周 刊
2013年6月20日 2009年12月3日 第348期 第172期 ISSN 1929-6320
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鸢尾花旗下 ——关于省庆和移民融入的思考 七天记者 李彦宏
地法裔人的节日。
6月24日是魁北克人为之
这一天里，到处可见的便
骄傲的省庆（La Fête nationale
是蓝白色的魁省省旗，中间一个
du Québec），当地人也称之为
白十字，蓝底的田字格里有４朵
Saint-Jean-Baptiste节。实际上这
鸢尾花。除了举在手里，挂在阳
一节日与通常意义上的建国或建
台上或汽车上，很多人还将省旗
省无关，是一个源自法国、为纪
或者“穿”在身上，或者戴在头
念圣经中记载的施洗约翰而设立
上，或者画在脸上、胳膊上，
的具有宗教色彩的节日，被法国
显示做为魁北克人的骄傲和自
移民漂洋过海带到了北美，迄今
豪。其实，这个旗帜直到1948
已经有2000年的历史了。
年才由统治魁省长达十八年的省
直到1834年，这个节日才
长Maurice Duplessis确定下来，
开始具有政治意味。当时一位
刚开始采用的是百合图案，象征
印刷厂老板、报社编辑Ludger
法国，后来才改成本地产的鸢尾
Duvernay是一个激进的法裔主权
花，而这之前是插遍魁省的是
保护者，曾为了反抗英裔的统治
被俗称为“联合杰克”（Union
四次被捕。他在这一年和他人一
Jack）的英国国旗。
起成立了Saint-Jean-Baptiste 协会
从以上的简要介绍中，我们
的前身，宗旨为激发魁北克法裔
可以理解这个节日对法裔魁北克
的自豪感和为争取自由抗争的勇
人的意义，也许还能看出魁北克
气。1843年，这个协会开始正式
人的文化纠结。其实他们和我们
组织6月24日的节庆活动，希望能
华人一样，远离了自己的母国，
把这个节日办得像爱尔兰人的圣
生活在一个被异族文化、异族语
帕特里克节一样团结起所有的爱尔兰人，并为自己的
动中，年轻音乐人George-Étienne Cartier 创作的《Ô
节改为魁省的省庆（Fête nationale）来庆祝。之所以
言包围的环境中，虽然已经过了400多年，但在潜意
族裔感到自豪。
Canada! mon pays, mes amours》（注：这歌名虽然
选择“nationale”这个词，是因为在法语中，这个词
识里还常常生出没有归属的不稳定感，这也是他们常
这个协会组织的第一次Saint-Jean-Baptiste 节
跟现在的国歌差不多，但并不是现在版本的加拿大国
不仅有“国家、民族”的意思，还有“国民，一群具
常因担心自己的语言和文化被同化，而推出各种形式
庆祝活动是在John McDonnell律师的花园里举行，
歌）引起广泛关注，并在以后的英裔和法裔的对抗中
有相同理念或文化背景共同生活在一起的人”的意
甚至可笑的保护措施的深层原因。
就是今天Gare Windsor的地方。在这次活动中，他
承担起类似抗日战争中《义勇军进行曲》那样激励人
思。这个名字把这个节日从“法裔人士”的节日，变
曾提出著名的祝酒词：为 所 有 合 法 权 力 的 源 泉 ——
心的作用。
成“所有居住在魁北克的人”的节日。到了2006年，
心态最重要
人民干杯！(peuple, source primitive de toute autorité
1925年，这个节日正式成为魁省的法定假日，到
为了讨好魁北克选民，时任少数党政府的联邦总理哈
在魁省生活的华人移民，不仅要适应法裔文化与
légitime），第一次正式地把魁北克人祝颂为奠定并
60年代的“寂静革命”发生后，一些激进的分离主义
珀推动议会投票通过了“承认魁省为加拿大国中之
中华文化的种种不同、初期法语学习的艰涩难懂，还
应该拥有合法权力的人民。
者选在这一天发动相当激烈，甚至暴力的游行示威，
国”（Québec forme une nation au sein d'un Canada
要经常面对来自英语文化和语言的压力。比如有的人
第二年举办的Saint-Jean-Baptiste 节则在Rasco
导致联邦政府不得不派军队进驻魁省以维持秩序，使
uni）的议案，更是让魁北克人对这个节日赋予了更
因为国内的英语基础比较好，到来后主要以英语进行
宾馆举行，并提出了新的口号：希望、祖国、团结
得这个节日一度停办了几年。到了1977年时，魁人党
多的政治意义。实际上，这一天不仅是魁北克人的节
沟通和交流，但在找工作时却往往以法语程度不够好而
（Espérance, patrie, union），也是在这一次庆祝活
政府的省长René Lévesque建议把Saint-Jean-Baptiste
日，也是生活在北美，包括加拿大其他省份和美国等
被拒；而有的人来了之后，专心读COFI，（下转6版）
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