IVORY COAST, GURO 181 Stehende weibliche Figur Holz, satte dunkelbraune Patina, Reste von schwarzer Farbe, Schnur mit Gelbgußanhänger, Kettchen aus Miniaturglasperlen, schmales Gesicht mit stilisierten Gesichtszügen und hoher Stirn, geschmückt mit erhabenen Tatauierungen und halbkreisförmigen Skarifikationsmalen, der schlanke, leicht asymmetrische Körper eng eingefasst von verkümmerten Armen, die Beine demgegeüber sehr kräftig ausgebildet, die großen Füße in flachem Relief von der Sockelplatte abgesetzt, min. best., kleinere Fehlstellen (Nase, Mund), Riss schräg über der rechten Gesichtshälfte mit Masse verstrichen, weiterer Riss am rechten Schulterblatt, rep. (Bodenplatte), auf Holzplatte montiert; die Figuren der Guro sind keine Porträts, stellen weder eine bestimmte Person, noch einen Verstorbenen oder einen unsichtbaren Partner aus der jenseitigen Welt dar, wie es etwa bei den Baule üblich ist. Sie haben mit Ahnenverehrung überhaupt nichts zu tun. Vielmehr werden die Figuren von Einzelpersonen auf Anraten eines Wahrsagers angeschafft. Sie werden auch „mi iri nä“ - „kleiner Holzmensch“ genannt und finden auf Hausschreinen Aufstellung, die „zuzu“ heißen. „Zuzu“ werden auch die kleinen unsichtbaren Geistwesen genannt, die in der Lage sein sollen die Ernte zu schützen und alles Übel vom Haus und seinen Bewohnern fern zu halten. Die kleinen Holzfiguren gelten als Mittler zwischen den „zuzu“ und den Menschen. Als Gegenleistung werden ihnen regelmäßig kleine Töpfchen mit frisch gekochten Speisen bereit gestellt um sie bei Laune zu halten. H: 38,5 cm Provenance Michel Gaud, Saint Tropez, France
Standing female figure wood, rich dark brown patina, remains of black paint, cord with brass pendant, string with miniature glass beads, a narrow face with stylized facial features and a high rising forehead, adorned with raised tattoos and semicircular scarification marks, the slender body closely framed by rudimentary arms, rising from strong legs and big feet in flat relief, slightly dam., minor missing parts (nose, mouth), a crack diagonal across the right face half spread with mass, further crack (right bladebone), rep. (base), on wooden pedestal; figures of the Guro are not meant as portraits, neither do they depict an individual, nor a deceased or an invisible partner from the other world, as is the case with Baule „blolo“ figures. They have really nothing to do with the veneration of ancestors. In fact they were acquired from single persons at the recommendation of a sooth-sayer. They were called „mi iri nä“ - „small wooden person“. As ritual objects they are displayed on special shrines, called „zuzu“. „Zuzu“ is also the name of invisible spiritual beings, who are thought to be able to defend the crops and the house from evil spirits. The small wooden figures are mediators between the „zuzu“ and the humans. Regularly they receive small pots with fresh cooked food in order to keep the spirits well-disposed. Publ. in Bastin, Marie-Louise, Introduction aux arts d‘ Afrique noire, Arnouville 1984, p. 177, ill. 157 GVR Archives Registration: 0057316 Vgl. Lit.: E. Fischer & L. Homberger, Die Kunst der Guro, Elfenbeinküste, Zürich 1985, p.227 f. € 60.000 - 80.000
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