資 訊 互 動 欄 蓮生活佛盧勝彥最新第244本著作 「 心 的 悸 動 」 現 已 上 市 ， 香 港 區 真 佛 宗寺堂同修會有售； 香 港 真 佛 資 訊 社 本 淨 同 修 會 設 有
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「乙未年」度太歲、光明燈及迎財神， 歡迎同門善信報名供奉；
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2015年 1月8日
法雨 精華
JANUARY 8, 2015
八 觸 之 一 的「 動 」
行者將獲得禪定之時，身體突 然「動」了起來，有的是手指先起 顫動，也有的是腳先動，或是頭突 然前後仰動，甚至全身皆起大顫 動，這種現象，我早期的書中，稱 為「啓靈」或「靈動」。 道家瑤池金母丹鼎派，以「啓 靈」及「靈動」為外功，又稱「金 母練身法」。「外丹功」也以靈動 現象來修練，成立了一個龐大的修 練團體。 靈動及啓靈，原理來自內的， 是「氣動」。來自於外的，便是附 靈現象。附靈現象會走入民間「乩 童」的作法。 如果是「金母練身法」，由於
真 佛 密 語
是「氣」的活絡，所以很多疑難雜 症及慢性病，會因練身而豁然而 癒。 然 而 ， 在 修 禪 定 中 ， 遇 到 「動」要怎麼辦？其實「氣動」是 可以自制的，但將「氣」一沉，不 讓其浮起，心念定於「氣」，其 「氣動」立刻停止下來，如用樁綁 住一般，等「氣動」停住，立刻將 心念專注在禪觀上，如此定力更增 強。 如果是附靈現象的靈動，行者 的心念便專注在附靈的「靈」，大 凡附靈均有特徵，知道是某某靈來 降，馬上用心念向該靈祈禱，行者 是修行專注禪定，即請該靈迅速離
順著自然 的 方法修
修行當中，事實上，有很多的 心要跟口訣。很多人講，白天容易 修，晚上不容易修。但在密教也有 睡夢手印，是專門晚上修的。事實 上，睡夢手印，也等於是在白天 修。就是說，睡覺這個過程當中， 就是連續著白天，就是跟著白天這 樣子下來，就是，修行，到了晚上 又接著第二天的白天，這是相連 的。佛法裡面，對夜間如何對治？ 這是一個觀念上的問題。很多人 講，他白天修一修，他晚上就沒有 了，晚上就全部統統付諸於流水， 這句話是錯的。 按照佛菩薩的本意是這樣子， 白天跟晚上是一樣，並沒有白天、 晚上的分別；並沒有清醒跟睡覺的 分別。真正的修行是因為，你的心 事還沒有調好，你的心完全沒有調 好，所以，只能夠在白天清醒，晚 上迷糊。假如，你白天也能夠把心 完全調好而沒有妄念的話，連晚上 也不會有忘念。所謂白天清醒，晚 上迷糊，就是你白天的調心、你清 醒得還不夠，也就是你白天修行的 功夫不夠，所以到了晚上的時候你 會變成迷糊。假如，你白天的修行 也夠的話，那麼，晚上根本就是沒 有問題。這是日不礙夜，夜也不可 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
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能來礙日。佛的本意是講，你白天 的調心，仍然有空隙；你的心仍然 還沒有定，所以在夜間付諸流水。 假如，你白天把心調好了，一切有 定，那麼夜間也就是等閒，容易過 很很！ 舉一個例子來講，有一位脇尊 者，他一生當中，晚上從來沒有眼 睛闔起來過，但是祂的功力也不會 增加很多，密教白教的祖師沙拉哈 尊者，祂曾經一個晚上一下子睡 著，一睡共睡了十二年，整整睡了 十二年，祂也不減少什麼功力。假 如說：晚上一睡，就會滅少功力的 話，那他這十二年比凡夫更凡夫 了。就是說，就算睡了十二年也不 減少；就算你眼睛睜開也不增加； 就算你睡得很熟，也不減少，就是 說，你白天的功夫夠了，晚上就等 閒過。所以，很多人修「不倒 單」，他認為坐著，就可以修得 夠，其實，一樣的。按照上師講 的，他們坐的姿態很難看，身體都 是歪的；嘴巴、口水就拼命流，因 為，你坐著，水滴下來，它不會從 喉嚨下去，它一定從嘴巴出來，口 水又臭又難聞；身體又東倒西歪， 一看到有人來了，趕快坐正一點， 不點也不莊嚴。不倒單能真正做得 尊貴堂
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去。一般說來，只一心念，身子便 靜止下來，行者速將心念專注於定 力的禪觀，如此「三摩地」可得 也。 當然，也曾遇過該靈不走， 「動」得更激烈，修禪定者或者放 任自己的軀體隨著變化多端而去 動，但，心念宜專注在「動」上， 勿分散注意力，等動夠了，自然停 下，此時行者心念再專注禪觀，說 不定收獲更豐沛。 如果是團體靜坐修練，「動」 會影響大眾，宜由上師結印持咒 去喝止之。 以上是我的經驗之談。 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第156冊文集 「清風小語」)
正的話，就好。其實，不倒單跟睡 下來有什麼不同呢？其實，是一樣 的東西。你心調得好，躺下來也一 樣；你心調得不好，就算你站著 睡，一樣會倒。所以，這個只是一 個助緣。你修不倒單，坐著，幫助 你警醒而已。其實，你念頭一動， 你就破功了！念頭不動，什麼姿態 都可以。 再講日間一食，吃的方面。吃 一碗麵會不會飽？照樣飽，對不 對？你吃一碗麵下去，你這一餐就 解決。你假如是人家請客，台灣的 請客，十二道菜甚至於十六道菜， 也是一個飽字，一樣是飽。一碗麵 也是飽，十六道菜餐餐都來也是 飽。你少量多餐，就是很少量每 一餐，每一天吃十二餐，一個小 時一餐，也是一個飽字；你日中 一食也是一個飽字。這只是助 緣，隨你自己習性跟習慣，其 實，跟修行無關。同樣都是飽 嘛！跟修行有什麼關係？你吃一 餐，當然是飽，我吃十二餐也是 飽，除了飽以外，跟你修行有什 麼關係？跟肉體有關，跟修行、 修練無關，這個要分得很清楚。 現在的人，執著日中一食，過午 不食，這個都不對的。因為，你 吃什麼東西，只有增加一個飽字 而已，你還增加什麼？ (文轉1038期香港版B版)
蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
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弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 18. 靈機神算漫談 137. 虛空中的穿梭 19. 靈與我之間 138. 超現象的飄浮 20. 靈機神算漫談(續) 139. 諸神的眼睛 21. 靈魂的超覺 140. 神秘的幻象 22. 啟靈學 141. 南太平洋的憧憬 23. 靈的自白書 142. 夜深人靜時 24. 靈的自白書(續) 143. 人生的空海 25. 神秘的地靈 144. 尋找另一片天空 26. 玄秘的力量 145. 當下的清涼心 27. 靈的世界 146. 虛空中的孤鳥 28. 泉聲幽記 147. 不要把心弄丟了 29. 地靈探勝玄理 148. 咒的魔力 30. 禪天廬什記 149. 水中月 31. 東方的飛氈 150. 神鬼大驚奇 32. 載著靈思的小舟 151. 獨居小語 33. 命運的驚奇 152. 當下的明燈 34. 輪迴的秘密 153. 讓陽光照進來 35. 泥菩薩的火氣 154. 智慧的光環 36. 傳奇與異聞 155. 月光流域 37. 神奇的錦囊 156. 清風小語 38. 盧勝彥談靈 157. 另一類的漫遊 39. 異靈的真諦 158. 孤燈下的思維 40. 通靈秘法書 159. 那老爹的心事 41. 第三眼世界 160. 葉子湖之夢 42. 靈仙飛虹法 161. 清涼的一念 43. 地靈仙蹤 162. 異鄉的漂泊 44. 伏魔平妖傳 163. 度過生死的大海 45. 坐禪通明法 164. 一日一小語 46. 西雅圖的行者 165. 小詩篇篇 47. 黑教黑法 166. 神行記 48. 上師的證悟 167. 靜聽心中的絮語 49. 靈仙金剛大法 168. 孤獨的傾訴 50. 金剛怒目集 169. 忘憂國的神行 51. 無上密與大手印 170. 回首西城煙雨 52. 小小禪味 171. 玻璃缸的金魚 53. 佛與魔之間 172. 隨風的腳步走 54. 密宗羯摩法 173. 一夢一世界 55. 大手印指歸 174. 一道彩虹 56. 密教大圓滿 175. 天涯一遊僧 57. 道法傳奇錄 176. 小雨繽紛集 58. 皈依者的感應 177. 見神見鬼記 59. 真佛法語 178. 登山觀浮雲 60. 湖濱別有天 179. 夢裡的落花 61. 道林妙法音 180. 天邊的孤星 62. 道的不可思議 181. 指引一條明路 63. 真佛秘中秘 182. 不可說之說 64. 佛光掠影 183. 走出紅塵 65. 禪的大震撼 184. 給你點上心燈 66. 圓頂的神思 185. 神行悠悠 67. 皈依者的心聲 186. 寂寞的腳印 68. 密藏奇中奇 187. 地獄變現記 69. 陽宅地靈闡微 188. 送你一盞明燈 70. 蓮花放光 189. 神話與鬼話 71. 正法破黑法 190. 無所謂的智慧 72. 天地一比丘 191. 諸天的階梯 73. 陰宅地靈玄機 192. 天下第一精彩 74. 無形之通 193. 牛稠溪的嗚咽 75. 真佛法中法 194. 夢幻的隨想 76. 幽靈湖之夜 195. 拾古人的牙慧 77. 先天符筆 196. 清涼的書箋 78. 陽宅玄秘譚 197. 天機大公開 79. 咒印大效驗 198. 金剛神的遊戲 80. 佛王之王 199. 風來波浪起 81. 真佛儀軌經 200. 開悟一片片 82. 蓮華大光明 201. 大樂中的空性 83. 煙水碧雲間(一) 202. 千里之外的看見 84. 煙水碧雲間(二) 203. 孤影的對話 85. 無上法王印 204. 通天之書 86. 光影騰輝 205. 阿爾卑斯山的幻想 87. 神秘的五彩繽紛 206. 超級大法力 88. 蓮花池畔的信步 207. 拈花手的祕密 89. 真佛夢中夢 208.大笑三聲 90. 燕子東南飛 209. 魔眼 91. 千萬隻膜拜的手 210. 寫給雨 92. 禪定的雲箋 211. 一支箭射向蒼天 93. 西雅圖的冬雨 212. 盧勝彥的機密檔案 94. 殊勝莊嚴的雲集 213. 寫給大地 95. 盧勝彥的金句 214. 瑜伽士的寶劍 96. 蓮生活佛的心要 215. 智慧大放送 97. 寫給和尚的情書 216. 當代法王答客問 98. 法海鈎玄 217. 海灘上的腳印 99. 西城夜雨 218. 月河的流水 100. 第一百本文集 219. 南山怪談 101. 蝴蝶的風采 220. 當代法王答疑惑 102. 甘露法味 221. 與開悟共舞 103. 密教大相應 222. 逆風而行 104. 層層山水秀 223. 無上殊勝的感應 105. 彩虹山莊飄雪 224. 對話的玄機 106. 真佛的心燈 225. 神算有夠準 107. 粒粒珍珠 226. 敲開你的心扉 108. 彩虹山莊大傳奇 227. 悟境一點通 109. 盧勝彥的哲思 228. 法王的大轉世 110. 活佛的方塊 229. 解脫的玄談 111. 走過天涯 230. 又一番雨過 112. 密教大守護 231. 法王的大傳說 113. 小舟任浮漂 232. 笑話中的禪機 114. 密教的法術 233. 七十仙夢 115. 明空之大智慧 234. 蓮生活佛盧勝彥的 116. 黃河水長流 密密密 117. 一念飛過星空 235. 虛空來的訪客 118. 天地間的風采 236.盧勝彥手的魔力 119. 和大自然交談 237.少少心懷 120. 佛王新境界 238.對箸月亮說話 121. 天竺的白雲 239.夢鄉日記 122. 密教奧義書 240. 打開寶庫之門 123. 流星與紅楓 241. 遇見本尊 124. 守護神的秘密 242. 怪談一篇篇 125. 不可思議的靈異 243. 荒誕奇談 126. 神變的遊歷 244. 心的悸動 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129. 走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談 132. 飛越鬼神界 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 136. 隱士的神力
清風 風明 明月 月集 集 清
JANUARY 8, 2015
2015年1月8日
把修行融合日常生活 之中，保持自性光明， 不受污染就是修行，能 夠領悟到這層原理的，
坐禪與不坐禪均是一樣的。這就是禪 宗六祖所說的：「若開悟頓教，不執 外修，但於自心常起正見，煩惱塵 勞，常不能染，即是見性。」
擇自蓮生活佛作品集 「真佛密語」
真 佛 密
順著自然 語 的方法修
(文接981期香港 版 A 版 ) 對不對？我吃十二餐也是飽，吃一餐也是飽，同樣都是飽，這個 都可以隨緣。 我睡覺，躺著睡也一樣定力夠；我坐著睡也一樣定力夠，那我何 必坐著睡呢？反而在那邊東倒西歪、流口水，對不對？你何必跟正常 人相反呢？ 當然，我也不願意說，大家都不可以修，你們願意這樣子修，或 者你們乾脆統統都不吃，也可以。但是，你不吃就慘。你怎麼樣子再 修練，在佛教來講，還沒有人修到不吃的，對不對？道家有不吃的， 他們只有吃空氣，服氣。真正懂得服氣的，那真的可以不吃哦！對不 對？不懂得服氣的，同樣達到飽字，管它什麼日中一食。我不管，我 就把這一大碗分成十 二 次 吃 ， 照 樣 也 是 飽 。 為 什 麼 ？ 沒 有 差 別 嘛 ！ 所以，修行的事情，千萬不要執著。另外，不互相妨礙的，你們 以為這樣子就有妨礙，其實沒有！夜間難修，是因為你日間的功夫做 得不好，才難修；你日間的功夫做得好，夜間就可以等閒過。你一天 吃十二餐吃得很好，跟你吃一餐吃得很好，是相等的。你躺著睡跟坐 著睡，只要能定，就是「相等」，並沒有什麼差別。在這方面，我們 不必去執著。在修法上執著的問題很多很多，但是，可以用同樣的想 念跟同樣的心要來給 它 分 辨 ， 就 可 以 清 楚 跟 明 白 。 持齋、布施、行善統統都是在幫助修行，都是助緣，但是跟定是 沒有關係。你能夠修到定、入三摩地，用你任何方法來修，那個方式 最好，你能夠成就，你就按照這樣子方式去修。你不能得到定，就算
你做很多的善事；就算吃了一輩子的齋；就算過午不食；就算不倒 單，你不能得到定，統統沒有用。不如一條牛。你知道牛吃齋是一輩 子，假如吃齋能成佛，牛就成佛了，不用你來成佛。所以，這都是一 種幫助，幫助你得定。 我最近寫了一本書，就是「禪定的雲箋」，我就是把定的道理講 出來。目的是教你得定，得常寂。寂而常照，照而常寂，兩個互相應 用。然後才能融會一片，才能夠得到真理。得到真理最重要，不管你 用什麼方法。你用很多的助緣，再加上你的禪定，你真正能夠符合真 理，才算得道。你不能夠禪定得到定的三昧、三摩地，一切的助緣， 都是沒有用。在佛菩薩的眼中看眾生，就如同臭水溝裡面這水泡，一 下子「ㄅヌ」滅掉一個，一下子又生出一個。佛眼視眾生，如泡沬 聚，就是這些水泡聚起來「ㄅヌ」又消失了一個、又聚會、又消失了 一個，就是這樣子而已。得道的人，以天為屋──天就是你的房子； 以地為床──這個地球就是你的床；以什麼為衣服呢？以天上的星 星、星斗為你的衣服──以天星為衣；以五嶽山河為你的法座，山河 大地、五嶽為你的法座；你的飛行，就像電光石火；看眾生就如同泡 沬 ， 電 光 石 火 的 泡 沬 ， 要能夠這樣子體解大道，才算是修行的心要。 所以，日不礙夜，夜也不礙日，任何一個修行都是沒有妨礙的。 我們吃十六道菜也是飽，吃一碗麵也是飽。所以，修行要無拘無束， 沒 有 妨 礙 ， 順 著 你 的 自 然的方法去修，不執著。 嗡。嘛呢唄咪。吽。 開示/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自「真佛密語」第一冊)
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1月13日(星期二) 農曆十一月廿三 丁丑月
1月14日(星期三) 農曆十一月廿四 丁丑月
1月15日(星期四) 農曆十一月廿五 丁丑月
1月16日(星期五) 農曆十一月廿六 丁丑月
己丑火觜建日 沖：羊 宜：裁衣、合帳、立約交易 忌：動土、行喪
庚寅木參除日 沖：猴 宜：會友、出行、嫁娶、納采 忌：結網、祭祀、祈福、修廚
辛卯木井滿日 沖：雞 宜：祭祀、入學、訂婚、出行 忌：醞釀、穿井
壬辰水鬼平日 沖：狗 宜：結網、捕捉、安葬 忌：開渠放水
集成 佛經
大佛頂首楞嚴經卷一 （四）
【文接1036期香港版C版】爾時世尊。開 示阿難。及諸大眾。欲令心入無生法忍。於 師子座，摩阿難頂，而告之言：如來常說諸 法所生，唯心所現。一切因果，世界微塵， 因心成體。阿難，若諸世界，一切所有，其 中乃至草葉縷結，詰其根元，咸有體性。縱 令虛空，亦有名貌。何況清淨妙淨明心，性 一切心，而自無體。若汝執吝，分別覺觀， 所了知性，必為心者。此心即應離諸一切色 香味觸諸塵事業，別有全性。如汝今者承聽 我法，此則因聲而有分別。縱滅一切見聞覺 知，內守幽閑，猶為法塵分別影事。我非敕 汝，執為非心。但汝於心，微細揣摩。若離 前塵有分別性，即真汝心。若分別性，離塵 無體，斯則前塵分別影事。塵非常住，若變 滅時，此心則同龜毛兔角，則汝法身同於斷 滅，其誰修證，無生法忍。即時阿難，與諸 大眾，默然自失。佛告阿難。世間一切諸修 學人，現前雖成九次第定，不得漏盡成阿羅 漢，皆由執此生死妄想，誤為真實。是故汝 今雖得多聞不成聖果 。 阿難聞已。重復悲淚，五體投地，長跪 合掌，而白佛言：自我從佛發心出家，恃佛 威神。常自思惟，無勞我修，將謂如來惠我 三昧。不知身心本不相代。失我本心。雖身 出家，心不入道。譬如窮子，捨父逃逝。今 日乃知雖有多聞，若不修行，與不聞等。如
佛說阿彌陀經 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨 園。與大比丘 僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍 利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺 羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難 陀、羅侯羅、憍梵 波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、 阿那樓馱，如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩：文殊師利 法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如 是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。 爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方，過十萬億佛土，有 世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」 「舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但 受諸樂，故名極樂。」 「又舍利弗。極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行 樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。」 「又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其 中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃 合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤 珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色 黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。舍利弗。極樂國 土，成就如是功德莊嚴。」 「又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六 時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾 妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經 行。舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。」 復次舍利弗：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔 雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜 六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖 道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念 法、念僧。」 「舍利弗。汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何？彼佛 國土，無三惡道。」 「舍利弗。其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾
2015甲午年 1月10日~1月16日 星期六
JANUARY 8, 2015
2015年1月8日
星期五
唐天竺‧沙門般剌密帝譯
人說食，終不能飽。世尊，我等今者，二障 所纏。良由不知寂常心性。惟願如來，哀愍 窮露，發妙明心，開我道眼。 即時如來，從胸卍字，涌出寶光。其光 晃昱有百千色。十方微塵，普佛世界，一時 周遍。遍灌十方所有寶剎諸如來頂。旋至阿 難，及諸大眾。告阿難言：吾今為汝建大法 幢。亦令十方一切眾生，獲妙微密，性淨明 心，得清淨眼。阿難，汝先答我見光明拳。 此拳光明，因何所有。云何成拳。汝將誰 見。阿難言：由佛全體閻浮檀金，赩如寶 山，清淨所生，故有光明。我實眼觀，五輪 指端，屈握示人，故有拳相。佛告阿難。如 來今日實言告汝。諸有智者，要以譬喻而得 開悟。阿難，譬如我拳，若無我手，不成我 拳。若無汝眼，不成汝見。以汝眼根，例我 拳理，其義均不。阿難言：唯然世尊。既無 我眼，不成我見。以我眼根，例如來拳，事 義相類。佛告阿難。汝言相類，是義不然。 何以故。如無手人，拳畢竟滅。彼無眼者， 非見全無。所以者何。汝試於途，詢問盲 人，汝何所見。彼諸盲人，必來答汝，我今 眼前，唯見黑暗，更無他矚。以是義觀，前 塵自暗，見何虧損。阿難言：諸盲眼前，唯 睹黑暗，云何成見。佛告阿難。諸盲無眼， 唯觀黑暗，與有眼人，處於暗室，二黑有 別，為無有別。如是世尊。此暗中人，與彼
群盲，二黑校量，曾無有異。阿難，若無眼 人，全見前黑，忽得眼光，還於前塵見種種 色，名眼見者。彼暗中人，全見前黑，忽獲 燈光，亦於前塵見種種色，應名燈見。若燈 見者，燈能有見，自不名燈。又則燈觀，何 關汝事。是故當知，燈能顯色。如是見者， 是眼非燈。眼能顯色，如是見性，是心非 眼。 阿難，雖復得聞是言，與諸大眾，口已 默然，心未開悟。猶冀如來慈音宣示，合掌 清心，佇佛悲誨。 爾時世尊。舒兜羅綿網相光手，開五輪 指，誨敕阿難，及諸大眾。我初成道，於鹿 園中，為阿若多五比丘等，及汝四眾言。一 切眾生，不成菩提，及阿羅漢，皆由客塵煩 惱所誤。汝等當時，因何開悟，今成聖果。 時憍陳那，起立白佛。我今長老，於大 眾中，獨得解名。因悟客塵二字成果。世 尊，譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，食宿 事畢，俶裝前途，不遑安住。若實主人，自 無攸往。如是思惟，不住名客，住名主人， 以不住者，名為客義。又如新霽。清暘升 天，光入隙中，發明空中諸有塵相。塵質搖 動，虛空寂然。如是思惟，澄寂名空。搖動 名塵。以搖動者，名為塵義。 (待續………)
鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。」 「舍利弗。彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出 微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生 念佛、念法、念僧之心。舍利弗。其佛國土，成就如是功 德莊嚴。」 「舍利弗。於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？」 「舍利弗。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號 為阿彌陀。」 「又舍利弗。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫， 故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。 又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算 數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗。彼佛國土， 成就如是功德莊嚴。」 又舍利弗。極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多 有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量 無邊阿僧祇說。 舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得 與如是諸上善人俱會一處。」 「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」 「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名 號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六 日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸 聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀 佛極樂國土。」 「舍利弗。我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者， 應當發願，生彼國土。」 「舍利弗。如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之 利。東方亦有阿 鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、 妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相， 遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚 不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩 佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於 其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝 等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念 經。』」 「舍利弗。西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢 佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恆河沙數 諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠
實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所 護念經。』」 「舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日 生佛、網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長 舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信 是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩 佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國， 出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾 生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光 佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德 佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各 於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言： 『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念 經。』」 「舍利弗。於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？」 「舍利弗。若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸 佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念， 皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆 當信受我語，及諸佛所說。」 「舍利弗。若有人已發願、今發願、當發 願，欲生阿彌 陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩 提，於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗， 諸善男子、善女人，若有信者，應當發 願，生彼國土。舍 利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦 稱讚我不可思議功德，而作是言：『釋迦牟尼佛能為甚難 希有之事，能於娑婆國土，五濁 惡世，劫濁、見濁、煩惱 濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾 生，說是一切世間難信之法。』」 「舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三 藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」 佛說此經已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅 等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
迴向亡者黃雪君女士業障消除，佛光 注照，靈身清淨，往生佛國淨土。
1月10日(星期六) 農曆十一月二十 丁丑月
1月11日(星期日) 農曆十一月廿一 丁丑月
1月12日(星期一) 農曆十一月廿二 丁丑月
丙戌土胃收日 沖：龍 宜：納財、捕捉 忌：修廚作灶
丁亥土昴開日 沖：蛇 宜：祭祀、祈福、掃舍、開渠 忌：理髮、嫁娶
戊子火畢閉日 沖：馬 宜：是日歲破 忌：大事勿用
JANUARY 8, 2015
2015年1月8日
靈鷲山的鼓聲 在靈鷲山的山頂，見到一座大寺院，原來是日本日蓮宗建立的大道場，行 者擊著法鼓「咚……咚……咚」，鼓聲震盪著整座靈鷲山，行者念誦：「南無 妙法蓮華經」，一字一鼓，一鼓一字，聞者動容。 我見到「阿難尊者」閉關的岩洞。 見到「舍利弗尊者」閉關的岩洞。 岩洞都不大，只能坐不能立，這和我在日本四國見到空海大師閉關的大岩 洞，空海大師的岩洞有兩處，又長又深又廣又高，顯出當初阿難及舍利弗修行 的辛苦 我曾在「舍利弗」的岩洞小坐。 這一坐，彷彿「舍利弗」也坐在這裡，我想到自己的一生，「得志與民由 之，不得志獨行其道。」
一葉小舟 秋水無痕清見底，一葉小舟雲霧裡； 若被雲霧迷了眼，如何度己與度人。 這首打油詩前半句是借用謝逸的《漁家傲》，後半句則是有修行感悟在其中 了。若是將眾生的佛性比作「秋水無痕清見底」，那「一葉小舟雲霧裡」則是眾 生被世間相所迷惑心性。 有上師比喻說，一隻空杯裡裝了牛奶，我們會說那是一杯牛奶；裝了一杯 油，我們會說那是一杯油…。有當杯子倒空，安靜的放在那裡時，我們才會說那 是一隻杯子。同樣，我們的心中被世俗的世物吸引過去後，便不再「明明白白我 的心」了。 佛性原本是不可說，也無法說。但為了度化眾生，善巧方便，就出現各種比 喻，比如清澈見底(實則本就無底可見)、比如自在無礙（實則無來亦無去）、比 如圓滿、比如光明、比如清寧…………，若再通俗的說，便是「不被雲霧所遮」 了。 閉上眼探究內心的奧秘，無法言語的覺受，卻又是那麼的熟悉，似乎原本就 該如此，可是為何還會在世俗中心浮氣躁？ 佛法就如同一葉小舟，只因救度迷茫無助的我們而存在。是的，眾生在迷茫 無助的時候，非常迫切的希望能得到一點幫助。哪怕是一片浮木，若能抓在手
真佛宗香港高真堂 1月及2月份法會及同修時間表 1月 3日星期六 1月10日星期六 1月17日星期六 1月24日星期六 1月31日星期六
晚上 7:30 晚上 7:30 晚上 7:30 晚上 7:30 晚上 7:30
爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。媽哈別卡子也。 辣炸娑摩。伽德黑。梭哈。 祈請根本傳承上師蓮生師佛及諸佛菩薩放光加持蓮花泗梅，病障消除，腦部腫瘤 縮細，漸漸消失：涂泗梅之歷代祖先、冤親債主纏身靈，冤業化解，超昇淨土。
地藏王菩薩滅定業真言
嗡。鉢拉摩。寧陀寧。梭哈。 迴向肖氏祖先、肖錫順，消除累世業債，一切業緣 ， 聞佛聲，與佛結緣，早登西方極樂淨土。
祈願梁錦輝早登淨土；師兄楊金陵、廖振宗、同事潘偉文、 陳浩譽、李黎明病患漸退，早日康復。家族各人福壽康寧！
金剛薩埵百字明咒
唵。別炸薩多沙嘛牙 。
嘛奴巴拉雅。別炸薩多爹
奴巴的叉。遮左咩巴哇。
蘇多卡欲咩巴娃。蘇甫
卡玉咩巴哇。晏奴囉多
咩巴哇。沙爾哇。司 地 。
咩 不 囉也叉。沙爾瓦 。
加爾麻。蘇渣咩。即打木。
司里任古魯吽。哈哈。
哈哈。呵。巴加問。沙爾瓦。
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嗡。古魯。蓮生悉地吽。 嗡。古魯。蓮生悉地吽。 藥師佛心咒
打他架打。別炸嘛咩門渣。
晚上 7:30
大白蓮花童子心咒
別至巴哇。嘛哈沙媽啞。
晚上 7:30 晚上 7:30 晚上11:00 凌晨12:00
中，也是安心的。度化眾生的方便千千萬，歸咎為一，就是讓我們能看清、能明 白，世間的一切外相，皆是來自我們的妄念。 我們會覺得好的，未必就是真的好；我們遇到差的，那也是好轉的開始。世 事無絕對，可我們總是習慣在那一刻，認為那就是「絕對」。苦的根源不是來自 衣食是否飽暖，而是我們的心是否安定。安定的心不會被外相迷惑，更不會升起 各種妄想妄念。浮躁的心就算是睡在金縷被上，也是惶恐不安。 一葉小舟雲霧裡， 心則清寧不被迷， 芸芸眾生非眾生， 一覺醒來在故里。 蓮花一靜
薩唾啊。吽呸。
2月 7日星期六 2月12日星期四 2月18日星期三 2月19日星期四 2月21日星期六 2月28日星期六
南摩黃財神 (多聞天王) 本尊法同修 南摩大白蓮花童子上師相應法 四加行暨觀音身壇城避災法同修 南摩金剛薩埵暨二十一佛懺悔法同修 禮佛酬恩敬備美食佳饌盤菜作大供養 共修南摩大白蓮花童子上師相應法 南摩黃財神 (多聞天王) 本尊法同修 送迎太歲及安奉乙未年太歲燈及光明燈 恭賀彌勒佛聖誕佛前大供 上頭柱香 同修暫停 南摩大白蓮花童子上師相應法
心中微微蕩漾，如絲柔柔。 在一剎間之中，過去、現在、未來完完全全打成一片了，「舍利弗」、 「空海大師」、「我」，漸漸的，漸漸的，合了起來，又分了出去，虛空變成 我，我化為虛空，二者合又分，分又合，結果自己不知身在何處。 我當然了解自己的未來，我將隱去，如同「舍利弗」，如同「空海大 師」，如同……。 寫一詩，述一述心境： 月皎靈鷲心未定。 牽動一境。 淚如雨下嘆前景。 乍現一下已無影。 去意別語誰來聽。 願與本尊相應又相應。 那一聲又一聲的鼓聲，在耳際迴響啊！ 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第175冊文集「天涯一遊僧」)
乙未年（2015年）供養《雨財宮紅財神》，增福份！增資糧！ 賜寶賜財！ 真的旺旺旺！新一年財源廣進 敬愛圓滿 平安大吉！ 紅財神，五姓財神之一，為金剛薩埵（普賢菩薩）之化現，因身為紅色，因 此得名為紅財神。密宗興盛時，列入密宗的財神，表示紅財神為「藏密資糧 主 」，在密教，紅財神的力量很大，有大法力，可以施財寶，滿足眾生的願望。 《雨財宮》內數百多尊小紅財神金身現接受年度報名供養，贊助優惠精選， 讓報名者新一年得到紅財神加持，財運享通，人緣和合，平安大吉！ 年度供奉–供奉乙未年（2015年）紅財神供養金額為港幣$1680.00。 （甲午年供養紅財神，每年農曆十二月供奉完結後，由贊助大德迎接回家安 奉，保佑財源廣進，敬愛圓滿，平安吉祥。）
永久供奉 –永久供奉紅財神供養金額為港幣$5000.00。 （永久供養紅財神在雨財宮守護，保佑贊助大德財源廣進，敬愛圓滿，平安吉祥。） 付款詳情： 1.紅財神供養填寫迴向者資料：個人或xxx 合家或 yyy 公司名稱。 2.付款方式：可選擇一次性付款（支票或現金），或分期自動轉賬。
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