[واقع تعهُى انهغح انعرتُح نألقهُاخ انًسهًح فٍ انُاتاٌ انًعهذ انعرتٍ اإلساليٍ تطىكُى ًَىرجا ]
[ انترتُح و األقهُاخ انًسهًح ]
انهغح انُاتاَُح:
ىي لغة ذات ثالث أجبديات: الكاقبي وىو الرسم الصيٍت للمقاطع حيث يشكل اؼبقطع أو اؼبقطعُت أو الثالث مرادفو ومعٌت ،يتم اشتقاؽ الكلمات من ىذه اؼبقاطع وال يبكن لفهم الكالـ إال من خالؿ رؤية ومعرفة معاين ىذه اؼبقاطع ،وعددىا 12ألف مقطع هبب معرفة 4آالؼ حىت يتم التمكن من قراءة الصحف اليومية. اؽبَتاغانا :وىي 42حرؼ تستعمل كتبسيط عن الكاقبي. الكاناكانا :وىي أيضاً 42حرؼ تستعمل لكتابة الكلمات ذات األصل األجنيب. يأيت الفعل يف آخر اعبملة ،ىذا يعٍت أف الياباين يراعي جداً شعور الشخص اؼبتكلم معو ،حيث يبكن تصريف الفعل بأشكاؿ ـبتلفة تناسب اعبو العاـ .
المطمب الثاني :مميزات الشعب الياباني والحالة االجتماعية.
إف الشعب الياباين يتمتع باألخالؽ اغبسنة والقيم االجتماعية اغبميدة ولكن ىذه الصفات ال ترتبط بالعقيدة ،بل ىي نظاـ اجملتمع والعادات اليت ال بد منها لنجاح اجملتمع الدنيوي اؼبنبثقة من تعليمات الفيلسوؼ الصيٍت .Confucius كما أف الشعب الياباين يتميز عن الشعوب األخرى حبب اإلطالع ،من صغارىم إذل كبارىم، وىذا يتمثل يف حبهم للقراءة والتعلم .فبا يدؿ على ذلك وجود التخصصات اعبامعية اؼبختلفة يف ؾباؿ الفلسفة واألدياف كالفلسفة البوذية ،والفلسفة اؽبندوسية ،والفلسفة الصينية ،والفلسفة اليهودية ،والفلسفة اؼبسيحية ،والفلسفة اإلسالمية وغَتىا مع أهنم ال يعتقدوهنا ،وأيضاً وجود عدد كبَت يدرسوف اللغة العربية مع أهنا ال تفيدىم شيئاً يف حياهتم العملية سوى فهمهم الثقايف للمعرفة والثقافة ،وىذا يعٍت أف ىناؾ آذاناً صاغية لإلسالـ إذا أحسن أسلوب عرضو .وىم منصفوف ،وخاصة يف ىذه األياـ اليت فيها تكثر األخبار عن اؼبسلمُت ،وال يوجد ما يليب رغبتهم يف اإلطالع على حقيقة اإلسالـ بسبب قلة الكتب اإلسالمية باليابانية بأيدي اؼبسلمُت ،وعدـ وصوؿ القنوات الفضائية العربية إذل الياباف فضالً عن اإلسالمية. وفبا يزيد إنصاهتم لصوت اإلسالـ عدـ وجود العداوة التارىبية والدينية بينهم وبُت الشعوب العربية واإلسالمية خبالؼ الدوؿ الغربية .فإذا قدمت ؽبم ؿباضرات عن اإلسالـ دبستوى ر ِاؽ بأسلوب عقالين منصف سوؼ يستمتعوف بسماعها ،وىذا هبعل اإلسالـ شيئاً قريباً منهم ال شيئاً غريباً عنهم.
9