YOGAENS SOMATISKE TILTREKNINGSKRAFT
T E K S T : S I G R I D B I L D E :
LEKKITRAGAF
H V A
E R
D E T
O P P L E V E R H V O R D A N B L I T T
S Å
O G
F Å R
G J Ø R S Å
( F O R
N Å R
A T
D E T
H A R
O G
S Å
G J Ø R
I
M A N G E D A G E N S
M O D E R N E
H V A
N O E N O G S Å
M A N
E R
T I L T R E K K E N D E
H V O R F O R
P O P U L Æ R T ?
S P E S I E L L E , M A N
S O M
Y O G A
E R D E N
S O M S A M F U N N ?
P O S T U R E L L
E G E N T L I G
H A U G E N
P R I V A T
D E N
S P I R I T U E L L E )
Y O G A
D E R F Ø L E L S E N
Y O G A ?
For å se nærmere på disse spørsmålene kan det være greit med en begrepsavklaring. Yoga er et overordnet
adressere seg til de som ønsker å trene og holde seg i form. Dette gjør at yoga er både kjent og ukjent kulturmessig
begrep for en rekke ulike praksiser og religio-filosofiske
(Strauss, 2005: 138, Aupers & Houtman, 2006, Sarbacker
læresetninger om kropp, sjel og sinn. Her kan det nevnes alt
2014:99-100). Mange som søker til yoga gjør det også nettopp
fra mantra (hellig sang), til meditasjon, studier av tekster,
fordi her finner de en mellomting - man får beveget seg og
bønn, ritualer, pusteøvelser og - kanskje det mest kjente-
fokusert på fysisk og mental helse gjennom øvelser,
kroppspositurer eller asana. I moderne tid er det
stressmestring, fokus og ro, samtidig som man har elementer
yogaøvelsene som har blitt et synonym til yoga, og
av en annen gammel og vakker kultur som en ramme rundt det
yogaøvelsene som vi kjenner dem i dag er et resultat av
hele. I Vesten har fitnesskulturen og individualisme gått hånd i
blandede kulturer og tradisjoner. Før kolonialiseringstiden var
hånd siden industrirevolusjonen, hvor helse og frihet har blitt
øvelsene som ble praktisert i yoga hovedsakelig orientert mot
etablert som nøkkelverdier opp i mot vekst og framgang for
subtile energier og som forberedende til meditasjon, mens i
både mennesker og samfunn (Strauss, 2005:12). Yoga har
dag har de blitt mer sidestilt og sammenblandet med vestlige
blitt integrert i populærkulturen og har blitt relativt
helse-og treningsidealer (Singleton, 2010, Jain, 2012). For å
mainstream, noe man kan se ut i fra hvor mange det er som
differensiere den overordnede disiplinen eller settet med
tilbyr yoga, og hvor mange det er som har prøvd eller kunne
tradisjoner og teknikker som er Yoga, i forhold til den ene
tenkt seg å prøve yoga. Dette har gjort at MPY på mange
teknikken underlagt yoga kalt asanas, eller positurer, kalles
måter har fjernet seg fra den spirituelle doktrinen det
gjerne den øvelsesorienterte yogaen moderne posturell yoga,
opprinnelig var, og for mange er yoga redusert til en type
eller MPY.
treningsform.
I motsetning til mer tradisjonelle tolkninger av yoga er MPY
I yoga finner man både de som tilpasser seg fitnesstrender og
mest opptatt av den individuelle opplevelsen, heller enn å
de som orienterer seg mot det mer terapeutiske - og
fokusere på en religiøs eller filosofisk doktrine (De Michelis,
selvfølgelig alt i mellom. MPY kan både være en ekspansiv
2005: 187). Her vil det såklart finnes ulike variasjoner og
type praksis med vekt på strekking, forlengelse, bakoverbøyer,
tolkninger, og denne kategorien er i så måte ikke en sterkt
ekstroversjon og det å dytte de fysiske grensene, og det kan
avgrenset kategorisering. Ofte vil læreren eller instruktøren
være en mer kompressiv type praksis med vekt på
som formidler yogaen være avgjørende for hva som inkluderes
internalisering, framoverbøyer, tyngde og restitusjon (Remski,
i praksisen, ut ifra hva hen har lært eller hva hen er interessert
2016). Avhengig av hvordan en yogaklasse er utformet og
i å formidle. Yoga og yogalærer er ingen beskyttet tittel per i
hvilket mønster som vektlegges, vil deltakere oppleve enten en
dag, og har heller ingen spesifikke retningslinjer når det
fokusert ro og avslapning (kompressiv) eller en relativt
kommer til utførelse eller formidling ut over de etiske
vedvarende tilstand av mild eufori (ekspansiv) (De Michelis,
rettesnorene som følger med i de fleste
2005: 257). Det at det å plassere kroppen på ulike måter kan
yogalærerutdannelser. Her ligger også noe av årsaken til at
indusere ulike emosjonelle fenomenologiske tilstander gjør
yoga er og kan være så mye forskjellig: MPY blir tilpasset
yoga til et spennende verktøy for kroppsliggjøring, eller
etterspørsel og tilbud i et konsumerorientert marked (Jain,
embodiment: det å oppleve å komme i kontakt med seg selv i
2012).
og gjennom kroppen. I følge kognisjonsforskning er vi embodied, men har ikke alltid en opplevelse av det.
Fordi den moderne yogaen orienterer seg i så stor grad rundt de fysiske praksisene (inkludert både asana, pranayama (pusteøvelser), kriya (renseøvelser) og ulike varianter av meditasjon) fremstår yoga i dag både som en subkultur innad i treningsmiljøet OG en subkultur i det alternative miljøet. Her ligger en av grunnene til at yoga har blitt så populært i dagens samfunn. I tillegg til å tiltrekke seg de som synes “alt det andre" (det mer eksotiske, tradisjonelle og spirituelle og selvutviklende) er spennende og ønskelig vil yoga også
24
"Yoga er et spennende verktøy for å oppleve embodiment: det å komme i kontakt med seg selv i og gjennom kroppen. "