الكتاب الأول

‫الكتاب األول‬

‫كل هذا باعتبار ما يعنونه بلفظة قياس دون االعتناء بالفعل "قاس"‬ ‫و تجد لفظة "قياس" في علوم وفنون أخرى بمعنى آخر‪ -‬كالقياس العلمي‬ ‫والمنطقي‬ ‫أن القياس العلمي له أهمية عندنا فنحن نقيس الشيء بأثره نوعا وكما‬ ‫نأتي بمتأثر يزداد تأثره بمقدار تأثره فيزداده أثره فينا أو في ما يؤثر فينا‬ ‫نقيس حرارة الجو بارتفاع الزئبق وسرعة السيارة بمدى حركة المؤشر وقد‬ ‫نقيس تعب الناس بمقدار الشخير وقوة الماء بارتفاعه وكذلك اهتزاز الشجرة‬ ‫واحمرار الجمر‪ ،‬به نستطيع قياس تقديريا أو بدقة قوة الريح‬ ‫ال أعد ما ذكرته عن القياس ردا عليه فإن لي عودة إليه في كتاب آخر وقد اكتفيت‬ ‫هنا بعرضه مع بعض التبيهات وأقول هذا خشية إن يقول واحد من مناصري‬ ‫القياس من يدعي أني لم أحسن نقل رأيهم فإنا – وهلل الحمد – أعلم كيف يلجأ‬ ‫البعض للتشغيب والتملص والتلبيس ولنا لقاء معه المدافعين عن كل ما أراه خطأ‬ ‫‪ ،‬متاوليهم و معانديهم ‪ ،‬بحول هللا‬ ‫أما االستحسان فيكفينا القول ‪ :‬ما يحسن عند البعض يقبح عند آخرين ولن نفصل‬ ‫اما المصالح فنخشى أنها دنيوية صرفة والعرف وهو وغيره مع القياس واإلجماع‬ ‫سيكون له بإذن هللا موضع آخر‬ ‫كل أولئك بعض ما يستشهد به أو يستدل به المتكلم ولكن بعضا آخرين قد‬ ‫يستدلون أو يستشهدون باألمثال الشعبية أو الفصحى وهو ما سنأتيه‬

‫األمثال‬ ‫األمثال جمل خبرية وأحيانا إنشائية (اإلنشاء حسب التصنيف االصطالحي‬ ‫االكاديمي هو سؤال أو أمر )‬ ‫والناس أثناء الحديث إذا أرادت اإلقناع أو إظهار استنكار تلجأ أحيانا إلى األمثال‪.‬‬ ‫ولربما لكل مثل قصة وربما هو بيت أو أقل ويمكن إدراج "الحكم" تحت األمثال‬

‫‪- 78 -‬‬