الحزب الشيوعي السوري انشقاقات وانحطاط

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫الحزب الشيوعي السوري ۔۔۔ انشقاقات وانحطاط‬ ‫غياث نعيسة‬

‫اﻧﺸﻖ اﻟﺤﺰب اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ اﻟﺴﻮري ‪،‬ﻋﺒﺮ ﺗﺎرﯾﺨﮫ اﻟﻄﻮﯾﻞ ‪ ،‬ﻛﺜﯿﺮا‪ .‬ﻟﺪرﺟﺔ ان اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ اﻟﺴﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺑﺄﻏﻠﺒﯿﺘﮭﺎ اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ‪ ،‬او ﺑﺎﻻﺣﺮى ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺣﺰب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ‪ ،‬ان ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻠﯿﻔﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم ام ﻻ‪ ،‬ھﻲ ﻣﺠﺮد‬ ‫اﻧﺸﻘﺎﻗﺎت ﻋﻦ اﻟﺤﺰب اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ اﻷم )اﻟﺒﻜﺪاﺷﻲ(‪ .‬وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ رﺣﻤﮫ‪ .‬ﺑﻞ ان ﻣﺎ ﯾﻌﻘﺪ ﻓﮭﻢ واﻗﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺎ ان ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﯿﺮ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﺧﺮى اﻧﻤﺎ ھﻲ‬ ‫ﻣﺠﺮد ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻷﺳﻤﺎء اﻧﺸﻘﺎﻗﺎت ﻋﻦ اﻟﺤﺰب اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ اﻟﺴﻮري –ﺑﻜﺪاش‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻠﻔﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ‪ ،‬ان اﻟﺤﺰب اﻻم واﻧﺸﻘﺎﻗﺎﺗﮫ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻤﺎﺋﮭﺎ " اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ" او ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺨﻠﺖ ﻋﻨﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ او ﺑﺎﺧﺮ‪ ،‬ﺗﻐﺮف ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻟﯿﻤﺔ اﻷﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺴﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺔ واﻻﻧﺘﮭﺎزﯾﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﯾﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ھﻮ ﻋﺮض ﺳﺮﯾﻊ ﻟﻤﺤﻄﺎت ﻣﮭﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﺰب اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ اﻟﺴﻮري واﻧﺸﻘﺎﻗﺎﺗﮫ وﻟﻤﺤﺎت ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻔﮫ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﯾﻔﺴﺮ ﻣﻮاﻗﻔﮫ‪ ،‬واﻧﺸﻘﺎﻗﺎﺗﮫ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮز ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻌﺮض ھﻲ ان اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺔ ‪،‬وﻣﺎ آﻟﺖ اﻟﯿﮫ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎءات‬ ‫ﺷﺒﮫ ﻧﺎدرة‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﻔﺖ ﺿﺪ ﺛﻮرة اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ وﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﺎرﺳﺖ أﺳﻮأ اﻧﻮاع اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻮى رﺟﻌﯿﺔ وارﺗﺒﻄﺖ او راھﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮى اﻗﻠﯿﻤﯿﺔ ودوﻟﯿﺔ‪ .‬وﻛﺄن اﻟﺴﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺔ داء ﻋﻀﺎل ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺗﺒﺎﻋﮭﺎ‪ ،‬ﻻ ﯾﻜﻔﻲ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻻﺳﻢ او ﺣﺘﻰ ﻗﻮﻟﮭﻢ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺎرﻛﺴﯿﺔ ﻟﺸﻔﺎﺋﮭﻢ ﻣﻨﮫ‪.‬‬ ‫وﺑﻜﻞ اﻷﺣﻮال ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻤﺎرس ﻧﻘﺪا وﻧﻔﻀﺢ ﻣﻮاﻗﻒ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺔ اﻻﻧﺘﮭﺎزﯾﺔ ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺑﺎن‬ ‫ھﺬه اﻷﺣﺰاب ﺿﻤﺖ وﺗﻀﻢ اﻟﯿﻮم ﻣﻨﺎﺿﻠﯿﻦ ﻣﺨﻠﺼﯿﻦ وﺷﺮﻓﺎء‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﮭﻢ وﺗﺠﺎھﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻧﻌﻨﻲ ﺑﺸﻜﻞ اﺳﺎﺳﻲ ﻗﯿﺎداﺗﮭﺎ وﺳﯿﺎﺳﺎﺗﮭﺎ وﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬

‫‪!1‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫ﺑﺪاﯾﺎت اﻟﺘﺸﻜﻞ‬ ‫ﺗﺸﻜﻠﺖ اﻟﻨﻮاة اﻻوﻟﻰ ﻓﻲ ‪ 28‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻻول‪/‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪) 1924‬ﻟﻠﺤﺰب اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ اﻟﺴﻮري‪-‬اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ( ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﻣﻤﯿﺔ اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ )اﻟﻜﻮﻣﻨﺘﺮن( ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺮف ﺑﮫ اﻻ ﻓﻲ أﯾﻠﻮل ‪/‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 1928‬ﺗﺤﺖ اﺳﻢ اﻟﺤﺰب‬ ‫اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ اﻟﺴﻮري‪ -‬ﻓﺮع اﻻﻧﺘﺮﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎل )اﻻﻣﻤﯿﺔ(‪ .‬وﺗﻢ إﻋﻼﻧﮫ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪.(1).1930‬‬ ‫وﺿﻤﺖ اﻟﻨﻮاﺗﺎت اﻻوﻟﻰ ﻟﻠﺤﺰب اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ اﻟﺴﻮري ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺿﻠﯿﻦ ﺑﺎرزﯾﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻘﺎﺑﻲ ﻓﺆاد اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻷﻣﯿﻦ اﻟﻌﺎم اﻻول ﻟﮭﺬا اﻟﺤﺰب‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻤﻔﯿﺪ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﻮﺟﺰ ﺗﺎرﯾﺨﻲ ﻟﻔﺘﺮة اﻟﺒﺪاﯾﺎت‪ ،‬واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻜﺮ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ‪ .‬واﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻮطﯿﺪة‬ ‫واﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ‪ ،‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ وﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ أﻋﻘﺎب اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ أﺧذ ﻣﻔﮭوم اﻧﻘﺳﺎم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ إﻟﻰ أﻏﻧﯾﺎء وﻓﻘراء‪ ،‬وﻣن ﺛ ّم إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺳﺗﺛﻣِرﯾن وﻣﺳﺗﺛ َﻣرﯾن‪ ،‬ﯾﻧﻣو ﺑﺎطراد ﺑﻔﻌل اﻟﺗﺄﺛﯾر اﻟﻣزدوج ﻟﻠﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ ‪1789‬‬ ‫واﻟﺛورة اﻟﺑروﻟﯾﺗﺎرﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ ‪ .1917‬وﻛﺎن ھذا اﻟﻣﻔﮭوم ‪ -‬اﻟﻘدﯾم ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻗِدَ َم اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟطﺑﻘﯾﺔ‬ ‫ﺗوﺿﺣت ﻣﻌﺎﻟﻣﮫ ﻗﺑل اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﯾد )اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﯾن اﻟﺛورﯾﯾن(‪ ،‬أﻣﺛﺎل ﻓرح أﻧطون‬ ‫ ﻗد‬‫ّ‬ ‫وﺷﺑﻠﻲ ﺷﻣﯾل‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ أﺧذ اﻵن طﺎﺑﻌﺎ ً أﻛﺛر ﺷﻣوﻟﯾﺔ واﺗﺳﺎﻋﺎ ً ﺑﻔﺿل اﻟﺗطورات اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ‪-‬‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎرﻋت وﺗﺎﺋرھﺎ ﺑﻌد اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ودﺧول اﻟﻣﺷرق اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ داﺋرة اﻟﺣﻛم‬ ‫اﻹﻣﺑرﯾﺎﻟﻲ اﻟﻣﺑﺎﺷر‪.‬‬ ‫ﻗﺑل اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ وﺑﻌد زوال اﻟﺣﻛم اﻻﺳﺗﺑدادي ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ﻋﻠﻰ أﺛر ﻗﯾﺎم ﺛورة‬ ‫اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ ﻋﺎم ‪ ،1908‬ﺳﺎد ﻧوع ﻣن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ اﻟﻧﺳﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﻣﺎء اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وظﮭرت‬ ‫اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻣﻧﮭﺎ اﻷﺣزاب اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻠك اﻷﺟواء ﻗﺎم اﻟﺟﻧﺎح اﻟﯾﺳﺎري ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ ﺑﺈﺻدار ﺻﺣﯾﻔﺔ )اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ( ﻓﻲ دﻣﺷق ﻋﺎم ‪ .1912‬ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺗرﺧﯾص اﻟﺟرﯾدة‬ ‫ﺣﻠﻣﻲ اﻟﻔﺗﯾﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟذي اﺷﺗﮭرت ﻋﺎﺋﻠﺗﮫ ﻓﻲ ﻧﺎﺑﻠس واﻟﻘدس ﺑﺗوﻟﻲ ﻋدد ﻣن رﺟﺎﻟﮭﺎ ﻣﻧﺻب اﻹﻓﺗﺎء وﻋﺎش‬ ‫ﺣﻠﻣﻲ ﻓﺗرة ﺷﺑﺎﺑﮫ ﻓﻲ دﻣﺷق ‪ ،‬وأﺳﮭم ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟ ُﻣﺑ ﱢﻛرة ﻓﻲ ﺳورﯾﺔ ﻣﻊ أﺑﻲ ﺧﻠﯾل اﻟﻘﺑﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫وراﻓﻘﮫ ﻓﻲ رﺣﻠﺗﮫ إﻟﻰ ﻣﺻر ﺗﺟﻧﺑﺎ ً ﻟﺿرﺑﺎت اﻟﻘوى اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻟﻣﻌﺎدﯾﺔ ﻟﻠﻔن واﻟﻣﺳرح‪ .‬وﯾﺑدو أن ﺣﻠﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﺗﯾﺎﻧﻲ ﺗﺄﺛر أﺛﻧﺎء إﻗﺎﻣﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﺻر ﺑﺎﻟﺟو اﻟﺗﻧوﯾري اﻟﺳﺎﺋد ﺑﯾن ﻋدد ﻣن ﻣﺛﻘﻔﻲ ﻣﺻر‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ‬ ‫دﻣﺷق ﺑﻌد زوال اﻻﺳﺗﺑداد اﻟﺣﻣﯾدي اﺷﺗرك ﻣﻊ ﻋدد ﻣن اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟﺗﻧوﯾرﯾﯾن ﻓﻲ ﻧﺷر اﻷﻓﻛﺎر‬ ‫اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ‪ .‬وﺣﺻل ﻋﺎم ‪ 1912‬ﻋﻠﻰ ﺗرﺧﯾص ﺑﺈﺻدار ﺻﺣﯾﻔﺔ )اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ(‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻋطﻠﺗﮭﺎ اﻟﺳﻠطﺎت‬ ‫ﺑﻌد ﺷﮭر ﻣن ﺻدورھﺎ واﺿطر ﺣﻠﻣﻲ اﻟﻔﯾﺗﺎﻧﻲ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻣﺿﺎﯾﻘﺎت اﻟﺳﻠطﺔ إﻟﻰ ﻣﻐﺎدرة دﻣﺷق‪.‬‬ ‫ﯾﻣﻛن ﺗﻘﺳﯾم ﻧﺷﺎط اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﺣﺗﻰ ﻣطﻠﻊ اﻻﺳﺗﻘﻼل إﻟﻰ اﻟﻣراﺣل اﻷرﺑﻊ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺑدأت ﻣﻊ ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﻋﺎم ‪ 1924‬واﻧﺗﮭت ﻋﺎم ‪ 1930‬وﻓﻲ ھذه‬ ‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺑرز اﺳم ﻣؤﺳﺳﻲ اﻟﺣزب اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ ﻓؤاد اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ واﻟﻣﺛﻘف اﻟﺗﻧوﯾري ﯾوﺳف إﺑراھﯾم‬ ‫ﯾزﺑك‪ .‬وﻓﻲ ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺟرى وﺿﻊ اﻟﻠﺑﻧﺎت اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﺣزب‪ ،‬وﻓﻲ دﻣﺷق ﺑرز اﺳم ﻧﺎﺻرﺣدّ ة‬ ‫وﻓوزي اﻟزﻋﯾم ﻛﻣؤﺳﺳﯾن ﻟﻠﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﺑدﻣﺷق ﺑﻣﺳﺎﻋدة )اﻟرﻓﺎق اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﯾن(‪.‬‬

‫‪!2‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ )‪ ،(1935 - 1930‬اﻟﺗﻲ ﺗﺑدأ ﻣﻊ إﻋﻼن اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﺑرﻧﺎﻣﺟﮫ اﻟﻣطﺑوع‬ ‫اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ ‪ 7‬ﺗﻣوز ‪ 1931‬ﻣن ﺧﻼل وﺛﯾﻘﺔ ﺗﺑ ّﯾن ﻏﺎﯾﺗﮫ اﻟﻘﺻوى وﺷﯾﺋﺎ ً ﻣن ﺑرﻧﺎﻣﺟﮫ‪ .‬ﺟﺎء ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ‪) :‬إن اﻟﻧظﺎم اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ ﻟﯾس ُﻣ َ‬ ‫ﻧزﻻً ﻣن ﻋﻧد ﷲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾدّ ﻋﻲ اﻟﺑرﺟوازﯾون(‪) ..‬إﻧﻧﺎ ﻧرﯾد أن ﻧﺿﻊ‬ ‫ﺣداً ﻻﺳﺗﺛﻣﺎر ﺟﮭود اﻟﻌﻣﺎل اﻟﺳورﯾﯾن(‪) ..‬وﻛذﻟك اﻟﻔﻼﺣون ﻓﺈﻧﮭم ﻣﺳﺗﺛ َﻣرون ﻣن اﻹﻗطﺎﻋﯾﯾن وﺧدم‬ ‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر واﻟﻣراﺑﯾن ورﺟﺎل اﻟدﯾن واﻟﺣﻛﺎم(‪) ..‬اﻟﻧﺿﺎل اﻟﻣﺳﺗﻣر ﺿد اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر اﻹﻗطﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ(‪) ..‬إﻧﺷﺎء ﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌﻣﺎل واﻟﻔﻼﺣﯾن ﻓﻲ ﺳورﯾﺔ(‪) ..‬اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﺗﺎم واﻟوﺣدة اﻟﺳورﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﺣب اﻟﺟﯾوش اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ‪ ،‬إﻟﻐﺎء اﻻﻧﺗداب(‪) ..‬اﻹﺧﺎء واﻟﺗﺿﺎﻣن ﺑﯾن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺷﻌوب اﻟﻣظﻠوﻣﺔ‪ ،‬وإﯾﺟﺎد‬ ‫ﺟﺑﮭﺔ ﻣﺗﺣدة ﺑﯾﻧﮭﺎ ﻟﻠﻧﺿﺎل ﺿد اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر‪ ،‬وأن ﺗﺗﺣد ﻣﻊ طﺑﻘﺔ اﻟﻌﻣﺎل اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ھﻲ اﻟﻌدو اﻷﻛﺑر‬ ‫ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎر(‪..‬‬ ‫وﺑﻌد أن ﺗﺷﯾد وﺛﯾﻘﺔ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﺑﺎﻟﻣﺛﺎل اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ ﻟﺗﺂﺧﻲ اﻟﺷﻌوب اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ )اﺗﺣﺎد‬ ‫اﻟﺟﻣﮭورﯾﺎت اﻟﺳوﻓﯾﯾﺗﯾﺔ اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ(‪ ،‬ﺗطﺎﻟب ﺑـ‪) :‬ﺗﺣرﯾر اﻟﺟﻣوع اﻟﺳورﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑدون ﻓرق ﺑﯾن‬ ‫اﻟﺟﻧﺳﯾﺎت واﻷدﯾﺎن‪) ..(...‬إﯾﺟﺎد ﺟﺑﮭﺔ ﻣﺗﺣدة ﺑﯾن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑﻠدان اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻧﺿﺎل واﻟﺗﺿﺎﻣن اﻟﻣﺷﺗرك‬ ‫ﺿد اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر( و)إﯾﺟﺎد ﺣﻠف ﺑﯾن اﻟﻌﻣﺎل واﻟﻔﻼﺣﯾن ﻓﻲ اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ(‪.‬‬ ‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ )‪ (1940 - 1936‬وھﻲ اﺳﺗﻣرار ﻟﻠﻣرﺣﻠﺗﯾن اﻷوﻟﻰ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﻧوﻋﯾﺔ ﺟدﯾدة ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻛون اﻟﺣزب ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ ً وﺗﻧظﯾﻣﯾﺎ ً وﻓﻛرﯾﺎً‪ ،‬وﺑرز ذﻟك واﺿﺣﺎ ً ﻓﻲ ﻏزارة اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت )اﻟﻣﻧﺎﺷﯾر(‬ ‫ﻣﺟﺎل ّ‬ ‫واﻟﻛرارﯾس واﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ واﻷدﺑﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﻣﻊ ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺑدأت ﺗرﺗﺳم ﻗﯾﺎدة ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش‬ ‫اﻟﻌﺎﺋد ﻣن اﻟدراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣوﺳﻛو أواﺋل ‪،1937‬ﻟﯾﺻﺑﺢ اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ وﻟﻣدة ﺳﺗﯾن ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺎﯾﺔ وﻓﺎﺗﮫ ﻋﺎم ‪. 1995‬‬ ‫ﺑﻌد ﺗوﻗﯾﻊ ﻣﺷروع اﻟﻣﻌﺎھدة ﺑﯾن اﻟﻛﺗﻠﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ وﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس وﺗﺄﻟﯾف اﻟوزارة‬ ‫اﻟﺳورﯾﺔ اﻟﻛﺗﻠوﯾﺔ ﻓﻲ أواﺧر ﺳﻧﺔ ‪ 1936‬وﻧﺟﺎح ﺑرﻟﻣﺎن ﻛﺗﻠوي‪ ،‬دﺧﻠت ﺳورﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﮭد‪ ،‬اﻟذي أطﻠق‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ )اﻟﻌﮭد اﻟوطﻧﻲ اﻷول( )‪ .(1939 -1936‬وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟذﻟك ﺗﻣ ّﻛن اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﻣن‬ ‫اﻟﻌﻣل ﻷول ﻣرة ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺧﮫ ﺑﺻورة ﻋﻠﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ .1937‬ﻓﻔﺗﺢ ﻣﻛﺎﺗب ﻟﮫ ﻓﻲ دﻣﺷق وﺣﻣص وﺣﻠب‬ ‫وﻏﯾرھﺎ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺗﻣﻛن اﻟﺣزب ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 15‬أﯾﺎر ‪ 1937‬ﻣن إﺻدار ﺟرﯾدة )ﺻوت اﻟﺷﻌب(‪ ،‬اﻟﺗﻲ أﻏﻠﻘﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ أواﺧر ‪ ،1939‬وﻋﺎدت ﻟﻠﺻدور ﻓﻲ ‪ 20‬ﻛﺎﻧون اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ .1942‬ﻛﻣﺎ اﺳﺗطﺎع اﻟﺣزب‬ ‫إﺻدار اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺷرات واﻟﻛرارﯾس وﺗﻣﻛن ﻣن ﻧﺷر آراﺋﮫ ﻓﻲ ﻋدد ﻣن اﻟﺟراﺋد واﻟﻣﺟﻼت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻛن ﺗراﺟﻊ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺳورﯾﺔ وﺻﻌود اﻟﻘوى اﻟﯾﻣﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ واﻟﻧﺷﺎط اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺣزب‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﻲ أدى ﻓﻲ ‪ 19‬أﯾﻠول ‪ 1939‬إﻟﻰ ﺻدور ﻗرار ﻣن اﻟﻣﻔوض اﻟﺳﺎﻣﻲ اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﺑﺣل اﻟﺣزب‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﻲ وإﻏﻼق ﻣﻛﺎﺗﺑﮫ واﻋﺗﻘﺎل أﻋﺿﺎﺋﮫ إذا اﺟﺗﻣﻌوا أو ﺗظﺎھروا‪.‬‬ ‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ )‪ (1945 - 1940‬وﺗﻧﻘﺳم أﯾﺿﺎ ً إﻟﻰ ﻓﺗرﺗﯾن‪ :‬اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﻓﺗرة اﻟﻌﮭد اﻟﺳري وﺗﻣﺗد ﻣن‬ ‫أﯾﻠول ‪ 1939‬إﻟﻰ ﺗﻣوز ‪ 1941‬واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﻓﺗرة اﻟﻌﻣل اﻟﻌﻠﻧﻲ وﺗﻣﺗد ﻣن ﺗﻣوز ‪ 1941‬إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌد ﻋﺎم‬ ‫‪.1945‬‬ ‫اﻟﺗف ﺣول اﻟﺣزب ﺟﻣﮭرة ﻣن اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟﻘﺎدﻣﯾن إﻟﻰ اﻟﺣزب ﻣن ﺑواﺑﺔ اﻟﻧﺿﺎل اﻟوطﻧﻲ‬ ‫وﻓﻲ ھذه اﻟﻔﺗرة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ واﻟﻣﺗﻠﮭﻔﯾن إﻟﻰ ارﺗﯾﺎد ﻣﻧﺎﺑﻊ اﻟﻔﻛر‬ ‫واﻟﻣﻌﺟﺑﯾن ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺎﻧﺗﺻﺎرات اﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫اﻟﻣﺎرﻛﺳﻲ‪.‬‬ ‫ُﻋﻘد )اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﻓﻲ ﺳورﯾﺔ وﻟﺑﻧﺎن( ﻓﻲ أواﺧر ‪ 1943‬أواﺋل ‪ ،1944‬ﻓﻲ‬ ‫ﺑﯾروت )‪.(2‬‬ ‫‪!3‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫ﺗﺣول اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري اﻟﻰ اﺣد اﻟﻣﻛوﻧﺎت اﻻﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ‪ .‬ﺳورﯾﺎ ﻟﻐﺎﯾﺔ ﺑداﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ .‬وأﺧذ ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﻣراﺣل اﻷرﺑﻌﯾﻧﺎت واﻟﺧﻣﺳﯾﻧﺎت ﻣوﻗﻔﯾن أﺳﺎﺳﯾﯾن ‪ .‬اﻻول‬ ‫ﯾﺗﻌﻠق ﺑﻘرار ﺗﻘﺳﯾم ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ ‪ 29‬ﺗﺷرﯾن اﻟﺛﻧﻲ‪ /‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ ،1947‬ﺣﯾث ﻛﺎﻧت ﺟراﺋده وﺻﺣﻔﮫ‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ ﻟﮫ ﺣﺻل‬ ‫ﺗﮭﺎﺟم ‪ ،‬ﻗﺑل اﻋﻼن اﻟﻘرار‪ ،‬اﻟﺗﻘﺳﯾم وﺗﻧدد ﺑﮫ‪ .‬وﻟﻛن ﺣﺎل ﺻدور اﻋﻼن دﻋم اﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫ﺗﺑﻠﺑل ﻓﻲ ﺻﻔوف اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﺣﺳﻣﮫ اﻣﯾﻧﮫ اﻟﻌﺎم ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش ﺑﺗﺑﻧﻲ اﻟﻘرار واﻟدﻓﺎع ﻋﻧﮫ‬ ‫ﻷن )اﻟﺳوﻓﯾﺎت ﻻ ﯾﺧطﺋون( ﺣﺳب اﺣدى ﻣﻘوﻻﺗﮫ اﻟﺷﮭﯾرة‪.‬‬ ‫واﻟﺣدث اﻟﺛﺎﻧﻲ ھو اﻋﻼن اﻟوﺣدة ﺑﯾن ﺑﯾن ﻣﺻر وﺳورﯾﺎ ﻋﺎم ‪ ، 1958‬ﺣﯾن ﻛﺎن ﻓﯾﮫ ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش ﻧﺎﺋﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺑرﻟﻣﺎن‪ ،‬ﺗﻐﯾب ﻋن ﺟﻠﺳﺔ اﻟﺗﺻوﯾت وأﻋﻠن ﻣﻌﺎرﺿﺗﮫ ﻟﻣﺷروع اﻟوﺣدة ‪ ،‬او ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺣب ﺑﻌض‬ ‫اﻟﺑﻛداﺷﯾون وﺻف ﻣوﻗﻔﮫ ‪ ،‬ﺑﺎﻧﮫ "ﺗﺣﻔظ" ﻋﻠﯾﮭﺎ وطرح ‪ 12‬ﺷرطﺎ ﻟﮭﺎ أوﻟﮭﺎ ﺗﻌزﯾز اﻟﺗﻌﺎﻣل واﻟﺗﻌﺎون‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ‪ .‬وﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت ﻟم ﯾﻛن اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﺟدﯾﺎ ﻟﻠوﺣدة ﺑﯾن ﻣﺻر‬ ‫ﻣﻊ اﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫وﺳورﯾﺎ وﻟﻛﻧﮫ ﻛﺎن ﯾدﻋو اﻟﻰ ﺿرورة اﻟﺗﻌﺎون ﺑﯾن اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن وﻧظﺎم ﻧﺎﺻر‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺟرى ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻣن‬ ‫ﺗﻌﺎون ﺑﯾن اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن وﻧظﺎم ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم ﻗﺎﺳم‪ .‬ﻓﻲ ﺣﯾن ان ﻧظﺎم ﺟﻣﺎل ﻋﺑد اﻟﻧﺎﺻر ﻛﺎن ﯾﻌﺗﻘل‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ ﻓﻘده ﺳرﯾﻌﺎ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن‪ .‬ھذا اﻟﮭﺎﻣش اﻟﺿﺋﯾل ﻣن اﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ﻋن اﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫اﻟﺳوري‪.‬‬ ‫ﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن‪ ،‬اﺻﺑﺢ واﺿﺣﺎ ان اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﺑﻘﯾﺎدة ﺑﻛداش ﺗﺎﺑﻊ ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﻟﻠدوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻘرﯾر ﺳﯾﺎﺳﺎﺗﮫ اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻠﯾﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ "اﻟرﻓﺎق اﻟﻛﺑﺎر" ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻛداش‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺻف اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن اﻟﺳوﻓﯾﺎت‪.‬‬

‫خالد بكداش‬

‫وصال بكداش‬

‫‪!4‬‬

‫عمار بكداش‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫ﻟﻌب اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري دورا ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ ھﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﺎت واﻟﺳﺗﯾﻧﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻘد‬ ‫ﻓﺎز اﻣﯾﻧﮫ اﻟﻌﺎم ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﺎم ‪ 1954‬ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ ﻣﻣﺛل اﻻﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬ ‫ﻋن دﻣﺷق ﻟﯾﻛون اول ﻧﺎﺋب ﺷﯾوﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻠدان اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﻣﺎ ھو ﺷﺎﺋﻊ وﻣﻌروف ﻓﺎن اﻟﻘوى اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻻﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻛﺎﻧت اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‬ ‫وﺣزب اﻟﺑﻌث واﻻﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣون واﻟﻌﺳﻛر‪ ،‬ﺑﺎﻟطﺑﻊ‪.‬‬ ‫اﺿرت ﻣواﻗف اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﻣن ﻗﺿﯾﺗﻲ اﻟوﺣدة ﻣﻊ ﻣﺻر وﻗﺿﯾﺔ ﺗﻘﺳﯾم ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﺗﻲ دﻋﺎ وروج‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ اودت ﺑﮫ‬ ‫ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﻌﺑﯾﺗﮫ وأﺿﻌﻔﺗﮭﺎ ﻛﺛﯾرا‪ .‬وﻟﻛن ﺳﯾﺎﺳﺎﺗﮫ وﻣﻣﺎرﺳﺎﺗﮫ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﺑﻌﯾﺗﮫ ﻟﻠدوﻟﺔ ّ‬ ‫اﻟﻰ ﻣواﻗف ﺗﺗزاﯾد ﻓﻲ إﺻﻼﺣﯾﺗﮭﺎ واﻧﺗﮭﺎزﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬وﺑﻧﯾت ﻋﻠﻰ ﻓﻛرﺗﯾن أﺳﺎﺳﯾﺗﯾن‪ .‬اﻻوﻟﻰ ﻛﺎﻧت ﺗﺑﻧﻰ‬ ‫اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻌﺷرﯾن ﻟﻠﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ ﻋﺎم ‪ 1956‬ﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﺟدﯾدة ﻋﻧواﻧﮭﺎ " اﻟﺗﻌﺎﯾش اﻟﺳﻠﻣﻲ‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ ﻟﻔﻛرة‬ ‫ﺑﯾن اﻟﻧظﺎﻣﯾن اﻻﺷﺗراﻛﻲ واﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ " ‪ ،‬وأﺧذت طﺎﺑﻌﺎ ﻋﻣﻠﯾﺎ اﻛﺛر ﻣﻊ طرح اﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫اﻟﺗطور اﻟﻼراﺳﻣﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻋﺎم ‪ ،1961‬اﻟﺗﻲ ﻓﺗﺣت اﻟﺑﺎب واﺳﻌﺎ ﻟﺗﺣﺎﻟﻔﺎت وﺧﺿوع ﻟﻸﺣزاب اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻣﻊ‬ ‫أﻧظﻣﺔ ﺑرﺟوازﯾﺔ "وطﻧﯾﺔ"‪ .‬وھﻛذا أﺻﺑﺣت ﺑﻌض ﺟواﻧب اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﻌﺎداة اﻹﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ او‬ ‫اﻟﺗﺣﺎﻟف ﻣﻊ اﻟﺳوﻓﯾﺎت‪ ،‬ﻻﻧظﻣﺔ ﻣﺳﺗﺑدة وﺑرﺟوازﯾﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮭذه اﻷﺣزاب اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻣﻘدﻣﺗﮭﺎ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﻟﻠﺗﺣﺎﻟف ﻣﻊ اﻟﺑورﺟوازﯾﺎت واﻧظﻣﺔ اﻟﺣﻛم اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ‪ ،‬وﻟم ﯾﻘﺗﺻر‬ ‫اﻻﻣر ﻋﻠﻰ ﺳورﯾﺎ ﻓﺣﺳب‪.‬‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ واﺗﺑﺎﻋﮭﺎ ﻣن اﻷﺣزاب اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺻر وﺳورﯾﺎ‬ ‫ﻓﻘد أﺻﺑﺣت‪ ،‬وﻓق رؤﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫واﻟﻌراق وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﺷﺑﯾﮭﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺛﺎﻟث اﻧظﻣﺔ ﺗﻘدﻣﯾﺔ و دول ﺗﺳﯾر ﻧﺣو اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ ﻋﺑر‬ ‫طرﯾق اﻟﺗطور اﻟﻼراﺳﻣﺎﻟﻲ ‪.‬‬ ‫إذن ‪ ،‬ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت ﻟم ﺗﻌد ﻣﯾزة ھذه اﻷﺣزاب اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ وﻣﻧﮭﺎ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري اﺣزاب‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ ﻓﻘط ﺑل اﻧﮭﺎ ﺗﺣوﻟت ﺑﺷﻛل ﻓﺞ اﻟﻰ اﺣزاب اﻧﺗﮭﺎزﯾﺔ ﺧﺎﻧت ﻗﯾﺎداﺗﮭﺎ اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠطﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ ‪ .‬وﻟم ﯾﻌد ﺗﺣﻠﯾل اﻟوﻗﺎﺋﻊ اﻟطﺑﻘﯾﺔ ﻟﺑﻠداﻧﮭﺎ وﺑﻌض ﻣطﺎﻟﺑﮭﺎ ﺳوى ﻏطﺎء‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ واﻧظﻣﺔ اﻟﺣﻛم " اﻟﺗﻘدﻣﯾﺔ" اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻠداﻧﮭم‪.‬‬ ‫ھش ﻻﻟﺗﺣﺎﻗﮭم اﻟﻛﺎﻣل ﺑﺎﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫ھذا اﻟﺣﺎل ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻣﻛن ان ﯾﺳﺗﻣر طوﯾﻼ‪ ،‬دون ان ﯾﺧﻠق اﻟﺻراع اﻟطﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ ‪ ،‬وﻛل اﻟﺑﻠدان‬ ‫اﻟﻣﻌﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗوﺗرات ﺷدﯾدة ‪ ،‬ﺗﻣس ﺗﻣﺎﺳك اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ‪ ،‬وأﺷﻘﺎﺋﮫ اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﯾن‪ ،‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن‬ ‫اﻟﻘﺑﺿﺔ اﻟﺣدﯾدﯾﺔ ﻟﻼﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧظﯾم‪.‬وھﯾﻣﻧﺔ اﻟﻘﯾﺎدة ﻋﻠﻰ ﻛل ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺣزب‪ ،‬وﻏﯾﺎب ﻋﻘد‬ ‫ﻣؤﺗﻣراﺗﮫ ﻟﻌﻘود طوﯾﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻻﻧﺷﻘﺎﻗﺎت‬ ‫ﻟﻌل اﻻﻧﺷﻘﺎق اﻻول ﻓﻲ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‪-‬اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ ھو "اﻧﺷﻘﺎق" او اﻧﻔﺻﺎل اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ‬ ‫اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ ﻋﻧﮫ ﻋﺎم ‪ .1964‬ﻟﯾﺻﺑﺢ ﻟﻛل ﻣن اﻟﺑﻠدﯾن ﺣزب ﺷﯾوﻋﻲ ﺧﺎص ﺑﮫ‪.‬‬

‫‪!5‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫اﻻﻧﺷﻘﺎق اﻟﺛﺎﻧﻲ وﻣوﻟد اﻻﻧﺷﻘﺎﻗﺎت‬ ‫وﻟﻛن ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﺷﮭدت ﺗداﻋﻲ " اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﺗﻘدﻣﯾﺔ " ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ وﻣﺻر‬ ‫وﺧﺻوﺻﺎ ﺑﻌد ھزﯾﻣﺔ ﺣزﯾران‪ /‬ﯾوﻧﯾو ‪ 1967‬وﻧﻣو ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺟذر وﻧﮭوض ﯾﺳﺎري ﻋﻣت ﺑﻠدان اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟم ﻣﺛل ﺑروز اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ وآﯾﺎر ‪ 1968‬ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻷﺣداث اﻟﺛورﯾﺔ ‪ ،‬وﺑرز‬ ‫ﺟﯾل ﺟدﯾد ﻣن اﻟﻣﻧﺎﺿﻠﯾن اﻟﯾﺳﺎرﯾﯾن ﻣﺗﻌدد اﻟﻣرﺟﻌﯾﺎت ﯾﺗﻣﻠﻣل ﻣن اﻟﻣواﻗف اﻻﻧﺗﮭﺎزﯾﺔ ﻟﻸﺣزاب‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ )اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﺔ(‪.‬‬ ‫وﺑﻣﺎ ﯾﺧص اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ‪ ،‬ﻟﻌﺑت ﺷﺧﺻﯾﺔ ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش دورا ﻣرﻛزﯾﺎ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﺗﻧظﯾم ﺗﻐﯾب‬ ‫ﻋﻧﮫ اﻟﻧﻘﺎﺷﺎت واﻟﺣوار ﻣﻊ اﻓراط ﻓﻲ ﻣرض ﻋﺑﺎدة اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬وﺟو ﻣن اﻻٍرھﺎب اﻟﻔﻛري ﻷي ﺻوت‬ ‫ﻣﻌﺎرض داﺧل اﻟﺣزب‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ھذا اﻟﺳﯾﺎق ﺟﺎء اﻹﻋداد ﻟﻌﻘد اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺛﺎﻟث ‪ ،‬ﺑﻌد رﺑﻊ ﻗرن ﻣن ﻋﻘد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟذي ﻓﺟر ﺟدﻻ ﻛﺑﯾرا‬ ‫ﻓﻲ أوﺳﺎطﮫ ﺣول ﻋدد ﻣن اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ‪ :‬ﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ ﺿرورة ﻧوع ﻣﺎ ﻣن اﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ ودرﺟﺔ اﻗل ﻣن‬ ‫اﻟﺗﺑﻌﯾﺔ ﻟﻼﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ ) ﻻن اﺣد ﻣن اﻟﻣﺗﺻﺎرﻋﯾن‪ ،‬ﺣﯾﻧﺋذ‪ ،‬ﻟم ﯾدﻋو اﻟﻰ اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻧﮫ(‪.‬‬ ‫واﯾﺿﺎ اﻟﺗﻌﺎﻣل اﻹﯾﺟﺎﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺗراﻓق ﻣﻊ ﺑروز ﺗﯾﺎر ﻋروﺑﻲ داﺧل اﻟﺣزب‪ ،‬وﻣراﺟﻌﺔ‬ ‫ﻧﻘدﯾﺔ ﻟﻣوﻗف ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﻣن اﻟوﺣدة ﻣﻊ ﻣﺻر ﻋﺎم ‪ .1958 ،‬واﯾﺿﺎ اﻟﻘﺿﯾﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ وﻣراﺟﻌﺔ اﻟﻣوﻗف اﻟﻣﺗذﺑذب ﻟﻠﺣزب ﻣﻧﮭﺎ وﻣوﺿوع ﻣواﻓﻘﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺳﯾم ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬وطرﺣت‬ ‫اﯾﺿﺎ ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣوﻗف ﻣن اﻟﺗﺣﺎﻟف ﻣﻊ اﻟﻧظﺎم اﻟﺣﺎﻛم‪ .‬وﻗﺿﺎﯾﺎ ﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ ﺗﻧﺎوﻟت اﻟﮭﯾﻣﻧﺔ اﻟﻔردﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘدرات اﻟﺣزب‪.‬‬ ‫اﻧﻛﺷﻔت ھذه اﻟﺧﻼﻓﺎت‪ ،‬وظﮭرت اﻟﻰ اﻟﻌﻠن‪ ،‬ﺧﻼل اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺛﺎﻟث ﻟﺣزب ﺑﻛداش واﻟذي ﻋﻘد ﻋﺎم‬ ‫‪ .1969‬وﻟم ﺗﺣﺳم ﻓﯾﮫ اﻟﺧﻼﻓﺎت ‪ ،‬ﻣﻣﺎ اﺿطر ﺑﻛداش وﻗﯾﺎدة ﺣزﺑﮫ اﻟﻰ ﻋﻘد ﻣﺟﻠس وطﻧﻲ ﻟﺣﺳم‬ ‫اﻟﺧﻼﻓﺎت ﻋﺎم ‪ 1971‬وﻧﻘﺎش ﻣﺷروع اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺗﻲ طﺎﻟب ﺑﮭﺎ اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺛﺎﻟث وﺗﻧﺎوﻟت‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣذﻛورة أﻋﻼه ‪.‬‬ ‫ﻓﺟر ﻣﺷروع اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺧﻼﻓﺎت داﺧل اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ‪ ،‬ﺗﯾﺎر ﯾداﻓﻊ ﻋن اﻷﻓﻛﺎر "اﻟﺟدﯾدة"‬ ‫ﺿم ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﺷﺧﺻﯾﺎت ﻣﻌروﻓﺔ ﻓﯾﮫ ﻣﺛل ظﮭﯾر ﻋﺑد اﻟﺻﻣد وداﻧﯾﺎل ﻧﻌﻣﺔ وإﺑراھﯾم ﺑﻛري ورﯾﺎض‬ ‫اﻟﺗرك وﺑدر اﻟطوﯾل وﻋﻣر ﻗﻣﺎش واﺣﻣد ﻓﺎﯾز اﻟﻔواز وﻏﯾرھم‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ﺣﯾﻧﮭﺎ رﯾﺎض اﻟﺗرك )زﻋﯾم‬ ‫اﻻﻧﺷﻘﺎق اﻟﻘﺎدم( اﺑرز اﻟرﻣوز اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ھذه اﻟﺳﻧوات ﺟرى اﻧﻘﻼب ﺣﺎﻓظ اﻻﺳد ﻓﻲ ‪ 16‬ت‪/2‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ 1970‬وﻋﻣل اﻟﻧظﺎم ﻋﻠﻰ إﻟﺣﺎق ﻋدد‬ ‫ﻣن اﻷﺣزاب ﻏﯾر ﺣزب اﻟﺑﻌث ﺑﮫ ‪ ،‬ودﻋﺎھﺎ ﻋﺎم ‪ 1970‬ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻛوﻣﺔ ‪ ،‬وﺑﻌد ذﻟك ﻟﻼﻧﺿﻣﺎم‬ ‫اﻟﻰ ﻣﺎ اﺳﻣﺎه " اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗﻘدﻣﯾﺔ" اﻟﺗﻲ اﻋﻠن ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ‪ 7‬آذار ‪ /‬ﻣﺎرس ‪ . 1972‬ھذه اﻟﻘﺿﯾﺔ‬ ‫ﻓﺎﻗﻣت ﻣن اﻟﺧﻼﻓﺎت داﺧل اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري اﻟذي ﺻوﺗت ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ ﻟﺟﻧﺗﮫ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ اﻟﻣﺣﺳوﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻧﺎح ﺑﻛداش ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺿﻣﺎم ﻟﻠﺟﺑﮭﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗﻘدﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻟﯾﺗذﯾل ﺑذﻟك ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺣﺎﻛم‪ ،‬ﻣﻣﺎ وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ داﺧﻠﮫ ﺑﻣوﻗف ﻣواﺟﮫ ﻣﻊ اﻟﻧظﺎم‪ ،‬ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻟم ﯾﻛن راﻏﺑﺎ ﺑﮫ‪.‬‬ ‫اﺳﺗﻌﺎن ﺟﻧﺎح ﺑﻛداش ﺑﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ " ﺑﺎﻟﺧﺑراء اﻟﺳوﻓﯾﺎت " اﻟذي ﻧﻘدوا ﻣﺎ ھو ﻣطروح ﻓﻲ ﻣﺷروع‬ ‫اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬واﺻﻔﯾن دﻋﺎﺗﮫ ﺑﺎﻟﻣﻐﺎﻣرة واﻟﺻﺑﯾﺎﻧﯾﺔ اﻟﯾﺳﺎرﯾﺔ واﻟﻧزﻋﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ وﻏﯾرذﻟك ﻣن‬ ‫اﻻوﺻﺎف اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺞ ﺑﮭﺎ اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪!6‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫وﻣﺳﺗﻧدا ﻋﻠﻰ دﻋم اﻟﺳوﻓﯾﺎت ﻟﮫ اﺻدر ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش رﺳﺎﻟﺗﮫ اﻟﺷﮭﯾرة ﻓﻲ ‪ 3‬ﻧﯾﺳﺎن‪ /‬اﺑرﯾل ‪1972‬‬ ‫ﯾﺻف ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻌﺎرﺿﯾﮫ " ﺑﺎﻟﻛﺗﻠﺔ اﻟﺗﺣرﯾﻔﯾﺔ اﻻﻧﺗﮭﺎزﯾﺔ اﻟﻣﻐﺎﻣرة اﻟﺗﻲ ﯾﻘودھﺎ رﯾﺎض اﻟﺗرك " ‪ .‬وأﺻﺑﺢ‬ ‫واﺿﺣﺎ ان اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري اﺻﺑﺢ ﺣزﺑﺎن ‪ .‬وأﺻدر رﯾﺎض اﻟﺗرك رﺳﺎﻟﺔ ﻟﮫ ﻣﺿﺎدة ﻓﻲ ‪27‬‬ ‫أﯾﻠول ‪ /‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪ ، 1973‬ﺗﺧﻠﻰ اﺛرھﺎ ﻋدد ﻣن ﺣﻠﻔﺎﺋﮫ اﻟﮭﺎﻣﯾن ﻋﻧﮫ وھم ‪ :‬داﻧﯾﺎل ﻧﻌﻣﺔ وزھﯾر ﻋﺑد‬ ‫اﻟﺻﻣد وإﺑراھﯾم ﺑﻛري اﻟذﯾن أﻋﻠﻧوا ﻋودﺗﮭم ﻟﻠﺟﻧﺎح اﻟﺑﻛداﺷﻲ‪.‬‬ ‫وھﻛذا ﻋﻘد ﺟﻧﺎح رﯾﺎض اﻟﺗرك "اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟراﺑﻊ" ﻓﻲ ﻛﺎﻧون اﻻول ‪ /‬دﯾﺳﻣﺑر ‪ 1973‬ﻛﺣزب ﻣﺳﺗﻘل‪،‬‬ ‫واﻧﺷﻘﺎق ﻣﻛﺗﻣل ﻋن ﺣزب ﺑﻛداش اﻻم وأﺻﺑﺢ اﺳﻣﮫ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري – اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ‪،‬‬ ‫وﺗﻌرﯾﻔﮫ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﯾﺣﯾل اﻟﻰ ان ﻗﺎدﺗﮫ ﻛﺎﻧوا ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﺣزب ﺑﻛداش‪.‬‬ ‫وﻣن ﺟﮭﺗﮫ‪ ،‬ﻋﻘد ﺣزب ﺑﻛداش ﻣؤﺗﻣره اﻟراﺑﻊ ﻓﻲ ‪ 28-26‬أﯾﻠول ‪ /‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪ ،1974‬واﻧﺗﺧب ﺧﺎﻟد‬ ‫ﺑﻛداش أﻣﯾﻧﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﺟددا ‪،‬ﻟﯾﻛﺗﻣل اﻻﻧﺷﻘﺎق ﺑﺷﻛﻠﯾﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺗﻧظﯾﻣﻲ‪ .‬وﺑوﺟود أﻣﯾﻧﯾن ﻋﺎﻣﯾن ھﻣﺎ‬ ‫رﯾﺎض اﻟﺗرك ﻣن ﺟﮭﺔ‪ .‬وﺧﺎﻟد ﺑﻛداش ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺟﮭﺔ اﻻﺧرى‪ .‬وأﺻﺑﺢ ﻟﺣزب ﺑﻛداش وزﯾرﯾن وﺳﺗﺔ ﻧواب‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺟﻠس اﻟﺷﻌب اﻟﺗﺎﺑﻊ ﻟﺳﻠطﺔ ﺣﺎﻓظ اﻻﺳد ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻧﺗﻘل ﺟﻧﺎح رﯾﺎض اﻟﺗرك اﻟﻰ ﻣوﻗﻊ ﺗدرج ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺗﮫ ﻟﻠﻧظﺎم‪ ،‬رﻛز ﻋﻠﻰ ﻗﺿﯾﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﺑﺗﻌد ﻋن اﻟﺗﺑﻌﯾﺔ ﻟﻠﺳوﻓﯾﺎت وﺗﺄﺛر ﺑﺄطروﺣﺎت اﻟﺣزب‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ واﻻوروﺷﯾوﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت وﺧﺻوﺻﺎ ﻓﻲ اوﺳﺎط اﻷﺣزاب‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ واﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ واﻹﺳﺑﺎﻧﯾﺔ ‪.‬‬ ‫وﺷﺎرك ﺟﻧﺎح رﯾﺎض اﻟﺗرك ﻟﻠﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯾس ﺗﺣﺎﻟف ﻣﻌﺎرض ھو اﻟﺗﺟﻣﻊ اﻟوطﻧﻲ‬ ‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ اﻟذي ﺗﺄﺳس ﻋﺎم ‪ 1979‬ﻣن ﺧﻣﺳﺔ أﺣزاب ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ذات ﺗﻼوﯾن إﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ھﻲ‪:‬‬ ‫‪1‬ـ ﺣزب اﻻﺗﺣﺎد اﻻﺷﺗراﻛﻲ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ )ﻣؤﺳﺳﮫ ﺟﻣﺎل اﻷﺗﺎﺳﻲ(‪.‬‬ ‫‪2‬ـ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ـ اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ـ أﻣﯾﻧﮫ اﻟﻌﺎم رﯾﺎض اﻟﺗرك‪.‬‬ ‫‪3‬ـ ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ ـ ﺟﻧﺎح ﺻﻼح ﺟدﯾد‪.‬‬ ‫‪4‬ـ ﺣرﻛﺔ اﻻﺷﺗراﻛﯾﯾن اﻟﻌرب ـ ﺟﻧﺎح ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ﻋﯾﺎش‪.‬‬ ‫‪5‬ـ ﺣزب اﻟﻌﻣﺎل اﻟﺛوري ـ أﻣﯾﻧﮫ اﻟﻌﺎم طﺎرق أﺑو اﻟﺣﺳن‪.‬‬

‫اﻧﺷﻘﺎﻗﺎت ﺣزﺑﻲ ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش و رﯾﺎض اﻟﺗرك‬ ‫ا‪ .‬اﻧﺷﻘﺎﻗﺎت اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري – ﺟﻧﺎح ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش‬ ‫ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻟﺳﺑﯾﻌﻧﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ وﻣﻊ اﻧﺿﻣﺎم اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ‬ ‫اﻟﺳوري‪ -‬ﺑﻛداش ﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟﻧظﺎم وﻣﺷﺎرﻛﺗﮫ ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬اﺻﺑﺢ واﺿﺣﺎ اﻧﮫ ﺻﺎر‬ ‫ﺟزءا ﻻ ﯾﺗﺟزأ ﻣن اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ ﻟﻠطﻐﻣﺔ اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ ﻵل اﻻﺳد‪ .‬وﻣن‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ ‪،‬‬ ‫ﺟﮭﺔ اﺧرى‪ ،‬ﻋﺑر ﻋن اﻟﺗزام ﺑﻼ ﺣدود ﻟﺗﺑﻌﯾﺔ ﻻ ﺗﻘﺻم ﻟﻠدوﻟﺔ ّ‬ ‫وﺑﻌدھﺎ ﻟروﺳﯾﺎ ﻛدوﻟﺔ ﺣﺗﻰ وﻟو ﻟم ﯾﻌد اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﺣﺎﻛﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬ ‫وھذان اﻻﻋﺗﺑﺎران ﺳﯾرﺳﻣﺎن ﻣﻼﻣﺢ وأرﺿﯾﺔ اﻻﻧﺷﻘﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺟري‬ ‫داﺧﻠﮫ ﻻﺣﻘﺎ‪.‬‬

‫‪!7‬‬

‫رياض الترك‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫اﻧﺷﻘﺎق ﻣراد ﯾوﺳف‬ ‫اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟراﺑﻊ ﻟﺣزب ﺑﻛداش ﻟم ﯾﺣﻘق اﻟﺗﻣﺎﺳك اﻟﻣﻧﺷود ﻟﮫ‪ ،‬اذ ﺗﺟﻠﻰ ﺧﻼﻟﮫ ان ھﻧﺎﻟك ﻛﺗﻠﺔ وازﻧﺔ ﺗﺗﺑﻊ‬ ‫اﻟرﺟل اﻟﺗﻧظﯾﻣﻲ اﻟﻣﮭم ﻓﻲ اﻟﺣزب وھو ﯾوﺳف ﻓﯾﺻل ‪ ،‬طﺎﻟﺑت ﺑﺣﺻﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب ﺛﻣﻧﺎ‬ ‫ﻟدﻋﻣﮭﺎ ﻟﺑﻛداش ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ ﻛﺗﻠﺔ رﯾﺎض اﻟﺗرك ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾوﺳف ﻓﯾﺻل ﯾﺄﻣل ﺑﺎﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺻب‬ ‫اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻣﻘﺎﺑل ان ﯾﻛون ﺑﻛداش اﻟرﺋﯾس اﻟﻔﺧري ‪ ،‬وﻓق ﻣﺎ ﺗردد ﻋن اﺗﻔﺎق ﺳﺎﺑق ﺑﯾن اﻟطرﻓﯾن‪.‬‬ ‫ﺗﻣت ﺗﺳوﯾﺔ ﻣؤﻗﺗﺔ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟراﺑﻊ ﺣﯾث اﺑﺗدع ﻣﻧﺻب ﺟدﯾد ھو اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم اﻟﻣﺳﺎﻋد ﺣل ﻓﯾﮫ‬ ‫ﯾوﺳف ﻓﯾﺻل‪ ،‬وﺧﺻوﺻﺎ ان ﻛﺗﻠﺔ اﺧرى داﺧل اﻟﺣزب ﻛﺎﻧت ﺗﺷﻛل ﺗﮭدﯾدا ﻟﻛل ﻣن ﺑﻛداش وﻓﯾﺻل‪،‬‬ ‫وھﻲ ﻛﺗﻠﺔ ﻣراد ﯾوﺳف اﻟﻧﺎﻓذة ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ دﻣﺷق‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ واﻟﻣﻌروﻓﺔ‪ ،‬ﻗﺎم ﺑﻛداش اوﻻ ﺑﺗﻘﺳﯾم ﻣﻧطﻘﯾﺔ اﻟﺣزب ﻓﻲ دﻣﺷق اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻧطﻘﯾﺗﯾن ‪ ،‬ﻻﺿﻌﺎف ﻣراد ﯾوﺳف‪ .‬ووﺟﮫ ﻟﻸﺧﯾر اﺗﮭﺎم ﻋﻠﻧﻲ ﻓﻲ ‪ 9‬ﻛﺎﻧون اﻻول‪ /‬دﯾﺳﻣﺑر ‪1978‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻛﺗل‪ .‬وﺧﻼل اﺟﺗﻣﺎع ﻣﺷﺗرك ﻋﻘد ﻓﻲ أواﺳط ﺣزﯾران‪ /‬ﯾوﻧﯾو ‪ 1979‬ﺑﯾن اﻟﺣزﺑﯾن اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن‬ ‫اﻟﺳوري واﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ اﻋﻠن ﺑﻛداش رﺳﻣﯾﺎ ﻋن اﺗﮭﺎم ﻣراد ﯾوﺳف "ﺑﺗوﺗﯾر اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﺑﻌث وإﯾﺻﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﻘطﯾﻌﺔ" و "ﺷرﺷﺣﺔ ﻗﯾﺎدﺗﮫ" و" ﺗﻣرﯾﻐﮭﺎ ﺑﺎﻟوﺣل" وإﻓﺷﺎء اﺳرار اﻟﺣزب ﻟﻠﺧﺎرج‬ ‫وﺗﺣرﯾض اﻟﻘواﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎدة‪.(3).‬‬ ‫وﻓﻲ ‪ 29-28‬ﺣزﯾران ‪ 1979‬ﻋﻘدت اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻟﺣزب ﺑﻛداش ﺟﻠﺳﺔ ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﻟﻣراد ﯾوﺳف ‪ ،‬ﺗم‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ اﺑﻌﺎده ﻋن ﺳﻛرﺗﺎرﯾﺔ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣﻧطﻘﯾﺔ ﻓﻲ دﻣﺷق وﻋن اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ .‬وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫أﻋﻠﻧت ﺟرﯾدة "ﻧﺿﺎل اﻟﺷﻌب" ﻟﺣزب ﺑﻛداش ﻋن ﻓﺻل ﻣراد ﯾوﺳف وﻛﺗﻠﺗﮫ ﻣن اﻟﺣزب‪ .‬ﻓﻛﺎﻧت ردة ﻓﻌل‬ ‫اﻻﺧﯾرﯾن اﻧﮭم ﻗرروا اﻟﻌﻣل ﺑﺷﻛل ﻣﺳﺗﻘل ﺗﺣت اﺳم اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‪ -‬ﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻘﺎﻋدة‪.‬‬ ‫ﺑﻘﯾﺎدة ﻣراد ﯾوﺳف‪ ،‬وﺣﺎوﻟوا ھم اﯾﺿﺎ ﻣن ﺟﮭﺗﮭم ان ﯾﺣﺻﻠوا ﻋﻠﻰ اﻋﺗراف اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺑﻌﺛﯾﺔ ﺑﮭم ‪ ،‬ﻟﻛن‬ ‫دون ﺟدوى‪.‬‬

‫اﻧﺷﻘﺎق ﯾوﺳف ﻓﯾﺻل‬ ‫ﺑﺧروج ﻛﺗﻠﺔ ﻣراد ﯾوﺳف ﻣن ﺣزب ﺑﻛداش‪ ،‬ﻋﺎدت اﻟﻣواﺟﮭﺔ ﺑﯾن ﺑﻛداش وﯾوﺳف ﻓﯾﺻل ﻋﻠﻰ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺣزب ‪ ،‬اﻟﻰ اﻟواﺟﮭﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻔﺎﻗم اﻟﺻراع ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ اﻟﻰ درﺟﺔ ان ﺑﻛداش‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻌرﻓﺗﮫ ﺑﺳﯾطرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌدد اﻷﻛﺑر ﻣن اﻟﻣﻧدوﺑﯾن‪،‬‬ ‫دﻋﻰ اﻟﻰ ﻋﻘد اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺳﺎدس ﻟﺣزﺑﮫ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن اﻟﻔﯾﺻﻠﯾون ‪ ،‬ﯾرﻏﺑون ﺑﻣؤﺗﻣر ﻣﺗوازن ﺑﻌدد‬ ‫اﻟﻣﻧدوﺑﯾن‪ ،‬ﻓﻌﻘد ﺑﻛداش ﻣؤﺗﻣره اﻟﺳﺎدس ﻓﻲ أواﺳط ﺗﻣوز ‪ /‬ﯾوﻟﯾو ‪ 1986‬ﻣﺗﮭﻣﺎ اﻟﻔﯾﺻﻠﯾﯾن ﺑﺎﻟﺗﺄﺛر‬ ‫ﺑﺎﻟﺧﺎرج ﻟﺗﺣوﯾل اﻟﺣزب ﻣن ﺣزب "ﺑروﻟﯾﺗﺎري" اﻟﻰ ﺣزب اﺷﺗراﻛﻲ –دﯾﻣﻘراطﻲ‪ .‬وﯾذﻛر ﻟﺑﻛداش اﻧﮫ‬ ‫ﻗﺎل ‪ ،‬ﺣﯾﻧﮭﺎ‪ ،‬ان ﻓﺻﻠﮫ ﻟﻣراد ﯾوﺳف ﻛﺎن "ﻷﺳﺑﺎب ﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ" ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻓﺻﻠﮫ ﻟﯾوﺳف ﻓﯾﺻل ھو "ﻷﺳﺑﺎب‬ ‫اﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ"!‪.‬‬ ‫وھﻛذا ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل‪ ،‬ﻋﻘد اﻟﻔﯾﺻﻠﯾون‪ ،‬اﻟذﯾن دﻋﻣوا وﺗﻌﻠﻘوا ﺑﺎﻟﺑروﯾﺳﺗروﯾﻛﺎ اﻟﺟﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﺗﺣﺎد‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻣؤﺗﻣرھم اﻟﺳﺎدس ﻓﻲ ‪ 31-29‬ﻛﺎﻧون اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ /‬ﯾﻧﺎﯾر ‪،1987‬‬ ‫‪!8‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫وﺑﺎﻧﺿﻣﺎم ﺣرﻛﺔ "اﺗﺣﺎد اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن " وھﻲ اﻧﺷﻘﺎق ﻋن ﺟﻧﺎح رﯾﺎض اﻟﺗرك ‪ ،‬ﺳﻧﺗﺣدث ﻋﻧﮫ ﻻﺣﻘﺎ‪،‬‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ ﻻﻧﺿﻣﺎم ﻛﺗﻠﺔ ﻣراد ﯾوﺳف‪ ،‬ﺑﺿﻌﺔ ﺳﻧوات ﻻﺣﻘﺎ‪ ،‬اﻟﯾﮫ ﻟﯾﺻﺑﺢ اﺳﻣﮫ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‬ ‫اﻟﻣوﺣد‪.‬‬ ‫واﻋﺗرﻓت اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ ﺑﮫ وﺟﻌﻠﺗﮫ ﯾﺗﻘﺎﺳم ﻋدد ﻛراﺳﻲ اﻟﻧواب واﻟوزراء ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن ﺟﻧﺎح ﺑﻛداش‪.‬‬ ‫ﺳﺗﺻﺑﺢ ﻗﺿﯾﺔ "وﺣدة اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن" وﺗوﺣﯾدھم وﺑﻧﺎء اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ "اﻟﻣوﺣد" ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﻣطﻠﺑﺎ ﻣﻛررا‬ ‫ﻟﻛل اﻻﻧﺷﻘﺎﻗﺎت ﻻﺣﻘﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗوازي ﻣﻊ ﺗواﻟﻲ اﻻﻧﺷﻘﺎﻗﺎت واﺑﺗﻌﺎد "وﺣدة اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن" ﻋن اﻟﺗﺣﻘق اﻛﺛر‬ ‫ﻓﺎﻛﺛر‪.‬‬

‫اﻧﺷﻘﺎق ﻗدري ﺟﻣﯾل‬ ‫ﺗﺣوﻻت ﻛﺑرى ﺟرت ﻣﻊ ﺳﻘوط اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ ﻋﺎم ‪،1991‬‬ ‫وأﺻﺎﺑت اﻷﺣزاب اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﺑل واﻟﯾﺳﺎر ﻋﻣوﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺄزﻣﺔ‬ ‫ﻋﻣﯾﻘﺔ ‪ ،‬ﻟﻛن ﺗﺄﺛﯾر ﺳﻘوطﮫ ﻛﺎن اﻛﺑر ﺑﻣﺎ ﻻ ﯾﻘﺎس ﻋﻠﻰ ھذه‬ ‫اﻷﺣزاب ‪ ،‬ﻻﺳﯾﻣﺎ ﺑﺳﺑب اﻟﺗﺑﻌﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﺎﻧت ﻣﻧﮭﺎ اﻷﺣزاب اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺟﺎه اﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫ﻓﻣﺛﻼ ﻛﺎن ﯾرى ﺑﻛداش‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾﻘﮫ ﻋﻠﻰ اﻧﮭﯾﺎر اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ‪ ،‬ان‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﺳوﻓﯾﺎت "ﺳﯾﻌودون وﺳﯾﻌود اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ" ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺷﻌور اﻟﺳﺎﺋد ﻓﻲ اﻟﺣزب اﻟﺑﻛداﺷﻲ ﻗﺑل اﻧﮭﯾﺎره ھو ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ھذا‬ ‫اﻟﺧﺻوص‪ ،‬ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش " ﻧﺣن اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن ﻻ ﯾﻣﻛن ان ﻧﻛون ﻣن‬ ‫دﻋﺎة اﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ﻋن اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ وﻋن ﺣزب ﻟﯾﻧﯾن‪ ،‬ﺑل ﻧﺣن‬ ‫دﻋﺎة اﻻﻧﺳﺟﺎم ﻣﻌﮭﻣﺎ" )‪.(4‬‬ ‫قدري جميل‬ ‫وﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻧﮭﯾﺎر اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﺗﻠﺧﯾص ﻣوﻗف ﺣزب‬ ‫ﺑﻛداش ﺑﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﺣﯾﻧﮭﺎ اﺣد ﻗﺎدﺗﮫ وھو ﻗدري ﺟﻣﯾل واﺻﻔﺎ ﺳﻘوطﮫ‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ " ﻣؤاﻣرة واﻧﺣراﻓﺎت ﺑدأت ﻣﻧذ ﻧﻘد ﺧروﺗﺷوف ﻟﺳﺗﺎﻟﯾن ﻋﺎم ‪ ."1956‬ﻓﻲ ﺣﯾن ان ﺟﻧﺎح‬ ‫ﯾوﺳف ﻓﯾﺻل وﺟد ان " ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺳوﻓﯾﺎت ﺳﻘطت ﺑﺳﺑب اﺧطﺎء ﻓﻲ اﻟﺗطﺑﯾق وﻟﯾس ﻓﻲ اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﯾﺔ" )‪.(5‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻊ وﻓﺎة ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش ﻋﺎم ‪ ،1995‬ورﺛت أرﻣﻠﺗﮫ اﻟﺳﯾدة وﺻﺎل ﻓرﺣﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺣزب اﻟﺑﻛداﺷﻲ ‪،‬‬ ‫وأﺻﺑﺣت ﻗﯾﺎدﺗﮫ ﻋﺎﺋﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗرﺑﻌت ﻋﻠﻰ اﻣﺎﻧﺗﮫ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﺣﺎطﺔ ﺑﺻﮭرھﺎ ‪ ،‬ﺣﯾﻧﺋذ‪ ،‬ﻗدري ﺟﻣﯾل واﺑﻧﮭﺎ‬ ‫ﺻﺑﺢ ھو ﻧﻔﺳﮫ ﺑﻌد وﻓﺎة واﻟدﺗﮫ ﻋﺎم ‪ 2012‬أﻣﯾﻧﺎ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺑدوره(‪ ،‬ﺛﻼﺛﻲ ﻋﺎﺋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻣﺎر ﺑﻛداش)اﻟذي ﺳ ُﯾ ِ‬ ‫ﺳﯾطر ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﺻل اﻟﺣزب اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2000‬وﻓﻲ ﺟو ﻣن اﻟدراﻣﺎ اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ – اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬اﻧﻔﺻل ﻗدري ﺟﻣﯾل ﻋن اﺑﻧﺔ ﺑﻛداش‪ ،‬وﻟم‬ ‫ﯾﻌد ﺻﮭرھﺎ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وازداد إﻣﺳﺎك ﻋﻣﺎر ﺑﻛداش ﻣﻊ واﻟدﺗﮫ ﺑﻛل ﺗﻼﻓﯾف اﻟﺣزب واﻣﺗﯾﺎزاﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﺗوﻓرھﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺗﮫ ﺑﺎﻟﻧظﺎم اﻟﺑﻌﺛﻲ‪ .‬ﻓﺎﻧﻔﺻل ﻗدري ﺟﻣﯾل‪ ،‬اﯾﺿﺎ‪ ،‬ﻋن اﻟﺣزب اﻟﺑﻛداﺷﻲ‬ ‫‪!9‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫وأطﻠق ﻣﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣواﻟﯾﺔ ﻟﮫ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﯾﺔ دﻣﺷق ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻋرﻓت ﺑﺎﺳم "ﻗﺎﺳﯾون" ‪ .‬دﻋت اﻟﻰ‬ ‫"ﺗوﺣﯾد اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن" وطرﺣت ﻣﯾﺛﺎق ﺷرف ﻟﻠﺗوﻗﯾﻊ ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺟﻣﯾﻊ ﺟﺳد ﺗﻧظﯾﻣﻲ ﻣن ﻛل ﻣن‬ ‫ﯾرﻏب ﻣن اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن‪.‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2001‬اﺳﺗﻔﺎدت اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﻣﻧﺎخ اﻻﻧﻔﺗﺎح اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻘﺻﯾر‬ ‫واﻟﺟزﺋﻲ ودﻋت اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﻣﻧﺷﻘﯾن واﻟﻣﺳﺗﻘﻠﯾن ﻟﻠﺗوﻗﯾﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﯾﺛﺎق ﯾدﯾن ﻣﺎ ﺳﻣﺗﮫ "ﻋﻘﻠﯾﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫واﻹﻗطﺎع اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ"‪ ،‬وأطﻠﻘت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﺳم اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟوﺣدة اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن‪ (6).‬ﻋﺎم ‪،2003‬‬ ‫وﻋﻘدت ﺳﺗﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﺎت وطﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻧﺟﺣت ﺑﺗﺟﻣﯾﻊ ﻋدد ﻣن اﻷﻓراد اﻟذﯾن ﻏﺎدروا اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ‬ ‫اﻟﺳوري‪ ،‬ﺧﻼل ﺳﻧوات اﻧﺷﻘﺎﻗﺎﺗﮫ اﻟطوﯾﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗرﻛﯾز ھذه اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‪ ،‬اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣطﻠب ) ﺗوﺣﯾد‬ ‫اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ( اﻟذي ﺑﻘﻲ ﺷﻌﺎرا ﻟﻛل اﻧﺷﻘﺎﻗﺎﺗﮫ اﻟﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺔ‪ " ،‬ﺧﻠق ﺣوار وطﻧﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ ﺷﺎﻣل ﺑﯾن‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ أطراف اﻟﻘوى اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟﺗﻌزﯾز اﻟوﺣدة اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺎت اﻟوھﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺳﺎس ﻣﻌﺎﯾﯾر وﺛواﺑت وطﻧﯾﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ")‪ ، (7‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ وﺿﻌت ھذه اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺧﺎرج إطﺎر‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ‪ ،‬وﺳﻌت اﻟﻰ ان ﯾﻌﺗرف اﻟﻧظﺎم ﺑﮭﺎ ﻛﻣﻛون ﺷﯾوﻋﻲ ﺛﺎﻟث ﻓﻲ ﺟﺑﮭﺗﮫ " اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ" وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻟم‬ ‫ﺗﻔﻠﺢ ﻓﻲ ذﻟك‪،‬‬ ‫ﻓﺑﻘﻲ ﺗﻧظﯾﻣﺎ "ﻣﻘﺑوﻻ" ﻣن اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ دون ان ﺗﻌﺗرف ﺑﮫ‪ .‬وﻓﻲ دﯾﺳﻣﺑر ﻣن ﻋﺎم ‪ ،2011‬ﺑﻌد‬ ‫اﺷﮭر ﻣن اﻧدﻻع اﻟﺛورة واﻟﺣراك اﻟﺷﻌﺑﻲ اﻟذي ﺷﺎرك ﻓﯾﮫ ﻋدد ﻣن ﻗواﻋد ھذا اﻟﺗﻧظﯾم ‪ ،‬اﻋﻠن ﻋن ﺗﺣول‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟوﺣدة اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﻰ ﺣزب ﺳﯾﺎﺳﻲ اﺳﻣﮫ " ﺣزب اﻹرادة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ" ‪ ،‬ﻧﺎل ﺗرﺧﯾﺻﺎ ‪،‬‬ ‫ھذه اﻟﻣرة‪ ،‬ﻣن اﻟﻧظﺎم‪ ،‬وأﺻﺑﺢ ﻗدري ﺟﻣﯾل أﻣﯾﻧﮫ " اﻟﻌﺎم"‪ ،‬ودﺧل اﻷﺧﯾر ﻓﻲ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻣﺟﻠس اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻟﻠﻧظﺎم ﻋﺎم ‪ 2012‬ﻟﯾﺻﺑﺢ ﻧﺎﺋﺑﺎ ﻓﯾﮫ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﻋﯾﻧﮫ اﻟﻧظﺎم اﻟﺣﺎﻛم ﻧﺎﺋﺑﺎ ﻟرﺋﯾس ﻣﺟﻠس اﻟوزراء ﻟﻠﺷؤون‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪ .‬ﻟﻛن اﺣﺗدام اﻟﺗدﺧﻼت اﻹﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺿﻊ اﻟﺳوري )روﺳﯾﺎ وأﻣرﯾﻛﺎ ( دﻓﻌت ﺑﻘدري‬ ‫ﺟﻣﯾل اﻟﻰ ﻣﻐﺎدرة ﺳورﯾﺎ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺗﮫ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ روﺳﯾﺎ ﻓﻲ ﺷﮭر ﺗﺷرﯾن اﻻول‪ /‬أﻛﺗوﺑر ‪ ،2013‬ﻟﯾﺻﺑﺢ‬ ‫ﺟزءا ﻣﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ ﺑﻣﻌﺎرﺿﺔ " اﻟداﺧل" اﻟﻣﻘرﺑﺔ ﻣن ﻣوﺳﻛو‪ ،‬وﻟﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﺑﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺟﻧﯾف‬ ‫ﺑﮭذه اﻟﺻﻔﺔ‪.‬‬

‫ھﯾﺋﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﺳورﯾﯾن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺻﻐﯾرة ﻛﺎﻧت ﺗﺎرﻛﺔ ﻟﻠﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‪ ،‬اﺑرز ﺷﺧوﺻﮭﺎ ﻣﻧﺻور اﻷﺗﺎﺳﻲ ‪ ،‬اﻧدﻣﺟت‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟوﺣدة اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن ﻟﻘدري ﺟﻣﯾل وﻏﺎدرﺗﮭﺎ ﻋﺎم ‪ ،2005‬وﻗف ﻗﺳم ﻣﻧﮭﺎ ﺑﺷﻛل‬ ‫ﺻرﯾﺢ ﻣﻊ اﻟﺛورة‪ ،‬وﺗﻌرﺿت اﻟﻰ اﻧﻘﺳﺎم ﺣول اﻟﻣوﻗف ﻣن اﻻﻧﺳﺣﺎب ﻣن ھﯾﺋﺔ اﻟﺗﻧﺳﯾق اﻟوطﻧﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ‬ ‫ﺗﺣﺎﻟف ﻟﻘوى ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣﺗﻌددة ﺗﺄﺳس ﻓﻲ ﺣزﯾران‪ /‬ﯾوﻧﯾو ‪ ،2011‬ﻛﺎن وﻣﺎﯾزال ﻟﮫ ﻣوﻗف ﻣﻠﺗﺑس ﻣن‬ ‫اﻟﺛورة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‪.‬ﻓﻘد اﺻدر ﻣﻧﺻور اﻷﺗﺎﺳﻲ ﺑﯾﺎﻧﺎ ﺑﺎﺳم "ﺳﻛرﺗﺎرﯾﺎ" ھﯾﺋﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﺳورﯾﯾن ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪ ،17/9/2012‬ﯾﻌﻠن ﻓﯾﮫ اﻧﺳﺣﺎب ھﯾﺋﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن ﻣن ھﯾﺋﺔ اﻟﺗﻧﺳﯾق اﻟوطﻧﯾﺔ‪،‬وﺑﻌد ﯾوم ﻣﻧﮫ اي ﻓﻲ‬ ‫‪ 18/9/2012‬اﺻدر ﺑﯾﺎﻧﺎ ﻣﺧﺎﻟف ﻟﮫ وﯾﻧﻔﯾﮫ ﺑﺎﺳم " أﻋﺿﺎء ﻓﻲ ﺳﻛرﺗﺎرﯾﺎ" ھﯾﺋﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن‪(8).‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎل‪ ،‬ﻓﺎﻧﮫ واﺿﺢ ان ھذه اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺗت ﺑﻌض رﻣوزھﺎ ﺧﺎرج اﻟﺑﻼد ﻗد ﻓرط ﻋﻘدھﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻛن ﻣﻧﺻور اﻷﺗﺎﺳﻲ‪ ،‬اﻟذي اﺻﺑﺢ ﻣﻘﯾﻣﺎ ﺧﺎرج اﻟﺑﻼد‪ ،‬اﻋﻠن ﻋن ﺗﺄﺳﯾس ﺣزب اﻟﯾﺳﺎر اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﯾﺎن ﺻدر ﻓﻲ ‪ 17‬ﻧﯾﺳﺎن‪/‬اﺑرﯾل ‪ 2015‬ورد ﻓﯾﮫ إن “اﻟﺣزب اﻟﺟدﯾد ﻧﺗﺞ ﻋن اﻧدﻣﺎج ﻣﺟﻣوﻋﺎت‬ ‫ﯾﺳﺎرﯾﺔ وﺷﯾوﻋﯾﺔ وأﻓراد ﺗﺎرﻛﯾن ﻷﺣزاﺑﮭم اﻟﯾﺳﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ اﻟﻣﻠﺗﺣﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧظﺎم واﻟﻣﺑررة ﻟﻘﻣﻌﮫ‬ ‫وإﺟراﻣﮫ ﻣﻧذ اﻷﯾﺎم اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺛورة ﻣﻊ ھﯾﺋﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﺳورﯾﯾن اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻟﻠﻧظﺎم ﻣﻧذ ‪،2005‬‬ ‫‪!10‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫واﻟﺗﻲ ﻋﻘدت ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻣؤﺗﻣرھﺎ وﺗﺣوﻟت ﻟﺣزب اﻟﯾﺳﺎر اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ وﺷﻌﺎره )ﻣدﻧﯾﺔ – دﯾﻣﻘراطﯾﺔ –‬ ‫ﻋداﻟﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ(”‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺑﯾﺎن اﻟﺻﺎدر ﻋن اﻟﺣزب‪“ :‬ﯾواﺟﮫ ھذا اﻟﺣزب اﻟﺟدﯾد ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﺗﺣدﯾﺎت اﻟﻛﺑﯾرة ﻣﻧﮭﺎ اﻹﺟرام‬ ‫اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ﯾﻣﺎرﺳﮫ اﻟﻧظﺎم‪ ،‬وﺗﺷﺗت أﻓراد اﻟﺣزب ﻓﻲ اﻟداﺧل اﻟﺳوري‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﻠدان اﻟﻠﺟوء‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾواﺟﮫ‬ ‫اﻧﺗﺷﺎر اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻷﺻوﻟﯾﺔ اﻟﻣﺗطرﻓﺔ‪ ،‬واﻟﻣدﻋوﻣﺔ ﻣن ﻧظﺎم اﻷﺳد وداﻋﻣﮫ ﻓﻲ إﯾران وﻣن ﻗﺑل ﻗوى‬ ‫أﺧرى‪ ،‬وھذه اﻟﺗﺣدﯾﺎت وﺿﻌف اﻟﻣوارد اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ أﺟﺑرﺗﮫ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻌﻘد ﻣؤﺗﻣره ﻣﺳﺗﻔﯾدا ﻣن وﺳﺎﺋل‬ ‫اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻛﺎﻟﻔﯾس ﺑوك واﻟﺳﻛﺎﯾب‪ ،‬وﺑﻌد ﻣﻧﺎﻗﺷﺎت طوﯾﻠﺔ وﺷﺎﻗﺔ داﻣت أرﺑﻌﺔ أﺷﮭر ﺗم اﻟﺗوﺻل‬ ‫ﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺣزب اﻟﺟدﯾد‪ ،‬واﺧﺗﯾر ﯾوم اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر ﻣن إﺑرﯾل ﻟﯾﻛون ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﯾﻼد اﻟﺣزب ﻻرﺗﺑﺎط ھذا‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﺑذﻛرى ﺟﻼء اﻟﻘوات اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻋن ﺳورﯾﺎ””‪(9).‬‬ ‫ورﻏم اﻟﻣوﻗف اﻟﻣؤﯾد ﻟﻠﺛورة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻟﮭذا "اﻟﺣزب" ‪ ،‬ﻟﻛن ﻻ ﯾﻌرف ﻟﮫ ﻧﺷﺎط ﯾذﻛر ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﺗﻘﺎرﯾر‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ دورﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻔﻌل ھﯾﺋﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﺳورﯾﯾن ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣﯾل ﺳﯾﺎﺳﻲ ﻗرﯾب ﻣن‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ ﻣﺛل اﻻﺋﺗﻼف اﻟوطﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘد ورد ﻓﻲ اﻟﻌرض اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ رﻗم ‪70‬‬ ‫ﻟﮭذا "اﻟﺣزب" ﺗﺣدﯾده ﻟﻠدول "اﻟﻣؤﯾدة " ﻟﻠﺛورة وھﻲ ﺣﺳب رأﯾﮫ " ﺗﻣﺛﻠﮫ ﺑﺷﻛل واﺿﺢ اﻟﺳﻌودﯾﺔ و‬ ‫ﺗرﻛﯾﺎ ﺛم ﻗطر" ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺷﯾر اﻟﻰ ﺗﺑﻧﯾﮫ ﻟﻧﻔس ﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ‪.‬‬ ‫ا‪.‬‬

‫ب‪ .‬اﻧﺷﻘﺎﻗﺎت اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري – ﺟﻧﺎح رﯾﺎض اﻟﺗرك‬ ‫ﻋﺎش ﺟﻧﺎح رﯾﺎض اﻟﺗرك ﺳﻧواﺗﮫ اﻻوﻟﻰ ﺑﻌد اﻻﻧﺷﻘﺎق ﺑﺎﺣﺛﺎ ﻋن ھوﯾﺔ ﺗﻣﯾزه ﻋن اﻟﺣزب اﻷم‪ ،‬وان رﻛز‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣذﻛورة أﻋﻼه ‪ :‬اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﻘوﻣﯾﺔ واﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ﻋن اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ ‪ .‬اﻻ ان‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺗﮫ اﻟﺗدرﯾﺟﯾﺔ ﻟﻠﻧظﺎم ﺳﺗﻛون اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻟﮫ‪ ،‬وﻟﯾﺳت أﺳﺳﮫ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد دﻓﻊ ﺗدﺧل‬ ‫اﻟﺟﯾش اﻟﺳوري ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ﻓﻲ ﺣزﯾران ‪ 1976‬ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘوى اﻟﯾﻣﯾﻧﯾﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻟﺣظﺔ اﻟﻘطﯾﻌﺔ اﻷھم‬ ‫ﺗﺟﺎه اﻟﻧظﺎم وﺑداﯾﺔ ﺳﯾﺎﺳﺎت " ﺗﺻﻌﯾدﯾﺔ" ﺗﺟﺎه اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﺗﯾﺎرا ھﺎﻣﺎ ﻟﺑﻌض ﻗﯾﺎدات وﻗواﻋد‬ ‫ﺟﻧﺎح اﻟﺗرك "ﻋﺎرﺿت ھذا اﻟﺧط اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻋدم ﻗدرة اﻟﺣزب ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻣل ﻋﻘﺎﺑﯾﻠﮫ وأﺧطﺎر" )‪.(10‬‬ ‫ﯾﻘف ﻋﻠﻰ رأس ھذا اﻟﺗﯾﺎر ﻋﺿوي اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﯾوﺳف ﻧﻣر وﺻﺑﺣﻲ اﻧطون‪.‬‬

‫اﻧﺷﻘﺎق ﯾوﺳف ﻧﻣر‬ ‫ﻓﻲ ھذه اﻷﺟواء ﻋﻘد اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺧﺎﻣس ﻟﻠﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‪ -‬اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻛﺎﻧون اﻻول‪/‬‬ ‫دﯾﺳﻣﺑر ‪ ، 1978‬ﺑﻌد ان ﺗﻣت ﻛل اﻟﺗرﺗﯾﺑﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺗﮭﻣﯾش وﺟود "اﻟﻣﻌﺎرﺿﯾن" ﻓﯾﮫ ﻟدرﺟﺔ ان اﺣد‬ ‫ﻣﻣﺛﻠﯾﮭم وھو ﺻﺑﺣﻲ اﻧطون ﻗﺎل‪ " :‬اذا ﻛﺎن ﺧﺎﻟد ﺑﻛداش دﯾﻛﺗﺎﺗورا ﺑدون ﻧظﺎم داﺧﻠﻲ ﻓﺎن رﯾﺎض اﻟﺗرك‬ ‫ھو دﯾﻛﺗﺎﺗور ﺑﻧظﺎم داﺧﻠﻲ")‪.(11‬‬ ‫اﻧﺷق ﺗﯾﺎر ﯾوﺳف ﻧﻣر اﺛر ھذا اﻟﻣؤﺗﻣر‪ ،‬ﻟﯾﺷﻛل ﻣﺎ ﻋرف ﺑﺎﺳم " اﺗﺣﺎد اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن" اﻟذي اﻧﺗﮭﻰ ﺑﮫ‬ ‫اﻻﻣر ﻟﻼﻧدﻣﺎج ﺑﺎﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﺟﻧﺎح ﯾوﺳف ﻓﯾﺻل ﻋﺎم ‪.1991‬‬

‫‪!11‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫واﺳﺗﻣر ﺣزب رﯾﺎض اﻟﺗرك ﺑﺗﺻﻌﯾد ﻣﻌﺎرﺿﺗﮫ ﻟﻠﻧظﺎم‪ ،‬ﻣﻊ اﺑﺗﻌﺎد ﻣﺗزاﯾد ﻋن اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ‪ .‬وﻏﯾﺎب ﻟرؤﯾﺔ‬ ‫ﻓﻛرﯾﺔ ﺻﻠﺑﺔ ﻷﻋﺿﺎﺋﮫ ﻣﻊ اﻋﺗﻣﺎدھم ﻋﻠﻰ اﻓﺗﺗﺎﺣﯾﺎت ﺟرﯾدة اﻟﺣزب ﻛﻣوﺟﮫ ﻟﺳﯾﺎﺳﺎﺗﮫ‪ .‬وﻓﻲ ﻋز‬ ‫اﻟﻣواﺟﮭﺔ اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺔ واﻻﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬دﻋﺎ ﺣزب رﯾﺎض اﻟﺗرك ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ داﺧﻠﯾﺔ ﻟﻠﺟﻧﺗﮫ‬ ‫اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻓﻲ ﺣزﯾران ‪/‬ﯾوﻧﯾو ‪ 1980‬اﻟﻰ ﺗﻛوﯾن "ﺗﺣﺎﻟف دﯾﻣﻘراطﻲ‪-‬إﺳﻼﻣﻲ‪ -‬ﺷﻌﺑﻲ" ‪ ،‬وﻟم ﯾوﺟﮫ ﻧﻘدا‬ ‫ﺑﺎي ﻣن أدﺑﯾﺎﺗﮫ ﻟﻠﻌﻧف اﻟذي ﻣﺎرﺳﺗﮫ ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻻﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ .‬ھذه اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﺳﻧﺟدھﺎ ﺑﻌد ﻋﻘود ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺣﺎﻟﻔﺎﺗﮫ ﻣﻊ اﻟﻠﯾﺑراﻟﯾﯾن واﻻﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﺳﻛوﺗﮫ )ﺑل اﺣﯾﺎﻧﺎ ﺗﺑرﯾره ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻌل اﺣد ﻗﺎدﺗﮫ وھو‬ ‫ﺟورج ﺻﺑرة( ﻋن ﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﺳﻠﻔﯾﯾن اﻟﺟﮭﺎدﯾﯾن ﻛﺟﺑﮭﺔ اﻟﻧﺻرة ﺑﻌد اﻧدﻻع اﻟﺛورة ﻋﺎم ‪.2011‬‬ ‫ﻟﻛن اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‪-‬رﯾﺎض اﻟﺗرك ﺗﻌرض ﻣﺛل ﻏﯾره ﻣن ﻗوى اﻟﯾﺳﺎر اﻟﺳوري اﻟﻰ ﺣﻣﻼت‬ ‫اﻋﺗﻘﺎل ﺷرﺳﺔ‪ ،‬ﺧﻼل ﻓﺗرة اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻛﻛت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻗدراﺗﮫ‪ ،‬وﻟم ﯾﺧرج ﻛوادره‬ ‫واﻣﯾﻧﮫ اﻟﻌﺎم ﻣن اﻟﺳﺟون اﻻ ﻓﻲ أواﺧر اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت وﺑداﯾﺔ اﻷﻟﻔﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻐﯾﯾر اﻻﺳم واﻧﺷﻘﺎق اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫ﺑﻌد ﺧروج اﻣﯾﻧﮫ اﻟﻌﺎم رﯾﺎض اﻟﺗرك ﻣن اﻟﺳﺟن ﻋﺎم ‪ 1998‬وﻋدﯾد‬ ‫ﻣن ﻛوادره اﺳﺗﻌﺎد اﻟﺣزب ﻧﺷﺎطﮫ‪ ،‬وﺳﺎھم ﺑﺗﺷﻛﯾل ﺗﺣﺎﻟف اﻋﻼن‬ ‫دﻣﺷق‪ ،‬ﻋﺎم ‪ ،2005‬ﻋﻠﻰ أﺳس ﻟﯾﺑراﻟﯾﺔ‪ -‬وﺷﺑﮫ طﺎﺋﻔﯾﺔ‪ .‬واﺟﺗﺎﺣﺗﮫ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺑﺣث ﻋن ھوﯾﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺟدﯾدة ﻟﻠﺣزب اﺑﺗﻌدت اﻛﺛر ﻓﺎﻛﺛر‬ ‫ﻋن اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ‪ ،‬وﺑدأ اﻟﺗﻧظﯾر اﻟﻰ ان اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ "ھﻲ ﻣﺻدر ﻣن‬ ‫ﻣﺻﺎدر ﻣﺗﻌددة" ‪ ،‬وﻟم ﯾﻌﺎرض رﯾﺎض اﻟﺗرك اﻟﻐزو اﻻﻣرﯾﻛﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌراق ﻋﺎم ‪ ،2003‬ﺑل رأى اﻧﮫ رﻓﻊ اﻟﻌراق ﻣن ﺗﺣت اﻟﺻﻔر اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺻﻔر‪ .‬ﻣﻊ ھﯾﻣﻧﺔ ﻷطروﺣﺎت "ﻟﯾﺑراﻟﯾﺔ" ﻟم ﺗﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﺣزب ﺑل‬ ‫ﻓﻲ اوﺳﺎط "اﻟﻧﺧب" اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻣوﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺗوج ھذا اﻟﺗﺣول اﻟﻔﻛري ﺑﻌﻘد اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺳﺎدس ﻟﺣزب اﻟﻣﻛﺗب‬ ‫محمد سيد رصاص‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻧﯾﺳﺎن‪/‬اﺑرﯾل ‪ ، 2005‬ﻟﯾﺗﺣول اﻟﻰ "ﺣزب دﯾﻣﻘراطﻲ"‬ ‫ﺑﺎﺳم ﺣزب اﻟﺷﻌب اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻓﻛﺎر ﻟﯾﺑراﻟﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﯾن‬ ‫رﻓﺿت ﻛﺗﻠﺔ ﻣن ھذا اﻟﺣزب ھذا اﻟﺗﺣول اﻟﻠﯾﺑراﻟﻲ‪ .‬وﺑﻘﯾت ﺗﻧﺷط‪ ،‬ﺑﺷﻛل ﻣﺳﺗﻘل ﺗﻧظﯾﻣﯾﺎ ﺑﺎﺳم اﻟﺣزب‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﻲ – اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻣن اﺑرز ﺷﺧوﺻﮭﺎ اﻟﻛﺎﺗب ﻣﺣﻣد ﺳﯾد رﺻﺎص‪.‬‬

‫اﻧﺷﻘﺎق ﺣزب اﻟﺷﻌب اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ‬ ‫ﻟم ﯾﻔﻠت ﺣزب رﯾﺎض اﻟﺗرك ﺣﺗﻰ ﺑﺎﺳﻣﮫ اﻟﺟدﯾد " ﺣزب اﻟﺷﻌب اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ" وﺑﮭوﯾﺗﮫ اﻟﺟدﯾدة‬ ‫"اﻟﻠﯾﺑراﻟﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ" ﻣن وﺑﺎء اﻻﻧﺷﻘﺎق ‪.‬‬ ‫ﻓﻘد دﻓﻌت اﻟﺛورة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﻧدﻟﻌت ﻓﻲ آذار ‪/‬ﻣﺎرس‪ 2011‬ﺑﻛل اﻷﻓراد واﻟﻘوى اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻰ ﺗﺣدﯾد‬ ‫اﻟﻣوﻗف ﻣن ﻣﻌﻣﻌﺔ اﻟﻛﻔﺎح اﻟﺛوري‪ ،‬ودﻓﻌت ﺑﮭﺎ اﻟﻰ اﺻطﻔﺎﻓﺎت واﺿﺣﺔ وﺟدﯾدة‪ .‬ﺑﯾن ﻗوى وﻗﻔت ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟدﻛﺗﺎﺗوري واُﺧرى ﻣﻊ اﻟﺛورة‪،‬‬ ‫‪!12‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫وداﺧﻠﮭﺎ ﻗوى راھﻧت ﻋﻠﻰ اﻟﻘوى اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ او اﻟدول اﻹﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ ﻻﺳﻘﺎط اﻟﻧظﺎم‪ ،‬وﻗوى ﺛﺎﻟﺛﺔ وﻗﻔت ﻣوﻗف‬ ‫وﺳطﻲ ﺑﯾن اﻟﻧظﺎم واﻟﺛورة‪.‬‬ ‫ﺣزب اﻟﺷﻌب اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ وﻗف ﺿد اﻟﻧظﺎم وﻣﻊ اﺳﻘﺎطﮫ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ رﺑط ﻧﻔﺳﮫ ﺑﻛل ھﯾﺋﺎت اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ ﺑدءا ﻣن اﻟﻣﺟﻠس اﻟوطﻧﻲ اﻟﻰ اﻻﺋﺗﻼف اﻟوطﻧﻲ‪ ،‬وﺑرر ﻟﻘوى ﺳﻠﻔﯾﺔ ﺟﮭﺎدﯾﺔ‪ ،‬وراھن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗدﺧل ﻗوى إﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﺑﻘﯾت ﻓﯾﮫ آﻟﯾﺎﺗﮫ اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ اﺳﯾرة ﻟﻠﻣدرﺳﺔ اﻟﺑﻛداﺷﯾﺔ‪ .‬ﻟذﻟك ﻟم‬ ‫ﯾﻛن ﻣﺳﺗﻐرﺑﺎ ﺗﻔﺟر أزﻣﺔ داﺧﻠﯾﺔ ﻟدﯾﮫ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2014‬ﺣﯾث أﺻدرت ﻗﯾﺎدﺗﮫ ﻋﻘوﺑﺎت ﻣﺟﺣﻔﺔ ﺑﺣق ﻋدد‬ ‫ﻣن ﻗﯾﺎداﺗﮫ وﻛوادره اﻟﻣﻌﺎرﺿﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن أﻋﻠﻧوا ﻋن ﺗﺷﻛﯾل "ﻗﯾﺎدة ﻣؤﻗﺗﺔ"‪ ،‬ﻣن اﺑرز ﺷﺧوﺻﮭﺎ ﻓؤاد‬ ‫اﯾﻠﯾﺎ وﻣﺎزن ﻋدي وﻣﺣﻣود اﻟﺣﻣزة‪ ،‬ﺑﻘﺻد إدارة ﺷؤون اﻟﺣزب واﻻﻋداد ﻟﻠﻣؤﺗﻣر اﻟﺳﺎﺑﻊ‪.‬‬ ‫واﻧﻔﺟر ﻟﻠﻌﻠن ھذا اﻟﺧﻼف ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ وﺟﮭﺗﮭﺎ "اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﻣؤﻗﺗﺔ" ﻓﻲ اول أﯾﺎر ‪ 2015‬ﺗﺣدد ﻓﯾﮭﺎ أﺳﺑﺎب‬ ‫اﻟﺧﻼف واﻻﻧﺷﻘﺎق" ﻏﯾر اﻟﻣﻛﺗﻣل"‪ .‬وﺟﺎء ﻓﻲ ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ " أﺧذت ﺗﺳود ﻓﻲ اﻟﺣزب ﻗﺑﺿﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ‬ ‫ﺟدﯾدة‪ ،‬ﺑﺷﻌﺑوﯾﺔ واﺿﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ظل ّ اﺳﺗﻣرار اﻟﺻﻣت‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﺗطورات اﻟوﺿﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻛﺑﯾرة‪ ،‬وﻣن‬ ‫أﺟل ﻗﺿﯾﺔ ﺷﻌﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ طرﯾق اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﺛوري اﻟﻌﺎم‪ .‬ﺗﻠك اﻷوﺿﺎع اﻟﻌﺎﻣﺔ – ﻣﻊ اﻟﻣﯾزات اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺄﻋﺿﺎﺋﮫ – اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌل ﻣن اﻟﺣزب‪ ،‬ﻓﻲ ﺿﻌﻔﮫ وﺗﺧﻠﻔﮫ‪ ،‬ﻗدوة ﺑﯾن ﻗوى ﻣﻌﺎرﺿﺔ أﻛﺛر ﺿﻌﻔﺎ ً وﺗﺧﻠﻔﺎ ً ﻣﻧﮫ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧت ﺗﺣول‪ ،‬ﺟزﺋﯾﺎ ً أﯾﺿﺎً‪ ،‬دون ﻣطﺎﻟب اﻟﺗﻐﯾﯾر واﻻﻟﺗزام ﺑوﻋود اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺳﺎدس اﻟﻛﺑرى‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻟم ﺗﺗرك‬ ‫ﻓرﺻﺔ ﻟﻔﺗﺢ أﺑواب اﻟﺣزب أﻣﺎم اﻟﺷﺑﺎب ذوي اﻟﻌﻘل اﻟﺣدﯾث‪ ،‬واﻟﻣﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ وﺳﺎﺋل اﻟﺗواﺻل اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ”)‪.(12‬‬ ‫اﺳﺗﻔﺣﺎل ﻣرﺿﻲ ﻟﻠﻔردﯾﺔ واﻟﺗﺣﻛم وﻋودة اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وأداﻧت اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻣﻣﺎرﺳﺎت ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب واﺻﻔﺔ إﯾﺎھﺎ "‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺑﻛداﺷﯾﺔ ﻣن ﻣﻘﺑرﺗﮭﺎ‪ .‬وﻛﺎن اﻟرد ﻋن طرﯾق أﻛﺛر اﻷدوات ﺗﺧﻠﻔﺎ ً وﻓﺿﺎﺋﺣﯾﺔ‪ :‬اﻟﺗﺷﮭﯾر واﻟﻌزل‬ ‫واﻟﻌﻘوﺑﺎت اﻟﻣرﺗﺟﻠﺔ”‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل‪ ،‬ھﺎﺟﻣت ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب ﻣﻌﺎرﺿﯾﮭﺎ واﺻﻔﺔ اﯾﺎھم ﺑﺄﻧﮭم "ﺗﻛﺗل ﺗﻧظﯾﻣﻲ ﺣﺎول ﺑﻧﺎءه ﻟﻠﺗﺧرﯾب‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺳد اﻟﺣزب ﺑﻌض اﻟذﯾن اﻧﺗﺳﺑوا اﻟﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﮭﺟر ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﺎ"‪.‬ﻛﻣﺎ اﺗﮭﻣﺗﮭم ﺑﺎﻟﺗﺂﻣر و "اﻟﺗﻣرد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣزب وھﯾﺋﺎﺗﮫ اﻟﻘﯾﺎدﯾﺔ وﺗﺟﺎوز ﺧطﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ وﺗﻘﺎﻟﯾده اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ"‪(13).‬‬ ‫اﺻﺑﺢ ﺣزب اﻟﺷﻌب اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﺣزﺑﺎن ‪،‬ﻋﻠﻰ اﻻﻗل‪ ،‬ﻟﻛل ﻣﻧﮭﻣﺎ ﺳﯾﺎﺳﺎﺗﮫ واﺟﺗﻣﺎﻋﺎﺗﮫ وﺗﺣﺎﻟﻔﺎﺗﮫ‬ ‫وﻗﯾﺎداﺗﮫ‪.‬‬

‫‪!13‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫ﺧﺎﺗﻣﺔ‬ ‫ﺗﻔﻛك اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري ﻋﻠﻰ ﻣدى ﻋﻘود ﻣن اﻟزﻣن‪ ،‬واﻧﺷطر اﻟﻰ اﺣزاب ﻋدﯾدة‪ ،‬ﯾﻣﻛن اﻟﻘول‬ ‫ان ﻛﺗﻠﺗﯾن أﺳﺎﺳﯾﺗﯾن ﺑﻘﯾﺗﺎ ﺗﺣﻣﻼن ‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻵن‪ ،‬ﻧﻔس اﻻﺳم ھﻣﺎ اﻧﺷﻘﺎﻗﺎ ﺑﻛداش وﯾوﺳف ﻓﯾﺻل )وان‬ ‫ﺗوﻓﯾﺎ(‪ .‬وھﺎﺗﯾن اﻟﻛﺗﻠﺗﯾن ﺗﻘﻔﺎن ﻣﻊ اﻟﻧظﺎم وﺗرى ﻓﻲ اﻟﺛورة "ﻣؤاﻣرة"‪ ،‬وﯾﺷﻛﻼن ﺟزءا ﻻ ﯾﺗﺟزأ ﻣن‬ ‫ﻧظﺎم اﻟطﻐﻣﺔ اﻟﺑرﺟوازي ﻵل اﻷﺳد‪ .‬ﺣﯾث ﯾرى ﻋﻣﺎر ﺑﻛداش ان ﻣﺎ ﯾﺟري ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ ﻟﯾس ﺛورة ﺑل"‬ ‫ھﺟﻣﺔ إﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ رﺟﻌﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺳورﯾﺎ ﻛون ﺳورﯾﺎ ھﻲ ﻋﻘﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻹﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ‬ ‫واﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ" )‪ .(14‬اﻣﺎ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري اﻟﻣوﺣد )ﺟﻧﺎح ﯾوﺳف ﻓﯾﺻل ﺑﺄﻣﯾﻧﮫ اﻟﻌﺎم اﻟﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣﻧﯾن ﻧﻣر( ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻐرف ﻣن ﻧﻔس اﻟﻣوﻗف اﻟﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻧظﺎم ﻓﯾﻘول ﻓﻲ ﺑﯾﺎﻧﮫ )ﺗﻘوﯾم اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ وﺻﻠت‬ ‫اﻟﯾﮭﺎ اﻷزﻣﺔ اﻟراھﻧﺔ ﻓﻲ ﺳورﯾﺔ ( اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ ﺗﻣوز‪/‬ﯾوﻟﯾو ‪ " : 2011‬ﺑدا واﺿﺣﺎ ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻷﺣداث ان‬ ‫اﻟﻘوى اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ أدﻣﻧت اﻟﺗﺂﻣر ﻋﻠﻰ ﺳورﯾﺔ ﺑﻐﯾﺔ ﺣرﻓﮭﺎ ﻋن ﻣواﻗﻔﮭﺎ اﻟوطﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻣن أﺟل ﺗﻧﻔﯾذ‬ ‫اﻟﻣﺷروع اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻻﺳراﺋﯾﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ‪ ،‬رأت ﻓﻲ ھذه اﻷﺣداث ﻓرﺻﺔ ﻣؤاﺗﯾﺔ ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣت ﻟﺗوﺟﯾﮫ‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺎت ﻣﺳﻠﺣﺔ ﻣﻌدة ﻣﺳﺑﻘﺎ ﻻﺳﺗﻐﻼل اﻟﺗﺣرﻛﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ" ‪ .‬وﺑﮭذه اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ ﺗﻛرر ﻣﻌزوﻓﺔ‬ ‫اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻣﺳﺗﺑدة اﻟﻣﻌﮭودة ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺣراك اﻟﺷﻌﺑﻲ‪ ،‬ﯾﻘف اﻧﻘﺳﺎﻣﺎ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‬ ‫اﻟﻛﺑﯾرﯾن ﻣوﻗف اﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟﻌﺿوي ﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ‪ .‬وھو ﻧﻔس اﻟﻣوﻗف اﻟﻣﻌﺎدي ﻟﻛﻔﺎح‬ ‫اﻟﺟﻣﺎھﯾر اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ اﻟﺳورﯾﺔ ﻣن اﺟل ﺗﺣررھﺎ‪ ،‬اﻟذي ﺗﻛرره اﻷﺣزاب اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﺔ وﺑﻌض اﻟﯾﺳﺎر اﻟﻣﺗﺧﺎذل‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻠدان اﻟﻣﻧطﻘﺔ واﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻧﺟد ان ﺑﻘﯾﺔ اﻻﻧﻘﺳﺎﻣﺎت اﻣﺎ وﻗﻔت ﻣوﻗﻔﺎ وﺳطﯾﺎ او ﺗﺣﺎﻟﻔت ﻣﻊ اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ واﻟﺑرﺟوازﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻛن ھﻧﺎﻟك ﻋﺷرات‪ ،‬ﺑل وﻣﺋﺎت‪ ،‬اﻟﻣﻧﺎﺿﻠﯾن ﻓﻲ ﺻﻔوف ھذه اﻷﺣزاب ﻏﺎدرﺗﮭﺎ واﻟﺗﺣﻘت ﺑﺎﻟﺛورة‬ ‫اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺿﮭﺎ ﻋﻣل اﻋﻼﻣﯾﺎ ﺑﺎﺳم ﺗﻧﺳﯾﻘﯾﺎت اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن ‪ ،‬او ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛوادر ﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻓﻲ ھذه‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ او ﺗﻠك‪ .‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﻣﻠك ﻣﺷروﻋﺎ ﺗﻧظﯾﻣﯾﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻐﺎﻟﺑﯾﺗﮭﺎ اﻟﻌظﻣﻰ ﻣﺎ ﺗزال ﺗﺣﻠم ﺑﺑﻧﺎء‬ ‫اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ "اﻟﻣوﺣد"‪ .‬ﻛﻣﺎ اﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻘم‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﯾﻛﻔﻲ‪ ،‬ﻣن ﻣراﺟﻌﺔ ﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ وﻓﻛرﯾﺔ ﻷزﻣﺔ اﻟﺣزب‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗﻔﺣﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن ﻓﺻﻣﮭﺎ ﻋن أزﻣﺔ اﻟﺳﺗﺎﻟﯾﻧﯾﺔ وﻣﺎ أورﺛﺗﮫ ﻣن‬ ‫ﻛوارث ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻓﻛرﯾﺔ وﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ان اﻟﯾﺳﺎر اﻟﺛوري اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﻗطﯾﻌﺔ ﻣﻊ ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺟواﻧب اﻟﻣذﻛورة‪ ،‬وﯾﺣﻣل‪ ،‬ﻓﻲ اﻟوﻗت‬ ‫ﻋﯾﻧﮫ‪ ،‬اﻟﺗراث اﻟﻛﻔﺎﺣﻲ ﻟﻠطﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﻛﺎدﺣﯾن‪ ،‬وﺧﺑرات اﻟﺛورة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‪ ،‬ھو ﻣﺎ ﯾﺟب ﻟﻛل ﻣﻧﺎﺿل‬ ‫اﺷﺗراﻛﻲ اﻻرﺗﻛﺎز ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎء اﻟﺣزب اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ اﻟﺛوري ‪ ،‬اﻻداة اﻟﻛﻔﺎﺣﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫واﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ اﻟﺿرورﯾﺔ ﻻﻧﺗﺻﺎر ﺟﻣوع اﻟﻌﻣﺎل واﻟﻛﺎدﺣﯾن‪ ،‬وﻛﺎﻓﺔ اﻟﻣﺿطﮭدﯾن ‪.‬‬

‫ﻏﯾﺎث ﻧﻌﯾﺳﺔ‬ ‫آذار ‪ /‬ﻣﺎرس ‪2016‬‬

‫‪!14‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫اﻟﮭواﻣش‬ ‫‪ .1‬ﻋﺑدﷲ ﺣﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻣراﺣل اﻷوﻟﻰ ﻟظﮭور اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري‪ ،‬ﻧﺷر ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ اﻟﺣوار‬ ‫اﻟﻣﺗﻣدن ﻓﻲ ‪.11/3/2011‬‬ ‫‪ .2‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬ ‫‪ .3‬ﻣﺣﻣد ﺟﻣﺎل ﺑﺎروت‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوري واﻧﻘﺳﺎﻣﺎﺗﮫ‪ ،‬ﺟرﯾدة اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻠﻧدﻧﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻌدد ‪ ،13014‬ﺗﺎرﯾﺦ ‪21/10/1998‬‬ ‫‪ .4‬ﻣﺣﻣد ﺳﯾد رﺻﺎص‪ ،‬اﻟﺷﯾوﻋﯾون اﻟﻌرب ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺳوﻓﯾﺎت‪ ،‬ﻧﺷر ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻟﺣوار‬ ‫اﻟﻣﺗﻣدن ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪14/5/2015‬‬ ‫‪ .5‬ﻣﺣﻣد ﺳﯾد رﺻﺎص‪ ،‬اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾون اﻟﺳورﯾون‪ ،‬ﺟرﯾدة اﻻﺧﺑﺎر اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ 2819‬ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪22/2/2016‬‬ ‫‪ .6‬اﻟﺟزﯾرة ﻧت‪ ،‬اﻟﺗﯾﺎر اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ‪ ،‬ﻧﺷر ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪27/5/2013‬‬ ‫‪ .7‬ﺗﻘرﯾر اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟوﺣدة اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﺳورﯾﯾن ﻟﻼﺟﺗﻣﺎع اﻟوطﻧﻲ اﻟﺳﺎدس‪ ،‬ﻧﺷر ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ‬ ‫اﻟﺣوار اﻟﻣﺗﻣدن ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪24/8/2006‬‬ ‫‪ .8‬ﺟرﯾدة طرﯾق اﻟﯾﺳﺎر اﻟﻌدد ‪ ، 40‬أﯾﻠول ‪ /‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪2012‬‬ ‫‪ .9‬ﻣوﻗﻊ ﻋﻛس اﻟﺳﯾر‪ ،‬ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪24/4/2015‬‬ ‫‪.10‬ﻣﺣﻣد ﺟﻣﺎل ﺑﺎروت‪ ،‬اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ اﻟﺳورﯾﺔ وأﺳﺋﻠﺔ اﻟﻣﺻﯾر‪ ،...‬ﺟرﯾدة اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻠﻧدﻧﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻌدد ‪ ،13034‬ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪10/11/1998‬‬ ‫‪.11‬ﻣﺣﻣد ﺟﻣﺎل ﺑﺎروت‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬ ‫‪.12‬رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﻣؤﻗﺗﺔ ﻟﺣزب اﻟﺷﻌب اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ‪ ،‬ﻧﺷرت ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ ﻛﻠﻧﺎ ﺷرﻛﺎء ﻓﻲ‬ ‫‪7/5/2015‬‬ ‫‪.13‬طﺎرق ﻋزﯾزة‪" ،‬أزﻣﺔ" ﺣزب اﻟﺷﻌب اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ اﻟﺳوري‪ ،‬ﺟرﯾدة اﻟﺣﯾﺎة ‪ 16 ،‬أﯾﻠول‪/‬ﺳﺑﺗﻣﺑر‬ ‫‪.2015‬‬ ‫‪.14‬ﻋﻣﺎر ﺑﻛداش ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﺻوت روﺳﯾﺎ‪ ،‬ﺑﻌﻧوان"ﺑﻛداش ‪ :‬ﺣول ﺗطورات اﻷﺣداث ﻓﻲ‬ ‫ﺳورﯾﺔ"‪ ،‬ﻧﺷرت ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ ﺻوت روﺳﯾﺎ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 13‬آذار‪/‬ﻣﺎرس ‪.2014‬‬

‫‪!15‬‬

‫كراسات تيار اليسار الثوري في سوريا‬

‫آذار ‪ /‬مارس ‪2016‬‬

‫تابعونا على موقعنا على االنترنيت‬ ‫‪http://revleftcurrentsyria.com‬‬

‫تابعونا على صفحتنا على الفيس بوك‬ ‫‪https://www.facebook.com/rlcinsyria‬‬

‫‪!16‬‬