir a buscarle, toma esta tercera pipa y acude de nuevo al árbol sagrado. Después regresa a verme.

Al indio ya no le apetecía mucho ir de nuevo a fumar junto al árbol sagrado, pero le hizo caso y acudió. Fumó, y al terminar; mientras regresaba a la tienda del Jefe de la tribu, se dio cuenta que su enojo se había esfumado por completo, como el humo de la pipa. Y lo que en realidad debía hacer era ir hacer las paces con el joven indio que lo ofendió.

- Oh gran Jefe, le dijo el indio. Muchas gracias por la pipa, ahora lo veo todo más claro; creo que lo que debo hacer es ir a dar un gran abrazo a Águila Parda, así podremos hacer las paces y recuperaré a un amigo. Seguro que Águila Parda está muy arrepentido de lo que ha hecho.

- ¡Que sabia decisión! - le dijo el Jefe de la tribu - Es lo que quería decirte, pero es mucho mejor que llegaras por ti mismo a esa conclusión.

5 Beth soñaba con convertirse en la mejor jugadora de ajedrez del mundo, en la reina de las 64 casillas, pero para que eso suceda, necesitaba mucho más que sus habilidades en este juego de mesa, tiene que aprender a lidiar con las adversidades que se le presentan. Al final, se da cuenta que su peor oponente en este juego de la vida, está en su mente, en sus adicciones y limitaciones.

Gambito

de Dama

Desde una concepción filosófica, este juego simboliza la lucha interior del hombre, el sentido guerrero y heroico ante las pruebas de la existencia. El ajedrez es como nuestra vida, cada movimiento es el reflejo de las decisiones que vamos tomando, de las ideas y la experiencia que los años nos van dejando.

Cortesía: Círculo de Cine, Nueva Acrópolis Cajamarca

Gambito de Dama, es una extraordinaria serie dirigida por Scott Frank y protagonizada por Anya Taylor, una adaptación de la novela homónima de Walter Tevis.

La historia se basa en la fulgurante vida de Beth Harmon, una niña de 9 años, que queda huérfana tras el choque de auto de su madre, y sobre su padre no se conoce prácticamente nada.

Beth es llevada a un orfanato donde conoce al señor Shaibel, el conserje del lugar, quien le enseña a jugar ajedrez, convirtiéndose este juego en su pasión y refugio.

El don de Beth se hace notar rápidamente, siendo denominada “la niña prodigio”, a partir de ahí, empieza a jugar en todos los torneos que se le presenten por delante, a derribar a sus oponentes y a los prejuicios misóginos, muy frecuentes en los años sesenta.

* “Gambito de Dama”, es una apertura en el ajedrez, que consiste en sacrificar el peón de la dama a cambio de una compensación posicional, apostando por un mejor dominio en el centro del tablero, esto permitirá desarrollar otras piezas cruciales en la fase de medio juego y final.

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a i v u l L Federico García Lorca

La lluvia tiene un vago secreto de ternura, algo de soñolencia resignada y amable, una música humilde se despierta con ella que hace vibrar el alma dormida del paisaje.

Es un besar azul que recibe la Tierra, el mito primitivo que vuelve a realizarse.

El contacto ya frío de cielo y tierra viejos con una mansedumbre de atardecer constante.

Es la aurora del fruto. La que nos trae las flores y nos unge de espíritu santo de los mares.

La que derrama vida sobre las sementeras y en el alma tristeza de lo que no se sabe.

La nostalgia terrible de una vida perdida, el fatal sentimiento de haber nacido tarde, o la ilusión inquieta de un mañana imposible con la inquietud cercana del color de la carne.

El amor se despierta en el gris de su ritmo, nuestro cielo interior tiene un triunfo de sangre,

pero nuestro optimismo se convierte en tristeza al contemplar las gotas muertas en los cristales.

Y son las gotas: ojos de infinito que miran al infinito blanco que les sirvió de madre.

Cada gota de lluvia tiembla en el cristal turbio y le dejan divinas heridas de diamante.

Son poetas del agua que han visto y que meditan lo que la muchedumbre de los ríos no sabe. ¡Oh lluvia silenciosa, sin tormentas ni vientos, lluvia mansa y serena de esquila y luz suave, lluvia buena y pacifica que eres la verdadera, la que llorosa y triste sobre las cosas caes! ¡Oh lluvia franciscana que llevas a tus gotas almas de fuentes claras y humildes manantiales!

Cuando sobre los campos desciendes lentamente las rosas de mi pecho con tus sonidos abres.

Cortesía: Círculo de Poesía “Areté”, Nueva Acrópolis Cajamarca

7 .... el combate de dos de mayo fue la única vez que varios países de alinearon con el Perú por la libertad?

Se conoce que el enfrentamiento armado entre Perú y España ocasionó que varios países sudamericanos se alinearan por única y exclusiva vez en contra de la hegemonía española.

El 12 de enero de 1866, Perú y Chile iniciaron una débil alianza que rápidamente llamó la atención de Ecuador, quien se adhirió el 30 de enero, y Bolivia, quien firmó coalición el 22 de marzo sin participar activamente en la contienda.

Fuente: Diario Lucidez.