หนังสือที่ระลึกงานอภิเษก แต่งตั้งพระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร์ วีระ อาภรณ์รัตน์

ท ี ่ ร ะ ล ึ ก เ ฉ ล ิ ม ฉ ล อ ง ว ั น อ ภ ิ เ ษกพร ะ ส ั ง ฆ ร า ช ฟร ั ง ซ ิ ส เ ซ เ ว ี ย ร  ว ี ร ะอ า ภ ร ณ ร ั ต น  ป ร ะ ม ุ ข ส ั ง ฆ ม ณฑ ล เ ช ี ย ง ใ ห ม  ว ั น ศ ุ ก ร  ท ี ่ 1 พฤ ษภ า ค มค .ศ .2009

“ ขาพเจาทำทุกอยาง เพราะเห็นแกขาวดี” เฉลิมฉลองวันอภิเษก พระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม วันศุกรที 1 พฤษภาคม ค.ศ. 2009 ณ อาสนวิหารพระหฤทัย เชียงใหม

สาสนแสดงความยินดี

ของ พระคารดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน “ ขาพเจาพรอมแลว พระเจาขา ขาพเจายินดีทำตามน้ำพระทัย” ขาวสำคัญ ขาวใหญ ในวงการพระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย ทีห่ ลาย คนรอคอย และตองการรู ไดเกิดขึ้น เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ 2009 ณ เวลา 18.00 น. เวลาในประเทศไทย โดยสมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกต ที่ 16 ไดประกาศแตงตั้ง คุณพอ ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น เปนพระสังฆราช เปนประมุขแหงสังฆมณฑล เชียงใหม สืบตำแหนง ฯพณฯ พระคุณเจา ยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค พระศาสนจักรคาทอลิกประเทศไทย ตอนรับขาวนี้ดวยความชื่นชมยินดี และสังฆมณฑลเชียงใหมก็นอมรับขาวนี้ดวยความ ปติยินดีเชนเดียวกัน อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ แมวา จะมีความเสียดายไมนอ ยทีต่ อ งยอมใหพระสงฆองคหนึง่ ทีป่ ฏิบตั หิ นาทีต่ า ง ๆ ดวยความมานะ อดทน และมีนำ้ ใจเอือ้ อาทรตอทุกคน จนเปนทีร่ จู กั และชืน่ ชอบของคริสตชนทัว่ ไปอยางกวางขวาง ไปรับตำแหนงพระสังฆราช ประมุข สังฆมณฑลเชียงใหม ในครัง้ นีก้ ต็ าม แตเพือ่ พระเกียรติมงคลและพระราชัยของพระเจา และความดีของพระศาสนจักร อัครสังฆมณฑล กรุงเทพฯ ก็พรอมที่จะปฏิบัติตามพระประสงคของพระเจาและความตองการของพระศาสนจักรดวยความยินดี เต็มใจ และภูมิใจ ดังนั้น ในนามของอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ขอรวมแสดงความยินดีและโมทนาคุณพระเจากับสังฆมณฑลเชียงใหม ที่บัดนี้ พระศาสนจัก รท อ งถิ่ น แหง นี้ มีป ระมุข นายชุม พาบาลองค ที่ 4 อย า งเปน ทางการเรี ย บร อ ย ซึ่ง มี น ามว า “ ฯพณฯ พระสั ง ฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน” ในเวลาเดียวกัน อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ นอกจากความภูมิใจ ยังขอแสดงความชื่นชมและนิยมยินดีกับพระคุณเจา ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปนพิเศษ ที่นอมรับน้ำพระทัยของพระเจาดวยความนบนอบ กลาหาญ และสงบ ตามบทสดุดีที่วา “ ขาพเจาพรอมแลว พระเจาขา ขาพเจายินดีทำตามน้ำพระทัย” สวนคำภาษาไทย “วีระ” นามชื่อของพระคุณเจา ซึ่งมีความหมายวา “ ผูกลาหาญ” ตรงกับภาษาลาติน คำวา “ Vir” ซึ่งมี ความหมายอีกอยางหนึ่งวา “ บุรุษ” หรือ “ ผูชายตัวจริง” ชื่อนี้ชางสอดคลองกับตำแหนงของพระคุณเจาไดเปนอยางดีเชนกัน ตำแหนง “พระสังฆราช” เปนตำแหนงสูงและมีเกียรติ และความรับผิดชอบก็ยิ่งใหญเชนเดียวกัน จึงหวังวา สังฆมณฑล เชียงใหมก็พรอมที่จะใหความรวมมือรวมใจอยางแข็งขันตอประมุขของตนเชนเดียวกับที่ไดเคยปฏิบัติเปนอยางดีในอดีต ขอใหทุกคน เปนหนึ่งเดียวกัน Ut Unum Sint (ยวง 17:21) ขอทานนักบุญฟรังซิสเซเวียร องคอุปถัมภของพระสังฆราชองคใหมของสังฆมณฑลเชียงใหมเสนอวิงวอนองคพระผูเปนเจา โปรดประทานพระพร พละกำลังใหพระคุณเจาวีระ อาภรณรัตน เปน “ ฟรังซิสเซเวียร พระสังฆราชและธรรมทูตแหงเชียงใหม” ตามคำประกาศกอิสยาห (12:12) “ ขาพเจาจะวางใจและไมกลัว เพราะพระเจาทรงเปนพละกำลังและบทเพลงของขาพเจา” ขออำนวยพรและหวังดีเสมอ

พระคารดินัล (ม.มีชัย กิจบุญชู) พระอัครสังฆราชแหงอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ

.indd 5

7/4/2552 13:13:25

สาสนแสดงความยินดี

ของพระสังฆราช ยอรช ยอด พิมพิสาร C.Ss.R.

โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ผมไดสงจดหมายแสดงความยินดี และไดแสดงความยินดีดวยตัวเอง เมื่อพบกับพระคุณเจาที่สามพราน ในโอกาสที่ไดรับการแตงตั้งใหเปนพระสังฆราชของเชียงใหม แตก็ขอแสดงความยินดีอีกครั้งหนึ่งในวันอภิเษกและ แตงตั้งพระคุณเจาอยางเปนทางการ ใหไดรับตำแหนงพระสังฆราชแหงสังฆมณฑลเชียงใหม ผลงานของพระคุณเจาในดานคำสอนทัง้ ในระดับอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ และในระดับชาติ เปนสิง่ ทีท่ กุ คน ไดรับรู และมีความชื่นชมยินดีเปนอยางมาก และเปนงานที่พระคุณเจาไดทมุ เทอยางเต็มที่มาโดยตลอด ภาระหนาที่ ของพระคุณเจาในฐานะพระสังฆราชของสังฆมณฑลเชียงใหมก็จะไดรับการตอบสนองอยางกระตือรือรนจาก พระคุณเจา ผมแนใจวาบุคลิกของพระคุณเจา ซึ่งเปนบุคลิกที่ออนนอมถอมตน จะเปนพระพรอยางยิ่งสำหรับ บรรดาพระสงฆ นักบวช และมวลสัตบุรุษในเขตสังฆมณฑลเชียงใหม ขอใหพระคริสตเจาองคพระชุมพาบาลผูทรงพระทัยดี ทรงประทานทั้งกำลังกายและใจใหแกพระคุณเจา สำหรับพันธกิจที่พระองคทรงมอบหมายใหแกพระคุณเจา ใหเราอธิษฐานภาวนาใหแกกันและกัน ดวยความเคารพรักในองคพระคริสตเจา พระสังฆราช ยอรช ยอด พิมพิสาร, C.Ss.R. ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี

.indd 6

7/4/2552 13:13:40

สาสนแสดงความยินดี

ของ พระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

“ Blessed is he who is coming in the name of the Lord” (mk 11:9) “ ขอถวายพระพรแดผูมาในพระนามขององคพระผูเปนเจา” (มก 11: 9)

ขอใชพระวรสารตอนนี้ เพื่อตอนรับพระคุณเจา ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน พระสังฆราชองคที่ 4 ของสังฆมณฑลเชียงใหม เพราะพอมีความ เชือ่ มัน่ วา พระคุณเจา วีระ มาในพระนามของพระเปนเจาอยางแทจริง พระองคได ทรงเลือก และแตงตั้งทาน ใหมาเปนนายชุมพาบาล ปกครองดูแลฝูงชุมพาของ พระองค สืบตอจากพอ พอแนใจวา ลูก ๆ ทุกคน ในสังฆมณฑลเชียงใหม ทัง้ พระสงฆ นักบวช และสัตบุรษุ คงยินดีตอ นรับ พระคุณเจา วีระ และพรอมเสมอที่จะรวมมือกับทานอยางเต็มที่ ในการเสริมสรางพระอาณาจักรของพระคริสตเจาใน เขตลานนานี้ นับแตวันที่องคสมเด็จพระสันตะปาปาทรงรับใบลาของพอ และไดทรงแตงตั้งคุณพอฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปนพระสังฆราชเชียงใหมแลว พอไดรับการติดตอจากบุคคลตาง ๆ มากมาย ทั้งทางโทรศัพท ทางอีเมล ทางจดหมาย และทางการพบปะสนทนากัน หลายคนแสดงความยินดีกับพอ ที่พอจะไดพักผอน หลังจากที่ไดทำงานมา นานแลว บางคนเสียใจ ยังไมอยากใหพอ ลาออก แตแทบทุกคนตางบอกเปนเสียงเดียวกันวา ดีใจกับสังฆมณฑลเชียงใหม ดวย ทีไ่ ดพระสงฆทด่ี ี และนารัก อยางคุณพอวีระ มาเปนนายชุมพาบาล ซึง่ พอเห็นดวยรอยเปอรเซ็นต เลยวา พวกเรา โชคดีจริง ๆ ที่ไดคุณพอ วีระ มาเปนพระสังฆราชใหมแทนพอ พอรูจักทานตั้งแตสมัยที่พอเปนอธิการบานเณรยอแซฟ สามพราน ตอนนั้นทานเปนเณรรุนมาสเตอรแลว ตอมาเมื่อทานไดรับศีลบวชในป 1981 พอในฐานะอุปสังฆราช ก็เปนผู รับรองวาทานเปนผูเหมาะสม เมื่อบวชแลวเราก็ไดทำงานรวมกันในอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ หลายป จนพอไดมาเปน พระสังฆราชเชียงใหม ในป 1987 และตลอดเวลายี่สิบกวาปที่ผานมา พอยังไดมีโอกาสพบปะพูดคุยกับทานบอยมาก เวลาไปกรุงเทพฯ ก็จะพบทานที่สำนักมิสซังกรุงเทพฯ ไดรวมถวายบูชามิสซาฯ ดวยกัน ไดรับอาหารพรอมกัน ทำใหพอ รูจักทานเปนอยางดี และพอพูดไดเต็มปากเลยวา คุณพอวีระ เปนพระสงฆที่ดี ศรัทธา นารัก ยิ้มแยมแจมใส มีใจกวาง ชอบชวยเหลือผูอื่น เมื่อมีใครมาขอความชวยเหลือ ยากที่ทานจะปฏิเสธ ทานไดชวยหาทุนใหคนทางเหนือไดมาเรียน วิชาครูคำสอนหลายทุน ไดจัดสงอุปกรณการเรียนการสอนคำสอนไปใหทางเชียงใหมฟรี ๆ บอยครัง้ เมือ่ เรามาซือ้ อะไร ทานก็ลดราคาใหแบบสุด ๆ ทำใหพอ รูว า คุณพอ วีระ รักสังฆมณฑลเชียงใหมมาก เมือ่ ทานมารับหนาทีป่ ระมุขผูป กครอง แลว ทานคงจะทุม เททุกอยาง เพือ่ สังฆมณฑลของเรา ตามคติพจนของทานทีว่ า “ขาพเจาทำทุกอยางเพราะเห็นแกขา วดี” เนื่องจากทานมีความเชี่ยวชาญทางดานการสอนคำสอน พอจึงเชื่อมั่นวาทานจะปรับปรุงและสงเสริมการสอนคำสอน จะพัฒนาครูคำสอนใหมีคุณภาพมากขึ้น ดังนี้การประกาศขาวดีก็จะรุดหนาตอไปอยางไมหยุดยั้ง ในนามของพระสงฆ นักบวชชายหญิง และสัตบุรุษทุกคนในสังฆมณฑลเชียงใหม ขอตอนรับพระคุณเจา ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ดวยความยินดีอยางยิ่ง และขอพระเปนเจาทรงประทานพระพรใหทานมีสุขภาพ แข็งแรงสมบูรณ มีจิตใจเขมแข็ง มีปรีชาญาณ สามารถปฏิบัติหนาที่ที่ไดรับมอบหมายนี้อยางดีตลอดไป ขอพระเจาอำนวยพร พระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค) อดีตประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม

.indd 7

7/4/2552 13:13:48

สาสนแสดงความยินดี

ของ พระอัครสังฆราชหลุยส จำเนียร สันติสขุ นิรนั ดร โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น

“ดวยคำภาวนา พระสังฆราชจะตระหนักถึงความจำเปนของคนอื่น และมีใจเมตตาตอทุกคน นายชุมพา ที่ดื่มด่ำในการรำพึง จะรูถึงความจำเปนของคนอื่น ในการภาวนา พระสังฆราชจะรับแสงสวาง พลัง และความ บรรเทาใจในงานอภิบาลของทาน” (พระสันตะปาปาเบเนดิกตที่ 16) ดวยเหตุนี้ การคัดเลือกและแตงตั้งพระสังฆราช เพื่อดำรงฐานะเปนประมุขและนายชุมพาบาลเยี่ยง พระคริสตเจา สำหรับงานรับใชบริการประชากรของพระเจาในเนื้อนาของพระองคตามที่พระศาสนจักรจัดสรร และมอบหมายใหนั้น จึงเปนการสืบทอดเจตนารมณและสืบสานงานแหงความรอดในองคพระคริสตเจาของ พระศาสนจักรอยางตอเนื่องสืบไปอยางไมสะดุดหยุดยั้ง ดังนั้นจึงถือเปนวโรกาสมงคลที่นำความชื่นชมยินดีและความเปนหนึ่งเดียวกันของเราชาวคาทอลิกทั่วไทยที่ มีรวมกันตอการประกาศแตงตั้งพระสังฆราชองคใหมแหงสังฆมณฑลเชียงใหมในครั้งนี้ ในนามอัครสังฆมณฑลทาแร-หนองแสง ผมและบรรดาพี่นองพระสงฆ นักบวชและสัตบุรุษทุกผูทุกฝาย ขอรวมใจในคำภาวนาและโมทนาคุณพระเจา พรอมกับวิงวอนขอพระพรอันอุดมและจำเปนสำหรับพันธกิจและ ภาระหนาที่นอยใหญในฐานะประมุขและนายชุมพาบาลของพระคุณเจา เพื่อจะไดสามารถดูแลปกครองและ ปกปองมวลพี่นองคาทอลิกแหงสังฆมณฑลเชียงใหมทุกหมูเหลาและทุกกลุมชาติพันธุใหเจริญกาวหนา มีความผาสุก และสันติสุขสืบไป

พระอัครสังฆราชหลุยส จำเนียร สันติสุขนิรันดร ประมุขแหงอัครสังฆมณฑลทาแร-หนองแสง

.indd 8

7/4/2552 13:13:54

สาสนแสดงความยินดี

ของ พระสังฆราช เทียนชัย สมานจิต โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ในนามของสังฆมณฑลจันทบุรี ขอแสดงความยินดีกบั พระคุณเจาในโอกาส อันนาชื่นชมยินดีนี้ ที่พระคุณเจา ไดรับความไววางพระราชหฤทัยจากองคสมเด็จ พระสันตะปาปาเบเนดิกตที่ 16 แตงตั้งใหเปนประมุของคใหมของสังฆมณฑล เชียงใหม สืบแทนพระคุณเจายอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ซึง่ ลาเกษียณเนือ่ งจากสุขภาพ เปนสมาชิกคณะพระสังฆราช ภายใตเปโตรและเปาโล เปนผูแ ทนอัครสาวกเปนชุมพาบาลปกครองดูแลลูกแกะทัง้ ในคอกและนอกคอกในเขตสังฆมณฑล เชียงใหม ดินแดนแหงความหวังและอนาคตของพระศาสนจักรในประเทศไทย ซึ่งพี่นองชาวไทยภูเขาจำนวนมากมาย สนใจขาวดีของพระคริสตเจา มารับความเชือ่ รับศีลลางบาป ยอมรับนับถือพระองค และกำลังรอคอยอีกจำนวนมากมาย หวังวาคณะสงฆ คณะนักบวชและพี่นองคริสตชนในสังฆมณฑลเชียงใหมคงยินดีตอนรับพระคุณเจาและใหความรวมมือ กับพระคุณเจา ประมุของคใหม ในการพัฒนางานอภิบาลและงานแพรธรรมใหเจริญกาวหนาสืบไป อาศั ย คำเสนอวิ ง วอนของพระแม ม ารี ย ดาราแห ง การประกาศพระวรสาร และนั ก บุ ญ ฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร องคอุปถัมภของคุณพอและของงานธรรมทูต และอาศัยการทรงนำของพระจิตเจา ซึ่งพระคุณเจาไดรับการประทับตรา เปนพิเศษจากการเจิม แตงตั้งในวันอภิเษก และภายใตการนำของพระคุณเจา ชุมพาบาลผูใจดี เพียบพรอมดวยความรู ความสามารถ ความศักดิ์สิทธิ์ศรัทธาและประสบการณในเรื่องคำสอนและการแพรธรรม ขอพระผูเปนเจาอำนวยพร พระคุณเจาและสังฆมณฑลเชียงใหมใหเจริญกาวหนาสืบไป เพือ่ เปนเครือ่ งหมายและเครือ่ งมือแหงอาณาจักร ของพระเจา อาศัยพระวาจาและศีลศักดิ์สิทธิ์ ในการแผขยายอาณาจักรของพระองคในดินแดนแหงนี้ และในจิตใจของพี่นองชาวไทย ในภูมภิ าคนี้ อาศัยงานอภิบาล งานแพรธรรม การศึกษา การพัฒนา ศาสนสัมพันธ การสือ่ สาร เพือ่ เด็ก เยาวชน ครอบครัว คนปวย ผูอพยพ ผูดอยโอกาส ทั้งที่เปนคริสตชนและมิใชคริสตชนจะไดรับขาวดีและความรอดทั้งกายและใจจาก พระคริสตเจาโดยทั่วกัน อวยพรมาดวยความรัก พระสังฆราช เทียนชัย สมานจิต ประมุขสังฆมณฑลจันทบุรี

.indd 9

7/4/2552 13:14:02

สาสนแสดงความยินดี

ของ พระสังฆราชโยเซฟ ประธาน ศรีดารุณศีล ซดบ. โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น

ในวโรกาสทีพ่ ระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น ไดรบั อภิเษกเปนพระสังฆราชประมุขสังฆมณฑล เชียงใหม พวกเราชาวสังฆมณฑลสุราษฎรธานีขอรวมยินดีกับบรรดาพระสงฆ นักบวชชาย-หญิงและพี่นอง คริสตชนในสังฆมณฑลเชียงใหมทุกทาน สำหรับพระพรอันประเสริฐนี้ พระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ทำงานดานคำสอนมาตลอดหลายป มีความรัก ความสนใจ และทุมเทแรงกาย แรงใจใหกับงานนี้อยางเต็มที่ จนทำใหเกิดผลดีอันเปนที่ประจักษในแวดวงพระศาสนจักร ในเมืองไทยแลว เชื่อวา การที่พระคุณเจาไดรับเลือกใหทำหนาที่ปกครอง ดูแล และอภิบาลสังฆมณฑลเชียงใหม ทีม่ เี นือ้ นากวางใหญและใหความหวัง จึงเปนการเหมาะสม เชือ่ วากิจการคำสอนคงรุดหนาและนำผลดีมาสูว ญ ิ ญาณ มากมาย พวกเราชาวสังฆมณฑลสุราษฎรธานีขอเปนกำลังใจใหพระคุณเจา ดวยคำภาวนาและดวยความรวมมือ อยางเต็มที่ ในโอกาสนี้ พวกเราวิงวอนขอพระเปนเจา ไดประทานพระพรที่จำเปนเพื่อการทำหนาที่นายชุมพาบาล ในสังฆมณฑลนี้ไดอยางมีประสิทธิภาพ และเพื่อความศักดิ์สิทธิ์ของประชากรของพระองค

พระสังฆราชโยเซฟ ประธาน ศรีดารุณศีล ซดบ. ประมุขสังฆมณฑลสุราษฎรธานี

.indd 10

7/4/2552 13:14:06

ของ พระสังฆราช

สาสนแสดงความยินดี

ยอหน บอสโก ปญญา กฤษเจริญ

โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

พระสังฆราช คณะสงฆ นักบวชชาย-หญิง และสัตบุรุษทุกคนในสังฆมณฑลราชบุรี ขอรวมโมทนาคุณพระเจา และรวมยินดีกับพระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ที่ไดรับการแตงตั้ง เปนพระสังฆราช ประมุของคใหมของสังฆมณฑลเชียงใหม สืบงานตอจากพระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค และบรรดาธรรมทูตผูเปนที่รักและเคารพของทุกคน ขอแสดงความชื่นชมยินดีกับสังฆมณฑลเชียงใหม ที่ไดนายชุมพาบาลองคใหมที่เชี่ยวชาญดานคำสอน และ การอภิบาล ทำใหมั่นใจวา พี่นองสัตบุรุษจะไดรับการเลี้ยงดูดวยพระธรรมคำสอนของพระเจา และพระศาสนจักร สามารถดำเนินชีวิตเปนคริสตชนที่ซื่อสัตยตอความเชื่อ และเปนพยานยืนยันถึงความรักของพระคริสตทามกลาง พี่นองคริสตชนและพี่นองตางศาสนา ขอแสดงความยินดีตอ ศาสนจักรในประเทศไทย ทีแ่ สดงออกถึงความเปนน้ำหนึง่ ใจเดียวกัน มีการชวยเหลือกัน และกัน ในงานของศาสนจักรสวนรวม มีการเอื้อเฟอตอกันในทุกสังฆมณฑล ขอพระเจาไดประทับอยูกับพระคุณเจา ปกปกษรักษา ใหพระคุณเจาไดปฏิบัติหนาที่สำคัญนี้ดวยความสำเร็จ แมอาจจะมีอุปสรรค ปญหาใดๆก็ตาม ขอใหพระคุณเจาประสบชัยชนะเสมอ และสามารถนำความรักของพระองค สูดวงใจของพี่นองโดยทั่วหนา ขอพระแมมารีย และทานนักบุญฟรังซิสเซเวียร องคอุปถัมภของพระคุณเจา ไดเปนพระมารดาและองค อุปถัมภใหพระคุณเจาตลอดไป ดวยความเคารพอยางสูง พระสังฆราช ยอหน บอสโก ปญญา กฤษเจริญ ประมุขสังฆมณฑลราชบุรี

.indd 11

7/4/2552 13:14:15

สาสนแสดงความยินดี

ของ พระสังฆราชฟลิป บรรจง ไชยรา โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ในโอกาสอภิเษกพระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น พระสังฆราชองคใหมแหงสังฆมณฑลเชียงใหม พวกเราทุกคนในสังฆมณฑลอุบลราชธานี ขอรวมแสดงความยินดีกับพระคุณเจาวีระ อาภรณรัตน ที่ไดรับความ ไววางใจจากองคสมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกตที่ 16 ใหเปนพระสังฆราชผูสืบตำแหนงประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม ตอจากพระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ผูไดลาเกษียณ โอกาสเดียวกันนี้ พวกเราขอรวมแสดงความยินดีและโมทนาคุณพระเปนเจา พรอมกับบรรดาพระสงฆ นักบวช ชาย-หญิง และพีน่ อ งสัตบุรษุ คริสตชนในสังฆมณฑลเชียงใหม ทีพ่ ระองคไดทรงมอบนายชุมพาบาลองคใหมมาปกครอง ดูแลฝูงแกะของพระองค หลังจากที่นายชุมพาบาลองคกอนไดลาเกษียณในชวงเวลาไมนานนัก พระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน มีความสนใจเรื่องคำสอนเปนพิเศษ จึงเหมาะสมแลวที่องค สมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกตที่ 16 แตงตั้งพระคุณเจามาเปนนายชุมพาบาลในสังฆมณฑลเชียงใหม ซึ่งมีคน จำนวนมากสนใจในเรื่องของพระเปนเจา และพรอมที่จะเปนศิษยติดตามพระเยซูเจา องคพระผูไถ นายชุมพาบาลที่ดี ผูเต็มใจสละชีวิตเพื่อแกะของพระองค (ยน. 10.11) ขอทานนักบุญฟรังซิสเซเวียร นักบุญองคอุปถัมภของพระคุณเจา ชวยวิงวอนพระเปนเจาไดทรงประทานพร แหงปรีชาญาณ พรอมทั้งพลังกาย พลังใจ สามารถปฏิบัติหนาที่นายชุมพาบาลดวยดี มีคุณภาพในการปกครองดูแล ฝูงชุมพาของพระองคในสังฆมณฑลเชียงใหม พวกเราในสังฆมณฑลอุบลราชธานี ภาวนาเปนหนึ่งเดียวกับพระคุณเจา ในโอกาสที่พระคุณเจาไดรับอภิเษก เปนพระสังฆราชองคใหมแหงสังฆมณฑลเชียงใหมนี้

พระสังฆราชฟลิป บรรจง ไชยรา ประมุขสังฆมณฑลอุบลราชธานี

.indd 12

7/4/2552 13:14:19

สาสนแสดงความยินดี

ของ พระสังฆราชยอแซฟ ชูศักดิ์ สิริสุทธิ์ โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ผมขอรวมแสดงความยินดีกับพี่นองคริสตชนสังฆมณฑลเชียงใหม ที่บัดนี้ไดมีประมุของคที่ 4 เขามารับ หนาที่สืบตอจากพระคุณเจายอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค และคงเปนที่สบายอกสบายใจกันถวนหนา เพราะประมุข องคใหมเปนคนดี มีดีกรีระดับบุญราศีทีเดียว (เพื่อนแสงธรรม รุน 4 บางคนเขาเรียกกันอยางนั้น) เพราะวาพระคุณ เจาวีระเอาดีทางคำสอนมาตั้งแตบานเณรเล็กสืบเนื่องมาจนถึงปจจุบัน ชีวิตจึงอยูในหนทางแหงความศักดิ์สิทธิ์ มาโดยตลอด เรื่องเลาขาวลือจึงอาจเปนจริงก็ได พระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน คงไมคอยยินดีกับการที่ตองมารับหนาที่เปนประมุขเทาไหร แตเนื่องจากไมเคยตอบปฏิเสธผูใหญมากอน พอโดนพระสมณทูตขอรองพระคุณเจาก็เลยตอบตกลงไปตามระเบียบ อันนี้ถือวาดีเพราะพระคุณเจายึดหลักการที่วา พระเจาแสดงพระประสงคมาทางผูใหญ ความเชื่อที่มั่นคงและความ วางใจในพระเจาเทานั้นที่ชวยใหทำได ในสวนตัวแลวพระคุณเจาวีระเปนเพื่อนรวมรุน เปนรุน 4 ของบานเณรใหญ แสงธรรมดวยกัน ผมจึงอยากแสดงความยินดีแบบชนิดที่ออกหนาออกตากวาคนอื่นที่มีเพื่อนรวมรุนเปนพระสังฆราช เพิ่มอีก 1 องค นอกนั้นการมีเพื่อนรวมรุนทำงานดวยกันในสภาพระสังฆราชก็ทำใหรูสึกอบอุนใจยิ่งขึ้น ในวาระแหง การเริ่มตนการทำงานในฐานะเปนพระสังฆราชและเปนประมุขของสังฆมณฑลเชียงใหม ผมขอสนับสนุนและยินดี ใหความรวมมือเต็มที่ ขอพระผูเปนเจาประทานพระพรใหพระคุณเจาวีระ อาภรณรัตน เปนนายชุมพาบาลที่แสนดี มีความสุข ในการทำหนาที่รับใชพระองคและมวลประชากรทุก ๆ วัน

พระสังฆราชยอแซฟ ชูศักดิ์ สิริสุทธิ์ ประมุขสังฆมณฑลนครราชสีมา

.indd 13

7/4/2552 13:14:26

สาสนแสดงความยินดี

ของ พระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น

ในวโรกาสทีส่ มเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกตท่ี 16 ไดทรงประกาศแตงตัง้ คุณพอ ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น เปนพระสังฆราชประมุขสังฆมณฑลเชียงใหมสืบตำแหนงตอจากพระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ ค.ศ.2009 และจะรับการอภิเษกในวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ.2009 ผมในนามของคณะสงฆ นักบวชชาย-หญิง และคริสตชนฆราวาสสังฆมณฑลนครสวรรค ขอรวมแสดงความยินดีเปนพิเศษ และรวมใจภาวนาเพื่อพระคุณเจา วีระ อาภรณรัตน และสังฆมณฑลเชียงใหมใหไดรับพระพรที่จำเปนสำหรับปฏิบัติหนาที่นายชุมพาบาลของพระศาสนจักร ทองถิ่นแหงนี้ใหผลิดอกออกผลอยางอุดมสมบูรณ สังฆมณฑลเชียงใหมเปนเนื้อนาอุดมสมบูรณที่พรอมจะรับเมล็ดพันธุแหงความเชื่อและเกิดผล พระคุณเจา วีระ อาภรณรัตน ก็มากดวยประสบการณในงานคำสอน สั่งสมเมล็ดพันธุที่ดีมากมายพรอมที่จะออกไปหวาน ดูเหมือน วาทุกอยางพรอมแลว สิ่งที่ตองการอันดับตอไปคือ “ การลงแขก” เพื่อรวมมือรวมใจกันไถ หวาน ดำนา และเก็บเกี่ยว พืชผลใสยุงฉาง ดั ง นั้ น พระพรที่ จำเป น ที่ ผ มจะวอนขอองค พ ระผู เ ป น เจ า เป น พิ เ ศษสำหรั บ สั ง ฆมณฑลเชี ย งใหม ใ นวโรกาส อันนาชื่นชมยินดีน้กี ็คือ “เพื่อใหทุกคนเปนหนึ่งเดียวกัน” ระหวางพระสงฆ นักบวชชาย-หญิง รวมทั้งคริสตชนฆราวาส และเป น หนึ่ ง เดี ย วกั บ พระสั ง ฆราชประมุ ข สั ง ฆมณฑล เพราะสิ่ ง นี้ คื อ เงื่ อ นไขที่ จ ะทำให ข า วดี ที่ พ วกท า นประกาศ ไดรับการยอมรับ และเกิดผล

พระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช ประมุขสังฆมณฑลนครสวรรค

.indd 14

7/4/2552 13:14:32

สาสนแสดงความยินดี ของ พระเทพโกศล โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ขอเจริญพร คริสตชนชาวจังหวัดเชียงใหมทุกทาน อาตมภาพในนามของคณะสงฆจังหวัดเชียงใหม ขอแสดงความยินดีอนุโมทนารวมกับคริสตชนทุกทาน ในสังฆมณฑลเชียงใหม ในโอกาสอันเปนมหามงคลยิ่งที่พระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ผูที่มี ความรูค วามสามารถและเปย มลนดวยคุณธรรมจริยธรรม ไดรบั แตงตัง้ ใหเปนพระสังฆราชประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม โดยคริสตชนชาวจังหวัดเชียงใหม และจังหวัดใกลเคียงจะไดรวมกันประกอบพิธีอัควานอภิเษกขึ้น ในวันศุกรที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ.2552 ณ อาสนวิหารพระหฤทัย จังหวัดเชียงใหม อาตมภาพพรอมดวยพุทธศาสนิกชนชาวจังหวัดเชียงใหม ขออวยพรใหพระสังฆราชประสบความสุขความเจริญ และประสบความสำเร็จในกิจการพระศาสนา นำพาความเจริญรุงเรืองและสันติสุขมาสูคริสตชน และศาสนิกชน ทุกศาสนาสืบไป ขอเจริญพร พระเทพโกศล เจาอาวาสวัดศรีโสดา (พระอารามหลวง) รักษาการเจาคณะจังหวัดเชียงใหม

.indd 15

7/4/2552 13:14:39

สาสนแสดงความยินดี

ของ นายสวาสดิ์ สุมาลยศักดิ์ โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ขาพเจาไดรับทราบขาวอันเปนที่นายินดี จากการที่สมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกต ที่ 16 ทรงแตงตั้งให คุณพอฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปนพระสังฆราช ประมุขแหงสังฆมณฑลเชียงใหม สืบตอจากการลาเกษียณ ของพระคุณเจายอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค และจะมีการจัดงานอภิเษกพระสังฆราชใหม ในวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2552 จากการทีข่ า พเจาเคยเปนอาจารยพเิ ศษ สอนวิชาศาสนาอิสลาม ทีว่ ทิ ยาลัยแสงธรรม สามพราน อยูป ระมาณ 3 ป มีศิษยที่จบการศึกษาออกไปทำงานเผยแพรศาสนาคริสตบวชเปนพระสงฆเปนจำนวนมาก อาทิ บาทหลวง วุฒิเลิศ แหลอม แหงอาสนวิหารพระหฤทัย เชียงใหม ขาพเจาจึงขอรวมแสดงความยินดีที่ไดทราบวา พระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปนศิษยจากวิทยาลัยแสงธรรมทานหนึ่ง ที่ประสบความสำเร็จในภารกิจหนาที่ ในการทำงานเพื่อศาสนา จนกระทั่งไดรับการแตงตั้งใหดำรงตำแหนงพระสังฆราชของสังฆมณฑลเชียงใหม ในฐานะของผูนำศาสนาอิสลามในประเทศไทย ขาพเจาขอรวมแสดงความยินดีกับพี่นองคริสตศาสนิกชน ชาวเชียงใหมในโอกาสนี้ และขอพระพรจากพระผูเปนเจา ทรงโปรดประทานความสุข สันติ ความรัก ความเมตตา แด พระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน และพี่นองคริสตศาสนิกชนทุกทานโดยทั่วกัน

นายสวาสดิ์ สุมาลยศักดิ์ จุฬาราชมนตรี

.indd 16

7/4/2552 13:14:44

สาสนแสดงความยินดี

ของ ศาสนาจารยสำราญ กวงแหวน โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ในนามของคริสตจักรภาคที่ 1 โมทนาขอบพระคุณ สำหรับการทำพันธกิจรวมกันอยางใกลชิดและตอเนื่อง ระหวางนักบวชและสัตบุรุษแหงสังฆมณฑลเชียงใหม เพื่อเปนเอกภาพและเปนการตอบสนองพระประสงคของ พระเจา ที่ปรารถนาใหสานุศิษยของพระองคเปนอันหนึ่งอันเดียวกัน เหมือนที่พระคริสตทรงเปนอันหนึ่งอันเดียวกัน กับพระบิดา ขอพระเจาทรงนำพวกเราตอไป ขอแสดงความยินดีและขอบพระคุณสำหรับพระคุณเจายอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ประมุขของสังฆมณฑล เชียงใหม ที่เปนแบบอยางที่ดีในการถวายตัวรับใชพระเจาจนเกษียณอายุงานเปนที่ประทับใจแกทุกทาน เชนเดียวกัน ในโอกาสที่สมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกต ที่ 16 ไดทรงแตงตั้งใหคุณพอฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปน พระสั ง ฆราช ประมุ ข แห ง สั ง ฆมณฑลเชี ย งใหม แ ทน โดยจะมี ง านอภิ เ ษกพระสั ง ฆราชองค ใ หม ในวั น ศุ ก ร ที่ 1 พฤษภาคม 2552 ณ อาสนวิหารพระหฤทัย เชียงใหม จึงขอแสดงความยินดีตอนรับและขอบพระคุณ พระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ประมุขแหงสังฆมณฑลเชียงใหม รวมกับคณะนักบวชและสัตบุรุษแหงสังฆมณฑล เชียงใหม มา ณ โอกาสนี้ และเราทั้งหลายจะยังคงความเปนเอกภาพรับใชพันธกิจของพระเจาตอไป

ศาสนาจารยสำราญ กวงแหวน ประธานคณะธรรมกิจคริสตจักรภาคที่ 1

.indd 17

7/4/2552 13:14:52

สาสนแสดงความยินดี ของ นายกมล บัตรา โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

รูสึกเปนเกียรติอยางยิ่งที่ไดรับเชิญไปในงานอภิเษกพระสังฆราชองคใหม คือ พระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ประมุขของพี่นองคริสตชนคาทอลิกสังฆมณฑลเชียงใหม ในวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2552 ในโอกาสอันเปนมิ่งมงคลนี้ ในนามของศาสนาพราหมณ-ฮินดู เชียงใหม ขอรวมยินดีกับพี่นองคริสตชน คาทอลิกทุกทาน และขอพระพรแหงองคเทพทั้งปวงไดลงมายังพระคุณเจาผูเปนประมุขของสังฆมณฑลคาทอลิก เชียงใหม และบรรดาพี่นองคาทอลิกทั้งหลายไดเปยมดวยปรีชาญาณ ความรู ความสามารถในการเสริมสรางสังคม ของเราใหเกิดสันติ และความเจริญรุงเรืองในคุณธรรมความดีตลอดไป

นายกมล บัตรา ประธานศาสนาพราหมณ – ฮินดู เชียงใหม

.indd 18

7/4/2552 13:14:55

สาสนแสดงความยินดี ของ นายรันยิต ซิงห โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

องคศาสดาคุรุนานักเทพศาสดาองคแรกของศาสนาซิกขและซิกขนามธารีทรงกลาวไววา “บุคคลใดที่รับใช และดูแลคนจน คนทุกขยาก คนไรที่พึ่ง คนพิการ บุคคลนั้นยอมเปนที่รักของพระผูเปนเจา ภายในใจของบุคคลนั้นจะ ไมคิดวาใครเปนศัตรู จะไมมีความอิจฉา จะไมมีความโกรธ คิดแตวาทุกคนในโลกนี้ลวนเปนมิตรกับตน เพราะเขารูวา ภายในใจทุกคนมีพระผูเปนเจาสถิตอยู บุคคลผูนี้จึงไดรับชื่อวาเปนผูใกลชิดพระผูเปนเจา” วันนีถ้ อื วาเปนวันมงคลอันยิง่ ใหญของชาวคริสตคาทอลิกในจังหวัดเชียงใหม ทีพ่ ระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ไดรับแตงตั้งใหเปนพระสังฆราชใหมของมิสซังคาทอลิก เชียงใหม ซึ่งความดีความชอบที่ทานไดรับ ในครั้งนี้เปนเพราะความกรุณาขององคพระเยซูคริสตที่ทรงเล็งเห็นถึงความเพียรพยายามทำความดี และความ เสียสละที่ทานไดรับใชเพื่อนมนุษยจนเปนที่ประจักษตอสาธุชน ชาวซิกขและชาวซิกขนามธารีทุกคนขอแสดงความยินดี และรวมกันขอพรตอหนาองคคุรุนานักเทพ ขอใหสิ่งที่ทานไดรับมาในครั้งนี้เปนรางวัลและเปนพลังใหทานทำงาน ตอไปอยางมั่นคงและบังเกิดผลในภายภาคหนา ขอใหทานนำคำสอนของพระเยซูคริสตเผยแผใหกับทุกคน เพื่อให ความรัก ความสามัคคีและเกิดสันติภาพตอมวลมนุษยโลก

นายรันยิต ซิงห ผูแทนศาสนาซิกขและซิกขนามธารี จังหวัดเชียงใหม

.indd 19

7/4/2552 13:15:01

สาสนแสดงความยินดี

ของ นายปกรณ กอบหิรัญ โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ขอความสุข สันติ ความเมตตาปรานีจากพระผูเปนเจา จงประสบแดทุกทาน ในโอกาสที่สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต ที่ 16 ทรงรับการลาเกษียณของ พระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม และทรงแตงตั้งประมุของคใหมของสังฆมณฑลเชียงใหม คือ บาทหลวง ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ในวันศุกรที่ 1 พฤษภาคม 2552 ณ อาสนวิหารพระหฤทัยนั้น คณะกรรมการศาสนิกสัมพันธเชียงใหม ซึ่งเปนคณะทำงานภาคศาสนา จากศาสนาพุทธ คริสต อิสลาม พราหมณ-ฮินดู และซิกข-ซิกขนามธารี เพื่อเสริมสรางความเขาใจอันดีตอกัน อันจะนำมาสูการอยูรวมกันโดยสันติของ ประชาคมศาสนิกชนชาวเชียงใหม ไดรับการสงเสริมสนับสนุนในการจัดกิจกรรมตาง ๆ จากสังฆมณฑลเชียงใหม โดยอดีตพระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ดวยดีตลอดมา ทำใหการดำเนินงาน ของคณะกรรมการศาสนิก สัมพันธเชียงใหม เปนไปดวยความราบรื่น สมดังเจตนารมณและวัตถุประสงคที่ไดกำหนดไวทุกประการ จึงขอแสดง ความขอบคุณตอ อดีตพระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค เปนอยางสูงมา ณ โอกาสนี้ และในโอกาสที่สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต ที่ 16 ทรงแตงตั้งบาทหลวงฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปนประมุของคใหมของสังฆมณฑลเชียงใหม ทางคณะกรรมการศาสนิกสัมพันธเชียงใหม จึงขอแสดงความยินดีตอ ทานเปนอยางสูงมา ณ โอกาสนี้ และพรอมกันนี้คณะกรรมการศาสนิกสัมพันธเชียงใหม ขอนอมรับคำปรึกษา คำแนะนำ และการสนับสนุนจากองคพระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เพื่อจะนำไปปฏิบัติและดำเนินการในอันที่จะ กอใหเกิดประโยชนตอประชาคมศาสนิกชนชาวเชียงใหมตอไป ในนามของคณะกรรมการศาสนิกสัมพันธเชียงใหม ขาพเจาใครวิงวอน ขอพระพรจากพระผูเปนเจา ขอพระองค ทรงโปรดประทานความรั ก ความเมตตา และการตอบแทนในสิ่ ง ที่ ดี อั น เป น พระประสงค ข องพระองค แด อดีตพระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค และพระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน รวมทั้งพี่นอง คริสตศาสนิกชน และประชาคมศาสนิกชนทุกศาสนาโดยทั่วกัน นายปกรณ กอบหิรัญ ประธานคณะกรรมการศาสนิกสัมพันธเชียงใหม

.indd 20

7/4/2552 13:15:05

สาสนแสดงความยินดี

ของ นายอมรพันธ นิมานันท โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ในวโรกาสอันดีที่องคสมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกต ที่ 16 ไดทรงแตงตั้ง บาทหลวงฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ใหเปนพระสังฆราช ปกครองสังฆมณฑลเชียงใหม ความชื่นชมยินดีไดบังเกิดขึ้น ทามกลาง พระศาสนจักรทองถิ่นไทยอีกครั้งหนึ่ง ในนามของจั ง หวั ด เชี ย งใหม ขอร ว มแสดงความยิ น ดี กั บ ท า นพระสั ง ฆราชองค ใ หม พร อ มทั้ ง นั ก บวช ชาย-หญิง และชาวคริสตชนทุกทาน หวังเปนอยางยิง่ วา ในสวนของภาครัฐ จังหวัดเชียงใหม จะไดมโี อกาสรวมงาน และใหการสนับสนุนกิจการตาง ๆ ของสังฆมณฑลเชียงใหม อยางเต็มที่ดวยความเต็มใจยิ่ง ขอพระผูเปนเจาโปรดดลบันดาลประทานพร ใหทานประสบแตความสุข ความเจริญ สุขภาพแข็งแรง เพื่อปฏิบัติภารกิจดานผูนำศาสนา ในเขตสังฆมณฑลเชียงใหม ใหสัมฤทธิ์ผลตามวัตถุประสงคที่มงุ หมายทุกประการ

นายอมรพันธ นิมานันท ผูวาราชการจังหวัดเชียงใหม

.indd 21

7/4/2552 13:15:12

สาสนแสดงความยินดี

ของ บาทหลวงนิพจน เทียนวิหาร โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

เมื่อไดทราบขาววาพระคุณเจาไดรับความไววางใจจากองคสมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกต ที่ 16 ทรงแตงตั้ง ใหพระคุณเจามาเปนนายชุมพาบาล ประมุขแหงสังฆมณฑลเชียงใหม ตอจากพระคุณเจายอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ซึ่งลาเกษียณนั้น พวกเราพระสงฆสังฆมณฑลเชียงใหม รูสึกยินดีกับพระคุณเจา พรอมทั้งยินดีตอนรับพระคุณเจามา เปนนายชุมพาบาล เพื่อนำประชากรของพระองคในภาคเหนือนี้ใหเจริญกาวหนายิ่งๆ ขึ้น พวกเรารูสึกคุนเคยกับพระคุณเจา ดวยการที่พระคุณเจาไดมาใหการอบรมแกบรรดาครูคำสอนในการสัมมนา ประจำปเกือบทุกป และมาใหการอบรมแกผฝู กหัดเปนครูคำสอนที่ศูนยคำสอนแมริมเสมอมา รวมทั้งไดจัดหาทุนสำหรับ ครูคำสอนและเยาวชนที่ไปเรียนคำสอนที่ศูนยอบรมคริสตศาสนธรรม สามพรานดวย ขณะเดียวกันพระคุณเจามีคณ ุ สมบัตเิ พียบพรอมสำหรับการเปนนายชุมพาบาลในสังคมยุคใหมน้ี ดวยพระคุณเจา มีบุคลิกลักษณะที่นุมนวล สุภาพ เปนกันเอง และประสบการณดานงานอภิบาลอันยาวนาน โดยเฉพาะดานคำสอน ซึ่ง เห็นวานีเ้ ปนแผนการของพระองคทไ่ี ดเลือกสรรและสงพระคุณเจามาเพือ่ งานแพรธรรมในสังฆมณฑลเชียงใหมทม่ี ลี กั ษณะ พิเศษคือ ประกอบดวยหลากหลายชนเผา ทีม่ คี วามงดงามดวยวัฒนธรรมประเพณีทห่ี ลากหลายแตมคี วามเปนหนึง่ เดียวกัน ในองคพระเยซูคริสตเจาตามวิสัยทัศนของสังฆมณฑลเชียงใหมที่วา “ประชากรของพระเจา รวมเปนหนึ่งเดียวกันใน ความงามของชาติพันธุ ระบบสังคมวัฒนธรรมที่หลากหลาย ดวยความรัก แสวงหา ติดตาม และประกาศพระเยซูเจา” พวกเราพรอมที่จะรวมมือกับพระคุณเจาในการนำพระศาสนจักรแหงลานนาหรือภาคเหนือนี้ โดยการนำของ พระจิตเจา เพื่อนำพระเยซูเจาซึ่งเปนองคความจริง และคำตอบชีวิตใหกับชุมชนภาคเหนือนี้ใหเจริญกาวหนายิ่งๆ ขึ้น รวมทัง้ ขอนักบุญฟรังซิสเซเวียร องคอปุ ถัมภของพระคุณเจา จงคุม ครองใหพระคุณเจามีความสุข สุขภาพสมบูรณแข็งแรง และเปยมดวยพระพรแหงพระจิตเจาในการนำฝูงชุมพาของพระองคใหมีความเชื่อ ความศรัทธา ยิ่งๆ ขึ้น ดวยความเคารพรัก

บาทหลวงนิพจน เทียนวิหาร ในนามพระสงฆสังฆมณฑลเชียงใหม

.indd 22

7/4/2552 13:15:15

สาสนแสดงความยินดี

ของ ภราดาศิริชัย ฟอนซีกา โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ขอรวมโมทนาคุณพระเปนเจา และขอรวมแสดงความยินดีกับสังฆมณฑลเชียงใหม ที่ไดมีนายชุมพาบาล องคใหม สืบตำแหนงประมุขตอจากพระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ที่ไดลาเกษียณจากตำแหนง ทุกแวดวงอาชีพหรือหนวยงานตาง ๆ ในโลก ตางตองการผูนำที่มีความรูความสามารถ เขาใจงานที่ตอง รับผิดชอบอยางถองแท เขาใจผูร ว มงานหรือผูใ ตบงั คับบัญชาระดับตาง ๆ ดวยคุณธรรมและน้ำใจ คิดถึงประโยชนสขุ ของสวนรวม สามารถประสานพลังและทรัพยากรทุกรูปแบบไปในทิศทางเดียวกัน พระศาสนจักรเองก็ตองการผูนำ แบบนี้เชนเดียวกัน ผูนำตามแบบฉบับพระเยซูเจา ที่มีความมุงมั่นเด็ดเดี่ยว มีปรีชาญาณ สามารถนำหมูคณะไปสู เปาหมายที่สูงสง เปนทั้งผูนำดานจิตวิญญาณ (Spiritual Leader) และเปนผูรับใชที่สามารถประสานพลังแหงความ ดีงามจากทุกฝาย เปนศูนยรวมแหงความเชื่อและความศรัทธา เพื่อความดีของหมูคณะ พระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน มีคุณสมบัติเพียบพรอมสำหรับการเปนผูนำในยุคใหม ทานเปน ทรัพยากรทีท่ รงคุณคาของพระศาสนจักรในประเทศไทย ชือ่ เสียงเกียรติคุณสวนตัว รูปแบบการดำเนินชีวิตทีเ่ ปนสงฆ ของพระคริสตเจาอยางแทจริง บุคลิกลักษณะที่นุมนวล สุภาพ และประสบการณดานงานอภิบาลอันยาวนาน ที่เคย รับผิดชอบในอดีต เปนที่ประจักษแจงอยางชัดเจน เชื่อวาพระพรพิเศษเหลานี้จะเปนประโยชนตอความเจริญกาวหนา ในพันธกิจของสังฆมณฑลเชียงใหม และเอื้ออำนวยตอความศักดิ์สิทธิ์ ความดีงาม ความเชื่อรอนรน และความเปน หนึ่งเดียว(Communion) ของมวลประชากรของพระเปนเจาในความดูแลของทาน

ภราดาศิริชัย ฟอนซีกา อธิการเจาคณะเซนตคาเบรียลแขวงประเทศไทย

.indd 23

7/4/2552 13:15:22

สาสนแสดงความยินดี

ของ บาทหลวงติดคำ ใจเลิศฤทธิ์ โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

ในนามของคณะสงฆ พ ระหฤทั ย ของพระเยซู เ จ า แห ง เบธาราม ขอร ว มแสดงความยิ น ดี กั บ พระสั ง ฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ที่ไดรับเลือกเปนประมุขแหงสังฆมณฑลเชียงใหม ซึ่งดีและเหมาะสมยิ่งนัก เนื่องจาก สภาพการณในปจจุบนั ของสังฆมณฑลเชียงใหม คริสตชนทวีจำนวนมากขึน้ เรือ่ ย ๆ หลังจากทีพ่ ระคุณเจายอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ไดทุมเททั้งพลังกาย พลังใจ พลังทรัพย จนทำใหพระศาสนจักรภาคเหนือนี้เจริญกาวหนาอยางรวดเร็ว และ ยังมีคริสตชนที่กำลังรอรับศีลลางบาปอีกจำนวนมาก ซึ่งถือวาเปนความหวังของพระศาสนจักรโดยเฉพาะในภาคเหนือนี้ ดังนัน้ ถือวาเปนพระพรของพระจิตเจาทีไ่ ดเลือกพระคุณเจาซึง่ เปนผูม ปี ระสบการณดา นคำสอนมาอยางยาวนานนี้ เขามา ตองานจากพระคุณเจายอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค เพือ่ เปนผูน ำลูกแกะใหกบั พวกเราชาวสังฆมณฑลเชียงใหมใหกา วหนา ยิ่ง ๆ ขึ้นตอไป จึงเปนขวัญและกำลังใจใหกับสมาชิกคณะเบธารามที่ทำงานแพรธรรมในสังฆมณฑลเชียงใหมนี้ดวย ขอตอนรับพระคุณเจาและสัญญาวา จะรวมมือกับพระคุณเจาในพันธกิจแหงรักและรับใชในสนามแพรธรรม อยางตอเนื่อง

ดวยความเคารพรักในพระคริสตเจา บาทหลวงติดคำ ใจเลิศฤทธิ์ อธิการเจาคณะเบธารามแหงประเทศไทย

.indd 24

7/4/2552 13:15:26

สาสนแสดงความยินดี

ของ บาทหลวงเทพรัตน ปติสันต โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เรียน พระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ที่เคารพรักอยางสูง นักบวชซาเลเซียนทุกคนในประเทศไทย ขอรวมแสดงความยินดี และ รวมเปนกำลังใจใหแกพระคุณเจา ในโอกาสที่ไดรับการอภิเษกเปนพระสังฆราช ของสังฆมณฑลเชียงใหม ผมเคยเปนเพือ่ นรวมชัน้ เรียนของพระคุณเจาวีระ ในสมัยทีผ่ มเปนนักศึกษาเทววิทยาทีว่ ทิ ยาลัยแสงธรรม ดังนัน้ เมื่อไดทราบวาสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต ที่ 16 ไดทรงแตงตั้งคุณพอฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปน พระสังฆราช ผมจึงมีความยินดีเปนอยางยิ่ง และมีความเชื่อมั่นวาการที่พระคุณเจาไดรับการแตงตั้งใหเปนผูนำของ ประชากรของพระผูเ ปนเจาในสังฆมณฑลเชียงใหม มีความเหมาะสมอยางยิง่ และเปนไปตามพระประสงคของพระผูเ ปนเจา เนื่องจากวาพระคุณเจามีความรูและประสบการณที่ดีและยาวนานในงานอภิบาลดานการสอนคำสอน ซึ่งเปนพระพร และลักษณะเดนที่จะชวยใหพระคุณเจาดูแลปกครอง และรับใชประชากรของพระผูเปนเจาในสังฆมณฑลเชียงใหม เยี่ยงนายชุมพาบาลที่ดี ตำแหนงพระสังฆราชเปนตำแหนงที่มีเกียรติย่งิ เพราะสืบทอดหนาที่แหงการรับใชอภิบาลของบรรดาอัครสาวก ตามพระฉบับแบบของพระเยซูคริสตเจาองคชุมพาแทจริง พระสังฆราชมีอำนาจสูงสุดในการประกอบพันธกิจศักดิ์สิทธิ์ และเทศนสอนพระวาจาของพระผูเปนเจาสำหรับทุกคน ทานจึงมีภาระหนาที่รับผิดชอบที่หนักและยิ่งใหญตอหนา พระผูเปนเจาและพระศาสนจักร นักบวชซาเลเซียนทุกคนในประเทศไทย โดยเฉพาะอยางยิ่งบรรดาซาเลเซียนที่ทำงานอภิบาลในสังฆมณฑล เชียงใหม จึงขอเปนกำลังใจใหกับพระคุณเจา และภาวนาวอนขอพระผูเปนเจา พระมารดามารีอาองคอุปถัมภของ คริสตชน และนักบุญฟรังซิสเซเวียร ไดประทานพระพรและพระหรรษทานใหพระคุณเจามีพลานามัยที่แข็งแรงสมบูรณ และเปยมไปดวยพระพรของพระจิตเจา เพื่อสามารถปฏิบัติหนาที่ ในการนำฝูงชุมพาของสังฆมณฑลเชียงใหมไปสู หนทางแหงความศักดิ์สิทธิ์เพื่อพระสิริมงคลของพระผูเปนเจา บาทหลวงเทพรัตน ปติสันต เจาคณะแขวงซาเลเซียนแหงประเทศไทย

.indd 25

7/4/2552 13:15:32

สาสนแสดงความยินดี

ของ เซอรไอรีน ชำนาญธรรม โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ขอร ว มโมทนาคุ ณ พระเจ า และร ว มแสดงความยิ น ดี ใ นโอกาส ที่พระคุณเจาวีระ อาภรณรัตน ไดรับแตงตั้งเปนประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม คณะเซนตปอลฯ มีโอกาสไดรวมงานกับพระคุณเจามาโดยตลอด เฉพาะอยางยิ่งเมื่อพระคุณเจาไดทำหนาที่จิตตาธิการวัดนอยเซนตโยเซฟ คอนแวนต ค.ศ. 1990-1998 เปนเวลา 8 ป ตลอดระยะเวลาที่ผานมา เราไดเห็นแบบอยางของสงฆที่อุทิศตนเพื่องาน คำสอน สงฆที่มีชีวิตภาวนา สมถะ สุภาพ ใจกวาง พรอมเสมอที่จะรับใชใหความชวยเหลือทุกคน สมกับคติพจนของ พระคุณเจา คือ “เกิดมาครั้งหวังทำดีใหที่สุด เพื่อมนุษยทั้งผองครองหรรษา ไดรูจักรับใชเจาชีวา อีกพรอมหนาสรางสรรค ณ แผนดิน” และเมื่อพระคุณเจาไดรับแตงตั้งเปนประมุขของสังฆมณฑลเชียงใหม พระคุณเจาไดเลือกคติพจนวา ข“าพเจา ทำทุกอยาง เพื่อเห็นแกขาวดี” ( 1 คร. 9:23) แสดงถึงปณิธานที่ไมเคยเปลี่ยนแปลง ในเรื่องการประกาศขาวดีของ พระเยซูเจา เชนเดียวกับทานนักบุญเปาโล ซึ่งเราเฉลิมฉลองในปนี้ และจะยิ่งกระจางชัดมากขึ้นในหนาที่การเปน นายชุมพานำฝูงแกะของพระเจา ในดินแดนภาคเหนือ ซึง่ มีหลายชนเผาทีย่ งั ไมรจู กั พระองค สมาชิกคณะภคินเี ซนตปอล เดอ ชารตร ยินดีใหความรวมมือ และสนับสนุนงานแพรธรรมดานตาง ๆ ของพระศาสนจักรในสังฆมณฑลเชียงใหม อย า งเต็ ม ที่ เพื่ อ ขยายพระอาณาจั ก รในสั ง ฆมณฑลเชี ย งใหม อ ย า งเต็ ม ที่ เพื่ อ ขยายพระอาณาจั ก รของพระเจ า จนสุดปลายแผนดิน ขอทานนักบุญฟรังซิสเซเวียร ผูแพรธรรมที่ยิ่งใหญ องคอุปถัมภของพระคุณเจา ไดโปรดประทานพละกำลัง ทั้งกายและใจแดพระคุณเจาเสมอ ดวยความเคารพรัก เซอรไอรีน ชำนาญธรรม อธิการิณีเจาคณะแขวง คณะภคินีเซนตปอล เดอ ชารตร

.indd 26

7/4/2552 13:15:36

สาสนแสดงความยินดี

ของ บาทหลวงราฟาแอล มาแนนติ โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ขอแสดงความยินดีแดพระคุณเจา ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ในโอกาสแหงความชืน่ ชมยิง่ ทีพ่ ระคุณเจาไดรบั การอภิเษกเปนพระสังฆราชและแตงตัง้ เปนประมุขสังฆมณฑล เชียงใหม ขาพเจาในนามของสมาชิกคณะธรรมทูตปเม (PIME) ในประเทศไทย ขอรวมแสดงความยินดีกับพระคุณเจา และวิงวอนขอพระพรจากพระเจา เพื่อพระคุณเจาจะไดมีพละกำลังทั้งกายและใจ ที่จะปฏิบัติภารกิจอันสำคัญยิ่ง ตามพระประสงคของพระเจาอยางมีประสิทธิภาพและประสิทธิผลอยางเต็มเปยม ในการที่จะปกครองสังฆมณฑล เชียงใหม และนำฝูงแกะของพระองคไปในหนทางที่ถูกตอง โดยอาศัยพระวาจาและศีลศักดิ์สิทธิ์ สังฆมณฑลเชียงใหมเปนสนามแพรธรรมแหงใหญและสำคัญที่รวบรวมบุคลากรของพระศาสนจักรจากหลาย หมูคณะที่รวมมือกับพระสงฆพื้นเมืองเพื่องานแพรธรรม มีสมาชิกของคณะปเม หลายคนที่ทำงานในสังฆมณฑล เชียงใหมหลายปมาแลว ขาพเจาทราบวาเขาทุกคนดีใจที่ไดมีพระคุณเจาเปนผูนำ ขาพเจาขอยืนยันวาคณะของเรา พรอมที่จะรวมมือเพื่องานแพรธรรมตอไป ขาพเจามีโอกาสไดสังเกตเห็นความรักและความกระตือรือรนในงาน การเตรียมคริสตชนใหมที่พระคุณเจาไดแสดงเมื่อปฏิบัติหนาที่ในสังฆมณฑลกรุงเทพฯ จึงมั่นใจวาพระพรพิเศษนี้จะ สำคัญมากในเขตสังฆมณฑลเชียงใหมที่มีผูเตรียมเปนคริสตชนนับเปนหมื่น ขอพระจิตเจาทรงหลั่งพระพรพิเศษมายังพระคุณเจาใหเปน “ทุกสิ่งเพื่อทุกคน” ตามแบบอยางนักบุญเปาโล เพื่อพันธกิจของพระคุณเจาจะไดประสบความสำเร็จ เปนพระเกียรติแดพระเจาในพระศาสนจักรตลอดไป ดวยความเคารพรักในองคพระคริสตเจา บาทหลวงราฟาแอล มาแนนติ อธิการเจาคณะปเมในประเทศไทย

.indd 27

7/4/2552 13:15:42

สาสนแสดงความยินดี

ของ บาทหลวงสมพงษ เตียวตระกูล โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน กราบเรียนพระคุณเจาที่เคารพ หนทางแหงความรักของพระเจามีไวสำหรับคนของพระองคเสมอ ในโอกาสที่องคสมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกตที่ 16 ไดทรงประกาศแตงตั้งพระคุณเจา เปนพระสังฆราชและประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม ทางคณะ พระมหาไถขอรวมแสดงความปติยินดี และรวมจิตรวมใจกับพระคุณเจาในพันธกิจใหมนี้ดวย พระเจาทรงเลือกบุคคลตาง ๆ ใหนำขาวดีไปสูประชากรของพระองคก็เพราะความรักเมตตาของพระองค ที่ปรารถนาใหบรรดาลูก ๆ ของพระองคไดยินขาวดี ขาวแหงสันติสุข ขาวแหงชีวิตอันเต็มไปดวยพระพร พระคุณเจา ไดทุมเทชีวิตกับพันธกิจในดานคำสอน ขาวดีของพระเจาตลอดมา จึงเปนการเหมาะสมและความจำเปนอยางยิ่งที่จะ ตองสรรหาบุคคลแหงพระพรนี้ พระคุณเจา คือบุคคลแหงความเหมาะสมและความจำเปนอยางยิ่ง สำหรับกาล เวลานี้ ที่จะใหขาวดีของพระองคเปนขาวดีแหงชีวิต และขาวดีแหงความหวังสำหรับประชากรของพระองค ในนามของสมาชิกทุกทาน คณะพระมหาไถแหงประเทศไทยขอรวมจิตใจและพละกำลังในพันธกิจตาง ๆ ที่พระคุณเจาปรารถนาจะดำเนินในสังฆมณฑลเชียงใหมนี้ ขอพระพรของพระเจาทรงนำพลัง สติปญญา ปรีชาญาณ และความปติยินดีมาสูชีวิตและจิตใจพระคุณเจาตลอดไป ในองคพระคริสตเจาและแมพระ บาทหลวงสมพงษ เตียวตระกูล อธิการเจาคณะพระมหาไถแหงประเทศไทย

.indd 28

7/4/2552 13:15:45

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอรวันทนา กิจมงคล โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

“เราถูกเลือกสรร.....ใหทำงานของพระองค...” ครั้งแรกที่ทราบขาววา คุณพอวีระ อาภรณรัตน ถูกเลือกเปนประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม รูสึกดีใจและเห็นวา เหมาะสมมาก หลังจากนั้นอีก 2-3 วัน ทุกคนที่ไดขาวเรื่องนี้ตางพูดเปนเสียงเดียวกันวา “ เหมาะสมแลว..ใชเลย... พระเลือกเกงจัง” ขอแสดงความยินดีดวยคะ ซิสเตอรในนามสมาชิกคณะพระกุมารเยซู ขอรวมยินดีกับพระคุณเจาและทุกคนในสังฆณฑลเชียงใหม โอกาส อภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปนประมุของคใหมของสังฆมณฑล พวกเราเห็นพองกันวา พระคุณเจาเปนผูเหมาะสม เนื่องจากพระคุณเจาเปนคนเรียบงาย ออนโยน รับฟง นอบนอมและมีความเปนกันเองกับ ทุกคน ซึ่งลวนเปนทาทีของผูนำที่นาเคารพนับถือ นอกจากนี้พระคุณเจายังเชี่ยวชาญดานงานคำสอนมามากกวา 20 ป ดูเหมือนพระมีแผนการในการเตรียมพระคุณเจากับหนาที่นี้ เพื่อสังฆมณฑลนี้อยางแทจริง ขอรวมยินดีและขอพระเจาประทานพระพรสุขภาพกาย-ใจ ที่แข็งแรงสมบูรณแดพระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ของเราดวย ดวยความเคารพ ซิสเตอรวันทนา กิจมงคล อธิการเจาคณะพระกุมารเยซู

.indd 29

7/4/2552 13:15:50

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอรจินตนา ฉัตรสุภางค, osu โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ในวาระแหงความชืน่ ชมยินดีน้ี สมาชิกคณะอุรส ลุ นิ แหงสหภาพโรมัน ประจำประเทศไทย ขอรวมโมทนาคุณ พระเปนเจา และ แสดงความยินดีรวมกับคณะสงฆ นักบวช และพี่นองทุกทานในสังฆมณฑลเชียงใหม ในโอกาส ตอนรับนายชุมพาบาลคนใหม พระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปนประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม ขอพระเยซูเจาผูทรงเปนนายชุมพาบาลสูงสุด ที่ไดทรงเรียก และ เลือกพระคุณเจาใหมารับหนาที่นี้ ไดโปรด ประทานพระพรและพระหรรษทานพิ เ ศษแก พ ระคุ ณ เจ า ให มี พ ลั ง กาย พลั ง ใจ และ ปรี ช าญาณของพระองค โปรดใหพระคุณเจาสามารถสืบสานงานพันธกิจของพระคริสตเจาบนโลกนี้ ในการรับเปนนายชุมพาบาลปกครอง ดูแลฝูงชุมพาของพระองค ในสังฆมณฑลเชียงใหมไดอยางดีมีประสิทธิภาพตลอดไป

ดวยความเคารพรักในพระคริสตเจา ซิสเตอรจินตนา ฉัตรสุภางค, osu อธิการิณีเจาคณะอุรสุลินแหงสหภาพโรมันประเทศไทย

.indd 30

7/4/2552 13:15:54

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอรพเยาว

ถาวรวงศ

โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

สังฆมณฑลเชียงใหม เปนสังฆมณฑลที่มีความเรียบงาย แตลุมลึกไปดวย เนื้อหาดานการอภิบาล การประกาศขาวดี งานดานสังคมและวัฒนธรรมทองถิ่น จึงนับเปนพระพร ความรักของพระทีม่ ตี อ สังฆมณฑลฯ ทีส่ ง นายชุมพาบาล ซึ่งคร่ำหวอดในเนื้องานการแพรธรรมของยุคปจจุบัน ตางเปนที่รูแจงแกใจวา การ เปนมุขนายกนั้นมีความรับผิดชอบสูง แตดวยความเชื่อ ความวางใจในพระของ พระคุณเจา พรอมดวยคำภาวนาจากทุกฝายของกลุมคริสตชน ชีวิตหนาที่การเปน ผูนำของพระคุณเจาจะลุลวงไปดวยดี ตามพระประสงคของพระ พวกเราสมาชิกคณะรักกางเขน แหงจันทบุรี ขอรวมสวดภาวนา และ ขอแสดงความยินดีกับพระคุณเจาในโอกาสนี้ดวย ซิสเตอรพเยาว ถาวรวงศ มหาธิการิณีคณะรักกางเขน แหงจันทบุรี

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอร

มารี เซินวีแยฟ ออน ซิสเตอร อันนารีตา มีแชลลี

โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เนื่องในโอกาสอันนาชื่นชมยินดี ที่พระเจาทรงเลือกสรรคุณพอ และ แตงตั้งคุณพอเปนพระสังฆราชสังฆมณฑล เชียงใหม ซิสเตอรคณะเมตตาธรรม แหงนักบุญชานอั้งติด ตูเร ขอแสดงความยินดีและรวมโมทนาคุณพระเปนเจากับ พระศาสนจักรไทย ที่พระคุณเจาไดตอบรับการเรียกของพระองคดวยใจกวาง เพื่อพระศาสนจักรไทยจะไดเติบโตเขมแข็งมั่นคงตอความรักของพระเจา และ ตอพันธกิจที่พระองคทรงมอบหมายใหโดยอาศัยพระพรที่ผานมาทางพระคุณเจา ขอพระเป น เจ า พระแม ม ารี ย นั ก บุ ญ ฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร องค อุ ป ถั ม ภ โปรดอำนวยพระพร ทรงเปนพละกำลัง และทรงพิทกั ษคมุ ครองพระคุณเจาตลอดไป ดวยความเคารพและนับถือ ซิสเตอร มารี เซินวีแยฟ ออน ซิสเตอร อันนารีตา มีแชลลี คณะเมตตาธรรม แหงนักบุญ ชานอั้งติด ตูเร

.indd 31

7/4/2552 13:15:59

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอรประพรรณ หมั่นศึกษา โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ในนามของสมาชิกคณะภคินีแพรธรรมแหงพระนางมารียผูปฏิสนธินิรมล ขอรวมโมทนาคุณพระเปนเจาผูทรง พระกรุณา เลือกสรรคุณพอฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปนพระสังฆราชประมุขสังฆมณฑลเชียงใหม ขอแสดงความยินดีกับคุณพอที่ไดนอมรับพระประสงคของพระเปนเจาดวยใจกวาง ที่จะปกครองดูแลฝูงแกะ ของพระองคในเขตสังฆมณฑลเชียงใหม นับเปนพระพรอันล้ำคาจากพระทัยดีของพระเปนเจาที่ประทานพระคุณเจามา ใหกับพวกเรา ขอพระคริสตเจาผูเปนองคชุมพาบาลสูงสุด ทรงสถิตกับพระคุณเจาเสมอ และขอพระแมมารียพระมารดา แหงพระศาสนจักร ทรงคุมครองพระคุณเจาเพื่อกิจการที่พระคุณเจาจะกระทำ ไดดำเนินไปและสำเร็จตามน้ำพระทัย ของพระองค เพือ่ ความเจริญกาวหนาของพระศาสนจักรทองถิน่ ในภาคเหนือและในประเทศไทย และเพือ่ พระสิริมงคล ของพระบิดาเจา ซิสเตอรประพรรณ หมั่นศึกษา อธิการิณีคณะภคินีแพรธรรมแหงพระนางมารียผูปฏิสนธินิรมล

.indd 32

7/4/2552 13:16:05

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอรโดนาดา พีรพงศพิพัฒน โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

“นี่คือผูรับใชของเรา ผูซึ่งเราเชิดชู ผูเลือกสรรของเรา ผูที่เราปติยินดี เราไดเอาจิตของเราสวมทานไวแลว ทานจะสงความยุติธรรมออกไปใหแกบรรดาประชาชาติ” (อสย. 42:1) คณะภคินีรักกางเขนแหงทาแร ขอรวมแสดงความยินดี และโมทนาคุณพระเปนเจา พรอมกับบรรดาพระสงฆ นักบวชชาย-หญิง และสัตบุรษุ ของสังฆมณฑลเชียงใหม ที่พระเปนเจาไดเลือกสรรพระคุณเจาเปนนายชุมพาบาลดูแล ประชากรของพระองคในสังฆมณฑลเชียงใหม ขอวิ ง วอนพระเป น เจ า โปรดให พ ระคุ ณ เจ า เต็ ม เป ย มไปด ว ยพระพรของพระเป น เจ า ในการทำหน า ที่ นายชุมพาบาลที่ดีและศักดิ์สิทธิ์

ดวยความเคารพรักในพระคริสตเจา ซิสเตอรโดนาดา พีรพงศพิพัฒน มหาธิการิณีคณะภคินีรักกางเขนแหงทาแร

.indd 33

7/4/2552 13:16:11

ของ

สาสนแสดงความยินดี

ซิสเตอรมารีอา นภา คำสียา

โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ภคินคี ณะนักบุญยอแซฟแหงการประจักษ ขอรวมโมทนาคุณพระเปนเจา และรวมยินดีกับสังฆมณฑลเชียงใหม บรรดาพระสงฆ และสัตบุรุษ ในโอกาส อภิเษกเปนพระสังฆราชของพระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น ในวันนี้ ขอพระจิตเจาประทานพระคุณ และหลัง่ พระพรอันอุดมมายังพระคุณเจา ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เพื่อจะไดมีพละกำลังทั้งกายและใจ สืบสาน พันธกิจอันสำคัญยิ่งใหญในการประกาศขาวดี และในการปกครองดูแลลูกแกะ ของพระองค เพือ่ ใหเมล็ดพันธุแ หงความเชือ่ ในทองถิน่ นี้ ไดเจริญเติบโตงอกงาม เกิดดอกออกผลอยางมากมาย ดวยความเคารพรักในพระคริสตเจา ซิสเตอรมารีอา นภา คำสียา อธิการิณีเจาคณะนักบุญยอแซฟแหงการประจักษ

ของ

สาสนแสดงความยินดี

ซิสเตอร Madeleine Capistrano, FI

โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน Dear Bishop Francis Xavier Vira Arpondratana We join the whole Diocese of Chiang Mai in welcoming you as our new Bishop.

May Jesus, the Good Shepherd, Who chose and sent you to lead His flock, bless and guide you always. May He fill you with His Spirit so that in all things you may seek and do His holy will for the good of the flock He has entrusted to your care.

May our Blessed Mother keep you always under her loving care and protection.

Sincerely, Sr.Madeleine Capistrano, FI อธิการคณะ Daughter of Jesus

.indd 34

7/4/2552 13:16:14

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอร สุจิตรา งามวงศ โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน “พระหรรษทานของเราเพียงพอสำหรับทาน” (2 คร 12:9) ในนามของสมาชิกคณะภคินีผูรับใชคนปวย แหง นักบุญคามิลโล รูส กึ ดีใจพรอมกับบรรดาคริสตชนทีม่ พี ระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น เปนประมุขของสังฆมณฑลเชียงใหม ขอโมทนาคุณพระเจา สำหรับของประทานอันยิ่งใหญนี้ที่พระองคทรงมอบให กับพระศาสนจักรของเรา ขอพระเจาทรงประทานพระปรีชาญาณ ความกลาหาญ พละกำลัง และนำทางพระคุณเจา ในการใชศกั ยภาพ และพระพรพิเศษที่ไดรับจากพระองค ดวยการอุทิศตนและทุมเทดวยชีวิตที่สุภาพและเรียบงาย ในพันธกิจแหงรัก และรับใช ตามแบบอยางพระคริสตเจา ผูเปนนายชุมพาบาลที่ดี เพื่อนำพระวาจาของพระองคซึ่งเปนอาหาร หลอเลี้ยงชีวิต และคำสอนของพระศาสนจักรมายังบรรดาพี่นองคริสตชน เพื่อพวกเขาจะไดเติบโตในความเชื่อ และความรักมากยิ่งขึ้น ขอพระมารดามารีย มารดาพระศาสนจักร ทรงคุม ครอง ปกปกรักษาพระคุณเจาในการรับใชพระอาณาจักร ของพระองคตลอดไป ดวยความเคารพรักอยางสูง ซิสเตอร สุจิตรา งามวงศ อธิการิณีเจาคณะภคินีผูรับใชคนปวยแหงประเทศไทย

.indd 35

7/4/2552 13:16:22

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอรกอนซูเอโล การเซีย โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน นมัสการ พระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน การประกาศแต ง ตั้ ง ของพระสั น ตะปาปาเบเนดิ ก ต ที่ 16 เมื่ อ วั น ที่ 10 กุมภาพันธ 2009 ที่ผานมา ใหพระคุณเจาฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เปน พระสังฆราชองคที่ 4 แหงสังฆมณฑลเชียงใหม สืบตำแหนงตอจากพระสังฆราช ยอแซฟสังวาลย ศุระศรางค ไดกอใหเกิดความปติยินดีตอเหลาคริสตชนในประเทศไทย โดยเฉพาะอยางยิ่ง ในอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ และสังฆมณฑลเชียงใหม การนอมรับน้ำพระทัยของพระคุณเจาดวยน้ำใจดี และดวย ชีวิตที่สุภาพ เรียบงาย ของพระคุณเจา ดังคติพจนที่พระคุณเจาเลือกในโอกาสเขารับตำแหนงพระสังฆราช แหงสังฆมณฑลเชียงใหม “ขาพเจาทำทุกอยาง เพื่อเห็นแกขาวดี” (1คร. 9 : 23) เปนพยานถึงชีวิตพระคุณเจาที่ กลาววา พอ“ วิ่งไมเร็ว แตจะวิ่งทน..การทำชีวิตใหดีที่สุด อยางซื่อสัตย และสม่ำเสมอในชีวิตปจจุบัน พระคงไม เรียกรองอะไรที่เกินความสามารถของเราอยางแนนอน.. พอไมไดทำงานคนเดียว.. พอไมกังวลและจะทำหนาที่ อยางดีที่สุด” ซึ่งพระคุณเจายอแซฟสังวาลย ศุระศรางค ไดกลาวถึงพระคุณเจาดวยความประทับใจวา “คุณพอ วีระ เปนพระสงฆที่นารัก ยิ้มแยมแจมใส มีน้ำใจดี ศรัทธา ขยันทำงาน ชอบชวยเหลือคนอื่น” คณะซิสเตอรขอรวมโมทนาคุณพระเปนเจาดวยความชื่นชมยินดีเปนอยางยิ่ง ที่พระองคโปรดประทาน พระคุณเจาไดมาเปน “นายชุมพาบาลที่ดี” ของสังฆมณฑลเชียงใหม และในฐานะที่เปนหนึ่งในหมูคณะตาง ๆ ของ สังฆมณฑลเชียงใหม พรอมที่จะเปนผูรวมงานที่ดีของพระคุณเจา ในการเปนพยานถึงความรักของพระเปนเจา ตอมวลมนุษย และเพื่อให ขา“วดี” ของพระองคไดเขาไปถึงชีวิตจิตใจของพี่นองเพื่อนมนุษย ในความหลากหลาย ของกลุม ชาติพนั ธุ ซึง่ ยังคงสืบทอดคุณคาและความดีงามตาง ๆ ใหยงั คงอยูใ นแผนดินแหงน้ำเปนรอย ดอยเปนแสน ณ ลุมแมน้ำ ปง วัง ยม นาน ตนกำเนิดของแมน้ำเจาพระยาที่หลอเลี้ยงชีวิตผูคนและสิ่งสรางของพระเปนเจา มาจนถึงทุกวันนี้ ดวยความเคารพยิ่งในองคพระคริสต ซิสเตอรกอนซูเอโล การเซีย อธิการิณี คณะซิสเตอรธรรมทูตแหงพระหฤทัยพระเยซูเจาและพระนางมารีอา

.indd 36

7/4/2552 13:16:25

สาสนแสดงความยินดี

ของ บาทหลวงเอดูอารโด โดมิงเกส ซูเรีย โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน กราบเรียนพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เมื่อเราไดทราบวาพระคุณเจาไดรับการแตงตั้งใหเปนพระสังฆราชใหม ของสังฆมณฑลเชียงใหม เรามีความ ยินดีเปนอยางยิ่ง เพราะวาทุก ๆ คนรูจักพระคุณเจาในการเปนผูมีคุณธรรมดี การอุทิศตนเพื่องานของพระศาสนจักร และเอาใจใสทุก ๆ คนที่อยูรอบขาง โดยเฉพาะเราธรรมทูตอิเดนเตส ตระหนักดีวา ภารกิจใหมของพระคุณเจา ในสังฆมณฑลเชียงใหม เปนน้ำพระทัยของพระเปนเจา ผู ก อ ตั้ ง ธรรมทู ต อิ เ ดนเตสสอนเราตามพระวรสารว า ทุ ก คน เป น คนพิ เ ศษที่ ทำงานในพระศาสนจั ก ร เปนครอบครัวของเรา เพราะเปนลูกของพระบิดาเดียวกัน ดังนั้น เรารับพระคุณเจา ดวยจิตตารมณเดียวกันนี้ เสมือน พระคุณเจาเปนบิดาของเรา เราพรอมที่จะยอมรับและเชื่อฟงพระคุณเจา เราวิงวอนพระเปนเจาโปรดอวยพระพรเปนพิเศษแดพระคุณเจา ในหนาทีก่ ารงานใหม พรอมทัง้ ขอใหมคี วามสุข มีสุขภาพที่ดี สำหรับพัฒนาภารกิจของพระคริสตเจา และเปนผูนำทางที่เชี่ยวชาญ ดานชีวิตภายในแกบรรดาพระสงฆ นักบวช และ สัตบุรุษ ของพระศาสนจักรคาทอลิก ในสังฆมณฑลเชียงใหม และเราพรอมที่จะภาวนาและอุทิศการงาน พรอมกับพระคุณเจาเสมอ ดวยความเคารพและเปนหนึ่งเดียวในพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเจา พระแมมารีย และนักบุญยอแซฟ

บาทหลวงเอดูอารโด โดมิงเกส ซูเรีย เจาคณะแขวง ในประเทศไทย

.indd 37

7/4/2552 13:16:30

สาสนแสดงความยินดี

ของ ซิสเตอรเชลียง เวชยันต โอกาสอภิเษกพระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

คณะภคินีพระหฤทัยของพระเยซูเจาแหงกรุงเทพฯ ขอรวมโมทนา คุณพระเจาและรวมยินดีดวยความจริงใจกับสังฆมณฑลเชียงใหม บรรดา พระสงฆ และสัตบุรุษ ในโอกาสอภิเษกเปนพระสังฆราชของพระคุณเจา ดวยตระหนักถึงกระแสเรียกและพันธกิจอันสำคัญยิ่งนี้ สมาชิกของ คณะขอรวมใจภาวนาใหกับพระคุณเจาเปนพิเศษ ในการทำหนาที่นายชุมพาบาลดูแลประชากรของพระคริสตเจา สงเสริมใหพระศาสนจักรทองถิน่ แหงนีไ้ ดรบั ขาวดีแหงความรักของพระเจา และเชิญชวนทุกคนเขามาสูพ ระอาณาจักร พระองค แมการทำตามน้ำพระทัยของพระเจาจะนำมาซึ่งภารกิจมากมายและหนักมากเพียงใด แตก็เชื่อมั่นวา พระเจาจะไมเรียกรองในสิง่ ทีเ่ กินความสามารถ แตทรงประทานพระหรรษทานอยางเพียงพอเสมอ (เทียบ 1 คร. 3: 10) ขอพระนางมารีอาพระมารดาของพระศาสนจักรและดวงดาราแหงการแพรธรรม ทรงอำนวยพรแด พระคุณเจาใหเปย มไปดวยความรัก สันติสขุ และปรีชาญาณ ในการนำประชากรของพระเจาสูค วามเปนหนึง่ เดียวกัน ในพระอาณาจักรของพระองค และมีพละกำลังทีเ่ ขมแข็งในการประกาศขาวดีของพระเจา ดังพระวาจาทีว่ า “ ขาพเจา ทำทุกอยาง เพราะเห็นแกขาวดี” (1 คร 9: 23)

ซิสเตอรเชลียง เวชยันต มหาธิการิณี คณะภคินีพระหฤทัยของพระเยซูเจาแหงกรุงเทพฯ

.indd 38

7/4/2552 13:16:34

ทำเนียบพระสังฆราช สังฆมณฑลเชียงใหม

พระสังฆราชแบรนารด ลูเซียน ลากอสต ป ค.ศ. 1959 – 1975

พระสังฆราชโรเบิรต รัตน บำรุงตระกูล ป ค.ศ. 1975 – 1987

พระสังฆราชยอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค ป ค.ศ. 1987 – 2009

.indd 39

พระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ป ค.ศ. 2009 - ปจจุบัน

7/4/2552 13:16:38

W OMNIA FA

M CIO PROPTER EVANGELIU

ตามประเพณีของพระศาสนจักรโรมันคาทอลิก ตราประจำตำแหนงของพระสังฆราช ประกอบดวย โลกบั สัญลักษณประจำตระกูล มีความหมาย เกี่ ย วข อ งกั บ พื้ น ที่ ท างภู มิ ศ าสตร ศาสนา และ ประวัตศิ าสตร และ/หรือกับนามชือ่ ของพระสังฆราช กางเขนทองสำหรับแห ไมขวาง หมายถึง ตำแหนงของพระสังฆราช ยึดติดกับไมตั้งซึ่งอยู ดานหลังของตัวโล หมวกเขียว มีพูหอยสิบสองชอ ดานละหก เรียงกันสามชั้น ชั้นบนหนึ่งชอ ชั้นสองสองชอและ ชั้นสามสามชอ มวนหนังสือจารึกคติพจน เขียนดวยสีดำ อยูลางสุด

คำบรรยายตราพระสังฆราช สวนที่ 1 พื้นสีน้ำเงิน มีเปลวไฟสองแสง เหนือหนังสือพระคัมภีรที่เปดออก พรอมตัวอักษร อัลฟา (A) และ โอเมกา (Ω) สวนที่ 2 พืน้ สีเงิน มีแถบลายหมากรุกคาด ระหวางดาวสีน้ำเงิน 7 แฉก และยอดภูเขาสีเขียว 6 ลูกที่ฐาน

คติพจน “Omnia Facio Propter Evangelium” (1 โครินธ 9.23)

40

.indd 40

7/4/2552 13:16:41

Description of the Coat of Arms of สีฟา หมายความถึง การแยกจากคุณคา H.E the Most Reverend Msgr. Francis Xavier ฝายโลก เพื่อนำชีวิตมุงสูพระเจา ดังนั้น คุณธรรม Vira Arpondratana ฝ า ยจิ ต ช ว ยยกเราจากสิ่ ง ของฝ า ยโลก มุ ง สู สิ่ ง Bishop elect of Chiang Mai – Thailand ถาวรในฟาสวรรค เปลวไฟสองแสง เปนสัญลักษณหมายถึง In according to the Roman Catholic Church แสงสวางจากพระเจา จากพระวาจา ซึ่งมีหนังสือ heraldic tradition, the Coat of Arms of a พระคัมภีร เปนเครื่องหมาย และแฝงความคิดถึง Bishop is normally composed by: สามเณราลัย และวิทยาลัยแสงธรรม ซึง่ พระสังฆราช - a shield with its charges (symbols) รับการศึกษาอบรม และเปนอาจารย นอกจากนั้น coming from family, geographic, religious รั ศ มี 8 เส น หมายถึ ง 8 จั ง หวั ด ในสั ง ฆมณฑล and historical meanings and/or referred to เชียงใหม the name of the Bishop; เปลวไฟและพระคัมภีร เปนสีทอง ซึ่งเปน - a golden processional cross, with สิ่ ง มี คุ ณ ค า เป น สั ญ ลั ก ษณ ห มายถึ ง ฤทธิ์ กุ ศ ล one traversal bar, to represent the rank of the ประการแรกคือ ความเชื่อ อาศัยความเชื่อเราจึง Bishop, “impaled” (vertically) behind the สามารถเข า ใจพละกำลั ง ที่ ช ว ยนำเราว า มาจาก shield; พระเจาและพระวาจา - a green hat (galero) with 12 (six on อั ก ษรอั ล ฟาและโอเมก า สี แ ดง สี แ ห ง each side) attached tassels, ordained 1; 2; 3; ความรักที่พระบิดาทรงรักเรา from the top; สีเงิน เปนสัญลักษณหมายถึงความโปรงใส - a scroll with the motto, written แหงความจริงและความยุติธรรม ซึ่งเปนพรสวรรค generally in black, below everything. พื้นฐานในงานอภิบาลของพระสังฆราช ดวงดาว หมายถึง พระมารดาพรหมจารีมารีย Heraldic description (blazonry) of the Coat แถบลายหมากรุก มาจากตราประจำตระกูล of Arms of Bishop Vira Arpondratana ของนั ก บุ ญ ฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร ซึ่ ง เป น นั ก บุ ญ องค อุปถัมภของพระสังฆราช “Per Pale: 1st azure, a flame radiant ภูเขาสีเขียว เปนเครื่องหมายถึงลักษณะ or, surmounting an open book of the same, ภูมิประเทศของสังฆมณฑลเชียงใหม charged with the letters A and Ω gules; 2nd argent, a fess chequy sable and or between a seven points star azure and a mount of six coupeaux vert issuant from the base”

ความหมายของตรา

41

.indd 41

7/4/2552 13:16:53

ตราประจำงานอภิเษก

ฯพณฯ พระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน สวนประกอบและความหมาย 1. พื้นวงกลมสีเงิน ซึ่งถูกแบงออกเปน 8 สวน

หมายถึง สังฆมณฑลเชียงใหม ซึ่งประกอบดวย 8 จังหวัด คือ จ.เชียงใหม จ.เชียงราย จ.แมฮองสอน จ.ลำปาง จ.ลำพูน จ.พะเยา จ.แพร และ จ.นาน 2. รูปกางเขนวางทับบนพื้นวงกลมสีเงิน

หมายถึง องคพระเยซูคริสตเจาทรงคุมครองดูแลสังฆมณฑลเชียงใหม 3. รูปหัวใจที่มีขดหนามลอมรอบ

หมายถึง ดวงพระหฤทัยขององคพระเยซูคริสตเจา เปนองคอุปถัมภของ อาสนวิหารพระหฤทัย และสังฆมณฑลเชียงใหม 4. เปลวไฟและรัศมีที่เปลงออกโดยรอบดวงพระหฤทัย

หมายถึง ความรักและพระเมตตาอันยิ่งใหญที่ทรงมีตอสังฆมณฑลเชียงใหม ในการประกาศขาวดีแหงความรอดพนใหกวางไกลไปทั่วสังฆมณฑล 5. การนำเอาตราประจำงานอภิเษกนี้ไวในไมเทาของพระสังฆราช

หมายถึง การเปนนายชุมพาบาลของพระสังฆราชที่จะตองปกครองดูแล สังฆมณฑลเชียงใหม ประหนึ่งนายชุมพาบาลที่จะตองเลี้ยงดูฝูงแกะของตน 42

.indd 42

7/4/2552 13:17:00

.indd 43

7/4/2552 13:17:06

พระสังฆราชสำคัญอยางไร ? คำวา “ พระสังฆราช” มาจากคำในภาษากรีก ลำดับขั้นตอนการเปนพระสังฆราช วา “episcopos” หมายถึง “ผูค วบคุม” หรือ “ผูด แู ล” 1. การเลือกหรือกำหนดตัว พระสันตะปาปา ซึ่ ง เ ป น ตำ แ ห น ง ที่ มี บ ท บ า ท ม า ก ใ น จะทรงแต ง ตั้ ง หรื อ ทรงรั บ รองผู รั บ เลื อ กเป น พระศาสนจั ก ร จึ ง ขออธิ บ ายเกี่ ย วกั บ ตำแหน ง พระสังฆราชอยางอิสระและเปนไปตามกฎหมาย พระสังฆราช พอเขาใจดังนี้ พระศาสนจักร ทุก ๆ 3 ป หรือดวยสภาพการณ บางอยาง พระสังฆราชประจำสังฆมณฑลจะเสนอ พระสังฆราช คือ • ผูแทนของพระคริสตเจา ( LG 27/2 ) รายชือ่ พระสงฆ ทัง้ นักบวชและพระสงฆสงั ฆมณฑล จำนวน 3 ทาน ไปยังสันตะสำนัก และพระสังฆราช • ผูสืบตำแหนงจากบรรดาอัครสาวก ประจำสังฆมณฑลยังคงมีสิทธิ์แจงชื่อพระสงฆที่ • สถาบันที่พระศาสนจักรตั้งขึ้น ตนเองเห็นสมควรและเหมาะสมไปยังสันตะสำนัก ( ex divina institutione ) • ทำหนาที่ประกาศก สงฆ และกษัตริย เปนการสวนตัวได ( มาตรา 377/2 ) พระสมณทูตและประธานสภาพระสังฆราช • บริหารงานโดยรวมเปนหนึ่งเดียวกับ คณะพระสังฆราชทั่วโลก และกับพระสันตะปาปา เปนผูร บั ผิดชอบแสดงความคิดเห็นไปยังสันตะสำนัก คุณสมบัตขิ องผูท เ่ี หมาะสมเปนพระสังฆราช ในการเลื อ กพระสั ง ฆราช โดยการสอบถาม คุ ณ สมบั ติ ข องผู ที่ จ ะได รั บ แต ง ตั้ ง เป น ความคิดเห็นจากคณะที่ปรึกษาบางทาน พระสงฆ พระสังฆราช ตามประมวลกฎหมายของพระศาสนจักร บางองคหรือฆราวาส โดยเปนการสอบถามแบบ สวนตัวและอยางลับ (มาตรา 377/3) การเสนอชื่อ มาตรา 378 มีดังนี้ • มีความเชื่อที่เขมแข็ง มีศีลธรรมอันดี เลือกตั้ง หรือแตงตั้งพระสังฆราช เปนอำนาจสิทธิ์ มีความศรัทธารอนรน มีปรีชาญาณ มีความสุขุม ของฝายศาสนาเทานัน้ ไมใหอำนาจฝายบานเมืองมา รอบคอบ มี คุ ณ ธรรม และเป น ผู มี พ รสวรรค ที่ เกี่ยวของ (มาตรา 379/5) 2. เมื่ อ พระสั น ตะปาปาทรงรั บ รองแล ว เหมาะสมตอตำแหนงหนาที่ดังกลาว จะมี ห นั ง สื อ แต ง ตั้ ง มาจากสั น ตะสำนั ก เป น การ • มีชื่อเสียงดี เปนผูที่นาเคารพยกยอง มอบตำแหนงใหมีการประกาศอยางเปนทางการ • มีอายุตั้งแต 35 ปขึ้นไป 3. ผูร บั เลือกเปนพระสังฆราช จะตองไดรบั • เปนพระสงฆที่ไดรับศีลบวชอยางนอย การสถาปนาเป น พระสั ง ฆราชภายใน 3 เดื อ น 5 ป ขึ้นไป • เปนผูที่จบปริญญาเอกหรืออยางนอย นับจากวันที่รับหนังสือแตงตั้ง 4. การขึ้นครองบัลลังก หมายถึง การที่ ปริ ญ ญาโท ในด า นพระคั ม ภี ร เทววิ ท ยาหรื อ กฎหมาย พระศาสนจักรจากสถาบันชั้นสูงที่สันตะ ผูร บั เลือกไดครอบครองสังฆมณฑลทีท่ า นไดรบั เลือก สำนักรับรอง หรืออยางนอยมีความชำนาญในดาน อยางถูกตองตามกฎหมาย เหลานี้

44

.indd 44

7/4/2552 13:17:09

หนาที่ของพระสังฆราช พระสั ง ฆราชมี บ ทบาทและหน า ที่ ห ลาย อยางซึ่งกฎหมายพระศาสนจักรไดกำหนดหนาที่ หลักของพระสังฆราชไวดังนี้

1. ฐานะเปนนายชุมพา (Pastor) • ตองเอาใจใสดูแลทุกคนในสังฆมณฑล โดยแสดงออกถึงความรักเยี่ยงบิดาและพี่นองตอ ทุ ก คนที่ พ ระเจ า ทรงมอบให อ ยู ใ นความดู แ ล

(มาตรา 383)

• เปนแบบอยางในดานความศักดิ์สิทธิ์ ความรั ก ความสุ ภ าพ และชี วิ ต ที่ เ รี ย บง า ย โดย เฉพาะอยางยิ่งชีวิตแหงการอุทิศตนและรับใช • ตองประกอบพิธมี สิ ซาบูชาขอบพระคุณ ทุกวันอาทิตย และวันฉลองบังคับ อีกทัง้ เปนประธาน ในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณในอาสนวิหารและใน วั ด อื่ น ๆ ของสั ง ฆมณฑล (มาตรา 388,389) เพื่ อ เสริมสรางและบำรุงชีวิตคริสตชนทุกคนใหบรรลุ ความศักดิ์สิทธิ์

• ตองเอาใจใสเปนพิเศษตอบรรดาพระสงฆ 4. ฐานะเปนผูปกครอง ( Ruler ) ฟงพวกเขาในฐานะผูชวยงานและผูแนะนำ ปองกัน • ทำหนาที่บริหาร ปกครองสังฆมณฑล สิ ท ธิ์ แ ละดู แ ลพวกเขาให ทำหน า ที่ อ ย า งถู ก ต อ ง โดยใชอำนาจนิติบัญญัติ บริหารและตุลาการที่ทาน อีกทั้งสงเสริมชีวิตฝายจิตและปญญาแกพวกเขา เปนเจาของ (มาตรา 391) และค้ำจุนใหไดรบั สวัสดิการทีเ่ หมาะสม (มาตรา 384) • สงเสริมการถือวินัยและการถือปฏิบัติ 2. ฐานะเปนอาจารย ( Teacher ) ตามกฎหมายของพระศาสนจักรและคอยปองกัน • ตองสอนและอธิบายความจริงเกี่ยว มิใหใชไปในทางที่ผิด โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับ กับความเชื่อแกบรรดาคริสตชนใหนำไปปฏิบัติดวย การเทศนสอน การนมัสการพระเจา ความศรัทธา การเทศน ส อน และการสอนคำสอน เพื่ อ รั ก ษา ตอนักบุญ และการบริหารศาสนสมบัติ (มาตรา 392) ความเชื่อที่มั่นคงของพระศาสนจักร (มาตรา 386) นอกจากที่ ก ล า วมา พระสั ง ฆราชยั ง มี • ตองเอาใจใสในการประกาศพระวรสาร หน า ที่ อี ก หลายอย า ง โดยเฉพาะอย า งยิ่ ง ภาระ ซึ่ ง เป น หน า ที่ ห ลั ก ของพระสั ง ฆราชที่ จ ะต อ ง หนาที่ที่ตองรับผิดชอบตอพระศาสนจักรสากล ใน ซื่ อ สั ต ย ใ นการประกาศพระวาจาและรหั ส ธรรม ฐานะที่เปนสมาชิกในคณะพระสังฆราชที่สืบทอด ล้ำลึก ของพระคริสตเจา (มาตรา 756/2) มาจากคณะอั ค รสาวก โดยมี พ ระสั น ตะปาปา • ตองสงเสริมงานแพรธรรมตาง ๆ เชน พระสั ง ฆราชแห ง กรุ ง โรมเป น หั ว หน า ตำแหน ง โรงเรียน องคกรตาง ๆ ที่ชวยเหลือสังคม กระตุน พระสังฆราช จึงมิใชตำแหนงแหงเกียรติยศเทานั้น ใหคริสตชนเขามามีสวนในการแพรธรรมและชวย แต เ ป น ตำแหน ง ที่ แ ฝงไว ด ว ยความรั บ ผิ ด ชอบ มากดวยภาระหนาที่ ซึง่ จะตองทำหนาทีด่ งั กลาวจน เหลือพวกเขา (เทียบมาตรา 394,678/1,782) 3. ฐานะเปนผูบันดาลความศักดิ์สิทธิ์ กวาจะเกษียณอายุคือ 75 ปบริบูรณ หรือเมื่อไม สามารถทำหนาทีส่ ำเร็จลุลว งไดอกี ตอไป (มาตรา 401) ( Sanctifier ) พระสังฆราชไมสามารถทำงานไดโดยลำพัง • ตองเปนผูส ง เสริมใหเกิดความศักดิส์ ทิ ธิ์ ในหมู คริสตชนตามกระแสเรียกของแตละคนใน เปนหนาที่ของพระสงฆและสัตบุรุษทุกคนที่จะตอง ฐานะที่เปนผูแจกจายธรรมล้ำลึกของพระเจา และ รวมมือและเปนหนึ่งเดียวกับพระสังฆราช ซึ่งเปน ชวยใหพวกเขาเติบโตในพระหรรษทานในการรวม ผูแทนพระคริสตเจาในโลกและผูสืบตำแหนงของ อัครสาวกในภาระหนาที่ตาง ๆ ที่ไดรับมอบหมาย พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ตาง ๆ 45

.indd 45

7/4/2552 13:17:17

ความหมายของเครื่องยศพระสังฆราช 1. คทาพระสั ง ฆราช ( Baculus Pastoralis , La Crosse , Croiser ) คทาพระสั ง ฆราช เป น ไม เ ท า ซึ่ ง พระสังฆราชไดรับในพิธีอภิเษก เปนสัญลักษณของ เกียรติและอำนาจของทานในการปกครองสัตบุรุษ พระสังฆราชใชคทาเชนเดียวกับคนเลีย้ งแกะ ใชไมเทาเพือ่ รวบรวมฝูงแกะ (สัตบุรษุ ) เขาเปนพวก เดียวกัน เพื่อกระตุนเตือนผูเกียจคราน และลงโทษ ผู ทำผิ ด ในพิ ธี อ ภิ เ ษกพระสั ง ฆราช ขณะที่ อ งค อุ ป ช ฌาย (ผู ป ระกอบพิ ธี อ ภิ เ ษก) มอบคทาแก พระสังฆราชใหมโดยกลาววา “จงรับ คทาของผูมี หน า ที่ เ ลี้ ย งแกะนี้ เพื่ อ จะได มี ค วามเคร ง ครั ด พรอมดวยความเมตตาในการตำหนิ แกไขนิสัยชั่ว ตัดสินใหความยุติธรรม โดยไมเคียดแคน เอาใจใส วิ ญ ญาณผู ฟ ง อบรมเขาให เ กิ ด คุ ณ ธรรมความดี กำหนดโทษโดยเครงครัด แตดวยใจสงบ” โอกาสที่ใช : พระสังฆราชมีสิทธิ์ใชคทา ในเขตสังฆมณฑลของตน หากอยูนอกเขตตองได รับอนุญาตจากสมณะผูปกครองทองถิ่น หรือจาก พระสันตะปาปา พระสังฆราชถือคทาในขณะที่สวม หมวกสูง (Mitra) เพราะเปนสิ่งที่ใชคูกับคทา ทาน ถือคทาดวยมือซาย ใหสวนงอนั้นหันไปทางสัตบุรุษ สวนผูชวยมิสซา เวลาถือคทาพระสังฆราชถือใน ลักษณะใหปลายงอหันออกเชนเดียวกัน แตเมื่อสง คทาใหพระสังฆราชตองหันปลายงอเขาหาตนเอง

46

.indd 46

7/4/2552 13:17:24

2. หมวกสู ง (Mitra , Mitre , Infula) หมวกสู ง คื อ อาภรณ ส งฆ ช นิ ด หนึ่ ง รูปรางสูง ยอดแหลม พระสังฆราช หรืออธิการ คณะฤาษีใชสวมศีรษะขณะประกอบศาสนกิจอยาง สงา ความหมายของหมวกสูงของพระสังฆราช อยูในบทสวดที่พระสังฆราชผูประกอบพิธีอภิเษก กลาวขณะทีท่ า นและพระสังฆราชผูช ว ยพิธี 2 องค ชวยกันสวมหมวกสูงใหพระสังฆราชทีร่ บั การอภิเษกใหม โดยกล า วว า “ข า แต พ ระสวามี เ จ า ข า พเจ า ทั้ ง สามใส ห มวกป อ งกั น และนำความรอดบนศี ร ษะ แหงทานบดี นักสูของพระองคผูนี้จะไดมีใบหนา งามสงา ศีรษะมีอาวุธปองกัน มีพระธรรมเกาและ ใหมเปนเขาทั้งสอง ปรากฏเปนที่นาพรั่นพรึงแก ศัตรูแหงความจริง และโดยมีพระองคคอยประสิทธิ์ ประสาทพระหรรษทาน จะไดกลายเปนนักรบกลาแข็ง พระองคเองในปางกอนไดโปรดใหโมเสสไดเขารวม สนทนากับพระองค กลับออกมามีหนาตา รุงโรจน ไดรับความสวาง และความจริงปรากฏบนศีรษะ เป น รู ป สองเขา และยั ง โปรดให ส มณะอารอนมี หมวกเกียรติยศดวย อาแมน” โอกาสที่ใช : พระสังฆราชใชหมวกสูง ขณะที่นั่งบนบัลลังก ขณะลางมือ เมื่อรับการโยน กำยาน เมื่ อ เดิ น ในขบวนแห แต เ มื่ อ อยู ต อ หน า ศีลมหาสนิท ทานไมสวมหมวกสูงหรือหมวกเล็ก หมายเหตุ 1. ด า นหน า ของหมวกเป น ตราประจำงานอภิ เ ษก ซึ่ ง มี ความหมายดังที่ไดกลาวไปแลว 2. ฐานของหมวกเปนรูปทิวเขา หมายถึง พื้นที่ภูมิประเทศ ของภาคเหนือ ซึ่งเต็มไปดวยปาเขาลำเนาไพร ตัดขอบ ลางสุดดวยลวดลายปกของชนเผาตาง ๆ ซึ่งเปนคริสตชน สวนใหญของสังฆมณฑลเชียงใหม

47

.indd 47

7/4/2552 13:17:33

3. หมวกเล็ ก ( Pileolus , Calotte , ที่มา : เนื่องจากในสมัยโบราณ นักบวช Zuchetta ) ชายยุโรปตองโกนผมเปนวงกลมทีข่ วัญ เพราะฉะนัน้ หมวกเล็ก เครื่องยศพระสังฆราชนี้เปน เพื่อความอบอุนบนศีรษะ จึงจำเปนตองสวมหมวก

หมวกกลม ๆ ใบเล็ก ๆ ไมมีปก ซึ่งพระสันตะปาปา กลมเล็ก ๆ ซึ่งตอมาไดกลายเปนเครื่องยศไป พระคารดินัล พระสังฆราช และพระสมณะผูใหญ สี : หมวกเล็ ก ของพระสั น ตะปาปามี ที่ไดรับอนุญาตแลวเปนผูใช สีขาว หมวกเล็กของพระคารดินัลมีสีแดงเลือดนก หมวกเล็กของพระสังฆราชมีสีมวง หมวกเล็กของ อธิการฤาษีมีสีดำ แตบางองคก็มีสิทธิ์ใชสีมวงเชน เดียวกับพระสังฆราช พระสังฆราชมีสิทธิ์ใชหมวกนี้ หลังจากได รับการแตงตั้งแลว คือ กอนไดรับการอภิเษก ทาน สวมหมวกนี้ ใ นพิ ธี ทุ ก อย า งที่ ท า นเป น ผู ป ระกอบ หรืออยูใ นทีน่ น้ั ทานสวมหมวกเล็กนีภ้ ายใตหมวกสูง อีกทีหนึ่ง

4. กางเขนหอยคอ กางเขนหอยคอของพระสังฆราชทำดวย โลหะมีคา พระสังฆราชหรืออธิการฤาษีใชหอยที่ คอ สวนสายที่ใชทำดวยเชือก ริบบิ้น หรือทำเปน สายสรอย กอนที่จะเปนเครื่องยศของพระสังฆราช กางเขนนี้เคยใชเปนเครื่องแสดงความศรัทธาของ บุ ค คลทั่ ว ไป ฉะนั้ น ในสมั ย โบราณ มิ ใ ช เ ฉพาะ พระมหาจักรพรรดิหรือพระสังฆราชเทานั้น ที่ใช กางเขนห อ ยคอ แม แ ต สั ต บุ รุ ษ ธรรมดาก็ ใ ช ด ว ย สวนกางเขนจะเปนวัตถุมีคามากนอยแคไหนนั้นก็ แลวแตกำลังทรัพยของแตละคน กางเขนของพระสังฆราชนี้ มีรูปรางแตก ตางกันมากมาย แลวแตสมัยและสถานที่บางสมัยก็ ทำเรียบ ๆ บางสมัยก็ทำแพรวพราวดวยเพชรนิล จินดา หรือลงยาตามความนิยม สมัยกอนตรงกลาง ของกางเขนจะทำเปนชองวางสำหรับบรรจุพระธาตุ นักบุญ หรือพระธาตุไมกางเขนแท ฉะนั้น จึงเรียก เปนผอบบรรจุพระธาตุ 48

.indd 48

7/4/2552 13:17:42

พระสันตะปาปาเปนผูใชกางเขนหอยคอ เปนเครื่องยศกอน ตอมาในศตวรรษที่ 12 และ 13 จึงปรากฏเปนเครื่องยศสวนหนึ่งของพระสังฆราช แตเปนเครือ่ งใชนอกพิธกี รรม แมในปจจุบนั นีก้ างเขน ของพระสั ง ฆราชก็ ไ ม ไ ด รั บ การเสกแต อ ย า งใด และไมนบั รวมอยูใ นจำพวก “ มรดก” ทีพ่ ระสังฆราช ตองทิ้งไวใหโบสถพระสังฆราช (อาสนวิหาร) ของ ตนดวย

5. เสื้อคลุมเล็ก เสือ้ คลุมเล็กของพระสังฆราชมีอยู 2 ชนิด คือ ชนิดคลุมแคบา ยาวถึงเอว เรียกวา Mozzetta แ ล ะ ช นิ ด ไ ม มี แ ข น แ ต ย า ว ถึ ง เ ข า เ รี ย ก ว า Manteletta ยังมีเสื้อคลุมยาวถึงขอเทา แตไมมี แขน เรียกวา Mantellone เปนเสื้อของพระสมณะ ชั้นผูใหญ แตมียศต่ำกวาพระสังฆราช เสือ้ คลุมเล็กทัง้ 2 ชนิดนี้ มีสมี ว ง เสือ้ คลุม ชนิดคลุมแคบา (Mozzetta) เปนสัญลักษณของ อำนาจหน า ที่ พระสั ง ฆราชใช ใ นเขตสั ง ฆมณฑล ของตน สวนเสื้อคลุมชนิดไมมีแขน (Manteletta) พระสังฆราชใชนอกสังฆมณฑลของตน

6. บัลลังกพระสังฆราช ( Cathedra, Throne , Trone ) บัลลังกพระสังฆราชเปนทีน่ ง่ั เฉพาะสำหรับ

พระสังฆราชในศาสนพิธี การใชบัลลังกเปนอภิสิทธิ์ สวนตัวของพระสังฆราช และใชไดทุกหนทุกแหงใน เขตสังฆมณฑลของตน บัลลังกยังเปนสัญลักษณ ของอำนาจและสิทธิ์ของพระสังฆราชที่จะสั่งสอน สัตบุรุษคริสตัง

49

.indd 49

7/4/2552 13:17:51

สังฆราชาแหงสังฆมณฑลเชียงใหม งาน อภิเษก สังฆ ราช วีระ อา ภรณ รัตน

บุญศุภฤกษล้ำ แชมชื่นกมล ราชแหงคริสตชน กิจพระเพริศแพรว ธรรมเผยแผแจง รักษศรัทธาสาน ทิพยเปยมหรรษทาน แหงแสงธรรมคลอง

มงคล ผองแผว เชียงใหม กอปรเกื้อชุมพาบาล แผนการ พระเอย ปกปอง สถิตมั่น พอนา เกียรติกองสถาพร

ขอแสดงความยินดี คณะนักขับรองอาสนวิหารอัสสัมชัญ มัทธิวกันตพงษ เขมชัชวัล : รอยกรอง

50

.indd 50

7/4/2552 13:18:05

พระสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน เพื่อพระ เพื่อปวงชน... “ รักและรับใช ”

โทนี่ ไทยแลนด

วั ด นั ก บุ ญ ฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร สามเสน เป น ชุมชนคริสตังเกาแกกวา 170 ป บริเวณรอบ ๆ วัด มีโรงเรียนเซนตคาเบรียล โรงเรียนเซนตฟรังซีส ซาเวียร โรงเรียนโยนออฟอารค ทั้งแผนกอนุบาล แผนกสามั ญ จนถึ ง ระดั บ เทคโนโลยี และยั ง มี โรงเรียนเอกชนที่เปนของคาทอลิกอีกหลายแหง ติดกันไมกี่รอยเมตร มีวัดแมพระปฏิสนธิ นิรมล (วัดคอนเซ็ปชัญ) อายุกวา 333 ป มีโรงเรียน คอนเซ็ปชัญ แรกเริม่ เปนชุมชนเชือ้ สายชาวโปรตุเกส และเขมร ครอบครั ว นายยวง บั ป ติ ส ตา หวล อาภรณรัตน จากวัดแมพระปฏิสนธินิรมล จันทบุรี และนางสาวเซซีลอี า แนงนอย เจียจวบศิลป สัตบุรษุ วั ด สามเสน ได แ ต ง งานกั น วั น ที่ 24 ตุ ล าคม ค.ศ. 1954 และเริ่มสรางครอบครัวในหมูบานแหงนี้ ท า มกลางบรรยากาศคริ ส ตั ง ที่ ศ รั ท ธา มี วั ด เป น ศูนยกลางชุมชนสามเสน

ลู ก ชายคนโตเกิ ด วั น ที่ 3 ตุ ล าคม ค.ศ.

1955 พ อ และแม ตั้ ง ชื่ อ ให ว า วี ร ะ อาภรณ รั ต น มี ศ าสนนามว า นั ก บุ ญ ฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร ตามชื่ อ วั ด เมือ่ โตขึน้ ไดเขาเรียนชัน้ อนุบาลโรงเรียนพันธะศึกษา ตอมาชั้นประถมศึกษาปที่ 1-2 ยายไปเรียนที่โรง เรียนมหาไถศึกษา ซอยรวมฤดี เพราะคุณพอหวล มีอาชีพขับรถตุก ๆ ไปสงลูกของคนขางบานไปเรียน ที่ โ น น และเอาลู ก ชายติ ด รถไปด ว ย เพี ย ง 2 ป ก็ ย า ยกลั บ มาเรี ย นต อ ที่ ชั้ น ประถมศึ ก ษาที่ 3-4 ที่โรงเรียนโยนออฟอารค การเรียนอยูในขั้นดีและ ยังเปนเด็กชวยมิสซาดวย หลังจากนัน้ ก็มนี อ ง ๆ เกิดตามมาทีละคน ๆ

51

.indd 51

7/4/2552 13:18:12

สามเณราลัยนักบุญยอแซฟ

สมัยนั้นคุณพอตาปเปนเจาอาวาส (ค.ศ.

1926-1967) แต ช รามากแล ว คุ ณ พ อ บุ ญ เลิ ศ ธาราฉั ต ร เป น ผู ช ว ยอยู ก อ นได รั บ แต ง ตั้ ง เป น เจาอาวาสแทน ค.ศ.1965 (พ.ศ.2508) สามเณราลัยนักบุญ ยอแซฟเปดใหม โดยแยกมาจากสามเณราลัยพระ หฤทัยศรีราชา ชลบุรี มีสามเณรทั้งหมด 146 คน ยายมาจากศรีราชา 85 คน เณรใหญอีก 61 คน สมัยนั้นเปดรับตั้งแตช้นั ประถมศึกษาปท่ี 5 จนถึงชั้นมัธยมศึกษาปที่ 3 (ม.ศ.3) ในรุนเดียวกันที่ เขาสามเณราลัยนักบุญยอแซฟ 12 คน มีสามเณร วีระ อาภรณรัตน รุนเล็กสุดรวมอยูดวย คุณพอ ฟรังซิสเซเวียร ทองดี กฤษเจริญ ซึ่งเปนอธิการ มรณภาพกะทั น หั น ในเดื อ นกั น ยายน คุ ณ พ อ มีคาแอล ฮั่วเซี้ยง กิจบุญชู ยายจากวัดแมพระลูก ประคำ กาลหว า ร มาเป น อธิ ก ารแทน โรงเรี ย น ยอแซฟอุปถัมภเปดสอนเปนปแรก คุณพอยอแซฟ เสวียง ศุระศรางค เปนผูจัดการ มีนักเรียนทั้งหมด 236 คน ตัง้ แตชน้ั อนุบาลจนถึงชัน้ มัธยมศึกษาปท่ี 3 ครูที่สอนสวนใหญเปนสามเณรรุนพี่ที่จบชั้น ม.ศ.3 มาจากศรีราชา วั น เรี ย นก็ ไ ปเรี ย นเหมื อ นนั ก เรี ย นทั่ ว ไป เรียนคละกันทั้งสามเณรและนักเรียนไปกลับหรือ

นั ก เรี ย นหอพั ก ซึ่ ง เป ด รั บ ป แ รกอนุ บ าลถึ ง ชั้ น มัธยมศึกษาปที่ 3 วันเปดบานเณรและโรงเรียนนั้น ทุกอยาง พอให มี กิ น อยูไ ด เรี ย นได นอนได และค อ ย ๆ เรียบรอยขึ้น กอนไปโรงเรียนและหลังเลิกเรียน เวลา ที่ อ ยู บ า นเณร ก อ นไปโรงเรี ย นก็ ทำการบ า น จัดตารางสอน ทำความสะอาดบาน และกลับจาก โรงเรียน มาบานเณรก็ทำงานบาน ทำความสะอาด ทำสวน งานประปา ทั้งซอมและตอทอ งานไฟฟา ทำตั้ ง แต ซ อ มฟ ว ส ข าด เปลี่ ย นหลอด จนถึ ง เดินสายไฟทั้งอาคารเรียนทั้งหลัง ฯลฯ วันเสารอาทิตยเรียนคำสอน ภาษาอังกฤษ และภาษาละติ น กั บ รุ น พี่ ๆ ส ว นรุ น พี่ ที่ เ รี ย กว า “มาสเตอร” รุนโต ๆ ก็เรียนกับคุณพออธิการหรือ คุณพอประจำบานเณร ชีวิตนักเรียนสมัยนั้นเปน อยางนี้

52

.indd 52

7/4/2552 13:18:21

แต ล ะครั้ ง มั น ท า ทายให แ ต ล ะคนต อ งออกแรง ทุมเท เอาจริงเอาจังกับการเรียนหนังสือมาก ๆ เพราะมีความอายเปนแรงขับเคลื่อน สมัยนั้นแตละ ชั้นที่สอบไดอยูในอันดับที่ 1-10 จะเปน สามเณร เปนสวนใหญ มีนกั เรียนทีไ่ มใชสามเณร แทรกเขามา บางก็เล็กนอย สามเณรวี ร ะ อาภรณ รั ต น หมายเลข ประจำตัว “ย.อ.159” จะเปนคนที่ถูกเรียกชื่อใหยืน หัวแถวอยูเปนประจำ ตั้งแตชั้นประถมศึกษาที่ 5 จนถึงชั้นมัธยมศึกษาปที่ 5 !

นั ก เรี ย นแต ล ะคน สามเณรแต ล ะคน มั ก จะมีสมุดจดศัพท มีหนังสือเรียนติดมือตลอด มี เ วลาว า งเล็ ก น อ ย ก็ ต อ งท อ งศั พ ท ดู ห นั ง สื อ ใช เ วลาว า งให เ ป น ประโยชน คิ ด ดู แ ล ว เวลาว า ง แตละวันแทบจะไมมีเอาเลย เวลาสอบก็จะสอบพรอมกันทีโ่ รงยิมเนเซียม และเวลาประกาศผลสอบก็ใชโรงยิมฯ เชนเดียวกัน โดยนักเรียนทั้งโรงเรียนจะนั่งเปนชั้น ๆ เรียงกันไป เต็มทัง้ โรงยิมฯ มีคณ ุ พออธิการ คุณพอผูจ ดั การ และ คุณครูประจำชัน้ จะเปนผูป ระกาศผลสอบ อานดัง ๆ ทีละคน โดยอานตั้งแตคนที่ไดคะแนนสูงสุด คือ อันดับที่ 1 อันดับที่ 2 และอันดับที่ 3 เรียงไปเรือ่ ย ๆ จนถึงคนสุดทาย สมัยกอนผูที่ไดคะแนน 50 % ถือวาผาน คนที่ไดคะแนนต่ำกวาถือวาสอบตก คนที่สอบได คะแนนไมถึง 50 % จะถูกเรียกชื่อและตองออกไป ยืนเรียงแถว โดยเวนชองไฟหางกันเล็กนอยใหรูวา สอบไมผาน แตสำหรับทางบานเณรนั้น เกรดของ สามเณรถาไดคะแนนไมถึง 60 % ตองซ้ำชั้น นี่เปน เกณฑและเงื่อนไข การเรียนสมัยนั้น เสียงปรบมือ จะอยูท่สี ามอันดับแรกเทานั้น การประกาศผลสอบ

ฟุตบอลเรือ่ งเลน ๆ แตเอาจริง

เรื่องเลน ๆ แตเอาจริง ๆ สวนเรื่องจริง ๆ เรื่องเปนเรื่องตาย กลายเปนเรื่องเลน ๆ ทุกสิ่งที่ทางบานเณรจัดใหทำ แมจะเปนสิ่ง เล็ก ๆ เรือ่ งเลน ๆ แตกจ็ ะเปนประโยชนเมือ่ เปนผูใ หญ เมื่อเปนพระสงฆ เวลาจะทำงานกับเยาวชน เรื่อง กีฬาจะชวยเปนเครือ่ งมือใหไดตดิ ตอทำงานกับเยาวชน เมื่อเขาบานเณรใหม ๆ บานเณรสรางอยู กลางทองนา มีตกึ 4 ชัน้ โผลขน้ึ มากลางทองนาแทน ซังขาว มีตึกโรงเรียนยอแซฟอุปถัมภ โรงยิมฯ มี เพียงหลังคาพื้นซีเมนตโลง ๆ ใชเปนอาคารอเนก ประสงค ทั้ ง เป น สนามบาส โรงละคร ที่ ป ระชุ ม ที่จอดรถบัส ฯลฯ จากซังขาว คอย ๆ กลายเปนสนามฟุตบอล 53

.indd 53

7/4/2552 13:18:31

อุปกรณกฬี า ลูกฟุตบอล ลูกบาสฯ ตะกรอ ที่ถือวาเปนอุปกรณกีฬาราคาถูกและใชเลนกันได หลายคน และฟุ ต บอลแต ล ะลู ก ขนาดหนั ง กลั บ ตองเลาะหนังทีเ่ สียทิง้ และเอามาเย็บเปนลูกฟุตบอล ใชใหม เพราะสมัยกอนมียางใน ทุ ก วั น จะต อ งมี ส ามเณรแผนกเย็ บ ซ อ ม ลูกฟุตบอล ประมาณ 3-5 คน ซอมกันไปเรื่อย ๆ คนที่มีหนาที่เย็บฟุตบอล ก็มีงานใหทำตลอดทุกวัน ซอมเสร็จแลวก็ตองทดลอง ซอมเตะซอมเดาะดูวา มันเบี้ยว มีสมดุลความเปนลูกฟุตบอลหรือลูกรักบี้ กันแน บางคนเลนเตะอัดกัน ลูกบอลแตกคาเทาก็ม!ี สวนลูกบาสก็เลนจน “ หัวลานเลี่ยน” ลื่น มันวับจนเลนไมไดนั่นแหละ จึงเอาไปทำอยางอื่น เลนตอไป สามเณรวี ร ะมี ห น า ที่ อ ยู แ ผนกซ อ ม ลูกฟุตบอลดวย และมีโอกาสใกลชิดกับลูกฟุตบอล มากกวาเพื่อนอีกหลายคน

เวลาว า งแม ก ลางวั น แดดร อ น ๆ หรื อ ตอนเย็ น ๆ ก็ จ ะเห็ น สามเณรวี ร ะกั บ เพื่ อ น ๆ เล น ฟุ ต บอล “ ฟุ ต บอลติ ด เท า ” หรื อ เรี ย กว า เป น โรค “ บาบอล” ทั้งโรงเรียนและบานเณรมีการจัดตั้งทีม ฟุตบอลขึ้นมาและมีการแขงขันกันตลอด ทั้งกีฬาสี ในโรงเรี ย น กี ฬ าอำเภอสามพราน กี ฬ าจั ง หวั ด นครปฐม และสัญจรไปตางจังหวัดชวงปดเทอม มีมาสเตอรชยั ยุทธ กิจสวัสดิ์ มาสเตอรขจรฤทธิ์ เถลิง ศักดานุวงศ มาสเตอรสวัสดิ์ ตรีนกิ ร และอีกหลายคน โอกาสฉลอง วัดทัง้ วัดนักบุญเปโตร สามพราน วัดนักบุญอันนา ทาจีน วัดพระวิสุทธิวงส ลำไทร วัดพระหฤทัย ขลุง และวัดแมพระฟาติมา หวยยาง สามเณรวี ร ะจะเป น คนที่ เ ล น ฟุ ต บอลได สวยงาม เปนคนที่เลนเซ็นเตอรและศูนยหนา คอย แจกลูก ควบคุมเกมและพรอมทีจ่ ะเปนคนทำประตูเอง นักฟุตบอลทีด่ งั ทีส่ ดุ เวลานัน้ คือเปเล เพือ่ น ๆ เคยตั้งฉายาใหสามเณรวีระวา “เปเล” ในดานฝเทา และลีลาการเลน ประเภทยาก ๆ ทีไ่ มมีใครกลาเลน นักฟุตบอลสมัยนี้อาจจะเห็นลูก “ลอยตัวและเตะ กลับหลัง” วาเปนเรื่องธรรมดา แตเมื่อ 30 ปกอน โนนคนไทยยังไมเคยเห็นคนเลนเทาไหร

54

.indd 54

7/4/2552 13:18:42

เล น ตั้ ง แต ร ะดั บ บ า นเณรเล็ ก จนถึ ง บ า น เณรใหญ และมหาวิทยาลัยที่กรุงโรม จากรุนเล็ก รุนกลาง รุนใหญ จนรุนอาวุโส เมื่อเขาบานเณรใหญแสงธรรม ก็เปนนัก ฟุตบอล เปนตัวหลักใหกับทีมวิทยาลัยแสงธรรม แมแตเมือ่ บวชเปนพระสงฆแลว ไดไปศึกษา ตอในระดับปริญญาโทที่กรุงโรม ก็ยังเลนลีลาและ ลวดลายไมอายใคร ครั้งหนึ่งหลังจากยิงทำคะแนน ได 2 ประตู โดนฝง ตรงขามรวบ แตเสียดายกระดูก คนละเบอร โดนรวบคราวนั้น “ กระดูกขาขวาหัก ตองเขาเฝอก” ตองใชไมค้ำยันอยู 3 เดือน! เรื่องหนักเรื่องเบา เรื่องเลน เอาจริงเอา จังทุกเรือ่ ง บาสเก็ตบอลก็เลนไดดี แตหลาย ๆ ครัง้ ต อ งเล น ในเวลาเดี ย วกั น จึ ง ต อ งเลื อ กฟุ ต บอล มากกวา ที่ไมเลน คือกีฬาที่ตองลงทุนใชเงิน เชน เทนนิส แบดมินตัน ฯลฯ

บานเล็กครอบครัวใหญ

ในครอบครัวอาภรณรัตน คุณพอหวลและ คุณแมแนงนอยมีลกู ทัง้ หมด 12 คน ลูกคนแรกหัวปี ชื่อ “ วีระ” ครอบครัวไมไดมีมรดกคุณตาคุณยาย หรื อ “ มรดกเจ า คุ ณ ปู ” แม น อ ยหาเงิ น มาเลี้ ย ง ครอบครัว ดว ยฝมื อ และน้ำ พั ก น้ำ แรงลว น ๆ คื อ ทำขนมไทย ๆ พื้นบานขายในหมูบาน ขายไดสตางคและยังไดเลี้ยงลูก ๆ ไปดวย ไมตองไปซื้อขนมอื่น “ ขนมเจนอย” ชาวบานจึงรูจัก

แมคาคนนี้ดี ทั้งฝมือและน้ำใจ ลูก ๆ แตละคนไม ก็ไมไดสอนใหกินฟรี ๆ ตองออกแรง เปนทั้งลูกมือ แมนอย และเปนลูกแมคาไปดวย “ผมเปน ลูกแมคา” เปนคำพูดที่ผมไดยินคุณพอวีระพูดหลาย ครัง้ ตอหนาผูค นทีป่ ระชุม เพือ่ ตองการจะบอกอะไร อีกมากมายที่มีความหมายแฝงเรนใหรูมากกวาคำ พูดเพียงสองสามคำ ใหรูวาแมแนงนอยเปนแมคา ทำขนมขาย “ ผมมาจากครอบครัวยากจนธรรมดาที่มี ความศรัทธาไวใจในพระ แมลูกจะมากแตก็อบอุน ชวยเหลือกัน รักกันดี” ในฐานะทีเ่ ปนพีช่ ายคนโต ทุกคนเรียก “พีร่ ะ” คำนีย้ อ มมีความหมายและปลุกจิตสำนึกของพีค่ นโต ของน อ ง ๆ ภายใต จิ ต สำนึ ก คื อ“ ความเสี ย สละ หนาที่ และความรับผิดชอบ” คนที่ไมไดเปนพี่ชาย คนโตจะไม มี ค วามสำนึ ก จะไม มี วั น เข า ใจคำนี้ อยางลึกซึ้ง “เสียสละเพื่อนอง ๆ อีก 11 คน” วันที่ 25 สิงหาคม ค.ศ.1986 แมแนงนอย ปวยและเสียชีวิตดวยอายุเพียง 55 ปเทานั้น เปน เวลาที่เจ็บปวดที่สุด ถาบานมีเงินมากกวานี้ ก็คงมี โอกาสพาแมไปรักษาตัวไดดกี วานี้ แมตอ งจากลูก ๆ หลาน ๆ ไปเร็ว ไมใชเงือ่ นไขของอายุ แตขาดปจจัย คาใชจา ยในบาน ลูก ๆ แตละคนก็เพิง่ เริม่ ทำงานกัน แตละคนมีเงินเพียงเพื่อดูแลรับผิดชอบตัวเองและ ครอบครัวของตนเทานั้น พิธีมิสซาปลงศพแมแนงนอยที่วัดสามเสน คุณพอวีระ อาภรณรตั น เปนประธาน และนองชาย คุ ณ พ อ เดชา อาภรณ รั ต น ท า มกลางพระสงฆ นั ก บวชพี่ น อ งสั ต บุ รุ ษ ที่ ม าร ว มแสดงความรั ก 55

.indd 55

7/4/2552 13:18:55

ความอาลัย และบรรเทาใจ พรอมทั้งใหกำลังใจกับ ครอบครัว “อาภรณรัตน” คุ ณ พ อ วี ร ะเล า ให ฟ ง ว า เมื่ อ ตอนคุ ณ แม เสียชีวิต ลูกสาวก็ชวยกันแตงตัวใหแม และก็เห็น ที่เอวของแมเปนเนื้อดาน แข็งกวาปกติ เปนเพราะ ตอนที่ทำขนมขาย แมจะกระเดียดกระจาดใสขนม ขางหนึ่ง ซึ่งมีขนมที่ใสถาดซอนสลับกันสามถาด และอีกมือหนึ่งก็จะถือหมอ หงายฝาขึ้นเพื่อใสของ และมีฝาปดอีกทีหนึ่ง เดินขายอยางนี้ทุกวัน ตอนทีผ่ มยังเปนเด็ก ๆ เวลาสวดตอนค่ำ ๆ ก อ นนอน จำได ว า แม จ ะสวดลงท า ยเสมอ ว า “ ขอพระเป น เจ า โปรดให พ อ ขั บ รถปลอดภั ย และขอให คนทีเ่ อาเงินไป ไดนำมาใชคนื ดวยเทอญ” ลู ก ก็ ต อบว า “อาแมน” ผมมาทราบภายหลั ง ว า มีค นที่ยื ม เงิน แมไ ปแลว ไมคืน ไมท ราบว า จำนวน เทาไหร และไดคืนหรือไม หลังจากทีแ่ มจากพวกเราไปแลว พวกลูก ๆ ก็เปนทุกขกลัววา พอจะเปนอะไรไปดวย “ผมตองกลับไปดูพอหวลบอยหนอย หรือ โทรไปคุยบอยขึ้น” เพราะแมไมอยูแลว พอหวลก็ คงคิดมาก เหงา ดีวายังมีนองที่ยังอยูในบานคอยดู แลและทำอาหารใหพอ และพอหวลก็พยายามเขา กลุมผูอาวุโสของวัด มีกิจกรรมรวมกับกลุมเพื่อน ๆ เพลินไปไดบาง พ อ หวลเป น ลู ก วั ด แม พ ระปฏิ ส นธิ นิ ร มล จังหวัดจันทบุรี สมัยยังหนุมมีอาชีพขับเรือสงของ ระหวางจันทบุรีและกรุงเทพฯ และไดมีโอกาสรูจัก กั บ แม ที่ ส ามเสน และแต ง งานกั น ที่ วั ด สามเสน แมนามสกุลเดิม เจียจวบศิลป หลังจากแตงงานแลว พอก็ขับรถสามลอ ตุก ๆ รับจาง และรับสงนักเรียนอยูประมาณ 20 ปี

ต อ มาเปลี่ ย นเป น รถป ค อั พ บรรทุ ก ของและ รั บ จ า งทั่ ว ไป บางครั้ ง ก็ บ รรทุ ก โลงศพเพราะที่ วัดสามเสนตอโลงศพขายเพื่อใหชาวบานมีรายได บางทีเขาตองการใหทางวัดหารถไปสงให ขับอยู อีกเกือบ 20 ป สุขภาพไมคอยดี ลูก ๆ ก็ขอใหเลิก ก็อยูบาน ดูแลลูก ๆ หลาน ๆ วันที่ 29 สิงหาคม ค.ศ.2008 พอหวลสิ้นใจ ที่โรงพยาบาล หลังจากปวยอยางกะทันหันดวยโรค ติดเชื้อในกระแสเลือดเพียงวันสองวัน ซึ่งปกติพอ เปนคนแข็งแรงดี ไมไดนอนปวยมากอน อายุ 77 ป หางจากแม 22 ป วันนี้ “ พอระ” ซึง่ เปนพีช่ ายคนโตของนอง ๆ ต อ งคอยทำหน า ที่ แ ทนพ อ แม และเป น “ พ อ ลุ ง ” ของหลาน ๆ แมนอ ง ๆ จะโตมีครอบครัวกันไปแลว เหลือนองสาวเพียงคนเดียวที่ไมมีครอบครัว ตอง คอยดูแลนอง ๆ และหลาน ๆ แมจะไมมาก แมจะ ดูเหมือนไมมอี ะไร แตในฐานะ “ พีใ่ หญ” ความสำนึก รับผิดชอบตอนอง ๆ และน้ำใจเสียสละที่เปนธรรม ชาติของคุณพอวีระ ก็คอยคิด ติดตาม และอยาก ใหนอง ๆ และหลาน ๆ “ เปนคนดี มีความศรัทธา และมีความสุข” ในฐานะที่เปนคริสตัง “เป น หว ง นอ งคนนี้ . ... เพราะยั ง เป น หนี้ เปนสินเขา...ลูก ๆ ไมคอยมีใครดูแล... เปนหวง... เพราะมีปญหาครอบครัวกัน... ไมรูเรื่องอะไรกัน... เปนหวง... เพราะยังไมมีงาน... โดนคนโกง เงินไป...! ฮั ล โหล...พ อ ลุ ง พู ด นะ...หนู . ..ทำการบ า น หรือยัง สวดหรือยัง...” บางครั้งผมคุยกันอยูไดยินเสียงโทรศัพท ดังครั้งหนึ่ง คุณพอวีระก็ขออนุญาตรับโทรศัพท “ หลานโทรมา หลานคนนี้...ฉลาด โทรมา แล ว ก็ ก ดทิ้ ง ให พ อ ลุ ง โทรกลั บ ไป จะได ไ ม ต อ ง เสียตังคคาโทรศัพท ใหพอลุงจายคาโทร...” “วันนี้ตองกลับบาน ไปเยี่ยมหลานหนอย... โทรมาขอใหพอลุงไปเยี่ยม เอาหนังสือไปให...” “ผมมีหลาน 20 คน!”

56

.indd 56

7/4/2552 13:19:05

ความรับผิดชอบ

เมือ่ ทำอะไรแลวเปนคนทุม เทเอาจริงเอาจัง เมือ่ จบการศึกษาระดับชัน้ ม.ศ.5 แลว ทางบานเณร ก็ใหเรียนตอเรื่องภาษา เปนครูสอนหนังสือ และ สอบวุ ฒิ วิ ช าครู ไ ปด ว ย เรี ย กว า รุ น “ มาสเตอร ” สวมกางเกงขายาวสี ดำ เสื้ อ แขนยาวสี ข าว ผู ก เนคไท ซึ่ ง เป น เครื่ อ งแบบของรุ น โต และจาก รุ น มาสเตอร นี้ อธิ ก ารก็ จ ะคั ด เลื อ ก 2-3 คน ใน แตละรุน ใหเปน “ครูเณร” เปนผูชวยของอธิการ และพระสงฆในบานเณร ดูแลความเปนระเบียบ เรียบรอย จัดงานแตละวัน แตละสัปดาห ไดมโี อกาสฝกทำงาน หนาที่ ความรับผิดชอบ เสียสละ เรียนรู “ การจัดการ” สมัยนัน้ อธิการบานเณรคือคุณพอมีคาแอล ฮั่วเซี้ยง กิจบุญชู ตอมา คือ พระอัครสังฆราช ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู วันนี้ คือ พระคารดนิ ลั ไมเกิล้ มีชยั กิจบุญชู

ชวง 2 ปที่เปนมาสเตอรและไดรับเลือก เปน ครู เ ณร ตอ งรั บ ผิ ด ชอบหน า ที่ ม ากกว า เพื่ อ น คนอื่น ๆ เวลาตื่นก็ตองตื่นกอน นอนก็ตองนอน หลัง นอง ๆ หลับไปแลว ตองคอยดูแลความเปน ระเบียบวินยั การจัดงาน มอบหมายงานในแตละวัน แต ล ะเดื อ น หมุ น เวี ย นกั น ตั้ ง แต ห อ งสุ ข า ไฟฟ า ป ร ะ ป า ถ อ น ห ญ า ห อ ง น อ น ห อ ง อ า บ น้ำ รานขายของ จับตัวเรือด เอาที่นอนไปตากแดด “ วันหยุดยาว ๆ เราตองเตรียมงานหนัก กวาปกติ ตองทำสวน ขุดดิน ลอกคูในสวน ปลูก กลวย มะพราว มะนาว ฯลฯ” เรื่องการเรียนจากที่เคยอยูหัวแถว ในชวง สองปที่เปน “ครูเณร” การเรียนตกไปอยูปลายแถว หลับในหองเรียน การบานไมเสร็จและไมไดทำ ไมมี เวลาอานทบทวน เปนชวงเวลาที่การเรียนแยกวา เพื่อน ๆ ก็ตอนนี้แหละ ที่ผลการเรียนโดยเพื่อนที่ เคยอยูหลัง ๆ กลับแซงหนาสลับกัน สมั ย นั้ น ก็ ค งเหมื อ นสมั ย นี้ เมื่ อ ทาง สังฆมณฑลจัดงานประจำป บวชพระสงฆ แหศีล มหาสนิท ฉลองคริสตมาส และสำหรับในชวงนั้น คือ พิธอี ภิเษกอธิการของพวกเราเปนพระอัครสังฆราช วันที่ 3 มิถุนายน ค.ศ.1973 ณ สามเณราลัยนักบุญ ยอแซฟ สามพราน แมจะมีผูใหญที่รับผิดชอบเหนือเราอยูแลว แตสำหรับเราเวลานัน้ กับความรับผิดชอบ เมือ่ มอง ยอนไปถึงหนาที่ความรับผิดชอบหลายอยางก็ไมนา เชื่อวาจะทำได และทำใหเห็นอยางชัดเจนวา หนาที่ ความรับผิดชอบแตละอยาง ๆ ไดชวยหลอหลอม และฝกใหสามเณรที่จะเปนพระสงฆในอนาคตแต ละคนได รั บ โอกาสใกล เ คี ย งกั น อาจจะแตกต า ง กันบาง กับโอกาสที่เปดกวางใหพิสูจนตัวเอง

57

.indd 57

7/4/2552 13:19:13

บานเณรใหญ เพียงขามถนน

ทั่วประเทศ เพราะวิทยาลัยแสงธรรมเปดมาได 3 ปแลว ไดประเมินดูแลวนาจะเปนการดีกวา ถามี บานเณรกลางและใชเวลาอีก 1 ป เพราะที่ผานมา บางแหงพอจบชั้น ม.ศ.5 แลวก็สงมาเลย บางแหง ก็ใหอยู 1-2 ป ดั ง นั้ น ผู ใ หญ ข องบ า นเณรยอแซฟจึ ง ตัดสินใจใหสามเณรทีเ่ รียนจบชัน้ ม.ศ.5 แลวสองรุน รวมกันเขาบานเณรใหญทั้งหมด 25 คน บานเณรกลางใชอาคารสวนหนึ่งของบาน เณรยอแซฟทีส่ ามพราน มีคณ ุ พอสุรนิ ทร ประสมผล เปนอธิการคนแรก สามเณรแสงธรรมรุน ที่ 4 รวมจากทัว่ ประเทศ มี 51 คน มีซิสเตอร 2 คน รวมทั้งหมด 53 คน บราเดอรวีระไดผานขั้นตอนและไดโอกาส นีเ้ ชนเดียวกับเพือ่ น ๆ แตสง่ิ หนึง่ ทีเ่ ห็นไดชดั ขึน้ และ เปนตนทุนเดิม คือความเอาจริงเอาจังกับชีวิตและ หนาที่รับผิดชอบ ความสนใจการสอนคำสอน และ การอภิบาล บราเดอรสนใจเรื่องสื่อสอนคำสอน ได ไ ปศึ ก ษาและช ว ยงานคุ ณ พ อ ยั ง ฮาเบรสโตร ที่ วั ด พระตรี เ อกภาพ หนองหิ น สื่ อ คำสอนที่ เ ป น ชุดภาพสไลดซึ่งถือวาทันสมัยที่สุดแลว และอาสา หาคนชวยแปลเปนภาษาไทย คุณพอซันนา คณะ ซาเลเซียน ชวยแปลจากภาษาอิตาเลียนเปนภาษาไทย นอกจากนี้ ยังไดรวมมือกับเพื่อน ๆ พิมพหนังสือ

ค.ศ.1975 เขาบานเณรใหญ วิทยาลัยแสงธรรม ความตื่นเตนมีบางแตไมมากนัก เพราะอยูหางกัน เพียงแค 1 กิโลเมตร อยูฝงตรงขามถนน ไมตอง ทำหนังสือเดินทาง (Passport) และวีซา เขาประเทศ ใหยงุ ยากเหมือนสมัยกอนโนนทีต่ อ งไปปนงั กรุงโรม อินเดีย ออสเตรเลีย หรือเบลเยียม แตละคนตองเตรียมตัวกันวุนวายไปหมด ตองขามน้ำขามทะเลไป แตนเ่ี พียง...ขามถนนเทานัน้ ! ค.ศ.1975 สภาพระสังฆราชฯ มีมติใหเปด บ า นเณรกลาง เพื่ อ เตรี ย มตั ว เตรี ย มใจ เตรี ย ม ความพร อ มสำหรั บ สามเณรจากบ า นเณรเล็ ก 58

.indd 58

7/4/2552 13:19:24

ที่เขามาพรอมกันปแรกเปนเพื่อนรวมรุน กั น มาตลอดมี เ พี ย ง 3 คน คื อ คุ ณ พ อ ธนั น ชั ย กิจสมัคร และคุณพอไชโย กิจสกุล ค.ศ.1975 เพื่อนที่เขาบานเณรแสงธรรม ด ว ยกั น จากอั ค รสั ง ฆมณฑลกรุ ง เทพฯ 25 คน (บวช 16 คน) จากทั่ ว ประเทศมี ทั้ ง หมด 51 คน (บวช 30 คน) เมื่อจบการศึกษาจากบานเณรแสงธรรม ถือวาคณาจารยในบานเณรใหญไดสงศิษยขึ้นฝง เรี ย บร อ ยแล ว การบวชเป น พระสงฆ ก็ ขึ้ น อยู กั บ ความพรอมของแตละคน และแตละสังฆมณฑล บางคนฝ ก งานต อ หรื อ ศึ ก ษาอบรมเพิ่ ม เติ ม ตาม ความเหมาะสมของแตละคน เพื่อชีวิตสงฆของตน และงานของพระที่จะทำ เปาหมายก็คือเพื่อความดี ของสัตบุรุษ สำหรับวันบวชของคุณพอวีระ อาภรณรตั น ภาวนา หนังสือพิธกี รรมตาง ๆ ทีย่ งั คงเห็นไดจนถึง นัน้ มีเพือ่ น ๆ มาบวชในรุน เดียวกัน พระอัครสังฆราช ไมเกิล้ มีชยั กิจบุญชู เปนผูบ วช มีคณ ุ พอประจวบโชค ทุกวันนีค้ อื วจนพิธกี รรมสำหรับผูล ว งลับ “ โลกใหม” ตรีโสภา คุณพอวรยุทธ กิจบำรุง คุณพอธนันชัย และใชมากวา 30 ปแลว กิจสมัคร คุณพอไชโย กิจสกุล คุณพอประยุทธ ชลหาญ ทุกวันนี้ถือวา โลกเกา แลว! วั น เวลา 6 ป ที่ วิ ท ยาลั ย แสงธรรม ที่ หลอหลอมดวยการอบรม การศึกษา ฝกฝนตนเอง ใหเปน “ บาทหลวง” เปน “พระสงฆ” เปนผูรับใช ศาสนา สังคม และประเทศชาติ พร อ มเท า ที่ ทำได พร อ มที่ ใ จมากกว า ความสามารถที่มี พรอมที่จะเรียนรูกาวใหมในชีวิต มากกว า ที่ จ ะรู จั ก ชี วิ ต ที่ ผ า นมา พร อ มที่ จ ะทุ ม เท อุทิศตนแมกระทั่งชีวิต

ชีวิตและหนาที่ พระสงฆ

วั น แรกที่ เ ข า บ า นเณรยอแซฟ เพื่ อ นรุ น เดียวกันมี 12 คน จนถึงวันบวช วันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ.1981 เวลา 17 ปที่ผานมา แตละปมีเพื่อนใหม เพิ่มเขามาเรียนในชั้นเดียวกัน เพื่อนเกาก็ตัดสินใจ เปลี่ยนวิถีชีวิตไปเรียนตอที่อื่น เปลี่ยนหนทางชีวิต เปนฆราวาสธรรมดา ๆ ชีวติ พระสงฆนกั บวชอาจจะ ไมเหมาะกับตนเอง

59

.indd 59

7/4/2552 13:19:38

คุณพอสุรสิทธิ์ ชุม ศรีพนั ธ คุณพอสุรชัย ชุม ศรีพนั ธุ คุ ณ พ อ วิ ชั ย บุ ญ เผ า คุ ณ พ อ วิ ท ยา แก ว แหวน คุณพอวิชา หิรญ ั ญการ และคุณพอวีระ อาภรณรตั น เรียงตามลำดับอายุ รวม 11 องค เทากับทีมฟุตบอล 1 ทีมพอดี! คุ ณ พ อ และคุ ณ แม อ ยู พ ร อ ม และใน วันบวชก็เปนผูที่ถือเสื้อกาสุลาและกาลิกสแหรวม ขบวนกั บ พ อ แม ข องเพื่ อ น ๆ ที่ บ วชในวั น นั้ น ความรูสึกดีใจคงลนอยูในใจลึก ๆ “ พ อ แม . ..ไม ไ ด ส อนเตื อ นอะไร แม เ ป น คนไม ช อบพู ด คุ ย นั ก แต สิ่ ง ที่ เ ห็ น คื อ หลั ง จาก วันบวชแลว แมจะไปวัดทุกเย็น ๆ ไปรวมมิสซาและ พานอง ๆ หลาน ๆ ไปดวย” หลั ง จากบวชแล ว ได รั บ มอบหมายให ไ ป ทำงานตามวัดไดเพียงระยะสัน้ ๆ และไดรบั แตงตัง้ ใหเปนกรรมการดานคำสอนของอัครสังฆมณฑล กรุงเทพฯ ซึง่ มีคณ ุ พอยอแซฟ ประวิทย พงษวริ ชั ไชย เปนประธานแผนก ในเวลาเดียวกันก็รบั หนาทีผ่ ชู ว ย เจาอาวาส และในฐานะสงฆหนุม ผูใหญสงไปศึกษาตอดานคำสอนที่กรุงโรม 3 ป ภาษาอิตาเลียน และเรียนพิเศษเองในยามวาง เรือ่ งสือ่ การสอน คำสอน เปนหลักสูตรสัน้ ๆ ระหวาง ที่อยูกรุงโรม อะไรที่จะเปนประโยชนตอชีวิตและ หน า ที่ ส งฆ คุ ณ พ อ วี ร ะพยายามใช เ วลาให คุ ม ค า ที่สุด และยังมีหนาที่เสริมคืออาสาสมัครรับแขกทั้ง พระสงฆ แ ละฆราวาสที่ ไ ปแสวงบุ ญ ที่ ก รุ ง โรม ตองชวยรับหนาที่เปนไกดน้ำใจดี จนบางคนคิดไป วาเปนหนาที่ของพอวีระ ทั้งฝากซื้อของและออก ตังคไปกอนก็ยังมี “ ชวยเขียนเรือ่ งทางกรุงโรมไปเลาใหฟง บาง ไหนๆ ได มี โ อกาสมาเรี ย น มารู มาเห็ น แล ว

60

.indd 60

7/4/2552 13:19:50

ชวยเขียนเรื่องไปลง “น.ส.พ.อุดมสาร” รายสัปดาห ใหหนอย...” “จะลองดูนะ แตไมรจู ะมีใครอานหรือเปลา?” จากเรื่องแรกในวันนั้น สิงหาคม ค.ศ.1987 “ พบจอกกี้ ที่เวสลิ่ง” กลายเปน “คำสอน 5 นาที” เมื่อตองรับผิดชอบงานคำสอนเต็มตัว ตอเนื่องมา ทุกฉบับ ตนฉบับแตละครั้ง เขียนดวยลายมือแท ๆ ต น ทางที่ ส ง อาจจะทางโทรสาร จดหมาย จากศู น ย คำสอน เชี ย งใหม อี ส าน บ า นผู ห ว า น ตางประเทศ ฟลิปปนส สหรัฐอเมริกา ยุโรป ฯลฯ แตปลายทางอยูท ก่ี องบรรณาธิการ “ น.ส.พ.อุดมสาร” ทุกสัปดาห รวมเวลา 22 ป! บทความเหลานี้ ไดคัดเลือกและจัดพิมพ เปนหนังสือแลว 2 เลม การพั ฒ นางานดา นคำสอนตอ งพั ฒ นาที่ คน “ ตองเกาใหถูกที่คัน” ตองสงเสริมใหครูคำสอน มีความรู มีปริญญาตรี มีเกียรติ เปนทีย่ อมรับสำหรับ โรงเรียนและตามวัด ทั้งพระสงฆ ทั้งในเมือง และ ตางจังหวัด เปนงานระดับประเทศ โครงการอบรมครู คำสอนปกติ 2 ป และ อบรมระยะสั้น 1 เดือน อบรมเพียง 2-3 วัน เพี ย งแค 1 วั น สำหรั บ พระสงฆ นั ก บวช ครู อาสาสมัคร นักศึกษา ทัง้ จัดอบรม ทัง้ ประชาสัมพันธ และหาทุนให เปนเรือ่ งไมปกตินกั ทีซ่ สิ เตอรและนักศึกษา ฆราวาสจะไดรับทุนไปเรียนคำสอนระดับปริญญา ตรี หรือปริญญาโท ที่กรุงโรมอยางตอเนื่อง 2-4 ป แตละปมี 1-2 คน วันเวลาผานไปแตละป ๆ วันนี้ หลายสิบคนแลวจากสังฆมณฑลตาง ๆ และคณะ นักบวช ฯลฯ

ตลอดเวลาที่ ผ า นมาภารกิ จ ดั่ ง ขุ น เขาที่ ขวางหนา ถาใจไมแกรง ความอดทนนานไมมี การ อุทศิ ตนไมมาก ก็ไมสามารถผลักดัน จูงมือ และลาก สัมภาระทั้งหลายใหผานมาไดขนาดนี้ วันนีม้ คี รูคำสอนทีส่ ามารถสอนเด็กนักเรียน ที่เปนคนตางประเทศ ตองสอนดวยภาษาอังกฤษ และภาษาอิตาเลียน สามารถติดตอเรียนได และ ไดสอนมาแลวหลายป ทั้งผูใหญและเด็กที่พูดภาษา ไทยไมไดเลย แรงผลั ก ดั น และติ ด ตามอย า งต อ เนื่ อ ง ค.ศ.2000 วิ ท ยาลั ย แสงธรรมได เ ป ด หลั ก สู ต ร ศิลปศาสตรบัณฑิต สาขาวิชา คริสตศาสนศึกษา

61

.indd 61

7/4/2552 13:20:01

คงเห็นดวย “คุณพอวีระ คือ ผูบุกเบิกงานคำสอน ไทยคนหนึ่ง”

เปดรับนักศึกษาที่จะเรียนเปนครูสอนคำสอน เมื่อ ครบ 4 ป ได รั บ ปริ ญ ญาตรี มี สิ ท ธิ์ เ ท า กั บ ผู จ บ ปริญญาตรีทุกประการ จนเพื่ อ น ๆ มอบฉายาให คุ ณ พ อ วี ร ะ วา “ ครูฟล ปิ สีฟอง” ซึ่งเปนครูคำสอนในภาคอีสาน ถูกฆาตายสมัยการเบียดเบียนศาสนาคริสต และ ต อ มาวั น ที่ 22 ตุ ล าคม ค.ศ.1989 ได รั บ แต ง ตั้ ง เปน “บุญราศี” พรอมคนอื่น ๆ ที่ถูกฆาตายดวย รวมเปน 7 คน คุ ณ พ อ ต อ งทำตั้ ง แต จั ด ทำโครงการ หลักสูตรประชาสัมพันธ ติดตามโดยตรง รับสมัคร เปนอาจารยสอน และเมื่อฝกสอน ตองไปนิเทศน การสอนของนักศึกษา ประเมินการสอน จนกระทั่ง อนุมัติ แนนอนวาคงไมใชทั้งหมดหรือทุกเรื่องที่ คุณพอทำอยูเพียงคนเดียว แตมีทีมงานที่เปนทั้ง พระสังฆราช พระสงฆ ซิสเตอร ครูคำสอน และ เจาหนาที่ ที่รวมงานกันอีกหลายคน ทั้งเต็มเวลา และ อาสาสมัคร แตทั้งหมดนี้ตองบอกวาคุณพอ เปนผูนำที่ลงมือทำอยางใกลชิด งานคำสอนเปนเหมือนลมหายใจ ! ถาจะพูดถึงคุณพอวีระ ภาพลักษณที่ขึ้นมา ทันทีคืองานคำสอน ถาจะพูดแลวเชื่อมั่นวาทุกคน

พอระ...ชวยหนอย ความจริงงานคำสอนไมใชงานโดด ๆ แต เกี่ ย วข อ งกั บ อี ก หลายอย า ง ทั้ ง เรื่ อ งพระคั ม ภี ร เรื่องการศึกษา โรงเรียนคาทอลิก ซึ่งตองมีเรื่อง งานคำสอน ตองมีจริยศึกษา การมี เ พื่ อ นก็ เ ป น สิ่ ง ที่ ดี ถ า เป น การช ว ย เหลือกัน แตบางคนดูเหมือนเอาภาระมาแบงใหกัน

62

.indd 62

7/4/2552 13:20:10

“พอวีระ...ชวยถวายมิสซาแทนทีซิ....ติดธุระ ติดประชุม ไปตางจังหวัด ไปเที่ยว...” ทุกสายโทรศัพทท่เี ขามา หรือทุกคำขอรอง เชิงเปรย ๆ “พอวีระ...วางไหม?” ก็จบลงดวย “ได... ไปได...ไมตองหวง” บางคนอาจนึกวาคุณพอไมตองอยูตามวัด คงมีเวลาวาง คงไมมีงานมากนัก คงมีบาง แตคง ไมเหนื่อย คงพอชวยได

“ คุณพอวีระชวยถวายมิสซาแทน...ชวยเปน นายจารีตฉลองวัดใหไดไหม?” แต ห ารู ไ ม ว า วั น ธรรมดาก็ ห นั ก วั น เสาร วันอาทิตยก็ทำงานเหมือนวันธรรมดา และวันหยุด ก็ เ ป น วั น ทำงาน ทั้ ง ที่ เ ป น งานที่ ต อ งทำ ควรทำ และคนอื่น ๆ ขอใหทำ งานบางอย า งที่ เ ป น น้ำ ใจ อาสาช ว ยทำ หลายคนคิดวาเปนหนาที่ตองทำ จนดูเหมือนเปนคน “ บางาน” 63

.indd 63

7/4/2552 13:20:21

คำสั่งหมอใหตองหยุดงาน และพักอยาง เอาจริงเอาจังเปนเวลา 6 เดือน เพราะไวรัสบีที่ รั ก ษาตั ว ไม ดี ดู แ ลตั ว เองไม พ อ พั ก ผ อ นไม พ อ อาจจะลุกลามเปนอะไรที่รายแรงกวาที่คาดเดาได “คุณพอวีระ อาภรณรัตน” และชื่อหมอที่ รั ก ษาติ ด อยู ห น า ห อ งในโรงพยาบาลเซนต ห ลุ ย ส และวันแรกมีปา ย “ปกติ” ตอมาตองเปลีย่ นปายใหม เปน “ หามเยี่ยม” เพราะพรรคพวก ลูกศิษย คนที่ รูจัก พอทราบวาคุณพอปวย จากเพียงแคไมกี่คน กลายเปนสิบ เปนรอยในเวลาอันรวดเร็ว ค ง จ ะ เ ห มื อ น ป ร ะ ก า ศ แ ต ง ตั้ ง เ ป น พระสังฆราชเหมือนกัน! แมจะนอนอยูบนเตียง หลับตา แตสมองก็ ยังคิด แมจะอยูในฐานะคนปวยที่ตองพักรักษาตัว แต ก็ ยั ง มี ง านอยู บ นโต ะ สมุ ด จดงาน โทรศั พ ท เจาหนาที่มารับมอบหมายงานกันเปนประจำ กลาย เปนการเปลีย่ นทีท่ ำงานจากสำนักงานอาคารคาทอลิก แพรธรรม มาเปนโรงพยาบาลเซนตหลุยสเทานัน้ แม คุ ณ หมอจะให อ อกจากโรงพยาบาล แตยังใหพักผอนเปนหลัก หมายความวายังใหพัก รักษาสุขภาพอยูนอกโรงพยาบาล ครัง้ แรก เดือนมิถนุ ายน ประมาณ ค.ศ.2000 วั น นั้ น เป น วั น เข า เงี ย บและตรงกั บ วั น ครบรอบ วั น บวช ก็ นั ด ไปทานข า วกั น สั ก มื้ อ หนึ่ ง พอไปถึ ง รานอาหารก็ไมไดทาน หมดแรง เพือ่ น ๆ ตองพาสง โรงพยาบาล อาการหนักขนาดตองหยุดงานยาว มิฉะนั้น อาจจะนอนยาวตลอดไป ครั้ ง ที่ ส อง เดื อ นกุ ม ภาพั น ธ ค.ศ.2006 โรคปวดหลั ง หมอนรองกระดู ก ทั บ เส น โอกาส ฉลอง “ 25 ป ชีวิตสงฆ” พรอมกับเพื่อน ๆ ที่วัด แมพระฟาติมา ดินแดง วันนั้นยังเดินหลังโกง ๆ และถอสังขารไปรวมงาน รอยยิ้มบนใบหนา ความ รถขับไปนานก็ตองเขาอูซอม ตรวจสภาพ เจ็บปวดอยูที่สันหลัง หรือตองยกเครื่องสักที ชีวิตสงฆเหมือนกับไมมีที่วางใหกับตัวเอง คนทำงานไปนาน ๆ ถาไมพัก ก็ตองน็อค ตองลมเขาสักวัน

คำสั่งหมอ ยายที่ทำงาน

64

.indd 64

7/4/2552 13:20:32

รับไม...งานคำสอน

เมื่ อ ผมบวชใหม ๆ คุ ณ พ อ ประวิ ท ย พงษ วิ รั ช ไชย ได ข อให เ ป น กรรมการคำสอนของ อั ค รสั ง ฆมณฑลกรุ ง เทพฯ ด ว ย ซึ่ ง ก อ นหน า นี้ มี คุณพอสังวาลย ศุระศรางค (ขณะนั้น) ไดเริ่มจัด ทำเปนรูปเปนราง วางระบบและปูทางไวให ตอมา ได ว างมื อ เหมื อ นกั บ นั ก บุ ญ ยอห น บั ป ติ ส ต และ มอบใหคุณพอวีระ อาภรณรัตน เมื่อสรางคนก็ ตองทำสิ่งที่คูกันคือ สรางสื่อคำสอน เพื่อใหครูได ใชเปนอุปกรณ การสอน เปนสื่อชวยสอนคำสอน “ขณะที่ เ รี ย นวิ ช าคำสอนอยู ที่ ก รุ ง โรม มีเวลาวางสั้น ๆ ชวงปดเทอม ก็ไปเขาเรียนเรื่อง สื่ อ มวลชนที่ ม หาวิ ท ยาลั ย ของคณะซาเลเซี ย น เพราะคิดวาสามารถชวยและมีประโยชนตองาน ดานคำสอน” เริ่ ม แรกมี ภ าพโปสเตอร เ พี ย งไม กี่ ภ าพ อาจจะใชเพียงคนตัดกระดาษ ติดปะใหเปนรูปราง จนเขาโรงพิมพ เปนรอย เปนพันแผน จากแผนพับ

ธรรมดา ๆ ทีพ่ มิ พเปนพัน เปนหมืน่ ๆ แผน กลายเปน หนังสือเลมบาง ๆ และเลมหนา ๆ ทีละเลมสองเลม ทั้งแปลทั้งเขียนขึ้นมา หรือพิมพซ้ำเลมเกาที่ขาด ตลาดไปแลว หนังสือคำสอนที่เปนเลมใหญหนา ลาสุดที่ สมเด็จพระสันตะปาปายอหน ปอลที่ 2 ทรงประกาศ ใช ทันทีที่ออกมา คุณพอก็พยายามจัดหาคนแปล เพือ่ ใหคนไทยทีภ่ าษาตางประเทศไมแข็งแรงไดอาน ในภาษาไทยของตนเอง ซึ่งถือวาเปนผลงานวีดีโอ ดีวีดี วีซีดี ตางประเทศซึ่งจัดแปลและพากยภาษา ไทยเอง แมจะตองจัดหาคนแปล คนอัดเสียง ราน จัดทำก็อปป ตองขอลิขสิทธิ์ คุณพอก็ทำเองหมด รานที่ขายของเหลานี้ไมวาจะในหางใหญ ๆ หรือขางถนน ถามีเรื่องอะไรที่พอจะใชสำหรับสอน คำสอนได คุณพอก็จะจัดซือ้ มาใช ซือ้ มาเพือ่ จำหนาย

65

.indd 65

7/4/2552 13:20:44

เผยแพร ใ ห ก ว า งขึ้ น เพื่ อ ช ว ยครู ส อนคำสอน เพื่อใหคริสตังไดมีโอกาสรับรู ก็จัดทำ จนกระทั่งในสำนักงานคำสอนกลายเปน เหมือนสำนักงาน “สื่อมวลชนคาทอลิกฯ” จนเกือบ จะไมมีที่นั่ง ทางเดิน

ครูคำสอน แฟนพันธุทัวร

เพือ่ ใหครูคำสอนไดมปี ระสบการณ มีความ มั่นใจ จึงพยายามขอทุนจากพระสังฆราช สงครูไป แสวงบุญที่กรุงโรมที่แผนดินศักดิ์สิทธิ์ ในประเทศ ไทยที่สองคอน มุกดาหาร และประเทศลาว เท า ที่ ท ราบกลุ ม แรกที่ ไ ด ไ ปแสวงบุ ญ คื อ ครูที่สอนคำสอนมานานครบ 25 ป ไดไปกรุงโรม โอกาสฉลองบุญราศีทง้ั 7 ค.ศ.1989 จำนวน 13 คน “ครู คำสอนไม ค อ ยมี ส ตางค กั น ต อ ง พยายามหาทางช ว ย ให บ างคนผ อ นได ไปก อ น 66

.indd 66

7/4/2552 13:20:53

เมือ่ ตอบรับ เปน พระสังฆราช จายทีหลัง เพราะถารอใหมีเงินแลว ชาติน้กี ็คงไมมี โอกาส” ไมรูวามีใครที่ยังผอนไมหมดบาง...โปรด ยกมือขึ้น! แต ล ะครั้ ง ที่ ป ระกาศว า จะจั ด แสวงบุ ญ บรรดาครูคำสอนจะมาเปนอันดับแรก และบรรดา “แฟนพันธุทัวร” ก็ไมผิดหวัง หลาย ๆ แหงก็จัดไป หลายครั้ ง โดยเฉพาะบุ ญ ราศี ส องคอน จั ด เป น ประจำทุกป ระหวางทางก็จะไมใหเสียเวลา บนรถทัวร คุณพอจะเตรียมวีดโี อดี ๆ ทีส่ ง เสริมความเชือ่ ความ ศรัทธา และใหกำลังใจ เตรียมพรอมไวเปนชุด ๆ และสวดภาวนา สวดสายประคำ เปนการเรียนคำ สอนสัญจรนั่นเอง เจ า ของธุ ร กิ จ โรงแรมมี ชื่ อ คุ ณ พ อ วี ร ะ อาภรณรัตน อยูในลูกคาชั้นหนึ่ง งานคำสอนเปนเหมือนลมหายใจ ครูคำสอนอยูในหัวใจเสมอ

ตอนที่ทานสมณทูตซัลวาตอเร เปนนัคคีโอ นัดใหไปพบ ก็ไมไดคิดอะไรมาก แตพอทานบอกวา สมเด็ จ พระสั น ตะปาปาจะทรงแต ง ตั้ ง ให ผ มเป น พระสังฆราช ครั้งแรกที่ไดยินก็งง ทานไดอธิบาย เหตุ ผ ลให ฟ ง ผมเองก็ เ ข า ใจว า กว า ที่ ผู ใ หญ จ ะ พิจารณา ตัดสิน ก็คงมองดูแลว และผมเองก็ถือ ความนบนอบตอพระเปนเจาผานทางผูใ หญมาตลอด คำพูดที่วา “ ขาพเจายินดีทำตามพระประสงคของพระองค” เปนสิง่ ทีเ่ ราไดสวด ไดยนิ อยูบ อ ย ๆ เพราะ ฉะนั้น ผมก็เรียนทานวา ผมไมใชเปนคนเกงอะไร แตไวใจในพระพรของพระเปนเจาที่จะประทานให เพื่อภารกิจและหนาที่ที่จะไดรับ และก็หวังในความ ร ว มมื อ และน้ำ ใจดี ข องบรรดาพระสงฆ นั ก บวช และทุก ๆ คนที่เคยสนับสนุนและชวยเหลือผมมา ตลอด ที่สุดผมก็ตอบวา “ ผมขอนอมรับครับ” 67

.indd 67

7/4/2552 13:21:05

หลังจากตอบรับแลว ทานก็ขอใหผมเขียน หนังสือแสดงการยอมรับ ผมก็คิดวาอยากจะขอไป เขียนที่บาน แตทานก็นำปากกา กระดาษแผนหนึ่ง และจัดที่นั่งใหเขียนเลย พรอมทั้งขอใหผมเขียน โดยมี คำว า “ผมขอน อ มรั บ ครั บ ” ด ว ย ใช เ วลา ประมาณ 10 นาที แลวก็มอบใหทาน ทานก็ไดอวยพรใหสำหรับชีวิตและหนาที่ พระสังฆราชฯ ที่ตองรับผิดชอบในอนาคต ผมก็ตองเก็บเปนความลับพูดอะไรไมได เลยจนกวาจะมีประกาศเปนทางการ ซึ่งก็มารูวา จะประกาศวันที่ 10 กุมภาพันธ เวลา 18.00 น. ที่ เ ชี ย งใหม เมื่ อ พระคุ ณ เจ า สั ง วาลย ประกาศใหคณะกรรมการบริหารเสร็จ ก็เริ่มมีคน โทรศัพทเขามือถือมารวมยินดีทันที ถ าใครมี ตาทิ พยมองเห็นการใช โทรศั พท ชวงนี้ คงจะโทรศัพทสงขาวนี้กันโยงใยยั้วเยี้ยเชื่อม ตอกันสนุกสนาน ที่ผิด ๆ ก็คงมีบาง เมื่อตอบรับแลว รูสึกอยางไร? “ผมเองก็ไมรูสึกกลัวอะไร เพราะเชื่อวา พระเปนเจาทรงอยูก บั เรา และผมก็ตง้ั ใจจะพยายาม ทำหน า ที่ ใ นส ว นของตนให ดี ที่ สุ ด เท า ที่ จ ะทำได สวนอืน่ ๆ พระองคกจ็ ะประทานให และทีผ่ า น ๆ มา ก็มีผูใหญ พระสงฆ นักบวช ครูคำสอน ญาติพี่นอง มี น้ำ ใจ หลายคนก็ โ ทรศั พ ท ม าให กำลั ง ใจ และ สัญญาวาจะชวยเหลือ” “มีอะไรขอใหบอก...!” “สวนหนึง่ ผมเองก็ตอ งสวดภาวนาใหมากขึน้ แสวงหาน้ำพระทัยของพระเปนเจาใหมากขึ้น และ ตัง้ ใจจะพยายามทำหนาทีใ่ นสวนของตนเองใหดที ส่ี ดุ และที่เหลือพระเปนเจาจะทรงจัดการเอง พระเปน เจาทรงเลือกใชคนต่ำตอย คนไมเกง พระองคมี วิ ธี ก ารของพระองค มนุ ษ ย เ ราเป น เครื่ อ งมื อ เทานั้น”

ลูกศิษยและใกลชิด พระคารดินัล

สิ่งหนึ่งที่ถือวาเปนโอกาสพิเศษของคุณพอ วี ร ะ อาภรณ รั ต น พระสั ง ฆราชใหม ข องเราคื อ ตลอดเวลาที่ คุ ณ พ อ ทำงานด า นคำสอนนี้ ได พั ก อาศั ย อยู ที่ สำนั ก พระสั ง ฆราชฯ สำนั ก มิ ส ซั ง ฯ มีพระคารดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู เปนประมุข อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ไดรับประทานอาหาร พรอมกัน เปนเวลานานเกือบ 22 ป สิง่ ทีค่ ณ ุ พอไดยนิ ไดฟง ไดรูไดเห็น ทั้งงาน ทั้งปญหา ทั้งความสุข ความทุกข แบบอยางของพระคารดินัลไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู คงจะเปนบทเรียนชีวติ และงานอภิบาลของ พระสังฆราช นายชุมพาบาลที่ดี ที่เรียนจากบนโตะ อาหารซึ่งไมเคยมีใครไดรับมากอน วันที่ประกาศเรื่องสมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกตที่ 16 รับใบลาจากหนาที่ของพระคุณเจา สั ง วาลย ศุ ร ะศรางค และแต ง ตั้ ง คุ ณ พ อ วี ร ะ อาภรณรัตน เปนพระสังฆราชเชียงใหม ประกาศ ใหทราบเวลา 18.00 น. เวลาในประเทศไทย วันนั้น คุณพอทำอะไรบาง? อยูที่ไหน? คุณพอยังตองไปสอนที่วิทยาลัยแสงธรรม กวาจะกลับถึงที่พัก สำนักมิสซังฯ ก็ค่ำมากแลว แต ก็คิดวายังไง ๆ ก็ตองขอเขาพบพระคุณเจาภายใน วันนี้ เพื่อขอพรและคำแนะนำจากพระคุณเจากอน ใคร ๆ ทั้งหมด “ผมได ไ ปขอพบพระคาร ดิ นั ล วั น ที่ 10 กุมภาพันธ เวลา 4 ทุม ไปเคาะประตูหอ งวันนัน้ เลย ขณะทีพ่ ระคุณเจากำลังพักผอนดูโทรทัศนอยู เพราะ วันนั้นยังตองสอนเรียนอยู กวาจะกลับถึงบานก็ เกือบสี่ทุมแลว ตัดสินใจอยูพักหนึ่งเหมือนกัน

68

.indd 68

7/4/2552 13:21:15

ได เ รี ย นให พ ระคุ ณ เจ า ทราบ ท า นก็ ใ ห กำลังใจและแนะนำนิดหนอย และบอกวานาจะไป พบพระคุ ณ เจ า สั ง วาลย ก อ น และมาคุ ย กั น อี ก ภายหลัง” สมัยทีเ่ ปนสามเณรเล็ก เรียนชัน้ ป.5-ม.ศ.5 พระคาร ดิ นั ล ไมเกิ้ ล มี ชั ย กิ จ บุ ญ ชู เป น อธิ ก าร บ า นเณรเล็ ก และ ค.ศ.1973 พระคุ ณ เจ า ได รั บ อภิเษกเปนพระอัครสังฆราชฯ แหงอัครสังฆมณฑล กรุงเทพฯ เมื่อบวชเปนพระสงฆก็ไดรับหนาที่ดาน คำสอนและพักอยูก บั พระคารดนิ ลั พักภายใตหลังคา เดียวกันคือสำนักมิสซังฯ กรุงเทพฯ และรับประทาน อาหารโตะเดียวกับพระคุณเจา เวลาทานอาหาร ปกติพระคุณเจาจะตรง เวลาและเวลาทานอาหารจะใชเวลานาน จะมีเรื่อง คุยที่มีประโยชนเสมอ เปนเวลาที่พระคุณเจาจะพูด คุยกันพรอมหนาและรับฟงเรื่องราวตาง ๆ และ หลายครั้ ง ท า นก็ จ ะให คำแนะนำ แน น อนครั บ หลายสิ่งหลายอยางไดซึมซับโดยที่บางอยางคงไมรู จะพูดอยางไร พระคุ ณ เจ า เป น ผู ร อบรู ทุ ก เรื่ อ ง ทั้ ง เหตุ ก ารณ และบุ ค คลมากมาย ท า นมี ค วามจำดี ทั้ ง ดา นการเมื อ ง สัง คม ศาสนา ประวั ติศ าสตร หลายอยาง พระคุณเจาชอบอานหนังสือ ดูโทรทัศน ขาวสารคดี แมแตละคร ทานติดตามขาวสารอยู ตลอดเวลา เรื่ อ งการศึ ก ษา กฎหมาย รวมทั้ ง เรื่องกีฬา พระคุณเจาจะรูอยางละเอียด อีกเรื่องหนึ่งที่สำคัญ พระคุณเจาสามารถ จดจำชื่อคนไดมาก ทั้งบุคคลทางบานเมือง และ บุคคลในพระศาสนจักร ทานจำและรูจักรุนพอแม รุนปูยาตายาย ทานจำเกงมาก และเชื่อมโยงญาติ พีน่ อ งไดวา ใครเปนใคร อยูท ไ่ี หน ทำอะไร ทานจำได อยางเหลือเชื่อ อีกเรือ่ งหนึง่ ทีผ่ มวาสำคัญมาก พระคุณเจา มีความรอบคอบ และระมัดระวังคำพูด แมแตบน โตะอาหาร ทานจะไมพูดถึงผูอื่นในทางไมดีเลย แม บางคนอาจจะพูดขึ้นมา พระคุณเจาก็มีมุมมองอื่น “ คงไมใชมั้ง? นาจะเปนอยางนี้มากกวา” ทานมีปฏิภาณไหวพริบในการพูดคุยกับคน กับผูคนที่มาพบทานตั้งแตผูหลักผูใหญ และแมแต เด็ก ๆ โดยเฉพาะเด็กชวยมิสซา เยาวชน ทานก็พูด คุยได ดวยวัยวุฒแิ ละคุณวุฒขิ องพระคุณเจา ทำให

ทานก็มคี วามรอบรูใ นเรือ่ งราวตาง ๆ อยางตอเนือ่ ง ยาวนาน และลึกซึ้ง ผมชอบฟงสิ่งที่พระคุณเจาเลา ไดประโยชนมาก หลายครั้ ง ผมไม ไ ด อ า นหนั ง สื อ มากนั ก แตก็ไดรับรูเรื่องราวตาง ๆ จากที่พระคุณเจาไดพูด เลา ให ฟ ง ผมชอบฟ ง มากกว า และได ซึ ม ซับ จาก พระคุณเจา สำหรับพระคารดินัล ทานยิ่งใหญและ เกงมาก ผมเลียนแบบไดเพียงแคบางสวนก็ดมี ากแลว โชคดี ที่ ผ มได มี โ อกาสใกล ชิ ด กั บ พระคุ ณ เจ า เปนลูกศิษยของทาน ผมไดเห็นแบบอยางที่ดีจาก พระคุณ เจามากมาย

พระคุณเจาสังวาลย อาจารยและแบบอยาง

ผมเคยเปนลูกศิษยของพระคุณเจาสังวาลย สมั ย อยู บ า นเณรเล็ ก นั ก บุ ญ ยอแซฟ สามพราน หลังจากไดประกาศฯ แลว พระคุณเจาโทรศัพท มาแสดงความยินดีกับผม ตอมาผมไดขอนัดมาพบ พระคุ ณ เจ า ที่ เ ชี ย งใหม ท า นก็ แ สดงความยิ น ดี ไดใหคำแนะนำและขอคิดเกี่ยวกับความรับผิดชอบ และสิ่ ง ที่ ท า นคิ ด ค า งอยู ผมทราบว า ท า นเป น พระสั ง ฆราชมา 22 ป แ ล ว และในสั ง ฆมณฑล มีพระสงฆทั้งหมด 83 องค มีวัดเล็กวัดนอยที่ทาน สรางใหมรอย ๆ กวาแหง ทานบอกวามีอะไรก็โทรศัพทพูดคุยกันได เสร็จงานอภิเษกแลวทานจะขอตัวลงไปพักที่บาน พักที่บานผูหวาน สามพราน นครปฐม เพื่อจะใหผม ทำงานได เ ต็ ม ที่ เพราะสั ง ฆมณฑลเชี ย งใหม 69

.indd 69

7/4/2552 13:21:24

มีคณะกรรมการบริหาร มีที่ปรึกษา มีคณะนักบวช หลายคณะ ที่ เ ข ม แข็ ง พร อ มจะร ว มมื อ กั บ พระสังฆราช อยูแลว ไมตองกลัว!” ผมก็ อ ยากให ท า นอยู ช ว ยเป น “ พี่ เ ลี้ ย ง” เปนที่ปรึกษาสักระยะหนึ่ง เพราะถือวาผมยังใหม เป น “ พระสั ง ฆราชอนุ บ าล” ท า นบอกว า ไม ต อ ง กังวล คอย ๆ เรียนรูกันไป สมั ย ที่ พ ระคุ ณ เจ า ลงมาจากเชี ย งใหม พั ก ที่ สำนั ก มิ ส ซั ง ฯ กรุ ง เทพฯ ในบ า นเดี ย วกั น ผมประทับใจทีไ่ ดเห็นพระคุณเจาสวดภาวนา เฝาศีล ในวัดนอยที่สำนักมิสซังฯ บอย ๆ หลายครั้งทานจะ นั่งสวดอยูที่พื้น หรือที่มานั่งอยูดึก ๆ และตอนเชา ทานจะตืน่ เชากวาคนอืน่ และจะเขาวัดสวดกอนเสมอ ถวายมิสซาพรอมกันเวลาหกโมงครึ่งตอนเชา เห็นพระคุณเจาสวดสายประคำอยูเสมอ และพระคุ ณ เจ า เคยเล า ให ฟ ง ว า ท า นสวดสาย ประคำเสมอ ทำให ท า นมี กำลั ง เผชิ ญ กั บ ความ ลำบากตาง ๆ ไดตลอดมา พระคุณเจาเปนแบบอยางใหผม ทำใหผม รูสึกวาตองสวดมากขึ้น “ รูสึกวาตนเองออนแอ บกพรองในเรือ่ งสวดภาวนาอยูเ หมือนกัน ก็ตง้ั ใจวา จะตองสวดภาวนาใหดีขึ้น” พระคุณเจาสังวาลยบอกวาจะมอบไมเทาให ซึ่งเปนของที่มีความหมายมาก รวมทั้งแหวนและ สรอยคอของทาน ซึง่ ไดรบั จากพระคุณเจายวง นิตโย ผมรูส กึ ซึง้ ใจและเปนของทีม่ คี วามหมาย มีคณ ุ คามาก ตอนผมบวชใหม ๆ ก็ไดอยูใ กลชดิ กับ พระคุณเจายวง อยู 4 ป ตอนนั้นทานพักอยูที่บานเณรเล็ก หองพัก ธรรมดา ๆ มีหนังสือมาก ไดเห็น ทานสวดภาวนา และมีชีวิตที่เรียบงาย สายตาทานไมคอยดี แตทาน ก็ศึกษาอานหนังสือตลอดเวลา พระคุณเจายวง นิตโย เปนผูใหญที่วางตัว นาเคารพรักมาก! ดังนั้น แหวนและสรอยคอของทาน นับวา มีความหมายและมีคุณคามากสำหรับผมดวย !

พี่ใหญ-ลูกชายคนหัวปพอลุง

มาถึงวันนี้ ทั้งพอและแมจากไปแลว ภาระ ความรับผิดชอบนอง ๆ กลับมาอยูที่พี่ชายคนโต นอง ๆ และหลาน ๆ พอหวลเพิ่งจากไปยังไมครบ หนึ่งปเลย ในครอบครั ว 1 คุ ณ พ อ วี ร ะ 2 คุ ณ วิ ชั ย 3 คุณพอเดชา 4 คุณวิภา 5 คุณลาวัลย 6 คุณวิไล 7 คุ ณ ชั ย รั ต น 8 คุ ณ พั ช รา 9 คุ ณ สามารถ 10 คุณเมธี 11 คุณพินิจ 12 คุณพิสมัย แต ง งานมี ค รอบครั ว กั น ไปแล ว ยกเว น ลูกสาวคนโต และคนที่เปนพระสงฆ เมื่อชวงปใหมที่ผานมาเกิดมีความรูสึกมาก คื อ สำนึ ก ถึ ง หน า ที่ ใ นฐานะพี่ ใ หญ ได ก ลั บ ไปรวม นอง ๆ ทั้งนองเขย นองสะใภ และหลาน ๆ เพราะ พ อ หวลจากไปวั น ที่ 29 กรกฎาคม กลั บ ไปเยี่ ย ม น อ ง ๆ หลาน ๆ มากขึ้ น และในครอบครั ว ก็ มี ธรรมเนี ย มที่ นั ด พบกั น เป น ประจำทุ ก วั น เสาร สวนใหญถาไมติดอะไรจริง ๆ ก็จะมาพบกัน นอง ๆ เขาก็ รั ก กั น ดี แม บ างคนอาจจะยั ง ตั้ ง หลั ก ไม ไ ด ยังไมประสบความสำเร็จในชีวิต ใจหนึ่งก็คิดวาถา ครอบครัวเราไมคอยศรัทธา เราจะไปอภิบาลหรือ พูดกับคนอื่นก็คงยาก แตนอง ๆ สวนใหญเปนคนดี เรียบรอย มีความศรัทธาพอสมควร สมัยกอนผมจะเปนคนกลาวคำนับพอหวล ตอนนีไ้ มมพี อ แลว แตกย็ งั ดีทม่ี ี “ พอเดชา” คอยเปน คนดู แ ล ประสานงานกั บ น อ ง ๆ หลาน ๆ อยู ก็คิดวาชวยแบงเบาภาระไดมาก

70

.indd 70

7/4/2552 13:21:34

ตอนผมได รั บ แต ง ตั้ ง เป น พระสั ง ฆราช ผมไมไดบอกกับนอง ๆ เลย แตพอ เดชาเปนคนติดตอ กับนอง ๆ พอแมของเราไมไดร่ำรวย ไมไดเรียนสูง จบแค ชั้ น ป.4 เป น เพี ย งแม ค า พ อ ขั บ รถรั บ จ า ง พอมี พ อกิ น เท า นั้ น มรดกที่ ท า นมอบให เ ราลู ก ๆ ก็คือ เรื่องการศึกษา พยายามใหเรียนสูง ๆ เทาที่ จะเรียนได เรือ่ งความศรัทธา และยังเปนแบบอยาง ที่ ดี ใ ห แ ก พ วกเรา เรื่ อ งไปวั ด เรื่ อ งทำมาหากิ น เรื่องชวย สังคม ผมเป น พี่ ค นโต แทนที่ จ ะดู แ ลน อ ง ๆ แตมาบวชเปนพระสงฆ พระเจาก็ตอบแทน ดูแล หลายคนพอรูก ม็ นี ำ้ ใจและเมตตาตอนอง ๆ เสมอมา ผมคิดวาเราพยายามทำหนาที่ของตนใหดี ที่สุด สิ่งอื่น ๆ พระเปนเจาจะทรงแถมใหเอง

ชีวติ สงฆ 28 ป ไมเคยมีทกุ ข

ตัง้ แตบวชเปนพระสงฆ รูส กึ มีความสุขกับงานทีไ่ ดทำ ไมรูสึกมีความทุกข แมตองนอนปวยก็ตาม ผมอยู ตามวั ด ไม กี่ ป ครั้ ง แรกอยู ที่ บ า นเณรยอแซฟกั บ คุณพอประวิทย พงษวิรัชไชย ไปเรียนตอที่กรุงโรม กลับมารับผิดชอบงานคำสอน และเปนอาจารยสอน ที่แสงธรรม งานทุกอยางก็เปนไปดวยดี ผมไมรูสึก มีความทุกขอะไร มีผูคนชวยเหลือ สนับสนุน ทั้ง ผูใหญ “ผมพยายามทำสิ่งที่รับผิดชอบใหดีที่สุด!” ครัง้ แรกทีเ่ ริม่ เขียนหนังสือ เมือ่ ครัง้ ไปเรียน ตอที่กรุงโรม ไดเขียนเรื่องที่ไดรู ไดเห็น ชีวิตผูคน พระศาสนจักรสากล ซึง่ นับวาเปนโอกาสดี เปนพระพร อยางหนึง่ ทีผ่ มไดรบั ก็เริม่ ตนเขียนมาลง “อุดมสาร” จากวันนั้นมาถึงวันนี้กวา 22 ปแลว เมื่อมาทำงาน คำสอน ก็ไดเขียน “ คำสอน 5 นาที” ก็มีประโยชน ยอนหลังไปตอนบวชใหม ๆ และมาทำงาน ดานคำสอน เรามีหนังสือคาทอลิกนอย เพียงไมกเ่ี ลม จึ ง ตั้ ง ใจว า จะต อ งพยายามหาสื่ อ ต า ง ๆ พิ ม พ หนังสือเกา แปลหนังสือ และวีดีโอ ซีดี ฯลฯ จาก ตางประเทศ และในประเทศไทยเราใหมากขึ้น มา ถึงวันนีก้ เ็ ห็นวามีหนังสือมากจากการพิมพคาทอลิกฯ จากคณะนักบวชและสังฆมณฑลตาง ๆ ผมคิดวาถา พระสงฆเราซึ่งไดเรียนกันมามากหลายป ถาสนใจ สักนิดหนอยก็นาจะเขียนได และจะเปนประโยชน ตอคริสตัง ตอพระศาสนจักร และจะมีรุนตอ ๆ ไป 71

.indd 71

7/4/2552 13:24:11

ตอยอดไปเรือ่ ย ๆ ผมไดเห็นแบบอยางของพระคุณ เจ า ยวง นิ ต โย พระคุ ณ เจ า รั ต น บำรุ ง ตระกู ล ทานไดเขียนและแปลหนังสือไวหลายเลม และหนังสือ คำสอนของ คุ ณ พ อ ชั ช วาลย แสงแก ว ก็ เ ป น หนังสือที่ใชไดดี ตอนนี้คิดวาเราตองพยายามสงเสริมให คนอ า นหนั ง สื อ ศาสนาให ม ากขึ้ น โดยเฉพาะ พระคัมภีร ประวัตินักบุญ ฯลฯ ผมรูสึ ก ละอายเหมื อ นกั น ที่ฝ รั่ง มาเขี ย น หนังสือไทย เรื่องของคนไทย ใหคนไทยอาน เมื่ อ ตอนเป น จิ ต ตาธิ ก ารที่ เ ซนต โ ยเซฟ คอนเเวนต รู สึ ก ว า ได ป ระโยชน ม ากกั บ ชี วิ ต สงฆ ไดรจู กั วางตัวใหเหมาะสมกับนักบวชหญิง กับนักเรียน หญิ ง ผมเรี ย นมากั บ นั ก เรี ย นชายตลอด ก็ ต อ ง ปรับตัว และเรียนรู ไดอยูที่นี่ตลอด 8 ป เมื่อดูแลศูนยอบรมคริสตศาสนธรรม หรือ ศู น ย ซี ซี . เป น อาจารย ส อนที่ วิ ท ยาลั ย แสงธรรม ก็ ตั้ ง ใจทำหน า ที่ รั บ ผิ ด ชอบเต็ ม ที่ มี ค นช ว ยกั น ผมไมรูสึกลำบากอะไร สนุกมากกวา ไดเรียนรูงาน รูจักคน ฯลฯ มากขึ้น ในเวลาที่ ย ากลำบากที่ มี ค วามทุ ก ข บ า ง ก็เปนโอกาสใหเราเติบโตในความคิด เขมแข็งขึน้ เปน การหลอหลอมคนเราใหเขมแข็งขึน้ ไดเรียนรูห ลายสิง่ หลายอยางมากกวาเวลาที่เราสบายดี แต ล ะช ว งจั ง หวะ หน า ที่ ก ารงาน ก็ เ ป น เหมือนกับพระเจาทรงจัดเตรียมใหผมจนมาถึงวันนี้ 72

.indd 72

7/4/2552 13:24:21

สมัยเปนเณร เปนพระสงฆใหม ๆ อาจารย และรุน พี่ ๆ ก็คอยบอกคอยเตือนใหระวัง บางทีเรา ก็ไมรูวาเขายากจนจริงหรือไม เห็นเขามาขอความ ชวยเหลือก็รูสึกสงสาร ผมคิดอยางในพระวรสาร ที่วา ถาพระเยซูมาหาเราในสภาพที่ยากจนอยางนี้ เราจะไมชวยพระองคหรือ เพราะในพระคัมภีรก็ สอนเราอยางนี้ และในพันธกิจทิศทางงานอภิบาลฯ ก็มีพูดถึง “ผูดอยโอกาสโดยเฉพาะผูยากไร” “ความจริ งผมวาไมมีใครอยากถูกหลอก เพราะฉะนั้ น ผมก็ มั่ น ใจว า พระทรงเลื อ กและได ไมมีใครอยากเสียเงินหรอก!” คุณพอองคหนึง่ ทีท่ ำงานเกีย่ วกับคนยากจน จัดเตรียมใหผมมาตลอด ได เ คยมาแบ ง ป น ให พ ระสงฆ ใ นโอกาสเข า เงี ย บ “ จริง ๆ แลว ผมไมรูสึกวามีทุกข!” ในเทศกาลมหาพรตวา “โปรดจำไววา บางทีมเี ด็ก ๆ หรือคนยากจน มาขอความชวยเหลือจากเรา ทั้งที่ เราก็รูวาเขาโกหก เขาหลอก บางทีเมื่อชวยแลว เขาก็ยงั มาหาเราอีก นัน่ ก็เพราะเขาไมมใี ครเปนทีพ่ ง่ึ เขายั ง เห็ น เราเป น ที่ พึ่ ง ได ก็ น า จะช ว ยเหลื อ เขา เทาที่ชวยได แมจะเล็ก ๆ นอย ๆ” คนที่ ไ ม มี ค รอบครั ว พ อ แม ต าย กำพร า เราตองพยายามทำใหเขารูส กึ วา พระศาสนจักรเปน ครอบครัวของเขา ตองชวยเหลือ ดูแลพวกเขา บางคนมาขอยืม รูภายหลังวาเขาหลอก ก็ยังมาอีก ก็อยากใหโอกาสเขาอีกครั้งหนึ่ง ตอมา ก็ใชวิธีใหคนอื่นไดทราบดวย และการชวยเหลือก็มี ระบบมากขึ้น เจาหนาที่บางคนก็เขามาคอยชวย แนะนำปองกันใหบาง ความซื่อและใจดีที่มีอยูในจิตใจ เมื่อไดยิน ใครเลาวาตนตกทุกขไดยากใหฟง ทั้งที่เชื่อวาสวน ใหญโกหกและหลอกลวง แตทุกคนที่มาหามักจะไม

รูวาเขาหลอก ก็ยอมใหเขาหลอก

73

.indd 73

7/4/2552 13:24:32

เคยกลับไปมือเปลา ทั้ ง ค น ไ ท ย แ ล ะ ชาวต า งชาติ เรื่ อ ง ความใจดีนเ้ี ปนทีร่ บั รู ทั่ ว ไป ทั้ ง เพื่ อ น ทั้ ง พนักงาน ถาถูกหลอก ก็ ค ง ไ ด ไ ม กี่ ค รั้ ง ! แต เ ท า ที่ ผ มได เ ห็ น ไมรูกี่ครั้งแลว!

ญาติที่เปนพระสงฆนักบวช

ผมมี ญ าติ ท างพ อ สั ง ฆมณฑลจั น ทบุ รี คุณพอเศียร โชติพงษ (มรณะ 25 ตุลาคม ค.ศ.1998) คุณพอหอง สุเทพ นามวงศ (มรณะ 24 มกราคม ค.ศ.1998) คุณพอสุรนิ ทร ประสมผล คุณพอบุญสง หงสทอง และนองชาย คุณพอเดชา อาภรณรัตน ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปายอหน ปอลที่ 2 ทรงบวช ใหเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม ค.ศ.1984 และซิสเตอร ศรีเวียง อาภรณรัตน คณะผูรับใชดวงหทัยนิรมล ของพระนางมารีย ในบรรดาพระสงฆ ที่ ไ ม ใ ช ญ าติ แต มี ชื่ อ เหมื อ นกั น ถึ ง 3 คน คื อ คุ ณ พ อ วี ร ะ เจนผาสุ ก อายุ 85 ป คณะซาเลเซี ย น คุณ พอ วี ร ะ ผั ง รัก ษ สังฆมณฑลจันทบุรี อายุ 68 ป อีกดวย

คติพจน คือ ตัวบงชี้

เมือ่ เปนพระสังฆราช ผมคิดถึงวาชวงนีเ้ ปน ปพระวาจา ปนกั บุญเปาโลซึง่ เปนตัวอยางทีด่ แี กเรา ก็คิดถึงคติพจนที่เกี่ยวกับการประกาศขาวดี ผมดู จากนักบุญเปาโลที่พูดไวในจดหมายของนักบุญเปา โลถึงชาวโครินธ ฉบับที่ 1 บทที่ 9 ขอที่ 22 วา “ ขาพเจาทำทุกอยางเพราะ เห็นแกขาวดี” ภาษาอังกฤษ I do it all for the sake of the Gospel ภาษาละติ น ว า “ Omnia Facio Propter Evangelium” ซึ่งไดปรึกษากับ คุณพอทัศไนย คมกฤส ทานก็เห็นวาดีและคนภาษา ละตินให การทำงานดานคำสอนผูใหญที่นี่ เมื่อไป อยูทางเชียงใหมก็มีงานสอนคำสอน งานประกาศ ขาวดีกับผูใหญ กับกลุมชาติพันธุตาง ๆ และผูใหญ อีกมากมาย สำหรับคติพจนวนั บวชเปนพระสงฆ สมัยนัน้ ชอบคำประพั น ธ ที่ คุ ณ พ อ ประยู ร พงษ พิ ษ ณุ เพื่อนรุนพี่แตงไว ผมอ า นแล ว ชอบมาก ก็ เ ลยขอเอาคำนี้ มาเปนคติพจนวนั บวช เพราะคติพจนกเ็ ปนเครือ่ งบง บอกความตัง้ ใจ บงบอกนิสยั ของคน ๆ นัน้ ผมก็เลย เลือกขอความนี้ซึ่งผมชอบคำวา “ รัก รับใช” ผมก็พยายามทำตามคติพจนในวันที่บวชซึ่ง ผมเลือกไว “เกิดมาครั้ง หวังทำดี ใหที่สุด เพื่อมนุษย ทั้งผอง ครองหรรษา ไดรูจัก รักรับใช เจาชีวา อีกพรอมหนา สรางสวรรค ณ แผนดิน” ชีวิตที่ผานมาเปนขั้นตอนและเปนบันไดที่ พระเปนเจาทรงจัดเตรียมไว ผูค นมากมายไดชว ยกัน หลอหลอมและสงเสริมประสบการณ สำหรับวันนี้ และอนาคต เพื่อหนาที่ใหคุณพอเปนนายชุมพาบาล ที่ดี “ รักและรับใช” ในตำแหนงพระสังฆราชแหง สังฆมณฑลเชียงใหม “ พระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรตั น”

74

.indd 74

7/4/2552 13:24:42

“ กิจการกุศล ตั้งตนที่บาน ” จากลูกหัวปของครอบครัว ที่คุณพอวีระ ดูแลเอาใจใสสารทุกขสุกดิบของนอง ๆ ในครอบครัว เปนพิเศษ เอาใจใสดานความเชื่อ ความศรัทธา และการสวดภาวนาพรอมกันในครอบครัว สูตำแหนง ประมุขแหงสังฆมณฑลเชียงใหม ที่พระคุณเจาวีระ จะตองเอาใจใสในสารทุกขสุกดิบ ของคณะสงฆ นักบวช และประชาสัตบุรษุ เปนพิเศษ ในดานความเชือ่ และการประกาศขาวดีทพ่ี ระคุณเจา หวังและตั้งใจ ขอสิ่งที่พระคุณเจา “ มี” และ “เปน” สำเร็จเปนไปตามน้ำพระทัยในแผนดิน ดังในสวรรค นอง ๆ และครอบครัว ขอเปนกำลังใจในการปฏิบัติหนาที่ ดวยคำภาวนาพรอมกันในครอบครัว ของเรา และจะสนับสนุนพระคุณเจาตามกำลังความสามารถ ดวยความรักและเคารพยิ่ง นอง ๆ และครอบครัว

75

.indd 75

7/4/2552 13:24:51

ความในใจของหลานตายถึงพอลุงวีระ ถึง พอลุงวีระ อาภรณรัตน

หนูรูสึกดีใจมากคะ ที่คุณพอวีระ อาภรณรัตน ไดรับการแตงตั้งเปนพระสังฆราชที่เชียงใหม เพื่อที่จะไดไปเผยแพรหลักคำสอนใหกับผูที่สนใจ จากนี้พอลุงคงจะมีเวลานอยลง ที่จะมาบานสามเสน แตก็ไมเปนไรคะ หนูก็ยังโทรหาพอลุงไดบอย ๆ พูดคุยกันถึงประสบการณใหม ๆ หรือเรื่องแปลก ๆ ที่พอลุงไดพบเจอ ใหหนูไดรับรูเปนประสบการณนั้น ๆ พอลุงไปอยูที่เชียงใหมคนเดียว ก็ดูแลสุขภาพของ พอลุงดวยนะคะ ไมตองหวงทางนี้คะ หนูก็จะทำหนาที่สวดภาวนากอนนอนทุกคืน ใหทุกคนในครอบครัว คนในบาน ญาติพน่ี อ ง รวมถึงผูท ไ่ี ปสงบสุขแลว ไดรบั ผลบุญนี้ ใหมแี ตความสุขความเจริญ ดังทีพ่ อ ลุงวีระ ตั้งใจไว สุดทายนี้ หนูก็ขอใหพอลุงทำหนาที่พระสังฆราชอยางที่พอลุงไดหวังไวนะคะ

ดวยความเคารพอยางยิ่ง ปทิตตา อาภรณรัตน

76

.indd 76

7/4/2552 13:25:00

รอยดวงใจมอบให แด...พระคุณเจา ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน

“ขาพเจาทำทุกอยาง เพราะเห็นแกขาวดี” (1คร 9:23) เปนพระพร เปนพันธะ พระมอบให ใหหลักธรรม นำใจ ใฝคำนึง แมภาระ ที่พระให ใหญยิ่งนัก พระทรงอยู ดวยเสมอ อยาพะวง แมกางเขน จะหนัก สักเพียงไหน อันแผนการ องคพระนั้น ยอมประทาน ชาวเชียงใหม ลนศรัทธา ในครานี้ นำทางลูก แกะนอย เฝาคอยฟง ขอแสดง ความยินดี เปนที่ยิ่ง ทานฟรังซิส เซเวียร คายืนยง ขอนอมนำ คำพร บวรพจน เปนธรรมทูต นำมงคล ดลชีวี

เปนกางเขน เปนเสนชัย ไปใหถงึ ทุกคำสอน อันลึกซึ้ง ขององคพระ พระพรนั้น ยิ่งมากกวา อยาลืมหลง “ จงอยากลัวเลย” เปนคำ พระอาจารย อันเสนชัย แมแสนไกล อยาเกรงขาม นอมเดินตาม วิถีนั้น อยางมั่นคง ไดนายชุมพาบาล แสนดี ที่แตงตั้ง เดินไปยัง ทางความเชื่อ อยางมั่นคง ขอทุกสิ่ง เปนไปตาม พระประสงค ประดุจธง นำทาง สรางสิ่งดี เกียรติปรากฏ หนุนนำ ย้ำศักดิ์ศรี นายชุมพา เปยมความดี ที่คูควร

ดวยความเคารพรักอยางยิ่ง จาก นักศึกษาคริสตศาสตร 17 กุมภาพันธ 2009

77

.indd 77

7/4/2552 13:25:10

ทุกสิ่งเพื่อทุกคน (โอกาสอภิเษก ฯพณฯ ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน และปนักบุญเปาโล) เนื้อเพลงจากคติพจนของ ฯพณฯ ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน และบทจดหมายของนักบุญเปาโล

ประพันธและเรียบเรียงโดย Lazarus, ขับรองโดย... บร.ธีรพงษ กานพิกุล, ด.ญ.ภัทรมล เลิศไพศาลวงศ (ร.ร. อัสสัมชัญคอนแวนต) จัดทำโดย คณะอนุกรรมการดนตรีศักดิ์สิทธิ์ สามเณราลัยแสงธรรม 1. จะมีใคร พาเราใหไกล จากรักขององคพระเจา ความทุกขใจ หรืออันตราย ก็ไมทำใหเราหวั่นไหว (รม 8:35) เพราะรูพระองคอยูขางกาย เหนื่อยแคไหนก็ไมเคยหวั่น และทุกทุกวัน จะเดินตามพระองค (Refrain) ใหทุกสิ่งเพื่อทุกคน มอบทุกอยางเพื่อทุกคน ทำทุกทาง เพื่อขาวดีของพระองค (1คร 9:22-23) แมตองเจอความสุขใดใด หรือตองเจอความทุกขใดใด แตเรามั่นใจ วาพระพรมีเพียงพอ...เสมอ (2 คร 12:9) และจะทำทุกสิ่งไดใน พระเยซูผูทรงเสริมกำลัง (ฟป 4:13) 2. แตบัดนี้ เปนองคพระคริสต ที่มีชีวิตในเรา (กท 2:20) และเปนพลัง ที่อยูในใจ เพื่อไปในทุกแหงหน ใหทุกทุกคนรูวา ไมมีสิ่งไหนที่มีคุณคา เกินไปมากกวา ไดรูจักพระองค (ฟป 3:10) (Refrain) (Bridge) ความรักนั้นเปนพลัง ผลักดันชีวิตของเรา ใหมีชีวิตเพื่อองคพระคริสต และเพื่อทุกคน (2 คร 5:14-15) Final Refrain for father’s version: (ในพิธีอภิเษก) ขอพระพรจากพระเยซู สันติสุขและความชื่นชม อยูกับพอ ทุกวันเสมอไป (ฟม 3) แมตองเจอความสุขใดใด หรือตองเจอความทุกขใดใด แตเรามั่นใจ วาพระพรมีเพียงพอ...เสมอ (2 คร 12:9) และจะทำทุกสิ่งไดใน พระเยซูผูทรงเสริมกำลัง (ฟป 4:13)

ขอขอบพระคุณ ฯพณฯ ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ศิษยเกาแสงธรรม รุน 4 และ อาจารยวิทยาลัยแสงธรรม สำหรับทุกอยางที่พอทำเพราะเห็นแกขาวดีตลอดเวลาที่ผานมา... พวกเราชาวแสงธรรมขอรวมเปนกำลังใจใหคุณพอเสมอ 78

.indd 78

7/4/2552 13:25:17

คริสตมาสของผม...ที่มิลาน โดย ว.อาภรณรัตน

เปนปที่สองที่ผมมีโอกาสฉลองคริสตมาส ในตางประเทศ คือที่ประเทศอิตาลี ปที่แลว ผมฉลองคริสตมาสที่กรุงโรม โดยไปรวม มิสซาเที่ยงคืนและมิสซาเชา 10.00 น. ที่มหาวิหาร นั ก บุ ญ เปโตร โดยสมเด็ จ พระสั น ตะปาปายอห น ปอลที่ 2 เปนประธานในพิธีมิสซา และรับพรจาก พระองค สำหรับปน้ี มีเพือ่ นพระสงฆชาวอินโดนีเซีย องคหนึง่ มาชวนไปมิลานเพือ่ ชวยคุณพอเจาวัด ทีว่ ดั แหงหนึ่ง ชานเมืองมิลาน แรกทีเดียวผมตั้งใจจะ ค า งอยู ที่ โ รม เพื่ อ ทำรายงาน ทำการบ า น (จาก มหาวิทยาลัย) แตเมื่อเพื่อนมีน้ำใจมาชวน และผม ก็คิดวาเปนโอกาสที่ดีที่จะไปทำงานอภิบาลสัตบุรุษ ไปรูจักชีวิตของสัตบุรุษที่นั่นบาง (เปนครั้งแรกที่ มิลาน) ผมจึงตอบรับทันที ทางมหาวิทยาลัยและโรงเรียนทั่วประเทศ อิ ต าลี หยุ ด เรี ย นโอกาสคริ ส ต ม าสประมาณ 2 สั ป ดาห ระหว า ง 22 ธั น วาคม ถึ ง 7 มกราคม ค.ศ. 1987 เราเดินทางไปถึงมิลาน เชาวันจันทรที่ 22

ธันวาคม มิลานอยูหางขึ้นไปทางเหนือของกรุงโรม ประมาณ 630 กิโลเมตร เรานั่งรถไฟไปประมาณ 9 ชั่ ว โมงและเดิ น ทางต อ ไปถึ ง วั ด นั ก บุ ญ ยอแซฟ ที่ COGLIATE ซึ่งเพื่อนของผมชวยคุณพอที่นี่ เรา ไปถึงวัดประมาณ 17.30 น. ทักทายคุณพอคารโล และรวมถวายมิสซาเย็น มีสตั บุรษุ รวมมิสซาประมาณ 100 คน ซึ่งผมคิดวามากพอสมควร หลังอาหาร เย็น ผมเดินทางตอไปถึงวัดนักบุญวิตโตเร มรณสักขี ที่ CERIANO LAGHETTO ซึง่ หางไปอีกไมไกลนัก พบคุ ณ พ อ อั ง เยโล ซึ่ ง เป น คุ ณ พ อ เจ า วั ด ท า น แนะนำผมให รู จั ก เยาวชน 3 คน ที่ กำลัง พิ ม พ บ ท เพลงสำหรับพิธีมิสซา และพาเราไปชมวัดและถ้ำ พระกุมาร หลังจากคุยกับคุณพอเจาวัด ทราบวา วัดนี้มีสัตบุรุษประมาณ 5,000 คน คุยเกี่ยวกับงาน ที่ผมพอจะชวยไดในโอกาสนี้ และทักทายแมบาน ซึ่งเปนคนทำอาหารและดูแลบานใหคุณพอเจาวัด จากนั้ น ผมก็ ไ ปนอน แต ก็ น อนหลั บ ไม ค อ ยดี นั ก เพราะอากาศหนาวมากประมาณ -3 ถึง +8 องศา เซลเซียส 79

.indd 79

7/4/2552 13:25:23

วันที่ 23 ธันวาคม ผมรวมถวายมิสซาใน วัดนอย ซึ่งอยูในวัด เพราะมีคนมารวมมิสซาวัน ธรรมดาประมาณ 50 คน เพื่อมิใหเปลืองเครื่องทำ ความรอนในวัดใหญและใหดูใกลชิดกัน คุณพอจึง จั ด วั ด น อ ยขึ้ น หลั ง มิ ส ซา ผมฟ ง แก บ าปตั้ ง แต 9.30 น. ถึง 12.00 น. และตอนบาย 15.00 น. ถึง 18.15 น. มีสัตบุรุษทยอยมาแกบาปเรื่อย ๆ และ คุณพอจัดใหมนี พวารเตรียมคริสตมาสสำหรับนักเรียน พอแม ผูปกครองก็มารวมดวย หลังอาหารเย็น ผมไปชวยฟงแกบาปที่วัด นั ก บุ ญ ยอแซฟ 20.00 น. ถึ ง 21.00 น. เพราะมี วจนพิธกี รรมศีลอภัยบาปสำหรับเยาวชนและผูใ หญ วันที่ 24 ธันวาคม ผมไปถวายมิสซาที่วัด นอยของซิสเตอร ที่โรงเรียนอนุบาลแหงหนึ่ง ซึ่ง อยูในละแวกวัดนี้ มีซิสเตอร 3 คน อายุคงเกิน 50 ปขน้ึ ไป แตซสิ เตอรกช็ ว ยงานดานพิธกี รรมในวัดดวย เช น อ า นบทอ า น เล น ออร แ กน เป น พิ ธี ก ร และ ตกแตงพระแทน จัดดอกไม เปนตน หลังจากรับประทานอาหารเชา เวลา 9.15 น. ถึ ง 10.30 น. ผมฟ ง แก บ าปที่ วั ด นั ก บุ ญ วิ ต โตเร และไปที่วัดนอยนักบุญมีคาเอลกับคุณพออังเยโล ซึง่ มีสตั บุรษุ ประมาณ 600 คน อยูใ นความดูแลของ คุณพออังเยโลดวย ฟงแกบาปอีกหนึ่งชั่วโมง ผมสังเกตเห็นมีศนู ยเยาวชน (ORATORIO) จึงถามคุณพอเจาวัด ไดความวา ตั้งแตประมาณ ป ค.ศ.1920 พระคาร ดิ นั ล อั น เดร คาร โ ลเฟรารี

(ซึง่ พระศาสนจักรกำลังพิจารณาสถาปนาเปนนักบุญ) ไดกำหนดใหทุกวัดในสังฆมณฑลมิลานจัดใหมีศูนย เยาวชน เพื่อใชเปนที่สอนคำสอน ที่ประชุม และ จัดกิจกรรมสำหรับเด็กและเยาวชน ครั้งแรกผม นึกวาเปนเฉพาะของนักบวช คณะซาเลเซียนเทานัน้ เพราะใชชื่อเหมือนกัน นับเปนการอภิบาลสัตบุรุษ พิเศษของสังฆมณฑลมิลาน ที่มีศูนยเยาวชนทุกวัด และแมผูใหญก็ไดรับประโยชน จากศูนยดวย เชน บางครั้งมีอบรมเกี่ยวกับพระคัมภีร ผมถามคุณพอเกี่ยวกับเรื่อง อบรมครูสอน คำสอน เพราะคุณพอแนะนำใหรูจักครูคำสอนคน หนึ่งชื่อมารีอา อายุประมาณ 20 ปเทานั้น คุณพอ บอกวา มีเยาวชนมาสมัครเปนครูคำสอนประมาณ 20 คน เพือ่ ชวยสอนคำสอนแกเด็กในกลุม วัยตาง ๆ มีซิสเตอรชวยแนะนำแกครูคำสอน พบกันทุกสอง สั ป ดาห และทุ ก เดื อ นคุ ณ พ อ จั ด ฟ น ฟู จิ ต ใจให ค รู คำสอน มี ส วดร ว มกั น ร ว มมิ ส ซา ประชุ ม และ รับประทานอาหารรวมกัน ผมถามตออีกวา “ ทำไมพวกเขาจึงมาสมัคร เปนครูคำสอน” คุณพออังเยโลบอกวา ทานไดเทศน ในวั ด ว า เป น หน า ที่ ข องทุ ก คนที่ จ ะต อ งช ว ยกั น แพรธรรม เปนตนแกเด็ก ๆ และเยาวชนในเขตวัด พวกเขาจึ ง มาสมั ค ร คุ ณ พ อ ส ง บางคนไปรั บ การ อบรมครู คำสอน ที่ ศู น ย คำสอนของเขต เพราะ มิลานเปนสังฆมณฑลที่ใหญมากแบงการปกครอง เปนหลายเขต และมีพระสังฆราชผูช ว ยพระคารดนิ ลั คารโล มารีอา มารตินี ถึง 4 องค มีพระสงฆทั้ง ของนั ก บวชและพื้ น เมื อ งประมาณ 3,500 องค มีคาทอลิกเกือบหาลานคน บ า ยวั น ที่ 24 ธั น วาคม ผมฟ ง แก บ าป ตั้งแต 15.00 น. ถึง 18.45 น. จึงรับประทานอาหาร เย็ น กั บ คุ ณ พ อ เจ า วั ด และเณรใหญ ช าวบราซิ ล ซึง่ กำลังเรียนเทววิทยา ทีม่ หาวิทยาลัยอูรบ านีอานา ที่กรุงโรม กลับมาเยี่ยมครอบครัวชาวบราซิลที่นี่ คุณพอจึงชวนมารับประทานอาหารดวย และขอให

80

.indd 80

7/4/2552 13:25:32

เขาอ า นบทอ า นในมิ ส ซาเที่ ย งคื น ให ผ มอ า น พระวรสาร และปลายมิสซา ใหเรากลาวอวยพร สัตบุรุษในโอกาสคริ ส ต ม าส เป น ภาษาไทย และ โปรตุเกส (ชาวบราซิลพูดภาษาโปรตุเกส) สั้น ๆ เพื่อแสดงใหเห็นวา พระศาสนจักรของเราเปนพระ ศาสนจักรสากล หลังอาหารเย็น ผมกับคุณพออังเยโล ไปที่ วัดนอยนักบุญมีคาเอล ผมฟงแกบาป คุณพอถวาย มิสซา วันคริสตมาส เวลา 22.00 น. มีสตั บุรษุ มารวม มิสซาประมาณ 150 คน กลุมเยาวชนขับรองเพลง ประมาณ 30 คน มีแหเครือ่ งบูชา หลังมิสซาทีห่ นาวัด มีซานตาครอส และนายชุมพาบาล แจกท็อฟฟแก เด็ก ๆ กลุมเยาวชนบริการเครื่องดื่มแกสัตบุรุษ ผมไมมีเวลาทักทายสัตบุรุษที่นี่หลังมิสซา เพราะเราต อ งรี บ ไปที่ วั ด นั ก บุ ญ วิ ต โตเร เพื่ อ ฟ ง แกบาป และ 23.30 น. มีกลุม เยาวชน 15 คนรองเพลง ประกอบกีตาร และบทรำพึงเพื่อเตรียมใจสัตบุรุษ สำหรับมิสซาเที่ยงคืน ผมนึกวาจะมีสัตบุรุษมารวม มิสซาเที่ยงคืนไมมากเทาใด แตที่ไหนได สัตบุรุษ มารออยูแลวเต็มวัด ทุกที่นั่งเต็มหมด ทั้งตอนเริ่ม มิสซาก็ยังมีคนทยอยกันมาเรื่อย ๆ คุณพออังเยโล คุณพอคารโล (อายุ 80 ป

อดีตเจาวัดนี้เมื่อ 40 ปที่แลว ปจจุบันเปนคุณพอ ผูช ว ย แตพกั อีกบานหนึง่ ตางหาก) และผมรวมถวาย บูชามิสซา มีนกั ขับรองประสานเสียงประมาณ 20 คน เป น ผู ขั บ ร อ งเพลงนำสั ต บุ รุ ษ คุ ณ พ อ อั ง เยโล เป น ประธาน เทศน เ สี ย งดั ง ฟ ง ชั ด ท า นเตรี ย ม บทเทศนอยางดี เขียนมากอนสามหนาเหมือนกับ เทศนที่วัดนอยนักบุญมีคาเอลไมมีผิด หลังภาครับศีล คุณพออังเยโลกลาวแนะนำ ผมและเณรชาวบราซิลใหสัตบุรุษรูจัก และเชิญให เรากลาวอวยพรสัตบุรุษ ผมกลาววา “ ผมดีใจที่มี โอกาสฉลองพระคริสตสมภพกับพี่นองที่นี่ พระเยซู เจาทรงบังเกิด เพราะทรงรักเรา ไมวาจะเปนชาว อิ ต าเลี ย น ชาวบราซิ ล หรื อ ผมซึ่ ง เป น คนไทย สุขสันตวันพระคริสตสมภพแดทุกคน” หลังมิสซา มีซานตาครอสแจกท็อฟฟ และ มี สั ต บุ รุ ษ กลุ ม หนึ่ ง แจกเครื่ อ งดื่ ม แก ทุ ก คนที่ วั ด ผมมีโอกาสทักทายสัตบุรษุ ทีห่ นาวัด มีหนุม สาว 3 คน มาคุยกับผม ชวนไปทานอาหารทีบ่ า น ผมบอกเขาวา ผมไมนึกวาจะมีคนมาวัดมิสซาเที่ยงคืนมากเชนนี้ เขาบอกวา ปกติมิสซาเที่ยงคืนวันคริสตมาส จะมี คนมาเต็มวัดเสมอ และอีกประการหนึ่งขึ้นอยูกับ คุณพอเจาวัดดวย 81

.indd 81

7/4/2552 13:25:40

วั น ที่ 25 ธั น วาคม มี มิ ส ซาเช า 7.00 น. แตผมนอนตอ เพราะคุณพออังเยโลบอกวาเขากับ คุณพอคารโลจะฟงแกบาปเอง ผมชวยฟงแกบาป ตอน 8.30 น. และชวยคุณพอแจกศีลมหาสนิทใน มิสซา 9.00 น. จากนัน้ ผมไปทีว่ ดั นอยนักบุญมีคาเอล เป น ประธานและเทศน (เป น ครั้ ง แรก) ในมิ ส ซา 10.00 น. มีสัตบุรุษประมาณ 100 คน หลังมิสซา ปรากฏวาคุณพอเจาวัดรีบไปถวายมิสซา 11.00 น. ที่วัดนักบุญวิตโตเรแลว ใหผมไปกับสัตบุรุษคนหนึ่ง เพือ่ ไปชวยสงศีลมหาสนิท เมือ่ ไปถึงเห็นวามีสตั บุรษุ ไมมากนัก และมีคุณพอคารโลรวมถวายมิสซาอยู ดวย จึงอยูในกลุมกับสัตบุรุษรวมมิสซา หลังมิสซา ผมทักทายสัตบุรษุ เล็กนอย พอดี พระสงฆ ช าวอิ น โดนี เ ซี ย มารั บ ผมไปรั บ ประทาน อาหารที่บานสัตบุรุษครอบครัวหนึ่ง ซึ่งพอบานเปน กุกทำอาหารในวิทยาลัยแหงหนึ่ง มีลูกชายสองคน เท า นั้ น สว นแมบานคอยบริก ารพวกเราระหว า ง รับประทานอาหาร เราคุยกันถึงเรื่องคอมมิวนิสต ในอิ น โดนี เ ซี ย และแถบประเทศไทย ปรากฏว า พอบานเปนสมาชิกในพรรคการเมืองคอมมิวนิสต เขาบอกวาคอมมิวนิสตในอิตาลีไมเหมือนคอมมิวนิสต

ในฟ ลิ ป ป น ส เวี ย ดนาม ลาว กั ม พู ช า ในเอเชี ย หลังอาหาร เราไปเยี่ยมแมของพอบาน ซึ่งอายุราว 80 ป ป ว ยต อ งนอนบนเตี ย งมาได 8 ป แ ล ว แต หนาตาดูสดใส มีกำลังใจดี แกบอกวา อดทนและ ใชโทษบาป ตอนบาย ผมมีโอกาสนอนพักผอนเล็กนอย สวดทำวัตร และไปฟงแกบาปตอน 17.30 น. เพราะ มีมิสซาเวลา 18.00 น. คุณพอคารโล (อายุ 80 ป) เป นประธาน หลั งจากฟ งแกบาปแล ว ผมเห็นวา สั ต บุ รุ ษ มาร ว มมิ ส ซาไม ม ากนั ก จึ ง ร ว มมิ ส ซากั บ สั ต บุ รุ ษ สั ง เกตเห็ น ว า คุ ณ พ อ สวดและอ า นบท อานในมิสซาไมมีชีวิตชีวาเหมือนกับคุณพออังเยโล (อายุ 57 ป) ทำใหนกึ ถึงทีเ่ ยาวชนไดบอกวา “คุณพอ เจาวัดมีสวนสำคัญ ทำใหสัตบุรุษมาวัด” หลั ง มิ ส ซา คุ ณ พ อ อั ง เยโล พาผมไป รับประทานอาหารบานครอบครัวมารีอา ครูคำสอน พ อ และแม ข องมารี อ าเป น คนร า เริ ง คุ ย สนุ ก ส ว นน อ งชาย (อายุ 17 ป ) ชอบฟ ง มากกว า พู ด แตกย็ ม้ิ แยม ชอบเลนฟุตบอล (เหมือนเด็กอิตาเลีย่ น ทัว่ ๆ ไป) ผมรูส กึ วาคุณพออังเยโลคุยสนุก เปนกันเองดี ผมนำพวงกุญแจรูปชางติดไปดวย ตั้งใจวาจะให เป น ที่ ร ะลึ ก แต มี อ ยู อั น เดี ย ว จึ ง มอบให แ ม บ า น ทำให เ ราหั น มาคุ ย กั น ถึ ง เมื อ งไทยอี ก เป น ต น เมื อ งไทยมี ชื่ อ เสี ย เรื่ อ งยาเสพติ ด ผมบอกว า คนทั่ว ๆ ไปชอบคุยเรื่องชื่อเสีย แตที่จริงของดีใน เมืองไทยก็มีมากนะ

82

.indd 82

7/4/2552 13:25:48

หลังจากรับประทานอาหารเสร็จ ครอบครัว ของมารีอา พาเราไปสังสรรคกับอีกครอบครัวหนึ่ง พอบานกับลูกสาวอายุ 8 ขวบ ชื่อเคียรา มาเชิญ ถึงบาน แมบานนำกาแฟและเครื่องดื่มมาตอนรับ สนทนากันโอกาสคริสตมาส เคียรากำลังเตรียมตัว เพือ่ รับศีลมหาสนิทในฤดูใบไมผลิ เดือนพฤษภาคมนี้ น า รั ก มาก เคี ย ร า ไปเอาสมุ ด แผนที่ ม าเป ด ดู ถามมารีอาครูคำสอนวา “ ประเทศไทยอยูที่ไหน” แกหาประเทศไทยในทวีปยุโรป ระหวางทางกลับบาน คุณพออังเยโลบอกวา ครอบครั ว ทั้ ง สองเป น สมาชิ ก สภาวั ด ของเรา เปนครอบครัวที่ชวยทางวัดดี วันที่ 26 ธันวาคม ฉลองนักบุญสเตฟาโน มรณสักขีองคแรกของพระศาสนจักร สัตบุรุษใน อิตาลีศรัทธาตอนักบุญองคนี้พอสมควร มีคนมา รวมมิสซาในวันนี้มากกวาวันธรรมดา คุณพอเจาวัด ให ผ มเป น ประธานและเทศน ใ นมิ ส ซาเช า ที่ วั ด นักบุญวิตโตเรเปนครัง้ แรก และก็เปนวันสุดทายดวย เพราะผมจะกลับกรุงโรมตอนเที่ยงเพื่อทำรายงาน เพราะป ใ หม ผ มทราบว า พระคุ ณ เจ า สั ง วาลย ศุระศรางคและคณะทัวรจากเมืองไทย มารวมพิธี อภิเษกพระสังฆราช ที่มหาวิหารนักบุญเปโตร วันที่ 6 มกราคม ค.ศ. 1987 หลังมิสซา คุณพออังเยโลกลาวขอบคุณผม ตอหนาสัตบุรุษ และชวนผมไปมิลานอีกในโอกาส

ปสกา ผมกลาวตอบขอบคุณ คุณพอ และสัตบุรุษ ผมบอกวา “พระศาสนจักรของเราเปนพระศาสนจักร สากล พระคริสตสมภพเปนเหตุการณที่ แสดงวา พระเจาทรงรักเรา ใหเราชวยกันเปน “ พยานแหง ความรักของพระเยซู” ในสังคมปจจุบนั ” ก อ นเดิ น ทางกลั บ ผมขอรู ป ที่ ร ะลึ ก จาก คุณพออังเยโล คุณพอใหรปู ทีก่ ำลังถวายมิสซาในวัด รวมกับพระคารดินัลคารโล มารีอา มารตินี และ คุณพอคารโล ในโอกาสที่พระคารดินัลมาเยี่ยมวัด สองวัน (คางทีว่ ดั หนึง่ คืน) พบปะกับสภาวัด เยาวชน เด็ ก พ อ บ า นแม บ า น และคนป ว ย นอกจากนั้ น คุณพอยังไดใหหนังสือวารสารของวัด ซึง่ มีจดหมาย จากพระคาร ดิ นั ล เขี ย นถึ ง คุ ณ พ อ เจ า วั ด สรุ ป ที่ ทานไดมาเยีย่ มวัด รวมประชุมสภาวัด ศูนยเยาวชน ฯลฯ ผมดี ใ จที่ ป นี้ มี โ อกาสฉลองคริ ส ต ม าส... ที่มลิ าน(ชานเมือง) แมจะเปนชวงระยะเวลาสัน้ เพียง 4 วันเทานั้น แตผมมีโอกาสทำหนาที่สงฆ เปนสื่อ ความรักของพระเจา เปนตนในศีลอภัยบาป ผมมี โอกาสสัมผัสกับความรักของพระองคที่มีตอผม ใน ฐานะที่ผมเปนพระสงฆชาวไทยในตางแดน......แลว คริสตมาสของคุณละครับ?

จาก : อุ ด มศานต ป ที่ 67 ฉบั บ ที่ 1 มกราคม

2530 / 1987.โรงพิมพอัสสัมชัญ กรุงเทพฯ, 2530

83

.indd 83

7/4/2552 13:25:57

ศูนยคริสตศาสนธรรม ฝายงานอภิบาลและธรรมทูต อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ประวัติความเปนมา

ศูนยคำสอนแหงแรกในมิสซังสยามนาจะเปน โรงเรี ย นฝ ก หั ด ครู นั ก บุ ญ ทาร ซี ซี โ อ ซึ่ ง ตั้ ง อยู ที่ ตำบลคลองบางตี น เป ด อ.เมื อ ง จ.ฉะเชิ ง เทรา (แปดริ้ว) ตั้งเมื่อ ค.ศ. 1912 จนถึง 1940 แตได ปดบริการระหวาง ค.ศ.1914-1920 เพราะสงคราม โลกครั้งแรก พระสังฆราชเรอเน แปรรอส ไดเปน ผู ริ เ ริ่ ม ตั้ ง โรงเรี ย นนั ก บุ ญ ทาร ซี ซี โ อ เพื่ อ เป น โรงเรีย นฝก หั ด ครูค าทอลิก (ชาย) ให ส อนเรี ย น และ สอนคำสอนในโรงเรี ย นคริ ส ตั ง สมั ย นั้ น มีหลักสูตร 4 ป รับนักเรียนปเวนป จากวัดดอนกระเบื้อง สองพี่นอง บางนก แขวก บ า นปลายนา สามเสน หั ว ไผ เกาะใหญ บานหนาโคก ปากน้ำโพ บางเชือกหนัง นครชัยศรี แปดริ้ว อยุธยา ฯลฯ คุณพอเลเยร แฟรเลย เปน ครู ใ หญ ข องโรงเรี ย นนี้ น าน จึ ง เป น ที่ เ คารพรั ก ทานสิ้นใจวันที่ 7 มกราคม ค.ศ. 1948 อายุ 74 ป บรรดาลูกศิษยจงึ ถือวันที่ 7 มกราคม เปนวันนัดพบกัน อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ไดมคี ณะกรรมการ คำสอนชุดแรก ในป ค.ศ. 1973 กลาวคือสองปหลัง จากมีการประชุมคำสอนระดับนานาชาติที่กรุงโรม และสมณะกระทรวงวาดวยเรื่องพระสงฆไดพิมพ “คู มือ แนะแนวการสอนคำสอนทั่ว ไป” (General Catechetical Directory) เมือ่ วันที่ 11 เมษายน 1971 โอกาสสมโภชการกลั บ คื น พระชนม ข องพระเยซู คริสตเจา คุณพอสังวาลย ศุระศรางค (อภิเษก

เป น พระสั ง ฆราชสั ง ฆมณฑลเชี ย งใหม ตั้ ง แต 6 มกราคม 1987 - 9 กุ ม ภาพั น ธ 2009 รวมเวลา 22 ป) เปนประธานกรรมการตั้งแต ปค.ศ.19731982 (10 ป) มีพระสงฆ และนักบวชเปนกรรมการ จัดอบรม

ครูคำสอนภาคฤดูรอน

สำนั ก งานคำสอนสมั ย แรก อยู ที่ บ า น พระสงฆ อาสนวิหารอัสสัมชัญ ชั้น 2 (ปจจุบันเปน ห อ งพระคั ม ภี ร ห อ งคำสอน) งานช ว ง 10 ป

84

.indd 84

7/4/2552 13:26:05

และคุณพอยัง ฮาเบสโตรส ซิสเตอร ทีท่ ำงานประจำ 5 รูปซึ่งไดรับความรวมมือจากเจาคณะแขวงของ แตละคนใหมาชวยทำงานของมิสซัง มีกำหนดวาระละ 2 ป มีซสิ เตอรเชลียง เวชยันต จากคณะพระหฤทัย ของพระเยซูเจาแหงกรุงเทพฯ (ปจจุบนั เปนมหาธิการิณี ของคณะฯ สมั ย ที่ 2 ตั้ ง แต ค.ศ. 2006-2010) ซิสเตอรแคลร สมเนตร ซิสเตอรบญ ุ รักษา ศรีตระกูล จากคณะเซนตปอล เดอ ชารตร และซิสเตอรจุรี กีรกิตติวาทย กับซิสเตอรอรศรี มนตรี จากคณะ อุรส ลุ นิ ในปการศึกษาใหม ซิสเตอรเอลีซาแบท โนว มาทำงานแทนซิสเตอร บุญรักษา ศรีตระกูล โดยมี สำนักงานอยูที่บานพระสงฆ อาสนวิหารอัสสัมชัญ คณะกรรมการคำสอนนี้ เริ่มประชุมจัดตั้ง เมือ่ วันที่ 6 กันยายน ค.ศ. 1975 ( พ.ศ. 2518) และ เริ่ ม ทำงานประจำในเดื อ นมิ ถุ น ายน ค.ศ.1976 (พ.ศ. 2519) สมัยที่สอง คุณพอประวิทย พงษวิรัชไชย ที่ คุ ณ พ อ สั ง วาลย ศุ ร ะศรางค เป น ประธาน เปนประธานกรรมการฯ ป ค.ศ. 1982-1987 (5ป) มีซิสเตอร 5 รูป มาทำงานเต็มเวลา มีการตั้งทีม สำนักงานคำสอนอยู ที่สำนักมิสซัง (ปจจุบันเปน อบรมเคลื่อนที่ ไปเยี่ยมเยียนครอบครัวคริสตชนที่ หางไกลวัด เพือ่ สรางกลุม คริสตชน อบรมครูคำสอน และผลิตหนังสือคำสอน คุณพอสังวาลย ศุระศรางค ไดจัดอบรม ครูคำสอนรุนที่ 1 สามครั้ง ณ สามเณราลัยนักบุญ ยอแซฟ สามพราน คื อ วั น ที่ 30 เมษายน - 5 พฤษภาคม ค.ศ. 1973 (พ.ศ. 2516) ครั้งที่ 2 วันที่ 19-25 มีนาคม ค.ศ. 1974 (พ.ศ. 2517) โดยทีค่ ณ ุ พอ สังวาลย เปนอธิการบานเณร และครั้งที่ 3 วันที่ 1-6 พฤษภาคม ค.ศ. 1975 (พ.ศ. 2518) ศูนยคำสอนตั้งขึ้นดวยความริเริ่มของสภา สงฆสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เพื่อการอบรมคริสตชน ขั้ น พื้ น ฐาน ประกอบด ว ยคณะกรรมการ 9 ท า น มีคุณพอสังวาลย ศุระศรางค เปนประธาน คุณพอ ประวิ ท ย พงษ วิ รั ช ไชย คุ ณ พ อ สนั ด วิ จิ ต รวงศ 85

.indd 85

7/4/2552 13:26:13

สำนักงานวินจิ ฉัยคดีฯ) มีซสิ เตอรประทุม สิงหมจั ฉา คณะพระหฤทัยฯ ทำงาน 8 ป (1981-1989) และ มีเจาหนาที่ คือ คุณสมศรี เฮงประเสริฐ คุณทัศไนย สิงหมจั ฉา คณะกรรมการไดพจิ ารณาสงคุณสมหวัง วิชชุประภา และคุณลัดดาวัลย วงศภักดี ไปเรียน ดานคำสอนที่กัสเตล กันดอลโฟ ที่กรุงโรม และ คุณพอวีระ อาภรณรัตน ไปเรียนที่มหาวิทยาลัย ซาเลเซียน ที่กรุงโรม ป (ค.ศ. 1985-1988) สมั ย ที่ ส าม คุ ณ พ อ ชาญชั ย ทิ ว ไผ ง าม เปนประธานกรรมการและหั วหน าแผนกคำสอน เปนชวงจัดระบบการบริหารงานในอัครสังฆมณฑล เปนฝายตาง ๆ คุณพอชาญชัย รับผิดชอบงานแผน เยาวชนด ว ย และดู แ ลแผนกคำสอน ตั้ ง แต 11 พฤษภาคม 1987-20 ตุลาคม 1988 เริ่มจัดตั้งคณะ กรรมการคำสอน โดยมี พ ระสงฆ จ าก 6 เขต เปนกรรมการ ป จ จุ บั น คุ ณ พ อ วี ร ะ อาภรณ รั ต น เป น ประธานกรรมการ และเป น ผู จั ด การศู น ย ค ริ ส ต ศาสนธรรม (ศู น ย คำสอน) ตั้ ง แต 20 ตุ ล าคม 1988 จนถึงปจจุบัน และมีพระสงฆมารวมงานของ ศูนยคริสตศาสนธรรมดังนี้ ป ค.ศ.2003-2004 คุณพอ ถิรลักษณ วิจิตรวงศ มาชวยงานดานคำสอน 1 ป

86

.indd 86

7/4/2552 13:26:22

คณะกรรมการคำสอน ประกอบด ว ย ในป ค.ศ. 2004-2007 คุ ณ พ อ เชษฐา ไชยเดช มาชวยงานดานคำสอน 3 ป และคุณพอ เอกรัตน พระสงฆ ผู รั บ ผิ ด ชอบงานคำสอนจากทั้ ง 6 เขต หอมประทุม เปนผูช ว ยผูจ ดั การแผนกคริสตศาสนธรรม เขตละ 1 องค ตัวแทนนักบวช คณะพระหฤทัย ของพระเยซู เ จ า แห ง กรุ ง เทพฯ คณะเซนต ป อล ตั้งแตวันที่ 6 สิงหาคม ค.ศ. 2007 - ปจจุบัน ศู น ย ค ริ ส ตศาสนธรรม พยายามดำเนิ น แผนงานโครงการตามนโยบายที่ไดรับอนุมัติ เชน สงเสริมครูคำสอนใหมจี ำนวนมากขึน้ ใหครูมโี อกาส รับการอบรมตอเนือ่ ง ปรับปรุงเงินเดือนและสวัสดิการ ของครูคำสอน จัดพิมพหนังสือคำสอนและอุปกรณ สื่อการสอนใหทันสมัย พยายามสงเสริมคริสตชน ใหรักพระคัมภีรมากขึ้น จัดอบรมผูอาน พระคัมภีร จัดฟนฟูจิตใจครูคำสอน ฯลฯ

87

.indd 87

7/4/2552 13:26:33

เดอ ชารตร คณะอุรส ลุ นิ คณะธิดาพระราชินมี าเรีย ผูน ริ มล คณะเซนตคาเบรียล และตัวแทนครูคำสอน จาก 6 เขต ในอัครสังฆมณฑล นักบวช และฆราวาส โรงเรียนละ 1-2 คน จัดสัมมนาปละ 1 ครั้ง และ ประชุมติดตามผล ปละ 1 ครัง้ (ระยะปแรก ๆ ประชุม กันบอยพอสมควร มีประชุมผูประสานงานคำสอน ตั้ ง แต ป 1991- 2002 ในช ว งมี น าคมของทุ ก ป ระยะหลังมีการประชุมติดตามงานวันที่ 1 ตุลาคม เทานัน้ ) และกรรมการบริหาร ของอัครสังฆมณฑลฯ ไดตั้งแผนกคำสอนและการแพรธรรมในฝายการ ศึกษา ใหรับผิดชอบงานคำสอนในโรงเรียน ดังนั้น การสัมมนานี้จึงมอบใหฝายการศึกษาจัดการตอไป อนึง่ งานทีเ่ กีย่ วกับครูคำสอน ทีเ่ ราพยายาม ประสานงานคือ สงเสริมใหครูไปรับการอบรมที่ ศู น ย อ บรมคริ ส ตศาสนธรรม (ซี ซี ) ที่ วิ ท ยาลั ย

แสงธรรม สาขาวิ ช าคริ ส ตศาสนธรรม ระดั บ ปริญญาตรี ป 1-4 ที่กัสเตล กันดอนโฟ กรุงโรม และมหาวิทยาลัยอูรบาเนียนา ใหฆราวาสมีโอกาส ศึกษาตอเนื่องในระดับปริญญาตรี และปริญญาโท สมัยที่คุณพอวีรศักดิ์ วนาโรจนสุวิช เปน ผูชวยพระสังฆราชฝายงานอภิบาล และธรรมทูต ไดยายสำนักงานมาอยูที่ตึก หนาอาคารคาทอลิก แพรธรรม อัครสังฆมณฑลฯ ไดสงคุณลัดดาวัลย วงศภักดี (ป ค.ศ.1992-1995) และคุณพอสมชาย อัญชลีพรสันต (ปค.ศ. 1995-1998) ไปศึกษาการ อภิ บ าลเยาวชนและคำสอน ที่ ม หาวิ ท ยาลั ย ซาเลเซียน 3 ป สมั ย คุ ณ พ อ วิ ท ยา แก ว แหวน เป น ผู ช ว ย พระสั ง ฆราชฝ า ยงานอภิ บ าลและธรรมทู ต ฯ (1994-ป จ จุ บั น ) ได ย า ยสำนั ก งานมาที่ อ าคาร

88

.indd 88

7/4/2552 13:26:44

คาทอลิกแพรธรรม อัครสังฆมณฑลฯ สงคุณพอ สมเกียรติ บุญ อนันตบุตร ไปเรียนวิชาศาสนสัมพันธ และคุณพอเอกรัตน หอมประทุม (ป ค.ศ. 20032007) ไปเรียนดานคำสอนทีม่ หาวิทยาลัยซาเลเซียน ระดั บ ปริ ญ ญาโท ที่ ก รุ ง โรม และคุ ณ ครู สุ ด หทั ย นิยมธรรม (ปค.ศ. 2004-2008) ไปศึกษาดานคำสอน ระดั บ ปริ ญ ญาโท ที่ ม หาวิ ท ยาลั ย อู ร บ านี อ านา กรุงโรม ประเทศอิตาลี และทางศู น ย ค ริ ส ตศาสนธรรมได จั ด

โครงสรางการทำงานใหชัดเจนมากยิ่งขึ้น โดยแบง ออกเปนงานดานตาง ๆ ดังนี้ วิชาการ ประกอบดวย หลักสูตรโครงการ วิชาศาสนาคริสตในโรงเรียน งานแปล งานพิมพ หนังสือ หองสมุด Inculturation คำสอนและพระคัมภีร ประกอบดวย พระคัมภีร- คำสอนไปรษณีย คำสอนสัญจร คำสอนเด็ก (ยุวธรรมทูต-PMS) คำสอนเยาวชน คำสอนผูใหญ และกระบวนการรับผูใ หญเขาเปนคริสตชน (RCIA)

89

.indd 89

7/4/2552 13:26:53

ขอมูลในการจัดทำหนังสือทำเนียบครูคำสอน การ อบรมครู คำสอน พั ฒ นาหลั ก สู ต ร และหนั ง สื อ คำสอนในโรงเรียนอีกดวย อย า งไรก็ ต ามศู น ย ค ริ ส ตศาสนธรรมได พัฒนาการทำงานดานคำสอนใหเจริญกาวหนาขึ้น เรือ่ ย ๆ โดยไดรบั การสนับสนุนจากอัครสังฆมณฑล เปนอยางดี

โสตทัศนูปกรณ ประกอบดวยวีดีทัศน วิสัยทัศน

เทคโนโลยี ส ารสนเทศ สไลด - เทปคาสเซทสื่ อ อุปกรณ-นิทรรศการ ธุรการและการเงิน ประกอบดวยทะเบียน บัญชี การเงิน การตลาด เลขานุการ ประสานงานกับหนวยงานอืน่ ประกอบ ดวยคำสอนระดับชาติ ศาสนสัมพันธ คำสอนดาน สังคม จิตตาภิบาล/โรงเรียน นอกจากนี้ ท างศู น ย ค ริ ส ตศาสนธรรม กรุงเทพฯ ร วมมื อกั บแผนกคำสอนและการแพร ธรรมฝายการศึกษา จัดสำรวจบุคลากร ครูคำสอน และเด็ ก นั ก เรี ย นในโรงเรี ย นคาทอลิ ก เพื่ อ เป น

ศิษยพระเยซูคริสต ประจักษพยานดวยชีวติ เพื่อเสริมสรางชุมชนแหงความเชื่อ

พันธกิจ

ศาสนบริ ก รเพื่ อ การเผยแผ ค วามเชื่ อ มุงมั่นที่จะ : • เปนศิษยของพระเยซูคริสต มีชีวิตสนิท สัมพันธกับพระเยซูดวยการภาวนา พระวาจา และ ศีลศักดิ์สิทธิ์ • รวมมือกันประกาศพระเยซูคริสตดวย ชีวิตและการเสวนาเพื่อยืนยันถึงศักดิ์ศรีมนุษย

90

.indd 90

7/4/2552 13:27:04

3. ให มี ก ารจั ด ผลิ ต สื่ อ อุ ป กรณ ก ารสอน • เสริมสรางสถาบันครอบครัวและชุมชน คำสอน เพือ่ ใชประกอบการสอนคำสอนในสังฆมณฑล ทองถิ่นใหเขมแข็งในความเชื่อและในทุกมิติชีวิต • พัฒนาการอบรมความเชือ่ (งานคำสอน) อย า งมี ป ระสิ ท ธิ ภ าพ และสอดคล อ งกั บ คำสอน ดานสังคม อยางตอเนื่องในทุกดาน 4. ใหมีการสงเสริมการนำพระคัมภีรมาใช แผนการดำเนิ น งานของอั ค รสั ง ฆ ในการดำเนินชีวิตประจำวัน 5. ใหมีการทำการศึกษาหัวเรื่อง “ การนำ มณฑลกรุ ง เทพฯ ในฝ า ยงานอภิ บ าลและ ขาวดีสูวัฒนธรรมไทย” ธรรมทูต (ค.ศ. 2001-2010) 6. ใหมีการสรางชุมชนคริสตชนโดยอาศัย พระวาจาและศีลศักดิ์สิทธิ์ แผนกคริสตศาสนธรรม 7. ให มี ก ารส ง เสริ ม พิ ธี ก ารรั บ ผู ใ หญ เ ข า 1. ให มี ก ารสรรหาและพั ฒ นาบุ ค ลากร เปนคริสตชน ในอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ทั้งในระดับวัดและโรงเรียนของสังฆมณฑลอยาง ตอเนื่อง เพื่อใหมีจำนวนและความสามารถ อยาง ติดตอ : ศูนยคริสตศาสนธรรม อัครสังฆ พอเพียงที่จะทำงานอภิบาลไดอยางเหมาะสมตาม สภาพของสั ง คมไทย โดยเฉพาะในสภาพของ มณฑลกรุงเทพฯ 57 ตรอกโอเรียนเต็ล บางรัก กรุงเทพฯ 10500 อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ โทร.0-2233-0338, 0-2237-5276 2. ใหมีการปรับปรุงหลักสูตรและหนังสือ โทรสาร : 0-2233-8159 คำสอน เพื่ อ ส ง เสริ ม ให ผู เ รี ย นคำสอนมี ก ารใช E-mail : ccbkk@catholic.or.th พระคัมภีรในการดำเนินชีวิต มีจิตตารมณธรรม http://ccbkk.catholic.or.th ทูตและทำการเสวนากับพี่นองที่นับถือศาสนาอื่น 91

.indd 91

7/4/2552 13:27:14

ผลงานหนังสือคำสอน

.indd 92

7/4/2552 13:27:23

คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกคริสตศาสนธรรม สภาพระสังฆราชคาทอลิกแหงประเทศไทย

.indd 93

7/4/2552 13:27:34

คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกคริสตศาสนธรรม สภาพระสังฆราชคาทอลิกแหงประเทศไทย

คุณพอชาญชัย ทิวไผงาม

คุณพอวิทยา แกวแหวน

คุณพอวีรศักดิ์ วนาโรจนสุวิทย

คุณพอวีระ อาภรณรัตน .indd 94

คุณพอเชษฐา ไชยเดช

คุณพอถิรรักษ วิจิตรวงศ

คุณพอเอกรัตน หอมประทุม

ซิสเตอรประทุม สิงหมัจฉา 7/4/2552 13:27:34

1. เมือ่ สภาพระสังฆราชคาทอลิกแหงประเทศไทย ตกลงรับศูนยซซี ี จากคณะนักบวชหญิง มาสังกัด สภาพระสังฆราชฯ ก็ไดจัดสรางศูนยฯ ขึ้นใหมที่สามพราน และเปดรับนักศึกษารุนที่ 8 เปนรุนแรกในป พ.ศ.2519/ ค.ศ.1976 มีจำนวนนักศึกษา 31 คน หลักสูตรปครึ่งเหมือนเดิม แตเปลี่ยนชื่อศูนยซีซี มาเปน ศูนยอบรมการแพรธรรม ปจจุบันใชชื่อวาศูนยอบรมคริสตศาสนธรรมระดับชาติ สามพราน

คณะกรรมการบริ ห ารศู น ย ฯ ซึ่ ง ทำหน า ที่ ค ณะกรรมการคำสอนระดั บ ชาติ ไปในตัวดวย ไดแก พระสังฆราชรัตน คุณพอสมบูรณ ซิสเตอรชออน ซิสเตอรกิตฟา คุณพอสมศักดิ์ คุณพอพเยาว คุณพอประวิทย ซิสเตอรบลังดิน

บำรุงตระกูล แสงประสิทธิ์ เวชยันต วองประชานุกูล นามกร มณีทรัพย พงษวิรัชไชย เสรีรักษ

ประธาน ผูอำนวยการศูนย เลขาธิการ ผูชวยเลขาธิการ กรรมการ ผูแทนอาจารย กรรมการ ผูแทนอัครสังฆมณฑลจันทบุรี กรรมการ ผูแทนอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ กรรมการ ผูแทนศิษยเกาซีซี

95

.indd 95

7/4/2552 13:27:43

คณะกรรมการประชุมกันภาคเรียนละ 1 ครั้ง วาระการประชุมสวนใหญจะเกี่ยวของกับการ ดำเนินการในศูนยอบรมการแพรธรรม เนื่องดวย ยั ง ใหม อ ยู ที่ สำคั ญ ที่ สุ ด คื อ การจั ด งานเป ด และ เสกศูนยฯ เมื่อวันที่ 29 มกราคม 1977 โดยพระ สังฆราช มีชยั กิจบุญชู และการมีมติใหลดหลักสูตร การอบรมลงเหลือเพียง 1 ป ทั้งนี้โดยไดรับฟงจาก ผูป กครองนักศึกษาหลายคนทีบ่ อกวา หลักสูตรปครึง่ ซึง่ เทากับ 2 ปนน้ ั ยาวเกินไป กระนัน้ ก็ดี คณะกรรมการ ก็มิไดตัดหลักสูตร 2 ปท้งิ เสียทีเดียวแตใชหลักสูตร ใหมดังนี้ คือ หลังจากเปดหลักสูตรปที่ 1 แลวให ออกไปฝ ก ประสบการณ ใ นการสอนคำสอน 1 ป จึงกลับเขามา จึงจำเปนตองจัดชีวติ ของนักศึกษาซึง่ มี ค วามหลากหลาย มี ทั้ ง นั ก บวช ฆราวาสชาย ฆราวาสหญิง ใหอยูดวยกันดวยดีโดยนำจิตตารมณ กลุมคริสตชนมาเปนบรรทัดฐาน เพื่อมุงสัมพันธที่ดี ตอกันและสัมพันธกบั พระเปนเจา ปรากฏวาไดผลดี 2. นักศึกษารุนที่ 9 รุนที่ 10 และรุนที่ 11 จึ ง เรี ย นหลั ก สู ต ร 1 ป หลั ง จากนั้ น จึ ง ได เ ป ด หลักสูตรปที่ 2 ขึ้นสำหรับนักศึกษารุนที่ 12 ซึ่งมี นักศึกษาจากรุนที่ 9 รุนที่ 10 และรุนที่ 11 กลับมา เรียน 23 คน ปรากฏวาหลักสูตรดังกลาวปฏิบัติกัน ได เ พี ย งเท า นี้ หลั ง จากนั้ น ก็ ไ ด มี ก ารนำหลั ก สู ต ร 2 ป ติดตอกันมาใชอีก

96

.indd 96

7/4/2552 13:27:49

3. คณะกรรมการบริการศูนยอบรมการ แพรธรรม (หรือคณะกรรมการคำสอนระดับชาติ) ไดริเริ่มงานใหม คือ ประมาณป 1981 ไดดำริที่จะ จัดทำหนังสือคำสอนเปนทางการของ พระศาสนจักร ในประเทศไทยขึ้น สาเหตุเพราะหนังสือคำสอนใน ตอนนัน้ ไมมเี อกภาพ ตางคนตางทำ ตางคนตางสอน ประสบความยุง ยากและสับสนกันทัว่ ไป คณะกรรมการฯ จึงไดตกลงจะจัดทำขึ้นมาเอง โดยวางหลักสูตรเอง เขียนเอง ผลิตเอง แตตอมาก็เห็นบุคลากรไมพอ และไมพรอม จึงชวยกันแสวงหาหนังสือคำสอนจาก ตางประเทศ ทีจ่ ดั อยางเปนระบบแลว เมือ่ ไดมาแลว ก็เลือกหนังสือคำสอน ทีเ่ ห็นวาเหมาะกับบรรยากาศ แบบไทยมากที่สุด ก็ตกลงเลือกเอาหนังสือคำสอน ชุ ด “ พระเจ า สถิ ต กั บ เรา” ของประเทศอิ น เดี ย เปนแมแบบนำมาแปล ปรับปรุง เรียบเรียงใหมให เขากับบรรยากาศแบบไทย ๆ มีซิสเตอรบุญสราง หนึง่ น้ำใจ เปนผูเ กลาสำนวนภาษา คุณพอฟรังซิสไกซ คณะซาเลเซี ย น และซิ ส เตอร ว งเดื อ น งามวงศ

รับผิดชอบดานภาพประกอบ หนังสือคำสอนชุดนี้ ใหชื่อวา ชุด “ ชีวิตคริสตัง” ไดพิมพออกเผยแพร 2 เลมแรก สำหรับใชสอนในโรงเรียนชัน้ ประถมปที่ 1 และปท่ี 2 เมือ่ วันที่ 11 เมษายน 1982 สวนเลมอืน่ ๆ ก็ ท ยอยกั น ออกมาจนครบ 9 เล ม ใช ส อนตั้ ง แต ชั้นประถมปที่ 1 ถึงชั้นมัธยมปที่ 3 4. คุณพอสมบูรณ แสงประสิทธิ์ ไดครบ วาระการเปนผูอำนวยการศูนยอบรมแพรธรรมในป พ.ศ.2519/ ค.ศ.1976 – ป พ.ศ. 2525/ ค.ศ.1982 แตตองรักษาการณแทนคุณพอวัลลภ จำหนายผล ผูอำนวยการคนใหมอีก 1 ภาคเรียน ตลอดระยะ เวลา 6 ป ไดดำรงตำแหนงเลขาธิการคณะกรรมการ คำสอนระดับชาติไปดวย โดยมีพระสังฆราชรัตน บำรุงตระกูล เปนประธาน และในป พ.ศ.2529/ ค.ศ. 1986 – กรกฎาคม พ.ศ.2535/ ค.ศ. 1992 ได ดำรงตำแหนงเลขาธิการคำสอนระดับชาติอีกครั้ง หนึง่ เปนระยะเวลา 6 ป หลังจากนัน้ เดือนกรกฎาคม 1992/2535-ปจจุบัน ก็ไดมีการแตงตั้งคุณพอวีระ อาภรณรัตน เปนเลขาธิการคนใหมแทน จึงถือวา

97

.indd 97

7/4/2552 13:27:59

เปนการเริ่มตนคณะกรรมการคำสอนระดับชาติ ที่ แยกเปนอิสระจากคณะกรรมการของศูนยอบรมการ แพรธรรมโดยการที่เลขาธิการเปนคนละคนกันกับผู อำนวยการศูนยอบรมการแพรธรรม 5.ในสมั ย คุ ณ พ อ วี ร ะ อาภรณ รั ต น เป น เลขาธิการคณะกรรมการฯ ตั้งแตเดือน กรกฎาคม ปพ.ศ.2535/ ค.ศ.1992 –ป พ.ศ.2552/ ค.ศ.2009 รวมเวลา 17 ป โดยมีประธานกรรมการฯ คือ พระคุณ เจาเทียนชัย สมานจิต (ป พ.ศ. 2535/ ค.ศ.1992 – ป พ.ศ.2537/ ค.ศ.1994 และพระคุณเจาพเยาว มณี ท รั พ ย ป พ.ศ. 2537/1994- ป พ.ศ. 2550/ ค.ศ.2007 โดยได ใ ช ช่ื อ ว า ในป พ.ศ. 2543/ ค.ศ. 2000 และเมือ่ ทางสภาพระสังฆราชฯไดปรับปรุง โครงสรางการบริหารงานของสภาพระสังฆราชฯ อีกครั้งหนึ่ง จึงใหใชชื่อกรรมการวาคณะกรรมการ คาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม และประกอบดวย 2 แผนก คื อ แผนกพระคั ม ภี ร แ ละแผนกคริ ส ต ศาสนธรรม ซึ่งมีพระสังฆราชเทียนชัย สมานจิต เปนประธานคณะกรรมการฯ ตั้งแตป พ.ศ. 2550/ ค.ศ. 2007 – ปจจุบนั โดยมีคณ ุ พอวีระ อาภรณรตั น

เปนเลขาธิการคณะกรรมการฯ และผูอำนวยการ แผนกคริสตศาสนธรรม คุณพอลือชัย ธาตุวิสัย เปนผูอำนวยการแผนกพระคัมภีร 6. คณะกรรมการคาทอลิกเพือ่ คริสตศาสนธรรมฯ ตั้งแต ป พ.ศ.2535/ ค.ศ.1992 –ปจจุบัน นั้นมีการดำเนินงานโดยมีธรรมนูญการบริหาร และ คณะกรรมการฯ 2 ชุด คือ 1) กรรมการอำนวยการ โดยมีพระสังฆราช ผูไ ดรบั มอบหมายจากสภาพระสังฆราชฯ เปนประธาน และมีบุคคลตาง ๆ เปนกรรมการ คือ เลขาธิการ รองเลขาธิ ก าร คณะกรรมการบริ ห าร ผู แ ทน สังฆมณฑลแหงละ 2 คน ผูแทนนักบวช ผูแทนสภา

98

.indd 98

7/4/2552 13:28:09

การศึกษาคาทอลิก และ กรรมการโดยการแตงตั้ง โดยกรรมการอำนวยการมี ว าระอยู ใ นตำแหน ง คราวละ 3 ป จะมี ก ารประชุ ม คณะกรรมการฯ ปละ 2 ครั้ง คือ 6 เดือน/ครั้ง 2) กรรมการบริ ห าร ซึ่ ง ประกอบด ว ย เลขาธิการ เปนประธานกรรมการบริหารโดยตำแหนง รองเลขาธิ ก าร ผู อำนวยการ/รองผู อำนวยการ ศูนยอบรมคริสตศาสนธรรม และบุคคลทีเ่ ลขาธิการ เสนอโดยความเห็นชอบของตนสังกัด แตงตั้งเปน กรรมการบริ ห าร จำนวนไม น อ ยกว า 2 คนและ ไมเกิน 4 คน และ ประธานแตงตั้งใหผูหนึ่งเปน รองประธานและเลขานุการกรรมการบริหาร

โดยมีโครงสรางงานของคณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกคริสตศาสนธรรม ดังนี้ คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อการอบรมคริสตศาสนธรรม ศูนยอบรม คริสตศาสนธรรม ระดับชาติ งานอบรมและ พัฒนา

ผลิตหนังสือ สื่อ อุปกรณ

งานประสาน สัมพันธ

งานติดตามและ ประเมินผล

งานการเงินและ งบประมาณ

99

.indd 99

7/4/2552 13:28:19

ผลงานคณะกรรมการฯ ตัง้ แต ป พ.ศ.2535/ 5. จัดการอบรมคำสอนแบบซีซพี ี ระดับชาติ ค.ศ.1992 –ปจจุบัน มีดังนี้ (Christian Community Program) วันที่ 21-25

1. จั ด ทำสารคำสอน ฉบั บ แผ น แทรก อุ ด มสารรายสั ป ดาห ตั้ ง แต ป พ.ศ. 2532/ ค.ศ.

1989 – ปจจุบัน (ปที่ 20 ฉบับที่ 47) 2. จั ด งานชุ ม นุ ม ครู คำสอนระดั บ ชาติ จำนวน 3 ครั้ง คือ ครั้งที่ 1 ป พ.ศ. 2532/ ค.ศ.

1989 ณ สักการสถานพระมารดาแหงมรณสักขี ครั้งที่ 2 วันที่ 20-22 ตุลาคม พ.ศ. 2541/ ค.ศ.

1998 ณ สักการสถานพระมารดาแหงมรณสักขี และครั้งที่ 3 วันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2547/ ค.ศ.

2004 ณ อาคารมารดาพระผูไถ วิทยาลัยแสง ธรรม 3. จั ด สั ม มนาทิ ศ ทางการสอนคำสอนใน ประเทศไทย วั น ที่ 22-24 สิ ง หาคม พ.ศ.2537/ ค.ศ.1994 ณ บานผูหวาน สามพราน 4. จัดปรับปรุงหลักสูตรศูนยอบรมคริสต ศาสนธรรม ภาคปกติ 2 ป ในป พ.ศ.2537/ค.ศ.

1994 และหลักสูตรภาคฤดูรอน ในป พ.ศ.2541/ ค.ศ.1998 และใชในปจจุบันนี้

ตุ ล าคม พ.ศ 2539/ ค.ศ. 1996 ณ ศู น ย อ บรมฯ ศรีราชา 6. สนับสนุน ครูคำสอนฆราวาสและนักบวช ศึกษาตอดานคำสอน (ปพ.ศ. 2535/ ค.ศ.1992 ป พ.ศ. 2548/ ค.ศ. 2005) ที่กรุงโรม ประเทศ อิตาลี ในระดับปริญญาตรี ณ วิทยาลัยมาแตร เอ็ ก เกลซี เ อ กั ส เตล กั น ดอลโฟ จำนวน 25 คน (และตั้ ง แต ป พ.ศ. 2522/ ค.ศ. 1979 – ป พ.ศ. 2548/ ค.ศ. 2005 มีทั้งหมด 41 คน) และ มหาวิทยาลัยอูรบาเนียนา ตั้งแตป พ.ศ.2546 ค.ศ.2003 – ป จ จุ บั น จำนวน 3 คน (ระดั บ ปริญญาโท 2 คน และปริญญาตรี 1 คน) 7. จัดงานชุมนุมศิษยเกาซีซี วันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ.2543/ ค.ศ.2000 ณ อาคารมารดาพระผูไถ วิทยาลัยแสงธรรม 8. ออกประกาศ เรื่องครูคำสอนและการ ตอบแทน ที่ สค.2/ 1996

100

.indd 100

7/4/2552 13:28:27

9. ออกประกาศเรื่องครูคำสอนและการ ตอบแทน (ปรับปรุงใหม) ที่ คอค 21/ 2003 10. ออกประกาศเรื่องครูคำสอนและการ ตอบแทน (ปรับปรุงใหม) ที่ คอค 7/ 2008 11.จั ด แปลและจั ด พิ ม พ ห นั ง สื อ คำสอน พระศาสนจักรคาทอลิก (The Catechism of the Catholic Church-CCC) ตั้งแตป พ.ศ. 2537 / ค.ศ.1994 - ป พ.ศ. 2542 /ค.ศ.1999 และพิมพใช จนถึงปจจุบัน 12. จัดสัมมนาบุคลากรประจำศูนยคริสต ศาสนธรรม เริ่ ม ครั้ ง แรกในป พ.ศ. 2537 / ค.ศ.1994 – ปจจุบัน จำนวน 9 ครั้งแลว 13. จัดทำหนังสือคำสอน ชุดชีวิตคริสตัง เล ม 1-9 (ปรั บ ปรุ ง ใหม ) ในป พ.ศ. 2543/ ค.ศ.2000 และพิมพใช ถึงปจจุบัน 14.รวมมือกับวิทยาลัยแสงธรรม จัดทำหลัก สูตรศิลปศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาคริสตศาสนศึกษา ตั้งแตป พ.ศ.2543/ ค.ศ.2000 –ปจจุบัน ผลิต บัณฑิตครูคำสอนได 5 รุน จำนวน 72 คน 15.จัดแปลและพิมพหนังสือคูมือแนะแนว การสอนคำสอนทั่วไป (General Directory For Catechesis –GDC) ในปพ.ศ. 2542/ ค.ศ. 1999

และปรับปรุงแกไขการแปลใหมและจัดพิมพ ในป พ.ศ. 2549/ ค.ศ. 2006 16. จัดทำหนังสือคูมือแนะแนวการสอนคำ สอนในประเทศไทย และพิ ม พ ใ ช ป พ.ศ. 2548/ ค.ศ. 2005 และหลั ง จากใช คู มื อ ฯ นี้ 5 ป แ ล ว คณะกรรมการฯ กำลังจะปรับปรุงใหมและประกาศ ใชเปนทางการตอไป 17.จัดแปลและจัดพิมพหนังสือประมวลคำ สอนพระศาสนจักรคาทอลิก (Compendium Catechism of the Catholic Church) ตั้งแต ป พ.ศ.2548/ ค.ศ.2005 - ป พ.ศ. 2550/ ค.ศ.2007 (ที่มา: ขอ 1-4 เรียบเรียงโดย คุณพอสมบูรณ แสงประสิทธิ์ อดีตเลขาธิการคณะกรรมการคำสอน ระดั บ ชาติ พ.ศ.2519/ ค.ศ. 1976 - กรกฎาคม พ.ศ.2535/ ค.ศ. 1992 ; ขอ 5-6 และผลงานคณะ กรรมการฯ เรียบเรียงโดยคุณครูทศั นีย มธุรสสุวรรณ เลขานุการคณะกรรมการฯ )

101

.indd 101

7/4/2552 13:28:39

ของขวัญพิเศษ

ของขวัญพิเศษชิ้นหนึ่งในปปติมหาการุญ ค.ศ.2000 (พ.ศ.2543) ที่พระศาสนจักรคาทอลิกใน ประเทศไทย ถวายแดพระเยซูเจาโอกาสพิเศษนั้น กำลั ง ออกผล คื อ นั ก ศึ ก ษารุ น แรกที่ สำเร็ จ การ ศึกษาศิลปศาสตรบัณฑิต (คริสตศาสนศึกษา) จาก วิทยาลัยแสงธรรม นอกจากความรู และการฝ ก สอนแล ว พอหวังวานักศึกษาจะมีความรัก ความศรัทธาตอ พระเยซูเจา มีความกตัญูตอ พระศาสนจักรทองถิน่ อุทศิ ตน รวมมือกัน ในงานอภิบาล และงานธรรมทูต ที่นักศึกษาไดรับหนาที่ตอไป วิทยาลัยแสงธรรมไดเปดอยางเปนทางการ ในวันที่ 2 กุมภาพันธ พ.ศ. 2518 และไดรบั ใบอนุญาต จากทบวงวิทยาลัย ใหเปนวิทยาลัยเอกชน โดยเปด 102

.indd 102

7/4/2552 13:28:48

การศึกษาในระดับอุดมศึกษา ในวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2519 มีหลักสูตรศิลปศาสตรบัณฑิต สาขาวิชา ปรัชญาและศาสนา และหลักสูตรศาสนศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาเทววิทยา เนื่องจากการพัฒนาคุณภาพครูของแผน พัฒนาการศึกษาแหงชาติ พ.ศ.2545 ครูจะตองจบ ปริ ญ ญาตรี และมี ใ บประกอบวิ ช าชี พ ครู ฉะนั้ น การพั ฒ นาครู คำสอนเพื่ อ สอนในระบบโรงเรี ย น ครูคำสอนตองสำเร็จการศึกษาชัน้ มัธยมศึกษาปท่ี 6 และสำเร็จการศึกษาที่ศูนยอบรมคริสตศาสนธรรม หลักสูตร 2 ป จึงไมมีคุณวุฒิเพียงพอสำหรับการ ปฏิบัติหนาที่ในโรงเรียนสมัยปจจุบัน และกระทรวงศึกษาธิการอนุมตั ใิ หโรงเรียน สามารถเป ด สอนวิ ช าเลื อ กเสรี ค ริ ส ตศาสตร ไ ด ตั้ ง แต พ.ศ. 2536 แต ห ลายโรงเรี ย นยั ง ไม มี ครูคำสอนเพียงพอ นอกจากนั้ น บางโรงเรี ย นและนั ก บวช บางคณะต อ งส ง บุ ค ลากรไปเรี ย นด า นคำสอน พระคัมภีร ฯลฯ ทีต่ า งประเทศ เพราะไมมสี ถานศึกษา ดานคริสตศาสนาระดับปริญญาตรีในประเทศไทย

วิ ท ยาลั ย แสงธรรมและคณะกรรมการ คาทอลิกเพือ่ การอบรมคริสตศาสนธรรม (ประเทศไทย) จึ ง ร ว มมื อ กั น ดำเนิ น การขออนุ มั ติ เ ป ด หลั ก สู ต ร ศิ ล ปศาสตรบั ณ ฑิ ต สาขาวิ ช าคริ ส ตศาสนศึ ก ษา หลักสูตร 4 ป ในป พ.ศ.2543 เพื่อเปดโอกาสให ฆราวาสและนั ก บวชเข า มาศึ ก ษาวิ ช าด า นคริ ส ต ศาสนาเปนพิเศษ

วัตถุประสงคของหลักสูตร

1. เพื่อตอบสนองความตองการของผูที่มี ความปรารถนาที่จะศึกษาและเรียนรูคริสตศาสนา อยางถองแท 2. เพื่อเพิ่มพูนทักษะและคุณวุฒิแกผูสอน คริสตศาสนา ใหสามารถถายทอดเนื้อหาวิชาการ คริสตศาสนาไดอยางมีประสิทธิภาพ

103

.indd 103

7/4/2552 13:28:59

3. เพื่อสรางผูอบรมใหมีความพรอมทาง ด า น จิ ต ใ จ คุ ณ ธ ร ร ม แ ล ะ เ ป น แ บ บ อ ย า ง การดำเนินชีวติ ในความเชือ่ คริสตชน สามารถอบรม เด็ก และเยาวชนของชาติไดอยางมีประสิทธิภาพ 4. เพื่อ ให บุ ค คลทั่ว ไปได มี โ อกาสศึ ก ษา หลักธรรมของศาสนา โดยเฉพาะอยางยิ่งในคริสต ศาสนานิกายโรมันคาทอลิก เพื่อกอใหเกิดความ เขาใจและทัศนคติที่ดีและถูกตองตอศาสนา

ขอขอบคุณนักบวชหลายทานหลายคณะที่ สนใจหลักสูตรนี้ ผมหวังวาหลักสูตรนี้จะชวยพัฒนา คุณภาพครูคำสอนของเราใหมีความรู คุณธรรม และทั ก ษะทั น สมั ย เหมาะสมกั บ สภาพสั ง คมไทย ปจจุบัน ขอพระเปนเจา และพระแมมารีย อวยพร และคุ ม ครองให ทุ ก คนเป น แสงธรรม นำป ญ ญา และชีวิตตลอดไป

บาทหลวงวีระ อาภรณรัตน

104

.indd 104

7/4/2552 13:29:06

ถอยแถลง การประชุมเรื่องคำสอนครอบครัว : สิ่งทาทายในเอเชีย

“สิ่ ง ที่ เ ราได เ ห็ น และได ฟ ง นี้ เรา ประกาศ ใหทานทั้งหลายรูดวย เพื่อทานจะ ไดสนิทสัมพันธ กับเรา ความสนิทสัมพันธน้ี คือความสนิทสัมพันธ กับพระบิดา และกับ พระบุตรของพระองค คือ พระเยซูคริสตเจา เราเขียนเรื่องนี้ถึงทาน เพื่อความปติยินดี ของเราจะไดสมบูรณ” (1 ยอหน 1:3-4) เราผูแทนจาก 14 ประเทศในสหพันธสภา พระสังฆราชแหงเอเชียจำนวน 42 คน มาประชุม ที่มหาวิทยาลัยอัสสัมชัญ (บางนา) ประเทศไทย ระหวาง 23-27 ตุลาคม 2006 เพื่อไตรตรองและ อภิปรายปญหาเรื่องคำสอนครอบครัว การประชุม ครั้งนี้จัดโดยสหพันธสภาพระสังฆราชแหงเอเชีย หน ว ยงานการศึ ก ษาและจิ ต ตาภิ บ าล (FABCOESC)

หัวขอเกี่ยวกับครอบครัวไดรับการอภิปรายในหลาย ระดับของ FABC ในชวงสองสามปท่ผี านมา อาศัย ผลของการทำงานเหลานั้น เราตองการพิจารณา สถานการณปจจุบันวามีผลตอเรื่องการสอนคำสอน ของเราอยางไร จะถายทอดความเชื่อสูคนรุนใหม อยางไร บทบาทครอบครัวจะเปนทัง้ เนือ้ หา ผูป ฏิบตั ิ และสถานที่ของการสอนคำสอนดวยอยางไร ดั ง นั้ น การนำเสนอในการประชุ ม นี้ เน น สภาพจริงของการสอนคำสอนครอบครัว ในทวีป เอเชีย เราเริ่มดวยการตระหนักถึงปญหามากมาย และการทาทายที่ครอบครัวปจจุบันไดรับ ในฐานะ พระศาสนจักรเราพยายามพูดถึงครอบครัวในอุดมคติ ในหลายทาง เชน ครอบครัวทีผ่ ปู กครองทัง้ สองฝาย มี ค วามเชื่ อ เดี ย วกั น มี ค วามสั ม พั น ธ ที่ มั่ น คง แม อ ยู ที่ บ า นเลี้ ย งดู แ ละช ว ยอบรมลู ก ได รั บ การ 105

.indd 105

7/4/2552 13:29:15

อภิบาลโดยวัดและชุมชน ใหพนจากองคประกอบ ที่ไมดีที่มีผลกระทบตอผูอื่น อยางไรก็ตาม ครอบครัวอุดมคตินาน ๆ จึงจะมี ถึงแมวาชาวเอเชียมีโครงสรางครอบครัวที่ เขมแข็ง โลกปจจุบันในประเทศของเราไดรับผล ความกดดั น รุ น แรงที่ มี แ นวโน ม ทำลายสถาบั น ครอบครั ว ทำให ส อนคำสอนยิ่ ง ที ยิ่ ง ลำบาก ความกดดันดานเศรษฐกิจบอย ๆ เปนเหตุใหทั้ง พอแมทำงาน บางครั้งผูปกครองทำงานหางจาก ครอบครัว ความกดดันดานการศึกษาเปนเหตุให บรรดานั ก เรี ย นใช เ วลาหลายชั่ ว โมงในโรงเรี ย น การแต ง งานแบบพ อ แม ถื อ ความเชื่ อ ต า งกั น มี จำนวนมากขึน้ จึงทำใหการเปนพยานของครอบครัว คาทอลิกออนแอ แนวโนมการหยารางสูงขึ้นซึ่ง ทำใหเด็กอยูกับพอหรือแมฝายเดียว อิทธิพลของ สื่อสารมวลชนเปนสัญญาณเตือนภัย ที่ใหคุณคา ตรงกันขามกับคุณคาของพระศาสนจักร สิ่งตางๆ เหลานี้เปนบางองคประกอบที่เราตองเผชิญจริงๆ ในทุกวันนี้ ในอดีต เปนจริงทีก่ ารสอนคำสอนสวนมาก เปนหนาที่ของวัดโดยตรง บรรดาผูปกครองดีใจ ปล อ ยลู ก ให พ ระสงฆ ซิ ส เตอร และบรรดาครู คำสอนทางการ ผูปกครองไมเคยมองตนเองวามี บทบาทสำคั ญ ในการปลู ก ฝ ง ความเชื่ อ แก ลู ก ความพยายามที่จะสงเสริมการสอนคำสอนแบบ บูรณาการตองพิจารณาสิ่งเหลานี้ หรือมิฉะนั้นจะ สอนไมบรรลุผล เราเห็นงานตอหนาเรานีว้ า เปนเรือ่ งเรงดวน สภาพระสังฆราชและสังฆมณฑลตองสนใจเรื่องนี้ มีความจำเปนตองพิจารณาจริงจังในประเด็นตอไปนี้ 1. จำเป น ต อ งพั ฒ นาการสอนคำสอน โดยมี วิ สั ย ทั ศ น ใ หม เ กี่ ย วกั บ ครอบครั ว ในเอเชี ย ดังที่สหพันธสภาพระสังฆราชแหงเอเชียไดดำเนิน การบางแลว

2. การสอนคำสอนต อ งมุ ง สร า งคุ ณ ค า พระวรสาร คุณคาที่สงเสริมโลกใหมีมนุษยธรรม มากขึ้น พยายามเขาใจและยอมรับคูแตงงานฝาย ที่มิไดเปนคาทอลิก 3. จำเป น ต อ งพั ฒ นารู ป แบบการสอน คำสอนใหม โดยเน น ความต อ งการพิ เ ศษของ ประชาชนในประเทศตาง ๆ ของเรา 4. ทุ ก ประเทศต อ งหาวิ ธี ก ารที่ ป ฏิ บั ติ ไดจริง ตอสภาพการแตงงานที่ถือศาสนาตางกัน (Inter-faith marriages) 5. เราตองพัฒนาโครงการที่มุงชวยเหลือ ครอบครั วผู ปกครองเดี่ ยว บรรดาผูอพยพ และ ผูติดเชื้อ HIV 6. จำเป น ต อ งฝ ก อบรมฝ า ยบริ ห ารครู คำสอนใหเปนมืออาชีพ 7. ต อ งพยายามช ว ยผู ป กครองให สำนึ ก วาพวกเขาเองเปนผูประกาศขาวดีคนแรก และเปน ผูอ บรมความเชือ่ แกลกู ๆ ครอบครัวเปน “พระศาสนจักรระดับบาน” เปนสถานที่สำคัญสำหรับปลูกฝง ความเชื่อ 8. สมาชิกทุกคนของเขตวัด และกลุม คริสตชนขัน้ พืน้ ฐาน (BEC) ตองสงเสริมบรรยากาศ ใหความเชื่อเติบโตและเบงบาน

ขอแนะนำพิเศษบางประการ

1. เรายืนยันวาจุดมุงหมายแรกของการ สอนคำสอนคื อ การสร า งศิ ษ ย ข องพระคริ ส ต มิใชเพียงแคใหขอมูลเกี่ยวกับความเชื่อ 2. เครือ่ งมือแรกประการหนึง่ ของการสอน คำสอน คือ การเปนพยานสวนตัว มิใชแคผปู กครอง เทานั้น แตสมาชิกทุกคนในพระศาสนจักร ควรเนน วิธีการเจริญชีวิตจริงๆ ตามคุณคาพระวรสารใน ชีวิตของเรา

106

.indd 106

7/4/2552 13:29:24

3. การสอนคำสอนควรช ว ยเหลื อ ครอบครั ว ให รู จั ก ใช เ ครื่ อ งมื อ สื่ อ สารมวลชน ในฐานะเปนพระศาสนจักร เราควรรูจักประยุกต การใชสอ่ื เวลาสอนคำสอน อุปกรณสอ่ื สารแบบเดิม เชนหุน ละคร เพลง ฯลฯ เรายังใชไดในการสือ่ สาร ความเชื่อ 4. ในโครงการอบรมเตรี ย มแต ง งาน ผูรับผิดชอบควรพิจารณาถึงปญหาการแตงงานที่ คู แ ต ง งานต า งวั ฒ นธรรม และต า งความเชื่ อ สอนความสำคั ญ ของการสื่ อ สารด ว ยวาจา และ ทาทาง และการยอมรับขอแตกตางของปจเจกชน 5. ควรพั ฒ นาโปรแกรมให ค รู คำสอนมี ทักษะที่จำเปนสำหรับปฏิบัติพันธกิจของพวกเขา รวมทั้ ง มี ค วามรู ลึ ก ซึ้ ง เกี่ ย วกั บ คำสอนของ พระศาสนจั ก ร ทั ก ษะการสื่ อ สาร และภู มิ ใ จใน บทบาทฐานะแบบอยางชีวิตคริสตชน 6. โครงการคำสอนควรพร่ำ สอนให เ ห็ น คุณคาสำหรับความหมายและความงดงามของเพศ มนุษย ใหเคารพพระพรแหงการสรางของพระเปนเจา และมี ค วามสำนึ ก ว า ระบบคุ ณ ค า ของโลกต อ ตานระบบคุณคาของพระคริสตอยางไร 7. การสอนคำสอนครอบครัวทีม่ ปี ระสิทธิภาพ จำเปนตองฟนฟูชุมชนเขตวัด และโครงสรางของ เขตวัด ตองพัฒนาโครงการเนนกระบวน การรับ ผู ใ หญ เ ข า เป น คริ ส ตชน (RCIA) เพื่ อ ให ทุ ก คนมี สวนรวมงานของเขตวัด มิใชเพียงแคเด็กๆ ในงาน คำสอนและการประกาศขาวดี 8. ผูปกครองจำเปนตองไดรับการแนะนำ อย า งพิ เ ศษ ให ส ามารถดำเนิ น ชี วิ ต ตามบทบาท ของเขาอยางมีประสิทธิภาพ ในฐานะเปนครูคำสอน คนแรกของลูก เพราะหลายคนไมรูสึกวาสามารถ ทำสิ่งนี้ได พวกเขาควรไดรับความชวยเหลือใหเห็น วาบานสามารถจัดชวงเวลาสอนคำสอนได และมี โอกาสใดที่ ส ามารถแบ ง ป น ความเชื่ อ และอบรม

ความเชื่อในบาน 9. ครอบครัวไดรบั การสนับสนุนใหรว มงาน บริการดวยกันในเขตวัด ในสังคมบานเมือง และ ออกไปหาคนยากไร กิจการเหลานี้เปนการอุทิศตน ตามความเชื่อ และความสัมพันธกับพระคริสตเจา ซึ่งใครก็สามารถรวมงานได 10. ในเขตวัดควรมีกลุมศึกษาพระคัมภีร เพื่อชวยครอบครัวใหสามารถดำเนินชีวิต ตามคา นิยมพระวรสารอยางมีประสิทธิภาพ 11. กลุ ม คริ ส ตชนของพระศาสนจั ก ร (BEC) เปนเครื่องมือสำคัญประการหนึ่ง ในการ สนั บ สนุ น ชี วิ ต และการสอนคำสอนครอบครั ว เปนพิเศษในสถานที่ที่ขาดแคลนพระสงฆ

สรุป

ในการทำข อ เสนอเหล า นี้ เราสำนึ ก ว า ภารกิ จ นี้ ยิ่ ง ใหญ แต เ ราขอมอบความหวั ง และ ความพยายามในพระหั ต ถ ข องพระนางมารี ย พระมารดาของพระศาสนจั ก ร และพระมารดา ของเรา ผูยังคงเปนแบบอยางของผูฟงพระวาจา และนำไปปฏิ บั ติ (ลู ก า 8:21) ขอพระแม นำเรา ดวยความเคารพ ความรับผิดชอบ และใหบรรดา พ อ แม ผู ป กครองสามารถแบ ง ป น ความรั ก ของ พระเยซูกบั บรรดาเด็ก ในฐานะทีพ่ วกเขาเปดตนเอง ตอพระวาจาของพระเปนเจาในชีวิต และยอมให พระวาจา เปลี่ยนแปลงพวกเขา ครอบครัว และ ทุกคนที่พวกเขาจะมาพบปะดวย คุณพอวีระ อาภรณรัตน แปล

107

.indd 107

7/4/2552 13:29:31

ฉลอง 10 ป คำสอนสากล (1992-2002)

โ อ ก า ส ค ร บ ร อ บ 1 0 ป ที่ ส ม เ ด็ จ พระสันตะปาปายอหน ปอลที่ 2 ประกาศใชหนังสือ คำสอนพระศาสนจั ก รคาทอลิ ก (Catechism of the Catholic Church – 11 ตุลาคม 1992) และ ครบ 5 ป ของการประกาศใช หนังสือคูม อื แนะแนว ทั่วไปสำหรับการสอนคำสอน (General Directory for Catechesis – 11 สิงหาคม 1997) ไดมีการ จั ด ประชุ ม คำสอนนานาชาติ (International Catechetical Congress) ระหวางวันที่ 8- 11 ตุ ล าคม 2002 ณ กรุ ง วาติ กั น มี พ ระคาร ดิ นั ล พระสั ง ฆราช พระสงฆ นั ก บวช และฆราวาส ผูรับผิดชอบคำสอนจากประเทศตาง ๆ ประมาณ 160 คน มารวมงานครั้งนี้ สำหรับชาวเอเชียมี 14 คน

สำหรับคนไทย มีคณ ุ พอวัชศิลป กฤษเจริญ คุณครูทศั นีย มธุรสสุวรรณ คุณครูเอมอร ทองอดิศยั และผม ผูรับผิดชอบจัดงานนี้ไดแกสมณกระทรวง ว า ด ว ยพระสั จ ธรรม และสมณกระทรวงว า ด ว ย พระสงฆ ทั้งนี้เพราะการอบรมคริสตศาสนธรรม หรืองานคำสอนเปนงานสำคัญประการหนึ่งของ พระสงฆ เมือ่ มีการประกาศใชหนังสือคำสอนเลมใหม จึงมีการติดตามผล วันอังคารที่ 8 ตุลาคม วันแรก พระคารดนิ ลั โยเซฟ รั ต ซิ ง เกอร เจ า กระทรวงพระสั จ ธรรม ไดใหขอคิดเกี่ยวกับหนังสือคำสอนเลมใหม จากนั้น พระสังฆราชผูรับผิดชอบงานคำสอนตัวแทนจาก แตละทวีป แตละเขต 7 องค ไดสรุปผลการรายงาน ของแตละเขต เกี่ยวกับการนำหนังสือคำสอนเลมนี้ ไปใช

108

.indd 108

7/4/2552 13:29:38

วันพุธที่ 9 ตุลาคม พระคารดินัลกัลสตรี ลีออน โฮยอส ใหขอคิดเกี่ยวกับคูมือแนะแนวทั่วไป สำหรั บ การสอนคำสอนและการทำคู มื อ คำสอน ทองถิ่น มีการแยกกลุมภาษาใหขอสังเกต วันนี้มี นางมารี อ า คริ ส ตี น า ซา ฆราวาสชาวบราซิ ล มาแบงปนเรือ่ ง บทบาทครอบครัวในการสอนคำสอน และงานอภิบาลเด็กขางถนน ซึง่ เธอทำงานนีท้ เ่ี มือง ริโอ เดอจาเนโร จากนัน้ มีการประชุมแยกกลุม ภาษา ไตรตรอง ใหขอคิดเห็นจากสิ่งที่ไดฟงมา วันพฤหัสบดีที่ 10 ตุลาคม พระคารดินัล เดรสเซ็นซีโอ เซเป แบงปนเรื่องคำสอนและงาน ธรรมทูต โอกาสนี้ซิสเตอรอักแนส ราเคย ไดให ประสบการณ เ กี่ ย วกั บ วิ ธี ก ารประยุ ก ต ห นั ง สื อ คำสอน และคูมือคำสอน ภาคบายมีการวางแผน และขอเสนอเกีย่ วกับ งานคำสอนในอนาคต นั บ เป น อี ก โอกาสหนึ่ ง ที่ ทำใหเราเห็นการทุม เทของผูน ำมากมายในการอบรม คริสตศาสนธรรมในสภาพสังคมปจจุบัน พระคารดินัลกัสตรีลีออน โฮยอส ไดกลาว สรุปในตอนเย็นวันที่ 10 ตุลาคม 2002 วา “ เราอยู

ใกลที่บรรจุรางของนักบุญเปโตร มาแลกเปลี่ยน พระพรในงานคำสอน และการประกาศพระวรสาร มาสนทนาถึงปญหา และงานรีบดวนในสหัสวรรษ ใหม เรามี ทิ ศ ทางงาน และข อ เสนอให ส มณ กระทรวงพิจารณา พอเห็นผลของการประชุมนี้ จึง ขอขอบใจทุกคนดวยจริงใจที่รับใชพระวาจาในโลก ปจจุบัน” หนังสือคำสอนและหนังสือคูมือแนะแนว ทั่วไป สำหรับการสอนคำสอนไดรับการตัดสินใจ และนำไปใช อ า งอิ ง ในการทำงานคำสอนท อ งถิ่ น หนังสือคำสอนเลมนี้ไมไดมีคุณคาในตัวเองเทานั้น แตจะมีคุณคายิ่งขึ้น หากบรรดาพระสงฆ นักบวช ครูคำสอน และคริสตชนทุกคนเขาใจ และนำไปใช ให เ ป น ซิ ม โฟนี (บทเพลงประสานเสี ย ง) แห ง ความเชื่ อ งานคำสอนการประกาศพระวรสาร คริสตสัมพันธ และศาสนสัมพันธ หนังสือคำสอนและคูมือ เลมนี้มีคุณคาใน งานนำความเชื่อสูวัฒนธรรมทองถิ่นดวย แนวทางการปฏิบัติ จากการประชุมครั้งนี้ เราควรหันมาสนใจ 109

.indd 109

7/4/2552 13:29:48

เชาวันศุกรท่ี 11 ตุลาคม พวกเราไดโมทนา คุ ณ พระเป น เจ า ด ว ยการถวายบู ช ามิ ส ซา ในมหาวิทยาลัยนักบุญเปโตร โดยมีพระคารดินัล อันเยโล โซดาโน เปนประธาน และเขาเฝาสมเด็จ พระสันตะปาปา ยอหน ปอลที่ 2 เวลา 11.00 น. ในโอกาสพิเศษนี้ และโอกาสครบรอบ 40 ป ของการ เริ่มประชุมสังคายนาวาติกัน ที่ 2 (1962-2002) - การอบรมคริสตศาสนธรรมแกผูที่ไดรับ ศีลลางบาปแลวใหม ๆ ใหเขาเติบโตในความเชื่อ อยางลึกซึ้งยิ่งขึ้น - การอบรมคริสตศาสนธรรมในโรงเรียน คาทอลิกของเรา - การอบรมคริสตศาสนธรรมในครอบครัว ใหพอแมเปนครูคำสอนแกลูก - การอานพระคัมภีร - การใช ห นั ง สื อ คำสอน และคู มื อ เป น เครื่องมือในการอบรมบุคลากร - พระศาสนจั ก รท อ งถิ่ น มี ห น า ที่ จั ด ทำ หนังสือคำสอนของทองถิน่ แยกตามวัยใหเหมาะสม ในการประกาศพระวรสาร และวัฒนธรรมของตน

โมทนาคุ ณ พระเจ า และเข า เฝ า สมเด็ จ พระสันตะปาปา

วันศุกรท่ี 11 ตุลาคม เวลา 8.30 น. บรรดา พระสังฆราช 48 องค พระสงฆ 64 องค นักบวช และฆราวาส (ประมาณ 60 คน) ไดรวมมิสซาใน มหาวิ ห ารนั ก บุ ญ เปโตร ณ แท น พระจิ ต เจ า พระคารดินัลกัสตรีลีออน โฮยอส เปนประธาน จากนั้ น พวกเรามี โ อกาสเข า เฝ า สมเด็ จ พระสันตะปาปายอหน ปอลที่ 2 ณ หองประชุม เคล เมนติน พระองคประทานโอวาท ดังตอไปนี้ 1. “พอยินดีที่มีโอกาสปราศรัยกับสมาชิกที่ ประชุ ม คำสอนนานาชาติ เพื่ อ ฉลอง 10 ป ของ หนังสือคำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก และครบ

110

.indd 110

7/4/2552 13:29:57

5 ป ของการพิมพคำสอนฉบับภาษาลาติน (1997) ในเวลาเดียวกัน เราก็ระลึกถึง 25 ป คือ ใน ค.ศ. 1977 ในการสมัชชาสามัญครั้งที่ 4 เรื่อง งานคำสอน และครบรอบ 5 ป ของหนังสือคูมือ แนะแนวทัว่ ไปสำหรับการสอนคำสอน ฉบับปรับปรุง ใหม (1997) เหนื อ อื่ น ใด พ อ ขอเน น โอกาสครบรอบ “ น ที่ 23 ได 40 ป ที่ บุ ญ ราศี พ ระสั น ตะปาปายอห เปดการประชุมสังคายนาวาติกันครั้งที่ 2 ซึ่งเรา สามารถเรี ย กคำสอนของวาติ กั น ที่ 2 เนื้ อ หา สังคายนานีบ้ อกทิศทางใหแกคริสตชนสูพ นั ปทส่ี าม” 2. “เราขอขอบใจพระคาร ดิ นั ล โจเซฟ “ รั ต ซิ ง เกอร สมณมนตรี ข องสมณกระทรวง พระสัจธรรม และพระคารดนิ ลั ดารีโอ กัสตรีลอี อน โฮยอส สมณมนตรีของสมณกระทรวงพระสงฆ ที่ไดจัดการประชุ มครั้งนี้ สวัสดีบรรดาพระสังฆราช “ และพวกท า นทุ ก คน ตั ว แทนของพระศาสนจั ก ร ทองถิน่ ผูอ ทุ ศิ ตนรับผิดชอบดวยความกระตือรือรน

และกล า หาญในองค ก รนานาชาติ และสถาบั น สงเสริมงานคำสอนระดับชาติ” 3. ในวั น เหล า นี้ พวกท า นได ภ าวนา ไตรตรอง และสนทนากันถึงความกังวลใจเกี่ยวกับ คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิกเลมใหม เพื่อพัฒนา งานคำสอนในยุคปจจุบัน เราจะประกาศแกทุกคน ถึงความยินดีที่พระคริสตเจาทรงมอบหมายแกเรา ดังคำขวัญของการประชุม“ครั้งนี้ “ทานทั้งหลายจง ออกไปทั่ ว โลก ประกาศข า วดี แ ก ม นุ ษ ย ทั้ ง ปวง” (มก 16.15; มธ 28.29) “การหลอเลีย้ งตัวเราเอง ดวยพระวาจา เพื่อเราจะไดเปน ผูรับใช“ แหงพระ วาจา” ในการแพรธรรม”(เริ่มตนสหัสวรรษใหม ขอ 40) สองสามวันนี้ พวกทานไดทำงาน แสวงหา แนวทางดั ง ที่ เ ราได เ ขี ย นในสมณลิ ขิ ต เริ่ ม ต น สหัสวรรษใหม เปดใจตอนรับกระแสพระหรรษทาน และปลอยใหพระวาจาของพระคริสตเจา ผาน ตั ว เราพร อ มกั บ พลั ง อั น ยิ่ ง ใหญ ” “จงแล น เรื อ ออกไปที่ลึก” (ขอ 38)

111

.indd 111

7/4/2552 13:30:07

ขอใหพวกทานจงประกาศพระคริสตเจา ผูทรงเปนองคเดียวกันเสมอ ทั้งในอดีต ในปจจุบัน และตลอดไป” (ฮบ 13.8) นี่เปนความคิดกังวลใจ วา เราต อ งสรา งคุณ ลั ก ษณะชีวิ ต คริส ตชนทุก คน และทุกชุมชนของพระศาสนจักร 4. พันปที่สามเพิ่งเริ่มตน พระเยซูเจาได ประทานเครื่องมือพิเศษใหเรา เพื่องานประกาศ พระวาจา คือ หนังสือคำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก ซึ่งขาพเจาไดรับรองเมื่อสิบปมานี้ หนังสือคำสอนเลมนี้ บอกความจริงแหง พระพรทีเ่ ราไดรบั มา สำหรับพระศาสนจักรคาทอลิก ทั่วโลก และเสนอใหแก มนุษยทุกคนที่ตองการ ทราบเหตุผล ของการที่เรามีความหวังอยูในใจเรา และซึ่งตองการรูวาพระศาสนจักรคาทอลิกเชื่อใน สิ่ ง ใด” ดั ง ที่ มี เ ขี ย นใน สั ง ฆธรรมนู ญ พระคลั ง ความเชื่อ” โอกาสพิมพเผยแพรหนังสือคำสอน

เลมนี้ (11 ตุลาคม 1992) พระศาสนจักรคาทอลิก เสนอความจริง สากลซึ่งเปน ขอความเชื่อสำหรับทุกคนเสมอไป มีเนื้อหาพื้นฐานที่สำคัญ นาเรียนรูและไตรตรอง อยางลึกซึ้ง ซึ่งพระศาสนจักรคาทอลิกเชื่อ ศรัทธา ประกอบพิธีกรรม ดำเนินชีวิต และภาวนา ในการเสนอขอความเชือ่ คาทอลิก แบบสรุป และมีระบบ เนื้อหาคำสอนนี้นำเราไปสูศูนยกลางที่ มีชีวิต คือพระบุคคลของพระคริสตเจา มีขอมูล อางอิงพระคัมภีร ธรรมประเพณีของพระศาสนจักร ตะวันตกและตะวันออก อางถึงปตาจารย อำนาจ การสอนของพระศาสนจักร อางภูมิศาสตร โดย เนนศูนยกลางมั่นคงแหงเนื้อหาความเชื่อคริสตชน ทั้ง 4 ภาค สัมพันธซึ่งกันและกัน ทำใหสมบูรณ.. มองเห็นความงดงามและความร่ำรวยแหงขาวสาร ของพระคริสตเจา

112

.indd 112

7/4/2552 13:30:16

5. เราไมลมื ขอเสนอในสมัชชาพระสังฆราช ป 1985 ใหจัดทำหนังสือคำสอนสากล จนกระทั่ง ป 1992 เราจึงไดรับรองหนังสือคำสอน และได จั ด พิ ม พ ฉ บั บ ภาษาลาติ น ในป 1997 เป า หมาย ของคำสอนเลมนี้ เพื่อบรรดาพระสังฆราช ผูนำ และผูรับผิดชอบ ความเชื่อคาทอลิกเปนคนแรก (ในพระศาสนจั ก รท อ งถิ่ น ) ในการสอนคำสอน และการประกาศพระวรสาร หนังสือคำสอนเลมนี้ เปนเครื่องมือหนึ่งที่ถูกตองตามกฎเพื่อรับใชใหเกิด เอกภาพในพระศาสนจักร ในรอบ 10 ป ที่ผานมา มีการตอบรับและ การเผยแพรนำไปใชอยางดี ตามสวนตาง ๆ ในโลก ทั้งในแวดวงที่มิใชคาทอลิก ดังที่มีหลักฐานพยาน ในดานบวก เรามิใชตอ งการทำใหเห็นความสำคัญลดลง แตตอ งการใหเนนฟน ฟูงานของเรา ใหหนังสือคำสอน กระจายออกไป เพื่ อ ใช ม ากขึ้ น ในพระศาสนจั ก ร ในสั ง คม และนำไปใช อ ย า งเป น รู ป ธรรม ดั ง ที่ มี ขอเสนอในการประชุมครั้งนี้ 6. บทบาทเฉพาะของคำสอนเล ม นี้ คื อ ชวยในการผลิตคำสอนทองถิน่ คำสอนพระศาสนจักร คาทอลิ ก เป น เหมื อ นหนั ง สื อ อ า งอิ ง ที่ มั่ น คง เที่ยงแท แกพระศาสนจักรทองถิ่น ใชคลังแหง ความเชื่อนี้อาศัยพระจิตเจาทรงชวยเหลือ ทานจะ สามารถทำงานประกาศพระวรสารที่ เ ร ง ด ว นนี้ บรรลุผลเหมาะสมกับสภาพแวดลอมของผูเรียน เพื่ อ ทำให จุ ด ประสงค นี้ เ ป น จริ ง นั บ เป น เวลา 5 ปทเ่ี ราไดปรับปรุงหนังสือ คูม อื แนะแนวทัว่ ไป สำหรั บ การสอนคำสอน ฉบั บ ค.ศ. 1997 ซึ่ ง มี เจตนารมณจากสังคายนาวาติกันที่ 2 คูมือเลมใหม เป น เอกสารสำคั ญ ฉบั บ หนึ่ ง เพื่ อ ประยุ ก ต แ ละ สนับสนุนใหเกิดการฟนฟูงานดานคำสอน ซึ่งเปน สิ่งจำเปนเสมอสำหรับพระศาสนจักรทั้งมวล

เหมือนดังที่ไดอางในบทนำ เนื้อหาความ เชือ่ ที่หนังสือคำสอนพระศาสนจักรเสนอ เปนพิเศษ ไดใหกฎและหลักเกณฑ ในการดำเนินงานคำสอน สำหรับพระศาสนจักรแตละทองถิน่ หนังสือคำสอน พระศาสนจักรคาทอลิกใหเนื้อหา แนวทางสำคัญ และวิธกี ารถายทอดความเชือ่ ซึง่ ไดรบั แรงบันดาลใจ จากวิธีสอนของพระเจา สำหรับสภาพแวดลอม ที่หลายหลากและมีปญหาซับซอนสำหรับเปาหมาย การสอนคริสตศาสนธรรมในบริบทวัฒนธรรม 7. ขอเปนกำลังใจใหงานคำสอนของพวก ทานบังเกิดผลสูงสุด ในงานอภิบาลสำคัญ ใหงาน คำสอนชัดเจน ใหพลังใจ เปนระบบ สงผลในการ ดำเนินชีวิต และตอบปญหาแกผูสงสัย ใหเปนการ อบรมคำสอนที่มีผล สามารถคงอยูมั่นคงในความ ทรงจำและในหั ว ใจ เพื่ อ หล อ เลี้ ย งคริ ส ตชนให อธิ ษ ฐานภาวนา มี ผ ลในการดำรงชี วิ ต มี ค วาม ประพฤติที่งดงาม ขอพระนางมารี ย พ รหมจารี ป กป ก รั ก ษา และเสนอวิ ง วอนเพื่ อ ผู ร ว มประชุ ม และงานของ ท า นทั้ ง หลาย ให เ ป น ผู รั บ ใช พ ระวาจาที่ ส มบู ร ณ ขอพระแมอยูขางหนาเราเสมอ เพื่อชี้ทาง เพื่อสง เสริมเราใหปกสายตาสูความจริง และสนับสนุนเรา ดวยพระหรรษทานแหงชีวิต ซึ่งมาจากพระเยซู คริสตเจา พระบุตรของพระนาง และองคพระผู เปนเจาของเรา ขอพระอำนวยพร

คุณพอวีระ อาภรณรัตน เลขาธิการคณะกรรมการคาทอลิกเพื่อการ อบรมคริสตศาสนธรรม (ประเทศไทย)

113

.indd 113

7/4/2552 13:30:25

.indd 114

7/4/2552 13:30:32

การเริ่มตน RCIA ในอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ พระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย ได ป ร ะ ก า ศ ใ ช ข อ กำ ห น ด สำ ห รั บ ป ร ะ เ ท ศ ไ ท ย (Particular Norms For Thailand) เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1992 ในกฤษฎีกาที่ 8 เรื่อง การจัด เตรียมผูเตรียมตัวรับศีลลางบาป เพื่อใหสอดคลอง กั บ พระศาสนจั ก รสากลโดยสมณกระทรวง คารวกิ จ ได ป ระกาศกฤษฎี ก า เรื่ อ ง Rite of Christian Initiation of Adults - RCIA วันที่ 6 มกราคม ค.ศ.1972 ใหพระสงฆเจาอาวาสสอนคำ สอนแก ผู ใ หญ และโปรดศี ล ล า งบาป, ศี ล กำลั ง และศีลมหาสนิท ในคืนวันเสารศักดิ์สิทธิ์ หรือวัน อืน่ ๆ ทีเ่ ห็นเหมาะสม ใหมกี ารสอนคำสอนตอเนือ่ ง แกคริสตชนใหม ใหมีการติดตามอยางเปนระบบ และมีงานชุมชนคริสตชนใหม

1. สะสมประสบการณ

ผมไดมโี อกาสเรียนทีม่ หาวิทยาลัยซาเลเซียน (กรุ ง โรม) ระดั บ ปริ ญ ญาโท หลั ก สู ต ร 3 ป (ค.ศ.1985-1988) Faculty of theology , the Department of Youth Pastoral and C a t e c h e t i c s ไ ด เ ขี ย น วิ ท ย า นิ พ น ธ เ รื่ อ ง

115

.indd 115

7/4/2552 13:30:38

The Bangkok International Study Week of 1962 and the Problem of the different stages leading to Faith in Missionary Work โดยมี Prof. Ubaldo Gianetto เป น อาจารย ที่ ป รึ ก ษา ทำให ผ มเริ่ ม เรี ย นรู ขั้ น ตอน RCIA ซึ่ ง คุ ณ พ อ Johannes Hoffinger SJ. จัดประชุมศึกษาเรื่องนี้ที่ กรุงเทพฯ ในชวงเริ่มสภาสังคายนาวาติกันที่ 2 อีกเหตุการณหนึ่งที่ชวยผมใหตระหนักถึง RCIA มากขึ้น คือ มีโอกาสไปรวมประชุมระดับ นานาชาติ เกี่ยวกับคำสอนผูใหญ กลาวคือ ในวันที่ 11-14 พฤษภาคม ค.ศ. 1995 ผูนำ

คำสอนผูใหญของประเทศที่ใชภาษาอังกฤษไดจัด International Forum on Adult Religious Education ที่ ออตตาวา ประเทศแคนาดา มีตวั แทน จากประเทศไทยไปรวมประชุมครั้งนั้น 3 คน จาก 33 คน 20 ประเทศ หั ว ข อ ความเชื่ อ ผู ใ หญ เ พื่ อ เปลี่ยนแปลงชีวิต

ในวันที่ 17-21 เมษายน ค.ศ.1997 ประชุม ที่ฟลอริดา สหรัฐอเมริกา หัวขอ คำสอนผูใหญเพื่อ การเปลี่ยนแปลงสังคม มีตัวแทนจากประเทศไทย 6 คน จากทั้งหมด 50 คน 19 ประเทศ ในวันที่ 3-7 กุมภาพันธ ค.ศ. 1999 ประชุม ทีเ่ มืองไฮเดอราบัด ประเทศอินเดีย หัวขอ วิสยั ทัศน การประกาศพระวรสาร และงานคำสอนผู ใ หญ ตามคู มื อ แนะแนวทั่ ว ไปสำหรั บ การสอนคำสอน (เล ม ใหม ค.ศ.1997) มี ตั ว แทนจากประเทศไทย 3 คน ในจำนวน 48 คน ในวั น ที่ 26 พฤศจิ ก ายน ถึ ง 2 ธั น วาคม ค.ศ. 2001 ประชุ ม ที่ บ า นผู ห ว า น ประเทศไทย หัวขอ การประสานขาวดีเขากับวัฒนธรรมทองถิ่น ในสถานการณหลายหลากและซับซอน เพื่อพัฒนา การอบรมคริสตศาสนธรรมสำหรับผูใหญ วั น ที่ 11 – 16 พฤษภาคม ค.ศ. 2003 ประชุมที่ ยูชอว เมื องดูรแฮม ประเทศอั งกฤษ หัวขอ การเปนพยานถึงพระคริสต เพื่อแนวปฏิบัติ สำหรับการอบรมคริสตศาสนธรรมสำหรับผูใหญใน โลกที่มีความหลากหลายดานศาสนา มีตัวแทนจาก ประเทศไทย 2 คน

116

.indd 116

7/4/2552 13:30:44

2.ผลิตหนังสือและสื่ออุปกรณ

วันที่ 20-25 กุมภาพันธ ค.ศ. 2005 ประชุม ที่ศูนยเขาเงียบของคณะแมพระมหาทุกขที่เซียรา มาเดร รัฐแคลิฟอรเนีย สหรัฐอเมริกา หัวขอ มา รวมกันและถูกสงไปเพื่อการอบรมผูใหญสำหรับ พันธกิจในชุมชนยุคโลกาภิวั ตน มีตัวแทนจาก ประเทศไทย 3 คน ในจำนวน 47 คน ผมไดเรียนรูเกี่ยวกับ RCIA กระบวนการ รับผูใหญเขาเปนคริสตชน จากการไดฟงรายงาน ประสบการณจากประเทศตาง ๆ จึงหันมาศึกษาจาก หนังสือพิธีกรรม ฉบับภาษาอังกฤษ ที่ไดรับเปน ของขวัญจากสมาชิกผูเขารวมประชุมจากแคนาดา เปนเลมสีมวง ผมจึงเริ่มศึกษา หนังสือพิธีกรรม ศีลลางบาปผูใหญ ที่คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อ พิธีกรรม ในสมัยที่คุณพอสำราญ วงศเสงี่ยม เปน เลขาธิการ ไดจัดพิมพใชในประเทศไทย เมื่อ 25 พฤศจิกายน ค.ศ. 1975 ผมจึงปรับปรุง โดยใหมี โครงรางพิธีตามหนังสือ RCIA ของแคนาดา และ จัดพิมพใหมเปนเลมสีมวง ชื่อวา พิธีรับผูใหญเขา เปนคริสตชน ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 2000 จำนวน 1,000 เลม

ค.ศ. 2000 คุณพอวีรศักดิ์ วนาโรจนสุวิช ในสมัยเปนผูชวยพระสังฆราช ฝายงานอภิบาลและ ธรรมทูต ไดดำเนินการแปลหนังสือคำสอนผูใหญ ชื่อ กาวไปดวยกัน Our Journey Together เขียน โดยคุณพอ Oswald Hirmer แปลเปนภาษาไทย โดยมี คุ ณ ครู ทิ พ ย วั ล ย กิ จ สกุ ล เป น ผู ต รวจทาน และจัดพิมพในป ค.ศ. 1995 จำนวน 2,000 เลม ซึ่ง ต อ มาผมและคุ ณ ครู ทั ศ นี ย มธุ ร สสุ ว รรณ ได ตรวจสำนวนแปล และจัดพิมพครั้งที่ 2 ในเดือน กันยายน ค.ศ. 2005 จำนวน 1,000 เลม และจัด พิมพครั้งที่ 3 ในเดือนกันยายน ค.ศ.2007 จำนวน 1,000 เลม เราทำโบชัวร ประชาสัมพันธ RCIA ใน เดือนกันยายน ค.ศ. 2004 จำนวน 3,000 ใบ เพื่อ ประชาสั ม พั น ธ แ ก พ ระสงฆ ต ามวั ด ต า งๆ และใน เดือนตุลาคม ค.ศ. 2007 จัดพิมพใหมอีก 5,000 ใบ เพื่อประชาสัมพันธในโอกาสสัมมนาประจำปของ พระสงฆ เราจั ด ทำวี ดี ทั ศ น (ค.ศ. 2006 – 2007) เพื่อใหพระสงฆนำไปศึกษากับสัตบุรุษไดสะดวกขึ้น

117

.indd 117

7/4/2552 13:30:53

1. กระบวนการ RCIA 10 นาที ผลิต กรกฎาคม 2006 2. พิธีเลือกสรร 15 นาที ผลิต มีนาคม 2007 3. พิธีเอฟฟาธา 15 นาที ผลิต เมษายน 2007 แผนกคริสตศาสนธรรม ไดจัด http://ccbbk.catholic.or.th ประชาสัมพันธ RCIA ดวย ตั้งแต ค.ศ. 2006 เปนตนมา

3. ไปดูงาน RCIA ที่สิงคโปร

วั น ที่ 14-19 เดื อ นกรกฎาคม ค.ศ.2004 ผมไดจดั ไปดูงานRCIA ทีป่ ระเทศสิงคโปร โดยเชิญ บรรดาพระสงฆ นักบวช และฆราวาส จากศูนย คริสตศาสนธรรม กรุงเทพฯ ราชบุรี และจันทบุรี รวม 20 คน ทำใหเราเขาใจกระบวนการและแนว ทางในการจัดการมากยิ่งขึ้น และมีแรงบันดาล ใจในการดำเนินงานในเขตวัดของเรา ต อ มา ภราดา ทิ น รั ต น คมกฤส ประจำ สำนักทิศทางงานอภิบาลในสภาพระสังฆราชคาทอลิก ไดจัดสมาชิกไปสัมผัสชีวิตและดูงานเรื่องวิถีชุมชน วัด ที่ประเทศมาเลเซียและสิงคโปร ซึ่งสอดคลอง กับจุดประสงคของ RCIA

4. เริ่มปฏิบัติในเขตวัด

พระคาร ดิ นั ล ไมเกิ้ ล มี ชั ย กิ จ บุ ญ ชู พระอัครสังฆราชแหงอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ได แต ง ตั้ ง ให ผ มรั บ ผิ ด ชอบแผนกคริ ส ตศาสนธรรม ตัง้ แตพฤษภาคม ค.ศ.1988 ใหพกั ทีส่ ำนักพระสังฆราช

118

.indd 118

7/4/2552 13:31:02

ตั้งแต ค.ศ.1989 มีสำนักงานอยูบริเวณอาสนวิหาร อัสสัมชัญ กรุงเทพฯ (จนถึงปจจุบัน) ผมสังเกตวาหนาที่รับผิดชอบการสอนคำ สอนแกผใู หญและเยาวชนทีเ่ ปนชาวพุทธ และผูส นใจ ศาสนาคริ ส ต เ ป น ของพระสงฆ ห นุ ม และเปลี่ ย น แปลงบอย ผมคอย ๆ เห็นความสำคัญของ RCIA และเห็นใจผูเปนคริสตชนใหม เมื่อกลับมาที่วัดก็ไม รูจ กั ใครแมแตพอ แมอปุ ถัมภของตนเอง อีกทัง้ วัดใน กรุงก็ไมคอ ยมีชมุ ชนแบบวัดตางจังหวัดหรือในชนบท ซึ่งชาวบานสวนใหญรูจักกันหมดทั้งหมูบาน ชวงที่ คุณพอ สำรวย กิจสำเร็จ เปนเจา อาวาสอาสนวิหารอัสสัมชัญ (ค.ศ.1999-2003) ผม ขอสมัครสอนคำสอนผูใหญใหอาสนวิหาร ตั้งแต ค.ศ. 1999 โดยมีทีมครูคำสอน คือ คุณครูทัศนีย

119

.indd 119

7/4/2552 13:31:13

มธุรสสุวรรณ คุณสมบัติ งามวงศ คุณครูสดุ หทัย นิยมธรรม คุณพจน วัฒนจริยา โดยคอย ๆ เริ่ม ใชหนังสือกาวไปดวยกัน และเนนเปดพระคัมภีร การแบงปนประสบการณในกลุมยอยทุกครั้ง เริ่ม สอนในเดือนมิถุนายน (หลังสมโภชพระจิตเจา) จั ด ให มี พิ ธี ต อ นรั บ ผู ส มั ค รเรี ย นคำสอน และมอบหนังสือพระคัมภีร ในระหวางมิสซาวัน อาทิตยแรกของเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจา ในชวงตนเดือนธันวาคม ซึ่งคุณพอเจาอาวาสเห็น ชอบดวย และสัตบุรุษไดรูจักผูสมัครเรียนมากขึ้น ในป ต อ มา จึ ง ค อ ยเริ่ ม พิ ธี เ ลื อ กสรร ในช ว ง อาทิ ต ย แ รกของเทศกาลมหาพรต ที่ อ าสนวิ ห าร อัสสัมชัญ

ในระดับอัครสังฆมณฑล

คุณพอ สุรสิทธิ์ ชุมศรีพันธุ ในชวงเวลา ที่เปนเจาอาวาสวัดนักบุญฟรังซิสเซเวียร สามเสน กรุงเทพฯ (ค.ศ.1999-2004) และเปนหัวหนาเขต 2 คุณพอไดสนใจ RCIA และประสานงานใหวดั ตาง ๆ

120

.indd 120

7/4/2552 13:31:24

ในเขต 2 เช น วั ด แม พ ระฟาติ ม า วั ด อั ค รเทวดา มีคาแอล(สะพานใหม) วัดพระชนนี (รังสิต) วัดแม พระมหาการุณย (นนทบุรี) ใหสงคริสตชนสำรอง มาทำพิธเี ลือกสรรในระดับเขต โดยเชิญพระคารดนิ ลั เปนประธานในพิธีที่วัดนักบุญฟรังซิสเซเวียร และ บางปที่วัดแมพระฟาติมา นอกจากนี้ ในวั น เสาร ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ ตั้ ง แต ป ค.ศ.2000 ผมไดประชาสัมพันธไปตามวัดใหสง คริสตชนสำรองมาเตรียมรับศีลศักดิ์สิทธิ์ โดยมีพอ แมอปุ ถัมภและครูคำสอนมาดวยทีส่ ำนักพระสังฆราช ครึ่ ง วั น เช า เชิ ญ คุ ณ พ อ ทวี ศั ก ดิ์ กิ จ เจริ ญ เทศน อบรมเรื่องบทบาทหนาที่ของคริสตชน และ เชิญ พระคารดนิ ลั เปนประธานพิธเี อฟฟาธาและเจิมน้ำมัน ศีลลางบาป รับสายประคำและรับประทานอาหาร เที่ ย งร ว มกั น แล ว จึ ง แยกย า ยกลั บ ที่ วั ด ของตน เพื่อซอมพิธีรับศีลศักดิ์สิทธิ์ แตละปมีผูมารวมงาน 150-220 คน จาก 20 วัด ซึ่งถือวาประมาณรอยละ 40 ของวัดในอัครสังฆมณฑล เราพยายามรณรงค ใ ห แ ต ล ะวั ด จั ด สอน คำสอนตอเนื่องอีก 7 สัปดาหในชวงเทศกาลปสกา

และเชิ ญ คริ ส ตชนใหม ข องป ที่ แ ล ว มาร ว มงาน ชุมนุมคริสตชนใหม โอกาสสมโภชพระจิตเจาและ รวมพิธบี วชพระสงฆใหม โดยคางคืนทีศ่ นู ยฝก อบรม งานอภิบาลบานผูหวาน สามพราน มีจุดประสงค เพือ่ ปดคอรสการอบรมแตละรุน เพือ่ ติดตามคริสตชน ใหมเรือ่ งศีลอภัยบาป และใหพวกเขามีประสบการณ ของชุมชนคริสตชนในอัครสังฆมณฑล ในแตละปมี คริสตชนใหมมารวมงานประมาณ 40-60 คน ถือวา ประมาณรอยละ 30 เทานั้น

5. บุคคลที่สนใจและสนับสนุน RCIA

คุณพอเอกพร นิตตะโย ในสมัยทีไ่ ปศึกษา เรื่ อ งกฎหมายพระศาสนจั ก ร ระดั บ ปริ ญ ญาโท ที่มหาวิทยาลัยอูรบานีอานา กรุงโรม (ค.ศ.19871989) ไดเขียนวิทยานิพนธเกี่ยวกับ ศีลลางบาป ผูใหญ จึงไดเขาใจขั้นตอนและพิธีที่พระศาสนจักร ป ร ะ ก า ศ ใ ห ใ ช ดั ง นั้ น เ มื่ อ เ ป น เ จ า อ า ว า ส วัดเซนตหลุยส (ค.ศ.2002-2006) จึงไดสนับสนุน การสอนคำสอนแกผูใหญที่สนใจศาสนาคริสต ใหมี พิธีตามทีค่ วรจะเปน ไดจัดเตรียมเทียนและเสือ้ ขาว 121

.indd 121

7/4/2552 13:31:35

สำหรับผูรับศีลลางบาปเปนพิเศษจริง ๆ มีครั้งหนึ่ง ที่ เ ชิ ญ ผมไปอบรม 1 วั น แก ส มาชิ ก สภาอภิ บ าล ระดับวัดและผูสนใจเปนพี่เลี้ยง ประมาณ 20 คน ที่วัดเซนตหลุยส เพื่อชวยเปนพี่เลี้ยง และคุณพอ เอกพร ได ร ว มมื อ กั บ ผมที่ อ าสนวิ ห ารอั ส สั ม ชั ญ จัดฟนฟูจิตใจผูเตรียมเปนคริสตชนในชวงเทศกาล มหาพรตที่บานผูหวาน และจัดพิธีไตรตรองความ ตั้งใจ (Scrutiny) รวมกันสองวัด ชมรมนั ก บวชหญิ ง ได พ ยายามร ว มมื อ ตามทิ ศ ทางงานอภิ บ าลของพระศาสนจั ก รไทย ค.ศ.2000-2010 เซอรฟรังซัวส ชีรานนท คณะ เซนตปอล เดอ ชารตร ไดประสานงานกับสมาชิก ในชมรมนั ก บวชหญิ ง 40 คน จั ด อบรมและไปดู งานวิถีชุมชนวัด (Basic Ecclesial Communities) ที่ ป ระเทศสิ ง คโปร และมาเลเซี ย ในช ว ง ค.ศ.

2004-2005 เพื่อใหสมาชิกเขาใจและสามารถรวม งานกับพระสงฆ

อบอุนเหมือนเดิม ยิ่งคนสนใจมารูจักความหมาย ของไมกางเขนในศาสนาคริสตมากขึ้น ตั้งแต ค.ศ.

2000 และยิ่งมีการถายทอดสดพิธีปลงพระศพของ สมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ปอลที่ 2 ในวันที่ 8 เมษายน ค.ศ 2005 RCIA ทำใหฆราวาสสมัครมาเปนพี่เลี้ยง (Sponsors) และเปนพอแมอุปถัมภใหแกผูสมัคร เรี ย นคำสอน ทำให พ วกเขารู จั ก สมาชิ ก ในชุ ม ชน 6. ประโยชนของ RCIA มากขึ้ น เวลาเป น คริ ส ตชนใหม ม าเข า วั ด จึ ง รู สึ ก ผมมั่นใจวาการสรางชุมชนวัด (BEC) เปน อบอุนขึ้น แนวทางที่สำคัญในยุคปจจุบัน เพราะครอบครัวไม

122

.indd 122

7/4/2552 13:31:44

ในระดั บ สั ง ฆมณฑล เป น การแบ ง เบาภาระของ พระสงฆ ต ามวั ด และเป ด โอกาสให พ วกเขาพบ พระสังฆราชอยางเปนทางการครั้งแรก พวกเขา รูสึกประทับใจมาก

7. ขอทาทายใหพัฒนา RCIA ตามวัด

การมี ร ะบบพี่ เ ลี้ ย งมาเรี ย นคำสอนด ว ย เปนการฟนฟูความรู ขอความเชื่อ และพระคัมภีร แก ค ริ ส ตชนของเราให เ ข ม แข็ ง ขึ้ น ทำให พิ ธี ศีลลางบาปในคืนวันเสารศักดิ์สิทธิ์มีความหมาย ยิ่งขึ้น สำหรับชุมชนคริสตชน การจัดเตรียมพิธี ในเชาวันเสารศักดิ์สิทธิ์

พระสงฆ บ างคนอาจคิ ด ว า RCIA มี พิ ธี หลายขั้นตอนยุงยาก ปฏิบัติไมได บางวั ด พระสงฆ ไ ม ส ามารถจั ด หาครู คำสอนผูใหญได เพราะพระสงฆมีหนาทีถ่ วายมิสซา โปรดศีลอภัยบาป และประชุมในวันอาทิตย จึงไม สามารถสอนคำสอนวันอาทิตย อีกทั้งไมสามารถ จัดพิธีอะไรเพิ่มได เพราะมีงานหลายอยางตอง รับผิดชอบ อัครสังฆมณฑลกรุงเทพ มุงพัฒนาเสริม ศั ก ยภาพแก ฆ ราวาส ให มี ส ว นร ว มในชี วิ ต และ พันธกิจการประกาศขาวดี ในเขตอัครสังฆมณฑล กรุงเทพฯ จึงอยูท เ่ี ราตองคอยสรางบุคลากรคำสอน

123

.indd 123

7/4/2552 13:31:54

ประชาสั ม พั น ธ RCIA ต อ ๆ ไป ดั ง เจตนาของ พระศาสนจักรสากล เปนพิเศษของพระศาสนจักร ในเอเชียที่มุงสรางชุมชนคริสตชนใหเขมแข็ง

คุณพอวีระ อาภรณรัตน ทั้งครูคำสอนเต็มเวลา หรืออาสาสมัครใหพวกเขา มีความรู ความเขาใจ และทักษะยิ่งขึ้น เราเริม่ RCIA มาตัง้ แต ค.ศ. 1999 ปจจุบนั มี พ ระสงฆ ห ลายองค สั ต บุ รุ ษ หลายวั ด ที่ ส นใจ และพยายามปฏิบตั ติ ามขัน้ ตอนตาง ๆ เราจะพยายาม

124

.indd 124

7/4/2552 13:32:04

ศาสนบริกรผูอาน

ในป พ ระวาจา ตามที่ ส ภาพระสั ง ฆราช คาทอลิก (ประเทศไทย) ไดประกาศ (20 พฤษภาคม 2007-2010) นอกจากชวยกันรณรงคใหคริสตชน แตละคน แตละครอบครัวมีหนังสือพระคัมภีรแ ลว เราควรอานพระคัมภีรเปนประจำวัน เพื่อใหพระ วาจาเปนประดุจเข็มทิศนำทางชีวิตของเรา ทุกวันหรือทุกวันอาทิตยที่เราพากันไปวัด รวมพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ บุคคลกลุมหนึ่งที่ เป น ผู อ า นพระคั ม ภี ร ใ นระหว า งพิ ธี ก รรม มี ส ว น สำคัญทำใหพี่นองผูมาวัด สามารถฟงพระวาจา ของพระเปนเจาไดอยางมีความหมาย บางสังฆมณฑล หรือหลายวัดจึงจัดอบรมผูอานพระคัมภีรเปนพิเศษ เพื่อพวกเขา ไมวาผูใหญ เยาวชน และเด็ก จะได รูจักความหมายของพระคัมภีร ความหมายของป

พิธีกรรม มิสซา และฝกปฏิบัติหนาที่อยางดีที่สุด ในประมวลกฎหมายพระศาสนจักร มาตรา 230 วรรค 2 กลาววา “ฆราวาสสามารถรับการ แตงตัง้ ใหปฏิบตั หิ นาทีเ่ ปนผูอ า นชัว่ คราว ระหวางการ ประกอบพิธีกรรมได ในทำนองเดียวกัน ฆราวาส ทุกคนสามารถปฏิบตั หิ นาทีเ่ ปนพิธกี ร หรือนักขับรอง หรือหนาที่อื่นๆ ตามกฎเกณฑของกฎหมายได” มาตรา 231 วรรค 1 กลาววา “ฆราวาส ผูอ ทุ ศิ ตนอยางถาวร หรือแบบครัง้ คราวในการรับใช พระศาสนจักรอยางใดอยางหนึง่ เปนพิเศษ ตองไดรบั การอบรมอยางเหมาะสมที่จำเปนเพื่อปฏิบัติหนาที่ ของเขาอยางถูกตอง และตองปฏิบัติหนาที่อยาง มีจิตสำนึก กระตือรือรน และขยันขันแข็ง”

125

.indd 125

7/4/2552 13:32:14

ศาสนบริกรผูอานพระคัมภีร (lector) เปน ตำแหนงหนาที่ทางการขั้นแรก ซึ่งพระศาสนจักร ให แ ก ส ามเณรใหญ ที่ ใ กล จ ะได รั บ การบวชเป น พระสงฆ แต พ ระศาสนจั ก รอนุ ญ าตให ฆ ราวาส สามารถปฏิบัติ ห น า ที่นี้ ไ ดแ บบชั่ ว คราว กล า วคื อ รับการ แตงตั้งครั้งละ 2 ป หน า ที่ข องผูอ า น คือ อ า นบทอา นจาก พระคัมภีร ยกเวนบทพระวรสาร ซึ่งสงวนไวเปน พิเศษแกพระสงฆ สังฆานุกร - อานบทภาวนาเพื่อมวลชน - หากเปนสามเณร ตองสอนคำสอนให สัตบุรุษรับศีลศักดิ์สิทธิ์ตาง ๆ อยางเหมาะสม - สอนและเตรียมผูท ำหนาทีอ่ า นพระคัมภีร - รำพึงพระวาจา (ที่ตนอาน) และดำเนิน ชีวิตตามแบบอยางคำสอนนั้น อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ไดเริ่มจัดอบรม ผูอานพระคัมภีร และมีพิธีแตงตั้งผูอานฯ เมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน ค.ศ.1990 (พ.ศ.2533) ทีส่ ามเณราลัย

นักบุญยอแซฟ สามพราน จำนวน 118 คน จาก 31 วัด จากนั้นมีการอบรมรุนอื่น ๆ และฟนฟูจิตใจ ผูอานพระคัมภีร ในวันที่ 23 – 25 พฤศจิกายน ค.ศ. 2007 มีการอบรมผูอานพระคัมภีรรุนที่ 12 และชุมนุม ผู อ า นพระคั ม ภี ร ที่ ส ามเณราลั ย นั ก บุ ญ ยอแซฟ ในโอกาสชุมนุมเคารพศีลมหาสนิท เพื่อพวกเราจะ ไดรักพระวาจา อานอยางเขาใจ และพยายาม ดำเนินชีวิตตามพระวาจานั้น เพราะวา

“ ประโยชนล้ำคา คือ การรูจักพระคริสต เยซู” (ฟลิปป 3:8) จาก อุ ด มสาร รายสั ป ดาห ประจำวั น ที่ 11 – 17 พฤศจิกายน 2007

126

.indd 126

7/4/2552 13:32:23

วันนี้ คือ ทุกสิ่ง .indd 127

7/4/2552 13:32:31

วั น นี้ เ ป น ฤดู ก าลใหม เ พราะอยู เ หนื อ จาก สิ่งเดิม เหมือนการเปลี่ยนแปลงของฤดูใบไมผลิ ฤดูรอน ฤดูใบไมรวง และฤดูหนาว แตละวันเปน เหตุผลใหม ไมวาอะไรจะเกิดขึ้น...วันนี้มีจุดหมาย และวิธีการของมัน ทุกวันเปนการเริ่มที่สดใส มิใชเพียงการ เริ่มชีวิตของเราที่เหลืออยูเทานั้น แตอาจเปนวัน เดี ย วที่ เ ราเหลื อ อยู ใ นการจาริ ก อั น สั้ น บนโลกนี้ เพราะมีความคิด และพละกำลังจำกัด แตละวันก็ เปนทุกสิ่งที่เรามี ที่เราเขาใจ และภาคภูมิใจ ทุกวันเปนอาหารค่ำมื้อหนึ่ง และบอยครั้ง มีอะไรมากกวาที่เราสามารถจะกลืนได เพราะ “แต ละวันก็มีทุกขพออยูแลว” (มธ.6.34) แตละวันเปน ทุกสิ่งที่เราครอบครองเปนเจาของ เพราะพรุงนี้จะ กลายเปนวันนี้อยางรวดเร็ว และกอนวันนี้กลาย เปนเมื่อวานนี้ไป ทุกวันเปนความเชื่อใหม ทำใหชีวิตมีความ หมาย เปนความหวังใหมที่เราจะพบ ที่เรามีเหลือ อยู และความเชื่อนั้นทำใหวันนี้มีพลัง เพื่อสิ่งที่ดีขึ้น หรือแยลง วันนี้เปนจุดเริ่มในหนังสือแหงชีวิต และ บางครั้ง วันนี้เปนบทเรียนใหมทั้งหมดของชีวิตที่ดี ขึ้นของเรา ทุกวันเปนสมบัติชิ้นใหม อาจมิใชทองคำ หรือ สมบัติ ล้ำ คา อื่ น ใด แตมั่ น ใจได คุณ จะมี พ ลั ง มีสติ และมีกำลังใจมากขึ้น แตละวันเปนความพอ ใจใหม แมอาจมีความทุกข เจ็บไข เราก็สามารถมี สันติในจิตวิญญาณ แตละวันเปนพระพรจากเบื้อง บน เปนของขวัญล้ำคา จากความรักยิ่งใหญของ พระเจา แตละวันเปนแสงสวางใหมที่สองใหเรา เห็นมิติใหมของชีวิตของเราเองและของผูอื่น ทุกวันเปนความตืน่ เตนใหม เพราะธรรมชาติ ทำงานใหมภายในตัวเราและรอบ ๆ ตัวเรา เปน มหัศจรรยแหงชีวิตที่นาประทับใจ ทุ ก วั น เป น การพั ฒ นาใหม ขยายตั ว ของ จักรวาลวัตถุรอบตัวเรา และของสวนเล็ก ๆ ภายใน

ตัวเรา แตละวันเปนการแกไข แมเรายังมิไดบรรลุ ถึง สิ่ ง ที่ ค วรเป น แต เ ราก็ พั ฒ นาขึ้ น กว า ที่ เ ราเคย เป น แต ล ะวั น เป น ความรั ก ใหม ที่ มิ ไ ด จื ด จางลง หรือทำลายความรักเดิมของเมื่อวาน แตความรัก เพิ่มพูนขึ้นและลึกซึ้งขึ้น ทุกวันเปนหนทางใหม ซึ่งเราเดินทางไป ทำให พ ลั ง ชี วิ ต ใหม ทำงานเพื่ อ เรา แต ล ะวั น เป น โอกาสใหมที่จะแกไขสิ่งที่ผิดพลาดเมื่อวาน และจัด การกับสิ่งทาทายที่เราเผชิญในปจจุบัน แตละวัน เปนสมดุลใหม ซึ่งทำใหเราสามารถประสานอดีต กับปจจุบันไดสนิท และชวยใหทุกสิ่งลงตัว แตละ วันคือ วันพระคริสตสมภพ เพราะพระองคทรงนำ สิทธิพิเศษของชีวิตเหนือธรรมชาติมาใหเรา ทุกวันเปนวันขึ้นปใหม เพราะวันนี้ เราเริ่ม ชีวิตใหมทั้งรางกาย จิตใจและวิญญาณ ไมมีเมื่อ วานนี้ ยกเวนในประวัติศาสตร ไมมีวันพรุงนี้ ยก เวนในความหวัง เราไมสามารถนัง่ อยูบ นความชืน่ ชม ของเมื่ อ วานหรื อ ฝ ง ตนกั บ ความโกรธแค น ความขมขืน่ อยางโง ๆ ทัง้ ไมสามารถชืน่ ชมลวงหนา กับความสำเร็จของพรุงนี้ เพราะพรุงนี้ยังไมใชของ เรา แตละวันเปนทุกสิ่งที่จริงที่เรามี แมวาจะมิใช ขอแกตัวที่จะรับประทาน จะดื่ม หรือสนุกไปวัน ๆ

เมื่อวานเปนเหมือนเช็คที่ไมมีคา พรุงนี้เปนหนังสือสัญญาวาจะใชเงินคืน แตวันนี้เปนเงินสด Jerome Le Doux เขียน ว. อาภรณรัตน แปล จากหนังสือ Commitment : Key to Christian Maturity เขียนโดย Susan Muto and Adrian Kaam สำนักพิมพ Paulist Press, New York, 1989. หนา 69-70 จาก – อุดมสาร. ปที่ 27 ฉบับที่ 8 ประจำวันที่ 16-22 กุมภาพันธ 2003

128

.indd 128

7/4/2552 13:32:38

“ ทานวีระ ”

“ครู สี ฟ อง” เป น สมญานามที่พ วกเราใช เรียก “คุณพอวีระ” หลังจากมีการสถาปนาบุญราศี ทั้ง 7 องคที่สองคอน เพราะทานบุญราศี 1 ใน 7 องคนั้น คือ ครูฟลิป สีฟอง ครูคำสอนที่ทุมเทชีวิต รอนรนในการประกาศขอความเชือ่ สอนคำสอนดวย ความวิริยะ อุตสาหะ และไดถูกฆาตายอันเนื่องมา จากการเบียดเบียนศาสนาในสมัยนั้น (พ.ศ. 2483) คงเดากันออกวาทีเ่ ราใหสมญานาม “พอวีระ” เชนนีเ้ พราะแทบทุกคนมองเห็นตรงกันวา “พอวีระ” ไดทมุ เทเวลาและความรูความสามารถ ที่ไดรำ่ เรียน จากกรุงโรม ในดานคำสอนนี้อยางเต็มที่ เปนตน ไดพยายามทำสื่อการเรียนการสอน ทั้งสรรหาและ จัดทำขึ้นเอง ทั้งยังลงมือสอนดวยตัวเองและสอน คนอืน่ ใหสอน... ปจจุบนั เพือ่ น ๆ ก็ยงั คงเรียกพอวีระ วา “ครูสีฟอง” อยูเหมือนกัน... ก็ไมรูวาจากนี้ไปจะ เรี ย กว า “ท า นสี ฟ อง” ตามตำแหน ง หน า ที่ ที่ พระโปรดประทานใหหรือเปลา ผมเขาบานเณรปเดียวกันกับ “ทานวีระ” ผมเขาเรียนชั้น ป.6 สวนทานวีระเขาเรียนชั้น ป.5 ที่บานเณรยอแซฟอุปถัมภ สามพราน ถามวาเมื่อ ไหร ก็ตอบไดทันทีวาเราเขาบานเณรพรอมกับการ เริม่ บานเณรนัน่ แหละ “ทานวีระ” มาจากวัดสามเสน สวนผมมาจากวัดลำไทร คลอง 12 จำไดวา “เณรวีระ” เรียนเกงสอบไดอันดับ ตน ๆ เสมอ สวนผมก็กลาง ๆ มาจากบานนอกหรือ

ตจว. “เณรวีระ” เปนคน กทม. บุคลิกลักษณะผิว พรรณหนาตาจึงดู “ผูดี” กวาผมซึ่งเปนเด็ก “บาน นอก” อยูมาก แตเราก็เติบโตมาดวยกันภายใตการ ดู แ ลเอาใจใส ข อง “พ อ ฮั่ ว เซี้ ย ง” ซึ่ ง ต อ มาอี ก ประมาณ 8-9 ป กลายเปน “ทานฮัว่ เซีย้ ง” หรือพวก เราเรียกกันวา “ทานเซี้ยง” และตอมาอีกไปกี่ปก็ กลายเปน “พระคารดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู” จนปจจุบัน “เณรวีระ” เรียนเกง เลนกีฬาก็เดนเชนกัน โดยเฉพาะฟุตบอล เลนในตำแหนงกองกลาง(เซน เตอรฮารฟ) เปนนักกีฬาของโรงเรียนตลอด สวน นิสยั ของ “เณรวีระ” เรียบรอย สุภาพ ยิม้ แยมแจมใส ยินดีชวยเหลือเพื่อน ๆ ทุกคน... หลังจากจบ ม.ศ.5 แลว ผมไดทำงานรวม กับเณรวีระในฐานะ “ครูเณร” คือตองชวยกันดูแล เณรรุน นอง ๆ จำไดกม็ พี อ ไชโยและเพือ่ น ๆ อีก 3-4 คน รวมดวย พวกเณรสมัยนั้นใครมีอะไรก็มักจะ เขาไปปรึกษาหารือกับ “มาสเตอรวรี ะ” เสมอเพราะ

129

.indd 129

7/4/2552 13:32:45

ในบรรดาครูเณรที่มีอยู “มาสเตอรวีระ” ใจดีและ เปนที่รักเคารพของเณรมากกวาคนอื่นก็วาได... อยูที่บานเณรใหญแสงธรรม “บราเดอร วีระ” ยังคงเสนคงวา ซื่อ ๆ สมถะเรียบงาย สุภาพ ศรัทธา ยิ้มแยมแจมใส... ที่พูดนี้มิใชชมจนโอเวอร เพราะถาใครอยูในสมัยนั้นที่บานเณรใหญคงทราบ ดีวา ผมพูดความจริง... ระหว า งที่ อ ยู ใ นบ า นเณรใหญ มี คุ ณ พ อ หลายทานทีไ่ ดไปเทศนสอนในโอกาสเขาเงียบของเณร ผมไดฟง บอย ๆ วา “พวกเธอจำไววา พระศาสนจักร ใ น ป ร ะ เ ท ศ ไ ท ย ต อ ไ ป ขึ้ น อ ยู กั บ พ ว ก เ ธ อ พวกเธอที่ นั่ ง อยู นี้ บางคนต อ งรั บ หน า ที่ เ ป น พระสังฆราช...” ขอพูดดวยจริงใจวา “บราเดอรวรี ะ” เปนผูหนึ่งที่ผมคิดไวในใจมาตลอด ตั้งแตสมัยยัง เปนเณรอยู... หลั ง จากบวชเป น พระสงฆ แ ล ว “คุ ณ พ อ วีระ” ก็ยังคงเหมือนเดิมในลักษณะนิสัยและชีวิต การอยูรวมกันในหมูคณะสงฆ และดูเดนชัดมากขึ้น ในการใหความรวมมือชวยเหลือผูอื่น...จนมีหลาย คนบอกวา “คุณพอวีระ..รูจักปฏิเสธบางก็ได..” ทั้ง นี้เพราะ “พอวีระ” จะปฏิเสธคำขอรองจากใครไม คอยเปน...

ทันทีเมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาทรงประ กาศแต ง ตั้ ง ให “คุ ณ พ อ วี ร ะ” เป น พระสั ง ฆราช ฟรังซิสเซเวียร วีระ อาภรณรัตน ประมุขของสังฆ มณฑลเชียงใหม สืบตอจากพระคุณเจายอแซฟ สังวาลย ศุระศรางค หลายคนรวมแสดงความยินดี ให กำลั ง ใจ และมี จำนวนหนึ่ ง บอกว า “สงสาร” พระคุณเจา เพราะภาระหนาที่ของพระสังฆราชใน ฐานะประมุขของสังฆมณฑลนั้น เปนที่ทราบกันดี อยูวา มันใหญหลวงแคไหน... สำหรับผม ผมรูส กึ ยินดี มิใชกบั พระคุณเจา วีระเทานั้น แตกับพระคุณเจาทุกองค เพราะผม เขาใจวาสิ่งนี้เปนน้ำพระทัยของพระเปนเจา...และ ผมเชื่ อ มั่ น ว า เมื่ อ พระองค ท รงให ใ ครทำอะไร พระองคจะทรงประทานพระพรและพระคุณเพียงพอ ที่จะใหผูนั้นทำหนาที่นั้น ๆ ไดเปนอยางดี เพราะ นี่คืองานของพระองค ในวโรกาสแหงความชื่นชมยินดีที่เรามีนาย ชุ ม พาบาลใหม คื อ พระคุ ณ เจ า ฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร วีระ อาภรณรัตน ผมจึงขอเชิญชวนทุกทานไดรวม จิตใจเปนหนึ่งเดียวกันโมทนาคุณพระเปนเจาที่ทรง ใหสงั ฆมณฑลเชียงใหม มีนายชุมพาบาลทีเ่ หมาะสม กั บ ยุ ค และสมั ย ที่ กำลั ง ต อ งการ การรื้ อ ฟ น ความเชื่อ คำสอน การแพรธรรม ใหเขมแข็ง ตรง กับความเปนจริงและรองรับสภาพสังคมที่กำลัง เปลีย่ นแปลงไปสูโ ลกแหง “วัตถุนยิ ม” และ “บริโภค นิ ย ม” อย า งรวดเร็ ว จนทำให ค นละเลยและลื ม เรื่อง “จิตนิยม” และ “ศาสนนิยม” ไปอยางมาก มาย เชนกัน.... สุดทาย ผมขอเชิญทุกทานรวมกันภาวนา เพื่อพระคุณเจาใหมนายชุมพาบาลของเรา ใหเปยม ด ว ยพระพรแห ง สติ ป ญ ญา ความคิ ด อ า น และ สุขภาพพลานามัยที่แข็งแรงสมบูรณ สามารถนำพา พระศาสนจักรทองถิ่นแหงลานนาใหเจริญกาวหนา ใหพระวาจาของพระองค เปนหนทาง ความจริง และชีวิต ของทุกคน. คุณพอวุฒิเลิศ แหลอม

130

.indd 130

7/4/2552 13:32:54

ประวัตินักบุญฟรังซิสเซเวียร แมแบบแหงคุณธรรมของชาวคริสตชน ฟรังซิสเซเวียรถือกำเนิดในตระกูลชั้นสูง ผูม่งั คั่งชาวบาสกในอาณาจักรนาวารทางตอนเหนือ ของประเทศสเปน เมื่อวันที่ 7 เมษายน ค.ศ. 1506 ธรรมชาติของสายเลือดเผาพันธุบาสกทานมีความ หยิ่งทะนงและมีความรูสึกรุนแรง ในวัยเด็กทานมี ความทะเยอทะยานอยางยิ่งและชื่นชอบการเลน กีฬา แตสิ่งสำคัญคือลักษณะพิเศษสุดที่ทานมีใน เรื่องความเมตตาปรานีและความรูสึกเอื้ออาทรตอ เพื่อนมนุษย อีกทั้งความอดกลั้นอดทน ในป ค.ศ.1524 ขณะมีอายุได 18 ป ฟรังซิส เซเวียร ไดเขาศึกษาวิชาปรัชญาที่ มหาวิทยาลัย ปารีส จากนัน้ ไดศกึ ษาขัน้ มหาบัณฑิต ดานอักษรศาสตร เมือ่ ศึกษาจบทานก็สอนวิชาปรัชญาทีโ่ บเวสคอลเลจ ในชวงเวลานั้นเอง ทานไดพบ อิกเนชีอุส โลโยลา ฟรังซิสเซเวียร พรอมกับผูเครงศาสนาอีกหาคนได รวมกันกอตั้งคณะนักบวชเยสุอิต คือ แผนการ ต อ งเปลี่ ย นไปเพราะพระเจ า จอหน แหง ประเทศ โปรตุเกสในขณะนั้นได มีรับสั่งขอใหพระสงฆไป ทำการเผยแพรศาสนาโรมันคาทอลิก ในประเทศ อินเดีย อิกเนชีอุส ตัดสินใจเลือกฟรังซิสเซเวียร ใหรับภารกิจนี้ ทั้ง ๆ ที่ฟรังซิส ไมไดมีคุณสมบัติ เหมาะกั บ งานนี้ แ ต ป ระการใด แม ว า จะศึ ก ษาได ปริญญาจากมหาวิทยาลัย แตทานก็ไมไดเรียนรูสิ่ง ใดลึกซึ้งนัก ตำราศาสนาที่ทานใชติดตัวเปนประจำ เปนเพียงบทสวดมนตเลมเล็ก ๆ นอกจากนี้ ท า นไม ไ ด รู อ ะไรเลยเกี่ ย วกั บ ศาสนาที่ผูคนเขานับถือกัน ทานมองเห็นวาผูที่ไมได นับถือคริสตศาสนา คือ ศัตรูของพระผูเปนเจาและ เปนทาสของปศาจราย ทานจำตองชวยเหลือผูคน เหลานั้นดวยพลังอำนาจทั้งปวง ที่ทานจะสามารถ ทำได แ ละที่ สำคั ญ ก็ คื อ ท า นไม ไ ด แ ยแสกั บ กลุ ม นักบวช ไมวาจะเปนมุสลิม หรือพราหมณหรือกลุม

ผูนับถือศาสนาพุทธ ในภาพรวมจึงกลาวไดวา ในเบือ้ งตนของชีวติ ฟรังซิสเซเวียร ไมไดรูอะไรมากนัก ทานมองเห็นวา โลกใหมทท่ี า นตองออกไปเผชิญชางกวางใหญไพศาล และทานมีหนาทีอ่ กี ทัง้ ความปรารถนาเพียงหนึง่ เดียว ที่จะออกไปปราบศัตรูใหพระเจาทาน ดำเนินสูโลก ใบนั้นแบบที่เรียกวา ไมมีอะไรติดตัวเลยนอกจาก ความรั ก อั น แน ว แน มั่ น คงที่ มี ต อ พระเยซู ค ริ ส ต อีกทั้งความมุงมั่นที่จะใชอำนาจของชาติโปรตุเกส เพื่อประโยชนแหงคริสตศาสนา ด ว ยกำลั ง ใจที่ แ น ว แน ฟ รั ง ซิ ส เซเวี ย ร ยอมสละความสุ ข ทางโลกทั้ ง มวล ท า นเลื อ กที่ จะดำรงชีวิตอยางแรนแคนที่สุด และปฏิเสธความ สะดวกสบายทุกสิ่งที่มีผูเสนอให ทานรับประทาน 131

.indd 131

7/4/2552 13:33:02

อาหารเพียงนอยนิดจนเปนเรื่องอัศจรรยอยางยิ่งที่ ทานสามารถมีชวี ติ อยูไ ด และเมือ่ จะตองเดินทางไป ปฏิบัติภารกิจที่ไดรับมอบหมายในภูมิภาคของโลกที่ รอนระอุ ทานขอสิง่ จำเปนอยางเดียว คือ รองเทาบูต คูหนึ่งในขณะเดินทางบนเรือนั้น (ทานออกเดินทาง จากเมืองทาลิสบอนในโปรตุเกส เมือ่ วันที่ 7 เมษายน ค.ศ.1541 ขณะมีอายุได 35 ป พรอมดวยเพื่อนรวม เดินทางอีก 2 คน) ทานก็สามารถอดทนตอความ ยากลำบากทั้งมวล ที่รวมทั้งอากาศไมวาจะรอนจัด หรือหนาวจัด เรื่องราวการเดินทางของฟรังซิสเซเวียร เปรียบไดดั่งมหากาพยแหงงานวรรณกรรม ทาน เดินทางถึงเมืองกัว ในวันที่ 6 พฤษภาคม ค.ศ.1542 หลั ง จากใช เ วลาทั้ ง หมด 13 เดื อ น จากลิ ส บอน ผานนานน้ำทองทะเลอันเวิ้งวางหลายแหง ทานใช เวลาประมาณ 6 เดื อ น ในการเผยแพร ศ าสนา ใหผคู นชาวอินเดียในเมืองกัวดวยการไปเยีย่ มผูป วย ในโรงพยาบาล เยี่ยมนักโทษในเรือนจำและอบรม ผูเยาวใหมีใจเมตตาปรานี มีเรื่องเลาวาในตอนเชา หลังจากไปชวยเหลือผูปวยและนักโทษแลว ทานก็ จะเดินไปตามทองถนนในเมืองพรอมกับสั่นกระดิ่ง ในมือ เชิญชวนพอแมผูปกครองใหสงพวกลูกหลาน และพวกทาสไปรับฟงคำสั่งสอน ผลที่ไดก็คือเด็ก ๆ เริ่มมีจิตใจออนโยน รูจักทำความดีและพวกผูใหญ ก็จะมีความรูส กึ ละอายตอการทำบาป ผูค นในเมืองกัว ทุกกลุมเริ่มมีคุณภาพชีวิตที่งดงามขึ้น เพราะการ อุ ทิ ศ ตนของฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร ผู มี จ ริ ย าวั ต รและ ถอยวจนะอันเปยมลนดวยความปรานี ในช ว งค.ศ.1545-1547 ฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร ทำการเทศนาสัง่ สอนผูค นในอาณานิคมมาละกาของ โปรตุ เ กสและบริ เ วณแหลมมลายู เมื่ อ มี โ อกาส คุนเคยกับชาวญี่ปุนชื่ออันจิโร(ตอมาภายหลังไดรับ ศีลลางบาปและไดรบั ชือ่ ปอล) ทานจึงประสงคจะ เดินทางไปเผยแพรคริสตศาสนาในประเทศญี่ปุน จากนัน้ พรอมดวยสงฆเยสุอติ รูปหนึง่ และชาวญีป่ นุ ซึ่งนับถือศาสนาคริสตอีก 3 คน ทานก็ไดเดินทาง ไปประเทศญี่ปนุ ทำการสอนศาสนาตามจิตที่มงุ หวัง นับไดวา ฟรังซิสเซเวียร คือ สงฆองคแรกในญี่ปุน และสามารถทำใหผูคนจำนวนประมาณ 2,000 คน ยอมรับนับถือคริสตศาสนา

อีกไมนานนัก ฟรังซิสเซเวียรก็มุงมั่นที่จะ เดินทางไปประเทศจีน ซึ่งในขณะนั้นปดประเทศไม ยอมรับคนตางชาติ ความประสงคอันเรารอนทำให ทานกลาติดสินบนกัปตันเรือผูหนึ่งใหแอบลักลอบ นำทานเขาประเทศจีน แตโชครายยางกรายเขามา พวกโปรตุเกสที่เกาะสานเจี้ยนที่ทานไปพักอยูขณะ นั้นไมเห็นดวยกับแผนการและฟรังซิสเซเวียรเอง ก็ลมปวยลง กระนั้นทานก็ยังไมสูญสิ้นความตั้งใจ ในยามนั้นทานไดรับทราบขาววาพระเจาแผนดิน แห ง ราชอาณาจั ก รสยาม (คื อ สมเด็ จ พระมหา จั ก รพรรดิ ผู ท รงครองกรุ ง ศรี อ ยุ ธ ยาระหว า ง ค.ศ.1548-1568) กำลังเตรียมสงคณะทูตไปเจริญ สันถวไมตรีกับจักรพรรดิจีน ทานจึงพยายามอยาง ที่สุดเพื่อใหรัฐบาลโปรตุเกส ยินยอมใหทานไดรวม ขบวนกับเอกอัครราชทูตแหงสยามไปประเทศจีน แตแลวดวยพระประสงคของพระผูเปนเจาฟรังซิส เซเวียรกลับลมเจ็บลงอีก เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน ค.ศ.1552 และกลับคืนสูอ อ มพระหัตถ แหงพระเจา ในวันศุกรท่ี 3 ธันวาคม ปนั้นเอง ขณะเปลงวาจา สุ ด ท า ยว า “In thee,O Lord,I have hoped; I shall not to be confounded forever.ขาแตพระ ผูเ ป น เจ า ลู ก มี ความเชื่ อ มั่ น ในพระองค ต ลอดมา ลูกจะไมมีวันสับสนชั่วนิรันดร” รางของทานถูกนำกลับสูดินแดนกัว และ ไดรับการฝงไว ณ ที่นั้นทามกลางความรักของผูคน ที่ตระหนักในดวงจิตวาทานคือนักบุญ ตอมาในป ค.ศ.1619 พระสันตะปาปาปอลที่ 5 (ค.ศ.15521621) ทรงเปนผูประกอบพิธีประสาทพรเตรียม เฉลิมฉลองการยกยองใหเปนนักบุญในฐานะองค อุปถัมภภารกิจทั้งมวลของคริสตศาสนาลัทธิโรมัน คาทอลิก นั ก บุ ญ ฟรั ง ซิ ส เซเวี ย ร คื อ แม แ บบแห ง คุ ณ ธรรมทั้ ง ปวงที่ พ วกเรา คริ ส ตชนพร อ มที่ จ ะ ดำเนินชีวติ ตาม ทัง้ ในดานความประหยัด ความถอมตน ความกล า หาญ ความเสี ย สละเพื่ อ ส ว นรวม ความเมตตาปรานี ต อ เพื่ อ นมนุ ษ ย รวมทั้ ง การ นอมรับพระธรรมวจนะแหงพระเจา เพื่อเปนมงคล นำชีวิต

132

.indd 132

7/4/2552 13:33:14

“ ขาพเจาทำทุกอยาง เพราะเห็นแกขาวดี”

( 1 คร.9 : 23 )

ความรักใน น้ำพระทัย พระเปนเจา ทุกสิ่งทรง เลือกลวน เปนขาวดีเพิ่มทวี พระคุณเจา วีระ อาภรณรัตน ทุกสิ่งสรรพ ทานนอม ประนมกร

สรางเรื่องราว ยิ่งใหญ ในทุกที่ พูนสวัสดิ์ พิพัฒนพร แจมจรัส คุณธรรม ในคำสอน พรอมรับพร จากพระ สดุดี

ขาวดีของ คริสตชน คนเชียงใหม เปนหลักชัย ใฝนำ ทำความดี ทานยิ่งใหญ ดวยใจ ที่นบนอบ ทานพรอมมอบ ทั้งกาย และหทัย

ที่จะได พระชุมพา สงาศรี เปนผูชี้ แนวทาง สวางไกล ทานประกอบ กิจเพื่อธรรม เกินคำไข ทานพรอมรัก และรับใช ในพระองค

ภารกิจ ยิ่งใหญ ในครั้งนี้ เดินตามหวัง ดังใจ เคยจำนง

มอบชีวี ดวยเปน พระประสงค จะดำรง หรรษจิต คริสตธรรม

เปนผูนำ ของขวัญ อันเลิศคา สรรคสรางสุข แมลำบาก ยอมตรากตรำ

จากฟากฟา เลี้ยงรักไว ใหอิ่มหนำ เพื่อนอมนำ พระประสงค องคราชัย

ลูกแกะนัอย นอมมา คารวะ เปยมดวยจิต มิตรสมาน ประสานใจ

นอมรับพระ ชุมพาบาล สานสมัย พรอมดวยใจ เชื่อมั่น พระหรรษทาน

ลูกๆ สัตบุรุษสังฆมณฑลเชียงใหม

.indd 133

7/4/2552 13:33:20