M. Picq

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Les débats de notre temps: des questions d’évolution Quel enseignement pour une société durable?

Evolution et développement durable Pascal PICQ Collège de France

I/ Du ciel vers la terre: fondements théologiques philosophiques scientifiques

• 2009: l’année Darwin (année de l’innovation) • 2010: année de la biodiversité • La controverse sur le réchauffement climatique: Claude Allègre vs. le GIEC • Du tremblement de terre de Lisbonne (1755) au séïsme/tsunami de Fukushima • Nouvel ordre écologique ou désordres écologiques? • Malthus et les poissons • Démographie et âges de la vie

Trois façons de penser notre rapport au monde: évolution et DD • Le fixisme: le monde dans lequel nous vivons est stable (créationnisme) ou revient toujours dans le même état selon des cycles (pensée grecque, Hindoue…). « L’Homme est à Dieu ce que le singe est au Diable.» • Le transformisme: idée de progrès; téléonomie, le monde change selon un dessein, une finalité. « L’Homme descend du singe.» • L’évolutionnisme: le monde change, évolue, mais sans finalité (Hasard, contingence). «L’Homme et le chimpanzé sont parents.»


Le siècle des mécanistes Les révolutions scientifiques

L’Homme maître et possesseur de la nature L’Homme doit commander à la nature, mais en lui obéissant.

Qu’est-ce que la science? • Ce n’est ni une doctrine, ni une idéologie, mais un mode d’interrogation du monde fondé sur la rationalité et le scepticisme méthodologique (facultés universelles).

Qu’est-ce qu’une théorie scientifique? • Une explication qui prend en compte l’ensemble de connaissances acquises et qui les rend intelligibles (heuristique).

• Une démarche qui mobilise l’observation, la comparaison, l’expérimentation et la modélisation (sciences modernes).

• Elle doit être reproductible et réfutable par l’observation, l’expérimentation ou la modélisation (Karl Popper).

• Des explications et des interprétations qui ne font intervenir que des phénomènes naturels (matérialisme méthodologique).

• Une théorie reste vraie tant qu’elle n’est pas réfutée (paradigme, Thomas Kuhn). • Yves Coppens et l’East Side Story


Le temps profond Méthodes relatives: Stratigraphie; biochronologie; typologie Méthodes absolues:

Théologie naturelle, Pangloss, providence… et le meurtre de Darwin

Dendrochronologie; paléomagnétisme Radiochronologie: Carbone 14 K/Ar: AR/AR; traces de fissions Série de l’uranium238 TL; ESR Horloge moléculaire-consilience- ER1470 Tuf KBS

Le système de la nature

Dieu a créé, Linné a classé; Buffon

De la biodiversité à l’évolution


Vers un monde qui change L’ordre des Primates • Le temps profond • Le principe d’actualisme

Buffon Hutton Smith et Cie

• Le principe d’uniformitarisme • Le temps est le grand ouvrier de la nature

Erasmus Darwin et Cie Les Lumières françaises et les Lumières écossaises

La révolution industrielle: Vers l’exploitation de la nature


Darwin, déjà le témoin des désastres annoncés

II/ Les deux principales théories

Lamarck vs. Darwin

Lamarck et le Transformisme

Lamarck et le transformisme - Parabole de la girafe - La fonction crée l’organe - La transmission des caractères acquis - La France: un pays très lamarckien


Hominisation et bipédie

La théorie darwinienne

Les prémices de l’évolution

La sélection naturelle Trois faits évidents: • Tous les individus sont différents les uns des autres. • Ces caractères différents sont plus ou moins héritables. • La taille des populations est limitée par les ressources. • Algorithme darwinien


La sélection naturelle • Ce qu’elle n’est pas: – Ce n’est pas une loi. – Ce n’est pas la loi du plus fort.

Selection sexuelle

• Ce qu’elle est: – Certains individus laissent une plus grande descendance que les autres (succès différentiel de reproduction; microévolution). – Virus; prédateurs; alimentation; accidents.. – Caractère contingent (ici et maintenant et non pas toutes choses étant égales par ailleurs.) – Concepts: compétition, sélection, adaptation, dérive génétique...

Théorie de l’évolution et épistémologie Théorie scientifique comme les sciences dites « dures » (reproductibilité, réfutabilité). Théorie historique qui restitue l’histoire de la vie. « Rien n’a de sens en biologie hors de la théorie de l’évolution. » Theodorus Dobzanski

Pourquoi il y a toujours évolution Catastrophes naturelles: Volcans, courants océaniques, météorites, glaciations, cycles célestes, activité solaire.. La Reine rouge et … Lewis Carroll … l’Homme H1N1, grandes épidémies Maladie nosocomiales …


Evolution des théories de l’évolution Néodarwinisme (Weismann) Mutationnisme et monstre prometteur Théorie synthétique (néodarwinisme) Théorie neutraliste (Kimura) Equilibres ponctués (Gould) Sociobiologie (Wilson) Théorie évo-dévo (Théorie EDE)

III/ Dérives, caricatures et idéologies

Les théories darwiniennes et non le darwinisme

Progrès, évolution et Darwin Théories et idéologies pseudo-darwinienne: Darwinisme social (Spencer) Eugénisme (Galton) Idéologies et réactions antidarwiniennes: Lyssenko Procès du singe Créationnisme et fondamentalismes

Racisme, sexisme et espécisme


Progrès et évolution

Sexisme: La femme qui n’évolua jamais!

• Préhistoire • Ethnologie • Anthropologie Physique • Du bon sauvage aux «primitifs » • L’affaire des têtes Maori

Faibles femmes ?

IV/ Origines et évolution de la lignée humaine La filiation de l’Homme en relation avec la sélection sexuelle. Charles Darwin, 1871


La place de l’Homme dans la nature

La radiation des primates et la coévolution

• Platyrrhiniens: 50 • Catarrhiniens: 122 dont Cercopithécoïdes: 82 Hominoïdes: 16 dont Hylobatidés: 9 Pongidés: 2 Hominidés: 5 • Lémuriens et Cie: 35

Le Miocène inférieur: l’âge d’or des Hominoïdes

L’expansion des Hominoïdes


L’expansion des Hominoïdes

Les Hominoïdes en Asie

Les Hominoïdes en Europe

Les Hominoïdes en Afrique résistent!


La radiation des cercopithécoïdes

Stratégies K et r: éducation

• K: un seul petit; longue gestation; fort investissement parental; périodes de la vie longues; maturité sexuelle tardive; grande taille corporelle; vie sociale complexe … etc. • Stratégie favorisée dans des environnements relativement stables avec une compétition intense; compétition pour les meilleures ressources. • r: portées nombreuses; vie courte; maturité sexuelle précoce; faible investissement parental … etc • Stratégie favorisée dans des environnements soumis à de fortes variations du climat, des saisons, des ressources, de la biomasse …etc.

Les babouins!

Quel cadre phylogénétique?


Le DAC: dernier ancêtre commun

Arbres phylogénétiques

Systématique évolutionniste: grades et scala natura

Systématique phylogénétique: clades et relations de parenté

Les chimpanzés, nos plus proches parents: Pan troglodytes et P. paniscus 99% ADN identique pour 25.000 gènes Mêmes systèmes sociaux fusion/fission – exogamie des femelles Frugivores/omnivores Souplesse écologique Aptitudes à la bipédie Outils et cultures - éducation Chasse et partage Politique et mensonge Copulation face à face Empathie, sympathie, « morale » Communication symbolique Rires et pleurs / mort …

Retour autour du DAC Exaptations et adaptations: Bipédies Chasse Langage


Yves Coppens et l’East Side Story

Le berceau africain

Savane, bipédie, etc… Ardipithecus ramidus Ardipithecus kadabba

• A l’est • Orrorin tugenensis

A l’ouest: Toumaï alias Sahelanthropus tchadensis


La radiation des australopithèques

Australopithecus afarensis

Australopithecus anamensis

Selam: la petite dernière


Australopithecus bahrelgazali

Australopithecus africanus

Kenyanthropus platyops

Australopithecus sediba


L’événement de l’(H)Omo

Les premiers Hommes? 2,5-1,5 Ma

• Le choc des Amériques • Les âges glaciaires • Cycles de Milankovitch • L’évolution est contingente

Qui est le premier artisan?

Des Homininés, des cerveaux et des outils


Dans les savanes arborĂŠes

Homo et la course

Homo ergaster: 2 MA

Transformer le monde


Sortie d’Afrique

Homo erectus et Cie: 1,5-0,7 Ma

L’évolution du genre Homo <<<<<<<<<<<<<<<< Homo sapiens >>>>>>>>>>>>>>>> Denisova

Florès

Extinction of the other African Hominids

Out of Africa

La lignée néandertalienne


Neandertal: aussi humain que nous!

L’expansion d’Homo sapiens

Neandertal: un homme très créatif

Neandertal et Cro-Magnon

Neandertal a-t-il disparu et pourquoi? Question de technique et/ou d’organisation sociale?


Les origines d’ Homo sapiens

Un succès inouï et un bilan désastreux

Gènes et langues

La longue marche d’Homo sapiens Il y a 30.000 à 20.000 ans: exit Neandertal, Denisova, Florès, Solo … Il y a 50.000 ans : élimination des grands marsupiaux en Australie. Il y a 20.000 ans: destruction des mégafaunes américaines. Depuis 5.000 ans: disparition de tous les grands oiseaux des îles. En 50 ans le rythme des extinctions est 1000 à 10.000 fois supérieurs à celui de toutes les grandes extinctions connues.

Nous détruisons les autres espèces dans l’ordre inverse de leur proximité avec nous; hier les autres hommes; aujourd’hui les grands singes, puis les mammifères les plus grands et les plus intelligents …


7 Gh et la sixième extinction

La fin de notre évolution? • Si, de nos jours, Charles Darwin et Claude Lévi-Strauss repartaient faire une grand voyage, ils seraient dans l’impossibilité d’observer la diversité naturelle comme la diversité des cultures humaines qui ont permis de construire le grand récit de l’évolution et de nos origines communes. P.P. • Aussi la seule chance offerte à l’humanité serait de reconnaître que devenue sa propre victime, cette condition la met sur un pied d’égalité avec toutes les autres formes de vie qu’elle s’est employée et continue de s’employer à détruire. Claude Lévi-Strauss, 2004

• Il est en effet remarquable que cette théorie se soit progressivement imposée à l’esprit des chercheurs à la suite d’une série de découvertes faites dans diverses disciplines du savoir. La convergence, nullement recherchée ou provoquée, des résultats de travaux menés indépendamment les uns des autres, constitue en elle-même un argument significatif de cette théorie. Jean-Paul II, 1996 • N’y a-t-il pas une véritable grandeur dans cette manière d’envisager la vie? Charles Darwin,1859

L’évolution

Quelle éducation au DD? -Entre nos origines communes et « notre avenir à tous », il y a une communauté de destin dont nous sommes devenus responsables envers les génération futures (UNESCO). -L’anthropogène -Vers un quatrième humanisme


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