Психотренинг 1. А.М. Пичугина

А. М. ПИЧУГИНА

А ТЫ УМЕЕШЬ ЛОВИТЬ РЫБУ?

Психотренинг

г. Луганск 2000 г. изготовлено и отпечвтано Издательство «Шлях»

1

О Б А В Т ОР Е

" Гос п о ди, д а й м н е т е рп е ни е п ри н ять т о, чт о я н е в с и л а х из м ен ит ь. Да й мн е с и лы из м ен ит ь т о, ч т о я мо г у и зм ен и ть. И да й мн е м уд р ос т ь н а уч и тьс я о тл ич а ть од н о от д р у го г о" . Р е йн о л ьд Н ей б о р о

Пр ор абот ав в пси хи атр ическо й бо льн ице бо лее т ридцат и лет в качестве ло го пед а и за ни маясь пси хок ор рекци ей лич ности и де фектов речи (за икан и е, а фаз ия) , я н аб люда ла н ем ало т ра гед ий п ости г ши х люд ей . Ка ждая из ни х г лубоко тр о га ла мен я и застав ляла искать н овые пут и р е ше ни я то й или ин ой пр облемы . С п ом о щью эт ой кни ги , а это тольк о п ер вая часть, м не хочется уме нь шить бо ль люд ей , с к ото рыми я не смо г у встрет иться. Бо ле е то го , я над еюсь пом очь пр едотв рат ить те труд ности , кот орые под жидаю т ка ждо го из нас в буд ущем . Кон ечн о, не льзя с ове р ше нн о иск люч ить бо ль из ч е лов еческо й жи зн и. Есть к ак бы два вида бо ли : одн а - связан на я с осозна ни ем пр об лемы ; вто рая котор ую мы испытыва ем ко гд а нас п одав ля ют и обви няют . Если п ерв ой боли избе жать н евоз мо жно , то вт ор ой в на шей жизн и мо жет и не быть, нап рав ив все уси ли я на испр ав ле ни е то го , что п одда ется из ме нен ию , и най ти н аи луч шие спос обы сосуществ ова ни я с тем, чт о из ме нить нев озм о жн о. Читая эт у кн иг у, в ер оят но , вы вспо мн ите чт о-то неп р иятн ое , печа ль но е. И новы е зн ан ия о себ е и о т ом , как бр ать ответств ен ность за свои с ло ва и пост упки , п ри ве дут в ас к новы м открыти ям, к новым возм о жн остям . И вы увид ите но вые п ут и, по к ото рым мо жно см е ло идти впер ед к побед е и удач и в жиз ни . В 198 7 год у мн е случа йно п оп ала в рук и книг а Д. Гр инд ер а и Р. Бенд ле ра "Стр а теги я р ечев о го п овед ен ия ", кот ор ая п о лн остью из ме ни ла психокор рекци он ную р аботу с бо льным и. Т еп ерь я см ог ла оказыв ать пом о щь не т о лько на ур ов не сов е тов, а ко нкрет но обуч ать моз г техно лог иям , кото рые п ом ог ают изме ни ть свое от но шен ие к психотр авм ир ую щи м сит уац иям , и ср аз у же п осле оконч ан ия с еа нса боль но й т ут же пр ове ря ет э ффект ивн ость п роде лан но й им р аботы. В 199 0 г оду го род Нов осиби рск ор га низ овыва ет сем ин ар п о НЛ П, кот оры й пров оди л авт ор это го м етод а Д. Гр инд ер со свое й кома ндо й, гд е мн е выпа ла честь быть участ нико м эт ог о се ми на ра , чт о п ослужи ло то лчко м для д а льн ей шей н еуст анн ой учебы.

199 0- 19 91 - к урсы п о психоте ра пи и г. Москва, г . Л ен ин гр ад.

199 1 - се ми на р п о ге шта льтте ра пи ии .

199 2- 19 93 - к урсы п о НЛ П (ступ ень Пр акти шен; Масте р.)

199 4- 19 95 - " Масте р-класс " IDE AL - мет од докт ор а Т о йча.

199 4- 19 95 - обуч ен ие Э риксо нском у ги пн озу . В настоя щи й мом ент за ни ма юсь консультат ивн ой де яте ль ностью здоро вых люде й, им ею щи х пр облемы. Свои отзывы и по же ла ни я о кн и ге вы м о жете н апр ав лять по ад рес у: pi vl ab o@ gmai l.com "Не в ерь гл а зам св оим! Они вид ят т оль ко пр егр ады. Смот рет ь - зн ачит пон имат ь; осо зн ай т о, чт о уже зн аешь , И т ы нау чи шьс я л ет ат ь".

Рича рд Ба х.

2

СОДЕРЖАНИЕ. Глава 1 . "В ы до лж ны р асшир и ть сво й р аз ум и д ум а ть , д ум а ть ..."

4

1.Проя в и лю б оп ыт ст в о

4

2.Мет а фора о де ль ф ина х

5

3.Д жон Г рин дер на о. Бал и

5

4.Уп ражнен ие на конг руэнт но ст ь

6

5.Оп исание т ре х жи зненны х п о зиц ий

7

6.Мет а фора о ре шении коро ля

8

Глава 2. Изм е не ние лично с тно й ис то р ии

8

1."Сп ря чь все с вои зна ки мин ус в на де жный сей ф и ли шь т огда в ы хо ди и з дома

8

2.Пут еше ст вие в ст рану гре з

9

3."Ма ги чес кие с ло ва"

12

4.Уп ражнен ия "И сс ледо вани е наст оя ще го", "Исс ле дов ание с ил ы лю б ви "

12

5.Мет а фора о ко роле обе зь я н

13

6.Г имнаст ика Г арм онич еско го Со верш енст в ова ния акт ера Б оя ршин ова

13

7.Уп ражнен ие "Т вой Сад "

16

8.Уп ражнен ие " На ис сле до вание си лы вл аст и"

17

9.Как о богат ит ь с вой соб ст вен ный ми р?

18

10.Мой " внут ренний ребен ок"

20

Глава 3. "М ир не м о же т бы ть о ди нако в д ля все х лю де й"

21

1. Мет а фора о с лоне

22

2. Уп ражнен ие " Лю бимы й фру кт "

23

3. Реп ре зент ат ив ные сист емы

23

4. Мет а фора изме нения

25

5. Пут еше ст вие в мир п ре гра д

26

6. Мет а фора п р о я нт арь

28

7. Ассоц иац ия и дисс оц иац ия

30

8. Субмо даль но ст и

30

9. Уп ражнен ие " дв а зерка ла"

31

10. Временная линия жи зни

31

11. Уп ражнен ие " форми ров ание но во го "я ""

33

12. Уп ражнен ие " Посмот рет ь на с ебя гла зами т о го, кт о т ебя лю бит "

34

3

ГЛАВА 1 "ВЫ ДОЛЖНЫ РАСШИРИТЬ СВОЙ РАЗУМ И ДУМАТЬ, ДУМАТЬ, ДУМАТЬ...» Милтон Эриксон. Здравств уй м ой др уг! Я хочу тебе п омочь . В озм о жн о у т ебя с ей час мно г о тр удност ей в жи зн и. Но п ре жд е всег о, сп роси у себя: " А ч ег о я хоч у се йчас и здесь? " И ч асто ли позв о ляе шь себе де ла ть сюр пр изы, а име нн о: по лучи ть то , чт о ты хоче шь . Я хоч у на уч ить тебя "лов ить рыбу", и я н е зн аю, в озм о жно, у тебя на эти сло ва п ояв иться мыс ль: "Да я умею лови ть рыбу". К он ечно , все прав и льн о, т ак о но и до лжно быть . Но вс е-так и по зво ль мн е кое -что т ебе показ ать, что мо жет быть вызов ет у т ебя любопытств о. Во т ты сейчас чита е шь эти ст роки и д е лае шь вдо х и ли выд ох и в иди мо т ебе б удет любо пытн о узн ать, а ч ем у н ов ом у я м ог у на учиться . Ты любопы тен , я знаю . Я ува жаю тво й жиз не нны й опыт, ты хор о шо зн ае шь себя, и кто как не ты знае шь о себе все. Но позв о ль поп росить тебя актив изи ров ать свое вообр а же ни е. В по ле ст оит з абро шен на я водо на по рн ая ба шня, ты вход и шь в это п оме ще ни е и ч увствуе шь специ фич еский з а пах, легк ую про хлад у, о щуща е шь п о лумр ак, ти шин у. Вид и шь п ер ед соб ой же лезн ую винт овую лест ниц у. И у т ебя п ояв ля ются н еод о ли мо е же лан ие под няться нав ер х. Ты ст ано ви шься н а ни жнюю ступ еньк у эт ой лестн ицы и слы ши шь при это м спец и фически й зв ук сво и х шаг ов и р укой о щуща е шь хо лод эт ой лест ницы, п одн има е шься и вы г лядыва е шь в пе рв ую п робо ин у в стен е и види шь из это го отве рстия четк о и ярко все сво и пр облемы, р аз лич ая п ри этом звук и и чувствуя д иском форт опр е деленн о й степе ни . Ты стар ае шься быстрее уйт и от это го т яг остно г о чувств а и быстро п одн им ае шься вв ер х по ви нтов ой лест нице . Вн овь у т ебя появ ляется желан ие вы г лян уть в проб оин у в стен е, и . .. Ты выг ля дывае шь и види шь. Тв ои п роб ле мы как бы ум ень шились в ра зме ре , зв уки ста ли ти ше, едв а р аз лич имы е; к раски поблек ли. По яви лось о щуще ни е небо ль шог о к ом фо рта. Вн овь подн им ае шься п о ви нтов ой лест нице вв ер х. Появ ля ется какая -то ле гкость дви жен ия, стр ем ите ль ность, любо пытство, а что т ам вы ше ? И вот ты д ости г. .. Выг лядыв ае шь в пр о боину - все п об лек ло , люд и как муравь и, едва р аз лич имы е куд а-то бе г ут, с уетятся . И по ме ре т ог о, как ты делае шь вд о х и выд ох се йчас , наб люд ая з а всем пр оис ходя щи м, т ам вниз у - п осмот рев н апр ав о.. . на лево , в низ , вв ер х - кр уг ом . И ув иде л го лубое н ебо с бе лым и облач ками, и так т ебе ста ло спок ой но, уютн о, ком форт но. Ты н аб люда е шь, как п лывут эти облака р азн ой фор мы, разм ер а, о ни п лыв ут в сво ем р итм е, удоб но м д ля н их р итм е. Посм отр и, вот это об лако нап ом ин ает како е-т о экзот ическо е живот но е, воз мо жно , ты ег о ко гда- то в иде л в свое м гр езе-с не. А в от это .. . это .. . это ... И с ка жд ой секундо й, с ка ждо й ми нуто й тебе стан ови ться все ком форт не й, все уют не й, спок ой не й.. . А сейч ас посм отр и вн из и всп ом ни о свои х труд ностя х, с кото рым и ты вход и л в эту ба шню. Чт о пр оиз о шло ? Это вызывает у тебя уд ив ле ни е, из ум лен ие и рад ость? А теп ерь сде ла й г лубоки й вдох и выдох и возв ра ща йся сюда на эти стран ицы кни г и. И спроси у себя: " А хоч у ли я че му -то н ово му н а учиться ? И нужн о ли мне эт о? И чт о м не это да ет? И как я см ог у эти но вые з на ния , кот о рые я кажды й р аз п ос ле нов о го ур ока б уду по лучать как н ово е о себе , см о гу успе шно п ретв ор ять в жизнь ?" . Если ты гот ов себе зад ать эти во п росы, и гот ов с инт ер есом и люб опытство м в оспр ини мать пос ледую щи й мате ри а л, з нач ит, ты н е зря откры л эту кн иг у, и я ве рю в т ебя, в тво е будущее , что ты смо же шь на учиться п ре одо лев ать тр удн ости, н е 4

пан икуя , вст реча ясь с н им и, а с радость ю, з адав ая с ебе в опр ос: " А ч ем у нов ом у я см о гу на уч иться у этой тр удн ости, что по ло жит е льно г о д ля мен я н есет эта тр удн ость, что по лезн ог о я см ог у из н ее изв лечь. И че м боль ше по ло жит е льн ог о я мо гу изв лечь из это й тр удност и, те м быстрее я на учусь е е п ре одо ле вать . Ведь мы пр и шли в эт от м ир , что бы науч иться пре одо левать эти т р удност и, а не п асовать п ер ед н им и. А сейч ас я пр о шу в ас сосред оточ иться на то м, чт о вы уч ит есь. А зн ает е ли вы, как обуч ают н овым трюк ам де ль фин ов ? Обучен ие дель фи нов новы м тр юкам пр оизв одят в д е ль фин ар ии на п уб лике . Как подсказать д е ль фин у, чт о он д о лже н де лать? Тр ен ер наб люд ает , как ие дви же ния д е ла ет де ль фин . На опр еде ленн ом эт апе т ре не р вдр уг обнар ужива ет дви жен ие , кото ро е де ль фин нико гд а не де ла л - тр ен ер издае т свист и бр осает рыбку. И ко гда д е ль фин вн овь п овто ря ет это дви же ни е, о н вновь п о луч ает рыбку. Это самый в а жны й мом ент обуче ни я. Работа я с д ель фи на ми , т ре не р об уча ет их це ло м у н або ру пры жков и на опр еде ленн ом эта пе о ни де лают п ры жок о пять - по лучают п одкр еп ле ни е, опять пры жок - не т п одкре плен ия . Чт о п ро исходит с де ль фин ом - он чувствует смуще ни е, р асте рян ность (состо ян ие фр ус трац ии) и в этом состоян ии не опр еде ленн ости он д елает к акой -то д ру го й п ры жок и то гда трен ер сра зу же подкр еп ля ет эт о дв и же ни е. Св ис ток - рыбка . В опр еде ленны й мом ент де ль фин по ни ма ет, чт о от н е го жд ут нов о го дви же ния - в этот мо мен т де ль фин уч ится уч иться. Оди н мо ме нт ва жен для пр оцесса обуче ни я, если т ре не р з ам еча ет, чт о д е льфи н не выходит из состоян ия фруст раци и и н е хочет де лать ник аки х новы х дви жен ий , ем у все рав но бр осают рыбку. Ме жду т ре не ро м и де ль фин ом устан ав ли ваются от но шен ия - чт обы ты н и д е ла л - ты мн е нр ави шься . Если вы в се гда де лае те то, ч то де лали все гда , то вы и б уде те пол уча ть все гда то, ч то в се гда пол уч али. Если то, ч то вы де лае те , не рабо тае т, сде лай те ч то-н иб удь др угое . О тве ть те се бе на такой вопро с : "Хо те ли бы вы жи ть бе з тог о, че го хо ти те или х о те ли бы жи ть с те м , че го не х о ти те ?" Джон Г ри нде р (о ди н из автор ов не йр ол ин гвистич еско го про гр ам ми ров ан ия (Н ЛП)), р ассказыв ал на о дн ом из се ми на ров , что ког да он бы л со свое й г рупп ой н а о. Б ал и, к отор ая за ни ма лас ь изучен ие м куль туры пл еме н, ц иви лиз ация к отор ых еще не к оснул ась. Его пр едстав и ли во жд ю п ле ме ни , в кото ром бы л т а ко й о быч ай , что самый п очетны й г ость пле ме ни д о лже н сам при нести та бак с пл антаци и и на бить тру б ку вождя . Г ри нде р отнесся к этому ле гко мысл ен но, тем б о ле е, что к ог да о ни л етел и на сам ол ете, о н виде л эти пл антаци и та ба ка . И уве ре н ный в се бе отп рав ился в пут ь. Но вр емя ш ло , бл из ился в ече р, а Гр ин де р, ка к ему п ок аза лось , еще да лек б ыл от цел и. То гд а чтобы из бе жать не пр иятностей , за ни м посл ал и че лов ека , о н н аш ел Г ри нд ер а и п ри вел ег о н а стоянку. А са м отправ и лся за та ба ко м, ч ер ез дв а часа о н бы л уж е н а м есте. И Гри нд ер , к ак поч етный г ость сам на би л т рубку та ба ком . Но ег о все в рем я не по ки да ло чувство, ка к это уд ал ось это му челов еку без всяких пр иб ор ов на йти та бачн ое п ол е. То гд а в ож дь ему ответил : " Я тебя до лж ен научить, что гд е бы ты ни бы л, ты д ол же н найти св ою д ор огу. Ес ли ты зн ае шь, куда до лж ен и дти - нуж но з а браться наве рх де рев а, хо лма и на до п осмотр еть, а зате м пр овести л инии от це ли к себ е. И та к к ажд ый раз . И к ак т о лько буд ешь те рять дор огу , п од ни мись вв ерх и пос мотр и. И п одум ай , что мн е не обх оди мо , чтобы идти от пункта к пункту " . Чтобы уйти от до гмы в НЛП - есть при нцип мно жествен но го оп исан ия ми ра . Выб ер ите о бъ ект на бл юд ения. За кр ойте од ин гл аз и за пи шит е все , что ви дите од ним г лаз ом . А 5

потом - д руги м. Есть вещи, к оторы е существуют, если смотреть из двух точек - по ка н е буд ет два оп исан ия. П омн ите, если у вас о ди н выбо р - вы ро бот, если дв а вы бо ра - вы п ер ед ди л емм ой если три выб ор а - уже н ача ла п оявл яться г ибк ость (пр едп о ла га ет мн ож ество путе й р еш ен ия пр об л емы) и своб од а. А сейч ас я хочу тебе п ред ло жить выпо лнить уп ра жн ени е на кон груэнт ность . Кон гр уэнт ность - это сог ласова нн ость убе жд ен ий , ценн о стей навыков и де йстви й. Состо ян ие р апп орт а с самим собо й. Рап по рт отно ше ния дов ер ия и отзывчи вости с сам им собо й и ли с д руг им и людь ми. Вспомн и ко нкр етны й, п ри ятны й д ля т ебя опыт, к огд а ты бы л че м-т о ув леч ен . Когд а ка жда я частичк а тебя дви га лась в одн ом н ап рав ле нии , по лн ая конце нтр ация в ни ма ния , ты по лн остью в этом опыт е, это й ситуац ии . Ве рн ись т уда и п ер е жи ви в но вь этот мо ме нт н асто лько си льн о - увидь , ус лы шь и п очувств уй , т. е. по г руз ись в это пр ият но е воспо ми нан ие , и о пи ши вслух это состоя ни е. Ко гд а ты на ход и шься в этом п ри ятно м воспо ми на ни и - как ты восприн им ае шь зв уки вн ут ри себя (г ул и ли ти ши на , како в то н го лоса и т ембр , скор ость р ечи ). Эт о оче нь в а жный мом ент в упр а жн ен ии . Чт о ты с лы ши шь в н утр и, как им г олосо м описыва е шь эту сит уаци ю, свои о щуще ни я. А т епе рь, ко гда ты в нут рен ни м взо ром в иде л эту ситуаци ю, вн утр ен ни м слухо м - воспр ин и ма л звуки и ч увствов а л, обр ати в ни ма ни е - к аков о было п ри эт ом к а чество вне шне го шума ? (это бы л шум , г ул и ли отда ленны е зв уки раз личны х рез она нсов) . Это бы ло б ли же к вам и ли да ль ше? К огд а от мет и те, раз лич ая д ля себя, сде ла йте г лубоки й вдо х и возв ра ща йтесь сюда в эту комн ату , гд е вы на ход итесь , отдо хн ув ший и посв е жев ши й. З апо м ните эт о состоян ие . Со един ит е ук азат е льный па лец с бо ль ши м и по смотр ит е впер ед пр и это м. Ко гда ва м з ахочется п очувств овать себя ком фо ртн о, вы мо жете вн овь п род е лать это. Теп ерь вып олнит е тако е же уп ра жне ни е на н е кон гр уэнт но е с остояни е. Под ум айт е о сит уац ии, ко гда вы в ч ем- то с омн ев ались. По лностью восп ро извед ите эт у ситуацию - увидьт е, услы шьт е и поч ув ствуйт е внут ри звук и, обр азы и ч увств а и оп и шит е их вслух. К акое пр и это м вне шне е о писа ни е з вуко в, обр азов и чувств . Чем от лич аются вн ут рен ни е звуки , обр азы и ч увства о т вн е шн их - зв уко в, об раз ов и ч увств. Сде лайт е г лубок ий вдо х и в озв ра ща йтесь сюд а в эту ком нат у, гд е вы н аходит есь. Вспомн ит е кон гр уэнтн ую сит уац ию - соед ин ите бо ль шо й па лец с указа те льны м на пр ав ой р уке, вз г ляд - впе ред - и вот вы уже в новь в нужно м состо ян ии . Вспомн ит е неско лько кон гр уэнт ных состо яни й в ва ше й жиз ни . Конгр уэнт ность т реб ует ув лече нн ости. Джон Гр инд ер ув леч ен скало лаз ан ие м. К а ждая г руппа , с кот ор ой он работ а л, д олжн а была вып олнить зад ан ие. Но у м еня было особ ое отно ше ни е к го ра м, к скало лаз ан ию , в едь са мо е о пасн ое - эт о отпр авиться в г оры в н екон г руэн тно м состоя ни и. Т о гда я зад а ла себе в оп ро сы: 1. К акие жиз не нны е ли ни и м не н еобходи мы? 2. Что н еобходи мо , чтобы отпр ави ться в г оры? Мне нужн о пр е жде все г о оце нить : 1) инстр укто ра (как ова ег о ком пете нтн ость в этом во прос е); 2) качеств о обо руд ова ния и что о но и з себя предста вляет ; 3) на йт и нап ар ника , кото рый буде м ен я стра хов ать; 4) нужно н ачать с ма леньк ог о "кам е шка ". Я от пр ави лась в г руппу и ста ла искать человек а, кото рый е ще бо ль ше мен я боя лся. Я хо ро шо из учи ла обор удов ан ие , по г ово ри ла с трен ер ом . Я сказа ла себе : "т еп ерь все это мен я устр аив ает ". Но е ще была вз во лн ов ана , н о уже мо г ла это д елать. Когда я ста ла взб ир аться н а ска лу, я ус лыха ла сниз у го лос: "До верься 6

камню , чт обы о н уде р жа л тво й в ес, отк ло нись" - и мн е ср азу ста ло ле гко . Вспомн ит е неско лько ситуаци й из ва шей жиз ни , когд а вы в чем-то колеба лись, со мн ева лись, ис пытыва ли нек он гр уэнт но е состоян и е. Как придт и в состоян ие ко нг руэ нтн ости? Нужн о оп реде лить н апр ав ле ни е жизн ен но й ли ни и. Найд ите сп окой но е м есто д ля п ла ни ров ан ия, все внесит е, и ин фо рм ация , кото рую вы по луч ите , буде т самым в ер ным шаг ом . А и ме нн о: 1) си гн а лы, кото рые вы по лучит е из нут ри себя (в и жу, слы шу, чувств ую) ; 2) Каки е ус лов ия н еоб ходи мы для устан ов ле ния жизн ен но й ли ни и; 3) Что буд ет п од гот овкой , чт обы я смо г ла себя почувствов ать ко нг руэ нтн о в дан но й сит уации д ля вы рабо тки жизн ен но й ли ни и б езоп асн ости. То лько собстве нный от вет вас устр оит . Под ум айт е о то м, а ско лько р аз в тече ни е дня я был ч ем-т о ув ле чен, что не з ам ети л, к ак про лете ло вр емя . Это н ем но жко , как вр емя , кото ро е нев а жн о. Вр емя это от нос ите льн ая ве щь, и я не зн аю , сколько вр ем ен и про шло с тог о м ом ент а, как ты нач а л чит ать эту кн иг у. Я з наю , что ко гда , я присм атр ив аю за я йцам и, ко гда я и х ва рю в кастрю ле, я зн аю , что он и должны в ар иться 3 м ин уты и эт и 3 м ин уты к а жутся м не оч ень д лин ными . А быва ло вр емя , ко гда я сда ю экзам ен, и вдр уг, обна ружив аю, чт о 3 ч аса экзамен а - это оч ень быстро. И это н е оче нь в а жн о.. . Ва жн о т о, чт о ты с ейч ас пе ред этим п рият ным д ля тебя п ейз а же м или мо жет быть в др уго м месте , эт о н е в а жн о, ва жн о, чт обы ты оста ва лся е ще н ем но го в эт ом пр ият но м месте ( увидь е го , услы шь , поч ув ствуй), и когда ты сочт е шь, чт о эт о н еско лько особен но е д ля тебя с о стояние при несет т ебе достат очн о то го, чт обы приб ли зить тебя к це ли , котор ую ты пе ред собой став и шь. Ты с де лае шь глубок ий вдо х и в сво ем р итме , в своем т емп е осве жен ный , г ар мо низ ова нны й, п о лный си л и эне рг ии возвр ати шься сюд а в эту ком нат у, по мня т ольк о пр ият но е, то лько хо ро шее , до во льны м, что бы ло и гот овый снов а учиться . Д а, буд ет т ак! Сейчас , мо й друг, я хоч у дать тебе и н фор маци ю о тр ех жизн ен ных позиц ия х. Эти т ри п оз иции не обходимы д ля муд рости . Ка жд ая из ни х несет свои сооб ще ния .

I. Поз ици я оц ен ива ния . Че го я хоч у?

I I. Сострад ать, по ни мать , что пе ре жив ает др уго й, как бы побыть в его " шкуре ", поч увствов ать, что он испытыва ет в дан ный мо ме нт. Это Эмпат ия.

I I I. Вне отн о ше ни я, к ак бы со сто ро ны. Я смот рю и мо гу по -др уг ом у мыслить . К ак н аблюдат е ль. Упра жне ние в п оз иция х позиц ия - вы врач . позиц ия - вы пац ие нт, г ово рит е о св ои х жа лоб ах вр ачу и в идит е, чт о врач в ас хор о шо по ни ма ет, соч увств ует вам , соп ер е жива ет, и вы испытывает е к не му си мп атию , что это д ействи те льн о хор о ши й врач , он все по йм ет и ва м стан овиться ле гче на душе. Ме жд у вам и и в рач ом воз ник ло чувств о э мпат ии . Но если в рач то лько ли шь в ам посоч увствует и отп устит до мо й, то вы н е будете до во льны , т.к. рассчитыва ли на бо ль ше е.

III. врач со вто ро й п озиц ии д олже н быстро вы йти в тр етью , в п озиц ию отстра не ния , н аблюд ате ля со сторо ны, чтобы п рин ять э ффектив ные меры для устр ане ни я в а ши х жа лоб , чтобы об ле гчить ва ше состоян ие . Одна из мо лодых вр аче й мн е жа лов а лась, чт о после пр ие ма боль ных оче нь п ло хо с ебя чувств ует, у н ее вс е бо лит . В че м п рич ин а? Она п росто , п ри ни мая бо льны х, оче нь до лго на ходится в о вт ор ой позиц ии , з абыв выйт и в тр етью .

I. II.

7

А ты , м ой Др уг , п одума й в т ече ни е дня , об щаясь с людь ми , какая у тебя пр едп очтит е льна я п озици я? Часто ли ты е ще до лго не мо же шь отде латься от не пр ият ных о щуще ни й п осле како го-т о кон фликт а и е ще долго с опе ре жив ае шь вс е эти событи я, п ро исшед шие с кем -то. Оч ень ва жн о на учиться и меть г ибкость м е жду п озиц иям и. Пр оцесс оп иса ния одн о го и т ог о же события с р аз личны х т очек зрен ия н азыва ется мн о жеств ен ным оп исан и ем. Но так как мы рассм отре ли т ри п озици и восп рият ия : 1-я - тво я ре а льн ость; 2-я - это р еа ль ность друго го ; 3-я - отст ра нен на я точка зр ен ия. Облада ни е всем и эти ми тре мя точкам и з ре ния н азыва ется т ро йны м о писа ни ем . Использ ова ни е в свое й жиз ни п опе ре ме нн о эти тр и поз иции , по мо га ет н ам луч ше п он ять любо й рез ультат и любую сит уац ию. Способность свобод но пе ре ме щаться из одн ой поз ици и в д руг ую , соз нат е льно или б ессозна те льн о не обходим а д ля то г о, чтобы де йствов ать м удро и оцен ить удив ит ель н ую сло жн ость на ши х вза им оот но шен ий , раз личая которы е, вы наб люда ете , смо тря на ми р п од раз личны ми углам и зр ен ия это, чт о д елает м ир р азн ообр азны м, и то, что да ет в ам вы бор. "Есл и т ебе кажет с я, чт о т ы уж е вс е зна ешь и пон има ешь о че м-т о, по смот ри н а эт о с др угой т о чки зрен и я, и т ы увиди шь, что т ы ош иб ае шьс я" . "За каж дой т у чей , свет ит с олн це". "Одн аж ды к ор ол ь п ре дл ож ил сво им пр идв ор ным испыта ни е, что бы выбр ать из них досто йно г о н а в ажн ый пост п ри дво ре . Мн ожество сильных и мудрых л юд ей со бр ал ись вок руг н ег о. Он п одв ел всех собр авш ихся к двери в отд ал ен ном уг ол ке сад а. Двер ь был а о гр омных раз ме ров, и к аз ал ось, вр осл а г луб ок о в зе мл ю. "Кт о из вас см ож ет открыть эту камен ную гр ом аду? ", - спр осил к ор оль . Один з а друг им е го при дво рны е выхо ди ли в пе ре д, оце нива юще ог ля дыва ли две рь, г о вори ли "нет " и отходи л и в сторо ну. Друг ие , слы ша , что гово рят их пре дшествен ник и, в оо бще не ре ша л ись на испыта ни е. Т о лько од ин в из ирь под ош ел к дв ер и, вн им атель но п осмотр ел н а не е, п отро га л ее рук ам и, испр об ова л мн о го сп особ ов сдви нуть ее и , н ако нец, де рнул с иль ным рывко м. И дв ерь откры лась . Она был а остав ле на н еп лотн о п ри крыто й, и не обх од имо бы ло то льк о же л ани е ос озн ать это и мужество д ействовать реш ител ьно . Ко ро ль сказ ал : "Ты п о лучишь п ост при дв ор е, п отому что ты не по ла га лся тол ько на то, что в ид ел и слы ша л, ты п рив ел в де йствие с обствен ные си лы и рискну л п оп ро бов ать". ГЛАВ А 2 ИЗМЕНЕНИЕ ЛИЧНОСТНОЙ ИСТОРИИ Ну, что , мо й Др уг, ч увствую, что тв ои т руд ности н е дают т ебе свободно взд охн уть и нас лад иться р адостью жизн и в наст оя щий мо ме нт. Интер есно , чт о ты с н им и с обир ае шься де лать? Не это ли. .. "Ты п оказывае шь мн е увяд шие цв еты и г ов ор и шь - увя ли. Будт о н ет у увяд ши х цветов и в мо е й ваз е. У тебя от лич ные з убы - заче м ты пок азыва е шь м не тот, чт о с ло ма н? Чт о ты носи шь сво и с лезы из дом а в до м? Если тв оя с обака б оль на чесоткой - вылечи е е у себ я до ма . Стоит ли р ассказывать др уг ом у о то м, что у т ебя стал п о ша ливать моче во й п узырь ? Ты хоче шь плакать , п лак ать н е один , а дуэт ом ? Мо же т быть, т ебе будет е ще ле гч е, ес ли вмест е с т обою зат ян ется це лы й хо р? Беда ра зде льн ая - это е ще н е по лов ин а беды. Сво и по лбеды ты 8

взва ли л на др уго го , а у н е го уже есть и своя беда , и в от у не го те пе рь своя и е ще тв ое й п о лов ин а. И эт о ты назыв ае шь любо вью к бли жн ем у? Когда ты отда е шь п о лов ин у ем у, и к огд а он отда ет т ебе по лови ну - все рав но у вас остается по це лой б еде. Так, что нет никак ог о смысла делиться . Спрячь вс е сво и з нак и "ми н ус" в н аде жный с ей ф, и ли шь т о гда выход и из до м у. Пр и ходи к свои м бли жн им то гда , в тот день и ли час , когда все тв ои знаки "п люс" ты мо же шь над еть н а гр удь, как зн аки поч ета . Ес ли это бывает да же оче нь, оч ень р едко - все же и ме нн о в этот час выход и из дому со знак ам и "п люс" , све тя щим ися н очью , как свет лячки . Это болит, и то . То -то случи лось, и то-т о. Бед у ме ня - как бло х у собаки. Ты хоч е шь по св ету все х б ло х св ои х раз нест и? " Дава й-ка луч ше я тебя поз нако м лю со сво ей с обако й, кот ор ая пом о жет т ебе отпр ав иться в путе шестви е по стр ан е, уп рав ля ем о го в ообра жен ия , по стра не г рез . В ка жд ом че ло веке к ак бы жив ет т ри ч асти: я - ребе нок; я - взр ослы й, я - род ите ль . Я не з на ю, кто ты се йчас взр ослы й или род ите ль , да это и не ва жн о.. . В а жн о т о, что мы се йчас с тобо й отпр ави мся в стр ан у гр ез, гд е воз мо жно уз на е шь м но го но во го и инт ер есно го о себе и д ля с ебя. С ег одня тебя о жид ают пр иятны е сюрпр изы, кот оры е вызов ут у тебя удив лени е, изум ле ни е и р адость. А сейчас я хоч у, чтобы ты сел удобн о и п опыт ался п оч увствов ать пок ой (п о мер е свое й воз мо жност и) и ты н асла жда е шься этим ч увство м поко я.. . таког о ч удесн о го сост оян ия поко я. .. З абыва е шь об о все м, кр ом е п окоя . Е ще н ем но го , и т ебе п ока жется, чт о тв ой раз ум отде ля ется от т е ла и плыв ет в пр остр анстве - возв ра ща ется в пр о шло е. .. И это уже н е 2 00 0 г од и да же не 19 98 г од. Вот оста лся поз ади 1 99 5 год и 19 90 год улет ает п рочь , в рем я отсчитыва ет вспять. .. Как хор о шо быть ма леньки м. (Ты п он има е шь, чт о ты ма леньк ий ма льчик (дев очка) ). Ты чувств уе шь свое м а ле нькое т ело, р учки , но жк и, лич ико , ты смот ри шь на м ир г ла зенк ам и м аленьк ог о м а льчика , ты зн а ешь тольк о то, чт о зна л т огд а и н е бо ль ше ; что ты люб им, что ты люби шь. Реб енок н е мо жет жить без любви. Возмо жно ты дум ае шь о п редст оя щем дн е ро жд ени я, и к ак тебе под арят соб аку по име ни " Чи п" , он а будет по роды спани е ль, у не е бо ль шие висяч ие уши абрикосо во го цвета, абр икосовый к ор откий хв остик, са м весь бе лый, корич невы й нос, ко рич невы е очки воз ле г лаз и бо ль шие ум ные кар ие г лаз а, кот оры е так пр еда нн о смотрят на тебя, с тако й любо вью и в осто рг ом . И он г ово рит т ебе: " Пр ив ет. Как дела? Я - Чи п, а к ак тебя зов ут? Р ад поз нак оми ться. Я буду тв ои м г идо м, пом ог у посет ить к аки е-то пр екр асные м еста и эт и п рек расны е м еста внут ри т ебя. Те места , гд е ты смо же шь н а йти в нут ре нн ие рес урсы, которы е т ебе н еоб ход имы , чтобы ре шить т е или ины е п роб ле мы, а т ак же пом очь изм ен иться, чт обы стать бо ле е успе шным в жизн и" . Я хочу, чтобы ты сейчас взял бо ль шой лист бум аг и, п ре жд е чем мы с тобой пр одо лжим зн акомств о. Ручко й и ли ка ра нда шом на рисов а л клоуна . Тв ои способ ности к рисов ан ию не им еют ник ако го з нач ен ия. Надо ли шь в ооб раз ить себе , как он вы г ляд ит, а зат ем пе ре нести н а б ума г у. Не уд еляй р исов ани ю сли шко м мн о го вр ем ен и, по лет фа нта зи и до лже н быть свободным и расков анны м. З атем раскр ась ег о с помо щью цвет ных ка ра нда шей и ли флом астер ов, и ли кр асок и сп рячь эт от рисунок , мы пот ом к не му е ще вер немся . А се йчас дава й по и гр ае м. Ты зн ае шь , что тако е собачье счасть е? Дава й поб ег ае м на пе ре го нки. Б ег и за м но й, до го ня й ме ня. Пр авда , 9

здоро во! Как да вн о ты это г о н е де ла л. Б рось мн е п алк у, а я е е т ебе при нес у. Д ава й, ты се йчас б уде шь " Чи п", а я " Чи п" - буду тобо й. Убе га й от ме ня . Поч увствуй, как хлоп ают мо и д ли нные уши, как я ды шу, выс ун ув язык, как собра нно и г ар мо нич но все мо е те ло пр и р адостн ом бе ге . Поч увств уй , п редста вь это собачь е счасть е своб оды, легкост и, и тво й хоз яин тебя любит. .. У ра! Как здо ро во! А т епе рь, д ава й п о гов ор им о разны х п устяка х, г луп остях, не то льк о по гов ор им , но и сде лаем . Я знаю , что ты оч ень си ль ный м а льчик (д евочк а), и что у т ебя вн ут ри есть все силы, вс е рес урсы д ля то го чт обы из леч иться. Как ты себя се йчас чувствуе шь?

И по не му было в идно , чт о он д авн о т ак безз аботн о, от д уши н е весе ли лся, н е д ур ачи лся . И т о гда " Чип" сказа л, в от это , т о са мо е состоян ие - это тот р есурс, из кото ро го ты возь ме шь си лу. " Чип " спрос ил: "Ко гда ты на ходи шься в это м состо ян ии , то како го цвет а ты мо же шь предста вить себе эт о состоя ни е? ". И ма льч ик отве ти л - "Зе лен ог о" . Теп ерь пр едставь себе бо ль ши е, бо ль ши е п одушк и раз но го цвета , которы е р азброс аны п о по лян е: бе лая, к расн ая, ор ан жев ая, з е ле ная , синяя , фи о лет ова я, че рн ая ( и ли се ра я). Д ава й буд ем п рыг ать н а ни х, т о на одн о й, то н а др уг ой . " На какую ты сейч ас пры гн е шь? ", - спр оси л Чип , "На б елую ", - ответ и л я и пры г нул. Под ушка бы ла так ая ог ро мн ая, а я такой ма леньки й, я к ата лся п о н ей , пры га л, скака л, п ро сто ле жа л и насла жд ался отды хо м. .. Зат ем, м не за хо те лось пе ре пры г нуть на красн ую . Все то же я пр оде ла л н а кр асно й п од ушке, но ко гда ле жа л, у м ен я было совсем др уг ое состо ян ие - вн ут рен не г о уют а и п окоя. .. Т огд а я пер еп рыг нул на о ра н жев ую - у ме ня по яви лось о щуще ни е, б удто я избав ляюсь от ч увства бесп око йства, обиды и ви ны, и это п озв о ляет мн е насла жд аться ка жд ой м ин уто й рад ости. .. Пе ре пры гн ул на з е ле ную. И я к ак будт о выр ос в свои х г лаз а х, почувствов ал собстве нно е д осто инство , п он им ан ие , др ужб у, любовь. .. Пе ре пры гн ул на с иню ю - поч увств ова л си лу те ла и духа, ув ер енность в себе и в н утр енн юю убе жден ность . Пе ре пры гн ул на фи о лет ов ую - п ояв и лось ч увство г ар мо ни и д уха и тела, ле гко ст а л н астр аив атьс я на усп ех и бла гососто ян ие . Пе ре пры гн ул на че рн ую - вся от рицат е льн ая эне р гия как бы пог лот и лась и пр еобр азо ва лась в поз итив ную эн ер ги ю. - " Хор о шо ", - сказ а л Чип - "н у как ую бы из эти х п одушек ты под ня л, кот ор ая нап ом ни ла бы тебе о тво ей личн ой с и ле ?" И ты подн я л зе ле ную , и ее по ло жи ли посред ин е п о ля ны, и ты смея лся и был счастлив, и Чип п од ума л в эт от 10

мом ент : "Вот бы он так выг ляд е л, ес ли бы достиг же лае мо го состо ян ия" . Чип з на л, что из этой зе лен ой под ушки он будет че рп ать свою си лу, и Чип сказ а л: "Это зе лен ая под ушка - это тв оя жизнь , эт о тв оя с ила. А чт о тебе п омо жет вз ять эту си лу. И как это б удет зв учать ? " Мальч ик под ум а л и сказа л: " Не з наю е ще, но хоч у п о пробов ать быть всем. Мн е пон рав и лось быть Чип ом , а т еп ерь я хочу побыть пт ицей ". Он пры гн ул н а зелен ую п одушк у и из обра зи л птиц у со всем и ее п овадка ми , звука ми , дви же ния ми . О щут и л эту пр е лесть сво боды, полета , па ре ни е в воздухе , где все ме лочи и тр удн ости жизн и оста лись вн из у и он на ни х см отр ит сверху. Да же д ух за хва тыва ет. По том вы ше л из это г о состоя ни я, и опуст и лся н а под ушку . " А во т я - ко шка ", - крич ит ма льч ик и изобр а жает на эт ой зе ле но й подушк е ко шк у. Чи п ото ше л в стор он у и сказ а л: "Ой , чт о-то м не к а жет ся, что это не си льн ая ко шка. Мн е кажется, о на п росто п лакса и ты не выг ляди шь уж с ли шк ом с иль ным , буд уч и ко шк ой ". Ко гда ма льч ик п ои г ра л и вы шел и з это г о состо ян ия, Чи п сп роси л: " А, ч то бы ты хот е л де лать сейчас, ке м бы ты хо те л быть сейч ас ? И о н отв ети л: "Ж ереб енко м" и о н действит е льн о изоб раз и л на зе ле но й под ушке же реб енка , силь но го , жизн ер адостн ог о и и здав ал зв уки как же ребе нок. Пот ом он вы ше л из этог о состо ян ия, и Чип снов а сп роси л е го : "Ну, ты хоч е шь быть е ще ке мто? ", и он отв ети л: "Ну, я не зн аю ... ", и о н вспры г ива ет на з е ле ную подушк у, и пос ле т о го к ак о н из обр ази л се мь живот ных: соба ку, ко шку , жер ебенк а, м едве жонк а, де ль фин а, пт ицу и бычка, Чи п по дум а л, что у не го уже достат очн о си л, п от ом у что ка ждый р аз, к огд а о н за пры гив а л н а зелен ую под ушку в образ е живот но го , о н ка ждый раз как бы складыв а л раз лич ные с ло и свое й личн о й силы . И тогд а я сказа л е м у: " Достат очн о! " И когда работ а была за ве р ше на, я по пр оси л е го вспом нить чт о- нибудь , что ег о силь но тр авм ир ов ало ра нь ше , и, увид ев по физи о ло ги и (выра жен ие лица, дыхан ие и т.д.) , что о н по лучи л дос туп к этом у неп ри ятн ом у состоя ни ю, Чип кр икн ул: " Вскочи н а эту по душку! " и о н вскочил и изоб раз и л живот но е, ко то ром у отда л пр едпоч тен ие . Чи п увид е л, чт о о н п о луч и л дост уп к те м р есурсам , к те м си ла м, к ото рые ем у были н еобходи мы для то го , чтобы справ иться с нег атив но й ситуацие й. И после это го он вы ше л из об раз а. Чип сказа л, г ляд я м альч ику в г лаз а, чт о мо жет быть се год ня, ко гда ты буд е шь з асыпать , и в идеть сны, ты , мо жет быть, продо лжи шь т у раб оту , кото рую де ла л здесь. Эт о нужно , чтобы по луч ить е ще бо ль шие рес урсы, к ото рые ем у бы ли н ужны , так чт обы о н был ув ер ен , что у не го есть все не обходи мо е. Чип п оп ро ща лся с ма льчик ом и сказ а л, чт о о н е го луч ши й др уг и сто ит то лько позв ать е го , как Чип тут же ок а жется р ядом с н им . Сейчас , мы м но г о и хоро шо п ор абот а ли , и з аде ли н а п одсозн атель но м уро вн е це лый ряд ве ще й, ч резвыч ай но по лезны х для по ло житель ных пр еобр азо ван и й. И я хоч у, чт обы вы были особе нн о вн им атель ны и чувствите ль ны к тем из ме не ния м ва шег о по веде ни я, ва ши х реакц ий, способн осте й, убе жд ен ий , кото рые пр оиз о шли с ейч ас и ко торы е про изо йдут, пока мы вно вь н е вст рет имся на стр ан ицах это й кн иг и. Я хот е ла бы, чтобы у н ас была в озм о жн ость встр етиться вн овь. .. Зам ети ли как тихо в комн ате ... И так, чт о я е ще мо гу д ля вас сделать , мн е нужна в а ша подд ер жк а.. . Извлекит е из ва шег о пе ре жива ни я.. . неко е чувств о пр и лив а си л. .. обнов лен ия во змо жн остей .. . и воз вр ащайт есь.. . к ва ше му обычно му состо ян ию. .. сюда , в это по ме ще ни е, гд е я рядо м с вам и. Возв ра ща йтесь, сде лав г лубок ий вд о х и в св ое м те мпе , н е спе ша, по мн я то лько пр ият но е, т о лько хо ро шее , дов о льны й те м, чт о было и г отовы й сн ова уч иться. Да буд ет т ак! Здравств уй , мо й Др уг, тебя п рив етствует я - Чип , абр икосовы е уши и кари е г лаза , а сам в есь бе лый. Чт о-т о ты г русти шь, че м-т о оза боче н. Что 11

тебя бесп окоит ? С ядь удобн о. Сд е ла й н еско лько г лубоки х, сп око йных вдохов и выдо хов, и под ум ай о св ое й п роб ле ме . Ты мо же шь ее обозн ачить одн им слово м? Обозн ачь. К аким ты вид и шь эт о слов о? К ак оно нап иса но ? Как звуч ит? К ак ты ег о о щущае шь ? Каки е др уг ие особен ност и и ме ются? Пр едставь , что это слов о на писа но гот ическим шри фто м, че рно г о цвета (от меть сво и о щущен ия пр и этом , звуки , зап ахи, вк ус ). Те пе рь это не гат ивн ое слов о - предст авь себе, что ты е го п и ше шь фи олет о выми черн и ла ми , дер евя нн ой ручк ой , же лезным пер ом в пр опися х, каллиг ра фич еским п оче рко м, и так неско лько ст рок п одр яд, п ри эт ом в кажд ой строчк е буквы все ме нь ше и м ень ше и совсе м св оди шь на н ет. Пр оа на лизи руй св ое сост оян ие , ко гда ты смот ри шь н а фио лето во го цвета б уквы, к ото рые стан овятся все ме нь ше и м ень ше и совсе м исчез ли . А теп ерь ты иде шь п о це нтр а льн ой улице г ор ода и вид и шь, ч ер ез улиц у натя н ут плакат и на н ем н ап исан о тво е не гат ив но е слов о, н о буквы округ лые , кр уп ные и все р азн ог о цвет а. И н а ка жд ой букве свер ху как бы весят см е ши нки- хо хотушк и, кото рые с эти ми букв ам и тв оря т ч удеса . Он и их п ер естав ля ют места ми , и но гда р он яют н а зем лю. И когд а ты смотр и шь на всю эту че ха рд у - ты н ево ль но улыба е шься. Или е ще один способ - кт о-то из же лты х од ува нчик ов н а сте нде выло жи л тво е не гат ивн ое с лов о про писны ми букв ами , в этот мом ент ты на что -то отв лекся и ко гда тв ой вз г ляд в новь обр ати лся к это му сте нду , ты к своему удив лен ию и из ум лени ю от мет и л, что одува нчики ста ли белым и и т ут на лете л ле гки й в ете р - и от н их н иче го н е оста лось. Сделае м пр ове рку , - како ва те пе рь тво я р еакция , пос ле пр одела нны х з ада ни й н а не гат ивн ое слово . Ес ли ты н ейт ра ль но ста л к нем у относ иться, зн ачит , ты хор о шо п ор абот а л, сдела й г луб окий вдо х, посмотр и вв ер х, улыбн ись и ска жи себе : "Я - м о лодец! " . Мо й Др уг, где бы ты се йчас не на ход и лся, я хочу пр иг ласить т ебя выпо лн ить одно з адан ие . Сядь уд обн о и, не то ро пясь, в сво ем те мпе постар а йся о щут ить все окр ужаю щи е тебя цвет а: бе лы й, к расны й, ор анжевый , же лтый, зе лены й, син ий , фи олето вый, че рны й. Зат ем пос мот ри на все кривые и п ря мые ли ни и, обр ати в ни ма ни е на и х р азм еры, окружаю щи е т ебя объекты и рассто ян ие ме жд у н ими . А те пе рь пр ислушайся и п остар айся улов ить все зв уки, о ткуда бы они ни д он оси лись, п оч увствуй сво и р уки и но ги , и х п о ло жен ие ; почувствуй все т е ло в ц елом , п рикосн ов ен ие оде жды и окр ужаю щих пред мет ов, улов и собстве нн ое ды ха ни е. Наскольк о смо же шь, по пр о буй о щутить эне р гию , раз литую в нут ри и вок руг т ебя. Если хоч е шь, м о же шь добавить о щуще ни я вкуса и за па ха . И пусть твое вн им ан ие ско льзит от одно г о о щуще ни я к д руги м, де лай и х бо лее ярк им и и си льны ми . А теп ерь зак ро й г лаз а и ц е лую м ин ут у хв али с ебя з а чт о-т о хо ро шее . Возм о жн о, д а же т ебе б удет т руд но всп ом нить о себе мн о го хо ро ше го. Успокойся, оста нов ись н а ч ем -то одн ом . В озм о жн о, спон тан но у тебя возн икнет же ла ни е покр итик овать себя , не об ра ща й на н е го вн и ман ия, прод о лжа й себя хв а лить . Ес ли у тебя это по лучится б о ле е м и нуты отличн о. И когд а зам о лчи шь , обр ати в ним ан ие на сво и чувства и о щуще ни я. Б ез со мне ни я, ты поч увствуе шь себя луч ше, откр ой г лаз а и е ще ми нуту п ер ев оди вз г ляд с пр едм ета на п ред мет , возд ава я хв а лу всему, чт о т ебя окр ужа ет. Не обр а щай вн им ани я на по пытки кр ит ико вать и прод о лжа й это уп ра жне ни е сто лько, ско лько тебе н рав ится. Чудесные о щуще ни я, не п равд а ли?

12

Жизнь - это п остоян но е дви жен ие , не пр ерыв но е изм ен ен ие - од ин мом ент пр оходит , оста вляя др уго й, к ото рый н ико гда не быв ает т ем же, что и п ро шлы й. В ка жды й мо мен т н а ши т ела пр оходят ч ер ез физ иоло гич еские и пси хо лог ически е изм ен ен ия , которы е мы осозн ае м. Ко гда мы осоз на ем эти пе ре ме ны, у н ас по яв ляе тся воз мо жность ле гч е обра щаться с др уг им и и оце нить жиз нь. Одн ако, если мы не осоз на ем т ог о, что с луч ается в на шей жиз ни , т о мо жем вдр уг п онять , чт о н а ша жизнь нап о лов ин у пр о шла , а на ш пр о гр есс в освобожд ен ии сам их себя от задер жек или п ро г ресс в р азв ити и н а ши х в озм о жн осте й, про г рес сивных качеств сто ль н езн ачит е ле н. Поско льк у жиз нь есть постоя нн ое дв и же ни е, на мн ог о более быстро е, че м дви же ни е реки , н ам нужно по лн остью испо ль зовать к а ждый м оме нт. "Одн аж ды жи л к ор оль об езьян , к отор ый в зг лянув на бе ре г к ань он а, уви де л я ркую луну, отра жен ную в вод е. "О, ка ко й дра г оцен ный ка ме нь, я д ол же н завл ад еть им !" , - по ду мал он . Ко гд а он ск аза л об этом д руги м об езьян ам , они ответи ли , что достать ег о очень трудн о. Но ко ро ль об езьян ответи л: "У м еня есть ид ея: о дна о безь яна ухватится за дер ево , а осталь ные , од на з а друг ой о бр азуют ли ни ю, кр еп ко д ер жась за хвост обе зьяны в пе ре ди. То гд а мы см ож ем спустить нашу цеп очку из о безь ян до са мо й во ды, и п осл е дняя м ож ет достать д ра гоце нны й кам ень ". Пятьсот об езьян свеси лись одн а з а друг ой до во ды, но вес всех обезь ян б ыл сл иш ком в ел ик д ля одн ой , д ерж авш ейся з а д ер ево, и все пятьсот утонул и" . На ши умы часто п охо жи на ум об езьян : ес ли мы вн им ате ль но зар ане е н е р ассмот ри м свои д ейств ия, мы ока жемся несп особным и яв но видеть п ос ледстви я и на ши "д ра г оцен ные фант аз ии ", мечты и эг оистически е же лан ия мо г ут вв ер гн уть нас в бед у. Ес ли н а ши де йствия совер шаются вслеп ую, без всяко й ло г ическо й и ли пр актич еской на пр авле нн ости, т о мы мо же м оказ аться в лов ушке сит уац ий , да же бо ле е запут анны х, че м н а ши существ ую щи е обсто яте льства . Так что осоз нав а йте сво й ум и чувства. Поэт ом у выходит е из т у ман а мечта ни й о буд уще м и ли о жив лен ия п амят и п ро шлог о. Просто осозн ава йте т о, чт о пр оис ходит в в а шем уме и в ва ших ч увства х. Как тольк о вы на йдете р авн овес ие, вы смо жет е со хр анять е го нез ав исим о от тог о, что с лучится в в а ше й жиз ни. ".. .Уп авши й цв ет ок не ве рнет с я на вет ку, Разбит ое зер кало ст ан ет пу ст ым на вс егд а. .." А се йчас , м ой Др уг, я хочу тебе пр ед ло жить актерск ую ги мн асти ку или ги мн астику "д ля д уши" . Ее авт ор - акт ер Алексей В аси ль евич Бояры шнико в. Б удуч и тя же лобо льны м, о н ста л н аблюдать з а пов еде ни ем здоро вых люд ей. К акие эм оци и пр еоб лад ают у здор ов ог о че ло века в течен ие дня ? И ст ал и х у себя культи ви ров ать, ве рн ув, т аки м об раз ом здоро вье. А.В . Бо яр шин ов выд ели л се мь эм оций здо ровья : п роб ужде ни е, улыбка, зе вок, с лезы , ап пет ит, в остор г , оз ар ен ие. .. С о четан ие эти х эмоци она ль ных сост оян ий по хо же н а 7 цв етов рад уг и и ли 7 нот музыка ль но й гам мы: одн о п лавн о п ер еходит в др уго е, а в месте о ни образ уют г ар мо нич но е единств о. Для вып о лн ен ия это й ги мн астики н еоб ход им спо ртив ный ков рик и тихий уг олок в свое м д ом е. Ле жи м на ко вр ике. Г лаза з акрыты, т ело р асслаб ленн о. Ды хан ие 13

ни жне-д иа фр аг ма ль ное ( жив ото м). Все вн им ан ие сконце нтр ир ова но н а дыхан ии . Вдыхая - мыслен но г ово рит е: "вдо х" , выдыхая - "выдо х".. . Дыха ни е сп окой но е.

1. Пр едставьт е: вы т о лько пр оснулись.. . в сво ем детстве . Лиц о со гр ето солн ечны м лучо м, ко жа теп лая, м ягк ая, ба рхатн ая , свет пр оник ает сквозь веки . Расс лабьте г ла за, поч увств уйт е, к ак ресн ички отдыха ют. И др о жа щие от на пря же ния р есницы расс лаби лись, б удто и впря мь отды ха ли. Ды ха ни е успок ои лось и ста ло едв а за мет ным. Вы на шли в себе уд ивит е льн о пр иятн ое , здор ов ое состоя ни е пос ле сна. А теп ерь зак реп ите ег о физ ически ми упр а жнен ия ми (чт о вам под силу: "б ер езка ", "м остик" , "свеч а") . Так вы будете зак реп лять в себе ка ждое сост оян ие . Стар ате ль но сто им н а лоп атка х.. . пыта ясь сохр ан ить о щущен ия "отды хаю щи х" р еснич ек. При ня ли исходн ое по ло жен ие .

2. Вспомн ит е выр а же ни е лица улыбаю ще гося ч е лов ека и пост ар айт есь вызвать е го у себя. Д ля этог о н ужн о из о гн уть уго лк и г уб, сде лать мор щи нки у г лаз , п ри подн ять бр ови ... Вот вы уже улыба етесь добро й, счаст лив ой улыбкой м ладенц а. З апо мн ите эт о состоя ни е и закреп ите е го физич еским упр а жн ен ие м – ко му, чт о бо ль ше нр авить ся...

3. Нач ин ае м зева ть, для этог о надо сн ача ла п ри подн ять бров и, пот ом нам ор щить н ос, н апр ячь мы шцы языка и г ор ла так; чтобы во рту образ ова лась "ка ша ". Е ще г лубже з евок. Про из носит е м ед ле нно зв ук "у" п редст авьте , чт о он звуч ит в го рле, в г руд и, е ще ни же. Пр ове дите этот и мп ульс до па льце в рук и но г. Все не уд ер жим о з ева ют сладост но до б оли, от души. У м еня да же выст упи ли с лезы . Ст оп! Выпо лня ем н а з евке физ ическо е уп ра жне ни е.

4. Теп ерь н ачи на ем соз нат е льно вызыв ать у себя .. . сле зы рад ости, ум и лен ия и бла женств а. Одн овр ем енн о п одни мит е бров и и нам ор щит е н ос, п род ер жите эт о состоя ни е как м о жн о до ль ше. Удивите ль но! Из г ла з пок ати лись ог ро мны е слезы. З акруг ля ем по луч ен ный р езульт ат - от жи маясь р укам и от по ла, ро няя слезы на коврик .

5. Поч ем у-т о за хот е лось есть. Оказыва ется так и до лжно быть: след ую щее с остоя ни е, естестве нн о вытека ет из п редыдуще г о, здоро вый апп етит . Во обр азит е, к ак вы ню хает е вос хит ите ль но вкусно е блюд о. " Ах, как вкусн о! ". Поч увство ва ли апп етит здо ровы й, богаты рский! Вот о н на конч ике языка , а теп ерь .. . на конч ике н оса. Ап пет ит раз лива ется п о все му те лу - о н уже в п а льцах р ук и н ог , в корня х в олос. Ве лико ле пн ое состо яни е! Аппет ит н е то лько к еде , но и ко всем у п ри ятн ом у, кр асив ом у, инт ер есно му - апп ети т к жизн и! Закре пи ли это состо яни е физ ически м уп ра жне ни ем .

6. Встали. Г лаз а зак рыты. Ст ои м, уп ер шись н ог ам и в по л, г лота ем слюнк и. О щуще ния и вп равд у бо г атырские - те ло н а лив ается при ятн ой тя жестью, гр удь р аспи ра ет мо г уче е дыха ни е, упр уго нап ря га ются мы шцы. Ка жется е ще не мн ог о - и ты от орв е шься от по ла в свободн ом п ар ени и. .. От личн о! По лестн ице эмоц ий подн им аемся к бо лее высоко му состоя ни ю. Вызов ите в с ебе улыбку, зевок, слезы, а ппет ит. .. Т епе рь - как мо жн о выше р уки, как мо жно шир е рот! Вооб раз ите себя футбо лист ом , забив шим г о л. Сост оян ие востор г а, удач и, лик ова ни е п обедит е ля - вы как будто к рич ите : " Гоо-о- л! " .

7. А т епе рь з акро йте рот , н аклон итесь в пе ред, уп рит есь р укам и в п о л, расслабьте ше ю. .. И возв ра ща йтесь в ис ходн ое п о ло жен ие , ес ли ле гко е г о лов окр уже ни е, с лабый зво н в уша х. Оказыв ается , это было пред усмот ре но , о ни служат свое обр азн ой р азм инк ой п ер ед самым высоким эмоц ио на льны м состоян ие м. Чт обы ег о достичь, н адо 14

быстро, "пр ои г рать " все п редыдущи е сост оян ия . Вот р есн ички отдыха ют, по яви лась улыбка, по ше л з евок, выступ и ли слезы, р азыг ра лся ап пет ит, воз ник восто р г.. . А те перь в ообр азит е, что все в окр уг оз ар и лось я рким свето м, мыслен но пр опо йте сам ую высокую н оту - как будт о о на зв учит у вас в пе ре носиц е. По яви лось о щуще ни е не обыкнов енн ой си лы, не жност и, сп око йн ой ув ер ен ности в себе. Оно п ре образ и ло ва ше лицо, н а не м - печ ать вд охно вен ия .. . Так за мкнулся эт от удив ите ль ный к руг ово рот эмоц ий . Открой г лаза , посм отр и на себя в зерка ло. Ты улыбае шься? Ты счастлив ? А г о лос ста л г ро мче , чи ще , ме лод ичн ее . Почувств ова л н еобыкно венны й пр илив жиз не нны х си л, как будто з а сп ин ой выр осли кры лья , и ми р стал каз аться и ным, по лны м о щуще ни й, п одобны м цветуще му сад у ярким в есен ни м ут ро м. И возн ика ет вн езап но е чувств о жиз нен ност и, подде р жив ае мо й зн ани ем , что все э лем енты на ходятся в абсо лютн ой га рм он ии . Возд ух т реп е щет жизнь ю. На ши те ла п о лны э не рг ии и здоро вья, н а ши умы ясны и д ове рчи вы. В н а ше м в оспр ият ии скво зит светлы й э ле ме нт. Ка жд ая д ета ль вокр уг нас ласкает на ши чувств а, краски н еобыкн ове нн о живы, з вук и м е лод ичны, зап а хи по лны а ро мат а. Все аспекты п ер е жива ния пр екр асно с очет аются, и все вибр ир ует, отзываясь н а окр ужа ю щее, обычная гр ан ица ме жду вн ут ре нн им и вне шни м п ростр анств ом ст ан овится н еоп ред е ле нн ой. Ничт о не фиксир ов ано , и мы ч увствуем себя о ткрытым и и слитым и с простр анств ом . Мы де й ствуем ле гко и св ободн о и вп о лн е ум естно . "Бо льш инство ча ек не стрем иться узнать о п ол ете ниче г о к ром е само го не обхо ди мо го : к ак д о лететь от бе ре га до пищ и и в ер нуться наз ад. Дл я бо ль шинства ча ек г л авно е - е да, а не по лет. Для этой ж е чайк и г лав но е б ыл о н е в е де, а в п ол ете. Б ол ьш е всег о н а свете Дж онатан Лив ин гстон лю би л летать. Н о п од об ные пр истрастия , ка к о н по нял , н е вну ша ют уваж ени я пт ицам .

- Ну и пусть, ма ма, от ме ня остал ись п ерь я да кости. Я хочу знать, что я мо гу де лат ь в воздухе, а чег о нет. Я п росто хочу знать.

- Пол еты - это оче нь хо ро шо , н о о дн им и п ол етам и сыт не бу дешь. Не за быв ай, что ты лета ешь , чтоб ы есть - гов ор и л отец. Нескол ько дне й о н стара лся д ел ать то же, что все остальн ые, старался из о всех с ил . Но у н ег о нич ег о н е по луча лось.

- "Как ая бессмысл ица, - п одум ал он . - Я м ог бы потр атить все это врем я н а то , что бы учиться л етать. Мн е нужн о узн ать ещ е так мно го !"

8.

И вот уже Джо натан снов а о дин да л еко в мо ре - г ол одн ый , р адостный, пытливы й. Он и зучал ск ор ость по лет а и з а н ед ел ю тр ени ров ки узнал о ск ор ости б оль ше , ч ем са мая быстр ол етная чай ка на это м свете. Джонат ан установи л ми ров ой р ек ор д скоростн ог о по лет а д ля чае к! Он научился летать и не жа ле л о цен е, к оторую за это за пл атил . Джонатан п оня л, п оче му так коротк а жиз нь чаек : ее съе да ет скука, страх и зл об а, н о он з аб ыл о з ло бе , страхе и скуке и пр ож ил до лгую , счастливую жи знь. "Наско льк о п ол не е станет теп ерь жиз нь! В место тог о, что бы уныло сн овать м еж ду б ер ег ом и ры бо лов ным и судам и - з нать, заче м жи вешь! Мы п ок ончи м с нев еж еством, мы ста нем существами , к оторы м 15

доступно с ове рш енство и м астерство. Мы стан ем св об одн ыми ! Мы научимся л етать!" Ричар д Ба х "Чайка по име ни Д жон а тан Ли вин гс тон ". Вот и я - Чип , хочу, м ой Д р уг , тебе пр едло жить и гр у в упр ав ля ем ое вообр а же ни е. Нач ин ая на ше п уте шестви е, ты мо же шь г лаз а дер жать открытым и. Представь с ебе, чт о ты в ход и шь в Пе щер у, в ед ущую в Тво й Сад. Сад яв ля ется тво ре ни ем тв ое го в ообр а жен ия и обста новк а в не м по лн остью соотв етствует твои м же ла ни ям и восп ом ин ан иям . Этот Сад будет с лужить т ебе д ля отдыха, исце ле ния , п оиска пр освет ле ния и пр иключе ни й. В эт ом сад у обит ают п ом о щники , г от овые вып о лн ить любые твои же лани я. Та м т ебя ждет стар ши й садо вник . Он д ает тебе сове ты, необ ход имы е инст руме нты и п ри нос ит вод у для п итья из ц елебн ог о источн ика это г о сада . В н ем раст ут р аз лич ные расте ни я, де ре вья, пр оло жены д ор о жки и т.д. Вс е в этом сад у яв ляется от ра же ни ем тв ои х сознат е льны х или подсоз нат е льны х же ла ни й, отн о ше ни й и о жидан ий , испытывае мых в наст оя щий мо ме нт. Оказ ав шись в этом сад у, ско нцентр ир уй вн има ни е н а дет а ля х окр ужаю ще й обстан овки : листья х и ли цвета х, го лоса х пт иц, шелесте вет ра, журча ни и в оды и о щущен ия х шеро хов атост и камн ей и ли коры дер евь ев. Воз мо жно , в твое м саду есть и кусты роз в по лном цвет ен ии . Обр ати вн им ан ие на и х мн ог оцвет ие . Теп ерь под ойд и к одн ом у из роз овых кусто в и рассмот ри од ин из цвет ков. На леп естке в луча х со лнца посв ерки ва ет водя на я кап е лька п осле недав но п ро шед шег о ливн я. И ты види шь , как в этой до жд ево й ка пе льке отр а жа ются все цв ета рад уги. Ты в иди шь и бут оны ро з. И в оз мо жн о т ебе да же сейч ас в го лов у пр идет мыс ль: " Поче му так р едко пок упа ют расп устив шиеся р озы, р аскрыв ши еся во все й свое й крас е, поч ем у ча ще берут не раскрыв ши еся буто ны? А вид е л ли ты, как р асцвета ет р оза ? Есть люд и, и сред и н и х т акие , кот оры е в иде ли, к ак тр ава р астет, как солнц е п о ут ра м вс ходи т. Если т ебе не жа ль сво ег о в ре ме ни , ты то же увид и шь, как роз а р асцвета ет. Пос мот ри , во н там .. . е жик. Как о н мед ле нн о р азво рач ива ется и з ко лечка и идет сво ей д ор ог о й; п осмот ри , как раст ет гр иб; в иде л ли ты любов ные и гры дят лов ? Т о лько вр ем ен и н а это н адо не жалеть! В этом саду ты мо же шь п остро ить и сво й дом , кото рый буд ет отвечать всем тво им же лан иям и тр ебов ан иям . Этот сад ты м о же шь исп о льзов ать с лед ую щим об раз ом. Если у т ебя проб ле ма , кото рая тебя бесп окоит , пе ре несись в этот сад мыслен но , кстати, ты кажды й раз по сво ем у усм отр ен ию буде шь е г о мен ять, р еконстр уи ров ать, доп о лня ть. И подума й о пр облем е, в виде како го си мво ла ты ее себе п редста в ляе шь . Пом ни , в саду есть по мо щн ики, к которым ты все гд а смо же шь об рат иться за п ом о щью . Мо же шь по пр о сить пом о щника объ яснить тебе суть пр облемы, м о же шь из ме нить с им во л е е или в ооб ще з ам ен ить ег о. С ад мо жно испо льз овать как м есто встреч и с людь ми, в чь их сове та х ты особе нн о н ужда е шься. Пусть эт о буд ет место м уед ине ни я и п ри ем а гост ей . Посм от ри, кака я ве лик о леп ная п о лян а. Я, Чи п пр иг ла ша ю тебя отдохн уть н а н ей . Прост о по гр еться на со лны шке. С адись, р асслабься, подставь лицо со лнц у. Луч и таки е не жные , при ятны е, и у н и х есть свой аро мат . Оно посы ла ет на м уди вит е льно е уми ротв ор ен ие . Ты нико гда н е дума л о то м, как в едет себя С о лнце ? - оно ник уда не т ор опится , н е суетится , а м ед ле нно , но вер но де ла ет св ое д е ло , о но н е п ро извод ит шум а, н е отвеч ает н а те ле фо нные зв онки , не зво нит в ко локо ла, н о зна й себе светит . А м е жду т ем , за как ую- то до лю секунды он о де ла ет сто лько , сколько н ам н е сделать за всю жизнь . Ты тольк о под ум ай о то м, ско лько 16

оно пр ин осит по льзы . Заста в ляет расп ускаться цветы, п ом о га ет р асти дере вьям , сог рев ает з ем лю . Благ ода ря е му соз рев ают ово щи и фр укты, пшен ица, к укур уз а. Оно з абир ает из рек , мо ре й и оке ан ов вод у, чтобы пото м ве рн уть зе м ле в в иде д о жде й. И е ще д олг о посы ла ет п окой . И я почувствов ал, что вот , сидя на со лны шк е, е го лучи пр он ика ют в мен я и снабжают э не рг ие й. И я п оня л, что если вот т ихо-м и рно с идеть н а солны шк е, пр оис ход ит з ар ядка "бата ре й ", поэт ом у т ак п рия тно п о луч ать солн ечн ую ва нн у. А т епе рь н ап равь сво й мыс ле нны й взо р вн ут рь себя и ска жи себе о том, что ты люби шь себя: "Я м олодец! Я высоко ценю себя! ". Это прид аст тебе си лы и укр епит дух. Пр и это м обрат и сво е в ни ма ни е н а ды ха ни е – вдыхая , гов ор и: "вд о х" , а выдыхая - "выдо х" . Теп ерь под ум ай о своем им ен и. Как ты к нему отн оси шься? Пр ин им ае шь ли е г о? Или он о тебе н е нр ави тся? Если не н рав ится, как бы ты хоте л чт обы тебя назыв а ли ? Про изн еси и мя вслух, м о жет д а же н есколько раз и выбер и т о, к ото ро е т ебе п р иятн о с лы шать (м о жет Ва ню ша, а мо жет Г р и ша и ли если это женско е и мя - Анн ушка , Люб ушка) и, про изн ося это И мя, сосред оточься е ще глуб же и оп реде ли т о м есто в твое м те ле , где н аходится это сокр ов и ще - Тв ое Им я. Приб лизься к этому священ но му м есту, п одума й о св ои х в озм о жностя х: способн ости слы шать, видеть, осяз ать, о щущать вкус и за па х, чувств овать , д ум ать, д ви гаться и делать выбо р. Поб о ль ше д ум ай о ка ждо й из эт их воз мо жносте й, всп ом ни , как часто ты польз ов ался им и, как п оль зуе шься сейч ас , как н ужны о ни б удут в даль не й ше м. Теп ерь вспо мн ите , что все это вы мо жете увиде ть: но вые карт ины , услы шать но вые звук и и т.д. п оста ра йтесь осоз нать , что благ ода ря этим возм о жн остям вы всегд а будете си льны ми , уве ре нны ми , га рм он изиров анны ми и в п о лн ой без опасн ости . А т епе рь вспо мн и, что ты - ч астица все лен но й. Ты п о луч ае шь эн ер ги ю из нед р зе мли, б ла год ар я ей ты м о же шь уве ре нн о стоять н а но га х, пон им ать смыс л окр ужа ю ще г о м и ра, тебя за ря жают эне р ги ей и др уг ие люд и, к ото рые, г ото вы быть с тобо й и н ужд аются в тебе . По мн и, ты свободен , чт обы все в идеть и вс е слы шать, но выби ра е шь ли шь то , что тебе н ужн о. И т огд а отч ет лив о ска жи "Д а" т ом у, чт о н еобходи мо и " Нет" всему н ен ужн ом у и ли шне му. Ты б уде шь нест и добр о и себе , и др угим вместо з ла и б ессмысле нн ой борьбы. А те пе рь снов а сосред оточься н а свое м дыхан ии, и возв ра ща йся снова сюд а, в эту к омн ат у, в сво ем т емп е, обнов лен ный , осве жен ный , по лны й сил и эне р ги и. Д ово ль ный т ем, чт о было и гот овый сн ова учить ся. Д а буд ет т ак! На эт о уп ра жне ни е у т ебя уйдет пять ми нут . Хо ро шо зап ом ни это упр а жнен ие и п оча ще д е ла й ег о. Кажды й р аз, ког да я д ел аю е го, я вс пом инаю , кт о я т а ка я и чу вст вую новы й имп уль с т ой силы, кот ора я с в язы вает мен я с жизн ью. Упра жне ние на "и ссле дован ия с илы вла с ти". Чт обы разв ить си лу лич но го авто рит ета , п роде лайт е след ую щее . Посм от рит е в окр уг , и пр ика жи те пр едм ета м и обстояте льств ам оставаться там и т аким и, каки ми о ни есть . Прика жит е столу и стулья м наход иться там , гд е он и н аходятся, ка рти на м висеть на сво ем м есте, цветам и де ревь ям расти т ам , гд е и х п осади ли, а об лака м п лыть т уда, куда о ни п лыв ут. Прика жит е ва шем у те лу остав аться так им, как ое оно есть, ба нковском у счет у со хра няться т аким , како в о н есть , от но шен и ям с други ми остав аться п ре жни ми , а ми р у - т аким , како в о н есть.

17

Пост ар айт есь отбросить со мн ен ия и крит ику . Это уп ра жне ни е поз во лит со вре мен ем разв ит так ую сте пень ув ер енн ости в себе и в свое й в ласти над ок ружаю щи ми , что если вы р е шите в нест и пе ре ме ны, они несо мне нн о пр оиз ойд ут. Упра жне ние - " сила ги бкос ти ". Пр едставьт е себя идущи м по до ро ге в го род , где н а г лавн ой п лощади сто ит сунд ук, по лный зо ло та. Он сим во лизи рует г ла вн ую це ль ва ше й жизн и. Пусть це лью будет сунд ук, пока вы н е опр еде литесь с целью все й ва ше й жи зни . Г ор од окружают высоки е сте ны, п о кот оры м ходят часо вые, а до ро га упи ра ется в тя желы е, м о щны е в ор ота . Пост ар айт есь пр идумать как м о жно б оль ше сп особов пр обр аться в го род и зав ладеть с унд уком . Испо льз уйт е все в а ше во обра жен ие . Мыс ленн о осуществив ва р иан т, пе ре ход ите к следую щем у. Поста ра й тесь про иг ра ть не мен ее шести раз лич ных в ар иа нто в. Т аким образ ом , испо льз уя си лу во обр а же ни я, вы т ре ни руете г ибкость ва шег о ум а в дости же ни и п остав лен ных це ле й. Как о бог а ти ть с вой с об с тве нны й м ир? Вер немся в новь к п ерв ой , вто ро й и т реть ей п озиц иям . Что з нач ит втор ая поз иция по от но шен ию к себе ? Это воз мо жность обо га ще ния собственн ой карты м ир а. " Чт о если бы. .. ". Как нам об ог атить н а ш с обственны й м и р, к аким обр аз ом я отр еа ги р ую на то , на чт о я ра нь ше не обра ща л в ни ма ни е. У м еня две т очки зр ен ия: мн е оче нь хоч ется п о еха ть на Гав ай и ( II по зици я), н о у м ен я нет д ен е г ( I п озиц ия) .

I п озиц ия (н ет дене г) . Войд ите в это состоя ни е и пр очувств уй те ег о. Что вы о щуща ет е?

II поз иция - пр едставьт е себе, что все это у вас есть. Вы на Га ва йя х. Чт о вы пр и эт ом вид ите, слы шит е, ч увств ует е?

III поз иция - п осмот рит е со сто ро ны н а вт ор ую поз ицию . Чт о вы нов ог о узн али д ля с ебя? К акие вы увиде ли п ро ме жут очные це ли ? Что нов ог о испыта ли ? Теп ерь снов а во йдит е во вто рую поз ицию ( им ен но в то м есто, где вы на ход ились во вто ро й поз ици и). В новь испыт айт е эти чувства; " Что ес ли бы..." . И отметьт е пр о себя: "Эт о действ ите ль но что-т о н ово е? А как это мен яет ва ше о тно шен и е к ок ружаю ще му ми р у, к о все му ? И вы йди те из нее опять в III поз ицию . Вот что зн ачит пр оде лать вто рую поз и цию по отно ше нию к себе , и в ести с ебя т ак, как будто бы вы уже т ам. Мне п ри ход и лось встр ечать люде й, к ото рые все в ре мя на ход ились во втор ой п озиц ии . И для ни х, ко неч но , оче нь ва жн о на уч иться на ходиться в пе рв ой п оз иции . И ли т о лько н а ход ились в тр етье й п озиц ии и им при ход и лось уч иться н а ходи ться в пе рво й и в о вт ор ой п озици и. Вот что мн е рассказа ли м ои паци енты : "Одн а жды, к огд а я обуч а лся танца м, у ме ня н икак н е п олуч алось одн о " па ". Т огд а уч ите ль вст ал в мою поз ици ю и п очувствов ал все , что я то гда чувств ова л, ко гда де лал это "п а" . Он п ер е жи л со мн ой мо е состоя ни е. Я п росто не з ам еча л как ието кус очки мод е ли ми ра и ко гда мы во шли с учи те ле м в о вто рую п озиц ию, я вдр уг увид е л их, и у м ен я все п олуч и лось" . Или в от е ще п ри ме р: "К о гда я был подр остком , м оя стар шая сест ра люб ила "сбив ать" ме ня с то лку. В мо ме нт р аз гов ор а у н ас воз ника ло разн о г ласи е п о пов од у взг лядов на в е щи. Я отстаив а л сво ю точк у зр ен ия по этом у п овод у и док азыва л, пр иводя , как мн е каза лось, оч ень вески е ар гуме нты. Он а же в сво ю оче редь де ла ла т о же са мо е. Мы д оходи ли до пика в сп ор е, и в как ой-т о м ом ент сест ра пер ек люча лась на мо ю точк у зрен ия и ярост но дока зыва ла мне мою п озиц ию . "Д а, н ет, я тебе в от так гов ор и ла! " и т ут я те ря лся, п ер естава л п он и мать, что зд есь про исходи ло . Я теря л св ою т очку з ре ния . И все эт о п род елыв а ла он а со мн ой ч ер ез язык пер е ход а во вто рую п озиц ию. Попыт айт есь с кем- ниб удь из др узе й 18

про иг ра ть это упр а жн ен ие . По том п оме ня йтесь места ми . Дава йте п ог ово ри м о т реть ей п озици и. Т ольк о в тр етье й п озиц ии вы выступа ете не в ро ли судьи , а гов ор ите себ е: "Я им ею ин фо рма цию, какие р есурсы мне нужны? " Как п ер ейт и в тр етью п озици ю не пер едви г аясь? Это м о жн о сде лать в уме - п ри это м ва м достат очно просто из ме нить п озу. Упра жне ние . Вспомн ит е сит уаци ю, где вы выступ а ли в р о ли з аи нте рес ова нно г о наб людат е ля. Во йдит е в эт у р о ль, отм етьте , каки е о щуще ни я вы п ри этом испытыва ет е, како е дыха ни е пр и этом , что в идит е и слы шите в нутрен ни м взо ро м; ч увствуете ли ба ла нс свое го т е ла , расс лабьтесь, - вы заи нте ресов аны в ч ем-т о. ..( Il l поз . 1 , и ли IV поз иция - Ме та - З ерк а ло) .

Il l п . 2. Те пе рь ото йдит е в стор он у из поз ици и н аб людат е ля и посмотр ите н а эт у сит уац ию - как вы н аблюда ете ...

III п. (2) .

Il l п . ( 1). Чт о из ме ни лось ? Мо жет быть, вы ем у дад ите как ой-т о р есурс? И что про исходит с е г о ди ало го м, с этим р есурс ом? (Так им обра зом , о н по луч ает и н фор маци ю и о себе и о па ртн ер е). Итак, тр етья поз ици я - эт о сп особ п о луч ен ия д опо лнит е льн ой ин фор мац ии о вза им оот но шен ия х с са ми м собо й и с д руг им ч е лов еко м. Какие ве щи вы обн ар ужи ли , вып о лня я это уп ра жн ен ие ? Мо гли вы видеть поз ицию та нца ? Когда а фр иканц у объясн и ли тр етью поз ицию , он не м ог п онять , чт о это такое . То гда ем у объяс ни ли, что го лова де лает од но , а те ло - друг ое. Он сказа л: " Госп оди, да так же не льз я. Ты так забо лее шь ". Пр и раб оте с м узыка нто м, я п оп роси ла е го во йти в т реть ю поз и цию, чтобы он посм отр е л на себя со стор оны . На что о н отве ти л: " Что ес ли я мо гу пос мот реть на себя с о сто ро ны, т о кт о же зд есь (в I поз и ции). Когда о н естестве нн о легк о на учи лся пе ре ходить из пе рв ой поз и ции в тр етью и на обор от - он к ак бы п ри обре л тво рчески й рес урс. Пр одо лжим и гр у в поз иции . Д обав им е ще од ну поз ици ю - " Мета Зерка ло" . Д ля это го уп ра жне ни я ва м п отр ебуется два ст ула д ля локализ аци и п оз ицио нны х сост оян ий . Вспомн ит е сит уац ию, гд е в ам тр удн о с к ем-т о вз аи мод ейств овать . Сядьте н а од ин из стуль ев, а др уго й п оставьт е н апр от ив себя и предста вьте себ е, чт о н а н ем сид ит т от че ловек, об щен ие с кот оры м у вас зат р удне но (и ли пр оиз о ше л кон фликт) . Т еп ерь, сидя н а сво ем стуле и предста вляя себе , что н а др угом с идит др уго й че ло век, чт о вы пр и этом испытывает е, чт о чувств ует е, чт о о щущает е, что в идит е, чт о слы ши те, что го во рит е себе. Обрат ите в ни ма ни е пр и этом н а свое ды ха ние и как бы вы все это свое состоя ни е обозн ачи ли одни м с лов ом . Пр ед поло жим, что вы оч ень со жа ле ете о с луч ив шемся. Обознач им это со стоян ие со жале ние . Сде ла ем г лубоки й вдо х - р уки вве рх и выдох , и вы шли из этог о состо ян ия. Теп ерь се ли на вт ор ой ст ул и во шли как бы состоян ие . Что он испытывает , г ляд я на в ас ? Како й м он о ло г вн утр и н ег о ид ет? Чт о о н о щущает ? Чт о вид ит? И как им бы од ни м слово м о н обоз нач и л сво е от ношен ие п о пов оду в ас - не прия тие . Сде ла ли вдо х и выд ох , вышли из этог о состо ян ия. Пе ре шли в т ретью поз ицию . См отр ите на пе рвую по зици ю и вт о рую и види те, чт о м е жду ни ми как бы стен а. Чт о мо жно сде лать, чт обы раз рушить эту сте ну? Како й нужен д ля это го рес урс, чтобы кон фликт ная ситуац ия раз ре ши лась. И щите тот рес урс, кото рый бы р азр е ши л ситуац ию, каки м одн им с ло во м вы е го обоз нач ите ? Пе ре ходит е из треть ей п озиц ии в четв ерт ую и из н ее как бы оценив ает е ситуацию в об щем . И посмот рит е, как мо жет вза им одейств о вать 19

ме жд у собо й тр етья поз иция и пе рв ая; тр етья и вто рая . И из чет верт ой позиц ии вы как бы гов ор ите : " Ты зн ае шь, как эт о сде лать. К ак бы ты назв а л это состоян ие ?" Этот р есурс одн им слов ом - др уже любие . Из четве рто й п оз иции в ойди те в т реть ю - и хор о шо п очувствуйте - с остоян ие "др уже люб ие ". Возь мит е это о щуще ни е д руже люби я с собо й и пер е йдите в пер вую поз ици ю - "со жа лени е ", сев на эт от стул, посм отр ите на вт ор ую позиц ию " не пр ияти е" - и с позиц ии др уже люби я как бы простит е свое го собеседник а и п ой мит е е г о, под ум айт е как ие мысли, каки е де йствия спров оцир ова ли ег о н а эт о от но шен ие . Пр едставьт е и поч ув ствуйт е, к ак вы улыб ает есь ем у и ки ва ете го лово й. И п ри это м ва м стан ови тся ком форт но, п ото му что у в ас п ре облада ет ч увство "др уже люби я". Сделайт е глубок ий вд ох, выйд ите из это г о состоя ния и п ер ейд ите в третью поз ицию , взя в с собой ч увство с о жа лен ия. Что вы ч увствуете сейчас? Вн утр ен не го пр от еста н ет? Ко гда вы смот рит е из т реть ей позиции на пе рв ую. И из т реть ей пе ре йдит е в четв ер тую. Как ие о щущен ия? Теп ерь все это же сам ое п род елай те со вто ро й п озици ей , а и ме нн о. Пере йдите в тр етью п озици ю - возьм ите ч увство "д руже люби е" и войд ите с этим сос тоя ни е во вт ор ую поз ицию "н еп рият ие " - п осмот ри те глаз ами собеседник а на п ерв ую п оз ицию и п рост ите е г о, улыбн итесь е му , кивн ите го лово й и ми рн о р аспр о ща йт есь. Возь мит е чувств о " не пр ияти е " с собой, делайт е г луб окий вдо х и выдо х - п ер ейд ите в тр етью поз ици ю "д руже любия" , и чувство н епр ият ия как бы раств ор и лось сам о собой в д руже любии. Е ще раз п осмот рит е из тр етье й позиц ии н а пер вую и втор ую п озицию. Чт о чувств ует е? Чт о-т о изм ен и лось? Та же стен а ме жду ним и? Теп ерь пе ре йдит е в ч етве рт ую п оз ицию и на вс е п осмот рит е со стор о ны. Каковы ва ши о щуще ния , ес ли се йчас п одума ете в новь о кон флик тной ситуац ии , с кото ро й мы н ача ли р аботать . Чт о-то из ме ни лось ? " Да, о щуще ни я стали бо ле е пр итуп лён ные . Эта ситуация ста ла ма ло з нач и ма для ме ня" . "Отличн о. Вы хор о шо по раб ота ли. Таки м образ ом , из прод е лан но й в ам и раб оты м о жн о сде лать выв од: Мы ме няли не позиц ии, а с ос тояния . А в от и оп ять я - Чи п. Как тво и де ла? Я хочу п ри г лас ить тебя в м але нько е п уте шестви е, отп рав иться да леко, д а леко .. . н азад ... в тво е де тство.. . в детстве бывают м а ло пр иятны е события и п ри ятны е.. . и я н е знаю , что будет да ль ше.. . да это и не ва жн о.. . ва жно. .. то , что вн утр и тебя пр о изойд ет оче нь ва жно е событие , кото ро е сыгр ает в тво ей жизн и очень .. . - очень в а жн ую р о ль.. ., что вызо вет у тебя изум ле ни е, .. . удив лен ие и ра дость... Д а буде т так! Сядь удобно .. . все вни ма ни е сконцент ри руй н а ды хан ии .. . ты уже в едь зн ае шь как.. . и ты пр и это м испытывае шь неко е. .. о - щущени е. .. Всп омн и карт ин у из сво е го детств а.. . Вспомн и св ой пе рвый до м, и , око ло н е го зе ле н ую з он у. ..Эт о м о жет быть сад... па рк.. .лужай ка.. .я не з на ю. .. И ты пр ибли жае шься к эт ой з е ле но й зоне и в иди шь , иг ра ю ще г о на не й реб енка .. . и.. . в это м ребе нке ... ты узн ае шь себя. ..ты вид и шь.. .как он выг ляд ит, . .. во ч то одет .. .и он и г ра ет с твое й люби мо й и гр ушко й, ...ты в иди шь е го выр а жен ие лиц а.. .как о н выг лядит .. .как на все р еа ги р ует. .. Посмот ри ем у в глаза ., и ва ши вз г ляды встрети лись. . .. Он р ос в любв и.. . ласке. .. т еп ле ... ; ус лы шь ег о го лос... Про тян и ем у р уку.. . и поз ов и к себе... И под ум ай , что ты мо же шь ем у сказать ? . .. Чт о ты мо же шь е му д ать? И что он м о жет д ать тебе в от вет . Ска жи ем у, что ты ег о люби шь; п опр оси пр о щен ие за то , чт о так до лго о н ем не вспо ми на л, н е з абот и лся о н ем . Ска жи ем у, чт о т епе рь все изм е нится.. . ты теп ерь все гда б уде шь с ни м, буд е шь п омн ить о н ем и пом о гать ем у . Спрос и, каки е у не г о проб лемы? И что ты тепе рь как ег о стар ши й др уг; он все гд а м о жет рассчитыв ать н а тво ю п ом о щь. При го лубь ег о, обни ми , п оце луй и ска жи , что ты оче нь е г о люби шь ; ска жи ем у все , что хоч е шь сказать и выс лушай ег о вни мат е льн о, что он тебе хоч ет 20

сооб щить . Ска жи, что те пе рь ем у н ече г о бо яться.. . А т еп ерь п редст авь себе дв ерь ... любо го раз ме ра , цвет а, сде лан ную из любо го мат ер иа ла. .. я не з на ю како го .. . И ты нач ин ае шь обуч ать это го ребе нка как испо льз овать дв ерь .. .открыв ая ее и з акрыв ая, к ак гр ан ицу. ..к ак раз ре шен ие ...Я есть я. У меня все гд а есть выбор: вп ус тить или не вп устить . На две ри есть р учка. Обрат и в ни ма ни е. .. за эт у р учку, родит е ли открыва ли и зак рыва ли дверь ,. , но в две ри есть окно ... ма ле нькое ок но ... че рез кот ор ое вн ут ре нни й р ебен ок мо жет смот реть в мир .. . И ты вид и шь, как в н утр енн и й ребе нок на ходится по др уг ую сто ро ну двер и и , открыва я е е, выг лядыв ает и з акрыв ает , исч еза ет. Ты учи шь ребе нка, к огд а н ужно открыв ать две рь, а ко гда закрыв ать. .. Г ов ор и шь: "Дов ер яй и пр ове ря й. Ес ли че ловек удов летв оря ет т ебя в рез ульт ате пров ерк и - отк рыва й.. , а ес ли н ет - зак рыва й" . Ес ли мы открыв ае мся, то станов имся уяз вимы ми .. . Если не льзя открыться - н е сто ит. Эт о ч ув ство внут ре нн ег о р ебе нка. .. А теп ерь возь мит е е г о за р уку и от ведит е ег о в безоп асно е м есто . Он любопыт ен ... Он любопытств ует о м ир е, в кот ор ом на ход ится.. . Е го люб или. .. ласкали. .. Р ебен ок н е м о жет жить без любв и. .. И теперь от пр авьте ег о чуть да ль ше (во вр емя - вп ер ед). Над е лит е е го своим и в нут ре нн им и ресурсам и. .. и вн утр ен ни й р ебе нок нач и нает раст и, и р астит е вм есте с ни м, обе ре га я е г о о т все х н еп ри ятн остей , с кот оры ми вам п ри шлось столкн уться в жиз ни .. . И вот он вы рос. .. ста л так ог о же возр аста, как и ты ... но он п родо лжае т раст и, а ты за ни м то лько наб люда е шь. .. и в иди шь , что он ста л н а 2 г ода ст ар ше теб я, наде лен ный твои ми ресурсам и. Посмот ри на эт ог о че ловека (тебя тя нет к н ем у? ). Знач ит, вс е п рав и льн о.. . Т ак и до лжно быть. ., но н е де лай е го безуп реч ным. .. он со св ои ми с лабостя ми и дост оинств ам и. Ув идь е го отчет ливо , услы шь е г о, поч увств уй е го .. . А т епе рь под ум ай о сво ей проб ле ме , кото рую ты хоте л бы ре шить. Хор о шо п редста вь ее себ е.. . и четко видя , слы ша и чувствуя сво ю пр облем у. .. п ом ести в си туаци ю это го человек а. .. и н аблюд ай с о стор оны , как тво й быв ши й вн ут ре нн ий ребе нок ре шает легк о и пр осто тв ою пр облем ную сит уаци ю, как ведет себя в не й, наде лен ный тво им и в нут ре нн им и рес урса ми ... И хо ро шо зап ом ни это состоян ие и о щущен ие .. . А т еп ерь поч увств уй оп ор у, на кото ро й ты сиди шь , что тво и но ги стоят н а по лу. .. поч увств уй те мпе рат уру тво е го лица , окружаю ще й ср еды; как ты де ла е шь вд ох и выд ох.. . и нач ин ай возв ра щаться сюда в эту комн ату , где я р ядом с тобой . О щут ив пр и лив си л, эн ер г ии, ч ув ства обнов лен ия, вн утр ен не го к ом фо рта. Вн им ан ие и соср едот оче н ность возвр а щается к тебе . Сде ла ли г лубоки й вд ох - выд ох - рук и вв ер х. Улыбнулись себе! И под ум али, что с в ами п ро изо шло. Как вы себя ч увствует е? Все хо ро шо. Отличн о. Да буд ет т ак! На этом я, Чип , м ой Д р уг пр о щаюсь с тобо й. Р ад был с тобо й п ознако миться . И когда тебе ста нет вдр уг не мн о жко г р устно , вспом ни об о мне , и мы опять поп ры га ем на бо ль ши х, цв етны х п одушк ах и п ро сто побе га ем . Д о встр ечи , тв ой Чип. ГЛАВ А 3 "МИР НЕ МОЖЕТ БЫТ Ь ОДИНАКОВ ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ" Внут ри ка ждо го из н ас существ уе т си ла, к ото рая мо жет п однять на шу жизнь н а высоч ай ший уров ень . Мы н аде лены си лой , кот ор ая мо жет бесконеч но обо гат ить на шу жизнь , исце лить нед уги , п ом о жет об рести душев ный поко й; пр евр ат ить н еуд ачу в успе х, а по ра жен ие - в п обед у; избави т о т од ин очеств а, под ар ит счасть е и р адость об щен ия, и эта си ла 21

подв ластн а н ам и мы мо же м по лучи ть к не й д оступ . В че м и зак люч ается основ ная це ль поя влен ия это й кн иг и. Известный ам ер икански й уч ены й, докт ор Фр еде рик Бе й лс, созда те ль основ ных п ри нцип ов н аук и ра зума , пи шет, чт о на ши обсто яте ль ства - это всего ли шь от ра жен ия на ше го в н утр енн е го мы шле ни я и , чт обы на йт и истин ные пр ичи ны на ших п еча ле й и рад осте й - мы до лжны обр ат иться внут рь себя . Вы, воз мо жно , хо ро шо пр едстав ля ете с ебе, как ткут ков ры. Д ля эт ого н еоб ход им стан ок, н итки и м астер . Ф ункция ста нка пр им итив на , и н е от н е го зав исит, буд ет ли сп лет ен ный к ове р кр асивы м или нет . Масте ру м о жет н е п он рав иться гот ова я п род укция, од нако ем у и в го лову н е п рид ет уп рек ать з а это стан ок. Он з ам еня ет т ем ные ни тки на более я ркие , снов а зап ускает ста нок, и теп ерь уже с удов о льстви ем смотр ит на с ходя щую пр одукци ю. Станку , од нако , все эт о без раз лично . З а р езульт ат отвеч ает т о лько масте р. И день за дне м стан ок на шег о р азума п летет тка ни на шей жизн и. Глуп о жа лов аться на с удьбу. Т о лько са м ч е лов ек - тот м астер , кот оры й мо жет работ ать на этом станк е. Ка ждый из нас до лжен испо льз уя св ой раз ум , сме нить нит и сво их мысле й, з ам ен ив в ра жд ебность и н епр им ир им ость на д обр оту и те рпим ость. Необ ход им о избав иться от г луб око зап рят анны х обид , пер естать дум ать, чт о все на св ете пр отив нас. Необ ход им о уб рать из тка ни своег о мы шлен ия яд овит о-з елены е пят на з авист и и н едов о льства ; тус кло-с ерые п ятн а песси миз ма. Мы до лжны за пр етить себ е дум ать о то м, что н ам все в ре мя ч ег о-т о н е хва та ет, и ли о пр епятств ия х н а п ут и р ешен ия постав лен ных зад ач. Глуби нный раз ум - как ут ве р жда ет Ф. Б ей ле - ста нок, к ото рый мг нов ен но сплета ет р еа льн ость из нит ей мыс ле й, о н рабо та ет с неи зме нн ой т очн остью, испо льз уя все нит и, к ото рые п о луч ает , н е уп уская не одн ой . Если мы пр едостав им е му крас ивые с озид ате льны е мысли, он будет на шим др угом , кото рый работ ает в на шем в нут ре нн ем м ир е н ад созида ни ем краси вых ве ще й в м ир е в не шне м. В пр отив но м же с луч ае рез ультат буд ет пр ям о пр отив оп о ло жным, п оско льку ста нок н а ше го разум а п ро изв одит т о лько то, в о что мы ве ри м. В Библи и г ов ор ится: "Т о, в о что я ве ри л, пр и шло ко м не ". Сказа но коротк о и яс но. Б иб лия не уста нн о н апо ми на ет, чт о ес ли им еть в ер у, "то ни че г о н евоз мо жно го не б удет д ля в ас" , что "по ве ре в а ше й и б удет вам ". "Давным- дав но жит е ли а фри канс ко й де рев ни ни ко гд а не в ид ели слон а, но в эт ой дер евн е жи ли т ри чел ове ка, кот оры е бы ли сл епы. И вот проше л с лу х, чт о чере з эт у дер евню бу дет про ход ит ь цир к и ср ед и жив от ных е ст ь с лон. Жит ел и эт ой де рев ни о чень гот овили сь к в ст ре че ци рка. Они д олг о жда ли , и ден ь уже п од ход ил к кон цу - а цир ка вс е н е был о. Ког да сов сем ст емн ел о, ци рк при был в эт у д ере вню. Ж ит ели ре шил и, чт о по смот р ят на сл она завт ра ут ром. Ну , а т рем сл епым бы ло вс е рав но - де нь или н очь . Ка ждый из ни х по до ше л к сло ну со св оей ст ор оны. П ервый пр и кос нул с я к хоб от у слон а и ска за л: "Да , он похо ж на зм ею" . Вт орой при кос ну лс я к ух у и с ка зал: "Д а он по хож н а лист па льмы" . Трет ий п ри кос ну лс я к н оге и с ка за л: "Он ка к ст вол д ере ва" . До воль ные сво ими от крыт иям и они от пра вил ись с пат ь. Но сл учил ось непр едв ид енно е. Н о чью с лон от вязал с я и по кин ул де рев ню. Обнар ужив ут ром пр опа жу, раб от ники цир ка быст ро сн яли сь с мест а и от пр ави ли сь н а п ои ски с лон а. Тог да жит ел и о чень 22

т щат ельно ст ал и до пра шив ат ь сле пых и т е, каж дый им е я св ое пред ст ав лен ие и мне ние о с лон е, г овор ил: "он зм е я, он - п аль ма , он - д ере во" . Т руд но было пр ед ст авит ь ж ит ел ям де рев ни, чт о вс ет аки за ж ивот но е с лон, по ка им н е пр ед ст авил с я с лу чай в оо чию сами м увид ет ь, ус лышат ь и п очув ст воват ь п рис ут ст вие с лон а". Сейчас , мо й Др уг, я хоч у по г ово рить с тобо й о систе ма х р еп рез ентации . Систе мы реп ре зент аци и - это пр осто г ов оря , те м ода льн ости о щуще ни й, кото рые н ам, как ч елов еческим существа м дост уп ны и которые мы испо льз уе м для поз на ни я (р епр езе нтац ии) окр ужа ю щег о нас мир а. Пути , п осредство м кот оры х мы п озн ае м (р еп рез ент ир уе м, п ере жива ем) ми р, п ро ходят сквозь "во рот а на ши х о щущен ий " - о рг аны зрен ия , слуха, ки нестез иса, обоня ни я и вкуса . Все эти системы функцион ир уют н епр ерыв но , н о, п оскольк у, б о ль шая часть эт ог о посто ян но го поток а сенсо рн ог о о пыта п о м но жеству п рич ин яв ляется ч рез ме рн ой и ли не н ужн ой мы обр а ща ем сво е вн им ан ие н е н а все элем ен ты этого п оток а, а пр едпоч ит аем фок уси ров аться н а то й систе ме ( и ли с истем ах), кот ор ая достав ляет на м ин фо рм ацию на ибо ле е соотв етству ю щую и ме ю щем уся у нас опыт у. На пр им ер , сейч ас , в дан ный м ом ен т, воз мо жно в бо ль шей степен и осозн ае шь , чт о в иди шь эт и с лов а на эт ой ст ра нице кни г и. К ро ме тог о, ты мо же шь поч увство вать свою ле вую но гу. Или звуки , дон ося щиеся с улицы. И з апа х возд уха. И вк ус во рт у. Почт и нав ер няка ты не осозн ава л н екот орые и ли все из указа нны х для щихся сенс ор ных о щуще ни й, п ока тв ое вн им ан ие н е бы ло к этом у пр ив леч ен о. Таким же об раз ом, в люб ой м ом ент в ре ме ни , люди соз нат ель но при обр етают о пыт о м ир е. Я поп ро шу тебя пр оде лать с лед ую щее упр а жн ен ие . Пр едставь с ебе на м гно ве ни е, чт о ты д ер жи шь в р уке од ин из св о их люб имых фр уктов (п ерсик) , а мо жет и др уг ой фрукт , я не зна ю. Во обр ази . Чт о ты ч увств уе шь е го в ес и ко жур у. Он т ве рдый и ли мя гки й, ко гда ты е г о сжи ма е шь? К ако го о н цвет а? Пр оиз нес и пр о себя е го назв ан ие . Те пе рь закро й г лаза , и п редставь , что ты ню хае шь е г о. Ка кие о щуще ни я вызывает эт от за па х? С ейч ас ты собир ае шься е го п о пробо вать . Мыс ленн о, раз рез ае шь ег о, если это н еоб ход им о, и мед ле нн о под носи шь ег о ко рту . Откуси к усочек , чтобы п очувств овать с ок у себя под языком . Ах, как вк усно! На ш м озг н е восп ри ни ма ет р аз лич ий м е жду те ло м и р азумо м. Чем доль ше ты д ум ае шь о ч ем- то, те м си льн ее те ло и р азум р еа г ир уют так, как будто это на сам ом де ле пр оисходит . Подума й о зн ачен и и для здоро вья эт ог о п рост ог о экспе ри ме нта с во обр а жа емым фрукт ом . То о че м мы д ум ае м, неп оср едствен но д ейств ует н а н а ше т е ло . Чем более жив о мы с ебе это пр едстав ля ем , те м си ль не е р еа г ир ует те ло . Поэт ом у созда ни е ярко г о, жи во го п редстав лен ия о собстве нн ом здо ровь е было бы по лезн о. Тео ри я НЛ П (н ей ро лин гв истическо го п ро гр ам ми ров ан ия) учит , что, когда мы д ум аем на о пр еде ле нн ую т ем у и ли вызыв ае м оп ред елен ные образы , на ш вз г ляд авто мат ически фиксир уе тся в хар акте рн ом н апр авле ни и, т ак как глаза т есно связ аны с деяте льн остью м озг а. На ш вз г ляд неп осредств енн о пе рем е щается вве р х и в лев о, к огд а мы вызыва ем зрит е льные обр азы ( из п ам яти - вспо ми на ем ч то-т о) и авто мат ически уходит вве р х и вп рав о, ко гда мы ко нстр уи руем зр ите ль ный обр аз (в ообра жен ие , тв орч ество) . И ли шь небо ль шой п роце нт люде й з аяв ля ет, что о ни не в идят со вер шен но ник аки х ка рти н. Так ов их субъ ектив ный опыт . Он ли шь оз начает, чт о он и не осозн ают сво их мыс ле нны х карт ин . Мы все виз уа лизи23

руем, в п рот ив ном с луч ае мы нико гда не узна ли бы своег о собствен но го лиц а, ма шины и в ходн ой две ри . Если ты с трудом в изуа лиз ир уе шь, пр оде лай следую щий экспер имент . Начни с мыс ле нн ог о п редста влен ия вазы из цв етн ог о стек ла . Мо же шь з апис ать н а бума г е, чт о ты в иди шь , ес ли да же это едв а улов имое изобр а же ни е. Ес ли это тр удн о, пр итв ор ись, что ты мо же шь видеть е е внут ре нн им взо ро м. Как ог о он а цвет а? Како г о он а раз ме ра ? Како й он а фор мы? Теп ерь в ообр ази с ебе зв ук аккорд ео на . Гр омк о ли о н зв учит ? Може шь ли ты уве личить гр омк ость? Эт о высоки й зв ук и ли н изки й? Пр ислушайся к р итм у м узыки. Она исп олня ется быстро и ли мед ле нн о? Как выг лядит акко рде он. Опи ши е го пр о себя . Пр едставь себе, что ты ле жи шь в удобн ой поз е. Как ие о щущен ия в твое м те ле ? Пр едставь себе , как выг лядит ок ружаю ща я тебя обста но вка и всп омн и з вуки н ап одоби е зв ука тик аю щег о б уди льн ика . Чт обы помочь себе мыс лить бо ле е ярко и живо , воспо льз уйся свя зью ме жд у те лом и раз умом . Ес ли ты хоч е шь в изуа лиз ир ова ть, рас фокуси р уй взг ляд и п одн им и свою го лову вв ер х. Чт обы отчет лив о ус лышать внут ре нн ие зв уки , нак ло ни го лову в т у и ли ин ую сто ро ну, а гла за пов ер ни на лев о. Чтобы луч ше пр ислушаться к сво ем у в нут ре нн е му ди а ло г у, посмот ри в низ в лев о. Чт обы сделать о щущени я бо ле е инт енсив ным и, пове рн и г лаз а в низ вп рав о. Конеч но , ты обр а щал вн им ан ие н а т о, ч то люди сове р ша ют дв и же ни я г лаз ам и, к огд а д ум ают. Эти дви жен ия н е случ ай ны, у все х эт и х дви же ни й есть св ой смыс л. Они н азыва ются " г лаз ным и сиг на лам и дост упа " и пр едстав ляют с обой е ще од но пр ояв лен ие тесн ой с вязи те ла и р аз ум а. НЛ П п редп о ла га ет, что б оль шинств о люд ей см отр ят вв ер х и рас фокуси руют сво й взг ляд, чтобы п редста вить себ е вн утр ен нюю к арт инку, а см отр ят п о сто ро на м, чтобы п рис лушаться к вн ут ре нн им з вук ам. .. Мно г ие смот рят вн из впр аво , чтобы по луч ить доступ к своим о щущен ия м, и вн из в лево , чт обы п ослушать сво й в нутр енн ий ди а ло г. У некот оры х люде й эти пр ивычные дв и же ния мен яются м естам и ( лев ши), они см отр ят вниз в ле во д ля о щущен ий и вниз вп ра во для раз г о вора с сами м собо й. Дви жен ия г лаз так же яв ля ется н аде жным пока зат елем реп рез ент ати вно й систе мы че лов ека , уч аствую ще го в акте ко мм ун икаци и. Если вы н аблюда ете з а дв и же ни ям и глаз ч е лов ека, вы м о жете опр еде лить, как ие ре пр езе нтат ивны е систе мы о н исп о льз ует. На диа гр амм е, п рив еде нно й

н и же , п о к а за н о д в и же н и е г ла з

Вк

у обычно го че ловека -пр ав ши. Вк - виз уа ль но ко нстр уи руемы е образы . Т о, ч е го ра нь ше н е виде л. Вп - образы, и зв лека емы е из памя ти поср едство м в изуа ль ног о кана ла. То , чт о в иде л ра нь ше . Де фокуси ров ан ный и неп одви жный вз гляд идент и фици рует в из уа ль ный д оступ к и н фор маци и. А - а уд иа льн о в оспр ин им ае мые звук и или с ло ва. К - к ин естетич еские чувств а ( так же за па хи и вкус ) . Ау - а уди аль ные (вн ут ре нн ий диа ло г). У лев шей обычно п ро яв ляе тся все н аобо рот , т. е. см ена лево й позиц ии н а пр авую. Ин огд а и у п рав ши мо г ут наб люд аться таки е же 24

изм ене ни я. Он о хар акте рн о либо т о лько д ля в ер хн ей ч асти рисунка (виз уа льн о ко н струи руемы е образы и обр азы, изв лек аемы е из п ам яти посредств ом в изуа льн ог о кан а ла) , либо то лько д ля н и жне й части диа гр аммы (ки нестет ика и в н утр енн ий ди а ло г мен яются мест ами ), либо то и др уг ое од нов рем ен но . Им ен но с истем атич ность дв и же ни я г лаз делает патт ер ны и х дви жен ия наде жным указ ате лем т ог о, к ак им ен но прот екают мыслите ль ные п роц ессы у че лов ека . Нез ависи мо от т ог о, является ли пат тер н дви жен ия г лаз "тип овым " и ли же част ичн о и ли по лн остью из ме нен ным , он , те м н е м ене е, б удет все гда оди нако во наб людаться . Если пр едикаты , ук азыва ю щие на реп ре зент ат ивн ую сист ем у че ло века в м ом ент реч и, от носятся к об ласти соз на ни я, то п атте рны дв ижен ия г лаз обычно н а ходятс я за п ред е ла ми созн ан ия че ловек а. Послед оват е льн ость дви жен ия г лаз отр а жа ет стр ате г ию, к ото рую исп о льзует человек для изв леч ен ия и ор га ни заци и ин фо рм ации . А с ейч ас, м ой Др уг, зад ум айся на м ин утку о сво и х г лаз ах . Это тво е окно в м ир . Чер ез н их ты посы ла е шь и н фо рм ацию , в ни х от ра жа ется твоя любо вь, н ена висть, го лод , злость, стра х, в ина и все оста ль ные эмоци и. Чер ез н их ты по луча е шь ин фор мац ию. Л уч свет а п ро хо дит сквозь г лаз ные линзы, и конце нтр ир ов анны й п уч ок света пад ает н а сетч атку г лаз а, состо я щую из п а лоч ек и ко лбоч ек. Клетки сетч атки вы рабатыв ают опр еде ленны е хи мич еские ве ществ а, к ото рые возб ужда ют г лаз но й не рв, по кот ор ом у электр ически е и мп ульсы поступают в м озг . В этот мо ме нт, если тв ои г лаза закрыты , ты нич ег о не види шь. Нерв пр о ход ит в затылочн ую часть м оз га и п ер еда ет электрич еские си гн а лы друг им нер вам . И все ра вн о ты е ще нич ег о н е в иди шь . Все , что мо г ло бы про изо йти , ес ли бы кто- либо пр ип одня л тв ои в еки и п о смотр е л тебе в г лаз а пока ты спи шь . Если эт о тебя не разбуд ит, т о ты ниче го не увид и шь. Элект рич еский и мп ульс про ходит в секто р моз г а, конт ро лир ую щи й зрит е льные функци и, возб ужда ет ег о, ли шь то гда ты н ачи на е шь видеть .. . Одновр ем енн о по др уги м нер вам имп ульс достиг ает др уги х сектор ов моз га , контр о ли р ую щих п ам ять, чтобы иде нти фиц иро вать из об ра же ни е. В памя ти хра нятся ми ллионы бит ов ин фор мац ии с тво им и в оспо ми на ния ми . Как-то п о т е лев изо р у п оказа ли инт ер есную п ер едач у о слеп ой от ро жд ени я дев ушке , кот ор ой в рач и р е ши ли ве рн уть з ре ни е.. . Пос ле оп ераци и е й сня ли по вязку с г лаз , и к все об ще му в осто рг у з рен ие ве рн улось к не й. Тут же в кабин ете с не й про ве ли н екот оры е экспери ме нты. На сто л пер ед не й постав и ли ча шк у и спрос или е е: " Чт о это? " он а не зн а ла, и ли шь коснув шись ее п а льцам и, з асме ялась: "Эт о же ча шк а! ". Она нико гда не в иде ла ч а шки, у н ее в па мяти не бы ло з рит е льн ог о обр аза ч а шки , но хр ан и лся обр аз осяз ае мый, т ак как он а н е р аз бра ла в р уки ча шк у. Коснув шись ча шк и, дев ушка уз на ла ее. Ей п ри шлось за нов о учить ся узн авать п редм еты, чтобы иден ти фици ров ать и х з рит ель но . Па мять на ша хра нится в ма леньки х яч ейка х м оз га , кото рые мо жно сравн ить со шка фо м, ко мод ом и п олк ам и для кн иг в тво ей ко мн ате . Иногд а п ер ед п ри ход ом госте й ты выби ра е шь костю м и ли п латье и достае шь из шк а фа м но жество св ои х в е щей , р аз ло жить по мест ам к оторые у т ебя п рост о н е хват ает в ре ме ни . Но ты жд е шь гост ей и вт ор о пях запи хива е шь все в е щи в шка ф. Пос ле то го , как г ости ушли , ты разв е шив ае шь в е щи п о сво им м естам . А сейч ас, мо й Др уг , пе рен есись в мыс ля х в да лекую стра н у фан тази й. Пр едставь себе , что ты ид е шь п о одн ой из г лавны х улиц это го го род а и вдр уг в в итр ин е как ог о-то м аг ази на вид и шь оде жд у как раз 25

таког о же цвета и фасон а, о к ото ро й мечт а л. Ты прост о н е ве ри шь своем у счастью! Це на в по лн е п ри ем лем ая д ля т ебя. Т ебя так и тя нет зайт и в ма газ ин и пр им ер ить эту ве щь. В пр им ер очн ой ты быстро сн имае шь сво ю од е жду, одев ае шь н овую, по нр ави в шуюся т ебе в е щь и смотр и шь н а себя в зе рка ло и г ово ри шь : "Я люб лю т ебя, и я нач ин аю с настоя ще г о мом ент а вн осить поз итив ные из ме не ни я в свою жизнь . Я уве ре н в себе и зас лужив аю счастья . Я знаю , что есть люди , кото рые и щут и ме нн о то , что я м о гу им пр ед ло жить. Ме ня ц енят мо и ко ллег и и те люд и, для которы х я раб отаю . Я мно го за раб атыва ю и оче нь бла го дар ен за это ". У тебя дыхани е з ахватыв ает от в остор г а: с шит о как на тебя. Ве щь очень идет тебе , подче ркив ает все дост ои нства тво ей фиг уры. И цвет твой люби мый . В не й ты чувствуе шь себя расков ан о и ув ер ен но (вспом ни , что п омо г ает тебе чувств овать себя ув ер енны м - ув идь, услы шь и п оч увствуй себя в это й рес урсн ой сит уаци и). Ты ре шае шь ку пить эту в е щь, п ер еоде ва е шься в свою оде жду, п лати шь и ид е шь д о мой. Пр оис шед ше е ка жется т ебе не ве роят ным , п оэтом у, вбе жав в спаль ню , ты разв ор ачи вае шь пок упку . Ве щь за меча те льн а, п окр ой безуп рече н. Т ор оп ливо е ще раз п ри ме ряе шь эту ве щь; о на ка жется тебе е ще кр асиве е, че м р ань ше. Ты д ово лен собо й. Ты р е ша е шь пр ибер ечь эт у в е щь до особо г о с луч ая в тв ое й жиз ни, н о когда ты хоч е шь пов есить ее в шк а ф, ок азыва ется, что все в е шалк и заняты . Ты пр осмат рив ае шь свой га рде роб и н а ходи шь стар ую ве щь. Он а давно выно ше на и вы шла из м оды, он а по но шен а, ст ала д ля т ебя м а ла и боль ше тебя не укра шает . Ты сни ма е шь ста рую ве щь с в е ша лки , ве ша е шь на н ее но вую, закрыв ае шь шка ф. Тебе п ри ятно зн ать, что ты мо же шь одеть св ою нов ою ве щь, ко гда з а хоче шь. Ст ар ую ве щь рве шь н а тряпки и п росто выбр асывае шь . Ты дово лен собой : вре мя от вр ем ен и по лез но р азбир ать ст арые ве щи и выкидывать ба ра хло . А т епе рь, сде ла йт е неско лько г луб оки х вдо хов и выдо хов - рук и ввер х - смот ри м - вве рх и в озвр а щае мся сюда в эту ком нат у, освежен ный, обно влен ный , отд охнув ши й; улыбнись себе ; мн е и под ум ай , что с тобой п ро изо шло. Да буде т так! У нас все получится, сказал слон, танцуя среди цыплят.

Об р ат и л ли т ы в н и м а н и е , м о й Д р уг , н а то , ч т о н а п ут и тв о е г о по иск а ид е й , вст р е ч а ютс я п р е г р а ды , т ак и е к а к: н ев е же ст в о , о г р а н ич е н н ост ь , см уще н и е , о тк ла ды в а н и е со д н я н а д е н ь, г н ев , ст р а х, со м н е н и е . И я хо ч у п р и г лас и ть т еб я с е йч ас в п ут е ше ст в и е , гд е т ы 26

вст р е т и шь м н о г о т р уд н ос т е й и п р е п ятс т в и й, н о с ч ес ть ю п р е од о ле е шь и х. Сд е ла й н еск о льк о вд о хо в и в ыд о хо в , ся дь уд об н о и п р и г о т ов ьс я к п ут е ше с тв и ю . В от , чт о р асс к аз ыв а е т од и н и з м о и х уч е н ик ов , к о т о ры й ус п е шн о п р е о д о ле л вс е п р е г р ад ы . По м н и шь С ад , к от о р ы й с а м с еб е вы р ас т и л и д о м т а м т об о й п ос т р о е н ны й . В о сп р о и зв е д и эт у к а р т и н у. По с м от р и , чт о бы т ы т а м из м е н и л, д о б ав и л, р ек о нс т р уи р ов а л? По м н и , у т еб я е сть п о м о щн и к и и с т а р ши й С а д ов н ик . .. И в о зь м и д ля эт о г о ст о ль к о в р е м е н и, ск о льк о т еб е н е об ход и м о . .. А т еп е р ь вс п о м н и о т о м зв е р е , к от о р о г о ты и з об р а жа л, п р ы г ая н а цв е тн ы х п од ушк а х, з в е р я, ко т о ры й д а в а л т еб е ос об ую с и лу, о с обы е р ес урс ы д ля п р е од о ле н и я вс е х т р уд н ос т е й в жи з н и. И ты м о же шь д а ль ше п ут е ше с тв о в ат ь со св о и м з в е р е м С и лы , а я т еб я п о в ед у в т о п ут е ше ст в и е , о к от о р о м м н е р асск а з а л м о й уч е н ик . " .. . я з а к ры л г лаз а , с д е ла л н еск о льк о г луб ок и х вд о хо в , з а р я жа я сь эн е р г и е й , и п е р е н есс я в Са д . Я об о ше л е г о в ес ь и н а ше л в з е м ле м и н и ат ю р н у ю скв а жи н у, п оз в а л з в е ря С и лы и м о й яст р еб т ут же в о з н ик сп р ав а от м е н я. Мы ст а ли ум е нь ша т ьс я в р а з м е р а х, п ок а н е п р ев р а т и лис ь п о чт и в и г р уше ч н ы х и н е с м о г ли сп р ы г н ут ь в т е м н о е от в е рст и е ды р ы. Па д ен ие , каза лось, будет д литься в ечно . Пот ом мы н ео жида нно вылет е ли из дыры и упа ли на т ро пи нку. Она уход ила в стр ан ный лес, к ак в дисне евских м ульт филь ма х. Я зн ал, что он а п рив едет ме ня к Пр едм ету Силы , и я п усти лся в п уть. Яст реб удобн о устр ои лся на м ое й п рав ой руке . Лес станов и лся все те мн ее и т ем не е, н о мы шли впе ред , пок а вокр уг нас не с густ и лась кро ме шна я м г ла . Я не з на л, как быть, но т ут Ястр еб про нзит е льн о закр ича л, и из е го р аскрыто го клюва вы рва лся сно п света. Я повто ри л ег о кр ик, и т ако й же сн оп св ета вы рва лся у м еня изо рта . Т ак мы осве ща ли пр остра нство п ер ед н ам и, как вд руг де ре вья ста ли рушиться н а тро пу . За ва л был т ак о гр оме н, ство лы д е ревьев т акие боль шие , и в етки т ак сп ле лись д руг с др уг ом , что не бы ло ник акой возм о жн ости ни обо йти з ав ал, н и п ро лезть ме жд у ство лам и. И т о гда мы сдела ли себ я совсе м к ро шечным и и см о гли пр о лезть сквозь узки е ще ли ме жд у ство лам и. Пре одо лев з ава л, мы ве рн ули себе но р ма льные разм еры те л. След ую щи м п реп ятстви ем бы ла раз ви лка т ро пы. Мы стоя ли и н е зна ли , что де лать : мн о жеств о тро пи нок р асход и лось во все стор оны. Какую из ни х выбрать ? Но да же Ястр еб н е мо г мн е п одсказать . Т огд а я попыта лся п ри п омо щи лозы устан овить н ужную, н о безусп е шн о. Мыс ль роди лась н ео жида нн о, я вдр уг п оня л, что любая т ро пи нка в едет к ц е ли. Вот я и выбра л ту, чт о бы ла бли же к це нту , и п о шел п о не й. След ую щи м пре пятстви ем был м ост чер ез г лубоко е уще лье. Он был достро ен ли шь нап о лов ин у, и кр уг ом были р азбр осаны и нструме нты, слов но р абочи е т о лько, что ушли . Я под обра л щепку, пр ивяз ал е е к канат у, и Ястреб п ер енес ее н а др уг ую сто ро н у. Как о н умуд ри лся закре пить е е та м, я н е зна ю. На м уда лось соор удить нечт о на пом ин аю ще е висяч ий м ост, по кот ор ом у я благ оп олуч но п ер ебра лся н а друг ую сторо ну . Ли шь пот ом мн е в го лову п ри шла мысль , что луч ше бы я поп роси л ястр еба п ер ен ести ме ня че рез уще лье . Да ль ше пр и шлось идти г лухим лесом . На одн ой из п росек на нас нап а ли д икар и. Яст реб т ут же скры лся из вид у, а я оста лся один на оди н с дикаря ми , в оинств ен но раз ма хива ю щи ми копья ми . Пе рвым им пульсо м было встать в сто йку ка рат е и пр инять бо й. Но я вспо мн и л, что по м ер е возм о жн ости до лжен в ести себя как искат е ль пр иключе ни й. Я предста ви л, что в сумк е у м ен я ле жит п ор о шок сме ха . Сто и ло р аспылить 27

по в оздуху н еско лько щеп оток , и че рез с екунд у д икар и, по бросав копья , ката лись по зем ле в п риступе без уде р жн ог о хо хота. А н а др уг ой п рос еке н ас под жид а л медв едь- гр из ли . Он набр о сился на м еня , н о я стоя л неп одви жно и улыб ался . Поч ем у-то я над е ялся, чт о ситуац ия изм ен ится сам а собо й и ли, по кр а йне й ме ре, мед ведь остан овится , не д обе жав д о мен я. Когда он уда ри л ме ня ла по й, я он ем е л от удив лен ия, ст ран но , н о я виде л, к ак капа ет кр овь на т ра ву, и бы ло очень б о льно . Это го не мо жет быть, подума л я . А медв едь н ан ес е ще уда р. В гр удь. Я опр оки нулся на зем лю . Вот т ут я де йствите ль но не н а шутк у н ап уг а лся. Ог ро мн ая мо хн атая т уша нав исла н адо м но й, я п очувств ова л ост рый за па х зве ря , и пен а, с рываясь с ег о к лыков , кап а ла м не в лицо . Я бы л п рост о в па нике . А м едведь з арыч а л и р аз ин ул пасть. Е ще сек унд а, и он бы вцеп и лся в мен я. Т ут от к уда н и в озьм ись, по яви лся ястр еб и швы рн ул что-т о в шир око расп ахнут ую п асть медв едя . Т от счаст лив о улыбн улся и по ше л прочь . Пото м, ко гда я п ер евязыв а л ра ны, ястр еб рассказа л, что это была таблетка в а ле ум а. Ко гд а по ис к виде ни я зав ер ши лся, я по ня л, что стр а х это то , над ч ем я д о лже н п ор абот ать. Пос лед не е испыта ни е. Тр опи нка обрыв а лась у отвес но й ска лы. В ее тен и стоя л сто лик, б оль ше п охо жий н а м а леньк ий а лта рь. На нем ле жа ли два р асписны х я йца в роде те х, чт о и зг отав лива ют р усские ма стера . И е ще н адпись: " Возьм и т о лько одн о, н о сде ла й выб ор пр ави ль но ". Я да же улыбнулс я , таки м пр остым м не п оказ а лось это зад ан ие , и п отя нулся к том у, чт о сп рав а. Но т ут же отдер н ул р уку. С ли шк ом уж на пр а шив а лся этот отве т. Т ут, чт о-то не т ак, под ум а л я. Я спр оси л у Ястр еба , но т от про мо лч ал. Мо лча ли и яйца . И м ой п осо х н е пр ор он и л н и слова . Я обрат и лся к а лта рю, а тот отв ети л: " Че й эт о со н, мо й и ли тво й? " Нак он ец-то до м ен я до шло . Я раз орв а л надп ись и взя л оба я йца . Одно было Л ун ой , симв о лиз ир ую ще й Любо вь, а вто ро е - Со лнцем , симво лизи рую щим Си лу. Я верн улся в свой Сад и спр ята л та м на ходку. Я поб лаг ода ри л ястреба и от осла л е го н азад . Вскор е я, сде лав н ескольк о вдо хов и выдохов, в новь в свое м те мп е и рит ме ве рн улся в сво е обычн ое сост оя ние , осве же нны й, обн ов ле нный , п о лны й си л и эн ер ги и; дов о льный те м, чт о было и г ото вый снов а уч иться. После че го мыс ле нн о пом ести л ду хов ную фор му я иц в кажд ое п о лушар ие м оз га . Она всегд а будет н ап о минать м не , что Любо вь и Си ла не отде ли мы. " Д а б удет так! Внут ре нн ий ми р мыс ле й че ло века в оп ло щается в о вн е шн ий ми р ве щей . Не с уществует ли не йки, чтобы из ме рить к ачество , г луби н у и ли высоту мыслей ч е лов ека , н о т ак же , как вод а н е мо жет п одн яться вы ше своег о источ ник а, так и в не шни й ми р не мо жет пр евзо йт и внутре нн ий источ ник мыс ле й ч елов ека. Отсюда с лед ует , чт о ч ем вы ше к ачество мысли , т ем вы ше е го пр ояв лен ие во вн е шн ем м ир е. Ка ждый р аз, ко гда мы дум ае м, мы не избе жно се ем сем ен а в п очву раз ум а. Оказав шись в почв е, и хор о шие и д урные сем ен а пр ор астают один аков о и разв ива ются со г лас но одн ом у и т ом у же При нцип у Ж из ни, подобн о то м у, как в п о ле , п ока н е н аступ и ла по ра жатвы, раст ут вм есте пшен ица и с ор няки . Для вс ех н а ших мыс ле й то же р ан о и ли п оздн о наст уп ает вр ем я сбора уро жая, и , в конц е ко нцов , все о ни в т ом и ли ин ом виде про яв ляются в на шей жиз ни .

-

Здравств уй , Мо й Д р уг , да ва й п озн аком имся . Я Крот Ма р го ша, а т ебя как з ов ут? Каки е у т ебя п роб ле мы? Что ты хоч е шь? И нужн о ли тебе это ? И что это тебе дает , когд а ты 28

по луч и шь, т о, что хоч е шь? И че м ты гот ов по же ртвов ать, чт обы по луч ить т о, что ты хоч е шь? " Мо жн о я у тебя спр о шу ко е-что е ще ?" - сказ ал Кр от. - "У тебя есть янта рь? " Как? У т ебя нет янт ар я? Глаза у Кр ота сде ла лись ог ро мным и, как б улав очные г о ловк и. Это оз нач а ло , чт о Кр от уди влен , в едь у кротов так ие ма леньк ие г лазки, что и х почти н е в идн о. Как? У т ебя нет ни од но го ян та ря? Нет , - сказа л я. Тогд а с лед уй за м но й, - стр о го сказал Мар г о ша . Он вни мат е льн о п осмот ре л на ме ня и сказа л: " Правд а, у т ебя как ието редк ие бр ови ". О н пр иди рчив о осм атр ив а л ме ня со все х сто ро н. Ма хн ув м не лапо й, он пр опа л в но ре . Пот ом сн ова вы лез н ар ужу. Пр ивя жи к бров ям зубны е щетки , а т о п есок насып лется в г ла за. Пр ивяз ав к бров ям з убные щетк и, я п о лез в но ру. Т ам было те мн о, и тольк о вп ер еди св ети лся янт ар ный з уб Ма рг о ши , кот оры й и был мо им пут евод ите ле м. Сн ача ла мы шли п ря мо, п ото м по вер нули на лево , ввер х, нап рав о, вн из, по кр уг у и снов а вв ер х, в лево и впр ав о. Я чувствов ал запа х, те мпе рат уру возд уха, о щуща л п очв у п од н ог ам и, с лы шал специ фически е звуки и пр и этом бы л уд ивит е льн о споко ен и уве ре н, что одно не дав а ло мн е п о коя - это любопы тс тво : " А чт о же да ль ше? Да ль ше ?" Так пр о шло н аве рн о па ру ч асов. З ате м Ма р го ша вн езап но остан ови лся , по ве рн улся ко м не и сказа л: " Ты сли шком мед лен но по лзе шь . Мы пр опо лз ли то лько десять мет ро в. А до озе ра Эн гурес десять килом етр ов. Ты иди луч ше п о зем ле , а я поп о лз у. Чтобы ты мен я не поте ря л - я буд у ин огд а высовыв ать го ло ву. Не сп утай ме ня с др уги ми Крота ми! С мот ри - у ме ня оди н з уб Янт ар ный . Высуну го ло ву из- под зем ли и засм еюсь - ср азу уз на е шь, что это я" . Я отвяза л щетк и, и мы сн ова отп рав и лись в п уть . Доб ир а лись до лго . Три нед е ли . По д ор ог е я ч асто о тдыха л. Кр от н е успев а л за мн ой , п од зем ле й п олз ти все-т аки т руд не й, че м ша гать по зе м ле . По п ути нам поп ада лись руч ейк и и к ан авы. Я и х пе ре пры гив а л, а Ма рг о ше при ход и лось п о лзти под н им и. Под жид ая Мар г о шу, я м но г о чит ал, м но го пер едума л, пе ре ос мысли л сво и жи зне нны е п озици и, посм отр е л как бы на свой жиз нен ный опыт со сто ро ны. Проч ита л вс е о к рот ах, о янт ар е, об озе ре Эн г ур ес. Оказыв ается, в это м оз ер е так мн ог о я нта ря, пот ом у что когда -то здесь было м ор е. Янт арь ле жа л на дн е м оря . Под жидая Кр ота , у мен я было в ре мя под ум ать о т ом, что де й ствитель но Мир не м о жет быть один аков для вс ех . Д ава йт е в новь обр ати мся к опыт у НЛ П (н ей роли н гвистич еско го пр ог ра мм и рова ни я). Ведь НЛ П - это исследов ан ие структуры субъект ив но го опыт а. С уществ уе т два существен но р аз лич ных способа стр уктур и ров ан ия сос тоя ни й, и луч ша я воз мо жность оце нить их на с обственн ом о пыте. Под ум ай о неп ри ятн ом для тебя пе ре жив ани и, ко гда ты был слег ка расстро ен , а н е ко гд а п о луч и л се рьез ную т рав му. Обр ати вн им ан ие, види шь ли ты себя в это й ситуаци и, как в т е лев изо ре и ли как н а экра не кино , и ли же ты сам на ходи шься вн ут ри сит уаци и, г лядя н а все свои ми собственным и глаз ами , вид я точ но т ак же, как в т о вр емя , ко гда это про исходи ло . Мо жет быть, ты быстро пе рескак ива е шь т о в одн о сост о яние , т о в 29

друго е. Т епе рь сде ла й глубок ий вд ох и выдо х; посм отр и вок руг , выйди из этог о состо ян ия и под ума й о ч ем- то не йтр а льн ом для себя . Сейчас под ум ай о п ри ятн ом д ля т ебя п ер е жива ни и, от кот ор ог о ты действит е льн о по луч ил уд ово льстви е. Всп ом ин ая ег о, опять обр ати вни ман ие на т о, вид и шь ли ты себя в ка рти нке и ли ты сам на ходи шься внут ри сит уаци и. Выйди из эт ог о п ер е жива ния и ве рн ись в насто я щи й мо ме нт. Дав ай разбе ре м эти дв е сит уаци и. К огд а ты смот ри шь на с ам ог о себя в ситуац ии с друго й точки зр ен ия, ты оказыв ае шься дис соц иир ов анным от нее . Когд а же ты вспом ин ае шь сит уаци ю, г лядя на н ее сво им и г лаз ам и, видя, слы ша и о щущая все т ак, к ак будто ты сн ова на ходи шься в н ей , тогд а ты ас со ции ров ан с не й. Само е г лав но е р аз лич ие з ак люча ется в т ом , что , ко гда ты ассоции ров ан , ты п о луч ае шь о щущен ие то й сит уац ии . Ко гда же ты диссоции ров ан , ты авт ом атич ески сн и жа е шь и нте нсив ность эти х о щуще ни й. Выбор ме жд у ассоци и ров ан ным и диссоци ир ов анны м восп ом ина ни ем пред остав ля ет о гр ом ную свободу в з акре п лен и и то го и ли ин о го эмоци она ль но го с остоя ния . Ко гда ты вспом ин ае шь пр ият ную сит уаци ю, ассоции руйся с н ей. То гда ты по лучи шь св яза нные с не й пр ият ные о щуще ни я. К огд а же теб е в го лову пр и ход ит н еп рият на я сит уаци я, диссоции руйся. Т огд а у т ебя по явится в озм о жн ость дер жаться от н ее на расстоя ни и и изв лечь урок из не е. Ассоци ация и Д иссоциац ия это способы существов ан ия . Ассоци ация н е м о жет быть луч ше и ли хуже Диссоци аци и, все зав исит от тог о, чт о ты хоче шь . Если ты хоче шь п ро ан а лиз ир овать опыт и по учитьс я на не м, зад ав себе воп рос: " Чем у я мо г у на учиться н а этом о пыте? ". Тогд а д иссоции руйся. Если же т ебе хоч ется быть " здесь и сейч ас " в настоя щи й мо ме нт, то гда бы ло бы п о лез ным быть ассоци ир ова нным . Под ум ай , в теч ен ие д ня, где ты бо ль ше н аходи шься в состо ян ии ассоциаци и и ли диссоц иаци и и какие в о внутр енн ем сво ем м ир е ты види шь ка рт инки - каков а и х цвет ов ая га мма . Ес ли эт о пр ият ные воспом ин ан ия - то эт о цвет ные к арт инки и ли че рн о-бе лые ; т ак же подума й, к огд а ты всп ом ин ае шь не пр иятны е сит уации - как ты и х в иди шь - они в цвет е и ли че рн о-бе лые . Цвет и дв и же ни е яв ляются п ри ме ра ми визуа льны х с убм одально с те й . Г ро мкость и на пр ав ле ни е зв ука - пр им ер ауд иа льны х с убмод а льност ей . Т емп ер ат ур а и дав лени е это кинестет ически е с убмод а льност и. Что же т ако е Суб мод аль ност и? Раз лич ия в о в нут ре нн их карт инк ах, зв ука х и о щуще ния х назыв аются Субмод а льностя ми . Все те раз личи я, кото рые мы обн ар ужива ли во вне шне м м ир е с по мо щью св ои х ор г ан ов ч увств, мы мо жем н айт и и во внут ре нн ем на шем м ир е. Я пр ивед у сп исок н а ибо ле е распр остр ан ен ных с убмод апь ных раз лич и й. Виз уальные с убм одально с ти : ассоции ров ан ный (ви жу свои ми г лаза ми ) и ли д иссоции ро ван ный (ви жу себя в ка рт инке) ; цветно й и ли че рн о-бе лый ; в р амке и ли без г ра ницы; г луби на (п лоский и ли об ъем ный ); местоп о ло жен ие (н ап ри ме р, спра ва и ли слев а, в ве рху и ли вн из у); расстоя ни е (д а леко и ли б лизк о о т в ас р аспо ло же на к арт инка ); яркость, конт растн ость, ре зкость ( раз мытый и ли с фок усир ов ан ный); подви жность ( фи льм и ли как с ла йд); скорость (быстр ее и ли м ед лен не е, че м обычно) ; количество ( разд елен ный экра н и соста вно й обр аз); разм ер .

30

Ауди альные с убм одально с ти : стере о и ли мо но ; слов а и ли звук и; гр омкость (г ро мко и ли ти хо); тон (р езкий и ли мя гкий ); тембр (ок раска г олоса) ; местоп о ло жен ие ист очн ика зв ука (да леки й и ли б ли зкий ); расстоя ни е до ист очн ика зв ука ; длит е льн ость (ко ротк ий и ли д лит е льны й зв ук); неп ре рывны й и ли пр ерыв ный; темп (быстре е и ли мед лен не е обыч но го) ; отчет ливость( отчет ливый и ли п ри г лушен ный ). Кине с те тиче ские с убмод ально с ти : местоп о ло жен ие ; инт енсив ность; давлен ие (си ль но е и ли с лаб ое) ; разм ер ; текстур а ( г ладк ий и ли ше р шавый) ; тяжесть ( легк ий и ли тя же лый) ; темп ер атура ; прод о лжит е льн ость; фор ма . Итак, С убмод а льност и - это сп особ код ир ова ни я опыта . Все н а ши воспом ин ан ия , н аде жды , убе жде ни я и ме ют суб мод аль ную стр ук тур у. Если мы изм ен им с убмод аль ност и, мы из ме ни м стр уктур у сво ег о опыта и вместе с не й ег о смыс л. А ко гда изм ен ится смысл, на ши вн ут ре нн ие реакц ии то же изм еняться . Сд елай н ебо ль шое уп ра жне ни е. Ч то ты хоче шь з аме ни ть н а ч то? На пр им ер , тебя что -то не устра ив ает в себе , ты хоте л бы быть в какой-т о сит уац ии бо лее ув ер ен ным, сп око йным . З акро й глаз а и предста вь себе , что ты сто и шь ме жд у дв ух бо ль ших, в о в есь рост тво й, зерка л. В зерка ле , кото ро е за тв ое й сп ин ой - пр едставь четко себя таки м, какой есть, без из ме не ни й. Наб люда й за этим от ра же ни ем, и ты види шь, слы ши шь и чувствуе шь, к ак это отр а же ни е н ачи на ет т еря ть р езкость, цвет, фо рм у - как бы п остеп ен но та ет, ст ан овится бесцветны м и бесфор ме нным и исч еза ет совсе м. Как б удто зе рка ло ста ло оч ень ст арым . Теп ерь об рат и вн им ан ие н а стоя ще е пе ред т обой з ерка ло, в кот ор ом ты види шь, с лы ши шь и чувствуе шь себя так им, к аким бы ты хоте л быть. Отра же ни е в зерка ле стан овится все бо ле е ярко е, цвет но е, кон тр астно е, по лн ое жизн и. Тебе эт о от ра жен ие нр ав ится все бо ль ше и б о ль ше , и ты начи на е шь пр ибли жаться к нем у, и как бы мыслен но в ойд и во вн утрь этог о изобр а же ни я и п очувствуй эт у уве ре нн ость, поко й, пос мот ри г лаз ам и это г о че ловек а на окр ужа ю щее , п очувствуй, к ак ты гов ор и шь го лосом это го ув ер ен но го че ловек а. И ко гда ты п ой ме шь , чт о ты взя л все, что тебе н еоб ход им о, выйд и из это г о состоян ия и ве рн ись вновь в комн ату - обн ов ле нны й, усп е шны й, ув ер ен ный . Эту пр оцедур у мо жно повто рять неско льк о р аз в день пок а би оком пьюте р не пр им ет н ов ую про гр ам му к испо лн ен ию . А теп ерь под ум ай о како м-н ибудь событии , ко то ро е п ро изо шло в про шлом , и гд е в прост ра нстве ты види шь эту карт инк у ( опр еде лив ее по всем субмод а льностя м, схем а которы х оп исан а вы ше) . Опред ели то нап рав лен ие , в кото ро м он а в озн икла. Под ума й о план а х н а б удуще е, чтобы ты хоте л в свое й жизн и сделать. Гд е возн икли в пр остра нстве эти образы , каковы он и по ха ракт ер истике субм ода льн осте й? От лич аются ли они п о суб мода ль ностя м от ка рти нок пр о шло го . Под ум ай о настоя ще м м ом ент е. Чт о ты се йчас и ме е шь? Се йчас и -

31

здесь. Где ты эт у кар ти нку в иди шь в пр остра нстве ? Каков а о на по субмода ль ностя м? Отлича ется ли о т ка рти нки пр о шло го и буд ущег о? У мно ги х люд ей образы п ро шлы х событи й н а ходятся с лев а, настоя ще е - пр ям о пе ред н им и, а будуще е уходит вп рав о. Эт а лин ия по луч и ла н азва ни е "ряд ом со в ре ме не м" . Люди тип а "ряд ом со вр ем ене м" и ме ют пос лед оват е льн ое, ли не йн ое предста влен ие о вр ем ен и. Они буд ут са ми пр и ход ить в точ но назн аче нн ое вр емя и тр ебовать тако й же т очн ости от др уги х. Это лин ия вре мен и, ко то рая п ре ва ли р ует в м ир е бизн еса "Вр емя - Д ень г и" . Люди таког о т ип а ча ще вс ег о со хр ан яют св ое про шлое в в иде диссоции ров ан ных карт ин ок. Люди ти па "скв озь вр емя " н е м ог ут из влекать вы год у из пр о шло го или буд ущег о, расп о ло жен но го пе ред н им и. Он и все в ре мя н аходятся в настоя ще м м ом ент е, т ак что кр ай ни е ср оки, ус лов лен ные встр ечи и хр он ом етр а ж им еют для ни х ме нь ше е знач е ние , чем для люд ей ти па "ряд ом со вр ем ен ем ". Они на ходятся в нут ри сво ей в ре ме нно й ли ни и, и и х воспом ин ан ия ч а ще все го оказыв аются ассоци ир ова нным и. Така я м оде ль воспр ияти я в ре ме ни яв ля ется р аспр остр ан енн ой в в осточ ных, в особен ност и ар абских стра на х, где люди биз неса бо ле е г ибко отн осятся к том у, чт о назыв ается кра йн ий срок , че м на Зап аде . И эт о мо жет си ль но раздр а жать за пад но го б изн есме на . Буд ущее выг лядит оче нь п охо жим на целы й ряд "сейч ас" , т ак что п роп ада ет не обходим ость д ейство вать безот ла гат е льн о. В от ско лько н ово г о для себя я узн а л, п ока жд а л Кр ота Ма рг о шу. Ма рг о ша высунул г о лов у и св еркн ул я нта рны м з убом . Здес ь, - сказа л он . - По лз и з а мно й. Я снова пр ивяз а л к бровям з убные щетки и поп о лз за н им . Мы по лз ли и п олз ли, пока не в по лз ли в како й-т о за л. Здесь р абот ало м но го кротов . Все ст ены з ала бы ли из чист ог о я нта ря, и кр оты вы ла мыва ли е го из сте н, точ или, шли фов а ли , п и ли ли и све р ли ли. Здес ь янт арь р аздев ают , - серд ито сказа л Кр от Ма рг о ша . - С к а ждо го янта ря срыв ают е го к амз ольч ик, пр ичесыва ют и шли фуют. А пот ом делают из н их р учки д ля м ухобо ек, янт ар ные ме ль ницы и мунд шт уки. Кому н ужны я нта рные м е льн ицы? - уд ив ился я. Дур ака м. И х д е ла ют г лупцы для д ур аков. Кроты, кот оры е де ла ли ме ль ницы, са ми р аз украс ились как мо г ли . Они пр ив инт или себе я нта рны е уши, др уго й встав и л янт ар ный глаз, трет ий пр ив инт и л к башм акам я нта рны е каблучки. В идно было, что кажды й хоч ет п оказать , как си ль но любит я нта рь. Мне зд есь не пон рав и лось. Ян та рь трат и ли как ка рто шк у: жар и ли, в ар и ли , сни ма ли кожуру . И я вдр уг ус лы ша л, к ак Янта рь жа луется и п лач ет, руг ает эт их масте ров . Но о ни н иче го н е п он им а ли . Он и не зн али янт ар но го языка . Это глупцы, - повт ор и л К рот Мар го ша. - По лзе м да ль ше. Пр ивяз ав п окре пче щетки , я поп о лз за Ма рг о ше й. По лз ли мы, п о лз ли и п ри по лз ли в нов ую м астерск ую. Здес ь зн ают язык я нта ря, - сказ а л Кр от. И вер но , я слы ша л, как м асте р раз гов ар ив ал с кус очком янт ар я. Хоче шь , я со хр аню этот блеск спра ва ? Угу. А эту не ро вность ? По лир уй . Здес ь все пр ин им а ли во вн им ан ие , со хр ан яли к а ждый из гиб , ка жд ую ли ни ю. Ес ли у како г о-н ибудь я нта рчик а было тр и н ог и, ег о н е м учи ли, третью не о трыв али. Пускай н е буд ет по хо ж на др уги х и живет к ак мо жет, с тремя н ог ам и. Четы ре уха? Т о же хо ро шо. Пуска й оста нется 32

чётыре хухим! Зд есь ка жды й кус очек я нта ря сам выбир ает , чт о хоч ет. Мне м е льхио ро вый в ор отн ик! А мн е д ер евя нн ую ра мочк у! Ну, а т ебе сер ебря ную це почку. И обыкнов ен ный янт арь вдр уг так пов ор ачи ва лся, что все удив ля лись: Смотр ите - како й кр асивый! Здес ь р абота ют худо жн ики , - сказа л К рот , - кот орые де лают не тольк о укр а ше ни я. Они созда ют че лов ечески е свойств а. Вид и шь вон ту к уклу? Я ув иде л с олом ен ную к уклу. В пупк е у не е си ял я нта рь. Это Хв астливость, - сказа л Ма р го ша. - А во н т ам Зав исть. И я увиде л фи гуру с янт ар ным и крыль ями , а р ядом др уг ую, бескрылую. И бескры ла я отп илив ала у к рылат ой к ры ло. Когда мы уходи ли, К рот Мар го ша раз ре ши л м не выбрать , что я хоч у, и взять с собо й из янт арн о й сказки . Я выб ра л Л юбовь. Это тако й стра нны й янт арь , что я не мо гу е го о писать и ли нар исов ать. Но ко гда я взя л е го в р уки , п оказ алось - он зап е л да леки м г о лос ом мое й ма мы, и я испыта л неко е о щущен ие .. . Когда я уже п олз обр атн о, ост ан ови лся п ер едо хн уть, вд р уг почувствов ал - на м еня кто-т о см отр ит. Эт о бы л м о й я нта рь. Мн е ста ло хо ро шо и ле гко , пот ом у чт о т ак смот ре ли люд и, кото рые люби ли мен я. Я вылез из н оры - я нта рь мо й вне зап но исч ез и заси ял, как звезда . И я сраз у уз на л е го . Ср еди тысяч зв езд я все гда уз на ю сво ю. Вер нув шись до мо й, я по ло жи л янт арь на ст о л, и м не нико гд а н е бывает скуч но . В ново год нюю ночь он го рит бе нг а льской свечо й, п о веч ера м па хн ет сосновым и цв етам и. Иногд а о н р азг ова ри ва ет со мн ой . И ес ли я уста л, он н а йдет слов о, от кот ор ог о пр оходит уст алость. Когда пр иходит к о м не нев а жны й че ловек - я нта рь м ой ме ркне т, а уж если хор о ши й п рид ет - о жи вае т янт арь и си яет т ак, что у ме ня се рдце кружится, и г ла за ст ан овятся т еп лым и. Мне хо ро шо и ле гко жить с м ои м янт аре м. А Кр ота Ма рг о шу я бо ль ше не в иде л. В иде л м но го раз ных кр ото в, н о тог о, с янт ар ным зуб ом - н е в иде л. Если встр етит е ег о - не бойт есь, сме ло по лзит е за ни м, и о н пр иведет вас в я нта рн ую сказку . А мо жет , и в д руг ую ... Все р авн о мы все е ще встрет имся . Мо й Др уг, я хоч у пр ед ло жить т ебе сде лать уп ра жне ние на ф ормиров ание "нов ого я" . Ты чем-то собо й не дов о ле н и хот е л бы быть други м. Нап ри ме р, "я хоч у от учиться вот от эт ог о. .. и хоч у на учиться вот этому .. ." В озьм и лист бум аг и - н а одн ой п о лов ин е листа н ап и шит е список черт, от кот оры х ты хоч е шь изб авиться ; а на д руго й - сп исок че рт, которы е ты хоче шь у себя с фор ми ров ать. Пос ле это го сядь удобн о, все вн им ан ие сконце нтр ир уй на дыха ни и ни жне-д и фра гм а льн ом. Вдыха я, мыслен но гов ор и, "вд ох", вы дыхая "выдо х" . Р асслабься. Ско нцент ри р уй все св ое вн им ан ие н а н астоя ще м мом ент е "С ейч ас и здесь.. ." " Хоч у. .. ". Ко гда четк о оп ред е ли л д ля себя цель ; мыс ле нно пе ре нес ись в п ро шлое , в п ро шлы е сит уации , ко гда эт и нен ужные качеств а были у тебя ярко выр а жены. Вспо мн и все эти ситуац ии , н а ходясь в состоя ни и д истанц ии (т. е. к ак бы смот р ите ля со сторо ны). К о гда ты и х ч етко и яв но увиди шь - пе ре йди из д иста нции в ассоциаци ю. Во йди вн утрь эти х сит уаций - как бы о жив и в себе эти все не гат ивны е пе ре жива ни я, дов едя и х до н ег атив но й кин естет ики - когд а 33

отчет ливо поч увств уе шь в т е ле н епр ият но е, не г атив но е о щущен ие закре пи эт о сост оян ие с жат ие м лев о й р уки в к улак и уйд и в диста нцию , т.е. о пять см от ри шь этот обр аз со сто роны . И как бы сде лай др ужески й шар ж на этот образ . Сде лай г лубоки й вд ох и выд ох. Под ум ай о ч ем-т о ней тр аль но м. И п ер ейд и к с лед ую щем у ша гу. Зате м, ты свой взо р обр а щае шь в буд ущее, ты фант ази руе шь, создае шь тако й обра з себя, кот оры й об лад ает те м набо ро м п о ло житель ных кач еств, досто инств , которы й ты для себя счита е шь не обходимым , рис уе шь п рекр асный образ себя в буд ущем. И в диста нцио н ном состоян ии поста ра йся увид еть себя в с амы х р азны х жизн ен ных ситуац ия х. Чем бо ль ше будет с итуаци й, те м луч ше. Теп ерь из диста нцион но го состоя ния пе ре йди в ассоции ров ан но е состо яни е и п ер е жи ви все это так, как будто ты уже ста л эти м че лов еком . Вид и шь ре акцию други х люде й, ан а лиз ир уе шь сво е с остоя ни е. Ко гда ч увств о ле гкост и, уве ре нн ости в себе поя вится н а уров не ки нестет ики , т.е . фо рм ир уют ся по ло жите ль ные о щуще ни я ассоци ир ова нн ог о состоя ния - он о закреп ля ется с жати ем пр аво й р уки в к улак. Вы ше л из это г о состоя ни я, пер е ше л в не йтр а льн ое. Пр едставь себ е два обр аза . С лев а от тебя обр аз шар жа и спр ава по ло жите ль ный об раз и з буду ще го . Дов еди эт и обр азы до макси ма льн ой яркости и п ред ло жи этим обр аза м сходиться д руг с д руго м. И то гда, когда он и п одходят др уг к др уг у, жм ут др уг др угу рук и. ( Руки сжатые в кулаки в эт от м ом ент т ак же устр ем ля ются н австр ечу д руг д руг у) - К улаки раз жим аются, и п а льцы лево й и пр аво й рук и пе ре п лет а ются. И вот эти два обра за слив аются в объ яти и. И ты уже не м о же шь раз личить , где первы й, а где вто ро й обра з. Де р жи руки в месте в теч е ние 1- 2 ми нут , пока не с фо рм ир уется инт ег ри ро ва нный обра з из п о ло жите льн о го и отр ицате ль но го . Как т о лько поч увствуе шь в нут р и себя, что вс е ста ло спокой но , ком фо ртн о. Подн еси, с оед ине нны е вм есте ладо ни пр аво й и ле во й р уки к гр уди и раскр ой их, п рям о косн ув шись г руд и так , что бы это состоян ие н ов ог о обр аза к ом форт а и уют а во шло в тв ое т ело. И т огд а ты осозн ае шь по яв ле ни е в св оем те ле н овы х ки не стетически х о щущен ий , а руки от веди в ст ор оны. И проа на лизи руй свое сост оян ие . Сде ла й вдох и выдох , и воз вра ща йся сюда в эт у ко мн ат у. Эффект ивн ость этог о уп ра жне ни я будет з ависеть от то го , наско ль ко ярко и ч етко ты все это б уде шь пр едстав лять себе , с лы шать и о щущать. Пр е жде че м пе ре йти к др уго му упр а жн ен ию, я хоте ла бы, чтобы ты подума л, как ты относ и шься сам к себе? Люб и шь ли себя ? Счита е шь ли ты, что зас лужив ае шь любви др уги х? Готов да ль ше работ ать? Нач а ли . Удобно се л, расслаби лся, уше л в нутрь с ебя.. . Пр едставь себе , что ты писате ль . Ты пи ше шь кн иг у, в котор ой ты сам - де йствую ще е лиц о, вм есте со мн ог им и др уг им и, к ото рые и г ра ют свою ро ль в то м, что бы тво я жизнь была т акой , как ая он а есть. Теп ерь п одума й о че ловек е, кот оры й, как ты зн ае шь , любит т ебя. Ва жн о н е то , что ты е го люби шь, ва жно , что ты з на е шь, чт о о н ( он а) люб ит тебя . Пои щи с реди люде й, кот оры х ты зн ае шь в св ое й жи зни , п ока не на йде шь тако г о ч елов ека. Пр едставь , что ты сиди шь за сто ло м, на кото ро м п и шуща я м а шинка , ле жит б ума г а, ка ра нда ши, ручк и и др . Нап ро тив т ебя стек лян на я две рь ведущая н ар ужу. За эт ой две рью на ход ится ч е лов ек, з аня тый св оим делом , т от ч елов ек, кот оры й, как ты з на е шь, любит тебя . Как раз в этот мом ент ты под о ше л в свое й кни ге к оп исан ию это го человек а. Ты удобн о р аспо ло жи лся за ст о лом , откин улся наз ад, см от34

ри шь на не е ( не го ), с удов о льствие м п ер еби рае шь воз мо жност и то г о, как ты опис ал бы в слова х это г о че ловека , как н а шел бы и выр аз ил в слова х то, что д е ла ет это го че ловек а, н еп овто ри мым , еди нстве нным , что позво ли ло бы читат е лю увид еть е го (е е) так , как види шь ты. Ты описыва е шь д ля себя особе нные жесты, вы ра жен ия, вз г ляд , особ ен ности повед ен ия, кот оры е де ла ют этог о че ло века име нн о таки м: ю мо р, страст и, ум , г лупость , не ясность, си ла и с лабость , ве лик ое и ма лое , что слив ается в ед инстве нн ость этог о че ло века в м ир е. Ты слушае шь собственн ое оп исан ие , п ер е жи ва е шь т е чувства, кото рые пр и ходят и про ход ят ч ер ез т ебя, и пр и это м ты смот ри шь че рез стек ло. Когда т во е оп исан ие под ойд ет к концу, ты мя гко ме няе шь поз и цию и воспр ияти е. Ты к ак бы.. . уп лыв ае шь со сво е го м еста з а сто лом , выплыв ае шь на р ужу за стеклян ную две рь и как бы в ход и шь в нут рь это г о человек а, кот ор ог о ты оп исыва л, как бы стан ови шься т ем ч елов е ком, которы й т ебя люб ит. Смотр и шь ег о г лаз ам и на с ебя и вид и шь себя , сидя щи м з а сто ло м и работ аю щим з а кни го й. Ты в иди шь себя г лаз ам и то го, кт о любит тебя . В первы й раз в иди шь то , чт о вид ит т от, кт о т ебя любит , ко гда смот рит на тебя. Ты пр ис лушива е шься, и слы ши шь, как он , с лы ша тво и с лов а, о писывает тебя . Видя с ебя г лаза ми т ог о, кт о любит т ебя, ты об на ружив а ешь качества и сво йства , о кото рых н е зна л или да же возм о жно счита л и х своим и нед остаткам и. Рассматр ив ая себя сквозь п риз му мыслей , в оспр ият ий и в оспомин ан ий то го , кто тебя любит, ты н аходи шь , чт о зас лужив ае шь любви и обна ружив ае шь , что ты де ла е шь бог аче др уги х п росто т ем, чт о яв ляе шься собо й. Т ако й, как ты есть. Ты в иди шь, слы ши шь и ч увств уе шь , что в тебе нр авится этом у ч е лов еку. Ста раясь со хран ить в с ебе все то, что ты только , что узн а л о себе нов ог о и и нте ресн ог о - ты медлен но возвр а щае шься н а свое место з а стол, по мня ке м и каки м ты являе шь ся для то го че ло века , кот оры й т ебя любит и в ер ит в тебя . И когда буд е шь г отов в сво ем те мп е, н е тор опясь , обно влен ный , осве же нны й п олный си л и эн ер ги и, возв ра ща йся сюда в эт у ком нат у, пом ня т о лько пр ият но е, т о лько хор о ше е, дов оль ный те м, что было и гот овый снов а уч иться. Да б удет так! И в конце, Др уг м ой , хочу, чтобы ты н ем но го под ум а л, п роч ита в притч у Фр анца К а фки . Она выг ляд ит так : "Не кий че лове к приходи т к Две ри Зако на и про си т ра зре ше ние вой ти . С тра жа не дае т е м у про й ти че ре з две рь, но гов ори т, ч то е сли э то т че лове к буде т жд а ть не опре де ле нно долго, то мо же т бы ть , когда-н иб уд ь в б уд уще м он пол учи т р азре ше ние . Че лове к жде т и жде т; он с традае т; о н пы тае тся подкупи ть с тра жн ика. Т о т бе ре т де ньги, н о по-пре жне м у не проп ускае т е го че ре з две рь. Че лове к продае т в се свое им уще с тво, чтобы пре дложи ть е ще б ольшую взя тк у. С тр аж п рин имае т е е , но в се таки не дае т че лове ку пр оход а. П рин имая к ажд ую но в ую взя тк у, с тр а ж все гда объя сняе т: "Я де лаю это только для того , ч тобы ты не те рял все й н аде жды... " В конце концов, че лове к с тан ови т ся сов се м с тарым и больным и зн ае т, ч то он ско ро умре т. В св ои по сле дние мин уты о н, наб ра вши сь с ил, задае т во про с, ко то рый м учил е го годами . "Мне сказ али, г ово ри т он с тра жн и ку, - ч то Зако н с уще с тв уе т для все х. Поче м у же то гда так сл учи лось, ч то все э ти годы пока я зде сь си жу, и жд у, ни к то боль ше не пр ише л к две ри З акона ?" "Э та две рь, - о тве чае т с тра ж - была с оздан а только для те бя . А се йча с я закрою е е нав се гда". Он за хлопыв ае т две рь и че лове к ум ирае т". Вот и все м ой Др уг, чт о я т еб е на се годн я хот е ла н емно го 35

рас с ка зат ь о не йро линг вист и че с ком п рогр амми ров ани и, зна ни я кот орые т ы мож ешь и спо ль зов ат ь в жизн и. Эт о т олько ма лень ки й ку со че к ин форм а ции , ес ли т ебе б уд ет любопыт но, мы мож ем даль ше пр одо лжат ь н аш у бе се ду. Не спе ши за крыв ат ь книг у, п омни шь, т ы рисо ва л клоу на, а т еперь, н ари су й нового . И сравн и их. Е сли он и ра зные , зн а чит , т ы не про ст о чит а л эт у кни гу, а вынес дл я с еб я чт о-т о о че нь важн ое, кот оро е сыг ра ет в т воей жи зн и о че нь важ ную р оль , чт о вызо вет у т ебя у див ле ние и и зу мл ени е. Я хот ел а бы, чт обы у на с была возможно ст ь вст р ет ит ься сн ова на ст ра ни ца х дру гой книги . А т еперь п о зво льт е с ебе ра сст ат ьс я н а в рем я... с в ажным и и зн ачит ельным и в ещам и.. . кот орые ст а ли д ост уп ными дл я в ас , бла год ар я п рои схо д яще му п ро це сс у. И звл е кит е и з в аше го п ережив ани я.. . н екое чувст во при лив а сил , о бнов ле ни я в озможн ост ей.. . уд а чи. .. ус пе ха ... и во звр аща йт есь. .. к ва шем у о бы чно му сост о янию . Д а буд ет т ак!

36