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週刊
專題報導 4-5 版
投身社福傳福音 實踐基督愛與公義
臨終關懷安樂生命的終點
馬偕專校生命關懷實踐座談會
攝影／林宜瑩
【林宜瑩新北報導】基督徒、知名主播傅達仁罹患胰臟癌，
持不洗腎，理由是假使生命的最後沒有太大痛苦，他寧願靜
為追求「安樂善終」二度前往瑞士「尊嚴」機構執行「安樂
靜躺在床上等待死亡，因此家人也尊重父親的選擇，一路陪
死」，「從傅達仁的選擇，可見『安寧療護』還需更努力，因
伴到他蒙主恩召。王榮昌說，這兩年母親偶而提到父親時會
目前醫院提供的安寧療護還不足以讓他感到身心平安、能免
悲傷流淚，子女們則當下靜默不語，如今，母親在子女的陪
於痛苦。」馬偕紀念醫院精神醫學部主任方俊凱 6 月 19 日
伴及穩定參與教會活動的生活中走過思念的悲痛。
應馬偕醫護管理專科學校邀請，參加「馬偕專校大學社會責 任實踐計畫（USR）──生命關懷實踐座談會」時表示。
台北中會關渡教會牧師郭明智說，2006 年剛 從神學院畢業後就到高雄一間大教會擔任副牧，
今年 2 月起，台灣死亡人數 1 萬 4000 多人，出生人數 1
隔年教會一位 90 幾歲老姊妹，有一天去買菜昏
萬 3000 多人，進入「多死」社會，4 月內政部公布台灣老年
倒在路上，他趕到醫院時，看見她正被戴上呼吸
人口超過 14%，邁入高齡社會。2017 年馬偕專校成立「生
器以撐到家人趕過來。郭明智坦言，神學院裡並沒有教導如
命關懷科」，期透過教育讓更多民眾正視生死議題，並於 6
何進行臨終關懷，面對上述狀況讓他感到相當洩氣，後來他
月19日邀請 4 位安寧療護、殯葬、心理諮商及心靈關顧專家、
跟神學院老師述說這一段經歷後，老師以「陪伴就是最大的
牧者，於淡水馬偕安寧療護教育示範中心舉行此座談會。
安慰，不需要講什麼話，牧師坐在家屬旁，就是最大的支持」
方俊凱表示，瑞士機構執行的「安樂死」，是
回應，才讓郭明智重拾信心、重新得力。
醫師提供藥物讓病人自行結束生命，看似安樂
萬安生命集團經理、馬偕專校在職專班學生王
死，但醫界觀點來看則是「醫助自殺」，因醫界
別玄說，所謂殯葬自主，就是當事人根據自己的
認為的「安樂死」是由一人替另一人執行。他說，
宗教信仰、教育程度、經濟條件、家庭倫理等考
醫學界就是看見很多人在罹癌末期身心靈的痛苦，才會推動
量，自己決定殯葬禮儀如何安排，以及身後的安
安寧療護讓癌末病人免於痛苦，他認為，若安寧療護能真正
置方式，因此，禮儀師在殯葬禮儀服務時，除要先具備勞動
落實，讓人免於身心靈之苦，其實不用選擇「安樂死」。
部喪禮服務的乙級、丙級證照，並要累積兩年實務經驗與補
從事居家安寧療護 20 餘年的日本醫師小笠原，最近出版
修生命禮儀科系 20 學分後，才能向內政部換取禮儀師執照。
《可喜可賀的臨終》一書，方俊凱認為該書分享許多在家臨
王別玄說，禮儀師要提供建議並指導當事人或家屬，包括合
終的經驗，很符合華人追求的「善終」。他認為，必須先能「善
宜的殯葬禮儀規範、倫理原則與殯葬安置的專業分析。
別」，才有可能「善終」，人唯有在最後一段路程跟親友好
馬偕專校校長陳漢湘表示，馬偕專校科系囊括生老病死，
好說再見，好好度過最後的時光，與周遭的人有這樣一個共
正是在落實馬偕博士全人教育的關懷，去年成立的生命關懷
同的回憶，才能讓生命的終點更好。
科，就是在因應台灣殯葬生態的轉型與改變，亟需具備殯葬
真理大學校牧主任王榮昌則分享其父王英世過
禮儀專才的新血挹注，尤其是陪伴喪家的後續關懷，更是殯
世前後，高齡母親郭理利如何透過家人的陪伴度
葬業在努力改善的部分，盼望透過這次的座談會，能從安寧
過喪偶之痛。王榮昌說，當父親跌倒臥床後，腎
療護、臨終關懷、殯葬自主、悲傷陪伴與輔導等多面向，讓
功能嚴重退化，因尿毒造成神智不清，但父親堅
台灣國人對生老病死的議題有更多的認識與重視。
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2018 年 6 月 25 日～ 7 月 1 日
3461 期