阿根廷短宣的反思
與代求
鄭安珺
神在我還不知情的情況下，讓我預備了《腓立比書》 作為本次實習講道的內容。而腓立比教會所面對的問題， 恰是我此次實習所在教會的核心問題。
簡單說一下背景：腓立比教會可能正經歷矛盾與紛 爭，因此失去了合一。保羅認為，在那個彎曲悖逆的世 代，合一對信徒能否在信仰上站立得住至關重要。為此， 他指出腓立比教會合一的關鍵在於「謙卑」——不自私、 不虛榮、不僅顧自己的事，也要顧別人的事。也就是放下 自以為應得的，進入別人的生命之中；謙卑就是以基督的 心腸來過生活。
因此，保羅引用了「基督之歌」：祂不以自己與神同 等為強奪之物，反倒虛己，為了順服神、為了人，甘願上 了十字架。這正是保羅給腓立比教會的「藥方」。
基於此，我在思考阿根廷的處境時，也常以這個角度 來反省。我想，這也是神給我的啟示。因為這次我確實見 證了不同角色之間的各樣矛盾與紛爭。這些矛盾不是平面 的，而是立體的；像鋼絲球般盤根錯節、彼此交叉，原本 簡單的問題經由關係網絡後便變得複雜。
這一切與軟弱的屬靈環境脫不了關係。阿根廷動盪的 政治與不可靠的政府，使多數居民（包括華人群體）承受 了本不該承受的壓力，但也造就了當地華人堅韌的特質。
我所實習的教會大多是來自福建與廣東的弟兄姊妹。
許多都是老移民，經營各樣小生意，白手起家。在阿根廷 這數十年的動盪裡，他們歷經大起大落；被搶是小事，不
少人曾被槍指著身體，曾被黑社會勒索，有人甚至因此中 彈；有人在路上遭劫持綁架、被打得頭破血流，也有人受 過工會與警察的欺負，甚至還有更誇張而不便細述的事。
然而，這些經歷反而磨練出弟兄姊妹的韌性，使他們 常保處變不驚的從容。但可惜的是，這份品質多用在生意 上，卻未被善用於神的國度。教會裡有不少「兼職」基督 徒：這週來一下，下週就不來了。
這種現象反映了屬靈狀況的軟弱，也折射在人與人之 間逐漸疏離的關係上。
人與人之間的疏離
表面上，當地的社會關係很緊密：你家若發生什麼 事，可能不久就傳遍了；看似彼此很瞭解。但這種表面的 緊密，多半只是把他人的處境當作消遣，並非真正的關 心。大多數人只顧自己的事，不顧別人的事。雖然流言與 消息很快傳開，但大家忙於生意，很少彼此相見；於是表 面緊密，實則疏遠。
人與人之間的矛盾
這種疏離又成了同工後紛爭的土壤。當教會事工把 原本疏離的關係拉近時，自私與虛榮帶出的不謙卑便被放 大，紛爭以複雜的方式呈現。一個人的恩賜與優勢和另一 個人的恩賜與優勢結合，不但沒有產生一加一大於二，反 而變成了負數：自信、果敢、勇敢、聰明，加上溫柔、包 容、無私、忍耐，最後竟導向決裂，著實令人不解。
因為自信、果敢、聰明若失了約束，會滋養自大與虛 榮；溫柔、包容若無原則，會演變為濫愛與失界。兩者相 遇而無法調和，最終便成為彼此的傷害。為什麼會這樣？ 因為雙方都堅持自己，失掉了謙卑，於是造成了各種程度 對教會的傷害。
這樣的信仰光景，下一代都看在眼裡。他們尚未成 熟，難以把信仰與人分開，只看見虛偽；對他們而言，這 樣的信仰毫無吸引力。當孩子漸長，若不能為敬拜神而來 到教會，所有對他們的要求——如服事或紀律——都會成 為重擔；等他們能獨立之後，就成批離開教會。
這些還算較認真的基督徒。更多人來教會只是觀眾， 把教會當作乏味、苦悶、壓力生活的一種調劑。崇拜一結 束還得趕回去開店。在這樣的環境中長大，目睹父母的樣 樣，這一代的孩子還會主動留在教會嗎？
然而，當地許多人確實需要一些調劑。他們的工作 是無休止地開店、無止盡的重複與壓力；他們極能吃苦、 極有韌性。這使我想起保羅所說：作主的門徒必為基督受 苦。
保羅也勸勉：要在受苦上與基督一樣。我意識到，這 裡的問題不在於不願意受苦，而是「為了什麼而受苦」。
一個人願意在什麼事上主動受苦，恰恰反映他正在敬拜什 麼。
這裡的人很能吃苦、吃苦耐勞，但多半只用在賺錢 上。許多人一想到自己的工作就想吐，但為了賺錢仍咬牙 堅持；其實少賺一點也未必會有致命影響，但為了賺更 多，這些苦都能吃。
各樣軟弱的信仰， 最終傳遞到下一代身 上。許多人一旦有了獨 立思考，就離開了教 會。但最後，神仍保留 了一些餘民在艱難中支 撐。
因此，我想為這邊的教會禱告：求神施恩，使教會得 著合一，憐憫我們重拾起初的愛心；在彎曲悖逆的世代， 能在信仰裡站立得穩。
人在同溫層待久了，會漸漸失去反思的能力。這一次 來到這裡，對我而言是一種走出同溫層的刺激，使我反思 許多。由此也看到，我們在北美的處境，表面上與阿根廷 華人的處境很不同——無論族群、文化、教育背景——但 我們同樣面對人際距離的拉大，因為大家都習慣只顧自己 的事。不同的是，我們或許不那麼愛傳流言，可能也因為 沒那麼在乎別人的事；我們更在乎自己舒適的中產生活。
追求舒適與快樂本身無可厚非。但若把之視為人生 最大目的，我們一生所吃的苦便都圍繞求學與工作；而到 了教會，好像只是在尋求一次良心的按摩、一次社交的滿 足、一次悅耳的音樂、一次愉悅的體驗。轉天依舊回到自 我中心的生活。
那麼，我們這邊和那邊又有何本質差別呢？面對離開 教會的下一代，我們還能感到費解嗎？
無論如何，保羅督促我們：在彎曲悖逆的世代，要在 信仰上站立得穩；站立得穩的祕訣是合一，而合一的祕訣 是謙卑；謙卑的表現，就是放下自己，開始顧別人的事， 為著別人而進入他們的生活中。
（作者為北約華人基督教會會友）