Filosofando Diciembre 2020 - 4

REVISTA VIRTUAL - edición DICIEMBRE 2020 - 4

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Hacia

dónde caminamos El instante que marca el inicio de un nuevo año es una ocasión privilegiada para mirar primero hacia atrás y después hacia adelante: buscar en nuestra memoria los recuerdos de lo que hemos conseguido, identificar lo que aún nos falta conseguir...

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Hacia

dónde caminamos El instante que marca el inicio de un nuevo año es una ocasión privilegiada para mirar primero hacia atrás y después hacia adelante: buscar en nuestra memoria los recuerdos de lo que hemos conseguido, identificar lo que aún nos falta conseguir. En puridad, cada día del año nos permite realizar el mismo ejercicio de toma de conciencia, pero, cuando finaliza un ciclo anual y comienza otro, resulta especialmente adecuado para hacer balance de nuestra vida, valorar nuestra orientación y rectificar la trayectoria, si así lo percibimos. Por algo los sabios romanos instauraron el concepto de Janus bifronte, el numen de los inicios, gozne del tiempo, dotado de una energía especial, que asume lo vivido, favorece la renovación y estimula a emprender nuevos caminos.

... de dónde venimos, hacia dónde nos dirigimos, cuál es la finalidad de nuestra existencia, los principios que la orientan, qué metas nos proponemos alcanzar.

Nos salimos del tiempo lineal, que va acumulando nuestras experiencias cotidianas, y nos situamos en una dimensión de tiempo cíclico, que nos permite recuperar la potencia de los inicios y nos devuelve la vitalidad que el desgaste y el cansancio habían debilitado. Es el momento de hacernos las preguntas de siempre, las propias de los filósofos: de dónde venimos, hacia dónde nos dirigimos,

cuál es la finalidad de nuestra existencia, los principios que la orientan, qué metas nos proponemos alcanzar.

Es indispensable que realicemos ese sencillo ejercicio espiritual y formulemos nuestros deseos más profundos, no los que proceden de nuestros caprichos primarios, sino los que nacen de nuestra alma, que nos solicita situarnos en armonía con nuestros ideales, con nuestras aspiraciones más valiosas. Preguntarnos por lo que de verdad importa, por los valores que nunca quisiéramos perder, por lo que permanece, frente a lo que cambia y se desvanece en la nada.

... no siempre sostenemos una armonía entre nuestras más caras aspiraciones y la dirección que damos a nuestros esfuerzos...

Nuestros quehaceres cotidianos habituales merecen también una revisión, ahora que está todo por hacer, pues no siempre sostenemos una armonía entre nuestras más caras aspiraciones y la dirección que damos a nuestros esfuerzos, cada día, a menudo gastados o desperdiciados en actividades que no se encuentran alineadas con nuestras finalidades, afirmadas y vueltas a formular en el momento mágico del año nuevo.

Autor: Mª Dolores F.-Fígares

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En este texto, Séneca afirma que la vida, aunque lo pueda parecer, no es breve, sino que es el individuo quien hace que así lo sea. Uno de los motivos por los cuales se considera que la vida es corta, es porque no se sabe aprovecharla.

Sobre un tema que ha preocupado al ser humano desde los tiempos más remotos, se ha recopilado en este libro una serie muy escogida de teorías nacidas en diversas culturas y épocas, expuestas bajo distintos puntos de vista, pero bajo el común denominador de la preocupación por el conocimiento del destino del alma humana tras la muerte del cuerpo físico.

Han abordado la cuestión un selecto grupo de filósofos, científicos, antropólogos, historiadores de muy diversos países, de modo que el abanico de exposiciones es lo suficientemente amplio como para no dejar ningún punto sin tocar. Con extraordinaria lucidez y espíritu de documentación, los autores han explorado textos muy antiguos de todas las religiones, poniendo ante nuestros ojos, como reza el título, “Todo sobre la Reencarnación”.

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Chips de seguimiento en botellas para entender la contaminación El seguimiento de varias botellas de plástico equipadas con un dispositivo de localización electrónico permitirá a los científicos analizar cómo se disemina la contaminación generada por los residuos plásticos a través de ríos y mares de todo el mundo.

Emily Duncan, botando una botella plástica con dispositivo de seguimiento.

Un equipo de investigadores de la Universidad de Exeter y la Sociedad Zoológica de Londres -SZL, acaba de publicar los resultados de un nuevo e inusual estudio para seguir la pista a la contaminación plástica. Para ello se valieron de un total de 25 botellas de 500 mililitros que idénticas en forma, tamaño y flotabilidad estaban destinadas a imitar el movimiento de cualquier botella de plástico en el agua.

Estas botellas fueron modificadas para incluir un dispositivo electrónico GPS de seguimiento sin que se viera afectada la dinámica de las mismas en el medio líquido, y posteriormente arrojadas a las orillas del rio Ganges y la Bahía de Bengala.

Trascurrido apenas un año desde el comienzo del experimento, “los resultados del estudio muestran cuan conectados pueden estar los ecosistemas acuáticos en la Tierra, y cuan lejos y rápido puede moverse la contaminación plástica en nuestro planeta” explica la doctora Emily Duncan, del Centro de Ecología y Conservación en el campus Penryn de la Universidad de Exeter en Cornwall y autora principal del estudio. Así la distancia máxima registrada para uno de estos dispositivos fue de 2.845 kilómetros en tan solo 94 días.

En general, las botellas en el Ganges se movieron por

etapas, ya que ocasionalmente quedaban atascadas en su camino río abajo. Las botellas en el mar cubrieron por su parte distancias mucho mayores, siguiendo las corrientes costeras al principio para luego adentrarse en océano abierto y recorrer distancias mucho más extensas.

"Nuestro trabajo demuestra que se trata de un problema verdaderamente global, ya que un trozo de plástico que caiga en un río o en un océano muy pronto podría llegar al otro lado del mundo", añade Duncan.

Más allá de sus implicaciones para entender los patrones de la contaminación, los investigadores esperan que esta forma de rastrear las botellas pueda servir como una herramienta poderosa para la educación, creando conciencia y fomentando el cambio de comportamiento.

Según Duncan: “esto podría usarse para enseñar sobre la contaminación plástica en las escuelas, para que los niños puedan ver a dónde va su botella”. No obstante, de forma un tanto más ambiciosa, la investigadora añade que: “los datos de estos rastreadores pronto podrían incorporarse a modelos globales para darnos una imagen más clara de cómo se mueve el plástico a través del océano y dónde termina”.

Fuente: www.nationalgeographic.com.es

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Crearon uno de los tratados de paz más antiguos.

Los egipcios fueron una civilización muy desarrollada.

Los sarcófagos egipcios eran únicos según el muerto.

Seguro que más de un objeto que has utilizado hoy fue inventado por los egipcios. La llave y las cerraduras, los peines, las tijeras, las pelucas, el maquillaje o incluso la pasta de dientes.

Sorprendente, ¿verdad?

¿Nunca te has preguntado por qué los sarcófagos tienen barbas? Resulta que hay dos tipos de barbas, unas rectas y las otras curvadas. Según su posición, se sabía si el faraón en cuestión seguía vivo o había muerto.

El conflicto que duró más de dos siglos entre el Imperio Hitita y el Antiguo Egipto se saldó con uno de los primeros tratados de paz de la historia. Tras la batalla de Kadesh, en 1274 a.C., el faraón Ramsés II y el rey hitita Hattusili III negociaron la tregua. Por medio de aquel tratado, del que se conserva una copia en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas en Nueva York, se desprende una alianza entre ambas civilizaciones.

Fuente: www.okdiario.com

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UNA ENSEÑANZA ACELERADA Matajuro, hijo de un célebre maestro del sable, no era apreciado por su padre quien creía que el trabajo de su hijo era demasiado mediocre para poder hacer de él un maestro. Matajuro, que a pesar de todo había decidido convertirse en maestro del sable, partió hacia el monte Futara para encontrar al célebre maestro Banzo. Pero Banzo confirmó el juicio de su padre: - No reúnes las condiciones - le dijo-.

- ¿Cuántos años me costará llegar a ser maestro si trabajo duro? – insistió el joven-.

- El resto de tu vida – respondió Banzo-.

- No puedo esperar tanto tiempo. Estoy dispuesto a soportarlo todo para seguir su enseñanza. ¿Cuánto tiempo me llevará si trabajo como servidor suyo en cuerpo y alma?

- ¡Oh, tal vez diez años!

- Pero usted sabe que mi padre se está haciendo viejo.

Pronto tendré que cuidar de él. ¿Cuántos años hay que contar si trabajo más intensamente?

- ¡Oh, tal vez treinta años!

- ¡Usted se burla de mí! ¡Antes diez, ahora treinta!

Créame, ¡haré todo lo que haya que hacer para dominar este arte en el menor tiempo posible!

- ¡Bien, en ese caso, se tendrá que quedar usted sesenta años conmigo! Un hombre que quiere obtener resultados tan de prisa no avanza rápidamente – explicó Banzo.

Matajuro comprendió por fin que le reprochaba su impaciencia y le dijo: - Muy bien, acepto ser su servidor.

El maestro le pidió a Matajuro que no hablara más de esgrima, ni que tocara un sable, sino que lo sirviera, le preparara la comida, le arreglara su habitación, se ocupara del jardín, y todo esto sin decir una palabra sobre el sable. Ni siquiera estaba autorizado a observar el entrenamiento de los demás alumnos.

Pasaron tres años. Matajuro hablaba aún. A menudo pensaba en su triste suerte, pues aún no había tenido la posibilidad de estudiar el arte al que había decidido consagrar su vida.

Sin embargo, un día, cuando hacía las faenas de la casa rumiando sus tristes pensamientos, Banzo se deslizó detrás de él en silencio y le dio un terrible bastonazo con el sable de madera. Al día siguiente, cuando Matajuro preparaba el arroz, el maestro le atacó de nuevo de una manera completamente inesperada. A partir de ese día, Matajuro tuvo que defenderse, día y noche, contra los ataques por sorpresa de Banzo.

Debía estar en guardia a cada instante, siempre plenamente despierto, para no probar el sable del maestro.

Aprendió tan rápidamente que su concentración, su rapidez y una especie de sexto sentido le permitieron muy pronto evitar los ataques de Banzo.

Un día, menos de diez años después de su llegada, el maestro le anunció que ya no tenía nada más que enseñarle.

7 Sócrates fue un gran filósofo griego, maestro de Platón, el cuál dedicó su vida a la educación en las polis de Atenas, para una formación integral del ser humano, por medio de la práctica de la virtud. Marcó así mismo un antes y después en el pensamiento clásico occidental. Además, se caracterizó por siempre mantener el entusiasmo y un gran sentido del humor, propios de un filósofo.

“El sentido del humor es un bien común de todos los humanos que nunca debemos perder. Gracias a él podemos sobrevivir a los malos momentos de la vida y disfrutar de los buenos”.

Sócrates, Y SU VISIÓN DEL DINERO Y LA EDUCACIÓN

Si bien Sócrates nunca escribió su filosofía ni plasmó su forma de vida en papel alguno, sus muchos alumnos, entre los que destaca Platón, sí que mantuvieron viva la llama del filósofo y dejaron para la posteridad las enseñanzas del maestro, como su visión del dinero y la educación.

Una divertida anécdota sucedió cuando un adinerado ateniense le quiso contratar para que educase a su hijo. Sócrates le pidió 500 dracmas por el trabajo, un total que al rico griego le pareció excesivo.

Contrariado, le comentó al pensador: “Por ese dinero puedo comprarme un asno”. No obstante, el filósofo no se cortó un pelo y le contestó: “Tienes razón. Te aconsejo que lo compres y así tendrás dos”.

Marcel Achard fue un comediógrafo francés de fama mundial durante la primera mitad del siglo XX. Un día en una tertulia oyó como un profesor de filosofía se chanceaba sobre la existencia de Dios. Declaraba elocuentemente que la “casualidad” era el principio del mundo.

Marcel, no pudiendo contenerse, exclamó: - Habla usted como un estúpido.

El otro estalló indignado.

- ¿Sabe usted con quien habla? Soy doctor y profesor de filosofía. Mi última obra ha sido aprobada por la Academia.

Con toda calma replicó Achard: - Eso no demuestra nada. Habrá sido por “casualidad”.

Autor: Juan Carlos del Río

Fuente: www.vix.com

Marcel Achard Y LA “CASUALIDAD”