THE BEAUTY OF CELADON
五代時期，青瓷的審美風格體現出當時絲綢之路影響下的多 元文化因素，呈現玄學和佛教文化相融合特徵，其時推崇尊 佛，對青瓷發展影響深遠，紋飾盛行刻劃蓮瓣、蓮花、忍冬 紋等裝飾元素，如編號 606 五代〈越窯青釉刻蓮花紋雙繫 盤口瓶〉，可見時代風尚。
宋時期青瓷除承襲唐代越窯之風外，還有耀州窯、汝窯、龍 泉窯等窯系繁榮發展。陸羽《茶經》：「青則益茶」乃最早的 色彩追求，文人訴諸對青翠山林與青碧湖水的審美與嚮往， 「翠色」遂成為青瓷核心美感，越窯秘色青瓷便是此風影響 下的產物，朝廷亦設官監燒，工藝精細、造型規整、釉色青 綠、劃花裝飾纖秀，達到嶄新藝術境界。如編號 605 北宋
〈越窯青釉刻纏枝蓮紋水盂〉，造型精巧秀麗，釉色青綠，纖 細劃花技法嫻熟洗練。
另在北宋神宗元豐（1078-1085 年）至宋徽宗崇寧（11021106 年），耀州窯替朝廷生產瓷器，有「十里窯場」之盛 名。從神宗元豐七年九月十八日，在黃堡鎮的窯神廟前立 《宋耀州太守閻公奏封德應侯之碑》記：「巧如範金，精比琢 玉⋯⋯擊其聲，鏗鏗如也，視其色，溫溫如也。」所燒造青 瓷釉色穩定，多呈純正橄欖綠，溫潤富玻璃感，獨樹一格， 是北方繼汝窯後著名的青瓷窯代表。如編號 603 宋〈耀州 窯青釉印花水波三魚紋茶盞〉，紋樣以中心點為基準，向四 周做放射配置，藉水波紋飾三尾魚紋間隙，而成整體式樣，
Lot 605
青瓷之美
在水波的變化間呈現耀瓷對稱與平衡的裝飾特點。此外，
在北方女真族為主的金代（1115-1234 年），擁權自重，亦
受中原影響，除刻花和篦紋劃花外，北宋中期開始出現用
模印法製作的印花紋樣，並延續到金代。如編號 604 金〈耀 州窯青釉蓮紋印花盤〉，邊框以纏枝四如意形開光，意在突 出主題蓮紋，形成主次、疏密、虛實等多種變化，從而產 生特殊的藝術效果。
而龍泉窯承繼五代、宋初的越窯體系，在南宋鼎盛時期， 胎質細密潔白，採用多次施釉法，以增加釉層的厚度，創 製出如冰似玉、釉若凝脂的粉青、梅子青、蔥翠等代表性 釉色，形成自身特點與風格，被譽為青瓷釉色與質地之美 的頂峰。宋朝吳自牧《夢粱錄》：「燒香點茶，掛畫插花，四
般閒事，不宜累家。」宋代文人雅士盛行的茶、香道文化， 將日常生活提升至藝術境界。茶道文化沿繼唐代以陸羽《茶 經》：「青瓷類銀類雪，白瓷類玉類冰」，如編號 609 南宋 / 元 〈龍泉窯青瓷蓮瓣碗〉，展現鬥茶「冰瓷雪碗」的情境美 學。然宋人亦愛焚香，重視器具蘊含的意境，宋代楊萬里 《燒香》：「琢瓷作鼎碧於水。」如編號 611 南宋〈龍泉窯粉
青釉鬲式爐〉，呈現文人嚮往青瓷香爐的品味。再從宋華岳 《香篆》：「輕覆雕盤一擊開，星星微火自徘徊。還同物理人 間事，歷盡崎嶇心始灰。」道出在盤面點燃香餅產生之聯 想，編號 610 南宋 / 元〈青白釉蓮瓣紋盤〉，應可視為燃燒 盤香的器具。此類器皿置於書齋，一面氣定神閒聞香，同 時觀賞茶盞中如雪濤般的茶沫花，意境悠遠曠達，是為文 人雅士之樂趣。
Lot 611
BEAUTY OF CELADON 青瓷之美
THE
THE BEAUTY OF CELADON
601
西晉 青釉蟾形水盂 L6cm
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A CELADON-GLAZED TOAD-SHAPED WATERPOT
WESTERN JIN DYNASTY
水盂作蟾蜍蹲伏狀，其背上設管狀水口，腹部扁圓用以貯 水，四足呈捲曲狀。通體施青釉，釉汁晶瑩，除貼塑頭、四 肢和尾外，並採用戳、劃、壓技法，裝飾圓圈、細線等紋 飾，神態生動，頗似正欲低身跳躍，靈巧別致。1957 年安 徽省蕪湖市赭山出土，安徽省博物館庋藏西晉〈青黃釉蛙形 水盂〉（圖一），造型、釉色與本品極為相似，可資參考。蟾 蜍在古代有長壽之意，如晉代葛洪《抱樸子內篇》曰：「蟾 蜍壽三千歲」，本品將水盂設計為蟾蜍造型，反映出當時工 匠們豐富的想像力和高超技藝。
文獻參考
圖一 西晉〈青黃釉蛙形水盂〉， 1957 年安徽省蕪湖市赭山出土，安徽省博物館庋藏，
收錄於《中國文房四寶全集 4：文房清供》，
北京出版社，2008 年，頁 8，圖版 10
14
青瓷之美
602
西晉 青釉四蹄足硯
D24.5cm
來源： 劉良佑收藏 台灣重要私人收藏， 1990 年代購自上述來源
TWD 30,000-50,000
USD 900-1,600
HKD 7,500-12,500
A CELADON-GLAZED INKSTONE
WESTERN JIN DYNASTY
PROVENANCE
Liu Liang-Yu Collection
An important private Taiwanese collection, acquired from the above in 1990s
硯呈圓形，淺盤狀，硯面平，硯心微凸，平底承四蹄形足。 硯面無釉，出現不規則褐色斑點，中間微凸可使墨容易磨 散，墨水易流向四周。褐色胎細膩，器壁及底施青綠釉，釉 面開小細片紋。瓷硯出現於三國、西晉初期，多呈圓形，為 文房收藏中的上乘之作。蹄足硯，為流行於晉代的硯式之 一，因硯足似獸蹄而得名。1991 年餘姚市丈亭鎮陸村出土， 浙江省餘姚市文物管理委員會庋藏西晉〈瓷硯〉（圖一），底 承三熊足，其造型、釉色，與本硯極為類似，可資參考。本 品造型特殊，淡青釉略帶黃色，釉面潤澤溫雅，匠心獨具。
文獻參考
圖一 西晉〈瓷硯〉，1991 年餘姚市丈亭鎮陸村出土，
浙江省餘姚市文物管理委員會庋藏，
收錄於《中國陶瓷全集 4 －三國‧兩晉‧南北朝》，
錦繡出版社，2000 年，頁 131，圖版 125
15
CELADON 青瓷之美
THE BEAUTY OF
THE BEAUTY OF CELADON
603
宋 耀州窯青釉印花水波三魚紋茶盞
D11.5cm
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A YAOZHOU CELADON-GLAZED
'FISH' TEA BOWL
SONG DYNASTY
碗口微侈，深弧壁，底心微凸，淺圈足，呈斗笠形。胎 體輕薄細緻，釉色青黃，釉質細潤。器內壁印飾三魚及 水波紋，魚兒躍入水波，姿態生動，富含生命力與藝術 感染力。底足無釉呈褐色，露胎處顯見灰色胎土。本品 以中心點為基準，向四周做放射配置，藉水波紋填補三 尾魚紋間隙，而成整體式樣，在水波變化間展現耀瓷對 稱與平衡的裝飾特點。
16
青瓷之美
604
金 耀州窯青釉蓮紋印花盤
D13.5cm
來源： 擎光堂收藏 台北宇珍 2019 年 5 月 5 日「陶朴瓷妍 – 擎光堂典藏 中國古陶瓷」編號 104
出版： 《陶朴瓷妍：官民競技下之中國古陶瓷》，擎光創意 文化，台北， 2009 年，頁 108-109 ，編號 37
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A YAOZHOU CELADON-GLAZED 'LOTUS' DISH
JIN DYNASTY
PROVENANCE
Qing Guang Tang Collection
Yu Jen Taipei, 5 May 2019, lot 104
LITERATURE
Splendors of Chinese Ceramics , Qingguang, Taipei, 2009, pp. 108-109, No. 37
盤寬唇口，淺腹，圈足。口沿釉薄處為醬黃色，釉色青中閃 黃。盤內模印圓形開光，開光內蓮花綻放於荷葉之上，周圍 纏枝四如意形開光，突出主題蓮紋，形成主次、疏密、虛實 等多種變化，從而產生特殊的藝術效果，為耀州窯同類器物 中之精品。本品採模印法製作，印花紋飾無刀具雕刻的銳利 痕跡，卻有泥土受擠壓時的鼓凸現象，立體效果極強，為金 代耀州窯代表佳作。
拍場類似作品 圖一 北宋 / 金 〈耀州窯青釉刻蓮紋盤〉， 拍賣於佳士得 2016 年 9 月 15 日，編號 704， 成交價 USD 25,000
17
BEAUTY OF CELADON 青瓷之美
THE
THE BEAUTY OF CELADON 青瓷之美
605
北宋 越窯青釉刻纏枝蓮紋水盂
D12.8cm
來源： 擎光堂收藏
台北宇珍 2019 年 5 月 5 日「陶朴瓷妍 – 擎光堂典藏中國古陶瓷」編號 107
出版： 《陶朴瓷妍：官民競技下之中國古陶瓷》，擎光創意文化，台北， 2009 年，頁 76-77 ，編號 21
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A YUEYAO CELADON-GLAZED 'LOTUS' WATERPOT
NORTHERN SONG DYNASTY
PROVENANCE
Qing Guang Tang Collection
Yu Jen Taipei, 5 May 2019, lot 107
LITERATURE
Splendors of Chinese Ceramics, Qingguang, Taipei, 2009, pp. 76-77, No. 21
水盂造型圓鼓，口內斂，鼓腹，底足內凹。採匣缽單一裝匣 燒造法，在裝燒時僅足尖採用泥點與匣缽隔離燒製，燒成後 在足尖部留下墊燒痕跡。胎色灰白，通體施青釉，釉層濃 厚，釉色青翠晶瑩，質地雅潤。口沿刻弦紋，腹部環刻纏枝 蓮紋，枝蔓層層纏繞，花瓣翻卷別緻。近底處飾仰蓮花瓣， 纖細的劃花裝飾層次分明，布局清新雅緻。浙江省慈溪市博
物館庋藏北宋〈青釉刻劃荷花紋水盂〉（圖一），與本品無論 造型或裝飾技法皆相似，呈現標準北宋青釉刻花風格，可資 參考。
文獻參考
唐、五代時期青瓷以浙江上林湖越窯為代表，在陸羽《茶 經》：「青則益茶」，代表對青瓷的色彩追求。北宋時期，越 窯延續唐代繼續繁榮發展，文人訴諸對青翠山林與青碧湖水 的審美與嚮往，「翠色」遂成為青瓷核心美感，越窯秘色青 瓷便是此風潮影響下之產物，達到嶄新藝術境界。本品胎體 輕巧質堅，釉色清亮，紋飾刻劃纖秀，線條婉轉流暢，氣韻 生動，為越窯青瓷典型佳品。
圖一 圖二
圖一 北宋〈青釉刻劃荷花紋水盂〉，1976 年浙江省慈溪市出土，浙江省慈溪市博物館庋藏 收錄於《中國陶瓷全集 8 －宋（下）》，錦繡出版事業，2001 年，頁 77，圖版 33
拍場類似作品
圖二 北宋〈越窯刻花小罐〉，拍賣於香港佳士得 2017 年 5 月 31 日，編號 3121， 成交價 HKD 375,000
18
THE BEAUTY OF CELADON
606
五代 越窯青釉刻蓮花紋雙繫盤口瓶
H28.6cm
來源： 崇德堂收藏 ， 1988 年購自日本京都
台北宇珍 2017 年 10 月 29 日「雋永典雅 – 崇德堂珍藏宋瓷暨明式家具」編號 101 展覽： 「青瓷之美特展」，國立台灣美術館， 1991 年 9 月 28 日至 10 月 27 日，編號 18 出版： 《奪得千峰翠色來－青瓷之美》，中華民國文物藝術品收藏家協會，劉良佑， 1991 年，頁 94-95 ，圖版 27
TWD 480,000-520,000
USD 15,100-16,400
HKD 120,000-130,000
A RARE YUEYAO CELADON-GLAZED 'FLORAL' VASE
FIVE DYNASTIES
PROVENANCE
Chong De Tang Collection, acquired in Kyoto in 1988 Yu Jen Taipei, 29 October 2017, lot 101
EXHIBITION
The Splendor of Chinese Celadons, National Taiwan Museum of Fine Arts, 28 September to 27 October 1991, No. 18
LITERATURE
The Splendor of Chinese Celadons , The Roc Society of Art Collectors, Liu Liang-Yu, 1991,pp. 94-95, pl. 27
本件拍品出版於《奪得千峰翠色來－青瓷之美》，劉良佑，
中華民國文物藝術品收藏家協會，1991 年，頁 94-95，圖版 27
This lot appeared in the publication The Splendor of Chinese Celadons, The Roc Society of Art Collectors, Liu Liang-Yu, 1991,pp. 94-95, pl. 27
20
青瓷之美
瓶淺灰色胎，器壁較薄，質地細膩，通體施淡青釉，半透釉
質腴潤光亮，呈盤口，細長頸，溜肩，腹修長，頸肩連接處
飾對稱雙繫耳，圈足。盤口緣及底局部土沁，表面微露褐色
沁。瓶腹以雙線出筋，裝飾成六凸棱開光，開光內各刻劃折
枝蓮花紋，花葉相擁迎風搖曳，秀麗典雅。五代時期，絲綢
之路的多元文化因素影響青瓷審美風格的體現，重視玄學和
佛教文化相融合，並受尊佛思想影響，紋飾流行刻劃蓮瓣、
蓮花、忍冬紋等裝飾元素。北京故宮博物院庋藏五代〈岳州 窯青釉蓮瓣盤口瓶〉（圖一），與本器瓶腹同以蓮花為飾，象 徵修行之人不著於水，其性無染，道體真如，更是菩提清淨 自性的表徵。
青瓷在東漢時期創燒成功，以浙江余姚上林湖一帶為發源 地和主產區。唐時改為越州，因此得名「越窯」，至晚唐達
到鼎盛。晚唐詩人陸龜蒙《秘色越器》詩曰：「九秋風露越 窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺 杯。」讚美越窯秘色瓷器，釉色精美至極，故而用「千峰翠 色」來形容。又據宋趙令畤《侯鯖錄》敘述，五代吳越國王 錢鏐規定越窯專燒供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉藥配 方、製作工藝保密，故稱之「秘色」。北京故宮博物院庋藏 唐〈越窯青釉四繫瓶〉（圖二），整體造型與本器相似，兩 器體型較大，於頸處飾對稱繫耳，使瓶體更顯協調穩重。又
《華嚴經》：「坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來， 春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自 然。」細審本瓶，一棱刻劃一折枝蓮花，線條流暢飄逸，圖 樣簡潔清麗，呈現出繁茂生機和真實生動美感，與典雅釉色 相互襯托，更顯清麗高貴。
文獻參考
圖一 五代〈岳州窯青釉蓮瓣盤口瓶〉，北京故宮博物院庋藏，
圖二 唐〈越窯青釉四繫瓶〉，北京故宮博物院庋藏，收錄於同圖一，頁 132，圖版 119 圖一 圖二
收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－晉唐瓷器》，香港商務印書館，1996 年，頁 263，圖版 240
23
THE BEAUTY OF CELADON 青瓷之美
607
宋 耀州窯青釉刻花笠式碗
D17.5cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A YAOZHOU
CELADON-GLAZED
'FLORAL' BOWL
SONG DYNASTY
608
宋 青釉蓮瓣紋洗
D14cm
TWD 30,000-50,000
USD 900-1,600
HKD 7,500-12,500
A CELADON-GLAZED
'LOTUS' BRUSH WASHER
SONG DYNASTY
609
南宋 / 元 龍泉窯青釉蓮瓣碗
D16.8cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A LONGQUAN CELADON-GLAZED 'LOTUS' BOWL
SOUTHERN SONG / YUAN DYNASTY
碗敞口，口下漸斂，深壁，矮圈足，足心微凸起。外壁刻凸仰 蓮瓣紋一周，蓮瓣細長相接，各瓣中棱高起，蓮瓣勁挺，婷婷 華美。外底平，足壁薄，足底無釉，露胎呈朱紅色，足沿猶存 沾砂痕。通體滿施梅子青釉，釉層略帶透明，釉面光澤強，蓮 瓣紋飾刀法流暢，勁挺飽滿，形成自然唯美的裝飾效果。
宋代文人雅士盛行茶道文化，沿繼唐代崇尚青色與白色，陸羽 《茶經》：「青瓷類銀類雪，白瓷類玉類冰」，成為宋人所崇尚的 素淨美學。北京故宮博物院庋藏宋〈龍泉窯蓮瓣碗〉（圖一） 及本品皆屬最適合品茶的「冰瓷雪碗」，將日常生活提升至雅 緻的藝術境界。
文獻參考
圖一 宋〈龍泉窯蓮瓣碗〉，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－兩宋瓷器（下）》，
香港商務印書館，1996 年，頁 149，圖版 134
25 THE BEAUTY OF CELADON 青瓷之美
THE BEAUTY OF CELADON 青瓷之美
610
南宋 / 元 青白釉蓮瓣紋盤
D17.8cm
來源： 倫敦佳士得 1991 年 6 月 11 日編號 123
德國私人收藏
德國納高 2013 年 5 月 10 日編號 429 ，成交價 EUR 17,290
TWD 400,000-600,000
USD 12,600-18,900
HKD 100,000-150,000
A RARE QINGBAI 'LOTUS' DISH
SOUTHERN SONG / YUAN DYNASTY
PROVENANCE
Christie's London, 11 June 1991, lot 123
A private German collection
Nagel Germany, 10 May 2013, lot 429, price realized: EUR 17,290
盤呈敞口，淺弧壁，平底，底向內微凹。以青白瓷覆燒成器，口沿無釉，加飾金屬 包鑲，為仿定窯之設計，在宋時期亦形成風尚。胎質細膩，胎體輕盈堅硬，裡外施 青白釉，釉質瑩潤，釉薄處泛白，積釉處則呈水綠色，淡雅婉約。盤面以印花裝飾 仰蓮瓣紋，蓮花瓣層層相疊，宛若盛開蓮花，與中心折枝蓮花紋相輝映，更顯清 麗。北京故宮博物院庋藏宋〈龍泉窯蓋碗〉（圖一），器身滿布凸起蓮瓣紋，與本 品裝飾效果極為類似，可資參考。兩器蓮瓣紋在模印與釉色襯托下，賦予豐富層次 感，體現出別樣內斂之美。
文獻參考
圖一 宋〈龍泉窯蓋碗〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－兩宋瓷器（下）》， 香港商務印書館，1996 年，頁 155，圖版 140
26
北宋晚期，定窯成功創造仰燒到覆燒法，不僅節省燃 料，還能成倍提高產量，然採此種裝燒工藝會造成器 物口沿一周無釉，形成所謂「芒口」。南宋受景德鎮定 窯影響，採用複合支圈覆燒法之例，可見清宮舊藏， 北京故宮博物院庋藏宋〈青白釉印花盤〉（圖二）及本 件南宋 / 元〈青白釉蓮瓣紋盤〉，兩器盤口沿皆形成「芒 口」並包鑲銅邊。又宋人喜歡香氛，衍生出各種香方 和模製成形的香餅、香印。再從宋華岳《香篆》：「輕 覆雕盤一擊開，星星微火自徘徊。還同物理人間事， 歷盡崎嶇心始灰。」在盤面點燃香餅產生無限聯想， 此類印花器皿應可視為燃燒盤香之器具。
明代王象晉《群芳譜》云：「凡物先華而後實，獨此華 實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥 而不染，花中之君子也。」本盤蓮花式造型新穎奇特， 模印線條自然流暢，圓潤柔美，可謂多一線則拙，少 一線則缺，如「出筋」之藝術效果，使原本單一的青 白釉產生特有節奏美感，觀之令人心曠神怡。
文獻參考
圖二 宋〈青白釉印花盤〉， 清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於同圖一，頁 175，圖版 159
29 THE BEAUTY OF CELADON 青瓷之美
611
南宋 龍泉窯粉青釉鬲式爐
H9.7cm
來源： 擎光堂收藏
台北宇珍 2019 年 5 月 5 日「陶朴瓷妍 – 擎光堂典藏中國古陶瓷」編號 114
TWD 480,000-520,000
USD 15,100-16,400
HKD 120,000-130,000
A FINE LONGQUAN CELADON-GLAZED TRIPOD CENSER
SOUTHERN SONG DYNASTY
PROVENANCE
Qing Guang Tang Collection
Yu Jen Taipei, 5 May 2019, lot 114
爐侈口，折沿，直頸，腹碩飽滿，三乳足向外斜伸。腹與足背飾凸脊，肩部有棱線 一周。通體施粉青釉，釉層滋潤，釉色晶瑩透明，富有光澤。棱線處不易停釉，釉 層較薄，透出白色胎骨。三足內側各有小氣孔，足底無釉，露胎處火石紅發色自 然。此種凸脊使釉色的對比更為柔和典雅，在視覺上形成完美穩重感。相似之例可 見台北國立故宮博物院庋藏宋〈龍泉窯青瓷鬲式爐〉（圖一）及清宮舊藏，北京故 宮博物院庋藏宋〈龍泉窯三足爐〉（圖二），與本器皆是宋代粉青釉色鬲式爐佳品， 色澤青翠淡雅，釉面光澤柔和，分外綽約。
文獻參考
圖一 宋〈龍泉窯青瓷鬲式爐〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站 圖二 宋〈龍泉窯三足爐〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－兩宋瓷器（下）》， 香港商務印書館，1996 年，頁 140-141，圖版 126 圖一 圖二
30
青瓷之美
THE BEAUTY OF CELADON
龍泉窯在南宋發展鼎盛，採用多次施釉法，以增加釉層厚度，創 製出如冰似玉，釉若凝脂的粉青、梅子青、蔥翠等代表性釉色， 形成自身特點與風格，被譽為青瓷釉色與質地之美的頂峰。宋趙 彥衛《云麓漫鈔》：「青瓷器⋯⋯今處之龍溪出者，色粉青，越艾 色⋯⋯近臨安亦自燒之，殊勝二處。」宋代鬲式爐的靈感來源取 材於商周青銅器「鬲」，而對鬲式爐的喜愛，則反映出當時文人 士大夫崇古復古之風。本件鬲式爐腹部至足部凸起三條棱線，逼 真模仿銅器出筋的裝飾效果。器形端莊典雅，線條曲直有致，色 澤淡雅若露，予人穩重敦厚之感，亦是實用與藝術的完美結合。
拍場類似作品
圖三 南宋〈龍泉窯粉青釉鬲式爐〉，拍賣於西冷印社 2017 年 12 月 23 日，編號 1296，成交價 RMB 943,000 圖三
32
青瓷之美
THE BEAUTY OF CELADON
612
清 黃玉魔羯魚 L4.2cm
TWD 30,000-50,000
USD 900-1,600
HKD 7,500-12,500
A YELLOW JADE MAKARA QING DYNASTY
613
清 白玉母子情深 H4.4cm
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A WHITE JADE MONKEYS QING DYNASTY
614
清 青玉蟾蜍
L7.5cm
TWD 50,000-80,000
USD 1,600-2,500
HKD 12,500-20,000
A CELADON JADE TOAD
QING DYNASTY
615
清 白玉兔
L5.2cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE RABBIT
QING DYNASTY
616
清 灰白玉牛生麒麟
L10.6cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A GRAY JADE BUFFALO AND QILIN QING DYNASTY
617
清 青白玉龍龜
L11.5cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
A PALE CELADON JADE DRAGON TURTLE QING DYNASTY
618
清 白玉海馬負書
L11.6cm
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,400
HKD 62,500-75,000
A WHITE JADE RECUMBENT HORSE QING DYNASTY
白玉質，淨白瑩潤，略帶黃褐色沁，古樸典雅。馬呈跪臥狀， 低首，眼目有神，雙耳直立，鬃毛披覆，根根分明。身軀飽滿 壯碩，背負兩卷寶書，長尾回繞至身側，下方波濤洶湧。整體 細部雕刻一絲不苟，刀法老道，馬之鬃毛、書卷、波濤海浪等 細節均表現的淋漓盡致。
相傳上古伏羲氏時期，有龍馬從洛陽的黃河出現，背負「河圖」 獻給伏羲，伏羲依此而演成八卦，即《周易》之源起。後世以此 「天授神物」象徵君王有德，祥瑞當出，是對太平盛世之讚頌。
清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清中期〈玉海馬負書〉（圖一）， 與本品皆以此典故為雕琢主題，寄寓古代天人感應的思想。細 觀本品，駿馬體態雄壯，典故寓意悠遠，置於桌案饒富佳趣。
文獻參考
圖一 清中期〈玉海馬負書〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》，
香港商務印書館，2006 年，頁 110，圖版 90
37
619
十八世紀 白玉犧尊
L15.3cm
TWD 300,000-400,000
USD 9,400-12,600
HKD 75,000-100,000
A WHITE JADE 'MYTHICAL BEAST' WINE VESSEL 18TH CENTURY
白玉質，細膩皎潔，帶有深淺不一褐色沁，風韻古雅。犧尊 呈站立狀，仰首直視前方，獅鼻闊口，雙耳後攏，頸戴項 圈，神態溫和敦厚。腹內膛掏空深闊以儲水，背置雙圓形 軸，圓形蓋，蓋面雕盤捲鳳鳥。殷商時期，「尊」屬盛酒器， 有犧尊、象尊等。犧乃古代宗教祭祀用的純色牲畜，在重大 禮儀中用來祭祀神明。
明代，受宋元金石考據學影響，仿古之風興盛。到清代，犧 尊成為內府珍藏的姬朝（周朝）法物，為吉祥陳設。《宣和 博古圖錄》周〈犧尊二〉（圖一），可為本品仿古之藍本。細 觀本件犧尊，刀法剛勁有力，形神兼備，為清代宮廷仿古玉 器之佳品。
文獻參考
圖一 周〈犧尊二〉，欽定四庫全書－重修宣和博古圖、卷七， 收錄於《宣和博古圖錄》，王黼編，頁 278
38
620
十八世紀 白玉螭龍紋長方洗
L7.6cm
TWD 200,000-300,000
USD 6,300-9,400
HKD 50,000-75,000
A FINE WHITE JADE 'DRAGON' BRUSH WASHER 18TH CENTURY
白玉質，細膩潤澤，光澤含蓄，帶有黃褐色沁。洗雕琢為長方 形，斂口，斜壁下收，內部坦底。口沿四邊雕如意紋，外壁四 面皆浮雕螭龍，分別據於器壁或四角之上，螭龍形態各異，或 攀爬於器壁轉折處，或爬伏於壁面，扭身轉頸，姿態活潑。整 體線條於婉轉流暢之中不失古樸凝重之美，更襯托出螭龍精巧 靈動。整體包漿溫和醇厚，構思靈巧，可為文房用器，亦可陳 設案頭，清雅十足。
拍場類似作品 圖一 清中期〈白玉螭龍仿古方洗〉， 拍賣於北京保利 2012 年 6 月 7 日，編號 7624，成交價 RMB 782,000
621
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A FINE WHITE JADE OPENWORK 'BAT' PENDANT 18TH CENTURY
622
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A WHITE JADE 'GOURD' PENDANT QING DYNASTY
十八世紀 白玉鏤雕六福臨門珮 D7cm
清 白玉福祿珮 L6.5cm 款識：子孫永保 天壽福祿
623
清
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A WHITE JADE 'GARUDA' PLAQUE QING DYNASTY
624
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A WHITE JADE OPENWORK 'FALCON AND GOOSE' PENDANT QING DYNASTY
白玉迦樓羅牌 L4.5cm
清 白玉鏤雕海東青啄雁珮 D6cm
625
清 白玉年年有餘珮 L13cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A WHITE JADE 'FISH' PENDANT QING DYNASTY
626
清 白玉琴棋書畫紙鎮、白玉喜上眉梢筆山 二件一組
紙鎮 L6.6cm 筆山 L8cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A WHITE JADE 'GUQIN' PAPERWEIGHT AND A WHITE JADE 'MAGPIE AND PRUNUS' BRUSH REST QING DYNASTY
627
清 黃玉自在觀音詩文牌 L7cm
款識：瓶中甘露常遍灑 手內楊枝不計秋 千處祈求千處應 苦海常作渡人舟 宏晉 印：冶亭
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A YELLOW JADE 'GUANYIN AND POEM' PLAQUE QING DYNASTY
628
清 白玉福山壽海紋圭 H16.3cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE TABLET, GUI QING DYNASTY
629
清 黃玉福壽萬代 L11cm
TWD 220,000-250,000
USD 6,900-7,900
HKD 55,000-62,500
A YELLOW JADE GOURD AND BAT QING DYNASTY
630
清 黃玉福壽水洗
L10.5cm
TWD 220,000-250,000
USD 6,900-7,900
HKD 55,000-62,500
A YELLOW JADE 'PEACH' BRUSH WASHER QING DYNASTY
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白玉留皮詩文原石
L12.5cm
款識：近村綠樹濃 遠岫白雲封 野彴纔浮水 幽人獨策筇 湖山饒靜賞 桃柳貌春容 最愛西堤上 時時此景逢 印：乾、隆
TWD 230,000-250,000
USD 7,200-7,900
HKD 57,500-62,500
A WHITE AND RUSSET JADE 'POEM' STONE
45
632
清 白玉福至心靈水洗
W16.5cm
TWD 800,000-1,000,000
USD 25,200-31,400
HKD 200,000-250,000
A WHITE JADE 'BAT' BRUSH WASHER QING DYNASTY
白玉質，潤澤細膩。水洗呈圓形，口微斂，一側有流嘴，流嘴上方鏤雕蝙 蝠展翅。洗內掏膛勻淨，中心高浮雕蝙蝠，姿態靈巧。洗外壁兩側各立體 雕琢仙人手持靈芝攀附，或為和合二仙，大眼寬鼻，笑意滿盈，禿頂長 髮，身著長衫寬褲，足踏祥雲，流露祥瑞氛圍。底部承三如意形扁足。整 器造型規整，線條曲弧流暢，構思巧妙，堪稱文房美器。
相傳寒山是文殊菩薩之化身，拾得是普賢菩薩之化身，清雍正帝冊封寒山 為「妙覺普渡和聖寒山大士」簡稱「和聖」，拾得為「妙覺普渡合聖拾得 大士」，簡稱「合聖」，二仙亦稱和合二聖，掌管和平與喜樂，能保佑世間 朋友友誼長存，情侶情意綿長。取二仙為題材裝飾於水洗，甚為別緻，類 似裝飾巧思可參見北京故宮博物院庋藏清早期〈玉雙童耳杯〉（圖一），然 本品將童子轉化為和合二仙，加上靈芝與蝙蝠點綴，更顯吉祥瑞意。
文獻參考 圖一 清早期〈玉雙童耳杯〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《中國美術全集：工藝美術編 9 －玉器》， 文物出版社，1991 年，頁 174，圖版 301
46
633
十八世紀 白玉鹿首方尊 L13.2cm
TWD 420,000-480,000
USD 13,200-15,100
HKD 105,000-120,000
A FINE WHITE JADE 'DEER HEAD' VASE AND COVER 18TH CENTURY
白玉質，細膩堅實，寶光潤澤。蓋與器身子母口相合，蓋作覆斗狀，頂部圓雕 臥鹿為鈕。壺呈長方形，直頸，方形腹，四面斜壁下收，底承隨形圈足。器外 壁一側底部圓雕鹿首，頭頂雙角後伸，菱形眼，神態安詳，下顎有短鬚，作背 負方尊狀，另側飾獸首銜活環耳。整體雕刻線條平直圓滑，角度方正準確，器 表光潔平滑，工藝細膩純熟。
鹿音同「祿」，象徵福氣、俸祿，寓意吉祥。又《述異記》：「鹿千年化為蒼， 又五百年化為白。」在中國傳統文化視為長壽仙獸，集長壽安康與仕途美好等 多種吉祥寓意為一體，廣受人們喜愛。玉器中以鹿為題材最早出現於商代，以 後各代屢有發展變化，各具時代特徵。其造型豐富多彩，寓意吉祥，體現人們 對美好生活的追求和嚮往。山東博物館庋藏清〈黃玉鹿首壺〉（圖一），與本品 造型設計極為相似，可資參考。細觀本品，刀工圓渾勁健，方尊轉折處俐落剛 勁，祥鹿形象生動，風格寫實，藝術效果精湛。
文獻參考
圖一 清〈黃玉鹿首壺〉，山東博物館庋藏，摘錄自山東博物館網站
49
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A YELLOW JADE 'BOGU' VASE AND COVER QING DYNASTY
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A PALE CELADON JADE 'CARP' VASE QING DYNASTY
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清 黃玉博古圖蓋瓶 H9cm
635
清 青白玉鯉躍龍門瓶 H11cm
636
清 白玉乘槎擺件
H11.8cm
TWD 450,000-480,000
USD 14,200-15,100
HKD 112,500-120,000
A FINE WHITE JADE 'FIGURE AND BOAT' ORNAMENT
QING DYNASTY
白玉質，細膩瑩潤，光澤瑩瑩。全器立體圓雕大小二艘槎船相並，後方大槎為一株桃樹 幻化而成，枝幹延伸至上方，果葉繁茂，桃實飽滿豐碩。桃樹下雅士頭戴斗笠，曲身搖 櫓，船中花盆栽種萬年青，旁有二童子摘取萬年青嬉戲；前方小槎為大槎的枝幹所延 伸，承載花籃，籃中有花、桃實與靈芝。整體蘊含「祝壽」、「一統萬年」、「乘搓進寶」 等寓意。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈青玉乘槎圖擺件〉（圖一），雕琢題材、造 型皆與本品極為類似，應是取自同一樣稿之佳作，可資參考。
槎，意為水中浮木，因可載人而行，後被用作木筏的代稱。在中國古代，濱海地區水天 相接的自然景觀容易使人們誤認天上的天河與陸地大海相通，因此，人們將此種能夠往 來海上和天河之間的木筏飛行物，稱之為「浮槎」、「仙槎」。「仙人乘槎」典故最早見 於西晉張華所著《博物志》：「舊說雲天河與海通。近世有人居海者，年年八月有浮槎去 來，不失期。」記載海邊居民乘槎泛海，相遇牛郎織女的奇遇故事；明清時期是「仙人 乘槎」形象的蓬勃期，其被大量運用在書畫、瓷器、玉器、犀角器、竹木器等工藝美術 品，更附加祝壽寓意於其中，借此傳達「壽誕綿綿，長生不老」的美好願望。
文獻參考
圖一 清〈青玉乘槎圖擺件〉，清宮舊藏， 北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院 藏文物珍品大系－玉器（下）》， 上海科學出版社，2008 年，圖 43，頁 55
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十八世紀 白玉東山報捷圖山子
H13cm
款識：山對有情畫 泉聽不操琴 雨餘紅錦亂 夏首綠雲深
TWD 600,000-700,000
USD 18,900-22,000
HKD 150,000-175,000
A WHITE JADE 'FIGURE' MOUNTAIN BOULDER
18TH CENTURY
白玉質，細膩潤澤，厚實堅密，略帶有黃褐色沁，韻致古 雅。通景依玉材形狀雕琢成山形，雲霧縹緲，山岩層疊，凹 凸嶙峋，蒼松古樹自岩縫間橫逸而出，表現出蓬勃盎然生 機。岩面陰刻描金楷書清高宗御製詩，字體工整，予人莊重 端正之感。峭壁上方三位雅士圍桌對弈，神情從容淡定，一 派名士風範；下方信使高舉信旗，揚塵疾鞭。順景至背面， 山岩壁立，古松垂蔭，山景秀麗，人物點綴其間，刻劃出悠 閒氛圍。本品典故出自《晉書．謝安傳》：淝水之戰，「玄 等既破堅，有驛書至，安對客圍棋，看書既竟，便攝放床 上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答云：『小兒輩遂已破 賊。』」，透過信使捷報及對奕情節，凸顯出宰相謝安的從 容與自信。
文獻參考
玉山子之作出現於兩宋時期，《宋史．禮樂志》：「詔輔臣觀 粟于後苑御山子。」記述真宗皇帝與群臣觀賞御花園中的石 頭假山後，君臣造詞作詩以資留念。玉工受此啟發，將璞玉 精雕細作，展現玉雕如山狀，始有「玉山子」。明清時期， 山子往往以多種技藝刻劃各種題材，工藝爐火純青，代表玉 雕藝術之最高水準。至乾隆朝，乾隆認為完美結合玉石雕刻 與傳統山水畫精髓的「畫意玉器」甚有雅趣，對之讚揚不 已，成為清代玉器不可或缺品類。台北國立故宮博物院庋藏 清〈白玉蘭亭修楔圖山子〉（圖一）與本品皆以山子形式表 現古代文人逸事，在玉石上立體構圖雕刻，足以與絹本或紙 本山水畫作相媲美，別具匠心。
圖一 圖二
圖一 清〈白玉蘭亭修楔圖山子〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站
拍場類似作品
圖二 清乾隆〈白玉禦題詩葛洪故事山子〉，拍賣於北京保利 2015 年 6 月 6 日， 編號 6442，成交價 RMB 2,300,000
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638
清 白玉饕餮紋四獸首銜活環耳蓋瓶
H17.5cm
TWD 680,000-720,000
USD 21,400-22,600
HKD 170,000-180,000
A FINE WHITE JADE 'BEAST-MASK' VASE AND COVER QING DYNASTY
白玉質，緻密瑩潤，如脂若冰。瓶仿自古代青銅器形制而略
有增減變化，分蓋與瓶身，方形蓋面隆起，刻獸面裝飾，頂
設捉鈕，蓋與瓶口沿各陰刻連回紋一周。瓶身直口，束頸， 深長腹，腹下漸斂，下承方形圈足。頸部四面各凸雕獸首銜 活環耳，瑞獸菱形眼，闊鼻，尖耳，樣貌威嚴。瓶腹上方一
道寬帶內雕等距渦紋，其下飾饕餮紋，饕餮目視前方，頗顯 威勢。整體玉質清潤，打磨細膩光滑，紋飾典雅莊嚴，顯露 宮廷尊貴風範。
乾隆年間，社會上的玉器製作出現時新樣式，乾隆帝於詩文
中批評「新樣殘瑤瑛」、「多加刻鏤，技巧之樣」等，認為
文獻參考
此種玉器的盛行是一種「玉厄」。由於其本身自幼受漢文化 影響，且對古器物極富熱情，乾隆帝因此大力提倡仿古，以 古代器物為樣稿，尤其仿效商周至漢時的青銅器及玉器，鼓 勵玉工「琢器頻翻博古圖」。且上古禮器象徵興盛、賢德的 帝王時代，是乾隆玉雕類別中很重要的一項。本件蓋瓶即充 盈濃厚仿古氣韻，欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十二．漢 〈獸耳壺三〉（圖一），可為本品仿古參照之藍本，然匠人加 入別樣巧思，將之轉化為玉雕佳器。台北國立故宮博物院庋 藏清〈玉獸面紋四環耳方瓶〉（圖二），與本品造型設計有異
曲同工之妙，皆顯露清代仿古風潮下之巧思精工。
圖二 清〈玉獸面紋四環耳方瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站 圖一 圖二
圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十二．漢〈獸耳壺三〉，收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》， 史部一五七冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 243-615
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639
清 青白玉象首銜活環蓋奩
H17.5cm
TWD 800,000-1,500,000
USD 25,200-47,200
HKD 200,000-375,000
A FINE PALE CELADON JADE 'ELEPHANT HEAD' BOWL AND COVER QING DYNASTY
青白玉質，細膩瑩潤，寶光瑩瑩。器分三部分，最上為覆碗
形蓋，蓋頂圓柱形鈕，四周環繞八蓮瓣紋，設四瓣套活環，
玲瓏秀美；器中部直頸，外壁雕琢等距六象首銜活環，下承 弧形蓋面；最底層為奩身，折沿口雕如意雲紋一周，奩內掏
膛勻淨，鼓腹下收，底承圈足，圈足外壁刻連回紋一周。口
沿處立體凸雕四等距象首，長鼻彎曲套活環。腹外壁雕變形 蕉葉紋，線條婉轉，近底處雕仰蓮瓣紋一周。整體雕工俐落 精湛，結合圓雕、鏤雕、減地浮雕等多種技法，華貴而不落 俗套，極富裝飾效果，展露清代絕妙的玉雕技藝。
奩為古代婦女盛放香物或梳妝用品之器，傳世有青銅質、釉 陶質之作品，而鑲嵌珠貝玉石的奩盒稱寶奩。清乾隆時期
經濟與文化發展取得巨大成就，宮廷用玉也發展鼎盛，在此 歷史背景下，上乘玉料層出不窮，琢製玉器量多質優，品類 豐富。北京故宮博物院庋藏清〈青玉蓮瓣式雙層奩盒〉（圖 一），奩身分成三部份之設計與本品相似，然本品飾以象首 銜活環，更為精美別緻，可資比對。
象諧音「祥」，在中國傳統文化中為吉祥、喜慶的祥瑞象徵， 且象厚重穩行、能馱寶瓶，故有「太平有象」、「喜象升平」 之說，陸游曾賦詩曰：「太平有象天人識，南陌東阡搗麥 香」。本品以瑞象為裝飾主題，賦予作品美好佳意，為頗具 特色之玉雕佳作。
文獻參考
圖一 清〈青玉蓮瓣式雙層奩盒〉，北京故宮博物院庋藏，摘錄自北京故宮博物院網站 拍場類似作品
圖二 清乾隆〈白玉太平有象金剛鈕蓋奩〉，拍賣於巴黎佳士得 2015 年 6 月 9 日編號 71，成交價 EUR 3,009,500 圖一 圖二
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640
清 白玉獸面紋蓋瓶
H25cm
TWD 1,600,000-1,800,000
USD 50,300-56,600
HKD 400,000-450,000
A SUPERB WHITE JADE 'BEAST-MASK' VASE AND COVER QING DYNASTY
白玉質，勻淨細潤，光澤靈秀。蓋與瓶身子母口相合，蓋面隆起，面飾變形獸面 紋，紋樣古樸，頂設橢圓形捉鈕。瓶直口，溜肩，扁腹下收，底承橢圓形圈足。頸 部二道弦紋組成寬帶，寬帶內雕相背龍紋，頸兩側有獸首銜環，獸眼大睜，濃眉挺 鼻，樣貌奇特。肩兩側各有兩繫耳。腹兩面隨形開光，開光內分割多個區塊，雕琢 變形獸面紋、如意紋、菱格紋等，獸眼炯炯有神，如意形鼻，粗眉翻捲，充盈神秘 與裝飾趣味。整體造型及紋飾皆擬仿古韻，然又加入新意巧思，呈現清代仿古崇尚 在琢玉工藝的卓越表現。
獸面紋，又稱饕餮紋，為中國傳統紋飾中的一種，盛行於史前、商代和西周初期， 形態猙獰兇猛。戰國末年《呂氏春秋》提及：「周鼎著饕餮，有首無身。」據此， 北宋時古器物圖錄將青銅器上凸出動物頭部的紋飾，稱之「饕餮」。藉以反映古代 人們對自然神的崇拜，充盈超脫塵世的神秘氣氛和力量。
「仿古」是藝術史中千古不朽的主題，自宋代金石學的產生，文人士大夫收藏古物 之風漸行，提倡「復古」，考訂古器、證經補史、追復舊禮；至明清，慕古風尚渲 染至各藝術領域，無論繪畫、瓷器、玉器等各類藝術皆提倡以古人為師，師古而求 新變。本品造型以古代青銅器，漢〈獸環扁壺〉（圖一）為藍本，然依玉材特性， 加入新的元素與巧思，展現與古器物不同之樣貌，獸面紋飾繁複而誇張，裝飾性極 強，更烘托宮廷中莊重威嚴之勢，盡顯皇家氣派。
文獻參考
圖一 漢〈獸環扁壺〉，台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站
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641
清 黃玉螭龍靈芝杯
H17.5cm
TWD 650,000-700,000
USD 20,400-22,000
HKD 162,500-175,000
A RARE AND FINE YELLOW JADE 'DRAGON AND LINGZHI' CUP
QING DYNASTY
黃玉質，潤澤光瑩，局部帶有褐色沁。杯體雕作靈芝形口，深長腹下收。內部掏膛 深邃，打磨細膩平滑。外壁圓雕、鏤雕、高浮雕靈芝從器底生長，枝幹順勢向上， 大小交互掩映，層次分明，構成九朵靈芝，寓意「九九如意」、「久久長壽」。一側有 螭龍攀附口沿，螭龍雙角後仰，身姿修長，四肢飽滿健壯，尾細長分岔捲曲，寓以 「祥龍獻瑞」。整體雕工簡潔明快，層次分明，靈芝表面凹凸起伏質感刻劃自然，栩 栩如生，巧奪天工。
靈芝生於深山枯樹，數量稀少珍貴，自古被奉為祥瑞仙物，認為服之可「益壽延 年」，甚至能羽化成仙；《漢武內傳》：「芝草食之使人眉壽慶世，蓋仙人所食。」北京 故宮博物院庋藏清〈青玉靈芝花插〉（圖一），與本品同以靈芝為設計主題，賦予作品 長壽吉祥、事事如意之意涵，然本品取黃玉雕琢，質地潤透之美更勝一籌。
明代高濂《遵生八箋》描述黃玉：「玉以甘黃為上，羊脂次之；黃為中色，且不易得， 以白為偏色，時亦有之，故而令人賤黃而貴白，以見少也。」可見黃玉被視為珍貴 玉材。本品以九朵靈芝為題，採多種技法並施，刀工緊湊，工藝高超。構圖相互輝 映，裝飾意韻深遠，造型充滿動感，顯出皇家雍容華貴之態，是寄予美好祝福的文 房陳設雅品。
文獻參考
圖一 清〈青玉靈芝花插〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器編 8 －清》， 紫禁城出版社，2011 年，頁 215，圖版 171
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清 白玉龍戲珠紋獸首銜活環耳瓶
H19.5cm
款識： ☰ 、隆
TWD 1,500,000-1,700,000
USD 47,200-53,500
HKD 375,000-425,000
A FINE WHITE JADE 'DRAGON' VASE
QING DYNASTY
白玉質，溫潤細膩，透亮潔白，局部留有金黃皮色。瓶直
口，長頸，溜肩，扁垂腹，底承外撇橢圓形圈足。瓶肩兩
側雕琢獸首銜活環，頸部高浮雕祥龍戲珠紋，龍首威嚴，
額上雙角似鹿，鬃毛後揚並細如遊絲，龍鱗滿布於身，肌 肉飽滿健壯，四爪勁健有力，爪前伸，似將奪取火珠。瓶
身淺浮雕祥雲飄盪，前後兩面各雕一圓形開光，分別刻 「☰（乾卦）」、「隆」，並伴隨龍戲珠紋樣裝飾，充盈皇家氣 韻。瓶一側邊局部留有皮色，恰似朝陽灑落，熠熠生輝。
早在中國文明曙光的時代，就以龍作為高貴神聖的圖騰， 其地位特殊。如《禮記》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」
饒炯注 :「龍之為物，變化無端，說解 因著其靈異如此，
以能升天，神其物，而命之曰靈。」《說文解字》：「龍，鱗 蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，
秋分而潛淵。」龍不僅是通天徹地的靈物，還是至高權威 的象徵。漢代司馬遷《史記》：「高祖為人，隆準而龍顏。」
清代更在各類宮廷御用藝術品廣泛使用龍紋，致力於塑造 帝王之正統性與無上皇權。
清代時興琢製瓶類器皿，其中龍戲珠瓶在玉瓶中占有一定
比例，其造型、玉質及圖案也多有變化。如清宮舊藏，北 京故宮博物院庋藏清中期〈和闐玉龍戲珠瓶〉（圖一）、台 北國立故宮博物院庋藏清〈玉浮雕蟠龍瓶〉（圖二），裝飾 概念皆與本品相似，展現龍戲珠題材的不同創意巧思，體 現皇室尊貴之象徵。 本件玉瓶清淡高雅，白玉的純凈與圓 滑曲線相輔相成，典雅端莊，祥龍盤繞瓶頸，身姿活靈活 現，刀工超群，於繁複間見輕盈，極富美學造詣。
文獻參考
圖一 清中期〈和闐玉龍戲珠瓶〉， 清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《中國玉器全集 6 －清》， 河北美術出版社，1993 年，頁 161，圖版 239
圖二 清〈玉浮雕蟠龍瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站
圖二 66
圖一
643
清 白玉闔家歡詩文茶壺
L20.5cm
款識：御題 檐前栖息傍蒿叢 風雨司晨尔有功 鸚鵡無能憑佞舌 侯門翻得養金籠
TWD 850,000-1,000,000
USD 26,700-31,400
HKD 212,500-250,000
A FINE WHITE JADE 'ROOSTER AND POEM' TEAPOT
QING DYNASTY
白玉質，瑩潤通透，膩如瓊脂。器分蓋與壺身，子母口相 合。橢圓形蓋隆起，頂設桃形捉鈕，蓋面刻飾如意雲紋。壺 身長方形，一面雕童子逗弄雞群，凸出的岩塊上公雞矗立， 羽毛蓬鬆華美。母雞於草地低首啄食，另隻公雞回首望向高 舉木棍童子，姿態活潑生動；畫面延伸至背面，芭蕉樹三五 成簇，樹下母雞回首佇足，留白處陽刻行書詩文，詩文出自 宋代釋智圓〈雞〉，字體結體嚴謹，運筆流暢。壺流線條柔 弧簡練，另側壺把雕有葉形裝飾，曲線優美流暢。下承橢圓 形圈足。整體玉質豐美晶透，雕工俐落，詩文與圖樣相映， 構成詩書畫三絕合一之玉雕佳品。
玉壺在漢代是王公貴族的奢侈品，宋代以前多作為酒器。至
明代，飲茶方式產生變化，開始直接以壺泡茶葉，使茶具產
文獻參考
生改變，玉執壺數量增多，且或受瓷製茶壺影響，造型及紋 飾多樣。然玉壺更大程度是代表人們心中一種美好寄託，較 常用作陳設賞玩之用。
清代宮廷以飲茶品茗為雅尚，據清人記述：「上自朝廷燕享， 下至接見賓客，皆先之以茶，品在酒醴之上。」據清宮檔案 記載，雍正年間已有玉壺的製作，至乾隆時期，玉壺的製作 數量增多，亦有帶柄執壺的記載，然製作玉壺對材料的要求 極高，掏膛工藝複雜，相比其他器形，玉壺數量仍屬稀少。
北京故宮博物院庋藏清中期〈和闐青玉花蝶執壺〉（圖一）， 與本品皆取美玉雕琢，並琢刻雅致紋飾，然與之相比，本件 茶壺玉質淨潔光亮，精工巧製，詩書畫三絕之巧妙搭配，略 勝一籌。
圖一 清中期〈和闐青玉花蝶執壺〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《中國玉器全集 6 －清》，河北美術出版社，1993 年，頁 1，圖版 1
拍場類似作品
圖二 十八 / 十九世紀〈青白玉雕花卉紋夔龍柄執壺〉，拍賣於香港邦瀚斯 2015 年 6 月 4 日，編號 50，成交價 HKD 5,920,000
68
圖一 圖二
644
清 白玉山水人物圖插屏
H23.3cm （不含座） H35cm （含座）
TWD 1,100,000-1,200,000
USD 34,600-37,700
HKD 275,000-300,000
A WHITE JADE 'LANDSCAPE AND FIGURE' TABLE SCREEN
QING DYNASTY
白玉質，緻密溫潤，色澤瑩亮。屏呈長方形片狀，鑲有紅木邊框。屏心兩 面紋飾採多層浮雕技法琢刻，正面海濤洶湧，浪花翻卷，岸邊岩壁層疊， 山徑崎嶇，下方小徑上童子肩挑包袱前行，順著曲徑而上，平台處兩高士 相對閒談，其旁古松參天，景色清幽。遠方亭台佇立，天空祥雲繚繞，蝙 蝠紛飛，仿若仙境；插屏背面延伸前景畫面，潮水洶湧，水面上仙鶴昂首 佇立，遙望空中另隻翱翔的仙鶴。兩旁山岩壁立，列嶂聳峙，遠處雲煙重 巒，畫面寧靜優美。
在各類型玉器中，乾隆帝尤對仿古及畫意玉器情有獨鍾，畫意玉器多以山 水人物為題，意在捕捉傳統書畫之神韻，並利用深淺浮雕營造出立體感， 開創玉器的全新風貌。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉觀瀑圖插屏〉（圖 一），與本品皆於畫面中刻文士於山徑間相談，搭配清幽曠遠景色，與明清 山水畫的表現有異曲同工之妙，觀之令人不禁產生心曠神怡之感。
文獻參考
圖一 清〈玉觀瀑圖插屏〉，台北國立故宮博物院庋藏， 收錄於《宮廷之雅－清代仿古及畫意玉器特展圖錄》， 台北國立故宮博物院，1997 年，頁 196-197，圖版 67
73
645
十七世紀 銅鎏金尊勝佛母坐像
梵文款 H18cm
來源： 張弘憲收藏
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
A GILT-BRONZE FIGURE OF USNISAVIJAYA
17TH CENTURY
Lança Mark
PROVENANCE
Chang Hung-Hsien Collection
佛母造像銅鎏金鑄成，三面八臂，額上各生一眼，頭戴三葉寶 冠，髮髻高聳飾金剛杵，耳垂圓形花璫。正面相貌慈悲莊嚴，代 表消災息難；左面呈笑容愉悅狀，象徵增福益壽；右面寂靜微具 怒容，代表降伏惡道。主臂左手結說法印，右手作與願印，其餘 六臂各持法器。上身袒露，胸前配飾項圈，下綴 U 字形連珠式 瓔珞長鍊，手、足處飾有連珠釧鐲。腰繫連珠腰帶，下著貼體薄 褲，飾有精美花瓣紋，線條優美。全跏趺端坐於纏枝花卉蒲團， 下承蓮花寶座，賦以端莊之感。
74
646
十八世紀 銅鎏金藥師佛、
釋迦牟尼佛及阿彌陀佛 三件一組 H13.7cm
來源： 張弘憲收藏
TWD 180,000-220,000
USD 5,700-6,900
HKD 45,000-55,000
A SET OF THREE GILT-BRONZE FIGURES OF BUDDHA 18TH CENTURY
PROVENANCE
Chang Hung-Hsien Collection
三尊佛即東方藥師佛、中央釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛，皆 銅鑄鎏金，金光熠熠，亮麗悅目。尊佛肉髻高隆，螺髮細 密，上頂摩尼寶珠。面豐潤飽滿，修眉長目，目光下斂，眉 間有白毫，高鼻小嘴，嘴角上翹，耳垂穿孔長而及肩，神 態沉靜柔和。身著袒右肩式袈裟，薄衣貼體，衣角反搭於胸 前，鏨刻花瓣紋，工藝精湛，流露出高貴與典雅氣息。袈裟 下擺扇形平舖，伏貼於雙腿間，轉折起伏自然流暢。其雙手 及足部姿態柔軟而富有彈性，寫實細膩，具尼泊爾優雅特 色。結全跏趺坐於蓮花座上，蓮座為寬大的仰覆蓮形式，束 腰內收，蓮瓣飽滿，瓣端尖角微微上翹，極具力度。座上下 緣各飾一周連珠紋，華麗不凡。蓮座下固封裝藏保存完好， 底蓋中央刻有十字金剛杵。
647
十七世紀 銅鎏金四臂觀音菩薩立像
H43cm
來源： 張弘憲收藏
TWD 350,000-400,000
USD 11,000-12,600
HKD 87,500-100,000
A RARE AND LARGE GILT-BRONZE FIGURE OF FOUR ARMS GUANYIN
17TH CENTURY
PROVENANCE
Chang Hung-Hsien Collection
觀音銅鑄鎏金，金光熠熠，富麗耀眼。呈三曲式 S 形立姿，
頭梳高聳立髻，嚴頂菱花，額上穿戴五葉寶冠，正面冠葉雕 刻大鵬金翅鳥。尊佛女性形像突出，眉目與雙唇曲線優美， 面容寧謐慈祥。頸飾華麗項圈，U 形連珠瓔珞，臂戴菱形花
釧，手腕及踝戴連珠環鐲，增添華麗璀璨氣息。主臂右手
下垂，掌心向外結與願印，左手向上施說法印，身後雙手 或結法印或執法器（已佚）。袒露上身，束腰帶，胯間斜束 寶帶，寶帶垂角於身側輕盈飛逸，莊重而不失秀美。下著貼 體褲裙，肌肉起伏隱現，絲織物質感強烈。足下為仰覆高蓮
座，蓮瓣飽滿，座上緣飾連珠紋，裝飾手法承襲笈多佛像的 藝術特點。
十二世紀前，印度帕拉王朝佛造像仿效古典笈多風格，形成 特有面貌，是佛教藝術蓬勃發展的時代，其造像衣著多薄而 貼體，僅在衣緣處施以凸起線條，或在袈裟表面陰刻花紋， 或綢裙表現手法，也為西藏的工匠所承襲。如北京故宮博 物院庋藏十一 / 十二世紀 東北印度〈銅四臂觀音菩薩立像〉 （圖一），其自然姿態與風格，可為本尊像相似之例證。然本 品在吸收古代印度造像藝術手法基礎上，融入不同時代的審 美觀和雕刻技藝，從而形成具鮮明地區和民族特色之藝術風 格，造像與東北印度風格大為不同，開始追求肌肉之表現和 裝飾華美，軀體圓實，紋飾繁縟，充分展現西藏佛像藝術的 主流風格。
文獻參考
圖一 十一 / 十二世紀 東北印度〈銅四臂觀音菩薩立像〉， 北京故宮博物院庋藏，
收錄於《圖像與風格：故宮博物院藏傳佛教造像（下）》，
紫禁城出版社，2002 年，頁 278，圖版 111
76
648
十八世紀 銅鎏金大白傘蓋佛母坐像 H17cm
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,400
HKD 62,500-75,000
A RARE GILT-BRONZE FIGURE OF REPRESENTANT SITATAPATRA 18TH CENTURY
大白傘蓋佛母為精銅鑄成，鎏金朗潤燦爛。頭戴五葉寶冠， 紺青髮向後梳妝，珠花頂嚴，兩綹餘髮垂肩，項後長髮披至 腰部。尊像高額寬廣，面龐飽滿秀美，眉眼細長，鼻樑尖 挺，紅唇輕抿，充分展現典雅文靜之態。耳際寶繒呈 U 字 形向外翻卷，耳垂圓環花葉璫，胸前飾連珠式項圈瓔珞，左 肩掛連珠禪思帶，手足配戴連珠釧環，更添無上富貴氣息。
上身袒露，肩搭帔帛，三折扭身，姿態婀娜曼妙。左手當胸 持傘蓋 ( 佚失 )，右手下垂施無畏印，手指刻劃精細柔軟，
關節畢現。腰繫寶帶，垂墜連珠瓔珞流蘇，下著綢裙，衣紋
貼身，下擺輕柔美逸，成扇形平鋪在蓮花寶座上。全跏趺坐 於仰覆蓮花寶座，上緣飾有連珠紋，束腰內收，蓮瓣呈雙層
雲朵狀，寬大飽滿，造型獨特雅緻，為喀爾喀蒙古地區特有
的蓮座造型。原裝內嵌全包式封底，封板中心內凹，捶鏨十
字金剛杵紋。本尊造像軀體結構比例精準，造型優美，手腳 刻劃細膩，肌肉線條寫實，飽滿富有彈性，氣質典雅，完美 體現蒙古紮那巴紮爾藝術風格，追求人體自然諧和之境界。
康熙皇帝於 1691 年正式冊封紮那巴紮爾（Zanabazar， 1635-1723 年）為第一世哲布尊丹巴呼圖克圖，並令其統 管喀爾喀蒙古部宗教事務，從而成為蒙古地區最大的格魯派 活佛之一。其亦是蒙古佛像雕塑藝術鼻祖，具有卓絕的藝術 天賦，創造出獨具特色的佛像藝術風格，深刻影響蒙古後世 佛像藝術發展，開啟蒙古民族藝術風格的繁榮時期。清宮舊 藏，北京故宮博物院庋藏十七 / 十八世紀 蒙古〈銅鎏金大白 傘蓋佛母坐像〉與本尊十八世紀〈銅鎏金大白傘蓋佛母坐像〉 造像皆展現蒙古少女相及自然姿態，可為紮那巴紮爾風格之 例證。
文獻參考
圖一 十七 / 十八世紀 蒙古〈銅鎏金大白傘蓋佛母坐像〉，清宮舊藏， 北京故宮博物院庋藏 ，收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－藏傳佛教造像》， 香港商務印書館，2003 年，頁 265，圖版 254
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十八世紀 木胎漆金釋迦牟尼佛坐像
AN EXTREMELY RARE LARGE GILT-LACQUERED WOOD FIGURE OF SAKYAMUNI
18TH CENTURY
649
十八世紀 木胎漆金釋迦牟尼佛坐像
H83.8cm
來源： 紐約蘇富比 2014 年 9 月 17 日編號 437 ，成交價 USD 245,000
附紐西蘭拉福特放射性碳同位素實驗室檢測報告
TWD 3,800,000-4,200,000
USD 119,500-132,100
HKD 950,000-1,050,000
AN EXTREMELY RARE LARGE GILT-LACQUERED WOOD
FIGURE OF SAKYAMUNI
18TH CENTURY
PROVENANCE
Sotheby's New York, 17 September 2014, lot 437, price realized: USD 245,000
With Test Report from Rafter Radiocarbon Laboratory, New Zealand
釋迦牟尼佛木胎髹漆金，造像健碩雄偉。頭滿罩螺髮，肉髻微微隆起，寶珠頂嚴， 寬額豐頤，雙耳垂肩，眉如初月，點丹白毫，雙目微闔下視，眉彎與鼻脛相連，靜 美的臉龐顯出淺淺微笑，神態清淨沉穩，溫和端詳，呈「寂靜相」，予人平和安穩 之感。身披佛衣，覆蓋右肩和左臂，右胸及右臂袒露，胸腹前橫斜而下，垂裹下半
身及雙腿，下身著高束腰僧裙，衣褶隨形體起伏，衣紋柔軟層疊有致。身軀端正， 胸膛厚實，結全跏趺坐，左手置腹前，結禪定印，表禪定之意；右手垂直指地，施 觸地印，此印亦稱降魔印，表釋迦牟尼佛於菩提樹下降魔成道，召喚地神之見證。
本尊像承襲明代漢藏造像風格，例證可見美國大都會藝術博物館庋藏明永樂〈漆金
木雕坐佛像〉（圖一）造像姿態及技法，與本品極為相似，可作比對參考。兩者皆
營造出尊佛詳和安然端坐於禪境之態，是為交融漢藏佛教造像藝術的典型表現。
本件拍品附有紐西蘭拉福特放射性碳同位素實驗室檢測報告
This lot with Test Report from Rafter Radiocarbon Laboratory, New Zealand
文獻參考
圖一 明永樂〈漆金木雕坐佛像〉，美國大都會藝術 博物館庋藏，摘錄自美國大都會藝術博物館網站
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圖三 圖二 圖四
木雕佛像是古代佛教造像的重要組成部分，在十至十四世紀間，許多中國北方寺院 幅員廣大，建築華麗，庭園錯落，宛若宮殿，殿中供奉之大型彩繪造像乃以樟木、 杉木等為主要材料，且尤以宗教中心太原、五台山最盛。據唐代張彥遠《歷代名畫 記》記載，東晉名士戴逵曾耗時三年，為會稽山靈寶寺以整棵樹木雕成一尊一丈六 尺的木無量壽佛像。然由於木器易腐朽，不易保存，能留存至今的早期木雕佛造像 屈指可數。至元、明時期，因藏傳佛教的興起影響漢地，尤以永、宣二朝最為突 出，當時的朝廷對佛教趨之若鶩，想方設法與西藏締結世俗與宗教聯盟，甚至邀請 藏僧赴京主持法事。此時期宮廷中運用工藝繁複的朱金裝飾手法，將漢式衣裝和審 美趣味融以西藏佛像的準確比例、寫實技法，再次將木雕造像藝術推向輝煌成就。
然將美國大都會藝術博物館庋藏明永樂〈漆金木雕坐佛像〉（圖一）對照美國舊金 山亞洲藝術博物館庋藏，十七 / 十八世紀〈漆金木釋迦牟尼佛坐像〉（圖二），及本 尊十八世紀〈木胎漆金釋迦牟尼佛坐像〉，可見證十八世紀襲用朱金裝飾技法之藝 術美感與魅力。
文獻參考
圖二 十七 / 十八世紀〈漆金木釋迦牟尼佛坐像〉，
美國舊金山亞洲藝術博物館庋藏，摘錄自美國舊金山亞洲藝術博物館網站 拍場類似作品
圖三 清十七 / 十八世紀〈漆金木釋迦牟尼佛坐像〉，
拍賣於巴黎蘇富比 2018 年 12 月 11 日，編號 60，成交價 EUR 309,000
圖四 清十八世紀〈御製木胎漆金藥師佛坐像〉，
拍賣於香港佳士得 2019 年 5 月 29 日，編號 2704，成交價 HKD 31,325,000
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釋迦牟尼成道像，代表佛陀在人間覺悟、成道，表顯一切眾生皆
有如來智慧德相，佛性本具，人人皆當成佛的思想。本尊造像
尺寸碩大，姿態自然如生，雕刻技術純熟，製作考究，木胎外罩 朱漆，再於其上髹金漆，工藝精湛。整體姿態端莊優雅，尊貴超
凡，時過千載，仍大部份保留朱漆金彩，金碧輝煌，具引人入勝 的美學魅力，契合清代皇家品味。
650
明 銅鎏金阿 閦 佛坐像
H25.5cm
來源： 巴黎 Art Rémy Le Fur & Associés 2015 年 12 月 17 日編號 72T
TWD 1,000,000-1,200,000
USD 31,400-37,700
HKD 250,000-300,000
A RARE GILT-BRONZE FIGURE OF AKSHOBHYA
MING DYNASTY
PROVENANCE
Art Rémy Le Fur & Associés Paris, 17 December 2015, lot 72T
尊佛以銅精煉鑄就，材質堅密沉重，鎏金厚實，熠熠生輝。頭戴五葉寶冠，螺髮飾靛 藍，排列規整，塔形肉髻高隆，寶珠頂嚴。寬額豐頤，雙耳垂輪式耳璫，眉如初月， 點丹白毫，眼瞼低垂，嫻靜祥和，似俯視眾生，端莊而肅穆。上身袒露，寬肩細腰， 身材比例勻稱，胸飾瓔珞，臂及踝處飾有釧環。肩披帛帶，下裙褶紋起伏如波浪狀， 轉折流暢自然。結全跏趺坐，右手下垂自然彎曲膝前，掌心向內結降魔觸地印，左手 平伸結禪定印，禪定坐於蓮花座，賦以端莊之感。蓮座為寬大仰覆蓮形式，上下飾有 兩道連珠，束腰內收，蓮瓣飽滿修長，瓣端尖角，微微上翹，極有力度。蓮座下固封 裝藏保存完好，底蓋中央刻有精美十字金剛杵紋飾。北京故宮博物院庋藏明永樂〈銅 鎏金寶生佛坐像〉（圖一），作與願印，其造像風格與本尊像極為相似，可作為比對參 考。然本尊像戴五葉寶冠，作觸地印，是為精美之明代阿閦佛造像佳例。
文獻參考
圖一 明永樂〈銅鎏金寶生佛坐像〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－藏傳佛教造像》，香港商務印書館，2003 年，頁 227，圖版 216 拍場類似作品
圖二 十五世紀〈寶冠佛〉，拍賣於北京古天一 2010 年 12 月 9 日，編號 1009，成交價 RMB 761,600 圖一 圖二
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阿閦佛，起源可追溯到初期大乘佛教經典，後併入密宗金剛界五智如來（五方佛） 中，位居東方妙喜國土，代表大圓鏡智，為金剛族諸神之主尊，大多數金剛忿怒尊 神（本尊或護法）均被以為是此尊的化現，其典型圖像學特徵為右手觸地印，左手 禪定印，全跏趺坐像。另四位分別是中央的毗盧遮那佛（俗稱「大日如來」）作智 拳印、西方阿彌陀佛作禪定印、南方寶生佛作與願印、北方不空成就佛作無畏印。
明代推崇藏傳佛教，吸取元代獨崇藏傳佛教薩迦派的教訓，採取「眾封多建」的民 族宗教政策，藏式風格金銅佛像藝術逐漸成為主體，並於漢藏交流下日趨成熟，得 到廣泛且完美的融合。本尊阿閦佛造型敦實，比例勻稱，體態優美大方，富有寫實 性和生命力，可謂明代漢藏風格之精品。
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十八 / 十九世紀 銀喇嘛坐像暨銅鎏金蓮座
梵文款
H15.2cm
來源： 英國私人收藏 英國 Lyon & Turnbull 2016 年 11 月 8 日編號 89
TWD 300,000-350,000
USD 9,400-11,000
HKD 75,000-87,500
A SLIVER FIGURE OF LAMA WITH A GILT-BRONZE STAND
18TH / 19TH CENTURY
Lança Mark
PROVENANCE
A private British collection
Lyon & Turnbull Britain, 8 November 2016, lot 89
喇嘛臉部方圓，額際高廣，眉頭微蹙，神態怡然。身著無 袖交領坎肩，下半身著長裙，外披袒右肩袈裟，衣角包覆 左肩，衣紋邊裝飾繁複蓮花纏枝紋帶，裝飾帶兩側鏨刻細 小連珠紋。雙手當胸結轉法輪印，結全跏趺端坐於蓮花寶座 之上。下承銅鎏金束腰式雙瓣仰覆蓮花座，上緣飾精密連珠 紋，底原封裝藏保存完好，封板邊緣塗施朱砂，中心鏨刻精 美十字金剛杵。
本尊像主尊與台座分別以銀及銅兩種材質分體鑄造，製作考 究，工藝精湛，喇嘛體態勻稱，造型端正，極具西藏地域特 色，實屬特殊造像佳作。
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十七世紀 合金銅嵌銀上師坐像
H18.5cm
TWD 300,000-350,000
USD 9,400-11,000
HKD 75,000-87,500
A SILVER-INLAID COPPER ALLOY
上師銅鑄，胎體厚重，質地堅實，銅色古樸沉穩。面頰方闊豐 滿，髮際呈弓形，額際高廣，眉骨深邃，雙目炯炯，直鼻寬大， 雙唇厚實，神態沉靜內省。身軀端正健碩，內穿交領式坎肩，衣 袍嵌銀絲裝飾。下擺自然彎曲流淌，覆鋪於座面，衣褶層疊有 序，刻劃自然。雙手於胸前結說法印，全跏趺坐於寬大仰覆蓮 座，上下緣各飾連珠紋一周，搭配和諧。本尊造像合金銅質地細 膩，包漿色澤瑩潤古樸，鑲嵌工藝精湛，表現出上師作為宗教領 袖的睿智和堅毅，予人端莊穩健之感。
FIGURE OF
17TH
GURU
CENTURY
柬埔寨 十六 / 十七世紀
青銅鍍金濕婆神立像
A VERY RARE AND LARGE SEMI-GILT BRONZE FIGURE OF STANDING SHIVA CAMBODGE, 16TH / 17TH CENTURY
653
柬埔寨 十六 / 十七世紀 青銅鍍金濕婆神立像
H55cm Wt.10.8 kg ( 含座 )
來源： 義大利 Cambi 2018 年 6 月 7 日編號 655
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,800
HKD 62,500-70,000
A VERY RARE AND LARGE SEMI-GILT BRONZE
FIGURE OF STANDING SHIVA
CAMBODGE, 16TH / 17TH CENTURY
PROVENANCE
Cambi Italy, 7 June 2018, lot 655
濕婆神為青銅鑄造，局部法器鍍金，體型高大，胎體厚重。尊像面相端莊，相容和 煦，呈一面四臂三目立姿形象。頭戴蓮花寶冠，結筒狀高髻，髮前飾一彎新月，月
上盤捲靈蛇，象徵「渾沌初開，新月於乳海顯光芒」、「濕婆解救三界一切眾生的榮 耀」。方臉額寬，眉線平，眉骨略隆起，鼻翼寬厚，雙眼圓睜，嘴大厚唇，相容寂 靜，身體圓渾壯碩，胸肌厚實，造型樸拙有力，表現出吉蔑佛造像藝術風格。上身 袒露，頸配飾項圈綴花苞瓔珞，手及踝繞神聖絹索，一條蛇纏在肩、頸，蛇頭昂揚 於尊佛胸前，象徵不朽和永生。左肩掛細聖線貫通至腰，俗謂「禪定線」，主臂左手 握權杖，右手揚掌托蓮子，外側二臂自然向上分持螺號、輪（圓盤，又稱是一種響 亮的軍鼓），具除去厄難與解救眾生一切苦之力量。腰繫魚尾式垂帛，間飾一周精緻 花苞的山樸圍裙，膝蓋微曲自然站立，為柬埔寨君王樣式。
印度教最主要的思想與「輪迴」密切相關，故其最受尊祟三大主神代表為創造「梵 天」、守護「毗濕奴」和毀滅及重生「濕婆」。「濕婆神」又稱「青頸觀音」，主離一 切怖畏厄難，解脫諸苦。典故引自古印度婆羅門教的「濕婆神」，是宇宙間創造一切
力量的化身。吉蔑（柬埔寨之古名）宗教呈現佛教和印度教混融相通的特殊樣態， 吳哥王朝是其佛教的重要時期，實現印度教濕婆派、毗濕奴派、佛教上座部、大乘 密宗等多元風格融合，而造像面相與體態已脫離印度原型，轉化為吉蔑人特徵。
96
九世紀至十三世紀，為吉蔑文化黃金時代，吉蔑王闍那跋摩二世（802 1080 年）宣揚「君權神授」，自稱「天王」，認為帝王是神佛轉世，神權與王權實 為一體，故佛像穿戴的形式和君王一致。實例可見台北國立故宮博物院庋藏 十二 / 十三世紀 柬埔寨〈青銅鎏金毗濕奴神立像〉（圖一）、十二 / 十三世紀 柬埔寨〈青銅鎏金菩薩立像〉（圖二），及本尊造像皆是柬埔寨君王樣式。
明宣德五年（1430 年），暹羅入侵柬埔寨，次年吳哥王朝遷都金邊，稱「金 邊時期」。此時博涅亞國王（1393 1463 年）積極與中國明朝發展海上貿易， 使十五世紀中期至十六世紀繼續保持強大國勢。此時期，印度教兩個宗派和 佛教有融合趨勢，成爲柬埔寨宗教一大特點。直至十六世紀末，柬埔寨、緬 甸與暹羅之間爆發激烈戰爭，1594 年柬埔寨戰敗被占領，由於暹羅人的影 響，上座部佛教居於強勢地位，大乘佛教和印度教逐步衰微。然印度教、大 乘佛教的宗教影響並未消除，仍在民間流傳。
本尊四臂濕婆神採用失蠟鑄造工藝，身軀比列協調，且如此使用大量青銅材 質之神像甚為罕見。造像藝術風格亦受吉蔑文化影響，而蓮花寶冠及瓔珞、 山樸圍裙綴飾一周精緻蓮花花苞，則帶有密教藝術風格，因此本尊像應是 十六世紀至十七世紀初，在柬埔寨皇家與中國貿易獨占權發展下之青銅佛造 像經典佳作。
文獻參考
圖一 十二 / 十三世紀 柬埔寨〈青銅鎏金毗濕奴神立像〉，H35.2cm，
台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《法象威儀─彭楷棟先生捐贈文物特展圖錄》， 台北國立故宮博物院，2004 年，頁 56，圖版 29
圖二 十二 / 十三世紀 柬埔寨〈青銅鎏金菩薩立像〉，H26.9cm
台北國立故宮博物院庋藏，收錄於同圖一，頁 63，圖版 36 圖一 圖二
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註一：柬埔寨的王朝和佛教大抵分為扶南、真臘、安哥、安哥以後四個時期。柬埔寨最初建國時，中 國史書上稱作扶南；隋唐時，此地稱真臘或吉蔑；元明以後，始以柬埔寨名之。九世紀至十三世紀是 吉蔑文化黃金時代，吉蔑王闍那跋摩二世（802 1080 年）宣揚「君權神授」自稱「天王」，天王信 仰認為帝王是神佛轉世，神權與王權實為一體。此時期吉蔑宗教融合印度教與密教風格修建吳哥窟與 緬甸仰光大金塔。1430 年，暹羅入侵柬埔寨，次年吳哥王朝遷都金邊，此後柬埔寨與暹羅、緬甸、 越南之間常有戰爭。在金邊時期，博涅亞國王積極與明朝發展海上貿易，讓十五中期和十六世紀繼續 保持強大的國勢。
註二：蛇形象在婆羅門教、印度教和佛教經典中常有出現，柬埔寨先民吸收來自印度蛇王那伽的故事 傳說與藝術形象，形成具本土特色「那伽信仰」的重要體現，為吉祥、平安、力量和守護之象徵。印 度教經典《毗濕奴往世書》載濕婆神：「諸神攪動乳海欲求甘露，當時溼婆神在海中發現毒壺，惟恐 毒害眾生故，濕婆神發大悲心，主動吞下毒壺，因而頸項變為青色。」傳說當渾沌初開，許多生長在 地上的事物都被拋進如牛乳狀的海洋。而海洋上出現的第一個事物是神牛蘇拉比（Surabhi），祂的兒 子是雪白的公牛南迪（Nandi）。南迪後成為與濕婆神的夥伴；第二個出現的則是一彎新月，濕婆神 從海浪中將之拾起戴在額前；第三件則是乳海浮出一種能毀滅世界的毒藥，濕婆神將之吞下以免世界 受害，故頸部被燒成青黑色，而有「青頸」之稱。濕婆神代表宇宙毀滅及重生，有地、水、火、風、 空、日、月、祭祀八種化身，以解救三界一切眾生。
100
102
654
漢 灰陶三角瑞獸 L45cm
來源： 馬溫壁收藏 台灣私人收藏， 2007 年購自上述來源
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A LARGE POTTERY MYTHICAL BEAST HAN DYNASTY
PROVENANCE
Ma Wen-Bi Collection
A private Taiwanese collection, acquired from the above in 2007
瑞獸泥質灰陶，胎質細膩，上塗一層陶衣使之更為 美觀。獸首似牛，額生三角，目光炯炯有神，低頭 覓食，勝似閒庭信步。瑞獸體態修長健碩，翅羽攏 於體側，捲尾遒勁，神韻機警威武。
漢代灰陶多用於飲食器、盛儲器等生活用具之外， 還有鼎、鈁、壺等仿銅禮器，及建築、家畜、動物 及樂舞等類陳設用器。本品身軀渾圓，內為中空， 以陰線刻劃羽翼。並以貼塑技法表現頭部、背脊及 捲尾等細節，呈現出特有立體感，於古樸威嚴中蘊 含裝飾、鎮邪、保平安之意。
拍場類似作品 圖一 漢〈灰陶瑞獸〉， 拍賣於紐約蘇富比 2019 年 3 月 19 日 編號 110，成交價 USD 32,500
655
遼 三彩魔羯魚執壺
L34cm
TWD 50,000-70,000
USD 1,600-2,200
HKD 12,500-17,500
A LARGE SANCAI-GLAZED 'MAKARA' EWER
LIAO DYNASTY
壺為低溫色釉陶瓷，先素燒胎體，再施三彩釉。體仿摩羯魚形， 龍首魚身，昂首展翅擺尾，魚體中部生雙翼，口含寶珠，嘴部中 空為流，龍角後面有注水口，翼與尾之間以梁相連成執柄。魚 身、魚鰭、魚尾進行刻劃裝飾，宛如真魚。魚腹下凸刻荷葉造 型，托起魚體。荷葉下為平底高足，足露胎。通體以黃、綠、白 三色釉施於不同部位，以示區分。
摩羯造型在唐代流行，到遼代得以繼承並創新，深受契丹人喜 愛，成為三彩器、金銀器的造型和裝飾題材。本品融合西亞文 化、漢文化與契丹民族文化為一體，體現佛教及中原文化對中國 北方遊牧民族生活的影響，具有極高文化底蘊。
文獻參考
圖一 遼〈三彩摩羯壺〉
通遼市博物館庋藏，摘錄自通遼市博物館網站
104
656
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
A WHITE-GLAZED 'CHRYSANTHEMUM' BOWL JIN DYNASTY
657
D19cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A JUNYAO CLAIR-DELUNE-GLAZED BOWL YUAN DYNASTY
金 白釉菊花紋碗 D15.5cm
元 鈞窯天藍釉碗
LOTS 658-663
茶白宜黑—宋、遼、金黑釉佳瓷 BLACK-GLAZED PORCELAIN FROM SONG, LIAO AND JIN DYNASTIES
兩宋時期陶瓷器發展興盛，南北窯場都生產黑釉瓷器，南方以建窯和吉州窯最具代表 性。尤其黑釉盞產量尤多，更有不少瓷窯專門燒造，與當時的「點茶法」取消煎煮茶 末的環節，而將其直接置於茶盞內，以沸水沖點的點茶風尚有關。宋徽宗趙佶深諳此 道，在《大觀茶論》講明茶盞尚黑、器形為深底敞口的理由：「盞色貴青黑，玉毫條 達者為上，取其煥發茶采色也。」、「底必差深而微寬。底深則茶直立，易以取乳；寬 則運筅旋徹，不礙擊拂。然須度茶之多少，用盞之小大。盞高茶少，則掩蔽茶色；茶 多盞小，則受湯不盡。盞惟熱，則茶發立耐久」，將茶器美學發揮得淋漓盡致。
北宋文豪蘇軾更有一首〈水調歌頭〉，除記詠採茶、製茶、品茶，更將點茶形容的繪 聲繪色，情趣盎然，詞中云：「老龍團，真鳳髓，點將來。兔毫盞裡，霎時滋味舌頭 回。」及南宋方岳〈黄宰致江西詩雙井茶〉:「磚爐春著兔毫五，石鼎月翻魚眼湯。」
皆見證黑釉盞器因顯示的紋理、斑點不同，將宋代點茶推向高峰，展現宋代獨特品茗 文化「鬥茶」的美學觀。
建窯著名「黑釉兔毫盞」，因釉面顯露棕黃色調的毫狀流紋，於光線照映下隨觀賞角 度變換各呈異彩，如編號 662、663 宋〈建窯黑釉兔毫茶盞〉；而吉州窯將剪紙藝術 與瓷器裝飾結合，如編號 660、661 南宋〈吉州窯黑釉剪紙貼花茶盞〉，在色彩斑斕 的淺褐色窯變釉地上呈現出醬黑色剪紙紋樣，極具巧奪天工、生趣盎然之妙。
兩宋在政治上與遼、金南北分立，然經濟文化交流頻繁，於瓷器工藝或相互影響，或 彼此承繼，將崇尚自然美代表的黑釉瓷推向發展高峰，開出瑰麗花朵。北宋時期更 出現黑釉堆線紋瓷器，如編號 658 宋〈黑釉凸線紋雙繫罐〉與編號 659 金〈黑釉凸 線紋雙繫罐〉，皆以凸線條的組合裝飾，線紋細勁筆挺，與器身晶瑩光亮釉色完美結 合，形成獨特視覺藝術效果。
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茶白宜黑—宋、遼、金黑釉佳瓷
BLACK-GLAZED PORCELAIN FROM SONG, LIAO AND JIN DYNASTIES
658
宋 黑釉凸線紋雙繫罐 H15.5cm
TWD 50,000-70,000
USD 1,600-2,200
HKD 12,500-17,500
A BLACK-GLAZED JAR SONG DYNASTY
罐圓唇外卷，廣口，短頸微內斂，豐肩，鼓腹，圈足。胎質堅 緻，口、肩之間對稱置雙耳，外罩施含鐵量不同的兩種黑釉，在 生坯上掛釉兩次，釉面呈赤褐色，釉層凝厚飽滿，隱約顯示出黑 釉勻亮潤澤。施釉不及底，近足露胎處呈米白色胎。內施釉至口 沿下，露胎部位施棕黃色護胎釉。腹分飾六組等距三凸線紋，與 器身晶瑩光亮釉色結合，呈現崇尚自然雅致之美。
108
茶白宜黑—宋、遼、金黑釉佳瓷
BLACK-GLAZED PORCELAIN FROM SONG, LIAO AND JIN DYNASTIES
659
金 黑釉凸線紋雙繫罐 H11.1cm
TWD 50,000-70,000
USD 1,600-2,200
HKD 12,500-17,500
A BLACK-GLAZED JAR JIN DYNASTY
罐直口，短頸，豐肩，鼓腹，圈足。胎質堅緻，頸、肩之間對稱置 雙耳，足無釉，露胎處呈米白色。外施黑釉，釉色濃黑，飽滿盈 潤，腹飾數條米白色凸線紋，勁利勻順，貫穿上下，流暢奔放。內 施釉至口沿下，露胎部位施深褐色護胎釉。
凸線紋的製作工藝主要有瀝粉法、堆貼法、壓印修棱法。本品採用 壓印修棱法，其特點是器表凹陷部分位於相鄰兩條凸線紋中部，並 呈緩坡式與線條相接，使黑白凸線紋裝飾與器身和諧融為一體，增 強立體感，視覺效果更佳，為宋金時期最富特色的品種之一。
拍場類似作品
圖一 北宋 / 金〈黑釉堆條紋雙繫罐〉，臨宇山人珍藏，
拍賣於紐約佳士得 2016 年 9 月 15 日，編號 714，成交價 USD 81,250
109
茶白宜黑—宋、遼、金黑釉佳瓷
BLACK-GLAZED PORCELAIN FROM SONG, LIAO AND JIN DYNASTIES
660
南宋 吉州窯黑釉剪紙貼花蓮瓣紋茶盞
D12cm
來源： 擎光堂收藏
台北宇珍 2019 年 5 月 5 日「陶朴瓷妍 – 擎光堂典藏
中國古陶瓷」編號 101
出版： 《陶朴瓷妍：官民競技下之中國古陶瓷》，擎光創意文化，
台北， 2009 年，頁 220-221 ，編號 90
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A JIZHOU BLACK-GLAZED
PAPER-CUT 'LOTUS' TEA BOWL
SOUTHERN SONG DYNASTY
PROVENANCE
Qing Guang Tang Collection
Yu Jen Taipei, 5 May 2019, lot 101
LITERATURE
Splendors of Chinese Ceramics , Qingguang, Taipei, 2009, pp. 220-221, No. 90
盞敞口，口下內束，內沿下為一道凸邊，弧腹，淺足露米黃 色胎。罩施黑地黄花，盞內以米黃釉剪紙貼花，壁飾五片蓮 花瓣，花瓣與留白處填滿渦紋，蓮瓣飽滿修長，底心飾花 蕊，觀之猶如一株待放蓮花，別有一番風韻。外壁黑褐色釉 相間處形成對比，古樸醒目，於沉穩之中更顯盞內蓮花典雅 姿態，二者相得益彰，分外奪目。以黑、黃褐釉兩種不同釉 色對比，使畫面具有強烈的藝術效果。
110
茶白宜黑—宋、遼、金黑釉佳瓷
BLACK-GLAZED PORCELAIN FROM SONG, LIAO AND JIN DYNASTIES
661
南宋 吉州窯黑釉剪紙貼團花紋茶盞 D11.5cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A JIZHOU BLACK-GLAZED PAPER-CUT TEA BOWL SOUTHERN SONG DYNASTY
盞敞口，深弧腹，盞心內凹一周凸沿，淺圈足。足素胎無 釉，露黃白色胎，胎質細密堅硬。外施黑釉，點灑不規則黃 褐釉油滴斑點，奇幻莫測，似煙火綻放般明亮耀眼。盞內罩 施黄地黑花，釉面以黑、黃色釉交織混合，並採剪紙貼花技 法，以黑釉飾等距貼三菱形剪紙團花紋，構圖靜中有動，新 穎別致，展露時代風采。1975 年吉州窯採集，江西省博物 館庋藏宋〈褐釉剪紙文字盞〉（圖一），造型、構圖及技法， 與本品極為相似，可資參考。然本品盞內釉面黑、黃等色相 間窯變，色調滋潤，略勝一籌。
文獻參考
圖一 宋〈褐釉剪紙文字盞〉， 1975 年吉州窯採集，江西省博物館庋藏， 收錄於《中國陶瓷全集 8 －宋（下）》， 錦繡出版社，2000 年，頁 231，圖版 217
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BLACK-GLAZED PORCELAIN FROM SONG, LIAO AND JIN DYNASTIES
662
宋 建窯黑釉兔毫茶盞 D12.5cm
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,800
HKD 62,500-70,000
A FINE JIAN BLACK-GLAZED 'HARE'S FUR' TEA BOWL
SONG DYNASTY
盞束口，口下有凸棱，深腹壁，腹下漸收，小圈足。器內口 沿下一道淺凹槽「束口」，邊釦緊密鑲銀，工藝紮實。胎骨 厚重，內外施罩黑釉，釉色濃稠烏黑，帶有流動性，釉層上 薄下厚，外底邊有積釉流淌的垂釉痕跡，釉表顯露棕黃色細 毫狀流紋，於光線照映下隨形如兔毫，為著名「黑釉兔毫 盞」。外壁施釉不及底，圈足露胎處呈深褐色。法國居美美 術館庋藏宋〈黑釉兔毫盞〉（圖一），與本盞皆為宋代典型兔 毫盞，然本盞口沿使用貴金屬釦邊，應是因為宋朝束口盞是 用於鬥茶、點茶，配合點茶後的濃稠茶湯需要，風格獨特， 更顯珍稀。
宋代文人之間盛行點茶、鬥茶的活動，為襯托熱水點茶的白 色茶沫，以及便於分辨水痕，厚胎保溫的建窯黑釉盞遂成為 當時最佳「鬥茶」用具之一。從北宋‧蔡襄〈試茶〉：「兔毫 紫甌新，蟹眼青泉煮。雪凍作成花，雲間未垂縷。願爾池中 波，去作人間雨。」至南宋．楊萬里：「鷹爪新茶蟹眼湯， 松風鳴雪兔毫霜。」溢美之詞，繁不勝數，可見當時兔毫盞 備受文人雅士的推崇。建盞胎土和釉料含鐵量高，泛有金屬 光澤，加上金、銀釦邊之後，不僅有邊緣更平滑、保護口沿 和彰顯身分之功效，更添美觀。
112
茶白宜黑—宋、遼、金黑釉佳瓷
文獻參考
圖一 宋〈黑釉兔毫盞〉，卡曼舊藏，法國居美美術館庋藏， 收錄於《如雪．如冰．如影－法國居美美術館收藏中國陶瓷特展 》， 台北國立歷史博物館，1999 年，頁 157，圖版 92
拍場類似作品 圖二 南宋〈建窰兔毫禾目天目茶盞〉，拍賣於香港蘇富比 2023 年 10 月 9 日編號 2511，成交價 HKD 4,570,000 圖一 圖二
茶白宜黑—宋、遼、金黑釉佳瓷
BLACK-GLAZED PORCELAIN FROM SONG, LIAO AND JIN DYNASTIES
663
宋 建窯黑釉兔毫茶盞 D12.5cm
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,800
HKD 62,500-70,000
A JIAN BLACK-GLAZED 'HARE'S FUR' TEA BOWL
SONG DYNASTY
盞敞沿束口，內沿下一道凸邊，深弧腹，小底，矮圈足，圈足露胎 呈黑褐色，周圍削成水平。內外施罩亮澤黑釉，外壁釉不及底，盞 外近底處有垂釉和滴珠。釉面較厚，呈現銀白色兔毫紋，細觀可見 萬千銀絲遍布其上，折射幽藍之光，猶如黑色夜空中之繁星，令 人愛不釋手。美國大都會藝術博物館庋藏南宋〈建窯兔毫盞〉（圖 一），與本盞極為相似，可資參考。
「兔毫」是在黑色釉層中透露出細密的筋脈，由於釉層裡的氣泡將 鐵質帶到釉面，在高溫下，含鐵質部分流成條紋，冷卻時析出赤鐵 礦小晶體而形成。並因器壁傾斜程度、光滑度不同，流速快則成纖 細毫紋，流速緩則成粗毫，且呈現毫紋如同兔子身上的毫毛般細 緻，令人稱道。本盞胎體厚實堅緻，釉水光潤，烏黑亮澤。其釉面 銀兔毫紋清晰細膩，渾然天成，反映宋人崇尚天真自然的美學觀， 實為難得佳器。
文獻參考 圖一 南宋〈建窯兔毫盞〉，美國大都會藝術博物館庋藏， 摘錄自美國大都會藝術博物館網站
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664
清早期
青花梵文蓮塘鴛鴦圖盤
「大明成化年製」款 D20cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A BLUE AND WHITE
'MANDARIN DUCK' DISH
EARLY QING DYNASTY Chenghua Mark
665
清 五彩麻姑獻壽圖盤
「大明成化年製」款 D14cm
TWD 50,000-80,000
USD 1,600-2,500
HKD 12,500-20,000
A WUCAI 'MAGU' DISH
QING DYNASTY Chenghua Mark
665
664
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清光緒 粉彩松鶴延年圖盅形碗 「大清光緒年製」款
D21cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A FAMILLE-ROSE 'PINE AND CRANE' BOWL MARK AND PERIOD OF GUANGXU
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清咸豐 礬紅彩雙龍戲珠紋杯一對
「大清咸豐年製」款
H5cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A PAIR OF IRON-RED DECORATED 'DRAGON' CUPS MARK AND PERIOD OF XIANFENG
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清道光 白地綠釉龍紋蓋杯
「大清道光年製」款
D9cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A WHITE-GROUND GREEN-GLAZED 'DRAGON' CUP AND COVER MARK AND PERIOD OF DAOGUANG
底款 蓋款
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669
清 粉彩嬰戲圖長方盤 「大清嘉慶年製」款 L21cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A FAMILLE-ROSE 'BOY' DISH
QING DYNASTY
Jiaqing Mark
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670
清道光 礬紅彩描金萬壽無疆八吉祥紋碗一對
「大清道光年製」款
D15cm
TWD 300,000-350,000
USD 9,400-11,000
HKD 75,000-87,500
A FINE PAIR OF IRON-RED GILT 'BAJIXIANG' BOWLS
MARK AND PERIOD OF DAOGUANG
碗成對，敞口，深弧腹，圈足。通體施白釉地，色澤細膩，釉質滋潤明亮。外壁礬 紅彩飾纏枝蓮紋，花姿各異，疏密有致，相間法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶 瓶、金魚、盤腸結等吉祥圖案，並運用描金分界技法，增加礬紅彩瓷器色彩對比 之美，體現出豐富想像力與設計感，「福壽吉慶」吉祥寓意不彰自顯。內壁等距青 花繪四組折枝月季與靈芝，碗心青花雙圈內繪海浪壽石，靈芝遍生，空中飛舞飄 帶卍字，象徵「壽山福海」。全器釉色秀麗，青花發色淡雅，礬紅色澤嬌豔，絢麗 奪目。碗心與外壁相輝映，寓意「萬壽無疆」，應為道光帝生辰之用所燒製宮碗式 樣。底部中央青花書「大清道光年製」三行六字篆書款，字體規整，力道遒勁。
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有清一代，除元旦、冬至、萬壽三大節要舉行隆重慶典外，其他四時節令宮中也會開 展相應的慶祝或紀念活動，並配有專門「節令膳碗」。於乾隆、嘉慶、道光三朝，景德 鎮御窯廠就曾為御膳房燒造八款制式相同、紋樣各異，分別在不同節令使用的膳碗。
如萬壽節紋樣為萬壽無疆、中秋節為丹桂飄香、重陽節為重陽菊花、尋常時節為萬花 獻瑞等，各有特色，饒富意趣。又以道光朝節令膳碗燒造數量最多，除在不同節令之 日供皇帝用膳時使用，亦用於賞賜宗室女眷。如道光帝四公主、五公主及六公主下嫁 時，陪嫁各色瓷器中就有萬花獻瑞和鵲橋仙渡兩款膳碗。細觀之，本對「萬壽無疆」 紋樣碗，內青花外礬紅彩，畫工精湛，描金高貴典雅，透露出皇家用器富貴之氣派， 實為道光釉上彩與青花完美結合的典範，且成對保存殊為難得。
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清乾隆 黃地粉彩纏枝蓮托八吉祥紋花觚 「大清乾隆年製」款
H29cm
來源： 台灣重要私人收藏
TWD 300,000-350,000
USD 9,400-11,000
HKD 75,000-87,500
A FINE YELLOW-GROUND FAMILLE-ROSE 'BAJIXIANG' VASE, GU
MARK AND PERIOD OF QIANLONG
PROVENANCE
An important private Taiwanese collection
花觚喇叭口，長頸，圓鼓腹，短脛，覆鐘式承座。白瓷胎，胎質細膩，器內及底座 內皆施松石綠釉。器外壁施黃釉為地，繪番蓮紋及八寶吉祥紋為主題紋飾，纏枝蓮
盛開托起法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸結，並運用描金分界
技法，沿下飾如意雲頭紋，頸飾蕉葉紋，足飾回紋間隔，增加色彩對比美感。頸、 腹交接處飾回紋一周，間以紅料橫書「大清乾隆年製」六字篆書款，字體端正，排 列整齊。
清代在乾隆帝博雅好古之情懷下，宮廷仿古器極為盛行，《欽定四庫全書－西清古 鑑、卷二十三》，商〈父甲觚〉（圖一），可為本品仿古藍本之參照。觚為佛堂供器
之一，常與燭台及爐組成五供，奉於佛前。由於乾隆皇帝篤信藏傳佛教，多次下旨 燒造禮佛用瓷，對其樣式要求極為嚴苛。
圖一
文獻參考
圖一 欽定四庫全書－西清古鑑，卷二十三，商〈父甲觚〉，收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》， 史部一五八冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 244-16
據《清檔》載：「乾隆二十四年閏六月十八日，傳旨照銅掐絲琺瑯五供、掐絲琺瑯 八供⋯⋯等佛堂供器畫樣，同時對五供養、七供、七珍、八寶亦畫樣呈覽，準時交 舒善做木樣帶往江西燒造瓷器。」乾隆在位期間不僅造就清朝鼎盛，製瓷業也達歷 史頂峰，不僅釉彩豐富、品類繁複且製作技藝高超，如本品之造型樣式，即多有借 鑑銅掐絲琺瑯、金、銀等工藝。台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈黃地五彩瓷五供 （觚）〉（圖二）與本件花觚極為相似，其紋飾構圖繁複華縟，設色濃豔，同為乾隆 粉彩器之代表。誠如邵蟄民撰《增補古今瓷器源流考》記：「清瓷至乾隆而極盛， 器式之多亦莫與倫比。」本品造型挺拔俊秀，黃釉色澤鮮豔，構圖疏朗有致，粉彩 濃淡相宜，紋飾寓意吉祥，充分展現宗教的莊嚴與宮廷之貴氣。
傳世的乾隆五供器，黃地者本就甚少，同類作品於市場亦寥寥可數，可參見拍賣於 香港佳士得 2004 年 11 月 1 日，編號 1147，清乾隆〈黃地洋彩纏枝蓮托八寶紋花 觚〉（圖三），造型、紋飾及款識與本品相似，可資參考。
文獻參考
圖二 圖三
圖二 清乾隆〈黃地五彩瓷五供（觚）〉，台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站
拍場類似作品
圖三 清乾隆〈黃地洋彩纏枝蓮托八寶紋花觚〉，拍賣於香港佳士得
2004 年 11 月 1 日，編號 1147，成交價 HKD717,000
126
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清道光 綠地粉彩纏枝蓮紋雙耳瓶 「大清道光年製」款
H31cm
來源： 台北宇珍 2015 年 10 月 24 日編號 328
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,800
HKD 62,500-70,000
A GREEN-GROUND FAMILLE-ROSE 'LOTUS' VASE
MARK AND PERIOD OF DAOGUANG
PROVENANCE
Yu Jen Taipei, 24 October 2015, lot 328
瓶撇口，長頸，豐肩，長鼓腹，圈足。頸兩側飾白地繪藍釉 勾雲紋為耳，玲瓏別致，瓶身通體施松石綠釉，淡雅勻淨， 口沿描金，下繪如意雲紋，頸飾纏枝蓮紋，腹以四組纏枝蓮 紋依序排開，上迎紅蝠下接相對蝴蝶、盤長及花葉纖枝比 鄰，喻「福壽綿長」。近足處飾蓮瓣紋，圈足外牆粉紅地飾 連回紋一周。底青花書「大清道光年製」三行六字篆書款。
整體造型端莊穩健，雍容大氣，紋飾布局緊湊。純淨瑩潤的 嫩綠釉色與雅致粉彩花紋相配，富有極佳藝術感染力。 福壽吉祥紋飾流行於清乾隆時期，以各種色釉為地，多以粉 彩描繪，紋飾布局繁密，圖案化裝飾的藝術風格特徵在乾隆 以後各朝得到繼承。如台北國立故宮博物院庋藏清嘉慶〈粉 彩綠地描金番蓮紋雙耳瓶〉（圖一）與本件清道光〈綠地粉 彩纏枝蓮紋雙耳瓶〉釉彩、構圖及器形相似，可為承襲乾隆 朝之例。細觀本品，綠釉嬌嫩美豔，彩繪華而不俗，色彩妍 而不媚，清新悅目，品鑑之際，亦品味出道光御瓷彩繪之溫 雅特性。
圖一 圖二
文獻參考
圖一 清嘉慶〈粉彩綠地描金番蓮紋雙耳瓶〉，
台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品
圖二 清道光〈綠地粉彩纏枝蓮紋雙耳瓶〉，
拍賣於中國嘉德 2011 年 11 月 13 日，編號 3074，成交價 RMB 2,185,000
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清宣統 粉彩九桃玉壺春瓶
「大清宣統年製」款
H35cm
附佳士得 Lot 975 之標籤
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,400
HKD 62,500-75,000
A FAMILLE-ROSE 'PEACH' YUHUCHUN VASE
MARK AND PERIOD OF XUANTONG
With Christie’s lot 975 label
瓶呈玉壺春式，撇口，束頸，溜肩，垂腹，圈足，造型修長秀美。胎質細膩堅致，通體 施白釉，釉色潔白溫雅。外壁施以粉彩裝飾，繪一株桃樹斜逸而上，樹幹茁壯，花葉繁 茂，枝上結九個碩大蟠桃，俯仰各異，壓綴枝頭。綬帶鳥羽毛繽紛斑斕，長尾拖曳，立 於枝頭呈回首狀。桃樹旁襯一簇水仙花，岩石上有白靈芝生長，寓意長壽。底足礬紅彩 「大清宣統年製」雙行六字楷書款。瓶腹所繪桃樹，綠葉深淺相續，表現出陰陽向背效 果；碩大桃實飽滿，鮮紅而不豔俗，色彩漸層富有變化，渲染出桃果香濃欲滴之神韻。
玉壺春瓶，由「玉壺先春」得名，是宋代開始出現且具時代特點的瓶式之一。前期器形 多承襲宋制，其後稍增減變化，明清時的瓶式大致相同。桃亦稱「壽桃」、「仙桃」，有 吉祥喜慶、長壽之寓意，而「九」、「久」同音，九桃寓有「長壽吉慶」之意。粉彩九 桃紋飾可追溯至雍正時期創燒，如北京故宮博物院庋藏清雍正〈粉彩八桃天球瓶〉（圖 一），其後成為官窯瓷器的經典紋樣，然雍正時期同類器物多繪八桃，至乾隆時期則多 繪九桃，因此有「雍八乾九」之說。宣統官窯器無論在造型或品種，均沿襲舊制，然產 量較前朝大為減少，製作精細。本瓶胎質厚實，釉質勻淨，造型端莊流暢，畫面淡雅疏 朗。白釉底色與精細而繽紛的粉彩合一，產生雅緻高貴藝術效果，應為恭賀皇族壽辰或 慶祝萬壽節之用。
文獻參考
圖一 清雍正〈粉彩八桃天球瓶〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集：琺瑯彩．粉彩》， 頁 54-55，圖版 45
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清 粉彩百花紋長頸瓶 「大清乾隆年製」款 H22cm
TWD 600,000-650,000
USD 18,900-20,400
HKD 150,000-162,500
A FAMILLE-ROSE 'FLORAL' VASE QING DYNASTY Qianlong Mark
瓶直口，長頸，垂腹，圈足。胎質堅實，造型規整，瓶內施松石綠釉，釉色瑩潤溫 和，口沿描金，外壁以粉彩裝飾，滿繪牡丹、菊花、百合、玉蘭、水仙、茶花、月 季、牽牛花、繡球花等各式花卉，百花競相爭放，花朵與枝葉之間互相穿插，嬌美 嫵媚，使人仿佛置身百花叢中，目不暇接。整體畫面設計獨具匠心，花葉分布各有 主次，婉轉舒展，頗見柔美之姿，蘊含「百花獻瑞，盛世升平」之佳意。底施松石綠 釉，中央留白青花「大清乾隆年製」三行六字篆書款，筆道工整端莊，彰顯出無與倫 比的華麗與尊貴。
乾隆帝在位期間是清代社會發展的鼎盛時期，尤以藝術領域建樹頗豐，此時期景德 鎮御窯廠薈萃名師巧匠，督陶官唐英殫心竭慮，集歷代名窯之大成，既崇尚復古， 亦勇於創新，在中國藝術史上寫下重要的一頁。如《陶雅》所稱：「至乾隆，則華縟 極矣，精巧之致，幾於鬼斧神工。」其中，粉彩是乾隆朝瓷器中所占比重較大的品 類，裝飾紋樣豐富，有山水、嬰戲、百鹿、花鳥、仕女、百花等，其中以百花最為 絢麗妍美。百花紋飾鋪滿整器，俗稱「百花不露地」，又稱「萬花堆」，繁美花紋彰顯 帝國的昌盛與統治者追求完美之審美喜好。
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清 青花龍紋蓋罐 H11.8cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A BLUE AND WHITE 'DRAGON' JAR AND COVER QING DYNASTY
676
清或更早 青釉茶盞 D9cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A CELADON-GLAZED TEA BOWL QING DYNASTY OR EARLIER
677
清光緒 粉青釉貫耳瓶 「大清光緒年製」款 H31cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
A CELADON-GLAZED ARCHAISTIC VASE MARK AND PERIOD OF GUANGXU
瓶呈長方形口，長頸，溜肩，鼓腹，長方形圈足。頸部兩側各飾 方形管狀貫耳。通體施粉青釉，釉面勻淨，瑩潤如玉，釉色青幽 靜穆，悅目喜人。底部青花「大清光緒年製」雙行六字楷書款。
足沿露胎處可見胎質，細白緻密，淡雅脫俗，堪稱陳設佳品。
貫耳瓶器形源自上古青銅器。清乾隆時期，好古成癖，貫耳瓶因 其端莊古樸造型而得乾隆帝喜愛，景德鎮御窯廠因此燒造大量釉 色相異、器形有別的貫耳瓶供帝王賞玩，成為官窯經典，歷朝均 有燒造。
LOTS 678-693
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
台灣 50 美術館，位於高雄地標之一的長谷世貿 50 層 大樓，每件館藏都代表著館長郭鴻盛先生的卓越品味及 對藝術的滿腔熱情。台北大稻埕，知名的郭怡美書店， 即是其自幼成長之處，曾祖輩熱心公益參與台北孔廟興 建，為大稻埕三仙之一；祖輩、父輩皆蒙福蔭，終生投 入宗教與社會公益，心懷家族信念的郭館長，早年醫旅 遍及香港、日本，同時出自對藝術的喜愛，收藏一系列 精緻日本明治、大正美術。
此外，更有感於西方美術教育制度導入，對文化傳承影 響之巨，不惑之年獨力籌劃成立一個探討台灣近代前輩 藝術家，留日師承脈絡主題的「台灣 50 美術館」。館藏 著眼於 1895 至 1945 這五十年間，日治時期台灣本土藝 術家留日的師承系列，及日本明治藝術收藏，類別涵蓋 油畫、日本畫、雕塑、漆藝、金工、陶瓷、七寶、織繡 等珍品，更特別著力在瀕臨失傳的技法：金工自在置物 與鐵打出材料技法的研究與收藏。
對日本藝術、文化投入大量心力研究的郭館長，數十年 來累積豐厚收藏，在日本藝術收藏領域獨領風騷。因緣 際會下，於 1994 年開始引領宋培安先生投入日本明治美 術收藏領域，為之於全球各地搜尋奇珍異寶。歷經數十 年，收藏家與藝術經紀之間的彼此信任，相互配合，無 間的默契也流為美談。豐富精緻的佳藏更引起注意，於 2004 年受邀參與故宮「異國風情亞洲文物展」、2011 年 宜蘭傳統藝術中心的「亞太傳統藝術節特展」展出，更 於 2016 年遠赴東京藝術大學、京都細見美術館、川越市
立美術館等地巡迴展，引起轟動，在日本美術館界掀起 明治美術熱潮。展覽的每件作品，均由郭館長在全世界 各個大小拍場、拜訪知名藏家、業者，層層把關親自帶 回，並對每件作品盡心研究解說，克盡維護、諮詢、傳 承的義務與責任。
2013 年，有感於重要文物對後世文化傳承的重要性，郭 館長將多年自藏鍛金鐵打出類別中，最珍貴且具代表性 的山田宗美名作〈鐵打出濤模樣花瓶〉，捐贈給東京國立 博物館，成為東博常設展作品。隔年再將另件山田宗美 〈鐵打出瓢型花瓶〉，捐贈予日本國立東京藝術大學美術 館典藏，成為藝術教學與重要技法的參考指標作品。
2016 年，郭館長出版《傳承之美－台灣 50 美術館藏品 選萃》專書，長期與重要學術單位共同研究與協助，建 構完整的收藏脈絡；2020 年，再推出「欺器・漆器特 展」，展出百餘件令人驚豔的漆器作品，再度榮獲 2020 金印獎第一名。韶光荏苒，歲月如梭，當初滿懷熱情與 抱負，欲讓日本藝術在台灣發光發熱的宋先生在數年前 已遠去，因此郭館長便一肩承擔起傳承重要文化歷史的 重責大任，期讓經典藝術永留台灣。
宇珍於 2023 秋拍推出「台灣 50 美術館日本藝術珍藏」
拍賣，贏得佳績與熱絡迴響。本季再次呈獻一批精彩的 頂尖日本藝術珍藏，讓永恆的日本美學能夠散發光芒， 期望能藉由台灣 50 美術館的拋磚引玉，再現明治至昭和 時期的各類藝術魅力。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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昭和時代 井尾敏雄 (1908-1944)
銅打出兔置物
L24cm | 附原共箱
器身銘款：敏雄作
箱款：兔 敏雄作
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心，
2016 年，頁 254
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
IO TOSHIO (1908-1944)
A HAMMERED BRONZE
OKIMONO OF A RABBIT
SHOWA PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 254
With original tomobako
138
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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昭和時代 河內宗明 銅打出貓置物
L24cm
器身銘款：宗明作
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心，
2016 年，頁 252
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
KAWACHI MUNEAKI
A HAMMERED BRONZE OKIMONO OF A CAT
SHOWA PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections f rom the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 252
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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明治時代 山田宗光 (1831-1908)
鐵打出鼠置物
L16cm | 附原共箱
器身銘款：宗光
箱款：鐵打出鼠置物
題簽：明治三十四年六月 金耕堂主人｜八十六号 鐵打出鼠置物
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，國立臺灣師範大學
文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 236
TWD 1,200,000-1,600,000
USD 37,700-50,300
HKD 300,000-400,000
YAMADA MUNEMITSU (1831-1908)
A RARE HAMMERED IRON OKIMONO OF A RAT
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 236
With original tomobako
鼠置物以鐵為材，經過反覆鍛搥、延展，純化雜質才可成形。雕鑿老鼠造型，雙耳 高聳，大眼炯炯有神，身軀飽滿，背部隆起，腿部粗壯肥碩，長尾曳地彎繞至身
側，雙手似緊抓堅果，身旁另有一飽滿堅果。整體雕鑿主題明確，造型簡潔俐落， 逼真傳神。
「打出」又稱鍛金，是用銅、鐵等金屬經千百次搥打而成形，透過搥打將金屬延展 成極薄且厚度勻稱之片狀，再彎曲塑形。而在各類金屬中，鐵的熔點高，延展性又
極低，其難度幾為金工之絕，每次搥打力道需精準拿捏處理，費工耗時，對匠人之 功力考驗難度極大，傳世作品不多。本作出自知名鍛金家山田宗光，其在高熱的加 工條件下，從材料展開到最後收口，運用擋金和鐵鎚不同形狀，相互交替搭配，以 一塊無熔接的鐵片搥出鼠造型，甚為精巧雅致。而根據原共箱之題簽，可知本品後 為山田宗光之子山田宗美所藏。
器身
銘款
題簽
題簽
140
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MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
山田宗光，出生於江戶時代天保二年（1831 年），年少便遠赴江戶於明珍宗妙門下 習藝，擅製盔甲，精鍛金，由於其才華卓越被許以明珍姓，並被認可為明珍加賀 分派，成為明珍世家的一個支流。後由於明治維新面臨廢業危機，轉型製作象嵌 金工。明治十四年（1881 年），於第二回內國勸業博覽會榮獲銀賞；明治二十六年 （1893 年），於美國芝加哥萬國博覽會獲優等賞榮譽。
山田家譜可追溯的第一代為桃山時期慶長年間（1595-1614 年），於大聖寺城主山 口玄藩之下以鍛造刀劍為業的山口家正，此後數代皆效命於大聖寺藩主，至江戶後 期傳到第八代山田永世（1804-1871 年），此時已由原本製作實用武器轉變為裝飾 性強的武具。第九代山田宗光更轉型為金工創作，第十代山田宗美傳承家學淵源， 將金工發揮到極致，並獲帝室技藝員之榮譽。
143
台灣
美術館日本藝術珍藏
681
大正 / 昭和時代 南鐐方形銚子
H15.8cm ｜附合箱
底款：純銀
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 45,000-60,000
USD 1,400-1,900
HKD 11,300-15,000
A SILVER WINE POT
TAISHO / SHOWA PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
With tomobako
682
江戶時代晚期
鐵地張雕金嵌金銀龜鶴延年煙草入
L9cm
器身銘款：地張清治、秀壽（花押）
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 244
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A GOLD AND SILVER-INLAID
IRON 'TURTLE AND CRANE' BAG
LATE EDO PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 244
683
江戶時代 鐵金銀象嵌游鯉圖卷莨入 L15cm
器身銘款：竹陰
來源： 台灣 50 美術館收藏 出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》， 國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 265
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
50
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
A FINE GOLD AND SILVER-INLAID IRON 'CARP' BOX AND COVER
EDO PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 265
卷莨入分蓋與盒，子母口相合。通體以鐵為材，堅實沉穩。
蓋面浮雕水波盪漾，一尾鯉魚悠游其間。細觀之，可見水面 上有水黽漂浮，角落以金、銀飾睡蓮，畫面雅致富有清趣。
蓋與盒腹壁嵌銀裝飾菱格錦地紋，浮雕工藝如火純青，鐵的 古樸質感與金銀華麗氣韻輝映，顯露低調而奢華之美韻。
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台灣
美術館日本藝術珍藏
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
684
大正時代 小林美春 鐵打出鯰魚置物
L36cm | 附原共箱
箱款：鉄鯰置物｜小林美春作
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
KOBAYASHI BISHUN
A LARGE HAMMERED IRON
OKIMONO OF A CATFISH
TAISHO PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection With original tomobako
685
明治 / 大正時代 銅自在蝶置物
W10.8cm | 附合箱
來源： 台灣 50 美術館收藏 出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 217
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A RARE BRONZE ARTICULATED SCULPTURE OF A BUTTERFLY
MEIJI / TAISHO PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 217
With tomobako
146
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
686
江戶時代 鐵自在螳螂置物
L12cm | 附合箱暨木座 箱款：鉄自在螳螂置物 大倉集古館同作 來源： 台灣 50 美術館收藏 出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發
展中心， 2016 年，頁 208-209
TWD 600,000-700,000
USD 18,900-22,000
HKD 150,000-175,000
螳螂置物以鐵為材，質地堅實，採多組鐵件打出接合巧製而 成。螳螂頭頂一對長觸鬚後彎，複眼與尖嘴形成三角形頭 部，胸部長似脖頸。長翼扁平微彎翹，面刻明顯翅紋。圓腹 細長飾橫紋，腹下六足，前足尖刺齒狀似鍘刀的碩大刀臂， 中、後足前端飾 Y 形鉤爪。整體動態威武，頭、翼、肢皆可 活動，精雕細鑿，活靈活現。
螳螂，鮮活躍動，象徵興盛，於日本，其日文漢字爲「蟷 螂」，平假名「かまきり」，因動作敏捷，攻擊性強，廣受日 本武士喜愛，常用以自喻。螳螂前臂狀若日本兵器鎖鐮，鎖 鐮一端為鐮刀，中間連鐵鏈，另一端掛重錘。日本古代非武
文獻參考
圖一 江戶時代〈鐵自在螳螂置物〉，大倉集古館庋藏， 收錄於《大倉集古館五百選》，大倉文化財團，
1997 年，頁 119，圖版 450
A RARE IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A PRAYING MANTIS
EDO PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 208-209
With tomabako and wood stand
士階級諸如忍者、野武士等不許配劍，故發明鎖鐮作武器。 此外，也因螳螂抬起前足之姿狀似祈禱，又稱「拝み虫」。
位於日本東京，以日本及東亞古美術品為主要收藏的私立美 術館「大倉集古館」，館藏一件江戶時代〈鐵自在螳螂置物〉 （圖一），其與本品造型及製作工法神似，應屬同作者或同工 房之作，可資參考。
149
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
687
明治時代 高瀨虎吉 (1869-1934)
鐵自在天牛置物
L7cm | 附合箱
後翅內銘款：好山
箱款：鉄自在髮切虫席玩
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 216
TWD 600,000-700,000
USD 18,900-22,000
HKD 150,000-175,000T
TAKASE TORAKICHI (1869-1934)
A RARE IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A BEETLE
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 216 With tomobako
天牛置物以鐵為材，採多組件鐵打出技術接合製作，表現
寫實。頭部凸起圓眼，鞭狀觸角自額上凸起，向後延伸覆
蓋於背部，觸角接合精細，可活動。背部略扁，兩對翅膀 可開合，內層翅膀刻細長線紋，並於其一內面刻有作者「好 山」銘款，外層翅膀表面雕琢尖刺狀紋理。下承三對足， 各脛節用鉚釘接續，趾端呈 Y 字形。整體鑿刻精細，靈動 傳神。
自在置物是以動物、昆蟲、甚至人體骨骼結構為題材，利 用鐵、銅、銀等材質，透過鍛金、鑄金、彫金、象嵌等多 重金工技法，將作品本身之關節分割成多個可活動機能， 整體既逼真又富表現力。此種工法複雜、曠日費時的藝術 品在明治二十六年（1893 年）芝加哥萬國博覽會，板尾新
次郎的自在鷲首次展出後，立即成為眾人焦點，並競相收 藏。因此，自明治後半到二戰前的五十年間，自在置物名 工作品多半流出至海外。在各類自在置物中，鐵自在天牛
甚為少見，僅於 1992 年瑞典私人收藏展曾有出現，根據東 京藝術大學美術館教授原田一敏之研究資料顯示，目前法 國、日本、美國幾間美術館所藏自在天牛分別為四分一（矓 銀）或銀質，以鐵為材者極為珍罕。
江戶時期，自在置物的技術以明珍系甲冑師的作品為大 宗，明治時期轉為京都高瀬好山的工房開始生產。依據好 山自錄「好山高瀬虎吉氏的履歷」所記載：「好山出生於明 治二年（1869 年）九月二十三日金澤市，明治十六年任職 神戶貿易商，池田清助的輸出品製造陶器部。明治二十年 （1887 年）京都支店設立後，好山便被轉派至京都支店金 工部工房，同時開始和富木伊助學習金工。明治二十六年 （1893 年）獨立後，開始以金工品為主的國内外販賣事業。 從大正到昭和初期開始 於內國博覽會展出作品、致力於京 都工藝品產業振興發展，並且擔任許多展覽會審查員。」
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明治時代 田中唯吉 鐵自在雉鳩置物暨蛋 二件一組
TANAKA TADAYOSHI
A SUPERB AND RARE IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A DOVE AND AN IRON EGG
MEIJI PERIOD
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
688
明治時代 田中唯吉 (D. 1958)
鐵自在雉鳩置物暨蛋 二件一組
雉鳩 H18cm 蛋 L4.2cm
鳩器身銘款：明珍宗義 來源： 台灣 50 美術館收藏 出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，國立臺灣師範 大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 202
TWD 1,400,000-1,600,000
USD 44,000-50,300
HKD 350,000-400,000
自在雉鳩置物以多組鐵片搥打接合巧製而成，工序繁瑣複 雜。數百個零件分別鍛造，並逐一以雕金手法呈現羽毛細部 紋理。雙眼、鼻瘤嵌金，炯炯有神，鳥喙長而尖銳，臉部精
雕細緻毫毛。身姿豐滿，羽毛蓬鬆，尾羽層疊而有序，雙足 粗壯，趾尖銳利。其頭、頸可自由擺動。整體依仿實物大小 製作，極盡擬真之能事，通體以延展性差的鐵為材鍛造，並 於全身羽翼、足趾施以雕金細工，顯露匠人絕妙技藝。
雉鳩，日文為「キジバト」，為鳥綱鴿形目鴿屬。主要分布 於歐亞大陸東部、日本。在日本，是一種國內繁殖的留鳥， 分布於北海道和本州北部的夏季鳥類，會向南遷徙越冬。其
體色為棕色與灰紫，頸部有藍白相間的橫條紋，類似雉雞之 華美而得名。其被認為是吉祥的象徵，據傳若雉鳩於家中築 巢，會帶來婚姻和諧、家庭平安等好運。其身影曾出現於日 本短歌中，也數次出現於日本發行的郵票。
圖一
TANAKA TADAYOSHI (D. 1950)
A SUPERB AND RARE IRON
ARTICULATED SCULPTURE OF A DOVE AND AN IRON EGG
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 202
鳥類一直是自在置物的珍品，如清水三年坂美術館庋藏之明 治時代〈鐵自在鷹〉（圖一）、美國大都會美術館庋藏江戶時 代〈鐵自在烏鴉〉（圖二），然以雉鳩為主題之作，據日本東 京藝術大學美術館教授原田一敏之研究，是目前為止未曾發 現之題材，顯見本品的獨特與珍貴。
田中唯吉號宗義，是富木助次（宗好）之妻舅，與過繼石川 家的親弟弟石川無三郎（宗明），同為高瀨虎吉（好山）工 坊中從事自在置物製作的職人，屬京都富木家族的一員。目 前已知的自在置物中，不論種類或數量都以其作品居多，與 高瀨虎吉不相上下。當時好山除透過山中商會與侍商會販售 至國外，歐美等駐外部會亦向他們訂製作品作為國禮餽贈， 富木家族至今仍存有當時日本駐法大使佐藤尚武之訂做書 信，及來自美國大使館、加拿大公使館的訂製信函。
文獻參考
江戶時代〈鐵自在鷹〉，
清水三年坂美術館庋藏，
收錄於《別冊綠青 11 －自在置物》，
原田一敏，2010 年，頁 56-57，圖版 18 江戶時代〈鐵自在烏鴉〉， 美國大都會美術館庋藏，
摘錄自美國大都會美術館網站
155
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
689
昭和時代 海野建夫 (1905-1982) 銀蓬萊花瓶
H27.3cm | 附合箱
箱款：蓬萊｜紀元二千六百年 海野建夫作
來源： 台灣 50 美術館收藏 出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，國立臺灣師範 大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 267
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
UNNO TAKEO (1905-1982) A SILVER 'CRANE' VASE
SHOWA PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 267 With tomobako
瓶銀質，呈倭角長方形，直口，直壁下收。有別於一般銀器 光滑透亮質感，於器表鑿出細密紋理，產生霧面效果。正面 淺浮雕一對仙鶴佇立於海邊岩塊，眺望遠方；背面雕琢蒼 松聳立，遠方隱見連綿山峰，有如仙境。整體造型規整， 雅致優美，將蓬萊仙境之幽遠表露無遺。本作為昭和十五年 （1940 年），「紀元二千六百年奉祝美術展覽會」出品作品。
海野建夫，為海野美盛之子，擅於將傳統金屬雕刻與現代金 屬感相結合，成為其獨特風格。1921 年師從吉川霊華，於 東京美術學校學習金屬雕刻。昭和四年（1929 年），帝展初 入選，1934 年獲帝展特選；1937 年巴黎世界博覽會榮獲銀
獎；昭和二十七年成為東京藝術大學教授；1967 年獲內閣 總理大臣賞；1970 年獲藝術院賞；1975 年獲勳三等瑞寶章。
156
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART 台灣 50 美術館日本藝術珍藏
690
明治時代 大島如雲 (1858-1940)
銅金銀象嵌游鯉花瓶
H21cm ｜附合箱暨座
底款：如雲（花押）
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 160,000-180,000
USD 5,000-5,700
HKD 40,000-45,000
OSHIMA JOUN (1858-1940)
A GOLD AND SILVER-INLAID BRONZE 'CARP' VASE
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
With tomobako and stand
157
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
691
明治時代 真鏡作
銀胎芭蕉鵝戲圖瓶
H24cm
器身銘款：真鏡（花押）
底款：純銀
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 269
TWD 1,000,000-1,200,000
USD 31,400-37,700
HKD 250,000-300,000
A RARE SILVER 'PLANTAIN AND GOOSE' VASE BY MAMI
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 269
瓶銀胎，細膩堅實，光澤瑩亮。折沿口，頸微束，豐肩，深長腹，腹下漸收。頸部 雕十六瓣菊紋，表露尊貴，瓶身雕鑿一對白鵝於芭蕉樹下嬉戲，鵝凸額圓眼，長頸 彎曲，羽翼豐滿，身軀肥碩，於草地上引頸眺望，姿態可愛。芭蕉樹下岩石矗立， 穿插朱槿花叢生，畫面繽紛豐富。整體造型規整，雕琢線條俐落流暢，僅於鵝眼、 額、嘴、腳以及朱槿花花心處鑲金，朱槿葉片為四分一材質，金銀相輝映，高雅華 貴而不豔俗，流露出文雅意境。
「金工」是指在金、銀、銅、鐵等各式金屬上進行細工製作的工藝。日本金工起源 於西元前三世紀，從中國大陸、朝鮮半島傳入，最初應用於宗教、武具等品類，隨 著江戶末期幕府統治腐敗，使原打造兵器、盔甲的匠人生活頓陷困境。當西方人與 日本接觸後，對日本工藝相當喜愛，掀起收藏熱潮，匠人為生計而轉型，將各式合 金結合象嵌、金屬著色等技法，將精湛的傳統技藝應用於藝術創作，發展出更高層 次的藝術表現，為生活帶入絢麗色彩。
金工技法大致可分為雕金、鍛金及鑄金。雕金乃借助名為鏨的工具，以手或槌施加 壓力，在平面或弧面刻鑿圖案，可細分出毛雕、圓毛雕、片切雕等技法，所需工具 從數十到數百種不等。本品以銀為胎，施以雕金技法裝飾，局部嵌金，圖紋表現靈 活生動，展現日本匠人細膩巧思。
158
江戶時代 清茂作
鐵打出金銀象嵌群鷺鶴首瓶
A FINE GOLD AND SILVER-INLAID HAMMERED IRON 'KAGU' VASE BY KIYOSHIGE EDO PERIOD
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
692
江戶時代 清茂作
鐵打出金銀象嵌群鷺鶴首瓶
H22.5cm | 附合箱
底款：清茂造
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 241
TWD 1,000,000-1,200,000
USD 31,400-37,700
HKD 250,000-300,000
A FINE GOLD AND SILVER-INLAID HAMMERED IRON 'KAGU' VASE
BY KIYOSHIGE
EDO PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 241 With tomobako
瓶銀胎，胎質細膩光亮，敞口，束頸，頸細而長，圓鼓腹，圈足。日本稱此種器頸 細而修長，器腹豐滿圓鼓的器形為「鶴首瓶」。瓶外通體包覆一層鐵，質地細緻， 色澤沉穩。瓶腹以金、銀象嵌鷺鷥圖，一面四隻鷺鷥矗立於於溪水中，或緊縮全 身，或眺望遠方，姿態靈巧生動，溪水中幾縷細草竄出，畫面清幽；另面一隻鷺鷥 展翅於水面低飛，畫面構圖富有張力。整體造型規整俊秀，璀璨的金、銀嵌於樸實 鐵質，於典雅中增添光輝，甚為別緻而獨特。
鐵包銀是鐵打出中的特殊技法，先將銀鎚起成形，再依照銀瓶比例鎚起鐵，使其緊 密結合，非常考驗金工師的耐力和技術。因兩種材質軟硬程度相異，薄鐵塊必須經 過精細搥打及施加，方可令銀胎造型完滿，無損無凹，因此鐵包銀瓶成形難度極 高，在金工史上是一門非常高深之技術，其作品存世罕見。
162
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
693
明治時代 銅金銀象嵌櫻花筒瓶
H33cm
器身銘款：幸家
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 180,000-220,000
USD 5,700-6,900
HKD 45,000-55,000
A GOLD AND SILVER-INLAID BRONZE 'SAKURA' VASE
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
164
694
明治時代 木雕漆金阿彌陀佛坐像暨佛龕
佛 H22cm 佛龕 H30cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A GILT-LACQUERED WOOD FIGURE OF SAKYAMUNI WITH SHRINE MEIJI PERIOD
LOTS 695-702
真峯堂古玉萃珍
THE ARCHASTIC JADES COLLECTION OF ZHEN FENG TANG
回顧台灣科技產業，在 1980 至 1989 年間，電子資訊工業
蓬勃發展，真峯堂主人在此時期躬逢其盛。為舒緩電子業 的巨大壓力，在工作忙碌之餘尋求藝術美感的慰藉，最初 受閩粵傳統家具質樸之美吸引，後漸開始接觸印石，進而 收藏田黃、雞血。隨後，1990 年代，由於台灣經濟成長，
帶動文化藝術蓬勃，此時期可說是台灣藝術發展的黃金 期。當時真峯堂主人至台北大未來畫廊參觀趙無極畫作， 深受吸引，進而開始收藏吳大羽、趙無極的精彩作品，如 吳大羽〈滂沱〉、趙無極〈無題〉等。
此後，真峯堂主人源自於對文物內在審美及歷史價值的真 心喜愛，開始對玉器產生興趣。再者，台北故宮典藏豐富 的玉器，為研究玉器奠定優渥條件，而後當中國對外開 放，遂使大量高古玉器流至台灣，帶動台灣古玉鑑賞與收
藏風氣。真峯堂主人回顧過往，剛開始收藏玉器時，古玉 價格較明清玉器高昂，因此選擇以明清宮廷玉器為主要範 疇，如宇珍 2016 年秋拍焦點清乾隆〈御製青玉「德日新」 雲龍鈕印璽〉，便出自其收藏。
為豐厚對玉器的認識，真峯堂主人除經常至中國、美國及 歐洲等地之各大博物館參觀外，也常與古玉鑑藏家「馬溫 璧」師兄交流探討。馬師兄精通中國歷史文化，其收藏種 類多元豐富，尤精於古玉的研究與收藏。常親自前往幾千 年前的文化遺址，進行實地研究與調查；此外，也常相約 同好以實物相互分析、研討，欣賞古玉精雅之美。多虧「馬 師兄」承讓各類出土殘件，及「林師兄」割愛珍藏，得以 參與中國古玉的發展歷程，真峯堂主人亦非常珍惜這段期 間之緣分與福分。
吳大羽〈滂沱〉
收錄於《中國新派繪畫宗師－吳大羽師生展》 大未來畫廊，1996 年，頁 14
趙無極〈無題〉
收錄於《中國新派繪畫宗師－吳大羽師生展》，
大未來畫廊，1996 年，頁 34
166
1995 年，台北故宮為慶祝七十周年院慶，邀請頂級古董 商和企業家出其珍秘，聚精美古玉籌辦「羣玉別藏」特 展，真峯堂主人因此深深被高古文化底蘊吸引，激起對 古玉收藏的追求，毅然決然將所收藏之吳大羽、趙無極 等作品全數讓出，全心投入古玉收藏，陸續在台灣、香 港、中國等地納藏，過程中驚喜無比、快意不盡，至今 仍歷歷在目。既使已歷經三十餘年，女主人還一直為沒 能留住幾張趙無極的經典之作而深感遺憾。
1998 年，真峯堂主人為拓展大陸市場，與大陸北方皇 族世家往來，逐漸熟悉的過程中，知其也是收藏同好。
2003 年北方世家家道中落，邀請真峯堂主人至府上欣賞 從父輩就開始收藏的珍稀古玉，當見到兩件漢代古玉精 品，也是本次編號 701 漢〈青白玉樂舞人〉、編號 702 漢〈白玉舞人〉尤為感動，基於道義支持與幫助，便納 藏這兩件非常珍貴的藏品。
真峯堂主人的事業目前已交由二代接管，然年輕世代對 文物的理解還沒有足夠時間。隨著年紀增長，也開始整 理過往藏品，這幾年也持續關注宇珍，終於在今年再次 與宇珍合作，期待能為這些藝術珍藏尋得有緣人，讓珍 品能夠世代相傳。
696
文化期 青玉珩
L5.5cm
來源： 真峯堂收藏
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A CELADON JADE PENDANT, HENG
CULTURAL AGE
PROVENANCE
Zhen Feng Tang Collection
青玉質，質地細潤，透亮光澤，局部有褐色沁， 繽紛古雅。珩呈彎曲片狀，兩端有孔，可穿繫佩 戴，通體光素，打磨細膩，展現玉質原始之美。 珩是弦月造型的片狀玉飾，為佩飾器。在周代玉 珩更是成為組玉珮的一個重要的構件，具有承上 啟下、使組玉珮保持平衡的作用。
695
文化期 青黃玉勒
L3.7cm
來源： 真峯堂收藏
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A CELADON AND YELLOW JADE BEAD
CULTURAL AGE
PROVENANCE
Zhen Feng Tang Collection
青黃玉質，質地透亮，溫潤飽滿，表面布有深淺不一褐 色沁斑，繽紛而富有變化。勒呈圓柱形體，中間上下對 穿孔。通體光素無紋，磨製光滑，線條渾圓飽滿，拋光 細膩，歷經時光滄桑，更顯內斂溫潤。
THE ARCHASTIC JADES COLLECTION OF ZHEN FENG TANG
697
文化期 青玉鷹 L3.4cm
來源： 真峯堂收藏
TWD 350,000-380,000
USD 11,000-11,900
HKD 87,500-95,000
A RARE CELADON JADE EAGLE CULTURAL AGE
PROVENANCE
Zhen Feng Tang Collection
古代許多民族對鷹的崇拜廣泛存在，是狩獵文化的產物，也 與薩滿信仰的起源息息相關。東北文化區地理廣袤，正是多 種鷹隼的棲息之地，古代出土眾多具生命力的鷹隼形象玉雕 飾物，富有豐富文化內涵。 正視 俯視
青玉質，色澤凝潤深沉，帶有褐色沁，部分鈣化呈雞骨白 色，包漿醇厚。鷹圓雕正面展翅狀，方尾。首圓凸，鑽孔為 雙眼，胸前有對穿孔，可供穿繫。整體造型簡約精練，刀法 遒勁，小巧古拙然充盈生命張力，別具韻味。
169
真峯堂古玉萃珍
真峯堂古玉萃珍
THE ARCHASTIC JADES COLLECTION OF ZHEN FENG TANG
698
戰國 青白玉鳳形珮
L5.6cm
來源：真峯堂收藏
TWD 900,000-1,100,000
USD 28,300-34,600
HKD 225,000-275,000
A RARE PALE CELADON JADE
PHOENIX-SHAPED PENDANT
WARRING STATES PERIOD
PROVENANCE
Zhen Feng Tang Collection
青白玉質，入土受沁，局部有白化及淺黃色斑的自然沁色，半透明，溫潤縝密，精 光內蘊。珮呈扁體，兩面雕琢鳳鳥蹲臥狀，首微揚，尖喙下彎，圓眼，頭頂高冠， 頸厚實且長，向前鼓起，鳥爪尖銳，收於腹下。身二側之雙翼捲起勾連雲紋為飾， 尾羽從身後向上翹升，尾端 S 形向上捲曲，表現鳳鳥秀美之姿。
鳳鳥是吉祥瑞鳥，天下安寧的象徵。《國語．周語》：「周之興也，鳴於岐山」，即 指鳳凰。鳳鳥形象在西周特別受到尊崇；春秋戰國時期，玉器中的鳳鳥圖案出現活 潑生動的嶄新風格，如北京故宮博物院庋藏戰國〈玉鳥形珮〉（圖一）、台北國立故 宮博物院庋藏戰國晚期至西漢早期〈玉鳥佩〉（圖二），及本件戰國〈青白玉鳳形 珮〉，細觀之，可從中看出鳳鳥紋飾的發展與變化。本珮以鳳為主體透雕，鳳身陰 線刻勾連雲紋飾輪廓線，體態優美，顯示出昂揚氣勢，鳥體則無過多裝飾，主要表 現其神韻和動態，盡顯鳳凰之氣韻生動。
文獻參考
圖一 戰國〈玉鳥形珮〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器編 3 春秋戰國》，紫禁城出版社，2011 年，頁 190，圖版 193
圖二 戰國晚期至西漢早期〈玉鳥佩〉，台北國立故宮博物院庋藏，
收錄於《實幻之間－院藏戰國至漢代玉器特展》，台北國立故宮博物院，2020 年，頁 301，圖版 R-3-06 圖一 圖二
170
真峯堂古玉萃珍
THE ARCHASTIC JADES COLLECTION OF ZHEN FENG TANG
699
漢 青玉馬首
L3.6cm
來源： 真峯堂收藏
TWD 550,000-650,000
USD 17,300-20,400
HKD 137,500-162,500
A RARE CELADON JADE HORSE HEAD
HAN DYNASTY
PROVENANCE
Zhen Feng Tang Collection
青玉質，細膩瑩潤，部分鈣化及受沁，包漿古樸。全器立體圓雕馬首造 型，昂首前視，尖耳後仰，大眼圓睜，眉濃密隆起，鼻翼噴張，張嘴露 齒，神采奕奕。頭頂鬃毛簡化呈長方形，首後鑽有圓孔貫通至嘴部，或 可穿繩佩戴或鑲嵌之用。通體雕琢技法利落，馬首肌肉起伏自然飽滿， 極富立體感，雙眉及鼻樑處以陰線琢刻，線條流暢婉轉，細膩巧致。
漢代，是中國玉器沿革中承上啟下的關鍵時期，此時渾然天成的藝術風 格和精細的設計使玉器發展達到高峰。當時，出於對匈奴作戰的需要， 專門從西域引進汗血寶馬，對馬極為重視珍愛。此時期玉馬的塑造一改 戰國之前靜態、安詳風格，更加注重肌肉及骨骼表現，將馬表現得更為 神采奕奕，生動活潑，達到玉馬雕刻藝術巔峰。台北國立故宮博物院庋 藏漢〈白玉獸首〉（圖一），雕琢為吐有獠牙的馬首造型，與本品皆取馬 為主題雕琢，可資參考。本件青玉馬首造型準確，雕琢線條剛勁，呈現 立體感與蓬勃生命力。
文獻參考 圖一 漢〈白玉獸首〉，台北國立故宮博物院庋藏， 收錄於《敬天格物─中國歷代玉器導讀》， 台北國立故宮博物院，2011 年，頁 77， 圖版 5-4-11
172
真峯堂古玉萃珍
THE
ARCHASTIC JADES COLLECTION OF ZHEN FENG TANG
700
漢 白玉司南珮
L3.2cm
來源： 真峯堂收藏
TWD 350,000-450,000
USD 11,000-14,200
HKD 87,500-112,500
A WHITE JADE 'COMPASS' PENDANT HAN DYNASTY
PROVENANCE
Zhen Feng Tang Collection
白玉質，光潤清透，表面微帶有土黃色沁斑。雕作工字形長 方連柱體，上方圓凸，腰部磨溝槽，使器分為上下兩節，兩 側較寬，下出圓形足。整器小巧精緻，是漢代常見的厭勝 玉，古人認為出門遠遊當佩之以示吉祥。
漢代盛行以司南蔔筮之風，赴任之官挾木式以治，身後以木 式擇塋，以司南定乾坤。玉有辟邪壓勝之效，人們遂仿司南 之形，將實用器轉變為佩飾器，琢成小型玉珮以便隨身佩 戴，用於辟邪壓勝，與剛嚴卯、翁仲並稱為「辟邪三寶」， 備受文人青睞。細觀本件司南珮，玉質細膩，選材精良，造 型考究，古韻盎然。
174
701
漢 青白玉樂舞人
L4.3cm
來源：真峯堂收藏
TWD 950,000-1,100,000
USD 29,900-34,600
HKD 237,500-275,000
A RARE PALE AND CELADON JADE FIGURE
HAN DYNASTY PROVENANCE
Zhen Feng Tang Collection
THE ARCHASTIC JADES COLLECTION OF ZHEN FENG TANG 真峯堂古玉萃珍
玉質呈黃白色，閃透青綠，晶瑩溫潤，局部白色鈣化。圓雕樂 舞雜技俑，頭戴尖頂小帽，著緊身短衣，腰束帶，作三彎柔術 表演。昂首伏身，雙足自身後向頭部彎曲，兩腳落於雙肩，用 手握住足脛，頭足相聯，神態自若，體現漢代「百戲─倒挈面 戲」相當高超程度的技巧。
百戲是漢代貴族宴飲前的樂舞表演，多是單一或成對出現。而 玉舞人是漢玉典型藝術之一，然出土之作多為平板狀，圓雕作 品屬較少見。實物列證可參見 1983 年廣東省廣州市象崗南越 王趙眛墓出土，廣東省廣州市南越王墓博物館庋藏西漢〈青玉 舞人〉（圖一），其圓雕技法及舞者專注神情與本品類似，應同 為「百戲之一」。此類新奇樂舞節目，在漢代已被列於樂府， 用於延攬胡人。 文獻參考
圖一 西漢〈青玉舞人〉，1983 年廣東省廣州市象崗南越王趙眛墓出土，
廣東省廣州市南越王墓博物館庋藏，
收錄於《中國玉器全集 4 秦．漢－南北朝》， 河北美術出版社，1993 年，頁 52，圖版 66
175
樂舞藝術起源於先秦，至漢代國力強大、經濟繁榮、中西文化交流頻繁等諸因素， 促使百戲多元發展。《漢書．武帝本紀》西漢武帝元封三年（公元前 108 年）春；「作 角觝戲，三百里內皆觀」、《漢書．西域傳》武帝元封六年（公元前 105 年）夏，「京 師民觀角觝於上林平樂館」，招待來京師的「四夷」客人，作西域「巴俞、都盧、海 中、碭極、漫衍、魚龍、角抵之戲」。當時各式技藝總稱角觝戲，漢武帝於元封三年 和六年，曾集合各地奇技表演，招待前來京師的外國貴賓觀賞，以誇示國力之強盛。
至東漢始稱百戲，據東漢文學家張衡《西京賦》，對於西京百戲演出盛況有著極為精 細的描寫，當中一段「臨迴望之廣場，程角觝之妙戲。烏獲扛鼎，都盧尋橦。衝狹 燕濯，胸突銛鋒。跳丸劍之揮霍，走索上而相逢。」說明漢代百戲除廣納四方技藝 內容，技術之成熟亦已臻化境，成為展示國力的表演活動，深受王公貴族喜愛。如 1969 年出土於濟南北郊無影山西漢墓出土，濟南市博物館庋藏西漢〈陶彩繪樂舞雜 技俑〉（圖二），觀其造像可見樂舞俑之技巧動作已達出神入化，其中一俑在做倒挈面 戲的表演，與本件樂舞人極為相似，可資參考。兩者皆將頭從身後彎曲置於兩足之 間，用雙手握住足脛，將整個身體團成圓球，表現樂舞藝術在漢代已取得十分驚人 的成就。然本件〈青白玉樂舞人〉，選材考究，融合圓雕、陰刻等工藝技法，通體線 條柔和，刀法簡明生動，造型姿態充滿動感，反映出漢代對舞蹈娛樂之喜愛。
文獻參考
圖二 西漢〈陶彩繪樂舞雜技俑〉，1969 年濟南北郊無影山西漢墓出土，
濟南市博物館庋藏，摘錄自濟南市博物館網站 圖二
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THE ARCHASTIC JADES COLLECTION OF ZHEN FENG TANG
702 漢 白玉舞人
L4cm
來源： 真峯堂收藏
TWD 1,200,000-1,300,000
USD 37,700-40,900
HKD 300,000-325,000
A RARE WHITE JADE FIGURE
HAN DYNASTY
PROVENANCE
Zhen Feng Tang Collection
白玉質，一面細膩溫潤，色澤勻淨，另面帶褐色沁。雕琢單體玉舞人，體扁平，兩 面圖案相同，皆以陰線刻飾身著右衽交領長衫、長裙曳地之男舞者形象。其頭頂 梁冠，冠頂圓孔以供穿繫、佩掛之用。五官端莊俊秀，神情恬靜，左袖飄舞與頭 同高，右袖下垂曳地，作翹首折腰舞蹈狀。1982 年江蘇省徐州市石橋村二號墓出 土，江蘇省徐州博物館庋藏西漢後期〈玉舞人〉（圖一）及 1983 年廣東省廣州市 象崗南越王趙眛墓出土，廣東省廣州市南越王墓博物館庋藏西漢〈青玉舞人〉（圖 二），兩者皆為男舞者形象，體扁平、兩面圖案相同之技法，與本品極為類似，可 資參考。然本品看似平面，造型十分寫實，眉宇五官深淺有致，衣紋刻劃簡練概 括，創造出輕薄透亮，層次分明的視覺效果將舞者瞬間神態淋漓展現，精緻傳神， 猶如陶醉在優美的音樂中，更勝一籌。
文獻參考
圖一 西漢後期〈玉舞人〉，1982 年江蘇省徐州市石橋村二號墓出土，江蘇省徐州博物館庋藏， 收錄於《中國玉器全集 4 秦．漢－南北朝》，河北美術出版社，1993 年，頁 116，圖版 157 圖二 西漢〈青玉舞人〉，1983 年廣東省廣州市象崗南越王趙眛墓出土，廣東省廣州市南越王墓博物館庋藏， 收錄於《中國出土玉器全集 11 －廣東．廣西．福建等》，科學出版社，2005 年，頁 118
179
圖一 圖二
真峯堂古玉萃珍
真峯堂古玉萃珍
THE ARCHASTIC JADES COLLECTION OF ZHEN FENG TANG
舞蹈是人類最早的藝術形式之一，其內涵和功能隨時代而發展變化。《山海經》：「帝 俊有子八人，是始為歌舞」；《尚書．舜典》亦云：「擊石拊石，百獸率舞」。而長袖 舞是戰國楚國宮廷的風尚，漢人繼承楚人藝術，長袖舞更為盛行。河南唐河縣針織 廠出土，南陽漢畫館庋藏西漢〈舞樂宴享畫像〉（圖三），便可見長袖舞盛行於當時 的宴席之中，袖擺飄逸，展現舞者優雅身姿。
在漢代玉器中，有一獨特門類即「長袖玉舞人」組珮，盛行於西漢早、中期，佩戴 者皆為貴族，可分為雙人連體、平片陰刻、平片透雕、扁平圓雕、圓雕等五種類 型。其中「扁平圓雕」屬較少見的作品，例證可見 1983 年廣東省廣州市象崗南越 王趙眛墓出土，廣東省廣州市南越王墓博物館庋藏西漢〈青玉舞人〉（圖四），女舞 者形象及本件漢〈白玉舞人〉男舞者形象，皆表現翹袖折腰的情景，反映出漢代舞 蹈娛樂之盛行。本品造型極優美，舞者戴帽，揚舉長袖，配合軀幹的曲線和曳地長 裙，行曲腰肢，飄若浮雲，展現長袖舞蹈的藝術魅力。
文獻參考
圖三 西漢〈舞樂宴享畫像〉，河南唐河縣針織廠出土，南陽漢畫館庋藏，摘錄自南陽漢畫館網站 圖四 西漢〈青玉舞人〉，1983 年廣東省廣州市象崗南越王趙眛墓出土， 廣東省廣州市南越王墓博物館庋藏，收錄於同圖二，頁 120 圖三
圖四
180
703
明或更早 白玉蒲紋璧
D5cm
TWD 38,000-50,000
USD 1,200-1,600
HKD 9,500-12,500
A WHITE JADE BI DISC
MING DYNASTY OR EARLIER
704
文化期 青玉環
D9.4cm
來源： 紐約 Gary Mark 收藏， 1978 年 松竹堂收藏
香港邦瀚斯 2017 年 5 月 30 日編號 3
出版： 《韞玉生輝—松竹堂珍藏玉器》，
香港， 2011 年，頁 21 ，圖版 4
TWD 30,000-50,000
USD 900-1,600
HKD 7,500-12,500
A CELADON JADE RING
CULTURAL AGE
PROVENANCE
Gary Mark, New York, 1978
Song Zhu Tang Collection
Bonhams Hong Kong, 30 May 2017, lot 3
LITERATURE
The Splendour of Jade, The Songzhutang Collection of Jade, Hong Kong, 2011, p. 21, pl. 4
705
明 青白玉鏤雕一路連科橢圓珮
L6.8cm
來源： 倫敦佳士得 2010 年 11 月 12 日編號 1093
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
A PALE CELADON JADE OPENWORK
'HERON' PENDANT
MING DYNASTY
PROVENANCE
Christie’s London, 12 November 2010, lot 1093
青白玉質，溫潤晶瑩，微帶有金黃沁色。珮呈橢圓形，正面鏤空 透雕一對鷺鷥飛翔穿梭蓮池間。蓮莖修長蜿蜒，蓮花正欲盛開， 蓮葉翻卷轉折，姿態曼妙。鷺鷥回首相對，羽毛簡潔精美，刀工 刻劃俐落爽朗，風格雅致。「鷺」音同「路」，「蓮」音同「連」， 以寓意「一路連科」，指科舉時代，祝頌讀書人能連中三元。
遼、金、元時代帝王貴族盛行於春天在湖水邊狩獵，時稱「春 水」。此風延續至明、清時代，「春水」美景融入中國傳統文化， 寓意吉祥。且明代玉器在繼承宋、金玉器雕琢技法的基礎上有所 發展，形成粗率豪放特色。本件橢圓珮整體造型簡練寫實，工藝 採用多層透雕，層次分明，具有強烈透視效果，透過純樸荷塘清 趣美景表露對科舉的祝福，盡發文人雅氣。
183
706
宋或更早 玉翁仲一對
H4cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A PAIR OF JADE
FIGURES OF WONGZHONG
SONG DYNASTY OR EARLIER
707
明或更早 黃玉人
H10.6cm
TWD 200,000-280,000
USD 6,300-8,800
HKD 50,000-70,000
A YELLOW JADE FIGURE
MING DYNASTY OR EARLIER
708
L9cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
A WHITE JADE 'DRAGON' BEAD MING DYNASTY OR EARLIER
709
L8cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
A WHITE JADE OPENWORK 'BEAR AND DRAGON' ARCHER'S RING, SHE MING DYNASTY OR EARLIER
明或更早 白玉穿雲龍紋勒
明或更早 白玉鏤雕熊螭紋韘
710
清或更早
TWD 120,000-1,500,000
USD 3,800-47,200
HKD 30,000-375,000
A WHITE JADE BEAR AND FISH QING DYNASTY OR EARLIER
711
明或更早
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A WHITE JADE RECUMBENT DEER MING DYNASTY OR EARLIER
白玉臥鹿 L9.8cm
白玉熊捕魚 L5.6cm
712
明或更早 白玉駱駝
L13.6cm
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
A WHITE JADE CAMEL MING DYNASTY OR EARLIER
駱駝以整塊白玉料雕琢而成，帶有深淺不一褐色沁，溫潤透 亮且富古意。頭頂隆起，雙眼直視凝望，頦下有鬚，神態安 然自若。呈俯臥狀，四肢強健收於腹下，背部聳立雙駝峰， 體態健碩飽滿。駱駝是古代絲路最重要的交通工具，素有 「沙漠之舟」之美譽，其特性堅韌，可數周不飲不食，負重 前行，在長達千餘年的絲路上，駝鈴悠揚，不但予人精神鼓 舞與安慰，更是商路通達，財源茂盛的象徵。
187
713
明或更早
L7cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A WHITE JADE 'DRAGON AND PHOENIX' ARCHER'S RING, SHE
MING DYNASTY OR EARLIER
714
明或更早
L7.8cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
A WHITE JADE 'DRAGON' ARCHER'S RING, SHE
MING DYNASTY OR EARLIER
白玉龍鳳紋韘
白玉螭龍紋韘
715
商 / 周 青白玉龍
L7.7cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A RARE PALE CELADON JADE DRAGON SHANG / ZHOU DYNASTY
青白玉質，細膩瑩潤，局部有褐色沁及鈣化，古韻盎然。雕 琢為龍形，方吻，嘴微張露尖齒，頭頂雙耳後仰，身軀瘦 長，尾回捲。四足呈俯臥狀。身軀以陰線刻琢紋飾，背部飾 格紋，身側飾勾連紋，整體曲度生動活潑。
在中國新石器時代所形成的文化期玉器以祭祀、敬神為主。 至商代，玉器功用除保留敬神的部分，又拓展更多形式服務 於王室，成為王室特權和身分地位之象徵。同時，大量出現 龍紋飾或造型之玉器，形式豐富，美學底蘊深厚，既反映商 周時期藝術的成熟，亦是時人對於龍的不同詮釋。
左視 右視
189
716
清或更早 黃玉天鹿
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A YELLOW JADE DEER QING DYNASTY OR EARLIER
717
明或更早 白玉串飾 五件一組
L2.7-3.7cm
TWD 150,000-200,000
USD 4,700-6,300
HKD 37,500-50,000
A SET OF FIVE WHITE JADE PENDANTS MING DYNASTY OR EARLIER
L5.8cm
718
明或更早 白玉辟邪 L11cm
TWD 200,000-300,000
USD 6,300-9,400
HKD 50,000-75,000
A WHITE JADE MYTHICAL BEAST MING DYNASTY OR EARLIER
《漢書．西域傳》記載：「一角者，或為天祿，兩角者，或為 辟邪。」相傳古之君王神殿前，兩邊均有辟邪護衛在側，能 避除邪惡、招財，東漢時頗為流行。小型者以玉製作，成為 漢代人心目中的祥瑞之獸。本件白玉辟邪造型沈穩，構思巧 妙，神情生動寫實，肌肉線條飽滿，矯健有力，富有極高的 藝術欣賞價值。
191
719
明或更早 白玉辟邪 L8cm
TWD 350,000-450,000
USD 11,000-14,200
HKD 87,500-112,500
A WHITE JADE MYTHICAL BEAST MING DYNASTY OR EARLIER
白玉質，細膩滑潤，黃褐沁色深入肌理，局部鈣化呈雞骨白色。 辟邪呈俯臥姿，頭頂長角分岔後彎，濃眉粗捲，大眼圓睜，獅 鼻，方形口大張露齒，作咆哮狀，威嚴畢露。頷下有鬚，頰兩側 生出羽毛，兩脅生有雙翼，翼間陰刻羽紋，長尾翻捲下垂。通體 施以陰刻技法飾細密絲紋，顯露精細刻工。四足伏於地，腿部、 脊背及獸爪線條強健有力，顯露出威猛氣勢和力量，以靜態之形 捕捉動態之神韻，尤為難得，頗具漢代辟邪之遺風。
192
720
明或更早 白玉辟邪水滴
H9.8cm
TWD 300,000-400,000
USD 9,400-12,600
HKD 75,000-100,000
A WHITE JADE 'MYTHICAL BEAST' WATER DROPPER AND COVER MING DYNASTY OR EARLIER
白玉質，細潤光澤，局部有褐色沁斑。雕作橢圓形，上窄下 寬，內腹挖空，可貯水。頂有蓋，蓋面刻雲紋，設橋形鈕。 外壁高浮雕辟邪，呈坐姿，尖耳矗立，雙角後仰，大眼前 視，張口露齒，頷下長鬚，長尾自底部向前伸展，背部一對 碩大羽翼。通體樣貌古拙，充盈神祕氣息，匠人以細陰刻線 雕琢毛髮等紋理，琢工樸實細緻，形象生動威嚴。
從宋代開始仿古玉器是玉雕類別中很重要的一項，大部分主 要用於滿足統治階層鑑古、賞古的心理需求和文人審美情 趣，在紋樣造型及工藝上也趨向裝飾性。清宮舊藏，北京故 宮博物院庋藏漢〈玉辟邪戲子紋水滴〉（圖一），造型與本品 甚為相似，可為比對參考。本件水滴刀工嫻熟，紋飾琢刻工 整俐落，排列有序，為摹古類中之鮮見者。
文獻參考
圖一 漢〈玉辟邪戲子紋水滴〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（上）》，
香港商務印書館，2006 年，頁 266-267，圖版 222
193
721
明或更早 白玉羽人馭獸
L10cm
收藏標籤：漢 白玉仙人馭馬 息齋主人 鈐印：王度
來源： 王度收藏 台灣私人收藏，購自上述來源
TWD 600,000-680,000
USD 18,900-21,400
HKD 150,000-170,000
白玉質，清透細膩，潤澤如凝脂，局部有金黃色沁，古雅 繽紛。圓雕神獸引頸昂首，張口露齒，朝天咆哮。頭頂雙 角後仰，濃眉圓眼，頦下有鬚。胸肌飽滿，四肢強健粗 壯，體兩側帶有層層羽翼，線條弧度優美。帶有羽翼的仙
人身穿短衣，昂首挺胸，雙臂向前緊抓住獸角，如騎士般 踞坐獸背駕馭神獸，神獸樣貌兇猛，羽人則表現出氣定神 閑的寧靜感。神獸羽人似在仙境中遨遊，表達漢代帝王追
求羽化登仙、長生不老的思想。本品或為傳承前朝，可從 美國弗利爾美術館庋藏漢〈玉羽人馭獸〉（圖一），羽人騎 乘神獸之英姿與本品相似，可資比對參考。
中國早於商代就有羽人文化實物，並曾出現於三星堆等地。
《山海經．海外南經》：「羽民國，在其東南。其為人長頭， 身生。」、《山海經．大荒南經》：「又有成山，甘水窮焉 ⋯⋯有羽民之國，其民皆生毛羽。」尤其在秦漢道教興盛
文獻參考
A WHITE JADE FIGURE AND BEAST MING DYNASTY OR EARLIER
PROVENANCE
Wellington Wang Collection
A private Taiwanese collection, acquired from the above
後更為流行。漢樂府民歌《長歌行》：「仙人騎白鹿，發短 耳何長！導我上太華，攬芝獲赤幢。來到主人門，奉藥一 玉箱。主人服此藥，身體日康強。發白復還黑，延年壽命 長。」羽人形象的出現，說明漢代人幻想自己能像鳥一樣 展翅飛翔，升入仙境，以求長生不老。
在玉器中，羽人與有翼神獸表現出非凡想像的「飛天」神 力，或寄託人們辟邪鎮惡的願望，或與漢代封建統治階級 所幻想的「羽化升仙」宗教思想有關，在漢代文物中尤其 豐富。如美國弗利爾美術館庋藏漢〈玉羽人馭獸〉（圖一）、 1966 年陜西省咸陽市新莊漢元帝渭陵西北漢代遺址出土， 陜西省咸陽市博物館庋藏西漢〈玉仙人奔馬〉（圖二）， 主 題皆為典型仙人和長有羽翼之瑞獸，充分體現漢代人們期 望藉助神力飛往「天國」，從而永生不死的美好遐想。
圖一 圖二
圖一 漢〈玉羽人馭獸〉，美國弗利爾美術館庋藏，摘錄自美國弗利爾美術館網站
圖二 西漢〈玉仙人奔馬〉， 1966 年陜西省咸陽市新莊漢元帝渭陵西北漢代遺址出土，陜西省咸陽市博物館庋藏， 收錄於《中國玉器全集 4 －秦．漢－南北朝》，河北美術出版社，1993 年，頁 108，圖版 147
194
LOTS 722-729
沉靜雅壺—紫砂集錦
COLLECTION OF ZISHA ART
人們對紫砂的喜愛，始於唐宋，風靡明清，迄今未艾。宋
代文豪歐陽修曾詩云：「喜共紫甌吟且酌，羨君瀟洒有余 情。」紫砂壺因其材質的特性，能夠將茶香、茶味保存發 揮得更好，因此被視為品茶的重要工具，也是中國茶文化 的重要組成部分。歷來文人皆對紫砂壺深深著迷，讚譽有 加，使日常飲茶器具，成為尋常人家甚或帝王貴族茶席上 競相爭逐的珍品。
一把上乘的紫砂壺，須將紫砂泥經過碎礦、養泥練泥、團 揉、塑型、高溫窯燒等複雜工序，歷經多次脫胎換骨，方
能成為如美玉般溫潤的壺。其色澤淳樸，壺身線條當直則 直，當圓則圓，平整滑順，內壁收拾俐落，口蓋嚴密，出 水順暢。且因紫砂材質有類似海綿的吸附性，可吐香、吸 香，兼具保溫與高透氣特性。在古代文人雅士的心目中， 紫砂壺與奇石、蘭花並稱「文人三雅」。
紫砂壺的原料出自江蘇宜興，當地特有的紫砂礦土質地細 緻且可塑性強、滲透性佳，常言「一兩紫砂，一兩金」，紫 砂泥又被稱作五色土或富貴土。宜興，地處太湖之濱，古 稱陽羨，唐代已是著名產茶基地，其製壺歷史，據明周高
Lot 729 196
起《陽羨茗壺錄》記載，乃正德年間進士吳頤山之侍童供春
向金沙寺僧人習得製壺之法，遂使紫砂壺流傳於世。明萬曆 至明末，時大彬、陳仲美、徐友泉等一代製壺名家製作出多 種壺形，純熟細膩的工藝使茗壺精雅化。
清代，是紫砂壺發展的盛世時期，宜興紫砂名家輩出，甚至 文人墨客直接參與設計製作，許多別緻作品相繼問世。在造 型方面凝聚明清文人士大夫追尋樸素的審美觀，而裝飾方面 極盡所能，詩詞、書畫、繪畫與金石篆刻等題材無所不包， 以其獨有風姿在陶瓷藝術領域獨領風騷。如編號 728 清〈紫 砂洞天壺〉，壺腹鐫刻詩句，字體頓挫有據，書法氣韻十足； 編號 727 清〈紫砂螭龍紋三足壺〉，既仿古青銅器式樣，又 結合線刻與淺浮雕工藝，動物紋飾設計別具心裁。
伴隨飲茶文化的盛行，對茶具需求增加，從清康熙時期開 始，更出現專門進貢宮廷或由宮廷出樣定製的紫砂器。同 時，民間製壺高手也在地方貴族的鼓勵與文人名士積極參與 下，名聲大噪，所製作茗壺精品也為宮廷認可，官方、民間 同步發展、相互借鑑，使紫砂壺的發展愈發蓬勃興盛。如編 號 729 清中期〈紫砂螭龍把圓壺〉，造型圓潤飽滿，線條流 暢，做工精緻，展現清中期精妙的製壺技藝。
本次呈現八件紫砂、朱泥茶壺，兼具極高藝術性及實用性， 其雅韻寧靜致遠，如君子般清逸亙古。俗語云：「人生如茶， 歲月靜好。」取一把好壺，沏杯香茗，邀您一同感受當下的 經典文化韻味。
Lot 728 Lot 724
722
清 朱泥合歡壺 W10cm 底款：錦祥
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A RED CLAY TEAPOT QING DYNASTY
壺胎骨堅硬而沉實，色澤朱紅略泛桔光，寶光內蘊。壺身以 中腰線為軸，上下對稱，體現中國傳統的陰陽平衡之道，雖 扁而不塌，圓融中現渾樸之姿，又兼具精絕細緻。壺形如兩 上下相互扣合之碗，天地相合，故名「合歡壺」，寓意「家 和萬事興、和氣生財」。壺底刻楷書「錦祥」款。整體造型 規整雅致，壺色溫潤，精巧秀麗，別具風姿。
198 COLLECTION OF ZISHA ART 沉靜雅壺—紫砂集錦
沉靜雅壺—紫砂集錦
723
清 朱泥鵝蛋壺 W9cm
底款：詩狂石作牋 孟臣
TWD 200,000-220,000
USD 6,300-6,900
HKD 50,000-55,000
A RED CLAY TEAPOT QING DYNASTY
壺泥色紅潤古樸，壺身鼓腹飽滿，柄圓弧細緻。壺底內凹， 刻有「詩狂石作牋 孟臣」。整器清秀俊美，高挑玉立，宛如 蛋型，別緻討喜。 孟臣壺起源於明末清初的大師惠孟臣，以 擅製小壺馳名於世，尤以朱泥作品為最。壺除注重壺體渾樸 精妙的造型外，尤重銘刻書法，其款識多為五或七字詩句或 吉祥語，並鐫刻署名，詩款內容結合飲茶意境，表露出修身 養性之意，帶有濃郁文人氣息。
199 COLLECTION OF ZISHA ART
724
清 朱泥高身圓壺 W12cm
底款：瓜田傍綠溪 逸公
TWD 500,000-600,000
USD 15,700-18,900
HKD 125,000-150,000
A RED CLAY TEAPOT
QING DYNASTY
200
COLLECTION OF ZISHA ART 沉靜雅壺—紫砂集錦
壺朱泥胎質，肌理紅潤，寶光熠熠。圓口，蓋緣凸出的唇線 與壺口密合，圓腹較高，曲柄，短彎流，圈足。底刻行書 「瓜田傍綠溪 逸公」，詩句出自唐代岑參《早秋與諸子登虢 州西亭觀眺》，字體秀美挺拔。綜觀整器，光澤瑩潤，胎薄 輕巧，線條圓轉流暢，玲瓏秀巧，流露高雅氣質。
宜興紫砂壺歷史悠久，自明代嘉靖、萬曆間開始盛行。而朱 泥壺自清初漸增，清中期達到全盛。日本人奧闌田在其紫砂 壺專著《茗壺圖錄》描寫朱泥小壺美侖美奐：「流彎而仰， 鋬環而纖，輕似鴻毛，泥色純朱⋯⋯，通體柔情綽態，嬋娟
如妃子浴華清池中，故號曰：浴後妃子。」由於朱泥礦源有 限，加上採掘難度高，開採的純朱泥礦以斤兩計價出售，更 受達官顯貴追求與喜好，在製作和燒成過程中，成品留傳鳳 毛麟角，不可多得。
逸公，即惠逸公，清雍正、乾隆時宜興製壺高手。逸公所製 茗壺，形式大小與諸色泥質具備，作品雅致脫俗，巧而不 纖。書法無定體，楷、行、草書俱佳，真書高雅，楷書有唐 帖遺意。刻法竹刀、鋼刀均用，或沉著或飛舞。工巧一類， 可與孟臣相悉，故世稱「二惠」。
725
民國初年 紫砂茄形壺及杯 三件一組 壺 W12.5cm 杯 D7.4cm 壺底款：鐵畫軒製 壺蓋款：曼生 壺刻款：玉屏山人并刻 杯底款：鐵畫軒製 (2) 杯刻款：白下玉道人并刻古 / 白下玉屏并作古
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A ZISHA EGGPLANT-SHAPED TEAPOT AND TWO CUPS
EARLY PEPUBLIC PERIOD
202 COLLECTION OF ZISHA ART 沉靜雅壺—紫砂集錦
壺底款 壺蓋款 杯底款 杯底款
壺作茄式，紫砂胎質，泥細瑩潤。蓋鈕飾蒂，蓋內鈐「曼 生」方印款，流嘴微弧下翹，執把呈環弧狀，壺腹一面刻
劃折枝梅花，枝幹蒼勁老辣，梅花綻放，似有陣陣暗香撲
鼻，另面刻「玉屏山人并刻」，字體刻劃深峻，筆道硬朗。 底署「鐵畫軒製」方印款。配杯一對，斂口，圓腹，杯內
壁施白釉，與外壁紫砂質感形成鮮明對比，雅趣天成。杯
外壁刻有篆書「白下玉道人并刻古」與行書「白下玉屏并 作古」，字體對比變化甚為精彩。整組作品圓潤飽滿，壺胎 堅而薄，色呈深紫，古意盎然，是組秀美典雅之佳品。
沉靜雅壺—紫砂集錦
鐵畫軒為民國二年（1913 年）紫砂藝人戴國寶在上海所創 立的店號，專營宜興陶器。戴國寶原是一名刻瓷高手，以 鐵針在瓷器上鐫刻書畫而聞名，故取名「鐵畫軒」，其從宜 興購紫砂坯，常用「鐵畫軒製」陽文篆書印款，及「玉道 人」、「玉屏」等閒章。為鐵畫軒提供紫砂壺素坯的藝人主要 有蔣燕亭、程壽珍、範大生、陳光明、吳耀庭、李寶珍、 汪寶根、王寅春、吳雲根等，皆為當時的宜興製壺名家。
203 COLLECTION OF ZISHA ART
726
清 紫砂書扁壺 W17.5cm
壺底：淺浮雕「太獅少獅」圖
TWD 200,000-220,000
USD 6,300-6,900
HKD 50,000-55,000
A ZISHA TEAPOT QING DYNASTY
壺紫砂質，溫潤質樸。壺體端莊而秀美，壺身似一端正周整 的圓扁葫蘆，長流的轉折呼應重心略向上的環形把，使壺腹 左右延伸，而蓋鈕巧妙地凸起，又令壺的重心上移，顯得精 實有神。壺底淺浮雕太獅少獅戲繡球，四周有火焰與彩帶飄 繞，雕琢工藝細緻纖巧，畫面充盈喜慶氛圍。
「虛扁」是紫砂傳統手工成型中最難得之器形，壺形扁而不 塌，有：「造型扁一分，成型難一分」之說。此壺式自明末 即有，散見於各大紫砂典籍圖譜，各個時代皆有名家加以臨 摹再創作，佳構不絕。又由於其在實用時候擺放更加穩定， 且壺身高度恰和當時線裝書的高度差不多，故又名「書扁」。
壺底 204 COLLECTION OF ZISHA ART 沉靜雅壺—紫砂集錦
沉靜雅壺—紫砂集錦
727
清 紫砂螭龍紋三足壺 W21.5cm
底款：宜興紫砂 蓋款：綬馥
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,800
HKD 62,500-70,000
A ZISHA 'DRAGON' TRIPOD TEAPOT QING DYNASTY
壺紫砂質，胎密細潤，呈絳紅色。唇口，圓腹，龍首流，把上飾 俯臥螭龍紋，圓底，下承三乳釘形足。蓋上浮雕臥虎鈕，邊刻如 意雲紋一周。壺腹飾黑泥印雲雷紋裝飾帶，上下再飾如意雲紋一 周。底落「宜興紫砂」方印，蓋內鈐有陽文直書正楷「綬馥」長 方印款。壺身造型仿春秋戰國時期青銅器盛行式樣，將平面線刻 與淺浮雕結合，流、把及凸鈕飾動物，與腹部雲雷紋飾相為呼 應，古樸典雅，別具匠心。
205 COLLECTION OF ZISHA ART
底款 蓋款
728
清 紫砂洞天壺
W15.2cm
底款：鼎裕監製
蓋款：鼎裕 把款：真記
刻款：洞天一品元章石 明月三人太白杯 二泉
TWD 350,000-380,000
USD 11,000-11,900
HKD 87,500-95,000
A ZISHA TEAPOT
QING DYNASTY
把款 底款 蓋款
壺紫砂質，泥胎細密堅致，砂色純正溫潤。呈筒式，直流，曲柄寬大，淺圈足。蓋 陷於壺內與壺身平齊，內鈐「鼎裕」二字楷書橢圓印款。鈕半圓形，上飾兩個可活動 之繩紋圓環。壺身刻「洞天一品元章石，明月三人太白杯」，落款「二泉」，辭句雋 永，字體頓挫有據，猶聞墨香。上聯典出北宋書畫家米芾，洞天一品指太湖石，米 芾字「元章」，嗜太湖奇石，常拜石為友，傳有「元章拜石」之語；下聯典出李白「舉 杯邀明月，對影成三人」句。壺底落「鼎裕監製」方印款，字體工整挺拔，雕琢精 細。整體造型穩定感強，氣勢不凡。北京故宮博物院庋藏清嘉慶〈紫砂詩句筒式壺〉 （圖一），造型設計與本品相似，可資參考。
「鼎裕」為清末紫砂陶器店號「豫豐」早期所用印款，為吳頤山嫡傳後裔，世居蜀山 南街的吳同構其父吳啟南於清宣統二年（1910 年）所開設；清中期紫砂名家邵友蘭，
生於清乾隆末年，道光年間曾為清宮製作過貢品，與「符生鄧奎」、「邵二泉」等名家 同期，常用印款有：「陽羨邵友蘭製」、「友蘭」、「真記」等，銘刻一般署「二泉」。
文獻參考
圖一 清嘉慶〈紫砂詩句筒式壺〉，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－紫砂器》，上海科學技術出版社，2008 年，頁 69，圖版 51
206
COLLECTION OF ZISHA ART 沉靜雅壺—紫砂集錦
COLLECTION OF ZISHA ART 沉靜雅壺—紫砂集錦
729
清 紫砂螭龍把圓壺
W13cm
底款：德壽富貴
TWD 500,000-600,000
USD 15,700-18,900
HKD 125,000-150,000
A FINE ZISHA 'DRAGON' TEAPOT
QING DYNASTY
壺紫砂質，呈深紫色，肌理潤澤。直口，球形鼓腹，曲流，環柄，圓蓋，蓋上鏤孔 透雕錢紋鈕。壺流處雕簡化抽象龍紋，眼圓凸，翹鼻，張嘴化為壺流，壺內茶水從 龍口吐出，別具巧思。壺把處亦浮現一尾螭龍，龍眼大而圓鼓，身軀伏臥，四肢伸 張，長尾拖曳，樣貌古拙靈動。壺底鈐「德壽富貴」四字篆書方印款。
清代宮廷品茗的器具繁多，以茶壺和茶碗為大宗，包含宜興胎、瓷胎、玉胎等多種 不同材質。部分為地方官史進獻，然由於宮廷對紫砂需求日益增多，便開始設計出 樣，定燒宜興紫砂，其製作不惜工本，講究精雕細琢，所用砂泥質地純淨，肌理潤 澤。北京故宮博物院庋藏清〈詩句壺〉（圖一），深紫泥色與造型與本品相似。然本 品造型穩重特殊，線條簡約俐落，輪廓明郎，曲線張勁有力，且飾以龍紋，反映出 清中期製壺技藝的絕佳水平，略勝一籌。
文獻參考
圖一 清〈詩句壺〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－紫砂器》，上海科學技術出版社，2008 年，頁 78，圖版 57
208
730
清 白玉鐲
D8.2cm 鐲環尺寸 19
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A WHITE JADE BANGLE QING DYNASTY
731
清 黃玉龍紋鐲
D7.7cm 鐲環尺寸 18.5
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A YELLOW JADE 'DRAGON' BANGLE QING DYNASTY
732
清 白玉鏤雕人物花卉珮件 二十五件一組
L3-6.2cm
TWD 140,000-150,000
USD 4,400-4,700
HKD 35,000-37,500
A SET OF TWENTY FIVE WHITE JADE OPENWORK 'FIGURE AND FLORAL' PENDANTS
QING DYNASTY
211
733
清或更早 白玉海棠形環一對
D5.6cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A PAIR OF WHITE JADE
BEGONIA-SHAPED RINGS
QING DYNASTY OR EARLIER
734
清 白玉山水圖蓋盒 「古泉山館」款
D5.3cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE 'LANDSCAPE'
BOX AND COVER
QING DYNASTY
Gu Quan Shan Guan Mark
735
清 白玉犬鈕長方印
H3.3cm 印面 5.7x3.2cm
印文：萬物靜觀皆自得
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE 'DOG' SEAL
印面
736
清 黑白玉螭龍鈕長方章 H6cm
印文：樸菴
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A BLACK AND WHITE JADE 'DRAGON' SEAL
QING DYNASTY
737
清 青白玉阿彌陀佛坐像 H13.5cm
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,400
HKD 62,500-75,000
A PALE CELADON JADE
FIGURE OF SAKYAMUNI QING DYNASTY
青白玉質，包漿豐厚，寶光內蘊，局部金黃色沁。尊佛為阿彌陀佛，頭 飾螺髮，寶珠頂嚴，面相方圓，大耳垂肩，眉如初月，雙目微闔，嘴角 上揚略含笑意，神態怡然自得。身著漢式雙肩袈裟，全跏趺坐，雙手置 腹前施禪定印，神態寂靜端莊，威嚴中蘊含慈善。下承蓮座，蓮瓣寬 大，瓣尖挺拔，坐下雕海水翻卷，激起陣陣浪花。其背光雕琢為蓮花造 型，蓮瓣微微包覆尊佛，秀麗柔美。整體造型簡潔挺拔，線條流暢，尊 佛衣袍雕琢如行雲流水，舒暢有度，神情深沉內省而慈祥，表現手法寫 實亦超脫，是件形神俱佳之作。
214
738
清 白玉石榴童子
L6.2cm
TWD 160,000-180,000
USD 5,000-5,700
HKD 40,000-45,000
A WHITE JADE POMEGRANATE AND BOY QING DYNASTY
739
清或更早 白玉飛天
L9.5cm
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A WHITE JADE APSARA QING DYNASTY OR EARLIER
740
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A JADE 'DRAGON' CUP QING DYNASTY
741
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A WHITE JADE 'PEACH AND BAT' WATERPOT QING DYNASTY
清 玉提油雙龍耳杯 W7.6cm
清 白玉福壽紋水丞 W11cm
742
清 白玉海棠花洗
L12.5cm
TWD 300,000-350,000
USD 9,400-11,000
HKD 75,000-87,500
A WHITE JADE 'BEGONIA' BRUSH WASHER QING DYNASTY
白玉質，細膩潤澤，寶光瑩瑩，局部有褐色沁。雕琢為四瓣 海棠花形，底雕老幹，枝幹蜿蜒生長，葉片轉折自然，海棠 花綻放枝頭，其間蜜蜂穿梭飛舞，熱鬧繽紛。其一枝幹連花 帶葉伸入洗心，花枝挺拔，花朵秀麗，洗口沿兩側各有秋蟬 與蜻蜓棲息，兩相對望，別具逸趣。整體玉質凝潤光澤，打 磨細緻，紋飾設計極富立體感，將自然界的花卉、昆蟲巧妙 結合，別樣巧思令人讚嘆。台北國立故宮博物院庋藏明〈青 玉海棠花式洗〉（圖一），構圖設計與本品極為相似，應為本 品承襲參考之藍本，可資比較參考。
文獻參考
圖一 明〈青玉海棠花式洗〉，台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站
217
743
清 白玉海屋添籌方蓋盒
L9cm
款識：海屋添籌
印：子岡
附 Spink & Son Ltd Est.1666 標籤
TWD 350,000-380,000
USD 11,000-11,900
HKD 87,500-95,000
A WHITE JADE BOX AND COVER QING DYNASTY
白玉質，瑩潔細潤，光澤清透。方形盒狀，子母口緊密扣 合，蓋面浮雕「海屋添籌」圖，巍峨樓宇自洶湧波浪中浮現 露出重簷，空中祥雲飄逸，顯出仙山一隅，二隻仙鶴展翅翩 飛，口銜竹籌。右上角草書陽文：「海屋添籌」及「子岡」
方印。蓋與盒身四面交接處各刻連回紋一周，餘處光素，打 磨細緻光滑。「海屋添籌」是中國傳統吉祥紋樣，寓意「壽 比天齊，萬壽無疆」。台北國立故宮博物院庋藏明〈子岡款 白玉「海屋添籌」方盒〉（圖一），造型、紋飾皆與本品極為 相似，應是祝壽之賀禮，可資參考。
With Spink & Son Ltd Est.1666 Label
文獻參考
圖一 明〈子岡款白玉「海屋添籌」方盒〉， 台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站
218
744
清 白玉四君子詩文葵形筆筒
H9.8cm
款識：花開不並百花叢 獨立疏籬趣未窮 眾芳搖落獨暄妍 占盡風情向小園 一徑森然四座涼 殘陰餘韻去何長 光風吹香洗游塵 蘭花隱芳莫笑人
TWD 300,000-400,000
USD 9,400-12,600
HKD 75,000-100,000
A WHITE JADE 'POEM'
MALLOW-SHAPED BRUSHPOT
QING DYNASTY
筆筒以整料白玉原石雕琢而成，器壁厚實，潤色瑩瑩。呈八瓣葵 形，深腹，平底，下承四外撇如意形足。外壁四面浮雕盆花及 書卷，花盆中分別種植「花中四君子」梅、蘭、竹、菊，並於其 旁題以對應詩句，形成詩書畫三絕合一的畫意玉器。整體造型規 整，雕工俐落，裝飾圖樣清雅脫俗，置於案頭，更顯文人傲然風 骨。筆筒題刻之詩句分別出自宋代林逋〈山園小梅．其一〉、元 代王冕〈幽蘭詠〉、北宋王安石〈與舍弟華藏院忞君亭詠竹〉、宋 代鄭思肖〈畫菊〉，詩句清逸高雅，點出梅蘭竹菊品格高尚之特 點，搭配盆花畫面，逸趣橫生。
219
745
十八世紀 青白玉蝴蝶紋雙耳銜活環洗
W25cm
TWD 300,000-350,000
USD 9,400-11,000
HKD 75,000-87,500
A SUPERB PALE CELADON JADE 'BUTTERFLY' BRUSH WASHER
18TH CENTURY
青白玉質，質地細膩，瑩潤光澤。洗呈圓形，斂口，鼓腹下收，平底，下承五如意 雲足。器内光素，打磨潤滑。洗緣兩側雕琢蝴蝶耳，蝴蝶展翅，極富立體層次感， 耳下飾活環。洗外壁前後亦各浮雕一蝴蝶，長鬚分向兩側，身軀精雕細絨毛，雙翅 開展層疊，伴隨浮雕及陰線刻琢之纏枝紋，婉約柔美，別具風姿。
清代，是文房用具的鼎盛時期，此時期的文房用品除具實用性，更兼備把玩、陳設 等性質。尤其康雍乾盛世，在社會富足背景下，風雅文玩更成為生活中顯露脫俗氣 質之品。其中，筆洗為文房必備用具，可貯水，以備研墨、洗筆之用。以形制規 整、種類繁多雅致而廣受青睞。清代宮廷重視宮內布置及氣氛，喜好以雅致為重的 文房用品做為陳設，在造型上講究兼顧實用性與藝術性。如北京故宮博物院庋藏清 中期〈和闐白玉蝠蓮紋獸耳活環洗〉（圖一），與本件水洗皆取祥瑞紋樣為飾，構思靈 巧富有創意。而本件水洗以蝴蝶為主要裝飾，蝴蝶，自古以來有「梁祝化蝶」的美好 典故，成為表達對自由嚮往和愛情忠貞的信物。本品用料大氣，構思靈巧，清麗典 雅又蘊含對婚姻幸福美滿的祝福。
文獻參考 圖一 清中期〈和闐白玉蝠蓮紋獸耳活環洗〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《中國玉器全集 6 －清》，河北美術出版社，1993 年，頁 215，圖版 314 拍場類似作品
圖二 清乾隆〈白玉雙蝶活環耳洗〉，拍賣於香港佳士得 2011 年 6 月 1 日編號 3565，成交價 HKD 9,020,000
220
圖一 圖二
746
十八世紀 白玉羊首花形洗
L17cm
TWD 900,000-1,000,000
USD 28,300-31,400
HKD 225,000-250,000
A FINE WHITE JADE 'GOAT HEAD' BRUSH WASHER
18TH CENTURY
白玉質，潔白光澤，取整塊無瑕美玉掏膛挖製，滑膩如羊
脂，厚實緻密。洗呈海棠花式，中部掏膛，拋光打磨平 滑，外壁口沿處刻如意紋一周，每一瓣面淺浮雕紋飾，有 山羊、祥雲托日、雲紋等，取意祥瑞，裝飾方式頗為新 穎別致。洗一側雕琢羊首為柄，面部呈三角形，雙眼稍呈 菱形，眼尾出梢，鼻樑堅挺。螺旋捲長雙角後伸，嘴閉合 微露笑意，頜下鬍鬚細密飄逸，作回首姿態，神情篤定安 詳，雕琢極為寫實逼真。
清中期，中國玉器無論數量或品質皆達到前所未有高峰。
乾隆二十四年（1759 年），清廷平定準噶爾回部，開啟玉 路，為玉器的鼎盛時代奠定基礎。
清代玉質文房器具中，筆洗的造型最為豐富多彩，多以水 生植物和瓜果造型為主，或輔以動物造型。以羊為主題之 創作，蘊含深厚文化淵源與吉祥寓意。羊通古「祥」字， 古代祥字常寫作「吉羊」。南朝宋《元嘉刀銘》：「宜侯王， 大吉祥」。漢銅器上常見有「吉羊」、「大吉羊」文字裝飾。 西漢大儒董仲舒云：「羊，祥也，故吉禮用之。」而羊字又 通「陽」，有萬物復蘇之吉祥寓意。羊首玉洗之造型可見北 京故宮博物院庋藏清中期〈玉羊首洗〉（圖一），與本品甚 為相似，可資參考。本件玉洗造型寫實，海棠花式線條流 暢，寓意美好，除作文房用具外，亦可作精美陳設品。
文獻參考
圖一 清中期〈玉羊首洗〉，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》，香港商務印書館，2006 年，頁 197，圖版 161
拍場類似作品
圖二 清乾隆 / 嘉慶〈白玉雕痕都斯坦式羊首洗〉，
拍賣於香港邦瀚斯 2018 年 5 月 29 日，編號 22，成交價 HKD 687,500
圖一
223
圖二
747
清 青白玉獸面紋象首銜活環耳蓋瓶 「乾隆年製」款
H25cm
TWD 600,000-800,000
USD 18,900-25,200
HKD 150,000-200,000
A PALE CELADON JADE 'BEAST-MASK' VASE AND COVER
QING DYNASTY Qianlong Mark
蓋瓶以整料青白玉雕琢而成，玉質潤澤。分蓋與瓶身，蓋面隆起，頂圓雕瑞象為鈕，蓋 壁光素，口緣處陰刻連回紋，端莊尊貴。瓶長方形口，束頸，豐肩，腹下漸收。頸部 兩側飾象首為耳，象鼻捲曲連至肩部，帶有活環，古樸典雅。瓶身紋飾繁複細緻，頸部 雕兩道弦紋形成寬帶，寬帶內雕蒲紋；腹部兩道寬帶，一道雕琢雙龍戲珠，腹中部雕獸 面紋，獸面如意形鼻，鼻徑與眉相連，眉長而翻捲，樣貌古拙猙獰。近底處雕蓮瓣紋一 周，下承外撇長方形圈足。底刻「乾隆年製」隸書款。全器線條轉折有秩，層次井然，於 渾厚莊重中閃現靈動秀雅之美，構思巧絕。
象，在中國傳統文化裡，因與「祥」諧音，被奉為瑞獸，享有崇高地位。如北京故宮博物 院庋藏清乾隆〈青玉象耳活環蓋瓶〉（圖一），與本品皆取瑞象之形與玉瓶結合，然本品於 裝飾上更結合仿古獸面紋，增添典雅古韻。清代，帝王對「師古」玉器情有獨鍾，以古代 青銅彝器為藍本，然根據玉料形制，加以修飾增減，使玉器充盈古韻之餘，又展現創新 巧思，成為清代玉器中極為重要的一類。綜觀本件玉瓶，器壁厚實，造型仿古代方壺然 加以變化，融匯古今工藝之美，彰顯皇家風格及雍容華貴的王者風範，為難得玉雕珍品。
文獻參考
圖一 清乾隆〈青玉象耳活環蓋瓶〉，
北京故宮博物院庋藏，摘錄自北京故宮博物院網站
224
748
清 碧玉蒼松筆筒
H11.5cm
TWD 400,000-480,000
USD 12,600-15,100
HKD 100,000-120,000
A SPINACH-GREEN JADE 'PINE' BRUSHPOT QING DYNASTY
碧玉質，質地瑩潤細膩，色澤濃郁深綠。雕琢為敞口樹樁形，中空，打磨細緻潤 澤。器表仿松幹紋理，凹凸起伏，節眼清晰，松枝橫逸，松針細密如輪，形態逼真 自然。整件筆筒構思巧妙，將樹木與文房用具結合，透過溫潤玉質表現自然生趣， 文人氣息濃厚，既可作筆筒使用，亦可為書齋陳設器，令人愛不釋手。
筆筒是中國古代不可或缺的文房用具，其流行和文人賦予其禮儀內涵有關。明代文 人朱彝尊《筆筒銘》：「筆之在案，或側或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家， 閑彼放心，歸無邪。」將筆筒比作文房用具中的禮儀之器，筒以束之，如人之有 禮，道出筆筒在文房用器中的儀禮內涵。清代，筆筒製作多元，材質豐富，其中玉 質筆筒的製作不僅要求玉料大小，更講求其完整性。乾隆中期以後，隨著貢玉制度 形成，大量和闐玉源源不斷輸入宮廷，玉質筆筒數量進而增多，且雕琢益發精美。 台北國立故宮博物院庋藏清〈玉松幹筆筒〉（圖一），與本品皆取蒼松為雕琢主題， 然本品碧玉之質與自然逸趣更為吻合，為極具文人氣息之文房雅品。
文獻參考
圖一 清〈玉松幹筆筒〉，台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站
227
749
清 青白玉文殊菩薩山子
H22cm
TWD 300,000-320,000
USD 9,400-10,100
HKD 75,000-80,000
A SUPERB PALE CELADON JADE 'MANJUSRI BODHISATTVA'
MOUNTAIN BOULDER
QING DYNASTY
山子以青白玉雕琢而成，玉質溫潤細膩，帶有黃褐沁色。整體依據玉料形態隨形雕 成，山形高聳，岩壁層疊陡峭，岩縫處有枝幹蜿蜒伸出，藤蔓垂掛。山洞中文殊菩 薩自在舒坐於岩塊，彎眉細眼，直鼻小嘴，耳戴圈形耳璫，長髮披肩，身穿寬鬆長 袍，衣褶紋理柔暢。一手執蓮花，另手持如意，神情淡雅溫婉，垂首望向前方獅 子，瑞獅濃眉大眼，身軀飽滿，背部脊骨清晰，尾巴蓬鬆，樣貌溫馴。整體雕琢俐 落，奇山仙洞之深淺層次表達無遺，菩薩以圓融線條表現，為作品增添雅致氣質。 置於案頭，筆墨之餘，凝神靜觀，遁入空野山間，實為饒富興味之陳設美器。
文殊菩薩為佛教四大菩薩之一，和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，三者合稱 為「華嚴三聖」。文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，又被稱為「大智文殊 菩薩」。據佛教經典所載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾引導無數修行者 證得佛果。主要以寶獅為坐騎，乃以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生。
拍場類似作品
圖一 清乾隆〈白玉羅漢修行圖山子〉，
拍賣於北京保利 2018 年 5 月 15 日，
編號 94，成交價 GBP 728,750
228
750
清 白玉御製詩山水圖插屏
H21cm （不含座） H31.3cm （含座）
款識：御製詩 源頭纔見細涓涓 落脚旋看萬弩懸 不以耳聽以心會 略從家語識真詮
TWD 300,000-350,000
USD 9,400-11,000
HKD 75,000-87,500
AN IMPERIALLY INSCRIBED WHITE JADE 'LANDSCAPE' TABLE SCREEN QING DYNASTY
白玉質，質地潔白潤澤，凝滑如脂。插屏呈長矩形，施以多層浮雕山水人物圖，畫面中高 山峻嶺，古樹蒼松掩映其間，寧謐閒適，山頂雲霧繚繞，宛如仙境。左側峻岩上逸士側身 遙指，似引領友人觀望遠方之巨岩斧劈，岩松凌空斜出，曠達清幽。書童於右下方石徑隨 侍。上方岩面陰刻填金隸書乾隆觀景詩一首：「源頭纔見細涓涓，落脚旋看萬弩懸。不以 耳聽以心會，略從家語識真詮。」詩錄於《清高宗御製詩文全集（六）》〈觀瀑二首〉（圖 一）。插屏底配紅木底座，紋飾雕琢細膩豐富，承托起白玉插屏，尤顯大氣與穩重。
玉雕插屏為清代重要的室內陳設品，也是常見文房用具。文人於書房尤偏愛寄託於山水古 畫中，而插屏雕琢山水情懷之景頗多，觀之有無限遐想，暢然於天地間，亦有雅趣怡然之 情。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉觀瀑圖插屏〉（圖二），構圖與本品極為相似，應是取 材自同一畫稿，可資比較參考。總觀本件插屏，畫面遠山近景交相輝映，構圖層次清晰。
全器雕工精細，採以浮雕、線刻等多種技法於一體，細勁遒婉，雕琢精湛，展現出一派幽 淡綿遠的高人情懷，是件文房陳設佳品。
文獻參考
圖一 〈觀瀑二首〉御製詩文，收錄於《清高宗御製詩文全集（六）》，御製詩三集，卷六十七，頁 6-334
圖二 清〈玉觀瀑圖插屏〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《宮廷之雅－清代仿古及畫意玉器特展圖錄》， 台北國立故宮博物院，1997 年，頁 196-197，圖版 67 圖一 圖二
231
751
清 青白玉馬首柄刀 L37.5cm
TWD 580,000-650,000
USD 18,200-20,400
HKD 145,000-162,500
A PALE CELADON JADE 'HORSE HEAD' BLADE QING DYNASTY
刀通體青白玉質，質地細膩瑩潤，光澤瑩瑩。刀柄立 體圓雕為馬首狀，首尾環連。馬眉目深邃，眼圓睜， 炯炯有神，鼻翼直挺，張嘴露齒，兩頰豐潤飽滿，雙 耳豎立，鬃毛順著頸部披覆兩側，毛髮刻劃一絲不 苟，細緻整齊。護手處雕琢為捲曲分向狀，並刻排列 整齊的細陰線裝飾。匠人琢磨玉柄時，考量使用的舒 適性，於馬頸部淺鑿出手指置放位置。除實用性外， 其優雅起伏的線條，更增添整體視覺美感。刃部光素 堅韌，刀尖微微上翹。整體造型俐落爽朗，馬首寫實 生動，設計繁簡得宜，以玉製作，更彰顯擁有者之尊 貴身分。 在眾多刀具中，匕首是一種貼身防衛或暗殺的重要兵 器。與長短劍相比，匕首更貼近身體，其製作往往極 盡精良，集防身實用性和收藏藝術性於一體。如清宮 舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈青玉馬頭柄匕首〉（圖 一）與本件清〈青白玉馬首柄刀〉，玉柄雕作馬首狀， 不僅裝飾精美，更體現北亞民族尚馬傳統。再細觀本 品，通體以美玉製作，用料奢華，做工講究，應屬於 禮儀裝飾之用，展現清宮武備獨特的藝術魅力。
文獻參考
圖一 清〈青玉馬頭柄匕首〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－清宮武備》， 香港商務印書館，2008 年，頁 180，圖版 186
752
戰國 青銅箭鏃 十八件一組
L24.5-27.6cm
TWD 25,000-30,000
USD 800-900
HKD 6,300-7,500
A SET OF EIGHTEEN BRONZE ARROWHEADS
WARRING STATES PERIOD
234
753
漢 銅象
L3.8cm
TWD 50,000-80,000
USD 1,600-2,500
HKD 12,500-20,000
A BRONZE ELEPHANT HAN DYNASTY
象青銅鑄造，圓眼，凸額，長鼻下捲，嘴微張，神情安逸。
身軀厚實飽滿，四肢粗壯作行走之姿，逼真傳神。瑞象力大 魁武，溫和柔順，能兆靈瑞。且象諧音「祥」，被認為能替 人間帶來祥瑞，古代帝王多以象比作天下太平之象徵，是各 類藝術常見的表現題材。
《漢書．武帝紀》：「元狩二年，南越獻馴象、能言鳥。」可 知早在漢代，象便已被作為貢品進獻宮廷。再從 1974 年偃 師市寇店鄉李家村窖藏出土，河南省博物院庋藏東漢〈鎏金 銅象〉（圖一），與本件年代、尺寸、動態極為相似，可作為 比對參考。本件銅象刻劃逼真，肌肉飽滿，力量感強，具有 盛世安寧和平、民康物阜之意涵。
文獻參考
圖一 東漢〈鎏金銅象〉，1974 年偃師市寇店鄉李家村窖藏出土，
河南省博物院庋藏，摘錄自河南省博物院網站
235
754
唐 青銅淨瓶
H28cm
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A BRONZE VASE
TANG DYNASTY
瓶細小口，管狀細長頸，頸部中段設有 扁圓盤狀凸棱，長圓腹一側設上翹短 流，圈足，底足外撇。全器顯露深淺不 一的綠鏽色澤，具有神秘尊貴之感。
淨瓶，又稱軍持，形制傳自古印度，佛 教徒及婆羅門教徒皆使用此器具，如 《菩薩本行經》中婆羅門比藍「欲澡婆 羅門手，傾於軍持而水不出」，隨佛教 傳入中國，賦予宗教意義。隋唐後，觀 音手持淨瓶造像圖畫常見，淨瓶成為佛 教神靈手持法器。
236
755
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A GOLD-INLAID BRONZE BEAR-SHAPED PAPERWEIGHT
SONG DYNASTY
756
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A GOLD-INLAID BRONZE RHINO WARRING STATES PERIOD
戰國 銅錯金犀牛 L7.3cm
宋 銅錯金熊形鎮 L7cm
757
西周 青銅垂冠鳳鳥紋簋
W34cm
來源： 2005 年購自日本收藏家
TWD 1,600,000-1,800,000
USD 50,300-57,000
HKD 400,000-450,000
A RARE BRONZE 'PHOENIX' VESSEL, GUI
WESTERN ZHOU DYNASTY
PROVENANCE
Acquired from a Japanese collector in 2005
簋侈口，束頸，垂腹，圈足外撇。肩、腹及足滿飾雷紋錦地，肩腹兩側飾鳳首耳，下帶垂 珥，鳳頭頂花翎，橄欖眼，尖喙，珥似象鼻上卷，構思獨特。肩腹周身鳳鳥對稱排列，每
一鳳鳥紋之間以突起獸首裝飾，並以下延至腹底的一條豎棱紋分隔。肩飾長體鳳鳥紋，腹 部飾尖喙垂冠鳳鳥紋，回首卷尾，呈 S 形，冠上長羽錯落有致的飄垂於胸前，瑰麗多姿。
足飾變體鳥紋，方向相反，一上一下，線條比例流暢。
古代青銅食器種類繁多，簋乃盛放已熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具，亦是重要禮器， 在商周時代為貴族身分高低的象徵。據《禮記》記載，簋是以偶數組合與奇數的列鼎配合 使用，天子用九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、元士三鼎二簋。而如本品裝飾繁 複之特徵，盛行時間大致在商晚期至西周早期之間，列證如上海博物館庋藏商代晚期〈執 簋〉（圖一）及香港大學美術博物館庋藏西周早期〈青銅獸面紋簋〉（圖二），可從微小的 紋飾變化中，發現西周早期承襲商代晚期的設計概念及鑄造技術。
文獻參考 圖一 商代晚期〈執簋〉，上海博物館庋藏， 收錄於《夏商周青銅器研究－夏商篇（上）》，上海古籍出版社，2004 年，頁 168，圖版 080 圖二 西周早期〈青銅獸面紋簋〉，香港大學美術博物館庋藏，摘錄自香港大學美術博物館網站 圖一 圖二
238
文獻參考
圖三 西周中期〈祖庚孫簋〉，上海博物館庋藏， 收錄於《夏商周青銅器研究－西周篇 ( 上 )》， 上海古籍出版社，2004 年，頁 306，圖版 323 圖四 西周中期〈垂冠鳳鳥紋簋〉，1975 年法門鎮 莊白村出土，1996 年被評為國家一級文物， 陝西省寶雞市扶風縣博物館庋藏， 摘錄自扶風縣博物館網站
拍場類似作品
圖五 西周，西元前十世紀〈青銅簋〉， 拍賣於紐約佳士得 2010 年 9 月 16 日， 編號 878，成交價 USD 2,994,500
周朝把鳳奉為聖鳥。《國語、周語上》：「周之興也，鸑鷟鳴於岐山。」鳳鳥作為貴重禮器裝飾題 材自此開始興盛。「垂冠鳳鳥紋」是西周中期青銅器最為流行的紋飾，在河南安陽殷墟、陝西關 中地區與四川成都平原，是三個重要青銅器出土地，所出土之類似器物紋飾有所差異，代表三 地青銅文化之間的交流。細觀所出之「簋」器，亦見紋飾從獸耳轉化鳳首耳及垂珥的發展端倪， 但彼此之間是獨立紋飾。列證可見本件西周〈青銅垂冠鳳鳥紋簋〉，對照上海博物館庋藏西周中 期〈祖庚孫簋〉（圖三）及 1975 年法門鎮莊白村出土，於 1996 年被評為國家一級文物，陝西 省寶雞市扶風縣博物館庋藏西周中期〈垂冠鳳鳥紋簋〉（圖四），雙耳成為昂首豎冠的立體鳳鳥， 兩足如垂珥。三者間鳳鳥及周身紋飾組合，仍有沿襲商代晚期，或轉化西周早期之特徵，體現 當時的審美和文化潮流。本品型制敦厚古樸，鏽色自然，紋飾雕刻精細簡練且流暢，注重整體 效果，為件氣勢非凡之佳品。
圖四
圖五
240
圖三
758
宋 銅仿周夔龍鳳紋壺
H35cm
銘文：公作寶尊
TWD 320,000-400,000
USD 10,100-12,600
HKD 80,000-100,000
A RARE ARCHAISTIC BRONZE 'DRAGON AND PHOENIX' VASE
SONG DYNASTY
壺侈口，頸微束，鼓腹，下腹漸收，圈足。壺內壁近口沿處鑄有「公作寶尊」四字 銘文款。外壁頸間飾高浮雕三犧首，腹起兩道寬帶，內淺浮雕夔龍鳳紋，龍鳳軀體 相互交纏，仿古效果強烈，於端穆嚴肅中透出典雅雋永之態。整體造型充滿濃郁古 青銅器元素，乃源於戰國中期壺之創新作品，其複刻原型可參閱北宋《宣和博古圖 錄》周〈仲丁壺〉（圖一）及北京故宮博物院庋藏戰國中期〈宴樂狩獵攻戰紋壺〉（圖 二），可為本壺仿古風格比對之參考依據。
文獻參考
收錄於《中國青銅器全集 7 －東周 1》，文物出版社，1998 年，頁 146，圖版 140 圖一 圖二
圖一 欽定四庫全書－重修宣和博古圖、卷十二．周〈仲丁壺〉，收錄於《宣和博古圖錄》，王黼編，頁 489 圖二 戰國中期〈宴樂狩獵攻戰紋壺〉，北京故宮博物館庋藏，
242
壺為商周時期盛酒禮器，在東周文獻《儀禮》及《周禮》中均有以壺盛酒的記載。而青 銅器是貴族世家的標誌，禮器使用多寡，更是體現貴族等級制度尊卑的象徵。宋代，仿 古之風陡起，上古時代青銅器在宋代成為知識分子及朝廷追求的對象，是古代聖王之見 證，也是當朝禮器之範本。宮廷曾據內府所藏商周青銅禮樂器大量仿製，以為郊廟之 用。宋代王黼奉宋徽宗之命於宣和年間編纂《宣和博古圖》，其中著錄宋代皇室所藏商 至唐的青銅器精華，對後世青銅器造型藝術發展產生極大影響。特別是政和年間，宋徽 宗酷喜古物，常命良工仿製新得之古器，故所製尤多。南宋之後，銅器常被銷毀鑄幣， 宋代仿製古器傳至今日者為數較少。本品不僅材質追求古拙，在裝飾上以鏨刻、燒古技 法，呈現紅斑綠鏽及紋飾清晰繁複之貌，在繼承的同時又力求發展，體現對商周青銅器 的追慕情懷，展現出宋代仿古風潮下對銅器精美考究，顯然是為滿足皇家貴族博雅尚古 風氣所特意製作。
244
759
清 銅獸首銜活環耳爐暨座
「宣德」款
H9.5cm ( 含座 ) Wt. 582g ( 含座 )
TWD 20,000-30,000
USD 600-900
HKD 5,000-7,500
A BRONZE CENSER AND STAND
QING DYNASTY
Xuande Mark
760
清 銅雙龍耳爐
「大明宣德年製」款
W14cm Wt. 666g
TWD 40,000-60,000
USD 1,300-1,900
HKD 10,000-15,000
A BRONZE
'DRAGON' CENSER
QING DYNASTY
Xuande Mark
759 760
761
清 銅朝冠耳爐
「宣德」款
W12cm Wt. 522g
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A BRONZE CENSER
QING DYNASTY Xuande Mark
762
清 銅蚰耳爐
「宣德年製」款
W21cm Wt.2071g
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A BRONZE CENSER
QING DYNASTY Xuande Mark
762
761
763
清 銅竹節紋三足爐
「大明宣德年製」款
W9cm Wt.363g
TWD 40,000-60,000
USD 1,300-1,900
HKD 10,000-15,000
A BRONZE 'BAMBOO'
TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
Xuande Mark
764
十七 / 十八世紀 銅馬槽爐
「湛氏之爐」款
W14cm Wt. 1405g
TWD 150,000-180,000
USD 4,700-5,700
HKD 37,500-45,000
A BRONZE CENSER
17TH / 18TH CENTURY
Zhan Shi Zhi Lu Mark
248
765
清 銅戟耳爐
「玉堂清玩」款
W15.2cm Wt. 1201g
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A BRONZE CENSER
QING DYNASTY
Yu Tang Qing Wan Mark
766
清 銅鎏金橋耳三足爐
「大明宣德年製」款
W14.7cm Wt. 1009g
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A GILT-BRONZE
TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
Xuande Mark
767
清 銅鎏金珍珠地花鳥紋匜鼎 「乾隆年製」款 L29.8cm
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,800
HKD 62,500-70,000
A GILT-BRONZE 'BIRD AND FLOWER' EWER QING DYNASTY Qianlong Mark
匜鼎以銅為體，表面鎏金，金色亮麗。呈圓腹，有流，腹側一端配 長單鋬，下承三高蹄足。外壁口緣、流、鋬及腹皆以珍珠地為襯， 再鏨刻花鳥紋飾。口緣飾一周瑞鳥銜花枝飛舞，流及鋬飾纏枝花 卉，腹飾雙鳥銜花並排而立，周圍花枝環繞 ，腹底飾盛開牡丹花， 呈現鸞歌燕舞，春光明媚景象。長單鋬頂端呈如意雲頭形，背面光 素，陰刻「乾隆年製」雙行四字楷書款。
在古青銅器中，帶鋬器類為重要場合或舉行儀式時，可握鋬移動或 傾倒流質的重要用具。如 1976 年河南省安陽市小屯村西北，殷墟 宗廟宮殿區附近發掘出土婦好墓，商晚期〈婦好匜鼎〉( 圖一 )，即 是以鼎為基型，且口緣有流。本器仿商周青銅匜鼎形制，腹側的長 單鋬前端設有凹凸對應榫，可折疊收納，在風格意蘊上仿古外，器 形和紋飾多有增減，氣質典雅端莊。整器工藝精湛，紋飾繁縟，尤 以鎏金用料考究，端莊富貴之氣油然而生，實為清代仿古之佳作。
文獻參考
圖一 商晚期〈婦好匜鼎〉，1976 年河南省安陽市小屯村西北，
殷墟宗廟宮殿區附近發掘出土婦好墓，摘錄自國家圖書館期刊文獻資訊網
768
清 銅鎏金臥鹿獻壽 L11cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A GILT-BRONZE RECUMBENT DEER QING DYNASTY
251
769
十八世紀 銅鎏金石榴花卉紋蓋盒 「乾隆年製」款
D7.5cm
來源： 倫敦佳士得 2016 年 11 月 8 日編號 138
TWD 280,000-320,000
USD 8,800-10,100
HKD 70,000-80,000
A GILT-BRONZE 'POMEGRANATE AND FLORAL' BOX AND COVER
18TH CENTURY
Qianlong Mark
PROVENANCE
Christie’s London, 8 November 2016, lot 138
蓋盒以精銅鑄成，後經錘煉、鏨刻、鎏金等多種工藝技法於一 身，造型秀美，鎏金亮麗。呈圓形，子母口扣合。蓋面圓形開 光，開光內鏨刻魚子紋為地，其上飾折枝石榴，花葉繁茂，轉
折有致，三顆石榴碩大圓潤，隱約可見飽滿裂開的石榴籽。盒 身外壁於細密魚子地上飾有折枝花卉紋，花葉翻轉自然生動， 花瓣、葉脈紋理刻劃細緻精美。底方形減地陽文「乾隆年製」 雙行四字楷書款。整體雕琢精細，層次感強烈，金彩燦爛，應 是清宮用於賞賜、慶賀、宮內陳設等之佳品。
252
770
清 銅壽星騎鹿薰爐 H40.5cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A LARGE BRONZE 'SHOULAO RIDING DEER' CENSER QING DYNASTY
薰爐以精銅鑄成南極仙翁舒坐於鹿背之上，形體碩 大，壽星為爐蓋，鹿為爐身。壽星頭頂隆凸，廣額 大耳。身著寬袖長衫，腰間繫帶，胸前長鬚飄逸， 右手輕撫膝，左手握書冊。仙鹿圓目炯炯，柔耳間
一雙勁角橫豎，枝節旁生。身軀圓潤飽滿，四腿勁 健修長，前肢彎曲，作回首行走狀，頭微微抬起似 與仙翁交流，映襯出南極仙翁高雅與不凡。
本件薰爐南極仙翁與鹿體內皆為空膛，仙翁道衣背
部作祥雲紋鏤空，香料燃燒時，雲煙裊裊而出，如 入仙境。全器銅質細膩，包漿古樸亮麗，造型比例 優美，實為鑄造工美之佳作。
771
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A BRONZE
CLOISONNÉ ENAMEL
'LONGEVITY' DISH
18TH
772
TWD 300,000-400,000
USD 9,400-12,600
HKD 75,000-100,000
A BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL
'BEAST-MASK' TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
十八世紀 銅胎掐絲琺瑯萬壽無疆盤 「子孫永寶」款 D16cm
CENTURY
Zi Sun Yong Bao Mark
清 銅胎掐絲琺瑯饕餮紋如意三足爐 H12.4cm
773
十八世紀 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋壁瓶
H16.5cm
來源： Roger Keverne 收藏
出版： 《 Fine and Rare Chinese Works of Art ans Ceramics Winter Exhibition 2013 》，Roger Keverne ，2013 年，頁 78 ，圖版 60
TWD 220,000-250,000
USD 6,900-7,900
HKD 55,000-62,500
A BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL 'LOTUS' WALL VASE
18TH CENTURY
PROVENANCE
Roger Keverne Collection
LITERATURE Fine and Rare Chinese Works of Art ans Ceramics Winter Exhibition 2013 , Roger Keverne, 2013, p. 78, pl. 60
本件拍品出版於《Fine and Rare Chinese Works of Art ans Ceramics Winter Exhibition 2013》，Roger Keverne ，2013 年，頁 78，圖版 60
This lot appeared in the publication Fine and Rare Chinese Works of Art ans Ceramics Winter Exhibition 2013, Roger Keverne, 2013, p. 78, pl. 60
255
256
774
清嘉慶 銅胎掐絲琺瑯海晏河清洗
D24cm
來源： 歐洲私人收藏 德國納高 2011 年 5 月 6 日編號 176
TWD 480,000-520,000
USD 15,100-16,400
HKD 120,000-130,000
A FINE BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL
'TURTLE, CRAB AND FISH' BRUSH WASHER
QING DYNASTY, JIAQING PERIOD
PROVENANCE
A private European collection Nagel Germany, 6 May 2011, lot 176
洗呈圓形撇口，淺弧壁，平底，下承三如意雲紋足。沿口、 洗心開光、底及足以鍍金裝飾，光亮閃耀。全器內外滿填淺 藍琺瑯釉為地，通體滿飾紅、綠、黃、藍、白等琺瑯釉圖 案，釉色濃郁雅正，掐絲精細，呈現華美富麗之態。外壁通 景滿飾纏枝番蓮紋，花朵碩大飽滿，疏密有致。內壁以蓮池 為主題，荷塘靜謐，枝葉搖曳生風，水草柔婉，蓮花盛開， 鷺鷥戲於蓮中嬉戲，頗具意趣。洗中心開光內以金線作水紋 錦地，四肢伸展悠遊的海龜占據畫面中心，並以鰻、螺、 蛙、魚、蝦、蟹依序呈放射性排列圍繞，水草點綴其間，色 彩斑斕，華麗氣派，充滿自然靈活之態，富有海晏河清、民 康物阜之意。底部滿飾冰梅紋，宮粉梅與淺藍琺瑯釉相映， 光彩悅目，尤顯芬芳。
洗乃文房用具，為文人在書房盛水洗筆之器，又稱為筆洗。 筆洗從唐代開始漸增多，到明清時期達到高峰。清代宮廷重 視宮內的布置及氣氛，對於陳設用品擺放極為考究，並兼顧 實用性與藝術性，同時喜好賦予吉祥。如古有「海不揚波， 知中國有聖人」及「聖人出則黃河清」之說，《景德傳燈錄》： 「一言啟口，振動乾坤，山河大地，海晏河清。」寓意「天 下太平 」。本件洗器胎質堅實，敷彩雅緻，掐絲纖細流暢， 洗心紋樣以龜為中心，海洋生物繯繞，顯盡繁華錦簇的視覺 意象，示喻「萬象歸一」、「江山永固」、「天下太平」，為清 嘉慶時期不可多得之精美陳設器。
壽山石雲龍紋印 印面 L3.3cm 印文：墨三昧 邊款：西園畫集能用淡墨必□五色癸見 冬心先生印刻之 星舟
TWD 30,000-50,000
USD 900-1,600
HKD 7,500-12,500
A SOAPSTONE 'DRAGON' SEAL
776
清 壽山石太獅少獅方印
H8.3cm 印面 9x9cm 印文：皇六子和碩恭親王奕訢之印
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A SOAPSTONE 'BUDDHIST
LION AND CUB' SEAL
QING DYNASTY
776 258
775
777
郭祥雄 (1956-1997)
壽山高山水晶凍三羊開泰
「祥雄」款
L5.6cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
KUO HSIANG-HSIUNG (1956-1997)
AN AGALMATOLITE GOAT GROUP
Hsiang Hsiung Mark
壽山石半透明，清透瑩潤，細膩光澤。立體圓雕一大羊與兩小羊 相依偎造型，三羊神采奕奕，頭頂長角後彎，角上生節，神態安 詳溫馴。身軀飽滿豐潤，四肢俯臥，神態親昵，滿含溫情。整體 質地上乘，打磨細潤，雕琢工藝精湛俐落，羊之姿態與神情栩栩 如生，充盈孺慕情懷。
「羊」與「祥」相通，古代「吉祥」多作「吉羊」。「羊」又通「陽」。 《釋名．釋姿容》：「望羊：羊，陽也。言陽氣在上。舉頭高，似 若望之然也。」三羊諧音三陽，稱「三陽開泰」，亦稱「三陽交 泰」，「三陽」出自《易經》，表示陽氣逐步超越陰氣，冬去春來， 萬物復甦；「開泰」則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。
259
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清早期 壽山石捧佛羅漢坐像 「尚均作」款 H12cm
來源： 倫敦 Sydney L. Moss Ltd. 倫敦蘇富比 2014 年 5 月 14 日編號 310 台北宇珍 2021 年 8 月 15 日編號 363
TWD 450,000-480,000
USD 14,200-15,100
HKD 112,500-120,000
A SUPERB AND RARE SOAPSTONE FIGURE OF LUOHAN
EARLY QING DYNASTY
Shang Jun Zuo Mark
PROVENANCE
Sydney L. Moss Ltd., London Sotheby's London, 14 May 2014, lot 310
Yu Jen Taipei, 15 August 2021, lot 363
羅漢以壽山石精琢而成，黃如板栗之色，晶瑩凝潤。袖口仍見些許綠痕，可知原應 有上彩。尊者席地而坐，高廣壽額，長耳垂肩，濃眉舒展彎曲，雙眼俯視，虯髯留 腮，雙唇輕啟微帶笑意。雙手捧佛祖說法像，是為「成就因緣尊者」。羅漢身著交 領袈裟，左肩帔帛繫環，衣袍雙肩、膝各飾團花番蓮紋。交領及袖口陰刻斜線紋為 飾，嵌米粒般紅寶、珊瑚、珍珠及綠松石。下裳垂至足面，露出一足，盤膝坐於白 雲座上，賦以尊貴端莊之感。背部陽刻行書「尚均作」款，蒼勁有力，古樸卓然。
中國國家博物館庋藏清周彬〈壽山石雕羅漢像〉（圖一），羅漢衣物上飾有團花番蓮 紋和衣領、袖口和衣緣處鑲嵌青金石、綠松石和珊瑚，與本作形制相似，可作比對 參考。唯本尊者右肩帔帛繫環，足蹬官履，坐於鋪著錦蓆的白雲台座上，雲座以潔
淨純白壽山石雕製，雲海流動自然，祥瑞之氣增添尊貴氣息，略勝一籌。
文獻參考
圖一 清周彬〈壽山石雕羅漢像〉， 中國國家博物館庋藏，
摘錄自中國國家博物館網站
261
周彬，字尚均，清代漳洲人，為著名壽山石雕刻家，傳康熙間曾招為御工，供奉內 廷，擅長人物雕刻，尤精印鈕製作，與楊玉璇齊名，能以誇張手法強化形象，卻能微 妙入神。龔禮逸《壽山石譜》：「周尚均，名彬⋯⋯其所制石，舊家多有之，顯楊之制 精工，而周所做樸茂」、鄭傑《閩中錄》：「余素有石癖，積三十年，大小得五百餘枚， 皆吾閩先輩所遺留，鈕多出之楊玉璿、周尚均二家所制。」又方宗珪在《壽山石志》 中言，周彬「向為藝界所器重」。周尚均之作，除見有印章，還有一系列羅漢雕像，皆 尺寸較小，多坐於精工細刻的墊枕或石上，且僅部分存世。其作品可見於中國國家博 物館庋藏清周彬〈壽山石雕羅漢像〉（圖一）、北京故宮博物院庋藏清〈田黃石彌勒佛 像〉（圖二）及本品皆神形並茂，在選材、構思及雕工皆極見製者功力。
「成就因緣尊者」為五百羅漢第六十九尊，當即超度因緣如來。據《正法華經》載，曾 有十六國的王太子，供養無數僧眾，為世俗大眾作出無盡善業⋯⋯後十六太子都獲佛 果，分別住於世界八方，其中尊者居於東方，為眾說法，救護世間，成就諸善因緣。
本件壽山石以「成就因緣尊者」為主題之造像，形神俱足，刀法嫻熟精湛，集圓雕、 暗刻、鑲嵌工藝於一身，陰刻細線施以描金點綴，絢麗華美，顯露皇家尊貴和高尚地 位，為羅漢造像少見之精品。
文獻參考
圖二 清〈田黃石彌勒佛像〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院 50 年入藏文物精品集》，紫禁城出版社，1999 年，頁 144，圖版 192 拍場類似作品
圖三 清早期〈周尚均製壽山石雕抱膝羅漢像〉，
拍賣於西冷印社 2017 年 12 月 24 日，編號 3246，成交價 RMB 2,932,500 圖二 圖三
263
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清早期 壽山石持如意羅漢坐像
「玉璇」款
H14cm
來源： 愛新覺羅家族收藏
美國賽慕爾‧ 康士坦特上校收藏
美國史帝芬‧ 康士坦特收藏
美國賓州洛卡帝 2010 年 5 月 24 日編號 1778061
台北宇珍 2021 年 8 月 15 日編號 364
TWD 1,500,000-1,600,000
USD 47,200-50,300
HKD 375,000-400,000
A SUPERB AND RARE SOAPSTONE FIGURE OF LUOHAN
EARLY QING DYNASTY
Yu Xuan Mark
PROVENANCE
Aisin Gioro Family Collection
Colonel Samuel Victor Constant Collection
Steven Constant Collection
Locati P.A., 24 May 2010, lot 1778061
Yu Jen Taipei, 15 August 2021, lot 364
羅漢精選整料壽山花芙蓉石雕琢，緻密溫潤，色彩明亮，黃中帶紅，細如凝脂。羅
漢呈坐姿，隆額彎眉，大耳垂肩，嘴角含笑，頷下長髯及胸，神情坦然恬靜。身著
錦繡長袍，腰繫帛帶，綴結垂墜於衣襬，交領與下襬邊陰刻描金繁複纏枝花卉紋及
水波紋環繞相續，細膩精緻，衣袍亦以相同技法飾如意雲頭紋。左手持如意，如意
柄上陰刻「玉璇」款，右手扶於地，左腿彎曲，足蹬布履，右腿盤臥，法相妙然。北
京故宮博物院庋藏清〈壽山石雕玉璇款捧塔羅漢像〉（圖一），選材精良，細節刻劃入 微及自在坐姿，可為本件羅漢相似作品之參考。唯本尊像神態悠然，既有凡間老者
之安詳，又帶佛道神仙之氣，呈現出仙人超凡脫俗的性情與心境，值得細細品味。
文獻參考
圖一 清〈壽山石雕玉璇款捧塔羅漢像〉，
1957 年北京故宮博物院購藏，
北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院 50 年入藏文物精品集》，
紫禁城出版社，1999 年，頁 99，圖版 117
264
清代早期，諸多文人關注、參與壽山石雕藝術，皇帝對其亦
特別垂注，加之福建一帶文人薈萃，文化發達，使壽山石雕
刻作為一門藝術走向巔峰。康熙朝是壽山石開採和雕刻的高
峰時期。清代毛奇齡《后觀石錄》：「明崇禎末，有布政謝在
杭嘗稱壽山石甚美，堪飾什器⋯⋯至康熙戊申，閩縣陳公子
越山，忽齎糧採石山中，得妙石最多，載至京師售千金。每
石兩輒估其等差，而數倍其值，甚有直至十倍者。自康親王
恢閩以來，凡將軍督撫，下至遊宦茲土者，爭相尋覓。」 壽
山石的大量開採，為壽山石雕刻的繁榮奠定基礎。楊玉璇、 周彬、王矞生等名家皆以壽山石雕刻名聞一時，其作品流傳 甚廣，也為宮廷所收藏。
楊玉璇，名璣，亦作「玉璿」、「楊璿」，明末清初福建省漳 浦人，善於壽山石雕，為首屈一指的工藝美術家，技藝高超 被稱為「絕技」，作品曾於康熙初年供奉內廷。張幼珊《壽 山石考》載楊玉璇「凡刻人物，先鐿後錐⋯⋯相石勢雅正， 及配巧色，顏面衣裳，無不具備，其巧思有過人者。」可知 其非常重視相石，往往對石料反覆揣摩、推敲後才動手雕 刻。此類典型玉璇款羅漢作品，面部與衣飾刻劃細緻入微，
如北京故宮博物院庋藏清〈壽山石雕玉璇款捧塔羅漢像〉（圖 一）、清〈壽山石雕玉璇款羅漢像〉（圖二），及本件清早期 〈壽山石持如意羅漢坐像〉均顯示出雕刻名家楊玉璇嫻熟技 法與卓越才華。
羅漢，梵文稱阿羅漢，唐代從中期以後，是羅漢題材興盛的 時代，唐宋時期如貫休、張玄、李公麟等，均以此題作畫。
其時的十六羅漢至宋代漸演變成十八羅漢，也有些羅漢形象 或因帝王喜好而進行重新詮釋。台北國立故宮博物院庋藏元 〈元人應真像〉（局部）（圖三），便有羅漢手執如意之形象。
本件羅漢造像神采超逸，衣袍雕刻吸收唐代石窟造像衣紋線 條之技法，衣褶轉折合乎自然，形成交縱優美的圓弧線條， 羅漢面相於形似中求神采，予人真切自然之態，精采絕倫。
根據 2010 年美國賓州洛卡帝公司所提供資料內容，本件作 品的擁有者史帝芬・康士坦特敘述：「這件作品是中國末代 皇帝溥儀的弟弟溥傑，送給在 1925 年至 1937 年美國大使 館武官史迪威將軍的助理賽慕爾・康士坦特上校的一個禮 物。」本作為皇家後裔愛新覺羅家族所珍藏後贈與，來源顯 赫，流傳有序，極富歷史價值。
文獻參考
圖二 圖三 圖四
圖二 清〈壽山石雕玉璇款羅漢像〉，1957 年北京故宮博物院購藏，
北京故宮博物院庋藏，收錄於同圖一，頁 99，圖版 118
圖三 元〈元人應真像〉（局部），台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站
拍場類似作品
圖四 清早期〈壽山黃芙蓉石雕執如意羅漢坐像〉，
拍賣於香港邦瀚斯 2011 年 5 月 25 日，編號 221，成交價 HKD 2,400,000
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780
壽山石送子觀音立像 「玉璇」款 H20cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A SOAPSTONE FIGURE OF GUANYIN AND BOY
Yu Xuan Mark
黃楊木雕羅漢坐像
H9.5cm ｜附木座
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A CARVED BOXWOOD FIGURE OF LUOHAN QING DYNASTY With wood stand
780 781
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清 黃楊木雕持經觀音坐像 H16cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A CARVED BOXWOOD FIGURE OF GUANYIN QING DYNASTY
本件觀音製作精巧，黃楊木用料考究，色澤 雅致。整體姿態優雅，於端莊寧靜的風采中 又不乏衣袂飄動的柔軟質感，線條婉轉流 暢，表情栩栩如生，呈現出超凡出俗之態。
竹雕祿壽筆筒 H11.5cm
款識：求是
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A CARVED BAMBOO 'SHOULAO AND DEER' BRUSHPOT QING DYNASTY
筆筒以天然竹莖雕琢而成，圓筒狀。質地細膩，色澤雅 致飽滿，溫潤古樸。外壁以陽雕技法浮雕仙翁，身著長 衫，下披葉裙，肩挑一籃壽桃，與仙鹿共乘木槎，槎下 滾滾江水，鹿仰首回望仙翁，寓意「祿壽齊天」。留白處 陰刻描金「求是」二字，字體剛勁有力。全器刀工深峻， 人物刻劃生動傳神，衣紋飄逸流暢，頗富動感，兼具實 用、吉祥寓意和藝術性。
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清 褐彩戧金山水圖頂箱櫃一對
150x93x36cm
來源： 歐洲私人收藏，購於 1970 年代 倫敦佳士得 2014 年 5 月 16 日編號 1306 英國私人收藏
TWD 650,000-800,000
USD 20,400-25,200
HKD 162,500-200,000
AN EXCEPTIONAL AND MASSIVE PAIR OF RUSSET-GLAZED
GOLD-LACQUERED 'LANDSCAPE' DISPLAY CABINETS
QING DYNASTY
PROVENANCE
A private European collection, acquired in the 1970’s Christie’s London, 16 May 2014, lot 1306
A private English collection
270
頂箱櫃一對為齊頭立方式，通體填漆戧金、描金裝飾，畫面富 麗，充滿皇家尊貴意韻。上部兩層，對開四扇門，邊框嵌安銅 面頁及銅活頁，第一層應原鑲玻璃（已佚），後背板飾山水樓閣 圖，寧靜湖水中有一葉扁舟，小舟上漁父撐篙緩行；第二層門心 板飾山水圖，奇岩矗立，江面小帆輕盪，岸邊數間屋舍叢聚，畫 面布局富有層次感。櫃門下平設抽屜兩具，再下櫃膛飾以細密錦 地，間隔菱花形開光，內繪瑞獸口吐煙雲，線條細膩飄逸，彷若 迎風吹拂。底承彩繪纏枝牡丹花紋牙條及內卷四足。本對頂箱櫃 上部空間可作陳設用，下部書櫃及抽屜可為收藏用，整體比例穩 重恰當，功能齊備。且所用銅件均為銅胎掐絲琺瑯，飾五彩花卉 紋，體現皇家不惜工本，極盡巧工之能事，蕩漾高雅藝術氣息。
「櫃」者，「貴」也，用以貯放較為貴重的物品。清代櫃類家具品 種多樣，且多飾有華麗花紋，或雕刻、或金漆彩繪，極盡裝飾之 能事，盡顯富貴氣韻。此外，玻璃在古代屬尊貴稀有之物，其清 澈幽然之質備受帝王鍾愛，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清乾 隆〈竹絲鑲玻璃小格〉（圖一）便為少數裝有玻璃之家具。 頂箱櫃為是中式家具中的大件家具。出現在明晚期，盛行於清 代。由頂櫃和底櫃兩部分組成，上下櫃相連，一豎到底，故也稱 頂豎櫃。可一對組合排放，也可拆分為左右各一，又俗稱四件 櫃。由於頂箱櫃用料講究，端莊大氣，多為上層社會所用。在明 代及清代早期櫃類髹漆傢俱中，頂箱櫃是重要種類，然施以彩繪 工藝的櫃類髹漆傢俱甚少，更顯其珍貴。如美國費城美術館庋藏 明〈黑漆描金彩繪花卉龍紋頂箱櫃一對〉（圖二），與本品皆為髹 漆並施以金彩裝飾之大型櫃類家具，裝飾奢華富麗，極為難得。 圖二
文獻參考
圖一 清乾隆〈竹絲鑲玻璃小格〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於同圖一，頁 260-261，圖版 221
圖二 明〈黑漆描金彩繪花卉龍紋頂箱櫃一對〉，美國費城美術館庋藏， 摘錄自美國費城美術館網站
拍場類似作品
圖三 明萬曆〈明萬曆 儷松居藏黑漆描金彩繪青綠山水宮苑人物瑞獸龍紋頂箱 大四件櫃〉，拍賣於北京保利 2015 年 12 月 7 日，編號 7353，成交價 RMB 17,250,00
圖一 圖三
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清 青金石關公立像 H37.6cm
TWD 480,000-520,000
USD 15,100-16,400
HKD 120,000-130,000
A LAPIS LAZULI
FIGURE OF GUANGONG QING DYNASTY
關公取青金石雕琢，寶藍色中帶有金 星狀斑點。呈立姿，英武挺拔，豎眼 攢眉，面貌豐偉，神情威嚴堅毅。著 鎧甲，腰束帶，肩有虎頭紋飾，足蹬 高靴。左手彎於胸前撫鬚，右手執關 刀自然下垂，形象威武。
青金石是一種較為罕有寶石，在古代 稱為璆琳、金精、瑾瑜、青黛等，通 體呈現藍色或帶有點狀金星的青金石 越為珍貴。更因青金石的色相如天， 又稱「帝青色」。據《尚書》記載， 夏朝帝王以神聖的青金石作禮器。而 清代皇帝更特佩戴青金石朝珠用於祭 天大禮，充分展現皇家製器法度之精 深，皇權之威儀。
274
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清 南紅瑪瑙瑞象馱瓶 「乾隆年製」款 H17cm
TWD 300,000-350,000
USD 9,400-11,000
HKD 75,000-87,500
A CARNELIAN AGATE 'ELEPHANT' VASE
QING DYNASTY
Qianlong Mark
瑪瑙質，紅白相間，白色縝密，紅色剔透。瑞象回首矗立，長鼻 捲曲噴水，神情俏皮靈動，身披錦毯，毯上刻有福山壽海紋樣，
背馱白色獸面紋寶瓶，其上局部浮雕靈芝，瓶側紅色螭龍攀附。
象身一側及背上分別雕琢紅色與白色童子，作洗象之姿，寓有 「太平有象」、「喜象升平」喜慶祥瑞象徵。
南紅瑪瑙產地主要是雲南，最具代表性區域為該省區保山市的 瑪瑙山，明代徐霞客所記：「上多危崖，藤樹倒罨，鑿崖迸石， 則瑪瑙嵌其中焉。其色月白有紅，皆不甚大，僅如拳，此其蔓 也。」概括南紅瑪瑙之關鍵特點。
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清 南紅瑪瑙三陽開泰山子
「乾隆年製」款 H16cm
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,800
HKD 62,500-70,000
A CARNELIAN AGATE 'GOAT'
MOUNTAIN BOULDER
QING DYNASTY
Qianlong Mark
山子取瑪瑙為材，紅白相間，繽紛絢麗。紅色處雕作嶙峋湖 石狀，陡峭險峻，棱角分明，其間白色處雕三隻溫順山羊， 體態渾圓，或回首俯臥，或佇立，姿態各異，旁有靈芝仙草 相襯，另有牧童蹲坐岩石一隅，看守羊群。底署「乾隆年製」 雙行四字描金隸書款。南紅瑪瑙鮮豔溫潤，為瑪瑙種類中珍 貴品種，有「紅玉」之稱，為世人所重。
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清 白玉高仕詩文鼻煙壺
H4.6cm ( 不含蓋 )
款識：時來聽泉響 獨坐愛巖懸 文玩
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A WHITE JADE 'SCHOLAR AND POEM'
SNUFF BOTTLE
QING DYNASTY
789
清 白玉喜上眉梢鼻煙壺
H5.7cm ( 不含蓋 )
TWD 120,000-1,500,000
USD 3,800-47,200
HKD 30,000-375,000
A WHITE JADE 'MAGPIES AND PRUNUS'
SNUFF BOTTLE
QING DYNASTY
790
清 白玉年年有餘鼻煙壺
L8.4cm
TWD 160,000-180,000
USD 5,000-5,700
HKD 40,000-45,000
A WHITE JADE
'LOTUS AND FISH'
SNUFF BOTTLE
QING DYNASTY
791
清 翠玉素面鼻煙壺
H5cm ( 不含蓋 )
附鑑定證書 G040170G ，鑑定為 A 貨天然翡翠
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A JADEITE SNUFF BOTTLE QING DYNASTY
Accompanied by report No. G040170G, stating that the jadeite is natural 'A Grade'
792
清乾隆 瑪瑙巧雕馬上封侯圖鼻煙壺
H4.2cm ( 不含蓋 )
來源： 紐約蘇富比 1996 年 9 月 17 日編號 213
馥鴻堂舊藏 台北宇珍 2013 年 11 月 17 日馥鴻堂鼻煙壺專拍編號 108
TWD 180,000-220,000
USD 5,700-6,900
HKD 45,000-55,000
AN AGATE 'HORSE AND MONKEY' SNUFF BOTTLE
QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
PROVENANCE
Sotheby's New York, 17 September 1996, lot 213
Fu Hong Tang Collection
Yu Jen Taipei, 17 November 2013, lot 108
瑪瑙質，半透明，直口，方肩弧壁，橢圓形圈足。壺體 掏膛工整，正面以瑪瑙自然天成的色澤蘇作巧雕馬上封 侯為題材。畫面中蒼松生於懸崖間，樹幹盤曲，蜜蜂展 翅飛舞，松下駿馬體態矯健，低頭漫步，上方靈猴盤坐 於松枝，形象逼真。背面光素無紋，光澤瑩潤，精巧中 盡顯勻淨通透之美。
「馬、蜂、猴」諧音為「馬上封侯」，寓意官運亨通，功 名指日可待，展現人們對加官進爵、步步高升的美好願 望，並體現清代獨特的文化內涵。
279
793
清 翠玉描金春華集慶圖屏
L14cm
款識：御題春華集慶圖 春雨新耕 濛濛春雨優而渥
冒雨耕人勞亦歡 正是恒年顒望際 畫看容易即真難
附鑑定證書 G040169G ，鑑定為 A 貨天然翡翠
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A GOLD DECORATED JADEITE 'LANDSCAPE' TABLE SCREEN
QING DYNASTY
Accompanied by report No. G040169G, stating that the jadeite is natural 'A Grade'
280
794
清 翠玉觀音立像暨木座
H30cm
附鑑定證書 G040175G ，鑑定為 A 貨天然翡翠
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A JADEITE FIGURE OF GUANYIN WITH WOOD STAND QING DYNASTY
Accompanied by report No. G040175G, stating that the jadeite is natural 'A Grade'
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清 翠玉豆莢靈猴墜飾
L6.6cm
附鑑定證書 G040172G ，鑑定為 A 貨天然翡翠
TWD 680,000-750,000
USD 21,400-23,600
HKD 170,000-187,500
A JADEITE 'MONKEY' PENDANT QING DYNASTY
Accompanied by report No. G040172G, stating that the jadeite is natural 'A Grade'
翠玉質地嬌綠，晶瑩透亮，光彩悅目。雕琢為飽滿豆莢，枝 葉彎轉，葉片挺拔充滿生機。黃褐色處巧雕為螽斯攀附，觸 角細長，靈巧傳神。豆莢頂端翠色濃郁處，雕琢靈猴蹲踞其 上，猴大眼圓睜，樣貌憨厚可愛。整體水頭飽滿，造型玲瓏 精巧，刻劃巧妙靈動，動勢自然流暢。
本品雕琢題材豐富，蘊含多種巧思。豆莢寓意「四季平安」， 而其飽滿、圓潤之形又有福氣滿滿和果實累累之意；螽斯象 徵多產，代表多子多孫之祈願；猴諧音「侯」，有加官進爵 之意。將三者結合，充滿對子嗣的美好希望，著實令人愛不 釋手，實屬祥瑞而絕美之佳品。
俯視
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側視
796
天然冰種翡翠馬鞍戒 二件一組 戒面 L2.3cm / L2.4cm 指環尺寸 11 / 13
附鑑定證書 G040174G ，鑑定為 A 貨冰種天然翡翠
TWD 100,000-120,000
USD 3,100-3,800
HKD 25,000-30,000
A SET OF TWO ICY JADEITE SADDLE RINGS
Accompanied by report No. G040174G, stating that the jadeites are natural 'A Grade'
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翠玉靈猴獻壽
L4.9cm
附鑑定證書 G040171G ，鑑定為 A 貨天然翡翠
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,100
HKD 20,000-25,000
A JADEITE MONKEY AND PEACH
Accompanied by report No. G040171G, stating that the jadeite is natural 'A Grade'
翠玉質，晶瑩透亮，色澤嬌翠冰透，在綠韻中帶有 黃褐色彩，繽紛典雅。全器立體圓雕為壽桃造型， 飽滿渾圓，寓意長壽健康，頂端桃枝挺拔，葉片自 然垂落，展現鮮翠生機。其上有靈猴大眼圓睜，四 肢靈活攀爬，憨厚可愛。將靈猴與壽桃結合，蘊含 「吉祥長壽、封侯長壽」等祥瑞祝福。
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年代、尺寸、質地、裝裱、歸屬、真實性、出處、保存情況、估價等方面 的介紹，僅供買家參考，本公司不做任何擔保。
第十三條、圖錄內拍賣品之描述僅作為指引，拍賣品之色彩和明暗度在印刷上或螢幕 上看起來可能會與實體情況不同，其不作為任何拍賣項目之依據。
第十四條、與拍賣品有關之一切影像、圖示與書面材料之相關智慧財產權（包括但不 限於著作權、專利等），於任何時候均屬於本公司之財產及所有，未經本 公司同意，任何人不得使用。
保證金
第十五條、凡欲現場參與、書面競投、電話競投及網上競投者，須於拍賣前一天 完成登記手續，並繳納 TWD 200,000 （ USD 6,500 、 HKD 50,000 、 RMB 45,000）之保證金方可參與競投（若繳交支票，請於三日前完成辦理）。 宇珍公司可決定參與拍賣者繳納更高金額之保證金。
第十六條、持有本公司之玉璽卡者，可免繳保證金。
第十七條、若競投者購得拍品，則抵作購買價款；若未能拍得拍品，保證金將在拍賣
結束後七個工作日內，全額無息退還；若違約或逾期不交割者，保證金將 作為違約金，不予退還。
付款及領取拍賣品 第十九條、買家一經成功競投拍賣品，須於10日內付清全額購買價款項後（包含落 槌價、拍賣支付之佣金），即可取回拍賣品。本公司有權要求買家於拍 賣後當日支付拍賣品成交價30%為訂金，並於10日內一次付清餘款，完 成交付手續並取貨。
第二十條、買家付款可以現金、匯款、支票或信用卡支付，若以各類信用卡或中國 銀聯卡付款，僅限總金額新台幣壹百萬（含）元以下；如以支票付款， 須待支票兌現後，方可領取拍賣品。本公司僅接受在台灣及香港支付保 證金及拍賣品款項，如買家以港幣或美金於香港支付，應按本公司於拍 賣當日現場公佈之匯率（台灣銀行）計價，並以本公司就此兌換率而發 出之憑證為準。
第二十一條、如支付予本公司之款項為新台幣以外之貨幣，本公司將向買家收取所 引致之任何外匯費用。這包括銀行收費與兌換貨幣之規費及匯差。 第二十二條、買家應付予本公司之所有款項均不包括任何貨物或服務稅（不論由台 灣政府或別處所徵收）。如有任何此等稅項適用，買家須負責按有關 法律所規定之稅率及時間繳付此稅款。
第二十三條、本公司之拍賣價並不包括包裝，故本公司向買家提供之包裝材料僅為 一種免費服務，故包裝時對物品造成任何損壞概由買家自行負責。 第二十四條、買家付清款項後，必須自行取貨，若委由他人提領，必須出示委託證 明書；若委託本公司送貨或需額外保險，則均須另行計價，對於運送 過程中所造成的一切損失，本公司概不承擔責任。
拍賣品出售後的責任
第二十五條、買家付清全額購買價款項後即對已購拍賣品負有全責，即便該拍賣品 仍由本公司保存，在保存過程中有任何毀損則由買家承擔。
對久不付款或不領取已購拍賣品的處理
第二十六條、買家成功競投拍賣品後，未於拍賣後期限內付清款項者，視為違約， 保證金不予退還，並應承擔相關責任。經本公司協商買賣雙方同意， 則不在此限。
第二十七條、買家在拍賣成交日（含成交日）起10日仍未付款，本公司則以年利率 5％收取整筆款項利息，直至買家付清全部款項之為止。
第二十八條、經得賣家同意，本公司可再行拍賣或以其它方式出售該拍賣品，如重 售價款低於原拍賣價款時，亦可向原買家索償差額。
第二十九條、在將來的任何拍賣中，本公司可拒絕買家再次競投或由他人代其競 投，或在接受其任何競投之前，本公司有權向買家先收取高額保證 金。
第三十條、本公司對於買家成功競投之拍賣品，已付清並久不領取不負保管之責， 拍賣後30日起，則須支付儲存費用每件每日新台幣1,000元。
關於賣方
第三十一條、本公司在公開拍賣會中，為賣家之代理人身分，賣家的規定已詳列賣 家委託契約書中。
其它
第三十二條、本公司有權平息及處理拍賣中任何爭議。
第三十三條、本公司有義務為交易雙方保守秘密，以維護買賣雙方及本公司的利益 不受損害。
第三十四條、為維護場內秩序，請勿吸煙，十歲以下兒童請勿入場。
佣金
第十八條、買家成功投得拍賣品後，應付之購買價款為最後之落槌價加上服務費。
(1) 每單件落槌價於新台幣壹仟萬元(含)以下，服務費以落槌價之20％計算。
(2) 每單件落槌價於新台幣參仟萬元(含)以下之部份，服務費採分為二階段加總 計算，其中新台幣壹仟萬元(含)之部份，服務費以落槌價之20％計算；新台幣 壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元(含)之部份，服務費再以落槌價之15％計算。
(3) 每單件落槌價超過新台幣參仟萬元之部份，服務費採分為三階段加總計 算，其中新台幣壹仟萬元(含)之部份，服務費以落槌價之20％計算；新台幣壹 仟萬元以上至新台幣參仟萬元(含)之部份，服務費再以落槌價之15％計算；超 過新台幣參仟萬元之部分再以落槌價之12%計算。
〈本業務規則分中、英文兩種文本，若有爭議之處則以中文文本為主。〉本公司舉辦 本次文化藝術拍賣活動，業經文化部許可，符合文化藝術事業減免營業稅辦法規定， 因拍賣而發生之銷售收入及佣金收入，可免徵百分之五營業稅。
業務規則
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