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專題報導 4-5 版
凝聚身分認同 成做台灣人（上）
安慰受苦者 祈禱記六四 【林宜瑩新北報導】反送中 運動後，香港政府以疫情為由
為香港及六四祈禱文
嚴 禁 港 人 記 念 六四大 屠 殺 事 件。為此，淡水香港教會等團
上主啊，祢是昔在、今在、將來與我們
體，6 月 3 日假台北中會淡水
同在的主。今日我們在世界各地一同記念，
教會舉行祈禱會。以吟唱〈Sing
33 年前在北京及其它城市發生殘害生命的
Hallelujah to The Lord〉（唱哈
悲劇，帶來有人家破人亡、有人要流亡海
利路亞讚美主）拉開序幕，接
外。掌權者啊，你們知道何謂公義嗎？你
著播放紀錄片、哀悼、傳講信
們公正地審判人嗎？不！你們心中圖謀不
息及全球港裔牧者串連祈禱，
軌，你們到處行暴（詩篇 58 篇 1 ～ 2 節）。 我們知道今日香港不再公開悼念六四，
並點燭排成十字架，最後由淡 水教會牧師鄭浚豪祝禱。
記念六四祈禱會，點燭排成十字架。（攝影／林宜瑩）
人被控罪、有人在獄中。今日我們仍要記
台灣神學院退休新約教授孫 寶玲使用粵語以「更大的事」為題講道，引用
祈禱會中，在台灣的孫寶玲、在日本的松谷
約翰福音 14 章 12、26 ～ 27 節，鼓勵港人
曄介、在德國的蔡定邦、在加拿大的黃天逸及
在聖靈降臨節時，思想造物主上帝透過聖靈
在英國的羅慶才、王礽福、陳凱興、梁永善等
安慰受苦的人。上帝也揭示真理、真相，使人
港裔牧者，透過直播輪流為六四事件祈禱。
免於恐懼、威脅，無論過去、現在還是未來，
2008 年起擔任香港更新運動（HKCRM）總
所有痛苦的人都是上帝要拯救的子民。
幹事至今的牧師胡志偉用粵語帶領眾人為香
33 年前因擔任《時代論壇》特約記者，曾
昔日曾舉辦遊行集會的，有人被拘捕、有
港及六四祈禱（祈禱文詳見右欄）。
念六四，由一代人向另一代人不斷言說。 我們記念昔日有不少人本著良知，挺身 而出，挑戰不義。不少人承受六四帶來個 人、家庭、群體的苦難，不曾忘記、不會 退縮，忍耐等候，堅信真相公義將來必會 顯明。我們確信上主永遠掌權，在祂的寶 座上施行審判。祂要以公義審判世界，以 公正統治萬國。
親往中國北京天安門採訪的孫寶玲說，由於香
淡水香港教會牧師王少勇表示，每年 6 月
上主是受壓迫之人的庇護所，是患難之
港與中國相鄰，1989 年中國民主運動過程幾
3 日香港教會界都會為六四舉辦祈禱會，近三
時的避難所（詩篇 9 篇 8 ～ 9 節）。我們
乎所有香港人都參與，因此六四對香港的衝
年已被港府嚴禁舉行，因此海外港人相互串
歌頌在耶路撒冷、在北京、在香港掌權的
擊相當大。原以為中國大學生要求改革的熱
連，透過直播讓世人知道港人仍未忘記六四
上主，向世人傳揚祂那讓人銘記的作為！
血可以改變中國，沒想到卻以血腥鎮壓收場，
的教訓。王少勇坦言，香港未回歸中國前，對
因祂必向凶手復仇，顧念無助的人；祂
從滿懷希望到失望悲痛的落差太大，是香港
中國多少有憧憬、幻想，可是如今已經絕望。
沒有忽略困苦人的呼求（詩篇 9 篇 11 ～
人年年舉辦六四紀念活動的原因。
因此在這場祈禱會中，透過記念六四、回顧反
12）。我們承諾今日可以自由記念六四的，
送中，期望延續香港爭取民主自由的故事。
面對不義時，不保持沉默；動員群眾時，
「香港回不去以前的民主自由了。」孫寶玲 坦言，2020 年《港版國安法》通過後，香港
台灣香港協會理事長桑普表示，也許有些
連言論自由都沒有，也嚴禁舉辦任何六四紀念
台灣人認為，六四大屠殺是發生在中國的事，
活動，對香港的未來「真的沒辦法樂觀看待。」
可是他認為，記念六四是對人權、自由的尊重，
他直言，香港教會只能倚靠從上帝來的智慧，
也是對極權專制的反制，因為 33 年前在北京
在夾縫中謹慎生存，一不小心，港府就能用各
天安門發生的大屠殺，也在三年前香港反送
種理由抓捕異議者，若要聽到港人真正的心
中運動重演。台灣要守護國家主權、自己家園，
聲，只能從移居世界各地的港人得知。
就必須先知己知彼，才能百戰百勝。
不盲目跟從；推行暴政時，不同謀共犯； 有人坐監時，可以關懷探望；有人流亡時， 可以合宜款待；有人失望時，可以鼓勵支 持。上主啊，願祢被高舉，高過諸天，願 祢的榮光照遍全地（詩篇 57 篇 11 節）。 我們同心奉受苦而復活的主耶穌聖名而 求，阿們。
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2022 年 6 月 6 日～ 6 月 12 日
3667 期