1/3/2017
www.sanaanews.net/print.php?id=49960
ﺍﻷﻧﺩﻟﺱ ,ﻣﻬﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻱ ﺍﻟ ُﻣﺩَ ﱠﺟﻥ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎء28 ,ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ2017
ﺻﻨﻌﺎء ﻧﻴﻮﺯ /ﻛﺘﺐ/ ﻋﺒﺪﷲ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﺠﻨﻒ ﺑﺮﺝ ﺳﺎﻥ ﻣﺎﺭﺗﻴﻦ . ﺗﻴﺮﻭﺍﻝ.ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ.ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﺍﺯ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ , ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻋﺒﺪﷲ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﺠﻨﻒ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ (Mudéjar) ﻅﻬﺮ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻣﺘﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻭﻫﻲ ﻳﻨﺘﺎﺝ ﻋﻦ ﺍﻣﺘﺰﺍﺝ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻭﻫﻲ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻅﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭﺍﺗﺨﺬﺕ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻭﺃﺻﻨﺎﻑ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﻜﻲ ﻭﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ ﺍﻟﻘﻮﻁﻲ , ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻗﺮﻭﻥ ﻅﻬﺮ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ (Neomudéjar.) ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻭﺗﻢ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻭﺳﺎﺣﺎﺕ ﻣﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺜﻴﺮﺍﻥ ﻭﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ,ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﺳﺎﺣﺔ ﻣﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺜﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻭﻣﺒﻨﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﻳﺪ,ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﺍﺯ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻭﺗﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﻓﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺄﺛﺮﻫﺎ ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﻫﻲ ﻅﺎﻫﺮﺓ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻧﺸﺄﺕ ﻭﺗﻄﻮﺭﺕ ﻓﻲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺣﻴﺚ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﻮﺱ ﺣﺪﻭﺓ ﺣﺼﺎﻥ ﻭﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺸﺐ ﺍﻟﻤﺰﻳّﻦ ﺑﺄﻟﻮﺍﻥ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﻋﻨﺎﺻﺮﺃﺧﺮﻯ ﻳﺘﻢ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃ ْﺳﻘُ ٌ ﻒ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ, ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺺ ,ﺍﻟﻄﻮﺏ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺰﻟﻴﺞ) ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺃﺣﺠﺎﺭ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎء( ﻭﺃﺧﺸﺎﺏ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ . ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻏﻮﻧﺴﺎﻟﻮ ﺑﻮﺭﺭﺍﺱ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺧﺎﺻﺔ ّ ﺍﻟﻄﺮﺍﺯ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ Arte Mudéjar ﺑﺎﻻﺳﺒﺎﻧﻲ, ﻫﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻳﺮﻣﺰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑﻌﺪ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ٬ﻭﻳﻄﻠﻖ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻲ ﻅﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻣﺘﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﻣﻴﻼﺩﻱ, ﻏﻮﻧﺴﺎﻟﻮ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﻰ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﻫﻲ ﻣﺤﻞ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺃﺑﺤﺎﺙ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ,ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺩﺩ ﺑﺎﻧﻨﺎ ﻧﺠﻬﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺣﻴﺚ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻣﺪﻓﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻁﻤﺲ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺳﺘﻤﺮ ﻻﻛﺜـﺮ ﻣﻦ 781ﻋﺎﻣﺎً ﻓﻲ 1/2
http://www.sanaanews.net/print.php?id=49960
www.sanaanews.net/print.php?id=49960 ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺣﻴﺚ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻣﺪﻓﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻁﻤﺲ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺳﺘﻤﺮ ﻻﻛﺜـﺮ ﻣﻦ 781ﻋﺎﻣﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ. ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻭﻫﻮ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻏﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻗﻴﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻗﺮﻁﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ) (El Islam de Córdoba Al Mudéjarﻋﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﺍﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺧﺼﺺ ﺣﻴﺰﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺃﺑﺮﺯ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺿﻊ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻔﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟ ُﻤ َﺪﺟﱠﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺴﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺗﻼﻗﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻁﻮﻳﻠﺔ .ﻗﺮﻁﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻛﺰﺍً ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ ﻭﺷﻬﺪﺕ ﺗﻄﻮﺭﺍ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﻋﻤﺮﺍﻧﻴﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭﻳﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎً ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺳﻜﺎﻧﺎ ٬ﺇﺫ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻧﺴﻤﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻ ﺑﻐﺪﺍﺩ .ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﺷﺮﺣﺎ ﻣﻔﺼﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻭﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻗﺮﻁﺒﺔ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻮﺳﻌﺘﺔ ﺍﺛﻨﺎء ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ ,ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﺤﻔﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﻓﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﻫﻲ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺗﻢ ﺇﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ.
1/3/2017
ﺗﻤﺖ ﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ :ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء01 ,ﻣﺎﺭﺱ 2017ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 07:58 :ﺹ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂhttp://www.sanaanews.net/news49960.htm :
2/2
http://www.sanaanews.net/print.php?id=49960