Soren kierkegaard kahkaha benden yana

C o n stan tin e C o n stan tiu s T ekra r ı çıkardı. B u 1 8 4 3 ’te old u , o tu ğ la kalın lığ ın d ak i Y a/Ya d a ’y la aynı yıl; ve bu iki k ita p aynı g ün, 16 E k im ’de y ay ım lan d ı. S ad ece b u değil, yine ay n ı g ü n k en d i im z a sıy ­ la çıkan T re o p b yg g e lig e T a ler de [D ini D u y g u ları K u v v etlen d iric i Ü ç N u tu k ] y ay ım lan d ı. T ek b ir g ü n d e üç k itap , h e r biri fark lı b ir “ y az ar”dan, hepsi de S ören K ie rk e g a a rd 'd a n .

1 8 4 4 ’te Jo h a n n es C lim acu s F e lsefe P a rça la rı y a da B ir P a rça F elsefe"yi y ay ım lad ı ve sad ece dö rt gün so n ra - a lt ta k alm am ak iç in - V ig iliu s H au fn ie n sis B e g re b e t A n g e s t’i' çık ard ı. O n u n altın d a k alm am ak için N ico las N o tab e n e aynı gün, 17 H a z ira n ’d a F o r o r d ’u [Ö nsözler] yay ım lad ı. N isa n 1 8 4 5 ’te H ilariu s B o o k b in d e r S ta d ie r p a a L iv e ts V e i'y l [Y aşam Y o lu n u n U ğrak ları] y ay ım lad ı. Ş ubat 1846’d a Jo h an n es C lim a cu s h ep sin i d ev a sa A fslu tten d e U vid en ska b elig E tte r s k r ift'in [F elsefe P a rç a la n ’na B ilim sel O lm ay an N ihai E k] altın d a ez e re k susturdu. B ir E k o la m ay a ca k k a d a r u zu n o lan k i­ tap h iç b ir şek ild e b ilim se llik te n uzak [yalın] d eğ ild i, hele nihai hiç değil.

B u ilk ed eb i ü retim d ö n em i b o y u n ca , aslın d a ikiye k atlan m ış b ir d iy a lek tik çifti vardı. K ierk e g aard , ta k m a ad la y azılm ış k ita p la rla yan y an a Ü ç N u tu k 'un ciltlerin i b irb iri ard ın a y ay ım lıy o rd u ; b u n la ­ rın h ep si de b ab a sın ın an ısın a ith a f ed ilm işti. T ak m a adla y a y ım la n ­ m ış k ita p la rla kendi im z asıy la y ay ım la n an la r arasın d ak i te za t m ü m ­ kü n o ld u ğ u n c a göze ça rp aca k şek ild e ay arlan m ıştı. T ak m a ad la y a ­ zılm ış k ita p la r, adeta b u n la rın h ep si kellesi u çu ru la ca k ay d ın larm ış gibi, d e ry a g ib i alışılm ad ık b ir b ilg iy le ve alab ild iğ in e ak a d em ik bir m iz ah la k alem e alın m ışk en , Ü ç N u tu k b ir tü r a ş ın d in d a rlık la y a z ıl­ m ıştır. T a k m a ad lar so y u t so ru n lara soyut se v iy elerd e sa ld ırırk en Üç N u tu k b asit, p ratik ve u y g u la n ab ilird ir. T ak m a ad lar za m a n b a ­ k ım ın d an ü zerlerin d e b ir baskı y ok gibi d av ran ırk en , Üç N u tu k g e ­ çen h e r d ak ik an ın b ilin cin d ed ir. T a k m a ad lar h asm an e b ir ta v ır b e ­ nim serk en , Üç N u tu k ’un y azarı y ard ım cı o lm a k için son d erece g ö ­ n ü llü g ö rü n m ek ted ir. İki tü r yazı ara sın d ak i bu d iy a lek tiğ in k en d isi de, sözü ed ilen bu eserler ile filo z o fu n şeh ird ek i v a rlığ ın ın ve y ü rü y ü şlerin in v aro lu ş* Kaygı Kavramı, çev.: Türker Armaner, Türkiye iş Bankası Kültür Yay., 2003.