عقيدتنا في أصحاب رسول ا صلى ا عليه وسلم وجوب محبة الصحابة الكرام من عقيدة أهل السنة والجماعة وجوب محبة الصحابة وتعظيمهم وتوقيرهم وتكريمهم والقتداء بهم والخذ بآثارهم قال تعالى: خ َوا ِن َنا غ ِف ْر َل َنا َو لِ ْ ن َر ّب َنا ا ْ م َي ُقو ُلو َ ه ْ ع ِد ِ ن َب ْ ءوا ِم ْ جا ُ ن َ )َوا ّل ِذي َ غل ( ِل) ّل ِذي َ ن ل ِفي ُق ُلو ِب َنا ِ ع ْ ج َ ن َول َت ْ ما ِ لي َ ن َ ا ّل ِذي َ س َب ُقو َنا ِبا ِ م ( حي ٌ ف َر ِ ءو ٌ ك َر ُ آ َم ُنوا َر ّب َنا إ ِ ّن َ ] الحشر[10: وقال رسول ا صلى ا عليه وسلم ا) ا في أصحابي ل تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم( ) ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى ا ،ومن آذى ا يوشك أن يأخذه( الترمذي 5/358والبهيقي في العتقاد ص 1611 روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى ا عليه وسلم ) آية اليمان حب النصار ،وآية النفاق بغض النصار( البخاري وعن النبي صلى ا عليه وسلم أنه قال في النصار ل يحبهم إل مؤمن ول يبغضهم إل منافق من أحبهم أحبه ا ومن أبغضهم أبغضه ا مسلم وقال صلى ا عليه وسلم ل يبغض النصار رجل يؤمن بالله واليوم الخر وقال صلى ا عليه وسلم من أحب النصار أحبه ا ومن أبغض النصار أبغضه ا وروى مسلم بإسناده إلى علي رضي ا عنه أنه قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة
إنه لعهد النبي المي صلى ا عليه وسلم إلى أن ل يحبني إل مؤمن ول يبغضني إل منافق وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما أن عمرو بن العاص رضي ا عنه سأل النبي صلى ا عليه وسلم أي الناس أحب إليك يا رسول ا؟ قال » :عائشة« قال :فمن الرجال؟ قال » :أبوها«. قال المام الطحاوي مبينا ما يجب على المسلم اعتقاده في محبة أصحاب رسول ا صلى ا عليه وسلم ونحب أصحاب رسول ا صلى ا عليه وسلم ول نفرط في حب أحد منهم ول نتبرأ من أحد منهم ول نذكرهم إل بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان شرح الطحاوية ص .467 وقال أبو عبدا بن بطه ونحب جميع أصحاب رسول ا ل ،فأو ل ً من صلى ا عليه وسلم على مراتبهم ومنازلهم أو ً أهل بدر والحديبية وبيعة الرضوان وأحد فهؤلء أهل الفضائل الشريفة والمنازل المنيفة الذين سبقت لهم السوابق رحمهم ا أجمعين البانة في أصول السنة والديانة ص 271 وأن بعض الصحابة شهد لهم رسول ا صلى ا عليه وسلم بالجنة فقد روى الترمذي عن سعيد بن زيد أن رسول ا صلى ا عليه وسلم قال عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة الترمذي 3/311وصححه اللباني. عدالة الصحابة رضي ا عنهم
الصحابة كلهم عدول كما وصفهم النبي صلى ا عليه وسلم في أحاديث كثيرة قال صلى ا عليه وسلم خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فل أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلثة البخاري ومسلم وقال الخطيب البغدادي بعد أن ذكر الدلة من كتاب ا وسنة رسول ا صلى ا عليه وسلم التي دلت على عدالة الصحابة وإنهم كلهم عدول قال هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتد بقوله من الفقهاء. قال ابن حجر اتفق أهل السنة على أن جميع الصحابة عدول ولم يخالف في ذلك إل شذوذ من المبتدعة الصابة 1/17 وقال ابن كثير والصحابة كلهم عدول عن أهل السنة والجماعة لما أثنى ا عليهم في كتابه العزيز وبما نطقت به السنة النبوية في المدح لهم في جميع أخلقهم وأفعالهم وما بذلوه من الموال والرواح بين يدي رسول ا صلى ا عليه وسلم رغبة فيما عند ا من الثواب الجزيل والجزاء الجميل الباحث الحثيث ص 182-181 تحريم سبهم ل يجوز سب أصحاب رسول ا صلى ا عليه وسلم بنص من الكتاب والسنة. قال تعالى ه ْ م عو ُ ن ا ّت َب ُ صا ِر َوا لّ ِذي َ ن َوا ل َْن َ ج ِري َ م َها ِ ن ا ْل ُ ن ِم َ ن ا ل َّو ُلو َ سا ِب ُقو َ َوال ّ ت َت جْ ِري م جَ ّنا ٍ ع ّد َل ُه ْ ضوا عَ ْن ُه َو أ َ َ م َو َر ُ ع ْن ُه ْ ي ال ّل ُه َ ض َ ن َر ِ سا ٍ ح َ ِب ِإ ْ
ظي ُ م ك ا لْ فَ ْو ُز ا ْل عَ ِ ن ِفي َها أ َ َب ًدا َذ ِل َ خا ِل ِدي َ ح َت َها ا ل َْن َها ُر َ َت ْ التوبة 100 وقال تعالى خ َر ِ ة م ال ّل ُه ِفي ال ّد ْن َيا َوال ِ ع َن ُه ُ سو َل ُه َل َ ن ال ّل َه َو َر ُ ن ُي ْؤ ُذو َ ن ا ّل ِذي َ إِ ّ ع َذا ًبا ُم ِهي ًنا م َ ع ّد َل ُه ْ َو أ َ َ الحزاب57 : وقال صلى ا عليه وسلم ل تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ول نصيفه البخاري وقال صلى ا عليه وسلم من سب أصحابي فعليه لعنة ا والملئكة والناس أجمعين رواه الطبراني وصححه اللباني أقوال أئمة السلف في تحريم سب الصحابة قيل لعائشة رضي ا عنها وعن أبيها أن أناسا يتناولون أصحاب النبي صلى ا عليه وسلم حتى أبو بكر وعمر فقالت وما تجبون من هذا؟ قطع عنه العمل فأحب ا أن ل ينقطع عنهم الجر جامع الصول وقال مالك بن أنس الذين يشتمون أصحاب رسول ا صلى ا عليه وسلم ليس لهم سهم أو قال نصيب في السلم البانة لبن بطه ص 162 وقال عبد الرحمن بن عمرو الوزاعي من شتم أبا بكر الصديق رضي ا عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه ص 162 وقال أبو بكر المروزي
سألت أبا عبد ا عمن شتم أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي ا عنهم فقال ما أراه على السلم قال اسحاق بن راهويه من شتم أصحاب النبي صلى ا عليه وسلم يعاقب ويحبس قال ابن تيمية رحمه ا من مذهب أهل السنة والجماعة المساك عما شجر بين الصحابة فإنه قد ثبتت فضائلهم ضى عنهم ضى عمن تر ّ ووجبت موالتهم ومحبتهم اللهم تر ّ وأهلك من لعنهم وعاداهم اللهم أعز السلم والمسلمين وفي الختام فالتخرس تلك اللسن الملوثة باللعن والشتم والسب والطعن في أصحاب وزوجات الرسول صلى ا عليه وسلم وتتخذ ذلك دينا تتقرب به إلى ا قال تعالى م ِفي ع ُي ُه ْ ل سَ ْ ض ّ ن َ مال ا لّ ِذي َ ع َ ن أَ ْ س ِري َ خ َ م ِبا ل َ ْ ك ْ ل ُن َن ّب ُئ ُ ه ْ ُق لْ َ عا ن صُ ْن ً ح سِ ُنو َ م ُي ْ ن أ َ ّن ُه ْ س ُبو َ ح َ م َي ْ ه ْ ة ال ّد ْن َيا َو ُ ح َيا ِ ا ْل َ الكهف104-103 : وهل تجف تلك القلم المأجورة التي تتسلق إلى سلم الشهرة عن طريق التخلي عن قيمها ومبادئها وعقيدتها من دعاة العلمانية والليبرالية الذين باعوا دينهم من أجل شهرة زائفة