49 formaban una misma región: xochimilcas, chalcas, tepanecas, acolhuas, tlahuicas, tlaxcaltecas y aztecas (mexicas). Como los nahuas nunca descubrían sus genitales, a los que por la fuerza eran privados de sus vestiduras los hacían perder su dignidad. Era una sociedad que tenía una imagen negativa de los borrachos, la desnudez y el exceso sexual. La homosexualidad era calificada como amo tlacatl, amo tlacayotl, ayoc tlacayotl, que significaba “no humano”, “inhumanidad”, “ya no hay humanidad”. Usaban también la palabra cuiloni, que puede traducirse como “el que es tomado” o tecuilonti “el que lo hace a otro, pecando contra natura”. Cocoxqui significaba “enfermo, tullido, mustio, puto, afeminado”. Se dice que, en cierta ocasión, la hija de Huemac, soberano de Tula, llegó a ver a Tohueyo, un huasteco que desnudo vendía chiles, axi verde, en el mercado de esa ciudad, con su pene col gando, y se le despertó el deseo sexual. Su obsesión la hizo caer enferma y se le hinchó todo el cuerpo. Varios principales, por su hermosura, la habían solicitado en matrimonio; sin embargo, Huemac los había rechazado a todos. Al verla enferma y preguntar a las mujeres que la atendían cuál era el mal que padecía su hija, las interpeladas respondieron que era por haber visto el genital de Tohueyo, a quien de inmediato mandó traer. Cuando lo tuvo enfrente, Huemac le preguntó por qué no usaba maxtlatl, a lo que Tohueyo respondió que en su tierra guardaban la costumbre de andar desnudos. “Tú antojaste a mi hija y tú la vas a sanar”, le dijo Huemac, a lo cual Tohueyo se rehusó. El soberano lo amenazó y se vio obligado a obedecerlo. Después de haber dormido con ella, la jovencita amaneció curada, según relata Sahagún, citado por León-Portilla y retomada en la obra en comento. De acuerdo con los nahuas, los huastecos eran impúdicos, pero bien dotados en materia sexual. Su hipersexualidad era porque vivían al este, del lado del sol saliente, de la estrella matutina, y se vinculaban con el nacimiento, por lo que representaban origen, sexualidad y fecundación. Además de presentarse en el Ochpaniztli con los penes de papel para fertilizar a la diosa de la Tierra, los informantes de Sahagún decían que, en
Adolescente huasteco.