"Επι της αυρίου εκίνησαν και ήλθαν στην Λιοδώραν, το παρεπόταμον του Αλφέως ολόρθα εκατεβαίναν στην Ίσοβαν εδιάβηκεν αλλάγι από τους Σούρκους, το μοναστήρι εκάψασιν, εδε αμαρτία που εγίνη."
1
Φρονικόν του Μορέως, στ. 4669-4672.
ΛΠΘΤΖΘΛΠΑΡΔΘ ΔΘΛΗΜΘΑΘΑ ΗΚΕΙΤΡΟΜΘΙΗ ΕΦΗΛΕΡΘΔΑ 2 ΦΡΟΝΟ ΑΡ.ΥΤΛΛΟΤ : 9 ΓΕΝΑΡΗ 2015 ος
ΔΙΑΡΡΗΞΕΙ ΣΟ ΜΠΙΣΖΙΜΠΑΡΔΙ Σην τελευταία ημέρα του προηγούμενου μήνα (30 Νοέμβρη) είχαμε το πρωτοφανές φαινόμενο, για τα δεδομένα του χωριού, να ‘’ανοίγονται’’ τέσσερα σπίτια από διαρρήκτες και να αποκομίζουν αρκετή λεία από τους κατόχους τους. Κατά τις πρωινές ώρες της συγκεκριμένης ημέρας οι επιτήδειοι κακοποιοί, προφανώς μετά από παρακολούθηση προηγούμενων ημερών, διέρρηξαν τα σπίτια των συμπατριωτών μας και τα έκαναν κάτω κυριολεκτικά με αποτέλεσμα να πάρουν αρκετά χρήματα, χρυσαφικά, παιχνιδομηχανή, μέχρι και μπουκάλια με ουίσκι. Σην ίδια ώρα οι άτυχοι Μπιτζιμπαρδαίοι ήταν στα κτήματα για το ελαιομάζεμα και έτσι οι κακοποιοί έδρασαν ανενόχλητοι. Κατά την επιστροφή τους οι ιδιοκτήτες έπαθαν σοκ βλέποντας τα σπίτια τους άνω κάτω και τις οικονομίες τους να έχουν κάνει κυριολεκτικά ‘’φτερά’’. Η αστυνομία Ανδριτσαίνης, μετά από παρέμβαση από Αθήνα, έφτασε στο χωριό και άρχισε τις έρευνες με σκοπό τη συλλογή πληροφοριών για τον εντοπισμό των δραστών. Σην επομένη κατέφθασε η σήμανση από τον Πύργο για δακτυλικά αποτυπώματα και την πιο ειδικευμένη έρευνα την οποία και αναμένουμε με αγωνία.
είναι κάτι το ανεπίτρεπτο και προκαλεί την αίσθηση απώλειας του προσωπικού χώρου και ασύλου του καθενός που δεν είναι άλλο από το σπίτι του. Ας ελπίσουμε ότι το περιστατικό θα παραμείνει μεμονωμένο και ότι η ζωή στο χωριό θα επανέλθει στην πρότερη ασφαλή ροή της. ΑΛΥΕΙΟ ΚΑΙ ΑΡΣΕΜΙ (ΜΤΘΟ) Ο Αλφειός αγαπούσε παράφορα την θεά του κυνηγιού Άρτεμις η οποία δεν υπέκυπτε στον έρωτα του. Σο γνώριζε αυτό ο Αλφειός διότι η Άρτεμις ήταν εκούσια παρθένος και έτσι αποφάσισε να την κάνει δική του δια της βίας. Μετέβη νύκτα στους Λετρίνους, όπου η Άρτεμις με τις Νύμφες που την συνόδευαν τελούσε γιορτή με χορούς και τραγούδια, και αίφνης παρουσιάζεται μπροστά της για να την αρπάξει στην αγκάλη του, όμως η θεά του κυνηγιού προλαβαίνει και χρίζει (αλείφει) τόσο το δικό της πρόσωπο, όσο και των Νυμφών με πηλό (λάσπη) με αποτέλεσμα ο Αλφειός να φύγει άπραγος αφού δεν μπορούσε να ξεχωρίσει ποια ήταν η θεά του κυνηγιού. Έτσι η θεά πήρε το προσωνύμιο Αλφείαια ή Αλφειούσα ή Ποταμία, και κατόπιν από τους Ηλείους εξέλαβε το προσωνύμιο Ελαφιαία δηλαδή κυνηγό των ελάφων. Ο παραπάνω μύθος μας δείχνει προφανώς τις υπερχειλίσεις του ποταμού και τις προσχώσεις αυτού, αλλά και την αρχαία ασχολία των Λετριναίων με την θήρα (κυνήγι). Η Άρτεμις επίσης καλούνταν από τους κατοίκους της Ήλιδας ως Υιλομείραξ ( προστάτρια βρεφών και παίδων), ενώ στην Υολόη τόξευσε τον ήρωα Βουφάγον (αυτός που τρέφεται με βόδια) ο οποίος πλήρωσε την ανομία που πήγε να κάνει στην θεά (έργα τολμήσαντα ανόσια εις την θεάν). ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
Σο παραπάνω γεγονός είναι το πρώτο τέτοιας έκτασης, έχουν συμβεί και παλαιότερα κάποιες παρασπονδίες, με αποτέλεσμα να βιώνουμε το πρωτοφανές περιστατικό με δέος καθώς η ασφάλεια του χωριού παρέμενε για δεκαετίες παροιμιώδης. Η ανατροπή των γεγονότων έχει θέσει τους κατοίκους σε εγρήγορση και πολλές φορές ο φόβος συγχέεται με την αγανάκτηση και την ανασφάλεια. Ο βιασμός της ιδιωτικής ζωής
Σην Κυριακή 28Δεκέμβρη έφυγε από την ζωή μετά από μάχη, ο αγαπητός μου φίλος Νίκος Πετρόπουλος από τα Μπαρακίτικα. Ως φόρος τιμής στον καλό φίλο και άνθρωπο Νίκο, γίνεται η αναφορά σε αυτή την Μπιτζιμπαρδαίικη στήλη. Εύχομαι στην οικογένεια του εκλιπόντος να ζουν και να τον θυμούνται όπως ήταν και ας είναι ελαφρύ το χώμα που τον σκεπάζει.
ΛΠΘΤΖΘΛΠΑΡΔΘ ΑΓΙΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
ε πρόσφατη επίσκεψη στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο χωριό μας με χαρά μου είδα σχεδόν όλο τον ναό εικονογραφημένο και θα πρέπει να ομολογήσω πως μου έκανε μεγάλη εντύπωση η μεταμόρφωση του και πως δεν έχει καμιά σχέση όπως ήταν πριν. ε συζήτηση που είχα με τον ιερέα του χωριού και τον επίτροπο μου έδωσαν την ολοκληρωμένη εικόνα του ναού και εκθείασαν την οικονομική συνδρομή των Μπιτζιμπαρδαίων στο έργο αυτό. Η δαπάνη ανέρχεται περί τις 18000 ευρώ και το μεγαλύτερο ποσό είναι δωρεές συμπατριωτών μας με αναφορά της εκάστοτε οικογένειας σε αντίστοιχη εικονογράφηση, ενώ το υπόλοιπο ποσό το απορρόφησε το ταμείο του ναού. Η προσέλευση των Μπιτζιμπαρδαίων στις Λειτουργίες του είναι ελάχιστη και η στεναχώρια του ιερέα έκδηλη. Καλή η πράξη της δωρεάς εικονογράφησης με την αντίστοιχη μνημόνευση αλλά η μη προσέλευση στον ναό οδηγεί στο συμπέρασμα πως έγινε από ματαιοδοξία και όχι από πίστη.
Η αφαλαρίδα
2
ΕΚΛΟΓΕ ΕΝ ΌΨΕΙ! Η αδυναμία εκλογής προέδρου της δημοκρατίας, μετά από τρεις αποτυχημένες προσπάθειες, οδήγησε στην διάλυση της βουλής, κατά το σύνταγμα, και την προκήρυξη εκλογών στις 25 Ιανουαρίου. Σο σκηνικό στο πολιτικό τοπίο δεν έχει πλήρως ξεκαθαρίσει αφού ο πρώην πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου αποφάσισε να κατέβει στις επερχόμενες εκλογές με νέο πολιτικό φορέα που σίγουρα θα παίξει τον δικό του ρόλο στο μοίρασμα της εκλογικής πίτας και την αποδυνάμωση τόσο του ΠΑΟΚ, όσο και του ΤΡΙΖΑ. Η κίνηση αυτή πολιτικά παραπέμπει σε νέες παραμέτρους και σε αναπροσαρμογή των στρατηγικών των κομμάτων που το καθένα από την πλευρά του έχει καταρτίσει τις κινήσεις εδώ και αρκετό καιρό ( από επτέμβρη ίσως;) αφού αποτελούσε κοινό μυστικό η αδυναμία της συγκυβέρνησης αμαρά – Βενιζέλου να εκλέξει πρόεδρο της δημοκρατίας με τον απαγορευτικό αριθμό των 180 βουλευτών. Σο αν ήταν σωστό η χώρα να οδηγηθεί σε εκλογές υπό πίεση ( βλέπε αδυναμία εκλογής) είναι ένα θέμα με πολλές παραμέτρους και προοπτικές που σύντομα θα βιώσουμε θετικά ή αρνητικά και κάτι που η ιστορία θα κρίνει στο απώτερο μέλλον. Από την μια η συγκυβέρνηση ωρύεται πως το πρόγραμμα θα πάει στράφι και οι προσπάθειες προς την τελική λύτρωση θα πέσουν στο κενό (τάδε έφη Αντώνης αμαράς), ενώ από την άλλη πλευρά ο ύριζα ισχυρίζεται πως μετά την σίγουρη νίκη του στις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου θα παραδώσει την δύναμη στον λαό, ο άνθρωπος θα μπει ως προτεραιότητα στην παιδεία, στην υγεία και στην ιδιωτική περιουσία (τάδε έφη Αλέξης Σσίπρας). Σο ΠΑΟΚ, σύμφωνα με δηλώσεις του προέδρου του θα παλέψει για την τρίτη θέση στις εκλογές με απώτερο σκοπό να ξαναπαίξει σημαντικό ρόλο στην περίπτωση μη αυτοδυναμίας. το ΠΟΣΑΜΙ δυνάμωσε με την προσθήκη διαγραμμένων και ανεξάρτητων βουλευτών και η δυναμική του θα κριθεί για πρώτη φορά σε εθνικές εκλογές. Σο ΚΚΕ μέσω του ΓΓ Δ.Κουτσούμπα αναφέρει πως ο ψηφοφόρος αφού παρατηρήσει όλα τα κόμματα θα βρει σιγουριά στο κομμουνιστικό κόμμα, εμπιστοσύνη, εγγύηση καθώς και πως θα βρίσκεται διαρκώς στο πλευρό του πολίτη. Οι ΑΝΕΛΛ υποστηρίζουν πως θα συμπορευτούν με κόμματα και κινήματα (άνοιγμα προς ΤΡΙΖΑ;) που θα θέλουν να δουλέψουν για το καλό της πατρίδας. Η Φρυσή Αυγή με προεκλογικό της μήνυμα αναφέρει υνέχεια στην σελίδα 4.
ΛΠΘΤΖΘΛΠΑΡΔΘ ΜΠΙΣΖΙΜΠΑΡΔΑΙΪΚΕ ΜΟΡΥΕ
3
Η ΑΜΑΘΕΙΑ ΣΗ ΜΑΘΗΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΔΑΙΤΜΕΝΟΙ ΑΜΑΘΟΙ!
ΗΡΑΚΛΗΣ Δ. ΖΕΡΒΑΣ 13/4/1907 - 3/3/1982 O Ηρακλής Ζέρβας γεννήθηκε στο Μπιτζιμπάρδι στις 13 Απριλίου του 1907 και ήταν γιος του Δημήτρη και της Παναγιώτας Ζέρβα, το γένος Ρήγα (αδερφή του Αλέξη Ρήγα).Ο Ηρακλής είχε ομομήτρια αδέρφια τη οφία (σύζυγος Πανάγου Δαλαβούρα), τη Μαρία (σύζυγος Παναγιώτη καρτσολιά)και τη Γεωργία (ή Γιωργίτσα συζ.Παύλου Νικολακόπουλου και μητέρα της Δημήτρως του Αγγ.Ηλιόπουλου), ενώ μεγαλύτερα αδέρφια είχε τον Φρήστο και την ταυρούλα (συζ. Αλέξη Κοτταρά) που ήταν με άλλη μάνα, ονόματι Μαρία και αγνώστων λοιπών στοιχείων, η οποία ήταν η πρώτη γυναίκα του πατέρα του Δημήτηρη και πέθανε σε νεαρή ηλικία. Μετά τον θάνατο και της δεύτερης Παναγιώτας ο Δημήτρης ξαναπαντρεύτηκε την Ασήμω, αγνώστου γένους, και έτσι ο Ηρακλής απέκτησε και δεύτερο αδελφό,μετά τον Φρήστο,τον Ιωάννη. Ο Ηρακλής παντρεύτηκε την Κωσταντίνα (Κωστούλα), θυγατέρα του Παντελή Λυρή, και επέκτησε τέσσερις κόρες, την Παναγιώτα σύζ. ιερέα Δημήτρίου Σσαγδή), την Υωτεινή (Υωτούλα) σύζ.Γρηγόρη Κουτσογιαννάκη, την Αθανασία (Θανάσω) σύζ.Ιωάννη Δημόπουλου και την Βικτωρία σύζ.Ιωάννη Βαλτεσινιώτη. Άνθρωπος δραστήριος από μικρός ο Ηρακλής πέτυχε να αναρριχηθεί στην προεδρία της κοινότητος του χωριού και παρέμεινε εκεί επί έξι τετραετίες με αποτέλεσμα να είναι ο μακροβιότερος πρόεδρος στην σύγχρονη ιστορία του χωριού μας. Αν και ήταν απόφοιτος της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης αυτό δεν τον εμπόδισε καθόλου στη συναναστροφή του με μορφωμένους πολιτικούς (Νομάρχες, Δημάρχους κ.α.) και να επιτύχει σημαντικό έργο για τον παραμελημένο τόπο του αφού και καταφερτζής ήταν, αλλά και ιδιαίτερα εύστροφος με αποτέλεσμα να έχει κερδίσει το σεβασμό όλων ων συγχωριανών του. Γλεντζές και μπροστάρης στα πανηγύρια και οπουδήποτε στηνόταν αυτοσχέδιο γλέντι με αγαπημένα του τραγούδια τα: «Σης μαύρης κότας τα φτερά» και «Ο Σάνγκαλος», με το δεύτερο να αποτελέσει και προσωνύμιο που τον ακολουθούσε όλη του την ζωή. Ο μπάρμπα-Ηρακλής πέθανε στην ηλικία των 75 ετών αφού τα τελευταία περίπου 6 έτη βρισκόταν κλινήρης μετά από σοβαρό εγκεφαλικό επεισόδιο. την φωτογραφία πάνω δεξιά φαίνεται ο Ηρακλής Ζέρβας, ανάμεσα σε άλλους, σε πανηγύρι του πολιούχου του χωριού, Άι-Γιώργη (δεκαετία ΄60).
Ό άνθρωπος διέπεται, στην διάρκεια της ζωής του, από γραπτούς και άγραφους κανόνες που καθορίζουν την ομαλότητα στην σχέση του με τους συνανθρώπους του, καθώς και τα όρια τα οποία του επιτρέπουν να κινείται μέσα σε πλαίσια ηθικής και κοινωνικής ευπρέπειας. Μέσα από την παίδευση και την μάθηση καλλιεργείται μαζί με το πνεύμα η ευπρέπεια και αρμονία με την κοινωνική ομήγυρη. Αυτό που θέλω να επισημάνω μέσα από αυτό το άρθρο είναι η ευπρέπεια ανθρώπων χωρίς την δυνατότητα μάθησης αφού το σχολείο για πολλούς κατά τον προηγούμενο αιώνα αποτελούσε πολυτέλεια, παρά μόνο μέσα από την καθημερινότητα και εδώ ταιριάζει απόλυτα το απόφθεγμα ‘’γηράσκω αεί διδασκόμενος’’. τα παιδικά μου χρόνια θυμάμαι πολλούς ανθρώπους στο χωριό οι οποίοι αν και αγράμματοι είχαν τόσα πολλά να σου πουν και να σου εξιστορήσουν, αρκεί να είχες διάθεση και ‘’αυτιά΄΄ ν’ ακούσεις αυτά που είχαν να σου πουν, που θα μπορούσες να γράψεις τόμους ατέλειωτους. Μεγάλοι σε ηλικία , όχι όμως και απόμαχοι της ζωής αφού η καθημερινή βιοπάλη με την γη τους κρατούσε ακμαίους, αποτελούσαν πηγή γνώσης και σοφίας. Διορατικοί όσον αφορά το μέλλον και προνοητικοί όσον αφορά το παρόν. Σα λόγια τους ξεχείλιζαν από την πείρα, την γνώση και την σοφία, και σου έδιναν την εντύπωση κορυφαίας ακαδημαϊκής μόρφωσης. Τπήρξαν στιγμές που δεν εισακούστηκαν, αφού κάθε τι σύγχρονο και νέο αναιρεί και καταργεί κάθε τι παλιό, και σε κάποιες άλλες λοιδορήθηκαν ως γραφικοί, αγράμματοι, ανόητοι και απαίδευτοι. Σα χρόνια πέρασαν, έφυγαν από την ζωή και μαζί τους πήραν πολλούς τόμους γνώσης και σοφίας χωρίς, σε πολλές των περιπτώσεων, να την μεταδώσουν ε κάποιους που είχαν την διάθεση και την δίψα να μάθουν. Σο Μπιτζιμπάρδι είχε πολλούς τέτοιους απαίδευτους και δεν είναι της παρούσης για ονομαστική αναφορά. Οι απαίδευτοι αυτοί άνθρωποι είχαν πολύ περισσότερη παιδεία και γνώση της ζωής από αρκετούς από εμάς που είμαστε παιδευμένοι αμαθείς. « Ο αμαθής γνωρίζει σοφία, ο σοφός γνωρίζει αμάθεια». Η διαμόρφωση του χαρακτήρα σου γίνεται από τις επιλογές σου μέρα με τη μέρα. Ποια είναι τα ενδιαφέροντα σου; Ποιες είναι οι σκέψεις σου; Ποιες είναι οι πράξεις σου; Αυτό θα γίνεις. Ηράκλειτος
ΛΠΘΤΖΘΛΠΑΡΔΘ
4
υνέχεια από σελίδα 2. πως θα είναι τρίτη πολιτική δύναμη παρά τις αντισυνταγματικές διώξεις και τις φυλακίσεις βουλευτών της και πως είναι η μόνη που αντιστέκεται στο διεφθαρμένο καθεστώς του Μνημονίου. Σα λοιπά κόμματα μέσες άκρες το καθένα από την σκοπιά του προσπαθούν όπως και τα μεγαλύτερα να κερδίσουν ψήφους μέσω του φιλότιμου, του πατριωτισμού, της αγανάκτησης, της οικολογίας, της τρέλας και διαφόρων άλλων θεμιτών και αθέμιτων μεθόδων με απώτερο στόχο την είσοδο στον πολιτικό παράδεισο που είναι το κοινοβούλιο. Σο κόστος των εκλογών δεν έχει ανακοινωθεί ακόμη, όμως αν θέλουμε να πάρουμε μια ιδέα τι μας περιμένει από τους ‘’σωτήρες’’ μας θα πρέπει να ανατρέξουμε στις αντίστοιχες του 2012 εκ την οποίων οι πρώτες κόστισαν στον Ελληνικό λαό 70 εκατομμύρια ευρώ και οι αμέσως επόμενες μετά την πάροδο ενός μήνα, 50 εκατομμύρια. Σα νούμερα είναι τεράστια αν συνυπολογίσουμε την ανεργία που αγγίζει το 26 % και το ποσοστό Ελλήνων που βρίσκονται κάτω από το όριο της φτώχειας, με αποτέλεσμα να φαντάζει υπερβολή σε μια παρατεταμένη περίοδο κρίσης του λαού. υνοψίζοντας τα σταχυολογήματα των δηλώσεων των κομμάτων θα λέγαμε πως Όλοι μα Όλοι οι πολιτικοί θέλουν να σώσουν την χώρα και να βγάλουν το χιλιοταλαίπωρο κουφάρι της σε ασφαλές λιμένα, μας τάζουν μας υπόσχονται, μας λατρεύουν, μας χαιρετούν και στο τέλος μας εμπαίζουν και μας χώνουν πιο βαθιά στον οικονομικό βούρκο. Προσωπική μου εκτίμηση είναι πως δύσκολα θα έχουμε αυτοδυναμία στις επερχόμενες εκλογές και ακόμη πιο δύσκολα θα προκύψει κάποια κυβέρνηση μέσα από αυτές. Η χώρα έχει μπει σε μια περίοδο παρατεταμένης προεκλογικής περιόδου, σε μια περίοδο αστάθειας και αβεβαιότητας. Ας ελπίσουμε πως δεν θα επαληθευτούν τα παραπάνω γιατί η βασανισμένη οικονομία της χώρας μας δεν αντέχει εκλογικές παρατάσεις και παιχνίδια εξουσίας καθώς οι γείτονες παραμονεύουν να εκμεταλλευτούν αυτήν την πολιτική αστάθεια. ΚΑΛΗ ΨΗΥΟ!
Ο ΛΤΚΟΤΡΓΟ ΚΑΙ Η ΚΡΙΗ Ο Λυκούργος της πάρτης ήταν ένας από τους πρώτους στην ιστορία της ανθρωπότητας, πριν από 3000 χρόνια, που αντιλήφθηκε την μάστιγα που αποφέρει η <δουλεία του χρήματος. Ένα από τα μέτρα που έλαβε ο Λυκούργος ήταν η αντικατάσταση των χρυσών νομισμάτων με ογκώδη σιδερένια νομίσματα με αποτέλεσμα, όπως αναφέρει ο Πλούταρχος, «πολλών ειδών αδικήματα εξαφανίστηκαν από την Λακεδαίμονα». Δεύτερο έργο του Λυκούργου ήταν και το πιο τολμηρό αφού για να εφαρμοστεί απαιτούσε μεγάλο σθένος και ήταν ο αναδασμός της γης. τα χρόνια που αναφερόμαστε υπήρχε μεγάλη ανισότητα και οι ακτήμονες με τους απόρους συσσωρεύονταν στην πόλη αφού τα πλούτη τα κατείχαν λίγοι. Σους ‘’έπεισε’’ όλους πως έπρεπε να βάλουν την περιουσία τους στην μέση και να μοιραστεί εξαρχής με πιο δίκαιο τρόπο προς όλους με αποτέλεσμα να υπάρξει μια κοινωνική και οικονομική ισορροπία. Εφαρμόζοντας το σχέδιο του μοίρασε την Λακωνική γη σε τριάντα χιλιάδες κλήρους στους περιοίκους και αυτήν της πάρτης σε εννέα χιλιάδες παρτιάτες. Με τον τρόπο αυτό καταπολέμησε το φθόνο, το έγκλημα και τα δύο νοσήματα της κοινωνίας, τον πλούτο και την φτώχεια. Με αυτόν τον τρόπο ο Λυκούργος κατάφερε να σώσει την αρχαία πάρτη από την κρίση. Από τότε οι παρτιάτες επεδίωκαν να πρωτεύουν στην αρετή, σαν να μην υπήρχε μεταξύ τους καμιά διαφορά και ανισότητα παρά μόνο αυτή που την ορίζει η καταδίκη του κακού και ο έπαινος του καλού πολίτη. Λέγεται πως αρκετά χρόνια μετά τα παραπάνω μέτρα γυρνώντας ο Λυκούργος από ένα ταξίδι είδε τους θερισμένους αγρούς με τις ίσες στοιβαγμένες θημωνιές είπε, « η Λακωνία ολόκληρη μοιάζει με χώρα που ανήκει σε αδέρφια, που μόλις έκαναν την μοιρασιά». Σην πλεονεξία που διακατέχει τις σύγχρονες κοινωνίες προσπάθησε να προλάβει ο Λυκούργος περιορίζοντας στο ελάχιστο την κοινωνική αδικία και εγκαθιστώντας μια κατάσταση οικονομικής ισότητας. Ας τον μιμηθούν οι σημερινοί πολιτικοί άνδρες!
Υπεύθσνος: Γιώργος Η. Ζέρβας Επικοινωνία: 6932620202 210/5766374 e-mail: zervasgeorge72@gmail.com zervasgeorge@rocketmail.com Ένησπο μη κερδοζκοπικού ταρακηήρα