yasin köylü
portfolio
yasin köylü +90 536 064 64 65 yasnkyl51@gmail.com Beyoglu, Istanbul
Education High School
•
İzmir Ödemis Science High School
Bachelor of Architecture Arts University,
GPA: 3.44/4
Language Turkish
- Native Language
English
- Upper-İntermediate
Software Autocad Sketchup Photoshop Illustrator InDesign Vray Sketchup Rhinoceros
•
Mimar Sinan Fine
Skills & Interests Cinematography Short Scenario Writing Painting Illustration Digital Art Vocal
Experience Sembol Yapı
•
Atatürk Cultural Center • Construction Internship,
Melike Altinisik Arhcitects
•
Office İnternship,
Yet Design Interior&Furniture Studio
•
2020 Feb-March
2021 Feb-July
Product Developer,
2021 July-Present
Competitions & Workshops Mimarhane Student Project Selection
•
2021 I Winner
bidestekol New Year Greeting Card Design MimED Student Project Competition
•
•
2021 I Winner I 3rd Place
2020 I Finalist
Yurtbay Seramik - Zeki Yurtbay Design Competition
•
2021 I Contestant
Chamber of Architects of Turkey • Daily Workshop Series • Distant Workshops 2021 I Published Work
contents
01 crematorium
the exit
project studio 2
02 a l i e n a t i o n
the path
project studio 3
03 architecture
school
04 archaeology institute
boundaries
project studio 4
layers:
diploma
05 temporary exhibiton center 06 residental
building
work
spatial organization studio
unit: neighbourhood
urban planning and design studio 2
competitions & wo rksh o ps gestalt temas
yurtbay seramik
vertical distance
daily workshop series
artworks trees from the bottom we’re floating II
bahariye islands project studio 2 l erdem ceylan miMED 2020 student project competition l contestant
the exit
cremator ium
01
the exit
the reason why bahariye islands have chosen as project are is its approach to inhumation and cremation is a summary of turkey is approach to these two concepts. the main goal of the project is to put forward people that instead of running away from death, accepting death as part of life with all rigidity and to make the mourners feel their grief completely and to seperate them from real world for facing the reality of death, instead of ignoring their melancholy in this modern world where we have no word to say about death. the slit of cube, which cut the island into two parts with same direction of the cube where people are aware of the existence of slit, has a power to hit people’s faces that death is unreachable but at the same time it is part of life, throughout the scenario. based on the mourning process we live in, it is a crematorium project which is searching for a scenario that what we would have experienced after the result of the losses if we had not been taught a concept of “untimely death” established by the modern world.
mourning island cremation island morgue incinerators administrative units
login block waiting room ritual room urn corridor
1 ritual room yasçılar ve ölünün son buluşma yeridir. küp kütle; ölümün kabul edilmediği, varlığının yok sayıldıgı batılılaşmış dünyada, hayattaki değişmezliği sembolize eder. küpteki yarık, ölüm ve yaşam arasındaki ince çizgiyi sembolize eder. yarık ada boyunca devam eder. yasçılara farklı iki mekan deneyimleri ile ölüye ulaşamazlığı hissettirmeyi hedefler.
1
3
2
4
2 urn corridor
3 waiting room
4 login block
ölülerin küllerini bulunduran urneler, yasçılar tarafından alınmak üzere burada saklanır. ritüel odasından ayrılan yasçılar, koridordan geçip, geldikleri iskeleden adayı terkederler.
ritüel odası öncesi düşünme yeridir. hayatta olan insanların ölümü düşünüp kabullenebilecekleri yer. arada kalmışlık, araf.
kabre, oda mezara iniş kütlesi. yas sürecinin başlaması için dış dünya ile bağlantı kesilir.
arnold böcklin, ölüler adası,1883 ritüel odasında yas tutanlar ölünün diğer adaya sandalla gidişini izlerler. ölünün çıktığı kapı ölüler adası tablosunun 6 kat büyütülmüş ölçüleridir. yas tutanlar ritüelin bir parçası olarak bu tablonun canlanışını izlerler.
tophane project studio 3 l tolga sayın miMED 2020 student project competition l finalist
the path
the purpose of this project is investigating the “alienation”. we will try to evidence two groups that the concept we use today for alienation is a misuse,and it enhances only everybody “outside your ownself”. In this way,people can awared that things called sacred and norm are admitted subsequently and imposed by other people. another purpose of this project is that through ortega’s philosophy of “i’m the sum of myself and my circle”,showing people that they can only attempt to understand others lifes by making them feel radically alone. in the result of these, man is radically alone and its existence is only possible in the life of others. accordingly, the project consists of mazes and some stops by taking “street” which is an alienated architectural concept. furthermore, everything isn’t limited with this. the ultimate destination of this experience, which is intented to keep a person alive, is the common area. in this field, when man sees its reflection in the red liquid in a single round slit where 3 crevices merge, which is representation of political and social murders arising from the hatred created by alienation concept; man encounters his ownself forthe first time since the beginning of experience. well, who is the culprit?
02
the path
common area
3rd path
yol daha geniştir. labirent daha kolaydır. herkes aynı yolda, tek alana yönelir.
playing area
senaryonun ilk durağıdır. amaç, bu kavramların aşılanacağı ilk kitle.hayat senaryosundaki gelişim.
1st path 3 aşamalı hayat senaryosunun başıdır. insanın benliğine odaklanması ana hedeftir. bu labirent yolunda insan kökten yalnızdır.
hayat senaryosunun son durağıdır. tüm benliklerin, edinilmiş farkındalıkla “ben=kendim+çevrem” felsefesini pekiştirebilecekleri, diğer benliklerin yaşamlarında kendilerini gösterebilecekleri, ve sonucunda varoluş sergilemeleri amaçlanan alandır.
2nd path
ilk yola göre daha geniş olan bu yolda artık insan diğer benliklerle karşılaşabilir. bir farkındalığa ulaşmak amaçlı çözülmeye çalışan bu labirentte,hayatta olduğu gibi çeşitli karşılaşma alanları, yol ayrımları ve sınırlar ile benlik ve diğer ilişkisi işlenir.
shelter area
senaryonun ikinci durağıdır. 2. yolda diğer benliklerle karşılaşan “benlik”, bu alanda, ötekileştirilmiş mimari öğe olan mahalle kavramıyla karşılaşır. aynı zamanda arayış yolculuğunda olan benliklerin dahil olmasıyla kalıcı ve akışkan bir mahalle kavramı oluşturur. mahalle, diğer benliklerle kimlik kazanır.
shelter area
playing area
2nd path
split
shoji paper
blurry glass
yapılan tercihler sonucu iki farklı yolda iki farklı deneyim yaşayan benliklerin, aynı yolda farklı deneyimler yaşayarak birbirlerinden haberdar olması, fakat yaşamlarında kendilerini gösterememeleri. (kentte ki görünmez sınırlar.)
2nd path
stone road
invisible boundaries
oyun alanından sonra başlayan ikinci yolculuk artık daha geniştir. bazı sokaklar birbirleriyle kesişir. bu sayede, yaşanılan window (that opens deneyimde diğer benliklerle karşılaşma mekanlarrı yaratılır. to different ilk alanda kökten yalnızlığı hisseden benlik, bu alanda bu experiences) süreci diğer benliklerle belki etkileşim kurarak, belki kurmadan farklı deneyimleri, farklı iki benlik birlikte yaşarlar. sokakların çeşitli yerlerinde yol ayrımları vardır. yapılan terciher sonucu benlik yalnız kalabilir. iki kişinin yürümesine olanak tanıyan bu sokak, bazı yerlerde sınırlarla bölünür. yürüdüğün yolda seninle birlikte olan benlikten haberdarsın, fakat aranızda sınırlar var. bu sınırlar, tophane semtinde de görülen toplumda ki görünmez sınırları temsil eder.
1st path senaryonun ilk aşamasını bu 3 kollu labirent oluşturur. benlik, yaptığı tercih sonucunda yolu tek başına yürür. bu labirenti gövde hizasında bulunan ayna takip eder. burada amaç, insana kökten yalnızlığını hissettirmektir. her zaman baktığı, ama aslında hiç bakmamış olduğu aynada (benlik), bu sefer kendini görememesiyle varoluşunun tamamlanmamış olduğunu temsil etmek, kendi benliğine merakı artırmaktır.
mirror
pebble road
invisible boundaries
ramps
1st path 2nd path 3rd path
labirentlerin bağlandığı ortak alan son duraktır. bu alan, insanın hayat senaryosunu temsil eden labirentleri aşarak edindiği farkındalıkla, bu alanda, diğer insanların yaşamında kendisini göstererek “ben = kendim + çevrem” fikrini kaçınılmaz son olarak bize sunar. fakat her şey bu kadarla sınırlı değildir... bu kavramın oluşturduğu nefretten doğan politik ve toplumsal cinayetler, sırf bazı benlikler kendi normlarını kutsal saydıkları için, farklılıkların canına kıyar. alan 3 yarıktan oluşur. yarıklar, bu nefretin aldığı canları temsil eder. toplumsal cinayetler, politik cinayetler ve kutsallar... bu yarıklar tek bir yarıkta birleşir. bu yuvarlak kuyuya bakan insan, kırmızı bir sıvıda, 1.yol da göremediği yansımasıyla karşılaşır. simgelenen 3 şey aslında tek bir şeyde toplanır; bizde, benlikte, insanda... bu farkındalığa erişmedikçe, bu yarıklar yok olmadıkça, bu çığlık duyulmadıkça duvarlar birleşmez, insan tökezleyerek yürür. bu nedenle hep adımlarına dikkat etmek zorundadır. çünkü bir gün, savunduğu şey ne olursa olsun, o yarıklardan biri o olacaktır.
ar ch.
school
vezneciler, direklerarası project studio 4 l güldehan atay mimarhane 2021 student project competition l winner
03
boundaries the faculty of architecture,was included in the beyazıt campus of istanbul university,reconsidered with this project.In the vezneciler area,the dominant atmosphere of the city was inspected. the concept of “permeable boundaries”,which stands out and confirms the aim of the faculty of architecture, comes forward. purpose of the project is to propose a new architecture faculty that has a more extroverted design and learns from the city while establishing a relationship with it. collective memory often appears with a spatial compenent. the bearer of memory is the space as much as individuals, society and time. therewithal,urban memory maintains continuity when it can find tangible existence in daily sections. thus,benefitting of lefebvre’s trilogy of spaces,a common area and streets that are not ordinary but found in the daily sections were created by keeping the former roads at the project area,which was a single block,also create a transition area between the other buildings and other focal points of istanbul university. afterwards,considering the school and the city,the concepts of “seeing” and “being seen” within the scope of “privacy” and “publicity” are discussed. these concepts,mostly given the right to the people inside the building. therefore, by creating boundaries at the intersections of citizens and students, the two masses are treated equally.
çevrede geçmişten bugüne varlığını sürdüren dini atmosferlerin en baskın elemanı, çevrede buaynı inanca sahip insanların bulunduğu bu atmosfer, çok büyük kitlelere ev sahipliği yapsa bile sahip olduğu boşluk büyük eziciliğe sahiptir. çoğunlukla aynı cemaate sahip olan bu atmosfer, günün belirli saatlerinde yoğunlaşır. çevrenin hakim olduğu diğer alanlardan toplanan cemaat, bu atmosferleri terk ederken diğer alanlara dağılarak yavaşça yeni atmosferlere geçiş yapar, iç içe geçer.
çevrenin diğer bir atmosferi ise büyük ticaret alanları olan çarşılardır. ele alınan eski direklerarası da bu atmosfere benzerdir. çarşılar küçük birimlerin yan yana dizilerek arada bir geçiş alanı oluşturan alanlardır. oldukça yoğun ve baskın olan bu atmosfer büyük kalabalıklar ve küçük boşluklara sahiptir. sınırları çokta belirli olmayan bu atmosferde kentli, kent içinden atmosfere neredeyse farkında olmadan dahil olabilir.
representational space lived space
spatial practice perceived space
body (space)
40 pervitich
6
196 residental buildings
conceived space representations of space
2
198 istanbul university, zoology museum
sehzadebası cad. ve vezneciler cad. edirnekapıdan eminönü’ne doğru uzanan önemli bir akstır. yıllara bağlı olarak çevre, çeşitli deprem ve yangınlardan ağır biçimde etkilemiştir. buna ve diğer etkilere bağlı olarak dokusunda değişikliklere uğraşmıştır. belirgin değişikler aşağıdaki gibidir; • şehzade başı caddesinin genişlemesi, • direklerarasının şehzade cami cephesi kalarak karşı cephesi nin yıkılması ve bundan sonra sosyal yapıda kopmalar yaşanması, • yapıların genel alanı 300m2yi geçmezken 5.000 m2lik kız yurdunun inşa edilmesi, • belediye binalarının bölge içine konumlandırılması ve alt geçit çalışmalarının yapılması, • metro istasyonun farklı bir odak noktası oluşturması.
0
197
7
200
istanbul university, zoology museum
6
201
istanbul university, education and research building
sehzadebası mosque
direklerarası
(trade area/ club activity area)
subway station (focus point_1/ 1st street)
bus station
(focus point_2/ entrance street)
representations of space ( conceived space ) permeable
walls
sınırlar dışında bulunan alanlar; kentli ve okullunun, kendi tercihleri doğrultusunda birbirine karışabileceği sokakları oluşturur. sokakları geçirgen kılmak ve yine bir karşılaşma alanı oluşturmak amacıyla pek çok çerçeveden oluşan grid sistemli açıklıklar kurgulanmıştır.
boundaries
tasarımın çıkış noktasını oluşturan sınırlar hem kentliyi, hem de okulluyu kapsar. bu sınırlar dışında kalan kısımlar sirkülsyonu oluşturan açıklıklardır. iki tarafa da görme ve görülme hakkı tanımak ve kitleler arasında karşılaşma alanları oluşturmak amacıyla bu açıklıklara ek sınırlar eklenmiştir.
representational space ( lived space ) tasarlanan kurgu (mekan temsilleri) bir araya gelerek yaşanan mekanları (temsil mekanları) oluşturur. bu mekanların gündelik yaşamda kendi yerini edinmesi ise algılanan mekandır (mekanın pratiği). mekanın pratiği belirsiz ve bedene bağlıdır. (lefebvre mekan üçlemesi) boundaries boundaries added to gaps
tasarlanan mimarlık fakültesi, sergi hollerinin fuaye alanlarına bağlanmasıyla -1.katta birleşen iki ayrı yapıdan oluşur. odak noktası metro alanı olan bu yapının sergi holü, hem odak noktasına hem de ortak alana hizmet eden açıklıklardan oluşur. bu hol, üst katlarda bulunan atölye ve derslikler ile hole asılı merdivenlerle bağlanır.
bu yapı da , odak noktası olan otobüs durağıyla ve ortak alanla, açıklıklarıyla doğrudan ilişki kuran bu sergi holü, diğer yapı gibi hole asılı merdivenleriyle diğer katları birbirine bağlar. sirkülasyon alanları, atölyeleri birbirine bağlayan bir caddeler gibi tasarlanmıştır.
yapı adası eski haritalardan incelendiğinde tek bir ada olarak işlemektedir. kentsel belleği korumak amacıyla yapı adasının mevcut sokak izi alınarak, çevre verilerine göre tekrar kurgulanmıştır. gündelik yaşam içinde yerini bulması ve mahremiyet/ kamusallık meseleleri arasında denge kurabilmesi adına sokaklar dar, ilk bakışta ortak alanın görülemeyeceği açıyla ve yapı açıklık ve sınırları arasında oluşturulan kontrast dengesine göre kurgulanarak; kullanıcıları davet eden değil, onların tercihine göre dahil olabilecekleri alanlar olarak elde edilmesi amaçlanmıştır.
1st street
conneciton between existing building, citizens and students focus point: subway station
common area
entrance street
fusion of citizens and students focus points: istanbul uni., beyazıt square
istanbul university beyazıt campus
bozdogan arch
2nd street 1st street
entrance street
sehzade mosque
2nd street
conneciton between existing building, citizens and students focus point: istanbul uni., beyazıt square
beyazıt square
ground floor plan
1st floor plan
2nd floor plan
-1st floor plan
3rd floor plan
tίος
institute
zonguldak, filyos diploma work
rchaeology
a
l ayers:
designing the ast in the resent
p
04
arkeoloji enstitüsü tasarlanması aşamasında alanı sadece burada kazı ve çalışma yapan enstitü kitlesinin bulunabileceği değil, bulundukları yeri tanımaları ve daha fazla sahiplenmeleri amacıyla filyos halkının ve geçmişi şimdide deneyimleyebilecek ziyaretçi kitlesi de dahil edilmiştir. bu kitlelerin de alana dahil edilmesiyle geçmişi “şimdi”de kuran ve arkeolojinin işleyişini sağlayan enstitü kitlesi, bu katmanlarla iç içe yaşayan fakat bu katmanlarla ilişki kuramayan filyos halkı ve arkeolojinin işleyişi ile bu katmanları “şimdi”de deneyimlemeyi amaçlayan ziyaretçi kitlesi bir arada ele alınarak en yüksek etkileşimli ve kendilerine özgün deneyimler yaşayabilecekleri bir senaryo hedeflenmiştir.
factory buildings (archeological site)
access roads connecting the acropolis and filyos
acropolis ruins rampart ruins
railway
layers, the past
designing the past in the peresent
geçmişi “şimdi”de kuracak olan ve arkeolojinin işleyişini sağlayan enstitü kütleleri, katmanların temsili olan tonozlar ile etkileşimli bir hale getirilmiştir. ağırlıklı olarak enstitü kitlesinin kullanacağı kütle, çeşitli tekil duvarlardan oluşan sınırlara sahiptir. ve bu duvarlar, yapı birimlerinden aldıkları açıklıkların akslarından tonoz kütlelerin izdüşümünün çıkartılmasıyla oluşturulmuştur. katmanları temsil eden tonozlar ise tekil duvarların sınırları oluşturduğu bu kütlelerin birleşme noktalarında konumlandırılmıştır. bu şekilde alanda geçmişi “şimdi”de deneyimleyen ziyaretçiler, bu katmanları temsil eden tonozlardan kendilerine özgün deneyimlerini oluşturacak sirkülasyonlar ile ziyaretlerini gerçekleştirirken, bu kavramları diğer bireylerle birlikte deneyimleyebileceklerdir. arkeolojinin işleyişi olan pragmata ( şeylerle kurulan ilişki), tekhne (arkeoloji zanaatı) ve demokratia’nın (zıtlıklarla kurulan ilişki) bu üç kitle ile ,geçmişi temsil eden kalıntılar ve geleceği temsil eden bu enstitü kitlesi ele alınarak, şimdide deneyimleyebilmesine olanak sağlar.
eternal time circle
rupture
1889 von diest
line (linear, chronological history)
arkeoloji, kökenlere ve geçmişe başlayan merakla , insanları objelere, yazıtlara ve anıtlara yönlendirdi. bununla birlikte başlayan müzeleşme ve arkeolojinin başlamasıyla arkeologlar, geçmişin kanıtı arayan bireyler olarak tanımlanabilirler. günümüze kadar olan periyodu, biten bir zamanı ya da daha fazla mevcut olmayan bir fenomeni ararlar. “geçmiş” daha önceki zamanlarda sonsuz bir çember olarak düşünülebilir. geçmişin kanıtının aranmasıyla bu çemberde kopmalar oluştu ve zaman içinde “geçmiş” kronolojik bir çizgiye dönüştü. bu düşünceler doğrultusunda arkeolojinin, günümüzde, “şimdi” de kurulduğu söylenebilir.
1937 louis robert projede, filyos’un tarihi katmanları bir palimpset gibi ele alınarak, bu katmanları üç farklı kitleye yaşatılabilecek bir deneyim olarak kurgulanmıştır. bu katmanlar düşünüldüğünde, filyos kültürü olarak adlandırılan ve alanda çokça rastlanan çanak- çömlek fırınlarını, çalışma alanında kalıntıları bulunan roma hamamını ve filyos’un geçmiş ve günümüz değerlerinden biri olan kömür madenlerinden yola çıkarak, bu katmanların temsilini oluşturacak farklı tonozlar tasarlanmıştır.
rome bath
coal mine
1986 sedat avci
kiln of pottery
railway shorline filyos waterway settlements
2007
m.ö. 7.y.y.da tios adını taşıyan bir rahibin liderliğinde kolonize edilmiştir. daha sonra roma ve bizans döenmlerinde de çeşitli amaçlar için kullanılmıştır. osmanlı döneminde önemini yitirmiş ve küçük bir balıkçı köyüne dönüşmüştür. 19.y.y. başlarında bilimsel ve askeri ziyaretler başlamıştır. arkeolojik kazılarda roma ve bizans yapılarına ulaşılmıştır. tios kalesi, roma tapınağı, kilise gibi yapılar akropoliste bulunmaktadır. ana kentte ise su kemeri, roma tiyatrosu ve roma dönemi büyük ve küçük hamamlar bulunur.
Tios Tium Tieium
b.c. v. c. byzantine period
Τίειον Τίον Τήϊον Τίος
b.c. LXX. c. roman domina-
b.c. vıı. c. hellenistic
tios akropolisi, antik çağda bythnia ile paphlagonia bölgesi arasdındaki geçiş noktalarından biri olarak kabul edilen tios, bugün batı karadeniz bölgesi zonguldak ili, çaycuma ilçesi, filyos beldesinde yer alır.
priest tios colonized by the miletus
diadoros_bibliotheke understanding the blacksea
strabon “a city, there is nothing much to talk about it: tios”
tios that entered the roman era after the persian domination become a fishing town
it is predic was used center and in the byza
the city, which became a settlement away from its former glory during the ottoman period, continued its existence as a fishing village.
coal overflow train service started. (railway)
filyos firebrick factory
2007
1945
1936
b.c. xv.-xıx. c. ottoman period
cted that the city as a financial d a military port antine era.
Billiaios Filyos Hisarönü
opening of the zonguldak airport
sequence from back
sequence from front
ground floor plan
05 temporary
exhibiton center üsküdar, pasa limanı street spatial organization studio l derin öncel tasarlanan geçici sergi alanı, üsküdar’da paşa limanı caddesinin bir üst caddesinde yer alır. projenin çıkış noktası, bu mekanın 3 farklı katı ve panelleriyle farklı sergilere göre düzenlenebilmesidir. bu amaçla mekan, paneller yardımıyla farklı sergilere ev sahipliği yapabilmektedir. zemin katta döşemede devam eden ray sistem, cephede duran panellerin, sergi alanı için geçici bir sirkülasyon alanı yaratması, katları çeşitli mekanlara bölmesi amaçlı kullanılır. sergilere göre düzenlenen paneller üzerinde eserler sergilenir. yapının -1.katının tek cephesi açıkken 1.katta 4 cephede açıktır. bu projede ki esas amaç değişen pek çok sergi alanının değiş- meyen tek eseri olarak istabul’un manzarasını, çeşitli yapılarını bırakmaktır.
zemin katta döşemede devam eden ray sistem, cephede duran panellerin, sergi alanı için geçici bir sirkülasyon alanı yaratması, katları çeşitli mekanlara bölmesi amaçlı kullanılır. sergilere göre düzenlenen paneller üzerinde eserler sergilenir.
I
II
III
IV
paneller iç kısma geçerken cephedeki “u” profillerin açıklığını kapatan, profillere tespit edilmiş,sökülüp takılabilir metal eleman sökülür. paneller rayda 90o dönerek “u” profiller arasına geçirilip sabitlenir. geçici sergi kuruldaktan sonra metal eleman yerine geri takılır.
bar-mutfak:
bu alan, çeşitli sergilerde kokteyl ve içecek servisi için kullanılır. bar-mutfak kullanlmayacağı zaman, önüne panel çekilerek alan kapatılabilir.
ray sistem zemin katta döşemede, diğer katlarda tavanda bulunmaktadır. paneller ray sistemine tek noktadan bağlıdırlar. bu paneller ray üzerinde hareket ettirilip konumlandırıldıktan sonra kilit sistemi ile sabitlenir.
st
1
o r g
d n u
st
-1
section 1-1
section 2-2
t m e b b b n
tasarlanan yapı üç farklı kat olarak ele alınmıştır. brüt beton, betonarmeden oluşan -1.katın üstüne, çelik “I” ve “U” dikmelerden oluşan, her katın kendi içinde çözülebildiği kafes sistem strüktürler yerleştirilmiştir. bu kafes sistem içinde dikmeleri birbirlerine bağlayan ve diklemelere levhalar ile bulonlanan çaprazlamalar mevcuttur.
yapının 1.kat döşemeleri yükseltilmiş döşemelerden oluşmaktadır. bu döşemeler bazı yerlerde sabitken bazı yerlerde hareketlidir. merdiven boşluğunda bulunan hareketli döşeme, eserlerin diğer sergi katlarına taşınması için hidrolik platform görevi görürken, bu katta bulunan diğer hareketli döşemeler ise sergilenecek bazı heykellerin farklı segilere göre farklı kotlarda düzenlenmesine olanak sağlar.
yapı içinde asimetrik bir biçimde holde asılı duran merdiven, parapetlerinde zemin katta bir açıklık yaratarak -1.kata kadar cam korkulukla, 1. kata kadar ise demir dikmelerle taşınır ve bu şekilde diğer katlar arasında bir bütünlük sağlaması amaçlanan merdiven, yapıda daima segilenen bir eser olarak ele alınır.
-1st floor plan
06
besiktas, dikilitas urban planning and design studio 2 l elif hant residental building project
unit: neigh bour hood
filled/empty analysis
filled empty active green passive green
transport analysis
1-2 3-4 5-6 7-8 9-14
number of floors analysis
function analysis
pedestrian access analysis
housing housing+ trade trade education military formal religious p. green a. green
isohips analysis
1st level road 2nd level road 3rd level road
ç
alışma alanında, aynı yapı adasında apartmanlar ve gecekondular mevcuttur. gündelik yaşamda bu alanlar yavaş yavaş değişerek bu iki doku arasında görünmez sınırlar oluşmuştur. bu doğrultuda bulunduğu çevre ile ilişki kurarak kentte kendine yer bulan gecekondu dokusu ile, çevreyle ilişkisi düşük, kentilye karışabileceği mahallenin ötekileştirildiği sistem içinde bulunan apartman dokusu ele alınmıştır. bu iki değer, alanı tekrar kullanacak iki kullanıcı kitlesine hizmet edebilecek ve bu iki değeri en efektif biçimde kullanacak şekilde ele alınmıştır.
her dairenin tıpkı gecekondu birimleri gibi tekil bir şekilde düşünülerek, konut/yer ilişkisinin sağlanabileceği teraslar/caddeler ve dikey sirkülasyonlar ile birbirlerine bağlanmıştır. bağlanarak yeni bir apartman dokusu oluşturulmuştur. apartman tasarımından sonra yapılan analizler ve yoğunluk hesaplamaları göz ününde bulundurularak yapı adası ele alınmıştır. tasarım öncesinde tek ada olarak işleyen çalışma alanı, barbaros bulvarında bulunan durak ile alanı birbirine bağlayacak şekilde yaya yolu ile böler.
unit: neighbourhood day sequence
environmental factors
street/block interrelation
barbaros avenue pedestrian connection trade axle 2nd level road
tasarım öncesinde tek ada olarak işleyen çalışma alanı, barbaros bulvarında bulunan durak ile alanı birbirine bağlayacak şekilde yaya yolu ile böler.
II. adanın daha dışa dönük, I. adanın ise konut ağırlıklı daha içe dönük olabileceği düşünülmüştür.
specializations of the blocks
connection roads module_d (4+1)
barbaros avenue pedestrian connection connection roads of blocks other connection roads
module_c (3+1) module_b (2+1) module_a (1+1)
konut tasarımı öncesi yaya akışının en uygun şekilde işlemesi için bağlantı yolları belirlenmiştir.
module_a (1+1) 90 m2
module_b (2+1) 129 m2
II. ada, tüm modül tiplerini bir arada bulunduran bloklardan, I. ada ise çocuklu ailelerin ve öğrencilerin konaklaması planlanan ayrı modüllerden oluşmaktadır.
module_c (3+1) 144 m2
module_d (4+1) 178 m2
block_1 (3+1/4+1) mostly family type
block_2 (2+1/1+1) mostly student type
block_3 (all) connects with the park that in the otherside of the trade axle
gestalt temas
yurtbay seramik I zeki yurtbay design competition I contestant w ecem gözener temas; benliğin,kendisiyle, çevresiyle ve ötekiyle kurduğu fiziksel ve zihinsel etkileşimlerin tamamıdır, yani yaşantılardır... gestalt kuramına göre bütün, parçalardan farklı bir anlam taşır ve yeni bir yaşantıda benlik, algılama sürecinde bütüne başvurur.
fakat bu temas döngüsü kesintiye uğrayabilir. bu kesinti benliğin şimdi ve burada yaşamasına olanak vermeyebilir. bu noktada gestalt kuramı ve düşünülen temas kavramı ortak bir çerçevede ele alınmıştır. tasarımda tümevarımcı bir yaklaşım izlenmiştir.
benliğin yaşam boyu kurduğu temaslar, “iz sistemlerini” oluşturur. iz sistemlerinde bazı temaslar daha baskın, bazıları daha siliktir. bu iz sistemleri, daha sonraki temasları etkiler. yeni temaslar önceki temaslarla birlikte anlam kazanır ve yeni bir “bütün” oluşturur.
bu doğrultuda, karolar üzerindeki içe kıvrılmalar temaslar, yaşantılardır ve karolar iz sistemleridir. bu karolar bir araya gelerek “bütün”ü oluşturur. benlik artık döngüsünü tamamlar ve kendisini var edecek yeni bir temas, yaşantı arayışına girer.
section
-
I
section - II
section - III
system
of
track
-
I
system
of
track
-
II
system of track - III
movable hydraulic piston
100x100 wooden module
chamber of architects of turkey Idaily workshops serie w dilara cetinkaya
distance
ver ti cal
bu projede, son zamanlarda üzerinde durulan yeni normal kavramının yansımaları olan çeşitli öğeler ve örnek projeler incelendi. bu projelerde genellikle üzerinde durulan öğe olarak sosyal mesafe ele alındı. bu süreçte insanlar genellikle açık alanda vakit geçirme ihtiyacı hissetmeleri nedeniyle tasarım ürünü olarak kent mobilyasına karar verildi. incelenen çoğu örnekte sosyal mesafe (1,5m) genellikle yatayda işleniyordu. fakat açık alanlarda hem alan, hem de mobilya sıkıntısı olduğu düşünülmesiyle, projede hem alandan tasarruf edebilecek, hem mobilya ihtiyacını karşılayabilecek bir tasarım arayışına girildi. tasarlanan mobilyanın ana fikri sosyal mesafeyi dikeyde düşünüp alan kazanmak ve oturma alanlarının dikeyde esnek hareketiyle pek çok kullanıcı profiline ve profil gruplarına olanak sağlamasıdır.
rt
a works.
right now i feel like we’re floating somehow. with our instant feelings, some of our acceptances... and it’s like we’re floating with our pleasures. like leaving everything aside and watching trees from the bottom...
it was all in orange, wanna reach the blue...
yasin köylü +905360646465 yasnkyl51@gmail.com