Öåðêîâíîå èñêóññòâî небрежно. Между клеймами с лицевыми изображениями на венце из новгородA ского музея помещены декоративные вставки: на серебряном фоне орнамент, имитирующий драгоценные цветные камни. По нижнему краю обруча и по дужкам пущены белильные «жемчужA ные дорожки». Н. В. Покровский отноA сил появление формы венцов в виде обA руча с трилистниками к XVII в. По стиA листическим признакам публикуемые брачные венцы, вероятнее всего, и были исполнены и украшены росписью в конA це XVII столетия. Наконец, еще одна форма венцов — Брачные венцы. Конец XVII — начало XVIII в. Новгород, конусообразная была известна Н. В. ПоA северная провинция. ГРМ (ил. 4) кровскому по образцам, происходивA шим из Владимирской губернии20. ОднаA началом XVIII в. и отнести к работе северных (новA ко, судя по всему, она была распространена и в новA городской провинции. Об этом свидетельствует городских?) мастеров. Следующие две пары венцов, согласно классиA пара венцов, поступившая в собрание Русского муA фикации Н. В. Покровского, относятся к типу «обA зея в 1926 г. из погоста Пидьма Лодейнопольского руч с трилистниками». История бытования одной уезда Ленинградской губернии (ил. 5)21. Венцы исA связана с Новгородским земским музеем16, другая полнены в виде обода с 8 высокими дужками, заверA входила в состав ранних поступлений Русского муA шенными маковицами, расписаны темперой по левA зея (ил. 4)17. Особенность этой группы венцов закA касу. Лицевые изображения заключены в рамочки. лючается в усложнении их иконографической проA Художественный образ складывается благодаря выA граммы: изображения построены по схеме деисуса, разительным цветовым сочетаниям — красной и сиA в который включены также прародители Адам и ней красок, чередующихся на ободе и дужках, и Ева, богоотцы Иоаким и Анна, равноапостольный «серебра», примененного в качестве фона для лицеA царь Константин и царица Елена18. Появление в икоA вых изображений и фигурного обрамления венцов. нографии венцов святых Константина и Елены — Вместе с тем в декорации венцов отсутствует столь отражение идеи сопоставления царского достоинA типичный для новгородских памятников растительA ства и брачного союза (древнерусские тексты чина ный орнамент. Незамысловатый ряд белильных венчания включали в себя тропарь и кондак святым, кружковA«жемчужин» по дужкам и точкиA«снеA а в отпуске поминались их имена)19. Тема чадородия, жинки» на ободе свидетельствуют о провинциальA освященного браком, получала развитие в образах ном характере памятников. Таким образом, систематизируя признаки, тиA Адама и Евы, Иоакима и Анны. Изображения святых на венцах исполнены в пичные для группы новгородских брачных венцов, примитивной грубой манере. Контурный рисунок можно прийти к выводу, что наиболее широкое плотный, черты ликов крупные и прописаны весьма распространение в Новгороде получила форма венA ца в виде простого обруча, которую Н. В. Покровский возводил к форме виA зантийской диадемы. Разновидностью ее можно считать другую форму — обA руча с трилистниками. Ее прототипы Покровский видел в памятниках западA ноевропейского искусства и рассматриA вал ее появление в России как результат западного влияния на русское искусство в XVII в.22 Отсюда — предложенная им датировка венцов — XVII–XVIII вв., подтверждаемая стилистическими и иконографическими особенностями паA мятников из Русского музея. Еще один признак, характерный для НовгороA да, — использование в декорации венA цов растительного орнамента простого рисунка, занимающего все свободное пространство вокруг изображений. В некоторых случаях он выполнялся в один тон (коричневый побег по желтому фону), в других — обретал большую Брачные венцы. XVIII в. Из погоста Пидьма. Север. ГРМ (ил. 5) «цветность», но никогда не достигал той
16 СОФИЯ
4/2010