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5
目次 / CONTENTS
1 台北宇珍秋季拍賣 重要中國瓷雜工藝精品 AUCTION INFORMATION
2 買家重要通告
IMPORTANT NOTICE TO BUYERS
4 公司團隊 STAFF
5 諮詢服務 ENQUIRIES
10 重要中國瓷雜工藝精品
FINE CHINESE CERAMICS & WORKS OF ART LOTS 601 795
256 業務規則 CONDITIONS OF BUSINESS
259 書面或電話委託競投表
ABSENTEE BID FORM
Lot 652
重要中國瓷雜工藝精品
FINE CHINESE CERAMICS & WORKS OF ART
22 October 2023, 4:00pm
Lots 601-795
影片介紹
Video Highlight
601
明 紅陶牽馬俑
H26cm
TWD 20,000-30,000
USD 600-1,000
HKD 5,000-7,500
A RED POTTERY FIGURE
MING DYNASTY
牽馬俑為紅陶加彩以合模技法製成，胎體表面飾一層白色化妝土，為漢人裝扮，呈
立姿，頭戴圓帽，眉清目秀，溫文儒雅。右手自然下垂，左手舉起，似握拳作執韁 牽馬狀。身穿交領窄袖長袍，腰繫帶，雙足著尖靴，站立於長方形板上，表情莊 重，神態自如。整體造型維妙維肖，以陰刻線條及紅黑彩表現五官輪廓，衣褶飄逸 自然，追求簡潔大方的姿態美感，充滿人文精神。
陶俑是中國古代雕塑藝術的重要組成，在東周時期已出現，漢唐時期日臻成熟，至 明清時期仍然持續，不僅展現雕塑獨特的藝術魅力，亦鋪陳出強烈象徵功能與力 量，稚拙中富於純樸的生活氣息。
10
602
西晉 耀州窯青釉獅形燭台
L14cm
TWD 60,000-90,000
USD 1,900-2,900
HKD 15,000-22,500
A YAOZHOU CELADON-GLAZED LION-SHAPED CANDLESTICK
WESTERN JIN
燭台作獅形，呈仰首蹲伏狀，豎耳，雙目前視，張口露齒，頷下飾長鬚。背脊分披 鬃毛，自然下垂，腹側旋捲羽翼紋，短足前曲，蕉葉狀尾緊貼於臀部。瑞獅背馱圓 管，與器內相通，可用以插物，造型優美，富有情趣，既是陳設品，亦可為實用 器皿。全身施青釉，歷經長時間土沁斑駁，顯露古樸胎質。 1977 年浙江省餘杭出 土，浙江省餘杭市文物管理委員會庋藏西晉〈青瓷獅形燭台〉（圖一），其造型及技 法與本品極為相似，可資參考。
西晉時期，中國瓷器製作進入興盛，尤以浙江青瓷發展迅速，品種繁多，出現大量 仿動物形器物，如雞首壺、蛙形尊、虎頭罐、虎子、羊形燭台、獅形燭台等。這
些器物出現一種特徵，即部分加上羽翼紋，此乃受漢代提倡神仙方術，夢想羽化 升天，追求長生不死風氣之影響。西晉崇道之風有增無減，嚮往道教成仙之術，從 神仙方術中尋求精神寄託，在羊、虎、獅等動物上刻劃羽翼紋，從而賦予升天力 量，達到超脫的仙境。本品瑞獅形象威武雄壯，比例恰當，於腹側浮雕勾雲紋形成
翅膀，高雅簡約，製作精巧，陳設於書齋文案，具實用價值，亦體現豐富的文化內 涵，實為青瓷典範。
文獻參考
圖一 西晉〈青瓷獅形燭台〉，1977 年浙江省餘杭出土，浙江省餘杭市文物管理委員會庋藏， 收錄於《中國陶瓷全集 4 －三國‧兩晉‧南北朝》，錦繡出版社，2000 年，頁 94，圖版 73
12
603
唐 三彩盤及杯 三件一組
盤 H5cm D10.5cm 杯 D6cm
TWD 60,000-90,000
USD 1,900-2,900
HKD 15,000-22,500
A SANCAI-GLAZED TRAY AND TWO CUPS
TANG DYNASTY
本套作品由一承盤及二杯組成，以黃、褐、綠三彩為主的低溫釉製作，胎土色白堅 實，精細致密。承盤唇口，淺腹，下承高足外撇，口沿及外壁施半釉，下部及器底 露白胎；杯唇口， 深弧腹，圈足，沿著口沿施釉，底露白胎。並於二次入窯燒造時， 釉彩熔融流淌，黃赭、綠色斑塊斑斕豔麗。整體組合典雅大方，釉面渾厚沉穩中顯 露靈動，裝飾效果華貴大氣。然將茶水倒進杯中，再置於承盤內奉茶，盡顯盛唐茶
道風韻與氣度，也反映出唐代製陶工藝水準。
唐代茶道歷經東晉到南北朝的飲茶文化積澱，且大唐政治、經濟、文化相對高度發 展與社會安定，為其時各種茶道形成奠定豐厚物質和文化基礎。茶道類型主要可分 為以釋皎然、盧仝為代表的修行類茶道；以陸羽為代表的茶藝類茶道；以常伯熊為代 表的風雅類茶道三種。北京故宮博物院庋藏唐〈三彩杯盤〉（圖一），承盤敞口，平 底，內置小杯環繞茶盂，茶盂應是承接飲茶後清水與茶渣等之用。品茶有道，敬茶 有禮，本套唐〈三彩盤及杯〉為文人騷客將茶杯放在托盤上端至客人面前獻與賓客， 以示敬意，是為追求怡靜舒適的生活雅趣。
文獻參考
圖一 唐〈三彩杯盤〉，北京故宮博物院庋藏，摘錄自北京故宮博物院網站
14
604 金 磁州窯白釉黑花三繫瓶
H25.3cm
來源： 劉良佑收藏 台灣重要私人收藏， 1990 年代購自上述來源
TWD 100,000-150,000
USD 3,200-4,800
HKD 25,000-37,500
A CIZHOU WHITE-GLAZED PAINTED VASE
JIN DYNASTY
PROVENANCE
Liu Liang-Yu Collection
An important private Taiwanese collection, acquired from the above in 1990s
瓶唇口，束頸，橄欖形長腹，圈足微撇。胎呈淺褐色，施釉近底部，足端平切，足 內化妝土上施半釉，底部露胎。頸部三繫連接肩部，腹上半部施白釉，並以黑彩繪 簡筆水草紋，花紋筆法流暢豪放，一氣呵成，反映寫意的審美取向。下腹部、圈足 及足內皆施黑釉。整體造型適中，曲線優美，黑彩紋飾舒展飄逸，呈現契丹民族灑 脫性格，三繫便於懸掛提拿，為游牧生活常用之物，亦是陳設欣賞之佳品。 1977
年鄭州市中原區出土，河南博物院庋藏金〈磁州窯白釉黑花風花雪月四繫瓶〉（圖 一），形制設計與本品相似，可資參考。
磁州窯創燒於北宋中期，以生產白釉黑彩瓷器著稱於世，黑白對比強烈鮮明，圖案
醒目，融入北方豪放兼容工致風格，與同時期的五大名窯相比，差異頗大。其作品 更具濃厚民族情趣，並將中國繪畫技法，以圖案構成形式，巧妙而生動地繪製於瓷 器，別開生面，具引人入勝的藝術魅力。
文獻參考
圖一 金〈磁州窯白釉黑花風花雪月四繫瓶〉，1977 年鄭州市中原區出土，河南博物院庋藏， 收錄於《中國陶瓷全集 9 －遼‧西夏‧金》，錦繡出版社，2000 年，頁 201，圖版 186
16
605 清 粉彩蓮花杯
「乾隆年製」款
L19cm
TWD 30,000-50,000
USD 1,000-1,600
HKD 7,500-12,500
A FAMILLE - ROSE 'LOTUS' CUP
QING DYNASTY
Qianlong Mark
杯為蓮花式，蓮瓣相互交疊，層層包圍向內翻卷為器身，杯心為花蕊，花 瓣間有一小孔，與花梗相連，花梗中空管，作吸水之用，又可稱為吸杯。 通體施以粉彩，粉色釉彩飾蓮花瓣，花瓣筋脈清晰可見，形如一朵盛開蓮 花，綽約風華盡顯。淡綠色飾梗枝及花蒂，梗上墨彩「乾隆年製」單行篆 書款。全器釉色嬌嫩，紋飾層次立體精美，華貴中不失清雅，是件兼具觀 賞與實用功能之佳器。
在古代，此種自帶固定吸管的杯子，名「吸杯」。據大唐太常少卿．段成式 《酉陽雜俎．酒食》載 :「鄭公懿，三伏之際每率賓僚避暑於此，取大蓮葉 置硯格上，盛酒三升，以簪刺葉令與柄通。屈莖上輪菌如象鼻，傳吸之， 為碧筒杯。」又蓮花聖潔高雅，是中國傳統文化中高尚人格象徵，由此衍 生出蓮花杯，能體現清雅之趣，亦彰顯高潔品格。本品形制獨特，製作工 藝考究，富有淡雅和柔美之態，盡顯文人高潔之清趣。
606
清道光 粉彩蓮花紋蓋碗
「大清道光年製」款
D11cm H11cm
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
A FAMILLE-ROSE 'LOTUS' BOWL AND COVER MARK AND PERIOD OF DAOGUANG
蓋碗瓷胎，胎質細膩瑩潤，施以粉彩裝飾。以蓮花為造型， 蓋頂飾蓮心，上飾金彩寶珠形鈕，蓋面自中央向外繪雙層蓮 瓣，瓣下露荷葉。碗敞口，深弧腹，圈足。器內施白釉，外 壁口沿繪蓮蕊紋，腹部繪三重蓮瓣，圈足繪成蓮莖，通體描 繪精細，蓮瓣筋脈細緻清晰。底部中央青花「大清道光年製」 三行六字篆書款。全器仰覆蓮相互映襯，顏色嬌豔，裝飾紋 樣秀雅精巧。
19
607
清光緒 黃地粉彩墩蘭紋杯一對
「大清光緒年製」款
H5.1cm
TWD 80,000-120,000
USD 2,500-3,800
HKD 20,000-30,000
A PAIR OF YELLOW-GROUND FAMILLE-ROSE 'ORCHID' CUPS
MARK AND PERIOD OF GUANGXU
20
對杯撇口，深腹，圈足，呈仰鐘式。形體秀美，通施白釉地，兩杯 紋飾相同，外壁五彩飾花卉紋，挺拔枝幹上綻放朵朵紅色芙蓉花， 或盛開，或含苞，姿態優雅秀美。配以青花楷書詩文，出自錢起 〈酬長孫繹藍溪寄杏〉，並落有長方形青花篆書「賞」字印。杯底青 花「大清道光年製」三行六字篆書款，字體端莊，俊秀工整。全器 將詩、書、畫、印結合，體現古人對各種藝術形式之融會貫通，並 相互借鑑藝術的創作思想，精美典雅。
拍場類似作品 清道光〈青花五彩二月杏花花神杯〉， 拍賣於中國嘉德 2022 年 9 月 27 日， 編號 2130，成交價 RMB 287,500 608 清道光 五彩花神杯一對 「大清道光年製」款 H5.7cm 款識：清香和宿雨 佳色出晴烟 印：賞
120,000-150,000
MARK
TWD
USD 3,800-4,800 HKD 30,000-37,500 A PAIR OF WUCAI 'FLORAL' CUPS
AND PERIOD OF DAOGUANG
21
609
清乾隆 白地軋道礬紅海水龍紋杯連托
「大清乾隆年製」款
杯 H6.1cm 托 D12.3cm
TWD 300,000-350,000
USD 9,500-11,100
HKD 75,000-87,500
A WHITE GROUND IRON-RED-DECORATED SGRAFFIATO
'DRAGON' CUP AND SAUCER
MARK AND PERIOD OF QIANLONG
本組杯及托盤成套，形制雋秀精巧，瓷胎堅薄，釉面潤澤， 光亮凝膩。通體施白釉地，杯外壁及托上、下以白釉軋道海 浪紋為地，其上繪礬紅彩雲龍趕珠紋，神龍威猛矯健，騰飛 於海浪之上，口沿及足際加飾金彩。紋飾描繪精細，紅白對
比鮮明，金彩富貴華麗，極富裝飾性。杯內及圈足光素，托 心礬紅彩「壽」字篆書，杯及托底內皆礬紅彩雙方框「大清 乾隆年製」雙行六字楷書款。
茶器多以白瓷為主，便於觀茶色、聞茶香，賞心悅目。茶事 活動在清宮生活占有重要地位，景德鎮官窯生產大量茶具以 滿足宮廷飲茶需要，更發展出各種精美細緻之樣式。在裝飾
技法方面，乾隆時期的白瓷胎、釉彩皆高度精細，進而發展 出軋道瓷的突出成就。軋道，又稱雕地，宮中稱錦上添花， 景德鎮藝人謂耙花。施以軋道技法的茶器佼佼者，如南京 博物院庋藏清乾隆〈雕地海水紅彩龍紋蓋盅〉（圖一），其 紋飾、技法，與本套作品極為相似，可資參閱。據《乾隆 二十一年立磁器玻璃器皿底簿》記載：「乾隆二十二年七月 十三日，小太監胡士傑奉旨交來：大清乾隆年制三寸描金邊 白地錦上添花紅龍磁鐘兩件。乾隆二十六年四月初一日，奉 旨賞莊親王此種一件、下存一件。」此處「白地錦上添花紅 龍磁鐘」尺寸小巧，應與本品杯為同類器，為清宮皇族所 用，殊為珍罕。
文獻參考
圖一 清乾隆〈雕地海水紅彩龍紋蓋盅〉，南京博物院庋藏，收錄於《南京博物院珍藏大系－清代官窯瓷器》， 南京博物院編著，江蘇美術出版社，2013 年，頁 187
拍場類似作品
圖二 清乾隆〈軋道礬紅加金彩龍紋小杯連托〉，拍賣於紐約佳士得 2017 年 9 月 15 日，編號 1218，成交價 USD 100,000
圖一 圖二 22
杯底款 托底款
610
清道光 粉彩吉慶紋碗一對
「慎德堂製」款
D17.5cm
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
A PAIR OF FAMILLE-ROSE BOWLS
QING DYNASTY, DAOGUANG PERIOD
Shen De Tang Zi Mark
對碗敞口，深弧腹，底漸收，圈足。胎質細膩瑩潤，體態秀雅。通體施白釉，以粉 彩描金裝飾。內、外口沿及近足處紅彩留白繪如意雲紋，上施金彩，華貴非凡。碗 心如意雲紋開光內粉彩繪雙折枝花卉紋，花葉秀雅，姿態活潑生動。外壁連續四組 構圖，以粉彩繪磬雙托纏枝蓮花，與西洋蓮上托「吉」字相擁，構圖飽滿，於柔美
曼麗中流露吉慶祥瑞之意。足內紅彩書「慎德堂製」雙行四字楷書款，字體規整嚴 謹，筆力遒勁。
據北京故宮博物院記載，此類組碗為道光二十九年年節貢器，名為「年年吉慶碗」
當時燒造大碗、中碗、湯碗、飯碗各二十件。目前故宮博物院藏有大碗四件，湯 碗、飯碗各兩件。晚清時分置於茶庫、誠肅殿、承乾宮。清宮舊藏，北京故宮博物 院庋藏清道光〈紅彩描金吉字勾蓮紋碗〉（圖一），屬大碗，其尺寸、紋飾及形制， 與本對碗幾乎相似，可資參考。本品設色明麗淡雅，柔而不豔，畫面比例得當，繪
工精細，彰顯慎德堂彩瓷無與倫比華麗與尊貴。
文獻參考
圖一 清道光〈紅彩描金吉字勾蓮紋碗〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物慎德堂款瓷器》，故宮出版社，2014 年，頁 188，圖版 44
24
611
清 粉彩錦上添花花卉紋書燈 「大清乾隆年製」款
H12cm
TWD 350,000-400,000
USD 11,100-12,700
HKD 87,500-100,000
A FAMILLE-ROSE 'FLORAL' CANDLESTICK
QING DYNASTY
Qianlong Mark
書燈瓷胎，由承盤、燈柱及燈座組成，專供書齋照明之用。上端承盤中央開圓孔可 插燭阡。燭柱、底座承盤及圈足均施紅彩鳳尾形卷草紋錦地，間繪飾纏枝番蓮花 等。上、下盤緣均加飾金彩，上層盤心、下層盤緣及足內邊緣及足內均施松石綠 釉，足底方框內留白礬紅彩「大清乾隆年製」三行六字篆書款。本品造型端莊，紋
樣繁複精美，錦上添花裝飾華麗奪目，集實用性、工藝性、觀賞性與陳設性為一 體，是件展現貴重典雅與玲瓏巧工之器。
中國用燭火照明的歷史悠久，先民更創造出各式精美燈具。最早的燈具出現在戰
國、兩漢時期，雖造型各異，然皆由燈盤、燈柱及燈座組成。據《清檔》乾隆紀事：
「二月初九日，太監胡世傑將青白花書燈一件、御筆詩一首，交唐英照此款式並蠟 盤裡的字樣，先燒幾件送來⋯欽此」。依據造型推測，此類燭台於清代本名應為「書 燈」，屬文房器具，與五供中燭台的功用、造型有所差異，後者在清宮檔案中被稱 為「蠟台」，尺寸較大，與「書燈」相較，一雅一俗，涇渭分明。
26
612
清康熙 青花地綠彩龍紋盤
「大清康熙年製」款
D32cm
來源： 香港佳士得 2018 年 11 月 28 日編號 2966
TWD 300,000-400,000
USD 9,500-12,700
HKD 75,000-100,000
A LARGE BLUE-GROUND GREEN-GLAZED 'DRAGON' DISH MARK AND PERIOD OF KANGXI
PROVENANCE
Christie's Hong Kong, 28 November 2018, lot 2966
盤敞口，弧壁，圈足。內、外壁均以青花地留白加繪綠彩雲龍紋裝飾。盤心繪弓字形雲龍 戲珠圖，周圍點綴流雲，祥龍四肢伸展，張牙舞爪，雲氣密布，細膩生動。內外壁各飾兩
尾遊龍戲珠，雙龍昂首呼應，怒目叱吒，鬚髮後披，身軀細長彎曲，環繞寶珠，兇猛矯 健，氣勢威猛。外壁近底處繪仰蓮紋。足露胎，足內施白釉，青花雙圈書「大清康熙年製」 雙行六字楷書款，字體強健有力。
康熙時期的色地綠彩器以白地、黃地為主，青花地較為少見。列舉博物館藏之例，可參見 北京故宮博物院庋藏清康熙〈青花地綠彩龍紋碗〉（圖一），其構圖及技法與本品極為相似， 可資參考。本件龍紋盤造型規矩周正，胎釉具佳，青花呈色鮮藍青翠，巧妙運用分水技 法，暈染出深淺不同之層次感，濃淡相間，更顯綠彩雲龍紋鮮活立體，極富皇家風采。
文獻參考
圖一 清康熙〈青花地綠彩龍紋碗〉，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏文物珍品大系－雜釉彩．素三彩》，
上海科學技術出版，2009 年，頁 100，圖版 81
拍場類似作品
圖二 清康熙〈藍地黃彩龍紋盤〉，拍賣於北京保利 2017 年 6 月 7 日編號 5848
RMB 1,035,000
28
，成交價
圖一 圖二
613
清道光 青花釉裡紅八仙圖碗
「大清道光年製」款
D21.8cm
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A BLUE AND WHITE AND COPPER-RED
'EIGHT IMMORTALS' BOWL MARK AND PERIOD OF DAOGUANG
30
614
清光緒 粉彩龍鳳紋瓶
「大清光緒年製」款
H39.8cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A FAMILLE-ROSE
'DRAGON AND PHOENIX' VASE MARK AND PERIOD OF GUANGXU
31
615
明 青花山水人物圖梅瓶
H22cm
來源： 劉良佑收藏
台灣重要私人收藏， 1990 年代購自上述來源
TWD 100,000-150,000
USD 3,200-4,800
HKD 25,000-37,500
A BLUE AND WHITE 'FIGURE' VASE
MING DYNASTY
PROVENANCE
Liu Liang-Yu Collection
An important private Taiwanese collection, acquired from the above in 1990s
瓶短束頸，豐肩，斂腹，圈足露胎，內凹滿釉。頸繪兩朵雲紋，肩飾葉紋錦地，間 有兩如意雲頭開光，中飾寶相花。腹部繪文人漫步山水庭院間，院中湖石挺拔俊 秀，芭蕉隨風搖曳，蒼松依石簇立，萱草、花卉競相開放，呈現生機盎然之景。足 脛繪重重浪花一周，海水洶湧，仙山於雲間升出，有「壽山福海」之寓意。
在中國瓷器史上，明代正統、景泰及天順三朝（1436 1464 年），長久以來備受
忽略。因政局動蕩，據目前所知並無署官款瓷器，故被稱為空白期或黑暗期。然此 時期瓷器品類紛呈，亦不乏風格獨特之作。本品以園林寫意，筆繪簡拙，卷雲遮蔽 畫面的樹巔山際，人物衣飾、頭巾隨風飛舞，動感強烈別具一格。全器造型雋美
典雅，線條流暢，灰白色胎堅致細膩，釉面瑩潤，鈷料深藍，似是運用粗筆濕料繪 畫，為極具十五世紀中期佳瓷特徵之陳設器。
32
616
十七世紀 青花雙雲龍戲珠紋筆筒
H15cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500
A BLUE AND WHITE 'DRAGON' BRUSHPOT
17TH CENTURY
筆筒呈圓柱狀，平口，深腹，平底。通體施白釉，胎體細膩，釉 色光潔。口緣飾一周醬釉，沿下及近底處各飾兩圈平行弦紋，清 新雅致。外壁以青花繪飾雙雲龍戲珠圖，雙龍角後伸，寬額，圓 眼巨目，雲頭鼻，身形矯健，鬃鬣飛揚，鱗片歷歷，張牙舞爪， 雙龍相視，穿梭於雲海間，中間拱起圓珠，周圍環繞祥雲火焰 紋，展現威風凜凜之態。
瓷質筆筒始見於三國兩晉時期，至明末甚為流行，多以青花瓷為 主。本器胎體潔白緻密，青花發色豔麗，包漿柔和，寶光內斂， 所繪祥龍形神俱佳，畫面筆意豪放，宛如一幅感染力極強的中國 水墨畫，是件清代早期之文房佳品。
34
617
清 青花旗開得勝圖象耳瓶
H17cm
TWD 30,000-60,000
USD 1,000-1,900
HKD 7,500-15,000
A BLUE AND WHITE 'FIGURE' VASE
QING DYNASTY
瓶呈海棠花式，口分六瓣，頸微束，六 棱鼓腹，圈足隨形外撇。通體施白釉 地，青花裝飾，頸兩側置對稱象耳， 頸、肩及腹二側皆飾纏枝蓮紋，枝蔓縈 繞勾連，花葉錯落有致。瓶腹兩面中央
海棠花形開光內繪旗開得勝與攜琴訪友 圖，使此瓶更顯莊重優雅。整體造型規 整，紋飾多樣，繁而不縟，密而不亂， 青花發色厚重濃郁，用筆沉穩，極得雅
韻之氣。
35
618
清 青花人物圖碗
「內府」款 D9cm
TWD 20,000-30,000
USD 600-1,000
HKD 5,000-7,500
A BLUE AND WHITE 'FIGURE' BOWL QING DYNASTY
Nei Fu Mark
36
620
「大清光緒年製」款
D18.5cm
來源： 2013 年購自慎德堂
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A FAMILLE-ROSE 'CRANE, PINE AND BAT' DISH MARK AND PERIOD OF GUANGXU
PROVENANCE
Acquired from C. C. Teng & Co. in 2013
619
D15.5cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A FAMILLE-ROSE RUBY-BACK 'FLOWER AND BUTTERFLY' DISH
QING DYNASTY
清 外胭脂紅地內粉彩花蝶圖盤
620
清光緒 粉彩賀壽圖盤
619 37
621
清 白玉童子獻壽詩文牌
L5.4cm
款識：彌勒慈悲飯食迎 佛法應 子岡
TWD 50,000-80,000
USD 1,600-2,500
HKD 12,500-20,000
A WHITE JADE 'BOY AND POEM' PLAQUE
QING DYNASTY 622 清
L5.8cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE 'SCHOLAR AND POEM' PLAQUE
QING DYNASTY
白玉松下高士詩文牌
款識：荷風送香氣
竹露滴清響 欲取鳴琴彈 根無知音賞 子岡
624
清
黃玉卯兔牌
L6cm
款識：卯
TWD 80,000-120,000
USD 2,500-3,800
HKD 20,000-30,000
A YELLOW JADE 'RABBIT' PLAQUE
QING DYNASTY
623
清 黃玉山水詩文牌
L6cm
款識：山斂雲舒水自流 板橋斜擱岸東頭
印：文珍
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A YELLOW JADE 'LANDSCAPE AND POEM' PLAQUE QING DYNASTY
625 十八世紀 白玉龍鳳紋牌
L8.8cm
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,900
HKD 62,500-70,000
A WHITE JADE 'DRAGON AND PHOENIX' PLAQUE
18TH CENTURY
牌取白玉雕琢，質地堅致，瑩潤剔透，寶光熠熠。額首透 雕龍紋呈回首之姿，曲折蜿蜒，流暢自然。牌身呈長方 形，寬厚敦實，採剔地浮雕技法雕琢，地子打磨光潔細 緻，平整如鏡。雙面周起開光式楹框，框內分別有長方形 及圓形開光，內各透雕一鳳凰，鳳尾華美上仰，神韻內 斂，儀態靈秀俊雅。
白玉牌雕刻最早出現於明代，功能為佩戴和玩賞。古書曾 記載：「古之君子必佩玉。」將玉比作君子，可見佩戴玉牌 是當時地位及身分的表徵。本件玉牌構圖疏朗，刀法犀利 灑脫，龍身、鳳尾弧度自然，氣韻生動，兩相呼應，寓有 「龍鳳呈祥」之喜慶想望，為清代喜慶牌件中上選之作。
40
626
清
H4.3cm
TWD 40,000-60,000
USD 1,300-1,900
HKD 10,000-15,000
A BLACK AND WHITE JADE OPENWORK 'SCHOLAR' FINIAL QING DYNASTY
H6.2cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE OPENWORK 'BOY' MOUNTAIN BOULDER QING DYNASTY
黑白玉巧雕高士觀畫爐頂
627
清 白玉鏤雕嬰戲圖山子
628
清 黃玉詩文勒 「行有恆堂」款
L5.6cm
款識：子孫世世守青山正氣 猶存翰墨間從此應
添丁甲護數行睿藻又新頌
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A YELLOW JADE 'POEM' BEAD
QING DYNASTY
Xing You Heng Tang Mark
629
清 白玉隨形詩文印
H4.6cm
邊款：冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位
勿亂頓 致污穢 衣貴潔不貴華 上循分下稱家 對飲食勿揀擇
食適可勿過則 年方少勿飲酒 飲酒醉最為醜 步從容立端正
揖深圓拜恭敬 勿踐閾勿跛倚 勿箕踞勿搖髀 緩揭簾勿有聲
寬轉彎勿觸稜 執虛器如執盈 入虛室如有人
印文：孫敏印信
TWD 80,000-120,000
USD 2,500-3,800
HKD 20,000-30,000
A WHITE JADE 'POEM' SEAL
QING DYNASTY
清 碧玉瑞獸鈕印
H7.6cm 印面 4.4x4.4cm
印文：信陽縣印
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A SPINACH-GREEN JADE 'MYTHICAL BEAST' SEAL
QING DYNASTY
清 白玉梅花鈕雙連印
L3cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A WHITE JADE 'PRUNUS' DOUBLE SEAL
QING DYNASTY
630
631
632
明或更早 白玉剛卯、嚴卯一對
L2.3cm 剛卯款識：正月剛卯既央 靈殳四方 赤青白黃 四色是當 帝令祝融 以教夔龍 庶疫剛癉 莫我敢當 嚴卯款識：疾日嚴卯 帝令夔化 慎爾固伏 化茲靈殳 既正既直 既觚既方 庶疫剛癉 莫我敢當
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A WHITE JADE RECTANGULAR BEAD, GANGMAO AND A WHITE JADE RECTANGULAR BEAD, YANMAO MING DYNASTY OR EARLIER
剛卯、嚴卯一對白玉製成，邊緣局部帶有沁色。呈四方形立柱，柱 中有孔可穿繫，成對佩戴之用。每面各以陰線劃刻豎向銘文兩行， 除剛卯第一行十字，餘皆八字，字形線條直爽，筆道硬朗而少有圓 滑轉角，字意喻有「驅疫辟邪、祈求福祉、長壽」吉祥之意。
剛卯、嚴卯出現於西漢，在王莽始建國元年，由於「卯」為劉字的 部件，為避諱而被禁止；東漢又恢復流行；漢之後被廢止。東漢時 期，「讖緯」是一種迷信的流行，是方士們造的圖錄隱語，剛卯、 嚴卯上的文辭能強化其隱含的巫術力量，因此成對佩戴極為盛行， 從王侯至庶民，依照身分不同，所用質地各異。如 《後漢書：輿 服志》中所記：「乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉」即玉質主要為 皇帝、諸侯王、公、列侯等享用，此外，據其爵級高下，其他士 夫、百姓依次使用黑犀、象牙、桃木等材質，字體為古代殳書，系 秦代八書之一，為一種刻在兵器上的特殊文字。本對屬漢隸字體清 朗可讀者，沁色亦顯古樸神秘，應屬出於對漢玉剛卯、嚴卯的尊 崇，於明或更早對其仿古之作品。
44
633
L7cm / L7.4cm
TWD 50,000-70,000
USD 1,600-2,200
HKD 12,500-17,500
A PAIR OF WHITE AND RUSSET JADE PLUME FASTENERS
QING DYNASTY
D6cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE 'DRAGON' BI DISC
白玉留皮翎管一對
634 明或更早 白玉穿雲龍紋璧
MING DYNASTY OR EARLIER 45
明 玉提油鹿
L5.2cm
TWD 20,000-30,000
USD 600-1,000
HKD 5,000-7,500
A RUSSET JADE DEER MING DYNASTY
L6cm
TWD 40,000-60,000
USD 1,300-1,900
HKD 10,000-15,000
A WHITE JADE HORSE QING DYNASTY
635
636 清 白玉啃蹄馬
637
清 白玉兔
L6.4cm
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500
A WHITE JADE RABBIT QING DYNASTY
白玉質，細密光潔，瑩潤凝脂。玉兔呈靜態俯臥狀，頭頸上 揚，圓眼微凸嵌紅珊瑚，炯炯有神，長耳貼伏於頸背，神態 安詳。體態豐滿，後腿捲曲，前腿撐地，突出表現骨骼與肌 肉，整體造型逼真，栩栩如生。
細觀本品，通體晶瑩剔透，雕琢精美，強調細部的具體刻 劃，碾磨光潤，體現出強烈的質感美和造型美，使玉兔更顯 靈動。且大小適手，作把玩件的同時，亦可兼作書鎮、紙 鎮，或陳放案頭觀以怡情，蘊含吉祥潔淨之意。
47
638
明 青白玉瑞獸
L6.5cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A PALE CELADON JADE MYTHICAL BEAST
MING DYNASTY
青白玉質，局部赭斑，瑩潤凝脂。瑞獸呈半蹲姿，昂首前視，貓 耳，雙眼圓睜，鼻樑粗短，張口咆哮，神情機警靈動。獸體壯 碩飽滿，脊樑微鼓挺拔，雄渾矯健的四足踏於地，不怒自威。身 軀以陰刻線琢出細緻毫毛，尾部翻轉上翹緊貼腿部，整體形神兼 備，栩栩如生，造型流暢富有動感。
對瑞獸的圖騰崇拜，是原始人群體對親屬、祖先、保護神的一種 追崇與敬畏，為人類歷史上最早的文化現象。多具神秘而兇猛 之特點，並各自代表某種特定象徵。以神獸為題材的玉雕藝術高 潮始於漢魏，盛於唐宋，風行明清，造型富於想像力，且增添平 安、健康、長壽、財運、仕途等多種美好寓意。本器工藝精湛， 全身充斥強烈霸氣，是件難得的把玩佳器。
48
639
清 黃玉臥馬
L10cm TWD 220,000-250,000 USD 7,000-7,900
HKD 55,000-62,500
A YELLOW JADE RECUMBENT HORSE QING DYNASTY
黃玉質，色凝而潤，清麗宜人。馬呈俯臥狀，菱形眼，尖耳 內凹，引頸仰首，長鬃自頭頂分垂兩側，胸部與臀部渾圓， 長尾線刻細緻，撥於左後腿處。前足蹲屈，後足收於腹下， 馬腿豐碩，馬蹄清晰可辨。
縱觀中國歷史，馬長久以來象徵權力與財富。巧匠妙手雕琢 臥馬，形似之餘，優游之身飽含勁力，凝瞬間成雋永。本件 黃玉馬造型寫實，通體圓潤光滑，與其靈動身姿相得益彰。
49
L4.3cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE BEAR
MING DYNASTY OR EARLIER
L11.3cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A PALE CELADON JADE
'MYTHICAL BEAST' PAPERWEIGHT
MING DYNASTY OR EARLIER
640 明或更早 白玉熊
641 明或更早 青白玉瑞獸紙鎮
641 50
640
642
清 青白玉雙瑞獸筆擱
L17cm
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500 A PALE
青白玉質，溫潤細膩，局部有黃褐色沁，古樸自然。全器立體圓 雕雙瑞獸，呈俯臥之姿，四肢微曲收於腹下，體態健碩飽滿，高 低起伏之勢形成筆擱造型。大瑞獸額出獨角，貼耳，深目高眉， 獅鼻闊口，神情威嚴中更存質樸憨態。頷下幼子，回首側望，溫 馴可愛，展現舐犢情深溫馨情感。整器打磨圓潤，曲線飽滿，著 重突出神態與動感，其黃褐沁色於獸身，頗具古韻，亦添瑞氣。
筆擱亦稱筆架，為傳統文房用具，置於案頭，用以架筆。唐杜 甫《題柏大兄弟山居屋壁》詩：「筆架沾牕雨，書簽映隙曛。」 此時筆架已成為文房常設之物。而神靈動物自古即為人們所尊崇 寶愛，有其護衛功能。古之天子亦認為自身有天神庇佑，靈獸拱 衛。本件瑞獸樣貌溫馴，靜伏於地，予人祥和之感，賦予陳設及 實用功能，為文房雋器增添趣味。
'MYTHICAL BEAST' BRUSH REST QING DYNASTY
CELADON JADE
51
清乾隆 白玉滾馬
A RARE AND SUPERB WHITE JADE HORSE
QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
643
清乾隆 白玉滾馬
L8cm
來源： 台北宇珍 2014 年 4 月 19 日編號 336
附佳士得 1995 年 3 月 30 日編號 76 標籤
TWD 900,000-1,200,000
USD 28,600-38,100
HKD 225,000-300,000
A RARE AND SUPERB WHITE JADE HORSE
QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
PROVENANCE
Yu Jen Taipei, 19 April 2014, lot 336
With a Christie's, 30 March 1995, lot 76 label
駿馬精選上乘白玉立體雕琢而成，質地潔白無瑕，凝脂含 光，飽滿圓潤。呈長頸回首狀，鬃毛披散在立耳與頸兩側， 菱形眼圓睜，鼻翼舒張，下顎輕抵後腿作啃蹄之姿。膘肥體 壯，四肢遒勁有力，前足蹲屈於身下，後腿屈起向上曲仰於 腹前，呈腰腿用力翻滾姿態，靈活生動。清宮舊藏，北京故 宮博物院庋藏清乾隆〈玉馬上猴〉（圖一）其玉質、尺寸及 技法，與本品極為相似，可資比對參考，皆為清代乾隆時期 玉雕動物精品，既可作紙鎮，亦可作多寶格陳設。
中國馬之形象最早見於甲骨文，而以馬為創作題材的玉器最 早見於殷商時期，據《尚書．武成》記載：「王來自商，至
於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛于桃林之野，示 天下弗服。」比喻不再征戰用兵，天下安寧。元二十三年， 趙孟頫拜翰林學士承旨，其天資出眾，具有多方才華，書 法、繪畫方面天分尤高，畫馬特別注重整體線描的遒勁、 形象與質感的統一。從明王穉登曾於趙孟頫〈浴馬圖卷〉 題跋：「趙孟頫據床學馬狀，管夫人自 牅 中窺之，正見一匹 馬。」正是趙孟頫勤學畫馬的見證。另元 趙孟頫〈滾塵馬 圖〉（圖二），畫面中，駿馬高興時翻滾的動態和感受，掌握 維妙維肖，甚為精湛。乾隆帝喜愛趙孟頫的畫，對此畫將人 與馬喜悅之情連結，關注尤多。
文獻參考
圖一 清乾隆〈玉馬上猴〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》，香港商務印書館，2006 年，頁 111，圖版 91
圖二 元 趙孟頫〈滾塵馬圖〉，著錄於《石渠寶笈》，摘錄自網站
54
圖一 圖二
文獻參考
圖三 〈題趙孟頫畫馬〉御製詩文，詩錄於《清高宗御製詩文全集（五）》，御製詩三集，卷 7，頁 5-346
圖四 〈玉鏤八駿歌〉御製詩文，詩錄於《清高宗御製詩文全集（七）》，御製詩四集，卷 39，頁 7-910
乾隆二十六年，乾隆帝在閱覽趙孟頫所繪一匹打滾的馬兒 時，詩興大起，御題〈題趙孟頫畫馬〉詩曰：「前世應為支 遁師（註一），興來每愛寫權奇（註二）。何妨窓內窺如馬， 正是全身裏許時。」詩錄於《清高宗御製詩文全集（五）》（圖 三），意為東晉高僧「支遁師」，好養名馬，良馬善行，尤喜 看其翻滾之狀。本件清乾隆〈白玉滾馬〉，特別以寫生技法 捕捉瞬間翻滾動態，最能展現乾隆帝怡然自得，心滿意足的 心境，體現出雍容之帝王氣度。
清代，統治者視自己為馬背上得天下的民族，入關統治後， 騎射技藝為王公貴族一脈相承的核心文化，對騎獵、遊牧生 活的懷念與憧憬是構成宮廷貴族文化的重要情結。乾隆帝對 馬情有獨鍾，對曾經騎乘的駿馬視為良伴，以有功之臣對 待，歷經三十餘年，從「十駿圖」挑選八駿，包含：萬吉
驦、闞虎騮、霹靂驤、赤花鷹、佶閑騮、如意驄、錦雲騅、 寶吉騮等，於避暑山莊以和闐貢玉題寫〈玉鏤八駿歌〉（圖 四）賦歌曰：「引領仍屬萬吉驦，以德弗以力致祥；騮稱闞 虎星降房，雄姿威服於菟藏⋯寶吉騮來最後行，洪豁爾遠天 一方。」此外，宮廷內設有如意館，做為宮廷繪畫機構，有 部分來自歐洲傳教士，供職為宮中畫家，如郎世寧繪事供奉 朝廷，歷仕康熙、雍正、乾隆三朝，其擅人物、花卉、獸 類；動物中，以馬畫最多，亦最傳神。在清宮內務府活計檔 記載：「雍正二年，三月二日怡親王曾令郎世寧畫百駿圖一 卷」、「乾隆八年，三月初三日，司庫郎正培面奉上諭：著郎 世寧畫十駿大畫十幅，不必布景，起稿呈覽。欽此。」此些 貢馬圖曾是乾隆時代君臣共同創作欣賞、題詞作賦的焦點， 也是宮廷重要的展示品，以示外藩。
圖三 圖四 57
而郎世寧帶來西洋寫實繪畫技法，更影響乾隆時期宮廷造辦處玉作以「滾馬」
為主題的風格。如台北故宮博物院庋藏清 郎世寧〈百駿圖〉（局部）（圖五） 與 本件清乾隆〈白玉滾馬〉，兩者皆呈現馬喜悅之情，如出一轍，將馬無拘無束玩
耍神情，刻劃得極為活潑可愛，亦增強畫面戲劇化效果，表達出「豪情萬丈， 躊躇滿志」的慶瑞吉祥之徵兆。
拍場相似之例可參見拍賣於香港邦瀚斯 2013 年 11 月 27 日，編號 135，清乾隆
〈白玉臥馬擺件〉（圖六），與本品皆以馬為玉雕表現主題，展現清代對馬的重視 與喜愛。細觀本品，整體雕工寫實細膩，比例恰當，馬頸背鬃毛梳理整齊，一 絲不茍，翻滾之姿亦蕩漾出婉約的文人意趣，把玩於掌心，逸趣盎然，實為清 代乾隆盛世上乘之作。
註一：支遁，東晉學僧，師形貌醜異，而玄談妙美，養馬放鶴，優遊山林，又善草隸，文翰冠世。
註二：權奇，多形容良馬善行。也形容人智謀出眾。三國 魏 劉劭 《人物志 材能》：「夫人材不同， 能各有異⋯有權奇之能，有威猛之能。」
圖六 圖五
文獻參考
圖五 清 郎世寧〈百駿圖〉（局部），台北國立故宮博物院庋藏 收錄於《神筆丹青－郎世寧來華三百年特展》， 台北國立故宮博物院，2015 年，頁 129，圖版 lll-02
拍場類似作品
圖六 清乾隆〈白玉臥馬擺件〉，拍賣於香港邦瀚斯 2013 年 11 月 27 日， 編號 135，成交價 HK$1,625,000
58
644
十八世紀 白玉鏤雕大權在握
L7cm
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
A WHITE JADE OPENWORK GROUP OF DOG
18TH CENTURY
白玉質，溫潤透亮，瑩白素雅，質地縝密堅韌，純淨通透。全器立體圓雕雙犬，一 大一小追逐嬉戲於葉片之上，隱喻「大權在握」之意。犬雙眼圓睜，雙耳下垂，寬額 長鼻，頸繫項圈，上掛鈴鐺。身軀瘦長，身側淺刻平行並排紋路，表現精瘦肋骨。
尾下垂，四肢匍匐，大犬輕咬小犬尾巴，姿態威猛而又不失慈愛，動感十足。小犬 前腳踏於大犬後背，凝視前方，神情靈活可愛。整器用料考究，造型精準，刻劃寫 實，琢工細膩傳神，格調高雅而不凡，是件指掌間盤玩之巧器。
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清十八世紀初〈白玉三犬擺件〉，拍賣於倫敦蘇富比
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645 清 青白玉瑞鹿蓋盒
L15cm
TWD 280,000-320,000
USD 8,900-10,200
HKD 70,000-80,000
A PALE CELADON JADE 'DEER' BOX AND COVER
QING DYNASTY
青白玉質，呈色淡雅，細膩潤澤，局部有細微如髮絲般之褐色沁，古韻悠然。瑞鹿 呈伏地仰首造型，杏眼炯炯有神，高額，雙角向後彎捲，表情溫馴，富有靈氣。體
態修長豐滿，四肢收於腹下，臀部肥厚，短尾下垂。身內掏為空膛，上半身為蓋，
下半身為盒，邊飾減地浮雕乳丁紋一周，渾圓突起，予人凝重嚴謹之感。整體雕工 細緻，刀法俐落純熟，形象寫實，瑞鹿造型與神情皆表現栩栩如生，維妙維肖。
古人視鹿為仁獸，是伴隨明君、聖人出現之應兆。《瑞應圖》：「天鹿者，能壽之獸， 五色光輝，王者孝道則至。」認為鹿為純善祿獸，且與祿諧音，寓意「加官進祿」、 「權力顯赫」。本件蓋盒採浮雕、鏤雕等技法裝飾。瑞鹿身體比例準確適度，壯碩
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編號 6175，成交價 RMB 1,265,000
62
646
清
青白玉達摩渡江圖插屏
H17cm
TWD 30,000-50,000
USD 1,000-1,600
HKD 7,500-12,500
A PALE CELADON JADE 'BODHIDHARMA' TABLE SCREENS
QING DYNASTY
647
清 灰白玉痕都斯坦莨苕葉紋活環耳蓋瓶
H20cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A GREY JADE MUGHAL-STYLE VASE AND COVER
QING DYNASTY
H13cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A PALE CELADON JADE 'HEHE ERXIAN' DOUBLE-GOURD VASE AND COVER
QING DYNASTY
清 灰白玉觀松圖山子
H15cm
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A GREY JADE 'PINE' MOUNTAIN BOULDER
QING DYNASTY
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649
清 青白玉合和二仙葫蘆蓋瓶
650
十八世紀 白玉龍紋雙鋪首瓶
H12cm
TWD 320,000-400,000
USD 10,200-12,700
HKD 80,000-100,000
A FINE WHITE JADE 'DRAGON' VASE
18TH CENTURY
瓶以白玉雕成，質地堅實細膩，溫潤瑩亮。瓶呈橢圓口，長頸，溜肩，扁腹，橢圓 形圈足。頸高浮雕螭龍盤繞，肩兩側飾雙獸首銜環耳，雙面隱起兩道寬帶紋，寬帶 紋上琢刻一對相視龍紋。龍圓眼，口緊閉，上吻寬大，向前端漸收，下吻窄細，軀 體簡化向上彎拱呈 S 形，似行雲流水般生動。腹光素無紋，盡顯玉材本身溫潤緻密 之感。整器形制規整，掏膛細膩工整，輪廓簡約，線條曲折有致，拋光細緻，體態 優雅端莊，為文房玉作之美器。
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651 清 灰白玉達摩渡江圖山子
H23.5cm
TWD 250,000-320,000
USD 7,900-10,200
HKD 62,500-80,000
A GREY JADE 'BODHIDHARMA' MOUNTAIN BOULDER
QING DYNASTY
山子以灰白玉隨形雕製而成，內含深墨色斑點，深沉穩重。通體以陷地深刻技法雕 刻，構圖畫意取材「達摩渡江」。畫面中重山高低錯落，峭壁陡坡，層層分明，古 松參差，雲海上浮雕達摩乘一葦渡江，達摩似為天竺僧人，圓臉方額，深目，龐眉 緊蹙，抿唇隆鼻，全神貫注，神情靜肅。身著披頭連身僧衣，以側身姿態踏浪過 江，衣衫似被風微微拂起，頗富動感。
達摩，全稱菩提達摩，為中國禪宗始祖，被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖 師」。相傳南朝時達摩至中國傳揚佛法，梁武帝聞其名，迎入金陵，然觀念不相契 合，達摩悄然北上。途經北江時，無渡江工具，遂將一根葦草置於江面，踏躡而
渡，至北嵩山少林寺面壁九年。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「達摩一葦渡江， 欒巴噀酒滅火。」
山子的製作最早可上溯宋代，以玉製作，題材多為湖山、洞石、奇峰、峻嶺等。至 清代，山子的製作有極大的發展。當時製作山子的高手多集中在蘇、揚二州，善以 高浮雕技法刻劃諸如東坡夜遊赤壁、高士行旅、文人閒趣等藝術題材作品。綜觀本 件山子整體布局疏朗有致，層次分明，線條流暢自然，巧妙的藝術構思及俐落雕琢 技法，予人觀山子如觀畫般的美好之感，亦充滿雅士之人文情懷。
拍場類似作品
清乾隆〈白玉一葦渡江擺件〉，拍賣於西冷印社
2018 年 12 月 15 日，編號 1633，成交價 RMB 402,500 68
652 十八世紀 青白玉留皮巧雕羅漢山子
H21cm
TWD 580,000-650,000
USD 18,400-20,600
HKD 145,000-162,500
A SUPERB PALE CELADON JADE 'LUOHAN' MOUNTAIN BOULDER
18TH CENTURY
山子以整料青白玉隨形雕成，緻密瑩澤，巧留金黃色玉皮，燦如朝陽。整體作橢圓 山形，施以陷地深刻浮雕技法，畫面中岩石厚實，層層分明，以借皮設色巧猶能特 點表現山石，猶如陽光閃耀般奪人耳目。正中磐石上雕琢羅漢，身著僧衣，面帶笑 容，相貌奇古，雙手交疊，氣定神閒，作自在側坐之姿。山子背面嶙峋山岩，氣勢 磅礡，仙芝疊翠，表現出寧靜祥瑞美感，賞心悅目。台北國立故宮博物院庋藏清
〈玉羅漢山子〉（圖一），其技法、構圖及保留金黃玉色，與本品有異曲同工之妙， 可為類似作品之參考。
山子，是一種類似假山的小型景物，為文人書房中常見之雅設。起於宋真宗皇帝與 群臣觀賞御廷中石假山之事，後玉工受此啟發，將整塊璞玉精雕細琢，使其形如山 狀，始稱「玉山子」。明清時期，山子盛行按玉料的原狀、 顏色、皸裂來進行設計，
巧匠受宋代文人藝術影響，將中國山水畫藝術引入到玉器，表現山水景觀或人物故 事，使其材料、立意、工藝三方面取得統一效果，畫面具強烈的寫實立體感。本品
依原石的天然外形雕琢，運刀如筆，完整將奇山仙洞深淺層次展露無遺，具圓雕般 立體效果，實為文房案頭之佳品。
文獻參考
圖一 清〈玉羅漢山子〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《宮廷之雅－清代仿古及畫意玉器特展圖錄》， 台北國立故宮博物院，1997 年，頁 149，圖版 43
拍場類似作品
圖二 清乾隆〈白玉羅漢修行圖山子〉，拍賣於倫敦佳士得
2018 年 5 月 15 日，編號 94，成交價 GBP 728,750
70
圖一 圖二
653
清 銅鎏金黃財神坐像
H9.5cm
TWD 50,000-70,000
USD 1,600-2,200
HKD 12,500-17,500
A GILT-BRONZE FIGURE OF JAMBHALA
QING DYNASTY
黃財神精銅鑄造，材質堅密沉重，鎏金成色，金水滋厚。尊像頭戴天冠鏨刻花卉 紋，梳高髻，面龐方闊，劍眉微蹙，耳戴垂肩葉形環璫，雙目圓睜，鬍鬚虯捲，相 貌慍恕。上身袒露，佩飾瓔珞，手足飾釧環，腹部圓鼓，披帛繞肩飄繞，富有動 感。右手持布拉噶如意寶，左手輕捉吐寶鼠，鼠嘴含出摩尼寶珠，意為施予眾生財 富。尊像呈半跏趺坐於蓮座，左腿盤曲，右腳輕踩海螺寶瓶，象徵入海取寶的法 力。底為雙層仰覆蓮座，上下對稱排列，上緣飾一周連珠紋，秀美精緻。
「毗沙門」為梵語意為多聞，表示其福德之名於四方，即為藏傳佛教「黃財神」與 漢傳佛教四天王天中的「北方多聞天王」，為藏、漢所共同推崇的財神護法。如北
京首都博物館庋藏清〈銅鎏金北方多聞天王像〉（圖一），與本件清〈銅鎏金黃財神 坐像〉為典型藏傳造像風格，兩者皆相貌威武莊嚴、呈自在坐姿，其左手皆輕捉吐 寶鼠，以財神身分守護眾生財富而聞名。
文獻參考
圖一 清〈銅鎏金北方多聞天王像〉，北京首都博物館庋藏， 收錄於《北京文物精粹大系－佛造像卷（上）》，北京出版社，2001 年，頁 243，圖版 224
72
654
清 銅鎏金大紅司命立像
H16.5cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A GILT-BRONZE FIGURE OF BEGTSE
QING DYNASTY
大紅司命造像為銅鎏金質分鑄而成，頭戴五骷髏冠，赤髮豎立，面生三目，圓睜怒 視，寬鼻濃眉，闊口大開，呈憤怒狀。耳戴垂肩葉形環璫，繒帶從耳際向上飄起， 帔帛搭於雙肩彎曲而下，繞過兩手腕對稱搭於身體兩側。身著華麗鎧甲，腰勒束帶 形成雙結，下襬飾以骷髏瓔珞，足蹬戰靴，呈武將裝扮，形象威武彪悍。右手高舉 寶劍，左手持人心，腳踏俘虜，呈左展姿態站立於單層覆蓮座，蓮座上緣飾連珠紋
大紅司命主，又名「戰神護法」，原為密教晚期掌管戰爭的護法神，經達賴三世收伏 修密，成為藏傳佛教格魯派中最重要的護法神，也是歷代班禪大師的保護神。佛教 中認為，常修持此像，可以佑護修行者不為外敵所傷。
拍場類似作品
清乾隆〈銅鎏金大紅司命〉，拍賣於中國嘉德 2019 年 11 月 18 日，編號 3627，成交價 RMB 3,450,000
一周，蓮瓣排列規整。
74
十七世紀 銅鎏金觀音坐像
AN EXCEPTIONAL AND LARGE GILT-BRONZE FIGURE OF GUANYIN
17TH CENTURY
655
十七世紀 銅鎏金觀音坐像
H50cm
來源： 倫敦蘇富比 2014 年 5 月 14 日編號 88
TWD 8,000,000-10,000,000
USD 254,000-317,500
HKD 2,000,000-2,500,000
AN EXCEPTIONAL AND LARGE GILT-BRONZE FIGURE OF GUANYIN
17TH CENTURY
PROVENANCE
Sotheby's London, 14 May 2014, lot 88
觀音銅鑄鎏金，體型高大，胎體厚重。頭罩風帽，髮向上梳起高髻，間束幾何圖形金鐶，垂飾如 意簪花。正面中央安化佛（阿彌陀佛），結跏趺端坐，雙手結禪定印，具有莊嚴神聖的宗教藝術美 感。觀音高額寬廣，面容豐腴，雙眉舒展，目光微垂，鼻樑尖挺，唇角含笑，充分展現出典雅文 靜、靜美柔曼之態。大耳垂肩，戴輪花珥璫，頸飾三道紋，胸佩如意項圈，綴華麗瓔珞，腕飾圓 釧垂綴花瓣，極富裝飾意味。
身著漢式雙領垂肩袈裟，內層法服，腰繫結帶，雙腿結跏趺端坐，雙膝、雙足均被天衣服包裹在 內，貼身流暢，褶襬轉折自若，衣緣鏨刻纏枝蓮紋紋樣。左手托淨水瓶置於腹前，右手持楊柳枝
（葉已失），似將楊枝蘸水向外揮灑，表示以大慈悲遍灑甘露水，為眾生消災避難，無垢至淨。北 京首都博物館庋藏明〈觀音菩薩像〉（圖一），觀音呈漢族面相，造像姿態及特徵與本尊像極為相 似，可資參考，兩者皆承襲宋元時期中原佛像樸實自然、貼近現實的鮮明特點。唯本尊像髮綴飾 如意簪花、阿彌陀佛卷草紋背光映現佛身，及天衣與風帽邊緣皆鏨刻纏枝蓮紋，富麗耀眼，為現 存漢式觀音造像風格極為精湛之作，迄今無可與之相較之參考，更是略勝一籌。
文獻參考 圖一 明〈觀音菩薩像〉，H24.5cm，北京首都博物館庋藏， 收錄於《北京文物精粹大系－佛造像卷（上）》， 北京出版社，2001 年，頁 77，圖版 38
78
圖二 圖三
文獻參考
圖二 明〈觀音菩薩坐像〉，H44 cm，遼寧省博物館庋藏， 收錄於《妙相莊嚴：遼寧省博物館藏佛教造像精品集》，遼寧人民出版社，2011 年，頁 104 拍場類似作品
唐朝以後，中國佛教開始朝著世俗化方向發展，佛像藝術的 發展也轉向注重現實和個性特點的寫實風尚，在風格及題材 上均展現出新的時代風貌。宋代首開端序，觀音菩薩以廣泛
民間信仰基礎成為此時期寫實風尚的重要表現，一尊尊親切 自然、雍容華貴的觀音菩薩造像被塑造出來，成為閃耀藝術 光芒。
明朝，雖嘉靖皇帝三毀佛，然因萬曆皇帝和其母大力扶持， 觀音菩薩以大慈大悲的普世情懷更加深入社會，內地佛教也 得以迅速復甦，此時漢式觀音造像藝術如火如荼的復興，達 到顛峰時期。目前所遺存晚明時期內地所造漢式鎏金觀音 中，以雙膝、雙足均被天衣包裹在內之造像，在海內外各大 博物館與私人所藏該類作品並不多見，僅見北京首都博物館 庋藏明〈觀音菩薩像〉（圖一）通高 24.5 公分、遼寧省博物
館庋藏明〈觀音菩薩坐像〉（圖二）通高 44 公分及本件十七 世紀〈銅鎏金觀音坐像〉。尊像臉部皆方圓略顯修長，山根 愈趨彰顯，面相飽滿豐潤之表現手法和工藝技術，展現當時 廣大社會民眾的精神追求和審美崇尚。且本尊像高達 50 公 分，形象沉穩莊嚴，更彰顯出氣度不凡之姿。
拍場相似之例可參見拍賣於北京保利 2010 年 6 月 4 日，編 號 4371，明〈銅鎏金觀音坐像〉（圖三），與本尊造像容貌、 裝束與姿態皆相似，為同時期觀音造像之經典。細觀本尊 像，體量高大，胎體厚重，面相豐滿，造型比例勻稱，雍容 華貴。瓔珞、項飾等富麗堂皇，衣紋流暢，裝飾細節甚為精 美典雅，藝術水平極高，精緻無瑕的鑄造技術與豐厚鎏金技 巧，體現出明代漢傳造像氣派，甚為珍稀。
圖三 明〈銅鎏金觀音坐像〉，拍賣於北京保利 2010 年 6 月 4 日，編號 4371，成交價 RMB 2,912,000 81
656
清 銅鎏金阿 閦 如來佛坐像
H96cm
來源： Hor st Kienzle 博士家族收藏， 2003 年捐贈給德國 Asiatische Kunst 博物館
德國 Asiatische Kunst 博物館收藏
Hardt auctions 2019 年 11 月 15 日編號 33
TWD 1,200,000-1,500,000
USD 38,100-47,600
HKD 300,000-375,000
A RARE AND LARGE GILT-BRONZE FIGURE OF AKSHOBHYA QING DYNASTY
PROVENANCE
Dr. Horst Kienzle Family Collection, gifted to Museum für Asiatische Kunst in 2003 Museum für Asiatische Kunst Collection Hardt auctions, 15 November 2019, lot 33
阿閦如來佛銅鑄，鎏金成色，寶光內斂。尊佛頭飾圓密規整螺髮，肉髻平緩，面龐 圓潤，修眉細目與尖挺直鼻相連，慈顏垂視，靜美的臉龐顯出淺淺微笑，神態清 淨沉穩，予人平和安定之感。雙耳垂肩，頸部飾三道蠶紋，福慧俱足。身穿袒右 肩袈裟，衣紋柔軟層疊有致，右胸及右臂袒露，下身著僧裙，衣褶隨形體起伏，線
條流暢自然。體量碩大雄偉，身軀端正，胸膛厚實，結全跏趺坐。右手置腹前結與 願印，表示佛菩薩能給予眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現。左手高舉當 胸，結說法印，神情內斂，自在安詳，顯示不凡氣質與藝術魅力。
佛造像藝術承載著民族精神與理想寄託，蘊含生命自省的豐富內涵，創造出心靈上 熟悉親切的美好形象。清代，造像崇古、復古之風氣大盛，藏區乃至中原漢地皆受 此風影響，創作許多以西藏周邊地區早期藝術風格為藍本的佛教造像，成為清代漢
藏佛教造像的一種獨特藝術形式。
84
漢藏佛教造像的製作，始於元而盛於清，宮廷造像機構從元代「梵像提舉司」、明代御 用監「佛作」到清宮「造辦處」，在皇室扶持下，形成各具特色的藝術風格。列舉永樂、 宣德為明代宮廷造像的發展時期，造像面部更趨漢化、男性化風格，螺髮高髻，耳鑿深 凹痕，耳垂有明顯耳洞，寬肩細腰，肌膚豐滿圓潤，著袒右袈裟，全跏趺坐，具漢地藏 密造像獨特的藝術品味。如北京故宮博物院庋藏明永樂〈釋迦牟尼佛坐像〉（圖一），可 資參考。本造像除承襲明代永宣風骨，又加入自我品味，耳垂豐厚且無洞及深痕，契合 漢族的審美品味，開啟清代風華。
阿閦佛，也譯為「不動佛」，起源可追溯到初期大乘佛教經典，後併入五方佛系統。阿 閦佛居東方妙喜國土，代表大圓鏡智，為金剛族諸神之主尊。漢代，明帝派遣使者到西 域取經，佛教藝術開始透過絲綢之路傳入中國；東晉，中國式的佛像才出現雛形；至 南北朝初期，得到北魏孝文帝支持，中國佛造像達到隆盛，佛像風格漸轉向「秀骨清 像」，並充滿飄逸高邁的藝術效果；隋唐時期，佛像更趨雄健飽滿，雍容華麗；從明朝 開始，漢藏佛造像的廣泛交流融合，改變中原地區傳統的造像面貌。供奉於福建晉江開 元寺大雄寶殿明崇禎〈阿閦如來坐像〉（圖二），其造像面容姿態與本尊像相似，然細觀
之，可見兩者衣著略有不同，供奉於開元寺之尊像明顯為漢地風格，而本尊清〈銅鎏金 阿閦如來佛坐像〉則受藏文化影響，展現漢藏文化交融之風貌，然體態宏偉，或原為供 奉於佛寺之造像，偉岸高大之形像更顯莊嚴，使信眾更具崇敬與禮佛之心。
文獻參考
圖一 明永樂〈釋迦牟尼佛坐像〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－藏傳佛教造像》，香港商務印書館，2003 年，頁 223，圖版 212
圖二 明崇禎〈阿閦如來坐像〉，供奉於福建晉江開元寺大雄寶殿， 收錄於《中國宗教藝術大觀 4》，自然科學文化事業公司，1981 年，頁 127
86
圖一 圖二
本尊造像端莊優雅，尊貴超凡，製作風格講究造像量度與身體比例的和諧關係，衣 緣邊以浮雕手法展現立體皺褶感，布局簡繁有度，明顯繼承中原漢文化藝術傳統， 同時融入藏傳佛造像的審美意趣和表現技法，為反映清代中原造像新品味的上乘之
作。本品原為 Horst Kienzle 博士收藏，其於 1994 年逝世，家屬於 2003 年捐贈予
德國 Asiatische Kunst 博物館，該博物館興建之亞洲藝術博物館於 2014 年竣工，以 Kienzle 家族的藏品為主要展出，其中一展廳以佛教文物為主體（圖三），本尊像於 展廳中金光熠熠的輝映下，光華耀眼，顯得莊重而富麗，具引人入勝的美學魅力， 該館現已成為德國一座獨特的文化中心。
圖三
Asiatische Kunst 博物館
88
本品曾展覽陳設於德國
657
清 銅鎏金大黑天立像
H26cm
「唵嘛呢叭咪吽」銘文
TWD 500,000-600,000
USD 15,900-19,000
HKD 125,000-150,000
A GILT-BRONZE FIGURE OF MAHAKALA
QING DYNASTY Sanskrit mark
大黑天為銅鑄鎏金分體鑄成，頭戴五葉骷髏寶冠，象徵五智，頂豎火焰狀紅髮，蹙 眉瞋目，捲舌咧口，獠牙外露，猙獰無比，現忿怒相。袒胸露腹，胸前飾有瓔珞， 手、臂及踝處著有釧環，天衣繞臂飄揚身後，動感強烈。一面三目二臂，雙手於胸 前，右手握金剛鉞，代表斷除貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。左手捧 嘎巴拉碗，是「大悲」與「空性」的象徵，代表能夠超越死亡的覺悟力量。脖上掛 有人頭項鍊，長及腹下垂綴，腰繫虎皮裙，兩腿外屈站立，足踏俯臥人屍，下承單 層覆式蓮座，蓮瓣飽滿，層次豐富。座緣刻藏語六字箴言：「唵、嘛、呢、叭、咪、 吽」，為知名佛教普傳密咒，盛行於西藏及漢傳佛教地區，俗稱六字真言、六字大 明咒，此咒出自《大乘莊嚴寶王經》，是觀世音菩薩的微妙本心。造像具備五方佛 的全部智慧護法，能賜予貧困者福德，令食物豐足，並保護戰爭中求助的眾生。
大黑天為梵文「瑪哈噶喇」的意譯，又譯為「救怙主」，藏文稱「怙主」，是為觀世 音菩薩的忿怒相，其原是古印度的軍神、戰神，觀音入其神識，為自在天的化身， 後為佛教吸收，是藏傳佛教密宗四個教派的重要護法神之一，其化身有二臂、四臂 及六臂。其中二臂大黑天，又名「黑袍金剛」，是噶瑪噶舉派傳承中之首要護法。
本件造像體量高大，體勢威猛，如巡行般富有動感，金水純正，工藝精湛，營造出 華美的獨特藝術效果，為清代噶舉派大黑天之經典樣式，極為珍稀。
拍場類似作品
清十八世紀〈銅大黑天金剛立像〉，
拍賣於倫敦佳士得 2018 年 11 月 6 日，
編號 28，成交價 GBP 62,500
90
658
十七 / 十八世紀 銅鎏金白不動金剛立像
H30cm
TWD 600,000-700,000
USD 19,000-22,200
HKD 150,000-175,000
A GILT-BRONZE FIGURE OF ACALA
金剛造像為銅質分鑄，通體施金，金色濃郁飽滿。尊像頭 戴五葉骷髏寶冠，寶繒於耳際向上飄揚呈 U 形，紅髮豎立
猶如火焰，以蛇束髮。方臉闊額，中開慧眼，三目圓瞪， 雙眉緊蹙，捲舌咧口，獠牙畢露，呈岔怒相。雙耳垂肩， 配戴圓形大耳璫。頸垂華麗瓔珞，袒胸露腹，腕、臂、足 踝皆戴環釧及花蛇，並鏨刻細密渾圓連珠紋，裝飾極華麗
繁複，長帛繞過肩臂飄卷於身側，增添律動感。右手高舉 長劍，左手結期克印，腰束虎皮裙，右腿屈膝，左腿膝蓋 著地，足部向後抬起，跪於覆蓮瓣台座，蓮瓣寬肥規整，
對稱分布，座上下緣飾珠紋一周。原封裝藏保存完好，底 蓋中央刻有精美十字金剛杵。本件白不動金剛題材十分少 見，造像奇特複雜，動感強烈，極具藝術美感。北京故宮 博物院庋藏西藏十六世紀〈白不動金剛〉（圖一），與本品 極為類似，為典型白不動金剛造像風格，可作為參考比對。
五方佛，乃主持中、東、南、西、北之如來，順序為大日 如來、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛。阿閦 佛，為金剛族諸神之主尊。不動金剛是阿閦佛的岔怒化 身，以降伏魔障，護持佛法。其身分之複雜是其他諸尊所 少見，既有菩薩身，又有本尊身，同時又是護法神，並以 一面二臂護法造像居多。有青色和白色之分，故有青不動 金剛和白不動金剛之名。
本尊造像受漢化影響，在裝束上與西藏造像略有不同，但 其圖像學特徵基本相似。北京故宮博物院庋藏明永樂〈鐵 鑄金大黑天〉（圖二），作工細緻，代表明代宮廷銅造像技 術的最高水平，可資參考。然本造像應以此為摹本，稍加 增減變化，使形象更為生動，且仍具有明末清初之時代風 範，具有極高藝術水準和收藏價值。
文獻參考
圖一 西藏十六世紀〈白不動金剛〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《圖像與風格：故宮博物院藏傳佛教造像》，紫禁城出版社，2002
年，頁 460，圖版 210 圖二 明永樂〈鐵鑄金大黑天〉，北京故宮博物院庋藏，收錄於同圖一，頁 422，圖版 187
圖一 圖二 92
659 十八世紀 銅鎏金無量壽佛 三件一組
H12.6-12.9cm
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,900
HKD 62,500-70,000
A SET OF THREE GILT-BRONZE FIGURES OF AMITAYUS
18TH CENTURY
無量壽佛三件一組，為同一銅範模鑄成之擦擦，材質堅密沉重，鎏金厚實， 亮麗悅目。尊像頭戴五葉寶冠，髮髻高聳，面相方圓，五官端莊俊秀，眉似 初月，雙目微合，鼻樑高挺，表情沉靜。上身袒露，胸垂華麗瓔珞和長鍊， 手足處飾有釧鐲。繒帶從耳際向上飄起，帔帛搭於雙肩彎曲而下，繞過兩手 腕對稱搭於身體兩側。下著貼體綢裙，裙褶成扇形鋪於座面。雙手結禪定 印，掌心托長壽甘露寶瓶，瓶上現象徵佛、法、僧三寶的摩尼寶珠。全跏趺 坐於雙層仰覆蓮花座，上下飾連珠紋，蓮瓣飽滿圓潤，排列規整，極有力度。 擦擦一詞據說源於古印度中北部的方言，是藏語對梵語的音譯，意為「複 製」，指一種用凹型模具壓製成型，脫範而出的模製小型佛像。隨佛教傳入藏 區而成為雪域民族的一種傳統藝術。藏傳佛教約於清康熙年間開始在清宮興 起，由於無量壽佛具增福延壽的宗教功用，而受康、雍、乾三代帝王推崇， 尤以乾隆朝為甚，成為清代宮廷中主流的造像品種。乾隆皇帝對無量壽佛的 崇信遠超歷代諸帝，其於乾隆十七年（1752 年）所刻的《永佑寺碑文》曾寫 道：「我皇祖聖祖仁皇帝（康熙），以無量壽佛示現轉輪王，福慧威神。」將 祖父康熙帝比作「無量壽佛示現轉輪聖王」。
乾隆帝亦為祈求母親長壽，而特別尊崇無量壽佛。據《國朝宮史》記載，乾 隆帝為孝聖憲皇太后的萬壽節所獻的賀禮中，無量壽佛的數量極多。以乾隆
二十六年（1761 年）皇太后七十萬壽為例，第一天進無量壽佛九百尊，第二 天進擦擦無量壽佛九千尊，第三天進各種質地的佛像一百零八尊。而佛像的 生產均是在帝后的生日前一年，由皇帝指派親信大臣負責成立臨時機構「造 佛處」專門負責。九千尊擦擦無量壽佛供奉於殿堂，金碧輝煌，盡顯華貴氣 派之象，為皇家信仰的集中體現。本組尊像以範模製作精良，紋飾細緻，造 像端莊慈祥，比例勻稱，坐姿挺拔。身軀鎏金厚實，盡顯輝煌奪目、熠熠生 輝之質，充分體現十八世紀擦擦造像極高的藝術水準。
94
660
十八世紀 銅鎏金扎納巴扎爾上師坐像
H26cm
TWD 1,000,000-1,200,000
USD 31,700-38,100
HKD 250,000-300,000
A GILT-BRONZE FIGURE OF GURU
18TH CENTURY
上師像銅鑄鎏金，胎體厚重，金色澄澈明亮。頭戴桃形僧帽，額際高廣，眉如初 月，雙目微合下視，眉彎與鼻脛相連，神態怡然，尊者以罕見年輕活佛面貌示人， 法相靜謐莊嚴。身著坎肩僧裙，外披袒右式僧袍，薄衣貼體，衣紋折痕簡潔清晰， 於衣緣飾卷草紋。軀體結構比例勻稱，左手持金剛鈴，右手執金剛杵，坐姿挺拔， 全跏趺端坐於長方形台座。寶座正面二道寬帶內分別飾卷草紋與八菱開光花卉紋，
紋飾繁複精美，餘皆光素，金光燦爛。紐約大都會博物館庋藏十七 / 十八世紀〈扎 那巴扎爾無量佛〉（圖一），及北京故宮博物院庋藏十七 / 十八世紀喀爾喀蒙古〈尊 勝佛母〉（圖二），其造像技法及帶有青春朝氣的容貌，與本尊像極為相似，可資參 考。本尊上師承襲蒙古札那巴札爾風格造像的藝術特點，用料奢華，不惜成本，體 現一世哲布尊丹巴少年時面貌。
文獻參考
圖一 十七 / 十八世紀〈扎那巴扎爾無量佛〉，Steven M. Kossak 1992 年捐贈， 紐約大都會博物館庋藏，編號 1992.193.1，摘錄自紐約大都會博物館網站
圖二 十七 / 十八世紀 喀爾喀蒙古〈尊勝佛母〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《圖像與風格：故宮藏傳佛教造像（下）》，紫禁城出版社，2002 年，頁 374，圖版 163
96
圖一 圖二
札那巴札爾風格是清代蒙古地區締造出的藝術結晶。此風格來自於一世哲布尊 丹巴（1635 1723 年），法名「札那巴札爾」，是蒙古喇嘛教的宗教領袖，為 清初四大轉世活佛之一，亦為雕塑藝術家。1655 至 1683 年是喀爾喀蒙古佛教 快速發展階段，亦是扎那巴扎爾創作的黃金時期，創造出獨具特色的蒙古佛造 像藝術，且藝術水準達到前所未有的高度。
康熙二十七年（1688 年），厄魯特蒙古準噶爾部的噶爾丹進犯喀爾喀蒙古，札 那巴札爾一世哲布尊丹巴率部歸附清朝，康熙三十年（ 1691 年），康熙帝召集
內外蒙古各部王公貴族舉行著名的多倫會盟，宣佈一世哲布尊丹巴為大喇嘛， 被授予「一世哲布尊丹巴呼圖克圖」稱號。會盟之後，哲布尊丹巴隨駕進京， 為太后、皇后、公主講法，長住熱河與京師間達十餘年，出入宮禁，與康熙帝 往來頻繁。在其影響下，康熙三十六年（1697 年），清內務府下設中正殿念經
處，專門管理宮中藏傳佛教事務。本尊像風格不同於清代西藏地區造像，額部 眉形高拱，眼為禪定式半闔，眼角與下眼瞼相交的弧度較其他造像風格開闊， 嘴形也較小巧圓潤。身形厚實飽滿，手指較為短粗，帶有草原民族體型特點， 手足及肌肉則飽滿富有彈性，彰顯一世哲布尊丹巴呼圖克圖的高貴身分與尊崇 的宗教地位，為蒙古上師像中極為罕見之作。
拍場類似作品
圖三 17/18 世紀〈銅鎏金扎納巴扎爾像〉，
拍賣於北京保利 2023 年 2 月 25 日， 編號 6748，成交價 RMB 1,840,000
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661 明 銅托塔天王立像
H28cm
TWD 150,000-200,000
USD 4,800-6,300
HKD 37,500-50,000
A BRONZE FIGURE OF GUARDIAN
MING DYNASTY
天王銅鑄，以威武之姿作站立狀，頭戴寶冠，頂束高髻，耳側繒帶飛揚。面龐方 闊，劍眉聳立，雙目炯炯，鼻樑短蹙，嘴角微微上揚，神情莊嚴。身著鱗甲胄，足 蹬雲頭高靴，形象勇猛彪悍。甲胄的形制完全依仿古代武士裝束，其胸、背有兩塊 銅鏡保板，腹、腿及臂部用鱗甲覆蓋，兩肩、手腕及腳踝上配有獸頭護套，身後帔 帛隨風飄揚，極富動感。右手垂於身側持三叉戟（已佚），左手掌心朝上舉托七寶 玲瓏塔，姿態雄健有力，為護衛與解救世間疾苦眾生之表徵。
托塔天王是佛教中四大天王之一，即「北方多聞天王」。梵名毗沙門，管領羅剎夜 叉、佛令掌擎古佛舍利塔，故俗稱托塔天王。唐宋時期認為鎮守邊關的「李靖大將
軍」是多聞天王的化現，敕諸府州軍建天王堂奉祀之。元時繪其像於旗，列於鹵簿 之內。本尊造像形象生動大方，其手托七寶玲瓏塔，應為明代神仙小說《封神演義》 中的仙家法寶「三十三天黃金舍利子七寶玲瓏塔」，是護身寶物，可用於收伏妖魔 鬼怪、鎮壓邪眾、投擲誅敵等。整體工藝層次分明，且具極強立體感，為明代典型 漢傳佛教所供奉的托塔天王像。
拍場類似作品 十五世紀〈銅托塔天王〉， 拍賣於北京翰海 2013 年 6 月 2 日， 編號 2863，成交價 RMB 920,000
100
662
十七世紀 銅觀音坐像
H36.5cm
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
A BRONZE FIGURE OF GUANYIN
17TH CENTURY
觀音精銅鑄成，質地深沉凝重，色澤古雅。尊像頭戴三寶蓮 花冠，冠正面中央安三寶珠，髮髻高束，髻下分梳兩綹髮辮 分披肩上，雙耳垂戴輪花珥璫。高額寬廣，面容豐腴，眉眼 細長，雙目下視，鼻樑尖挺，唇輕抿，嘴角微揚，充分展現 觀音靜美柔曼之態。身著漢式雙領垂肩袈裟，衣緣呈 U 形 垂至腹前，頸佩華麗珍珠瓔珞，腰繫結帶，內層法服及袈裟 衣緣、下襬均鏨刻纏枝花紋，結全跏趺坐。右手上舉作說法 印，左手橫置腹前掌心向上捧如意寶珠。北京首都博物館庋 藏明〈觀音菩薩像〉（圖一），觀音呈漢族面相，造像姿態 及特徵與本尊像極為相似，可資參考。唯本尊像花冠飾三寶
珠，及手捧如意寶珠應是十七世紀中原受藏傳如意輪觀音造 像風格影響，反映出獨特的漢藏造像風格。
如意輪觀音的梵文轉寫為 Cintāmaṇicakra，如意者，如意寶
珠也，即指菩薩之持物，為世間珍寶及出世間實相之珠，能 令有情生出福德，象徵菩薩無盡的布施。拍場相似之例可參 見拍賣於倫敦佳士得 2020 年 11 月 3 日，編號 107，明〈局 部鎏金銅觀音菩薩坐像〉（圖二）。本尊像體量高大，胎體厚 重，面相豐滿，造型比例勻稱，雍容華貴。瓔珞、項飾等富 麗堂皇，衣紋流暢，裝飾細節甚為精美典雅。
文獻參考
圖一 明〈觀音菩薩像〉，北京首都博物館庋藏 收錄於《北京文物精粹大系－佛造像卷（上）》，北京出版社，2001 年，頁 78，圖版 39
拍場類似作品
圖二 明〈局部鎏金銅觀音菩薩坐像〉，拍賣於倫敦佳士得 2020 年 11 月 3 日，編號 107，成交價 GBP 37,500
圖一 圖二 102
663
唐 銅鎏金持瓶觀音立像
H23cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A GILT-BRONZE FIGURE OF GUANYIN
TANG DYNASTY
觀音銅鑄鎏金，由尊像、背光及方形台座三部分先分鑄後再合體鑄成。觀音頭戴寶 珠冠，頂結高髻，髻前安化佛，臉圓帶方，雙眼垂視，嘴角上抿，面相莊嚴慈祥。
上半身袒露，帛帶斜掛，胸戴瓔珞，寬肩細腰，雙臂戴釧。腰下束長裙，衣薄貼 體，裙褶飄垂，扭腰立於仰覆蓮座，予人法喜從容的悠閒姿態。右手持楊柳，左手 拎淨瓶，肩披帔帛，如波浪狀展開，更顯曼妙姿態。觀音身後水滴形背光，內圓形 開光，外鏤雕火焰紋為飾，具圖案化和裝飾性趣味。
佛教經典記載，觀世音菩薩悲心廣大，世間眾生無論遭遇何種災難，若一心稱念其 名號，菩薩即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」，為佛
教中最神聖的大菩薩，有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」之讚譽。本件觀音構思精 巧，姿態含蓄，婀娜多姿，儀態猶如少女般美妙，具強烈藝術感染力。
拍場類似作品 唐〈觀音菩薩立像〉， 拍賣於北京保利 2017 年 12 月 16 日， 編號 1606，成交價 RMB 2,185,000 104
LOTS 664 692
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
每一件精彩藝術品的背後，都有作者不凡經歷與創作心路歷程的精 彩故事。世間的卓絕珍藏，也都是在時間淬鍊下，藏家付出無比耐 心與關愛，細心呵護每件珍品，使其穿越時空持續綻放出最美光 芒。在台灣有這麼一位收藏家，其眼界非凡，品味高超，出自對藝 術別樣熱情，因而開展一場繾綣一生的日本藝術收藏之旅。
郭鴻盛先生出身台北大稻埕，迪化街 129 號那棟絕美的巴洛克式建
築 - 郭怡美商行（現郭怡美書店）正是他自幼成長的地方，曾祖輩 熱心公益參與台北孔廟興建，為大稻埕三仙之一。祖輩父輩皆蒙福 蔭，終生投入宗教與社會公益，心懷家族信念的郭先生，早年醫旅 遍及香港、日本，身兼多重角色，是著名收藏家，更是台灣 50 美 術館的創辦人。自留日時期與開業濟世之餘，獨鍾東西文化匯聚與 衝突的日本明治、大正美術。此外，更有感於西方美術教育制度導 入，對文化傳承影響之巨，不惑之年獨力籌劃成立一個探討台灣近 代前輩藝術家，留日師承脈絡主題的美術館「台灣 50 美術館」。著
眼於 1895 至 1945 這五十年間，日治時期台灣本土藝術家留日的師 承系列收藏，類別涵蓋油畫、日本畫、雕塑、漆藝、金工、陶瓷、 七寶、織繡等珍品，另外更特別著力在瀕臨失傳的技法：金工自在 置物與鐵打出材料技法的研究與收藏。
1994 年秋，宋培安先生在大學同學的引介下結識郭先生，郭先生
家中擺設的藏品讓宋先生瞠目結舌，原本單純的醫療諮詢卻意外開 啟一場連續二十五年的藝術探索之旅。宋先生在驚豔之餘商請郭先 生引領其投入日本明治美術收藏領域，幫他在全球各地搜尋奇珍異 寶。短短不到十年，豐富精緻的收藏便引起注意，2004 年受邀參與 故宮的「異國風情亞洲文物展」，日本明治美術分野的出展作品，每 件都是郭館長遠赴紐約、倫敦、東京、京都、雪梨、甚至哥斯大黎 加，為宋先生精心匯集而來。2011 年，宜蘭傳統藝術中心的「亞太 傳統藝術節特展」，郭先生精選策劃的日本明治美術，126 件精彩絕 倫的展品吸引超過八萬餘人次的觀眾入場，所編著特展專書，在特 展期間便售罄絕版，至今仍是一書難求。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
2013 年，有感於重要文物對後世文化傳承的重要性，郭先 生將多年自藏鍛金鐵打出類別中，最珍貴且具代表性的山 田宗美名作〈鐵打出濤模樣花瓶〉，捐贈給東京國立博物 館，成為該館唯一的一件山田宗美作品，更成為東博常設 展的必展作品。2014 年 3 月郭先生又將另一件作工艱難且 造型絕美的山田宗美〈鐵打出瓢型花瓶〉，捐贈予日本國立
東京藝術大學美術館典藏，作為藝術教學與重要技法的參 考指標作品。
2014 年 11 月 1 日，「台灣 50 美術館」在高雄地標之一的 長谷世貿 50 層大樓的一樓悄然開幕，郭先生二十年跨界
逐夢夢想終於實現。同年，在郭先生鼓勵堅持之下，宋培 安藏品專輯「明治之美」一書在師範大學文物保存研究發 展中心團隊的共同策劃協助之下終於問世，其精彩內容與
中、英、日文並譯的特色，不但獲得 2014 金印獎第一名之 殊榮，更成為日本重要展覽與國際拍場的重要參考書籍。
2016 年秋天，累積二十二年的宋氏明治收藏受到日本美
術界的重視，受邀至東京藝術大學、京都細見美術館等地
巡迴展出引起轟動，在日本的美術館界掀起一片明治美術 展覽熱潮，至今方興未艾。這是台灣人的收藏首次受到日 本公立美術館邀請，展出日本重要文物的歷史時刻，是宋 培安先生畢生榮耀，也是郭先生二十餘年的心血總結。 回顧展覽圖錄中每件作品，均由郭先生在全世界各個大小 拍場、拜訪知名藏家、業者，親自檢視、鑑定、議價、包 裝、運送、保險，層層把關親自帶回，並對每件作品盡心 研究解說，克盡維護、諮詢、傳承的義務與責任，收藏家 與藝術經紀之間的彼此信任，相互配合，無間的默契也流 為美談。回首與每一件藏品邂逅、獲得背後的機緣，其中 人、事、地、物，心酸甘甜的精彩點滴，現在也只有郭先 生一個人獨享，這些都是郭先生至今樂此不疲的原動力。
隨後於 2018 年，宋氏部分佳藏因故釋出，在市場上獲得極 佳好評。如大正時代〈指月猴香盒〉，定價 6,000 美金，最 終以 40,000 美金成交；明治時代〈鐵自在鷹連座屏〉，以 6,700,000 港幣成交，紛紛創下不俗佳績。但郭先生説：「這 才是明治美術的起漲點而已。」因為同時期讓藏與宋培安 先生的中國文物雜項，數年後在台北宇珍國際拍賣會上，
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台灣 50 美術館
1 2
3
1 大正時代〈指月猴香盒〉，
拍賣於紐約佳士得 2018 年 4 月 18 日，
編號 56，預估價 USD 6,000 – USD 8,000，
成交價 USD 40,000
2 明治時代〈鐵自在鷹連座屏〉，
拍賣於香港佳士得 2018 年 11 月 27 日，
編號 3825，成交價 HKD 6,700,000
3 東京藝術大學美術館對郭先生之感謝狀
獲得五十倍甚至百倍的成交價。可見拍賣會上各類型文物 的起伏輪替是歷史鐵則，而八九零年代的日本經濟泡沫， 讓遙不可及的日本文物價格直線下滑，給了郭先生、宋先 生一個千載難逢的時機切入，未來這樣獨一無二的精品， 很難再在市場出現，即便出現，也是遙不可及的天價。
郭先生在 2016 年出版《傳承之美－台灣 50 美術館藏品選
萃》專書，書中序言為 2015 年 9 月，國立東京大學教授三
浦篤精心撰寫，序言的結語：「以往日本明治到昭和時期的 近代美術長期被忽略，令人遺憾。日本古美術與現代美術 並不只有浮世繪、漫畫和動畫，十九世紀末到二十世紀的 前半，日本曾經孕育出如此深具魅力的工藝美術、雕刻和 繪畫。身為日本人，我們絕不應該視而不見，重新喚醒我 們的竟然是位在高雄的台灣 50 美術館。感謝之餘並在此高
度期待台灣 50 美術館未來的蓬勃發展」。
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
為了完整藏品流傳脈絡與歷史性，台灣 50 美術館在長期與
重要學術單位共同研究與協助下，建構完整的收藏脈絡與 訊息，期望傳承重要文化歷史的藏品能夠永遠留在台灣。 2019 年，郭先生再推出「欺器・漆器特展」，展出百餘 件令人驚訝、讚嘆不已的漆器作品，也是首次在台灣以藝 術、科技角度介紹日本鮮為人知的漆藝技法特展，特展圖 錄集合非破壞檢測科技、歷史脈絡與技法解析多重欣賞角 度，突破過往展覽圖錄僅以外在欣賞為主的藩籬，再度榮 獲 2020 金印獎第一名。
宇珍榮幸獲得台灣 50 美術館郭鴻盛館長信任，於此次秋拍 呈獻一批極緻之美的明治各分野頂尖珍藏。期望能藉由台 灣 50 美術館的拋磚引玉，聚合更多精彩的日本藝術藏品， 再次於台灣重現明治至昭和時期的各類藝術魅力，並認識 這些文物與台灣近代美術史的關聯性，使日本藝術能在台 灣收藏市場獲得重視，掀起熱潮。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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明治時代 諏訪蘇山 (1851-1922) 青瓷紅魚香爐
H7.5cm ｜附原共箱
器身銘款：蘇山
純銀籠目火舍款：藏六造
箱款：青瓷紅魚香爐 純銀籠目火舍 平安藏六造 蘇山 印：帝室技藝員、三世藏六、□□、蘇山
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，國立臺灣師範大學
文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 309
TWD 100,000-150,000
USD 3,200-4,800
HKD 25,000-37,500
SUWA SOZAN (1851-1922)
A FINE CELADON-GLAZED 'RED SNAPPER' CENSER
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 309
香爐呈圓筒狀，下承三雲紋扁足。通體施青釉，釉色粉青溫潤，淺刻水草搖曳，浮 雕灰黑色、紅紫色的魚兒悠游其中。整體畫面瑰麗秀美，意韻悠然，盡顯文人雅士
清逸情致。其上配有純銀籠目火舍，並刻有「藏六造」款，為金工名家三世秦藏六所 做，籠目火舍呈交錯編織狀，工藝精巧別致，與香爐搭配別具風姿。
三代秦藏六，明治十五年（1882 年）出生於京都，為京都金工名譽會長。昭和七年 (1932 年 ) 襲名成為三代秦藏六。秦藏六家族是日本幕府時代末期和明治時期著名的 金工師。其將藝術、鑄造技術融於一體，再加上非凡的藝術創造力，被尊崇為日本 金屬工藝第一人。
諏訪蘇山，明治至大正時期，京都傑出陶藝家，於青瓷製作享有盛譽，作品被譽為 蘇山青瓷，也因其對青瓷技藝的推動，於大正六年（ 1917 年）獲得美術工藝的最高 榮譽，被任命為帝室技藝員。
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明治時代 諏訪蘇山 (1851-1922) 青瓷蜻蜓紋水滴
L9cm ｜附原共箱 器身銘款：蘇山 箱款：青瓷水滴 蘇山 印：帝室技藝員、蘇山
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
SUWA SOZAN (1851-1922)
A CELADON-GLAZED 'DRAGONFLY'
WATER DROPPER
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
水滴呈茶壺造型，蓋面隆起圓鈕，圓鼓腹，有流及彎把，底 承圈足。一隻蜻蜓展翅攀附於蓋面，細長腹部跨至壺腹，為 作品增添生動雅趣。餘處光素，展現青瓷雅緻溫潤釉色。
諏訪蘇山本名榮三郎，出生於武士之家，二十三歲隨彩雲樓 旭山習畫，二十五歲在東京從事陶器製作，以陶畫為業。明 治十二年到三十三年（1879 1900 年）以石川縣為創作
基地，後遷往京都，在薩摩燒名工錦光山門下工作。明治 二十七年（1894 年）因大病而癒，改號蘇山，明治三十九 年（1906 年）獨立開業，於京都五条坂築窯，後以青瓷與 陶瓷雕刻馳名。更於明治四十三年（1910 年）在日英博覽
會受賞博得好評，此後在國內、外出品獲獎無數，大正六年 （1917 年）被任命為帝室技藝員。
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MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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大正 / 昭和時代 青瓷紅魚盞
D20cm ｜附原共箱
器身銘款：蘇山 箱款：青瓷紅魚盞 蘇山
印：蘇山
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500
A CELADON - GLAZED 'RED SNAPPER' BOWL
TAISHO/SHOWA PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
本品以諏訪蘇山最富盛名的青瓷紅魚盂為範本，盞侈口，斜 腹下收，圈足。盞內幾尾灰褐色、紅紫色小魚悠游清水中， 淺刻水草，影影綽綽，充盈朦朧詩意。整器構圖僅以盞內魚 群及水草為主題，餘處皆未施琢紋飾，呈現出青瓷雅緻溫潤 釉色，流露高雅美韻。
帝室技藝員諏訪蘇山，長年研究青瓷藝術，於當時即被稱頌 而風靡。初帶蘇山逝世後，其侄（同時為其養女）亦承襲此 名，成為二代諏訪蘇山，在符合蘇山青瓷之風格為前題下， 加入自我風格創作；三代諏訪蘇山為二代之弟，之後三代之 女繼續繼承此名，目前已傳承至四代。
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1920 年代 七寶燒螺紋高足杯
H33.5cm ｜附原共箱
來源： 台灣 50 美術館收藏 出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》， 國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 339
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A GINBARI 'CONCH' STEMCUP
1920S
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 339
杯直口，深腹，腹下漸斂，略呈細長的圓錐 體，下承高足。通體施藍綠色釉為地，釉色 飽滿鮮豔。以有線七寶製作，於杯腹上部飾
一碩大榮螺，殼面凸起與旋紋皆表現清晰。
其下方另有小芋螺，體型瘦長，層層螺旋上 有綠色斑點，細節描繪一絲不苟。餘處光 素，純粹展現釉色寧靜幽雅之美。整體造型 簡約俐落，釉色豔而不俗，構圖清麗單純， 使觀者視線聚焦於畫面重點，意境高雅。
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明治時代 盛上七寶燒鳶尾紅冠水雞圖花瓶
H18cm ｜附原共箱
底款：（安藤花押款）、純銀
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A FINE GINBARI 'COMMON MOORHEN' VASE
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
瓶銀胎，敞口，短束頸，豐肩，深長腹，腹下
漸斂，平底。通體施淡藍色釉為地，釉色青中 泛灰，溫雅瑩潔。掐絲飾鳶尾花叢生，綠葉纖 長挺拔，隨風微盪。藍色花朵盛開，宛若翩翩 彩蝶，兩側有含苞花蕾，姿態嬌豔。一紅冠水
雞藏身層層綠葉後方，通身羽毛烏黑亮麗，嘴 及額板呈鮮紅色，色彩對比鮮明。餘處光素， 襯托出主題紋飾的華美雍容。
七寶燒，是日語中對金屬胎琺瑯器的稱謂，作 品色彩華麗且細膩巧緻。七寶燒種類繁多，可 分為有線、無線、盛上、罩釉、省胎七寶等。
盛上七寶，是在有線七寶的基礎上，堆疊琺 瑯釉料，形成浮雕般立體效果，視覺層次感豐 富。而其打磨時，既要保留光澤，又要能維持 細節，凸顯圖案，工藝難度極大。
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明治時代晚期 七寶燒澤鷸紫藤圖花瓶
H32cm
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500
A GINBARI 'CURLEW AND WISTERIA' VASE
LATE MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
瓶銅胎，菱形敞口，束頸，豐肩，筒形深腹，腹下漸斂，外撇圈足。為有線七寶 燒，口沿至頸部紋飾繁複多樣，色彩繽紛。口沿以深、淺藍釉飾回紋一周，其上紅
釉飾 V 形紋理，下承一周連珠花卉紋，頸部穿插獸面與花卉紋，肩頸交接處掐絲飾
雲紋，間有一周圓形開光，開光內各飾不同圖騰。腹上半部施橘紅色地，往下漸變 為淡綠色地，色彩過渡自然，柔和雅致。其上掐絲飾粉紫色花穗垂落，形成天然的 浪漫簾幕，澤鷸尖長喙，扭首，身姿豐滿，穿行於紫藤花間。前景為牽牛、百合、 菊花等各式花草盛開，延伸至另面，玫瑰花綻放枝頭，文鳥或停佇枝幹，或翱翔天 際，靈巧生動。足牆飾以連珠、如意雲、菱形紋等多種紋樣，層層遞進，繁縟有序。 七寶燒，以明燦瑩潤的釉料與精緻典雅的美麗圖案著稱，宛如世間珍寶，故以佛經 「七寶」以表達珍愛瑰寶之名。七寶燒屬景泰藍工藝的延伸，在金、銀、銅、鐵的 金屬上附一層透明釉，高溫燒製而成，使熔釉玻璃質料附於坯體表面，呈現美麗色 彩。其源於天保年間，梶常吉（1803 1883 年）研究荷蘭琺瑯工藝後獲取靈感， 後經改良成為現在的七寶燒；明治初年又在既有傳統上汲取西方新興技術，開創出色 彩華麗且細膩巧緻的嶄新作風。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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明治時代 安藤重兵衛 (1876 -1953)
盛上七寶燒游鯉圖卷莨入
13.5x10.5x5cm
底款：（安藤花押款）
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 334
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
ANDO JUBEI (1876 -1953)
A GINBARI 'CARP' BOX AND COVER
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 334
卷莨入，即放置卷菸之容器。呈長方形，分蓋與器身，子母口緊密相合。
結合細膩的銀線掐絲與無線技法，以金屬為胎，通體施天藍色釉，釉色勻 稱淡雅，柔美溫潤。蓋面飾灰、橘兩尾游鯉，瞠目張嘴，鱗片清晰整齊，
魚鰭擺動，身呈 S 形游動，姿態鮮活。水紋立體蕩漾，表現出鯉魚自水中
探出上身之效果，水面上與水面下的魚鱗呈現出有線與無線技法之差異， 技藝細膩高超。餘處光素，未施琢紋飾，展現素靜優雅的日式美學。
安藤重兵衛（1876 1953 年）為名古屋的七寶藝術家。與林小伝治
（1831 1915 年）在明治後期帶領名古屋琺瑯產業，旗下知名七寶作家無 數。從明治十三年（1880 年）創業至今仍是知名度最高的七寶工房。在海
內外博覽會屢獲大獎，1910 年，日英展覽上，安藤重兵衛受皇室成員委託
展示給外國政要的藝術作品，被美國沃爾特斯藝術博物館、英國阿什莫林 博物館等收藏。
明治三十年（1897 年）左右，安藤重兵衛開發一種全新七寶技法，稱之「盛 上七寶」，其效果類似漆器中的高蒔繪，依設計圖案需要，以釉料反覆填充 燒製，再經多次局部精緻研磨，達到畫面立體效果，極為耗工費時，只為 表現七寶極致之美。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
671 明治時代 明珍作 鐵自在蝦置物
L26cm ｜附原共箱
器身銘款：明珍 箱款：明珍之作蝦置物
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 300,000-380,000
USD 9,500-12,100
HKD 75,000-95,000
A RARE IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A SHRIMP BY MYOCHIN MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
120
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
蝦，日文漢字為「海老」，其有長鬚及彎曲的身體，貌似居 住海中老者，因而延伸出長壽之意，是廣受各類藝術家喜
愛之創作題材。本件長臂蝦置物，以多組鐵件搥打接合巧 製而成，凸眼長鬚，頭側銘「明珍」款，胸下步足及長螯 有多個關節可活動，腹節層次分明可彎曲，尾扇可開闔。
整體製作工序繁複，將蝦子體態刻鑿精確，活靈活現，呈 現藝術造型中講求「形、質、動」三要素都臻於完美境界。
江戶末期至明治時代，隨著戰事平息，國家改革，武士階 層沒落，製造兵器及盔甲的甲冑師大受影響。其中，著名 甲冑世家「明珍」最先轉型，開創鐵自在雕塑。使用材料
包含銅、鐵等金屬，以各式動物為表現對象，雕刻出逼真 的動物肢體和關節，手工打造的關節能自由屈伸、活動自 如，工藝極為考究，為日本金工藝術史之一大創舉。
本品配有原共箱，箱蓋題有「明珍之作蝦置物」，且器身刻 有「明珍」款，可知出自日本名家明珍家。明珍家是日本 平安時代以來的甲冑師家族，十二世紀中葉向近衛天皇獻 上鎧及轡，獲得「聲明亮清脆，宛如珍貴之器」之讚譽， 而被賜予明珍之姓。本件長臂蝦造型寫實逼真，以難度高 的鐵為材製作，為追求像實物般完全可動的甲殼及關節構 造，工藝複雜細膩，展現日本匠人卓越的金工技藝。
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MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
672
明治時代 鐵自在川海老置物
L21cm ｜附原共箱
箱款：鐵製川海老 宗明 印：宗明
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 300,000-380,000
USD 9,500-12,100
HKD 75,000-95,000
A RARE IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A FRESHWATER SHRIMP
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
122
海老，日文意指「蝦」，川海老即為河川中的蝦。本件川海 老置物以鐵為材，通體紋飾擬真精心打造，長鬚前伸，雙螯 長且有多節，每節皆可活動。腹節清晰可彎曲，腹下泳足呈 橢圓片狀，尾扇可開闔。整體製作工藝細緻靈巧，幾與真實 河蝦無異，製作之精巧令人折服。
石川無三郎（宗明），是田中唯吉（宗義）的弟弟，其自在 置物的製作技巧應是傳承自京都富木家第三代宗信的妹夫高 瀨好山，或宗信之子宗好。其所製作海老之泳足表現方式為 一大特色。由於宗明在世時間較短，因此存世作品較稀少， 大英博物館庋藏宗明作〈鐵自在海老置物〉（圖一），為唯 一一件博物館庋藏之作，更顯本件海老置物之珍稀難得。
文獻參考
圖一 宗明作〈鐵自在海老置物〉，大英博物館庋藏，
摘錄自大英博物館網站
明治時代 高瀨虎吉 鐵自在蛇置物
TAKASE TORAKICHI A RARE IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A SNAKE
MEIJI PERIOD
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
673
明治時代 高瀨虎吉 (1869-1934)
鐵自在蛇置物
L108cm ｜附原共箱
器身銘款：好山
箱款：鉄自在蛇置物 高瀨好山作
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 194-197
TWD 3,000,000-4,000,000
USD 95,200-127,000
HKD 750,000-1,000,000
TAKASE TORAKICHI (1869-1934)
A RARE IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A SNAKE
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 194-197
自在蛇以多組鐵片搥打接合巧製而成，工序繁瑣複雜。蛇頭 精巧，雙眼鍍金富有神采，顎可開合，牙齒尖銳，舌可擺 動，於顎底銘「好山」款。蛇身共有 234 節，在 108 公分長 的身軀內有如此多節數，增加其活動自由度。腹部較粗壯， 至尾部又漸趨細窄，蛇身粗細變化靈活流暢，且遍布鱗甲， 片片規整。整體鑿刻精細，線條流利，紋理細膩，通身可自 由擺動，蛇的柔軟與靈動姿態表現維妙維肖，且蛇是自在置 物製作最費時且困難的題材，足證藝術家之鬼斧神工。
在日本，蛇崇拜從繩文中期發軔，當時將蛇與生殖崇拜相連 結，至彌生時代，隨農耕社會發展，大量開墾田地、種植水 稻，作為鼠類天敵的蛇被人們所崇敬，此後祭祀蛇神成為日 本人生活中重要的民俗。此外，蛇也發展為山神、海神受人 尊拜。再加上對蛇會蛻皮的習性感到敬畏與好奇，被視為「死 與重生」的神靈，蛻下來的皮更被當作源源不絕的財富象徵。 傳承至今，許多神話傳說、民間習俗在日本廣為流傳，蛇及 其圖騰廣泛存在於日本文化中。
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MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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文獻參考
圖一 昭和時代〈鐵自在蛇置物〉，
東京國立博物館庋藏，
摘錄自東京國立博物館網站
圖二 1750-1800〈鐵自在蛇置物〉，
倫敦 V&A 博物館庋藏，
摘錄自倫敦 V&A 博物館網站
拍場類似作品
圖三 二十世紀早期〈鐵自在蛇置物〉，
拍賣於紐約佳士得 2018 年 4 月 18 日，
編號 111，成交價 USD 250,000
以金屬創造栩栩如生動物形象的藝術，稱為「自在置物」， 發展於江戶時代，成為日本傑出而獨有工藝。利用鐵、 銅、銀等材質，透過鍛金、鑄金、彫金、象嵌等多重金工 技法，將作品本身之關節分割成多個可活動機能，整體既 逼真又富表現力。此種工法複雜、曠日費時的藝術品在明
治二十六年（1893 年）芝加哥萬國博覽會，板尾新次郎的 自在鷲首次展出後，立即成為眾人焦點，並競相收藏。而 蛇作為日本傳統文化中的崇拜對象，也是藝術家喜於表現 的題材，然由於自在置物數量稀少，博物館藏之例屈指可 數。如東京國立博物館庋藏昭和時代〈鐵自在蛇置物〉（圖 一）、倫敦 V&A 博物館庋藏 1750-1800〈鐵自在蛇置物〉（圖 二），與本品皆為罕見的自在蛇置物，同以延展性差的鐵為 材，製作工藝更為不易。
本件作品於蛇的下顎處落有「好山」銘款，為明治時期， 京都自在置物名匠高瀬好山所作。依據好山自錄「好山高 瀬虎吉氏的履歷」所記載：「好山出生於明治二年（1869 年） 九月二十三日金澤市，明治十六年任職神戶貿易商，池田 清助的輸出品製造陶器部。明治二十年（1887 年）京都支
店設立後，好山便被轉派至京都支店金工部工房，同時開 始和富木伊助學習金工。明治二十六年（1893 年）獨立。」
高瀨虎吉於明治二十年（1887 年）師承富木伊助之金工技 藝，經六年歷練後，獨自成立工作室，主要以金工品製作 為主，揚名海内外。明治四十三年（1910 年），皇太子出 行至京都時，曾選購數件高瀨虎吉製作之置物為陳設。從 大正到昭和初期開始於博覽會展出作品、致力於京都工藝 品產業振興發展，並擔任歷任展覽會審查員。
圖一
圖二 圖三
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本拍品之Ｘ光照片
明治時代 田中唯吉 鐵自在雉雞置物
TANAKA TADAYOSHI
A RARE AND LARGE IRON
ARTICULATED SCULPTURE OF A PHEASANT
MEIJI PERIOD
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132
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明治時代 田中唯吉 (D. 1950)
鐵自在雉雞置物
L58cm
器身銘款：宗義
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，國立臺灣師範大學
文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 190-193
TWD 6,000,000-8,000,000
USD 190,500-254,000
HKD 1,500,000-2,000,000
TANAKA TADAYOSHI (D. 1950)
A RARE AND LARGE IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A PHEASANT
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 190-193
自在雉雞置物以多組鐵片搥打接合巧製而成，工序繁瑣複雜。數百個零件 分別鍛造，並逐一以雕金手法呈現羽毛細部紋理。雙眼嵌金，炯炯有神， 喙部尖銳，臉部肌膚凹凸紋理雕鑿清晰。身姿豐滿，羽毛蓬鬆，根根分 明，層疊有序而不顯雜亂，雙足粗壯有力，趾尖銳利，尾羽修長華美可開 展，此外其頭、頸可自由擺動，嘴部亦可開闔。整體依仿實物大小製作， 極盡擬真之能事，將雉雞神情、體態皆完美複刻，顯露匠人絕妙技藝，是 近代自在置物中難能可貴的傑出之作。
雉雞是一種野生禽類，共有三十個亞種，主要分布於亞洲地區。在日本， 雉雞被指定為國鳥，於文學與藝術中占據重要位置。傳說跟隨桃太郎去攻 打鬼怪的動物中，便有雉雞身影。雉在中國文化是《周禮》中的六禽之 一，如《詩經》：「雉之朝雊，尚求其雌」、《楚辭》：「彭鏗斟雉帝何饗，受 壽永多夫何長」等許多文獻皆有對雉雞的描述。
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MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
在台灣，帝雉又名黑長尾雉，為台灣特有種，性謹慎，主要棲息於台灣中、高海拔 山區，足跡遍布玉山、雪霸、太魯閣等國家公園。周鍾瑄修《諸羅縣志》：「雄者有 冠，尾長，身五彩具，其羽為翟。台產尾不踰尺。」1906 年，英國鳥類學家古費
洛（Walter Goodfellow）深入玉山進行標本採集，無意間發現鄒族原住民頭飾上有 帝雉尾羽，爾後發表為全新品種，正式命名為「帝雉」。由於帝雉常在雨後出現於 薄霧迷濛的林道，其姿態雍容華貴而被喻為「迷霧中的王者」。台灣的千元鈔票上 便有帝雉華美身姿。
常見的自在置物題材可分為動物類、鳥類、魚類、甲殼類與昆蟲類等等，動物類如 東京美術館庋藏的自在龍、自在蛇等，常見的自在鳥類如東京國立博物館庋藏江戶 時代〈鐵自在鷹〉（圖一），其羽毛層疊蓬鬆之感與本品有異曲同工之妙，可為同類 作品之參考。而以雉為主題之作，遍尋各大博物館，僅見大英博物館庋藏明治 / 昭 和時代〈鐵自在雉〉（圖二），然細觀之，實乃為孔雀。本品為目前已知鐵自在雉雞 置物的唯一之作，益加突顯本品之珍稀與獨特。
田中唯吉號宗義，是富木助次（宗好）之妻舅，與過繼石川家的親弟弟石川無三郎 （宗明），同為高瀨虎吉（好山）工坊中從事自在置物製作的職人，屬京都富木家族 的一員。目前已知的自在置物中，不論種類或數量都以其作品居多，與高瀨虎吉不 相上下。當時好山除透過山中商會與侍商會販售至國外，歐美等駐外部會亦向他們
訂製作品作為國禮餽贈，富木家族至今仍存有當時日本駐法大使佐藤尚武之訂做書 信，及來自美國大使館、加拿大公使館的訂製信函。
圖一
文獻參考
圖一 江戶時代〈鐵自在鷹〉，東京國立博物館庋藏， 收錄於《別冊綠青 11 －自在置物》，原田一敏，2010 年，頁 54-55，圖版 17
圖二 明治 / 昭和時代〈鐵自在雉〉，大英博物館庋藏，收錄於同圖一，頁 60，圖版 21 134
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
L32cm ｜附原共箱 器身銘款：盛久造
臺添二箱內
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 800,000-900,000
USD 25,400-28,600
HKD 200,000-225,000
MURATA MORIHISA
A FINE SILVER-INLAID SHIBUICHI OKIMONO OF DOVES ON A TILE
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
置物朧銀為材，手工槌施打造，以鳩鳥為主題，兩片屋瓦交疊，最前端的瓦當處鑄
有漩渦狀巴紋，蘊含避開火災之祈求。其上安插三隻鳩鳥，鳩鳥圓眼尖喙，胸前飽 滿豐潤，羽毛蓬鬆，層疊有序。鳥爪鍍金，增添色彩對比。左右兩隻鳩鳥昂首挺 胸，神采盎然，中間鳩鳥呈蹲伏狀，整體造型高低錯落有致，富有層次感。藝術家 竭盡巧思，將鳩鳥小巧姿態、羽毛紋理及腳爪質感等皆表現栩栩如生，金工技巧發 揮極致。
瓦當，是屋檐最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前，用於保護木製飛檐、排水防水以及 美化作用。在日本，瓦當裝飾與建築物的主人有關，多為家族紋章。本品所裝飾巴 紋即為日本家紋常見符號，是貴族、氏族之象徵。然本品的瓦當不是放在屋簷上， 而是隨意散置，又有鳩鳥立於其上，隱喻日本明治維新，廢除舊制，迎來西方近代 化，邁向繁榮與強盛。
朧銀瓦上鳩置物
675 明治時代 村田盛久
箱款：銀製丸鳩置物
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「金工」是指在金、銀、銅、鐵等各式金屬上進行細工製作的工藝。日本 金工起源於西元前三世紀，從中國大陸、朝鮮半島傳入，最初應用於宗 教、武具等品類，隨著江戶末期幕府統治腐敗，使原打造兵器、盔甲的 匠人生活頓陷困境。當西方人與日本接觸後，對日本工藝相當喜愛，掀 起收藏熱潮，匠人為生計而轉型，將各式合金結合象嵌、金屬著色等技 法，將精湛傳統技藝應用於藝術創作，發展出更高層次的藝術表現，為 生活帶入絢爛色彩。本品以朧銀製作，是銀和銅的合金，其成品表面泛 出美麗的銀灰色澤，由於銅與銀的比例為三比一，故又稱之四分一。 日本明治時期，金工百花齊放，湧現一批傑出工匠。本品作者村田盛久 即為海野派一員，其自幼與兄弟盛珉在海野盛壽門下學習雕金、鑄金、 象嵌等金工技法。而海野盛壽則是海野美盛之門生。從初代美盛或盛 壽、勝珉，盛久或盛珉，皆製作嚴謹，傳承有序，在金工史中被標記為 良工、優工，將日本特有的合金融合技術發揚光大，再施以各式金工， 把冰冷堅硬的不同金屬材料，創作出溫馨恬靜之動人作品。
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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明治時代 池田慶真 (1839-1908)
蒔繪蕨圖香盆
L40cm 器身銘款：慶真
來源： 台灣 50 美術館收藏
展覽： 「欺器 漆器特展」，國立臺灣師範大學，
2020 年 11 月 22 日至 12 月 3 日
出版： 《欺器 漆器特展》，國立臺灣師範大學 文物保存維護研究發展中心，
2020 年，頁 162-163
TWD 60,000-90,000
USD 1,900-2,900
HKD 15,000-22,500
KEIMA IKEDA (1839-1908)
A TOGIDASHI MAKI-E TRAY
MEIJI PERIOD
PROVENANCE Museum 50 of Taiwan Collection
EXHIBITED
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware, NTNU, 22 November to 3 December 2020
LITERATURE
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2020, pp. 162-163
香盆，盛放香爐、沉香盒、香筷、銀葉 等香道具的托盤。木胎，呈長方形，通 體素雅，展現木材本身細緻紋理，僅於 盆內以蒔繪裝飾幾株蕨類，細草中竄出 纖長莖梗，頂端嫩芽卷曲，線條流暢。
池田慶真，生於天保十年（1839 年）。
初學紫村慶次郎，十一歲入池田泰真門 下，後成為泰真養子並改姓池田，作品 恪守其門派古典風格。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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大正時代 湯淺華曉 (1875-1952)
蒔繪忍草紋食籠
D22cm ｜ 附原共箱
器身銘款：華曉作
來源： 台灣 50 美術館收藏
展覽： 「欺器 漆器特展」，國立臺灣師範大學，
2020 年 11 月 22 日至 12 月 3 日
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，國立臺灣師範大學
文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 294
《欺器 漆器特展》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究
發展中心， 2020 年，頁 146-147
TWD 80,000-120,000
USD 2,500-3,800
HKD 20,000-30,000
YUASA KAGYO (1875-1952)
A FINE TOGIDASHI MAKI-E BOX AND COVER
TAISHO PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
EXHIBITED
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware, NTNU, 22 November to 3 December 2020
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 294
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2020, pp. 146-147
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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明治時代 江馬長閑 (1881-1940)
蒔繪秋海棠圖廣蓋
L55cm ｜附原共箱
箱款：秋海棠蒔繪廣蓋 平安 長閑作
印：長閑
來源： 台灣 50 美術館收藏
展覽： 「欺器 漆器特展」，國立臺灣師範大學，
2020 年 11 月 22 日至 12 月 3 日
出版： 《欺器 漆器特展》，國立臺灣師範大學文物保存
維護研究發展中心， 2020 年，頁 132-133
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
EMA CHOKAN (1881-1940)
A FINE AND LARGE LACQUERED MAKI-E TRAY
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
EXHIBITED
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware, NTNU, 22 November to 3 December 2020
LITERATURE
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2020, pp. 132-133
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廣蓋，長方形的漆器托盤，是結納或祝賀之際盛放贈禮的方型盛皿。本件廣 蓋呈圓角長方形，直壁，平底。通體髹黑漆，器內以金蒔繪裝飾秋海棠，葉 片碩大翻卷，花朵綻放其間，輕盈搖曳。在黝黑背景襯托下，金彩絢爛迷 人，營造出精緻視覺美感。
江戶時代，大名婚禮的陳設發達，無論是將軍家、大名家還是公家之間的婚 禮，皆會按照規矩和制度製作相應器具，而蒔繪作品在其中占據絕大多數。
明治時代，蒔繪技藝更加積極創新，由蒔繪師、沉金師與呂色師將日本漆藝 推到嶄新高度。蒔繪的最後一道磨光工序，由呂色師使用磨光粉，用指尖揉 搓完成，展現無與倫比的細緻層次光澤。江馬長閑，著名蒔繪藝術家，是大 和郡山藩士之子，本名長治。十八歲入大阪櫛蒔繪師小西春斎門下習藝三 年，再入天皇御所御用名工的山本光利門下。多次受託參與宮内省御用品的 製作與設計，現宮内廳三の丸尚藏館有其作品存世（圖一）。
文獻參考 圖一 江馬長閑〈重硯箱〉，日本宮內廳三の丸尚藏館庋藏， 摘錄自日本宮內廳三の丸尚藏館網站
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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江戶 / 明治時代 研出蒔繪菊花紋重箱
L13cm ｜附原共箱
來源： 台灣 50 美術館收藏
展覽： 「欺器 漆器特展」，國立臺灣師範大學，
2020 年 11 月 22 日至 12 月 3 日
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心，
2016 年，頁 290-291
《欺器 漆器特展》，國立臺灣師範大學文物保存
維護研究發展中心， 2020 年，頁 134-135
TWD 300,000-380,000
USD 9,500-12,100
HKD 75,000-95,000
重箱木胎，呈圓角矩形蓋盒。蓋緣嵌銀，緊密相合，下層兩 側嵌銀菊花紋章環結繩帶。通體以研出蒔繪技法裝飾，蓋 面、側壁及內側均撒金粉，作緞光處理，金色華美飽滿。器 內施濃梨子地，繽紛絢麗，器表施以金、銀粉末及橘紅、藍 等色形成花卉圖案，打磨推光，極盡富貴華美。蓋頂飾叢叢 菊花，花團錦簇，枝葉茂密。側壁裝飾數種不同花草，姿態 曼妙雍容。整體工藝細緻精巧，紋飾布局疏密有致，金、銀 蒔繪鮮豔亮麗而又不過分張揚，展現低調奢華之美。
在傳統工藝中，蒔繪利用貴氣金粉或銀粉作為材料，配以各 式華美圖紋，於和風典雅中帶出瑰麗氣派，為皇室貴族使用
A FINE TOGIDASHI MAKI-E 'CHRYSANTHEMUM' STACKING BOXES
EDO/MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
EXHIBITED
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware, NTNU, 22 November to 3 December 2020
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 290-291
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2020, pp. 134-135
的頂極工藝。其中，研出蒔繪，相傳是最古老的蒔繪技法， 將器皿塗漆並磨亮後，在表面上畫出圖樣，撒上金、銀粉末 後凝固後，再以漆固定於圖樣上方，等漆乾燥後，研磨推 光，作品表面光滑平整，極盡富貴。如日本 MOA 美術館庋 藏鎌倉時代〈散蓮花蒔繪經盒〉（圖一），造型工藝與本品相 似，可資參考。
江戶時代是日本蒔繪的全盛時期，而研出蒔繪技法施以金屬 粉末與圖案的平整度，甚為考驗蒔繪師的研磨功力，也是頂 尖蒔繪師表現超絕技藝的方式之一。
文獻參考
圖一 鎌倉時代〈散蓮花蒔繪經盒〉，
日本 MOA 美術館庋藏，摘錄自日本 MOA 美術館網站
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
680
明治時代 亮齋 木雕洋犬置物
H17cm ｜附原共箱
器身銘款：亮齋 鐫 箱款： 犬置物 賀第貳拾四號
木彫洋犬置物 木彫犬
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 122
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
A CARVED WOOD 'DOG' OKIMONO
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 122
洋犬取木為材立體圓雕而成，前額顴骨圓拱寬闊， 三角形兩耳下垂，目光炯炯有神。扭頸昂首，表現 出高貴、警覺而自信之神情。胸深而寬，腰背結 實，四肢健碩，肢爪清晰。整體氣勢強悍、沉穩， 屬德國短毛指示犬，性情溫和且機警靈動。
146
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
681
昭和時代 本田德義 木雕洋犬置物
L75cm
來源： 台灣 50 美術館收藏 出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》， 國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心，
2016 年，頁 113
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
HONDA NORIYOSHI
A CARVED WOOD 'DOG' OKIMONO
SHOWA PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 113
洋犬以大塊木材立體圓雕而成，頭略窄，嘴長，橄欖形眼， 折耳，富有靈氣。腰部瘦長，捲毛濃密，筋肌隱現，腹腔寬 大，背微弓，四肢健壯，脛骨肌肉飽滿，其結構適合高速奔 跑，或屬俄羅斯獵犬品種之一。
明治維新期間，新政府邀請歐洲工程師和藝術家至日本交 流，同時鼓勵本地學生出國，引入新知識和技能，激發東西 文化碰撞，成就新舊融匯的創新局面。本田德義（生卒年不 詳），昭和十一年（1936 年）第一回改組新文展以作品〈洋 犬〉入選。本件洋犬雕工線條遒勁有力，繁簡得宜，神態逼 真，將獵犬氣宇軒昂氣勢表露無遺，盡顯尊榮霸氣。
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
682
明治時代 森鳳聲 (1867-1933)
木雕人物置物
H40cm ｜附原共箱
器身銘款：鳳聲（花押）
箱款：木彫人物置物 為妻木博粲雅囑清鑒彫鐫之
自明治四十五壬子歲中春至大正元年孟夏上旬成巧
枕霞軒鳳聲森綸之
印：鳳聲
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 200,000-300,000
USD 6,300-9,500
HKD 50,000-75,000
MORI HŌSEI (1867-1933)
A CARVED WOOD 'FIGURE' OKIMONO
MEIJI PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
人物置物以木材立體圓雕而成，老者頭戴棉帽，顴骨突出，半睜雙目，眼神中含有高昂之氣，
頷下一綹山羊鬚，仰首張口，腰身微側，左展姿態站立於坡地，作仰天長嘯之姿。雙手交疊以 牧羊杖為支撐，穿著交襟長上衣及燈籠長褲，腰繫蝴蝶結帶，腰後右側配小刀，中插竹編扇， 足穿草鞋，造型充滿動感。台北國立故宮博物院庋藏五代南唐周文矩〈蘇李別意圖〉（局部）（圖
一），畫幅中蘇武與李陵握手道別，蘇武的穿著、配備及愁蹙表情，與本品極為類似，可作參 考比對。然本件木雕老者在世俗人物雕塑風氣中，表現手法別具一格。
本品作者森鳳聲出生於慶應三年（1867 年）丹後國舞鶴町京口（現京都府宮津市）。明治四十
年（1907 年）在第一回文展結束後，與米原雲海、山崎朝雲、平櫛田中、加藤景雲、滝沢天
友，被時任美術教育家「岡倉天心」屬意為青壯傑出雕刻作家，成立日本雕刻會，為日本雕刻 會的創始會員，並積極參與連年日本雕刻會展出，作品擅長歷史人物與動物寫實題材。據共箱 內題款，本品為妻木博粲雅囑清鑑雕鑴之作品。整體以簡潔誇張線條塑造出豐滿燈籠褲腿，突
出人物立姿的穩定性；對人物表情刻劃極為成功，以仰天長嘯神情，表現出百感交集之神形， 力求模擬寫實，又不失其神韻，細細品味，趣味無窮，是件形神兼備之佳作。
文獻參考
圖一 五代南唐 周文矩〈蘇李別意圖卷〉（局部）， 台北國立故宮博物院庋藏，
摘錄自台北國立故宮博物院網站
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
683
室町時代 木雕虛空藏菩薩坐像
H32cm
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 200,000-250,000 USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
A CARVED WOOD FIGURE OF AKASAGARBHA
MUROMACHI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
虛空藏菩薩以整料木材雕製而成，頭戴形如帽子華麗高冠，髮髻寬平，高束成隆起 塔狀。廣額豐頤，面相豐滿圓潤，細眉秀目，眼瞼低垂，嫻靜祥和，似俯視眾生， 端莊而肅穆。右手握散發火焰寶劍，左手持開敷蓮花之滿願如意珠。身著天衣長
裙，結全跏趺坐，入甚深禪悅，正心端坐，衣襬自然下垂，展現出氣度不凡姿態， 乃承襲唐宋風格菩薩造像之手法。
虛空藏菩薩是密宗的菩薩，亦譯為虛空孕菩薩，密號如意金剛，象徵天空，掌管日
月星辰，故又稱明星天子菩薩、大明星天王菩薩等。是大乘佛教八大菩薩之一。按 經述，虛空藏菩薩橫空出世，凌駕群雄，光照萬宇，記憶力如虛空浩瀚無垠，與代 表大地的地藏菩薩互為呼應。為密宗胎藏界壇城虛空藏院之中尊，金剛界壇城賢劫 十六尊之一，專主功德、財富與記憶力。
唐代佛造像示現出富於生命力的理想人體之美，成為統一新羅時期、日本奈良時期 的古典美術典範。虛空藏菩薩的信仰在日本約始於八世紀末，如東寺觀智院的五大 虛空藏菩薩像，是入唐僧惠運（798 869 年）或其弟子三修（829 900 年）於 九世紀前期迎歸日本，這五尊木雕佛像傳達晚唐密教信仰之意象，堪稱現存唯一例 證。據學者推測，佛像的製作應在歸返日本的出航地明州（浙江省寧波），像材選 用中國櫻木，採一木造雕法，即從頭至蓮座皆以同材一體雕成。此後至室町時代，
虛空藏菩薩獨具特質的像容逐漸被摹刻流傳於世，以祈求保全或擴張寺院、宗派之 勢。本尊像法相莊嚴慈祥，最引人注目之處為其寶冠及髮髻深沉而緻密的瑠璃藍， 其經 XRF 非破壞檢測得知，其成份與青金石接近。另外以紫外光照射的結果，可見 頭冠周邊描金與菩薩胸前瓔珞細緻彩繪痕跡，極具藝術美感。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
684
江戶時代 木雕觀音菩薩坐像
H36cm
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 200,000-250,000 USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
A CARVED WOOD FIGURE OF GUANYIN
EDO PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
觀音菩薩以木為胎，採用寄木造表現手法，周身貼金箔、加 金粉繪製成，金光閃爍。尊像高螺髻，頭戴花蔓寶冠，五官
端正圓潤，面相飽滿，長耳垂肩，寬額彎眉，雙目低垂，似
俯視眾生，表情寧靜內省，法相莊嚴。雙肩披天衣，斜披帛 帶，袒露前胸，頸佩華麗瓔珞，下著長裙，衣褶以大波浪和 小波浪交錯的「翻波式」褶皺流暢自然，寫實而富於變化。
左手持淨水瓶（已佚），右手於胸前作說法印（拈蓮已佚）， 雙跏趺端坐雙層仰蓮座，下承六方高束腰須彌座。整體刻劃 細膩入微，質感逼真，尤以衣褶起伏自如，技法嫻熟有度。
京都府泉湧寺庋藏南宋〈木造觀世音坐像〉（楊貴妃觀音）
（圖一），可作本尊像摹古之範本式樣。雖本尊像寶冠及瓔珞 已佚，依然可見繁縟華麗面貌。
自平安時代（794 1192 年）後期，末法之世追求極樂淨
土，祈願阿彌陀的救濟，貴族開始建寺造佛。由於大木難
得，加之以小木節省時間，效率增高，木心不易腐壞等原 因，故盛行「寄木造」之方法造佛像。在室町時代亦有僧人 陸續到中國學習禪宗，同時帶入宋代的佛教藝術風格。如京 都府泉湧寺所供奉〈楊貴妃觀音〉（圖一），實則是日本僧人 湛海自普陀山請來的南宋〈木造觀世音坐像〉，根據觀音像 女性容貌與華麗寶冠，附會為依楊貴妃容貌所做的觀音像， 由此可見日本在接受中國佛教造像時，容易因情境轉換而造 成認知變化，進而開創觀音造像新風格。
至江戶幕府時代，佛教被列入封建制度的體系，佛造像在一 定的規範下，亦延續上個時代發展。本尊像遵循古法，玉眼 以水晶研磨弧狀薄片，內繪瞳孔，再以紙張貼付，表現眼白 部分，作工精湛細膩，面再貼金箔，寶冠及瓔珞以銅採用錘 鍱、焊接、鏨刻、花絲等工藝，反映當時卓越的工藝水準。
文獻參考 圖一 南宋〈木造觀世音坐像〉（楊貴妃觀音）， 京都府泉湧寺藏，摘錄自大阪市立美術館網站 152
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
685
室町 / 江戶時代 木雕陀羅尼菩薩立像
H58cm
來源： 台灣 50 美術館收藏
展覽： 「欺器 漆器特展」，國立臺灣師範大學， 2020 年 11 月 22 日至 12 月 3 日
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 114-115 《欺器 漆器特展》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2020 年，頁 136-137
TWD 600,000-800,000
USD 19,000-25,400
HKD 150,000-200,000
A LARGELY CARVED WOOD FIGURE OF DHARANI
MUROMACHI/EDO PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
EXHIBITED
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware, NTNU, 22 November to 3 December 2020
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 114-115
Tricky Shikki - Japanese Lacquerware , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2020, pp. 136-137
陀羅尼菩薩採用寄木造表現手法，周身貼金箔，加金粉繪製 而成，金光璀璨。尊像頭梳高聳立髻，後束髮繒帶，面相修 長，寬額豐頤，眉宇之間現白毫，眉目細長與雙唇的優美曲 線，予人以神秘而親切之感。身斜披帛帶，帛條自雙肩彎曲 而下，上半身袒露，胸前掛華麗瓔珞，寬肩細腰，立姿呈三 曲式 S 形。腰下束長裙，衣紋密集隨身體自然起伏變化，下 襬與飄帶垂落，顯得流暢靈動。右手持蓮蕾，左手握帛條一
角，雙手微彎曲與雙腳律動之態，曼妙多姿。背後飾圓形光 輪，下承盛開蓮花，層層蓮瓣富麗華美，其下三層漸次堆
疊之六方須彌座。整體搭配和諧，完美表現出陀羅尼菩薩 平易近人、妙善救苦的高雅形象。平等院鳳凰堂庋藏喜元 年（1053 年）〈阿彌陀如來坐像〉（圖一），為寄木造結構技 法，擁有「定朝樣式」之稱，被盛讚為佛之本樣，從此為造 佛像盛行寄木造之方法，亦可為本尊像遵循古法之參考。此 種複雜嚴謹的寄木造佛像技法，始於十一世紀的平安時代慶 派佛師，如此創新不但節省大部分的珍貴材料，關節四肢軀 幹取皆直紋不易斷裂，修復便捷。作為黏著劑的漆也是表面 塗料，多次塗布更有防潮與防蟲功能。
文獻參考 圖一 喜元年（1053 年）〈阿彌陀如來坐像〉， 平等院鳳凰堂庋藏，摘錄自平等院網站 154
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
室町時代禪宗高僧受將軍與武士尊敬和擁護，助長禪宗信仰的盛行。「夢 窗國師」有七朝帝師之稱，其大量引進宋、明新文化，成為當代文化代表。 後藉日本商船與元朝貿易往來，中日兩國的僧侶更進一步展開佛教及文化 交流。室町至江戶時代的佛造像，深受宋代木雕風格影響，色彩鮮明，造 像神態氣韻纖柔秀雅，佩戴華麗瓔珞，姿態隨意活潑，反映出菩薩與眾生 的親切關係，展現菩薩道淑世精神。本尊室町 / 江戶時代〈木雕陀羅尼菩薩 立像〉承襲並有創新，可見美國納爾遜阿特金斯藝術博物館庋藏宋 / 遼〈木 雕觀音像〉（圖二），其造像自然姿態、風格及技法，是為流傳到日本時， 演繹出具有明顯的地域新風格。本尊像採寄木造結構技法完成，以複數木 材榫接，頭部刨空嵌入玉眼，雙眼低垂仍可見內鑲玉眼有眼白部分。此 外，髮繒帶及瓔珞以銅片裝飾，薄如蟬翼，瓔珞間飾連珠紋樣，盡顯富麗 堂皇。
陀羅尼，意為「持善不失，持惡不生」故名之為「總持」，在二十五菩薩中 之法相能滅一切諸毒、怖畏、災惱。
文獻參考
圖二 宋 / 遼〈木雕觀音像〉，
美國納爾遜阿特金斯藝術博物館庋藏， 摘錄自美國納爾遜阿特金斯藝術博物館網站
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
686
明治時代 金干支懷錶暨各式雕金錶背蓋 見本十二件一組
懷錶 D4.6cm / 背蓋 D4.6-5cm
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 262-263
TWD 1,000,000-1,200,000
USD 31,700-38,100
HKD 250,000-300,000
A RARE GOLD POCKET WATCH AND SET OF ELEVEN GOLD POCKET WATCH CASES
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 262-263
本套作品為一個懷錶與十一件背蓋組成之見本（樣品），以多種金屬為材，包含金、 銀、四分一（銀銅合金）、赤銅、紅銅等，創作出璀璨炫麗之作。懷錶呈圓形，飾 以黑色時辰數字，配合金面盤，故稱「金干支」。另搭配十一件不同圖紋之錶背蓋，
每件分別以多色雕金技法雕出各式裝飾圖樣，有花鳥、麒麟、荷塘、松鷹、鷺鷥蘆 葦等。其製作工序繁複，需先構思圖案、決定素地、色金種類等步驟之後，再於與 訂製者所擁有名錶尺寸一致的弧形錶蓋繪製底稿，確定所預計嵌入不同色金的位 置，將複雜的圖案邊緣以金槌與鏨刀直角刻出並剔地至平整，再將事先雕刻的各種 不同顏色色金，分毫不差的依序以低溫熔點金屬黏著嵌入，逐步完成完整畫面，最 後再拋光修飾完成。每件錶蓋都需要工藝精熟的匠師耗費數月以上時間，才能完成 一件與眾不同的作品，因此在明治時代是彰顯貴族、富商身分地位的表徵。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
日本在幕末時期即已發展出「和時計」的機械時鐘製造技術。明治時代，隨著提 倡現代化政策推動，也帶動機械鐘錶成長。1854 年日本對國際市場開放，開啟日
本與歐洲和美國搭起的鐘錶貿易橋樑。彼時全球因鐵路系統發達等因素，日常生 活極為忙碌，對準確時間需求大增，促使鐘錶產業的發展。同時間，原本依附江
戶各藩的刀裝金工師，在禁刀令頒布後，將精湛技能轉向生活應用與藝術製作， 而客製化「懷錶背蓋」，能表現出上流階層「個人」不俗美學品味，頗受好評。
本套見本便是日本金工匠人將傳統技藝與西洋傳入的鐘錶作結合，將生活用品提 升至藝術層次。透過此種見本製作，可讓遠道而來的外國貴客，立即使用他們大 小不一的各式名錶迅速搭配，原本光素錶背配上精工製作外殼後，脫胎換骨顯示 出獨一無二細緻奢華感，為明治時期日本參與歐美高端奢侈產業的代表之一。每 件錶背蓋都是金工師與業主、訂製者共同合作的產物，金工匠人在僅數公分的小 圓上，透過超絕技藝，使圖樣鮮活靈動，成為既可配戴於身，又可隨時展現超凡 品味的藝術佳作。
註：「瀨戶干支」為琺瑯面盤，「金干支」為合金素材面盤。
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MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
687
昭和時代 各務 鉱 三 (1896-1985)
水晶玻璃海貝紋花瓶
H31cm ｜附原共箱
箱款：クリスタル 硝子花瓶 鉱三作
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 444-445
TWD 300,000-400,000
USD 9,500-12,700
HKD 75,000-100,000
KAGAMI KOUZOU (1896-1985)
A GLASSWARE 'SEASHELL' VASE
SHOWA PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 444-445
花瓶以水晶玻璃為材，堅實厚重，晶瑩剔透，在光線照耀下，閃爍迷人光芒。瓶口 呈不規則狀，瓶身修長，垂腹，平底。器表打磨光滑，通體雕琢各式海螺貝類，紋 飾內凹，貝類立體效果強烈，極為寫實逼真。瓶身布滿大大小小不規則氣泡，透過 光線折射，營造出水中世界之氛圍。水晶玻璃純淨清澈，藝術家巧妙雕刻海貝，結 合透明質感與光線變化，呈現出獨特的美感和魅力，精美絕倫。水晶玻璃，又稱鉛 晶質玻璃，是一種相較於其他種類玻璃更重且耐用之材質。其通透度高，適合製成 各式工藝品而大受青睞。
各務鉱三，生於岐阜縣土岐郡，十九歲畢業於東京高等工業學校，留校任職，兩年 後赴滿鐵中央研究所任研究助手，工作期間受到波西米亞水晶雕刻的感動，發願赴 德研習。昭和二年（1927 年）進入斯圖加特美術工藝學校，昭和四年（1929 年）
歸國，昭和九年（1934 年）於東京瀧野川開設各務水晶玻璃製作所。昭和十二年
（1937 年）榮獲巴黎萬國博覽會金賞；昭和十四年（1939 年）紐約萬博金賞；昭
和三十三年（1958 年）布魯賽爾萬博大賞；昭和三十五年（1960 年）藝術院賞。
被譽為日本近代玻璃藝術的第一人。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
688
昭和時代 小倉右一郎 (1881-1962)
大理石雕希望
H52cm ｜附原共箱
箱款：希望 昭和三十二年仲秋 小倉右作
印：定□
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
OGURA UICHIRO (1881-1962)
HOPE, A MARBLE SCULPTURE
SHOWA PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
作品取整料大理石雕琢，質地細潤堅硬，潔白純淨。雕琢為裸女擺姿祈求造型，女 子面容清秀，五官深邃，側首閉目。頭髮短而捲曲，雙手彎折，合攏於頦下，上身 些微傾斜，雙腿呈前後站立，下承 L 形岩塊，岩石凹凸粗糙質感與女子絲綢般光滑
肌膚形成強烈對比。整體線條流暢而富有張力，女子身材高挑，身體曲線優美而飽 滿，側首似正禱告，神情靈動充滿生氣。
小倉右一郎，出生於四國香川縣，明治四十年（1907 年）畢業於東京美術學校雕
刻科，與藤井浩祐、朝倉文夫、池田勇八為同科同窗。明治四十一年（1908 年） 以作品〈指導〉入選文展；大正二年（1913 年）再以〈霹靂〉於大正博覽會獲二 等銀牌，大正五年（1916 年）於第十回文展榮獲特選。大正九年（1920 年）赴法
進修，隔年返國在東京滝野川創立雕刻研究所指導後進，戰後回歸故里，擔任高松 工藝高校校長，作育英才無數。大正十年（1922 年），在第四回帝國美術展覽會，
首度擔任帝展審查員，並審查過台灣藝術家黃土水〈擺姿勢的女人〉作品。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
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689
昭和時代 北村正信 (1889-1980)
大理石雕姿勢
L71cm
來源： 台灣 50 美術館收藏 出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 182-183
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
KITAMURA MASANOBU (1889-1980)
POSE, A LARGE MARBLE SCULPTURE
SHOWA PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 182-183
本品取整料大理石為材雕琢，質地細密，晶瑩潤澤。作者以堅硬的大理石幻 化為女性胴體，女子捲髮蓬鬆，面容秀美，五官深邃，嘴角微帶笑意。上身 前傾，手肘置於膝上，下方為嶙峋岩石，石塊堅硬凹凸質感與人體肌膚光滑 柔膩之感形成對比。女子雙腿順著石塊前伸微彎，姿態閒適。整體表現出對 人體線條、比例的精準掌握，且肌肉富有彈性之感表露無遺。
北村正信，本名友吉，十四歲上京，寄寓叔父北村四海處，翌年入太平洋畫 會，明治四十二年（1909 年）成為四海養子，並改名正信。明治四十四年 （1911 年）在第五回文展上以〈炭台の男〉初入選。大正四年（ 1915 年） 以〈髮〉石膏女性像獲得第九回文展第三名，此後專於女體創作。大正十一 年（1922 年）到昭和三十七年（1962 年），共歷任帝展審查員十回。昭和 二十六年（1951 年）的日展作品〈姿勢〉（ポーズ），為文部省購藏，現藏 於東京國立近代美術館（圖一），為與本品同型之經典佳作。
文獻參考 圖一 北村正信〈姿勢〉， 東京國立近代美術館庋藏， 摘錄自東京國立近代美術館網站
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
690
昭和二年 北村四海 (1871-1927)
大理石雕裸婦像
L47.4cm
器身銘款：昭和二年 四海
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，
國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 162-164
TWD 700,000-900,000
USD 22,200-28,600
HKD 175,000-225,000
KITAMURA SHIKAI (1871-1927)
A NUDE LADY, A LARGE MARBLE SCULPTURE
2ND YEAR OF SHOWA PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, pp. 162-164
本品取整料大理石製作，紋理緻密溫潤，凝白亮澤。雕琢裸女造型，女子面容秀美 溫婉，五官立體，眉骨突出，鼻樑挺直，下顎圓潤，雙唇豐滿，面帶微笑，仰首望 天。長髮梳理整齊，披覆於背後。上身微前傾，雙手撐地，大腿肌肉結實，斜坐於 地，展現出堅毅且健康、明朗而樂觀的女性形象。女子身軀比例精確，腹部因坐姿 而擠壓出的肌肉與質感極為逼真，完美表現出肌肉起伏與皮膚細緻感，展現作者無 與倫比的雕刻功力。
北村四海，將大理石雕刻技法完整導入日本的第一人。出生於宮雕師北村喜代松之 家，本名直次郎，十二歲立志承襲父業，二十歲已獨當一面與父親在信濃越後一 帶的社寺從事裝飾雕刻工作。其立志赴法留學，為籌措旅費及學費，明治二十六
年（1893 年），上京投入牙雕家島村俊明門下，積極籌備留學事宜。明治二十八年
（1895 年），以〈草刈童子〉獲東京雕工會一等褒狀，同年日本美術協會展以〈神
武天皇騎馬像〉獲實業家安田善次郎青睞購藏，此後在安田翁的資助下成立工房， 並拜入石川光明門下精進，亦向松本大多郎醫師學習解剖。明治三十三年（1900 年）赴法國巴黎學習西式大理石雕塑，並於巴黎美術學校旁聽藝術解剖學。
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台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
北村四海於明治三十五年（1902 年）返回日本，開始以大理石
製作雕塑作品。其自文部省美術展覽會第二回參展便獲三等賞殊 榮，此後數屆佳作連連，聲名大噪。第九回文展作品〈夏娃〉（圖 一），獲三等賞，並被文部省購藏，曾任文展審查員、帝展審查 員。大正九年（1920 年），其製作台灣大學醫學院前身，台灣總 督府醫學校創立者山口秀高博士與其繼任者高木友枝校長的大理 石胸像（圖二）。
台灣天才雕塑家黃土水，第一次在大正九年的第二回帝國美術展 覽會中以〈番童〉首次入選，轟動台灣。當年的帝國美術院審查 委員主任便是北村四海，隔年第三回帝展黃土水又以〈甘露水〉 再度入選，北村四海亦是審查員。此件作品署名四海並鐫刻昭和 二年款，是晚年最後之絕作。
摘錄自東京國立近代美術館網站
圖二 北村四海〈高木友枝〉，台大醫學院醫學人文博物館庋藏，
摘錄自台大醫學院醫學人文博物館網站
圖一 北村四海〈夏娃〉，東京國立近代美術館庋藏，
文獻參考
圖二 圖一 171
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
691
明治時代 指示犬絲繡畫
38x52cm
來源： 台灣 50 美術館收藏
出版： 《傳承之美：臺灣 50 美術館藏品選萃》，國立臺灣師範大學 文物保存維護研究發展中心， 2016 年，頁 443
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
A 'DOG' SILK EMBROIDERY
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
LITERATURE
Meiji Arts–A Consciousness of Inheritance: Selections from the Museum 50 of Taiwan, NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2016, p. 443
絲繡作品以性格溫和、友善的指示犬為表現主題，指示犬矗立於草叢中，身姿挺拔， 扭首遠眺，通身毛髮細密，隨風擺盪，姿態英勇。整體畫面設色雅致，犬身軀毛髮主 要呈白色，伴有少數淺褐色斑紋，以多種不同色彩的絲線精心繡製，展現出蓬鬆效果 與層次感，絲繡藝術之巧妙與匠人精湛高深技藝展露無遺。
日本刺繡始自奈良時代（710 794 年），隨著染色技術不斷改善，藝師以針代筆， 於紡織品上繡以帶有光澤的絲線，呈現傳統繪畫般效果，並促成「刺繡畫」的發展。
172
173
台灣 50 美術館日本藝術珍藏
MUSEUM 50 OF TAIWAN COLLECTION OF JAPANESE ART
692
明治時代 西村總左衛門 (1855-1935)
三駿馬絲繡畫
49x67cm
來源： 台灣 50 美術館收藏
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
NISHIMURA SOZAEMON (1855-1935)
A 'HORSE' SILK EMBROIDERY MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Museum 50 of Taiwan Collection
絲繡作品以馬為表現主題，畫面聚焦在三匹駿馬的頭部，馬兒毛色分別為白色、淺棕 色與棕色，大眼圓睜有神，雙耳聳立，皆配戴絡頭，栩栩如生。整體構圖清晰明確，
表現出馬的神采與立體感，藝術家透過一針一線，繡出層次分明且閃爍細膩光澤之 作，展現有別於一般畫作之絲繡獨特效果。
西村總左衛門，生於京都，是三國幽眠之三子。明治五年（1872 年）被十一代西村
總左衛門收養。明治十一年（1878 年）將歐洲傳入的技法加以改良，研發成獨一 無二的織絨技法。同年第七回京都博覽會以〈ビロード友禪袱紗〉榮獲金牌。明治 十四年（1881 年）第二回內國勸業博覽會以〈ビロード友禪壁掛〉獲一等賞。明治
二十四年（1891 年）襲名成為京都千總的十二代掌門人。此後於明治二十六年（1893 年）芝加哥萬國博覽會、明治三十三年（1900 年）巴黎萬國博覽會接連獲大賞。
絲繡藝術在西村總左衛門的積極開創下，優雅華麗如同繪畫，將原本的工匠之巧技提 升至藝術境界，進入世界博覽會的美術殿堂，並獲得宮內省的訂製。此外，京都國立 近代美術館、清水三年坂美術館皆有西村總左衛門之絲繡收藏。
174
175
L4.7cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500
A CELADON JADE DRAGON-SHAPED PENDANT SHANG DYNASTY
L26.7cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500
A CELADON JADE AXE SHANG DYNASTY
693
商 青玉龍形珮
694
商 青玉弦紋斧
693 694 176
695
漢 白玉螭龍紋劍衛
L10.2cm
TWD 90,000-120,000
USD 2,900-3,800
HKD 22,500-30,000
A WHITE JADE 'DRAGON' SWORD ORNAMENT
HAN DYNASTY
696
漢 白玉螭龍紋珮
L6.5cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A WHITE JADE 'DRAGON' PENDANT HAN DYNASTY
177
695 696
漢 青白玉琮
H6.2cm
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A PALE CELADON JADE CONG
HAN DYNASTY
青白玉質，細膩潤澤，局部有深淺黃褐色沁。切割規整，呈方筒 形，中央為垂直圓柱體，內圓外方。使用拉絲、管鑽、鋸切等技 法，四面切割平直，中孔為管鑽對穿而成，留有兩層接痕，器表 有明顯線切割留下的凹漥。除上、下射口外，分為六節，每節以 四個近九十度的轉角為中軸，面光素無紋。整器打磨光澤，邊角 端正，輪廓分明。
玉琮為內圓外方筒形玉器，是漢族古代重要禮器之一，出現於良 渚文化早期，流行於商周時期。古代認為天圓地方，《周禮．春 官．大宗伯》記載：「以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天， 以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以 玄璜禮北方」。大琮為禮瑞用器，小琮則為佩飾器。
697
178
698
漢 白玉渦紋璧
D13cm
TWD 200,000-220,000
USD 6,300-7,000
HKD 50,000-55,000
A WHITE JADE BI DISC
HAN DYNASTY
白玉質，半透明，表面布有深淺不一灰白及褐色沁。呈正圓扁平 體，正中圓孔，兩面飾紋相同，採壓地浮雕技法，內外兩緣修飾凸 起素寬輪廓線一圈。廓內布滿緊密渦紋，渾圓飽滿，外緣及內緣深 鑿陰刻線勾邊，刀工俐落有度。整體渦紋排列有序，線條流暢，沁 色自然，美觀悅目。
《周禮》將璧、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作為「六器」、「六瑞」。 玉璧，是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，鼎盛於戰國至兩漢。
穿孔稱作「好」，邊緣器體稱作「肉」。《爾雅．釋器》：「肉倍好謂 之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環」。本品外形圓整，琢磨精 工，質樸式樣具有古風之態。
179
699
漢 青玉龍形珮
L13cm
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
A CELADON JADE 'DRAGON' PENDANT
HAN DYNASTY
青玉質，透亮光澤，局部灰白色及黃褐色沁，古韻盎然。珮呈龍形扁平體，邊緣
平直並隨形陽刻輪廓線。龍首翹鼻，眉線蜿蜒，大眼圓睜，鬣毛向兩邊捲曲，頭
頂雙角呈彎勾狀，頸部以陰線刻出一圈絞絲紋，身軀蜷呈 S 形，胸鰭亦作勾狀。
前肢曲折，趾爪尖銳，龍尾上捲並平削。龍身滿飾渦紋，刀法古拙，疏密有度。 整器承襲戰國玉龍的雕琢風格，採用陰線刻、隱起浮雕和局部透雕等技法，動態
流暢自如，充滿活力，古樸中具神秘感，展現漢代玉雕藝術的高超成就。徐州獅 子山西漢楚王墓出土，徐州博物館庋藏西漢〈玉龍〉（圖一），整體造型與本品極 為相似，可資參考。
龍為鱗蟲之長，能幽能明，能巨能細，能短能長，春分面登天，秋分而入淵。戰 國是中國玉器藝術風格發展史中最為輝煌的時代，玉器造型生動，變化多樣，雕 刻細緻，紋飾風格上承春秋，下啟西漢，兼具傳統與創新。尤以玉龍的製作得到 高度發展，造型變化多端，有平直形式、回轉形式、S 形式、多變式、龍鳳共身
同體式等，素有「玉龍百態」之美譽。本器將龍的造型展現出雄健氣勢，紋飾明 快充滿力量，將龍潛深淵、蟄伏時的意蘊刻劃得淋漓盡致，精緻而華美。
文獻參考
圖一 西漢〈玉龍〉，徐州獅子山西漢楚王墓出土， 徐州博物館庋藏，摘錄自徐州博物館網
180
700 戰國 青玉臥蠶紋龍形珮
L17.8cm
TWD 180,000-220,000
USD 5,700-7,000
HKD 45,000-55,000
A CELADON JADE DRAGON-SHAPED PENDANT WARRING STATES
青玉質，局部灰白色沁和褐色土斑。珮呈龍形扁平體，邊緣平 直並隨形陽刻輪廓線。身軀呈 S 形，龍首翹鼻開顎，前後足及 胸、尾鰭作彎勾狀。龍身滿飾渦紋，近尾轉折處雕琢簡化小鳳 鳥，至尖尾轉化為鳳首，鳳喙彎曲，羽冠長直，刀法古拙，疏 密有度。整器動態呈現蜿蜒曲線，胸、腹各轉向不同方向，相 連獸足順勢調整，形成飽滿張力，充滿活力與動態感。
春秋時期，禮玉減少，裝飾玉大增，紋飾由簡向繁演變。戰國 時期，玉器更加多樣，造型生動活潑，各種 S 形龍鳳玉珮大量 出現，表現出勃勃生機。本件龍形珮雙面紋飾相同，以淺浮雕 技法裝飾，採用隱起、鏤空陰線及雙面雕琢手法，無論紋飾、 線條及輪廓造型皆剛勁俐落，精緻而華美，為典型戰國風格。
182
L7.7cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A CELADON JADE FISH-SHAPED
PENDANT, HUANG
WESTERN ZHOU DYNASTY
L7.8cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A PALE CELADON JADE 'DRAGON' PENDANT WESTERN ZHOU DYNASTY
L6.8cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A WHITE JADE 'DRAGON' PENDANT WESTERN ZHOU DYNASTY
701
西周 青玉魚形璜
702
西周 白玉雙龍紋珮
703
西周 青白玉雙龍珮
183
701 702 703
704
漢 白玉嵌綠松石臥兔
L5.5cm
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
A TURQUOISE-INLAID WHITE JADE RECUMBENT RABBIT
HAN DYNASTY
白玉質，質地溫潤緻密，局部有生坑絮狀黃褐色沁斑。玉兔呈伏臥狀，雙耳後垂， 溫順安靜。體態肥腴圓潤，四足彎曲向前。以陰刻線於臉頰、腿及尾巴刻劃出毛絨 質感，身體簡單勾勒出三隻機敏可愛臥兔，並以綠松石嵌出蜿蜒波形祥雲，體現出 漢代流行的神仙思想。陝西省考古研究院庋藏東漢〈兔車升仙圖〉壁畫（圖一）與 本件漢〈白玉嵌綠松石臥兔〉，皆以豐富的想像力和浪漫主義情懷，隱喻憑藉著瑞
兔馳騁於天地間，縱千里，越萬仞，升入輕盈的理想之界。
商周時期，玉兔出土數量較任何時期都多，且以片雕為主，主要表現兔子側面形 象，即所謂剪影式藝術。而圓雕玉兔始於秦漢，是象徵祥瑞動物。漢代讖緯書〈春 秋運鬥樞〉記載：「玉衡星散而為兔。」玉衡星乃北斗七星中的第五顆，有時亦可 作北斗的五、六、七，即「斗柄三星」合稱。後人據此將兔子稱作「玉衡之精」。 又東晉〈抱樸子・玉策記・對俗篇〉：「虎及鹿兔，皆壽千歲，壽滿五百歲者，其 毛色白」、〈晉中興・徵祥說〉：「白兔，仁獸也。王者尊敬耆老，則見。」本品結合 圓雕、線刻及鑲嵌等多種技法，工藝精湛，形象寫實，富有靈動俊美之姿，建構出 充滿想像力和豐富內容的空間意象，是件不可多得之賞玩佳器。
文獻參考
圖一 東漢〈兔車升仙圖〉壁畫，陝西省考古研究院庋藏，摘錄自陝西省考古研究院網站
184
L8.3cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A JADE RECUMBENT HORSE
HAN DYNASTY
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500 A CELADON JADE BEAR
705
宋或更早 青玉熊 L7.3cm
SONG DYNASTY OR EARLIER
706
漢 玉臥馬
宋或更早 青白玉熊形鎮
L7.2cm
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
青白玉質，局部灰白土沁並帶有些微深褐色沁。熊形鎮圓雕琢成， 呈伏臥狀，吻向前突，尖耳，表情靦腆憨厚，狀甚可愛。體態肥 碩，短尾貼於臀部，四肢彎曲，右前肢平放，左前肢略屈起，後雙 肢收於腹下，且腹部著地，呈蹣跚爬行姿態。 熊的形象很早就出現在華夏文化中，源遠流長。《太平御覽》卷 五十引《山海經》曰：「熊山有穴，恒處神人，夏啟而冬閉。是穴若 冬啟夏閉，乃必有兵。」在古人心目中，熊具有通神意念，並能決 定人間禍福。漢代熊的造型與紋樣較多，如銅器、陶器、瓷器、木 器、漆器等都有熊的形象。本件熊形鎮結合圓雕和局部線雕技法， 線條圓潤洗鍊，腮邊與腿側使用密排短髮絲細線，刻劃出鬃毛效果 以增加質感。整體造型生動，肌肉飽滿，風格寫實，可為書房陳設 或鎮紙之用佳品。
707
PALE CELADON JADE BEAR-SHAPED PAPERWEIGHT SONG DYNASTY OR EARLIER
A
708
宋或更早 青白玉螭龍插座
L5.4cm
TWD 180,000-200,000
USD 5,700-6,300
HKD 45,000-50,000
A PALE CELADON JADE DRAGON-SHAPED STAND SONG DYNASTY OR EARLIER
青白玉質，堅實緻密，晶瑩婉約，局部散布深淺黃赭斑沁。圓雕 螭龍造型，獨角，方吻，獅鼻平脗，張嘴露齒，眉鬚上沖，雙眼 炯炯有神，神態威嚴，呈回首之姿。體態修長，近 C 形，圍繞 圓柱形插榫口。尾呈卷草狀分捲，四肢前踞後蹲，為匍匐爬行姿 態，曲線優美，充滿力量感。整體造型設計於簡單流暢中又顯露 豐富變化。陜西省寶雞市博物館庋藏東漢〈玉辟邪〉（圖一），辟 邪背部圓形插筒或為燈柱插座，或為香插座之用，與本品有異曲 同工之妙，可資參考。
文獻參考
圖一 東漢〈玉辟邪〉，1978 年陜西省寶雞市北郊墓葬出土， 陜西省寶雞市博物館庋藏，收錄於《中國玉器全集 4 秦‧漢－南北朝》，
河北美術出版社，1993 年，頁 189，圖版 264
188
宋或更早 黃玉龍紋勒
L10cm
TWD 160,000-180,000
USD 5,100-5,700
HKD 40,000-45,000 A YELLOW JADE 'DRAGON' TUBE
黃玉質，局部褐黃色沁，質地堅硬，光滑瑩潤。呈縮腰喇叭 形，中間由兩端對鑽而成穿孔，可穿繫掛於胸前或腰間。上 端一側鏤刻獸首活環，獸首向上，可與穿孔相合，形成飲水 之姿。另側高浮雕一蟬，雙眼及背部以細線刻劃出輪廓，兩 翼成斜坡狀。面採減地突起陽線和陰線相結合技法，雕琢獸 面紋，展現威嚴形象，具有避邪、守護的象徵意義。本品刀 法簡練，線條行雲流水，不失剛健有力，極見巧功。
710
709 710
SONG DYNASTY OR EARLIER
189
711
戰國 青銅錯銀卷雲紋龍形帶鉤
L11.5cm
TWD 30,000-50,000 USD 1,000-1,600
HKD 7,500-12,500
A SILVER-INLAID BRONZE
DRAGON-SHAPED BELT HOOK WARRING STATES
帶鉤青銅質，布滿深淺不一綠鏽色澤，具神秘尊貴之感。鉤頭呈 龍首狀，龍首寬額，眼凸，闊嘴，雙角後彎。鉤腹呈微弧形之 長條狀，腹面錯銀幾何卷雲紋並以細銀點為飾，整體造型大方疏 朗，然於細部表現精緻。
「帶鉤」是革帶的帶頭，又名犀比，是中國古代特殊的服飾器。
戰國時期，繫帶鉤成為一種流行，銅質帶鉤出現各種造型與紋 飾，爭奇鬥豔之式樣大為增多，以此滿足貴族們的裝飾需要。
190
W10.5cm Wt.468g
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A BRONZE CENSER
QING DYNASTY
W10.8cm Wt.800g
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A BRONZE 'ALMS BOWL' CENSER
QING DYNASTY
712
清 銅缽式爐 「宣德」款
Xuande Mark
713
清 銅如意耳筒式爐 「寄心齋清玩」款
713 712 191
Ji Xin Zhai Qing Wan Mark
714
清 銅鬲式爐
「紫碧山房」款
W10.7cm Wt.608g
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A BRONZE TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
Zi Bi Shan Fang Mark
715
清 銅蚰耳爐
「大明宣德年製」款
W26cm Wt.2570g
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A BRONZE CENSER
QING DYNASTY
Xuande Mark
715 192
714
716
清 銅獅耳爐 「大明宣德年製」款
W19cm Wt.1216g
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A BRONZE 'LION' CENSER QING DYNASTY Xuande Mark
717
清 銅橋耳三足爐 「追遵秦漢媲美商周」款
W13.7cm Wt.924g
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A BRONZE TRIPOD CENSER QING DYNASTY Zhui Zun Qin Han Pi Mei Shang Zhou Mark
717
193
716
718
清 銅天雞耳法盞爐
「松柏堂製」款
W13.5cm Wt.843g
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500
A BRONZE TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
Song Bo Tang Zhi Mark
爐取精銅為材，皮殼沉穩。爐口外撇，由上而下漸收作法盞式， 平底，設如意雲形三足。爐肩對稱凸塑天雞首為耳，捲羽繞頸， 線條明朗。底中心鑄「松柏堂製」雙行四字篆書私家款，鑄刻清 晰規整。
法盞是道家施法時所使用的法器，在宣德年間，此類爐用以御賜 給各道教宮觀。天雞是古代傳說中神鳥，《宣爐小志》載：「天雞 即火雞也，能吞火，會意象形故以鑄爐。」以天雞裝飾銅爐有向 神威表示敬意及祈求平安之意，是明清銅爐中常見裝飾手法。本 器胎體厚重，造型小巧精緻，線條流暢簡練，置之文房案几，頓 生高貴雅致之氣。
194
719
十七世紀 銅阿拉伯文三足爐
「正德年製」款 D13cm Wt.1647g
TWD 100,000-150,000
USD 3,200-4,800
HKD 25,000-37,500
A BRONZE 'ARABIC' TRIPOD CENSER
17TH CENTURY Zhengde Mark
爐精銅為材，熟栗殼皮色，沉穩飽滿，厚潤雅澤。侈口，束頸， 圓鼓腹，下承三乳足，成鼎立之勢。腹兩面雕如意形開光，開光 內珍珠紋錦地，飾陽起阿拉伯文，線條豐腴雋美。底部中央減地 陽文「正德年製」雙行四字篆書款，底平字峻，書寫流暢，刀法 精准，修刻精細。
明正德皇帝好迷信，終日與來自西域、回回、蒙古、烏斯藏（西 藏）、朝鮮半島的異域法師、番僧相伴。據考古發現和史料記載 「正德皇帝篤信伊斯蘭教，有一個阿拉伯文的名字，叫作妙吉敖 蘭，意思為安拉的榮耀。尊崇伊斯蘭教最高主宰並作《明武宗尊 真主事詩》，因此孕育出以中國傳統器形配以阿拉伯文裝飾之經 典傑作。本品造型簡潔挺拔，碩大渾厚，線條流暢，剛柔互見， 皮色珠光隱耀，恰如文人風骨，含蓄以養身，是為文人雅士趨之 若鶩之上品。
195
720
清 銅鎏金纏枝花鳥紋三足爐
「乾隆年製」款
D11cm Wt.675g
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A GILT-BRONZE
'BIRD AND FLOWER'
TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
Qianlong Mark
721
清 銅鎏金蓮瓣紋缽式爐
「大清乾隆年製」款
W15cm Wt.738g
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A GILT-BRONZE
'ALMS BOWL' CENSER
QING DYNASTY Qianlong Mark
722
清 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋朝冠耳三足爐 「乾隆年製」款
H16cm
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,900
HKD 50,000-62,500
A BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL 'LOTUS' TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
Qianlong Mark
爐盤口，束頸，鼓腹豐滿，雙耳彎曲朝上，平底，下承三足。口緣 上下、雙耳、肩、足皆飾鍍金。肩飾藍釉如意雲紋一周，器身外部 施以天藍釉為地，並掐絲填以紅、綠、黃、藍、白等琺瑯釉裝飾， 口沿、耳及頸飾紅黃相間的纏枝花卉紋，腹及足飾纏枝番蓮紋。底 中間嵌鍍金方形銅片，上鏨刻「乾隆年製」雙行四字楷書款。 朝冠耳爐又稱「判官耳爐」，仿自南宋姜娘子製器款式，以其耳形如 古時朝冠耳而得名，寓意「加官進爵」吉兆之意。本件朝冠耳爐造 型氣宇軒昂，掐絲精細，圖案色彩絢麗，為當時典雅香道佳器。
197
723 清 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋橋耳三乳足爐
「乾隆年製」、「牧」款
W11.2cm
TWD 180,000-220,000
USD 5,700-7,000
HKD 45,000-55,000
A BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL 'LOTUS' TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
Qianlong Mark, Mu Mark
爐唇口，口沿置雙橋形耳，束頸，扁鼓腹，平底，下承三乳足。口沿、雙耳及三乳 足皆鍍金。頸沿及近足處飾寶藍色如意雲頭紋一周，器身外部施以天藍釉為地，並 掐絲填飾紅、綠、黃、藍、白等琺瑯釉裝飾纏枝蓮紋。圖案布局舒朗，花朵碩大， 枝葉輾轉自如，色彩濃麗鮮豔，釉面光亮盈潤。底部中央嵌鍍金方形銅片，鐫刻楷 書「乾隆年製」四字橫書款，次行加一千字文「牧」字款。整體掐絲技法嫻熟，精 巧秀雅，富以豔麗且多樣之釉彩，相互映襯，呈現華美富麗之態。
取千字文作掐絲琺瑯器之標記乃乾隆時期，宮廷標記之用，以區別紫禁城中不同宮 殿內所屬陳設物。清代造辦處轄下琺瑯作、玻璃作製品常見年款以外另刻單字，取 《千字文》以排序，為乾隆朝宮廷製器特色。如《清檔》記載：「太監高玉傳旨：著 照建福宮掐絲珐琅三件一分、爐瓶三式多做些，其款用千字文號數落款。欽此。」
北京故宮博物院庋藏清乾隆〈掐絲琺瑯纏枝蓮紋乳足爐〉（圖一），造型、紋飾及底 款鐫刻與本器極為相似，可資參考。
文獻參考
圖一 清乾隆〈掐絲琺瑯纏枝蓮紋乳足爐〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏品大系：琺瑯器編 2 －清掐絲琺瑯》， 紫禁城出版社。2011 年，頁 280，圖版 224
198
TWD 100,000-150,000
USD 3,200-4,800
HKD 25,000-37,500
A PAIR OF BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL 'LOTUS' CANDLESTICKS QING DYNASTY
燭台一對，呈雙盤連座式，由燭托、中柱、托盤和喇叭形底座 組成，胎體沉實，小巧精緻。器緣皆鍍金裝飾，光亮閃耀。通 體以天藍釉為地，面掐絲並以紅、綠、黃、藍、白等釉色裝飾 花卉紋及纏枝番蓮紋，花朵綻放盛開，周圍枝葉翻折卷曲，相 互穿插交錯，展現繁茂細密之勢，充滿祥和意味。本對燭台形 制袖珍俊美，掐絲線條纖細均勻，圖案布局疏朗，花朵碩大飽 滿，予人富麗典雅之感，應屬佛龕前之雅致供器。
724
清 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋燭台一對 H9.8cm
200
725
清 銅胎掐絲琺瑯獸面紋筆筒
「乾隆年製」款
H13cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL
'BEAST-MASK' BRUSHPOT QING DYNASTY Qianlong Mark
筆筒直筒式，口、足凸起寬帶，寬帶內鍍金鐫刻回紋。筒身 施天藍色琺瑯釉為地，掐絲填以紅、綠、黃、藍、白等琺瑯 釉色。上飾如意紋，下飾蕉葉紋各一周，主題紋飾為變形獸 面紋，威嚴仿古加強裝飾效果，更添古樸風韻之感。圈足內 凹中央鐫有雙方框「乾隆年製」雙行四字楷書款。整體布局 謹嚴有度，肅穆獸面搭配如意紋與蕉葉紋，一派複刻的擬古 風格，為書房陳設佳作。
201
726
清 銅胎掐絲琺瑯伏虎羅漢
H23cm
來源： 美國堪薩斯州 Jerry O'Brien 收藏
Parke Bernet Galleries Inc. 1945 年 10 月 18-19 日編號 297
TWD 200,000-220,000
USD 6,300-7,000
HKD 50,000-55,000
A BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL TIGER AND LUOHAN QING DYNASTY
PROVENANCE
Jerry O’Brien Collection, Kansas
Parke Bernet Galleries Inc., 18-19 October 1945, lot 297
羅漢銅胎，整器以掐絲琺瑯裝飾，採見肉鎏金。跨騎於虎背，姿態趨端正然顯活 潑。尊像額際寬廣，面龐圓潤，雙眉細長，雙目平視，作慈和比丘形貌，法相靜 謐。右手置於胸前結說法印，左手施禪定印，身著袒右袈裟，跣足跨坐瑞虎。瑞虎 作心悅誠服狀，四足直立，肌肉線條明顯，目光炯炯，神氣十足立於長方形須彌座
上。底座四面海水洶湧，浪花重重，可見仙山於雲間升出，有「壽山福海」之寓
意。袈裟、須彌座施以天藍釉為地，並掐絲填以紅、綠、黃、藍、白等琺瑯釉色裝 飾纏枝蓮花紋、雲龍紋、仙山，福海。瑞虎以黃、黑相間，展現亮麗虎紋，更顯雄 健姿態。
伏虎羅漢又稱「彌勒尊者」，為十八羅漢之第十八位，是在清朝時由乾隆皇帝欽定。 傳說彌勒尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，彌勒尊者把自己的飯食分 給虎，時間一長猛虎被降服，成為坐騎，故又稱為「伏虎羅漢」。尊者氣宇軒昂， 顯現超凡之態，採京造中的「見肉鎏金」工藝，頭、右肩、手及足鎏金，光彩熠
熠，與其掐絲琺瑯釉色，形成鮮明對比，權衡合度，表現手法既具寫實特徵，又彰 顯慈祥與智慧合一之感，賦予心靈寧靜平和，當為文房陳設之佳品。
本件拍品於 Parke Bernet Galleries Inc. 1945 年 10 月 18-19 日編號 297，
來源封面及內頁
This lot was sold at Parke Bernet Galleries Inc., 18-19 October 1945, lot 297
Catalogue cover and lot detail page
202
727 漢 銅錯金銀虎
鳥篆文銘文款
L19.5cm
TWD 250,000-300,000
USD 7,900-9,500
HKD 62,500-75,000
A GOLD AND SILVER-INLAID BRONZE TIGER
HAN DYNASTY
Inscribed
虎以青銅鑄成，採錯金工藝錯出虎身獨特紋路，光彩熠熠。呈狩獵時匍匐前進造 型，虎頭平昂，寬鼻闊嘴，雙耳後抿，雙目圓睜注視前方，長尾稍捲下伏。身體向
右側弓曲，左側前後兩腿奮力後蹬，右側前後兩腿前屈，肘著地，軀體及利爪貼近 地面攀爬前進，形成勇猛威武之姿。腹滿布青綠紅鏽，頸下嵌金篆刻鳥篆文，兩相
襯托下，古樸與貴氣相融，精緻非凡。整體錯金紋理細膩精美，線條流暢婉轉，瑰 麗斑斕，美不勝收。
錯金銀是古代金屬細工裝飾技法之一，最早見於商周時代的青銅器，盛行於戰國兩 漢時期。其工藝技巧繁複，須先於青銅器表面預先鑄出或鏨刻圖案、銘文所需之凹 槽，嵌入金銀絲、片，錘打牢固，再以蠟石將其打磨光滑，突出圖案和銘文裝飾效 果。金銀與青銅的光澤相映成輝，將圖案襯托得格外華美典雅，更顯青銅器之珍 貴。2009 年盱眙縣馬壩鎮雲山村大雲山漢墓出土，南京博物院考古研究所庋藏漢
〈錯金銀銅虎〉（圖一），與本品皆呈匍匐前進造型，施以錯金工藝裝飾，富有極佳 視覺效果，可資參考。兩者豐富表情和多姿形態，表現出象生動物造型活潑之感。
文獻參考
圖一 漢〈錯金銀銅虎〉，2009 年盱眙縣馬壩鎮雲山村大雲山漢墓出土， 南京博物院考古研究所庋藏，摘錄自南京博物院考古研究所網站
204
L5.7cm
TWD 20,000-30,000
USD 600-1,000
HKD 5,000-7,500
A WHITE JADE 'MELON' PENDANT QING DYNASTY
L5.3cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A WHITE JADE OPENWORK 'MELON' PENDANT QING DYNASTY
728
清 白玉瓜瓞綿綿珮
729
清 白玉鏤雕豐收珮
L5.6cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A YELLOW JADE 'MELON' PENDANT QING DYNASTY
L4cm
TWD 50,000-80,000
USD 1,600-2,500
HKD 12,500-20,000
A WHITE JADE 'LOTUS POND' PENDANT QING DYNASTY
730
清 白玉荷塘清趣珮
731
清 黃玉瓜瓞綿綿珮
L8.3cm
TWD 60,000-90,000
USD 1,900-2,900
HKD 15,000-22,500
A PALE CELADON JADE 'DOUBLE-GOURD' PENDANT QING DYNASTY
D4cm
TWD 20,000-30,000
USD 600-1,000
HKD 5,000-7,500
A WHITE JADE 'DRAGON' PENDANT QING DYNASTY
732
清 青白玉葫蘆珮
733
清 白玉雙龍紋帶飾
L9cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE OPENWORK 'DRAGON' PENDANT QING
/ 海屋添籌 L6.5cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE 'DEER AND TIGER' PENDANT AND A WHITE JADE 'CRANE' PENDANT QING
734
清 白玉鏤雕龍紋帶飾
DYNASTY
735
清 白玉秋山帶飾、 白玉海屋添籌帶飾 二件一組 秋山 L5.6cm
DYNASTY
736
清 黃玉蟬形珮
L8cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A YELLOW JADE CICADA-SHAPED PENDANT QING DYNASTY
珮呈蟬形，黃玉質，溫潤細膩，帶有赭斑色皮。軀體渾厚圓 滿，雙眼圓鼓，蟬翼飾以螭龍紋及回紋，腹有脈紋，足爪屈 曲。頂部有兩端對鑽孔，可穿繫掛於胸前或腰間。如以玉蟬 佩在腰間，諧音「腰纏（蟬）萬貫」；佩掛胸前取蟬之鳴叫聲， 為「一鳴驚人」。
蟬在古人心目中地位很高，向來被視為純潔、清高與通靈。 《史記．屈原列傳》：「濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游 塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也， 雖與日月爭光可也。」玉蟬則是一種高貴的禮器和身分象 徵。本件蟬形珮雕工細膩生動，層次分明，線條流暢自然， 一絲不苟，盈手可握，是件令人愛不釋手之巧品。
210
清 黃玉花卉紋蓋盒
「玉蘭僊館」款
D5cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A YELLOW JADE 'FLORAL' BOX AND COVER QING DYNASTY
L5.6cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A YELLOW JADE 'FLORAL' POMANDER
QING DYNASTY
737
Yu Lan Xian Guan Mark
738
清 黃玉花卉紋香囊
TWD 30,000-40,000
A WHITE JADE 'FINGER CITRONS, PEACH AND POMEGRANATE' PENDANT AND A WHITE JADE 'TOAD' PENDANT
白玉三多珮、白玉蟾蜍珮 二件一組 L6cm
740
739
212
清 黃玉鐲一對 D7.5cm 鐲環尺寸 18.5 TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,800
740
L7.6cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A WHITE JADE 'PEACH, FINGER CITRONS AND POMEGRANATE' ORNAMENT
QING DYNASTY
清 白玉雙龍搶珠鐲
D7.5cm 鐲環尺寸 18.5
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A WHITE JADE 'DRAGON' BANGLE QING DYNASTY
741
742
清 白玉三多擺件
L9.6cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A PALE CELADON JADE BOY AND DRAGON FISH
QING DYNASTY
黃玉地藏菩薩坐像
H4cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A YELLOW JADE FIGURE OF KSITIGARBHA
743
清
QING DYNASTY
744
清 青白玉獨占鰲頭
H5.2cm / L6.7cm
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A SET OF TWO PALE CELADON JADE BOYS
QING DYNASTY OR EARLIER
L4cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A YELLOW JADE RUYI AND BOY
745
清 黃玉持如意童子
QING DYNASTY
746
清或更早 青白玉童子 二件一組
H7.3cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,800
HKD 30,000-37,500
H10.7cm
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
747
清 白玉濟公
A WHITE JADE FIGURE OF JI GONG QING DYNASTY
748
清 白玉送子觀音立像
A WHITE JADE FIGURE OF GUANYIN AND BOY QING DYNASTY
清 白玉隨身佛 「乾隆年製」款
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A WHITE JADE BUDDHA
TWD 180,000-220,000
USD 5,700-7,000
HKD 45,000-55,000
A SPINACH JADE STATUE OF THE VENERABLE PINDOLA BHARADVAJA QING DYNASTY
749
L4.9cm
QING DYNASTY Qianlong Mark 750
清 碧玉畢那楂拉拔哈喇錣雜尊者坐像 H14cm
D5.5cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE 'DRAGON' BI DISC
QING DYNASTY
D5.6cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
A WHITE JADE 'DRAGON' BI DISC
18TH CENTURY
751
清 白玉螭龍紋璧
752
十八世紀 白玉螭龍紋璧
D11.5cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A PALE CELADON JADE 'DRAGON AND TIGER' BI DISC
QING DYNASTY
L11.2cm
款識：天子萬年
TWD 160,000-200,000
USD 5,100-6,300
HKD 40,000-50,000
A WHITE JADE 'DRAGON' AXE
QING DYNASTY OR EARLIER
753
清 青白玉龍虎風雲出廓璧
754
清或更早 白玉雙龍搶珠紋斧
755
清 白玉赤壁泛舟圖山子
H10cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A WHITE JADE 'CHIBI' MOUNTAIN BOULDER QING DYNASTY
山子以整料白玉隨形琢製而成。整體作山形，以高浮雕技法 雕琢赤壁泛舟為主題，斧劈般的巨岩間，蒼松凌空斜出，岩 壁之下水波汪洋，中有小舟浮行，舟尾一人掌舵，船上二童 子煮水烹茶，兩位文士坐於舟中交談，正是蘇東坡筆下「赤 壁夜遊」之場景。
山子的製作最早可上溯宋代，以玉製作，題材多為湖山、洞 石、奇峰、峻嶺等。至清代，製作山子的高手多集中在蘇、 揚二州，善以高浮雕技法刻劃諸如東坡夜遊赤壁、高士行 旅、文人閑趣等藝術題材。總觀本件山子，整體布局巧妙， 琢磨精到，人文情懷深厚，充滿高雅意趣。
拍場類似作品
清中期〈白玉攜琴訪友山子〉，拍賣於北京翰海 2011 年 11 月 19 日，
編號 3687，成交價 RMB 2,645,000
220
L17cm
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
A WHITE JADE STONE Qianlong Yu Wan Mark
756
清 白玉年年有餘
A WHITE JADE 'FISH' ORNAMENT QING DYNASTY
757 白玉原石 「乾隆御玩」款 L10.6cm
758
明或更早 白玉人
H17cm
TWD 300,000-350,000 USD 9,500-11,100 HKD 75,000-87,500
A WHITE JADE FIGURE
MING DYNASTY OR EARLIER
白玉質，質地細膩，局部有深褐色沁。玉人呈立姿，綰 髻束髮，髮絲刻劃清晰，根根分明。五官立體，鼻樑尖 挺，面頰豐滿，下顎微凸，面容清秀。著上下連裳深 衣，交領，長袖垂拂，雙手於腹前握一畫卷，腰間繫 帶，垂墜飄逸，雙足著靴微微露出。透過精細裝扮，可 判斷所表現對象應為古代文人雅士。
秦漢服飾制度基本承襲周朝，貴族服飾以上下連裳的深 衣制為主，以腰帶固定，衣領部分多為交領，低領口以 便露出裡衣，最多達三層以上，時稱三重衣。本件玉人 以高、淺浮雕及陰線刻等技法表現紋飾，線條婉轉，刀 法明快，造型細膩逼真，五官立體感強，衣著華美，予 人從容的悠閒姿態。
222
L6.5cm
青白玉迦樓羅鳥
TWD 160,000-180,000 USD 5,100-5,700
HKD 40,000-45,000
A PALE CELADON JADE GARUDA
MING DYNASTY OR EARLIER
青白玉質，光澤柔和滋潤，略帶褐色斑沁。全器採高浮雕、鏤 雕、線刻等多樣技法雕琢迦樓羅神鳥。人首鳥身，頭戴髮箍，髮 梳理成羽狀，廣額大耳，圓目內凹，鼻樑高挺。雙翅攏於身側， 鳥尾後簇，羽毛根根分明，雙手置於耳邊微收，作伏臥姿態。 迦樓羅，據《迦樓羅及諸天密言經》即大鵬金翅鳥或金翅鳥，是 印度神話中的一種巨鳥，為主神毗濕奴的坐騎。佛教認為，迦樓 羅是護持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴寶相。天下有無數迦樓 羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統領。同時，迦樓 羅也是觀世音的護法，觀世音形象萬千，也可化身為迦樓羅。在 密宗的體系中，迦樓羅是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐騎， 人面鳥身，寓意法王攝引一切，無不歸者。
759 明或更早
223
拍場類似作品 元〈玉人首鳥飾〉，拍賣於香港蘇富比 2016 年 12 月 1 日， 編號 218，成交價 HKD 525,000
760
端石琴形硯
L14cm
TWD 30,000-50,000
USD 1,000-1,600
HKD 7,500-12,500
A DUAN QIN-SHAPED INKSTONE
硯取端溪石製成，堅致潤滑，堇紫色。仲尼式古琴造型，硯四邊 作倭角，硯面起邊，內雕有螭龍紋，五根琴弦及琴徽，硯堂長方 略呈梯形，硯池微凹，造型頗具藝術美感。
硯與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶。硯用於研墨、盛放磨好 的墨汁和掭筆。因磨墨之需，故其有一塊平坦之處；又因需盛 墨汁，故有凹陷之處。漢代劉熙《釋名》解釋：「硯者研也，可 研墨使之濡也」。硯台的製作材料主要來自石材，有廣東端州端 硯、安徽歙州歙硯、甘肅卓尼洮河一帶洮硯以及河南洛陽澄泥硯 等，此四種硯台並列為「中國四大名硯」。其中端硯位列四大名 硯之首。
224
762
壽山石伏虎羅漢
L8.3cm
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
A SOAPSTONE TIGER AND LUOHAN
761
陳半丁作 壽山石蓮紋水洗
L6.4cm
款識：擎宇兄哂存
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A SOAPSTONE 'LOTUS' BRUSH WASHER BY CHEN BAN-DING
762
半丁持贈
761
壽山石印 二方一組
獸鈕印 H5.5cm 印面 1.7x1.7cm
龍鈕印 H6.2cm 印面 D3.3cm
獸鈕邊款：丁亥十二月 牧甫刻
獸鈕印文：半窗殘月
龍鈕邊款：老缶為書徵刻時丁已
龍鈕印文：書徵金石壽
TWD 38,000-50,000
USD 1,200-1,600
HKD 9,500-12,500
A SET OF TWO SOAPSTONE SEALS
764
雞血石長方章 四方一組
H6-9.5cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A SET OF FOUR HELIOTROPE SEALS
763 764
765
清 黃玉蘭花圖詩文鼻煙壺
H5.2cm （不含蓋）
款識：羅浮山中春昼長 風吹蘭花滿面香 印：古香
TWD 50,000-80,000
USD 1,600-2,500
HKD 12,500-20,000
A YELLOW JADE 'ORCHID AND POEM' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY
766
瑪瑙孔雀圖鼻煙壺
H6cm （不含蓋）
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
AN AGATE 'PEACOCK' SNUFF BOTTLE
765
766
767
清 料胎琺瑯彩西洋仕女圖鼻煙壺
「行有恆堂」款
H6cm （不含蓋）
TWD 300,000-400,000
USD 9,500-12,700
HKD 75,000-100,000
A GLASS ENAMEL 'WESTERN LADY' SNUFF BOTTLE
QING DYNASTY
Xing You Heng Tang Mark
鼻煙壺玻璃胎，質地細緻，施以琺瑯彩裝飾，色彩繽紛。壺直口，頸部施黑彩為 地，其上飾各色花卉，牡丹、菊花、牽牛花等各自綻放，華美富麗。壺腹兩面圓形 開光，開光外如寶石般呈多面切割，每一切割面分別施以紅、黃、藍、綠等釉色， 再於其上繪飾纏枝花紋，線條婉轉，紋樣優美。圓形開光內分別繪飾不同姿態的西
洋女子，女子長捲髮披散至身後，頭戴絲巾，著粉色長裙，懷抱琵琶彈奏；另面女 子婉約秀麗，頭戴寬沿蕾絲帽，搭粉色披肩，身著寬袖蓬裙，手執花藍與鮮花。整 體釉色亮麗鮮妍，線條細膩優美，敷色富有濃淡變化。底部白地藍彩「行有恆堂」
雙行四字隸書款。北京故宮博物院庋藏清乾隆〈玻璃胎畫琺瑯西洋女子圖鼻煙壺〉 （圖一），形制設計與本品相似，可資參考。本品應為中國畫家模仿西洋畫法之作， 表現出東方繪畫受西風影響之面貌。
「行有恆堂」，為第四代定親王載銓的私人專用堂號，取自「周易」：「君子以言有 物，而行必有恆。」載銓（1794 1854 年），弘曆四代孫，封輔國公，襲定郡王， 授御前大臣、工部尚書、步軍統領。是清道光時期的寵臣，聲名顯赫，權重一時。 載銓雅好收藏，為當時頗負盛名的皇族收藏大家，在清代道光、咸豐二朝設計訂製
大量藝術品，其製作之精、門類之廣儼然一個小型造辦處，包括陶瓷、壽山石、玉 器、宣爐、鼻煙壺等多個門類，各類文房用具莫不文氣盎然，卻又不失官氣風範。
文獻參考
圖一
清乾隆〈玻璃胎畫琺瑯西洋女子圖鼻煙壺〉， 北京故宮博物院庋藏，
收錄於《光凝秋水：清宮造辦處玻璃器》， 紫禁城出版社，2005 年，頁 259，圖版 92
228
正面 背面
L5.2cm
TWD 60,000-80,000
USD 1,900-2,500
HKD 15,000-20,000
A FAMILLE-ROSE 'ABSTINENCE' PLAQUE
QING DYNASTY
L6.4cm 款識：齋戒
TWD 160,000-180,000
USD 5,100-5,700
HKD 40,000-45,000
A TOURMALINE 'ABSTINENCE' PLAQUE
QING DYNASTY
768
清 粉彩齋戒牌
款識：齋戒
769
清 粉紅碧璽齋戒牌
770
清 水晶龍紋獸首銜活環耳蓋瓶
H28.5cm
TWD 180,000-220,000
USD 5,700-7,000
HKD 45,000-55,000
A ROCK CRYSTAL 'DRAGON' VASE AND COVER
QING DYNASTY
蓋瓶選用整料水晶雕刻而成，覆蓋 合唇，形制碩大，飽滿厚實。質地 晶瑩剔透，內含天然生成綹瑕紋 理。整器運用挖空、透雕、圓雕等 技法仿漢代青銅壺形制。蓋作四坡 長方貌，頂置圓珠捉鈕，兩側出 戟，餘光素無紋。瓶口呈長方形， 束頸，溜肩，兩側飾一對獸首銜活
環耳，碩腹雙面對稱，開光飾以盤 龍紋，神秘威嚴。下承外撇圈足。
水晶又名水玉，因「其瑩如水，其 堅如玉」之質，在清代除顯示權貴 外，並賦予更多情感內涵，被廣泛 關注和喜愛。本器端莊雅致，造型 古雅，威武祥龍紋飾與水晶潤澤之 美相合，氣勢高貴，為清代華麗工 藝之作。
231
771
清 青金石御題詩觀梅覓句圖山子
H19.5cm
御製詩：御題觀梅覓句圖 梅有仙風鶴道姿
一家眷屬得相隨 孤山我亦曾過訪 流水行雲憶昔時
印：乾、隆
附佳士得編號 463 標籤
TWD 250,000-280,000
USD 7,900-8,900
HKD 62,500-70,000
AN IMPERIALLY INSCRIBED LAPIS LAZULI MOUNTAIN BOULDER
QING DYNASTY
With a Christie's no. 463 label
山子取青金石製作，色深藍含雜灰白斑。全器作山形，主 山置中高聳，正面岩面上陰刻描金楷書清高宗御製詩：「御 題觀梅覔句圖，梅有仙風鶴道姿，一家眷屬得相隨，孤山 我亦曾過訪，流水行雲憶昔時。」詩錄於《清高宗御製詩文 全集（四）》，御製詩二集，卷四十六（圖一），所鐫字體工 整，予人莊重端正之感。古梅、松柏自岩縫間橫逸而出， 表現出蓬勃盎然生機。峭壁一隅築造小涼亭，沿著山勢往 下，石徑上以白玉圓雕兩位身著長衫高士彼此交頭接耳， 對身畔梅樹指點比劃，一派閒情雅意，觀梅怡情，樂在其
中。順景至背面，高峻山石嶙峋，山徑樓閣，古松亭亭， 半山腰山道上，瑞鹿前行作回首之姿，高士執杖沿石徑行 走，靜謐安逸，山石下方溪水潺潺，散發清雅幽情。
本件山子以浮雕、透雕等技法琢刻出群山、蒼松、亭台等 景色，以圓雕技法刻劃出人物及瑞鹿，各具神韻，意境高 古。畫面深淺起伏，意境無窮，別有風致，亦是結合詩， 書、畫的完美體現。置於案頭，凝神靜觀，實為饒富雅趣 之陳設佳品。
圖一 圖二
文獻參考
圖一 〈題錢選觀梅覔句圖即用其韻〉御製詩文，收錄於《清高宗御製詩文全集（四）》， 御製詩二集，卷四十六，頁 4-57
拍場類似作品
圖二 清乾隆〈青金石雕松蔭樓閣圖山子〉，拍賣於香港蘇富比 2022 年 10 月 9 日，
編號 130，成交價 HKD 1,512,000
232
H19.5cm
來源： 2013
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A JICHIMU MALLOW-SHAPED BRUSHPOT
QING DYNASTY
PROVENANCE
Acquired from Wellington Wang Family in 2013
H14.5cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A ZITAN BRUSHPOT QING DYNASTY
772
清 紫檀素面筆筒
773
清 雞翅木葵形筆筒
年購自王度家屬
772 773
774
清 天然木根隨形如意
L28.5cm
來源： 王度收藏
展覽： 「指掌乾坤－王度如意珍藏冊」，國立歷史博物館，
台北， 2004 年 4 月 23 日至 5 月 30 日
出版： 《指掌乾坤－王度如意珍藏冊》，國立歷史博物館，
2004 年，頁 123
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
775 清 癭木靈芝如意
L31cm
來源： 王度收藏
展覽： 「指掌乾坤－王度如意珍藏冊」，國立歷史博物館，
台北， 2004 年 4 月 23 日至 5 月 30 日
出版： 《指掌乾坤－王度如意珍藏冊》，國立歷史博物館，
2004 年，頁 102
TWD 50,000-60,000
USD 1,600-1,900
HKD 12,500-15,000
A WOOD ROOT RUYI SCEPTER
QING DYNASTY
PROVENANCE
Wellington Wang Collection
EXHIBITED
Palm Universe - Ruyi Scepters from the Wellington Wang Collection, National Museum of History, Taipei, 23 April to 30 May 2004
LITERATURE
Palm Universe - Ruyi Scepters from the Wellington Wang Collection , National Museum of History, 2004, p.123
A BURLWOOD 'LINGZHI' RUYI SCEPTER
QING DYNASTY
PROVENANCE
Wellington Wang Collection
EXHIBITED
Palm Universe - Ruyi Scepters from the Wellington Wang Collection, National Museum of History, Taipei, 23 April to 30 May 2004
LITERATURE
Palm Universe - Ruyi Scepters from the Wellington Wang Collection , National Museum of History, 2004, p.102
776
清 紫檀雙龍搶珠紋書架
H30cm
TWD 50,000-70,000
USD 1,600-2,200
HKD 12,500-17,500
A ZITAN 'DRAGON' BOOKSHELF
QING DYNASTY
777 清 粉彩仕女一對
L19cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A PAIR OF FAMILLE-ROSE LADIES
QING DYNASTY
236
「居仁堂製」款
39.5x25.5cm
TWD 30,000-40,000
USD 1,000-1,300
HKD 7,500-10,000
A FAMILLE-ROSE 'FIGURE' PLAQUE REPUBLIC PERIOD
Ju Reng Tang Zhi Mark
778
民國 粉彩仕女圖瓷板
777 778 237
779
大正時代 畠春齋造 鐵嵌銀鳳桐花壺
H21cm Wt.1348g ｜附原共箱
箱款：桐象眼 寶珠口鐵瓶 釜師 畠春齋
印：畠春齋
出版： 《鐵壺之最之金工世界》，
簡家瑄出版， 2013 年，頁 492
TWD 160,000-180,000
USD 5,100-5,700
HKD 40,000-45,000
A SILVER-INLAID IRON
'FLOWER' TETSUBIN
TAISHO PERIOD
LITERATURE
Ultimate Tea Props - The Beauty of Iron Kettle , Chien Chia Shuan, 2013, p. 492 With original tomobako
780
大正時代 鐵嵌銀柳燕圖壺
H22cm Wt.2157g ｜附原共箱
箱款：鐵瓶 祥雲堂
印：祥雲堂
蓋款：雲色堂造
TWD 160,000-180,000
USD 5,100-5,700
HKD 40,000-45,000
A SILVER-INLAID IRON
'SWALLOW' TETSUBIN
TAISHO PERIOD
With original tomobako
781
清 翠玉素面碗
D17cm
附鑑定證書 G080615F ，鑑定為 A 貨天然翡翠
TWD 350,000-380,000
USD 11,100-12,100
HKD 87,500-95,000
A JADEITE BOWL
QING DYNASTY
Accompanied by report No.G080615F, stating that the jadeite is natural 'A Grade'
碗為整料翠玉琢製而成，水綠中帶有瑩白之質，光澤清潤。 口沿外撇，廣腹漸斂，底承圈足。通體光素無飾，遵循良材 不雕和古尚簡約之原則，突顯玉質之美，造型雅致規整，寶 氣盈盈。
清代，宮廷已儲有大量玉器且使用範圍廣泛，涉及種類甚 多，然玉碗僅皇太后、皇后各可用「玉盞金台」一副，而其 它等級的人皆不配用玉器。由此可知，玉碗雖為皇家御用 器，不僅數量少且有較高的等級限定。細觀本器，胎體薄厚 均勻，碗壁磨製精到，拋光細膩，裡外弧度圓潤優美，線形 柔暢，體現卓越的製玉工藝。
239
782
二十世紀 天然三彩翡翠持蓮觀音立像
H21cm
附鑑定證書 G335135 ，鑑定為 A 貨天然翡翠
TWD 200,000-300,000
USD 6,300-9,500
HKD 50,000-75,000
A TRI-COLOR JADEITE FIGURE OF GUANYIN
20TH CENTURY
Accompanied by report No.G335135, stating that the jadeite is natural 'A Grade'
觀音取整料翡翠巧色雕成，自然出彩，質地潤滑。尊像盤髮成髻，輕披頭巾，面 龐豐腴，眼瞼低垂，目光下斂，櫻桃小口，神態安詳，雍容中帶雅靜。胸前配珠 鍊瓔珞，手戴玉鐲。左手執蓮葉，右手捻寶珠，當胸施期克印。身披輕柔天衣，
衣紋婉約飄逸，跣足立於蓮花台上，身側靈芝仙草頓出，形態清新秀美。
中國自古崇尚玉文化，開採和使用玉的歷史源遠流長，而產自緬甸的翡翠，作為 一種新興的玉石材料，進入中國的歷史並不長，主要分為兩個時期，即乾嘉時期 和晚清慈禧時期。早期翡翠一般以白色泛綠種類最為常見，其色若如陝西省「藍 田玉」呈米黃、黃綠，則為珍品。如清紀曉嵐《閱微草堂筆記》：「雲南翡翠玉， 當時不以玉視之，不過如藍田乾黃，強名以玉耳，今則為珍玩，價遠出真玉上 矣」。本尊像完美運用天然白、綠、黃三彩紋理巧色構圖，頭巾、背披天衣及靈
芝取天然金黃色，巧妙搭配綠荷葉，匠心獨運，自然天成之態，饒富逸趣，增添 觀音華麗璀璨氣息。
240
783
二十世紀 天然三彩翡翠鳳頭鴨
L17.5cm
來源： 香港蘇富比 2016 年 12 月 1 日編號 876
TWD 350,000-600,000
USD 11,100-19,000
HKD 87,500-150,000
A JADEITE DUCK
20TH CENTURY
PROVENANCE
Sotheby's Hong Kong, 1 December 2016, lot 876
鳳頭鴨取天然老坑綠、黃相間之三彩翡翠琢製，雍容富麗。全器結合圓雕、鏤雕、 浮雕及薄意雕法，鳳頭鴨呈臥姿，長方喙及橄欖形眼，長方花翎後攏，增添華美風 姿。羽翅合攏體側，仿古紋飾刻劃翅根，羽毛清晰，神韻入微，又於尾部刻勾連雲 紋為飾，別具新意。體態肥滿豐腴，身下隱足掌，腳掌成菱形，均衡平穩。
東漢文字學家許慎《說文》：「鶩，舒鳧也。郭璞曰：鴨也。方氏曰：以爲人所畜， 不善飛，舒而不疾，故曰舒鳧。」，《禮記》：「野鴨曰鳧，家鴨曰鶩。又毛氏云：可 畜而不能高飛曰鴨，野生高飛曰鶩。」，清代高士奇《蓬山密記》載：「康熙癸未， 三月十六日，臣土奇隨駕入都⋯暢春苑，鳳頭白鴨，游戲成群。上曰：『人傳此種 味美，食之有益，然朕愛其潔白，從未烹食，不知其味。』臣士奇曰：『皇上仁心， 推恩萬物，無微不至。』」又《景印擒藻堂四庫全書薈要》〈事物紺珠－家禽類〉（圖 一）記載：「鳳頭鴨，頂有高毛，白毛烏骨，異名家鳧、家鶩」，可知鳳頭鴨之形象 於清代已進入皇家視野。
本品結合寫實動物與仿古紋飾，樣貌獨特典雅，古樸意趣頗為討喜。整體雕工流 暢，取皇室喜愛鳳頭鴨為題材，造像鮮活靈動，神形兼備，別具新意，實為精美文 房陳設佳器。
文獻參考
圖一 〈事物紺珠－家禽類〉，欽定四庫全書、卷二十七， 收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，世界書局，1986 年，頁 13
242
784
溥儒 (1896-1963) 行書《勤有功戲無益》
32x113cm ｜水墨紙本 鏡框
釋文：勤有功 戲無益
款識：心畬
鈐印：溥儒之印、心畬
來源： 張弘憲收藏
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
PU RU (1896-1963)
CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, mounted and framed
Inscribed and sign, with two seals of the artist
PROVENANCE
Chang Hung-Hsien Collection
244
785
溥儒 (1896-1963) 行書中堂
111x46.5cm ｜水墨紙本 立軸
釋文：茶煙開瓦雪 鶴跡上潭冰
款識：綬章先生屬 心畬
鈐印：西山逸士、溥儒之印
TWD 100,000-120,000
USD 3,200-3,800
HKD 25,000-30,000
PU RU (1896-1963)
CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, hanging scroll Inscribed and sign, with two seals of the artist
786
釋星雲 (1927-2023) 行書中堂
92x48cm ｜水墨紙本 鏡框
釋文：仁心仁德 心慈人好
款識：星雲
鈐印：（肖形印）、佛光永普照、法水永流長、星雲 出版： 《中國佛教協會－星雲大師》，中國佛學院出版社， 2017 年
TWD 80,000-100,000
USD 2,500-3,200
HKD 20,000-25,000
SHIH HSING-YUN (1927-2023)
CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, mounted and framed Inscribed and sign, with four seals of the artist
LITERATURE
The Buddhist Association of China - Master Hsing Yun , The Buddhist Academy of China, 2017
245
787
釋星雲 (1927-2023) 行書中堂
159x97cm ｜水墨紙本 鏡框
釋文：佛在靈山莫遠求 靈山就在汝心頭
人人有個靈山塔 好向靈山塔下修
款識：星雲 鈐印：（肖形印）、星雲
來源： 張弘憲收藏
TWD 300,000-380,000
USD 9,500-12,100
HKD 75,000-95,000
SHIH HSING-YUN (1927-2023)
CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, mounted and framed
Inscribed and sign, with two seals of the artist
PROVENANCE
Chang Hung-Hsien Collection
本作為星雲大師以行書題寫，全作墨色飽滿豐潤，字型穩重，章法布局嚴謹，提筆 落筆輕重有變化。結字起伏呼應得宜，富有韻律與節奏，流露文雅氣息與禪思魅
力。作品意涵說明佛性本在自心，自身是最好的修行法器，莫心外求法，而是我們 內心的真如自性。
佛光山開山宗長星雲大師是集文化、慈善、教育於一身的般若行者，大師本著「人 間佛教」的理念，畢生致力推動佛教教育、弘法利生之事業，以不同的文教形式啟 發世人並廣開各種法門，書法即是其中之一。其書法創作內容包含發人深省的智慧 法語、佛教偈語、修行箴言等等，透過墨寶文字的意義與內涵，讓佛法走入日常， 將菩薩精神融入社會。
246
788
王雪濤 (1903-1982) 蒼松秋蟬圖
L60cm ｜設色紙本 扇面 鏡心
款識：遲園晴窗 雪濤寫 鈐印：雪濤
TWD 35,000-40,000
USD 1,100-1,300
HKD 8,800-10,000
WANG XUE-TAO (1903-1982)
PINE AND CICADA
Ink and color on paper, mounted Inscribed and sign, with one seal of the artist
789
溥儒 (1896-1963) 山水圖
35x57cm ｜設色紙本 鏡框 題識：細草橫陂暮色蒼 紛紛霜葉下空塘 蟬聲響盡無行客 祇有寒流送夕陽 心畬 鈐印：溥儒
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
PU RU (1896-1963) LANDSCAPE
Ink and color on paper, mounted and framed Inscribed and sign, with one seal of the artist
248
788 789
790
陸小曼 (1903-1965) 仕女撫琴圖
44x28cm ｜ 1947 年作｜設色紙本 鏡心
題識：弦凝指咽聲停處 別有深情一萬重 丁亥花朝道後一日 小曼陸眉於海上曼廬 鈐印：陸小曼、小曼
TWD 40,000-50,000
USD 1,300-1,600
HKD 10,000-12,500
LU HSIAO-MAN (1903-1965)
LADY
Ink and color on paper, mounted
Inscribed and sign, with two seals of the artist
Dated 1947
791
溥伒 (1893-1966) 觀音圖
53x17cm ｜ 1944 年作｜設色紙本 鏡框
題識：樂至仁兄雅屬 甲申嘉平十七日 雪齋溥伒敬寫 鈐印：雪齋書畫
TWD 40,000-60,000
USD 1,300-1,900
HKD 10,000-15,000
PU JIN (1893-1966)
GUANYIN
Ink and color on paper, mounted and framed
Inscribed and sign, with one seal of the artist
Dated 1944
249
792
余承堯 (1898-1993) 青嶂
41x73cm ｜設色紙本 鏡框
款識：青嶂若夢 余承堯作
鈐印：余承堯印
展覽： 「余承堯百歲回顧展：山居歲月不知長」，
台灣省立美術館， 1999 年 3 月 20 日 - 6 月 20 日
「閩臺三傑：余承堯、沈耀初、鄭善禧書畫聯展」，
台北國立歷史博物館，
2013 年 12 月 20 日 - 2014 年 2 月 23 日
出版： 《隱士．才情．余承堯》，雄獅圖書，
1998 年，頁 159 ，圖版 5-7
《余承堯百歲回顧展：山居歲月不知長》，
台灣省立美術館， 1999 年，頁 148
《閩臺三傑：余承堯、沈耀初、鄭善禧書畫集》， 台北國立歷史博物館， 2013 年，頁 106-107
TWD 500,000-800,000
USD 15,900-25,400
HKD 125,000-200,000
YU CHENG-YAO
LANDSCAPE
(1898-1993)
Ink and color on paper, mounted and framed Inscribed and sign, with one seal of the artist
EXHIBITED
Yu Chengyao's Retrospective Exhibition at His Hundredth Year, Museum of Art, Taiwan, 20 March to 20 June 1999
Three Masters of Art: Calligraphy and Ink Paintings by Yu Chen-yao, Shen Yao-chu, and Zhen Shan-xi, National Museum of History, Taipei, 20 December 2013 to 23 February 2014
LITERATURE
Hermit Talent Yu Cheng-yao , Hsiung Shih, 1998, p.159, pl. 5-7
Yu Chengyao's Retrospective Exhibition at His Hundredth Year , Museum of Art, Taiwan, 1999, p. 148
Three Masters of Art: Calligraphy and Ink Paintings by Yu Chen-yao, Shen Yao-chu, and Zhen Shan-xi , National Museum of History, Taipei, 2013, pp. 106-107
畫面中山巒層疊，構圖緊湊，以俯覽視角展現大好江山的 連綿動勢。畫家用自創的「亂筆」皴法，運用短線和點
進行描繪，再借排列間的疏密產生明暗變化，堆疊出巍峨
山勢。畫中大膽賦彩，從樹木與山巒蔓延的鮮明翠綠到橙
黃、朱紅、鈷藍的細密點綴，無疑是對青綠山水傳統的一 種現代化轉譯。通體觀之，充分利用大塊分割的獨特布 局，營造簡潔有力的形體氣勢。細部線條精心凝練，予人
亂中有序的視覺觀感，畫面扎實厚重而富有層次感，節奏 韻律明快，深刻表現其對大自然之直覺意念。
250
251
252
余承堯曾於《繪畫自述》言：「不株守固有常規，技法自然，領略自然，具備形象，擴大觀念領 域，如此便不為過去成物所束縛、拘牽，章法囿限，自自由由地，意之所向，構想、造型皆可 隨心所欲，而成就尺幅千里之圖畫。」以其親身經驗，然又非真實場景的重現，將胸中「大山
大水、真山真水」直現筆底。延續文人「外師造化、中得心源」的精神講究。
余承堯，生於福建，青壯年投筆從戎，也因軍旅時期之經歷，走訪過中國壯闊山河令其眼界大 開，也為其後來的山水創作埋下種子。1946 年以中將退役，轉而經商，至 1954 年退出商界，
以讀書、寫字、研究南管樂為樂，並開始提筆作畫。余承堯既無師承，又無粉本，僅以年青時
「遊觀之詠，微吟之詩」入畫，以一套自創的語彙，交疊出無皴之皴的岩石肌理、結構繁複氣勢 磅礡的傳神畫作。是台灣藝壇時潮外的巨擘，豐富台灣近現代水墨畫的多元面貌。
本件拍品出版於《隱士．才情．余承堯》，
雄獅圖書，1998 年，頁 159，圖版 5-7
This lot appeared in the publication Hermit Talent Yu Cheng-yao, Hsiung Shih, 1998, p.159, pl. 5-7
本件拍品出版於《余承堯百歲回顧展：山居歲月不知長》， 台灣省立美術館，1999 年，頁 148
This lot appeared in the publication Yu Chengyao's Retrospective Exhibition at His Hundredth Year, Museum of Art, Taiwan, 1999, p. 148
本件拍品出版於《閩臺三傑：余承堯、沈耀初、鄭善禧書畫集》，台北國立歷史博物館，2013 年，頁 106-107
This lot appeared in the publication Three Masters of Art: Calligraphy and Ink Paintings by Yu Chen-yao, Shen Yao-chu, and Zhen Shan-xi, National Museum of History, Taipei, 2013, pp. 106-107
253
793
朱德群 (1920-2014) 雪爆
60x80cm ｜ 2000 年作｜石版畫 91/150
簽名： Chu Teh Chun
TWD 150,000-180,000
USD 4,800-5,700
HKD 37,500-45,000
CHU TEH-CHUN (1920-2014)
SNOW SCENES
Lithograph, edition 91/150
Signed
Dated 2000
794
李義弘 (B.1941) 山水圖
18x77cm ｜ 1980 年作｜設色紙本 鏡框
題識：庚申初秋李義弘畫
鈐印：義弘之印、在川小鉥
TWD 20,000-30,000
USD 600-1,000
HKD 5,000-7,500
LI YI-HONG (B.1941)
LANDSCAPE
Ink and color on paper, mounted and framed
Inscribed and sign, with two seals of the artist
Dated 1980
254
795
江兆申 (1925-1996) 山水圖
31x98cm ｜ 1987 年作｜設色紙本 鏡框
題識：蒼蒼落日時 鳥聲亂溪水 緣溪路轉深
幽興何時已 摩詰詩句 丁卯 江兆申畫 鈐印：江兆申印、物外真游、快然自足
來源： 2010 年購自潘以諾書法家
TWD 200,000-350,000
USD 6,300-11,100
HKD 50,000-87,500
CHIANG CHAO-SHEN (1925-1996)
LANDSCAPE
Ink and color on paper, mounted and framed
Inscribed and sign, with three seals of the artist
Dated 1987
PROVENANCE
Acquired from Calligrapher Pan Yi-nuo in 2010
255
總則
第一條、本公司作為買賣雙方之代理人，應為雙方提供服務，但對買家或賣家的任何 違約行為不承擔任何責任。
第二條、參加本公司拍賣活動的賣家或買家必須仔細閱讀以下之條款，以維護權益。 第三條、對所有參拍物之所有權有異議者，須於拍賣前提出司法單位書面證明，由本 公司接洽及說明，否則一概不予受理。
第四條、在拍賣活動期間所涉及的各方之間如發生爭議，則以台灣相關法律、法條為 依據。
關於買方
買家
第五條、參加競投之買家應在拍賣會舉行前親自向本公司登記，買家應提供真實性之 相關資料，並授權本公司向銀行索取買家之財務信用資料，並取得競投號碼 入場。
第六條、委託本公司競投者，應於拍賣活動開始前24小時與本公司簽訂委託競投表，
並支付保證金，如有成交，餘款應在競投成功後10日內一次付清。
第七條、競投進行中舉牌喊價者不得撤標，本公司認定最高喊價者即為買主。 第八條、本公司具有完全決定權拒絕任何人進入拍賣場地或參與拍賣，亦可拒絕接受 任何競投。
對於拍賣品及拍賣圖錄的說明
第九條、買家應提早於預展期內，親自到會場仔細審查拍賣品原件，選定參拍項目，
並對自己競投拍賣品之行為承擔法律責任。本公司就任何拍賣品及拍賣證明 文件之真偽，均不對買家作任何保證。
第十條、許多拍賣品基於其年代或性質，使其未能有完美之狀況，本公司可提供拍賣
品之狀況報告，圖錄或狀況報告中未說明拍賣品之狀況並不表示該拍賣品沒 有缺陷或瑕疵。
第十一條、本公司對於委託人所委託拍賣之任何物品，得依本公司與委託人所簽訂之 委託拍賣契約書約定，進行拍照、圖錄出版介紹及展示。
第十二條、本公司在拍賣日前編印之圖錄或以其它形式對任何拍賣品的作者、來歷、
年代、尺寸、質地、裝裱、歸屬、真實性、出處、保存情況、估價等方面 的介紹，僅供買家參考，本公司不做任何擔保。
第十三條、圖錄內拍賣品之描述僅作為指引，拍賣品之色彩和明暗度在印刷上或螢幕 上看起來可能會與實體情況不同，其不作為任何拍賣項目之依據。
第十四條、與拍賣品有關之一切影像、圖示與書面材料之相關智慧財產權（包括但不 限於著作權、專利等），於任何時候均屬於本公司之財產及所有，未經本 公司同意，任何人不得使用。
第十五條、凡欲現場參與、書面競投、電話競投及網上競投者，須於拍賣前一天
完成登記手續，並繳納 TWD 200,000 （ USD 6,500 、 HKD 50,000 、 RMB 45,000）之保證金方可參與競投（若繳交支票，請於三日前完成辦理）。
宇珍公司可決定參與拍賣者繳納更高金額之保證金。
第十六條、持有本公司之玉璽卡者，可免繳保證金。
第十七條、若競投者購得拍品，則抵作購買價款；若未能拍得拍品，保證金將在拍賣
結束後七個工作日內，全額無息退還；若違約或逾期不交割者，保證金將 作為違約金，不予退還。
第十八條、買家成功投得拍賣品後，應付之購買價款為最後之落槌價加上服務費。
(1) 每單件落槌價於新台幣壹仟萬元(含)以下，服務費以落槌價之20％計算。
(2) 每單件落槌價於新台幣參仟萬元(含)以下之部份，服務費採分為二階段加總
計算，其中新台幣壹仟萬元(含)之部份，服務費以落槌價之20％計算；新台幣
壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元(含)之部份，服務費再以落槌價之15％計算。
(3) 每單件落槌價超過新台幣參仟萬元之部份，服務費採分為三階段加總計 算，其中新台幣壹仟萬元(含)之部份，服務費以落槌價之20％計算；新台幣壹
仟萬元以上至新台幣參仟萬元(含)之部份，服務費再以落槌價之15％計算；超 過新台幣參仟萬元之部分再以落槌價之12%計算。
付款及領取拍賣品 第十九條、買家一經成功競投拍賣品，須於10日內付清全額購買價款項後（包含落 槌價、拍賣支付之佣金），即可取回拍賣品。本公司有權要求買家於拍 賣後當日支付拍賣品成交價30%為訂金，並於10日內一次付清餘款，完 成交付手續並取貨。
第二十條、買家付款可以現金、匯款、支票或信用卡支付，若以各類信用卡或中國 銀聯卡付款，僅限總金額新台幣壹百萬（含）元以下；如以支票付款， 須待支票兌現後，方可領取拍賣品。本公司僅接受在台灣及香港支付保 證金及拍賣品款項，如買家以港幣或美金於香港支付，應按本公司於拍 賣當日現場公佈之匯率（台灣銀行）計價，並以本公司就此兌換率而發 出之憑證為準。
第二十一條、如支付予本公司之款項為新台幣以外之貨幣，本公司將向買家收取所 引致之任何外匯費用。這包括銀行收費與兌換貨幣之規費及匯差。 第二十二條、買家應付予本公司之所有款項均不包括任何貨物或服務稅（不論由台 灣政府或別處所徵收）。如有任何此等稅項適用，買家須負責按有關 法律所規定之稅率及時間繳付此稅款。
第二十三條、本公司之拍賣價並不包括包裝，故本公司向買家提供之包裝材料僅為 一種免費服務，故包裝時對物品造成任何損壞概由買家自行負責。 第二十四條、買家付清款項後，必須自行取貨，若委由他人提領，必須出示委託證 明書；若委託本公司送貨或需額外保險，則均須另行計價，對於運送 過程中所造成的一切損失，本公司概不承擔責任。
拍賣品出售後的責任
第二十五條、買家付清全額購買價款項後即對已購拍賣品負有全責，即便該拍賣品 仍由本公司保存，在保存過程中有任何毀損則由買家承擔。
對久不付款或不領取已購拍賣品的處理
第二十六條、買家成功競投拍賣品後，未於拍賣後期限內付清款項者，視為違約， 保證金不予退還，並應承擔相關責任。經本公司協商買賣雙方同意， 則不在此限。
第二十七條、買家在拍賣成交日（含成交日）起10日仍未付款，本公司則以年利率 5％收取整筆款項利息，直至買家付清全部款項之為止。
第二十八條、經得賣家同意，本公司可再行拍賣或以其它方式出售該拍賣品，如重 售價款低於原拍賣價款時，亦可向原買家索償差額。
第二十九條、在將來的任何拍賣中，本公司可拒絕買家再次競投或由他人代其競 投，或在接受其任何競投之前，本公司有權向買家先收取高額保證 金。
第三十條、本公司對於買家成功競投之拍賣品，已付清並久不領取不負保管之責， 拍賣後30日起，則須支付儲存費用每件每日新台幣1,000元。
關於賣方
第三十一條、本公司在公開拍賣會中，為賣家之代理人身分，賣家的規定已詳列賣 家委託契約書中。
其它
第三十二條、本公司有權平息及處理拍賣中任何爭議。
第三十三條、本公司有義務為交易雙方保守秘密，以維護買賣雙方及本公司的利益 不受損害。
第三十四條、為維護場內秩序，請勿吸煙，十歲以下兒童請勿入場。
〈本業務規則分中、英文兩種文本，若有爭議之處則以中文文本為主。〉本公司舉辦 本次文化藝術拍賣活動，業經文化部許可，符合文化藝術事業減免營業稅辦法規定， 因拍賣而發生之銷售收入及佣金收入，可免徵百分之五營業稅。
業務規則
保證金
佣金
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