Côte d‘Ivoire, Baule
176 Stehende weibliche Figur „blolo bla“ Holz, dunkelbraune Patina, schwarze Farbreste (matt oder glänzend), weiße Miniaturglasperlen, fein gerillte Frisur in traditioneller diademartiger Form („trè ba“) mit typischem Nackenzopf („trè si kpolè“), üppige Skarifikationen, Risse, Spuren von Insektenfrass (Unterseite der Basis), Sockel; Schnitzer der Baule fertigten Figuren zu zwei völlig unterschiedlichen rituellen Zwecken. Ein Teil wurde im spirituellen Bereich vom Wahrsager als Geistwesen „asie usu“ eingesetzt, andere wurden an kinderlose Paare gegeben als Ehefrau „blolo bla“ und Ehemann „blolo bian“ aus der anderen Welt. Eine Unterscheidung der beiden Figurentypen ist kaum mehr möglich, wenn sie einmal den Ort ihres Wirkens verlassen haben. Figuren werden von den Baule generell „waka sran“ - „Menschen aus Holz“ genannt. Mit Hilfe des Wahrsagers können die „blolo“-Figuren in schwierigen Situationen helfend eingreifen. Sie sind besonders bei Kinderlosigkeit von Nutzen. Der unfruchtbare Teil eines Paares muß mehrere Nächte mit einer eigens zu diesem Zweck angefertigten Figur verbringen, um in einer Art Traumzustand mit diesem Jenseitspartner ersatzweise ein Kind zu zeugen/bzw. zu empfangen. Die Figuren erhalten regelmäßig Opfer um sie zur Hilfe zu ermuntern. Standing female figure „blolo bla“ wood, dark brown patina, remains of black paint (shiny and matt), white miniature glass beads, fine grooved traditional hairstyle, forming an arc from one ear to the other (explicitly named „trè ba“) with the typical pigtail at the back of the neck („trè si kpolè), rich scarifications, fine cracks, traces of insect caused damage (underside of the base), base; Baule woodcarvers produced these figurines for two distinct, unrelated rituals. Some figures were used by fortune-tellers as „spirit beings“ („asie usu“), while others were assigned to childless couples as „wives“ („blolo bla“) and „husbands“ („blolo bian“) from the realm of the unseen. The figurine types are almost impossible to distinguish from each other, and are termed „wooden people“ („waka sran“) by the Baule, who believe that every person has a partner who lives in the „other world“. With the help of fortune-tellers, these „blolo“-figurines can intervene in difficult situations or in crises in relationships. Such sculptures are especially useful for cases of childlessness. The infertile spouse spends several nights with a specially made figurine in order to conceive with the other spouse in a dream state. Offerings also encourage these „loved ones from the other world“ to become active. H: 48,5 cm Provenance Milton Ginsburg, USA Benjamin D. Bernstein, Philadelphia, USA Sebastian Fernandez, New York, USA € 10.000 - 20.000
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