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Influencia Vaticana: El Otro Lado de la Iglesia Católica Romana Revelado por Nolan McFadden

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Indice: Introducción……………………………………………………………………………………………..3 Capítulo 1 Origen del Catolicismo Romano.………………………………………………………..17 Capítulo 2: Desarrollo Histórico del Catolicismo Romano……………………………………….27 Capítulo 3: La Teología Católico Romana como Base para Actos de Agresión contra Protestantes, Bautistas, Evangélicos y Judíos………………………………………………….46 Capítulo 4: Tomismo: Una Teología de Muerte para Aquellos Etiquetados como “Herejes” o “Enemigos” por Roma………………………………………………………………………………..52 Capítulo 5: El Vaticano Católico Romano: ¿Culpable de Crímenes Contra la Humanidad? ¿Es Verdad que Incitó y Decretó Inquisiones, Masacres, Guerras y Holocaustos?.............58 Capítulo 6: La Conexión Jesuita: La Sociedad de Jesús Desde una Perspectiva Cristiana Bíblica……………………………………………………………………………………………………81 Capítulo 7: Teología de la liberación: La nueva teología de muerte de Roma……………….116 Capítulo 8: La influencia de Roma – la quinta columna – sobre Católicos en los medios, gobiernos, militares, seguridad nacional y cuidados medicos………………………………….131 Capítulo 9: La epidemia de la pedofilia entre los sacerdotes de Roma………………………158 Capítulo 10: Silenciando los llantos de los mártires…………………………………………….169 Capítulo 11: Recordaremos y honraremos a los caídos………………………………………..182 Capítulo 12: Aquí estamos, elegimos no creer los engaños de Roma……………………….193 Apéndice A: Una Evaluación Bíblica de FRATELLI TUTTI del Papa Francisco………205 Apéndice B: Una Evaluación Bíblica de LAUDATO SI' del Papa Francisco……………..212 Apéndice C: Una Sinopsis de POPULORUM PROGRESSIO del Papa Pablo VI……………234 Apéndice D: Una Sinopsis de PACEM IN TERRIS del Papa Juan XXIII……………………...236 Apéndice E: Carta Abierta al presidente Trump del Arzobispo Carlo María Viganò……..241 Bibliografía…………………………………………………………………………………………..244 © 2014, traducido al español en 2016, revisiónes 2020, 2021 Nolan McFadden Todos los derechos reservados Copias con permiso del autor Correo electrónico: nbmdisciple@juno.com

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Acerca de este estudio: El propósito de este estudio es informar y educar a la comunidad crsitiana. Aquí citamos declaraciones relevantes, creencias y acciones de gente, grupos, agencias e instituciones. Este estudio no es, en modo alguno, un atentado, ni cualquier otra expresión similar, para incitar al odio o intolerancia o violencia en contra persona alguna, grupo religioso, corporación privada, agencia de gobierno o institución educativa mencionada en este documento. La recomendación incondicional de este autor es que, como cristianos, oremos, amemos, hagamos el bien y testifiquemos a todas las personas, incluyendo aquellas que pueden albergar odio o desprecio en sus corazones hacia nosotros (Lucas 6). Al mismo tiempo, mi gran preocupación es el bienestar y la seguridad del pueblo de Jesucristo en los Estados Unidos y en otras naciones. Con este objetivo, este autor busca amar, apoyar, educar, edificar, fortalecer y proteger a los cristianos bíblicos, las iglesias y ministerios cristianos en todo el mundo.

Para esta hora, (2 Timoteo 3:1-5), Nolan McFadden

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Influencia Vaticana: El Otro Lado de la Iglesia Católica Romana Revelado Por Nolan McFadden Α Influencia vaticana ¿qué tan real es?

“WASHINGTON - En un evento prominente, el Papa Francisco ha acordado tener una reunión conjunta con el Congreso este otoño...Por primera vez, el 24 de septiembre, el jefe del mundo católico Francisco abordará el Congreso. Será la primera visita a los Estados Unidos en los dos años de papado de Francisco, también se espera incluir en el viaje una reunión en la casa blanca con el presidente Barack Obama, un discurso ante las Naciones Unidas en Nueva York y una manifestación católica para las familias en Filadelfia...” “...Diciendo que tenía “una buena noticia”, el vocero de la Cámara de Representantes, John Boehner, dio el jueves la noticia del discurso de Francisco. “Estamos conmovidos de que el santo padre haya aceptado nuestra invitación y seguros de que buscará que su mensaje sea en favor del pueblo estadounidense,” dijo a la prensa Boehner, republicano de Ohio. Cuando Francisco hable a los legisladores, se dirigirá a un Congreso que es 31% católico, muy por encima del 22 por ciento de todos los estadounidenses, según una encuesta publicada el mes pasado por la no partidista Pew Research Center. Boehner y la lideresa de la minoría Nancy Pelosi, D-Calif., son católicos...” (El 6 de febrero de 2015 “En una primicia histórica, el papa abordará el Congreso,” de Alan Fram, Associated Press, Austin American Statesman, pág. A3) (1) “Despotismos arraigados en el pasado están teniendo señorío sobre un presente sacudido por la marcha atronadora de los gigantes que compiten por el dominio del mundo. Una de ellas, la iglesia católica, consumida por los sueños oscuros de expansión formidable, está esperando el momento oportuno para hacer valer su dominio sobre la raza humana - no sólo como espiritual, sino también como un poder político, reforzado por la firme convicción de que su destino es conquistar el mundo. En un siglo sacudido por las administraciones de implacables dictaduras de inmensa magnitud, una creencia de este tipo puede ser escarnecida. Sin embargo, un idea, si es creída firmemente, puede llegar a ser tan real como la realidad; cuando es creída por multitudes se hace irresistible. Creencias han conquistado conquistadores, ejércitos han caminado por rutas, armadas fueron invencibles, civilizaciones montaron a caballo, naciones fueron destronadas. Ellos han sido, y siguen siendo, la maldición o la bendición, el freno o el incentivo para el progreso. En el pasado el budismo conquistó asia; el islam, el este; el cristianismo, occidente. Hoy sorprendentes nuevos credos han pasado a primer plano, determinados como aquellos de edad para someter a la totalidad de la raza humana… …La libertad es su llamado. Y sin embargo, sólo por sí misma, la libertad nunca ha sido acechada tanto como lo que es actualmente. En su nombre estas nuevas fuerzas están

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esclavizando al mundo. El que duda en someterse a su clase de libertad es señalado como un enemigo de la libertad. Para la iglesia católica, la libertad ha significado siempre libertad católica; a saber, la ejecución de su canon más fundamental: la total extinción de lo no católico. Su imperio no tiene limitaciones geográficas, jurídicas, políticas ni ideológicas; para la iglesia católica su territorio abarca, literalmente, nuestro planeta… …Sus súbditos están activos en cada punto de la tierra, dentro de cada continente, y dentro de cada país, dentro de cada organización nacional y global, independientemente de la raza, color, doctrina o ley, para un católico su primer lealtad es a su líder supremo, el Papa. Para el católico, solo hay una iglesia, la iglesia católica, sólo una capital, Roma; solo un líder, el sucesor de san Pedro, el Papa, que se erige sobre católicos, no católicos, cristianos y no cristianos, como representante de Dios en la tierra, pretende ser el enviado divino, supremo, infalible. Su voluntad es ley. Una palabra de él y un océano de seres humanos,...[millones] liderados por sus legiones eclesiásticas, se moverán en orden de batalla para imponer su autoridad en toda Europa, América, África, Australia, Asia, cada continente es una jurisdiccion legítima rebosante de su inmenso dominio. No hay otro gobernante, pasado o presente, regulando tan vasto y poderoso imperio. Tal imperio está expandiéndose hoy con alarmante rapidez y está decidido a conquistar cada carrera, a pesar de todo, bajo su dominio espiritual. Dentro y fuera de tal imperio, nada que sea no católico puede ser o será tolerado; personas, instituciones, iglesias y los gobiernos tendrán que someterse al dicho católico o serán condenados a perecer… …Fuera de la iglesia católica no puede haber salvación, puesto que fuera de ella solamente hay error. El error, siendo el enemigo de la verdad, debe ser suprimido. Todo lo que no es católico, por lo tanto, es contra la verdad, y tiene que ser destruido para que la verdad (católica) prevalezca… …La esencia del imperialismo católico es exactamente esto: imperialismo católico, por tanto, siendo un almacén de tales creencias formidables, impersonales, implacables y omnipotentes, está aún más decidido que en el pasado para aniquilar a los obstáculos que le impiden alcanzar su objetivo final: un mundo totalmente católico [es decir, unificación global].

En un mundo así sólo habrá una libertad, la libertad católica, libertad para los no catolicos que perecieron. La ignorancia de la verdadera naturaleza, esfuerzos, políticas y objetivos de la iglesia [romana] católica, por lo tanto, no será permitida más.”

- Avro Manhattan, Imperialismo Vaticano en el siglo XX. (2) Ahora, en contraste al imperialismo del Vaticano permítanos considerar las creencias de la cristianidad bíblica del primer siglo: 1) “Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.”

Jesús (del hebreo Yah’shua), el Cristo de Israel (Juan 13:15 RVR 1960) 2) “Si me amáis, guardad mis mandamientos.” Jesús (del hebreo Yah’shua), (Juan 14:15 RVR 1960), Los mandamientos de Cristo los encontramos en las Escrituras del Nuevo Testamento.

3) “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.” Jesús (del hebreo Yah’shua), (Juan 13:35 RVR 1960) El modelo de amor de Cristo es

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enseñado en las Escrituras del Nuevo Testamento.

4) “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento.” - Jesús (del hebreo Yah’shua), (Mateo 22:37-38 RVR 1960) 5) “No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.”

- escrito por el apóstol Pablo a la iglesia en Roma (Romanos 13:8-10 RVR 1960).

6) “Y en esto sabemos que nosotros le conocemos [Jesucristo], si guardamos sus mandamientos [encontrados en las Escrituras del Nuevo Testamento]. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra [las Escrituras], en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él [Jesús]. El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.” - el apóstol Juan (1 Juan 2:3-6 RVR 1960) 7) “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo [Jesús]. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepais que teneis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.”

- el apóstol Juan (1 Juan 5:11-13 RVR 1960) Tal fue la iglesia bíblica pura, obediente, leal, amorosa, amable, sencilla y con sana doctrina establecida por nuestro SeñorJesucristo en el primer siglo, como está revelada en el Nuevo Testamento. Después de la muerte, sepultura, resurrección y asención de nuestro Señor Jesús, el mensaje del evangelio fue rápidamente propagado. Muchos se convirtieron a Jesucristo y “la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 3). Durante el primer siglo, muchas iglesias cristianas fueron establecidas en las comunidades a través del imperio romano. Una de estas iglesias locales nuevas estuvo localizada en Roma. De hecho, una de las epístolas del Nuevo Testamento conocida “Romanos” fue enviada por el apóstol Pablo a estos nuevos cristianos para instruirles en las doctrinas de la fe (Romanos 1:1-7). Esta iglesia estaba compuesta de creyentes quienes apredieron a seguir y servir a Jesucristo de acuerdo a sus enseñanzas que encontramos en el Nuevo Testamento (Juan 8:31-32; 10:35; 14:15-23; 17:6-8).

Teniendo esto presente, compare las creencias y acciones de la iglesia del primer siglo del Nuevo Testamento con lo que ahora es llamada iglesia católica romana y usted encontrará que no son las mismas. De hecho, son muy diferentes. Estamos en lo correcto al concluir que no son las mismas. Más aún, sería deshonesto proclamar que ellas son las mismas cuando, de hecho, no lo son.

Así que, ¿cómo cambió la iglesia católica romana para venir a ser muy diferente a la cristianidad del Nuevo Testamento? El propósito de este libro es ayudar a quellos que están buscando sinceramente conocer la verdad (buscadores de la verdad) acerca del catolicismo romano. Este libro ha sido preparado con el propósito de ayudar a todo aquel que quiera abrazar

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“el amor de la verdad” (2 Tesalonicenses 2:10) para tener acceso a hechos concernientes al catolicismo romano. Más aún, creemos que Dios ama a los católicos romanos y quiere que ellos “sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” desde las Escrituras de la verdad (1 Timoteo 2:3-4). En obediencia a nuestro Señor Jesucristo, por lo tanto, oramos fervientemente por la salvación de los católicos romanos y nos gozamos en testificar a ellos desde las Escrituras de la verdad (Mateo 28:19-20, Marcos 16:15, Romanos 1:16).

Como cristianos bíblicos, nosotros creemos que Dios ama a los católicos romanos y que nosotros seguimos Su ejemplo (Juan 3:16-17, Romanos 5:8). Creemos en amar a nuestros vecinos católicos y hacer el bien a ellos (Mateo 22:38, Gálatas 6:10). El amor habla la verdad (Efesios 4:15). Trágicamente, sin embargo, debemos reconocer que los objetivos primarios de los líderes de la iglesia católica romana tocantes a aquellos de nosotros que hemos sido etiquetados como “hermanos separados” son muy diferentes a los objetivos que nosotros tenemos hacia ellos. Sus objetivos incluyen: 1) La unificación global de todas las religions y denominaciones cristianas bajo el liderazco espiritual e influencia del papa.

2) La solidaridad global con la iglesia católica romana.

3) Preparación de una civilización global (nuevo orden mundial) bajo el liderazgo spiritual e influencia del papa.

4) Un nuevo orden económico global.

5) Aumentar la riqueza global de la iglesia católica romana (actualmente cuenta muchos billones de activos) 6) Poder politico global e influencia de Roma sobre los gobernantes de las naciones.

7) Un nuevo sistema de educación global con la influencia de Roma.

8) Un nuevo sistema de salud global con la influencia de Roma.

A pesar de todo, muchos nos dicen ahora que la iglesia católica romana ha cambiado desde el Vaticano II. Pero, ¿qué es lo que ha cambiado? ¿La fe católica romana está evolucionando dentro de las creencias bíblicas, prácticas bíblicas, predicación del evangelio cristiano desde el Segundo concilio del Vaticano de 1962-1965? ¿La iglesia católica romana está proclamando el mensaje de salvación de acuerdo con el mensaje de salvación enseñado en el Nuevo Testamento? ¿La iglesia católica romana ha dejado a sus amibiciones de dominio globlal declaradas por los ex-papas? ¿El Vaticano ha renunciado públicamente a su reclamo falso de supremacía sobre todas las iglesias cristianas? El papa ha renunciada públicamente a los tres títulos de la supremacía romana de: 1) pontifex maximus, 2) Vicario de Cristo y 3) Obispo de los obispos? ¿El Vaticano se ha arrepentido y pedido perdón públicamente por los millones de protestantes, (ana)-bautistas y judíos, víctimas de torturas, atracos y homicilios en las inquisiciones, masacres, asesinatos y guerras santas incitadas y decretadas por sus papas, cardenales, obispos y sacerdotes durante siglos? ¿La iglesia católica romana reconoce que los matrimonios, bautismos, ordenaciones y servicios de comunión realizados en iglesias bautistas y protestantes son válidos y aceptables a los ojos de Dios?

Las preguntas anteriores surgen porque el mensaje principal del Vaticano II a protestantes y bautistas es un llamado a “la unidad con la iglesia católica romana”,

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entonces ¿debemos dejar nuestra iglesia Cristocéntrica, basada en la Biblia y unirnos con Roma con el objeto de estar en cumplimiento con las enseñanzas de nuestro Salvador encontradas en Juan 17:20-23? ¿Esta clase de unidad es la que nuestro Señor Jesús tuvo en mente cuando el entregó este texto a sus discípulos en el primer siglo? Estas son algunas de las preguntas que estamos compelidos a responder como resultado del crecimiento del catolicismo romano ecuménico que el siguiente Vaticano II (1962-1965) desarrolló.

Más aún, durante las recientes decadas pasadas tenemos noticia de una corriente, tendencia religiosa. Muchos han abandonado iglesias protestantes, evangélicas y bautistas para convertirse al catolicismo romano. Consecuentemente, una pregunta significativa viene a la mente ¿Por qué esta gente se convierte al catolicismo romano? ¿Ellos están atraídos por la promesa de un increment en el apoyo financier, favor polícito, influencia política, oportunidad de empleo, educación católica, favor con miembros de la familia, prestigio y/o privilegio? Or ¿su motivo está limitado a lo espiritual?

En un artículo titulado “12 políticos convertidos al catolicismo - además de Newt” Dan Gilgoff observe “la conversión el fin de semana de Newt Gingrich (de la iglesia bautista del sur) al catolicismo me hizo pensar en cuántos conversos católicos del mundo de la política y los comentarios políticos han sido noticia en los últimos años. Aquí una lista rápida que se me ocurrió: [juez] Robert Bork, Sam Brownback [gobernador de Kansas], Jeb Bush [ex gobernador de Florida y hermano del presidente George W. Bush], [comentarista] Laura Ingraham, Bobby Jindal [gobernador de Luisiana], Lawrence Kudlow, Robert Novak, Ramesh Ponnuru,...[ex primer ministro británico] Tony Blair...” (3) Y la lista continua.

Sobre la base de estos hechos es evidente que la iglesia católica romana sigue ejerciendo una importante influencia religiosa y política sobre muchos líderes en nuestro tiempo. Pero, ¿estos conversos al catolicismo romano verdaderamente tienen una comprensión exacta del origen, la historia, las creencias y las acciones de la iglesia católica romana? ¿O tanto los hechos históricos, como actuals, referentes a la religión católica romana han sido ignorados por estos “convertidos” con el fin de ir tras sus propias ambiciones políticas y / o de carrera? ¿Ellos han fallado al ver el otro lado de Roma? Están engañados por el maestro del engaño (Juan 8:43-44, Apocalipsis 12:9)? O ¿que hay tras su decisión de convertirse al catolicismo?: 1) La certeza al 100% de que ellos tienen una paz genuina con Dios 2) La certeza al 100% de que todos sus pecados son perdonados por Dios 3) La certeza al 100% de que ellos tienen vida eterna en el Cielo después de esta vida (1 Juan 5:11-13) 4) La certeza al 100% de que ellos no tienen que pasar años indecibles quemándose en las llamas del lugar que la iglesia católica romana denomina como “purgatorio” despues de la muerte para expiar el pago de la penalidad temporal por sus pecados 5) La certeza al 100% de que ellos están viviendo en obediencia a las enseñanzas de Jesucristo fundamentadas en el Nuevo Testamento (Juan 8:31-32, 14:15-23)?

Recuerdo que en 1991 visité una iglesia católica en México. Dentro había bellas pinturas, vasijas de oro, tapices, imágenes, velas, columnas y estructuras de madera. El edificio y los jardines eran realmente impresionantes. Sin embargo, en las afueras de las espléndidas puertas de esta maravillosa creación humana observé un ambiente deteriorado, pequeños hogares y personas

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desnutridas viviendo en la pobreza, desesperanza y oscuridad espiritual. Uno no puede dejar de notar la diferencia increíble entre la riqueza de la iglesia católica romana y la evidente pobreza de las personas que viven en los alrededores. Por otra parte, no vi la paz y la alegría del Espíritu Santo en las caras de los que estaban rezando en esta iglesia.

Por el contrario, el rostro de ellos parecía ser una demostración viviente de las enseñanzas de la iglesia católica de que nadie puede estar seguro en esta vida que va a obtener la vida eterna en el Cielo. (4) Estos católicos no parecen tener paz con el Señor y la seguridad personal de la vida eterna en el Cielo. En su lugar, ellos estaban creyendo que deben “merecer” el cielo por medio de sus buenas obras, manteniendo los sacramentos y la rectitud personal. Porque en su sistema religioso, la salvación es un proceso de toda la vida alcanzado por ser buenos y hacer el bien. Pero en este sistema nunca se sabe si él o ella ha hecho lo suficiente o ha sido lo suficientemente bueno para ir al Cielo después la muerte.

Por otra parte, a los católicos se les enseña la doctrina del purgatorio por sus sacerdotes y maestros. En el Catecismo de la Iglesia Católica (1994) leemos: “1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de la muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.

1031 La iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es completamente distinta del castigo de los condenados. La iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al purgatorio sobre todo en los concilios de Florencia [1439] y de Trento [1563]. …

1032…Desde los primeros tiempos, la iglesia ha honrado la memoria de los difuntos, y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico, para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La iglesia recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos:…”

Fuente: http://www.mscperu.org/espirit/purgatorio/purgatorio06_catecismo.htm En cuanto a la creencia católica en el purgatorio Dave Hunt señaló en su libro titulado Una Mujer Cabalga la Bestia, “...el catolicismo enseña que mientras que la muerte de Cristo hizo posible que los pecados sean perdonados, el pecador perdonado debe por sí mismo sufrir algún dolor o tormento indefinido de intensidad y duración desconocidos con el fin de ser purgado y por lo tanto apto para el cielo. Mientras que el catolicismo dice que es teóricamente posible ser purificado a través de los sufrimientos de esta vida y en la muerte de nadie, nadie, ni siquiera el propio papa, puede saber si que se ha producido. En consecuencia, casi todos los católicos esperan para pasar un tiempo indeterminado en el purgatorio. Si no se acepta la doctrina del purgatorio trae la excomunión automática de la iglesia católica romana. Tanto Trento como el Vaticano II hablan de aquellos que, a pesar de que Cristo sufrió por sus pecados, “aún debe hacer expiación [por sus pecados] en el fuego del purgatorio.” 3... “...La idea del purgatorio, un lugar ficticio de purificación final, fue inventado por el Papa Gregorio el Grande en 593. Había tal renuencia a aceptar la idea (desde que se puso en contra de la Escritura) que el purgatorio no vino a ser un dogma oficial católico por cerca de 850 años, en el Concilio de Florencia en 1439. Ninguna doctrina ha aumentado tanto el poder de la iglesia sobre sus miembros o añadido tanto a sus ingresos. A día de

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hoy la amenaza del purgatorio se cierne sobre los católicos, quienes, por lo tanto, dan ofrendas frecuentes a la iglesia [católica romana] para obtener su ayuda para salir de aquel lugar de tormento... “...Roma, le garantiza que si se siguen sus decretos, uno será finalmente liberados del purgatorio y entrará en el cielo. Sin embargo, la iglesia [católica romana] nunca ha sido capaz de definir cuánto tiempo una persona debe pasar en el purgatorio, ni la cantidad de tiempo que se acorta por los medios que ofrece. Es una locura absoluta que confiar en la liberación de uno del purgatorio a una iglesia que ni siquiera puede definir cuánto tiempo se debe gastar por cada pecado o cuánto reduce el sufrimiento del purgatorio la cantidad de cada ritual o acto de penitencia. Sin embargo, las ofertas se dan por los católicos a la iglesia [católica romana] y las grandes sumas que quedan en los testamentos (recuerda el rey Enrique VIII) para que dichas múltiples misas en uno de nombre. Ese proceso nunca se detiene, “por si acaso” se necesitan más misas...Ni la palabra “purgatorio” en sí ni la idea del purgatorio se encuentra ni una sola vez en toda la Biblia. Tampoco es tanto como insinuado por Jesús o los apóstoles. El apologista Karl Keating [católico] admite que la doctrina “no se establece explícitamente en la Biblia.” 7...” (6) A pesar de las muy claras diferencias doctrinales y espirituales, en nuestro tiempo hay un fuerte movimiento para unir católicos romanos, protestantes, bautistas y los grupos evangélicos. Durante mis años en el ministerio del evangelio, he observado con gran preocupación el desarrollo de este movimiento. En las Sagradas Escrituras de la verdad se nos advierte: 1) “Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo [o en lugar de Cristo]; y a muchos engañarán [millones de personas]…Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos;…” (Mateo 24:4-5, 11 RVR 1960) 2) “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, [singular] esto es, Cristo,” (Efesios 4:14-15 RVR 1960) 3) “Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas;” (Efesios 5:11 RVR 1960) 4) “ y él [Jesucristo] es la [singular] cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;” (Colosenses 1:18 RVR 1960) 5) “...Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la [singular] cabeza de todo principado y potestad.”

(Colosenses 2:8-10 RVR 1960) 6) “que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrará el [singular] bienaventurado y solo

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Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,” (1 Timoteo 6:14-15 RVR 1960) 7) “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.

Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad [sana doctrina] el oído y se volverán a las fábulas.” (2 Timoteo 4:1-4 RVR 1960) 8) “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.” (1 Timoteo 4:1-3 RVR 1960) 9) “Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las naciones [paganas], ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las naciones las teman. Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño del bosque cortaron, obra de manos de artífice con buril. Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva.” (Jeremías 10:2-4 RVR 1960) 10) “¿No ves lo que éstos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? Los hijos recogen la leña, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira. ¿Me provocarán ellos a ira? dice Jehová. ¿No obran más bien ellos mismos su propia confusión? (Jeremías 7:17-19 RVR 1960) 11) “La palabra que nos has hablado en nombre de Jehová, no la oiremos de ti; sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramándole libaciones,…Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, ¿acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos?”

(Jeremías 44:16-17,19 RVR 1960) 12) “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.” - Señor Jesús, el Cristo de Israel y la verdadera cabeza (singular) de la iglesia (Revelation 2:14-16 RVR 1960) En THE FACTS ON ROMAN CATHOLICISM [LOS HECHOS SOBRE EL CATOLICISMO ROMANO] por John Ankerberg, John Weldon y Dillon Burroughs nos encontramos con el siguiente informe: "¿Pueden las diferencias entre católicos y evangélicos dejarse a un lado? En 1994, los miembros prominentes de iglesias protestante y católica escribieron y aprobaron “Evangélicos y Católicos Juntos: La misión cristiana en el tercer milenio” Haciendo hincapié en la unidad y la

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tolerancia cristiana, este documento reduce al mínimo las diferencias entre el catolicismo romano y el cristianismo tradicional hasta el punto de que la doctrina católica podría interpretarse como variaciones mínimas a las enseñanzas bíblicas:… …En primer lugar...nosotros como evangélicos y católicos afirmamos que la oportunidad y los medios para el crecimiento en el discipulado cristiano están disponibles en nuestras diversas comunidades. En segundo lugar, la decisión del cristiano comprometido con respecto a su participación y lealtad comunitaria debe ser respetado asiduamente. En tercer lugar, en vista del gran número de no cristianos en el mundo y el enorme desafío de nuestra tarea evangelística común, esto no es legitimar teológicamente ni un uso prudente de los recursos para una comunidad cristiana que hace proselitismo entre los adherentes activos de otra comunidad cristiana. ..También ser rechazado es la práctica de sopesar las ventajas e ideales de una comunidad con las debilidades y fracasos de otro. 1...Aunque el documento reconoce varias diferencias importantes entre el catolicismo y el protestantismo, hay que decir lo siguiente: …Estas creencias diferentes...deben ser presentados de manera franca al cristiano que ha sido objeto de conversión. Pero una vez más, su decisión con respecto a la lealtad comunitaria y la participación debe ser respetada asiduamente...[Él es] responsable en última instancia ante Dios, y nosotros llamamos a no interferir en el el ejercicio de esa responsabilidad... ...Los protestantes que firmaron el documento parecieron decir que siempre y cuando las personas reconozcan a Dios y su Hijo Jesús, no importa lo que ellas crean o práctiquen. El hecho de que el catolicismo romano niega la salvación bíblica; que enseña la necesidad de un Papa y los sacerdotes para interceder por las personas; que sostiene que la iglesia [romana] es la única entidad que interpreta con precisión las Escrituras; que declara que es a María a quien debemos orar y es esencial para la salvación; y que cree que el Papa infalible representa y habla por Dios --todo esto y más se hace aparecer intrascendente... ...En 1999, un documento titulado “El Evangelio de Jesucristo: Una Celebración Evangélica” fue producido y firmado por los participantes evangélicos de ECT (Evangélicos y Católicos Unidos) más unos 130 líderes evangélicos.2...Continúan los intentos adicionales para fomentar un mayor ecumenismo con Roma que proceden de diversas fuentes dentro del cristianismo protestante [es decir, con la ayuda de la infiltración católica romana]. Por ejemplo, en octubre de 1999 una “declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación” fue firmada por representantes de la Lutheran World Federation (LWF) (Federación Luterana Mundial FLM, que representa a la mayoría de las iglesias luteranas del mundo) y el Vaticano, con la adición de la aprobación oficial del Consejo Metodista Mundial en 2006.4 Y en 2008, un libro titulado “Is the Reformation Over?” (“La Reforma Está Terminando?”) fue publicado por evangelicos.5...” (7) A la luz de estos acontecimientos, nos vemos obligados a preguntar, ¿Hemos entrado ya en el tiempo de “la apostasía” de que habla 2 Tesalonicenses 2:3-12? ¿Es posible que estemos asistiendo al comienzo del tiempo profético de la apostasía en la que muchos abandonarán “la sana doctrina” y la moralidad cristiana para unirse en la falsa iglesia mundial de Apocalipsis capítulo 17? Se trata de que ocurra antes de la llegada al poder del anticristo en los postreros días. No hay que olvidar que a pesar de los cambios notables se produjeron dentro de la iglesia católica romana, como resultado del Vaticano II (1962-1965), las enseñanzas esenciales de la fe

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católica romana contiúan siendo las mismas. Debe quedar claro que los elementos esenciales del catolicismo romano no han cambiado.

En su libro YOU CAN LEAD ROMAN CATHOLICS TO CHRIST (USTED PUEDE LLEVAR CATOLICOS ROMANOS A CRISTO) el autor Wilson Ewin puntualizó que, “Cuando Europa se despertó por la predicación de la reforma, la iglesia de Roma convocó a sus teólogos más capaces.

Ellos trabajaron desde 1540 hasta 1570 como el Concilio de Trento en la preparación de una declaración de fe. Este documento se convirtió en, y sigue siendo, el estándar para la doctrina católica durante los últimos siglos y hasta la hora presente. En la apertura del Concilio Vaticano II, el Papa Juan XXIII declaró: “Yo acepto completamente todo lo que se ha decidido y declarado en el Concilio de Trento.” Cada cardenal, obispo y sacerdote que fue miembro del concilio [VATICANO II] firmó el documento.” (8) Hay que recordar que en el acta del Concilio de Trento todos aquellos en desacuerdo con las enseñanzas católicas romanas (incluyendo protestantes y ana-bautistas) fueron declarados “sea anatema” más de 100 veces. En ese momento, los protestantes y los ana bautistas fueron considerados como “herejes” y “cismáticos” y fueron decretados ser dignos de muerte por la “santa” iglesia madre de Roma.

Por supuesto, un “cambio de imagen” fue necesario en el momento del Concilio Vaticano II, (9) después de siglos de incitar a guerras, masacres, holocaustos e inquisiciones contra disidentes religiosos. En lugar de referirse a los protestantes y bautistas que permanecieron separados de la iglesia católica romana como “herejes” y “cismáticos”, pasaron a denominarse “hermanos separados”. El 11 de octubre de 1962, después de declarar que la doctrina católica no cambiaría, el Papa Juan XXIII propuso una nueva política de “la medicina de la Misericordia” en lugar de “severidad” hacia aquellos que permanecen separados de Roma. En cuanto a los disidentes de las doctrinas de Roma, hablando al Colegio de cardenales y obispos, el Papa Juan XXIII declaró: “...La Iglesia siempre se ha opuesto a estos errores. Con frecuencia se les ha condenado con la mayor severidad. Hoy en día, sin embargo, la Esposa de Cristo prefiere hacer uso de la medicina de la misericordia en lugar de la de la severidad...para mostrar a sí misma como la madre amorosa de todos, benigna, paciente, llena de misericordia y bondad hacia los hermanos separados de la ella.” (10) Al examinar el sistema de creencia católica romana, tenemos que hacer una pregunta importante: ¿Cristianidad es catolicismo romano? Muchos dirían que esto es considerado como una denominación cristiana. Es una religión que afirma las siguientes creencias: 1) Jesús es el Hijo de Dios, 2) La deidad de Cristo, 3) La muerte, sepultura y resurrección corporal de Cristo, 4) La Trinidad, 5) La Santa Biblia es la Palabra de Dios, 6 ) La segunda venida de Cristo es literal, 7) Pro-familia, 8) Pro-vida. Sin embargo, cuando examinamos de cerca el sacerdocio, ritos, ceremonias, enseñanzas, símbolos y costumbres de la iglesia católica romana, descubrimos que el catolicismo romano es, de hecho, un cristianismo falso con una muy bonita chapa. Por debajo de la cubierta muy atractiva encontramos la otra cara del catolicismo romano. Este lado se llama el romanismo. Es un antiguo sistema romano de tiranía religiosa que es, por muchos siglos, anterior a la cristiandad. Desde el momento de la época del emperador Constantino en el siglo IV, este antiguo sistema de creencias se mezcló con el cristianismo en Roma. En este libro usted descubrirá que el “cristianismo” de la

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iglesia católica romana es algo muy diferente de “la fe que ha sido una vez dada a los santos” en el primer siglo según se revela en las Escrituras del Nuevo Testamento (Judas 3).

Además, en lugar de proclamar un mensaje bíblico de la salvación, el catolicismo romano se aferra a la salvación sacerdotal. El teólogo católico Ludwig Ott explicó la enseñanza católica sobre la salvación en Fundamentals of Catholic Dogma (Fundamentos de los Dogmas Católicos). Ott escribió: “Los sacramentos son los medios designados por Dios para alcanzar la salvación eterna.

Tres de ellos [el bautismo, la penitencia, las órdenes sagradas] son en la forma ordinaria de salvación tan necesaria que sin su uso la salvación no se puede alcanzar.” (11) Otro factor a considerar es que el catolicismo romano es más que un sistema de creencias religiosas. Es un sistema de gobierno mundial humano. En cuanto a la iglesia católica romana, el profesor Harnack explicó: “Es una creación política...Es tan esencial para esta iglesia [Romana] el ejercicio del poder público (lo relativo al gobierno) como el anunciar el Evangelio...Emplea todos los medios de los cuales los estados se valen, entre ellos, la diplomacia [engañosa] y la fuerza...[es decir, la mafia romana]” (12) En su libro THE PAPAL INVASION OR ROMAN CATHOLIC METHODS TO DATE, (LA INVASION PAPAL O METODOS CATOLICOS ROMANOS A LA FECHA) el autor J. F. Love advirtió, “...Desde un punto de vista el romanismo es una religión; ciertas fases del movimiento son inequívocamente religiosos. El romanismo es una civilización [global]. El propósito fundamental del romanismo es la unificación de todas las instituciones de la sociedad bajo un control central – El Papa de Roma. El hogar, la escuela, el estado, la iglesia en una civilización democrática son instituciones, interrelacionados e interdependientes; y toda la libertad personal está condicionada a la preservación de estas relaciones institucionales. El romanismo triunfante significa nada menos que la tiranía más colosal jamás concebido por la mente del hombre: el control absoluto sobre el mundo mental, moral, social y vida religiosa de cada ser humano. El sueño del Vaticano es que el Papa será el emperador de la humanidad, gobernando con poder autocrático e implacable los pensamientos, así como las actividades de los hombres. Dr. Love llama al estrado de los testigos del clero romano de América y que con valentía y sin titubeos diga lo que están haciendo para derribar nuestras instituciones democráticas en aras de una civilización papal [global]...” (13) En su investigación el autor Wilson Ewin llegó a la conclusión de que el catolicismo romano, “...es un sistema político-religioso.” (14) El Sr. Ewin citó dos libros reveladores del sacerdote católico jesuita y profesor Malachi Martin, “...el proyecto de la Santa Sede es permitir que las creencias y prácticas tradicionales sean pisoteados en su loca carrera para lograr la supremacía global como el componente religioso del [nuevo] gobierno mundial.” (15) El jesuita profesor Malachi Martin hace referencia numerosas veces en sus escritos a este nuevo gobierno mundial emergente como el “nuevo orden mundial”. Son dos libros de Malachi Martin titulados: 1) LAS LLAVES DE ESTA SANGRE LA LUCHA POR EL DOMINIO DEL MUNDO ENTRE EL PAPA JUAN PABLO II, MIGUEL GORBACHEV Y EL OCCIDENTE CAPITALISTA, 2) LOS JESUITAS la Compañía de Jesús y la traición de la Iglesia Católica Romana.

Debemos notar que la frase “nuevo orden mundial” (NOVAS ORDO SECLORUM) tuvo su

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origen en la masonería iluminati de Bavaria del profesor Adam Weishaupt (1748-1830) entrenado por jesuitas. Con el fin de entender mejor la alianza entre Weishaupt y los jesuitas lea mi artículo “Una Evaluación Bíblica del Universalismo”. Sarah Tusa observó, “Inspirada por los escritos revolucionarios de Juan Jacobo Rousseau, Weishaupt fundó la Illuminatenorden en 1776. Los miembros de esta sociedad secreta procuraron promover los ideales de la Ilustración mediante el reclutando funcionarios, profesores universitarios, clero y nobleza para infiltrarse en el gobierno.” (16) Ellos practicaron tácticas terroristas y ayudaron a incitar a la revolución francesa asesina y anticristiana.

Estas enseñanzas fueron introducidas a los marxistas (hoy conocidos como progresistas) y socialistas fabianos en los siglos XIX y XX. Inspirada por el darwinismo, la teosofía de la socialista y masona Annie Besant y el socialismo fabiano, H. G. Wells escribió el libro THE NEW WORLD ORDER (EL NUEVO ORDEN MUNDIAL) que fue publicado primero en 1940.

Esta doctrina esotérica del masón Adam Weishaupt (1776 d.C.) hacia la creación del nuevo orden mundial ha tenido tremendo impacto en los principales líderes católicos y no católicos del mundo occidental del siglo XX, incluídos el presidente Franklin Roosevelt, vice-presidente Henry Wallace, el presidente Richard Nixon, presidente George Bush, entre otros. Durante las últimas ocho décadas, este libro se ha utilizado como modelo práctico para el establecimiento progresivo del “nuevo orden mundial”.

Varios años antes de la fundación de las “Naciones Unidas”, Wells, que fue un autor británico socialista e influyente del siglo XX, recomendó en este libro: 1) “el Estado Mundial” en el Capítulo 12; 2) un “Estados Unidos del Mundo” en el Capítulo 7; 3) una “gran síntesis de las naciones” en el Capítulo 11; 4) “un movimiento secular hacia un único orden mundial” en el Capítulo 11; 5) una “comunidad mundial” en el Capítulo 10; 6) “un nuevo orden mundial” en los capítulos 8, 10, 11, 12; 7) un “socialismo mundial” en los capítulos 8, 10; 8) una “ciudadanía mundial” en el Capítulo 12; 9) el “dinero del mundo nuevo” en el Capítulo 12; 10) la “colectivización del mundo” en los capítulos 4, 7, 10, 11; 11) el “internacionalismo” en el Capítulo 12; 12) la “socialización” en el Capítulo 12; 13) la “unidad colectiva” en los capítulos 11, 12; 14) la “Auto-realización” en los capítulos 7, 12; 15) la “policía internacional” término usado tres veces en el capítulo 7; 16) “La policía de desarme” que se encuentra dos veces en el capítulo 12; etc. (17) El Sr. Ewin señaló: “Ya en 1974, la iglesia [católica romana] había proyectado abrir sus puertas a las religiones del mundo. En esa fecha, la Segunda Conferencia Mundial sobre Religión y Paz se reunió en Lovaina, Bélgica. El Papa Pablo VI dio su bendición al evento, mientras que el cardenal Suenens, como anfitrión, dio el discurso de apertura. La declaración de Lovaina dice en parte: “budistas, cristianos, confucionistas, hindúes, jainistas, judíos, musulmanes, sintoístas, sijs, Zoroastristas y otros más, nos han procurado aquí para escuchar el espíritu dentro de nuestras variadas y venerables tradiciones religiosas...Nos alegramos de que...la larga era de aislamiento orgulloso, e incluso prejuicios de las religiones de la humanidad está ahora, esperamos, por irse para siempre...Hacemos un llamamiento a las comunidades religiosas del mundo para inculcar la actitud de ciudadanía planetaria....[mayúsculas añadidas]” (Catholic Register

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[Registrador Católico], Toronto, 21 de septiembre de 1974).” (18) Wilson Ewin añadió: “Entonces llegó el primer ensayo general en Asís, Italia, en noviembre de 1986. La diócesis de Asís se encuentra al norte de Roma, y de manera significativa, es inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Sentados juntos con el Papa Juan Pablo II había 160 líderes religiosos desde el Dalai Lama por el budismo, la Madre Teresa de Calcuta, y sacerdotes ortodoxos griegos hasta un hombre de la medicina india Crow de Montana con tocado lleno de plumas. Este último recitó: “Oh gran Espíritu, levanto mi pipa a ti, a tus mensajeros a los cuatro vientos, y para la madre tierra....yo deseo que tú traigas la paz a todos mis hermanos y hermanas de este mundo” (Time, 10 de noviembre de 1986). El paso se acelera en el camino hacia una amalgama de todas las religiones anteriormente en conflicto, para el programa político-religioso que ha sido cuidadosamente predeterminado. Cada fe conservará sus propias características distintivas, mientras es observada en una sumisión colectiva al liderazgo de la Santa Sede.” (19) Además, la iglesia católica romano es un negocio religioso gigante. Después de su investigación de diez años de las finanzas del Vaticano, en su libro El Imperio Vaticano Nino Lo Bello, un católico romano, llama al Vaticano como “un tremendo imperio financiero.” Informó, “A lo sumo, este informe sobre las finanzas del Vaticano, cuyas piezas he reconstruido arduamente durante los últimos diez años, revelará a esta venerable organización como uno de los más grandes poderes fiscales en el mundo.” (20) Además, en los últimos años del Imperio Vaticano ha estado plagada de numerosos escándalos financieros.

Por otra parte, la gran mayoría de los miembros de la iglesia católica en esta época no tiene una idea realista de cuán letal y perjudicial su religión ha sido a millones de protestantes, bautistas, evangélicos, judios y otros etiquetados “herejes” o “infieles” a través de los siglos. Si preguntáramos hoy al miembro promedio de la iglesia católica acerca de algunas de las enseñanzas y prácticas de opresión y asesinas de su fe, él o ella lo más probable sería encontrado desinformados. Por ejemplo, ¿cuántos católicos están familiarizados con: 1) El “Santo Oficio de la Inquisición” de la iglesia romana católica 2) Los Veintisiete Principios del Papa Gregorio VII 3) La doctrina de “las dos espadas” encuentrada en la unam Sanctam emitida por el Papa Bonifacio VIII en el año 1302 D.C. 4) Las muchas declaraciones “sea anatema” contra los protestantes y (ana)-bautistas encontadas en los cánones del Concilio católico de Trento (1545-1563 D.C.) 5) Las enseñanzas de Tomás de Aquino en Summa Teologica relativas a que hacer a todos aquellos etiquetados como “herejes” por la iglesia católica romana.

Podemos estar seguros de que el Dios viviente de Israel, Jehová (hebreo - YHWH, inglés – Jehovah, español - Jehová), no premia en la ignorancia. Como cristianos bíblicos, debemos ser educados e informados en relación con el pasado, presente y futuro. Para ignorar, negar o pasar por alto las muchas atrocidades hechas por los católicos sobre la base de las enseñanzas católicas romanas sin cambios contra nuestros hermanos protestantes,

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bautistas o evangélicos en el pasado, nos prepara para llegar a ser las futuras víctimas de estas mismas ideologías romanas. Del mismo modo ignorar las claras advertencias que se encuentran en las profecías bíblicas acerca de las condiciones que vendrán en “los postreros días” de la era de la iglesia está más allá de una falta de cuidado. Una comprensión exacta y honesta de la historia, desarrollo, acciones y enseñanzas contemporáneas de la religión católica nos permitirá comprender mejor cómo funciona este sistema religioso ha impactado las vidas de millones de personas en el pasado; está afectando nuestra vida diaria en el presente y tendrá un impacto en las personas en el futuro.

Hace décadas Wilson Ewin audazmente proclamó: “Vivimos en una época en que la discusión de la verdad en los círculos cristianos es considerado como una falta de amor. La doctrina se ha convertido en una palabra fea. Muchos optan por unirse sobre la base de lo que se denomina amor cristiano. La verdad ha sido colocada en un cuarto oscuro espiritual y la puerta está cerrada con candado. No hay mención de que se tolera. Los resultados son evidentes y más trágicos. Un tremendo sistema ecuménico está emergiendo. Su constante grito de “unidad” se basa a menudo en el evangelio llamado “experiencia”.

Desafortunadamente, mulitudes de creyentnes en Cristo están construyendo su fe en lo que la Biblia llama “la arena” movediza [Mateo 7:21-27]. Peor aún, muchos de aquellos con los que estos cristianos se asocian sobre la base de la experiencia, no son regenerados. Entre ellos están fervientes, o practicantes católicos romanos...” “…Nosotros ciertamente deseamos que estas personas puedan ser ganadas para Cristo sin discutir cual es la verdad, y sin comparacion con lo que es falso. No hay otro camino. De hecho, desde el principio del jardín del Edén hasta el fin de los tiempos, la Biblia nos recuerda que la causa de Cristo ha sido, es y será un conflicto de verdad y error, luz y oscuridad.

Nosotros debemos presentar la verdad a aquellos que no conocen la verdad”. (21) En el primer siglo nuestro Señor Jesus prometió a sus seguidores, “…Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” (Juan 8:31-32) Note que Cristo no dijo “Si permaneciereis en el catolicismo romano…conocereis la verdad…” Más aún, Cristo enseñó que es “mi palabra” en la cual debemos continuar.

“Las palabras” de Jesucristo fueron enseñadas en el primer siglo a sus discípulos durante el tiempo de su ministerio con ellos. Poco después, estas palabras y enseñanzas fueron escritas en las Escrituras del Nuevo Testamento (Lucas 1:1-4, Juan 17:6-8; 10:35).

Cristo mismo declaró que la palabra de Dios “es la verdad.” (Juan 17:17) Por lo tanto, si vamos a creer y guardar las enseñanzas de Cristo Jesús según lo establecido en las Escrituras del Nuevo Testamento, demostraremos que somos realmente los discípulos de Jesucristo. Además, por medio de estas Escrituras de verdad vamos a “conocer la verdad” y la verdad nos hará “libres”.

Puedan su mente y su corazón ser iluminados por el Espíritu de la verdad en las Escrituras de la verdad (Salmo 119:130-173, Juan 16:13).

Para esta hora, (2 Timoteo 3:1-5), Nolan McFadden

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Capítulo 1: El Origen del Catolicismo Romano “Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.

Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferrais a tradición de los hombres: …Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.” – Jesús (Marcos 7:7-9 RVR 1960) ¿Cuál es el origen del catolicismo romano? Vestiduras católicas romanas; la mitra asiria pez cabeza; oraciones por los muertos; purgatorio; culto reliquia; confesionarios; la misa; el rosario; las claves místicas; el culto del sagrado corazón; el antiguo título romano de “pontifex maximus”; la práctica de tener sacerdotes célibes, cardenales, monjes y monjas todos tienen su origen en EL PAGANISMO ANTIGUO. Muchos de los aspectos paganos de la religión católica se originaron en la religión babilónica asociada con Nimrod, el fundador del antiguo reino de Babilonia en Mesopotamia (Génesis 10:8-11:6). A través de los siglos, los elementos esenciales de la religión de Babilonia (adoración al dios sol, sacerdocio, ritos, símbolos, costumbres, enseñanzas) se conservaron desde las antiguas religiones de los misterios de Egipto, Persia, India, Grecia y Roma.

A partir del siglo IV, durante el reinado del emperador Constantino, muchos de los ritos, símbolos, enseñanzas y costumbres de los misterios romanos se agregaron a las enseñanzas cristianas en una mezcla comprometida en la iglesia católica romana. Emperador Constantino había practicado sincretismo religioso. Mientras profesaba creer en el Dios cristiano, también veneraba al “Sol no conquistado” (Sol Invictus). En la dedicación de su “arco triunfal” en el año 315 d. C., Constantino honró a la diosa pagana Victoria y le hicieron sacrificios a los dioses paganos romanos Apolo, Diana y Hércules. Vea https://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I En su libro CONTINUITY AND CHANGE IN ROMAN RELIGION (CONTINUIDAD Y CAMBIO EN LA RELIGION ROMANO) Liebschuetz señaló: “...Pero él [Constantino] no declaró públicamente ser cristiano, ni manifestó declaración oficial de su posición religiosa...En un aspecto importante, el cristianismo de Constantino en el momento de su conversión en el año 312 era algo nuevo. Se diferenciaba de la religión de los primeros cristianos, e incluso de la de los cristianos 'romanos' como Arnobio y Lactancio en que Constantino, no estaba, en primer lugar, preocupado por salvar su alma o las almas de los demás. Su objeto era obtener el apoyo del gobernante supremo del universo 3 para sí mismo en sus luchas con un rival por el poder, y más generalmente en la defensa y la administración de su reino. Las oraciones de la iglesia, especialmente de su elemento profesional, eran para asegurarse de que la fuente más potente de la ayuda sobrenatural siempre se enroló en su lado.4 La concepción básica era romana en lugar de cristiana. Constantino deseaba mantener la pax deorum como habían hecho sus predecesores, pero se veía a la nueva divinidad y los nuevos procedimientos para mantenerla... ...Constantino, de diversas maneras, algunas más exitosas que otras, trató de cristianizar el Imperio Romano. Al mismo tiempo, el cristianismo, como resultado de ser la religión del emperador, estaba siendo romanizada y la iglesia [romana] se convirtió en algo así como una imagen del imperio. A medida que más miembros de las clases dominantes se convirtieron al estatus social de los obispos y la de dignatarios seculares comenzaron a converger. 1. La

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administración eclesiástica basada en ciudad, provincia, 2 y patriarcado 3 comenzaron a reflejar el modelo imperial basado en ciudades, provincias y diócesis. El gran prestigio [es decir, orgullo] de los obispos de las ciudades capitales de Roma 4 y Constantinopla 5 vino a ser comparable - aunque sólo sea de forma remota - a la del propio emperador. Más significativamente, en el asunto de la unidad de creencia el emperador trató de ejercer el liderazgo en la Iglesia con autoridad apenas menor de lo que estaba acostumbrado a ejercer en los asuntos seculares...La arquitectura de las grandes iglesias construidas a expensas de Constantino se basó en la de salas de audiencia imperiales. Las ceremonias que tuvieron lugar en estas estructuras imponentes, también serían vistas de haber tomado prestados elementos del imperio [romano], el arte imperial y ceremonial. 7 El cristianismo se estaba convirtiendo en una religión imperial romana...” (22) La fusión del cristianismo con el paganismo romano en el siglo IV creó el Cristo-paganismo y con ello marcó el origen de la iglesia católica romana. Desde el siglo IV en adelante, “la iglesia” en Roma ya no era de la misma clase de la iglesia del Nuevo Testamento que fue establecida originalmente allí en el primer siglo. Se había convertido en una síntesis del paganismo romano con la cristianidad del Nuevo Testamento. En los años siguientes, asunciones similares del paganismo continuaron como propagación de la religión católica romana y más iglesias se sometieron a la supremacía romana usurpada.

Respecto al origen de la misa y el culto de los santos, en su libro A DOMINANT ROMANISM – ITS RELIGIOUS AND POLITICAL SIGNIFICANCE (UN ROMANISMO DOMINANTE - SU SIGNIFICADO RELIGIOSO Y POLITICO), Charles Miller escribió: “En lo que respecta al sacrificio de la misa, la Enciclopedia Católica dice: “El sacrificio de la misa es la designación general para el sacrificio eucarístico en Occidente, después de la época de Gregorio el Grande – 604”. Pero, ¿dónde encontrar en alguna parte del Nuevo Testamento, una sola mención de la misa? ¿Y dónde va a encontrar ningún padre u otro doctor de la iglesia, en los primeros cinco o seis siglos, el más mínimo indicio del sacrificio de la misa, que poco después se hizo tan célebre? Dejar lo aprendido por lo tanto, lleva a averiguar por cuales medios penetró esto en el culto cristiano, y no habrá mucha dificultad en descubrir su origen. 1 En el catecismo católico, en la sección relativa a la misa, la siguiente definición se da en respuesta a varias preguntas específicas: La misa es el sacrificio incruento del cuerpo y sangre de Cristo. El pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo en la consagración de la misa… …Vinieron hasta el interior de la iglesia romana católica, las grandes inmigraciones de de bárbaros con su crudeza, ignorancia y superstición. El clero podría felicitarse enormemente a sí mismo por este estado de cosas, porque se levantaron a la vez en un gran poder y una todavía mayor riqueza. Estos bárbaros tenían también sus propios sacrificios incruentos de pan, que llamaron panificia, y lo principal en esto es que en primer lugar lo llamaron pan de sacrificio, hostia; en segundo lugar, que siempre fue exhibida por la mañana; y en tercer lugar, ellos siempre quemaban algo que hacía una cortina de humo en la ceremonia; en cuarto lugar, al finalizar la ceremonia, el sacerdote rociaba al pueblo con agua bendita o depurada, tomada de la cuenca sagrada; y por lo tanto desde aquí es imposible no reconocer la perfecta imitación de estas ceremonias paganas en el sacrificio de la misa en la iglesia católica. 2… …La identidad de los dos sistemas es aún más evidente cuando sólo tenemos que recordar que

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los antiguos sacerdotes paganos en el ofrecimiento de sus misas, siempre fueron asistidos por los ministros jóvenes, que, desde la cabeza hasta los pies se parecían a los chicos (monaguillos) empleados en la misa, y que los mismos sacerdotes iban vestidos exactamente igual que aquellos que leen la misa (en la Iglesia romana). Desde luego, no fue la casualidad lo que produjo una copia de manera extraordinaria. Fue el clero romano quien con gran esmero puso el paganismo y el cristianismo en armonía con el fin de complacer a las grandes masas de personas que vinieron con sus emperadores. También en este caso, tiene explicación la transferencia de la cena de la noche, ya celebrada por Cristo y los primeros cristianos, a la mañana, el momento del sacrificio de los paganos, y también el hecho de dar a la gente el pan, el sacrificio pagano comienza en la panificia de pan solamente. 3… …En una palabra, la misa católica tomó el lugar de la panificia de los paganos, y por lo tanto ya no se llama la misa, sino más bien el sacrificio de la misa. Otro detalle que sin duda se suma a y ayuda para reforzar el parecido es el agua bendita. Y ¿el agua bendita es una copia palpable del lustralis aqua? Esta se encuentra en cada templo, en el pórtico, en la gran cuenca del mármol, de modo que cada uno puede lavar o rociar a sí mismo antes de entrar en la casa consagrada de Dios, como canta Tíbulo: 'Él que no agrada a Dios no es puro, vístete de ropa limpia, lava las manos, y rocía a tí mismo con el agua de la fuente…” “…Pero ya antes de esa fecha, además de lavado material del cuerpo, ellos atribuyeron al agua bendita el poder de quitar los pecados, la purificación interna (es decir, la purificación de los pecados por el bautismo en agua). 4 Eurípides dice: “El agua lava los pecados de los hombres.” Por el agua, creyeron que recibieron una absolución formal, por ejemplo, en la época de Augusto, uno Peleus, que había matado a su hermano Phocus, fue rociado con agua por el cura Acestus para purgarlo del crimen que cometió. 5 Luego del cierre de estos servicios paganos,...el sacerdote de Isis despedía al pueblo, exclamando en griego, “Que la gente salga”, y precisamente lo decían los sacerdotes romanos, cuando al final del servicio divino decía a los devotos, “Ite missa est” o “Missio est concio” – la misa llega a su fin. 6… …LA ADORACION DE LOS SANTOS. Los dioses paganos fueron removidos y los santos fueron puestos en sus lugares. Los altares fueron conservados como en los templos bárbaros.

Cada clase de personas, cada comercio tenía su deidad protectora. Por ejemplo, si querían lluvia, oraban a Júpiter Pluvius. Cuando querían aplacar las tormentas, oraban a Neptuno.

Cuando querían buenas cosechas, oraban a Demetrio o a Ceres. Los sacerdotes y los oradores invocaron a Apolo y las Musas; los médicos a Esculapio; los soldados a Marte; y los cazadores a Minerva ó Diana; The herreros a Vulcano; los comerciantes a Mercurio, y así sucesivamente. La Iglesia romana a través de sus sacerdotes, puso a los santos en los lugares de estos dioses paganos y asignó a cada uno su función especial. Veremos ahora lo que hace el culto (supuestamente) a los santos. Precisamente lo que los dioses paganos (supuestamente) hicieron. Así, San Urbano es exaltado al rango de la protector de los viñedos, Santa Cecilia de la música, San Damián se hizo patrón de los médicos, San Iván de los abogados, San Eustaquio de los cazadores, de San Nicolás los marineros, San Lukas de pintores, y Santa Margarita de parturientas. 7 Así, todo mal y enfermedad tiene su santo. El que sufre de una fiebre, reza a Santa Petronila, el que tiene malos ojos a Santa Lucía, y el que tiene un dolor de garganta a San Bingus. 8...

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…El Papa Adriano I (772-795) se expresó sin reservas cuando escribió a la emperatriz Irene, “¿Qué locura es no adorar las imágenes!” Y así, a través de la edad media, los cristianos ya no oraron a Dios, sino a las imágenes de los santos, como si hubieran destronado a Dios Todopoderoso y en su lugar hubieran restaurado en otra forma el viejo mundo en ruinas de los dioses... ...Hablando de la misa, el humanista Erasmo, en una carta escrita al elector Herman, arzobispo de Colonia, dice en parte: La misa ha sido cambiada por sacerdotes analfabetos y sórdidos, y un artificio para tranquilizar la conciencia de réprobos. El santo culto ha sido llevado tan lejos que Cristo ha sido olvidado. Por lo tanto, el respeto de los santos es la idolatría, y las órdenes fundadas en sus nombres deben ser disueltas. 9” (23) En referencia al desarrollo del romanismo, en Roman Catholicism (el Catolicismo Romano) Loraine Boettner explicó: “Una de las primeras cosas que queremos señalar en este estudio es que la iglesia católica romana no siempre ha sido lo que es hoy. Más bien, ha llegado a su estado actual como el resultado de un largo y lento proceso de desarrollo, a través de los siglos una nueva doctrina, o rituales, o personalizados que han agregado uno tras otro. Una lectura superficial de la siguiente lista le deja claro que la mayoría de las características distintivas del sistema eran desconocidas para el cristianismo apostólico, y que apenas se puede reconocer en nuestros días el romanismo las doctrinas cristianas originales. No todas las fechas se pueden dar con exactitud, ya que algunas doctrinas y rituales se debatieron o se practicaron durante un período de tiempo antes de su aceptación formal.

Algunas herejías e inventos católicos romanos y la fecha de su adopción durante un período de 1650 años 1. Oraciones por los muertos, empezó 300 años DC 2. Hacer el signo de la cruz… 300 3. Velas de cera … 320 4. Veneración a ángeles y santos muertos e uso de imágenes…375 5. La misa (su desarrollo temprano) como una celebración diaria…394 6. El comienzo de la exaltación de María, el término “madre de Dios” primero se aplicó a ella por el concilio de Efeso…431 7. Los sacerdotes comenzaron a vestir de manera diferente al común de los hombres…500 8. Extrema unción…526 9. La doctrina del purgatorio establecida por Gregorio I…593 10. El lenguaje latín usado en la oración y adoracion, impuesto por Gregorio I…600 11. Oraciones dirigidas a María, santos muertos y ángeles…600 12. El titulo de papa, u obispo universal, dado a Bonifacio III por el emperador Phocas…610 13. Besar los pies del papa, empezó con el Papa Constantino…709 14. El poder temporal de los papas, conferido por Pepin, rey de Francia…750 15. Adoración de la cruz, imágenes y reliquias, autorizado en…786 16. Agua bendita mezclada con una pizca de sal y bendecida por un sacerdote…850 17. Adoración a San José…890

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Establecimiento del colegio de cardenales…927 Bautismo de campanas, institutido por el Papa Juan XIV…965 Canonización de santos muertos, el primero por el Papa Juan XV…995 Ayunar en viernes y durante la cuaresma…998 La misa, desarrollada gradualmente como un sacrificio, la asistencia fue obligatoria en siglo XI El célibato de los sacerdotes fue decretato por el Papa Gregorio VII (Hildebrand)…1079 El rosario, oración mecánica con cuentas, fue inventada por Pedro el Hermita…1090 La inquisicion, instituída por el Concilio de Verona…1184 Venta de indulgencies…1190 Transustanciación, proclamada por el papa Inocente III…1215 La confesión auricular de pecados a un sacerdote en lugar de a Dios, instituída por el papa Inocente III, en el Concilio Lateran…1215 29. Adoración de la hostia, vino de un decreto del Papa Honorio III…1220 30. La Biblia prohibida a los laicos, fue colocada en la lista de libros prohibidos por el Consejo de Valencia...1229 31. El escapulario fue inventado por Simon Stock, un monje inglés…1287 32. Copa prohibido a las personas al comulgar, por el Concilio de Constanza...1414 33. El purgatorio es proclamado como un dogma por el Concilio de Florencia…1438 34. La doctrina de los siete sacramentos fue confirmada…1439 35. El ave Maria (parte de la ultima mitad fue completada 50 años después y aprobapa por el Papa Sixtus V al final del siglo XVI)…1508 36. La orden de los jesuitas fundada por Loyola…1534 37. La declaración del Concilio de Trento de que la tradición tiene igual autoridad que la Biblia…1545 38. Los libros apócrifos fueron añadidos a la Biblia por el Concilio de Trento…1546 39. El credo del Papa Pío IV fue impuesto como el credo official…1560 40. La inmaculada concepción de la virgen María fue proclamada por el Papa Pío IX…1854 41. Indice de errores, proclamado por el Papa Pío IX, y ratificado por el Concilio del Vaticano; condenó la libertad de religión, de conciencia, expresión, de prensa, y los descubrimientos científicos fueron desaprobados por la Iglesia Romana; la autoridad temporal del Papa fue confirmada sobre todos los gobernantes civiles...1864 42. La infalibilidad del papa en asuntos de fe y morales fue proclamada por el concilio Vaticano…1870 43. Las escuelas públicas fueron condenadas por el Papa Pío XI…1930 44. La asunción de la virgen María (corporalmente ascendió al cielo poco después de su muerte), fue proclamada por el Papa Pío XII…1950 Añadir a estos muchos otros: monjes, monjas, monasterios, conventos, cuarenta días santos de Cuaresma, domingo de ramos, miércoles de ceniza, día de todos los santos, día de la candelaria, medallas de Cristo, talismanes, novenas y aún hay más… …Ahí lo tiene usted, la triste evidencia cada vez mayor de la partida de Roma desde la sencillez del evangelio (2 Cor. 11:3-4), una desviación tan radical y de tan largo alcance hasta el momento presente que se ha producido una drástica iglesia anti-evangélica. Es claro, más allá de toda duda que la religión 18.

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católica romana como ahora se practica es el resultado de siglos de error. Los inventos humanos han estado sustituyendo a la verdad y práctica bíblica...La actitud distintiva de la actual iglesia romana se fijó en gran parte por el Concilio de Trento (1545-1563), con sus más de 100 anatemas o maldiciones pronunciadas contra todos los que en ese momento o en el futuro se atreviesen a ser diferentes de sus decisiones... a la gente se le dice que la manera de acercarse a Cristo es por medio de su madre.

“A Cristo por medio de María”, es la consigna… …Sus imágenes superan en número a las de Cristo, y más oración se le ofrece a ella (María) que a Cristo... Y todavía la iglesia romana se jacta de que ella nunca cambia o se enseña nuevas doctrinas! Semper idem- “Siempre lo mismo” - es su lema!

El hecho es que muchos de los ritos y ceremonias anteriormente mencionados fueron tomados directamente del paganismo o del judaísmo del Antiguo Testamento. Algunos estudiosos dicen que hasta un 75 por ciento del ritual romano es de origen pagano. John Henry Newman, más tarde cardenal, en su libro “El Desarrollo de la religión cristiana”, admite que “Templos, incienso, lámparas de aceite, ofrendas votivas, agua bendita, días festivos, momentos de devoción, procesiones, bendiciones de campos, vestiduras sacerdotales, la tonsura (de sacerdotes, monjes y monjas), imágenes, etc., son todos de origen pagano”. (p.359)… …Mientras que la iglesia católica romana ha sido libre para lanzar el nombre de “hereje” a todos los que difieren con ella, la lista anterior muestra que los verdaderos herejes son los propios católicos romanos [incluyendo los papas romanos], y que los verdaderos ortodoxos son los cristianos evangélicos [quienes han asesinados por millones en sus “[no] santas inquisiciones”]. Dice la Escritura: ‘Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.... invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. y muchas cosas hacéis semejantes a estas” (Marcos 7:7,13)”. (24) En consecuencia, muchos de los ritos esenciales, enseñanzas, símbolos y costumbres de la antigua religión babilónica fueron preservados para continuar en los tiempos modernos por medio de la religión católica romana y sus organizaciones descendientes secretas. Las Escrituras describen a esta continuación oscurecida de la religión de Babilonia como “…un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.” (Apocalipsis 17:5 RV).

Por otra parte, los antiguos emperadores romanos paganos podían ser sacerdotes y reyes en el sistema romano. Dentro de su jerarquía religiosa, el título “Sumo Pontífice” o “Pontifex Maximus” lleva a una gran estima. En cuanto a los sacerdotes paganos de la antigua Roma, R. M. Ogilvie señaló: “...los principales oficios de la religión generalmente se llevaba a cabo por los personajes de la vida política...Un sacerdocio llegó a ser considerado tanto como una importante distinción social y como también una palanca útil en la política...en el final de la República y comienzos del Imperio había cuatro principales colegios de los sacerdotes que generalmente eran responsables del culto de los dioses…Todos los sacerdocios, a diferencia de una magistratura política, podía ser ejercido para la vida...Juliio César fue pontifex maximus y agorero. Sólo el emperador sería un miembro de todos los colegios, como, por ejemplo, Augusto registra en su Res Gestae (VII, 3)... ...El mayor colegio fue sin duda la de los pontífices. Originalmente, como sugiere su nombre 'constructores de puentes', ejercieron los deberes sagrados que con llevan la construcción y

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mantenimiento de puentes, ellos tuvieron, poco después de la expulsión de los reyes, se adjudicaron toda la responsabilidad para conducir la religión en Roma y fueron reconocidos como el sacerdocio de primer nivel. En los últimos años escuelas posteriores han recopilado un manual de precedentes religiosos, comentarios de los Pontifices, que son invocados para determinar todas las cuestiones de procedimientos en litigio. [Suena familiar?]...Ellos tuvieron la máxima autoridad sobre el calendario religioso, la fijación de los días festivos, la decisión de cuándo insertar un mes intercalado, y así sucesivamente. A su cabeza estaba el pontífice máximo, que fue elegido como tal y no elegido entre los pontífices existentes. Aunque se esperaba que consultar el resto del colegio, él tuviera una gran cantidad de poder y libertad de acción. Su residencia oficial era el palacio (regia) en el centro del Foro, donde se guardaban los archivos pontificios. También parece haber tenido una jurisdicción general sobre todos los demás sacerdotes, incluyendo las vírgenes vestales [monjas]...” (25) Del mismo modo, en el libro THE WORLD OF THE VATICAN (EL MUNDO DEL VATICANO) Robert Neville informó: “De hecho, las normas del Imperio romano pesan mucho en la iglesia [romana]. En ciertos aspectos, el mismo papa parece ser el descendiente directo de los césares. Una buena parte de la terminología apreciada de la iglesia católica romana es anterior a la era cristiana. Por ejemplo, se utilizó el título de pontífice máximo, o sumo pontífice, que originalmente significaba “constructor de puentes”, pero ahora significa simplemente el papa, fue usada para describir a la cabeza del oficio de los cultos paganos siglos antes de que el emperador Constantino reconociera al cristianismo como una religión oficial. Julio César, entre otros notables, era un romano pontífice. También lo fueron Lépido y Augusto”. (26) En resumen, el pontífice máximo era el papa padre, papa de las religiones de misterio romanas paganas.

Además, hay otros términos utilizados en la actualidad por la iglesia católica romana, que fueron asimilados desde el antiguo Imperio Romano pagano. El autor Robert Neville encontró que, “La expresión “curia romana”, la cual hoy significa sede de la iglesia en la ciudad eterna, se originó en los primeros tiempos de Roma. En aquel entonces significó un conjunto de clanes; más tarde, durante la República, vino a ser un virtual sinónimo del Senado romano. El término “diócesis”, hoy significa el territorio bajo la jurisdicción de un obispo, era originalmente una unidad administrativa ideada por el emperador Diocleciano, quien, por cierto, destacó por su persecución a los cristianos.” (27) En cuanto a la paganizacion del cristianismo, el autor Dave Hunt señaló, “Cuando el emperador Constantino supuestamente se convirtió al cristianismo en el año 313 DC (en realidad una maniobra política inteligente), dio libertad tanto a los cristianos como al lado oficial pagano de la iglesia cristiana.

Desde entonces la iglesia fue un cuerpo religioso reconocido en el imperio [en el sistema romano], Constantino, como emperador, tuvo que ser reconocido como su jefe de facto. Como tal, él convocó al primer concilio ecuménico, el Concilio de Nicea, en 325 dC, estableció el orden del día, dio el discurso de apertura, y presidió como Carlomagno haría en el Concilio de Chalon 500 años más tarde. No había interés en la verdad del evangelio, sino en la unificación del imperio, Constantino fue el primer ecumenista e introdujo ese error en la iglesia cansada de persecución...” “...Mientras dirigía a la iglesia cristiana, Constantino mantienía el liderazgo en el sacerdocio pagano, para oficiar en celebraciones paganas, y dotar de templos paganos, así como él comenzó a construir iglesias cristianas. Como jefe del sacerdocio pagano él era el pontifex maximus y necesitaba un título similar como jefe de la iglesia cristiana. Los cristianos [romanos] lo honraron

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como “obispo de obispos”, mientras que Constantino se llamó a sí mismo Vicarius Christi, Vicario de Cristo…. …El quiso decir que el era “otro Cristo” actuando en lugar de Cristo. Sin embargo, cuando esto es traducido al griego, como hemos visto, Vicarius Christi significa literalmente Anticristo.

Constantino fue el prototipo del anticristo profetizado en la Escritura y quien aún está por venir…” “...En la Edad Media, los obispos de Roma comenzaron a reclamar que ellos eran los únicos representantes de Cristo en la tierra. Exigiendo a toda la Iglesia alrededor de todo el mundo estar sujeta a su dominio, prohibieron a otros obispos ser llamados “papa” y tomaron para sí mismos los tres títulos de Constantino - pontífice máximo, vicario de Cristo, y obispo de obispos - los cuales conservan hasta este día...” “...Como los papas reclamaron un poder absoluto sobre los reinos, personas y la propiedad, hubo una gran corrupción en la iglesia católica romana. Los reformadores y sus credos fueron unánimes en la identificación de cada papa como el anticristo. La Escritura, sin embargo, no apoya esta afirmación. El anticristo es un individuo único sin antecesores o sucesores. Él será el nuevo “Constantino”, el gobernante del Imperio romano revivido alrededor del mundo.” (28) De la misma manera, Dave Hunt señaló, “Will Durant, historiador puramente secular sin hacha religiosa para moler, comentó sobre la unión del cristianismo y el paganismo que se produjo a través pretendida “conversión” de Constantino y la asunción del liderazgo de la iglesia: el paganismo sobrevivió...en la forma de antiguos ritos y costumbres toleradas o aceptadas y transformadas, por una iglesia a menudo indulgente. Un culto íntimo y de confianza de los santos reemplazó el culto a los dioses paganos...Las estatuas de Isis y Horus fueron renombradas con las denominaciones de María y Jesús; la Lupercalia romana y la fiesta de la purificación de Isis se convirtió en la fiesta de la Natividad; la Saturnalia se sustituye por la celebración de Navidad...un antiguo festival de los muertos por día de los difuntos fue rededicado a los héroes cristianos; luces, flores, procesiones, vestimentas, himnos que habían agradado a personas en cultos antiguos fueron adecuados y limpiado en el ritual de la iglesia...pronto la gente y sacerdotes usarían la señal de la cruz como un conjuro mágico para expulsar o en coche demonios…[paganismo] pasó como la sangre materna dentro la nueva religión y la cautiva Roma capturó su vencedor,...el mundo conviertido al cristianismo... 11” (29) Así es como nació el catolicismo romano.

Décadas después del reinado del emperador Constantino, aproximadamente entre los años 378-380 d. C., el título religioso / político romano “pontifex” [maximus] fue otorgado a Dámaso, obispo de Roma. POR MEDIO DE ESTA ASIMILACIÓN, AL OBISPO DE ROMA LE FUE DADO EL TÍTULO DEL PONTIFICIO SUPREMO DE LOS MISTERIOS ROMANOS PAGANOS, MIENTRAS AL MISMO TIEMPO, CONSERVABA SU AUTORIDAD EN LA IGLESIA ROMANA. Esto marcó el origen real del oficio del papa en la iglesia católica romana. En “Babylon Mystery Religion-Ancient and Modern” Ralph Woodrow señala, “Que el oficio papal fue producido por una mezcla de paganismo y el cristianismo no cabe duda. El palio, la mitra de cabeza de pescado, las prendas babilónicas, las claves místicas, el título de Pontifex Maximus, fueron tomados del paganismo. Todas estas cosas, y el hecho de que Cristo nunca instituyó el oficio del papa en su iglesia, muestran claramente que el papa no es ni el vicario de Cristo ni el sucesor del apóstol Pedro.” (30) En su libro Secrets of Romanism (Secretos del Romanismo) José Zacchello observó, “Romanismo es simplemente el viejo paganismo romano restablecido bajo nombres

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cristianos. El romanismo y el paganismo son llevados entre sí a la semejanza más exacta y extraordinaria. ¿El paganismo tuvo sus templos y altares, sus fotos y las imágenes? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo el uso de agua bendita y su quema de incienso?

También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo sus sacerdotes tonsurados, presidido por un pontifex maximus, o soberano pontífice? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo su pretensión de infalibilidad sacerdotal? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo su adoración de un representante visible de la deidad llevado sobre los hombros de los hombres? También lo ha hecho el papismo… …¿El paganismo tuvo su ceremonia de besar los pies del soberano pontífice? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo su colegio de pontífices? También lo ha hecho el papismo, en el colegio de cardenales. ¿El paganismo tuvo su adoración de ídolos, su culto a la reina del cielo, sus ofrendas votivas? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo sus santuarios rurales y procesiones? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo sus milagros, sus imágenes hablantes, y el llanto y el sangrado de las imágenes? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo sus órdenes mendicantes y santos ficticios?

También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo su canonización de los santos, como en la deificación de los muertos Caesars? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo sus calendarios de numerosos festivales idólatras? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tuvo su celibato obligatorio, sus signos místicos, su culto a las reliquias? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo tenía su cruel persecución de los que se oponían idolatría? También lo ha hecho el papismo. ¿El paganismo fue inspirado por Satanás? Así es el papismo. Dios destruyó el paganismo; Satanás lo revivió bajo nombres cristianos; pero Dios lo destruirá y barrerá su presencia odiosa de la tierra.” (Romanism and Reformation [Romanismo y Reforma], H. Grattan Guinness).” (31) El Sr. Zacchello añadió: “…En la transición de lo pagano a la Roma papal gran parte del material antiguo fue sometido a tratamiento. Los templos paganos se convirtieron en iglesias romanas. Los altares de los dioses se convirtieron en altares de los santos. Las cortinas, incienso, velas, tabletas votivas siguen siendo lo mismo. El aquarinarium seguía siendo el recipiente para el agua bendita. San Pedro estaba a la puerta, en lugar de Cardea; San Roque o San Sebastián, en el dormitorio, en lugar de frigias penates. San Nicolás era el signo de la embarcación, en lugar de Castor y Pollux. El Matre Deum se convirtió en la Madona. Limosnas pro Matre Deum se convirtieron en limosnas para la Maddona. El Festival de la Matre Deum, el Festival de la Maddona. El campo de los llantos, o regiones de despido, se convirtió en el purgatorio. Las ofrendas a los Manes eran las misas por los muertos. El nombre purgatorium (purgatorio) fue tomado de la fiesta pagana de purificación llamado ‘Sacrum Purgatorium.’ (“Sacro Purgatorium”). La fiesta de la Purificación de María sustituyó a la Fiesta de Lupercalia (en honor de Pan). La Fiesta de Rogativa sustituyó a la Fiesta de la ambarvalia (en honor de Ceres). Letanías y procesiones que invocan a Cristo sustituyeron a las de Júpiter.” W. S. Blunt...” “...¿Qué son monjas con sus votos de celibato, sino una nueva edición de las vírgenes vestales? La monarquía era, en su origen, una institución puramente pagana, común a las religiones de la India, el Tíbet y Siria. El sacrificio diario de la misa se copia de la víctima – hostia - del ritual pagano. El Papa mismo con la triple corona en la cabeza sustituyó a la

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antigua Cerberus con sus tres cabezas, que mantiene la guardia como el custodio del Tártaro y el Elíseo. La misma pieza de bronce que los antiguos romanos adoraban como Júpiter, con una nueva cabeza sobre sus hombros - como un viejo amigo con una nueva cara – está ahora en San Pedro en la iglesia de Roma, adorada con la misma devoción por los católicos romanos modernos. Y, como si quisieran hacer el parecido lo más perfecto posible, tienen, en imitación de su prototipo pagano, rodeando la [supuesta] tumba del apóstol con un centenar de luces siempre encendidas como el “Centum aras posuit, vigilemque sacraverat ignem” (El erigió un centenar de altares y consagrado el fuego siempre ardiente).” De Aneid 4 por Virgilio, De “Rome, Pagan and Papal”: Mourant Brock. Y la iglesia romana se llama a sí misma la única, santa, católica, apostólica iglesia, mientras que su núcleo es pagano.” (32) Vea el video “Iglesia católica adoración al dios del sol” por Santiago Camacho en www.vimeo.com/es/ Camacho demuestra que “la hostia” usada en “el sacrificio de la misa” catolica romana es considerada mas que el cuerpo literal de Jesucristo. Desde tiempos antiguos, la hostia había sido considerada la carne literal del dios sol adorado por los romanos paganos en su misa pagana antigua. El sacrificio de la misa catolica romana implica sincretismo religioso; es por ello que en el catolicismo romano Cristo es referido como el “Sol de justicia”. Consecuentemente, el romanismo incluye la adoración al sol.

De acuerdo con las Sagradas Escrituras, la adoración al sol es un acto de idolatría. Vea Deuteronomio 4:19, 17:2-3, 18:9-14; 2 Reyes 23:5; Jeremías 8:2 y Ezequiel 8:15-18. Jehová nuestro Dios manda: “Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos [es decir, inclinarse ante una imagen de María, Guadalupe, un santo o un ángel], ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.” (Deuteronomio 5:6-10 RVR 1960).

Además del anterior mandamiento, que consiste en la prohibición de inclinarnos ante el sol y cualquier otro dios o sus imágenes o adorarlos; Jehová advierte a Su pueblo (Israel) las consecuencias de desobedecerle y reitera: “Cuando se hallare en medio de ti, en alguna de tus ciudades que Jehová tu Dios te da, hombre o mujer que haya hecho mal ante los ojos de Jehová tu Dios traspasando su pacto, que hubiere ido y servido a dioses ajenos, y se hubiere inclinado a ellos, ya sea al sol, o a la luna, o a todo el ejército del cielo, lo cual yo he prohibido;…” (Deuteronomio 17:2-3 RVR 1960) Así, el catolicismo romano es más propiamente definido como una síntesis del sacerdocio religioso, ritos, ceremonias, enseñanzas, símbolos y costumbres paganos romanos antiguos con la cristianidad. Como evidencia de sus doctrinas y acciones, ella es: 1) una iglesia falsa, 2) una cristianidad falsa, 3) una síntesis de lo no santo.

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Capítulo 2: Desarrollo Histórico del Catolicismo Romano “Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. Mas !ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.”

- El Señor Jesucristo (Mateo 23:8-13 RVR 1960)

Desarrollo Histórico del Oficio del Papa en el Catolicismo Romano ¿Quién es la verdadera Roca de la cristianidad? ¿Es el Apóstol Pedro o es nuestro Señor Cristo Jesús? Durante siglos la iglesia católica romana ha proclamado que Pedro es la roca de la iglesia y el primer papa. En el Catecismo de la Iglesia Católica (1994) el apóstol Pedro es referido como “la roca inquebrantable de la iglesia.” (33) Sobre la base de estas pretensions y errónea interpretación de un versículo de la Escritura – Mateo 16:18, la iglesia católica romana reclama la sucesión apostólica de papas y obispos para el catolicismo romano. La iglesia católica romana afirma: 1) Pedro fue la cabeza de los apóstoles. 2) Los obispos católicos son los sucesores de los apóstoles (Catecismo de la Iglesia Católica – 552, 765, 861 -862, 880, 938). 3) El papa, como el Obispo de Roma, es el successor del apóstol Pedro. 4) Los obispos católico romanos, con el papa a la cabeza, reglamentan la iglesia universal (Catesismo de la Iglesia Católica – 882-883, 894-896, 936).

Mientras, el apóstol Pedro nunca dijo era un papa. De la misma manera, durante los tres primeros siglos de la historia de la iglesia, no hubo pastor u obispo en la iglesia cristiana de Roma que haya dicho ser un papa o proclamado la sucesión apostólica de Pedro como cabeza de la iglesia. Más aún, el mismo apóstol Pedro identificó a nuestro Señor Jesús como “la piedra” (singular) (Hechos 4:11, 1 Pedro 2:7 RV); “la principal piedra del ángulo” (singular) (1 Pedro 2:6 RV); La “cabeza del ángulo” (singular) (Hechos 4:11, 1 Pedro 2:7); “Una piedra de tropiezo” (singular) (1 Pedro 2:8 RV); “Roca de escándalo” (singular) (1 Pedro 2:8 RV).

Además, en ninguna parte de sus epístolas el apóstol Pablo enseñó que Pedro fuera la roca. Más bien, Pablo reconoció a nuestro Señor Jesucristo como “la roca” (singular) (1 Corintios 10:4); una “piedra de escándalo” (singular); “Una piedra de tropiezo.” (singular) (Romanos 9:33, RV); “la cabeza (singular) del cuerpo que es la iglesia,” (Colosenses 1:18).

Más aún, los primeros cristianos hebreos estaban familiarizados con los Salmos. En numerosos versos de los Salmos nos encontramos que nuestro “Señor” es referido como la “roca” (singular). Los primeros cristianos confesaron a Jesús como “el Señor” – El mismo Jehová, Dios de Israel (Juan 20:27-29, Joel 2:32→ Romanos 10:9, Isaiah 45:21-23→ Filipenses 2:9-11). El rey David declaró:

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1) “Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?”

(Salmo 18:31 RVR 1960) 2) “A ti clamaré, oh Jehová. Roca mía, no te desentiendas de mí, Para que no sea yo, dejándome tú, Semejante a los que descienden al sepulcro.” (Salmo 28:1 RVR 1960) 3) “En ti, oh Jehová, he confiado; no sea yo confundido jamás; Líbrame en tu justicia. Inclina a mí tu oído, líbrame pronto; Sé tú mi roca fuerte, y fortaleza para salvarme. Porque tú eres mi roca y mi castillo; Por tu nombre me guiarás y me encaminarás.” (Salmo 31:1-3 RVR 1960) 4) “Oye, oh Dios, mi clamor; A mi oración atiende. Desde el cabo de la tierra clamaré a ti, cuando mi corazón desmayare. Llévame a la roca que es más alta que yo,” (Salmo 61:1-2 RVR 1960) 5) “En Dios solamente está acallada mi alma; De él viene mi salvación. El solamente es mi roca y mi salvación; Es mi refugio, no resbalaré mucho.” (Salmo 62:1-2 RVR 1960) 6) “Mas Jehová me ha sido por refugio, Y mi Dios por roca de mi confianza.”

(Salmo 94:22 RVR 1960) 7) “Venid, aclamemos alegremente a Jehová; Cantemos con júbilo a la roca de nuestra salvación.” (Salmo 95:1 RVR 1960) ¿Cuál es el origen del oficio romano del papa? Durante el imperio romano de Constantino, emergieron condiciones que prepararon el camino para la existencia del papado. En Secrets of Romanism (Secretos de Romanismo) Joseph Zaccello explicó: “la iglesia romana tuvo su origen como sigue: El cambio de sede de la capital del imperio romano de Roma a Constantinopla en el año 330 dejó a la iglesia occidental prácticamente libre del poder imperial para desarrollar su propia forma de organización. El Obispo de Roma, en el asiento de los Césares, era ahora el hombre de mayor rango en el oeste, y pronto vino a ser tanto cabeza política como cabeza spiritual.

Para el mundo occidental, Roma era aún la capital política – por ende, todo el hábito de la mente, toda ambición, orgullo y sentido de gloria, y todos los prejuicios sociales favoreciedon la evolución de la gran ciudad en la capital eclesiástica. El primado del obispo de Roma, establecido en el período pre-Constantino, fue enfatizado y magnificado después del año 313 [Edicto de Milán]... La organización de la iglesia [romana] fue así puesta sobre la misma base divina como la revelación del cristianismo. Esta idea, después de aceptada, llevó inevitablemente al papado medieval...” (34) Posteriormente, la concesión del título romano pagano “pontifex” [maximus] al obispo romano Dámaso, aproximadamente entre los años 378-380 d. C., marcó el comienzo del surgimiento de la supremacía eclesiástica romana y el papado católico “romano”. Durante su reinado, Dámaso fue celoso en suprimir todo disenso religioso. En un acto despiadado de tiranía religiosa “romana”, se ordenó a los partidarios de Dámaso atacar a sus oponentes eclesiásticos, lo que resultó en una masacre de 137 personas. Las víctimas eran partidarios de Ursinus, su rival a la oficina del obispo romano. [Vea https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Damasus_I] Tenga en cuenta que la iglesia católica romana considera a Dámaso como un “santo” y “papa”. El papado continuó evolucionando con la elección de cada nuevo obispo de Roma. En 440 de la era cristiana, León I fue el primero en referirse públicamente a sí mismo como “papa.”

A medida que pasaban los años, el poder político y el poder religioso de los papas romanos

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aumentaron. Con el advenimiento del “Santo Imperio Romano” (800-1806 D.C.) en la coronación del rey franco Carlomagno por el papa León III en el año 800 D.C., el papa se había convertido en un comandante del poder político y religioso importante en Europa. El Santo Imperio Romano fue, de hecho, considerado como “la re-personificación del Imperio romano como una unidad política universal sobre la que el papa tenía el control espiritual.” (35) El papa fue visto como un monarca sobre lo espiritual, mientras el emperador era considerado un monarca sobre lo temporal. (36) La iglesia y el estado estaban interconectadas. Las dos estaban unidas como una con el mismo orden del día. Así, las papas y los emperadores impusieron el dominio mundial.

Bajo tal sistema de tiranía religiosa, los abusos de autoridad fueron inevitables. En su libro A Woman Rides the Beast (Una Mujer Cabalga la Bestia) Dave Hunt observó, “De Perseguido a perseguidor - En referencia a la evolución después de Constantino, Peter Brown escribe: “Lejos de ser una fuente de mejora, esta alianza [con el Estado] fue una fuente de 'mayor peligro y tentación' [que la persecución había sido]....la expansión del cristianismo en África, mediante la práctica de llevar gente a las iglesias de manera indiscriminada [sin discernir la conversión verdadera a Cristo], simplemente había eliminado las marcas morales claras que separaban a la 'iglesia' del 'mundo'.” 12 Las consideraciones políticas comenzaron a influir sutilmente en la vida y doctrina cristiana [igual que hoy], ya que lo que era mejor para el estado tenía gran influencia en los asuntos eclesiásticos y el emperador estaba ahora a cargo de ambos.

Con la caída del imperio romano, los papas asumirían el papel del emperador y el matrimonio con el mundo estaría complero. En su nuevo papel como la religión favorecida (y con el tiempo oficial) del imperio, el “cristianismo” se contaminó por su búsqueda ávida del poder secular. La pureza y el poder espiritual de la iglesia primitiva había sido tan impresionante que los incrédulos no se atrevieron a unirse a ella (Hechos 5:13)...” “... De ser perseguida, la iglesia [romana] se convirtió en la principal perseguidora, no sólo de fe religiosa, también, como hemos visto, de cualquier forma de libertad de conciencia. Hasler explica cómo se produjo la metamorfosis: “Una vez que el cristianismo se convirtió en la religión del estado, las desviaciones de la ortodoxia [romana] amenazaron tanto la unidad del imperio como de la Iglesia. Y era el emperador quien tenía el mayor interés en la solución de controversias doctrinales. El convocó a concilios ecuménicos y en gran medida dictó sus resultados". 14 Los papas, sin embargo, tenían la carta del triunfo --- las llaves del cielo --- y la usaron para intimidar a reyes y emperadores para convertirse en el brazo secular que estaba a sus órdenes, especialmente en las ejecuciones durante la Inquisición...” “...En el Indice de errores de 1864, [Papa] Pío IX condenó “la visión en conjunto existente acerca de los derechos de conciencia y la fe religiosa y la profesión.” Dijo que era “un error malvado admitir que protestantes tengan iguales políticos que católicos, o para permitir a los protestantes inmigrantes el libre ejercicio de su culto; por el contrario, coaccionarlos y suprimirlos es una obligación sagrado, cuando esto sea posible... la Iglesia, por supuesto, actuará con la mayor prudencia en el uso de su poder temporal y físico, de acuerdo a las circunstancias alteradas...” 15” (37) El profesor católico Malachi Martin observó: “Sabemos de más de cuarenta papas que sobornaron su camino hacia el papado.” (38) De la misma manera, Martín señaló, “el cardenal Roberto de

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Ginebra era experto en el uso táctico de piquero Breton, era muy capaz para el uso de la bola de picos, marchó al frente de un contingente de estos carniceros sobre los Alpes, y masacró a cada hombre, mujer y niño que pudo encontrar en la ciudad de Cesena, Italia - en general, unas 6,000 personas [amor Vaticano en acción - Mateo 22:39-40]. El hombre de Estado más responsable del crecimiento de la Inglaterra protestante, Alemania protestante y Suecia protestante fue el cardenal Richelieu, que no estaba en absoluto preocupado por el canibalismo y el terrorismo de la Guerra de los Treinta Años, que el fomentó, y quien murió mientras se arrastraba sobre cuatro patas, relinchando y convencido de que era un caballo”. (39) Deseando aún más autoridad política, tierras y dinero, el Papa Gregorio VII estableció las bases de un “nuevo sistema de gobierno internacional” durante su papado. (40) En la época del Papa Inocencio III, el papado se había convertido en una monarquía verdadera con los estados papales en Italia, y los papas se consideraron a sí mismos como gobernantes sobre los gobernantes de las naciones. Ellos creían que se les había dado el derecho divino de nombrar y/o destituir reyes, jueces, reinas, príncipes, nobles y gobernantes locales. Las naciones fueron vistas como vasallos de los papas. En su capítulo titulado “Lord of the World” (“Señor del Mundo”) el cura católico Malachi Martin señaló, “Y otro factor importante que ha surgido en la apertura de los años 1200: el más importante propietario de tierras en Europra fue el papa; las partes más importantes de Europa fueron los feudos del papa. El comandó su apoyo militar, su lealtad política, decidió quienes debian ser sus gobernantes, y podrían convocar para sus contribuciones financieras. Lo más importante, hombres y mujeres de la época sabían que no había otra forma de discernir un gobierno legítimo, excepto por la aprobación del obispo residente de Roma que afirmaba sin cesar ser el sucesor de San Pedro y Vicario de Jesús. En su voluntad dependía, por lo tanto, su mandato civil y la legitimidad de sus leyes... ...Además, el papa poseía armas espirituales que podía usar contra sus enemigos. Él podría excomulgar a los individuos y comunidades enteras. Como consecuencia, nadie podía ser perdonado de sus pecados o recibir los sacramentos. Se podría colocar toda la ciudad, todo el país, si fuese necesario, en entredicho: a todos los demás cristianos [católicos] se les prohíbió tener cualquier relación con ellos, incluso en casos de necesidad. Todo el comercio era ilegal. Todas las ofertas comerciales no eran válidas en el derecho. La versión eclesiástica romana clásico para castigar a los fugitivos, traidores y criminales era negar “fuego, agua, pan, y techo.” Y nadie podía sobrevivir mucho tiempo bajo un entredicho eficaz. Cada gobernante deseaba tener algún control o comunicación con el hombre que estaba sentado en el trono de Pedro en Roma, y aquellos cardenales que eran como los príncipes en su propia posición. Estas mismas circunstancias - El poderoso dominio temporal del papa, su liderazgo espiritual, y el choque irreconciliable entre estas dos afirmaciones - que inevitablemente produjeron una nueva forma de elegir un papa: el cónclave. Nada ilustra más gráficamente que las vidas de ciertos papas de por qué y cómo el método cónclave surgió.” (41) La tiranía religisoa y política del romanismo ha sido claramente demostrado por las enseñanzas, decretos y acciones de los papas, cardenarles, obispos y sacerdores de Roma durante siglos. Una de las enseñanzas católicas romanas que soporte teologico al dominio y despotismo romano es la doctrina de la infalibilidad de los papas romanos.

Fue Sir Acton, quien en el siglo XIX dirigió elocuentemente el crecimiento de la doctrina de la infalibilidad papal en una carta a Mandell Creighton en abril de 1887. Entendiendo

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correctamente la naturaleza humana (Romanos 3:23), Acton proclamó: “Pero si pudiesemos discutir este punto hasta que encontremos que casi nos pusimos de acuerdo, y si estamos completamente de acuerdo acerca de la impropiedad de denuncias Carlylese y el fariseísmo de la historia, no acepto su canon de que hemos de juzgar al Papa y al rey a diferencia de otros hombres, con una favorable presunción de que ellos no se equivocan. Si hay alguna presunción, ésta es es de otra manera, contra los que detentan el poder, aumentando el incremento del poder, la responsabilidad histórica tiene que cubrir la falta de responsabilidad legal. El poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absotulamente. Los grandes hombres son casi siempre hombres malos, incluso cuando ejercen influencia y no autoridad, aún más cuando usted superó la tendencia o la certeza de la corrupción por parte de la autoridad. No hay peor herejía que aquella que el titular de la oficina usa para santificar sus hechos…y enseña que el fin justifica los medios...”

(42) En el libro titulado Papal Infallibility its Complete Colapse Before a Factual Investigation (El Colapso de la Infalibilidad Papal antes de una Investigación de Hechos), el autor J. B. Rowell observó: “La iglesia romana reclama la infalibilidad de su papa. La iglesia católica romana emprendió el papel de guía espiritual, afirmando que, cuando habla ex cathedra, su papa es infalible. Esto significa que, en tales pronunciamientos, en la fe o la moral, el papa no puede errar. Está libre de los resultados normales de la insuficiencia de la memoria, defecto de la información, o cualquier debilidad humana. Lo que decreta el Vaticano, lo enseña la iglesia romana; la voz autorizada de la iglesia romana, dice: El pontífice romano cuando habla ex cathedra - es decir, cuando en el desempeño del cargo de pastor y doctor de todos los cristianos, por virtud de su suprema autoridad apostólica, define una doctrina acerca de la fe o la moralidad que será abrazada por la iglesia universal, por la asistencia divina prometida a él en el bendito Pedro, está en posesión de esa infalibilidad, con la que el divino Redentor quiso que su iglesia esté dotada de definición de la doctrina acerca de la fe o la moral; y que, por tanto, dichas definiciones del romano pontífice son irreformables por sí mismas, y no desde consentimiento de la iglesia. Pero si alguno, al cual pueda Dios apartar - se toma la libertad de contradecir nuestra definición: sea anatema (capítulo IV)...” “...Tan no hay la más mínima prueba lógica significa que los dogmas o artículos de fe, para su aceptación, ya que son las definiciones del pontífice romano y no del consentimiento de la iglesia, son irreformables, es decir, que no son en modo sujeto a revisión o mejora. Esto también exige una sumisión incondicional bajo la amenaza de ser anatema o tener la maldición de la papa. No hay una sola prueba lógica en cualquier parte de esta enseñanza, o para esta afirmación. La Santa Escritura testifica en contra de ella. El veredicto de la historia se opone a ella. Los teólogos y estudios sobresalientes de la iglesia romana registraron su protesta, sin duda, como opuesta a ella...” (43) Sin embargo, el Vaticano, con la ayuda del orden de los jesuitas y clérigos seleccionados elevados a la posición de los obispos titulares, fueron capaces de compensar el poder de voto de los obispos que se oponían a la doctrina de la infalibilidad papal y con ello forzar esta enseñanza a todos los cristianos profesantes en el primer Concilio Vaticano en 1870… …Sin embargo, hubo muchos testigos que se opusieron audazmente en el siglo XIX a esta falsa enseñanza católica, tanto dentro de la iglesia católica y fuera de ella. Uno de estos testigos fue John

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J. Ignaz von Dollinger. El fue profesor de teología católica en la Universidad Real de Munich. El profesor von Dollinger entiendió claramente las implicaciones peligrosas de la nueva doctrina de la infalibilidad papal y confiadamente lo denunció. En el capítulo XII, titulado “Declaración Cuádruple del Dr. Dollinger,” que se encuentra en su libro antes mencionado, J. B. Rowell señaló: “La infalibilidad papal sería quitar el derecho inherente del hombre para tener cualquier convicción religiosa o la opinión de los suyos. Nuestra palabra de gracia del Señor, “...si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”, es anulada por la infalibilidad papal, que priva al hombre de libertad o la libertad de pensar y elegir por sí mismo, incluso, sin embargo, bajo la dirección infalible del Espíritu Santo (Juan 8:36)...” “...Temiendo el estigma del Hereje” Un hereje significa que elige su propia creencia sin tener en cuenta a la autoridad de la iglesia. “Herejía es” decidir por sí mismo lo que uno cree y practica” en lugar de aceptar las enseñanzas de la iglesia romana (ver The New Catholic Dictionary – Vatican Edition, (El Nuevo Diccionario Católico - Edición Vaticano), página 440).

“Todos los cristianos que rechazan la enseñanza de la iglesia católica son herejes” (Compendium of Christian Doctrine, (Compendio de la Doctrina Cristiana) publicado por the Vatican Press (la prensa del Vaticano), 1906, p. 131). Atreviéndose a pensar contrariamente al papa, Lord Acton, uno de los más grandes eruditos de la iglesia romana, informando desde Roma en cuanto a las condiciones del Concilio del Vaticano (16 de febrero de 1870), hizo esta revelación: ...El papa ha estado durante varias semanas en un estado crónico mezcla de indignación y asombro al encontrar muchos obispos, incluso en Roma, en sus propias inmediaciones - el atrevimiento de pensar contrario a lo que él, Pío IX, piensa y dice (Letters from Rome (Cartas de Roma), p. 283)...” “...Sumisión o Excomunión. Muchos nombres de peso estaban entre los que resistieron el paso del dogma de la infalibilidad papal. Lord Acton afirmó... todos los que son eminentes por autoridad y conocimiento - especialmente los historiadores y teólogos - protestan contra el nuevo dogma (ibid., p. 280). Sin embargo, lo cierto es que, cuando el papa había definido el dogma ex cathedra, gran parte de la oposición se hundió en una sumisión servil. Henry Edward Manning, quien por su apoyo al papa y papado fue elevado al cardenalato, se atrevió a sugerir a todos los que se oponían al dogma, la alternativa: sumisión o excomunión. Lord Acton expuso esta pieza de tiranía el 20 de mayo de 1870, cuando escribió: Manning...ahora sostiene que todos los que no se someten a la mayoría bien podría ser excomulgados inmediatamente después de la promulgación del decreto...” (ibid p 548)… “…Las implicaciones de la ex comunión. La excomunión sitúa a la persona fuera de la comunión [católica romana]. Es una censura espiritual que excluye de la comunión de los fieles e impone "consecuencias inseparablemente unidas por la ley canónica de dicha exclusión. Es también llamado anatema, “y es considerada como” la pena más grave de la Iglesia.” Tales son son “estigmatizados por su nombre, públicamente ya través de sentencia judicial,” y han de ser “cuidadosamente evitados” (Vea The New Catholic Dictionary – Vatican Edition (El Nuevo Diccionario Católico - Edición Vaticano), p. 353).

Con la valentía de la convicción a sabiendas de todas las graves consecuencias de la excomunión, hubo algunos estudiosos valientes de gran conocimiento y convicciones profundas que se negaron a sacrificar su libertad mental y la libertad de convicción. Entre estas almas valientes estuvo el Dr. John J. Ign. von Dollinger, Profesor de Teología en la Universidad Real de Múnich...”

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“...No se Puede Someter sin Sacrificar la Verdad. En la hora de crisis, cuando los jesuitas tuvieron, por contrahechura y falsificación, enmarcada la doctrina de la infalibilidad papal y habían trazado y pilotado a través del Concilio del Vaticano, y habían llevado a la boca de la Papa por definición ex cathedra, hubo quienes no podían y no cederían la conciencia y la convicción a esta aprobación...De cara al problema, a pesar del hecho de que el Dr. Dollinger sabía de las sanciones que enfrentaría si persistía en su creencia de que la infalibilidad papal en conjunto no tenía soporte Escritural, histórico, y de prueba tradicional, tan firmes eran sus convicciones que siguió manteniendo su posición inquebrantable...” “…No hay libertad personal o corporal, muy pocos han entendido todas las graves consecuencias de la infalibilidad papal. El Dr. Dollinger hizo hincapié en algunos de estos en su respuesta al Arzobispo. Hablando del Papa - A medida que se ha convertido infalible, él puede, en cualquier momento, con la pequeña palabra 'orbi' (atendiendo de este modo toda la Iglesia), hacer de cada estatuto, toda doctrina, y cada postulado, un artículo infalible e irrevocable de la fe. A diferencia de él, no hay derecho, no hay libertad personal o corporativa, o como el canonistas dicen, 'los tribunales de Dios y el Papa son una y el mismo…” (Ibid., p. 102).

“Una declaración grande y noble “Como cristiano, como teólogo, como historiador, como ciudadano, no puedo aceptar esta doctrina.” [Von Dollinger] “No puedo hacerlo como cristiano, porque es incompatible con el espíritu del evangelio, y con los dichos de lucidez de Cristo y los apóstoles; Más bien quiere establecer el reino de este mundo, que Cristo se negó a hacer, y que posee la soberanía sobre las congregaciones, que Pedro negó a todos los demás, así como para sí mismo. No puedo hacerlo como teólogo, porque toda la genuina tradición de la Iglesia está irreconciliablemente opuesta a esa doctrina... “…No puedo hacerlo como historiador, porque, como tal, sé que los esfuerzos persistentes para entender esta teoría de la soberanía universal ha costado a Europa torrentes de sangre, distraído y llevado a la ruina a países enteros, sacudido hasta sus cimientos la constitucion del edificio orgánico hermoso de la antigua iglesia, y engendrado, criado y mantenido los abusos peores de la iglesia.

Por último, debo rechazarlo como ciudadano, ya que con sus pretensiones de sumisión de los estados y monarcas y todo el orden polícito de las cosas al poder papal, y por la posición excepcional reclamada por ésta para el clero sienta las bases para una interminable y fatal discordia entre el estado y la iglesia, entre el clero y los laicos (ibid. pp. 102, 103)... este destacado estudioso fue llevado a juicio y condenado por su anatema [romano] de la iglesia [excomunión].” (44) Al fin de cuentas, fue un gran honor para John J. IGN. von Dollinger ser excomulgado de esta iglesia falsa por declarar audazmente la verdad a los engañados por el romanismo. Mi esperanza es que el profesor von Dollinger encontró la paz para con Dios y el aseguramiento verdadero de la vida eterna en el cielo a través de su fe personal en Jesucristo y su obra cumplida en el calvario como la base de la salvación bíblica (Juan 3:16-18; 3:36; 5:24; 14:6, Hechos 4:12; 16:30-31, Romanos 5:1-2; 8:1, 2 Corintios 5:21, 1 Timoteo 2:5-6, Hebreos 7:25; 10:1-22, 1 Juan 1:6-10; 2:1-2).

En el libro The Church of Rome a Dissuasive [La Iglesia de Roma Una Disuasivo] por R. P. C. Hanson y R. H. Fuller se señala: “cuando los católicos romanos están tratando de demostrar que su iglesia es la única iglesia verdadera casi siempre omienzan con un argumento que puede ser simplemente una expresión en forma de un silogismo, así: …Es inconcebible que Cristo tuviera que haber fundado una iglesia que no se preserva divinamente del error. La iglesia católica romana sólo reclama ser preservada divinamente del error

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[es decir, infalible]. Por lo tanto la iglesia católica es la única iglesia verdadera... ...A primera vista esto parece impresionante e incluso convincente. Pero en primer lugar debemos señalar que este argumento depende enteramente de un razonamiento a priori, es decir, el razonamiento en ningún momento se detiene a examinar los hechos reales de la historia de la iglesia, pero continúa en el campo de la conjetura en cuanto a lo que nos gustaría hallar en el caso. Un silogismo similar dependiente enteramente de a priori (dos personas pueden jugar este juego) podría construirse en un sentido muy diferente, por ejemplo,: Es inconcebible que Cristo hubiera destinado su iglesia a ser gobernada despóticamente. La iglesia católica romana es gobernada despóticamente. Por lo tanto la iglesia católica romana no puede ser la iglesia de Cristo… …Debemos preguntar, en primer lugar, hasta qué punto exactamente la iglesia católica pretende ser infalible? Y debemos preguntar en segundo lugar, ¿hay alguna evidencia positiva que sugiera que esta iglesia es infalible, o (lo que seguramente debe ser más fácil de demostrar) algo que sugiera que no es infalible? La indicación que inmediatamente en sí misma es la respuesta a la primera pregunta es que los católicos romanos creen que el papa es infalible. Pero (de acuerdo con los católicos romanos) no hay que imaginar que esto significa que el papa es considerado siempre infalible o infalible de una manera general. No hay que suponer que si el papa fuese una especie de Glorious Boy(a) sin duda ganaría la carrera de 2.30 en Kempton Park el siguiente martes, él sería considerado por los católicos como si hubiera hecho una declaración infalible. Él no es infalible, según la teoría romana, excepto en el tema de la fe y la moral, e incluso en aquellas circunstancias sólo muy restringidas. Aquí también hay que citar las palabras del Concilio Vaticano de 1870, que define su infalibilidad: “(el papa es infalible) cuando habla ex cathedra [es decir, de su trono apostólico], es decir, en el ejercicio de su función de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su autoridad apostólica, suprema, define una porción de enseñanza acerca de la fe y la moralidad, que se realizará por la iglesia como un todo.' 1... ...Esta es restricción suficiente. Pero desde 1870 teólogos católicos romanos han sido muy ejercitados en limitar la declaración aún más. El papa, que se sostiene “no es infalible dentro de las razones por las que el es llevado, o en las que el confía. Tampoco es necesario sostener que él ejerce directa y efectivamente su infalibilidad en los “prefacios e introducciones” de sus definiciones. 2...Ahora esta limitación de la infalibilidad papal es útil en un sentido para los apologistas romanos, ya que hace que el papa sea menos vulnerable a la evidencia perjudicial de que él ha dado declaraciones y tomado decisiones equivocadas. Cualquier caso que aparentemente sugiere que el papa ha cometido un error por lo general se puede explicar como que no cumple con las condiciones de la infalibilidad y por lo tanto no forman una excepción a la regla de la infalibilidad… …Por ejemplo, ningún papa durante los primeros trescientos años de existencia de la iglesia soñó remotamente que tenía 'suprema autoridad apostólica' en el sentido moderno romano de ese término y ningún papa muchos siglos después imaginó o proclamó que él era un 'pastor y maestro de todos los cristianos' en el sentido moderno romano de la palabra. Por lo tanto, es posible sostener que ningún papa durante estos siglos violó la regla de la infalibilidad, porque ninguno de ellos al parecer trató de ser infalible, ni siquiera parecía saber que podía ser infalible.

El Papa Liberio (352-366) en el año 357 firmó una fórmula herética y excomulgó al Arzobispo Atanasio a quien toda la tradición cristiana posterior reconoce haber estado dentro del tema, en aquel entonces, en disputa con la totalidad ortodoxa. El Papa Honorio (625-638) fue condenado como impío

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y herético en el Sexto Concilio General a causa de las cartas (abiertas) que escribió en el año 638 a Sergio, patriarca de Constantinopla, sobre el tema de la controversia Monotelita... ...Otra vez, en una época posterior, el Papa Eugenio IV, en la mitad del siglo XV, definió lo que constituye el sacramento del orden de una manera absolutamente errónea, lo que ha sido demostrado por la investigación histórica posterior; si Eugenio no lo hizo, de acuerdo con apologistas romanos modernos, cumplir con las condiciones establecidas por el Concilio del Vaticano; él sólo estaba dando una respuesta a algunos cristianos armenios (que fueron presumiblemente a consultar con él bajo impresión equivocada de que, como maestro de toda la iglesia, les daría una respuesta fiable), y por lo tanto la declaración que estaba proporcionando no era una excepción a la regla de infalibilidad. El Papa Pío V en 1615 informó al científico Galileo de que su teoría de que la tierra se movía alrededor del sol y no al revés era herética y el sucesor de Pío XII, [Papa] Urbano VIII, aprobó un decreto del santo oficio en 1632 en el mismo sentido. Pero ninguno de estos errores en circulación de papas llegaron precisamente dentro de los límites de la definición del Concilio Vaticano. Al parecer, declarar que una teoría científica es herética no es lo mismo que definir una parte de la enseñanza con respecto a la fe, y la aprobación de un decreto del santo oficio no está dando una definición ex cathedra.1... ...Esta limitación de las circunstancias en las que las funciones de la infalibilidad papal es obviamente útil para los teólogos católicos, ya que restringe el campo en el que la infalibilidad papal puede ser examinada y refutada. Pero lleva consigo dos consecuencias embarazosas. La primera de éstas es que coloca al papa, tan remoto como su infalibidad es preocupante, dentro de un oráculo mágico, muy parecido a los antiguos oráculos paganos de lugares como Cumas y Delphi. Si el papa no es infalible en las razones por las que él es conducido o en las que él confía, ni en los prefacios o introducciones a sus declaraciones infalibles, y por lo tanto todos estos podrían ser totalmente erróneos o totalmente inadecuados para apoyar la propia expresión infalible, entonces es imposible evitar la conclusión de que no es infalible en los motivos que le inducen a hacer una declaración infalible (de hecho nos parece que un administrador virtualmente admite esto). No sabemos de ningún otro ejemplo en la historia de una mente humana que llega a la verdad religiosa y moral sin ser necesariamente veraz en sus razones o motivos para llegar a la verdad; ni siquiera podemos hacer una excepción de la mente de nuestro Señor durante su ministerio terrenal en este sentido... ... Los apologistas católicos romanos son muy reacios a admitir esta consecuencia, porque les gusta insistir en que el papa es el órgano de la infalibilidad de la iglesia, que resume en sus decisiones el conocimiento de la verdad divina de la iglesia, que es la expresión y símbolo de lo que la iglesia sabe es infalible de Dios, y que de alguna manera la Iglesia reflexiona sobre el papa y el papa lanza de nuevo sobre la Iglesia esta elusiva pero poderosa cualidad de infalibilidad. Les gusta pensar que el obiter dictum de Pío IX, io son’ la tradizione (“Yo soy tradición”), aunque no formalmente infalible, es de hecho verdadero. Evidentemente, es muy difícil mantener esta doctrina y también sostener que la infalibilidad del papa es tan discontinua con el resto de su actividad mental y espiritual, como un oráculo y mágico, como una consideración de los pronunciamientos papales a lo largo de los obliga historia a la conclusión de que debe ser... ...O podemos tomar todos los papas que reinaron en la segunda mitad del siglo XV después de Pío II, una sucesión de pontífices que se comportaba exactamente como si fueran príncipes

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italianos pequeños [es decir, mafia], jugando sin piedad el juego sórdido de la Edad Media, la política del poder, pero usando los ingresos de la iglesia y (peor) la excomulgación y consignas de la Iglesia para ayudarles. Esta sucesión terminó con el famoso Papa Alejandro VI (1492-1503), que destacó en la cumbre de la infamia Borgia. Estos no se comportan como si fueran los órganos de conocimiento infalible de la Iglesia de Dios, no son se parecen a él; cada indicación sola sugiere que ellos eran totalmente incapaces de actuar en esta capacidad... ...El argumento de que la indignidad del ministro no impide el efecto del sacramento no será tratado aquí. Ahora nos preocupa, no la acción exterior y objetiva de consagrar el agua o el pan o el vino, sino el caso de que un ser humano diga la verdad. Esto es esencialmente una actividad personal involucrada con el carácter y la mente de la persona como individuo; de hecho, este hecho muestra cuán irreal y ridícula es atribuir la verdad a una definición, pero no a las razones y motivos de la mente del emisor de la definición...” (45) Los resultados de creer las doctrinas católicas de la infalibilidad papal y la supremacía papal se encuentran en los sermones y escritos, proclamados por los sacerdotes de Roma. En su libro The Papal Invasion or Roman Catholic Methods to Date [La Invasión Papal o los Métodos Católico Romanos a la Fecha] J. F. Love citó un mensaje predicado el 30 de junio 1912 por el sacerdote católico D. S. Phelan de Nuestra Señora del Monte Carmelo de St. Louis, Missouri. En ese momento, el señor Phelan era editor de la revista católica The Western Watchman [El Vigilante Occidental]. El sacerdote Phelan declaró: “...¿Por qué el papa tiene un tremendo poder? ¿Por qué el papa es el gobernante del mundo. Todos los emperadores, todos los reyes, todos los príncipes, todos los presidentes del mundo hoy en día son como estos monaguillos míos. El papa es el gobernante del mundo. ¿Por qué? Porque él es el jefe de los católicos del mundo; y los católicos de todo el mundo morirían por los derechos de la papa. Él es la cabeza de la iglesia y ellos morirían por la iglesia. Y la iglesia es la iglesia de Jesucristo, y ellos no necesitan tener recelo alguno en ese aspecto; no hay necesidad de conceptos erróneos allí - los católicos del mundo son católicos primero y siempre; ellos son estadounidenses, son alemanes, son franceses, o son Ingleses después...” (46) De la misma manera el Sr. Love escribió, “que tengo en mi mano The Sunday Watchman [El Domingo Vigilante] del 24 de septiembre de 1911, “Una revista católica dedicada a los intereses de la iglesia católica en Occidente.” En ésta está un discurso del arzobispo Bourne titulado, “La independencia civil del papado,” del que cito textualmente lo siguiente: “la independencia civil es de absoluta necesidad para el ejercicio libre y sin trabas del supremo pontificado. La cabeza suprema de la iglesia universal no puede, consistentemente con la dignidad de su cargo o el ejercicio de los poderes de la que es depositaria, estar sujeta a cualquier gobierno, pero no debe solamente poseer sino ejercer libremente derechos de soberanía”. Esta es la norma política de Roma traída hasta la fecha, y es una interpretación de la política de los papas durante muchos siglos... …Hace medio siglo el Cardenal Manning dijo: “La iglesia católica prohíbe el derecho a un juicio privado en asuntos de fe; ella lo ha prohibido, y ella continuará este interdicto hasta el final de los tiempos. La libre investigación, la preferencia individual, la libertad de la mente, la libertad de pensamiento, juicio privado en el dominio de la fe, son palabras en las que ella no tiene oídos para oír.

Ella no lo hará, ella no puede escucharlos; iban a desgarrar la roca sobre la que descansa... …En su famoso Indice [de Errores], el Papa Pío IX, dijo de la iglesia: “Ella tiene el derecho de

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ejercer su poder sin el permiso o consentimiento del Estado”, y también: “Ella tiene el derecho de exigir que la religión católica sea la única religión del Estado, con exclusión de todas los demás...

Ella tiene el poder de obligar al Estado de no permitir el ejercicio libre de la opinión.” (47) Por lo tanto, estos puntos de vista y las políticas del Vaticano ayudaron a allanar el camino en el siglo XX para numerosas guerras y el aumento de notorios “padrinos”, despóticos, asesinos, dictadores católico romanos de regímenes fascistas: 1) Benito Mussolini (1883-1945); 2) Adolfo Hitler (18891945?); 3) Francisco Franco (1892-); 4) Ante Pavelic (1889-1959); y 5) Ngo Dinh Diem (1901-1963).

En su libro titulado A History of Popery: Giving a Full Account of All the Customs of the Priest and Friars, and the Rites and Ceremonies of the Papal Church (Una Historia del Papismo: Dando una Explicación Completa de Todas las Costumbres de los Curas y Frailes, y los Ritos y Ceremonias de la Iglesia Papal) Anthony Gavon señaló, “La iglesia de Roma afirma ser infalible. Como consecuencia de este atributo, ella decide lo que es, y lo que no es escritura, y lo que enseñan las Escrituras; ella impone el derecho también, para prescribir por fe y práctica como necesaria para la salvación, otras cosas que aquellas que figuran en las Escrituras; y todos los hombres están obligados implícitamente a someterse a sus decisiones. Los romanistas, sin embargo, difieren mucho entre sí acerca de la sede de este tremendo poder; algunos afirman que es en el papa, otros, que está en un concilio general, y otros más, en el papa y el Concilio combinados. Este muy dudoso interés acerca del lugar de su existencia, muestra que la pretensión en sí es infundada y ridícula. ¿Por qué es el uso de la infalibilidad, si ninguno puede con certeza, descubrir dónde está, y por quien que se ejerce?... ...Pero esto no es todo, la afirmación de la infalibilidad es más [una] presunción blasfema.

SOLO DIOS ES INFALIBLE. --- solo Su Palabra no puede errar, --- en aquella están todas las cosas necesarias para la salvación y sólo a El debemos implícitamente someternos. El hombre o la Iglesia que reclamen para ellos mismos infalibilidad usurpan el lugar de Dios y exhiben el mismo carácter del anticristo, el cual se opone y se exalta a sí mismo,” dice el apóstol, “arriba todo lo que es llamado Dios o es objeto de culto; por lo que el, como Dios, se sienta en el templo de Dios, mostrándose a sí mismo que es Dios”… …Fuera fácil a aumentar este artículo, para llenar con grandes volúmenes, con la cuenta de los errores, opresiones, y desmesuras que hayan salido de papas infalibles y de una iglesia infalible.

Fue por un conocimiento casi universal de estos impíos clamando infalibilidad, que el despotismo espiritual de la edad del oscurantismo fue mantenido. Individuos y naciones fueron zona pisoteada de casi todos los derechos civiles y religiosos, bajo los pies de la jerarquía romana. Los males al fin se hicieron intolerables; casi todos los hombres, en donde trataron de reventar el yugo; la gloriosa reforma siguió, y multitudes obtuvieron las bendiciones de la libertad. Esta libertad, comprada por el trabajo, las lágrimas y la sangre de miles; es de nosotros mantenernos contra las pretensiones de infalibilidad de la “Madre Iglesia...” ...A medida que la iglesia de Roma asegura su infalibilidad, nunca se puede cambiar; lo que una vez ha declarado ser verdad, debe permanecer siempre así --- si no ¿qué pasa a su infalibilidad? Tal afirmación entonces, es manifiesto, hace que todos los intentos de reformar el sistema de la religión romana absolutamente desesperada. Al ser infaliblemente justo en todos sus principios esenciales, que nunca puede ser alterado. No haya tal cosa, por lo tanto, como conseguir deshacerse de los

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males de tal sistema, abandonándolo por completo. Aquellos que quieran escapar de sus plagas, deben, en el lenguaje de la Palabra de Dios, salir de ella.” (48) A la luz de las increíbles afirmaciones de la iglesia católica romana con respecto al oficio y autoridad del papa, muchos han especulado si el oficio del papa es, de hecho, el oficio anticipado del anticristo. Vamos a considerar lo que las Escrituras enseñan acerca del “anticristo.” Él es una persona (que tiene los atributos de una persona). Se le llama “anticristo”. El término “anticristo” se encuentra en 1 Juan 2:18. Este título se traduce de la palabra griega koiné αντιχριστος. Esto significa en lugar de Cristo o en oposición encubierta a Cristo (49). Spiros Zodhiates señaló, “El Anticristo, anticristo viene de anti (473), en lugar de, o en contra. Puede significar la sustitución o la oposición. El término antichristo es peculiar en las epístolas de Juan (1 Juan 2:18, 22; 4:3; 2 Juan 1:7). Esto no aparece en ninguna otra parte del N. T.; las referencias de Pablo a la misma persona incluyen frases como el hombre de pecado, el hijo de perdición, maligno (anomos 459) como en 2 Tesalonicenses 2:3,8. Él es el opuesto (antikeimenos 480) como en 2 Tesalonicenses 2:4. El tratará de hacer valer el cumplimiento de la Palabra de Dios en sí mismo y tratará de establecer su propio trono. Ver pseudochristos (5580), Cristo falso (50).”

En 1 Juan 2:18 el apóstol Juan distingue entre “muchos anticristos” y la persona que es identificada como “el anticristo”. También, el “espíritu del anticristo” referido en 1 Juan 4:3 está asociado en el mismo texto con datos falsos profetas, falsas enseñanzas, y “el espíritu de error” (4:6). Encontramos en 1 Juan 4:1-6 que una persona puede tener el “espíritu del anticristo” si abraza falsas enseñanzas acerca de Cristo. Por lo tanto, las Escrituras revelan que una persona puede tener el “espíritu del anticristo” y por lo tanto ser uno de los “muchos anticristos” (en plural). Sin embargo, el uso singular del “anticristo” se refiere a la venida del mesías mundial, falso, que se describe en Daniel 7-8 y Apocalipsis 13:1-10.

También conocido como “el hombre de pecado,” en las Escrituras, el anticristo será revelado “en su tiempo” (2 Tesalonicenses 2:3-6, 1 Juan 2:18, Apocalipsis 13). Si tenemos en cuenta lo que las Escrituras revelan acerca del anticristo, dos preguntas vienen a la mente. 1) Cuando será revelado “el anticristo”? 2) ¿Cómo puede él ser identificado? La respuesta a la primera pregunta se encuentra en 2 Tesalonicenses 2:6. Es, en “su debido tiempo” (εν τω εαυτου καιρω). En otras palabras, el anticristo será revelado en la soberanía de Jehová, el tiempo predeterminado de su ascenso al poder. Podría ser el próximo mes; el próximo año; o años a partir de ahora. La segunda cuestión está reservada a aquellos a los que él les será revelado. Pero para quién será revelado? ¿Quién lo va a reconocer? Respecto a este tema es necesario el discernimiento dado por el Espíritu Santo. ¿Quién reconocerá a este malvado hijo de perdición como el diablo en carne humana que es? Sólo los cristianos genuinos reconocerán y discernirán quién es el anticristo es por medio del Espíritu Santo que mora en ellos y las enseñanzas bíblicas. Para los perdidos será considerado como un héroe mundial, un nuevo mesías, un gran líder mundial. Pero el pueblo de Jehová lo reconocerá por sus acciones preestablecidas en las profecías de la Biblia. Tal vez entre los cristianos lo reconocerán en primer lugar aquellos a quienes el Espíritu Santo ha dado el don espiritual de “discernimiento de espíritus”

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(1 Corintios 12:10).

Nunca antes en la historia de la humanidad tienen condiciones de estado más preparado para el aumento de la líder mundial identificada en las Escrituras como “el anticristo”. Los problemas globales han llevado a muchos a creer que hay necesidad de “cambio” a una nueva civilización global. Sin embargo, el lugar en que este “cambio” llevar a la humanidad? En la Biblia encontramos las respuestas. El movimiento hacia la unidad global (o “solidaridad global”) y un nuevo orden mundial han ayudado a preparar las condiciones espirituales y políticas necesarias para el levantamiento del último, maestro ascendido del “diablo”. Él es un falso mesías que va a engañar a la mayoría de la población del mundo en los últimos días. Al estudiar las Escrituras, encontramos las características que nos permitirán formarnos una “fotografía” del anticristo conforme a la profecía bíblica. Como cristianos, tomamos muy en serio el anuncio profético de la subida al poder del líder mundial conocido como el anticristo. ¿Por qué? Porque entendemos de las Escrituras lo que hará a los santos auténticos y a las naciones en los postreros días.

A lo largo de la historia de la iglesia, una serie de puntos de vista han surgido en relación con el anticristo. Durante años, muchos de los primeros cristianos creían que el anticristo sería un emperador romano. Muchos de los que vivieron durante la época del emperador romano Nerón pensaron que era el anticristo. Más tarde, hubo quienes espiritualizado o explicarse la persona del anticristo como una representación figurativa. Luego vino el ascenso de la yihad musulmana turbulenta del islam - asesinatos, invasiones y genocidios contra los cristianos. Muchos comenzaron creer que el anticristo sería musulmán. Otros creían que el anticristo tendría que ser judío con el fin de ganar a los judíos a su agenda global y presentarse como su mesías en los postreros días.

Debido a las muchas persecuciones, masacres, holocaustos y guerras ordenados por Roma contra los cristianos bíblicos - a largo de los siglos, los reformadores identificaron el anticristo como el papa de la iglesia católica romana. El oficio del papa fue visto como “en lugar de” (Vea el sentido griego del prefijo anti-) Jesucristo como la cabeza de la iglesia para muchos. Vea Efesios 5:23-24, Colosenses 1:18-20; 2:8-10 y 1 Timoteo 6:14-15. En estos pasajes nuestro Señor Jesús se presenta como la única, verdadera “cabeza” y “Soberano” de la iglesia.

George Ladd proporciona una perspectiva histórica en The Blessed Hope [La Bendita Esperanza]. Él explicó: “Después de los primeros siglos, la expectativa de que aparezca un anticristo como un gobernante demoníaco del mundo antes del regreso de Cristo desapareció gradualmente. El Apocalipsis vino a ser interpretado de una manera espiritual, y después de la época de Agustín, su punto de vista “amilenial” que los mil años comenzaron con la vida terrenal de Cristo y continuarían hasta el final de la era de la iglesia se convirtió en la interpretación predominante… …Durante la Edad Media surgió la interpretación “histórica” del Apocalipsis en la que el libro fue considerado para dar en forma simbólica un esbozo de la historia de la Iglesia. El anticristo fue frecuentemente interpretado en el sentido de los sarracenos, y el profeta falso significó Mahoma. El papa Inocencio III hizo un uso efectivo del Apocalipsis para estimular el apoyo a su cruzada… …La interpretación de los reformadores “protestantes” tomó este tipo de interpretación histórica como la verdad profética y encontraron en el anticristo una profecía del papado...Este tipo de interpretación “histórica” con su aplicación del anticristo a la Roma papal tan dominó el estudio

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protestante de la verdad profética durante tres siglos, que a menudo se le ha llamado la interpretación “protestante”...Muchos de los grandes cristianos de la Reforma y postiempos de la Reforma comparten este punto de vista de la verdad profética e identificaron al anticristo con el papado romano...Entre los partidarios de esta interpretación estuvieron los Valdenses, los Husitas, Wycliff, Lutero, Calvino, Zwinglio, Melanchton, el teólogo bautista John Gill, los mártires Cranmer, Tyndale, Latimer y Ridley. John Wesley,...” (51) Sin embargo, muchos cristianos no estarían de acuerdo con esta interpretación. Muchos creen que “el anticristo” (también conocida como “la bestia” de Apocalipsis 13:1-10) será un líder político mundial, mientras que el falso profeta (la segunda “bestia” de Apocalipsis 13:1118) será un líder religioso mundial. El falso profeta descrito en Apocalipsis 13:11-18 puede ser el papa final o un líder religioso mundial diferente que suba al poder en los últimos días.

Independientemente de quién salga como el anticristo, Roma jugará un papel clave en su ascenso al poder, porque ella cabalga “la bestia.” (Apocalipsis 13-17)

Desarrollo Histórico del Sacramento de la Eucaristía Católico Romano (La Misa) La iglesia católica romana reconoce siete sacramentos. En el Catecismo de la Iglesia Católica (1994) leemos: “1113 Toda la vida litúrgica de la Iglesia gira en torno al sacrificio eucarístico y los sacramentos.29 Hay siete sacramentos en la Iglesia: el Bautismo, la Confirmación o Crismación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los Enfermos, Orden Sagrado, y Matrimonio.30” (52) Por otra parte, la iglesia católica romana enseña que es “necesario” recibir los sacramentos católicos romanos dados a través de la iglesia católica romana “para la salvación”.” Por lo tanto, desde la perspectiva de Roma, la salvación es mediante y a través de la iglesia católica romana. Esto es conocido como la salvación sacerdotal - salvación mediante la realización de los sacramentos católicos romanos que son ministrados por sacerdotes católicos romanos. En el Catecismo de la Iglesia Católica (1994) se afirma: “1129 la iglesia afirma que para los creyentes los sacramentos de la Nuevo Pacto son necesarios para salvacion.51” (53) Ahora vamos a centrar nuestra atención en uno de los siete sacramentos de la iglesia católica romana conocida como la eucaristía que se realiza en la misa. Habiendo establecido previamente en el capítulo uno el hecho histórico de que los elementos clave del “sacrificio de la misa” católica fueron asimilados a partir de los misterios romano pagano de la antigua Roma, consideremos ahora cómo fue desarrollado el sacrificio de la misa y la práctica del sacramento de la Eucaristía en la historia de la iglesia. La “eucaristía” se refiere a: “1. Sagrada comunión; La cena del Señor. 2. El uso de pan y el vino consagrados en la cena." (54) En la iglesia católica se celebra la eucaristía como parte de la misa. Históricamente,”la misa mayor se celebra con incienso y música, el cura es asistido por un diácono y subdiácono; la misa baja es celebrada por un sacerdote, sin música y con poca ceremonia.” (55) Vamos a considerar cómo el sacrificio de la misa y el sacramento de la eucaristía se definen a partir de fuentes católicas romanas. Note muy claro el sesgo anti-protestante / evangélico observado en la definición de la enciclopedia del Vaticano aprobada. La Enciclopedia Católica dice: 1) “MISA, SACRIFICIO DE LA. - A. La Doctrina Dogmática de la Misa. - La palabra misa (missa) fue establecida por primera vez como la designación general para el sacrificio eucarístico en el Occidente después de la época del Papa Gregorio el Grande (D. 604), la

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iglesia primitiva usó la expresión “la fracción del pan” (fractio panus) o “liturgia” (Hechos xiii, 2, Atiroupyouvrtg); la iglesia griega ha empleado este último nombre por más de dieciséis siglos. En los primeros días cristianismo se empleaban otros términos, tales como: “La cena del Señor" (cena dominica),...El simple hecho de que numerosos herejes, como Wyclif y Lutero, repudiaban la misa como “idolatría”, mientras que conservaban el sacramento del verdadero cuerpo y la sangre de Cristo, prueba que el sacramento de la eucaristía es algo esencialmente diferente del sacrificio de la misa. En verdad, la eucaristía realiza dos funciones a la vez: la del sacramento y la del sacrificio. Aunque la inseparabilidad de los dos se ve más claramente en el hecho de que los poderes sacrificiales del sacerdorte coinciden, y en consecuencia que el sacramento se produce sólo y a través de la misa, la diferencia real entre ambos se muestra en que el sacramento está destinado primariamente para la santificación del alma, mientras que el sacrificio sirve principalmente para glorificar a Dios mediante la adoración, acción de gracias, oración y expiación [por el pecado]... en consecuencia, la misa es la impetratorio y sacrificio propiciatorio. En cuanto a la referencia especial del carácter propiciatoria, el registro de la institución establece expresamente que la sangre de Cristo se derrama en el cáliz [la copa de oro] “para la remisión de los pecados” (Mat., xxvi, 28)...” (56) Eucaristía. (Gr. tuxapicrria, acción de gracias), el nombre dado al santísimo sacramento del altar bajo su doble aspecto de sacramento y sacrificio de la misa, y en el cual, ya sea como sacramento o el sacrificio, Jesucristo está realmente presente bajo las apariencias del pan y el vino...” (57) En el libro Roman Catholicism [Catolicismo Romano], el profesor Loraine Boettner informó: “En el New York Catechism (Catesismo New York) leemos, “Jesucristo nos dio el sacrificio de la misa para dejar a su iglesia un sacrificio visible, el cual continúa su sacrificio en la cruz hasta el fin del tiempo. La misa es el mismo sacrificio como el sacrificio de la cruz.

La santa comunión es la receptora del cuerpo y la sangre de Jesucristo bajo las apariencias del pan y del vino....” “…El Credo del Papa Pío IV, que es uno de los credos oficiales de la iglesia romana, dice: “Yo profeso que en la misa se ofrece a Dios un sacrificio verdadero, propio y propiciatorio [es decir, un sacrificio que satisface la justicia de Dios y así compensa el castigo por el pecado] para los vivos y los muertos; y que en el santísimo sacramento de la eucaristía hay verdaderamente, realmente y sustancialmente, el cuerpo y la sangre, junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo; y que hay una conversión de toda la sustancia del pan en el cuerpo, y de toda la sustancia del vino en la sangre, lo que la iglesia católica llama transubstanciación....” “...El Concilio de Trento declaró: “El sacrificio [en la misa] es idéntico con el sacrificio de la cruz, en la medida que Jesucristo es un sacerdote y víctima a la vez. La única diferencia radica en el modo de ofrecerse, que tiene sangre en la cruz y el derramamiento de sangre en nuestros altares.” Un católico romano, John A. O'Brien, cuyos libros son muy leídos, dice: “La misa con sus vestimentas coloridas y ceremonias vívidas es una recreación dramática de una manera incruenta del sacrificio de Cristo en el calvario” (The Faith of Millions (La Fe de Millones), p. 382)...” “...A Catechism of Christian Doctrine (Un Catecismo de la Doctrina Cristiana) hace la pregunta: “¿Qué es la santa misa” y la respuesta es dada: “La santa misa es el sacrificio del cuerpo y la sangre de Jesucristo, realmente presente en el altar bajo la apariencia de pan y vino, y es ofrecida a Dios por los vivos y los muertos.” La doctrina de la transubstanciación y

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el poder de los sacerdotes, como dice claramente Ligouri en las siguientes palabras: “En relación con el poder de los sacerdotes sobre el cuerpo real de Cristo, que es de fe de que cuando ellos pronuncian las palabras de la consagración, el Dios encarnado se ha obligado a sí mismo a obedecer y entrar en sus manos bajo el aspecto sacramental del pan y el vino.

Nos impresiona con maravilla cuando nos encontramos en obediencia a las palabras de sus sacerdotes --- Hoc est corpus meum (Esto es mi cuerpo) --- Dios mismo desciende sobre el altar, Él viene cada vez que le llaman, y tan a menudo como ellos le llaman, y coloca a sí mismo en sus manos, a pesar de que deberían ser sus enemigos. Y después de haber llegado Él permanece a su entera disposición y que lo mueven a su antojo de un lugar a otro. Ellos pueden, si lo desean, encerrarlo en el tabernáculo, o exponerlo en el altar, o lo llevan fuera de la iglesia; que pueden, si lo desean, comer su carne, y lo darlo para la alimentación de otras personas. Además, el poder del sacerdote supera alde la Virgen bendecida porque ella no puede absolver a un católico, incluso el más pequeño pecado.” (The Dignity and Duties of the Priest [La dignidad y deberes del sacerdote].” (58) Encontramos manifestado en el Catesismo de la Iglesia Católica (1994), “67 El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio: “La víctima es una y la misma. El mismo el que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, el que se ofreció a sí mismo en la cruz, y solo es diferente el modo de ofrecer” (Concilio de Trento: DS 1743). “Y puesto que en este divino sacrificio que se realiza en la misa, se contiene e inmola incruentamente el mismo Cristo que en el altar de la cruz “se ofreció a sí mismo una vez de modo cruento”; 188… “1371. El sacrificio eucarístico es también ofrecido por los fieles difuntos “que han muerto en Cristo y todavía no están plenamente purificados” (católicos en purgatorio - Concilio de Trento: DS 1743), para que puedan entrar en la luz y la paz de Cristo:…1411 Sólo los sacerdotes válidamente ordenados pueden presidir la Eucaristía y consagrar el pan y el vino para que se conviertan en el cuerpo y la sangre del Señor.” (59) Fuente: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c1a3_sp.html#I La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida eclesial Pero el profesor Boettner explica cómo la iglesia católica romana ha pirateado y cambiado la doctrina bíblica de “la cena del Señor” y la convirtió en un sustituto falsificado de la salvación bíblica – “el sacrificio de la misa.” En la misa Cristo es resacrificado una y otra vez.

Mientras, la verdadera salvación está totalmente basada en la fe personal, en el sacrificio cumplido que fue hecho una vez (singular) por nuestros pecados por Jesucristo en su muerte (Hebreos 10:1-19, 1 Pedro 3:18, 1 Juan 1:7-10; 2:1-2).

El Sr. Boettner escribió: “Es sorprendente cómo muchos protestantes no entienden el significado de la misa católica romana. Algunos piensan que es simplemente un ritual de la iglesia y es descartada como una forma más de la cena del Señor o comunión. Pero eso está lejos de ser el caso. Para los protestantes y católicos romanos por igual, la cena del Señor o la sagrada comunión Señor es un sacramento [Sin embargo, para muchos bautistas y evangélicos no es un sacramento, sino, más bien, una conmemoración]. Para los protestantes es un medio de bendición espiritual y un servicio conmemorativo, que recuerda a la mente la gloriosa persona de Cristo y el gran servicio que le rindió por nosotros en el calvario. Pero para los católicos romanos es algo bastante diferente. Para ellos también es un sacrificio, realizado por un cura. Y su elemento de sacrificio es con mucho el más importante. De hecho, el sacrificio de la misa es el punto central de

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su culto, mientras que a la predicación del Evangelio se le asigna un papel subordinado y ni siquiera es llevada a cabo para ser un elemento esencial de la función sacerdotal...” “...En la iglesia romana esta distinción adicional debe tenerse en cuenta entre las dos partes de la misa, la propia misa y la sagrada comunión. En la misa el así llamado sacrificio es ofrecido solamente por el cura y sólo él participa tanto del pan como del vino. En la sagrada comunión las personas participan del pan, pero no de vino y no tienen otro papel activo en el servicio [es decir, similar a recibir el pan sólo en el panificia de la antigua misa pagana de los misterios romanos]...” ...Según la doctrina romana, en el sacrificio de la misa el pan y el vino se convierten por el poder del sacerdote en el momento de la consagración en el cuerpo y la sangre de Cristo. El pan, en forma de obleas redondas, delgadas, cientos de los cuales pueden ser consagrados al mismo tiempo, está contenido en un recipiente de oro. El vino está en una taza de oro. El supuesto cuerpo y sangre de Cristo, entonces se elevan ante el altar por las manos del sacerdote y son ofrecidos a Dios por los pecados, tanto de los vivos y los muertos. Durante esta parte de la ceremonia de la gente es poco más que espectadora de un drama religioso.

Prácticamente todo se hace por el cura, o por el sacerdote y sus ayudantes… …El público no canta, ni existen oraciones espontáneas, ni por parte del sacerdote o del pueblo. La liturgia es tan rígida que puede llevarse a cabo mecánicamente, casi sin pensar. En la celebración de la sagrada comunión el sacerdote participa de una gran oblea, entonces él bebe el vino en nombre de la congregación. Los miembros laicos van a la parte delantera de la iglesia y se arrodillan ante una barandilla con los ojos cerrados y la boca abierta en la que el sacerdote coloca una pequeña oblea. La teología católica romana sostiene que el cuerpo completo y la sangre de Cristo son tanto en el pan como el vino...” “...Pero que forma miserable de comedia es todo eso! Lo que es un pobre sustituto para el evangelio lo hacen las personas que dependen de la vida eterna! En contraste, cuan sencillo fue el escenario en el aposento alto donde Cristo instituyó la cena del Señor! En 1 Corintios 11:23-26, en tan sólo cuatro versos, Pablo da la pauta para el servicio completo y sencillo: El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, dio gracias, partió el pan y lo dio a ellos como un memorial de Su cuerpo que iba a ser roto por ellos. Sólo cuatro simples acciones relativas al pan. A continuación, dos acciones se registran en relación con el vino: Él tomó la copa, Él la dio a ellos como símbolo de Su sangre que iba a ser derramada por ellos. Todo lo que se nos pide que recordar es que Él murió para salvar a los pecadores y que somos por lo que para conmemorar su muerte hasta que Él regrese. Pero este sencillo caso la iglesia de Roma lo ha magnificado en algo deslumbrador, elaborado, en una pompa llamativa y drama de la misa!...” “...La celebración de la misa es la principal obligación del sacerdote en el sacerdocio romano. Sin embargo, el Nuevo Testamento no da ninguna instrucción en cuanto a la forma de ofrecer la misa, de hecho no hay una sola línea sobre el tema en la Escritura. Cristo envió a los apóstoles a enseñar y bautizar, no a decir misa. Sus instrucciones finales a la iglesia fueron: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos... enseñándoles...” (Mateo 28:19.). Busque en los Evangelios, el libro de los Hechos y las Epístolas, y usted encontrará muchos consejos para la oración, la alabanza, la predicación

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del evangelio, etc., pero no una palabra sobre la misa. Pablo dio muchas instrucciones y exhortaciones relativas al gobierno y obligaciones de las iglesias, pero no dice nada sobre el sacrificio de la misa...” “...La iglesia de Roma sostiene que la misa es una continuación del sacrificio que Cristo hizo en el calvario, esto es en realidad una re-crucifixión de nuestro Señor una y otra vez, de manera incruenta. También sostiene que este sacrificio es tan eficaz para expiar el pecado como fue el sacrificio en el calvario. Supuestamente Cristo es ofrecido en sacrificio cada vez que la misa es celebrada, es decir, todos los días, en miles de iglesias católicas en todo el mundo. La misa, por lo tanto, no es un memorial, sino un ritual en el que el pan y el vino se transforman en la carne y la sangre literales de Cristo, que se ofrece a continuación, como un verdadero sacrificio. La única diferencia es la forma en que se hacen los dos. Roma reclama así continuar un acto que conforme a las Escrituras de la verdad fue completado hace casi dos mil años...” “...Debemos, por supuesto, tener fuertes excepciones a tal sacrificio pretendido. No podemos considerar como otra cosa que no sea un engaño, una burla, y una abominación ante Dios. El llamado sacrificio en la misa ciertamente no es idéntica a la del calvario, independientemente de lo que digan los sacerdotes. Hay en la misa un Cristo irreal, sin sufrimiento, y no hay sangrado. Y un sacrificio sin sangre es ineficaz. El escritor del libro de Hebreos dice que “sin derramamiento de sangre no se hace remisión” del pecado (9:22); y Juan dice: “la sangre de [Cristo] Jesús su hijo nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1:7). Ya que es cierto que no hay sangre en la misa, simplemente no puede ser un sacrificio por el pecado...” (60) Wilson Ewin observó: “Obviamente, el “evangelio”, como enseña Roma, establece que el hombre es un pecador y que Cristo murió por él. Sin embargo, Cristo no redime por completo el pecador; es decir, Él no expió por completo el pecado del hombre. En términos familiares a los católicos romanos, Cristo ni “expió” completamente ni “satistizo” por sus pecados. Esto debe hacerse por la misma persona, o con la ayuda de los demás...” “...La expiación de los pecados de los católicos conlleva un proceso de obras que se extienden a lo largo de toda su vida en la tierra e incluso después de la muerte. Cualquier esperanza de que católicos puedan confiar en la expiación de Cristo es anulada por lo que tienen que hacer personalmente para reparar o expiar sus propios pecados. Deben, como dice el Nuevo Catecismo de San José, “hacer satisfacción por nuestros pecados" (p. 54).

Esta expiación de su pecado puede hacerse a través de la penitencia personal, diciendo del rosario, sufrimientos terrenales, la obtención de indulgencias, muchas formas de oraciones incluidas aquella a los santos, el dicho de misas, muchas formas de las buenas obras, la limosna, por obras de caridad, y, por último, sufriendo durante un periodo indeterminado de tiempo después de la muerte en un lugar llamado purgatorio.” (61) En los días del reformador y ex sacerdote católico Martín Lutero, la iglesia católica romana vendió “indulgencias” para que los católicos se sientieran con libertad de pecar. Lutero protestó de todo corazón y se opuso a esta doctrina falsa aberrante de Roma. En la teología romana de “indulgencias” cada pecado específico tiene un precio y el dinero debe ser pagado a la iglesia católica para “perdón” de cada pecado. Esta doctrina de la iglesia católica

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está más allá de lo repugnante. Tenga en cuenta que durante siglos los católicos han pagado dinero por “indulgencias” [es decir, permisos] a esta iglesia falsa, supuestamente con el fin de recibir el perdón de pecados tales como el asesinato, el robo, el adulterio, el incesto, la homosexualidad, la fornicación, la extorsión, etc. “indulgencias” se convirtieron en nada más que “licencias” concecidad para pecar por “la iglesia [no] santa católica romana”.

Consecuentemente, en la mente de muchos católicos, el perdón de pecados está “a la venta”. Muchos confíaron en que el dinero pagado fue suficiente para merecer el perdón de pecados proveniente de Roma.

Uno de los mejores, breves reportes acerca de la iglesia católica romana disponibles en la actualidad fue grabado por el autor Dave Hunt. El estudio se titula “Dave Hunt – Roman Catholic church – The Mother of Harlots Mystery”. (“Dave Hunt - iglesia católica romana La madre de las rameras misterio)...” Se encuentra en: http://www.bing.com/videos/search?q=Roman+Catholicism+Dave+Hunt&FORM=VIRE2#a Recomendamos ver este video de aproximadamente 58 minutos. Esto ayudará a tener un mejor entendimiento del catolicismo romano desde una perspectiva bíblica.

Así, como resultado de la investigación de los hechos considerados desde el origen y desarrollo histórico del catolicismo romano, encontramos que el catolicismo romano no es la cristianidad genuina. El catolicismo romano es más adecuadamente definido como una síntesis del paganismo religioso romano de sacerdocio, ritos, ceremonias, enseñanzas, símbolos y costumbres con la cristianidad. Las Escrituras claramente la identifican como “un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.” (Apocalipsis 17:5)

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Capítulo 3: La Teología Católica Romana, Base para Actos de Agresión contra Protestantes, Bautistas, Evangélicos y Judíos.

“Estas cosas os he hablado, para que no tengáis tropiezo. Os expulsarán de las sinagogas [como la excomunión del romanismo]; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios. Y harán esto porque no conocen al Padre ni a mí.”

– Cristo Jesús (Juan 16:1-3 RVR 1960) Por favor, permítanme comenzar este capítulo con estos pensamientos. En nuestros días, los puntos de vista de muchos católicos han cambiado, pero otros no han dejado sus prejuicios anti-evangélicos. Hay un amplio espectro de creencias, opiniones y actitudes dentro de la iglesia católica contemporánea. Muchos católicos en nuestros días ya no son anti-protestantes o anti-bautistas como fueron muchos católicos romanos en los siglos pasados. Hay en nuestro tiempo muchos católicos que no tendría ninguna parte en las acciones de sesgo o la persecución contra los cristianos bíblicos, aunque de manera dirigida por los líderes católicos romanos. De hecho, muchos católicos en la época actual no están de acuerdo con la iglesia católica romana con respecto a una serie de cuestiones. Por otra parte, debemos tener cuidado de recordar que los católicos del siglo XXI no son responsables de los hechos malos de sus antepasados católicos.

Sin embargo, a medida que investigamos siglos de terribles crímenes contra personas y propiedades llevados a cabo por individuos y grupos con la autorización de la iglesia católica romana, primero centremos nuestra atención en la base doctrinal católica de persecuciones y asesinatos de cristianos bíblicos por parte de católicos romanos. A medida que consideramos atrocidades pasadas hechas por los católicos contra los protestantes, bautistas y evangélicos, surge una pregunta importante. ¿Por qué los católicos creyeron que tenían la aprobación de la iglesia católica para perseguir y ejecutar protestantes, bautistas y evangélicos?

La base de las percusiones y masacres por la Iglesia católica durante siglos contra grupos de cristianos bíblicos es clara: desde la perspectiva de Roma, los que se niegan a unirse con Roma están condenados. Aquellos cristianos que no se pongan bajo la autoridad usurpada del papa y se ajusten a la iglesia católica romana se consideran como herejes y condenados a morir. Los papas “infalibles” han declarado que ustedes los herejes (protestantes, bautistas, evangélicos) no tienen derecho a adorar a Dios de manera diferente; no tienen derecho a estudiar la Biblia por ustedes mismos; no tienen derecho a casarse fuera de la iglesia católica romana (su matrimonio “protestante” se considera inválido); no hay derecho a servir en el gobierno, trabajar o vivir.

Tal fue el tratamiento a nuestros hermanos en Cristo bautistas / evangélicos / protestantes a lo largo de la historia de la iglesia por la “santa” iglesia católica romana. Igual que los emperadores romanos antes que ellos, los papas decretaron lealtad y obediencia. Los emperadores romanos fueron tiranos que continuamente abusaron de su autoridad y esperaron la lealtad, conformidad y obediencia de toda la gente. Así que, de la misma manera, en la historia de la iglesia, los papas romanos han demostrado que son tiranos religiosos que continuamente abusan de su autoridad y

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esperan que la lealtad, conformidad y obediencia de todos.

El católico Juan Antonio Llorente explicó, “En la primera época de la iglesia hasta la conversión del emperador Constantino, la religión cristiana apenas se estableció antes de que herejías surgieran entre sus discípulos. El apóstol Pablo instruye a Tito, el obispo de Creta, en su responsabilidad para con los herejes, diciendo que un hombre que persiste en su herejía, después de una y otra amonestación, deberá ser rechazado; pero St. Paul no dice que se tomará la vida del hereje; y nuestro Salvador, dirigiéndose a Pedro, ordena que un pecador sea perdonado, no sólo siete veces, sino hasta setenta veces siete, lo que infiere que nunca debería debe ser castigado con la muerte por una sentencia de la iglesia. Tal era la doctrina de la iglesia durante los tres primeros siglos, hasta la paz de Constantino. Los herejes nunca fueron excomulgados hasta la exhortación habría sido empleada en vano...estos fieles imitadores de su Divino Maestro [Jesucristo] eran reacios a medidas de opresión... ...Segunda época.- Desde del siglo IV hasta el VIII. Si el sistema primitivo de la iglesia hacia los herejes había sido seguido fielmente, como debería haber sido, después de la paz de Constantino, el tribunal de la Inquisición nunca hubiera existido... pero los papas y obispos del siglo IV, aprovechándose por la circunstancia de que los emperadores abrazaron el cristianismo, comenzaron a imitar, en cierto grado, la conducta que ellos habían reprendido a los sacerdotes paganos... Estos pontífices, aunque respetables por la santidad de su vida, a veces lleva a su celo por la triunfo de la fe católica, y la extirpación de la herejía, a un nivel demasiado alto; y para asegurar el éxito, Constantino y sus sucesores prometieron de establecer leyes civiles en contra de todos los herejes... ...Este primer paso que los papas y obispos había tomado contra de la doctrina de San Pablo, es el principio y el origen de la inquisición; una vez que fue establecida la costumbre de penalizar un hereje mediante el dolor corporal, aunque fuera un buen ciudadano, se hizo necesario variar los castigos, para aumentar su número, para hacerlos más o menos severos, según el carácter de cada soberano, y para regular la forma de procesar al culpable...el emperador Teodosio publicó en 382, un edicto contra los maniqueos, decretando que debían ser castigados con la muerte, sus bienes confiscados para el uso del estado, y comisionar al pretorio (prefet du pretoire) nombrar inquisidores y espías para descubrir a quienes se ocultaban. [¿Suena familiar?],,, ...Es aquí donde la inquisición y la acusación se menciona por primera vez en relación con la herejía, porque hasta ese momento sólo aquellos grandes crímenes que atacaron la seguridad del imperio fue permitido que fueran denunciados públicamente. Los sucesores de Teodosio modificaron estos edictos, algunos de los cuales amenazaron a herejes con los procesamientos de jueces imparciales, si no se retractaban de sus errores de forma voluntaria...” (62) En su excelente investigación publicada en el libro titulado Roman Catholicism (Catolicismo Romano), Loraine Boettner informó,”El Papa Bonifacio VIII, en 1302, publicó la Unam Sanctam, un documento en el que se afirma que es el representante de Dios en la tierra, y al mismo tiempo afirma ser autoridad sobre todas las naciónes y gobiernos en la tierra. Este decreto, que establece la doctrina del “las dos espadas”, dice lo siguiente: “En ella [la iglesia católica] y dentro de su poder hay dos espadas, se nos enseña en los

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Evangelios; es decir, la espada espiritual y la espada temporal...esta última para ser utilizada para la iglesia, la primera por la iglesia; la primera por la mano del sacerdote, la segunda por la mano de los príncipes y reyes, pero inclinada y permitida al sacerdote. La única espada que debe ser necesaria para someter a otro es la autoridad temporal a lo espiritual...Para el testigo la existencia de la verdad es que el poder espiritual tiene la función de establecer el poder temporal y sentarse en juicio sobre él si éste no probara ser bueno...salvo que el poder supremo [el papado] se desvíe, éste no puede ser juzgado por el hombre, sólo por Dios…” “...Este poder de control sobre las dos espadas se supone que es inherente al oficio papal y superior al resto de los demás poderes. Los hombres están obligados a someterse al romano pontífice por la espada del estado, cuando es empuñada por reyes y soldados, pero en dirección hacia el sacerdocio. Esta es, de hecho, la posición tradicional de la iglesia romana, la persecución o ejecución real de aquellos que deben ser juzgados por herejes, no por la iglesia, sino por el estado por indicación de la iglesia. Con tal subterfugio la iglesia [romana] busca evadir la responsabilidad por sus crímenes...” “...La doctrina de “las dos espadas” fue la base para la persecución y matanza de miles de los valdenses en Italia y Francia, una de las peores masacres que ha tenido lugar en Francia, en 1545, cuando los habitantes de veintiuno de su pueblos fueron quemados y saqueados, torturados y asesinados en circunstancias de la mayor crueldad. Dos años más tarde el monarca moribundo, Francisco I, recordando con remordimiento amargo su ultimátum a los valdenses para que abrazacen el catolicismo romano o serían destruidos, rogó a su hijo para que los hombres él convenció para conducir el curso de la masacre recibieran un justo destierro...” (63) Además, Boettner explicó: “...La inquisición fue creada por la iglesia católica romana para buscar, examinar y castigar a los herejes...El rey español, Fernando III de Castilla (muerto en 1252), agradó tanto a la iglesia romana por sus acciones enérgicas contra los disidentes que fue santificado [por Roma] en 1671 y la iglesia insertó en el Breviario (libro de lecturas diarias y oraciones por los sacerdotes) estas palabras de elogio para él: “él no permitía herejes habitar en su reino, y con sus propias manos trajo madera a la hoguera para quemarlos” (The Stability and Progress of Dogma [La Estabilidad y el Progreso del Dogma], por el cardenal Lepicier, p. 202, 1910)... ...La inquisición también llevó a cabo su labor con gran eficacia en Italia, donde miles de protestantes fueron ejecutados simplemente porque no querían renunciar a su fe y convertirse en católicos romanos. Hoy España, Italia, Portugal, y, en cierta medida, Francia, Quebec, y en América Latina, permanecen hijos devotos de la inquisición...” (64) Boettner señaló, “...Incluso hoy en día cada obispo católico en el momento de su consagración hace un juramento de fidelidad al papa, el cual contiene estas palabras: “Con todo mi poder voy a perseguir y hacer la guerra a todos los herejes, cismáticos y los que se rebelan contra nuestro señor [el papa] y todos sus sucesores...Así me ayude Dios y estos santos evangelios de Dios”. (Pontificale Romanum Summorum Pontificum.

Bélgica. Mechlin, p. 133. Citado por Emmett McLoughlin, en American Culture and Catholic Schools [La Cultura Americana y Escuelas Católicas), p. 125]...)” (65) Él concluyó: “...No tenemos que preguntarnos lo que la iglesia católica romana haría en

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los Estados Unidos si llegara al poder. Todo lo que necesitamos hacer es mirar lo que ha hecho donde ha estado en el poder...Pero las doctrinas relativas al dominio temporal del papa, y el derecho de la iglesia romana a usar la fuerza física para alcanzar fines espirituales, nunca han sino renunciados por ningún papa o concilio de la iglesia [romana]...” (66) Por otra parte, la afirmación del papa para la autoridad suprema tanto sobre el poder temporal (gobierno humano) como el poder espiritual (sobre todo en la iglesia) es similar a la proclamación de los antiguos emperadores romanos y césares que fueron considerados como sacerdotes y reyes. Además, los antiguos romanos paganos creían en la doctrina pagana de la deificación del hombre. Los emperadores romanos y césares eran considerados como deidades para ser adorados y venerados. La correcta comprensión de las enseñanzas de Cristo y sus apóstoles en Nuevo Testamento, en el primer siglo, es que sólo tenían un verdadero Señor, los primeros cristianos rehusaron la práctica de adorar al emperador o gobernante. El resultado fue una severa persecución por los romanos.

En el New International Greek Testament Commentary – THE EPISTLES TO THE THESSALONIANS [Comentario Nuevo Internacional al Testamento Griego - Las epístolas a los Tesalonicenses], Charles Wanamaker señaló, “...Como he sostenido en el comentario, siguiendo el ejemplo de otros estudiosos, la opresión inicial a los cristianos en Tesalónica, muy probablemente fue el resultado de el reto que su nueva fe representaba para la ideología imperial romana: en principio, una u otra pretensión imperial de Roma y sus emperadores o pretensiones de los cristianos en relación con su Señor, Jesucristo, quien vino del cielo para afirmar su soberanía, tenían que ser honrados. Los cristianos de Tesalónica eligieron a Jesús como su Señor y no al césar (es decir, el papa / rey - pontifex maximus), por lo que pagaron el precio de rechazar la ideología de la cultura dominante [la adoracion al emperador o gobernante]...” (67) Por lo tanto, las reclamaciones de los antiguos emperadores romanos paganos, como reyes/sacerdotes deificados y las demandas actuales de la supremacía papal son notablemente similares. ¿Las demandas actuales de la supremacía papal tienen sus raíces en la ideología imperial romana (es decir, “Santo Imperio Romano”)? ¿Es plausible que la Babilonia oculta de los últimos días que se describe en los capítulos diecisiete y dieciocho del Apocalipsis sea Roma? ¿Cómo podemos saber con certeza que la mujer sentada sobre la bestia, “la gran ramera” (Apocalipsis 17:1; 19:2) mencionada en Apocalipsis, capítulos 17-19, se identifica con la religión católica? Hay una serie de evidencias sólidas que nos dirigen a esta conclusión. Vamos a considerar los datos en el libro de Apocalipsis que nos ayude a identificarla: 1) Se dice que ella “está sentada sobre muchas aguas” (Apocalipsis 17:1). Estas palabras son interpretadas por nosotros conforme a Apocalipsis 17:15. Se refiere a una multitud de personas que se encuentran a lo largo las naciones (Apocalipsis 17:15). Por lo tanto, es una organización mundial que consiste en una multitud de miembros que se encuentran en todas las naciones. La iglesia romana “católica” se ajusta a esta descripción. La palabra católico significa “universal”. Ella tiene cientos de millones de miembros que se encuentran en todas las naciones.

2) Ella es referida como “la mujer” que es llevada por “la bestia” en la visión de Juan (Apocalipsis 17:7). Esto indica que esta organización va a influir, ayudar y guíar (a

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cuestas) el crecimiento del líder mundial identificado en las Escrituras como “el anticristo” (la primera “bestia” en Apocalipsis 13:1-10). Ella trabaja en unión y misión con el gobierno y la religión.

3) Ella está vestida de ropas de colores “escarlata” y “púrpura” (Apocalipsis 17:4).

Durante siglos, estos han sido los colores de las vestiduras de los papas, cardenales, obispos, etc., católicos romanos.

4) Ella está “adornada de oro, piedras preciosas y perlas.” Sorprendentemente, grandes cantidades de estos elementos se incluyen en la inmensa riqueza del Vaticano.

La riqueza de Roma se incrementó en gran medida por medio del dinero, joyas y propiedades robadas a los protestantes y judíos en inquisiciones, masacres y guerras profanas romanas católicas. Adicionalmente, gran riqueza ha sido añadida continuamente a la iglesia “madre” cada año a través de las ofrendas de millones de católicos romanos (Apocalipsis 17:4). De este modo, a lo largo de los años, la iglesia católica se ha convertido en un negocio muy rico.

5) Ella es vista sosteniendo “un cáliz de oro” “en la mano” (Apocalipsis 17:4). Esta es una descripción gráfica del cáliz de oro siendo elevado durante la misa.

6) Ella ayuda a la bestia en la obtención de “un trono” (traducido de la palabra griega Opovov) que tiene “grande autoridad” (Apocalipsis 13:2; 16:10). En cuanto a la palabra “trono” Vine observó, “1. Thronos (Opovoς), un trono, un asiento de autoridad...” (68) Esto podría ser fácilmente referido a “la silla de Pedro” en el Vaticano desde el que el papa habla ex cathedra.

7) Ella es identificada como “la gran ciudad de Babilonia” (Apocalipsis 18:10). Roma a menudo es llamada “Babilonia” en los antiguos escritos de historia.

8) Ella es la organizacion “con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.” (Apocalipsis 17:2). En esta descripción encuadra la iglesia romana católica la cual comete fornicación espiritual a través de su continuo re-sacrificio de Cristo en la misa, la adoración de “la hostia” (al dios sol) en la misa, la adoración y oraciones a María, imágenes, reliquias, indulgencias, oraciones y misas por los muertos que están supuestamente en el purgatorio = venta de la salvación, etc.

9) En el tiempo de su juicio futuro está revelado que los comerciantes “se han enriquecido a costa de ella” (Apocalipsis 18:15). Esto puede ser en referencia al beneficio económico obtenido a través de la riqueza y la influencia del Vaticano.

10) Ella está “...ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús...” (Apocalipsis 17:6). Esto se refiere al resultado de siglos de los católicos romanos de conducir inquisiciones, masacres, asesinatos y guerras dirigidas contra los protestantes, bautistas y evangélicos.

11) Ella es llamada “BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.” (Apocalipsis 17:5). Esto es consistente con el hecho de que en el sacerdocio, ritos, símbos, costumbre y enseñanzas romanas católicas se encuentra una continuación de los elementos esenciales de la antigua religión de Babilonia.

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12) Ella es identificada como “la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.”

(Apocalipsis 17:18). En otra traducción de Apocalipsis 17:18 leemos, “…teniendo un reino sobre los reyes de la tierra.” Hoy hay solamente una ciudad y organización en el mundo que ha proclamado autoridad sobre reyes en el pasado y continúa proclamando en el presente dominio global; esta es el Estado del Vaticano en Roma.

Vale la pena señalar que Malachi Martin se refirió a una exposición antigua que se encuentra en la tradición de la iglesia ortodoxa rusa centrada en el patriarcado de Moscú. Este grupo tiene influencia sobre unos 100 millones de miembros. Sin mencionar el hecho de que las atrocidades del pasado hechas contra los ortodoxos por los católicos es la base principal de su fuerte desconfianza en el Vaticano, informó Martin, “De hecho, hoy en día, al menos una fracción sólida en la iglesia patriarcal es virulentamente antipapal. A lo largo de las bifurcaciones restantes de la ortodoxia oriental persiste un prejuicio antipapal y anti-romano profundamente arraigados; se considera que cualquier engrandecimiento del papado puede venir sólo a costa de la dignidad y el privilegio ortodoxos. Pero la ortodoxia griega, centrada históricamente en Constantinopla, siempre afirmó que esta ciudad [ahora Estambul de los turcos] fue la Segunda Roma en sustitución de la Primera Roma [de los papas]; y en la ortodoxia rusa, en sus prolongados y algos días de preeminencia, proclamó que Moscú fue la Tecera [y última] Roma, reemplazando a la Primera y Segunda Roma.” (69). Esta afirmación puede desempeñar un papel significativo en el futuro cumplimiento de la profecía acerca de un ataque contra Israel desde el norte por una alianza de naciones que incluirá Rusia [los descendientes de Mesec y Tubal] en la futura batalla de Armagedón (Ezequiel 38-39 Joel 3:2, Apocalipsis 19).

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Capítulo 4: El Tomismo: Una Teología de Muerte para Aquellos Etiquetados como “Herejes” o “Enemigos” por Roma “

En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios. Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros. No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece. Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.” - el apóstol Juan (1 Juan 3:10-15 RVR 1960) A continuación, vamos a considerar las enseñanzas de la iglesia católica romana referentes al tomismo que han incitado por siglos persecusiones y asesinatos dirigidos hacia aquellos que eligen no creer sus doctrinas falsas. Los siguientes extractos son de: “St. Thomas Aquinas Summa Theologica Complete English Edition in Five Volumes, Volumen Three Ila Ilae 1-148”, [SantoTomás de Aquino Suma Theologica Completa Edición Inglés en Cinco Volúmenes, Volumen Tres IIa IIae 1-148], traducido del Inglés por los Padres de la Provincia Dominicana, (Nueva York, NY, Benziger Bros.), 1948, pp. 1218-1224. * Debe tenerse en cuenta que Tomás de Aquino, un sacerdote católico romano dominicano del Siglo XIII, es considerado por la iglesia católica romana para ser su mayor teólogo y filósofo. En el catolicismo romano sus escritos son muy influyentes. Durante siglos, ha sido elogiado por los papas, y es considerado como el maestro y patrón de las escuelas católicas. En el catolicismo romano, Tomás de Aquino es considerado como el modelo del maestro para los que estudian para el sacerdocio. Examinemos de cerca lo que a sacerdotes católicos romanos y laicos se les ha enseñado durante siglos: “La pregunta 11 de la herejía (en cuatro artículos)... (3) ¿Si los herejes deben ser tolerados?...

Artículo Tercero, ¿Si los herejes deberían ser tolerados? ...Por el contrario, el apóstol dice (Tit. Iii, 10, 11): un hombre que es un hereje, después de una y otra amonestación, deben evitarse: sabiendo que él, que es el tal, está subvertido. Yo contesto que, Con respecto a los herejes hay dos puntos que deben ser observados: uno, en su propio lado, el otro, en el lado de la Iglesia. En su propio lado existe el pecado, por el que merecen no sólo para ser separados de la Iglesia con la excomunión, sino también para ser separados del mundo con la muerte. En efecto, es un asunto mucho más grave para corromper la fe que vivifica el alma, que forjar el dinero, que es compatible con la vida temporal. Por tanto, si los falsificadores de dinero y otros que hacen el mal están inmediatamente condenados a muerte por la autoridad secular, mucho más razón hay para los herejes, tan pronto como se les declara culpables de herejía, no sólo para ser excomulgado sino incluso llevarlos a la muerte… …Por parte de la iglesia [católica], sin embargo, hay misericordia que busca la conversión del errante, por lo cual ella no condena una vez, pero después de una y otra amonestación, como el apóstol manda: después de eso, si él es todavía rebelde, la iglesia

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ya no ha de esperar por su conversión, ha de ver por la salvación de los demás, por excomulgarlo y separarlo de la iglesia, y además entregarlo al tribunal secular para ser así exterminado del mundo por la muerte. Para Jerome comentando Gal. V. 9, Un poco de levadura, dice: Cortar la carne en descomposición, expulsar a la oveja sarnosa del redil, para que toda la casa, toda la pasta, todo el cuerpo, todo el rebaño, se quemen, perezcan, se pudran, mueran. Arius fue solamente una chispa en Alejandría, pero como esa chispa no fue de una vez apagada, toda la tierra fue devastada por su llama… …A las objeciones. 1. Tan es muy modesto pedir que el hereje debe ser amonestado una primera y segunda vez: y si él no esta dispuesto a retractarse, el debe ser considerado ya como subvertido, como podemos deducir de las palabras del apóstol citadas anteriormente.

A las objeciones. 2. El beneficio que resulta de la herejía está del lado de la intención de los herejes, porque consiste en la constancia de los fieles de ser puestos a prueba, y nos hace sacudimos nuestra lentitud, y escudriñar las Escrituras con más cuidado, como dice Agustín (De Gen. Cont. Manich. i. 1). Ellos realmente tienen la intención es la corromper la fe, con provocar un daño muy grande por cierto. En consecuencia debemos considerar lo que pretenden directamente, y expulsarlos, antes que estar de su lado y tolerarlos.

A las objeciones. 3. De acuerdo con el Decreto xxiv. (qu.iii, c. Notandum), ser excomulgados no es ser desarraigado. Un hombre es excomulgado, como dice el apóstol (I Cor. V. 5) que su espíritu sea salvo en el día del Señor. Sin embargo, si los herejes son desarraigados en conjunto por la muerte, esto no es contrario al mandato del Señor, el que ha de ser entendido como referente al caso en que la cizaña no puede ser arrancada sin dañar el trigo, como hemos explicado anteriormente (Q. 10, A. 8, ad 1), en el tratamiento de los incrédulos en general.

ARTÍCULO CUARTO. ¿La iglesia [católica] debe recibir a los que regresan de la herejía?...

Lo más bueno es lo que la caridad considera en segundo lugar, v.gr. bienes temporales, tales como la vida del cuerpo, posesiones materiales, la buena reputación, la dignidad eclesiástica o secular, por lo que no estamos obligados por la caridad para desear a los demás estos bienes, excepto en relación con la salvación eterna de ellos y de los demás… …Por tanto, si la presencia de uno de estos bienes en un individuo podría ser un obstáculo para la salvación eterna en muchos, no estamos obligados por caridad para desear tales bienes a esa persona, y debemos desearle estar sin estos, porque la salvación eterna tiene prioridad sobre el bien temporal, y porque el bien de muchos es preferir el bien de uno… …Ahora si los herejes siempre fueron recibidos a su regreso, con el fin de salvar sus vidas y otros bienes temporales, esto podría ser perjudicial para la salvación de los demás que si recayeren nuevamente, y porque, si ellos escaparon sin castigo, otros se sentiría mas confiados en caer en la herejía. Porque está escrito: (Eccles. Viii 11): Por cuanto la sentencia no se pronuncia con rapidez contra el mal, los hijos de los hombres cometen males sin ningún temor. Por esta razón la iglesia no solamente reconoce la penitencia para los que regresan de la herejía, por primera vez, sino que también protege sus vidas, y en ocasiones por dispensa y los restaura a las dignidades eclesiásticas que hayan tenido antes, su conversión debe parecer sincera: interpretamos esto ya que frecuentemente ha sido hecho por el bien de la paz. Pero cuando ellos caen de nuevo, después de

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haber sido recibidos, esto parece probar que están son inconstantes en la fe, por lo cual cuando vuelven de nuevo son admitidos con penitencia, pero no son rescatados del dolor de la muerte… …Contestación a las objeciones. 1. En el tribunal de Dios, los que vuelven siempre se reciben, porque Dios es un buscador de corazones, y conoce a aquellos que vuelven en sinceridad. Pero la iglesia [no puede imitar a Dios en esto, pues ella supone que aquellos que recaen después de haber sido una vez recibidos, no son sinceros en su regreso; por lo tanto, ella no los inhabilita desde el camino de la salvación, pero no los protege de la sentencia de muerte... …PREGUNTA 12. De la apostasía (en dos artículos)... Artículo Segundo. ¿Un Príncipe Pierde el derecho de su Dominio Sobre sus Súbditos, a Causa de la Apostasía de la fe, de Modo que ya no le Deben Lealtad? ...Por el contrario, Gregorio VII dice (concilio romano v): Teniendo las instituciones de nuestros predecesores santos, nosotros, por nuestra autoridad apostólica, absolvemos de su juramento a los que por lealtad o por el vínculo sagrado de un juramento debe lealtad a las personas excomulgadas, y prohibimos absolutamente continuar siendo leales a tales personas, hasta que éstos sean compensados. Ahora los que apostatan de la fe [católica], como herejes, están excomulgados, de acuerdo con el decreto. * Por lo tanto los príncipes no deben ser obedecidos cuando han apostatado de la fe [católica]… …Yo respondo que, como se ha dicho anteriormente (Q. 10, A. 10), la incredulidad, en sí misma, no es incompatible con el dominio, ya que el dominio es un dispositivo de la ley de las naciones el cual que es una ley humana: mientras que la distinción entre creyentes e incrédulos es de derecho divino, que no anula derecho humano. Sin embargo, un hombre que peca por incrédulo puede ser condenado a la pérdida de su derecho de dominio, como también, a veces, en la cuenta de otros pecados.

Ahora bien, no está dentro de la competencia de la iglesia [católica] para castigar la incredulidad en los que nunca han recibido la fe, conforme a la palabra del apóstol (I Cor. v 12): ¿Qué he de hacer para juzgar a los que están fuera? Ella puede, sin embargo, pasan sentencia de castigo en la incredulidad de los que han recibido la fe: y es conveniente que sean castigados con la privación de la lealtad de sus súbditos, porque esta misma lealtad podría conducir a una gran corrupción de la la fe, ya que, como se ha señalado anteriormente (A. 1, Obj. 2), un hombre que es un apóstata ... con el corazón malo maquina el mal, y ... siembra discordia, con el fin de cortar a otros de la fe. En consecuencia, tan pronto como la sentencia de excomunión es aprobada para un hombre a causa de la apostasía de la fe, sus súbditos son absueltos ipso facto de su autoridad y el juramento de fidelidad por el que se unieron a él...” (70)

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[¡Qué perversas son estas enseñanzas de Tomás de Aquino! Son lo opuesto a las enseñanzas de Jesucristo y sus apóstoles verdaderos. Y ¿qué pasa con la obediencia de ellos a estos versos que revelan claramente la voluntad de Dios respecto a cómo tratar a las personas que la iglesia católica romana etiqueta como herejes? ¿Que dice la Palabra de Dios? Romanos 13:8-10 dice: “No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo: así que el cumplimiento de la ley es el amor.”]

Los extractos anteriores a continuación se presentan en latín: “S. THOMAE AQUINATIS SUMMA THEOLOGICA, TOMUS QUARTUS SECUNDA SECUNDAE: I-XCI, DILIGENTER EMENDATA NICOLAI, SYLVII, BILLUART, ET C.-J. DRIOUX, NOTIS ORNATA, IN LIBRARIIS CONSOCIATIONIS SANCTI PAULI, PARISIIS, 6, VIA DICTA CASSETTE, BARRIDUCIS, VIA DICTA DE LA BANQUE, 36, FRIBURGI HELV., VIA DICTA GRAND’RUE, 13, TRAJECTI AD MOSAM, 1885), pp. INDEX II, 88-94 DE VITIIS OPPOSITIS FIDEI QUANTUM AD HAERESIM. – Quaestio 11...- haeretici sint tolerandi...ARTICULUS III. – UTRUM HAERETICI SINT TOLERANDI. De his etiam Sent. IV, dist.

13, quaest. II, art. 1 corp. et quodl. X, art. 15...Sed contra est quod Apostolus dicit (Tit. III, 10): “...

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Haereticum hominem post primam et secundam correptionem devita, sciens quia subversus est qui hujusmodi est.

CONCLUSIO. – Quanquam haeretici tolerandi non sunt ipso illorum demerito, usque tamen ad secundam correptionem expectandi sunt, ut ad sanam redeant Ec-clesiae fidem; qui vero post secundam correptionem in suo errore obstinati perma-nent, non modo excommunicationis sententia, sed etiam saecularibus principibus exterminandi, tradendi sunt.

Respondeo dicendum quod circa haereticos duo sunt consideranda: unum quidem ex parte ipsorum, aliud vero ex parte Ecclesiae. Ex parte quidem ipsorum est peccatum, per quod meruerunt non solum ab Ecclesia per excommunicationem separari, sed etiam per mortem a mundo excludi. Multo enim gravius est corrumpere fidem, per quam est animae vita, quam falsare pecuniam, per quam temporali vitae subvenitur. Unde si falsarii pecuniae vel alii malefactores statim per saeculares principes juste morti traduntur, multo magis haeretici statim ex quo de haeresi convincuntur, possunt non solum excommunicari, sed et juste occidi. – Ex parte autem Ecclesiae est misericordia ad errantium conversionem; et ideo non statim condemnat, sed post primam et secundam correptionem, ut Apostolus docet; postmodum vero si adhuc pertinax inveniatur, Ecclesia de ejus con-versione non sperans, aliorum saluti providet, eum ab Ecclesia separando per ecommunicationis sententiam ; et ulterius relinquit eum judicio sae-culari a mundo exterminandum per mortum. Dicit enim Hieronymus (sup. Illud Galat. V, Modicum fermentum, et habetur 24, quaest. III, cap. 16): “Resecandae sunt putridae carnes, et scabiosa ovis a caulis repellenda, ne tota domus, massa, corpus, et pecora ardeant, corrumpantur, putres-cant, intereant. Arius in Alexandria una scintilla fuit; sed quoniam non statim oppressus est, totum orbem ejus flamma populata est.”

Ad primum ergo dicendum, quod ad modestiam illam pertinet ut primo et secundo corripiatur; quod si redire noluerit, jam pro subverso habetur; ut patet in auctoritate Apostoli inducta (in arg. Sed cont.).

Ad secundum dicendum, quod utilitas quae ex haeresibus provenit, est praeter intentionem haereticorum, dum scilicet constantia fidelium com-probatur, ut Apostolus dicit; et “ut excutiamus pigritiam, divinas Scrip-turas sollicitius intuentes,” sicut Augustinus dicit (De Gen. cont. Manich. Lib. I, cap. 1, circa med.). Sed ex intentione eorum est corrumpere fidem, quod est maximi nocumenti. Et ideo magis respiciendum est ad id quod est per se de eorum intentione ut excludantur, quam ad hoc quod est praeter eorum intentionem ut sustineantur.

Ad tertium dicendum, quod sicut habetur (Decr. 24, quaest. III, cap. Netandum), “aliud est excommunicatio, et aliud eradicatio.” Excommunicatur enim ad hoc aliquis, ut ait Apostolus (I Cor. v, 5), ut spiritus ejus salvus fiat in die Domini. Si tamen totaliter eradicentur per mortem haeretici, non est etiam contra mandatum Domini; quod est in eo casu intelligendum, quando non possunt extirpari zizania sine extirpatione tritici, ut supra dictum est (quaest. praec. art. 8, arg. 1), cum de infidelibus in communi ageretur...

QUAESTIO XII. DE APOSTASIA, IN DUOS ARTICULOS DIVISA...2. Utrum propter apostasiam a fide subditi absolvantur a dominio praesidentium apostatarum...ARTICULUS II. – UTRUM PRINCEPS PROPTER APOSTASIAM A FIDE AMITTAT DOMINIUM IN SUBDITOS, ITA QUOD EI OBEDIRE NON TENEANTUR...Sed contra est quod Gregorius VII dicit (ut habetur caus. 4, 15,

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quaest. VI): “Nos sanctorum praedecessorum statuta tenentes, eos qui excommunica-tis fidelitate aut juramenti sacramanto sunt constricti, apostolica auctori-tate a sacramento absolvimus; et ne eis fidelitatem observent, omnibus modis prohibemus, quousque ad satisfactionem veniant.” Sed apostatae a fide sunt excommunicati, sicut et haeretici, ut dicit Decretalis (extra, De haereticis, cap. Ad abolendam). Ergo principibus apostatantibus a fide non est obediendum.

CONCLUSIO. - Quum quis per sententiam denuntiatur propter apostasiam excommunicatus, ipso facto, ejus subditi a dominio et juramento fideliatis ejus liberati sunt.

Respondeo dicendum quod, sicut supra dictum est (quaest. X, art. 10), infidelitas secundum seipsam non repugnat dominio : eo quod dominium introductum est de jure gentium, quod est jus humanum; distinctio autem fidelium et infidelium est secundum jus divinum, per quod non tollitur jus humanum. Sed aliquis per infidelitatem peccans potest sententialiter jus dominii amittere, sicut etiam quandoque propter alias culpas. Ad Eccle-siam autem non pertinet punire infidelitatem in illis qui nunquam fidem susceperunt, secundum illud Apostoli (I. Corinth. V, 12) : Quid mihi de his qui foris sunt judicare? Sed infidelitatem illorum qui fidem suscepe-runt, potest sententialiter punire; et convenienter in hoc puniutur quod subditis fidelibus dominari non possint; hoc enim vergere posset in ma-gnam fidei corruptionem ; quia, ut dictum est (art. praec. Arg. 2), “homo apostata pravo corde machinatur malum, et jurgia seminat,” intendens homines separare a fide. Et ideo quam cito aliquis per sententiam denun-tiatur excommunicatus propter apostasiam a fide, ipso facto ejus subditi sunt absoluti a dominio ejus et juramento fidelitatis, quo ei tenebantur...” (71)

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Capítulo 5: La Iglesia Romana Católica: ¿Ellos Realmente Incitaron y Decretaron Inquisiciones, Masacres, Guerras y Holocaustos?

“Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios; no hizo esto Abraham. Vosotros hacéis las obras de vuestro padre…Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira…El que es de Dios, las palabras de Dios oye [las Escrituras- Juan 10:35; 17:6-8]; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios.”

– Jesucristo (Juan 8:39-41, 44, 47 RVR 1960) Uno de los aspectos más trágicos de las persecusiones y ejecuciones incitadas por la iglesia católica romana contra millones de sus víctimas es la colaboración de sacerdores, obispos, cardenales y papas de la misma iglesia en persecuciones y asesinatos dirigidos hacia aquellos que eligen no creer en sus doctrinas falsas.

Por más de dieciséis siglos la influencia y la acción de Roma a menudo ha sido muy letal hacia aquellos que no desean convertirse o someterse a su falsa pretensión de autoridad sobre toda gobernabilidad política y religiosa. Aquellos que no desean convertirse o someterse a Roma, ella los denomina “herejes” “protestantes” o “enemigos” del papa, así los hace blanco de la persecución e incluso la muerte por los católicos romanos. Los escritos de sus teólogos, cánones y decretos de sus papas (por ejemplo el Concilio de Trento) han devenido en incontables sufrimientos y muertes entre los grupos ortodoxos, protestantes, bautistas, judíos y otras personas.

Roma usa su influencia a menudo sobre sus cardenales, obispos, sacerdotes, católicos romanos en los medios de comunicación, jesuitas (la CIA del Vaticano), autoridades civiles católicas romanas, líderes en las fuerzas “nacional / internacional de seguridad”, autoridades militares, profesores, abogados, proveedores de servicios de salud, etc., para llevar a cabo su agenda. La iglesia católica ha sido a menudo responsable de asesinatos, masacres, guerras, inquisiciones “sagradas” (en realidad actos profanos, pecaminosos y asesinos) y persecuciones.

Y como evidencia por su apoyo financiero a la revolución bolchevique en Rusia y su decisión de trabajar con los musulmanes que estaban dispuestos a matar judios en Croacia durante la Segunda Guerra Mundial, Roma es capaz de trabajar con cualquier grupo que le ayudará a lograr su agenda. El Vaticano está, literalmente, “ebria de la sangre” - de millones de cristianos y judíos conversos que escogieron creer en las Escrituras a lo largo de los siglos (Apocalipsis 17:6). MENSAJE DE JEHOVÁ, EL DIOS DE ISRAEL A ROMA ES CLARO - ARREPIÉNTANSE! (Hechos 17:30-31).

La evidencia histórica demuestra claramente que los objetivos principales de los católicos romanos que ordenaron las inquisiciones, holocaustos y guerras contra los

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protestantes, ortodoxos, anabaptistas / bautistas, evangélicos y judíos desde el siglo XV hasta el siglo XX fueron cinco: 1) El embargo de propiedades / dinero; 2) Erradicación de las enseñanzas vistas por la iglesia católica como “herejías” (protestantismo); 3) el exterminio de los que creen en las enseñanzas protestantes, ana-bautistas / bautistas (considerados como “herejes” y “protestantes” por Roma); 4) Tanto la extirpación y el exterminio de los judíos; 5) El exterminio de los judíos que se habían convertido al cristianismo (conversos), pero no se sometería a las enseñanzas de Roma.

En HISTORY OF THE CHRISTIAN CHURCH [Historia de la Iglesia Cristiana], el Profesor Philip Schaff escribió en relación con la inquisición, “La inquisición en España es uno de los prototipos de la historia. Los horrores allí perpetrados han moldeado una sombra oscura en las páginas de los anales de España. Organizada para librar a los reinos españoles de la infección de la herejía, extendió sus métodos a las dependencias españolas en Europa, Sicilia y Holanda y a las colonias españolas del Nuevo Mundo. Después de que el matrimonio de Felipe II, con María Tudor consiguió un reconocimiento temporal en Inglaterra. En sus sacrificios de sangre incluyó judíos, moros, protestantes y practicantes de las artes oscuras.

Ningún país en el mundo estaba más preocupado por mantener la fe católica [romana] pura como fue España desde el 15 hasta el siglo 18, y a ninguna organización de la iglesia fue dado un poder más irrestricto que a la inquisión española… …Coincidiendo con la Inquisición papal establecida por [el Papa] Inocencio III, en su objetivo final, la erradicación de la herejía, se diferenciaba de la institución anteriormente por estar bajo la dirección de un tribunal designado por el soberano español, inmediatamente responsables ante él y actuar independientemente de los obispos. La inquisición papal fue controlada por la sede apostólica, que nombró agentes para llevar a sus normas en vigor y cuya agencia fue en cierta medida con el asenso de los obispos... ...Ocupados en las guerras para despojar a los moros paganos, los reinos españoles habían mostrado poca disposición para ceder a la intrusión de los apóstatas y herejes del norte. La amenaza (percibida) para su reposo ortodoxo vino de los judíos, judíos que se se mantuvieron firmes en su fe ancestral y judíos que por sí mismos o mediante coacción adoptaron los ritos cristianos...Librar a la tierra de los judíos que persistían en su creencia ancestral no estaba dentro de la jurisdicción de la iglesia. Aquel judío que perteneció al estado, de acuerdo a la ley canónica, no era molestado en la práctica de su religión. Pero en el momento judíos o moros se sometieron al bautismo se convirtieron en una amenaza para la disciplina eclesiástica. Los judíos convertidos en España fueron llamados conversos o maranos - los recién convertidos - y ellos fueron, en el primer período, con los que la inquisición española principalmente tuvo que hacer. Después de las doctrinas de Lutero comenzó a propagarse la inquisión dirigida a la extirpación de los protestantes... ...Desde los primeros tiempos la legislación española fue dirigida a la humillación de los judíos y su segregación de la población cristiana...El saqueo y masacres al por mayor de sus comunidades, que vivían separadas en cuartos propios llamados juderías, fueron cosa de incidentes frecuentes, y las sinagogas de ellos eran destruidas a menudo o convertidas en iglesias. Se estima en 1391, 50,000 judios fueron asesinados en Castilla, y la manía se extendió a Aragon.1...Todo el empleo en

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hogares cristianos, la práctica de la medicina y la ocupación de la agricultura se les negó. Apenas cualquier comercio se dejó a su lado, excepto el préstamo de dinero, y que por el derecho canónico era ilegal para los cristianos [católicos]... ...El reinado conjunto de Fernando, 1452-1516, e Isabella, 1451-1504, marcó una época en la historia de los judíos en España, para aquellos que permanecieron fieles a su fe ancestral y para la categoría principal cuya conversión fue declarada a la iglesia cristiana. 2 Al conferir el título de “católico” a Fernando e Isabel, en 1495, Alejandro VI [papa], dio como una de las razones la expulsión de los judíos de España en 1492. La institución de la inquisición española, que empezó su trabajo doce años antes, estaba dirigida principalmente contra los conversos. Con el Concilio de Tortosa en 1429, las denuncias empezaron a hacer que los conversos descuidasen de bautizar a sus hijos, y la asistencia a las sinagogas y la observación de las fiestas judías provocaron desdén a su fe cristiana [católica]...En 1451 Juan II solicitó a la corte papal nombrar una comisión para investigar la situación… …Al mismo tiempo, el sentimiento popular se intensificó por las apelaciones frenéticas de clérigos como Fray Alfonso de Espina quien en su Fortalicium fidei - la Fortificación de la Fe - reunió una serie de supuestos casos de niños asesinados por los judíos y argumentó para la iglesia el derecho de bautizar a los niños judíos en ausencia de consentimiento de sus padres.1 La historia fue publicada antes del consentimiento de Torquemada, confesor de Isabel, el martillo de herejes, asegurando de ella un voto para no dejar de llevar acabo medidas para la extirpación de la herejía de su reino. Algún tiempo después, escuchando la apelación de este mismo eclesiástico, Fernando y su consorte solicitaron a la sede papal el establecimiento de la inquisición en Castilla... …Sixto IV [Papa], que entonces ocupaba la silla de San Pedro, no dudó en un asunto tan importante, y el 1 de noviembre de 1478, expidió la bula papal sancionando al tribunal cruel español. Se autorizó a los reyes de España para designar tres obispos u otros eclesiásticos para proceder contra los herejes y al mismo tiempo les dio el poder de quitar y reemplazar estos funcionarios de un modo discrecional... …El interés del Papa Sixto IV continuó para vigilar el tribunal que había autorizado y, en una carta dirigida a Isabel 13 de febrero de 1483, aseguró a la reina que puso su trabajo cerca de su corazón. El mismo año, para entregar el tribunal más eficiente, éste fue elevado por Fernando a la dignidad del quinto Consejo de Estado con el título Concilio de la Suprema y General Inquisicion. Usualmente era llamado la suprema, este cuerpo estaba para tener el cargo del santo oficio en todo el reino. Con el mismo fin fue promovido la creación de la oficina del inquisidor general en 1483, [¿Esto sería similar a la oficina del superior general?] a la que fue consignado el poder de quitar y nombrar funcionarios inquisitoriales… …El primer titular fue Thomas de Torquemada, en ese momento prior de Santa Cruz en Segovia. Este eclesiático fanático, cuyo nombre es sinónimo de religiosidad intolerante e inflexible y crueldad sin corazón, que ya había sido nombrado, en 1482, un inquisidor por el papa. Llevó a su cargo una energía extraordinaria y formuló las reglas características de la inquisición española. Con Torquemada a la cabeza, el santo oficio vino a ser, al lado de la propia realiza, el poder más fuerte en España. Sus decisiones cayeron como golpe grande de martillo de hierro, y no había ningún poder debajo de la soberanía que se atreviese a ofrecer resistencia...” (72)

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Además, Philip Schaff dijo, “...Al lado de los homicidios judiciales cometidos por la inquisición, su mal principal fue la confiscación de propiedades. La propiedad de los conversos ofreció un premio tentador para la codicia de los inquisidores y de la corona. El Tribunal estaba expectante para vivir de los despojos de los herejes. Las Instrucciones de Torquemada en 1484 contenían normas específicas que regulaban la disposición de los bienes en poder de los herejes. No había límite puesto sobre su despojo, excepto que las tierras transferidas antes de 1479 estaban exentas de embargo, una medida de precaución para evitar la perturbación de los títulos. La propiedad de los herejes muertos, aunque éstos la habían establecido en sus tumbas por cincuenta años, estaba dentro de la facultad del tribunal...La práctica de la confiscación extendió a la ropa de cama y prendas de vestir de las víctimas...La institución era conocida como la oficina santa, el edificio que ocupaba era la casa santa, y la solemnidad pública con la que el tribunal apareció oficialmente ante el público y anunció sus decisiones se llamó auto de fe... ...La suprema actuó sobre el principio establecido por Páramo, el inquisidor fue el personaje principal en su distrito. Representó al papa y al rey. Por un lado, reclamó el derecho de arrestar a voluntad y sin restricciones de la autoridad civil; por el otro, exigió libertad para sus funcionarios de toda detención y violencia” [¿Suena familiar? - Es decir, la supuesta “guerra al terrorismo” legalmente extendido para eligir como blanco a todos los que están etiquetados como “extremistas” ó “fundamentalistas”]...” (73) Del mismo modo, Loraine Boettner informó: “ESPAÑA: “...Walter M. Montano, escribiendo en la Herencia Cristiana, dice: “España ha tenido una larga historia de intolerancia. El número [conocido] de las víctimas sacrificadas por la inquisición en España casi excede la credulidad. Sin embargo, se ha demostrado por Llorente, que examinó cuidadosamente los registros del Tribunal, y cuyas declaraciones se han extraído de las fuentes más autorizadas, que 105,285 víctimas cayeron bajo el inquisidor general Torquemada; 51,167 bajo de Cisneros; y 34.952 cayeron bajo Diego Pérez. Se calcula además que 31,912 fueron quemados vivos! La mitad de ese número, 15,659 sufrió el castigo de la ley, y 291,450 fueron enviados a centros penitenciarios [para ser torturados]. Medio millón de familias fueron destruidas por la inquisición, y esto costó a España dos millones de niños!” Y en referencia a las actuales restricciones y persecuciones en España, él dice: “!No hay que olvidar que esta es la herencia de la iglesia católica romana, el resultado final de la pavorosa inquisición en un país que nunca supo de la Reforma!” (septiembre de 1959).” (74) Además, en su historia detalladamente documentada, de la inquisición española, D. Juan Antonio Llorente, Secretario de la Inquisición en Madrid del 1789-1791, informó: “Nunca un prisionero de la inquisición hubo consultado la acusación contra él o cualquier otro. A nadie se le permitió nunca para saber más de su propia causa que lo que podía aprender de la misma por los interrogatorios y acusaciones a la que estaba obligado a responder, y por los extractos de las declaraciones de los testigos que estuvieron en comunicación con él, aunque no es Sólo sus nombres fueron ocultados cuidadosamente, así como cada circunstancia relativa al tiempo, lugar y persona, por lo que él podría obtener una pista para descubrir sus denunciantes, pero incluso si las deposiciones contenían cualquier cosa favorable para la defensa del preso…

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...Esta historia hará conocidos numerosos intentos perpetuados por los inquisidores contra los magistrados que defendieron los derechos de la soberanía, en oposición a las empresas del santo oficio y la corte de Roma...Estos ensayos mostrarán a los consejeros de la inquisición llevando su audacia a una altura tal, como para negar que su jurisdicción temporal fue derivada de la concesión de su soberano, e incluso el enjuiciamiento de todos los miembros del Concilio de Castilla, como los hombres arrebatados, sospechosos de herejía, por haber dado a conocer a rey este sistema de usurpación. Además de estos actos intolerables, se encuentran los reportes de su presunción de superioridad sobre los virreyes, y otros grandes oficiales del estado...

La conducta horrible del santo oficio debilitó el poder y disminuyó la población de España, deteniendo el progreso de las artes, las ciencias, la industria y el comercio, y apremiando a multitudes de familias a abandonar el reino: por instigar a la expulsión de los judíos y los moros; e inmolando en su llameante caos más de trescientas mil víctimas!! Secreto era el enemigo de la verdad y la justicia, era el alma del tribunal de la inquisición...Este santo oficio, velado por el sigilio, guardó clandestinamente, falsificó, ocultó, maquilló los informes de las reportes, cuando se vió obligado a abrir sus archivos [¿Suena familiar?]...Los hechos prueban sin lugar a dudas, que la extirpación del judaísmo no era la causa real, solo un mero pretexto, para el establecimiento de la inquisición por Fernando V. El motivo verdadero era mantener una vigoroso sistema de confiscación en contra de los judíos y así traer sus riquezas a las manos del gobierno [¿Suena familiar?]… …Sixto IV santificó la medida para ganar la posición más cara de la corte de Roma, una extensión de dominio. Carlos V protegió esto de la motivación de la política...Felipe II fue movido por la superstición y la tiranía para confirmar esto; e incluso extensió su jurisdicción hacia los impuetos internos, e hizo los exportadores de caballos a Francia fueran sujetos de incautaciones por los oficiales del tribunal, como personas sospechosas de herejía!...Por último, Carlos IV apoyó al tribunal, porque la Revolución Francesa [ó ahora 11-09-01] parecía justificar un sistema de vigilancia, y él encontró con un apoyo firme en el celo de los inquisidores en general, siempre atento a la preservación y la extensión de su poder, como si la autoridad soberana no encontrase medios más seguros de fortalecer el trono, que el terror que inspiraba la Inquisición...” (75) FRANCIA: Incluso después del edicto de enero de 1562 en el que la libertad religiosa fue garantizada a los hugonotes, el duque católico romano de Guise y otros asesinaron a un grupo de hugonotes que se había reunido en un culto de adoración en un granero en Vassy el 1 de marzo de 1562. Pero incluso algo peor que esto venía a continuación, para los protestantes en Francia.

Quizás uno de los crímenes más crueles y sanguinarios jamás cometidos contra personas que eran creyentes en Jesucristo se produjo en París, Francia durante todo 1572. Se le conoce como “masacre del día de San Bartolomé”. Semanas antes, sacerdotes católicos en París ya habían incitado a un espíritu de odio y asesinato entre los católicos hacia los hugonotes protestantes. Los sacerdotes de Roma habían condenado la boda prevista de Margarita, princesa católica de Francia, hermana del rey, con Enrique III de Navarra, que era protestante.

Hugotones protestantes preminentes se habían reunido en París para la boda. Apenas unos días

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después de la boda, el 24 de agosto de 1572, el rey Carlos IX de Francia ordenó a la guardia suiza para matar a un grupo de líderes hugonotes, incluyendo almirante Gaspar de Coligny, en París. Lo que comenzó como un grupo específico de asesinatos, rápidamente se convirtió en una masacre horrible por enojo, turbas de católicos romanos fueron a la caza de los protestantes para asesinarlos a lo largo de París y en las comunidades circundantes. La matanza de París se repitió en toda Francia. La matanza duró semanas.

Es difícil determinar cuantas decenas de miles de protestantes que fueron asesinados por esta turba católica romana, de inspiración diabólica (Juan 8:43, 1 Juan 3:12-15). Se estima que alrededor de 75,000 protestantes fueron asesinados. Es de notar que, “Los sobrevivientes opusieron una desesperada resistencia. Fue en este momento que los hugonotes fueron empujados para formar un partido político; de lo contrario, hubiesen sido exterminados, al igual que los protestantes de España”. (76) Queda plenamente demostrada la depravación del corazón humano, estos asesinatos en masa fueron incluso celebrados y conmemordos en las iglesias católicas romanas. Tan contento estaba por el resultado de estas matanzas el papa Gregorio VIII que ordenó un Te Deum para ser cantado en las iglesias católicas romanas como una acción de gracias especial para celebrar la matanza. De la misma manera, hay registros que indican que, al enterarse de la masacre, el rey Felipe II de España, católico romano devoto, “se rió por única vez en la historia.” (77) En los libros de historia este período de tiempo en Francia son referidos a menudo como “guerras de religión”. Sin embargo, un título más apropiado sería “El holocauto católico contra los protestantes en Francia.” Los protestantes lucharon sólo para protegerse a sí mismos y a sus familias de ser exterminados por los católicos romanos.

Sin embargo, éstas no fueron sino dos de las muchas masacres ordenadas contra los protestantes, los valdenses, cátaros, anabaptistas y otros a través de los años por la [no] “santa”oficina [del diablo] de la inquisición de Roma. Las matanzas de los cátaros durante la “cruzada albigense” en 1209, que había sido ordenada por el papa Inocencio III, se ubica como uno de los peores. “...Esta guerra enfrentó a los nobles del norte de Francia contra los del sur. [¿Suena familiar?] El entusiasmo generalizado por el norte de la cruzada se inspiró en parte por un decreto papal permitiendo la confiscación de tierras de propiedad de cátaros y sus partidarios [Pero Jehová mandó no codiciarás, robarás, mataras. Según los mandamientos del Dios de la Biblia, la obra de estes católicos claramente no era de Jehová, el Dios de Israel.]...” (78) Los cátaros fueron temerosos de pecar contra Dios, pacíficos, una secta cristiana de minoría. No tenían ningún deseo de participar en una guerra con Roma. Los nobles en su área respetaban sus vidas piadosas. Los nobles del sur sabían que Roma pretendía un holocausto contra los cátaros, y que iban a ser asesinados sin su protección. Ante la certera amenaza de exterminio por el papa romano y sus fuerzas, y el decreto permitiendo la confiscación del papa [robo] de las propiedades de los cátaros y los nobles del sur dedicados a protegerlos, estos nobles no tenían otra opción que luchar por sus vidas y sus propiedades frente a la agresión de Roma. En los libros de historia en Occidente estos eventos se refieren generalmente como la “guerra de cátaros” o la “cruzada albigense.” Sin

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embargo, un examen más detallado de los eventos y en base a los hechos registrados en los anales de la historia, se requiere un cambio de título. Un título más apropiado sería “El holocausto católico contra los cátaros y sus protectores.” “...El ejército cruzado llegó bajo el mando, tanto en lo espiritual y militar, del legado papal Arnaud-Amaury, abad de Citeaux. En el primer compromiso significativo de la guerra [es decir, del holocausto], la ciudad de Beziers fue sitiada el 22 de julio de 1209. A los habitantes católicos de la ciudad se les concedió la libertad para salir ilesos, pero muchos se negaron y optaron por quedarse y luchar junto a los cátaros...Los cátaros pasaron gran parte de 1209 defendiendose de los cruzados. El líder de los cruzados, Simón de Montfort, recurrió a la guerra psicológica primitiva. Él ordenó a sus tropas de arrancar los ojos de 100 prisioneros, cortarles la nariz y los labios, y luego enviarlos de nuevo a las torres dirigidos por un prisionero tuerto. Esto sólo sirvió para endurecer la determinación de los cátaros...” (79) “...El ejército Beziers intentó una salida, pero fue derrotado rápidamente, entonces perseguido por los cruzados a través de las puertas y en la ciudad. Arnaud, el abadcomandante cisterciense, se supone que preguntó cómo distinguir los cátaros de los católicos. Su respuesta, recordado por César de Heisterbach, un compañero cisterciense, treinta años más tarde fue “Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius.” – “Mata a todos ellos, el Señor reconocerá a los suyos.” Las puertas de la iglesia de Santa María Magdalena fueron rotas y los ahí refugiados arrastrados fuera y asesinados. Según se informa, 7,000 personas murieron allí. En otras partes de la [misma] ciudad muchos miles más fueron mutilados y asesinados. Los prisioneros fueron cegados, arrastrado por caballos, y se usados para practicar el tiro al blanco. 32 Quedaba el objetivo de arrasar la ciudad por fuego. Arnaud escribió al papa Inocencio III, “Su santidad hoy veinte mil herejes fueron pasados por la espada, independientemente de su rango, edad o sexo,...” (80) ITALIA: La matanza de los valdenses en abril de 1655 es uno de los acontecimientos más trágicos en la historia de la iglesia. Las fuerzas católicas romanas dirigidas por el duque de Saboya llevaron a cabo una masacre notoria de los cristianos valdenses en la región italiana de Piamonte. “El 17 de abril, el marqués de Pianezza apareció con una fuerza abrumadora [¿Suena familiar?] mezcla de piamonteses, franceses y tropas irlandesas. Se llevaron a cabo algunas escaramuzas, que hicieron agradables a los líderes civiles valdenses y los indujeron a dar hospitalidad en sus casas a sus tropas temporalmente para tener un pretexto conveniente. ¡Ay! ¡Ay! Esta pobre gente fue deshecha. Habían recibido bajo su techo en los verdugos de ellos y de sus familias. [¿Suena familiar?] Los primeros dos días, el 22 y el 23 de abril, fueron tranquilos, los soldados sentados en la misma mesa, durmiendo bajo el mismo techo, y conversando libremente con sus futuras víctimas… ...Por fin el golpe cayó como un rayo. A las cuatro del reloj en la mañana del 24 de abril se dio la señal desde el Castillo de La Torre. Pero, ¿quién deberá describir las escenas que siguieron? En el instante en mil asesinos comenzaron el trabajo de matar [es decir, asesinato en masa]...Los niños pequeños fueron arrancados de los brazos de sus madres y lanzados contra las rocas; o, más terrible aún, fueron llevados entre dos soldados, que, indiferentes a sus gritos lastimeros y a la vista de sus extremidades temblorosas, los partieron en dos mitades. Sus cuerpos fueron arrojados a continuación, en las carreteras y en los campos.

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enfermos y ancianos, hombres y mujeres, fueron quemados vivos en sus casas [¿Suena familiar?]; algunos fueron cortados en pedazos; algunos fueron atados en la forma de una bola, y se precipitados sobre las rocas o rodando la montaña...Algunos fueron desmembrados lentamente, y fuego aplicado a sus heridas para detener la hemorragia y prolongar sus sufrimientos; algunos fueron desollado vivo; algunos asados vivos; otros fueron destripados, algunos fueron horrible y vergonzosamente mutilados...” (81) Trágicamente, no importa a los católicos romanos el holocausto de los valdenses, se cree que John Milton escribió, “Venga oh Señor a tus santos sacrificados, cuyos huesos se encuentran dispersos en las montañas de los Alpes fríos, incluso aquellos que mantienen su verdad tan pura desde la antigüedad, cuando todos nuestros padres adoraron ídolos de madera y piedras. No te olvides de ellos: graba en tu libro sus gritos, quienes fueron tus ovejas y en su antigua grey muertos por los católicos sangrientos de Piamonte quienes hicieron rodar a la madre y su bebé boca abajo en las rocas de la montaña. Sus gritos hicieron eco de los valles de las colinas, y se fueron al cielo. La sangre y cenizas de sus mártires dispersada en todos los campos de Italia, donde la influencia del tres veces tirano [el papa] aun se puede encontrar; que a partir de ésto pueden crecer cien veces más, aquellos que habiendo aprendido tus caminos desde el principio de sus vidas, puedan huir de la maldición del camino de Babilonia [catolicismo romano]” (82).

ALEMANIA: Como reafirmación del cristianismo del Nuevo Testamento, el movimiento anabautista creció rápidamente en Europa. Fue bien recibido entre muchos por la gente común. De hecho, en un número de provincias de Alemania, Austria y Suiza su número pronto superaron los reformadores. Los anabautistas rechazaron el bautismo infantil. En su lugar, practicaban el modelo bíblico del bautismo que implicaba el bautismo por inmersión de aquellos convertidos a Cristo Jesús. Rechazaron el concepto de Iglesia-Estado, en cambio, creían en la libertad de elegir concientemente y practicar la propia fe conforme a las Escrituras. Como resultado, los anabautistas fueron odiados, vilipendiados públicamente, torturados, asesinados y ahogados por miles.

Los anabautistas fueron perseguidos y ejecutados por gente católica romana y por protestantes que creían en una Iglesia-Estado. Un investigador encontró, “El anabautismo fue hecho un crimen capital. Fueron fijados precios a las cabezas de los anabautistas. Darles alimento y refugio era un crimen. En los estados católicos romanos a menudo fueron ejecutados aún a aquellos que se retractaron...El duque de Baviera, en 1527, dio órdenes para que los anabautistas presos fueran quemados en la hoguera, a menos que se retractasen, en cuyo caso debían ser decapitados. El rey Fernando I de Austria emitió una serie de decretos severos contra ellos; el primer mandato general fue de fecha 28 de agosto de 1527. En los países católicos los anabautistas, por regla general, fueron ejecutados por la quema en la hoguera, en los estados luteranos y zuinglianos por lo general usaron la decapitación o ahogamiento... ...El emperador Carlos V de Alemania emitió un mandato general contra los anabautistas el 4 de enero de 1528, que fue leído desde los púlpitos de todas las ciudades, pueblos y aldeas, decretando que no sólo los que habían recibido el bautismo, sino todos los padres

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que no habían bautizado a sus hijos oportunamente eran culpables de un delito que mereciera la muerte. Dentro de pocos años una serie de decretos imperiales continuó. Los anabautistas no sólo fueron ejecutado por el fuego, sus viviendas también debían ser quemadas, a menos que se encuentrasen en pueblos o ciudades, en cuyo caso deben ser arrasadas. En ciertas provincias sus casas no fueron destruidas, sólo confiscadas. Hablando del norte de Alemania, Menno Simmons relata que en 1546 una pequeña casa de cuatro habitaciones fue confiscada porque el dueño la había alquilado a Menno y su familia. Las casas en que anabautistas habían sido alojados temporalmente, aun en el tiron, debían ser destruidas... ...Compañías de verdugos armados y soldados montados fueron a través de la tierra para cazar a los anabautistas y matarlos en el acto sin juicio o sentencia. El viejo método de emitir sentencia en cada individuo disidente resultó insuficiente para exterminar esta fe. En la primera semana de Cuaresma de 1528, mientras Hübmaier en Kreuzenstein estaba en la cárcel, el rey Fernando de Austria comisionó a una compañía de verdugos para erradicar la fe anabautista en sus tierras. Los que fueron alcanzados por los caminos o campos fueron muertos con la espada, otros fueron sacados de sus casas y colgados en los postes de la puerta. La mayoría de ellos se habían escondido en los bosques y montañas. En un bosque cerca de Lengbach diecisiete fueron expuestos a la muerte... ...En la provincia de Swabia, en el sur de Alemania, en 1528 cuatrocientos soldados montados fueron enviados a matar a todos los anabautistas que cayen en sus manos.

Tiempo más tarde aumentó a ochocientos el número de soldados comisionados, y luego a mil. En varias provincias un director alguacil imperial, de nombre Berthold Aichele, con sus ayudantes, llevó a muchos anabaptistas a la muerte. El día de Navidad de 1531, el llevó a diecisiete hombres y mujeres dentro de una granja cerca de Aalen en Württemberg y los quemó dentro del edificio que también ardió. Trescientos cincuenta anabautistas fueron ejecutados en el Palatinado antes del año 530. El conde de Alzey, en esa provincia, después de haber llevado a muchos a la muerte, fue oído exclamar: “¿Qué haré? Cuanto más los mato, tanto mayor se hace su número.” En Ensishem, “el matadero de Alsacia”, como se le llamaba, seiscientos murieron a los pocos años. Al cabo de seis semanas de treinta y siete fueron quemados, ahogados o decapitados en Linz, en Austria. En la ciudad de Kitzbuchl en el Tirol, sesenta y ocho fueron ejecutados en un año. Doscientos diez o más fueron quemados en el valle del río Inn. El número de mártires anabautistas en el Tyrol y Gorz se estimó en un mil al final del año 1531...” (83) SUIZA: Como resultado de la influencia de los papas católicos romanos y las leyes establecidas, tales como la Dieta de Speirs, se declaró una sentencia de muerte sobre todos los anabautistas en el área conocida ahora como Suiza. En consecuencia, aquí también, muchos anabautistas hombres, mujeres y niños fueron torturados, ahogados, quemados vivos, y ejecutados con la espada.

INGLATERRA: Persecuciones severas y ejecuciones de protestantes y cristianos anabautistas ocurrieron con frecuencia durante el reinado de la reina católica romana María I de Inglaterra. Como resultado de las leyes anti-protestantes que castigaban cualquier persona considerada culpable de herejía contra la iglesia católica romana, protestantes y

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anabautistas en Inglaterra y Gales fueron quemados en la hoguera. Durante el reinado de María, aproximadamente 300 personas fueron martirizados. Muchas de sus historias se encuentran en Foxe’s Book of Martyrs (el Libro de los Mártires) de John Foxe. (84) IRLANDA: Desde que el pueblo protestante comenzó a asentarse en Irlanda a principios del siglo XVII, se ha enfrentado a la crueldad incalculable y la persecución de sus vecinos católicos romanos. Durante la rebelión irlandesa de 1641, se produjo uno de los mayores atentados genocidas hacia los protestantes en Irlanda. Sacerdotes católicos irlandeses y laicos formado escuadrones de muerte para cazar y matar a los protestantes. 12,000 protestantes fueron asesinados en estas masacres. Durante el invierno, en Portadown, Irlanda, un gran grupo de hombres, mujeres y niños protestantes fueron llevados a un puente sobre el río Bann por los católicos romanos, donde fueron obligados a saltar del puente a las aguas heladas del río para ahogarse. Algunos fueron muertos a tiros en el agua. Al menos 100 protestantes fueron asesinados. Años más tarde, en 1689, debido a un ataque de las fuerzas católicas, los protestantes se vieron obligados a huir a Derry. Durante el Asedio de Derry, 8,000 protestantes murieron debido al hambre y la enfermedad en su estado debilitado.

Además, en 1923 el ejército republicano irlandés (IRA) disparó a más de 70 protestantes.

Por otra parte, durante la Segunda Guerra Mundial muchos romanos católicos irlandeses republicanos se pusieron del lado de los nazis alemanes contra Inglaterra y protestantes. Se negaron a obedecer los toques de queda en la noche con el fin de ayudar a dirigir a los bombarderos alemanes hacia las zonas de clase obrera protestante. Consecuentemente, las zonas obreras protestantes sufrieron una cantidad desproporcionada de daños durante los bombardeos alemanes en Irlanda. Aproximadamente 1,200 personas murieron en los ataques aéreos alemanes. Además, durante los años 60’s y 70’s del siglo pasado, cientos de civiles y policías protestantes fueron atacados y asesinados por grupos terroristas católicos como el IRA, PIRA y INLA. (85) Ingrese a http://www.youtube.com/watch?v=kLBMQld2YC para ver su historia.

BÉLGICA, PAÍSES BAJOS: Hubo reportas de persecuciones y ejecuciones a los anabautistas y protestantes en estas áreas. Sin embargo, las enseñanzas de la Reforma protestante fueron bien recibidos en estas regiones resultando en la conversión de muchas personas a las creencias protestantes. El escuchar las noticias del holocausto católico que ocurrío en España y Francia contra los protestantes, sin duda, fue un factor de motivación para la Guerra de Independencia holandesa de 1568-1648. Así, como consecuencia de la inquisión y persecuciones avanzadas por rey católico Felipe II de España en las regiones del sur, diecisiete provincias protestantes se vieron obligados a luchar por su independencia y supervivencia. Esta fue la Guerra de los Ochenta Años. Con la ayuda de Jehová, en 1648, sus esfuerzos dieron como resultado el establecimiento de la República de las Provincias Unidas reconocida oficialmente en la Paz de Westfalia.

Ahora, vamos a considerar algunos ejemplos del siglo XX. Loraine Boettner encontró, “...El Vaticano había apoyado las políticas militares y el facismo de Musolini, incluyendo la conquista de Etiopía (conquista que había sido condenada por la Sociedad de las Naciones [the League of Nations] y por prácticamente todo el mundo civilizado), su apoyo abierto a Franco en España, con las tropas y armas, y su invasión de Albania y Grecia. Después de

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que Italia entró en la guerra del lado de la Alemania nazi, la iglesia romana apoyó el esfuerzo de guerra italiana, lo que significaba, por supuesto, que nuestra labor de llevar la guerra a una conclusión exitosa se hizo mucho más difícil. Durante la guerra el papa Pío XII dio su bendición a un gran número de tropas italianas y alemanas que se presentaron ante él con uniforme. Con la derrota de Alemania e Italia, estas políticas causaron una fuerte resentimiento popular... “... YUGOSLAVIA: Durante la Segunda Guerra Mundial, en Yugoslavia ocurrió uno de los episodios más crueles de la historia, con la masacre de serbios ortodoxos orientales por romanos católicos croatas, en un esfuerzo por hacer a la provincia de Croacia católica de manera sólida. Tan horribles fueron las masacres que superan incluso las del duque de Alba en los Países Bajos y las del día de San Bartolomé en Francia. Lo más sorprendente fue la manera en que esos crímenes fueron ignorados o silenciados en su momento por los servicios noticiosos, incluso en los Estados Unidos, aunque fueron matanzas similares a las de los judíos en Alemania a las que les fue dada máxima publicidad - otra demostración de cómo el clericalismo romano ejerce una influencia eficiente sobre la prensa y la radio.

Pero ahora un autor francés, M. Henri Mauriere, un católico romano, ha contado la historia en un libro bien documentado, Assassins in the Name of God [Asesinatos en el Nombre de Dios]. La señorita Mónica Farrell cuenta la misma historia en su libro, Ravening Wolves [Lobos Rapaces]. Tanto el señor Mauriere y la señorita Farrell ponen de lleno la responsabilidad en los sacerdotes de la iglesia de Roma....” “...A modo de antecedente, después de la Primera Guerra Mundial los estados católicos de Croacia y Eslovenia se unieron con el estado ortodoxa del este de Serbia para formar la nación de Yugoslavia. Croacia tenía aproximadamente 5,000,000 de católicos romanos y 3,000,000 de ortodoxos orientales. A la vez los croatas comenzaron a intrigar contra los serbios. Se organizaron en bandas terroristas Ustashi. Recibieron el apoyo de Mussolini, quien los financió. Cuando el rey Alejandro I de Yugoslavia [considerado como un “protestante” rey por Roma] visitó Francia en 1929, fue asesinado en Marsella. El líder de la pandilla fue Ante Pavelic [católico romano], que escapó a Italia, donde Mussolini le dio protección y se negó a entregarlo al gobierno yugoslavo a pesar de que fue condenado por el crimen en tribunales franceses y yugoslavos...” “...Cuando en 1941 los nazis invadieron Yugoslavia los croatas [católicos romanos], con Pavelich como su líder, se unieron a ellos. Como recompensa Hitler hizo de Pavelic la cabeza de marionetas del nuevo “Estado Independiente de Croacia.” Su ministro de religión era Andrija Artukovic, otro católico romano. Entonces comenzó una guerra de la supresión o exterminación de todos los serbios y los judíos. Casi 70,000 de los 80,000 judíos en el nuevo estado fueron asesinados u obligados a huir y sus bienes confiscados. Los registros oficiales y fotografías muestran que Pavelic y el arzobispo Stepinac [católica romana] estuvieron asociados estrechamente en asuntos gubernamentales, sociales y eclesiásticas. Stepinac fue nombrado vicario apostólico supremo militar del ejército ustashi dirigido por Pavelic. El estuvo, por tanto, en condiciones de conocer las atrocidades que se produjeron constantemente...” “...En mayo de 1941, después de que innumerables masacres habían sido cometidas,

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Pavelic fue a Roma y fue recibido por el papa Pío XII, y en la misma ocasión firmó un tratado con Mussolini. En junio de ese año, más de 100,000 serbios ortodoxos hombres, mujeres y niños fueron asesinados por la Ustashi. En total unas 250 iglesias ortodoxas fueron destruidas o entregadas a las parroquias católicas y conventos. Documentos en que son solicitadas y autorizadas dichas transferencias se encuentran ahora en la oficina del fiscal del estado en Zagreb y Sarajevo, y contienen la firma del arzobispo Stepinac. En febrero de 1942, un Te Deum fue cantado en la iglesia [católica] de Stepinac en Zagreb, la entonces capital de Croacia, con honores especiales dados a Pavelic. En una carta pastoral Stepinac declaró que a pesar de la complejidad, lo que estaban viendo en Croacia era “la obra del Señor”, y pidió a sus sacerdotes apoyar a Pavelic. Stepinac visitó dos veces al papa Pío XII, en Roma, en 1942. Él reportó que 244,000 serbios habían aceptado la conversión [forzada] al catolicismo. Así que el papa, fue bien informado de lo que estaba pasando [holocausto en contra de “protestantes”, “herejes” y “judíos”] en Serbia y Croacia...” “...Cuando fue necesario para los nazis retirarse de Yugoslavia, Pavelic, Artukovic, y casi todos los sacerdotes romanos fueron con ellos. Cuando terminó la guerra los tribunales yugoslavos sentenciaron a Stepinac a dieciséis años de prisión por su colaboración con los nazis-fascistas. Después de servir cinco años fue puesto en libertad, pero se mantuvo bajo arresto domiciliario. El papa, sin embargo, recompensó a sus servicios nombrandolo [a Stepinac] cardenal. Hasta su muerte en 1960, el fue considerado en los círculos católicos, particularmente en los Estados Unidos, como un “mártir”, incluso hasta el punto de que el cardenal Spellman, en Nueva York, nombró a una escuela parroquial después de él...” “...Pavelic huyó de nuevo a Italia [con la ayuda de Roma], donde durante algún tiempo vivió disfrazado de monje en un monasterio, y más tarde se escapó a Argentina [justicia romana católica]. Artukovic también evitó ser capturado, y, finalmente, entró en los Estados Unidos [con la ayuda de los católicos romanos] con un nombre falso y con un certificado de identidad falso desde el sur de Irlanda, y se instaló en California. Tanto Pavelic como Artukovic resistieron con éxito todos los esfuerzos del gobierno yugoslavo para extraditarlos como criminales de guerra. Pavelic, finalmente, regresó a España, donde murió en 1960. Los periódicos de Los Angeles dieron a conocer que a través de dos procesos judiciales el principal apoyo para impedir la extradición de Artukovic vino de la iglesia católica romana, de la que el había sido miembro de por vida. Así es marcado otro capítulo de intriga de la IglesiaEstado, tan oscuro como cualquier desempeñado durante la Edad Media. Esto también hace notar que Hitler y Mussolini eran católicos romanos, pero que a pesar de sus crímenes contra la humanidad no fueron excomulgados nunca, ni siquiera severamente censurado, por la iglesia católica romana...” (86) Para información adicional concerniente al holocausto católico romano contra ortodoxos, evangélicos, bautistas y judíos, ingrese a http://www.reformation.org/holocaus.html para leer el libro The Vatican´s Holocaust (El Holocausto del Vaticano) de Avro Manhattan. “…AMÉRICA LATINA: El ejemplo más claro de persecución en nuestro hemisferio occidental en los últimos años, y continuando hasta cierto punto hasta la actualidad, se encuentra en la nación de Colombia. Hay un gobierno reaccionario con el apoyo de la iglesia católica romana que llegó al poder en 1948. Firmó un concordato con el Vaticano, bajo el

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que fueron puestas restricciones a los protestantes. El sesenta por ciento del país fue declarado “tierra de misión” (por misioneros católicos romanos) y cerrado el trabajo a protestantes de cualquier tipo. Durante este período, 116 protestantes han muerto, 66 iglesias o capillas protestantes han sido quemadas o bombardeadas, y más de 200 escuelas protestantes se han cerrado. (Informe del Evangelical Confederation of Columbia [la Confederación Evangélica de Colombia], Boletín No. 50; junio 26, 1959). Los protestantes, sin embargo, se han negado a reconocer la validez del concordato, debido a que ciertas características de éste están en abierta violación de la Constitución de Colombia, y nunca ha sido presentado al Congreso para su ratificación como se requiere por ley para todos los tratados con las potencias extranjeras...” (87) MÉXICO: Solamente necesitamos leer el libro “HISTORIA DEL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO DE LA INQUISICION EN MEXICO” por José Toribio Medina, para conocer las terribles persecusiones y atrocidades hechos a aquellos etiquetados como “protestantes” y “herejes” por los católicos romanos en México durante los siglos anteriores. (88) Sin embargo, es esencial entender que las persecuciones incitadas por la iglesia católica romana contra los cristianos evangélicos no cesaron durante los siglos pasados, y continúan hasta la época actual. En su libro bien investigado BEHIND THE PURPLE CURTAIN (DETRÁS DE LA CORTINA PURPURA) el antiguo fraile de la Orden Dominaca y sacerdote católico romano de Bolivia Dr. Walter Montano escribió acerca de una “Carta pastoral publicada por el arzobispo católico Luis María Martínez de México en 1945 instando a los católicos romanos mexicanos a unirse en la “cruzada sagrada” contra el protestantismo. El Dr. Montano informó: “La persecución religiosa en México y en otros países de América Latina se lleva a cabo por dignatarios de la iglesia romana, especialmente contra las pequeñas congregaciones evangélicas en las zonas rurales y aisladas. Muertes, mujeres violadas, iglesias [protestante] quemadas, casas privadas quemadas - todos son parte de este plan integral para recuperar el control espiritual de las personas, en abierto desafío a la ley [mexicana], y como una prueba de fuerza para ver cuán lejos pueden ir los líderes [católicos romanos] con otros planes que tienen en mente. Tomemos por ejemplo la celebración muy publicitada de la Virgen de Guadalupe. A un abogado católico romano en la Secretaría de Educación Pública se escuchó a presumir, “Usted sabe cuántas leyes y reglamentos violamos con esta celebración?...

Diecisiete…” “...En una carta abierta, dirigida al arzobispo [católico romano] de México e impresa en un gran cartel, los protestantes, contaron los hechos tristes relacionados con una larga lista de mártires protestantes en México, a partir de 1821, cuando una multitud fanática [católica romana], instigada por un cura [católico romano], atacó brutalmente a toda una congregación [protestante]. En 1872 John Stephens, un misionero, fue asesinado por los católicos. Otros pastores y colportores de la Biblia - fueron martirizados en 1881, 1887, y 1902. De nuevo en 1921, 1923, 1925, 1926, y 1928 pastores y miembros de iglesias evangélicas fueron asesinados.

“Y ahora, Sr. Arzobispo de México”, continúa la carta, “a sabiendas de toda esta persecución inicua por la iglesia romana, usted recomendó en su carta pastoral que era necesario para llevar a cabo una cruzada en defensa de la fe.” Esta recomendación a la gente romanista fanática llevó a cabo de la siguiente manera: prendieron fuego a la iglesia de Gloria, junto con

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nueve casas evangélicas, lo que resultó en siete personas asesinadas...En Jalapa de Díaz, una iglesia protestante estaba medio destruida, y las mujeres fueron atacadas por la multitud, dirigida por el sacerdote [católico], José R. Angulo...” “...También fueron dados los detalles del ataque hecho a protestantes mientras estaban reunidos en una convención general en Toluca el 14 de julio de 1946. En cada uno de estos incidentes pudo ser detectada la mano de un sacerdote romano. El ataque católico violento contra los protestantes que se desencadenó en la ciudad mexicana de San Felipe de Santiago el 9 de julio de 1946, fue reportado desde la Ciudad de México el 4 de agosto, en el comunicado del Servicio Internacional de Noticias que se limitó a indicar que: “Dos investigadores del gobierno murieron y otro fue herido gravemente al intentar determinar el origen y la responsabilidad de los brotes violentos entre católicos y protestantes.”...ellos fueron enviados allí para investigar los actos de intolerancia religiosa que han estado implicando a toda esa región por el fanatismo católico. Fueron acompañados por dos evangelistas, Francisco Vázquez y Antonio Cesareo, quienes fueron a comparecer en un caso relacionado con el mismo asunto...” (89) En cuanto a la difamación pública y descripción falsa de los protestantes por el arzobispo católico Luis María Martínez en México, el Dr. Montano continuó: “De acuerdo con la Prensa Gráfica del sábado 3 de agosto, el arzobispo Luis María Martínez dijo (con un ligero movimiento de cabeza), “yo creo que el trabajo llevado a cabo por los protestantes en México favorece a los comunistas que están tratando de introducir sus teorías en este país.” Según observadores cercanos, hubo cuatro factores que contribuyeron a los sangrientos actos de San Felipe de Santiago: 1. La instigación criminal de los sacerdotes. 2. La campaña activa que los sinarquistas están llevando a cabo contra los protestantes. 3. La actitud confesional de algunos servidores públicos [los líderes del gobierno, la policía, etc.] que obedecen las órdenes de los sacerdotes católicos. 4. Y, sobre todo, la completa impunidad por tales crímenes, arriba de mil que han sido denunciados en tres años...” (90) Además, el Dr. Montano expone claramente en su libro la participación e influencia de los cristeros, falangistas y sinarquistas católicos romanos para ayudar a llevar a cabo persecuciones contra los protestantes en América Latina. Estos eran grupos católicos romanos [verdaderos terroristas que participan en actos criminales de violencia] colaborando activamente en el plan de establecer “regímenes basados en los principios de la España fascista” (movimiento de hispanidad de Franco) en América Latina después de la Segunda Guerra Mundial. Walter Montano observó: “Pero mientras que el católico promedio puede no conocer los detalles de estas circunstancias terribles, los dignatarios católicos romanos están bien informados de estas cosas y aprueban estas atrocidades con su silencio o incluso fomentan la campaña con sus cartas pastorales, como lo indica su acción reciente publicada por OMEGA bajo el título “El Peligro del Protestantismo.” La carta enviada por un grupo de obispos católicos de los Estados Unidos a los obispos de Centroamérica y de Sudmérica se refiere a sus colegas latinoamericanos como “no sólo a nuestros vecinos, sino nuestros hermanos en la fe”, y expresó su solidaridad con la campaña anti-protestante...” (91) Así, después de la revolución mexicana, “cuando México estaba estableciendo reformas beneficiosas para el país, “la iglesia católica romana comenzó una campaña de propaganda en

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los Estados Unidos con el fin de incitar a la oposición al nuevo gobierno en México. Dirigida por agentes del Vaticano, Los Caballeros de Colón a América ayudaron en esta campaña.” El Dr. Montano escribió: “Hay un artículo de José de Scott dedicado al arzobispo John J. Cantwell, de Los Ángeles, California, que dice: “Los Caballeros de Colón aportaron tres millones de dólares para iniciar una campaña de educación a lo largo de todo el país para abrir los ojos del pueblo estadounidense a la actividades terroristas vergonzosas [Note que los líderes católicos romanos han redefinido el término “terrorista” para etiquetar cualquier persona o grupo de oposición a su agenda global] del llamado gobierno mexicano en el intento de destruir la religión católica, desterrando arzobispos, obispos y sacerdotes de México.” 5 [Joseph Scott, “Knights of Columbus” (“Caballeros de Colón”), THE CENTENNIAL (EL CENTENARIO), p. 184] El artículo muestra claramente que los Caballeros de Colón estaban trabajando bajo las órdenes directas del Vaticano a través de Edward L. Hearn, “Conde del Imperio Romano Santo...” “...Esa propaganda contra México tuvo su relación más íntima con el asesinato del presidente Obregón, por un hombre fanatico [católico romano] joven. ¿Por qué la iglesia católica se opone al gobierno mexicano? Deje al Secretario Barba González responder a esta pregunta en nombre del gobierno: “Debido a que la iglesia [católica romana] está perdiendo lo que tenía en el pasado, cuando era la dueña de las cuatro quintas partes de la nación.” La revolución filosófica y social en México se ha convertido en sinónimo de libertad, progreso, autonomía y justicia social! Estas palabras no existen en el diccionario de la iglesia católica romana. [fue hasta el Councilio Vaticano II que la iglesia católica comenzó a usar estas palabras frecuentemente con fines de propaganda] ¿Cuáles son las razones de esta campaña? ¿Y quién está detrás de esto?”, Se pregunta Verna Carleton Millán. “Parece evidente para muchos observadores, católicos y protestantes, que la cuestión religiosa no es más que una herramienta política, como lo fue en España y como es en la Argentina”, responde ella a su propia pregunta…

“Muchos católicos están apoyando la campaña, ya que están preocupados sinceramente por el posible crecimiento del protestantismo en el país,...Pero muchos otros la apoyan por razones políticas puramente, se prestan a su plan sinarquista y falangista para establecer regímenes basados en los principios de la España fascista. El plan es que tales regímenes participen en el movimiento de la Hispanidad (movimiento ostensiblemente cultural, Francoinspirado, allanando el camino para el dominio de España sobre los pueblos de habla hispana) después de la guerra.6 De acuerdo con las evidencias reunidas por el gobierno de México, este plan está dirigido desde España a través de Argentina. Desde hace algún tiempo el gobierno mexicano ha conocido que los agentes falangistas argentinos han sido enviados a México para ofrecer a los sinarquistas apoyo desde la Falange Española por medio de la filial argentina”. 7... “...La visión de los simpatizantes falangistas fue resumida por Miguel Palomar y Vizcarra en un banquete público dado a él recientemente cuando fue premiado con una medalla de grupos católicos por su destacada labor como cristero. En su discurso de aceptación, dijo, “Soy mexicano, guadalupano, hispano y católico, y, por lo tanto, anti-masónico, anti-protestante, y anti-judío.” Él terminó con la oración ferviente de que México y Argentina se unirían pronto con

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la Franco España para trabajar por la paz…” (92) Ahora preste mucha atención a estos datos adicionales. El Dr. Walter Montano advirtió además: “Se nos ha dicho por testigos de autoridad que los grupos en México, reconocidos bajo la bandera de la iglesia católica, están entrenando para el día en que piensan que van a tener la presidencia y administración de México...Ellos tuvieron una gran necesidad de oficiales para los soldados sinarquistas. Se encontraron en una situación diferente completamente a la de España, donde muchos oficiales del ejército estaban dispuestos a rebelarse contra la República [esto es la guerra civil de Franco]. En México era diferente: el ejército revolucionario era un ejército del pueblo. La gran dificultad era ganar al ejército para unirse a este movimiento o por lo menos hacerlo a un lado y que fuese neutral cuando viniese el “gran día”. Respecto a esto, los sinarquistas estuvieron organizando lo que llamaron la “Sociedad de Amigos de los Soldados,” una sociedad secreta por algún tiempo, expuesta a la luz pública por el intento de uno de los miembros de asesinar al presidente. Esta sociedad entró en los cuarteles militares y clubes de oficiales esforzándose en silencio para ganar a los oficiales para su movimiento. Ellos también establecieron lo que llamaron la Universidad de América Latina, una escuela militar, bajo la instrucción jesuita, donde se daba entrenamiento militar. Intentaron que el gobierno mexicano incorporara sus cursos para que sus graduados se convertirsen automáticamente en oficiales del ejército mexicano. También fueron adentro de la propia Academia Militar Nacional...” (93) Así, observamos la influencia e infiltración de Roma en las fuerzas militares. “…Como señaló el profesor A. Victor Murray, ex presidente del Colegio de Chesnut: “En la actualidad Roma está representada por un tipo de organización sectaria. Creen ser la sociedad perfecta, juez de su propia causa, omnicompetente y autosuficiente. Cualquier cosa que favorezca sus intereses, políticos o sociales, así como religiosos, se considera que es conforme a la voluntad de Dios. La expedición de Mussolini a Abisinia promovió los intereses de romanismo y fue bendecido por el papa. La rebelión de Franco en España fue apoyada por una gran donación del Arzobismo [católico romano] de Sevilla...” [Hay que tener en cuenta que muchos miles de personas murieron en estas guerras sin sentido por el poder político.]

Además de las connotaciones políticas señaladas hasta ahora, es bien sabido que en México y en todos los países de América Latina la iglesia católica ha sido la más rica de todas las instituciones. Aliados [hace siglos] con los sistemas feudales y la mano y marchando de la mano con los explotadores y terratenientes, los dignatarios de la iglesia han amasado enormes fortunas. Ellos han sido los campeones en la defensa del sistema de clases: los ricos, el trabajo de los trabajadores y los pobres...El interés principal de Roma es mantener a los pueblos y países en la oscuridad, la ignorancia y la pobreza. Esta es la única manera en que ella puede explotarlos...” (94) Hay que añadir a estas persecuciones por la iglesia romana los ataques contra los cristianos evangélicos por los jesuitas entrenados, zapatistas de izquierda y turbas católicas romanas que se han producido en el estado de Chiapas en México de 1990-2012. Durante estos años, muchos cristianos bíblicos han sido asaltados o asesinados por su fe en nuestro Señor Jesucristo. En Chiapas, miles de cristianos evangélicos han sido amenazados y expulsados de sus hogares. Como resultado, miles de estos creyentes viven en guetos. (95)

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PERÚ: En DETRÁS DE LA CORTINA PURPURA [BEHIND THE PURPLE CURTAIN], el Dr. Montano, quien fue víctima de la persecución católica romana, señaló, “Lima fue la sede de la Inquisición, cuando la conquista española se llevó a cabo. El Congreso de funciones de Perú, hoy en día, es un edificio situado en la misma plaza donde miles fueron torturados como herejes en una generación pasada...el Arzobispo de Lima publicó una carta pastoral denunciando a protestantes como criminales...[en 1942] “Fue decretado para todas las escuelas, públicas o privadas, católicas o protestantes, un programa de educación del gobierno, preparado en las oficinas de dignatarios de alto nivel de la iglesia romana, bajo la dirección personal del nuncio. Se hizo obligatoriocon la disposición para cerrar cualquier escuela que no siguiese sus instrucciones...” (96) Esto requirió adoctrinamiento en las enseñanzas y adoración católicas romanas como se ha demostrado en las páginas 114-116 de BEHIND THE PURPLE CURTAIN (DETRÁS DE LA CORTINA PURPURA). (97) El catolicismo romano que se enseña en las escuelas públicas es también común en otros países de América Latina. Así, observamos la influencia de la iglesia católica romana en la educación pública.

Por otra parte, la influencia anti-protestante de la iglesia católica romana en los agentes de policía católicos es muy evidente en los informes presentados al gobierno de Perú por grupos protestantes en la década de 1940. En estos informes se puede ver claramente cómo los líderes católicos romanos tratan de usar a las autoridades civiles para castigar a los que no se someten a sus decretos religiosos. Refiriendo un memorando protestante a un ex presidente de Perú, en aquel se menciona que, “La mancha más fea en la foto lo siento de Perú es la conspiración entre “ciertos elementos de la policía,” como el documento cortésmente les describe, y la jerarquía [católica romana]. La admisión de un oficial a quien se le dijo suprimir las reuniones protestantes y favorecer el esfuerzo católico sólo es sugerente de lo que debe estar pasando en Perú...la carta pastoral del Arzobispo [católico romano] de Lima era, en efecto, una incitación abierta a perseguir protestantes, sonando a una llamada a “la batalla contra el protestantismo, que es un disolvente de la ciudadanía” [contra los protestantes]. El memorandum señaló además que: algunos elementos de la policía...están aprisionando predicadores evangélicos que llevan a cabo su ministerio espiritual, maltratándolos físicamente en lugares públicos, forzándolos a barrer afuera las prisiones, cerrando los edificios en los que predican y, en pocas palabras, amenazando de mil maneras los que se atreven a continuar sus reuniones religiosas…” “…La distribución de la Biblia, que es la Carta Magna de la fe cristiana, ha sido prohibido en muchas partes del país. Acusando que la policía presta su servicio en este plan de persecución, el comunicado enviado del Dr. Prado citó una carta de un pastor en Tarma, Perú.

Un extracto de la carta dice: “Inesperadamente, un teniente de policía se acercó y le ordenó no presentar la Biblia, ni hablar de ello. El pastor respondió cortésmente que la Constitución era muy clara en este punto. El oficial de policía le mandó ser hecho prisionero, lo golpeó en la vía pública, y se dirigió a él con el lenguaje vil...Ahora se encuentra bajo la amenaza de que si presenta la Biblia de nuevo será sometido...” “...Parece ser que las autoridades policiacas de bajo nivel están determinadas a se determinadas a atropellar por completo la Constitución, ponen impedimentos, forzando con

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amenazas severas, para el ejercicio libre de la religión evangélica en todo el territorio nacional. Parecen ignorar que estos son atentados criminales, punibles por el Código Penal; también parece que estos ataques injustificados contra las libertades públicas [religiosas] son practicados con la mayor impunidad. “En el periódico semanal de la iglesia católica romana, leemos lo siguiente: ´La Cruzada Eucarística en Defensa de la Fe ya ha iniciado (el ataque) trayendo en primer lugar a los herejes al silencio en el parque, con la intervención de las fuerzas policiacas, y luego con la resuelta actitud de un grupo de jóvenes entusiastas de la Cruzada Eucarística, dedicado a esta tarea encomiable: para localizar los protestantes, encontrarlos por sorpresa, y condenarlos al silencio o dispersarlos.” Hemos sido informados de que en febrero del 1941, el Ministro de Asuntos Exteriores prohibió un Congreso Panamericano de la Juventud Evangélica, al que fueron enviados cuarenta y ocho delegados de diversos países de América. Que el Congreso se llevó a cabo de forma clandestina. Se nos ha informado también de que nuestros cónsules niegan visas a los pastores evangélicos que quieren venir al Perú...” (98) Estas son las acciones y los métodos que la iglesia católica romana utiliza para reprimir y castigar la propagación del mensaje del evangelio bíblico y el cristianismo bíblico en todo lugar donde Roma gana dominio.

ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRICA: También hubo algunas matanzas por católicos romanos a colonias protestantes en la América colonial. W. J. Burgess citó el libro History of Christianity [Historia del Cristianismo] por Charles W. Rishell (del alemán de Rudolph Sohm), investigando “Rishell dice además: “La primera colonia fue exitosamente asentada en Jamestown, Virginia en 1607. Antes de esto, hubo numerosos intentos de la colonización protestante, pero ninguno de ellos había tenido éxito. Una colonia de hugonotes en el río San James fue masacrada por los católicos romanos de San Agustín bajo su desesperado líder Meléndez, antes del final del siglo XVI.” Página 309” (99) Al estudiar las muchas atrocidades del siglo IV en adelante hechas por los católicos romanos a protestantes, bautistas y judíos, algunas Escrituras clave de Jesucristo y sus apóstoles vinieron a mi mente: 1) Jesucristo dijo a la gente religiosa incrédula de su tiempo, “…Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios;…Vosotros hacéis las obras de vuestro padre…Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira…El que es de Dios, las palabras de Dios (las Ecrituras - Juan 10:35) oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios.” (Juan 8:39-47) 2) Refiriéndose a la condición pecaminosa de los gentiles, el apóstol Pablo predicó: “Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz.

No hay temor de Dios delante de sus ojos.” (Romanos 3:14-18) 3) Igualmente, el apóstol Pablo enseñó: “En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios. Porque

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este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros. No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece. Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte [espiritual]. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.” (1 Juan 3:10-15) 4) Refiriéndose a aquellos no salvos quienes no quisieron arrepentirse de sus malas obras y convertirse a Jesucristo, Juan advirtió: “Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.” (Apocalipsis 21:8) Trágicamente, la mayoría de los católicos de hoy no tienen una idea real de lo que sus papas y antecesores han hecho a los de otras religiones. Dios ama a los católicos romanos.

Del mismo modo, nosotros amamos a los católicos romanos (Juan 3:16-17). Sin embargo, rechazamos completamente, de todo corazón, el sistema de creencias religiosas del catolicismo romano. Es el deseo de Dios de que los católicos sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad en las Escrituras (Juan 8:31-32, 1 Timoteo 2:1-5). Es una acción de amor cristiano compartir el mensaje del evangelio bíblico con los católicos y ganarlos para Jesucristo y el cristianismo bíblico. Después que los católicos obtengan la salvación, deben ser instados a seguir a Jesucristo según el Nuevo Testamento en la iglesia del Nuevo Testamento (Juan 17:6-18, Hechos 2:40-42, Hebreos 10:25). Para lograr esto esto, ellos deben apartarse de la religión católica (Efesios 5:11, 2 Corintios 6:14-18., Apocalipsis 18:4-5) ¿Por qué? Debido a que la iglesia católica no es una verdadera iglesia cristiana. Más bien, como lo demuestran sus doctrinas y acciones, es una iglesia falsa-una síntesis de lo profano.

La decisión de abandonar el catolicismo romano con el fin de seguir a Jesucristo en obediencia a las Escrituras en una iglesia bíblica es un poderoso testimonio para la familia y los amigos. Sin embargo, la persecución contra ellos después de su conversión a Cristo Jesús es común. Como cristianos, debemos orar y ayudar a estos nuevos creyentes en Cristo ya que tienen una posición para Jesucristo y su Palabra - la Biblia (Lucas 6:31, Juan 13:35, Gálatas 6:2, Filipenses 1:28-29). Que no haya duda de que esta es la decisión correcta.

En su libro ROMANISM - A MENACE TO THE NATION [EL ROMANISMO - UNA AMENAZA A LA NACIÓN], el ex sacerdote católico de veintiún años Jeremías J. Crowley declaró: “Me retiré voluntariamente, de buen grado, del sacerdocio de Roma, después de un intento vano, en combinación con otros sacerdotes, de asegurar una reforma de los abusos romanística desde dentro...A falta de esto, no estaba otro camino abierto, sino salir del destestable sistema para siempre.” (100) Como cristianos auténticos, nuestra lealtad suprema no es para cualquier persona que usurpa la autoridad de Jesucristo en la iglesia en la tierra. No creemos, como afirma la religión católica, que el papa romano es el “padre de príncipes y reyes”, “Gobernador del Mundo”, o el “Vicario de nuestro Salvador Jesucristo.” No creemos, como afirma el Catecismo de la fe católica romana de Nueva York con respecto a la papa romano, “...Por derecho divino el papa tiene la potestad suprema y plena en la fe y la moral sobre todos y

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cada pastor y su rebaño. Él es el verdadero vicario de Cristo, la cabeza de toda la iglesia, el padre y maestro de todos los cristianos. Él es la Gobernador infalible, el fundador de los dogmas, el autor y juez y de los concilios; la Gobernador universal de la verdad, el árbitro del mundo, el Juez supremo del cielo y de la tierra, el Juez de todos, no siendo juzgado por nadie, el mismo Dios en la tierra.” (101) Por lo tanto, la religión católica afirma que el papa romano es el “Gobernador del Mundo” y en lugar del “mismo Dios en la tierra.”

Considerando que, en las Escrituras del Nuevo Testamento descubrimos que la [singular] “cabeza” verdadera de la iglesia es nuestro Señor Jesucristo mismo. En Efesios 5:23 el apóstol Pablo enseñó que “...Cristo es la cabeza [singular] de la iglesia, la cual es su cuerpo,” y “él es su [singular] Salvador.” Del mismo modo, Pablo proclama en Colosenses 1:18 que Jesucristo “...es la cabeza [singular] del cuerpo de la iglesia, el que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga [Jesús] la preeminencia.” Note en este verso que es Jesucristo, no el papa romano, quién tiene la preeminencia en “todas las cosas” en la iglesia.

Jesús es el resucitado, Salvador viviente quien es completamente capaz de mantener su cabeza sobre la iglesia. Porque a Él fue dada “toda potestad” “en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18). Y en ninguna parte del Nuevo Testamento encontramos que nuestro Señor Jesucristo ha delegado su liderazgo sobre la iglesia a hombre alguno!

Aún más, Jesucristo enseñó que Dios Padre “...todo el juicio dio al [singular] Hijo [Jesucristo]”, “y también le dio [a Jesucristo singular] autoridad de hacer juicio...” (Juan 5:22 y 27); de hecho, fue en la colina del Mar en Atenas donde el apóstol Pablo audazmente proclamó que Dios, “...ahora manda a todos los hombres en todo lugar [“todos” incluye papas y católicos], que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón [Jesucristo] a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.” (Hechos 17:30-31). Por lo tanto, sólo Cristo es “el Juez supremo” de todos. Además, es nuestro Señor Jesucristo, no el papa romano, “el rey” que reinará sobre un reino eterno como se establece en Mateo 2:1-2 y Lucas 1:31-32. De hecho, el profeta Miqueas declaró que el mismo pequeño bebé que nació en Belén será “el gobernante de Israel.”

Además, es el mismo Gobernante resucitado, Jesucristo quien es “Jehová” y “rey” en el Salmo capítulo 2. No es el papa romano. En Isaías 9:6 nuestro Salvador es el único, verdadero Mesías [Cristo] de Israel y se llama, “Admirable, Consejero [singular], Dios Fuerte [singular], Padre Eterno [singular], Príncipe de Paz [singular]”. No es el papa romano.

Además, el apóstol Pablo explicó que “nuestro Señor Jesucristo es el [singular] bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes [singular], y Señor de señores [singular],” en 1 Timoteo 6:14-15.

Es la última acción de pecado de sacrilegio y de orgullo para cualquier persona declarar o exaltarse a sí misma el estar “en lugar de Jesucristo en la tierra”, como “la cabeza de la Iglesia”, “Gobernar el mundo” y “en lugar de Dios mismo en la tierra.” En las Escrituras se dice que “el anticristo”, lleno de orgullo, se exaltará a sí mismo y se opondrá a, “...todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;...” (2 Tesalonicenses 2:4). Así pues, “el anticristo” tomará esta doctrina falsa pagana de la deidificación del hombre a su peor nivel de todos los días por venir.

Pero en cuanto a los cristianos auténticos, por encima de todo, nuestra lealtad suprema debe

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ser exclusivamente a nuestro Señor Jesucristo (la cabeza verdadera de la iglesia) y obedecer su Palabra - La Santa Biblia (Mateo 4:4; 10:36-38, Juan 8:31-32; 17:17). Note que Jesús dijo a sus seguidores que si permanecen en “mi palabra” (las enseñanzas de Jesús en las Escrituras del Nuevo Testamento) serían verdaderamente sus discípulos (Juan 8:31-32).

En cuanto a la iglesia falsa del mundo de los últimos días, el mandamiento de Jehová es muy clara. “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.” (Apocalipsis 18:4-5). En otras palabras, Dios se ha acordado de los millones de muertes, asaltos, torturas, robos, mentiras, violaciones, abusos de autoridad y persecuciones la religión católica romana dirigidas en contra de sus ovejas verdaderas - los cristianos bíblicos.

Todavía otra importante verdad se desprende de esta evidencia: Por medio del oficio papal, el liderazco de la Roma antigua continúa en la época moderna. Por lo tanto, se puede afirmar que el Imperio Romano nunca terminó. En consecuencia, el crecimiento del ‘Santo Imperio Romano”, “La Nueva España” y “Nuevo Orden Mundial” tienen una mucha mayor importancia histórica. Véase Daniel 7:23-25 y Apocalipsis 13:7; 17:18.

Adicionalmente, en atención de sus acciones pasadas, ¿Roma es capaz de incitar o iniciar otra vez un holocausto hacia aquellos que ella etiqueta como “protestantes”, “herejes” y/o “cristianos fundamentalistas” en el siglo XXI a fin de avanzar en su propia hambre de poder, agenda codiciosa? Durante su tiempo, el ex sacerdote católico romano C. Chíniquy advirtió, “Otro hecho, al cual los protestantes americanos no prestan suficiente atención, es que los jesuitas han sido lo suficientemente astutos como para tener una gran mayoría de los generales y oficiales católicos [como el General William Tecumseh Sherman tuvo un hijo que fue un sacerdote católico jesuita, llamado Thomas E. Sherman] al mando del ejército y el hombre de la marina de los Estados Unidos. Roma está en la conspiración constante contra los derechos y libertades de [protestante o “fundamentalista” cristiano] hombres en todo el mundo; pero es particularmente cierto en los Estados Unidos...” (102) En la primavera de 1852 en Buffalo, Nueva York, el Sr. D'Arey McGee, un devoto católico y luego editor del The Freeman´s Journal, periódico oficial del Obispo de Nueva York, dio un discurso a “una gran asamblea, compuesta principalmente por sacerdotes [católicos romanos].”

El pastor Chíniquy dijo que “la mayoría [de los sacerdotes] le respondieron con frialdad [a McGee]: “Estamos decididos, como usted, a tomar posesión de los Estados Unidos, y normarlos; pero no podemos hacer eso sin actuar en secreto y con la mayor sabiduría. Si se conocen nuestros planes, seguramente serán derrotados...” (103) Cuando la Nueva España fue derrotada, Roma perdió poder político, influencia y bienes en el continente americano. Roma espera recuperar estos activos perdidos y dominar con el establecimiento de un Nuevo Orden Mundial.

Tenga en cuenta que un católico romano genuino es requerido para tener lealtad suprema, primera y principalmente al papa romano y a la iglesia católica romana, por encima de cualquier lealtad hacia su propia nación de nacimiento o de residencia. A lo largo de la búsqueda de una representación dominante en el gobierno, militares, policiales, educación superior, medios de comunicación y las agencias nacionales de inteligencia en los Estados Unidos, Roma ha enviado a sus agentes para trabajar activamente en el ámbito de la política

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de inmigración para lograr una mayoría católica en la población. La iglesia católica ha participado activamente en la facilitación de la inmigración masiva (legal e ilegal) de millones de católicos de Europa y América Latina a los Estados Unidos durante los siglos XIX. XX y principios del XXI. ¿Por qué?

Plenamente conscientes de la agenda de Roma para las Américas, Chíniquy citó el consenso de los sacerdotes reunidos como, “...Qué triste será su despertar, cuando, nosostros [los católicos romanos], con nuestros votos superando en número, vamos a convertirlos, para siempre, desde todas las posiciones de honor, el poder y beneficios ¿Qué dirán los hijos e hijas hipócritas y sin Dios de los padres peregrinos fanáticos, que ni un solo juez, ni un solo maestro, ni un solo policía será elegido si no es un devoto católico romano irlandés? ¿Cómo serán los llamados gigantes al pensar en su astucia inigualable y capacidad, cuando no elegirán un solo senador o miembro del Congreso, si él no es sometido a nuestro Santo Padre el Papa? ¿Qué figura triste cortaran de esos Yankees protestantes cuando no sólo elegiremos Presidente, sino llenaremos y mandaremos los ejércitos, el hombre en la naval, y tengamos las llaves del tesoro público?...” Señaló Chíniquy, “Para lograr perforar fácilmente los católicos romanos y prepararlos para la lucha irrefrenable, los jesuitas se han organizado en un gran número de sociedades secretas, las principales son: antigua Orden de Hibernianos, Sociedad Americana de Irlanda, Caballeros de San Patricio...Casi todas estas asociaciones secretas son unidades militares...” (104) En la actualidad, existen “Caballeros de la Soberana Orden Militar de Malta” (Caballeros de Malta), “Knights of the Sovereign Military Order of Malta” – (Knights of Malta) con sede en Roma. Dicha Orden es considerada “un sujeto regulado por del derecho internacional.” De la misma manera, “Caballeros de Colón” (“Knights of Columbus”) es una organización católica con sede en New Haven, Connecticut. Cuenta con alrededor de 1.8 millones de miembros comprometidos a la “defensa activa [es decir, cumplir los mandatos del papa - buenos o malos] del catolicismo en diversas naciones.” La alianza más grande de ellas es una ONG integrada por 15 sociedades fraternales de católicos romanos que representan más de 150 millones de personas laicas en más de 150 países; ésta es conocida como la Alianza Internacional de Caballeros Católicos. Su misión incluye; “Para dar lealtad y apoyo en todo lo posible a nuestro santo padre el papa y todos los obispos, sacerdotes y religiosos en todo el mundo...Para lograr estos objetivos mediante la unión de todos nuestros hermanos en oración a través del mundo...” (105) Por lo tanto, podemos ver cómo el Vaticano tiene una representación activa e influencia en las naciones y en las “Naciones Unidas”. Roma está identificada como “...la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas;...” en Apocalipsis 17:1. En la interpretación de Juan, del versículo 17:1, encontramos en Apocalipsis 17:15 y 17:18, que él dijo, “Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas...Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.”

(17:15,18). En sus traducciones escabrosas procedentes de texto griego, los estudiosos Alfred Marshall y Jay P. Green tradujeron el Apocalipsis 17:18 como, “...que tiene un reino sobre los reyes de la tierra.” (106, 107) la traducción es de, “...ή εχουσα βασιλειαν επι των βασιλεων της γης. ” Ha y u n a s ola or g a n iza ció n en to d o e l m u n do , ho y d ía ,

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q u e e n c u ad r a en e s t a d e s cr ip c ió n: E L V AT ICANO DE ROM A .

El apóstol Juan explicó además que el vió en esta visión: “Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: !Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro; porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella…Amén; sí, ven, Señor Jesús.” (Apocalipsis 19:1-2; 22:20)

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Capítulo 6: La Sociedad de Jesús Desde una Perspectiva Cristiana Bíblica  I. Introducción.

“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.” (1 Juan 4:1) “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.” (Efesios 6:12) Mientras buscaba materiales de investigación para este informe, cuatro factores interesantes me llamaron la atención: 1) Observé que la mayoría de los libros y artículos que encontré sobre los jesuitas, inquisiciones, holocaustos y guerras iniciadas por la iglesia católica romana preparados por los autores católicos romanos no presentan una visión precisa, justa y equilibrada de tales eventos desde la perspectiva de los protestantes, bautistas, evangélicos y judios que a menudo fueron víctimas de sus acciones pasadas.

2) Los autores católicos romanos generalmente describen a los jesuitas de una manera favorable. La implicación histórica de los jesuitas en las inquisiciones; holocaustos; guerras; asesinatos; espionaje; incitación a las revueltas; socavando / derrocando gobiernos protestantes; sus expulsiones de las naciones de los gobiernos debido a sus acciones; entre otras, no son descritas de una manera adecuada. Cuando lo están, las atrocidades suelen ser purificadas, justificadas y / pasadas por alto.

3) Reportes precisos de los números reales de víctimas muertas, heridas y / o afectadas por las atrocidades del pasado [en la epoca moderna] incitadas por sacerdotes jesuitas y los papas son difíciles de obtener. Después de que ocurrieron los hechos, como es comprensible, en muchos casos, las autoridades católicas romanas no querían conservar para la posteridad datos específicos sobre el número de bajas y los detalles de las masacres / atrocidades.

4) Muchos de los escritos más antiguos sobre los jesuitas preparados por autores que no eran católicos romanos son cada vez más difíciles de localizar. La mayoría ya no se encuentran en las bibliotecas.

Mientras buscaba el origen, desarrollo, enseñanzas, juramentos y las acciones de la Compañía de Jesús sobre los siglos de su existencia, estaba sorprendido por lo que encontraba. Este informe es un resumen de mi investigación. Éste está preparado con esmero y claridad de consciencia a partir de la perspectiva de un cristiano bíblico. Lo que se hizo a las víctimas de los jesuitas y el Vaticano de Roma no será purificado, racionalizado y / o pasado por alto en este informe. El mal increíble que esta organización es capaz de hacer y su implicación / influencia en todo el mundo se dará a conocer en la claridad. Puedan la mente y el corazón del lector estar abiertos e iluminados por “el Espíritu de la verdad” en las Escrituras de la verdad (Sa 119:130-173).

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En referencia a la Compañía de Jesús, el Sr. Novalis (Friedrich Leopold Freiherr von Hardenberg, alias Novalis, 1772-1801) escribió “Todavía no se ha podido encontrar tal sociedad en la historia universal. Ni el antiguo Senado Romano había proyectado con mayor seguridad de éxito planes para el dominio mundial. No se había pensado todavía con mayor inteligencia en la realización de una idea mayor. Esta sociedad será para siempre un modelo para todas las sociedades que sientan un ansia orgánica de infinita difusión y duración eterna, pero también para siempre una prueba de que sólo el tiempo no vigilado frustra las empresas más razonadas y que el crecimiento natural de todo el género reprime irresistiblemente el crecimiento artificial de una parte.” (108) II.- Origen de la Sociedad de Jesús.

Fue establecida oficialmente en 1540 (no oficialmente en 1534) por un soldado español, Íñigo (quien más tarde cambió su nombre a la versión Romana de Ignacio) de Loyola (1491-1556), y varios de sus compañeros, con la aprobación del papa Pablo III en La Bula Papal que contiene la Fórmula del Instituto de la Compañía de Jesús. La Compañía de Jesús ha crecido hasta convertirse en una de las mayores órdenes religiosas / militares en la iglesia católica romana. En su Bula de Autorización el Papa Pablo III declaró a la Compañía de Jesús para ser un “Régimen Ecclesiae militantis”. El Sr. Loyola se refirió a los esfuerzos de su orden como “el servicio militar para Dios.”

(109) En el año 2013 había 17,287 Jesuitas conocidos (no están incluidos los asistentes ni los informantes) que prestan servicio en 112 países en seis continentes. La sede (la Curia General) de la Sociedad se encuentra en el Colegio del Gesú de la iglesia del Gesú en Roma. El general superior de la orden es Adolfo Nicolás (en 2012). Los jesuitas están involucrados activamente en los campos de la educación (universidades, colegios, escuelas secundarias); ministerios “renovación” (incluyendo retiros, conferencias, etc.); propagación de la fe católica; “la defensa de la fe” católica romana; la influencia política; los derechos humanos y la justicia social[ista]. La sociedad opera más de cincuenta escuelas en los Estados Unidos. (110) III. Estructura de Autoridad dentro de la Sociedad de Jesús.

En 1911 en la Enciclopedia Británica se publicó que había seis grados en la Compañía de Jesús que fueron conocidos por el público. Estos incluyen: 1. Profesión de los cuatro votos (sacerdotes); 2. Profesión de los tres votos (sacerdotes); 3. Coadjutores espirituales (sacerdotes); 4. Coadjutores temporales (hermanos legos); 5. Escolásticos (estudiantes que se preparan para ser sacerdotes) y 6. Los novicios (111).

El fallecido sacerdote católico romano irlandés Malachi Martin (1921-1999) tenía información privilegiada sobre el Vaticano y fue un experto en asuntos de la iglesia romana católica. Martin era un sacerdote jesuita y profesor en el Instituto Pontificio Bíblico del Vaticano. En su libro titulado LOS JESUITAS, la Compañía de Jesús y la Traición de la Iglesia Católica Romana, que dedicó a “Nuestra Señora de Fátima”, el Sr.

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Martin describió lo que se refiere como “la pirámide de autoridad” dentro del orden de los jesuitas. Estos son: La congregación general: una asamblea internacional de jesuitas (el órgano legislativo supremo de la Sociedad) > El general superior > Sacerdotes profesos > Coadjutores espirituales (sacerdotes) > Hermanos legos > Escolásticos. (112) El libro de Martin acerca de los jesuitas fue publicado en 1987. Vale la pena señalar que en este libro Martín menciona sólo cuatro grados en la Sociedad. No distinguía entre el profeso con tres votos y los profesos con cuatro votos. Este cuarto voto es “un voto especial de obediencia al Papa.” (113) Además, Martin no incluía a los novicios como una categoría separada.

El autor Malachi Martin observó: “A pesar de la superioridad legislativa de la Congregación General, usualmente las congregaciones dan muy amplios poderes al Padre General [Superior]. Sin embargo, como la congregación va, así va toda la Sociedad. Al aceptar candidatos para una posición en la Sociedad, se aseguraban de que una vez aceptados adquirirían la mente y el espíritu de la Sociedad, Iñigo se basó principalmente en la eficacia religiosa de su libro, Ejercicios Espirituales. Los candidatos, una vez que se les permitía entrar como aprendices, eran sometidos a los Ejercicios [Espirituales] durante un período de tiempo que varíaba entre ocho y treinta días. Fue entonces que hicieron entender que el llamado específico de un jesuita era someterse a la meditación de las ideas fundamentales de Loyola sobre el reino, el líder divino, el enemigo arcángel, y la guerra, además de las ideas jesuitas de obediencia a los superiores y al papa. Algunos comentaristas, habiendo examinado los Ejercicios y el proceso del noviciado como Ignacio lo configuró, han sido completamente anacrónicos, describiendo todo el proceso en términos del horror moderno, el lavado de cerebro...”

(114) Por otra parte, Martin hizo notar que, “Íñigo destinó la Sociedad a reproducir su existencia trabajando ese principio jerárquico según el cual “lo inferior se somete a lo superior”, y donde todos los elementos estaban unidos en el reconocimiento a la autoridad superior y por lo tanto la disposición de obedecer. Tenía la intención de que los miembros de su orden iban a estar unidos por una unión mística [oculta] de corazones y voluntades en subordinación voluntaria, sujetos a los superiores, superiores al padre general, el padre general a toda la Sociedad, toda la Sociedad al papa...” (115) A principios del siglo XX, la Compañía de Jesús fue considerada como una orden mendicante de empleados regulares. En la Enciclopedia Britanica de 1911 leemos: “Se declaran ser mendicantes y disfrutar de todos los privilegios de los otros órdenes mendicantes.” (116) Se rigen y viven por estatutos y reglamentos, en su mayoría elaborados por su fundador, San Ignacio de Loyola, y aprobados por los papas. Loyola se refirió a su orden como “La Compañía de Jesús.” (117) La Compañía de Jesús es verdaderamente un ejército con lealtad incondicional a su general superior y al papa.

IV. Objetivos Primarios para el establecimiento de la Sociedad de Jesús.

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A pesar de que los jesuitas han servido a Roma en muchos trabajos notables de la educación y la caridad a través de los años, hay un lado oscuro a sus esfuerzos, que el liderazgo de la iglesia católica romana prefiere que no sepamos. La Compañía de Jesús fue establecida para operar como una organización contrarreforma. Es una Sociedad de marcado carácter anti-protestante. El objetivo de Loyola era acabar con el protestantismo y protestantes (incluyendo ana-bautistas / bautistas y evangélicos) en todo el mundo. Históricamente su agenda ha estado avanzando mediante seis métodos: 1. Educación 2. Diálogo / Relaciones 3. Consejería 4. Infiltraciones 5. Vigilancia / Recolección de Datos 6. Asesinatos.

V. Desarrollo Histórico de la Sociedad de Jesús.

Después de una lesión en el cerco Francés de la Ciudadela de Pamplona su carrera militar terminó. Ignacio de Loyola se dedicó el mismo a la virgen negra en el monasterio benedictino de Montserrat. (118) Más tarde, el comenzó a recibir visiones simbólicas del “diablo” que eran claramente contrarias a las enseñanzas de la Santa Biblia. Durante estas visiones, Loyola alegó que María y Jesucristo se le apareció. (119) Es de destacar que el apóstol Pablo advirtió a los cristianos que Satanás aparece a menudo como un “ángel de luz” con el fin de engañar y confundir a la gente (2 Corintios 11:14-15). Estas visiones tuvieron un impacto importante en sus enseñanzas e ideas inspiradas que ayudaron a Ignacio a desarrollar un sistema de control de la mente conocido como “Los Ejercicios Espirituales.” Estos “Ejercicios” ocultos condicionan la mente de aquellos que están siendo entrenados. El objetivo es la sumisión y la obediencia en todo momento al general superior (el papa negro). Las enseñanzas de Loyola se convirtieron en la base de jesuitismo.

Una de las herramientas más poderosas utilizadas por los jesuitas para ganar el dominio sobre reyes, reinas, príncipes, princesas, jueces, militares, maestros y la gente común es la confesión auricular. Por medio de este método, el jesuita confesor desarrolla una fuerte influencia, control y servidumbre sobre el alma del penitente.

En su libro titulado EL PODER Y SECRETO DE LOS JESUITAS, en la sección “El camino a la dominación del mundo”, René Fulop Miller explica “En este sentido Ignacio en Manresa también atribuyó especial importancia a la confesión, para, BAJO LA INFLUENCIA DE ESCRITOS MÍSTICOS ANTIGUOS, el se había esforzado para recibir el sacramento de comunión tan a menudo como era posible. Ahora, sin embargo, la idea del examen de conciencia, DE LA SUPERVISION CONSTANTE Y SISTEMÁTICA DE LOS MOVIMIENTOS DEL ALMA, DESTACADO MÁS Y MÁS FUERTEMENTE, PORQUE EN CADA EXAMEN CONSCIENTIAE PRECEDENTE A LA ABSOLUCIÓN, EL PENITENTE ESTABA OBLIGADO REVELAR SU ALMA COMPLETA AL PADRE CONFESOR, Y A ENUMERAR SUS DELITOS CONTRA LAS LEYES DE LA IGLESIA; EN ESTA CONDICIÓN DE MÁS O MENOS DE CONTRICCION COMPLETA, EL PADRE CONFESOR DEBÍA APARECER COMO UN TODOPODEROSO JUEZ, INVESTIDO DEL PODER DE ATAR O DESATAR, SI ESTE JUEZ O ENTONCES AMONESTABA O ACONSEJABA AL PENITENTE, EL BIEN PODRÍA OBTENER TOTAL INFLUENCIA SOBRE EL ALMA DEL

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PENITENTE... ...Ignacio mismo dio el ejemplo. Cuando predicaba en la iglesia de Santa Maria della Strada en Roma, fue capaz, a pesar de su conocimiento defectuoso de la lengua italiana, por lo que para mover a su audiencia que, impulsada por el arrepentimiento, se dieran prisa de ir en gran número al confesionario para obtener allí el perdón por sus pecados [de los sacerdotes católicos romanos]... ...Pero a medida que el número de los penitentes ganado por los jesuitas se hizo más grande y más grande, también creció en ellos el conocimiento de que, a pesar de que tener poder sobre las almas de las masas era importante, todavía era más importante para GANAR EL DOMINIO DE LOS POCOS HOMBRES POSICIONADOS EN LUGARES INFLUYENTES DE QUIENES DEPENDÍA EL DESTINO DE LAS NACIONES. El papel político real de los jesuitas comenzó cuando comenzaron a dominar la conciencia de reyes y príncipes. LA FORMA DE DOMINAR EL MUNDO, la cual tuvo primero que todo conducirles a ellos desde la caridad directa a la organización social - trabajo de bienestar, ahora les trajo a nuevos objetivos, en que la actividad de la orden estuvo aplicada más y más a la guía espiritual de los príncipes, a causa de que la orden de los jesuitas desde ahora estaba reconocida en las reglamentaciones de primeramente la tenía previo a su inclusión de la caridad DIRECTA A ORGANIZADA TRABAJO SOCIALBIENESTAR, ahora les trajeron a nuevos objetovos, EN los que LA ACTIVIDAD DE LA ORDEN fue aplicada más y más a la guía espiritual de los príncipes, para que la orden de los jesuitas fuera ahora reconocida por los gobernantes - la personificación de la nación entera... ...Ignacio pronto percibió con gran claridad la misión histórica de la Sociedad que había creado. Cuando por primera vez Ignacio y sus discípulos tuvieron la misión para actuar como CONFESORES DE PRÍNCIPES, hubo al principio alguna duda si la aceptación de tales posiciones altas era compatible con su voto de humildad. Ignacio, no obstante, pronto se libró de este escrúpulo, y MANDÓ A SUS DISCÍPULOS NO DECLINAR EN NINGÚN CASO EL OFICIO DE CONFESOR DE LA CORTE. En el año 1553, el escribió a Miron, el provincial de la orden en Lisboa: “El interés público y al servicio de Dios sólo pueden ganar a través de esto, para los miembros participan en el bienestar de la cabeza, porque los miembros participan en el bienestar de la cabeza, sujetos al bienestar del príncipe; por lo tanto la ayuda espiritual no se aplica de mejor manera en esto...” “...Mientras tanto, ellos continuaron con su predicación a la gente, pero sólo en aquellos lugares, como, por ejemplo, en sus misiones, en donde servían para obtener para los jesuitas la entrada a un territorio extranjero y la confianza de las masas. En otros países, en los que ya habían adquirido una posición, la predicación popular y en la calle fueron practicadas más tarde casi en su totalidad con el fin de entrenar a los jóvenes novicios de la orden...” “…Cuando los jesuitas de Colonia pasaron demasiado tiempo en las misiones populares en el campo, Ignacio los censuró expresamente por ésto y escribió que dicha actividad sólo estaba recomendada como un comienzo. Nada era peor que perseguir

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éxitos triviales, y de esta manera perder de vista los objetivos más importantes; los Jesuitas tenían objetivos mucho más altos para luchar después de la mera conversión de campesinos...” “...LA MAYOR PARTE DE ESTOS ALTOS OBJETIVOS CONSISTIERON EN LA CONQUISTA Y DIRECCION DURADERA A AUTORIDADES ESPIRITUALES Y SECURALES QUIENES, EN TIEMPO DEL ABSOLUTISMO [ROMANO] MÁS SÓLIDO, FINALMENTE DEPENDÍAN EN CADA DECISIÓN IMPORTANTE INCLUIDOS LOS ASUNTOS DE LA FÉ.” (120) ¿SUS ESTRATEGIAS HAN CAMBIADO EN EL SIGLO XXI? ¿EN CUANTAS AUTORIDADES CATÓLICA ROMANAS SECULARES Y ESPIRITUALES GUÍAN E INFLUYEN ACTUALMENTE LOS JESUITAS? VI. Persecusiones de la Sociedad de Jesús contra Protestantes, Ana-Bautistas y Bautistas.

Loyola fue un líder poderoso y persuasivo. Sin embargo, su fuente de poder era el diablo. La mente de Ignacio fue infiltrada e iluminada por Satanás. ¿Como lo sabemos?

Debido a que Loyola llevó a muchos lejos de la salvación bíblica y de la obediencia a los mandamientos de Dios en las Escrituras de la verdad. En consecuencia, él y sus colabradores, trabajando en coordinación con el “Santo Oficio de la Inquisición” del Vaticano, apoyaron en muchos actos de persecución; opresión; discriminación; intimidación; detenciones injustas; crueldad; asaltos; torturas; engaños; robos de propiedades; asesinatos y masacres de protestantes, bautistas, evangélicos y judios.

Hicieron todos estes pecados contra Dios y contra sus vecinos protestantes en servicio al papa y “la santa iglesia romana catolica.”

Pero algunos católicos dirán ¿no fueron estas cosas hechas como servicio al papa romano y a Dios para oponerse a la difusión de la herejía? Con referencia a los falsos maestros religiosos de su tiempo, Jesucristo proclamó, “El ladrón [falso maestro del diablo] no viene sino para hurtar [apoderarse de los bienes de otros], y matar [asesinar a la gente], y destruir [quemadura de casas, ropa, destruir sus negocios, los cultivos, los suministros de alimentos, etc.]; yo [el verdadero Jesucristo de la Biblia] he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” La primera parte de Juan 10:10 es exactamente lo que los jesuitas, sus ayudantes y los ejércitos de los papas han hecho a los protestantes, bautistas y judios durante siglos. Ahora, observe el contraste enorme entre las obras de Roma y las obras del verdadero Jesucristo de las Escrituras en la segunda mitad de Juan 10:10. Jesucristo dijo: “yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” Vea también Mateo 11:28-30; 12:14: Lucas 9:54-56 y Juan 8:44-47.

Vemos revelado este mismo contraste de espíritus cuando Jesús reprendió a sus discípulos en Lucas 9:54-56. En este texto encontramos a Santiago y Juan molestos porque la gente en un pueblo de Samaria no habían recibido su Señor. A estos discípulos Jesucristo les preguntó “Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma? Cristo inmediatamente les reprendió diciendo: “Vosotros no sabéis de qué espíritu sois; porque el Hijo del Hombre [el

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Verdadero Jesús de la Biblia] no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas.”

Trágicamente, sin comprender o experimentar el perdón de sus pecados de parte de Cristo Jesús, quien es la propiciación eterna por todos nuestros pecados (Romanos 3:22-26; 5:1-11; 8:1, 2 Corintios 5:21, Hebreos 10:10-14, 1 Pedro 3:18, 1 Juan 1:9; 2:2), una de las prácticas de Ignacio de Loyola fue la flagelación (auto-abuso). Él se azotaba cada noche como un acto de penitencia para pagar por sus pecados pasados. (121) La “penitencia” (en lugar de la enseñanza bíblica del arrepentimiento) es uno de los siete sacramentos de la religión católica romana.

A la luz de sus acciones pasadas hacia los protestantes, bautistas, evangélicos y judíos, debemos preguntarnos ¿Cuál luz es la que los hijos de Loyola están siguiendo? ¿Ellos están siguiendo a Jesucristo - la verdadera “luz del mundo” (Juan 8:12) o es la luz que siguen un “ángel de luz” (una luz falsa - Satanás - 2 Corintios 11:14)? Nuestro Señor Jesucristo enseñó: “Así que, por sus frutos los conoceréis” (los verdaderos discípulos de Cristo - Mateo 7:20-27). ¿Qué piensa el verdadero Jesucristo de la Biblia de Loyola y sus seguidores? Esto se ve claramente en Juan 8:44. En este pasaje de la Biblia Jesucristo reprendió a los líderes religiosos asesinos de su tiempo. Cristo proclamó “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homocida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.”

De la misma manera, el apóstol Pablo declaró, “En esto se manifestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios. Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros. No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malos, y las de su hermano justas. Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece. Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.” (1 Juan 3:10-14) Loyola mantenía una increíble auto-disciplina y devoción al papa romano. Se comprometió a ir a cualquier parte y hacer cualquier cosa que el papa pidiese [incluyendo el asesinato y / o ayudar a matar a los protestantes y bautistas] para “la mayor gloria de Dios.” Como servicio al papa, el plan de Loyola fue por los jesuitas se convertiesen en los confesores y consejeros de aquellos que poseen riqueza y poder político y ser los maestros de sus hijos. Con la aprobación oficial y el reconocimiento del papa Pablo III en Septiembre de 1540, la nueva Orden de la Compañía de Jesús se estableció como un brazo oficial de la contrarreforma del Vaticano. (122) La misión de los jesuitas se hizo muy clara. Trabajando en coordinación con la Orden de los Dominicos y el “Santo Oficio de la Inquisición”, ellos fueron a ayudar a buscar y destruir el protestantismo, protestantes, y ana-bautistas por todos los medios posibles.

Entonces, en las zonas “infestadas” por las enseñanzas del protestantismo y de los anabautistas, las comunidades debían ser re-adoctrinados en el catolicismo romano.

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Muchos católicos que se oponían a la Reforma protestante y al movimiento ana-bautista fueron atraídos hacia Ignacio de Loyola, y el número de sus seguidores aumentó rápidamente en los siglos XVII y XVIII. Muchos de los primeros jesuitas tuvieron una lealtad intensa y fanática hacia Loyola.

Después de la muerte de Loyola, el poder político y la influencia de los jesuitas continuaron creciendo hasta el punto que incluso los papas y propios monarcas temían a los jesuitas. En el libro Los Jesuitas, el autor J. C. H. Aveling señaló, “...la Compañía de Jesús fue la punta de lanza de la agresiva contrarreforma católica de los siglos XVI y XVII. En el siglo XVIII ésta sufrió un misterioso eclipse. Pero en los siglos XIX y XX se reestableció para convertirse en la principal fuerza dinámica en el catolicismo romano moderno.” (123) VII. Impacto Político de la Sociedad de Jesús en el Mundo Occidental.

Operando detrás de las escenas con el papa en la vanguardia, el general superior de la Compañía de Jesús se convirtió en el agente de poder real del Vaticano. A mediados del siglo XX, esta orden había crecido hasta se convertirse en una fuerza poderosa para el Vaticano, en el mundo académico (universidades, colegios, seminarios) y entre los líderes de los gobiernos de muchos países. En 1965 había más de 36,000 jesuitas.

Durante la Administración Reagan, debido a los esfuerzos conjuntos de los jesuitas, el ex director de la CIA George H. W. Bush y el Papa Juan Pablo II, establecieron oficialmente relaciones diplomáticas el 10 de Enero de 1984 se establecieron relaciones diplomáticas entre los Estados Unidos y el Vaticano. Las consecuencias de esta política diplomática han sido de gran envergadura. ¿Cómo impactó este cambio de política del gobierno federal en las condiciones religiosas de los Estados Unidos? En una violación a la cláusula de establecimiento religioso contemplado en la Constitución de EE.UU., el gobierno de los Estados Unidos reconoció oficialmente a la iglesia católica romana por encima de otras iglesias y religiones en los Estados Unidos que no recibieron esta condición especial, Este reconocimiento especial proporcionó a los agentes de Roma, la Compañía de Jesús, privilegios diplomáticos y derechos que no se conceden a los ministros protestantes y bautistas en los Estados Unidos.

Este estatus especial abrió la puerta para que los agentes de la santa sede tengan más influencia política y poder en las agencias del gobierno federal y de los gobiernos extranjeros. El resultado ha sido que a los agentes de Roma ahora se les está dando un trato preferente como representantes de una nación extranjera / estado. Así, la agenda política y religiosa del Vaticano en el continente americano ha avanzado mucho. Más dinero proveniente de los impuestos fue destinado a proyectos y organizaciones benéficas católicas romanas, etc., y su poder e influencia no ha dejado de crecer sin control. En consecuencia, al ser ya un negocio muy rico, la iglesia católica romana de nuevo multiplicó su riqueza y poder político a través de la “política de poder” en los Estados Unidos.

Poco después, el 6 de Noviembre 1986 se promulgó la Ley de Control de Inmigración

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que permitió a unos tres millones de inmigrantes ilegales (la mayoría de los cuales eran de países dominados por el catolicismo romano) obtener la ciudadanía EE.UU. No es casualidad que esta nueva ley haya sido recomendada por una comisión “bipartidista” de la Reforma de Inmigración presidida por Theodore Hesburgh que era un sacerdote católico romano de la congregación de Santa Cruz y presidente de la Universidad de Notre Dame (una universidad establecida por los jesuitas). Además, no nos debe sorprender encontrar que el congresista democráta católico romano, abogado, Romano Mazzoli, graduado de la Universidad de Notre Dame, fue uno de los patrocinadores de la legislación (conocida como la Ley Simpson-Mazzoli) y haya presidido un subcomité de inmigración en el Congreso en el momento. (124) (125) Y no es solamente en los pasillos del Senado de los EE.UU., en el Congreso o en las aulas de las universidades americanas donde el Vaticano está ejerciendo una influencia, también en las Naciones Unidas. En su libro Nueva Religión Mundial su autor Gary Kah escribió: “Una forma en que el Vaticano está ayudando a la ONU es mediante la formación de sus futuros diplomáticos. A través del programa internacional en diplomacia de la Universidad de Seton Hall, el Vaticano tiene un inusual acuerdo con la Asociación de las Naciones Unidas (EE.UU.) para educar a los líderes mundiales del mañana para operar dentro del sistema de Naciones Unidas. Como una de las mayores universidades católicas en los EE.UU., Seton Hall es la única institución de este tipo que sostiene esta condición especial. (Ver Anexo R.) Esta estrecha asociación implica, además, que la organización Naciones Unidas está sirviendo como un instrumento político del Vaticano. Consciente de esta alianza político/espiritual, el ex Secretario General de la ONU Dag Hammarskjold articuló que “había dos papas en este planeta: un papa espiritual en Roma y un papa civil en Nueva York, a saber, el Secretario General de la ONU.” 26 (126) En el libro titulado Autoridad Final, capítulo VIII, Entra, Los Jesuitas, William Grady informó: “Es en el ámbito de la política mundial que el jesuita es más hábil. Su reputación para el subterfugio, el espionaje, la subversión y el peor es bien conocido por todo estudiante serio de la historia. Cincuenta y un expulsiones documentadas de los gobiernos de este mundo es una buena indicación de que los misioneros jesuitas hacen más que simplemente repartir folletos. 48... …De hecho, los hijos de Loyola son tan diabólicos que incluso han sido expulsados de países fanáticamente católicos. El 6 de abril de 1762, Francia los expulsó describiendo sus doctrinas como: “Perversas, un destructor de todos los principios honestos y religiosos, un insulto a la moralidad cristiana, perniciosos para la sociedad civil, hostil a los derechos de la nación, el poder real, y incluso la seguridad de los soberanos y la obediencia de sus súbditos; adecuado para agitar las mayores perturbaciones en los Estados, concebir y mantener el peor tipo de corrupción en los corazones de los hombres.” 49... “…El secreto de la longevidad de los jesuitas de cara a tal resistencia extendida ha sido su constante voluntad de volver a entrar en los diversos países donde y cuando sea posible. Lamentando tal resurgimiento de la actividad de los jesuitas, John Adams

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[ex-presidente de EEUU] escribió a Thomas Jefferson en 1816: “No estoy feliz por el renacimiento de los jesuitas. Enjambres de ellos se presentarán bajo disfraces jamás imaginados, incluso como un jefe de los bohemios, como impresores, escritores, editores, maestros, etc. Si una asociación de personas merecía la condenación eterna, en esta tierra y en el infierno, es esta Sociedad de Loyola.” 50... ...De sus numerosas prácticas siniestras, ninguno es tan impactante para los hombres y mujeres civilizados como la sanción oficial jesuita del asesinato político.

Unas pocas líneas del sacerdote [jesuita] Suárez arrojará luz sobre la actitud de Adams: Se permite a un individuo matar a un tirano en virtud del derecho de legítima defensa; pues aunque la comunidad no lo mandó, siempre debe entenderse que desea ser defendido por cada uno de sus ciudadanos de forma individual, e incluso por un extraño ...Por lo tanto, después de que se haya declarado ser privado de su reino [por el papa], se convierte en legal el tratarlo como un verdadero tirano; en consecuencia cualquier hombre tiene el derecho de matarle. 51... ...Hay que recordar que Suárez y sus compañeros jesuitas veían al papa y/o su general superior con el derecho de declarar privado de su reino a cualquier gobernante.

Un gobernante que antagonice con “su santidad” [el papa], un “pulgar hacia abajo” del papa crearía un literal ambiente abierto de infortunio oficial (referido como “servidor de Dios” en Romanos 13:4)… …Esto fue precisamente lo que precipitó el ataque de los jesuitas en el día de San Bartolomé. El Almirante Coligny y Enrique de Navarra no apelaron al papa, así que simplemente extinguieron un “contrato” de ellos...Con el crecimiento del poder de los jesuitas, los países de Europa se vieron envueltos en una tras otra guerra religiosa...”

(127) ¿LA MAFIA ROMANA EN ACCIÓN? Explicando cómo los jesuitas influyen y manipulan a los líderes del gobierno, Roy Branson escribió, “Una vez que habían moldeado un líder del gobierno conforme a su voluntad y hacer de él un instrumento servil de su política de hecho, ellos siempre dictaban las medidas que habían de emplearse para la erradicación de la herejía y la reforma completa de su reino, según el ideal jesuita, y estaban siempre dispuestos, con plena autoridad papal, para llevar a cabo el trabajo de la inquisición. 53” (128) ¿Los jesuitas tuvieron una parte en la incitación a la terrible Guerra de los Treinta Años (1618-1648)? ¡SÍ! En el libro EL PODER Y SECRETO DE LOS JESUITAS, Rene Fulop Miller señaló, “Los jesuitas lograron por primera vez la influencia política en Munich, con el duque Guillermo V de Baviera, ya en la segunda mitad del siglo XVI, se encargó siempre para hablar de toda sus asuntos políticos más importantes con su director espiritual, Mengin. Por otra parte, el duque tenía su hijo y heredero, Maximiliano, educado en el Colegio Jesuita de Ingolstadt, y él siempre fue un obediente alumno de los jesuitas... …También el Archiduque Fernando de Estiria, el futuro emperador, había sido criado en Ingolstadt bajo el cuidado de los jesuitas, y, después de salir de la universidad, de inmediato se fue en peregrinación a Roma, acompañado por uno de sus profesores para obtener la bendición del papa. En el camino, visitó el famoso santuario de Loreto, y de

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hecho había un voto para hacer todo lo posible para desterrar el protestantismo de sus tierras ancestrales de Estiria, Carintia y Carniola. Apenas había asumido su soberanía en Graz cuando se subordinó a sí mismo por entero a los consejos de su confesor Jesuita Stephan Rimel. El rector de la universidad de Viena pudo informar al general de la orden: “Nuestro Padre Stephan tiene la plena confianza del archiduque, que pide y recibe sus consejos de las preocupaciones más importantes...El príncipe nos está muy bien dispuesto. Cualquier cosa que el padre Stephan le propone, la lleva a cabo con el mayor placer...” ...Las actuaciones del joven archiduque pronto mostraron en qué dirección estaba siendo influído por su confesor. Fernando declaró que se suprimieron todos los derechos que su padre había concedido a los protestantes, y desterró a los predicadores evangélicos y profesores de la tierra. La siembra tuvo éxito en lo que la Dieta de Estiria ya no ofreció enérgica oposición a la contrarreforma que estaba empezando... ...El padre Heinrich Blyssem fue nombrado sucesor de Rimel en la corte archiducal de Graz, y, después de su partida, el cargo de confesor pasa al rector de Graz, Bartholomaeus Viller. Su importancia política llegó a ser considerable cuando, en 1617, el emperador Matthias coronó como Rey de Bohemia al Archiduque Fernando. Por consejo de Viller, Fernando procedió a la vez con fuerza para oponerse al protestantismo en su nuevo dominio también... ...Esta empresa llevó, dentro de un corto período de tiempo, al estallido de la guerra religiosa sangrienta la cual fue a convulsionar toda Europa durante los próximos treinta años. Después de la “Defenestración de Praga” en 1618 se había proclamado el estallido de la rebelión abierta, y el viejo emperador Matthias deseaba inmediatamente a retirar. Sin embargo, éste ya no poseía la energía para oponerse a la voluntad del Rey Fernando, quien era controlado por su confesor jesuita, y se hundió la última esperanza de un arreglo pacífico del conflicto... ...Mientras tanto, la DIETA BOHEMIA, MEDIANTE UN DECRETO ESPECIAL, HABÍA ALEJADO SOLEMNEMENTE A LOS JESUITAS, QUIENES ERAN CONSIDERADOS COMO PROVOCADORES DE LA GUERRA CIVIL, DESDE EL CAMPO. “NOSOTROS SEÑORES, CABALLEROS, DIPUTADOS DE PRAGA, KUTTENBERG Y OTRAS HACIENDAS”, así que sigue leyendo este interesante documento, “JUNTOS RECONOCEMOS EL GRAN PELIGO EN QUE ESTE REINO DE BOHEMIA HA ESTADO DESDE LA INTRODUCCIÓN DE LA SECTA HIPÓCRITA DE LOS JESUITAS. ADEMÁS, HEMOS ENCONTRADO EN VERDAD QUE LOS AUTORES DE ESTA MALICIA SON LOS JESUITAS MENCIONADOS, QUIENES SE OCUPAN DE TRAMAR LA MANERA EN QUE ELLOS PUEDEN FORTALECER LA SEDE ROMANA, Y LLEVAR TODOS LOS REINOS Y TIERRAS BAJO SU PODER Y FUERZA, QUIENES PARA ESTE FIN EMPLEAN LOS MEDIOS MÁS ILÍCITOS, PONEN GOBERNANTES UNOS CONTRA OTROS, CAUSAN REBELIÓN Y MALESTAR ENTRE LOS TERRATENIENTES DE DIVERSAS NACIONES, ESPECIALMENTE AQUELLOS QUE SON DE DIFERENTES RELIGIONES, PROVOCAN QUE SUPERIORES ESTÉN CONTRA SUBORDINADOS Y VICEVERSA ... [¿SUENA FAMILIAR?] ENTONCES

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AHORA ELLOS ESTÁN EN ESTOS CAMINOS POR CAUSA DEL ESTADO DIABÓLICO QUE HA ACONTENCIDO AL REINO, ELLOS TIENEN JUSTAMENTE MERECIDO NO SER TOLERADOS MÁS EN DICHO REINO...” ...Silesia y Moravia pronto siguieron el ejemplo de Bohemia, y al mismo tiempo los protestantes húngaros, provocados por la enérgica obra de la del jesuita Pedro Pázmány, se unieron a la revuelta de Bohemia... ...Incluso dentro de la casa de Habsburgo había en estos días muchos conflictos por resolver,...Después de la partida de Becan, el Padre William Lamormaini asumió el cargo de confesor del Emperador Fernando, y ya en 1626 el nuncio papal en Viena pudo informar al Cardenal Barberini: “Es cierto que los jesuitas, a través del favor del emperador, que no puede ser sobreestimado, alcanzaron un poder abrumador... Tienen la ventaja sobre todo, incluso a través de los ministros más destacados del estado, y dominar sobre ellos, si no llevan a cabo su voluntad. Su influencia siempre ha sido considerable, pero ha alcanzado su cenit desde que el padre Lamormaini ha sido confesor del emperador...” La influencia de Lamormaini adquiere especial importancia a partir del época de su ejercicio - por la que ocupó la oficina durante casi toda la duración de la Guerra de los Treinta Años... ...Mientras tanto, la campaña de la Baja Sajonia y Dinamarca, la segunda división principal de la Guerra de los Treinta Años, también había terminado con éxito extraordinario para la causa católica, y el emperador, por consejo de Lamormaini, decidió utilizar su victoria para hacer un avance vigoroso contra el protestantismo en el imperio. En el año 1629, el expidió un “Edicto de Restitución,” por el cual todas las instituciones y propiedades eclesiásticas que había sido embargadas por los Protestantes fueron devueltas a ellos. EL EDICTO DESPERTÓ LA MÁS GRANDE OPOSICIÓN DE LOS PROTESTANTES, y este, junto con la invasión de los Suecos bajo Gustavo Adolfo, dió un giro muy desfavorable a la situación del emperador...” (129) Considerando los horrores de la Guerra de los Treinta Años el Sr. Grady señaló, “La omnipresente “conexión jesuita” fue conjeturada por Newman quien escribió: La casa de Habsburgo, en su rama austríaca, por el final del siglo XVI, había estado fuertemente bajo la influencia de los jesuitas. Como Archiduque de Estiria (de 1596 en adelante), Fernando, que como emperador iba a desempeñar un papel prominente a lo largo de la Guerra de los Treinta Años, implacablemente llevó a cabo la política jesuita en la que había sido educado desde la infancia mediante la prohibición de culto protestante, desterrando al clero protestante y la poniendo a los simpatizantes protestantes en la disyuntiva de conversión [o la muerte] o exilio .62 A lo largo de estos años intolerantes, de conciencia de Fernando fue tranquilizada por su confesor jesuita Viller. 63... ...A pesar de que el histórico tratado de Paz de Westfalia, concluido en 1648, era esencialmente una victoria para el protestantismo, la pérdida total de las extracciones relacionadas con la guerra era incalculable. Newman resume el holocausto inducida por los jesuitas: El alcance de la destrucción de la vida a través de la Guerra de los Treinta Años no puede ser estimado. Si tenemos en cuenta las multitudes que murieron de hambre y exposición, los cientos de miles de mujeres y niños que habían sido muertos

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durante el saqueo y la destrucción de los pueblos y ciudades, el horrible desperdicio de vida en que debe haber estado involucrado el campamento - siguiente , las muertes causadas por la guerra ascendería a muchos millones. En Bohemia, al comienzo de la guerra, había una población de dos millones, de los cuales aproximadamente ocho décimas eran protestantes; al término de la guerra había alrededor de ochocientos mil católicos romanos y protestantes no habían quedado. Tomando Alemania y Austria en conjunto, podemos decir con seguridad que la población se redujo a la mitad, si no a dos tercios… …La mayor parte de las muertes fueron el resultado de incontables sufrimientos y tan horribles como podamos concebir. La medida en que las ciudades y pueblos no fueron totalmente destruidos, eran las meras sombras de lo que habían sido. Sus edificios fueron deteriorados, y un gran número de ellos no ocupados. Negocios de todo tipo había sido casi totalmente destruidos. La agricultura había sufrido por igual. El ganado había sido casi exterminado; los implementos de labranza eran poco comunes y rudimentarios. La desolación estaba dondequiera. 64...” “...Sin embargo, debido a la inevitable expansión de la civilización hacia el oeste, la cultura de Inglaterra se vislumbraba cada vez más alto como objetivo principal de la conquista de los jesuitas. En 1569 el agente del Vaticano, William Allen, estableció una universidad en Douai (entonces en los Países Bajos españoles), y una segunda escuela en Roma diez años después del entrenamiento de misioneros jesuitas a Gran Bretaña.

Allen expuso sus objetivos de una manera apasionada: Hacemos de nuestro primer y principal estudio...para despertar en la mente de los católicos...celo y justa indignación contra los herejes. Hacemos esto estableciendo ante los ojos de los estudiantes la majestuosidad de la ceremonia de la iglesia católica [romana] en el lugar donde vivimos...Al mismo tiempo, recordamos el contraste triste que hay el país: la desolación de todas las cosas sagradas que existen...nuestros amigos y parientes, todos nuestros seres queridos, y un sinnúmero de almas, además, que perecen en el cisma y la impiedad; todas las cárceles y mazmorras llenas hasta rebosar, no con los ladrones y villanos, no, sino con sacerdotes y siervos de Cristo, con nuestros parientes y familiares. No hay nada, entonces, que no debamos sufrir, en lugar de mirar en las enfermedades que afectan a nuestra nación. 65” (130) VIII. ¿Cuán Letal es la Sociedad de Jesús a Protestantes y Bautistas?

Ahora, el avance rápido hasta el siglo XXI. Recientemente, como lo demuestra la “renuncia” del papa Benedicto XVI en Febrero de 2013, y las elecciones de Marzo 2013 del jesuita Francisco (Jorge Mario Bergoglio), “el Papa del Nuevo Mundo” los jesuitas controlan el Vaticano. Recuerde, a pesar de su amable personalidad, Francisco es un jesuita. Esto significa que él ha hecho un voto de lealtad al general superior de la Compañía de Jesús. EL PAPA FRANCISCO ESTÁ COMPROMETIDO AL CUMPLIMIENTO DE LA AGENDA DE LOS JESUITAS. A medida que consideramos los escritos, discursos y obras de Francisco, Nicolás y otros jesuitas, empezamos a entender la estrategia a largo plazo y la dirección de la Compañía de Jesús.

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¿Por qué los planes del Vaticano y de la Sociedad de Jesús causan preocupación a protestantes, bautistas y evangélicos? Debido al objetivo último de los jesuitas conocido como el diseño grande. El plan consiste en la conquista global por medio de la unificación global. Es para ayudar a preparar a todos los pueblos, naciones, gobiernos, economías, denominaciones y religiones para la unificación global bajo la influencia y el ministerio del papa en un nuevo orden mundial creado por la humanidad.

Para que esto ocurra, dos acciones son necesarias: 1) Tiene que haber un cambio de paradigma hacia la unificación mundial, la ciudadanía global y la solidaridad mundial.

2) En los Estados Unidos, las libertades constitucionales (incluidas las enmiendas primera y segunda) ponen en peligro los planes de los jesuitas y el Vaticano. Estas libertades constitucionales, deben reducirse, modificarse o derogarse para facilitar el dominio de Roma en los Estados Unidos. ¿De qué manera?

Fuertemente influenciado por la enseñanza “punto omega” del sacerdote católico romano jesuita Teilhard de Chardin (1881-1955), el fallecido sacerdote católico romano y ex profesor Jesuita Malachi Martin en su libro titulado The Keys of This Blood The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West (Las Llaves de esta Sangre, la Lucha por el Dominio del Mundo Entre el Papa Juan Pablo II, Gorbachov, y el Oeste Capitalista) escribió sobre la espera del papa Juan Pablo II para un “evento de fisión [dividir]” horrible, global, que podría ayudar a marcar el comienzo del planificado “Nuevo Orden Mundial.” (131) Debe tenerse en cuenta que el propio profesor Martin se refirió al resultado de este “evento de fisión [dividir]” global como la unificación de todas las naciones en un “nuevo orden mundial”. Esta unificación global es referida por el profesor Martin como un “New World Order” (nuevo orden mundial) en numerosas ocasiones en su libro. (132) Es notable que el ex Presidente de los Estados Unidos George H. W. Bush al parecer también fue influenciado por este plan y en repetidas ocasiones utilizó el término “New World Order” (“nuevo orden mundial”) durante su presidencia.

El Sr. Martin escribió, “Juan Pablo ahora se veía a sí mismo como todo eso, y luego como algo más. Para que el mensaje clave de Fátima [las profesías] había hablado de más. “En el final”, el texto del mensaje que Fátima dijo llegando al final, citando las palabras de María a los niños: “Rusia será consagrada a mí, los castigos cesarán y el mundo podrán disfrutar de la paz por un tiempo.” Eso “más” - en la perspectiva de Juan Pablo - sería otra época, larga o corta, en la historia de la humanidad, cuando un gran designio de Dios sería inaugurado para la sociedad de naciones. SERIA UNA UNIDAD GEOPOLÍTICA DE TODAS LAS NACIONES. Vendría después de que todos los esfuerzos de transnationalistas e internacionalistas, de todos los globalistas, habrían llegado a un completo desastre debido a los planes geopolíticos malignos del Partido-Estado [comunistas y marxistas], los cuales eran más eficientes, más bien elaborado y con ejecutados con mayor celo que el de ellos. Habría un desastre general, porque en ambas partes, no concordaron con la voluntad del Creador y Redentor de la humanidad, que era la regla absoluta de los esfuerzos de contendiente, sino con la codicia por el poder y la indulgencia en el

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fraticidio mutuo. Tras el desastre, el gran diseño de Dios [a través del Vaticano] sería ejecutado. Él, Juan Pablo, estaría el siervo de ese gran diseño.” (133) Por lo tanto una crisis global en el futuro, horrible, ayudará a marcar el comienzo de un nuevo orden mundial pre-planificado, aprobado por el Vaticano, el cual incluye la unificación de todas las naciones.

Pero ¿es plausible una unificación global, aprobada por el Vaticano? Véase Daniel 7:23-24 y Apocalipsis 13:7. Vamos a considerar algunos posibles escenarios de cambio a un modelo católica romano del nuevo orden mundial en América: 1) El cambio impuesto por medio de la fuerza del gobierno totalitario. Esta fue la metodología que la tiranía religiosa ha elegido y ejecutado por los papas romanos y sus agentes durante siglos. Utilizaron sus agentes en el gobierno, militares, policias y de seguridad nacional para realizar discriminaciones económicas; persecuciones; encarcelamientos; torturas; convulsiones de propiedad; asesinatos; inquisiciones y holocaustos para forzar su agenda en la gente. Su tiranía religiosa provocó numerosas guerras, mucha sangre y mucha miseria humana mientras la agenda del Vaticano fue avanzado. Y ¿queé hará en el futuro a los que se niegan a unirse bajo la influencia y la autoridad religiosa de Roma? ¿Cómo sería vivir en un mundo unido bajo la influencia y la autoridad religiosa de Roma? ¿En que diferiría el imperio nuevo del viejo imperio (Imperio Romano, Sacro Imperio Romano)?

2) Un cambio gradual por medio de leyes nuevas, incentivos, el diálogo y el compromiso / síntesis ¿Ayudaría esta síntesis nueva a allanar el camino para el ascenso del satánicamente facultado líder mundial identificado en las Escrituras como “el anticristo”? De acuerdo con las profecías bíblicas, durante el futuro reinado del anticristo, el mundo entero se convertirá en uno, unido, estado totalitario (Daniel 7:2325, 2 Tesalonicenses 2:1-12, Apocalipsis 13). Esto parece encajar en el modelo católico romano perfectamente.

3) Un cambio voluntario. Pero ¿por qué queremos servir al papa o seguir el modelo de los jesuitas de la autoridad? Es el oficio religioso del papa un oficio bíblico establecido por Cristo Jesús o se trata de una autoridad no bíblica que está usurpando la autoridad de nuestro Señor Jesucristo en las Escrituras de la verdad? ¿Es el modelo de autoridad de los jesuitas un modelo bíblico de la autoridad o de un modelo no bíblico de la autoridad? Véase Mateo 23:9, Juan 10:10, 1 Timoteo 6:14-15 y 1 Pedro 5:1-3. Además, ¿qué sería de nuestras libertades dadas por Jehová?

En realidad, el jesuitismo es un sistema de totalitarismo. Los jesuitas están entrenados para tener absoluta sumisión a las órdenes de sus superiores. Este es un modo de pensar de tipo mafioso aplicado en el contexto de la religión. A veces, su propia creencia, conciencia, voluntad, puntos de vista y el intelecto se dejan de lado para obedecer la voluntad de su superior. Ellos son adoctrinados en un espíritu de “obediencia ciega” a su autoridad. Por ejemplo, la Regla 13 de Ignacio “Reglas del Pensamiento con la Iglesia” dice: “Para que seamos en total de la misma mente y conformidad, si la iglesia [católica romana] habrán de definir cualquier cosa por ser negro, que a nuestro ojos parece ser blanco, debemos de igual manera pronunciar que

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es negro.” (134) Posteriormente, con esta mentalidad, la conformidad con los superiores y / o la iglesia católica romana es más importante que la obediencia a las verdades bíblicas de Jesucristo para el jesuita. Si la iglesia romana o la Sociedad declara que algo es verdad, sin embargo, en la realidad, es falso, el jesuita lo acepta como verdadera. Del mismo modo, si la iglesia romana o la Sociedad pronuncia una acción como moralmente correcta, aunque la Santa Biblia la identifica como el pecado, el jesuita está obligado a considerar la acción como buena y agradable a Dios si se hace avanzar los objetivos de la orden.

Por siglos el concepto jesuita es que el fin justifica los medios. De hecho, los jesuitas están obligados a ver al “Reverendo Padre General de la Compañía de Jesús” como “teniendo el lugar de Dios” en sus vidas. Por lo tanto, el mandato del general superior es como el mandato de Dios en su adoctrinamiento de la obediencia ciega.

El jesuitismo ha sido descrito como el ultramontanismo. Sin embargo, esta definición es insuficiente para describir el horrible acondicionado de la mente de los jesuitas. La Compañía de Jesús es un sistema de totalitarismo religioso y control mental en el que sus miembros están condicionados para dar la lealtad y la obediencia absoluta y suprema, ante todo, a las órdenes del general superior y el papa romano.

Independientemente de lo que a los jesuitas se les ordena hacer, se requiere absoluta obediencia a su superior.

IX. La Sociedad de Jesús ¿Debería ser Considerada como Mafia Romana?

En su libro LA HISTORIA SECRETA DE LOS JESUITAS Edmond Paris observó, “La famosa “perinde ac cadaver” (como un cadáver en las manos de la funeraria), se puede encontrar en todos “literatura espiritual” según el Sr. Folliet, e incluso en el Este, en la Constitución de los Haschichins'; los jesuitas han de estar en las manos de sus superiores “como un baston obedeciendo todos los impulsos; como una bola de cera que puede estar en forma y se estiró en cualquier dirección; como un pequeño crucifijo que se levantó y se trasladó a voluntad”, estas fórmulas agradables, no obstante, son muy esclarecedoras... …Comentarios y explicaciones del fundador de esta orden nos dejan sin ninguna duda en cuanto a su verdadero significado. Además, entre los jesuitas, no sólo la voluntad, sino también el razonamiento e incluso escrúpulo moral, debe ser sacrificado a la virtud primordial de la obediencia, que es, según Borgia, “la muralla más fuerte de la Sociedad”. “Vamos a estar convencidos de que todo está bien y es justo cuando así lo manda el superior,” escribió Loyola. Y de nuevo, “Incluso si Dios te dio un animal sin sentido como maestro, no dude en obedecerle, como maestro y guía, porque Dios ha ordenado que sea así.” Y algo aún mejor: el jesuita debe ver en su superior no a un hombre falible, sino al mismo Cristo. J. Huber, profesor de teología católica en Munich y autor de una de las obras más importantes acerca de la Compañía de Jesús, escribió: “Aquí está un hecho probado, la repetición quinientas veces en las 'Constituciones' que uno debe ver a Cristo en la persona del general [superior].” [34]...

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...La disciplina de la orden, tan a menudo asimilada a la del ejército es, entonces, nada en comparación con la realidad. “La obediencia militar no es el equivalente de la obediencia jesuítica; esta última es más amplia, ya que se apodera de todo el hombre y no se satisface como la otra, con un acto exterior, sino que requiere el sacrificio de la voluntad y del que se aparte de su propio juicio.” [35]…El Sr. Boehmer escribió: “En las adiciones a las “Constituciones”, se adoctrina a los superiores para comandar a los novicios, como Dios con Abraham, cosas aparentemente criminales, para probarles a ellos; pero estas pruebas deben estar en proporción a la fuerza de cada uno. No es difícil imaginar lo que podría ser el resultado de tal educación [maligna].” [36]... (135) COMO RESULTADO DE ESTE ADOCTRINAMIENTO FALSO DE LOYOLA, LOS JESUITAS HAN PARTICIPADO ACTIVAMENTE EN ACCIONES TIPO MAFIA CONTA LOS QUE ROMA ETIQUETA COMO PROTESTANTE Y HEREJES. MUCHAS DE SUS ACCIONES SON LO QUE LAS ESCRITURAS IDENTIFICAN COMO OBRAS PECAMINOSAS DE LA TINIEBLAS ESPIRITUALES. LOS “HOMBRES EN NEGRO” [JESUITAS] se han opuesto activamente a la conversión de las personas a nuestro Señor Jesucristo en las iglesias que no son católicas romanas, a las que anuncian del evangelio bíblico, el discipulado bíblico y el cristianismo bíblico.

Al igual que los fariseos y los escribas en los días de Jesús trabajaron para impedir que las personas entrasen en el verdadero reino de Dios por medio del auténtico nacimiento espiritual a través de creer en el evangelio bíblico y enseñanzas de la Biblia; así, del mismo modo, hacen los jesuitas en nuestro tiempo (Mateo 23:9-15). Desde el principio, los jesuitas han participado activamente en la contrarreforma. Esto incluye “inquisiciones” y “infiltraciones” aprobados por los papas, resultando en muchas atrocidades hechas contra los que ellos llaman “protestantes”, “herejes” o “liberales”.

A través de los siglos, las persecuciones y opresiones de Roma hacia los protestantes, bautistas, evangélicos y judios se cuentan en millones. Y los jesuitas a menudo han tenido un papel importante en éstas. Durante inquisiciones pasadas, guerras y holocaustos, ejerciendo una influencia considerable sobre los miembros de su rebaño en posiciones de autoridad, los sacerdotes de Roma han pedido, y a veces mandado, incluso participado en: detenciones injustas; encarcelamientos injustos; interrogatorios con trampas engañosas; asaltos; torturas; violaciones; asesinatos; asesinato en masa / masacres; bombardeos; robos de propiedades; mentira / falsas acusaciones; engaños; espionaje; incitar a las revueltas; derrocamiento de los gobiernos protestantes; la conversión de las personas a romanismo forzado; acoso / intimidación; y numerosos otros crímenes contra la humanidad. De hecho, en toda la historia de la orden, los jesuitas frecuentemente requerieron inquisiciones y persecuciones contra los etiquetados “protestantes” y “herejes” en los países en los que han operado. (136) (137) Vea las enseñanzas de Jesucristo en el Nuevo Testamento que condenan las malas obras de los jesuitas, según Marcos 7:6-9 y Juan 8:40-47; 10:10.

Lea 1 Juan 2:3-6 y 1 Juan 3:10-15. ¿La Compañía de Jesús realmente funciona como una MAFIA ROMANA? Por favor, permítame compartir uno de los muchos testimonios que nos han llevado a la opinión

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de que esta organización debe ser considerada como una mafia. En el libro titulado Fé Bautista y los Incendios de los Mártires, el autor W. J. Burgess reportó, “Ameken Von de Hove era un anabautista y fue enterrado vivo en Bruselas, en 1597. El alto tribunal, en compañía de algunos jesuitas, (miembros de la llamada Compañía de Jesús,) fue con ella al agujero excavado fuera de la ciudad. Cuando habían cubierto sus extremidades inferiores con la tierra, los jesuitas pidieron a ella a retractarse. Ella se negó a negar a su Señor, por lo que el entierro continuó, todavía increpándola a renunciar a su fe, hasta que lanzaron la tierra sobre su rostro y la amontonaron sobre su cabeza y finalmente con odio mortal pisaron sobre ella con sus pies.” (138) Por otra parte, se nos recuerda la Implicación de los jesuitas de Trier en la asistencia a Balthasar Gérard para desarrollar un plan para asesinar al holandés protestante líder de la independencia, Guillermo I de Orange. El asesinato se llevó a cabo en 1584. (139) Una vez más, nos encontramos con los jesuitas Henry Garnet y Oswald Tesemond (conocido como Greenwall) involucrados en otro plan para matar a líderes protestantes e iniciar una revuelta. En la Conspiración de la Pólvora de 1605 más de una docena de católicos romanos dirigidos por Robert Catesby, con los jesuitas totalmente al tanto del plan, tramaron para hacer explotar al Rey Jaime I y los miembros del Parlamento inglés en la casa del parlamento. Treinta y seis barriles de pólvora fueron descubiertos directamente debajo de la Cámara de los Lores ocultos bajo carbones. Se informó que el jesuita Henry Garnet pidió oraciones. “Al incio de la sesión del Parlamento, para un buen éxito para la causa católica [romana]” antes que la conspiración fuese ser ejecutada al inicio del parlamento. Además, en ese momento, era conocido por las autoridades en Inglaterra que los jesuitas ya habían sido “implicados en correspondencia traidora con España” y “otras tramas” contra el gobierno Inglés. (140) Posteriormente, el autor Edmond Paris indicó como es la estructura de autoridad de tipo mafioso de la orden de los jesuitas. Nos permite comprender cómo jesuitas justifican sus crímenes contra los “protestantes” e “infieles.” El Sr. Paris explicó: “Después de 1558, Laínez, el táctico sutil del Concilio [anti-protestante] de Trento, fue nombrado general de la congregación con la facultad de organizar la orden como el quiso. Las “Declaraciones” que él mismo compuso con Salmeron, fueron añadidas a las “Constituciones” para formar un comentario; ellos acentúaron aún más el despotismo del general [superior] elegido de por vida. Un admonitorprocurador y asistentes, con domicilio en Roma también, lo ayudarían a administrar generalmente a la orden...Sólo el admonitor [supervisor] y asistentes son nombrados por la congregación. El general [superior] nombra a todos los demás funcionarios, promulga las órdenes, las que no sean para modificar las Constituciones, administra la riqueza de la orden de acuerdo con sus propios deseos y dirige sus actividades de las que es responsable sólo ante el papa... …Para esta milicia tan estrechamente unida de la mano de su jefe y que necesita de la mayor autonomía para tomar sus acciones efectivas, el papa concede privilegios que pueden parecer exorbitantes a otras órdenes religiosas. Por sus Constituciones, los jesuitas estaban exentos de la regla de clausura que se aplica a la vida monástica en

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general. De hecho, son los monjes que viven “en el mundo” y, exteriormente, nada los distingue de los del clero secular. Pero, en contra de esto y de otras congregaciones religiosas, no están sometidos a la autoridad del obispo. Ya en 1545, una bula de Pablo II les permitió predicar, recibir confesión, dispensar los sacramentos, y decir misa; en definitiva, ejercer su ministerio sin tener que referirse al obispo...Ellos tienen el poder de dar la absolución, cambiar los votos por otros que son más fáciles de cumplir, o incluso cancelarlos... …El Sr. Gastón Bally escribe: “El poder del general [superior] en cuanto a la absolución y dispensaciones es aún más amplio. Él puede levantar el castigo infligido a los miembros de la Sociedad antes o después de ellos entrar en la orden, absolver todos sus pecados,...El general [superior] absuelve, en persona o a través de un delegado, a todos los que están bajo su obediencia...También absuelve pecados desde la bigamia, lesiones causadas a otros, matar y asesinato...siempre y cuando estas malas acciones no fueran conocidas públicamente y la causa de un escándalo. [38]…” (141) En 1574, una bula de Pío V dio al general [superior], el derecho a restaurar estos privilegios a su amplitud original, contra todos los intentos de alterarlos o restringirlos, incluso si tales reducciones fueran documentadas magisterialmente por revocación del papa... ...Con la concesión a los jesuitas de los privilegios exorbitantes que se opongan a la constitución anticuada de la iglesia, el papado quería, no sólo para que les suministrasen poderosas armas para luchar contra los “infieles”, sino también para usarlos como guardaespaldas para defender su propio poder sin restricciones en la Iglesia y en contra de la iglesia. Para preservar la supremacía espiritual y temporal que usurparon durante la Edad Media, los papas vendieron a la iglesia [católica romana] a la orden de Jesús y, en consecuencia, se entregaron a sí mismos en sus manos...Si el papado fue apoyado por los jesuitas, toda la existencia de los jesuitas dependía de la supremacía espiritual y temporal del papado. De esta manera, los intereses de ambas partes estaban íntimamente unidas entre sí... [39] ...Pero este selecta cohortes necesitaba auxiliares secretos para dominar la sociedad civil: este papel cayó sobre los afiliados a la Compañía llamada jesuita. “Muchas personas importantes estaban conectados de esa manera con la Sociedad: los emperadores Fernando II y Fernando III, Segismundo III, Rey de Polonia, que había pertenecido oficialmente a la Sociedad; el Cardenal Infante, un duque de Saboya. Y estos no eran los menos útiles”. [40] Es el mismo hoy,...miembros oficiales de la Sociedad operan en todo el mundo en la capacidad de sus agentes, OFICIALES DE UN VERDADERAMENTE EJÉRCITO SECRETO CONTENIENDO EN SUS FILAS JEFES DE PARTIDOS POLÍTICOS, OFICIALES DE ALTO RANGO, GENERALES, MAGISTRADOS, MÉDICOS, PROFESORES DE FACULTADES, ETC. TODOS ELLOS SE ESFUERZAN PARA LLEVAR A CABO, EN SU PROPIO ÁMBITO, “OPUS DEI” LA OBRA DE DIOS, EN REALIDAD LOS PLANES DEL PAPADO.” (142) Por lo tanto, tres preocupaciones notables surgen a medida que evaluamos la Compañía de Jesús: 1) Los jesuitas están condicionados con una mentalidad de tipo mafia; 2) Los jesuitas se basan en una estructura de autoridad de tipo mafia; 3) Los

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jesuitas están capacitados para participar, si es necesario, en las acciones de tipo mafia para avanzar en los objetivos de la Sociedad. En consecuencia, en la práctica, la Compañía de Jesús es nada menos que UNA MAFIA ROMANA. La Compañía de Jesús es una sociedad de tiranía religiosa.

En el libro SOLDADOS DE DIOS Aventura, Política, Intriga y Poder Una Historia de los Jesuitas escrita por Jonathan Wright, un católico romano, observamos la mentalidad anti-protestante de los jesuitas. Los protestantes son considerados como “enemigos de Dios” (143).

A Martin Lutero, un líder en la Reforma, es referido como “el Diablo de Wittenberg,” (144) y sus enseñanzas son llamadas “herejía infernal.” (145) De la misma manera, en la página 27 leemos acerca de “los calvanistas y su aliados demoníacos...” (146) Además, encontramos mencionadas en la página 34 “las rebeliones de Lutero y Calvino,...” (147) Describiendo la historia de los sacerdotes jesuitas Wright escribió, “En los seminarios en toda Europa, la Compañía de Jesús adoctrinó a sacerdotes [jesuitas y no jesuitas por igual] destinados a oficios en las primeras líneas de la contrarreforma; su servicio, tal como se estableció en 1552, fue “buscar el veneno oculto de la doctrina herética y refutarlo, y luego volver a plantar el tronco desarraigado del árbol de la fe.” 35 Muchas de las primeras iniciativas misioneras jesuitas en Inglaterra, Bohemia, Francia, Hungría, Alemania y Polonia trataron de llevar la batalla directamente al enemigo protestante [CON LA AYUDA DE ASESINATOS, INQUISICIONES Y HOLOCAUSTOS], para volver a ganar almas del luteranismo y calvanismo y apuntalar la determinación de aquellos católicos romanos más inmediatamente en riesgo de caer en cisma...” (148) Escribiendo sobre el método de operación histórico jesuita, Wright observó, “Incluso la educación puede, en ocasiones, emerger como un auténtico campo de batalla contra la Reforma. No fue una coincidencia que las escuelas jesuitas hayan sido establecidas en Toulhouse y Lyon durante la década de 1560 en el período inmediatamente posterior a los ataques violentos contra las comunidades protestantes locales. Después de haber masacrado a cuatro mil protestantes, la población católica romana de Toulhouse se volvería feliz a los jesuitas para revitalizar la dimensión educativa [es decir, reindoctrination en el catolicismo romano] de su infraestructura social.” (149) Por otra parte, teniendo en cuenta la influencia histórica increíble en los líderes del gobierno y la educación católica romana llevada a cabo por los jesuitas, reportó el Sr. Wright, “¿Pero qué hicieron los jesuitas mas allá del patrocinio y el putti? A mediados del siglo XVII ellos tenían un monopolio virtual en el oficio de confesor de la talla de los reyes de Francia y los duques de Baviera, y aunque no era parte de su función original, ahora eran una fuerza dominante en la educación del mundo católico [romano]. Este desarrollo, que inevitablemente significa la creación de centros de enseñanza permanentes,...se convirtió en la primera orden religiosa de la iglesia católica [romana] al adoptar la educación formal como un ministerio significativo...” (150) Además, en su libro Edmond Paris se refiere a numerosos documentos que demuestran el apoyo dado por el Papa Pío XII, los obispos católicos romanos y teólogos católicos Michael Schmaus y Franz Von Papen durante el ascenso del régimen Nazi en

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Alemania, y el impacto, el 8 de Julio de 1933, del Concordato entre el Vaticano y el Reich Nazi. El Sr. Paris señaló: “Los obispos prestaron juramento de lealtad a Hitler por el Concordato, siempre trataban de sobresalir los unos de los otros entre sí en su “devoción”: “Bajo el régimen Nazi, encontramos constantemente el ferviente apoyo de obispos [Católicos Romanos] en toda la correspondencia y declaraciones de dignatarios eclesiásticos” [6] ...Este documento prueba la parte primordial desempeñada por la iglesia católica en el ascenso de Hitler al poder; de hecho, era una disposición preestablecida. Esto ilustra plenamente la clase de acuerdo monstruoso entre el catolicismo [romano] y el nazismo. El odio del liberalismo, que es la clave de todo, se aprecia claramente... ...En su libro Catholiques d 'Allemagne, el Sr. Robert d' Harcourt de la Academia Francesa escribe: “El punto más vulnerable, en todas las declaraciones Episcopales que siguieron a las elecciones triunfantes [de los nazis] de 5 de Marzo de 1933, se encuentra en el primer documento oficial de la iglesia [romana católica], que contiene las firmas de todos los obispos alemanes [católicos romanos]. Nos referimos a la carta pastoral de 3 de Junio de 1933, en la que la totalidad del Episcopado Alemán está involucrado… ...Escuche lo que el Sr. Alfred Grosser, profesor en el Instituto de Estudios Políticos de la Universidad de París, dice: “El libro muy conciso de Guenter Lewy: La Iglesia Católica y la Alemania Nazi (Nueva York, McGrawhill - 1964) dice que todos los documentos muestran el acuerdo de cooperación de la iglesia católica [romana] con el régimen de Hitler...en Julio de 1933, cuando el Concordato [entre el gobierno Nazi en Alemania y el Vaticano] obligaron a los obispos [católicos romanos] a hacer un juramento de lealtad al gobierno nazi, los campos de concentración ya estaban abiertos...la lectura de citas recopiladas por Guenter Lewy demuestra esto abrumadoramente. Encontramos en ellos alguna evidencia fehaciente de personalidades tales como el Cardenal Faulhaber y el jesuita Gustav Gundlach.” [11] Sólo palabras vacías se pueden encontrar para oponerse a esta pila de evidencia que demuestra la culpabilidad del Vaticano y sus jesuitas. Su ayuda fue la fuerza principal detrás del ascenso ágil de Hitler que, junto con Mussolini y Franco [dictadores católicos romanos], quienes a pesar de las apariencias eran nada más que peones de guerra manipulados por el Vaticano y sus jesuitas...” (151) Alrededor de dos décadas después, en el Segundo Concilio Vaticano (1962-1965) los jesuitas asistieron en la formulación de una nueva estrategia. Esta nueva estrategia engañosa incluye dos aspectos importantes: 1) En busca de la “unidad ecuménica” entre todos los denominaciones cristianos con la iglesia católica romana y, 2) Una “unidad global y solidaridad” entre las religiones y los gobiernos del mundo con Roma.

La nueva estrategia se diseñó para llevar a los “hermanos separados” entre los protestantes, ortodoxos, evangélicos y bautistas (formalmente etiquetados como herejes por Roma) a un “retorno a Roma y al papa” a través del diálogo entre religiones / construcción de relaciones, ministerios interreligiosos, experiencias religiosas comunes, encuentros de oración ecuménicos, etc. El mismo enfoque pro-diálogo / construcción de relación debía ser utilizado para llevar a cabo alianzas mutuas con la

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gente de otras religiones (musulmanes, judios, hindúes, budistas, etc.)

Se observa un excelente ejemplo de la aplicación de esta estrategia de trabajo en el libro The Jesuits, a history (Los jesuitas, una historia) de David Mitchell. Aquí nos encontramos con una copia de una foto de jesuitas adorando junto con los carismáticos en la CONFERENCIA NACIONAL DE LÍDERES DE LA RENOVACIÓN CATÓLICA 1978, celebrada del 29 de Marzo al 2 de Abril. Por encima de la fotografía están las palabras, “Muchos jesuitas, como estos en las Filipinas, ahora hacen los Ejercicios Espirituales en un espíritu de renovación carismática´.” (152) Un ejemplo más reciente de la estrategia ecuménica en acción de los jesuitas es vista en 2014 durante el intercambio de mensajes televisado entre el jesuita papa Francisco y el evangelista carismático de la palabra de fe Kenneth Copeland, en una conferencia de pastores. (153) Durante la conferencia, el sacerdote episcopal / católico / obispo Tony Palmer presentó un mensaje abogando por la unidad cristiana entre los católicos [romanos] y los protestantes y declaró que la “protesta” de la Reforma había terminado.

El Sr. Palmer dijo que, “Si usted es nacido de nuevo, es un católico” y que “Es la división la que es diabólica.” Al final de su sermón, un mensaje especial del papa Francisco fue presentado invitando al Sr. Copeland y los líderes y miembros de otras iglesias carismáticas presentes a unirse al papa en la búsqueda de la “unidad” y “renovación”. El Sr. Copeland declaró estar “de acuerdo” con el papa y pidió a todos los presentes participar en la “bendición” al Papa Francisco. Este diálogo increíble puede ser visto en: http://www.youtube.com/watch?v=b5TwrG8B3ME Pero hubo verdades importantes que este sacerdote obispo católico / episcopal / dejó fuera en su mensaje a los pastores: 1) Los creyentes en Cristo en los primeros siglos de la iglesia fueron llamados “cristianos” no “católicos” como fue afirmado por Tony Palmer. Véase Hechos 11:26-27. 2) La unidad cristiana enseñada por Jesucristo en Juan 17:20-23 se refiere a la unidad entre aquellos que son verdaderamente salvos y “en Cristo” por el nuevo nacimiento espiritual. No es una llamada a unirse con los católicos romanos que no son salvos. Esto sería una desobediencia clara al mandamiento “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos.” (2 Corintios 6:14-18) 3) Juan 17:20-23 no es un llamado a unirse con los falsos maestros que enseñan un falso mensaje de la salvación tal como se enseña por los sacerdotes de Roma (la salvación sacerdotal). Esto sería una clara violación de Mateo 24:4, Romanos 16:17-18, Efesios 5:11, Col. 2:8-10 y 2 Juan 9-11. 4) La unidad que enseñó Cristo Jesús en Juan 17:20-23 fue dada para aquellos que reciban verdaderamente las “palabras” de Cristo y están siguiendo a Él en obediencia a su “palabra” (Juan 17:6-8) como se enseña en las Escrituras del Nuevo Testamento (Lucas 1:1-4). 5) Juan 17:20-23 no es un llamado a la unidad corporativa con la religión falsa conocida como la iglesia católica romana. Porque una unidad con la falsedad es, y será siempre, UNA UNIDAD FALSA - Efesios 4:14-15, Judas 3.

Posteriormente, mediante la unión con el movimiento carismático bajo la bandera de la “renovación”, la Compañía de Jesús está tratando de utilizar los puntos en común de las experiencias de los pentecostales / carismáticos para ayudar a unificar todos los grupos cristianos y denominaciones con Roma. Aún cuando el término “renovación” no

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tiene el mismo significado para un católico romano, como sucede con un cristiano evangélico, esto en realidad no importa. Lo que importa al Vaticano es que esto está unificando a la gente de un muy amplio espectro de grupos cristianos con Roma.

Después de todo, si cada quien está adorando junto y orando junto por qué no llegar al siguiente paso de unir también a nivel mundial otros asuntos. Esta es la misma búsqueda de la unificación / solidaridad global que el “diablo” está utilizando para preparar el camino para el ascenso y reinado del líder mundial conocido como “el anticristo” y su falso profeta global del Apocalipsis, capítulo trece. Creo que obtuvimos el panorama completo. ¿USTED YA TIENE UNIDAD GLOBAL / SOLIDARIDAD? Ponga mucha atención a lo que el privilegiado jesuita ex-Vaticano Malachi Martin escribió en 1990. Martin observó, “Posteriormente, historiadores con acceso a registros no disponibles hoy en día, documentarían los éxitos de las políticas sutiles de gestión de Juan Pablo II y su premisa básica. Baste decir ahora que, a pesar de la prostitución oficial de la iglesia ortodoxa rusa con las políticas ideológicas del Partido-Estado [los marxistas y comunistas], los esfuerzos de Juan Pablo fomentaron dentro de esa iglesia un núcleo auténticamente cristiano de prelados y personas deseosas, de una vez por todas, de volver a entrar a la corriente principal del cristianismo europeo reivindicado por la Roma papal [catolicismo romano]; y anhelantes también para renunciar al rol, aceptado en otro tiempo por las autoridades ortodoxas rusas, como servidores del Partido-Estado Soviético [marxistas y comunistas] en el fomento de la revolución en todo el mundo... ...En la apertura de los años ochenta, aproximadamente la mitad de los prelados ortodoxos ya estaban preparados secretamente, si la oportunidad se producía, para ponerse bajo la unidad eclesiastica del papa romano. Una levadura sociocultural se había producido dentro de la iglesia ortodoxa rusa. Mientras el ostpolitik oficial del Vaticano se mantuvo inalterado, un profundo cambio cultural se está efectuando de forma encubierta dentro del cuerpo de creyentes ortodoxos rusos que podría conducir a la larga - como sucede en todos los cambios culturales profundos - con un cambio político-social.” (154) Pero nuestra pregunta esencial es: “Secretamente preparado” ¿por quién? ¿Infiltración Jesuita? ¡Aparentemente es una infiltración de otra denominación!

En el prólogo a LA HISTORIA SECRETA DE LOS JESUITAS por Edmond París, leemos de un sacerdote ex jesuita, “Los más peligrosos hombres son aquellos que aparecen muy religiosos, especialmente cuando están organizados y en una posición de autoridad. Tienen el profundo respeto de las personas que son ignorantes de su empuje impío por el poder detrás de las escenas. Estos hombres religiosos [jesuitas], que pretenden amar a Dios, recurrirán al asesinato, a incitar a la revolución y las guerras si es necesario para ayudar a su causa. Ellos son astutos, inteligentes y afables políticos religiosos que viven en un mundo secreto de sombras, intriga, y santidad falsa... …Este espíritu religioso anticristo que trabaja a través de ellos fue visto otra vez cuando Ignacio de Loyola creó la Compañía de Jesús para llevar a cabo en secreto dos objetivos principales para la institución católica romana: 1) potencia política universal, y

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2) una iglesia universal (mundial), en cumplimiento de las profecías de Apocalipsis 6, 13, 17 y 18...

En el momento en Ignacio de Loyola llegó a la escena, la Reforma protestante había dañado gravemente el sistema católico romano. Ignacio de Loyola llegó a la conclusión de que la única forma en que su “iglesia” podría sobrevivir era mediante la aplicación de los cánones y las doctrinas sobre el poder temporal del papa y la institución católica romana; no sólo mediante la destrucción de la vida física de las personas [protestantes] como los sacerdotes dominicos estaban haciendo a través de la Inquisición, sino también por la infiltración y penetración en todos los sectores de la vida… ...El protestantismo debe ser conquistado y se utiliza para el beneficio de los papas.

Eso fue propuesta personal de Ignacio de Loyola, entre otros, al Papa Pablo III. Los jesuitas fueron inmediatamente a trabajar en secreto la infiltración de todos los grupos protestantes, incluyendo sus familias, lugares de trabajo, escuelas, hospitales, colegios, etc. Hoy en día, los jesuitas han casi completado esa misión... ...La Biblia pone el poder de una iglesia local en manos de un pastor piadoso [o pastores - Hechos 14:23; 15:1-35; 20:17-28]. Pero los jesuitas astutamente lograron con éxito en los últimos años eliminar ese poder de manos de los pastores locales y lo llevaron a la sede de la denominación, y ahora han empujado a casi todas las denominaciones protestantes a los brazos del Vaticano. Esto es exactamente lo que Ignacio de Loyola se dispuso a cumplir: una iglesia universal [romana] y el final del protestantismo. A medida que usted lea La Historia Secreta de los Jesuitas, usted verá que hay un paralelismo entre los sectores religiosos y políticos. El autor, el Sr. París, revela la penetración y la infiltración de los Jesuitas en los gobiernos y las naciones del mundo para manipular el curso de la historia... ...Edmond Paris nunca me conoció, pero yo supe de él sin conocerlo personalmente cuando yo, con otros jesuitas bajo juramento extrema e inducción, fue informado sobre los nombres de instituciones e individuos en Europa que eran peligrosos para los objetivos de la institución católica romana. Su nombre fue dado a nosotros. Escritos de Edmond Paris: Le Vaticano Contre la France (El Vaticano contra Francia), Genocidio en Croacia Satélite, El Vaticano contra Europa. Los escritos por Edmont Paris acerca del catolicismo romano indujeron la promesa por parte de los jesuitas a: 1) destruirlo, 2) destruir su reputación, incluyendo a su familia, y 3) destruir su obra...” (155) Afortunadamente, hemos sido advertidos. Roma ha enviado a miles de “infiltrados” a iglesias protestantes, bautistas y evangélicas con la misión impía de preparar el camino para la unificación con Roma. Mientras que los cristianos bíblicos genuinos no reconocen la oficina católica romana del papa o la oficina jesuita del “general superior” como oficinas válidas en la iglesia del Nuevo Testamento. Estas oficinas no se encuentran en las Escrituras de la verdad – La Santa Biblia.

Por otra parte, nuestro Señor Jesucristo no estableció la oficina religiosa del papa durante su ministerio en la tierra. Del mismo modo, el apóstol Pedro nunca se identificó a si mismo como un papa en las Escrituras del Nuevo Testamento. Por el contrario, el mismo Jesucristo mandó a sus discípulos a “Y no llaméis padre vuestro a nadie en la

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tierra; porque uno es vuestro Padre, el que esta en los cielos.” (Mateo 23:9) Por lo tanto, como cristianos obedientes a la Biblia, no tenemos padre “espiritual” o “santo” padre en la tierra a quien confesemos nuestros pecados y de los cuales recibamos el perdón de los pecados. Más bien, conforme a las Escrituras, tenemos un solo Santo “Padre” en el Cielo a quien confesamos nuestros pecados y de quien recibimos el perdón de los pecados (Salmo 32:5-6; 51:1-12, Mateo 6:14; 23:9, Hechos 8:22, 1 Juan 1:1-10 ).

Por otra parte, según las Escrituras, sólo hay una verdadera “cabeza” de la iglesia.

Nuestro Señor Jesucristo es la única verdadera “cabeza” de la iglesia reconocida en el Nuevo Testamento (Efesios 5:23, Colosenses 1:18, 1 Timoteo 6:14-15). Posteriormente, en las Escrituras del Nuevo Testamento, los pastores y diáconos están solamente bajo la autoridad de Jesucristo. El no es un papa romano (Hechos 14:23; 20:27-35, 1 Timoteo 3:1-15, 1 Pedro 5:1-5 ).

Cuando un líder (o una lideresa) afirma ser la cabeza de la iglesia en la tierra en lugar de Jesucristo, él (o ella) está usurpando la autoridad sobre la iglesia que no ha sido dada por Dios el Padre. Esta autoridad es ilegítima y jefatura ilegítima en la iglesia.

Como cristianos auténticos, nuestra lealtad suprema no es para la persona que usurpa la autoridad de Jesucristo en la iglesia en la tierra.

No creemos que, como afirma la religión católica eomana, que el papa romano es el “Padre de Príncipes y Reyes”, “Rey del Mundo”, o el “Vicario de nuestro Salvador Jesucristo.” No creemos, como el Catecismo de Nueva York, en las declaraciones de la fe católica con respecto a la papa romano, “...Por derecho divino el papa tiene potestad suprema y plena en la fe y la moralidad sobre todos y cada pastor y su rebaño. Él es el verdadero vicario de Cristo, la cabeza de toda la iglesia, el padre y maestro de todos los cristianos. Él es el soberano infalible, el fundador de los dogmas, el autor y juez de los concilios; el soberano universal de la verdad, el árbitro del mundo, el Juez supremo del cielo y de la tierra, el Juez de todos, siendo juzgado por nadie, el mismo Dios en la tierra.” (156) Por lo tanto, la religión católica romana afirma que el papa romano es el “Rey del Mundo” y en lugar de “el mismo Dios en la tierra.”

MIENTRAS QUE, EN LAS ESCRITURAS DEL NUEVO TESTAMENTO DESCUBRIMOS QUE LA UNICA CABEZA VERDADERA (SINGULAR) DE LA IGLESIA ES NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO MISMO. En Efesios 5:23 el apóstol Pablo enseñó “...Cristo es cabeza [singular] de la iglesia...” y “...el es su Salvador” [singular]. Del mismo modo, Pablo proclamó en Colosenses 1:18 Que Jesucristo “...es la cabeza [singular] del cuerpo que es la iglesia, el que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.” NOTE EN ESTE VERSÍCULO QUE ES JESUCRISTO, NO EL PAPA ROMANO, QUIEN DEBE TENER LA PREEMINENCIA EN “TODO” EN LA IGLESIA. JESUCRISTO ES EL SALVADOR RESUCITADO VIVIENDO, COMPLETAMENTE CAPAZ DE MANTENER SU CABEZA SOBRE LA IGLESIA. PORQUE A ÉL A SIDO DADA “TODA POTESTAD” “EN EL CIELO Y EN LA TIERRA” (MATEO 28:18). Y EN NINGÚN VERSÍCULO DEL NUEVO TESTAMENTO ENCONTRAMOS QUE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO HA DELEGADO SU JEFATURA SOBRE LA IGLESIA A NINGÚN HOMBRE! Por otra parte, Jesucristo enseñó que Dios el Padre “...todo el juicio dio al [singular]

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Hijo [Jesucristo]”, “y también le (Jesucristo - singular) dio autoridad de hacer juicio...”

(Juan 5:22, 5:27). De hecho, fue en Atenas que el apóstol Pablo proclamó audazmente que Dios, “...ahora manda a todos los hombres en todo lugar [“todos” incluye papas y los católicos romanos], que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día, en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón [Jesucristo], a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.” (Hechos 17:30-31). POR LO TANTO, CONFORME A LAS SAGRADAS ESCRITURAS, SOLAMENTE JESÚS ES EL SUPREMO JUEZ DE “TODOS”. Además, es nuestro Señor Jesucristo, no el papa romano, que es “el rey” (singular) que reinará sobre un “reino” que “no tendrá fin” como se establece en Mateo 2:1-2 y Lucas 1:31-32. De hecho, el profeta Miqueas declaró que este mismo pequeño bebé que nació en Belén será “Señor en Israel.” (Miqueas 5:2) Además, es este mismo Soberano resucitado, Jesucristo, no el papa romano, quien es “el Señor”, “Jehová” y “rey” en el Salmo capítulo dos. En Isaías 9:6 es el único, verdadero Cristo (Mesías) de Israel, que se llama, “Admirable, Consejero [singular], Dios Fuerte [singular], Padre Eterno [singular], Príncipe de Paz [singular].” No es el papa romano. Además, el apóstol Pablo explicó que “…nuestro Señor Jesucristo” es el “…solo [singular] Soberano, Rey [singular] de reyes, y Señor [singular] de señores; ...” en 1 Timoteo 6:14-15. En las Escrituras solamente Jehová, el Dios de Israel, “…regirá [singular] las naciones”. (Salmo 22:28).

Es la última acción de pecado de sacrilegio y de orgullo contra Dios de cualquier hombre (o mujer) el declararse o exaltarse a sí mismo (o a sí misma) de estar “en lugar de Jesucristo en la tierra”, como “la cabeza de la iglesia”, “Gobernante del mundo” y “en lugar de Dios mismo en la tierra.” En las Escrituras se dice que el anticristo, lleno de orgullo, se opondrá y se exaltará a sí mismo “...contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;...” (2 Tesalonicenses 2:4). Por lo tanto, es el anticristo va a tomar esta doctrina pagana falsa de la deificación del hombre a su peor nivel de todo en los días por venir.

Pero para los cristianos auténticos, por encima de todo, nuestra lealtad suprema debe ser exclusivamente a nuestro Señor Jesucristo (la unica verdadera cabeza de la iglesia) y en obediencia a Su Palabra - la Santa Biblia (Mateo 4:4; 10:36-38, Juan 8:31-32; 14:15; 17:6-8,17). Note que Jesucristo dijo a sus seguidores que si ellos permanecen en “mi palabra” (las enseñanzas de Jesucristo escritas en las Escrituras del Nuevo Testamento – Juan 17:6-8) que serían “verdaderamente mis discípulos” (Juan 8:31-32).

En cuanto a la iglesia falsa del mundo de los postreros días, el mandamiento de Dios es muy claro. “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta al cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.” (Apocalipsis 18:4-5). En otras palabras, Jehová, el Dios de Israel se ha acordado de los millones de muertes, assualts, torturas, robos, mentiras, violaciones, abusos de autoridad y persecuciones de la religión católica romana dirigida en contra de sus ovejas verdaderas - cristianos bíblicos que obedecen las Escrituras.

Por otra parte, se nos recuerda que una unidad con falsedad fue, es, y será siempre una unidad falsa. Consecuentemente, no tenemos ningún deseo de unirnos con el

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romanismo o la iglesia católica romana.

PERO ¿POR QUÉ LOS JESUITAS Y SUS COLABORADORES SE REHÚSAN A RECONOCER LA AUTONOMÍA DE LAS IGLESIAS BIBLÍCAS QUE NO SON CATOLICAS ROMANAS? TRÁGICAMENTE, PORQUE LOS JESUITAS SON ADOCTRINADOS EN EL ODIO Y DESPRECIO HACIA AQUELLOS QUE ROMA CONSIDERA COMO PROTESTANTES Y HEREJES. A ELLOS SE LES ENSEÑA QUE TAL GENTE ESTÁ EN DIVISIÓN Y REBELIÓN A DIOS ESCOGIENDO NO SER PARTE DE LA "SANTA" IGLESIA CATÓLICA ROMANA. ELLOS NO PUEDEN HACER FRENTE AL HECHO DE LA GENTE ELIGE AMAR Y ADORAR A DIOS SEPARADAMENTE DE ROMA. Los jesuitas han sido llamados “infantería marina de Dios”, “soldados de Dios”, “Camaleones de Dios” (Mitchell) y “la Fuerza de Despliegue Rápido de la Iglesia” (Martin) por los católicos romanos. Pero, tal vez, una descripción más precisa leería, “asesinos del papa”, “los espías (CIA) del Vaticano” o “los agentes de la tiranía religiosa global”. Como se mencionó anteriormente, los jesuitas mantienen una lealtad absoluta y obediencia, en primer lugar, a las órdenes de su general superior. Así, sus acciones reflejan las órdenes de su general superior. Además, tienen una lealtad extrema al papa, María y la fe católica romana. Se requieren los votos de lealtad de los jesuitas a cada uno de ellos.

Uno de estos votos “especial”, el voto asesino jesuita está registrado en el Archivo del Congreso de los Estados Unidos, Proyecto de la Cámara 1523, caso de la elección impugnada de Eugene C. Bonniwell, contra Thos. S. Butler, en 15 de Febrero del año 1913, páginas 3215-3216. “Ceremonia de Inducción y Voto Extremo de los Jesuitas” de la Biblioteca del Congreso de EE.UU.. Gary Kah señaló: “Los siguientes extractos de este juramento revelan la incuestionable lealtad de los jesuitas al papa y su compromiso de erradicar el protestantismo: “Yo, ...Ahora, en la presencia de Dios Todopoderoso, la virgen María, el bendito arcángel Miguel, al bienaventurado San Juan Bautista, los santos apóstoles San Pedro y St. Paul y todos los santos y sagrados de los anfitriones cielo, ya usted, mi padre espiritual, el general superior de la Compañía de Jesús...declaro y juro que su santidad el papa es vicegerente de Cristo y es la verdadera y única cabeza de la iglesia católica o iglesia universal en toda la tierra; y que en virtud de las llaves para atar y desatar, dadas a su santidad por mi Salvador, Jesucristo, tiene poder para deponer reyes, príncipes, estados, mancomunidades y gobiernos herejes, todos ellos ilegales sin su confirmación sagrado y que pueden ser destruidos con seguridad. Por lo tanto, hasta el máximo de mi poder, yo defenderé esta doctrina y el derecho y la costumbre de su santidad contra todos los usurpadores de la autoridad protestante o hereje...y todos los adherentes en cuanto que ellos usurpen y sean herejes, oponiéndose a la iglesia madre sagrada en Roma… …Yo además prometo y declaro, que no tendré opinión o voluntad propia, o cualquier reserva mental alguna, ni siquiera como un cadáver o de cadáver, (cadáver perinde ac), pero sin vacilar obedeceré todas y cada orden que pueda recibir de mis superiores en la milicia del papa y de Jesucristo…

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...Yo además prometo y declaro que yo quiero, cuando se presente la oportunidad, hacer y hacer la guerra incesante, secreta o abiertamente, contra todos los herejes, protestantes y liberales, como yo estoy ordenado de hacer, para extirpar y exterminarlos de la faz de la totalidad tierra...voy a utilizar en secreto la copa envenenada, la cuerda estranguladora, el acero del puñal [sic] o la bala de plomo, sin tener en cuenta el honor, rango, dignidad o autoridad de la persona o personas, cualquiera que sea su condición en la vida, ya sea pública o privada, yo en cualquier momento puedo ser dirigido a hacerlo por cualquier agente del papa o el superior de la hermandad de la Santa Fe, de la Compañía de Jesús… ...En la confirmación de los cual, por la presente dedico mi vida, mi alma y todas mis facultades corporales [sic], y con esta daga que ahora recibo, voy a suscribir mi nombre escrito con mi propia sangre, en testimonio de los mismos; y si no cumplo mi juramento o vacilo en mi determinación, pueden mis hermanos y compañeros soldados de la milicia del papa cortar mis manos y pies, y mi garganta de oreja a oreja, abrir mi vientre y calcinarlo con azufre, con todo el castigo que pueda ser inflingido sobre mí en la tierra y mi alma sea torturada por los demonios en un infierno eterno para siempre!...Todo lo cual yo... juro por la bendita Trinidad y el bendito sacramento, que estoy ahora para recibir, de realizar y de mi parte para mantener inviolable; y hacer llamar a todo el ejército del cielo y de la gloria de los cielos para presenciar mis reales intenciones de mantener este mi juramento...” (157) Esto es sólo una parte de este juramento jesuita documentado. A la luz de estos datos, la pregunta central es: ¿ESTAN LOS JESUITAS DISPUESTOS A ASESINAR O AYUDAR EN PLANES PARA ASESINAR PROTESTANTES, BAUTISTAS O EVANGÉLICOS EN EL SIGLO XXI SI ASÍ ES ORDENADO POR UN JESUITA SUPERIOR, EL GENERAL SUPERIOR O EL PAPA? Además, en Obras Completas de San Ignacio de Loyola, descubrimos las instrucciones opresivas, asesinas del mismo Loyola: “...Sería muy ventajoso, también, no permitir que cualquier persona infectada con la herejía continuar en el gobierno, en particular el supremo gobierno, de cualquier provincia o ciudad, o en cualquier posición judicial u honoraria. Por último, si pudiera ser expuesto y hecho manifiesto a todos, el momento en que un hombre es condenado o sujeto de sospecha grave de herejía, éste no puede ser favorecido con honores de la riqueza, sino suprimirle estos beneficios. Y si pudieran algunos ser ejemplo, castigándoles a ellos con la pena de muerte, o con la pérdida de la propiedad y el exilio, entonces no habría error acerca de la seriedad en los asuntos de la religión, esta solución sería mucho más eficaz…” “...Sería aconsejable que cualquier libro hereje que pudiera encontrarse, en una búsqueda diligente, en la posesión de los concesionarios o los individuos, debe ser quemado o eliminado de todas las provincias del reino. Lo mismo puede decirse de los libros escritos por herejes, aun cuando no sean herejes en sí mismos, tal como los que tratan de la gramática o retórica o dialéctica, lo que parece, debe ser dejado de lado absolutamente por desprecio hacia la herejía de sus autores....” De todos los rectores y profesores públicos en universidades y academias, e igualmente los rectores de las escuelas privadas y los maestros de escuela, así, e incluso los tutores, debe exigirse

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que mucho antes de sean aceptados en sus puestos sean encontrados católicos verdaderos, a través de un examen o información secreta, y deben ser recomendados por el testimonio de los católicos; y deben jurar que son y serán siempre católicos; y si cualquiera de estos hombres es condenados por herejía, deben ser severamente castigados aunque sólo sea por motivos de perjurio.” (158) El ex sacerdote católico romano C. Chíniquy en su libro CINCUENTA AÑOS EN LA IGLESIA DE ROMA citó al General Montholon quien reportó: “Los jesuitas son una organización militar, no una orden religiosa. Su jefe es un general de un ejército, no un mero abad de un monasterio. Y el objetivo de esta organización es - EL PODER. Poder en su manifestación más déspota. El poder absoluto, poder universal, el poder de controlar el mundo por la voluntad de un solo hombre. Jesuitismo es el más absoluto de los despotismos; y al mismo tiempo el más grande y el más enorme de los abusos.”

(159) (160) El ex sacerdote católico romano Jeremías J. Crowley explicó lo increíblemente letal que esta orden es: “Aquí no puede estar fuera de lugar dar una breve descripción de los jesuitas, comúnmente llamados “La Compañía de Jesús” Esta orden está bajo el control absoluto de su general, el “papa negro”. Han sido expulsados por muchos gobiernos europeos, y el Papa Clemente XIII, incluso fue obligado por la opinión pública a prometer su supresión, pero fue asesinado antes de que cumpliera esta promesa. Su sucesor, el papa Clemente XIV, se vio obligado por la opinión para suprimirlos, pero fue envenenado poco después. El Papa Pío VI por razones políticas, los restauró al poder, y desde entonces los jesuitas son el poder detrás del trono papal. Hoy en día son más fuertes en los Estados Unidos de lo que eran en cualquiera de los países de Europa de los que fueron expulsados como una amenaza para el gobierno....el Semanal Harper de 21 de Mayo de 1870, dice de los jesuitas: “Las operaciones de esta poderosa Sociedad abarcan todas las partes del mundo, y son realizadas por medio de la más intrincada maquinaria jamás ideada por el hombre..."

Desde su residencia en Roma el general dirige los movimientos de la Sociedad en todas las partes del mundo por medio de un sistema en el que el arte de 'espionaje' se lleva a la perfección [es decir, el monitoreo continuo masivo sobre la gente - suena familiar?].

Cada mes o cada trimestre el recibe informes de los jefes de todos los departamentos subordinados; y cada tres años los catálogos de todas las provincias, con los informes detallados sobre la capacidad y la conducta de cada miembro, se colocan delante de él… …Además de esto, la correspondencia más activa se mantiene con todas partes del mundo, con el fin de suministrar a los servicios de la Sociedad de la información que requieren. En la casa central de Roma se mantienen registros voluminosos, en la que están inscritos los nombres de todos los jesuitas, de sus adherentes, y de todas las personas considerables, sean amigos o enemigos, con los que tienen alguna relación [es decir, redes sociales]. En estos registros, se nos dice, 'se reportan sin alteraciones, sin odio, sin pasión, los hechos relativos a la vida de cada individuo. Es la colección biográfica más gigantesca que jamás se haya formado. Las debilidades de una mujer,

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los errores secretos de un hombre en el gobierno, son una crónica en estos libros [ahora por computadora] con la misma fría imparcialidad. Elaborado con el propósito de ser útil, estas biografías son necesariamente exactas. Cuando los jesuitas deseen influir sobre una persona, tienen que recurrir a estos volúmenes para saber de inmediato su vida, su carácter, sus defectos, su familia, sus amigos, sus lazos más secretos. “Por el uso de dichas máquinas la orden ha alcanzado su posición alta y amplia influencia...” ...El general está a la cabeza de esta milicia negra y muda, que piensa, quiere, actúa, obedece el instrumento pasivo de sus diseños. Toda su vida debe tener un objetivo: el avance de la orden a los que ellos están unidos. De los párrafos anteriores, podemos entender cómo el jesuitismo o romanismo consigue el control de mujeres de rango “convertidas”, la riqueza y la moda; y también cómo los políticos que no son santos, por temor a la exposición, se ven obligados a cumplir las órdenes de Roma, no importa cuán poco patriotas sean. La vida privada de los políticos está estrechamente observada y registrada. A veces son atrapados con el fin de conseguirles en el poder de Roma.” (161) Desde el principio, los jesuitas han operado bajo un sistema de “espionaje obligatorio”. Uno sólo tiene que ir a la sección “Historia” del artículo titulado Jesuitas en la edición once de la Enciclopedia Británica de 1911 en http://www.1911encyclopedia.org/Jesuits para leer acerca de las acciones horribles de los jesuitas y sus expulsiones de naciones en Europa y en otros países. Los jesuitas fueron expulsados más de 100 veces de más de 60 naciones.

Los jesuitas han sido directamente involucrados (incluyendo la planificación, la formación, espia) en los asesinatos o intentos de asesinato de: 1) Enrique III de Francia; 2) Enrique IV en Francia; 3) Isabel I de Inglaterra; 4) Jaime I en Inglaterra; 5) El Gobernante protestante holandés Guillermo de Orange en 1584; 6) Líderes parlamentarios protestantes en la Conspiración de la Pólvora en Inglaterra en 1605; 7) José I de Portugal; 8) Carvalho, Marqués de Pombal en 1758; 9) El Presidente protestante Abraham Lincoln en los Estados Unidos en 1865; 10) El Rey protestante Alejandro I de Yugoslavia en 1934; 11) El Canciller francés Louis Barthouin 1934; 12) El Canciller austríaco Dollfuss en 1934; Y muchos otros (162) (163) (164) X. La Teología de Liberación: Nacida entre los Jesuitas de Roma.

Adicionalmente, al estudiar el surgimiento y desarrollo del movimiento teología de la liberación y las revueltas posteriores y las guerras civiles en América Latina durante el siglo XX, nos encontramos con implicación directa de los jesuitas. Ya después de haber abrazado las falsas filosofías del jesuita Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) y sacerdote jesuita George Tyrrell (1861-1909), muchos jesuitas abrazaron con entusiasmo y avanzaron las enseñanzas nuevas de teología de la liberación en América Latina. Es importante que aclaremos el hecho de que no todos los jesuitas abrazan la teología de la liberación. Sin embargo, muchos jesuitas han dado la bienvenida a la teología de la liberación ó han sido influenciados en gran medida por ésta como se evidencia en sus escritos y discursos.

En 1973 el sacerdote jesuita peruano Gustavo Gutiérrez publicó su libro titulado Una

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Teología de la Liberación en el que abogaba por la teología de la liberación como una respuesta a las injusticias sociales, económicas y políticos de América Latina.

Defensores prominentes de la teología de la liberación en América Latina incluyen a los jesuitas Juan Luis Segundo y Jon Sobrino. En Nicaragua, inspirado en la nueva teología de la liberación, el jesuita Fernando Cardenal sirvió como miembro de la junta marxista.

(165) El Sr. Gutiérrez escribió acerca de “la opción preferencial por los pobres” observado en el ministerio de Jesucristo. Vea las enseñanzas similares del Papa Francisco relativas a “la opción preferencial por los pobres” y EL DOCUMENTO DE APARECIDA V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICA Y DEL CARIBE en Aparecida, Brasil del 13 al 31 de mayo 2007.

LA PREGUNTA CENTRAL ES: ¿CÓMO AYUDAMOS MEJOR A LOS POBRES? NO PODEMOS ENCONTRAR NINGÚN MEJOR EJEMPLO A SEGUIR QUE EL DE NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO. ¿CÓMO MINISTRÓ JESÚS A LOS POBRES EN EL PRIMER SIGLO? Durante su ministerio en la tierra, nuestro Señor Jesús ministró a los pobres de cinco maneras principales. Éstas son: 1) Cristo Jesús proclamó el mensaje de la salvación y la esperanza eterna [es decir, la proclamación del evangelio]. 2) Jesús oró por ellos [es decir, apoyo de oración].

3) Jesucristo les enseñó [es decir, educación]. 4) Cristo los aconsejó [es decir, consejo bíblico cristiano]. 5) Nuestro Salvador compartió comida con ellos [es decir, generosidad voluntaria para aquellos en pobreza]. Así es como debemos ministrar a las personas en pobreza.

Por otra parte, se debe entender claramente que la teología de la liberación no es una verdadera enseñanza cristiana, bíblica. Se trata de una teología falsa, izquierdista y política creada por los hombres engañados por Satanás. Los sacerdotes jesuitas comenzaron a formular una teología de la liberación durante las décadas de 1950 y 1960. La Teología de la Liberación fue introducida por sacerdotes católicos romanos jesuitas en América Latina durante las décadas de 1960, 1970 y 1980. Se basa en las enseñanzas de varios maestros católicos romanos, incluídos el Cardenal Alfonso López Trujillo; el teólogo brasileño de Princeton, Ruben Alves; y el jesuita peruano Gustavo Gutiérrez.

La teología de la liberación es una síntesis del marxismo y el universalismo político masónico con las enseñanzas sociales católicas romanas. La teología de la liberación pretende “cristianizar” las ideologías marxistas/luciferianas. Se trata de un modelo de enfoque marxista “lucha de clases y guerra de clases”. Se proclama un Cristo diferente y un mensaje de salvación diferente. En lugar de un Redentor espiritual (Mateo 1:21), Jesucristo es visto como un liberador social. La salvación es considerada como la libertad del pecado y la opresión política y social del capitalismo. Este es un evangelio social, falso, muy diferente del evangelio verdadero que el apóstol Pablo define en 1 Corintios 15:1-4. Es un problema grave cuando los términos bíblicos como Cristo, la salvación y el pecado se redefinen con el fin de crear una nueva teología falsa izquierdista y política. En lugar de exaltar a Jesucristo y enseñar la Biblia (Efesios 1:11-

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12, Colosenses 1:13-18; 3:1-3, 23-24), la teología de la liberación exalta a la humanidad y enseña el socialismo.

Los resultados de la propagación y acciones de la teología de la liberación fueron evidentes en países como: Cuba, Perú, El Salvador, Nicaragua, Chile, Bolivia, Venezuela y México (en el estado de Chiapas). La teología de la liberación ha inspirado ataques violentos, disturbios, asesinatos, masacres, guerras civiles, robo de propiedad, redistribución forzada de la tierra, y un sufrimiento humano incalculable. Esta teología inspira el odio, desconfianza y el conflicto entre las clases sociales. Es lo opuesto a las enseñanzas de amor cristiano y los mandamientos de Cristo Jesús que se encuentran en el Nuevo Testamento (Juan 13:35; 14:15-23; 15:12). ¿Cuántas personas han muerto en la violencia sin sentido en “las revoluciones” satánicas, como resultado de la propagación de la teología de la liberación y el marxismo? El fruto de esta teología falsa revela su fuente espiritual – el ángel caído conocido como Lucifer (Isaías 14:12-22, Jn. 8:43-44, 1 Jn. 3:10-15). No se equivoque, la teología de la liberación es una de las “doctrinas de demonios” (1 Tim. 4:1-3, 2 Tim. 3:13).

El autor Malachi Martin escribió acerca de la “nueva misión Jesuita” establecida en el documento de trabajo del “proyecto de dirección nacional de los jesuitas” de la década de 1960. Este incluye “su propósito de cambiar la estructura fundamental de América de la de una democracia capitalista” a un “nuevo tipo de sociedad que no puede ser el capitalismo democrático como lo conocemos.” Este movimiento para la “transformación de la cara sociopolítica de Occidente” fue el resultado de “la extraña alianza entre jesuitas y marxistas” [es decir, la teología de la liberación] nacida en América Latina.”

(166) La teología de la liberación no sólo ha tenido un impacto de largo alcance en América Latina, muchos en los Estados Unidos han abrazado o sido influenciados por esta teología también. ¿Qué tan peligrosas y diabólicas son las enseñanzas de la teología de la liberación y su propagación por parte de los jesuitas a los líderes del gobierno, líderes religiosos, estudiantes y los que tienen la riqueza? El Sr. Martin observó, “...Arthur F. McGovern, S. J. [jesuita], es un apologista excepcional y convencido por el nuevo anticapitalismo jesuita. En 1980, publicó un libro sobre el tema - Marxismo: una Perspectiva Cristiana Americana... Rápidamente, muchos de los jesuitas comenzaron a trabajar con la pasión y el celo que siempre ha sido tan típico de ellos, para el éxito de los sandino comunistas en Nicaragua; y, cuando los sandinistas tomaron el poder, esos mismos jesuitas entraron en puestos cruciales en el gobierno central, y atrajeron a otros para unirse en diversos niveles regionales. Mientras tanto, en otros países de Centro América los jesuitas no sólo participaron en la formación de guerrillas de cuadros marxistas, sino que algunos se convirtieron en guerrilleros a sí mismos...” (167) Por otra parte, un hecho aún más escalofriante surge cuando reunimos datos sobre los jesuitas. El Sr. Martin señaló, “el pensamiento de Teilhard [es decir, el punto omega] se había convertido en parte del pensamiento de la dirección intelectual de la Compañía de Jesús…como Teilhard había llenado el vacío de fundamentos científicos para la nueva teología de George Tyrrell, S. J., por lo que la teología de la liberación - defendida

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en gran parte por los jesuitas latinoamericanos - proveyó un objetivo tangible para las nuevas teorías de [jesuita] Teilhard de Chardin, S. J.,: la liquidación del imperialismo económico capitalista [es decir, de América] y transnacional. Esos mismos jesuitas proporcionaron así un espacio real en el cual experimentar con la instalación y el alimento de la “nueva humanidad”: en todos los países de América Latina y el Tercer Mundo.” (168) XI. Una conversación entre un pastor y un sacerdote jesuita.

En su libro LAS MAÑANAS ENTRE LOS JESUITAS EN ROMA, el Pastor M. Hobart Seymour escribió sobre sus conversaciones teológicas con los jesuitas en la Ciudad de Roma. Después de leer de sus encuentros con los jesuitas, uno no puede dejar de recordar dos de las palabras que los describen mejor - EQUIVOCACIÓN, ENGAÑO. Con respecto a una de estas conversaciones Seymour escribió, “Por tanto, me dije, que estaba familiarizado con algunas de las obras de San Alfonso de Liguori quien los mencionó; que entre otras cosas en sus “Glorias de María” es la visión de las dos escaleras que se extienden desde la tierra hasta el cielo; que en la parte superior de una está la virgen María, y en la parte superior de la otra está Jesucristo, que todos los que intentado entrar en el cielo por la escalera de Jesucristo cayeron hacia atrás y fallaron, mientras que todos los que trataron por la escalera de la virgen María tuvieron éxito por su ayuda. Mencioné esto como ya lo había hecho en una conversación con otro sacerdote, y le pregunté si dicho texto no exalta a la virgen María, no sólo como iguales, sino como superior a Jesucristo - superior en el amor, y compasión, y misericordia de un Salvador, como [María] si fuera un Salvador más seguro que Jesucristo?... ...Parecía completamente enfadado y avergonzado en esta cita de un autor y un santo a quien había alabado tanto. Vaciló y parecía perplejo por una respuesta satisfactoria; pero al fin dijo que ese lenguaje fue simplemente la intención de Liguori para expresar el amor de María, y para mostrar fehacientemente cómo ella utiliza efectivamente su influencia como madre en nombre de aquellos que le son devotos. Luego agregó, que era la opinión de muchos padres y santos, que Dios escucha con mayor rapidez las oraciones que se ofrecen a través de la santísima virgen; que tan grande es ella en el amor de Dios, y tan grande en su influencia con Dios, que las oraciones ofrecidas a través de ella ascienden al cielo con mayor rapidez, y son escuchadas y respondidas con mayor rapidez y eficacia que de otra manera, y esto fue probablemente lo que Liguori quiso decir al detallar las dos escaleras de San Bernardo; que muchos pecadores están afligidos con temores por causa de sus pecados; que seguramente todos debemos temer a veces por causa de nuestros muchos pecados; que muchos de esos pecadores temerosos ó tímidos vienen a María en lugar de ir con Jesús. Ellos sienten que ella es tan misericordioso, tan amante, tan dispuesta a salvarles, que ellos vienen a ella en lugar de ir con el - que cuando piensan de Jesucristo tienen miedo... “…Miedo de Jesús!”, exclamé involuntariamente, asustado ante la idea de que Jesús sea menos atractivo, menos amoroso, menos misericordioso que María. – “Miedo de Jesús, que murió por ellos - que mostró su amor al morir por ellos, y sin embargo, no

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tiene miedo de María, que nunca profesó o mostró ningún amor por ellos.” De inmediato se contuvo, y me miró con desconfianza y turbado.” (169) Otra conversación religiosa que Seymour tuvo fue con un profesor jesuita de teología. Seymour comentó sobre “la ignorancia de las Sagradas Escrituras tan frecuente entre la gente de Italia.” Seymour preguntó acerca de por qué, durante ese tiempo, la Biblia no fue accesible a los italianos. Incluso se ofreció a tener Biblias enviadas desde Inglaterra para el pueblo italiano para su distribución gratuita. El profesor jesuita cambió su respuesta tres veces.

Por último, el sacerdote jesuita afirmó que “la iglesia celebra la infalibilidad del papa, al que, por tanto, pertenece dar la única interpretación infalible de las Escrituras…” (170) XII. ¿Por qué elegimos no unirnos con la iglesia romana católica y los sacerdotes jesuitas en ministerio cristiano y compañerismo ecuménico?

Afortunadamente, el poder y la protección de Dios son mayores que los malvados planes y obras de los jesuitas. Dios ama a los jesuitas (Juan 3:16-17). Del mismo modo, se nos instruye por Jesucristo amar a todas las personas, incluidos los jesuitas (Lucas 6:27-36). Independientemente de sus intenciones hacia nosotros, hemos de orar y hacer el bien a ellos. ¿Por qué? Porque eso es lo que nuestro Señor Jesús nos enseña a hacer. Como cristianos bíblicos practicantes de la Biblia, que no deben ser vencidos por los malvados planes u obras de jesuitas engañados. Por el contrario, hemos de vencer lo malo de los jesuitas por obediencia a Cristo Jesús (Romanos 12:21). Además, en obediencia al Jesucristo de la Biblia, rechazamos totalmente los sistemas de creencias religiosas falsas del catolicismo romano, el jesuitismo y la teología de la liberación.

(Romanos 16:17-18, 2 Corintios 6:14-18, Efesios 4:14-15; 5:11, Apocalipsis 18:4-5).

LA IGLESIA “MADRE” ROMANA ES UNA RELIGIÓN DE ASIMILACIÓN Y SÍNTESIS (Apocalipsis 17:1-6). Dondequiera que se ha propagado, la iglesia católica romana asimila lo pagano y los ritos mundanos, ceremonias, enseñanzas, símbolos y costumbres de las naciones con las enseñanzas y prácticas cristianas. El resultado es una mezcla de cristianismo con el paganismo que se conoce como Cristo-Paganismo. es muy diferente del cristianismo del primer siglo, mostrado en el Nuevo Testamento.

Jesucristo estableció la iglesia del Nuevo Testamento (Mateo 16:18). Sin embargo, Él no fundó la “Compañía de Jesús”. La “Sociedad” creada por Loyola y los jesuitas no refleja el carácter, pureza, amor, obras y enseñanzas del Jesús de la Santa Biblia. Es una falsificación peligrosa y asesina. La “Compañía de Jesús” fue fundada para ser una organización contrarreforma, anti-protestante. El objetivo de Loyola era acabar con el protestantismo y los protestantes (incluyendo ana-bautistas / bautistas / evangélicos) en todo el mundo. La “Compañía de Jesús” ha participado en acciones de odio, la crueldad y el asesinato hacia los protestantes, bautistas y evangélicos durante siglos en

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oposición y desobediencia clara a los mandamientos de Jesucristo de amar a los cristianos, sus vecinos e incluso a sus enemigos, como se encuentran en Mateo 5:43-48; 7:12; 22:39, Lucas 6:31-36, Juan 15:12-14, 13:35. Por lo tanto, la “Compañía de Jesús” de los jesuitas es más preciso titularla como la “Sociedad de desobediencia a Jesús.”

De acuerdo con las Sagradas Escrituras, sólo el mismo Jehová Dios puede perdonar los pecados (Salmos 32:5-6; 51:1-4, Marcos 2:5-11, Hechos 8:22, 1 Juan 1:5-10; 2:1-2). El papa, general superior de los jesuitas y los sacerdotes católicos romanos no son Dios.

En sustitución de continuar en los engaños, la obediencia ciega y la esclavitud espritual al catolicismo romano y la “Sociedad de desobediencia a Jesús”, los jesuitas necesitan buscar la gracia, el perdón y misericordia directamente de nuestro propio Señor Jesucristo. Los jesuitas necesitan arrepentirse de sus pecados, ser salvos, y aprender a seguir a Jesucristo según las Escrituras del Nuevo Testamento (Juan 8:31-38; 8:47; 10:27-35; 14:15-23, 2 Timoteo 3:16-17, 1 Tesalonicenses 2:13, 1 Juan 2:1-4; 5:1-5).

Hay esperanza para los sacerdotes jesuitas católicos romanos y sus ayudantes.

Pueden ser salvos y liberados de las doctrinas falsas, espiritualidad falsa / misticismo y malas obras, actos de asesinatos de la “Sociedad de desobediencia a Jesús.” Vea el libro Lejos de Roma Cerca a Dios compilado por Richard Bennett y Martin Buckingham.

(171) Este libro presenta los testimonios de cincuenta sacerdotes católicos, incluso sacerdotes jesuitas, que tuvieron la fe y el valor para abandonar el catolicismo romano.

Después de descubrir la verdad en las Escrituras de la verdad - la Santa Biblia, optaron por seguir a Jesucristo conforme a las enseñanzas del cristianismo bíblico (Juan 8:3132; 16:13; 17:6-8; 17:17, 2 Timoteo 4:1-4, Judas 3).

El Rey David declaró “Porque tú, Señor [Jehová], eres bueno y perdonador, Y grande en misericordia para con todos los que te invocan.” (Salmo 86:5) El apóstol Pablo proclamó “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor [Jesucristo-10:9], será salvo."

(Romanos 10:13) 

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Capítulo 7: Teología de la Liberación: La Nueva Teología de Muerte de Roma “y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme…Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.” - el apóstol Pedro (2 Pedro 2:3,19 RVR 1960) Hace años, un amigo misionero que sirvió en El Salvador durante las décadas de 1970 y 1980 compartió con nosotros acerca de sus experiencias. Una guerra civil estalló en El Salvador en 1979. Durante este tiempo, él estaba viviendo y sirviendo en un pequeño pueblo rural en El Salvador para ayudar a fundar una nueva iglesia bíblica. Dijo que en su pueblo observó católicos pobres de la localidad siendo enseñados cómo utilizar las armas de fuego y ser animados para unirse al esfuerzo guerrillero marxista para ayudar a derrocar el gobierno de El Salvador. Esto ocurría en las noches en el templo católico bajo la supervisión de un sacerdote católico. Recuerdo cuán asombrados estábamos al escuchar su relato.

Más tarde, una noche su pueblo fue atacado e invadido brevemente por estas fuerzas rebeldes. Las fuerzas de la guerrilla marxista dispararon por las ventanas y dañaron el edificio de su iglesia, mientras estaban en el interior. Ellos se tendieron en el suelo en la oscuridad, habiendo sido lesionados por los pedazos de vidrio roto. Ellos estuvieron allí, en el suelo de la iglesia, casi toda la noche, en medio de vidrios rotos y escombros, orando por el pueblo y por ellos mismos, hasta que los soldados de la guerrilla se fueron.

Afortunadamente, sobrevivieron al ataque. Otros no fueron tan afortunados. Yo pregunté ¿Cómo y por qué estas cosas ocurrieron en El Salvador? A medida que estudiaba sobre el movimiento teología de la liberación que se estaba creciendo en América Latina en las décadas de 1970 y 1980, encontré las respuestas.

El autor católico Piers Compton, en su libro La Cruz Partida la Mano Oculta en el Vaticano, presenta pruebas convincentes de la infiltración de los masones en el Vaticano durante el siglo XX. (172) Compton también explica la influencia masónica iluminada, en ocasiones letal, sobre al menos cuatro papados (Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II), que incluye una larga lista de cardenales (Casaroli, Villot, Suenens, Lienart y Poletti), arzobispos (Bugnini, Benelli, Brini), los monseñores, obispos y sacerdotes que fueron miembros de sociedades secretas masónicas (incluida la P2), según está revelado en el Registro Italiano de Sociedades Secretas. Como resultado de la influencia activa de los masones iluminados y socialistas las enseñanzas izquierdistas de “liberación” del capitalismo (anticapitalismo) y “fraternidad universal” (universalismo religioso y político masón iluminado) son algunas de las nuevas “enseñanzas revolucionarias” que fueron introducidas en la iglesia católica romana antes, durante y después del Vaticano II. (173) Vea Apéndice A: Una Evaluación Bíblica de LAUDATO SI', Apéndice B: Una Sinopsis de POPULORUM PROGRESSIO del Papa Pablo VI y Apéndice C: Una Sinopsis de PACEM IN TERRIS del Papa Juan XXIII. Consecuentemente, durante los primeros años de la Guerra Fría, los izquierdistas en la iglesia católica romana anticiparon una toma de control global por la ideología marxista del progresismo / socialismo / comunismo, recibiendo apoyo por las sociedades secretas (los

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masones). Además, encontramos que durante el siglo XX los socialistas revolucionarios recibieron un apoyo financiero considerable por parte de algunos masones adinerados. Los Rockefeller fueron una de estas fuentes de ayuda financiera para la revolución mundial, pues enviaron grandes cantidades de dinero a Leon Trotsky y Vladimir Lenin. Ver http://www.freemasonrywatch.org/communism. En su libro Memoirs (2003), p. 405., David Rockefeller afirmó su apoyo al plan de izquierda para crear una utopía global integrada.

Así, con la ayuda de la Orden de los jesuitas (Sociedad de Jesús), el Vaticano comenzó a “formular una estrategia a largo plazo” que implica una síntesis nueva para la integración global. La nueva síntesis incluyó las enseñanzas sociales católicas romanas con elementos del socialismo marxista y el universalismo religioso y político masónico europeo. Esta síntesis nueva se conoció como teología de la liberación. La teología de la liberación se conoce como socialismo católico o marxismo católico. El socialismo global es esta misma ideología aplicada a escala mundial.

Como consecuencia de la propagación de la teología de la liberación en las escuelas católicas, universidades y seminarios durante la última mitad del siglo XX, el resultado fueron disturbios civiles, violencia y guerras civiles en América Latina. La difusión del socialismo católico ayudó a derrocar gobiernos capitalistas y establecer regímenes marxistas / comunistas en varios países de América Latina (Cuba, El Salvador, Nicaragua, Bolivia, Venezuela, Chile, etc.) Muchos otros países también se han visto afectados por esta nueva ideología. De hecho, con precisión se puede afirmar que la teología de la liberación ha influido en las perspectivas de al menos dos generaciones de católicos desde su concepción.

En el libro THE VATICAN MOSCOW WASHINGTON ALLIANCE, su autor Avro Manhattan explicó: “La obvia ambigüedad de la Alianza Vaticano-Moscú-Washington, por lo tanto, aunque era una contradicción política, sin embargo era una realidad política, con la capacidad de promover los intereses de la iglesia católica, dentro y fuera de las dos superpotencias. En consecuencia, cuando se ve desde este punto de vista la alianza de ayer del Vaticano-Moscú, y la alianza del Vaticano con Washington hoy en día, puede evaluarse por lo que realmente son: patronatos destinados a beneficiar no a Moscú o Washington, sino a la iglesia católica. Hoy en día, esta última [la iglesia católica] está manipulando las ideologías izquierdistas tan hábilmente como lo hizo con los movimientos derechistas antes y durante la Segunda Guerra Mundial... ...Para enfrentar el desafío de la próxima toma de control comunista antes y después de la Tercera Guerra Mundial, ella [la iglesia católica] ya ha formulado una estrategia a largo plazo propia: la creación de una nueva y peculiar marca de comunismo catolicizado. Su lanzamiento se realizó bajo las alas protectoras de la alianza Vaticano-Washington. Desde entonces, se ha identificado principalmente con la implantación a gran escala del marxismo católico en el patio trasero de los Estados Unidos, concretamente en América Latina. La teología de la liberación no es una abstracción. Es la insólita doctrina más devastadora.

Actualmente, [desde 1982] está subvirtiendo la mayor parte del continente sudamericano con el experimento más exitoso jamás realizado por la nueva revolución marxista católica. Su potencial para la desintegración socio-económica total [en América] es comparable con el cataclismo bolchevique de 1917 en Rusia...” (174)

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Al estudiar el surgimiento y desarrollo del movimiento de la teología de la liberación y revueltas posteriores en América Latina durante el siglo XX, nos encontramos con la implicación directa de los jesuitas. Después de haber abrazado las filosofías falsad del jesuita Pierre Teilhard de Chardin, S. J. (1881-1955) y el sacerdote jesuita George Tyrrell, S. J. (1861-1909), muchos jesuitas abrazaron con entusiasmo y propagaron las nuevas enseñanzas de la teología de la liberación en América Latina. Es importante que aclaremos el hecho de que no todos los jesuitas abrazan la teología de la liberación. No obstante, muchos jesuitas le han dado la bienvenida y otros han sido muy influenciados por esta teología.

En 1973, el sacerdote jesuita peruano Gustavo Gutiérrez, S. J. publicó su libro Teología de la Liberación Historia, Política y Salvación, en el que abogaba por la teología de la liberación como una respuesta a las injusticias sociales, económicas y políticas de América Latina. Su libro publicado en 1973 fue dado a conocer originalmente como Teología de la Liberación, Perspectivas por el CEP en Lima, Perú, en 1971. (175) Hay que señalar que su libro de 1973 “...se basa en una ponencia presentada en el Encuentro Nacional del Movimiento Sacerdotal ONIS, en julio de 1968, en Chimbote, Perú, publicado por el Servicio de Documentación en Montevideo MIEC (1969) con el título “Hacia una Teología de la Liberación”. La conferencia original fue actualizada para una presentación en la Consulta sobre Teología y Desarrollo organizado por SODEPAX, en noviembre de 1969, en Cartigny, Suiza, y publicado como “Notas sobre una Teología de Liberación”, en En busca de una Teología del Desarrollo: Un SODEPAX informe (Lausanne, 1970).” (176) Expositores prominentes de la teología de la liberación en América Latina incluye a los jesuitas Juan Luis Segundo y Jon Sobrino. En Nicaragua, el jesuita Fernando Cardenal sirvió como miembro de la junta marxista, inspirado por la nueva teología de liberación. (177) Por otra parte, se debe entender claramente que la teología de la liberación no es una verdadera enseñanza cristiana bíblica. Se trata de una teología falsa, izquierdista y política creada por los hombres engañados por Satanás. Los sacerdotes jesuitas comenzaron a formular la teología de la liberación durante las décadas de 1950 y 1960. La Teología de la Liberación fue introducida por sacerdotes católicos romanos jesuitas en América Latina durante las décadas de 1960, 1970 y 1980. La teología de la liberación se basa en las enseñanzas de varios maestros católicos, incluyendo el cardenal Alfonso López Trujillo; el teólogo brasileño de Princeton, Rubén Alves; y el peruano jesuita Gustavo Gutiérrez, S. J. En 1 Juan 4:1 somos instruídos para “probad los espíritus” para determinar si son, o no, de Dios. Nosotros probamos los espíritus comparándolos con la verdad bíblica para saber si están de acuerdo con “el Espíritu de la verdad” o con “el espíritu de error” (Juan 16:13, 1 Juan 4:1-6). Cuando probamos el espíritu de teología de la liberación, encontramos que tiene al menos doce características que lo distinguen; éstas son: 1) La teología de la liberación es una síntesis del socialismo marxista y el universalismo religioso y político de franco-masonería con las enseñanzas sociales católicas romanas.

2) La teología de la liberación pretende “cristianizar” las ideologías marxistas y universalistas.

3). La teología de la liberación incluye el modelo marxista de “la lucha de clases” del enfoque de las cuestiones sociales y económicas.

4) La teología de la liberación distorsiona la doctrina de Cristo. En lugar de un Redentor espiritual de almas (Mateo 1:21), Cristo es presentado como un revolucionado, como un

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libertador social. Así, ésta presenta un Jesús diferente al Jesucristo de la Santa Biblia.

5) La teología de la liberación introduce un mensaje de salvación diferente al encontrado en las Santas Escrituras. La salvación es considerada como una liberación del pecado y una liberación de la opresión social política y capitalista. Este es más un evangelio social[ista], diferente al evangelio verdadero de Cristo definido por Pablo en 1 Corintios 15:1-4.

6) La teología de la liberación redefine el pecado con un énfasis en lo “institucional”, “colectivo” y pecado “social”.

7) En lugar de tener un enfoque Cristo céntrido de los problemas y basado en la Biblia, la teología de la liberación es un enfoque basado en el marxismo centrado en la humanidad para resolver las injusticias sociales, económicos y políticos del pueblo.

8) La teología de la liberación busca unir a la gente de todas las religiones con la iglesia católica romana y considera aliadas a todas las religiones como “el pueblo de Dios.” (es decir, universalismo religioso) 9) La teología de la liberación busca unir a toda la humanidad en una “sociedad nueva” “liberada” del capitalismo. (es decir, universalismo político) 10) La teología de la liberación es presentada como la “nueva teología política”.

11) La teología de la liberación aboga por un modelo marxista de “transformación” de toda la sociedad que resulte supuestamente en una nueva “utopía” o “civilización mundial” para la humanidad.

12) La teología de la liberación llama a laicos, católicos, sacerdotes y obispos a una acción política contra la probreza y a apoyar una “opción preferencial para el pobre”.

Hay problema gravísimo cuando los términos bíblicos como “Cristo”, “salvación” y “pecado” se redefinen con el fin de crear una teología nueva, falsa, política. En lugar de estar centrada en Cristo y basada en la Biblia (Ef. 1:11-12, Col. 1:13-18; 3:1-3, 23-24), la teología de la liberación está centrada en las personas y basada en el marxismo. Como consecuencia de esto, nos encontramos con que la teología de la liberación y el cristianismo del Nuevo Testamento son muy diferentes. Ambos son incompatibles e irreconciliables.

La teología de la liberación es una síntesis del marxismo con las enseñansas sociales de la iglesia católica romana. ¿Cómo tenemos la certeza de esto? Hay al menos siete razones: 1) El sacerdote jesuita católico romano Gustavo Gutiérrez, S. J. revela su estrategia para introducir el marxismo en el marco de las enseñanzas cristianas en la página 35 de su libro.

Gutiérrez explicó: “El producto de un profundo movimiento histórico, esta aspiración a la liberación empieza a ser aceptada por la comunidad cristiana como un signo de los tiempos, como un llamado al compromiso y a la interpretación. El mensaje bíblico, que presenta la obra de Cristo como una liberación, proporciona el marco para esta interpretación. La teología parece haber evitado reflexionar durante mucho tiempo acerca del carácter conflictivo de la historia humana, los enfrentamientos entre los hombres, las clases sociales y países [es decir, la dialéctica del marxismo].” (178) 2) La teología de la liberación incluye lenguaje (palabras y conceptos) del marxismo.

3) La teología de la liberación presenta un panorama de la historia consistente con el marxismo.

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4) La teología de la liberación llama a “una revolución cultural”, tal como encontramos en las eseñanzas del marxismo – marxismo cultural.

5) Al igual que el marxismo, la teología de la liberación incluye el modelo de “la lucha de clases” enfocada a abordar los problemas sociales y económicos.

6) La teología de la liberación, igual que el marxismo, llama a una “sociedad nueva” “liberada” del capitalismo (es decir, anti-capitalismo) 7) Igual que el marxismo ha postulado, la teología de la liberación afirma que una “utopía” o “civilización mundial” creada por el hombre será el resultado de la aplicación de sus enseñanzas.

Consideremos cuidadosamente uno de los componentes incluidos en la síntesis de la teología de la liberación. Se le conoce como el marxismo. El marxismo es “el sistema de pensamiento desarrollado por Carlos Marx, su compañero de trabajo Federico Engels y sus seguidores:...” (179) La cosmovisión cristiana afirma la unidad familiar bíblica, establecida por y bajo la autoridad de, nuestro Creador; consta de padre, madre, y el hijo(a)(s), mientras que en el pensamiento marxista y / o comunista es que el estado es la principal autoridad, proveedora y cuidadora de niños. En su libro Understanding the Times [Comprendiendo los Tiempos] el autor David Noebel explicó: “La familia es el pegamento que mantiene unida a la sociedad. Así como camina la familia, así camina la sociedad...Sorprendentemente, sin embargo, los marxistas y humanistas, ciegos a la locura de sus formas, impulsan fervientemente hacia la utopía. En su búsqueda de la sociedad esencial, los marxistas creen que la economía y las fuerzas de producción desempeñan el papel principal, mientras que los humanistas confían en el gobierno mundial para conducirnos a la tierra prometida. Ambas visiones del mundo creen que la civilización está evolucionando de la imperfección a la perfección, del desorden al orden (en contradicción directa con el principio de la segunda ley de la termodinámica)…” “...El marxista cree que la dialéctica ha trabajado a lo largo de la historia para llevar a la sociedad a través de una sucesión de síntesis, desde el comunismo primitivo a la esclavitud al feudalismo al capitalismo y, recientemente, al socialismo. El socialismo es, en sí, una transición entre el capitalismo y el comunismo. La teoría marxista cree que el trabajador (la antítesis) se enfrentará al capitalista (la tesis), creando una revolución que lleva al socialismo mundial y, finalmente, al comunismo. Incialmente será necesaria una dictadura del proletariado (bajo la dirección del partido marxista / leninista) para hacer cumplir una orden mundial, pero se marchitará con el advenimiento del comunismo. Del mismo modo, el derecho es ahora necesario para mover a los hombres hacia el comunismo, pero con el tiempo la necesidad de la ley va a desaparecer.”

(180) Tal es la ideología de los marxistas y comunistas en China y en otros lugares. El marxismo y el comunismo nutren nada más que desesperanza, la muerte y la destrucción sin fin, con asesinos y “revoluciones” sangrientas. Es una trampa mortal.

No hay que abrazar el marxismo / socialismo / comunismo con un entendimiento falso.

Ellos son realmente asesinos con sus “doctrinas de demonios.” (1 Timoteo 4:1). Le recomendamos que obtenga una copia del libro de Marx and Satan (Marx y Satanás) por Richard Wurmbrand (181). El Sr. Wurmbrand fue encarcelado y torturado por los marxistas / socialistas / comunistas. No quiso renunciar a su fe. Con los años, el ministerio cristiano Voz de los Mártires en Bartlesville, Oklahoma ha informado testimonios de las atrocidades hechas

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contra los cristianos por los marxistas / socialistas / comunistas. Podemos estar seguros con base en “las Escrituras de la verdad” que nuestro Señor viviente y sus ángeles vengarán por completo lo que se ha hecho a su pueblo por manos de los carniceros comunistas lo largo de los años (Romanos 12:19).

Ahora, vamos a considerar uno de los muchos ejemplos de la síntesis con el marxismo que se encuentra en Teología de la Liberación. En la página 32 del libro del jesuita católico Gustavo Gutiérrez, este proclamó: “Concebir la historia como un proceso de la liberación del hombre es considerar la libertad como una conquista histórica; es entender este paso desde una abstracción hasta una libertad real no se toma sin una lucha contra todas las fuerzas que oprimen hombre, una lucha llena de trampas, desvíos, y tentaciones de huir. El objetivo es no sólo mejores condiciones de vida, un cambio radical de las estructuras; una revolución social; es mucho más: la creación continua, sin fin, de un camino nuevo para ser un hombre, una revolución cultural permanente.” (182) Note que la frase “una lucha” es utilizada dos veces por Gutierrez en este párrafo. Del mismo modo, el autor habla de “un cambio radical de estructuras”; “una revolución social” y “una revolución cultural permantente”. Estas son las mismas palabras y conceptos usados por los marxistas, socialistas y comunistas. En este texto el autor mezcla palabras y conceptos del marxismo con las enseñanzas sociales católicas romanas.

Sin embargo, en ninguna parte de las Escrituras encontramos que Dios llame a los cristianos a iniciar una “revolución social” o “revolución cultural”. En lugar de ellos, los cristianos somos llamados a: 1) Proclamar el evangelio; 2) Ser discípulos de Jesucristo; 3) Hacer discípulos de Cristo, enseñándoles a seguir a Cristo de acuerdo con las Escrituras del Nuevo Testamento (Mateo 4:19; 28:19-20, Marcos 16:15, Juan 10:27). Somos llamados a honrar, servir y glorificar a nuestro Señor Jesucristo mediante una vida de obediencia a sus mandamientos escritos en las Escrituras del Nuevo Testamento (Juan 8:31-32; 14:15-23; 17:6-8), De hecho, obedecer a Jesucristo y Su Palabra es exactamente lo opuesto al socialismo marxista que niega a Dios, Su autoridad y la Santa Biblia.

La teología de la liberación intenta “cristianizar” ideologías marxistas y universalistas. Por ejemplo, en la página 237, el sacerdote jesuita Gustavo Gutiérrez utiliza terminología cristiana para exponer “la utopía de la liberación”. El explica: “El plan histórico, la utopía de la liberación como la creación de una nueva conciencia social y como una apropiación social no sólo de los medios de producción, sino también del proceso político, y, en definitiva, de la libertad, es el ámbito adecuado para la revolución cultural. Es decir, es el campo de la creación permanente de un hombre nuevo en una sociedad diferente caracterizada por la solidaridad. Por lo tanto, que la creación es el lugar de encuentro entre la liberación y la comunión de los hombres con Dios”. (183) Del mismo modo, en las páginas 112-113 Gutiérrez comenta: “Un grupo de sacerdotes vinculados a la parroquia universitaria en Santiago escribe: “El sistema capitalista presenta una serie de elementos que son contra el hombre....el socialismo, aunque no libra al hombre de injusticias causadas por las actitudes personales ni de la ambigüedad inherente a todos los sistemas, sí ofrece una igualdad fundamental de oportunidades. A través de un cambio en las relaciones de producción, dignifica el trabajo de modo que el trabajador, mientras una

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naturaleza humana, se convierte en más de una persona. Ofrece una posibilidad para nivelar el desarrollo de un país para el beneficio de todos, especialmente los más desatendidos.

Afirma que la motivación de la moral y la solidaridad social es de un valor más alto que el de los intereses individuales [es decir la “colectivización”, etc.] la transformación del hombre surge como una tarea simultánea: “Todo esto se puede implementar si junto con la transformación de la estructura económica, la transformación del hombre se lleva a cabo con el mismo entusiasmo. No creemos que el hombre se convertirá automáticamente en menos egoísta, pero nosotros sostenemos que, cuando se ha establecido una base socioeconómica para la igualdad, es más posible trabajar de manera realista hacia la solidaridad humana que en una sociedad desgarrada por la desigualdad”. La actitud de los cristianos se basa en el entendimiento de que la llegada del Reino implica la construcción de una sociedad justa. “Si nuestro país se involucra en una lucha frontal contra la miseria, los cristianos, deberán participar plenamente en ella, interpretarán cualquier progreso que se logra como una primera implementación del Reino anunciado por Jesús. En otras palabras, hoy el Evangelio de Cristo implica (y está encarnado en) múltiples esfuerzos del hombre para obtener justicia” 60 El MOAC (Worker´s Catholic Action Movement [Movimiento de Acción Católica de Trabajadores]) tiene que decir esto con respecto a la victoria del régimen nuevo chileno: “Este hecho encarna una gran esperanza y una gran responsabilidad para todos los trabajadores y sus organizaciones: la colaboración activa y vigilante para lograr una sociedad más justa que permita la liberación integral de los oprimidos por un sistema inhumano y anticristiano como el capitalismo” 61...” “...Más recientemente, un gran grupo de sacerdotes ha adoptado una posición clara a favor del proceso socialista que ocurre en Chile: “El socialismo, que se caracteriza por la apropiación social de los medios de producción, abre el camino a una nueva economía. Esta economía hace posible un desarrollo autónomo y más rápido, así como una superación de las clases antagónicas que dividen a la sociedad en clases antagónicas. Sin embargo el socialismo no es solamente una nueva economía. También deberá generar nuevos valores que hagan posible el surgimiento de una sociedad más solidaria y una hermandad en la que el trabajador asume con dignidad el papel que le corresponde. Nos sentimos comprometidos con este proceso ya está en marcha, y deseamos contribuir a su éxito.” También afirman ellos que, “La razón profunda de este compromiso es nuestra fe en Jesucristo, que se profundizó, renovado, y se encarna de acuerdo con las circunstancias históricas. Ser cristiano es ser solidario.”

(184) Estos sacerdotes apoyaron una revolución marxista en Chile.

La teología de la liberación incluye el modelo marxista de la “lucha de clases,” enfocado a las cuestiones sociales y económicas. En la página 87, Gutiérrez habla de “la lucha de clases en todo el mundo.” (185) Utilizando el marco marxista de la “lucha de clases” aborda los problemas sociales y económicos en la página 36, Gustavo Gutiérrez manifiesta: “En el primer lugar, la liberación expresa las aspiraciones de los pueblos oprimidos y las clases sociales, haciendo hincapié en el aspecto conflictivo del proceso económico, social y político que les pone en contradicción con las naciones ricas y las clases opresoras. Por el contrario, la palabra desarrollo, y sobre todo las políticas caracterizadas como desarrollistas, aparecerá un tanto exceptica, dando una imagen falsa de una realidad trágica y conflictiva. La cuestión del desarrollo, de hecho, encuentra su verdadero

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lugar en la perspectiva más universal, profunda y radical de la liberación.” (186) De manera similar, Gutiérrez dice en la página 301: “El pobre hoy en día es el oprimido, el marginado de la sociedad, el miembro del proletariado luchando por sus derechos más básicos; porque es el explotado y saqueado de la clase social, el rural luchando por su liberación. Estar con los oprimidos es estar en contra del opresor. En nuestros tiempos y en nuestro continente estar en solidaridad con los “pobres”, entendido en este sentido, significa correr riesgos personales incluso poner la vida en peligro. Muchos cristianos - y no cristianos - que están comprometidos con el proceso revolucionario en América Latina están corriendo estos riesgos. Y así están surgiendo nuevas formas de vivir la pobreza que son diferentes de la clásica “renuncia a los bienes de este mundo.” (187) De nuevo, en este párrafo Gutierrez repite las palabras y conceptos del marxismo mezclado con las enseñanzas cristianas. “El proletariado” está luchando “contra el opresor” por “su liberación”. Esta oración “Estar con el oprimido es estar contra el opresor.” Es el típico enfoque de la “lucha de clases” marxista a los asuntos sociales y económicos. Esto es llamar a la revolución marxista cultural.

Más aún, la teología de la liberación distorciona la doctrina de Cristo. En lugar de ser presentado como un Redentor espiritual de almas (Mateo 1:21), Jesucristo es presentado como un revolucionario, un libertador social y político. Así aquélla presenta un Jesucristo diferente al Jesucristo de la Santa Biblia.

Por ejemplo, en las páginas 175-176 de la sección acerca de “Cristo el Libertador”, Gutiérrez intenta imponer su concepto de “liberación política” en el texto bíblico de Gálatas 4:4-5. El lector es inducido al error por la referencia del autor al texto que tiene palabras añadidas que no se encuentran en esta porción de la Escritura. En este proceso, no sólo el texto bíblico está mal representado, sino que la doctrina de Cristo y la doctrina de la redención son presentadas con una gran distorsión. Su tergiversación de este texto conduce al “pueblo” a un entendimiento falso de la Escritura.

En Gálatas 4:4-5 el apóstol Pablo dijo: “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.” Ahora observe cómo este texto de la Biblia fue distorsionado en la Teología de la Liberación. He escrito con mayúsculas las palabras que fueron añadidas al final de la Escritura citada. Gutiérrez escribió: “El pecado exige una liberación radical, que a su vez implica necesariamente una política liberation.98 Sólo mediante la participación en el proceso histórico de liberación será posible mostrar la alienación fundamental presente en cada alienación parcial. Esta liberación radical es el don que Cristo nos ofrece. Con su muerte y resurrección redime al hombre del pecado y todas sus consecuencias, como bien se ha dicho en un texto citamos que de nuevo: “Es el mismo Dios quien, en la plenitud del tiempo, envió a su Hijo en carne, para que Él pudiera venir a liberar a TODOS LOS HOMBRE DE LA ESCLAVITUD DEL PECADO LA CUAL LO HA SUJETADO: HAMBRE, MISERIA, OPRESIÓN E IGNORANCIA, EN UNA PALABRA, QUE LA INJUSTICIA Y EL ODIO TIENEN SU ORIGEN EN EL EGOÍSMO HUMANO” 99 (188) Una vez más, note cuánto fue añadido Escritura citada que no tiene nada que ver con lo que Pablo estaba enseñando.

Además, la teología de la liberación introduce un mensaje diferente de la salvación del que se encuentra en las Sagradas Escrituras. La salvación es considerada como la liberación del

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pecado y la liberación de la opresión social política y capitalista. Este teología extiende la doctrina bíblica de la salvación para incluir la liberación política. Este es un evangelio social, va más allá del verdadero evangelio que el apóstol Pablo define en 1 Corintios 15:1-4. Los ejemplos son numerosos. En las páginas 177-178 Gutiérrez enseñó: “La misma radicalidad y totalidad del proceso salvífico requieren esta relación. Nada escapa a este proceso, nada está fuera de los límites de la acción de Cristo y el don del Espíritu. Esto da a la historia humana su unidad profunda. Las personas que reducen la obra de salvación son en realidad los que la limitan estrictamente a la “esfera religiosa” y no son conscientes de la universalidad del proceso. Son aquellos que piensan que la obra de Cristo toca el orden social en el que vivimos sólo de manera indirecta o tangencialmente, y no en sus raíces y estructura básica.

Son los que con el fin de proteger a la salvación [Judas 3?] (o proteger sus intereses) de levantan la salvación de en medio de la historia, donde los hombres y las clases sociales luchan para liberarse a sí mismos de la esclavitud y la opresión a la que otros hombres y clases sociales los han sometido. Son aquellos que se niegan a ver que la salvación de Cristo es una liberación radical con toda la miseria, de toda explotación, de toda alienación.” (189) En la página 158 de su libro Gutiérrez explicó su creencia de la teología de la liberación con estas palabras: “La obra de Cristo es una nueva creación. En este sentido, Pablo habla de una “nueva creación” en Cristo (Gal. 6:15; 2 Cor. 5:17). Por otra parte, es a través de esta “nueva creación”, es decir, a través de la salvación que Cristo ofrece, que la creación adquiere su pleno significado (cf. Rom. 8). Pero la obra de Cristo es presentada al mismo tiempo como una liberación del pecado y de todas sus consecuencias; explotación, injusticia, odio. Esta liberación cumple de una manera inesperada las promesas de los profetas y crea un nuevo pueblo elegido, que en esta ocasión incluye toda la humanidad [es decir, universalismo político]. La creación y de la salvación, por tanto, tienen, en primer lugar, un sentido cristológico: todas las cosas han sido creadas en Cristo, todas las cosas han sido salvadas en él (cf. Col. 1:15- 20).32” (190) También, la teología de la liberación re-define el “pecado” con un énfasis en el pecado “institucional”, “colectiva” y “social”. En la página 35 de la Teología de la Liberación, preconizada por el sacerdote jesuita Gustavo Gutiérrez, es encontrado el concepto “pecado colectivo”. Él dijo: “Pero en el enfoque de la liberación el pecado no es considerado como algo individual, privado, o simplemente una realidad interior - hecha valer lo suficiente como para hacer necesaria una "redención espiritual", que no desafía el orden en el que vivimos.

El pecado es considerado como un hecho social, histórico, la ausencia de hermandad y amor en las relaciones entre los hombres, el aliento de la amistad con Dios y con los demás hombres, y, por lo tanto, un interior, una fractura personal; cuando se considera de esta manera, las dimensiones colectivas del pecado se vuelven a descubrir...” (191) Considerando que el pecado se define en las Escrituras como “…infracción de la ley” de Dios (1 Juan 3:4). El apóstol Juan enseñó, “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.”. (1 Juan 3:4) Las leyes eternas de Dios son sus mandamientos escritos en la Santa Biblia (Mateo 22:36-40, Juan 17:6-8; 17:17, Rom. 13:8-10). A los cristianos, Jesús nos manda a obedecer sus mandamientos que se encuentran en el Nuevo Testamento (el pacto nuevo – Heb. 8-10, Jn. 14:15-23).

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La teología de la liberación es un enfoque basado en el marxismo centrado en la humanidad para resolver las injusticias sociales, económicas y políticas de la humanidad.

En las páginas 237-238 Gutiérrez escribió: “La fe nos revela el sentido profundo de la historia, que nos creamos con nuestras manos: nos enseña que cada acto humano que está orientado hacia la construcción de una sociedad más justa tiene valor en términos de la comunión con Dios, en términos de la salvación; inversamente enseña que toda injusticia es una violación con él... El Evangelio no proporciona una utopía para nosotros; esta es una obra humana..." (192) La teología de la liberación busca unir a las personas de todas las creencias y considera aliados a todos los creyentes como “el pueblo de Dios.” En la página 278, Gutiérrez declaró: “La unidad de la Iglesia no se logra verdaderamente sin la unidad del mundo. En un mundo radicalmente dividido, la función de la comunidad eclesial es luchar contra las causas profundas de la división entre los hombres. Este compromiso es lo que solamente puede hacer de ella un signo auténtico de unidad...” (193) Observamos la visión “colectivista” universalista en la página 50 – “El pueblo de Dios en marcha para “dar cuenta de su esperanza” hacia “un cielo nuevo y una tierra nueva”. (194) La teología de la liberación busca unir a toda la humanidad en una “nueva sociedad” [socialista] “libertada” del capitalismo. Note que Gutiérrez explicó este llamado a la “revolución cultural”. Sorprendentemente, esto suena similar a lo que podría haber sido recomendado por los líderes marxistas / socialistas / comunistas asesinos de siglo XX como José Stalin, MaoTse-tung o Pol Pot. Gutiérrez escribió: “Ellos creen que no puede haber auténtico desarrollo para América Latina sólo si hay liberación de la dominación ejercida por los grandes países capitalistas, y en especial por el más poderoso, los Estados Unidos de América.

Esta liberación también implica una confrontación con los aliados naturales de estos grupos, sus compatriotas que controlan la estructura de poder nacional. Cada vez es más evidente que los pueblos de América Latina no se desprenderán de su estado actual, salvo mediante una profunda transformación, una revolución social, que hará cambiar radical y cualitativamente las condiciones en las que viven ahora. Los sectores oprimidos dentro de cada país se están dando cuenta - es cierto que lentamente - de sus intereses de clase y del camino doloroso que debe seguirse para llevar a cabo la ruptura del status quo. Están tomando conciencia, aún más lentamente, de todo lo que la construcción de la nueva sociedad [socialista] implica...En América Latina estamos en medio de un proceso de fermento revolucionario en toda regla...” (195) Pero hay que tener en cuenta que la propagación de estas “revolución cultural” (página 237) y “revolución cultural permanente” (página 32) basadas en el marxismo enseñadas a la gente del Perú durante las décadas de 1960, 1970 y 1980 ayudaron al levantamiento del famoso Sendero Luminoso (Sendero Luminoso) Partido Comunista del Perú junto con otros partidos socialistas y comunistas de allí. Los miembros de Sendero Luminoso también creen en la “revolución cultural” y la “revolución mundial” marxistas. ¿Es sólo una coincidencia que muchos jesuitas, sarcedotes y obipos católicos romanos, estaban predicando la teología de la liberación “revolución cultural” en América Latina al mismo tiempo? Muchas personas han muerto como resultado de estas “doctrinas de demonios” que se propagan por el Perú y

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en otros países de América Latina. Muchos de los que fueron asesinados por estos defensores marxistas de la “revolución cultural” eran cristianos muy pobres, cristianos bíblicos que vivían en aldeas rurales y se negaron a renunciar a su fe en Jesucristo. Sendero Luminoso, conocido por sus juicios simulados, asesinatos brutales y horribles masacres, fue fundado en la década de 1960 por un ex profesor universitario de filosofía llamado Abimael Guzmán. Este Grupo continúa operando en Perú. (196) La teología de la liberación se expone como la “nueva teología política” en la sección titulada con este nombre y que se encuentra en las páginas 220-224. (197) No hay duda de que la teología de la liberación es una teología política en lugar de una teología bíblica. La teología de la liberación, que fue dada a luz entre los jesuitas originalmente, parece ser una síntesis de las enseñanzas del jesuita Pierre Teilhard de Chardin (universalismo esóterico) y Carlos Marx (marxismo). Las enseñanzas de los dos hombres se identifican con facilidad en Teología de la Liberación Historia, Política y Salvación.

La teología de la liberación aboga por un modelo marxista de “transformación” de toda la sociedad, resultante supuestamente en una nueva “utopía” para la humanidad.

Al ver la necesidad de apoyar y participar en una “lucha de clases en todo el mundo” Gutiérrez, postuló: “Por otra parte, cada vez es más evidente que el proceso revolucionario debe abarcar todo el continente. Hay pocas posibilidades de éxito con intentos limitados a un ámbito nacional...” (198) Refiriéndose al plan de construir “una nueva sociedad,” el jesuita Gutiérrez señaló, “Pero las cosas se están moviendo en esta dirección. Una aspiración profunda para la creación de un nuevo hombre es la verdadera razón en el proceso de liberación que el continente está experimentanto.3 Se trata de una creación difícil que tendrá que superará los conflictos y antagonismos. Medellín comenta correctamente que “estamos en el umbral de una nueva época en la historia de nuestro continente. Parece ser un tiempo lleno de celo por la emancipación total, de liberación de toda forma de servidumbre, de maduración personal y de la integración colectiva. En estos signos que percibimos son los primeros indicios del doloroso nacimiento de una civilización [global] nueva.” (199) Gustavo Gutiérrez señaló, “Si creemos que el Reino de Dios es un don que es recibido en la historia, y si creemos, como las promesas escatológicas - tan llenas de contenido humano e histórico - nos indican, que el Reino de Dios necesariamente implica el restablecimiento de la justicia en el mundo, 43 entonces debemos creer lo que Cristo dice que pobres son bienaventurados porque el Reino de Dios ha comenzado: “El tiempo ha llegado; el Reino de Dios está cerca” (Marcos 1:15). En otras palabras, ha comenzado la eliminación de la explotación y la pobreza que impiden a los pobres de ser humanos plenamente; ha comenzado un reino de justicia, que va más allá de lo que ellos podrían haber esperado. Ellos son bienaventurados porque la venida del Reino pondrá fin a su pobreza PARA CREAR UN MUNDO DE HERMANDAS. ELLOS SON BENDECIDOS POR CAUSA DEL MESÍAS [¿CUÁL MESÍAS? ¿JESUCRISTO O EL ANTICRISTO?] QUE ABRIRÁ LOS OJOS DE LOS CIEGOS Y DARÁ PAN AL HAMBRIENTO.” [Mayúsculas en el original] (200) Esto se refiere al establecimiento de un “Reino” artificial, global creada por la humanidad. Esto es precisamente lo que “el anticristo” futuro tiene en mente (Daniel 7:3-24, Apocalipsis 13:7).

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La teología de la liberación llama a católicos laicos, sacerdotes y obispos a la acción política contra la pobreza y a apoyar una “opción preferencial por los pobres”. Gutiérrez llamó a la pobreza “una condición escandalosa contraria a la dignidad humana y, por tanto, en contra de la voluntad de Dios.” (201) En las páginas 101-106 observamos la llamada a los laicos, sacerdotes, religiosos y obispos para participar en el proceso de liberación a través de la acción política en favor de los pobres. En la página 56 Gutiérrez insta: “Por lo tanto, la tarea especial de los laicos será la creación de esta nueva cristiandad en la esfera temporal. Para este fin les resultará útil unirse a las organizaciones basadas en los principios cristianos - y que lleva un nombre cristiano.11” (202) Gutiérrez también escribió acerca de “la opción preferencial por los pobres” observada en el ministerio de Jesucristo. Vea las enseñanzas similares del Papa Francisco relativas a “la opción preferencial por los pobres” y EL DOCUMENTO DE APARECIDA V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICA Y DEL CARIBE en Aparecida, Brasil del 13 al 31 de mayo 2007. (203) Sin embargo, no necesitamos robar a los ricos para alimentar a los pobres. El Presidente Abraham Lincoln enseñó: “No enriquezcamos a los pobres mediante el empobrecimiento de los ricos.” Afortunadamente, encontramos en la Santa Biblia que nuestro Dios ama a los pobres y es plenamente consciente de sus necesidades, dolores y opresiones. Nuestro Señor Jesús dio una promesa para todos los que lo buscan y lo siguen. Esta promesa es tan relevante en el siglo XXI como lo fue cuando la dijo nuestro Salvador en el primer siglo. En cuanto a nuestras necesidades básicas de alimentos y ropa, Jesús enseñó: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” (Mateo 6:33) La pregunta es: ¿Tenemos fe para creer que nuestro Señor está dispuesto a mantener su promesa a nosotros en el siglo XXI? Además, estamos siguiendo el ejemplo de nuestro Señor Jesús cuando ministramos a aquellos en pobreza (Lucas 6). Las Escrituras tienen mucho que decir sobre los pobres y revelar la compasión del Señor hacia ellos. En el Salmo 9:18 Rey David proclamó: “Porque no para siempre será olvidado el menesteroso, ni la esperanza de los pobres perecerá perpetuamente.” Del mismo modo, David declaró, “Bienaventurado el que piensa en el pobre; En el día malo lo librará Jehová.” (Salmo 41:1) En Proverbios 19:17 leemos: “A Jehová presta el que da al pobre, Y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar.” Por lo tanto, nos encontramos con que es agradable a nuestro Dios ayudar a los pobres. Seremos bendecidos de Jehová si ministramos a aquellos en la pobreza. Reconocemos la importancia de servir a los pobres en nombre de Jesucristo (Mateo 25:40).

LA PREGUNTA CENTRAL ES: ¿CÓMO AYUDAMOS MEJOR A LOS POBRES? 1) NO ES PECADO SER POBRE. 2) NO NECESITAMOS VENDER NUESTRAS ALMAS AL SOCIALISMO MUNDIAL PARA ENCONTRAR AYUDA PARA LOS POBRES. 3) EL SOCIALISMO MUNDIAL CAUSARÁ MÁS PROBLEMAS Y PEORAS CONDICIONES A LARGO PLAZO. 4) HAY UNA MEJOR MANERA. SEGUIR EL EJEMPLO DE NUESTRO SALVADOR ES MEJOR. JESUCRISTO NO BUSCÓ SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS DE LAS PERSONAS SIGUIENDO LOS CONCEPTOS DE SOCIALISMO GLOBAL. JESÚS NO BUSCÓ AL CONSEJO DE LÍDERES SOCIALISTAS PORQUE YA SABÍA LO QUE ESTABA EN SUS CORAZONES (Prov. 1:10-19, Jer. 17:9-11, Jn. 2:23-25; 8:43-44; 10:10, 2 Tim. 3:13).

NO PODEMOS ENCONTRAR NINGÚN MEJOR EJEMPLO A SEGUIR QUE EL DE

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NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO. ¿CÓMO MINISTRÓ JESÚS A LOS POBRES EN EL PRIMER SIGLO? Durante su ministerio en la tierra, nuestro Señor Jesús ministró a los pobres de cinco maneras principales. Éstas son: 1) Cristo Jesús proclamó el mensaje de la salvación y la esperanza eterna [es decir, la proclamación del evangelio].

2) Jesús oró por ellos [es decir, apoyo de oración]. 3) Jesucristo les enseñó [es decir, educación]. 4) Cristo los aconsejó [es decir, consejo bíblico cristiano]. 5) Nuestro Salvador compartió comida con ellos [es decir, generosidad voluntaria para aquellos en pobreza]. Así es como debemos ministrar a las personas en pobreza.

Trágicamente, la teología de la liberación se convirtió en una síntesis con el marxismo, asesina y destructiva, que se extendió por América Latina (Juan 8:43-44; 10:10). La teología de la liberación se convirtió en una de las principales causas de los diversos movimientos de guerrilla y las guerras civiles que desgarraron países en América Latina durante las décadas de 1960, 1970 y 1980. Los resultados de la propagación y “revoluciones” de la teología de la liberación fueron evidentes en países como: Cuba, Perú, El Salvador, Nicaragua, Chile, Bolivia, Venezuela y en México (en el estado de Chiapas). La teología de la liberación alimentó ataques violentos, disturbios, asesinatos, masacres, guerras civiles, robo de propiedad, redistribución forcada de la tierra, y un sufrimiento humano incalculable.

La teología de la liberación inspira el odio, la desconfianza y el conflicto entre las clases sociales. Es lo opuesto a las enseñanzas de amor cristiano y los mandamientos de Cristo Jesús que se encuentran en el Nuevo Testamento (Juan 13:35; 14:15-23; 15:12). ¿Cuántas personas han muerto en la violencia sin sentido, como resultado de la propagación y practica de la teología de la liberación? El fruto de esta teología falsa revela su fuente espiritual (Juan 8:43-44, 1 Jn. 3:10-15). No se equivoque, es una de las “doctrinas de demonios” (1 Tim. 4:1-3).

Por otra parte, es notable que el autor Malachi Martin escribió acerca de la “nueva misión jesuita” expuesta en el documento de trabajo del “Proyecto de Liderazgo Nacional de los Jesuitas” de la década de 1960. Incluye “su propósito de cambiar la estructura fundamental de América a partir de una democracia capitalista” a un “nuevo tipo de sociedad que no puede ser el “capitalismo democrático como lo conocemos.” Este movimiento de “transformación de la cara sociopolítica de Occidente” fue el resultado de “la extraña alianza entre jesuitas y marxistas” [es decir, la teología de la liberación] nacida en América Latina.] (204) La teología de la liberación no sólo ha tenido un impacto de largo alcance en América Latina, también muchos en los Estados Unidos la han abrazado o han sido influenciados en gran medida por ésta. ¿Qué tan peligrosas y diabólicas son las enseñanzas de la teología de la liberación y la propagación de ésta por los jesuitas a los líderes del gobierno, líderes religiosos, estudiantes y los que tienen la riqueza? Martin observó, “...Arthur F. McGovern, S. J., es un apologista excepcional y convencido para el nuevo anti-capitalismo jesuita. En 1980, publicó un libro sobre el tema - Marxismo: Una Perspectiva Cristiana Americana...

Rápidamente, muchos jesuitas comenzaron a trabajar con la pasión y el celo que siempre ha sido tan típico de ellos, para el éxito de los sandinocomunistas en Nicaragua; y, cuando los sandinistas tomaron el poder, esos mismos jesuitas entraron en puestos cruciales en el gobierno central, y atrajeron a otros a unirse a diversos niveles regionales. En otros países de América Central, por su parte, los jesuitas no sólo participaron en la formación de

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escuadrones de guerrillas marxistas, también algunos se convirtieron en guerrilleros...” (205) Por otra parte, un hecho aún más escalofriante surge cuando reunimos datos sobre los jesuitas. Martin señaló, “el pensamiento de Teilhard [es decir, punto omega] se había convertido en parte del pensamiento de la dirección intelectual de la Compañía de Jesús ...

Como Teilhard había llenado el vacío de fundamentos científicos para la nueva teología de George Tyrrell, S. J., por lo que la teología de la liberación - defendida en gran parte por jesuitas latinoamericanos - proveyó un objetivo tangible para las nuevas teorías de Teilhard de Chardin, S. J..,: la liquidación del imperialismo económico capitalista y transnacional [es decir, de EEUU]. Y esos mismos jesuitas proporcionan así un espacio real en el cual experimentar para la instalación y el sustento de la “nueva humanidad”: Todos los países de América Latina y el Tercer Mundo.” (206) Además, la teología de la liberación nacida entre los jesuitas católicos de América Latina se ha extendido a otras comunidades de fe que resulta en las mismas doctrinas falsas que están siendo aplicadas en el contexto de otras culturas. Ha influido en el corazón y la mente de muchas personas. Por ejemplo, considere el origen, crecimiento e impacto de la teología negra de la liberación del profesor y autor James Hal Cono. Con la publicación del libro titulado Black Theology and Black Power (Teología Negra y Poder Negro) por James Hal Cono en 1969, teología negra de la liberación empezó a ser difunda a los seminarios, escuelas de teología, denominaciones e iglesias entre muchos grupos afroamericanos en los Estados Unidos y en otros lugares.

En esencia, la teología negra de la liberación es una mezcla de marxismo, el etnocentrismo y el racismo negro con las enseñanzas del cristianismo. Está lejos de ser Cristocéntrica, cristianidad basada en la Biblia. Es cristianismo politizado con la ideología izquierdista. Es una distorsión venenosa tremenda de “la fe que ha sido una vez dada a los santos” en el primer siglo como se revela en las Escrituras del Nuevo Testamento (Judas 3).

Es exactamente lo contrario del amor cristiano para todas las personas y todas las razas (Juan 13:35). Es una teología de la muerte espiritual.

Las declaraciones militantes que alimentan el racismo negro y la violencia en el libro titulado BLACK THEOLOGY AND BLACK POWER [TEOLOGIA NEGRA Y PODER NEGRO] de James Hal Cone revelan cuán potencialmente destructiva puede ser esta teología falsa del hombre. En la página 143, leemos: “Si el sistema americano está más allá de la redención tendremos que esperar y ver. Pero podemos estar seguros de que la paciencia negra se ha agotado, ya menos nortemericanos blancos responden positivamente a la teoría y la actividad del poder negro, entonces una guerra civil sangrienta, prolongada es inevitable.” [es decir, ¿similar a una revolución marxista?] (207) Considerando que, en Lucas 9:53-56 leemos acerca de un incidente ocurrido un día, cuando dos de los discípulos de Cristo se molestaron debido a que su Señor no fue recibido en “un aldea de los samaritanos”. Ellos pidieron a nuestro Señor Jesús si deberían “mandar que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma.” Jesús les reprendió inmediatamente y dijo: “Vosotros no sabéis de qué espíritu sois; porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas”. Por lo tanto, el verdadero Cristo, Mesías y Salvador del mundo - Jesucristo no vino con un deseo

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malicioso para destruir o matar gente de otras clases o culturas. Cristo vino a salvar los pecadores de sus pecados (Mateo 1:21). Como los cristianos verdaderos de la misma raíz (singular) - la raíz humana (Hechos 17:26), Cristo es nuestro ejemplo a seguir (Jn. 13:15).

Del mismo modo, en Hebreos 12:14-16 la Palabra de Dios instruye a los creyentes para “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracias de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; no sea que haya algún fornicario, o profano, como Esaú, que por una sola comida vendió su primogenitura.” Del mismo modo, Cristo proclamó, “El ladrón [falso maestro] no viene sino para hurtar y matar, y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” (Juan 10:10) Por el contrario, ¿Cuál ha sido el fruto de la teología negra de la liberación? ¿Promovió la paz racial y el amor cristiano entre los negros y los blancos? ¡No! Hizo todo lo contrario. La teología negra de la liberación se ha traducido en un aumento de la violencia por motivos raciales, la hostilidad, la malicia y el odio entre los negros dirigidos contra los blancos durante décadas. Y el impacto de esta falsa teología ha sido traído al siglo XXI. Durante la elección presidencial de 2008, se reveló que el pastor del senador Barack Obama, Jeremiah Wright, consideró a James Hal Cone como su mentor. Además, la iglesia de Cristo Trinidad unida en Chicago, “...es la iglesia más frecuentemente citado por los informes de la prensa, y por Cone como el mejor ejemplo de una iglesia fundada formalmente en la visión de la teología negra de liberación.9 En 2008 la controversia de Jeremías Wright sobre el racismo y el anti-americanismo en sermones de Wright y declaraciones, causaron que el entonces senador Barack Obama se distanciara de su anterior pastor.9, 17” (208) Hasta principios de 2008, la página web de la iglesia de Cristo Trinidad unida presentaba enseñanzas consistentes con la teología negra de la liberación. Sin embargo, estas enseñanzas fueron eliminadas cómodamente desde el sitio web de la iglesia a principios de 2008.

Por otra parte, sabemos que Obama fue adoctrinado en justicia social[ista] y organización comunitaria por Gregory Gelluzzo, un “ex sacerdote jesuita”. Gelluzo dirigió la Fundación Gamaliel en Chicago creada por el socialista Saúl Alinsky.

Pues bien, la solución que honra a Cristo Jesús a todo esto está clara. En todas las culturas los cristianos obedientes deben descartar las teologías falsas de la teología de la liberación, teología negra de liberación y justicia social[ista] (Jn. 13:35; 15:12). En lugar de seguir las enseñanzas falsas creadas por hombres engañados, volvamos a seguir y servir a nuestro Señor Jesucristo de acuerdo a las enseñanzas fieles y verdaderas del Nuevo Testamento (Mt. 28:18-20, Jn. 8:31-32; 13:15; 17:6-8, Hech. 2:40-42; 17:10-11, 2 Tim. 3:14-17; 4:1-7). No despreciemos a los que son engañados por estas doctrinas falsas de hombres. En cambio, oremos por su salvación y busquémosles para testificarles de las Escrituras. Es nuestra esperanza de que puedan ser ganados al “amor de la verdad” y “la sana doctrina” (2 Tim. 3:14-17, 4:1-4). Pedro dijo al cojo, “No tengo de plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda...y saltando, se puso en pie y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios.” (Hechos 3:6-8) Tales son las obras de nuestro Señor, Salvador y Rey Jesucristo! Dios puede y suplirá nuestras necesidades. Porque para con nuestro Dios todo es posible! (Mateo 6:33) Ω

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Capítulo 8: La Quinta Columna – La Influencia de Roma sobre los Católicos en los Medios de Comunicación, Gobernantes, Militares, Seguridad Nacional y Servicios de Salud.

“Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.”

- Jesucristo (Mateo 24:4 RVR 1960) “más los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.” – el apóstol Pablo (2 Timoteo 3:13 RVR 1960) Por favor permítame aclarar este capítulo con estos pensamientos. Hay que tener cuidado de no estereotipar a todos los católicos sobre la base de los prejuicios y las acciones de muchos católicos.

Hay muchos miembros de la iglesia católica que no han sido adoctrinados en las enseñanzas venenosas y asesinas de Roma citados en los capítulos anteriores. También reconocemos que hay muchos católicos que tienen un excelente carácter moral y se opondrían a la persecución contra los protestantes, evangélicos o los bautistas. Muchos de estos son laicos sinceros, de conciencia.

Sin embargo, al mismo tiempo, sigue habiendo muchos católicos que estarían dispuestos a participar en la persecución contra los protestantes, evangélicos, bautistas o si se lo indican por sus líderes católicos. Reconozcamos el muy real prejuicio anti-protestante / evangélica / bautista y el potencial de los actos de violencia y muerte que siguen existiendo hoy en la iglesia católica romana contra los cristianos bíblicos.

Además, hay muchos graves errores morales sin resolver y encubrimientos que se han hecho por los miembros del Vaticano, los sacerdotes de Roma y, en general, por la influencia del Vaticano. ¿Por qué? Muchas de estas malas acciones implican abuso de autoridad, la mentira, la explotación sexual, la corrupción [Banco Ambrosiano] y el soborno. Muchas de estas acciones pecaminosas son mostradas en el libro BIOGRAFÍA NO AUTORIZADA DEL VATICANO NAZISMO, FINANZAS SECRETAS, MAFIA, DIPLOMACIA OCULTA Y CRÍMENES EN LA SANTA SEDE por Santiago Camacho (Martinez Roca SA Ediciones; 1ra. Edición, 2005).

Adicionalmente, gran parte de la maldad se ha racionalizado por medio de las enseñanzas, los documentos faslificados, los cánones y concilios de la iglesia católica romana. Por ejemplo, considere la doctrina católica del “pecado venial”. Pecados tales como la mentira, el engaño, el robo y el soborno son considerados como “pecados veniales” y son fácilmente perdonados a través del sacerdote católico. ¿Cuál es el resultado? Es una cultura católica de pecados veniales. Mientras que, las Escrituras no hacen distinción entre los pecados veniales y mortales para la savación (Romanos 1:28-32, 2:1-10; Santiago 2:8-11; Apocalipsis 21:8, 22:15).

Tengamos cuidado de la fuerte influencia de los sacerdotes y los maestros de Roma que ensenan el prejuicio anti-protestante / evangélica / bautista en la comunidad católica romana.

En este capítulo discutiremos la influencia muy real de Roma sobre los católicos romanos.

Vamos a considerar en este capítulo la influencia del Vaticano sobre católicos y el prejuicio anti-protestante entre éstos. Cada persona tiene una influencia sobre los demás por medio de actitudes, comunicaciones y hechos. Nuestra influencia se puede utilizar ya sea para bien o para mal, dependiendo de lo que creemos y practicamos. Si lo que una persona cree y practica no se basa en la obediencia a los mandatos de Cristo en el Nuevo Testamento, la influencia de esa persona a menudo

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será usada para dirigir a otros en un camino de actitudes, comunicaciones y acciones malas. Lo que creemos ayuda a determinar la forma en que vivimos.

Si una persona no teme a Jehová (miedo a pecar contra Dios), no ama a Dios y no busca vivir en obediencia a sus mandatos establecidos en la Santa Biblia (tal como los diez mandamientos), su influencia pronto será utilizada para influir en los demás hacia el mal y el pecado. Se observa un ejemplo de mala influencia en los actos de prejuicio y en actos de persecución / violencia contra los protestantes, evangélicos y bautistas. Estas acciones están basadas en el odio en los corazones de los perseguidores. Estas acciones son incorrectas moralmente y consideradas como pecado en las Escrituras (2 Timoteo 4:14-15, 2 Tesalonicenses 1:4-9). ¿Qué tan real es la influencia del Vaticano? Cuando consideramos una organización capaz de desencadenar la influencia de muchos millones de personas en muchas naciones, al mismo tiempo, empezamos a entender hasta qué punto el Vaticano tiene influencia en materia local, nacional e internacional. Tenga en cuenta, que la influencia del Vaticano se puede utilizar para el bien o para el mal. Desafortunadamente, con frecuencia ha sido usada para obras malas a lo largo de la historia de la iglesia católica. En VATICAN IMPERIALISM IN THE TWENTIETH CENTURY (EL IMPERIALISMO DEL VATICANO EN EL SIGLO XX) Avro Manhattan puntualizó cómo la influencia del Vaticano opera a nivel nacional e internacional. Él escribió, “La enorme maquinaria eclesiástica de la iglesia católica, y sus batallones políticos laicos, sería por sí sola suficiente para poner diplomáticos del Vaticano en una posición única cara a cara con los representantes de cualquier otro poder político, en la medida en que el uso de las organizaciones religiosas y laicas de la iglesia les permite ejercer una influencia desproporcionada sobre, no sólo el gobierno ante el que están acreditados, sino también sobre una gran parte de su población. De hecho hay veces que tal influencia puede ser ejercercida sobre toda una nación por el uso simultáneo de la maquinaria diplomática, política y religiosa que su estatus ambiguo pone a su disposición enteramente... …Tan el Vaticano puede hacer uso, además de la maquinaria religiosa enorme de la Iglesia y de un sinnúmero de organizaciones internacionales religiosas, semi-religiosas y laicas con actividades extensas en el mundo, inspiradas y promovidas por principios y prácticas católicas, que gracias a esto, el campo de las actividades católicas es de un carácter verdaderamente universal, y por lo tanto, al ser totalmente independiente de límites geográficos, raciales y políticos, la intervención católica se siente en los más diversos ámbitos y en las regiones más distantes...” “...El Vaticano, en consecuencia, debe ser considerado como una gran potencia política europea. Como tal, nunca se debe subestimar, con el fin de que su influencia no detectada socave, con astucia indebida, los esfuerzos de la familia europea de naciones, que se empeñan en alcanzar una fórmula de trabajo para la unidad europea tan buscada largamente. Pero el Vaticano, además de ser una gran potencia europea, es algo más. Porque, además de influir en los consejos relacionados con el destino de un continente, puede sacudir las asambleas encargadas de forjar el destino de todo el mundo - por ejemplo, la Sociedad de Naciones después de la Primera Guerra Mundial, cuando el Secretario General de la Liga era un católico devoto; 5 y la Organización de las Naciones Unidas después de la Segunda Guerra Munidial [y la O.N.U. hoy]. Al igual que con el Concilio de Europa, por lo que también con estos, el Vaticano no estaba representado “oficialmente” ni diplomática, ni políticamente. Sin embargo, fueron raras las ocasiones en que su influencia no se

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sintió con fuerza, o cuando no podía dirigir los votos de grupos enteros de naciones,...” (209) Usando lo que Avro Manhattan refirió como el “bloque católico,” la influencia del Vaticano ha sido usada para cambiar la política exterior de EE.UU.. El Sr. Manhattan explicó: “Ya hemos visto cómo los grupos católicos de presión en los EE.UU. obligaron al gobierno estadounidense a cambiar radicalmente su actitud hacia Franco. La presión católica, mientras trabaja en los EE. UU., había estado movilizadose dentro la O.N.U. también. Tal vez será de ayuda si recapitulamos el caso.

Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, España era prácticamente la única fortaleza del fascismo que permaneció intacta. A medida que los principales nazis fueron colgados [aquellos que no fueron protegidos por el Vaticano], por lo que la España católica fue estigmatizada como una nación fascista. Después de esto, la Asamblea General de la ONU, en su resolución de 1946, instó a todas las naciones-miembros para retirar a sus embajadores y ministros de Madrid, para impedir las actividades técnicas de España, para prohibir la ayuda financiera, y otras sanciones, como una prueba concreta del aborrecimiento del mundo a un régimen modelada como aquellos de Hitler y Mussolini...” “...El Vaticano cambió de táctica. En lugar de poner la presión directa sobre O.N.U., cambió esto en contra del poder dominante de la O.N.U. hablaba del poder, es decir, los EE.UU., que, cabe señalar, en 1946 fue uno de los agentes primarios contra el régimen de Franco. La jerarquía norteamericana, la prensa católica, y toda la maquinaria Católica-norteamericana fue puntualmente movilizada. En ningún momento, como ya hemos visto, el Departamento de Estado tuvo que cambiar su mente... Pronto el resultado fue evidente. La propuesta obtuvo una mayoría contundente, treinta y siete votos contra diez, con doce abstenciones. El comité especial de la O.N.U. revocó la prohibición de las relaciones diplomáticas con España y la prohibición contra su membresía. Los préstamos financieros de los EE.UU precedieron y siguieron este movimiento. El Vaticano, que había trabajado con palabras y obras para la causa de Franco [el asesino de masas], había ganado otra victoria...” (210) El Sr. Manhattan comentó otro ejemplo de la “influencia del Vaticano”, mencionando, “El Vaticano puede utilizar organizaciones nacionales e internacionales con el fin de movilizar a la opinión pública mundial en contra de sus enemigos: por ejemplo, durante los juicios del arzobismo Stepinac [asesino de masas] en Yugoslavia y el cardenal Mindszenty de Hungría, cuando ambos fueron hallados culpaples de conspirar para derrocar a sus respectivos gobiernos. El Vaticano organizó una campaña mundial, describiéndolos a través del púlpito, la prensa, la radio, las películas, como víctimas inocentes del terror Rojo, con el resultado de que no hubo momento que los individuos y los gobiernos estuvieran realmente convencido de que la Iglesia católica estaba siendo perseguida, simplemente como religión. Esto fue tan lejos que el Vaticano usó a la O.N.U. como una plataforma mundial, culpando a Hungría de haber violado los derechos humanos por el encarcelamiento de uno de sus cardenales. Esto sucedía, mientras simultáneamente Franco estaba ejecutando comunistas en España por haber participado en la guerra civil toda una década antes.11” (211) Los resultados de los esfuerzos del Vaticano eran de esperar.

Por otra parte ¿qué tan real es el prejuicio de muchos católicos contra protestantes, evangélicos y bautistas? Dos experiencias personales vienen a la mente. Antes de llegar a conocer a Jesucristo como mi Señor y Salvador, siendo un adolescente, salí con una mujer joven católica romana llamada Tammy. Tammy era una mujer joven y atractiva y una gran estudiante. En una

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ocasión me invitó a su casa para reunirnos y cenar con su familia. Me gustaba mucho Tammy, y Tammy había dejado claro que yo realmente le gustaba. Pensé que estábamos desarrollando una gran relación, hasta que un día me invitó a asistir con ella a la misa en su iglesia católica. En ese momento, yo era un miembro de una iglesia metodista, pero rara vez asistía. Le expliqué que mi familia y yo eramos metodistas. Mientras discutíamos esto, me di cuenta de que el rostro de Tammy cambió y reflejaba mucho enojo. Había asumido que era un católico romano a causa de mi apellido.

Entonces ella inició en términos muy claros que nosotros éramos “protestantes” y su “enemigo”, y que no quería verme más. Me quedé impactado. Un minuto antes de descubrir que yo era un “protestante” Tammy me gustaba y yo le gustaba. Yo no consideré a Tammy como mi “enemiga.”

Ella era mi novia hasta que descubrió que estaba afiliado a una iglesia metodista.

Al día de hoy recuerdo la reacción de Tammy. Después de estudiar a fondo el catolicismo romano, llegué a entender por qué reaccionó de esa manera. La respuesta de Tammy fue el resultado de la influencia de una persona o personas católicas con prejuicios anti-protestantes. Al parecer, alguien le había enseñado que los protestantes debían ser considerados como “enemigos” de los católicos romanos. Por lo tanto, su reacción hacia mí fue el resultado directo de sus creencias católicas, que incluían un prejuicio anti-protestante / evangélico.

Otra experiencia que tuve hace unos años me ayudó a confirmar que la realidad de la existencia continúa de este prejuicio anti-protestante, anti-evangélico y anti-bautista que hoy tienen muchos católicos. Dos jóvenes católicos habían quedado sin gasolina cerca, y llegaron a la casa solicitando ayuda. Yo les dije que estaría encantado de ayudarles. Conduje mi vehículo a una gasolinera y compré gasolina para ellos. Les traje el contenedor de gasolina y pusieron su coche en marcha.

Como es mi costumbre, cortésmente les entregué dos porciones del evangelio y los invité a la iglesia. Uno de los jóvenes me preguntó a que iglesia los estaba invitando.

Después de responderle, el dijo: “Oh, no, no podríamos hacer eso. Hemos oído hablar de ustedes. Ustedes son nuestro “enemigo”. Luego, se fueron. Al reflexionar sobre esta experiencia, me pareció extraño que me considerase su “enemigo” después de que les había ayudado y comprado gasolina para su coche. Yo no quiero ser su “enemigo.” No los considero como mis “enemigos.” Ese día estaba tratando de poner en práctica el mandamiento de Cristo Jesús de amar a mi prójimo como a mí mismo (Mateo 22:39). Quería mostrar el amor cristiano hacia ellos y ser un buen vecino. Sin embargo, dejaron mi casa considerandome como su “enemigo”. ¿Por qué?→ Debido a las enseñanzas de Roma.

Por otra parte, he sido testigo de actos de prejuicio, discriminación y persecución llevada a cabo por los católicos contra los cristianos bíblicos en los Estados Unidos y en México. A veces, he sido objeto de actos de prejuicio, discriminación y persecución llevados a cabo por los católicos durante mis campañas del ministerio. Además de ser un testigo ocular de estos actos de persecución religiosa, prejuicio y discriminación, he oído de muchos otros informes de persecución e incluso.

Del mismo modo, en la ciudad de Toluca, Estado de México, hay un monumento a los primeros misioneros presbiterianos en esa zona. Ellos eran una familia que vino de Escocia en el siglo XIX. Llegaron a anunciar el evangelio bíblico a la gente del Estado de México. Toda la familia, incluyendo niños, fueron apedreados hasta la muerte por una turba de católicos

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romanos que habían sido incitados a ello por su sacerdote católico romano. Mucho para “amar a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:39). Pero, tal vez este sacerdote católico no estaba familiarizado con Mateo 7:12; 22:39, John 13:35, Romanos 13:8-10 y muchas otras enseñanzas del Nuevo Testamento de Jesucristo. O, ¿Acaba de elegir ignorarlos? ¿POR QUÉ?→ POR LAS DOCTRINAS DEL CATOLICISMO ROMANO. Empecé a preguntarme si este mismo prejuicio anti-protestante / evangélico / bautista continúa habitando en los corazones y las mentes de muchos católicos romanos que trabajan en los medios de comunicación (Internet, la televisión, estaciones de noticias por cable, radio, periódicos y revistas), gobierno, militar, servicios de salud y seguridad nacional.

Del mismo modo, comencé a preguntarme ¿Cuánta influencia tienen las enseñanzas de Roma en relación con los “hermanos separados” (anteriormente etiquetados durante siglos como “herejes” y “cismáticos” de la iglesia de Roma) sobre las actitudes y opiniones de estos católicos? Además, nos vemos obligados a preguntar, ¿Qué estarían dispuestos a hacer estos católicos romanos para servir la iglesia católica en sus lugares de trabajo?

En cuanto a la influencia de la iglesia católica romana en los periódicos principales en los Estados Unidos en el siglo XIX, el ex sacerdote católico C. Chíniquy señaló en su libro FIFTY YEARS IN THE CHURCH OF ROME [CINCUENTA AÑOS EN LA IGLESIA DE ROMA] que, “la prensa democrática, que entonces estaba, como lo sigue estando ahora, casi en su totalidad bajo el control de los católicos romanos, y la herramienta devota de los jesuitas,...” (212) La influencia de Roma en los medios de comunicación en los siglos XX y XXI ha sido similar. Se observa claramente en: 1) La cantidad de cobertura dedicada en las noticias a los asuntos católicos y del Vaticano 2) La atención dada a los discursos y escritos papales 3) Entrevistas en televisión a sacerdotes, obispos y cardenales 4) La forma general muy favorable en que los papas son presentados por los medios, la atención pública de los medios dada al papa Juan Pablo II en el pasado y actualmente Francisco demuestra esta misma fuerte influencia católica y jesuita en nuestro tiempo. Por ejemplo, en diciembre de 2013 la revista Time nombró como “persona del año” al Papa católico romano Francisco. (213) Durante este mismo tiempo, el papa Francisco estuvo en las portadas de Time, NewsMax, The New Yorker y The Advocate. (214) En la portada de la edición de enero 2014 NewsMax leemos, “la popularidad del papa Francisco con la gente se eleva con un mensaje de la reforma pero tradicionalistas están preocupados.” El artículo en NewsMax incluyó doce páginas de imágenes promocionales. El papa es retratado positivamente como “un mensajero de la misericordia”, “el papa de los pobres” y el “Papa del Tercer Mundo.” Leemos: “Francisco es de hecho un icono.” (215) Otro medio de comunicación, la revista Esquire, incluyó un reconocimiento al Papa nombrado “El Hombre Mejor Vestido de 2013”. (216) Con cobertura de los medios de comunicación como este, no hay necesidad de pagar para la publicidad de la iglesia católica.

También vale la pena señalar que en enero de 2014 en un artículo de NewsMax sobre el Papa Francisco leemos, “Bergoglio [el papa Francisco] también jugó un papel de liderazgo entre los obispos de América Latina, ayudando al autor de un documento de 2007 que fue llamado a “una misión continental” para ayudar al catolicismo a recuperarse de sus pérdidas con los pentecostales y evangélicos [es decir, estrategia jesuita contra-Reforma] y también en el respaldo libre de un

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movimiento hacia la integración continental conocido como Patria Grande [es decir, implicando el apoyo a la idea de una Comunidad Sudamericana (y/o Unión), similar a la Comunidad de América del Norte (y/o Unión) como se estableció en 2004].” (217) En años recientes, probablemente no hay mejor ejemplo en los Estados Unidos de la influencia impactante que Roma está teniendo en la nación a través de un comentarista político católico romano, escritor y presentador de televisión Bill O'Reilly de The O'Reilly Factor. Hay otros, pero tienen menos espectadores y menos influencia. Su programa ha sido visto desde hace años en el canal Fox News. Empapado de la educación católica romana desde los días de su infancia, O'Reilly ha tenido durante años una influencia significativa en la formación del pensamiento y las actitudes de millones de estadounidenses. En sus escritos y comentarios de televisión O'Reilly fácilmente reconoce que su fe católica romana y la educación católica han dejado huella en la formación de los pensamientos, opiniones y actitudes que tiene hoy.

En su libro titulado A Bold Fresh Piece of Humanity (Un Pedazo Nuevo Fuerte de Humanidad) Bill O'Reilly escribió, “Pero no hay duda de que la forma en que hoy pienso tiene sus raíces en mi infancia tradicional [católica] el hogar y en las escuelas católicas estrictas a las que asistí. Por lo tanto, vamos a echar una mirada incisiva a esas influencias, así como otros eventos importantes en la vida de O'Reilly, todo ello con miras a converle a usted de que el punto de vista que tengo sobre el mundo es digno, e incluso podría ayudar a usted en su vida.” (218) Del mismo modo, en el libro de que fue co-autor con Martin Dugard, titulado Killing Jesús A History (La Historia Matando a Jesús), O'Reilly señaló, “Martin Dugard y yo somos católicos romanos que fuimos educados en escuelas religiosas [católicas].” (219) A pesar de que sin duda apreciamos la defensa de Bill O´Reilly de los derechos de los no nacidos y su posición pro-vida, que no podemos dejar de notar su enojo, insultos imprudentes etiquetando a aquellos que no están de acuerdo con sus puntos de vista como “extremistas”, “cabezas de alfiler” (pin heads), en “la extrema izquierda” o en “la extrema derecha”. (220) ¿Por qué es este tipo de comentario peligroso? Es una forma de propaganda destructiva y peligrosa que puede incitar a consecuencias terribles en el futuro.

Afortunadamente, no soy el único observador preocupado por esto. “A principios de 2007, los investigadores de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Indiana publicaron en el segmento “Talking Points Memo” un reporte que analizó a O'Reilly.” Utilizando técnicas de análisis desarrolladas en la década de 1930 por el Instituto de Análisis de la Propaganda, el estudio concluyó que O'Reilly usó propaganda, conteniendo insultos con frecuencia, y consistentemente lanzó amenazas a los no estadounidenses y nunca “en el papel de víctima o héroe.” [54] [55] O'Reilly respondió asegurandoque “los términos 'conservarod','liberal', 'izquierda', 'derecha', 'progresivo', 'tradicional' y 'centrista' eran considerados insultos si estaban asociados con una enfermedad o problema social.” Los autores del estudio afirmaron que esos términos solamente fueron considerados insultos cuando se vincularon con calificativos despectivos. [56]” (221) Esta calificación continua a quienes están en desacuerdo con las opiniones de O'Reilly o critican sus posiciones como “extremistas”, “extrema derecha” y “extrema izquierda” sirve para marginar y vilipendiar a individuos y comunidades enteras de personas. ¿Por qué es esto peligroso? Porque esto es precisamente lo que la iglesia católica romana hizo a los protestantes, evangélicos,

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(ana)-bautistas y judíos durante siglos. Primero fueron marginados. Posteriormente fueron vilipendiados públicamente. Poco después, criminalizados. Finalmente, fueron rastreados y exterminados como animales. ¡Los resultados fueron más allá de lo horrorífico! Decenas de millones de personas murieron en asesinatos, masacres, inquisiciones, guerras y holocaustos incitados por católicos romanos. Los católicos romanos, pobres, engañados, con un lavado de cerebro se les enseñó que los protestantes, evangélicos, (ana)-bautistas y judíos eran “desleales” al papa, “herejes”, “extremistas” o “infieles” que eran dignos de la pena de muerte. La mayoría de los católico romanos que llevaron a cabo estos actos diabólicos, horribles, pensaron honestamente que estaban haciendo un servicio a Dios, los papas y a la “santa” iglesia cátólica romana. ¿Cómo? El corazón y la mente de la gente primero fue acondicionada por medio de propaganda antiprotestante, anti-(ana)-bautista y anti-semita.

Avance rápido hacia el presente. ¿Cuántos católicos romanos empresarios, maestros, profesores, periodistas, jueces, abogados, banqueros, policías, médicos, cirujanos, profesionales de la salud, políticos, militares, líderes de seguridad nacional y funcionarios públicos hoy albergan en su corazón y su mente esta prejuicio anti-protestante/evangélica, anti-bautista? ¿La influencia de sus sacerdotes/confesores y las enseñanzas del catolicismo podría tener un impacto en la forma en que consideren y traten a los protestantes, evangélicos, bautistas y otros, aún en el presente? Además, como lo fue en el pasado, la iglesia católica romana tiene un ejército amplio de abogados y jueces preparados y dispuestos para llevar a cabo su agenda legal en los tribunales cuando se le solicite. En adición, durante toda la historia de la iglesia, bajo una guisa “legal” [es decir, leyes injustas establecidas por los líderes católicos romanos], Roma frecuentemente ha utilizado a sus agentes en los tribunales para llevar a cabo sus robos, persecuciones y opresiones contra los protestantes, evangélicos y bautistas.

Por otra parte, ¿qué ocurre en una nación cuando la iglesia católica romana gana gran influencia y poder político? En el libro titulado THE OTHER SIDE OF ROME [LA OTRA CARA DE ROMA], su autor John Wilder dijo, “Roma no solamente no ha dudado en utilizar la tea y el cuchillo contra cualquier ser humano que se resiste a su voluntad, también ha pero se ha negociado duramente con los derechos de los ciudadanos a través de otros medios eficaces.

En la mayoría de los países católicos, ideales elevados tales como la libertad de culto, la libertad de prensa y la libertad de expresión pública en gran parte son sueños anhelados por parte de los pueblos no católicos. Roma ha controlado de forma rígida la educación pública dondequiera que ha tenido el poder para hacerlo. Hoy hay naciones en el mundo donde todas las escuelas, tanto públicas como privadas, están obligadas por ley a enseñar la doctrina católica, historia y rituales como parte los planes de estudio obligatorios. Controlar las escuelas es controlar las mentes de los niños. Este punto es un paso simple para el control de los gobiernos por el clero católico...” “Pero, ¿Roma tiene tales planes para los EE.UU.? El Dr. Montano emite una advertencia de peligro sobre los EE. UU., que Roma se ha fijado la meta de gobernar esta nación. Este control sería ejercido por el sacerdocio, como ha sido en todos los demás terrenos tocados por los poderes del papa. Este escritor letrado predice consecuencias terribles para la nación si al clero romano se le permte dominar el país… …Tal dominio, dice el Dr. Montano, cerraría las iglesias protestantes y sellaría el destino de sus

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misioneros a otros países. Se introduciría el sistema inquisitivo que conduciría a un derramamiento de sangre y el asesinato. Iniciaría una revolución, con todos los conflictos sanguinarios que han caracterizado el dominio romano en todo el mundo. Tal dominio destruiría el sistema económico y la riqueza nacional, y significaría la supresión de la libertad de culto, la libertad de prensa y libertad de expresión pública. La única voz autorizada [en los medios, gobierno, militar, la seguridad nacional, servicios sanitarios] sería lavoz de Roma...” “...Para que nadie piense que el Dr. Montano es un sacerdote renegado que no podía atender las exigencias severas del clero católico, que se sepa que es al escribir esto, el cónsul del gobierno boliviano en Los Ángeles, California, y hasta hace poco fue Secretario de Estado de Bolivia, Paul Blanshard, abogado, escritor y defensor de la forma de vida estadounidense, hace eco de las opiniones alarmantes de otros eruditos norteamericanos cuando escribe sobre la influencia esparcida de Roma en los Estados Unidos. Llamando la atención al plan católico para los EE.UU., el autor afirma que el objetivo de Roma es una civilización católica - religiosa, médica, económica y política - Una civilización [global] en la que la iglesia de Roma será la única señora y líderde todas las demás sociedades...” (222) Wilder observó, “...En sus términos más simples, esto significaría que en este país el apoyo a todas las instituciones católicas con dinero público, el sometimiento de, si no el abandono forzado de, todas las demás formas de culto, y el control de hierro de la sociedad que ha marcado la historia de todas las demás naciones que han estado bajo la sombra de la autoridad papal. Este plan para Estados Unidos sería efectuada por medios sencillos. La iglesia católica mantendría y aumentaría el número de católicos en los Estados Unidos [esto explica la actitud católica rígida hacia el control de la natalidad], que expandería sus escuelas con dinero público, y se infiltraría y penetraría en organizaciones no católicas con sus laicos que actuarían como soldados y misionesros de Roma. A estos métodos enlistados por este eminente autor habría que añadir un dispositivo más por el que Roma, incluso en esta época, captura las mentes del pueblo estadounidense. Ese dispositivo es la propaganda...[esto es internet, televisión, radio, revistas, periódicos, películas, etc.]…” “...Hablando de las escuelas católicas ¿qué tan efectivo es este instrumento en la promoción del poder del catolicismo en este país? Emmett McLoughlin, el conocido y popular ex cura de Arizona, da una visión dolorosa de la educación católica en los Estados Unidos.

Dice que millones de niños están matriculados en escuelas católicas. Pero el objeto de la educación en la escuela católica no es ayudar al niño como un individuo. El objetivo es hacer de él un sujeto más leal de la iglesia [católica]. Este sociólogo dice que en una escuela católica el niño no tiene un desarrollo mental, sino de control del pensamiento. El no es enseñado a aprender; se le enseña lealtad a Roma. Él no es educado. Es entrenado...” “...Es nada menos que la locura no prestar atención a las palabras de estos escritores académicos. La iglesia católica está ganando en los EE.UU. En este momento [1959] afirma que el sesenta por ciento de los empleados mayores en las oficinas del gobierno federal son católicos, Y los departamentos especiales de sus universidades están formando a cientos de jóvenes y mujeres, especialmente preparados para el servicio del gobierno. La iglesia [católica romana] ganó un acierto que hizo época en 1939, cuando el gobierno estadounidense designó a su primer enviado al Vaticano. En cada mano, el incremento de la influencia y el poder de Roma se están sintiendo en esta país. En pocas generaciones la

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iglesia de Roma ha crecido desde lo más bajo a lo más alto en número de miembros… …Ha crecido en el grosor de muchas libertades, ha sido muy cuidadosa para dominar en cada nación que ha sentido todo el peso de su talón. EE.UU, con su mente clara hacia la religión, su actitud de tolerancia amistosa hacia las filosofías de los demás, su libertad garantizada de adoración, reforzada con una gran Constitución, y su paciencia sufrida, aún con sus enemigos, ha proporcionado un ambiente de invernadero verdadero para el crecimiento de poder católico...” (223) Otra cuestión que surge es como consideramos la influencia del Vaticano, controlado por la izquierda, sobre sus agentes en las diversas profesiones ¿Muchos católicos romanos en posiciones de liderazgo que albergan prejuicios anti-protestantes / evangélicos / bautistas ayudan a moldear el pensamiento, las opiniones y actitudes de otros empleados y el público en general de una manera negativa, parcial hacia los cristianos bíblicos? ¿Existe una estrategia Vaticano/jesuita que está llevando a cabo para categorizar falsamente cristianos “fundamentalistas” (es decir, TODOS LOS QUE MANTENERSE SEPARADA DE ROMA) con musulmanes “fundamentalistas,” “jihadistas,” “extremistas,” etc. buscando con ello vilipendiar ante el público a estos cristianos bíblicos?

Como cristianos bíblicos sabemos que debemos respetar la autoridad valída. En las Escrituras de la verdad nos encontramos con que el gobierno humano es una institución creada por Dios con el propósito de mantener el orden en nuestra sociedad, premiando el bien y castigando el mal como se expone en las enseñanzas del apóstol Pablo en Romanos 13:1-10 y del apóstol Pedro en 1 Pedro 2:13-17. Estas Escrituras nos enseñan a honrar y respetar a la autoridad y pagar nuestros impuestos. De hecho la cristianidad bíblica enseña a ser buen ciudadano. Así, como cristianos bíblicos, no somos anti-gobierno ni anarquistas.

Como cristianos bíblicos, la Santa Biblia nos enseña a obedecer las leyes de la tierra. La única excepción es cuando se aprueba una ley que nos obliga a hacer lo que es contrario a la Palabra de Dios - la Santa Biblia. Tales leyes incluirían leyes injustas, que estén claramente en violación de las leyes más altas que Jehová revela en las Escrituras. Como cristianos bíblicos, reconocemos, como lo hicieron los fundadores de nuestra nación, que hay una autoridad superior a la del Estado. Esa autoridad superior es Jehová, El Juez y Rey Supremo y sus leyes eternas que se encuentran en la Santa Biblia. Nuestra lealtad suprema es, ante todo, a nuestro Dios y la obediencia de Su Palabra - la Santa Biblia. No vamos a desobedecer al Señor a fin de obedecer las leyes de los hombres (o mujeres). No estamos bajo ninguna obligación de obedecer las leyes que son claramente contrarias a nuestra fe cristiana. Por otra parte, nuestra obediencia a las leyes de la tierra no debe ser utilizada para conceder a las autoridades gubernamentales un pase libre para abusar de su autoridad para cometer actos de opresión, despotismo o tiranía (como los monarcas y papas durante las inquisiciones) y lideres opresivos que mandan hacer crímenes contra humanidad (Éxodo 1:15-17).

Una de mis preocupaciones es el grado de influencia que Roma tiene actualmente sobre sus agentes que sirven en posiciones de liderazgo en las agencias gubernamentales (incluidos militares y de seguridad nacional). Por ejemplo, considere el Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos (DHS). Fundado en noviembre de 2002 después de los ataques terroristas del 9/11/2001, el Departamento de Seguridad Nacional es un departamento del gabinete del gobierno federal de los Estados Unidos. Es responsable de “…proteger a los Estados Unidos de América y territorios de

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Estados Unidos (incluyendo Protectorados) de, y responder a, los ataques terroristas, accidentes causados por la mano del hombre y los desastres naturales.” En enero de 2009, Janet Napolitano, se convirtió en la Secretaria de Seguridad Nacional.

“En el año fiscal 2011 se asignó un presupuesto de $98.8 billones y gastó, netos, $66.4 billones.

Mientras que el Departamento de Defensa está a cargo de las acciones militares en el extranjero, el Departamento de Seguridad Nacional (DHS) trabaja en el ámbito civil para proteger a los Estados Unidos dentro, en y fuera de sus fronteras. Su meta establecida es prepararse para, prevenir y responder a las emergencias nacionales, en particular el terrorismo.” (224) Las políticas y prácticas de la DHS están coordinados en la Casa Blanca por un Consejo de Seguridad Nacional. Tras su creación, más de 22 agencias federales se incorporaron en el DHS. Durante la última década, el DHS ha crecido hasta convertirse en el tercer departamento más grande del gabinete del gobierno federal. Con aproximadamente 216,000 empleados, sólo los Departamentos de Defensa y de Asuntos de Veteranos son más grandes.

Estamos verdaderamente agradecidos por el trabajo de la calidad de los muchos miles de empleados profesionales del DHS dedicados, razonables, sin prejuicio contra protestantes / bautistas / evangélicos, que están sirviendo a todos los estadounidenses en la misión vital de la seguridad nacional. Para prevenir la amenaza válida de ataques terroristas es necesaria una cantidad razonable de sobrevigilancia e investigación. Por ejemplo, la vigilancia a yihadistas musulmanes quienes habrían planeado y llevado a cabo acciones terroristas contra los ciudadanos de los Estados Unidos, es válida y necesaria.

Sin embargo, muchas personas ahora, elegidas como blanco, por el DHS, la NSA y otras agencias para la vigilancia y la investigación no amenazas terroristas válidas. Mi preocupación válida es cómo será el impacto de la decisión de crear “una sociedad de vigilancia de masas” en las libertades políticas, religiosas y personales por las que nuestros antepasados cristianos lucharon y murieron para preservar? Por otra parte ¿Desde cuando llegó a ser necesario para la “seguridad nacional” para poner a todos los ciudadanos de los Estados Unidos bajo vigilancia continua? ¿Por qué ahora es necesario monitorear los movimientos, las comunicaciones, y las acciones de toda la gente a través de todo el país?

Parece haber más “control” que seguridad.

Los defensores de la nueva sociedad de la vigilancia de masas argumentarán: “Si usted no está haciendo algo mal, entonces no tienes nada que temer de nuestras acciones.” Bueno este mismo modo de pensar puede ser reformulada como “Mientras haces esto que te decimos, que no tienen nada que temer de nosotros.” Así, el público está condicionado a aceptar un estado policial totalitario de vigilancia masiva bajo el pretexto de la “seguridad nacional”. Este fue el modelo de “seguridad nacional” utilizado en las naciones de Europa dominadas por el catolicismo romano en los siglos pasados. ¿Sólo una coincidencia? Lo único que necesitamos leer el reporte de abril de 2009 del Departamento de Seguridad Nacional y el nuevo informel DHS del 31 de enero de 2012 para ver el prejuicio anti-cristiano bíblico y el intento de afrentas a las personas que no creen en el aborto, el universalismo, el marxismo / comunismo, el romanismo, y / o nueva era, globalismo. Estamos respetuosamente en desacuerdo con las presuposiciones y conclusiones erróneas de los autores de estos informes.

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¿Había una agenda oculta involucrada en la formación del Departamento de Seguridad Nacional y el establecimiento de muchas leyes federales nuevas y órdenes ejecutivas después del 11 de Septiembre de 2001, que claramente disminuía las protecciones constitucionales fundamentales de la gente? Tenga en cuenta que el DHS es el resultado de una consolidación de 22 agencias federales en el año 2002. En su libro Science and Human Behavior (Ciencia y Conducta Humana) de 1953, B. F. Skinner observó: “En un estado totalitario todas las agencias se reúnen en una única super-agencia”. (225) El 4 de febrero de 2008, el artículo “Gobernar por miedo o gobernar por ley? de Lewis Seller y Dan Hamburg, en http: //articles.sfgate.com/2008-02-04/opinions/17140386_1_martiallaw-kbr¬national-defense-authorizatio...reveló mucho. Dice: “El poder del Ejecutivo para poner un hombre en la cárcel sin formular ningún cargo conocido por la ley, y particularmente negarle el juicio en que pueda ser oído, se encuentra en el grado más odioso, más alto y es el fundamento de todo gobierno totalitario, sea nazi o comunista”. - Winston Churchill, 21 de noviembre de 1943… …Desde el 11 de septiembre de 2001, y aparentemente sin la notificación a la mayoría de los estadounidenses, el gobierno federal ha asumido la autoridad para instituir la ley marcial, arrestar a una amplia franja de disidentes (ciudadanos y no ciudadanos por igual), y detener a personas sin recurso legal o constitucional en el caso de “una afluencia de emergencia de inmigrantes en los EE.UU., o para apoyar el rápido desarrollo de nuevos programas.” A partir de 1999, el gobierno ha entrado en una serie de contratos en oferta única con la filial de Halliburton Kellogg, Brown and Root (KBR) para construir campos de detención en lugares no revelados dentro de los Estados Unidos. El gobierno también ha contratado a varias empresas para construir miles de vagones, según algunos informes, equipados con grilletes, aparentemente para transportar detenidos…. …De acuerdo con el diplomático y escritor Peter Dale Scott, el contrato de KBR es parte de un plan de Seguridad Nacional titulado ENDGAME, que establece como objetivo la eliminación de “todos los extranjeros removibles” y “terroristas potenciales”...La Sección 1042 de la Ley de Autorización de Defensa Nacional de 2007 (NDAA), dice: “El Uso de las Fuerzas Armadas en las Emergencias Públicas,” da al ejecutivo el poder de invocar la ley marcial. Por primera vez en más de un siglo, ahora el presidente es autorizado para utilizar los militares en respuesta a "un desastre natural, un brote de una enfermedad, un ataque terrorista o cualquier otra condición en la que el Presidente determine que se ha producido violencia doméstica en una medida en que las autoridades estatales no pueden mantener el orden público...” “...La Ley de Comisiones Militares de 2006, introducida a la fuerza al Congreso justo antes de las elecciones de 2006, permite la reclusión indefinida de cualquier persona que dona dinero a una organización benéfica que pase a estar en una lista de “organizaciones terroristas”, o que hable en contra de las políticas del gobierno. La ley exige juicios secretos para ciudadanos y no ciudadanos por igual. Además, en 2007, la Casa Blanca emitió en silencio la Directiva Presidencial 51 de Seguridad Nacional (NSPD-51), para asegurar la “continuidad del gobierno” en caso de lo que el documento llama vagamente una “emergencia catastrófica”. En caso de que el presidente determine que se ha producido tal emergencia, él y sólo él tiene la facultad de hacer lo que considere necesario para garantizar “la continuidad del gobierno”. Esto podría incluir

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todo, desde la anulación de las elecciones hasta la suspensión de la Constitución para lanzar un ataque nuclear...” “...Según el autor Naomi Wolf, el Centro Nacional de Contraterrorismo contiene los nombres de aproximadamente 775,000 “sospechosos de terrorismo” con el número cada vez mayor de 20,000 por mes. ¿Qué podría estar contemplado el gobierno que lo lleva a hacer planes de contingencia para detener sin recurso a millones de sus propios ciudadanos? La constitución no permite que el ejecutivo tenga un poder sin control bajo cualquier circunstancia. El pueblo no debe permitir que el presidente haga uso de la guerra contra el terrorismo para gobernar por el miedo en lugar de por la ley.” (226) Asimismo, consulte la base de datos de “Main Core” del gobierno que enlistando millones de estadounidenses etiquetados como “amenazas” para la seguridad nacional.

Además, considere el hecho de que los católicos romanos ahora tienen puestos clave de liderazgo dentro del Departamento de Seguridad Nacional y ejercen una influencia considerable dentro de este organismo gubernamental y muchos otros también. Muchos responderán que personas de otras religiones también trabajan para el DHS y tienen influencia. Cierto. Sin embargo, existen dos diferencias significativas. 1) Sus sacerdotes a menudo tienen una influencia mucho mayor sobre ellos. Personas de otras religiones no creen que su salvación depende de la merced, la gracia, la oración y el perdón de los pecados por medio de los sacerdotes y / u obispos de la iglesia católica romana. 2) Las personas de otras religiones no son parte del sistema de un verdadero gobierno mundial conocido como la iglesia católica romana que reclama autoridad sobre los gobernantes de las naciones.

Como cristianos bíblicos, tenemos la tendencia a pensar en la relación entre un cura católico y el miembro de la iglesia católica como similar a la relación entre un pastor bíblico y el miembro de la iglesia bíblica. Pero están, de hecho, lejos de ser relaciones similares. La iglesia católica romana enseña que su sacerdote u obispo tiene poder para perdonar sus pecados, la absolución, conceder indulgencias, etc.

(227), Por lo tanto, el católico es llevado a creer que su salvación y estado después de la muerte (y la liberación de las almas de sus seres queridos fallecidos en el purgatorio) depende de su favor y de permanencia con el cura y la iglesia católica.

Para el católico, la salvación se obtiene (por medio de los sacramentos) o se pierde (a través de la ex comunión) a través de la iglesia católica romana; por lo tanto, desde su perspectiva, su relación con el sacerdote y la iglesia católica es muy importante.

Considerando que para el cristiano bíblico, nuestra salvación eterna está totalmente basada en la fe personal en el sacrificio (singular) de Jesucristo completado por nuestros pecados cuando murió una vez por todas (Hebreos 10:1-19, 1 Pedro 3:18, Juan 1:7-10; 2:1-2).

Nuestra salvación eterna y el perdón de los pecados están directamente mediados por el mismo Jesucristo y no depende de nuestra favor o estado con un pastor, sacerdote, obispo o iglesia (Hechos 4:12, 1 Timoteo 2:5, Hebreos 7:25). La diferencia es enorme!

En consecuencia, la influencia del sacerdote católico o del obispo en el miembro de la iglesia católica es mucho mayor que la del pastor bíblico con un miembro de una iglesia bíblica. En consecuencia, nos vemos compelidos a preguntar: ¿Cuánta información sensible

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se transmite a los sacerdotes de Roma durante la confesión auricular? Hay que recordar que una de las herramientas más poderosas utilizadas por los sacerdotes de Roma para ganar influencia y dominio sobre reyes, reinas, príncipes, princesas, gobernadores, jueces, militares, agentes de seguridad nacionales, oficiales de policía y la gente común es la confesión auricular. Por medio de este método, se desarrolla una fuerte influencia, control y cautividad sobre el alma del penitente por el padre confesor. En la actualidad, ¿en qué medida los sacerdotes de Roma tienen influencia sobre católicos que están en posiciones de liderazgo del gobierno o están trabajando para las agencias gubernamentales? Recuerde que el Vaticano está llevando a cabo un programa mundial. Por otra parte, ¿en qué medida las creencias católicas romanas influyen en el trato en sus feligreses que trabajan en el DHS y otras agencias gubernamentales hacia los cristianos bíblicos?

Históricamente, como presenta en su libro The Jesuits Their Moral Maxims and Plots against Kings, Nations and Churches (Los Jesuitas: Sus Máximas Morales y Complots contra Reyes, Naciones e Iglesias) el autor e historiador James Aitken Wylie (228), la estrategia jesuita ha estado para formar un consejo de los agentes de Roma dentro del consejo mayor de líderes de una agencia u organización (“un consejo dentro del consejo”). El grupo de católicos dentro de este pequeño Consejo se dio a la tarea de influir en otros miembros del consejo mayor para aprobar las acciones que ayudarán a avanzar en la agenda del Vaticano. Con los años, la Compañía de Jesús ha utilizado con éxito la práctica de la infiltración para avanzar en la agenda del Vaticano. Ellos han encontrado que al trabajar desde dentro de una agencia u organización, se logra mucho más. Utilizando las técnicas de sugestión e influencia guiada, se mantiene la apariencia de consenso para la toma de decisiones dentro del grupo más grande Las mayoría de las personas, en general no son conscientes del hecho de que están siendo cuidadosamente dirigidas en una dirección específica para llevar cumplir la agenda del Vaticano. Creo que esto es probablemente lo que ocurrió durante el tiempo de la administración Bush después del 11 de Septiembre de 2001, relativo a la centralización de la aplicación de la ley y la seguridad nacional. El resultado fue la creación del Departamento de Seguridad Nacional y de muchas leyes nuevas que redujeron las protecciones constitucionales fundamentales del pueblo estadounidense como la Ley [anti] Patriota, etc.

Además, no es casualidad que el primer secretario designado para dirigir el Departamento de Seguridad Nacional recién formado fuera un católico romano, político y abogado llamado Tom Ridge. Anteriormente, Ridge, había servido como Asistente del Presidente para la Seguridad Nacional a partir de 2001-2003. Esto lo colocó en una posición privilegiada para influir en la estrategia y los planes nacionales e internacionales de seguridad. Imagínese cuánta influencia y la autoridad se puede ejercer en la dirección de una nación cuando alguien ha sido puesto al frente de una agencia que es la consolidación / unificación de 22 agencias federales. Por cierto, Ridge fue llamado el “verdugo” en Pennsylvania cuando fue gobernador. Tras dejar el puesto de DHS en 2005, Ridge constitutyó la compañía “Ridge Global, LLC.” El propósito específico de esta empresa es “promover los intereses económicos y de seguridad de las empresas y los gobiernos de todo el mundo.” (229) “En 2006 Ridge, firmó un contrato de un año con el gobierno albano para ayudar a Albania [un antiguo protectorado de los nazis – del partido socialistas nacionalistas] “a desarrollar una estrategia

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de defensa del territorio nacional global basado en la seguridad de la tierra, aire y mar.” El contrato identificó a Ridge, como el “líder en asesoramiento estratégico para el gobierno de Albania...de acuerdo con un artículo de la Associated Press de septiembre de 2006, la “prioridad principal” era “ayudar a Albania a cumplir su objetivo de unirse a la OTAN en 2008...Aparejado a la Junta de gobierno de la Cruz Roja Nacional por el presidente George W. Bush el 17 de abril 2003.” (230) Ahora, consideremos un escenario hipotético. Tenga en cuenta que esto es sólo un escenario hipotético. Supongamos que Ridge, decidió dirigir la política del DHS y ejercer para estar en consenso con la agenda de Roma. Hipotéticamente hablando, ¿Quién, fuera de la iglesia católica romana, sabría con certeza que esto estaba ocurriendo o sería capaz de prevenirlo de hacer esto? La misma pregunta podría hacerse en relación con un jefe del estado mayor, miembro del gabinete general o asesor.

En consecuencia, nos vemos obligados a preguntar, ¿Qué tan leales son Ridge y sus asociados a las enseñanzas de la iglesia católica romana? Durante décadas, el Vaticano ha sido considerado un aliado del gobierno de los Estados Unidos, ¿Los datos de seguridad importantes han sido pasados al Vaticano a través de los agentes de Roma en el DHS y otras agencias federales? Dado que el Sr. Ridge, ahora trabaja para “empresas y gobiernos de todo el mundo,” ¿él o sus asociados estarían dispuestos a servir a los agentes del Vaticano a otras naciones si así les es solicitado?

Además, ya que Roma ha influenciado y dirigido a menudo a sus agentes en los gobiernos federales alrededor del mundo para ayudar a establecer y llevar a cabo persecuciones, holocaustos, masacres e inquisiciones contra grupos como 1) cátaros 2) valdenses 3) albigenses 4) los hugonotes 5) ana-bautistas 6) serbios ortodoxos 6) judíos 7) calvinistas, ¿podría hacer lo mismo a los grupos de cristianos “fundamentalistas” en el siglo XXI que insisten en permanecer separados de Roma? ¿Es posible que el Departamento de Seguridad Nacional controlado por la izquierda pueda ser utilizado, con mercenarios, como herramienta de Roma para ayudar en la creación y aplicación de una nueva inquisición en los EE.UU. contra los cristianos etiquetados como “fundamentalistas” que rechazan el nuevo orden mundial? ¿imposible o plausible? ¿Cómo? Vamos a empezar examinando tres informes que demuestran una especie distinta de prejuicio y odio izquierdista de algunos que trabajan con el DHS hacia los que son cristianos bíblicos y las personas amantes de la libertad. El resultado final de estos informes del DHS es la denigración de la población destinataria. 1) El informe “Evaluación” expedido el 7 de abril de 2009 por el Departamento de Seguridad Nacional (DHS), 2) El informe de fecha 31 de enero de 2012 “Puntos Sensibles de Terrorismo y Otros Delitos en los Estados Unidos, 1970-2008,” Informe Final de FactoresHumanos / División de Ciencias de la Conducta, Directorio de Ciencias y Tecnología, Departamento de Seguridad Nacional de los EE.UU., 3) La carta de fecha 20 de febrero de 2009 de la Patrulla de Autopista del Estado de Missouri - MIAC informe estratégico – “El Movimiento Milicia Moderno”.

En estos documentos hay prejuicio evidente, perfil religioso y perfil político. (231) Para descubrir lo que ocurrió en estas agencias, sólo necesitamos obtener las respuestas a estas tres preguntas: 1) ¿De quién (es) vienen estos reportes con aparente prejuicio antiprotestante / evangélica / bautista observado?, 2) ¿Cuál es el trasfondo religioso y político

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de sus autores?, y 3) ¿Quién fue el blanco de sus prejuicios? ¿Recuerda la “Evaluación” expedida el 7 de abril de 2009 por el Departamento de Seguridad Nacional que sirvió para politizar la seguridad nacional y la aplicación de la ley? ¿Recuerda cómo los que creen en las profecías de los “últimos tiempos” y la llegada de “un gobierno mundial” fueron retratados falsamente en este informe? Ellos fueron agrupados y descritos falsamente como “extremistas”, “supremacistas blancos”, “antigobierno”, parte “del movimiento de las milicias”, o parte de “grupos terroristas”. De hecho, de acuerdo con esta “evaluación” aquellos que están en contra de cualquiera de lo siguiente: los esfuerzos de control de armas; tratados de libre comercio; aborto; crímenes interraciales; el matrimonio del mismo sexo; o la inmigración ilegal fueron engrupados juntos y descritos falsamente con los cinco títulos / etiquetas mencionados anteriormente. Es interesante observar que en Apocalipsis 12:9-10 “el diablo” (Satanás) es llamado “el acusador de nuestros hermanos”. Tiene sentido que su anti-Biblia, antiCristo hijos espirituales hagan lo mismo en los postreros días.

Así, usted está alegre de saber que este autor es, de hecho, no un extremista de derecha (o un extremista de izquierda), no un supremacista blanco, no contra el gobierno, no un miembro de una “milicia de derecha”, no un miembro de una “grupo terrorista de derecha.”; Sin embargo, creo que las profesías del tiempo final en la Biblia son 100% verdaderas y exactas.

Yo creo en una segunda venida literal de Jesucristo, y las verdades expuestas en la Biblia.

Estoy contra el anarquismo, el marxismo, el progresismo, el fascismo, el totalitarismo, el despotismo, la tiranía, leyes injustas, y el abuso de la autoridad gubernamental (Isaías 10:1).

Por otra parte en absoluto, no tengo intención alguna, de dejar de creer en estas verdades bíblicas por medio de propaganda anti-cristiana, anti-bíblica, de izquierda (o cualquier otro extremo), la intimidación del gobierno, campamentos de “re-education” o propaganda.

Tenga en cuenta que este informe falso sólo fue “uno de una serie de evaluaciones de inteligencia” enviado a “...funcionarios que aplican leyes antiterroristas federales, estatales, locales y tribales...” Esta “Evaluación” inspirado diabólicamente, cargada con estereotipos falsos, creó tal protesta pública que el DHS se vio obligado a pedir disculpas a los veteranos que se sintieron ofendidos. Sin embargo, hasta la fecha, el DHS no ha dado una disculpa pública a los cristianos bíblicos. ¿Por qué? Es posible que los funcionarios de alto rango del DHS y otros agencias del gobierno en los Estados Unidos tengan un prejuicio anti-Cristo, antiBiblia y anti-cristiano bíblico? ¿En nuestra nación podría haber llegado el momento en que los cristianos bíblicos sean presentados como “disidentes”, “extremistas”, una “amenaza” para la seguridad nacional, o “enemigos del Estado [o Partido]?” Ya ha llegado al punto en los EE.UU. que si usted cree firmemente cualquier cosa, excepto el progresismo / socialismo, usted ahora es considerado como una posible amenaza para el gobierno.

Por otra parte, estos mismos perfiles de prejuicios religiosos propagados a través del DHS están infectando, corrompiendo, contaminando a otros en su esfera de influencia también. ¿Cuántas líderes, agentes del orden internacionales, federales, estatales y ciudadanos albergan ahora prejuicios anti-cristianos similares y conclusiones falsas expresadas en estas evaluaciones? ¿Recuerda el documento de fecha 20 de febrero de 2009 de la Patrulla de Autopista del Estado de Missouri - reporte estratégico MIAC – “El Movimiento Militar Moderno”?

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Con características muy similares al reporte del DHS del 7 de abril de 2009, que politiza la seguridad nacional y la aplicación de la ley, este informe del estado de Missouri intentó igualmente a amalgamar y describir a los ciudadanos que están en contra del aborto (pro-vida) o creer en un gobierno mundial que viene bajo el anticristo como personas potencialmente peligrosas, miembros de las milicias de derecha, o posibles terroristas domésticos. El informe tergiversa groseramente las creencias de muchos cristianos y conservadores. Parece ser que los autores del Reporte Estratégico MIAC de 20 de febrero de 2009 fue preparado con el propósito deliberado de calumniar a los cristianos y conservadores, sus creencias y asociarlos con milicias y delincuentes violentos (232). Esta tendencia actual está alborotando.

Esta militarización de la policía que se está llevando a cabo por el DHS está a aperajada a otros grupos. Esta ayuda a preparar a nuestra nación para un gobierno totalitario en el futuro. Por ejemplo, considere el mandato reciente del Departamento de Seguridad Nacional (DHS) y su oficina de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) de una “entrega indefinida” de una “cantidad indefinida” de hasta 450 millones de balas calibre .40 de la defensa contratista ATK (233). Estas balas HST son mortales. Están diseñadas para lacerar la carne al contacto con ésta y matar a la gente. Pero ya que las funciones del DHS y de la ICE son primordiales en los Estados Unidos, nos vemos obligados a preguntar: ¿quienes serían sus futuros blancos potenciales? ¿Los ciudadanos de los EE.UU. y los inmigrantes pobres? ¿O están planeando utilizar sus balas en México?; ¿y el escándalo del contrabando de armas “rápido y furioso” de la ATF bajo la dirección del Departamento de Justicia (DOJ) por el cual los agentes pusieron al menos 2,000 armas mortales en manos de los matones del cartel de drogas en México que luego usaron para matar a un agente de la Patrulla Fronteriza y a cientos de mexicanos? (234) ¿Por qué? ¿Cuál era el propósito real? ¿Era el de suministrar otra justificación para una nueva legislación sobre armas de fuego en los EE. UU.? Estas acciones de ninguna manera facilitan un ambiente de paz, de orden y la confianza del público. Por el contrario, sólo sirven para alimentar una creciente desconfianza y la ira hacia las agencias federales de aplicación de la ley y ayudan a crear un ambiente hostil en los Estados Unidos. Pero, tal vez, esa es su intención diabólica.

También es importante tener en cuenta que los perfiles basados en las creencias de los cristianos bíblicos con presentados como categorías de “motivación ideológica” para el terrorismo en el reporte del DHS de fecha 31 de Enero de 2012, titulado “Puntos Rojos del Terrorismo y Otros Delitos en los Estados Unidos, 1970-2008,” del Informe Final de la División de Factores Humanos / Ciencias de la Conducta de la Dirección de Ciencias del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos (235). Una tendencia izquierdista muy real y peligrosa contra cristianos bíblicos que está claramente demostrada en las páginas nueve y diez del informe, e incluye citas del “Informe de Perfiles de Autores Intelectuales de Terrorismo -Estados Unidos- compilados por el Consorcio Nacional para el Estudio del Terrorismo y Respuestas al Terrorismo (Miller, Smarick, y Simone, 2011)”. Este informe parece un estudio que se crearía en la China comunista o en la antigua URSS. En este informe, las siguientes creencias son presentadas como la “motivación ideológica” para el terrorismo en los Estados Unidos: “cree que la “forma de vida” de uno personal y/o nacional está bajo ataque...”; “creer en la necesidad de estar preparados para

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un ataque, ya sea participando en preparativos, entrenamiento ó sobrevivencia paramilitares ...”; “ser extremadamente nacionalista (en contraposición a la orientación universal e internacional)”[o anti-universalismo]; “anti-global”[contra gobierno mundial]; “sospechoso de la autoridad federal centralizada” [contra marxismo o fascismo]; “respetuoso de la libertad individual” [primera y segunda enmiendas de la Constitución]; “creer en las teorías de la conspiración,..”; “imponer principios estrictos o leyes religiosas en la sociedad (fundamentalistas),” [como los diez mandamientos que fueron la base de leyes civiles y penales en el mundo occidental]; “Insertar por la fuerza la religión en la esfera política (por ejemplo, los que tratan de politizar la religión...”; “apoyar los movimientos políticos de autonomía...”[pro-libertad]; “anti-aborto”[pro-vida], “anti-católica”; “antinuclear”; “anticastro” [anti-comunismo / marxismo / progresismo].

Este informe sirve para vilipendiar a millones de personas y provocar que se les considere como sospechosos en la nueva (socialista y totalitaria) América. Al inicio de este reporte hay una negación superficial conveniente de responsabilidad. Sin embargo, las afirmaciones del informe contradicen claramente el descargo de responsabilidad e indican la intención de influir en las decisiones y la formulación de políticas del DHS. Su objetivo es “formular políticas de apoyo en el desarrollo de las actividades de prevención” y “proporcionar orientación oportuna sobre la manera de interrumpir las redes terroristas,..” Además, tenga en cuenta que los autores utilizan el término “anti-católico” en lugar de “anti-cristiano” o “antiprotestante.” Esto revela la tendencia anti-protestante / evangélica / bautista de los autores.

No hay mención de los muchos actos de terrorismo de los musulmanes, marxistas o los defensores de la teología de la liberación. ¿Por qué? ¿Este informe está influenciado por un sesgo católico de izquierda jesuita?

Es de especial interés ver cómo se utiliza la etiqueta “fundamentalistas” en el informe.

Esto ayuda a revelar los presupuestos anti-protestantes / bautista /evangélicos y las creencias de los autores. Implica que las creencias de todas las categorías de los fundamentalistas (incluidos los cristianos, judíos y musulmanes) tienen “motivaciones ideológicas” para el terrorismo. Pero, de hecho, 1) Las creencias de los cristianos fundamentalistas no proporcionan una “motivación ideológica” para el terrorismo; 2) Las creencias de los cristianos fundamentalistas no son los mismos que los de los musulmanes fundamentalistas o judíos fundamentalistas. Los autores demuestran una falta de comprensión de estas diferencias y con una tendencia muy real a agrupar los fundamentalistas cristianos junto con los otros. ¿Por qué?

Es válido decir que en el Nuevo Testamento no existe, en absoluto, ninguna enseñanza de que el cristianismo provea una “motivación ideológica” para actos de terrorismo. Por otra parte, los cristianos “fundamentalistas”; “evangélicos” ó “bíblicos” buscan vivir de acuerdo con las enseñanzas de Jesucristo y sus apóstoles que se encuentra en el Nuevo Testamento.

El fundamentalismo musulmán no es igual al fundamentalismo cristiano. Los cristianos bíblicos, genuinos no son terroristas y/o yihadistas. Y los terroristas y/o yihadistas no son cristianos bíblicos, auténticos. Hay una enorme diferencia entre los cristianos bíblicos genuinos y los terroristas y/o yihadistas según lo revelado por Jesús en Juan 8:43-44; 10:10.

Aquellos que intentan retratar falsamente a estos dos grupos distintos como similares están

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tergiversando brutalmente a millones de cristianos bíblicos y están ayudando a propagar una mentira del “diablo” (Apocalipsis 12:9-11).

HECHO # 1: A diferencia de los yihadistas musulmanes y los asesinos de Roma, los cristianos bíblicos no están tratando de matar a través de actos de la yihad, el asesinato y/o terrorismo a otros que no se convierten o entregan su fe. Los cristianos bíblicos auténticos creen que cada persona tiene el derecho dado por Dios para elegir la que la fe que él o ella así desea. Y no creemos en matar a alguien sólo porque no se convierten a nuestra fe.

HECHO # 2: Un “fundamentalista cristiano” es un seguidor nacido de nuevo de Jesucristo, que cree en los fundamentos históricos, bíblicos, básicos doctrinales de la fe cristiana. Un fundamentalista cristiano cree que la “sana doctrina” debe ser preservada en la iglesia. El movimiento fundamentalista cristiano comenzó a principios del siglo XX como una respuesta al liberalismo teológico y al modernismo que se había extendido a muchas iglesias y escuelas. En esencia, se trataba de una reafirmación apóstolica, bíblica de los “fundamentos” de la doctrina cristiana del primer siglo. Las creencias de este movimiento se establecieron más claramente en los Fundamentos: Un Testimonio de la Verdad. Se trata de un conjunto de 90 ensayos en doce volúmenes elaborados entre 1910 a 1915 por muchos de los más prominentes y conservadores eruditos que creen en la Biblia y los teólogos de la época (236).

Fueron publicados originalmente por el Instituto Bíblico de Los Ángeles. Leer en http://www.eaec.org/bookstore/the_fundamentals.htm En estos escritos están defendidas las siguientes creencias fundamentales: La infalibilidad de la Biblia; la deidad de Jesús; la encarnación de Cristo; el nacimiento virginal de Jesús; la justificación por gracia mediante la fe en Jesús; la creencia en la expiación por la sangre y la muerte de Jesús por el perdón de los pecados; el cielo como un lugar literal de recompensa eterna para los creyentes después de la muerte; el castigo eterno después de la muerte en el lago de fuego literal para los que optan por rechazar la salvación por la fe en Cristo; la resurrección corporal de Jesús; una visible y literal segunda venida de Jesucristo corporal.

Además, abordan los siguientes temas: evolución natural; ateísmo; socialismo fabiano; teología liberal; la alta críticismo; filosofías modernas; catolicismo; ciencia cristiana; mormonismo; doctrinas de los testigos de Jehová; espiritismo.

HECHO # 3: Jesús enseñó a sus seguidores (los cristianos) a, “...Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen;...” (Lucas 6:27), y “...sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas” (Mateo 10:16), los cristianos bíblicos interpretan estas Escrituras “literalmente”.

HECHO # 4: Jesucristo enseñó, “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos será llamados hijos de Dios” (Mateo 5:9), los cristianos “fundamentalistas” buscan seguir el consejo de Cristo en este versículo.

HECHO # 5: el apóstol Pablo enseñó a los creyentes “No os venguéis...sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor...No seas vencido de lo malo (el mal que otros nos han hecho o tienen intención de hacer contra nosotros), sino vence con el bien el mal” (Romanos 12:19-21). Cristianos bíblicos tratan de obedecer a este texto “literalmente”.

HECHO # 6: Hebreos 12:14 nos instruye a “Seguir la paz con todos…”. Los cristianos

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geuinos reciben este versículo como instrucciones de Dios para ser obedecidas.

HECHO # 7: Los cristianos bíblicos creen que la obediencia literal a los mandamientos de Jesucristo que se encuentran en las Escrituras del Nuevo Testamento es una evidencia de nuestro amor por Él (Juan 14:15, 21-23). Desafortunadamente, muchos de nuestros enemigos ya saben que los cristianos “fundamentalistas” interpretan estas Escrituras “literalmente” y buscan vivir diariamente de acuerdo con ellos. ¿Estas representaciones falsas de los cristianos bíblicos son parte de un programa más amplio, diabólico, que se dirige a nosotros para la creación de difamación pública, detenciones en masa, y exterminio? (Mateo 24:9, Apocalipsis 6:9-11) Históricamente, este mismo proceso maligno ha sido llevado a cabo en contra de los cristianos bíblicos en los países dominados por el islam, el marxismo / socialismo / comunismo y el catolicismo romano. Al igual que los judíos eran odiados y degradados por el gobierno alemán nazi socialista nacionalista durante la década de 1930, ahora los cristianos bíblicos son despreciados por muchos de los impíos de nuestra generación. Y este odio contra nosotros (inspirado por el “diablo”) será más intenso a medida que estemos más cerca de la venida de nuestro Señor Jesús. ¿Las leyes aprobadas después del 11 de Septiembre de 2001, que muchos pensaron que fueron creados para proteger a los estadounidenses de los ataques terroristas, es plausible que se puedan convertir en contra nosotros con el propósito de la difamación pública, las detenciones masivas y ejecuciones por los hijos espirituales del diablo en el futuro? Vea Juan 8:43-44; 10:10 y Apocalipsis 12-13.

De la misma manera, una definición de terrorismo que, por supuesto, excluye el terrorismo del Estado, está expuesta en el informe. En consecuencia, sobre la base de este nuevo informe, cualquiera que abarca una o más de estas creencias seleccionados ahora puede ser considerado como un “sospechoso” y / o “potencial terrorista” por el Departamento de Seguridad Nacional. Esto significa que los cristianos bíblicos ahora pueden ser etiquetados falsamente y señalados como “sospechosos” y / o “potenciales terroristas” por las agencias federales. Pero la interpretación falsa y clasificación errónea no se detienen ahí. La misma “gran mentira” se transmite a las agencias estatales y locales que influyen del mismo modo.

Recuerde que las decisiones y políticas del DHS tienen un impacto de largo alcance en muchas otras prácticas de aplicación de las leyes federales, estatales y locales. ¿La influencia católica izquierdista jesuita está involucrada? ¿La influencia progresista está involucrada? o ¿La fuente primaria de esta influencia del anticristo se encuentra en el liderazgo de la francmasonería iluminada de Lucifer (el ángel caído)? o ¿esta influencia viene de los líderes iluminados de Lucifer entre todos estos grupos?

En concordancia con los reportes del DHS, de fechas 7 de abril de 2009 y el 31 de enero de 2012, Un artículo, de fecha 16 junio de 2011, titulado “Rep. Sheila Jackson Lee Compara a Radicales Islámicos con 'Militantes Cristianos' en EE.UU.” en CNSNews.com por Penny Starr muestra estas mismas comparaciones falsas. Ella escribió, “Rep. Sheila Jackson Lee (D - Texas) comparó a los “militantes cristianos” con los radicales islámicos en una audiencia del Comité de Seguridad Nacional de la Cámara el miércoles, sugieriendo que ellos suponían una amenaza comparable a la del estado de derecho en los Estados Unidos. En la misma audiencia, un testigo dijo a la comisión que la conversión de los presos de Estados Unidos al islam radical es un “creciente amenaza” a la seguridad nacional.

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Michael Downing el titular de la lucha contra el terrorismo y las operaciones especiales en el Departamento de Policía de Los Ángeles, fue uno de los tres testigos que declararon en la vista de la radicalización musulmana llamada por el Rep. Peter King, republicano de Nueva York... …En su testimonio preparado, el encargado del LAPD dijo que cerca de 300 personas están en prisiones federales por cargos relacionados con el terrorismo, incluidas casi dos docenas de terroristas vinculados a al-Qaeda que estuvieron involucrados en el atentado de 1993 contra el World Trade Center, los atentados contra embajadas en el Este de África en 1998, la conspiración en 1999 para bombardear el aeropuerto internacional de Los Ángeles y el atentado al USS Cole en el año 2000. Otro testigo declaró que muchos presos que están encarcelados por delitos de menor nivel salen de la cárcel “comprometidos con la yihad” debido a su contacto con los internos musulmanes...La Rep. Sheila Jackson Lee expresó su “angustia” por la audiencia y los musulmanes radicalizado comparados con lo que llamó “militantes cristianos radicales...” (237) - Del mismo modo, el ex presentador de PBS Robert MacNeil comparó a cristianos fundamentalistas y judíos fundamentalistas con islámicos fundamentalistas en una conferencia anual patrocinada por el cabildo federal de subsidios para el arte. En el artículo “El Cimiento PBS relaciona Avances Cristianos 'Fundamentalistas' Como Parecidos a Islámicos Radicales” Tim Graham dijo: “...Incluso él fue tan lejos como para comparar el fundamentalismo islámico con el fundamentalismo judío y cristiano.” (238) - Recuerdo,en 1993 durante el enfrentamiento de los davidianos con agentes de la ley federal en Waco, Texas, haber escuchado a uno de nuestros presentadores católicos de noticias locales desinformados y parciales se refiere a David Koresh y al culto davidiano como un grupo “cristiano fundamentalista”.

- Asimismo, el 15 de septiembre de 2012, en el programa de televisión Justicia, con la juez Jeanine Pirro, del canal FOX, dos líderes estadounidenses que estaban invitados equipararon a los “cristianos fundamentalistas” con los militantes musulmanes (yihadistas) como amenazas potenciales para la seguridad nacional. No se le dio la oportunidad de corregir o refutar sus puntos de vista. Escuché con asombro mientras pensaba cuan engañadas por Satanás e ignorantes pueden estar engañadas las personas anti-Biblia en nuestro tiempo.

Vamos a considerar por lo menos siete “similitudes” sorprendentes entre las políticas y prácticas de “la guerra contra el terrorismo” promovidas en los últimos años y las políticas y prácticas de “la guerra contra los herejes” llevada a cabo por la iglesia católica romana. ¿Estas “similitudes” son una simple coincidencia o ambas “guerras” están basadas en un modelo católico jesuita de seguridad nacional, estrategia militar y aplicación de la ley?

1) Los “sopechosos” fueron denigrados y marginados de la sociedad.

2) Los “sospechosos” fueron declarados culpables de asociación.

3) Los “sospechosos” fueron declarados culpables de crímen sin haberles dado a conocer la identidad de sus acusadores.

4) La sola acusación de un crimen era considerada suficiente evidencia para arrestar y ejecutar a un “sospechoso”.

5) A los “sospechosos” les fue dictada sentencia de muerte sin un juicio justo digno.

6) Los “sospechosos” fueron singularizados y perfilados en base a sus creencias

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religiosas.

7) Los “sospechosos” eran considerados culpables hasta que demostraban su inocencia (derecho romano).

Es de destacar que nos encontramos con el término “propaganda” originado en la iglesia católica romana. Al comienzo de la Guerra de los Treinta Años, que inició con el fin de exterminar a los protestantes herejes, El papa católico romano Gregorio XV fundó la Congregación Sagradda para la Propagación de la Fe (sacra congregation christiano nomini propaganda). El objetivo era reafirmar las enseñanzas católicas y contrarrestar la propagación de enseñanzas de protestantes y ana-bautistas en Europa.

Un bloguero pone de esta manera: “¿La iglesia católica utiliza los medios para bloquear y silenciar a cualquiera que esté en desacuerdo con ellos? Me refiero basta con ver lo que ha ocurrido con las carreras de cualquiera que haya tratado de hablar en contra de la organización terrorista conocida como la iglesia católica. Stefani Germanotta (Lady Gaga), Susan Sarandon, Sinead O'Connor, incluso Richard Dawkins, no se atreven a criticar a la “iglesia” católica romana. ¿La iglesia católica utiliza su posición de poder e influencia para censurar las voces de crítica contra su rey [el papa]? Critico totalmente esa organización y lamento haber estado participando en ella. Desafortunadamente, mi nombre se encuentra todavía está en su registro de confirmación / bautismo.” (239) Otro factor a considerar es que la iglesia católica está “comprometida con la cobertura de salud universal.” En la edición del 24 de mayo de 2012, del períodico Healthwatch [Mira tu Salud] el artículo titulado “Vaticano: La iglesia católica 'comprometida' con la atención sanitaria universal” por Elise Viebeck, leemos: “El jueves el Vaticano dijo que la iglesia católica está “comprometida con la cobertura de salud universal” en un comunicado que describe un discurso por uno de sus líderes antes de la Asamblea Mundial de la Salud. El Arzobispo Zygmunt Zimoski dijo en la reunión en Ginebra el miércoles que el Vaticano apoya la Resolución WHA64.9, una medida que insta a los países a “planificar la transición de sus sistemas de salud para la cobertura universal.” (240) Esto es consistente con el movimiento hacia la atención de la salud mundial bajo la dirección de la Asamblea Mundial de la Salud. Pero la pregunta central es: ¿Quién o qué agencia controlará el sistema de salud para la cubertura universal?

Pero la influencia del Vaticano no sólo se limita a los medios de comunicación, el gobierno federal, militar, de seguridad nacional y de cuidado de la salud, sino que también se extiende a la economía mundial, el comercio mundial y la banca mundial. El “espíritu de los tiempos” (el guía espiritual conocido como “Lucifer”) se encuentra todavía trabajando, inspirando y engañando a muchos. Es este mismo “espíritu” [“de error”] engañoso el que dirigió al Vaticano para llamar a “un nuevo orden económico mundial.” Un artículo titulado “El Vaticano insta al poder económico global” publicado en el Diario República Americana del 24 de octubre de 2011 confirma aún más la exactitud de las profesías de la Biblia (Daniel 7:23-25, Apocalipsis 13:7) y la continua influencia de los jesuitas nacida de la teología de la liberación en el Vaticano.

El escritor informó, “CIUDAD DEL VATICANO (AP) - El Vaticano llamó el lunes a la reforma radical de los sistemas financieros del mundo, incluyendo la creación de una autoridad política mundial para manejar la economía. Una propuesta por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz exige un nuevo orden económico mundial basado en la ética y la “consecución de un bien

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común universal.” Esto se desprende encíclica económica 2009 del papa Benedicto XVI, que denunció la mentalidad de lucro a toda costa como la responsable de la crisis financiera mundial.

La propuesta reconoce, sin embargo, que un “camino largo tiene que recorrer todavía antes de llegar a la creación de una autoridad pública con jurisdicción universal”, y sugiere que el proceso de reforma comienze en las Naciones Unidas como un punto de referencia. Los pronunciamientos del Vaticano sobre la economía tienen el propósito de guiar a los líderes mundiales, así como la iglesia global...” (241) Este informe se vuelve aún más importante cuando reconocemos que hay más representantes católicos romanos, en la cámara de Estados Unidos y en el Senado, que de cualquier otra denominación o religión. Del mismo modo, [en diciembre 2012] seis de los nueve jueces de la Corte Suprema, entre ellos el presidente del Tribunal Supremo, John Roberts, - son católicos romanos.

Aún más, muchos de los puestos clave de autoridad en los gobiernos federales, estatales y locales están siendo ejercidos por católicos romanos. Además, muchos católicos están sirviendo en posiciones de liderazgo en la seguridad nacional, la policía y en el ejército. ¿En qué medida el Vaticano y la iglesia católica influyen estos jueces, representantes y oficiales católicos? ¿Por qué son importantes estas preguntas y por qué es una prioridad importante para nosotros (cristianos verdaderos) que estos funcionarios rindan cuentas de sus acciones y políticas? Porque sus prejuicios y creencias tienen un impacto directo en sus acciones y decisiones diarias. Y sus decisiones, legislaciones y políticas (especialmente aquellos en el gobierno, en la milicia, en la seguridad nacional, en las fuerzas del orden y en la aplicación de la ley) equivocadas puede resultar en la pérdida de nuestras vidas; la vida de nuestros seres queridos; nuestro bienestar; nuestras libertades (religiosas, políticas y económicas); Derechos constitucionales; seguridad; medios de vida y bienes. Los últimos dieciséis siglos de persecusiones dirigidas por católicos romanos hacia protestantes, evangélicos y bautistas en la historia de la iglesia justifican nuestras preocupaciones válidas.

Con el fin de no negar la existencia de esta influencia muy real sobre los líderes católicos romanos, también tenga en cuenta lo que escribió el cura católico romano Malachi Martin. En su libro de 1990, que estaba dedicado al “Inmaculado Corazón,” THE KEYS OF THIS BLOOD THE STRUGGLE FOR WORLD DOMINION BETWEEN POPE JOHN PAUL II, MIKHAIL GORBACHEV AND THE CAPITALIST WEST [LAS LlAVES DE ESTA SANGRE, LA LUCHA POR EL DOMINIO DEL MUNDO ENTRE EL PAPA JUAN PABLO II, MIGUEL GORVACHOV Y EL OCCIDENTE CAPITALISTA], un experto en la iglesia católica romana, jesuita y ex-profesor en el Instituto Bíblico Pontificio del Vaticano, Malachi Martin escribió, “Dispuestos o no, listos o no, todos estamos involucrados en un total, sin límites, de tres vías competencia global. La mayoría de nosotros no somos competidores, sin embargo. Somos las apuestas. Pero la competencia es sobre quién va a establecer el primer sistema mundial de gobierno que nunca ha existido nunca en la sociedad de naciones. Se trata de quién va a sostener y manejar el doble poder de la autoridad y el control...La competencia es todo porque, ahora que se ha iniciado, no hay manera de revertirla o cancelarla...Nadie puede estar exentos de sus efectos. Ningún sector de nuestra vida permanecerá inalterado… …La competencia comenzó y continúa como un asunto de tres vías, ya que es el número de rivales con los recursos suficientes para establecer y mantener un nuevo orden mundial...

Nadie que esté familiarizado con los planes de estos tres rivales tiene ninguna duda de que

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sólo uno de ellos puede ganar. Cada uno espera que los otros dos sea abrumado y tragado en el próximo torbellino de cambio. Siendo ese el caso, parece que la competencia va a terminar como una confrontación inevitable...En cuanto al factor tiempo involucrado, los que tienen menos de setenta y verán instaladas, al menos, las estructuras básicas del nuevo gobierno mundial. Aquellos de nosotros menos de cuarenta años seguramente vivirán bajo su poder legislativo, ejecutivo, y la autoridad y control judicial. De hecho, los tres rivales en sí -y muchos más conforme pasa el tiempo- hablan de este nuevo orden mundial no como algo que sucederá en un futuro lejano, sino como algo que es inminente... …El Papa Juan Pablo II...- él mismo; su persona papal; el antiguo oficio petrino que ahora encarna; y toda su iglesia universal, tanto como organización institucional sin precedentes en el mundo y como cuerpo de creyentes unidos por un vínculo de comunión mística. Los otros dos contendientes en la arena de este “la más grande confrontación histórica por la que la humanidad ha atravesado” no son adversarios medias...Mikhail Sergeyevich Gorbachov...maestro del Partido Marxista-Leninista - Estado cuyo poder y prestigio en la comunidad de las naciones fue construido sobre setenta años de fratricidio físico y espiritual llevados a cabo en nombre de una visión puramente socio-política y una ideología a fondo de este mundo… …El contendiente final en esta competencia para el nuevo orden mundial no es un líder individual de una sola institución o territorio. Se trata de un grupo de hombres que están unidos como uno en poder, mente y voluntad con el propósito de lograr un único objetivo común: ser victorioso en el concurso para la nueva hegemonía mundial. Mientras que el líder público reconocido y portavoz de este grupo es el actual presidente de los Estados Unidos, los contendientes que componen este conjunto de individuos son estadounidenses y europeos que, en conjunto, representan todas las naciones de la alianza democrática occidental…” …Sin descanso en su visión globalista y sus actividades, estos individuos operan a partir de dos bases principales de poder. La primera es la base de poder de las finanzas, la industria y la tecnología. Empresarios en sus ocupaciones, los hombres de esta falange se califican a sí mismos y, a menudo son referidos por otros, como transnacionalistas en su perspectiva. Lo que quieren decir con el término “transnacionalista” es que se proponen, y lo hacen de manera creciente, ejercer su espíritu empresarial a nivel mundial...Los miembros de la segunda falange de este grupo de contendientes globalistas - internacionalistas, como ellos son llamados frecuentemente - traen consigo una experiencia invaluable en el gobierno, en las relaciones intergubernamentales, y en el arte enrarecido de la política internacional… …Su inclinación es hacia el desarrollo de nuevas e incluso más amplias interrelaciones entre los gobiernos del mundo. Su objetivo es fomentar el incremento de la cooperación a nivel internacional - y hacerlo mediante el mantenimiento de la paz, a la vez que logran lo que la guerra ya ha logrado: la ruptura de todas las viejas barreras naturales y artificiales entre las naciones. En la competencia actual para establecer y dirigir un gobierno mundial. Puede decirse que, transnationalistas e internacionalistas de todos los propósitos prácticos actuan como uno; para constituir un competidor principal. Los globalistas genuinos de Occidente... ambos grupos comparten la misma filosofía sobre la vida humana y su sentido último - una filosofía que aparece, en la opinión sorprendida de algunos observadores, estar más cerca de Gorbachov de que al Papa Juan Pablo. Hay una gran similitud compartida por los tres

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competidores geopolíticos. Cada uno tiene en mente un gran diseño particular para un gobierno mundial... Su competencia geopolítica es acerca de cuál de los tres formará, dominará y ejecutará el sistema mundial que reemplazará el sistema de naciones en decadencia...Más bien, la nueva mente globalista visualiza una interdependencia que de alguna manera se adapta al hecho del mundo como un lugar que se contrae, pero también dejaría a cada nación su propia identidad...” (242) Martín presenta en su libro, en esencia, tres visiones que compiten por la clase del “nuevo orden mundial” que se va a establecer para ocupar el lugar del sistema “Estado-nación” en decadencia. Las tres visiones incluyen la versión romana católica del papa del nuevo orden mundial; la visión marxista de Gorbachov para el nuevo orden mundial; y la versión del nuevo orden del mundo visualizado por “la alianza democrática occidental” que consiste en illuminati, los masones más altos de nivel, los miembros de cráneo y huesos, etc.. Martin escribió con respecto a la alianza democrática occidental que, “...el líder público reconocido y portavoz de este grupo es el actual presidente de los Estados Unidos” (en la fecha de la escritura-1990 - George H. W. Bush). Pero, sorprendentemente, Martin no pudo mencionar la visión de un cuarto competidos significativo para un nuevo orden mundial - el califato islámico global.

Para muchos musulmanes que están buscando el regreso de un mesías de los últimos tiempos, el doceavo prometido imam - al Mahdi. Se cree que al Mahdi volverá a restaurar el islam y ayudar a establecer un califato islámico en todo el mundo de paz y justicia con la ley sharia en todas las naciones. Él estará para cambiar el mundo en una sociedad islámica perfecta y justa. Creo firmemente que el anticristo tendrá la capacidad, inspirada demoníacamente, para unir las cuatro visiones en un solo mundo, la síntesis del mal. Esta síntesis de lo malo, ayudará a unir a todas las naciones durante la semana setenta de Daniel (Daniel 7:23-24, Apocalipsis 13:7).

Sin embargo, debemos reconocer que una unidad de falsedad con maestros falsos, el culto falso y filosofías falsas es siempre una unidad falsa.

Tenga en cuenta que el libro de Martin fue escrito hace más de dos décadas. Martin murió en 1999. Sin embargo, la agenda oculta de la nueva era de la creación de un “nuevo orden mundial” tiene el mismo objetivo de una síntesis universal, política y religiosa con la falsedad y la idolatría que Jehová juzgó y dispersó en Génesis 11:1-9. El esfuerzo actual es realmente la construcción de una Babel nueva, oculta. Trágicamente, los autores no reconocen que lo que abrazando y apoyando es un gran engaño espiritual. Es el ángel caído conocido como el diablo quien inspiró la visión de la Nueva Atlantis. Los defensores de este nuevo orden mundial ven como emerge de la “evolución de la humanidad” (Teilhard). Sobre la base de las filosofías falsas del monismo y el universalismo, su visión de una nueva civilización global una alianza universal de las naciones, es exactamente lo que Satanás desea para preparar a la humanidad para la llegada de su mesías falso, global – “el anticristo”.

Hace años, me dijeron acerca de un plan de desarrollo mundial para establecer diez regiones de bloques económicos para de intercambio comercial. Esto fue sugerido en los dos reportes de investigación del Club de Roma: 1) Modelo Regionalizado y de Adaptación del Sistema (1973) 2) La Humanidad En El Punto Crucial (el Segundo Reporte en 1974), ambos preparados por los profesores Eduard Pestel y Mihajlo Mesarovic. Gary Kah observó, “El Club

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de Roma se ha encargado de la tarea de velar por la regionalización y la unificación de todo el mundo, el club por lo tanto, podrían se dice que es un paso por encima de los Bilderberg en la jerarquía de uno del mundo...El documento [de 1973] revela que el club ha dividido el mundo en diez regiones político / económico, que se refieren como “reinos”. Como los diez reinos o regiones se unen aún más en la preparación para el reinado del gobernante del mundo, veremos la regionalización de dinero, entonces una globalización del intercambio monetario o de la “sociedad sin dinero en efectivo”. (243) Vea también Informe Global 2000 (Global 2000 Report) para “El Comité de los 300” por Cyrus Vance. Este modelo radical de reestructura global se ha visto reflejado en el Desarrollo Económico del Mundo, el movimiento de Despoblacion, el movimiento de la Ciudadanía Mundial, el movimiento Medio Ambientalismo Radical e Integración Global durante décadas. El modelo está en acuerdo con las profesías de los capítulos dos y siete de Daniel acerca de los postreros días. Considero esto el posible cumplimiento del reino global final del “anticristo” presentado en la profecía de Daniel de los “diez cuernos”, en Daniel 7:24, y “los [diez] dedos de los pies” de la “gran imagen” de Daniel 2:41- 43. Pero, hasta hace poco, no reconocía el significado esotérico histórico de las “diez” regiones. ¿Por qué diez regiones? Para los ocultistas, las “diez regiones globales” representan la recreación de la Atlántida - un gobierno mundial basado en diez regiones geopolíticas.

En referencia a un punto importante hecho por Paul Mazur, el fallecido Malachi Martin escribió, “...Mazur vio los sueños mundialistas de sus más poderosos asociados tomando un aspecto cada vez más oscuro. Hace más de una década, en 1979, en su libro, Unfinished Business [Negocios sin Fin], Mazur previó que, como el sistema de interdependencia entre las naciones se intensificó en complejidad, la burocracia internacional requirió controlar ese sistema que escalaría en alcance y autoridad. En el escenario de Mazur, “por fin el gran número de agencias de gobierno que tendrán sus órbitas en la atmósfera de nuestro planeta no se puede permitir la libertad para competir y chocan unas con otras… …Así, con el fin de controlar las diversas burocracias necesarias, un politburó se desarrollará, y sobre esta organización de grupo es probable que surja la final y árbitro único - el maestro del orden, el dictador total. Nosotros, que nunca hemos vivido dentro de tal sistema colectivista tan fuertemente centralizado y vasto como Mazur estaba describiendo - que el estaba prediciendo todo, de hecho - podemos imaginar ni siquiera los detalles que afectarían a nuestra vida diaria...” (244) ¿La iglesia católica romana ha tenido parte en el establecimiento del nuevo orden mundial? Primeramente, considere la influencia increíble de los principales líderes católicos. Por ejemplo, el sacerdote católico romano Theodore Hesburgh (1917-2015), ex presidente de la Universidad de Notre Dame fundada por los jesuitas, ayudó a avanzar la agenda global de Roma. Hesburgh, un graduado de la Universidad Gregoriana Pontificia de Roma, en Italia de 1940, sirvió en la mesa directiva de la fundación Rockefeller, misiones del Vaticano se le otorgaron dieciséis nombramientos presidenciales durante su vida. Theodore Hesburgh, quien se consideró a sí mismo como un “ciudadano del mundo”, sirvió como director del Consejo de Relaciones Exteriores (Council on Foreign Relations) y como director del Banco Chase Manhattan.

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En Segundo lugar, compare los datos mencionados previamente con la información histórica que provee la investigación que el autor Gary Kah presenta en su libro Rumbo a la Ocupación Mundial. Kah dice lo siguiente: “Junto con ser responsable de [fundar] las Naciones Unidas, el Consejo de Relaciones Exteriores (Council on Foreign Relations), oficialmente establecido en julio de 1921, continuaría sirviendo como la fuente principal para numerosos grupos subsidiarios, tales como Bilderbergers [1954], el Club de Roma [1968] y la Comisión Trilateral [1973], cada uno de los cuales fue diseñado para llevar a cabo una misión específica en el establecimiento de un Nuevo Orden Mundial. La creación de estas nuevas organizaciones representaría una mera reestructuración de la jerarquía política mundial, que siempre está cambiando, revisando y adaptándose a las situaciones actuales de una manera más eficaz para promover su agenda... ...La jerarquía había pedido, entre otras cosas, que el gobierno mundial se lograra en etapas mediante la formación de regiones administrativas mundiales. Esto está de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas, que alienta la implementación y administración del gobierno mundial sobre una base regional. [de acuerdo con el Capítulo 8, los Artículos 52 (2-3) y 53 (1) de la Carta, bajo “Acuerdos Regionales”] La estrategia era simple. Los países del mundo se fusionarían primero en varias regiones [interdependientes]. Esto serviría para romper conceptos de soberanía nacional, entonces, estas regiones se fusionarían en un sistema de gobierno mundial... ...Sin embargo, pronto fue evidente que el gobierno mundial regionalizado sería casi imposible de alcanzarlo políticamente debido a la resistencia a la idea de la gente de todo el mundo. Así que se decidió que los poderes que dividiesen al mundo fuesen regiones económicas [interdependientes] en primer lugar, con la esperanza de allanar el camino para las uniones políticas posteriores basado en estas mismas fronteras geográficas. Con el fin de conseguir esta proeza, se establecieron varias organizaciones de tareas especiales para supervisar la creación de asociaciones comerciales regionales. La sociedad responsable de la integración económica de Europa sería el Grupo Bilderberg, más conocido como Bilderbergers...El grupo consta de aproximadamente cien elites de poder de las naciones miembros de la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte – (NATO) North Atlantic Treaty Organization). 48 Su liderazgo se entrelaza con el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR - Council on Foreign Relations) y, por lo tanto, puede ser categorizado con precisión como una organización hermana del CFR. Fundado por varias instituciones importantes del mundo, incluyendo las fundaciones de Rockefeller y de Ford, el propósito expreso del grupo de Bilderberger era regionalizar Europa. 49...George McGhee, el anterior embajador de los EEUU a Alemania del oeste, reveló que el Tratado de Roma el cual trajo el Mercado Común, se nutrió de las reuniones de Bilderberg 51…. ...En otras palabras, la Comunidad Económica Europea de hoy...es un producto del Grupo Bilderberg. El propósito primordial de los Bilderbergers como el de sus organizaciones hermanas - el Consejo de Relaciones Exteriores y las Naciones Unidas es el establecimiento de un gobierno mundial...No es injusto decir que el Consejo de Relaciones Exteriores (Council on Foreign Relations) y la Comisión Trilateral dirigen nuestro gobierno [en los EE.UU]. De hecho, cualquier declaración en sentido contrario,

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dada la información anterior, sería inexacta. Como hemos visto, la pertenencia a estas organizaciones se ha convertido en un requisito previo para postularse a la presidencia o para ser nombrado para ocupar un puesto significativo en el poder ejecutivo. Esto representa una ruptura total de nuestro sistema político...” (245) Independientemente de sus esfuerzos para crear este nuevo orden mundial, la historia ha demostrado que el Imperio Romano; el Santo Imperio Católico Romano; el Estado islámico y la ley Sharia; el Tercer Reich de Adolfo Hitler; la “utopía global” de los marxistas, Joseph Stalin, Mao Tse-tung, y Pol Pot; y “la civilización mundial” (nuevo orden mundial) de la masonería y del sacerdote jesuita Pierre Teilhard de Chardin, S.J.; han fracasado estrepitosamente todos para establecer un Estado verdaderamente justo un mundo de justicia, de paz, las leyes justas, y sin corrupción. ¿Por qué? Porque la humanidad ha caído en lo pecaminoso y se ha corrompido. David dijo la verdad cuando declaró: “...Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive.” (Salmo 39:5).

Pablo describió la condición espiritual de la humanidad al decir: “¿Qué, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y gentiles, que todos están bajo pecado. Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se deviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos...por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,” (Romanos 3:9-18, 23) ¿Hay una esperanza mejor que los planes fallidos de la humanidad caída?

Afortunadamente, existe. Jesucristo es la mejor esperanza. Lo que Jesús nos ofrece es mucho mejor que las filosofías falsas, vanidades temporales, y las falsificaciones del diablo, su anticristo y el romanismo. Hace unos cien años. El Dr. Charles Erdman, un profesor del Seminario Teológico de Princeton escribió un interesante artículo titulado “La Iglesia y el Socialismo”, que fue impreso en el libro conocido como The Fundamentals: A Testimony to the Truth [Los Fundamentos: Un Restimonio de la Verdad]. Erdman escribió: “La esperanza del mundo no está en un nuevo orden social instituido por hombres no regenerados; no en un milenio hecho por el hombre; no una comunidad de la humanidad organizada como un Estado socialista; sino en un reino establecido por Cristo que va a llenar la tierra con la gloria de la venida del Rey.” (246) El verdadero “Rey de las naciones” regresará para establecer su reino justo en la tierra (Jeremías 10:7). Toda la propaganda falsa, anti-cristiana, la tecnología de vigilancia y poder militar del anticristo y su ejército global no impedirá que el Rey Jesús vuelva a reinar. El anticristo, el profeta falso, el reino global falsificado y el ejército global de alta tecnología del anticristo será terminado en la Batalla de Armagedón (Apocalipsis 19:15-21). Como el canto del evangelio proclama, “Nuestro Soberano es más grande que el diablo.” Pero, para el pueblo del Señor Jesús, lo mejor está por venir. Considerando el día futuro, el profeta Joel declaró: “Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.” (Joel 3:16) Ω

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Capítulo 9: La Epidemia de Pedofilia entre los Sacerdotes de Roma “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.” – el apóstol Pablo (1 Timoteo 4:1-5 RVR 1960) Note que en nuestro texto de la Santa Biblia mencionado anteriormente las acciones de “prohibir casarse” y “mandarán abstenerse de alimentos” son identificados específicamente por el apóstol Pablo como ejemplos de “doctrinas de demonios”. Sorprendentemente, encontramos estas dos enseñanzas erróneas en el catolicismo romano. Estas incluyen: 1) Prohibición del clero católico romano para casarse; 2) Prohibición de comer carne el viernes (es decir, “viernes de pescado”).

Uno de los resultados más trágicos y nauseabundos de la asimilació católica romana con la práctica romana antigua, pagana, de la prohibir a sacerdotes y monjas casarse, se observa a lo largo de la historia de muchos miles de casos reportados y no reportados de pedofilia perpetrados por sacerdotes, monjas y monjes de la iglesia católica romana.

Recuerdo una conversación que tuve en 1991 con una monja católica. Ella preguntó si nuestras iglesias estaban teniendo problemas con los casos de abuso sexual de menores.

Le explicqué que esto era raro entre las iglesias bautistas, y que el problema es más probable en una iglesia bautista era un pastor falso corriendo a cometer adulterio con la secretaria de la iglesia. Ella entonces compartió su sincera preocupación por el gran número de casos de abuso sexual de los niños que habían sido llevados a cabo por sacerdotes en la iglesia católica romana.

Sin embargo, ¿esta epidemia de pedofilia entre los sacerdotes de Roma debe sorprendernos? Del mismo modo, ¿debería sorprendernos descubrir que muchos de los sacerdotes y monjas de la iglesia católica romana están practicando la sodomía y el lesbianismo? Encontramos en esto el resultado real de las enseñanzas no bíblicas, impías, paganas, de “prohibir casarse” y “la hipocresía de mentirosos” (1 Timoteo 4:1-2). Incluso muchos de los ministros en la iglesia católica romana reconocen ahora que el requisito católico romano de votos de celibato del clero es antinatural e impío.

En el pasado hubo líderes católicos romanos que presentaron la idea de que el modelo romano del sacerdocio tenía gran parte de su origen en el modelo del antiguo sacerdocio hebreo.

Consideremos que no se necesita mucho tiempo para disipar este mito en las Escrituras hebreas.

En Ezequiel 44:21-22 se instruyó a los sacerdotes levitas, “Ninguno de los sacerdotes beberá vino cuando haya de entrar en el atrio interior. Ni viuda ni repudiada tomará por mujer, sino que tomará virgen del linaje de la casa de Israel, o viuda que fuere viuda de sacerdote.” Así,

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pues, a los sacerdotes del Antiguo Testamento les era permitido casarse.

Refiriéndose al problema generalizado de inmoralidad sexual que se practica entre el clero de la iglesia católica romana, en el capítulo doce del libro A Woman Rides the Beast (Una Mujer Cabalga la Bestia) su autor Dave Hunt observó: “Que no haya malentendidos: No estamos sugiriendo que los papas católicos, sacerdotes y monjas son inherentemente más propensos a la promiscuidad que el resto de la humanidad. Nuestros corazones son todos iguales. Muchos de estos individuos trágicos sin duda comenzaron con aspiraciones morales y espirituales altas y ese espíritu fue expuesto sobre una vida de pureza y devoción a Cristo que ellos intentaron sinceramente tener. Este era el sistema [romano] de privilegios jerárquicos, poder y autoridad sobre los laicos [“la doctrina de los nicolaítas” - Apocalipsis 2:15] que los pervirtió y destruyó...” “...Ese sistema, como hemos visto, se aceleró a través de los siglos por la lujuria y la codicia de los papas cuya propensión natural a la maldad (innata en todos nosotros) encontró la ocasión a través de las oportunidades extraordinarias obtenidas mediante su oficio. Para aumentar su poder emitieron una serie de documentos falsos que supuestamente son de los escritos de los primeros padres de la iglesia y los decretos de los primeros sínodos. Un tema de auto-servicio de estas falsificaciones era la afirmación de que los papas habían heredado “la inocencia y la santidad de Pedro” y no podían ser juzgados por ningún hombre. Von Dollinger escribe: Un imputado diciendo a Constantino, en el Concilio de Niza, en una leyenda grabada por Rufino, se amplificó hasta que se formó en una mina perfecta de pretensiones de alto vuelo.

Constantino, de acuerdo con esta fábula, cuando fueron escritas delante de él las acusaciones de los obispos, del uno contra el otro, las quemó, diciendo...que los obispos eran dioses y nadie podía atreverse a juzgarlos.2...” “...Si uno está en el nivel de los dioses, ¿qué privilegios que no podría reclamar? Los dioses están por encima de la ley. No es de extrañar, entonces, que los papas comenzaran a declarar abiertamente que tenían poder sobre reyes y reinos y todas las personas, y la posibilidad de actuar como tiranos. La pretensión añadida de infalibilidad sólo hizo empeorar las cosas. Cada sacerdote y monja, por asociación, compartían (aunque en menor medida) este mismo absolutismo corruptor [romano] y la elevación por encima de los laicos. Añadir a esta pretendida autoridad semejante a Dios la regla del celibato no natural (una carga intolerable que sólo una pequeña minoría de personas posiblemente podrían asumir) y el escenario estuvo preparado para toda clase de mal...” “...Hay que entender que el celibato obligatorio no se enseña en la Biblia, ni fue practicado por los apóstoles. Esta enseñanza desarrollada como una parte integral del sistema papal evolucionante y poco a poco se hizo esencial. La preocupación no era la moralidad, para el celibato resultó ser un verdadero cuerno de la abundancia del mal. De hecho, la regla del celibato [para el clero romano] no era la prohibición del sexo sino del matrimonio. El papa Alejandro II (1061-1073), por ejemplo, se negó a disciplinar a un sacerdote que había cometido adulterio con la segunda esposa de su padre porque él no había cometido el pecado del matrimonio. Ese fue el gran mal que tuvo que ser eliminado para que el sacerdocio estuviera dedicado totalmente a la iglesia [romana]...” “...A través de la historia no sólo los sacerdotes y prelados, también los papas, tenían sus amantes y visitaban prostitutas. Muchos eran homosexuales. Ningún miembro del clero [católico romano] era excomulgado por tener relaciones sexuales [ilícitas], pero miles han sido

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puestos fuera del sacerdocio por el escándalo de casarse. ¿Por qué entonces la insistencia estricta sobre el celibato [del clero católico romano] hasta el día de hoy, si realmente no significa la abstinencia de relaciones sexuales? Se debe a que la regla del celibato tiene un resultado muy práctico y rentable para la iglesia. El clero no debe tener herederos. El papa Gregorio VII, lamentando la dificultad de la eliminación del matrimonio de los sacerdotes, declaró: “La iglesia no puede escapar de las garras de los laicos a no ser que los sacerdotes escapen primero de las garras de sus esposas. “Esta es otra razón vital para el celibato: crear un sacerdocio sin el estorbo (y lealtades de amor) de las esposas e hijos. Por lo tanto la fornicación y el adulterio, aunque prohibido en teoría, eran preferibles a una relación de matrimonio [para el clero católico romano]...” (247) Este abuso de poder y la epidemia de inmoralidad sexual practicada entre el clero de la fe católica romana no es nada nuevo. Esto ha sido reportado durante siglos en las comunidades católicas romanas. En su libro CUARENTA AÑOS DE JESUITA Un Registro de la Experiencia Personal y una Crítica por Paul von Hoensbroech, un ex sacerdote jesuita, leemos: “Heinrich von Lang, director de los Archivos Estatales de Baviera, da la siguiente información de los documentos de la Provincia de Alemania Superior de la Orden de los Jesuitas, que ahora se encuentran en los archivos imperiales de Múnich - es decir, informes sobre miembros de la orden que fueron enviados por el superior de la provincia al general de la orden de Roma *...En primer lugar, Lang da un relato completo de la conducta viciosa del jesuita Jacob Marell hacia los alumnos del establecimiento jesuita de Augsburgo. Lang presenta las cartas originales de los jesuitas Banholzer, Erhart y Osterpeutter, fechadas el 3 de julio, 22 de septiembre y 26 de diciembre de 1698, las cuales ellos, en su calidad de confesores, consultores y rectores, dirigieron desde Augsburgo al superior provincial Martin Muller, en las cuales se relatan los detalles abominables de las acciones de su compañero jesuita Marell. Lang también imprime declaraciones firmadas por tres alumnos, el Conde Oettinggen y los dos Condes Fugger, que fueron maltratados [sexualmente abusados] por el jesuita Marell... …Desde la p. 26 en adelante, en un extracto, Lang da treinta y seis “informes” sobre el comportamiento inmoral de tantos jesuitas. Los siguientes son ejemplo: Información contra el padre Werner Ehinger por una vergonzosa relación sexual con un barón de Ratisbona; Contra el padre Haas en Freiburg por relaciones ilícitas con dos jóvenes; Contra el padre Adam Herter, de Constanza, que corrompió a diecisiete jóvenes; Contra el padre Franz Schlegl, de Munich, por asaltos a siete muchachos; Contra el padre Ferdinand, de Augsburgo, por maltratar [sexualmente abusada] a una muchacha de servicio doméstico; contra el padre Michael Baumgartner, que, mientras era sub-regente en Dillingen, entró en un enredo con una mujer de setenta años y sedujo a dos muchachas, una de las cuales dijo: “Pues qué vergüenza, ¿qué clase de sacerdotes son éstos?”

Y así sucesivamente, en un catálogo continuo de abominaciones similares. Al considerar la lista de delitos graves debemos tener en mente que se trata de una sola providencia de la orden, el Alto Alemán, que los numerosos casos ocurrieron en el corto tiempo entre 16501723, y que el editor, Lang, Director de Los Archivos Estatales, declara que podría fácilmente citar “cientos y cientos” de tales “informaciones” del material manuscrito a su disposición en los archivos de Munich. Kluckhohn, quien revisó minuciosamente los documentos jesuíticos de Munich en 1874 y dio informes sobre ellos ante la Real Academia de Ciencias de Baviera, confirma

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también los datos suministrados por Lang...” (248) En el capítulo doce de su libro, Dave Hunt escribió acerca de una conferencia celebrada en la Abadía de San Juan, Collegeville, Minnesota, los día 12 y 13 de agosto de 1993, titulada “Trauma Sexual y la Iglesia.” Hunt señaló: “Los conferenciantes señalaron que no tienen disponibles los números exactos de los casos de abuso sexual debido a la supresión generalizada de la información por la Iglesia. El abogado canónico, P. Thomas Doyle, coautor del reporte de abusos en el clero de 1985 Doyle-Moulton-Peterson, estima que en 1990 aproximadamente 3,000 de los 50,000 sacerdotes en los Estados Unidos estaban “involucrados sexualmente con menores de edad.” Se estima en “cuatro veces más el número de sacerdotes que se involucran sexualmente con mujeres adultas y dos veces el número de sacerdotes que se involucran con hombres adultos [en la homosexualidad] que los implicados con niños.” 32 La situación está fuera de control, como lo ha estado durante siglos. William Hogan escribió, de sus compañeros clérigos [católicos romanos], después de dejar el sacerdocio a principios del siglo XIX: Siento decir, conforme a mi conocimiento de ellos, desde mi infancia hasta el momento actual, que no hay cuerpo de hombres en el mundo más corruptos y licenciosos que ellos. 33...” “...La hipocresía de Roma es monumental. Ella continúa dando conferencias al resto del mundo con normas morales elevadas y se hace pasar por árbitro y modelo de virtud, mientras que decenas de miles de sus sacerdotes violan las mismas normas morales que proclama. Considere las 179 páginas de “Veritatis Splendor”, producido por [el papa] Juan Pablo II a lo largo de seis años y publicado a finales de 1993. Este tratado teológico importante condena la anticoncepción, el sexo ilícito, y la homosexualidad como “intrínsecamente malos.” Sin embargo, brilla por su ausencia alguna admisión de que un alto porcentaje de clero católico practican los tres.” (249) En Wikipedia encontramos: “Los casos de abuso sexual católicos son una serie de acusaciones, investigaciones, juicios y condenas de delitos de abuso sexual de menores cometidos por sacerdotes católicos, monjas y miembros de órdenes católicas romanas contra niños tan pequeños como de tres años de edad, la mayoría entre las edades de 11 y 14. [1] [2] [3] Estos casos incluyen la penetración anal y oral y han dado lugar a la persecución penal de los abusadores y demandas civiles en contra de las diócesis y parroquias de la iglesia. Muchos de los casos abarcan varias décadas y son llevados durante años después de ocurrido el abuso. También hay casos que se han presentado contra los miembros de la jerarquía católica y que no hubo acusaciones de abuso sexual ante las autoridades legales.

Se ha demostrado que deliberadamente movieron sacerdotes abusivos sexuales a otras parroquias donde a veces continuaba el abuso. [4] Esto ha llevado a una serie de casos de fraude donde la iglesia ha sido acusada por víctimas engañadas por parte de sacerdotes acusados de abuso y reubicados deliberadamente en lugar de sacarlos de sus posiciones.[5]… …Los casos recibidos en medios de comunicación significativos y la atención del público en Canadá, Irlanda, Estados Unidos, y en todo el mundo. [6] En respuesta a la atención mundial, los miembros de la jerarquía de la iglesia han argumentado que la cobertura de los medios de comunicación ha sido excesiva y desproporcionada. [7] Según un estudio de Pew Research Center, la cobertura de los medios de comunicación emanó principalmente de los Estados Unidos en 2002,

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cuando el Boston Globe inició una investigación concienzuda. Para el año 2010 la mayor parte de la información se centró en el abuso infantil en Europa. [8] [9] Desde el año 2001 al 2010 la santa sede, el órgano de gobierno central de la iglesia católica, según el promotor de justicia del Vaticano, ha “considerado las denuncias de abusos sexuales relativos a aproximadamente 3,000 sacerdotes que datan de hasta 50 años atrás”. [10] Casos en todo el mundo reflejan los patrones de abuso a largo plazo y el encubrimiento de informes. [Nota 1] Funcionarios de la iglesia y académicos conocedores de la iglesia católica romana del Tercer Mundo, dicen que el abuso sexual por parte del clero en general no se discute, y por lo tanto es difícil de medir. [6] [11] En Filipinas, donde a partir de 2002 al menos el 85% de la población es católica, las revelaciones de abuso sexual de menores por parte de sacerdotes siguieron a la presentación de informes de los Estados Unidos en 2002. [12]… …En los Estados Unidos, que ha sido el foco principal de la mayor parte de los escándalos y las reformas posteriores, [13] BishopAccountability.org, un “archivo en línea establecido por los católicos laicos”, informa que más de 3,000 demandas civiles se han presentado en contra de la iglesia, [14] algunos de estos casos han dado lugar al pago de varios millones de dólares de acuerdo con muchos demandantes. En 1998, la diócesis católica romana de Dallas pagó $ 30.9 millones de dólares a doce víctimas de un sacerdote ($43.5 millones de dólares en términos actuales). [15] [16] De 2003 a 2009 otros nueve acuerdos mayores que involucraron más de 375 casos con 1551 reclamantes / víctimas, dio lugar a pagos de más de $ 1.1 billones de dólares. [Nota 2] La Associated Press estima que los acuerdos de pago de casos de abuso sexual desde 1950 a 2007 ascendió a más de $ 2 billones [17] BishopAccountability coloca la cifra en más de $ 3 billones en 2012. [18] [14] Dirigiéndose hacia “un torrente de demandas por abuso” cinco diócesis (Tucson, Arizona; Spokane, Washington, Portland, Oregon, en Davenport, Iowa, y San Diego) consiguieron protección de quiebra [17]. Ocho diócesis católicas se han declarado en quiebra debido a los casos de abusos sexuales desde 2004 a 2011 [19]”. …Por otra parte, el 10 de Julio de 2013, Allison Winfield Burns, publicó un artículo titulado en The Huffington Post “En la Oscuridad del Vaticano: La ONU Pide Revelar los MIles de Casos de Pedofilia Conexos al Clero”. Burns escribió: “El Comité de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (CDN) investigará el asalto sexual generalizado contra los niños por parte del clero católico…” “…Debemos preguntarnos que estaba mal en nuestra proclamación, en toda nuestra manera de vivir la vida cristiana”, dijo Benedicto XVI (Joseph Alois Ratzinger), en un discurso tradicional de fin de año ante cardenales y obispos en el Vaticano 20 de diciembre de 2010. Él se apresura a añadir que, todavía en la década de 1970, la pedofilia no fue considerado un mal absoluto. La pedofilia, la violación sexual de los niños, no era un crimen, dice el papa Benedicto XVI. Afirma que en el año 2010, las denuncias de violación dentro de las filas del clero católico han alcanzado “dimensión inimaginable”… …Discurso de Benedicto XVI a los Obispos, el 20 de diciembre de 2010: “En la década de 1970, la pedofilia fue teorizada como algo totalmente en conformidad con el hombre e incluso con los niños. Esto, sin embargo, era parte de una perversión fundamental del concepto de la cultura. Se mantuvo - incluso dentro del ámbito de la teología católica - que no hay tal cosa como el mal en sí mismo o bien en sí mismo. Sólo hay una mejor que una y peor que. Nada es bueno o malo en sí mismo. Todo depende de la circunstancia y en el

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extremo a la vista. Cualquier cosa puede ser bueno o malo también, dependiendo de los propósitos y circunstancias. La moralidad es sustituída por un cálculo de consecuencias, y en el proceso deja de existi…

Benedict / Ratzinger está ahora fuera de la contienda, sustituido por otro hombre como papa.

Ratzinger se retiró a la reclusión. Una táctica popular del Vaticano. Una gran cantidad de hombres vienen a la mente. Como una persona que creció en la cultura del Vaticano, en los días cuando el cardenal Dolan vivió en Roma (allí lo conocí; allí supe de todos ellos), aplaudo la petición realizada hoy por la ONU: Las Naciones Unidas están demandanto que el Vaticano proporcione una lista exhaustiva de los abusos sexuales por sacerdotes católicos, monjes y monjas. La petición sin precedentes ha sido hecha por el Comité de la ONU sobre los Derechos del Niño, con sede en Ginebra, que vigila la convención de protección a niños de 1988 de la ONU. (Times de Londres, James Bone en Roma y Ruth Gledhill) El cardenal arzobispo Groer era un amigo cercano de Juan Pablo II y un pedófilo conocido públicamente. Ambos hombres ahora están muertos.

El Papa Juan Pablo II supervisó la infestación plagada de violadores de niños entre el clero del Vaticano y el sacerdocio. Su eminencia Groer aparece como entronizado en 1986, y que su reinado terminó en 1995. Note que el Vaticano considera cardenales príncipes de la iglesia. Groer es acusado de abusar de aproximadamente 2,000 varones jóvenes. El Vaticano respondió a las quejas de abuso poniendo a Groer como abad en un monasterio. En un monasterio, los monjes tienen votos de obediencia. La curia vaticana puso al delincuente sexual Groer como encargado de administrar y ordenar a otros a hacer su voluntad. Después de otras quejas en contra de su conducta, Groer al fin fue retirado en 1998 y enviado al exilio por el Vaticano, pero Groer escapó a la justicia legal. Ha habido tantos escándalos de abusos sexuales...” (250) Hay que añadir a esta evidencia, el artículo de fecha 5 de febrero de 2014, de los Los Angeles Times, titulado – “La Iglesia Católica Protege “Sistemáticamente” a Sacerdotes Abusivos, dice la ONU” por Tom Kington: “ROMA - La iglesia católica romana tiene sacerdotes depredadores protegidos “sistemáticamente”, permitiendo que “decenas de miles” de niños sean abusados, dijo que un comité de las Naciones Unidas el miércoles en un duro informe que arroja la primera sombra sobre luna de miel Francisco 'como pontífice. El panel llamó al Vaticano para eliminar inmediatamente a todos los sospechosos de sus cargos y para abrir sus archivos confidenciales a fin de “someter a cuentas a los abusadores.” “El Comité está profundamente preocupado de que la santa sede no haya reconocido la magnitud de los crímenes cometidos, no ha tomado las medidas necesarias para hacer frente a los casos de abuso sexual infantil y para proteger a los niños, y ha adoptado políticas y prácticas que han llevado a la continuación del abuso por parte los autores y a su impunidad”, según el informe… …Documento: Informe del Comité de Derechos de la ONU sobre las políticas del Vaticano tocante al abuso sexual, que firmó la Convención sobre los Derechos del Niño de la ONU en 1990, El Vaticano ha “colocado consistentemente la preservación de la reputación de la iglesia y la protección de los perpetradores más alto que el interés superior de los niños”, según el informe, acusando al Vaticano de la transferencia de sacerdotes abusivos a nuevas parroquias en las que muchos han continuado con el abuso a niños, y de llevar a las familias de las víctimas a un “silencio humillante”… “…En una respuesta rápidamente redactada, el embajador de la Santa Sede ante la ONU en

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Ginebra, el arzobispo Silvano Tomasi, atacó el informe, que calificó de “sorprendente” y lleno de declaraciones “incorrectas”, y alegando que la ONU había ignorado los pasos adoptados por el Vaticano en los últimos años para acabar con el abuso… …En una entrevista con Radio Vaticano, Tomasi también sugirió que las organizaciones no gubernamentales que se oponen a la postura del Vaticano sobre la homosexualidad y el matrimonio homosexual habían influido en el informe de la O.N.U. dándole una inclinación “ideológica”.

Dirigiéndose al comité de la ONU el mes anterior, Tomasi dijo que el Vaticano no tenía ninguna responsabilidad por los abusadores porque “los sacerdotes son ciudadanos de sus propios estados, y caen bajo la jurisdicción de su propio país.” Sin embargo, el informe discrepó lo dicho por el Vaticano porque los sacerdotes están “obligados a la obediencia al papa” en el derecho canónico, el Vaticano es responsable de su conducta.” (251) Más aún, considerar los resultados de una de las investigaciones más exhaustivas de los abusos sexuales de clérigos en la iglesia católica romana condujeron al enjuiciamiento legal en años recientes. En el comunicado de prensa titulado “Shapiro, el Fiscal General detalla los hallazgos de la investigación de dos años del Gran Jurado sobre el abuso sexual infantil por parte de sacerdotes católicos en seis diócesis de Pennsylvania” el 14 de agosto de 2018 leemos: “HARRISBURG – El Fiscal General Josh Shapiro, rodeado de supervivientes de abusos sexuales por sacerdotes católicos, hoy reveló los hallazgos exhaustivos de un gran jurado de investigación estatal que pasó dos años investigando el abuso de niños por parte de los sacerdotes, y un encubrimiento sistemático por altos líderes de la iglesia [católica] en Pennsylvania y el Vaticano, que abarca décadas. El gran jurado recomendó que se reformaran los estatutos penales y civiles sobre el abuso sexual en Pennsylvania, entre otras recomendaciones, y el Fiscal General Shapiro hizo un llamamiento a cada obispo católico para que apoye las reformas.

"Hoy fue divulgado el informe más completo que se haya producido en nuestro país sobre abuso sexual infantil dentro de la iglesia", dijo el Fiscal General Shapiro. “Finalmente, los residentes de Pennsylvania pueden conocer el alcance del abuso sexual en estas diócesis. Por primera vez, todos podemos comenzar a comprender el encubrimiento sistemático que siguieron los líderes de la iglesia.

El abuso marcó a todas las diócesis. El encubrimiento fue sofisticado. La iglesia protegió la institución a toda costa". La investigación captó el abuso sexual generalizado y el encubrimiento institucional en todo el estado. Basándose en las investigaciones de la Diócesis de Altoona-Johnstown y la Arquidiócesis de Filadelfia por antiguos jurados anteriores, la 40a investigación del Gran Jurado Estatal cubrió las otras diócesis de Allentown, Erie, Harrisburg, Greensburg, Pittsburgh y Scranton, dando una imagen completa del abuso generalizado en las diócesis a través de Pennsylvania. El gran jurado encontró: • 301 sacerdotes católicos identificados como sacerdotes depredadores que abusaron sexualmente de niños mientras servían en un ministerio activo en la iglesia.

• Cuentas detalladas de más de 1,000 niños victimizados sexualmente por sacerdotes depredadores, con el gran jurado señalando que creía que el número real de víctimas estaba en los "miles".

• Altos funcionarios eclesiásticos, incluidos obispos, monseñores y otros, sabían del abuso cometido por los sacerdotes, pero rutinariamente lo encubrían para evitar el escándalo, los cargos penales contra los sacerdotes y los daños monetarios a las diócesis.

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• Los sacerdotes cometieron actos de abuso sexual contra niños y fueron transportados rutinariamente a otras parroquias, mientras que los feligreses no tenían conocimiento de depredadores sexuales en su medio.

El informe del gran jurado de 884 páginas documenta las puntuaciones de agresiones sexuales y violaciones de niños por parte de sacerdotes, y los encubrimientos institucionales que siguieron los altos cargos de la iglesia, que incluyen: •En la diócesis de Erie, (41 sacerdotes depredadores nombrados), un sacerdote, el padre Chester Gawronski, acariciaba a los niños y les decía que les estaba haciendo una “verificación del cáncer”. Gawronski proporcionó a la diócesis una lista de 41 “posibles” víctimas. Él confesó múltiples casos de abuso sexual. Sin embargo, desde 1987 hasta 2002 15 años - Gawronski permaneció en el ministerio activo, reasignado en varias ocasiones a nuevas parroquias.

•En la diócesis de Allentown (se nombraron 37 sacerdotes depredadores), un sacerdote, el padre Michael Lawrence frotó los genitales de un niño de 12 años tan bruscamente que el niño sintió dolor. “Por favor, ayúdenme, abusé sexualmente de un niño”, admitió Lawrence ante un funcionario de la iglesia, quien anotó la confesión en un memorando confidencial. Incluso después de esa admisión, la Diócesis dictaminó: “la experiencia no será necesariamente un trauma horrendo” para la víctima. Lawrence fue dejado en el ministerio por años por tres obispos diferentes.

•En la diócesis de Greensburg (20 sacerdotes depredadores nombrados), un sacerdote, el padre Raymond Lukac, embarazó a una joven de 17 años, falsificó la firma de otro pastor en un certificado de matrimonio y luego se divorció de la joven poco después que ella dió a luz. A pesar de eso, Lukac permaneció en el ministerio mientras la diócesis buscaba un “obispo benevolente” en otro estado para sacar al depredador, ocultándolo de la justicia.

•En la diócesis de Harrisburg (45 sacerdotes depredadores nombrados), un sacerdote, el padre Joe Pease, agredió sexualmente y repetidamente a un niño cuando la víctima tenía entre 13 y 15 años. Pease admitió ante los funcionarios de la diócesis que una vez encontró a la víctima desnuda arriba en la rectoría, pero lo llamó “juego de caballos”. En un memorando secreto, la diócesis señaló: “En este momento estamos en un callejón sin salida-declaraciones y no confesión” antes de mover a Pease a través del tratamiento administrado por la iglesia y permitirle volver al ministerio activo por siete años más.

•En la diócesis de Pittsburgh (nombrados 99 sacerdotes depredadores), un grupo de al menos cuatro sacerdotes depredadores acicalaban y abusaban de los niños pequeños. Usaron látigos, violencia y sadismo para agredir sexualmente a sus víctimas jóvenes. Un niño, que aún no tenía 18 años, fue obligado a pararse en una cama en una rectoría, desnudarse y posar como Cristo en la cruz para los sacerdotes. Tomaron fotos de su víctima y las agregaron a una colección de pornografía infantil que produjeron y compartieron en los terrenos de la iglesia.

•En la diócesis de Scranton (nombrados 59 sacerdotes depredadores), un sacerdote, Thomas Skotek, violó a una joven, la dejó embarazada y ordenó un aborto. El Obispo, James Timlin, expresó sus sentimientos en una carta: “Este es un momento muy difícil en su vida, y me doy cuenta de lo triste que está. Yo también comparto su dolor.” La carta del obispo no fue enviada a la niña. Estaba dirigido al violador. Para leer el informe completo del gran jurado

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visite: https://www.attorneygeneral.gov/report El gran jurado detalló que los encubrimientos de la iglesia cumplían un propósito clave: cuanto más ocultaban los abusos, menos posibilidades había de aplicar la ley para enjuiciar a los sacerdotes depredadores porque el plazo de prescripción se agotaría. El gran jurado halló que “Como consecuencia del encubrimiento, casi todos los casos de abuso que encontramos son demasiado viejos para ser enjuiciados”, aunque no en todos los casos.

•En Greensburg, el padre John Sweeney fue acusado por la oficina del Fiscal General de abusar sexualmente de un niño de 7 años llamado “Josh”. Sweeney se declaró culpable este mes, ahora es un depredador sexual admitido, y espera la sentencia.

•En Erie, el padre David Poulson fue acusado de agredir sexualmente a un niño durante ocho años, comenzando cuando tenía 8 años. Poulson hizo que el niño se confesara y admitiera sus “pecados”: a Poulson. El Obispo Donald Trautman sabía y encubrió el abuso.

Al hacer recomendaciones para cambios significativos a la ley de Pensilvania que rige el abuso sexual infantil, el gran jurado declaró: “No podemos enjuiciar a la mayoría de los culpables. Lo que podemos hacer es contarles a nuestros conciudadanos lo que sucedió y tratar de hacer algo al respecto.” El Fiscal General Shapiro apoyó firmemente cada reforma recomendada por el gran jurado y lanzó un desafío a cada obispo de Pennsylvania. “Adopte y apoye cada una de estas reformas recomendadas a la ley de Pennsylvania, ahora”, dijo el Fiscal General Shapiro. “Póngase de pie hoy y anuncie su apoyo a estas reformas de sentido común. Esa es la prueba que determinará si las cosas realmente han cambiado o si seguirá siendo un negocio como siempre cuando el polvo se asiente...

El gran jurado escribió que la iglesia ha utilizado los acuerdos de confidencialidad como una manera de silenciar a las víctimas de abuso de hablar en público o cooperar con las fuerzas del orden público. El gran jurado propone un nuevo estatuto que establece claramente que ningún acuerdo pasado o presente de confidencialidad impide que una víctima hable con la policía. Además, los futuros acuerdos deben indicar que se permite el contacto con la policía sobre la actividad delictiva”. (252) Hay un sitio web que presenta las historias de las víctimas de abuso sexual llevado a cabo por el clero católico se encuentra en: http://www.snapnetwork.org Éstos son algunos de los últimos avisos de la Red de Sobrevivientes de Abusados por Sacerdotes – Mujeres víctimas de abuso clérigo: Trauma de abuso por parte de sacerdote persigue a mujer canadiense.

Incluso cuando ella vivía en una remota isla del golfo donde nadie cerraba con seguro sus puertas y todos se conocían, Joanne Morrison se sentía nerviosa cada vez que sus hijos salían por la puerta.

Morrison se sintió atrapada por sus propios recuerdos infantiles de abuso sexual y sentía paranoía sobre la seguridad de sus propios hijos. Morrison fue molestada por primera vez por su sacerdote cuando tenía ocho años de edad. Ella dijo que el abuso duró tres años, pero el dolor nunca se fue.

Las quejas de abuso sexual por monjas comienzan a emerger.

Incluso ahora, décadas más tarde, las voces de las víctimas desfallecen, ya que al describir los encuentros que les dañaron no pueden concluir su relato. María Dunford habla de un abusador que la visitaba en su cama del dormitorio cuando tenía 15 años. Susan Pavlak habla del maestro que le hablaba de amor, entonces la sedujo a los 16. Hermanos describen cómo su profesor de piano los tocó

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de manera que ningún adulto debe tocar a un niño. En cada caso, el perpetrador fue, o recientemente había sido, una monja católica romana. Minneapolis Star Tribune, 25 de Junio de 2006.

Decenas alegan abuso sexual por monjas.

Por primera vez se destaca el rol del abuso sexual clerical femenino. Un grupo de defensa de las víctimas, dijo ayer que habían identificado alrededor de 100 personas en los Estados Unidos que dijeron haber sido atacadas por monjas católicas, hermanas y otras trabajadoras religiosas femeninas. En rueda de prensa, la Red de Sobrevivientes de Abusados por Sacerdotes (SNAP) llamó a otras víctimas a presentarse para que pudieran compartir sus historias y recibir ayuda.

Baltimore Sun, 14 de Julio de 2004.

Junta de revisión en Boston desestimó las acusaciones por mujeres.

Cuando en 1994 una mujer se quejó ante la Arquidiócesis de Boston que el Rev. P. Lionel Ouellette le había molestado como una colegiala en Lynn, la iglesia dictaminó que podía mantener su trabajo.

Cuando el Rev. Paul G. McPartland fue acusado por una mujer, que dijo que había intentado abusar sexualmente de ella en un coche en el castillo de la isla cuando tenía 16 años, la iglesia no tomó ninguna acción. Ayer los registros que fueron hechos públicos detallando la supuesta mala conducta sexual por parte de seis sacerdotes sugieren que las mujeres que se quejaron de que habían sido atacadas cuando niñas a menudo recibieron tratamiento desdeñoso por una junta de revisión de la iglesia. Boston Globe 7 de febrero de 2003.

Monjas víctimas sexuales reciben poca atención.

La iglesia católica romana que ya es sacudida por años de duración de escándalos de abuso sexual que afecta a los sacerdotes y a menores de edad, todavía tiene que hacer frente a otro reto crítico cómo ayudar a miles de monjas que dicen haber sido víctimas sexuales. Una encuesta nacional que se concluyó en 1996, pero intencionalmente no fue publicada, estima que un “mínimo” de 34,000 monjas católicas, o alrededor del 40 por ciento de todas las monjas en los Estados Unidos, han sufrido algún tipo de trauma sexual. Por Bill Smith, St. Louis Post-Dispatch - 4 de enero de 2003.

Las mujeres se enfrentan al estigma de abusos sexuales del clero.

El secreto que Jean Leahy ha guardado durante 40 años: que ella había tenido que defenderse de las insinuaciones sexuales repetidas del Rev. Robert V. de Meffan - la mano en el muslo, el abrazo que duró demasiado tiempo, las invitaciones a su dormitorio - cuando era un adolescente estudiante en el Sagrado Corazón Convento en Kingston. ¿Por qué decir a nadie, razonó, cuando pocas personas creer en la palabra de una mujer sobre la palabra de un sacerdote muy querido? Pero cuando el archivo personal del Meffan se hizo público el 3 de diciembre y que se supo que el tenía actividad sexual con las adolescentes que, como ella, se estaban preparando para ser monjas, Leahy decidió que no había necesidad de mantener el secreto más. Por Sacha Pfeiffer, Boston Globe, 27 de Diciembre de 2002.

Mi pastora abusó de mí.

No son sólo los niños que han sido violados por las figuras religiosas. Aquí, Julie Prey Harbaugh, de 30 años de edad, comparte un cuento especialmente alarmante del abuso sexual.

Cosmopolitan [Cosmopolita] agosto de 2002.

En Massachusetts, las mujeres cuentan sus propias historias de abuso.

Ayer hubo más dolor y traición expresados por las víctimas de sacerdotes abusivos - pero esta vez

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los recuerdos de abusos fueron entregados principalmente por mujeres. Más de media docena de sobrevivientes de abuso, en su mayoría mujeres, se sentaron en el altar de la iglesia parroquial del Norte y hablaron a los miembros de la Voz de los Fieles, un grupo reformista laico, acerca de las experiencias que estuvieron a punto de arruinar sus vidas. - Eagle Tribune de Lawrence, MA 18 de noviembre de 2002.

El abuso sexual de mujeres por parte del clero complica la cuestión ya intrincada.

Ellas son las víctimas olvidadas de abusos sexuales del clero, olvidadas por los medios y soslayadas por activistas de la iglesia. Sin embargo, muchos expertos estiman que las mujeres niñas y mujeres - constituyen un número considerable de todas las víctimas de abuso sexual por parte de sacerdotes. - Kansas City Star, 12 de Julio del 2002.

Figura paterna.

En la controversia sobre el abuso de menores por parte de sacerdotes católicos, un grupo está siendo pasado por alto - las mujeres adultas. Es creciente el número de mujeres adultas que se deciden para acusar a sacerdotes o miembros del clero por abuso sexual y para exigir que se tomen en serio sus casos. Como los obispos católicos luchan para controlar los escándalos del clero de abuso sexual a menores - incluyendo la emisión histórica de una política de no tolerancia - las mujeres dicen que a sus denuncias se le ha dado poca atención. En estos casos complejos los sacerdotes pedófilos no eran sino hombres heterosexuales que, las mujeres dicen, rompieron su voto de celibato y abusaron del poder y la confianza depositada en ellos. Metro, periódico semanal de Silicon Valley, publicación metropolitana. Del 27 de junio al 3 de julio de 2002.

Las mujeres hablan de abusos de sacerdotes de ellas como niñas.

Linda Burke dijo que cuando era una niña de 14 años de edad, creciendo en Chicago, su sacerdote comenzó a luchar con ella en el suelo, de una manera violenta, tan insistentemente que su ropa se dehizo. Cuando tenía 17 años, dijo, otro sacerdote comenzó a besarla y acariciarla en una capilla, y más tarde otros sacerdotes usaron su influencia espiritual de seducirla para tener relaciones sexuales completas. - Por Sam Dillon, The New York Times - 14 de junio de 2002.

El sacerdote de Massachusetts dice haber abusado de decenas de chicas jóvenes.

El Rev. Robert E. Kelley admitió en una declaración jurada que él abusó sexualmente “de 50 a 100” chicas jóvenes, mientras que él era un pastor asociado a la parroquia de Santa Cecilia en Leominster, Massachusetts, desde 1976 hasta 1983. - Telegrama de Worcester, 11 de Mayo 2002.

Las historias de horror de abusos sexuales del clero hacia mujeres, a menudo son ignoradas. Ellas son de California, con historias compartidas de la violencia, el abuso y la traición incalificable. A los 6 años, una fue sodomizada en el santuario de la iglesia por el sacerdote de la familia, y luego violada de nuevo a los 8 por un segundo sacerdote en otro estado. Otra cayó en una relación sexual a los 16 años por un sacerdote, quien invitó a otros seis sacerdotes a lo largo de la “diversión” en los próximos cuatro años. Otra californiana recuerda todavía que vagaba en la rectoría a los 8 años aproximadamente, sólo para ser violada. ¿Quiénes son?, Sacramento Bee 21 de marzo de 2002.” (253)

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Capítulo 10: Silenciando los Llantos de los Mártires “Les hablarás, pues, mis palabras, escuchen o dejen de escuchar; porque son muy rebeldes…Mas la casa de Israel no te querrá oír, porque no me quiere oír a mí; porque toda la casa de Israel es dura de frente y obstinada de corazón…Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte.” (Ezequiel 2:7; 3:7, 17 RVR 1960)

Como cristianos ¿nos importa realmente el sufrimiento increíble que nuestros hermanos y hermanas en Cristo han padecido; que es duradero; y que experimentan en muchos lugares del mundo? En Eclesiastés 3:1-4, leemos: “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora...tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo para bailar;...”; Pablo instruye a los creyentes a “...llorad con los que lloran.” (Rom. 12:15). En la visión de Juan con respecto a los mártires de Cristo descubrimos,”Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían.

Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.” (Ap. 6:9-11) En 2 Timoteo 3:12 el apóstol Pablo declaró: “Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución;” La persecución viene en varias formas. Puede venir a través de un insulto, rídiculo, burla, la discriminación, asalto, robo o incluso el asesinato. A través de los siglos, muchos cristianos han experimentado una severa persecución y millones han muerto a causa de su fe cristiana. Llamamos a estas personas mártires cristianos. Nuestro Salvador enseñó que debemos amar a todos nuestros hermanos y hermanas en Cristo incluyendo aquellos que están siendo perseguidos (Juan 13:35, Efesios 1:15, Colosenses 1:4). ¿Amamos y oramos por los que sufren persecución por su fe en Cristo? ¿Tenemos el cuidado de orar por la supervivencia de los miembros de familia de los mártires cristianos?

Actualmente, hay 3 respuestas comunes entre cristianos cuando se sabe de hijos de Dios que son perseguidos y martirizados: 1) APATÍA E INDIFERENCIA. Es la actitud de aquella gente que dice “no quiero saber de esto”, “no quiero pensar acerca de esto”, esto podría ser algo común en muchos. En cuanto a este tema, la gente puede temer ofender a los demás por discutir el problema de millones de protestantes y bautistas que fueron martirizados por los católicos romanos. Mientras que es reconfortante saber que nuestro Señor Jesús tiene mucho cuidado para ellos.

2) “ELLOS HICIERON ALGO REALMENTE MALO”. Esta es la respuesta de una persona que busca justificar o racionalizar las acciones de los perseguidores.

3) CUIDA, ORA, ACTÚA EN AMOR CRISTIANO. ¿QUÉ HARÍA CRISTO (QHC)? Hagamos lo mismo - Mateo 25:40, Juan 13:35; 15:12. En el análisis final, ya sea que escuchemos los gritos de los mártires cristianos, o nos neguemos a escucharlos. Si nos negamos a escuchar sus gritos, estamos del lado de los impíos del mundo para ayudar a silenciar sus gritos.

Por otra parte, una de las formas en que los llantos de los mártires están siendo silenciados en las iglesias es por medio de la “cristianidad psicologizada” contemporánea, falsa, popular.

La psicología ha engañado a la mente de muchos en el siglo XXI y preacondicionado a los creyentes para rechazar cualquier cosa “negativa”. Al mencionar cualquiera de los muchas persecusiones incitadas por el Vaticano, inquisiciones, holocaustos o masacres, la respuesta

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inevitable de los engañados por la psicología es algo así: “no quiero oír hablar de historias “negativas” o “vamos a hablar de algo “positivo”.

Pero, para ser consistentes en su rechazo de todas las cosas “negativas”, las personas también deben ignorar todas las advertencias y reprensiones “negativas” que se encuentran en los escritos de los profetas del Antiguo Testamento y los que se están en las enseñanzas de Cristo Jesús y sus apóstoles. Como tal, el mandato de Cristo: “Mirad que nadie os engañe…” (Mateo 24:4) no significa nada. Muchos carecen de discernimiento y, por lo tanto, son vulnerables a recibir un Jesuscrito diferente, un evangelio diferente y una imitación distorsionada del cristianismo, si no prestan la debida atención a las claras advertencias de Cristo y sus apóstoles en las Escrituras de la verdad.

Por desgracia, al igual que muchos de los protestantes evangélicos y ana-bautistas desinformados y sin preparación que fueron asesinados en los siglos pasados, muchos hoy en día ya han sido engañados. Ellos están poniendo confianza ciega en los líderes católicos y han optado por ignorar las enseñanzas peligrosas, anti-protestantes y anti-bautistsa proclamadas en el catolicismo romano.

Para el beneficio de los no informados de nuestra era, el autor William Grady hizo notar en FINAL AUTHORITY [AUTORIDAD FINAL], “En su libro Global Pace and the Rise of the Antichrist (La Paz Mundial y el Surgimiento del Anticristo), Dave Hunt se ofendió con la denominada autoridad en la familia cristiana (James Dobson) por lanzar un artículo que identifica al Papa Juan Pablo II como “el líder religioso más eminente que invoca el nombre de Cristo.” 13 Cuando este autor contactó con la sede de James Dobson para una explicación, fue amablemente informado por el departamento de relaciones públicas que el “Dr. Dobson es un psicólogo cristiano, no un teólogo.”... ...Este cortejo con Roma es especialmente lamentable a la luz de la evidencia contenida en la documentación voluminosa de más de quince siglos de carnicería inducida por el Vaticano. El calibre del material discutido en el capítulo nueve se coloca generalmente en el “plano” del conocimiento neo-evangélico. Por ejemplo, nos encontramos con que el conspicuo nombre de Torquemada está ausente tanto en el índice como la sección de diez páginas que trata de la historia del cristianismo durante la inquisición en el Manual del Eerdman’s (páginas 314-323). En relación con estos asesinatos, él comentó que “no todos los inquisidores eran fanáticos agitados...La mayoría eran bien educados y dedicados a lo que consideraban su deber.” 14... ...Para saber más sobre estos gángsters católicos, hay que leer Foxe: Torquemada fue jefe inquisidor [en España] hasta su muerte, y durante los dieciocho años que gobernó el santo oficio, diez mil doscientas veinte personas fueron quemadas vivas, noventa y siete mil de trescientas veintidós castigadas con la pérdida de sus propiedades, encarceló números tan grandes como para parecer increíble, pero que son dados por Llorente, el historiador español de la inquisición, quien estaba bien calificado para juzgar.15... ...Del mismo modo, la misma publicación neo-evangélica dedica una página entera al papa Juan XXIII acreditándolo con, entre otras cosas, una “profunda piedad, pero tradicional,” 16 mientras relega la matanza horrenda del día de San Bartolomé a solamente trece palabras en otro lugar.” 17 Con al menos dos historiadores católicos que figuran entre los editores adjuntos, no nos sorprende que la gente Eerdmans preferiría leer acerca de la “amabilidad e ingenio” del papa

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Juan 18, que de la masacre bárbara de más de diez mil hugotones creyentes bíblicos [en París] por los católicos romanos sedientos de sangre el 24 de agosto de 1572.19. ...De todas las víctimas del Papa, los anabautistas fueron los más afectados, en general.

En el año 1528, Carlos V, emperador del Santo Imperio Romano, católico fanático (1550-1558), publicó un decreto haciendo del bautismo [por inmersión fuera de la iglesia católica romana] un crimen capital. La Dieta de Espira (1529) sancionó el decreto del emperador y ordenó que tales herejes debían ser privado de cualquier proceso judicial y muertos en el acto como “bestias salvajes”. [¿Suena familiar? – Por ejemplo la supuesta “guerra contra el terrorismo” extendida legalmente hacia todos los etiquetados como “extremistas” o “fundamentalistas”] Un historiador anabautista nos ha dejado este legado emocionante: ...Algunos fueron torturados y estirados hasta partirlos en dos; otros fueron reducidos a cenizas y polvo; algunos fueron asados en pilares o quemados con tenazas al rojo vivo.

Otros fueron colgados en los árboles, decapitados con la espada, o arrojados al agua.

Algunos murieron de hambre o se pudrieron en la oscuridad de la prisión. Algunos que fueron considerados demasiado jovenes para su ejecución fueron azotados con barras y muchos fueron enviados durante año a mazmorras. Numerosos tenían agujeros quemados en sus mejillas. Los demás fueron cazados de un país a otro y lugar. Al igual que los búhos y cuervos, que no se atreven a volar de día, nuestros hermanos en Cristo a menudo se vieron obligados a esconderse y vivir en rocas y grietas, en los bosques silvestres o en cuevas y abismos… 20. ...Cuando se ha llamado para dar cuenta de estas atrocidades, apologistas católicos, invariablemente, se cubren detrás de la retórica como “el espíritu de los tiempos”, o “los lamentables actos de una edad no iluminada”, etc. Esto, que es sinsentido puro puede confirmarse fácilmente mediante una encuesta de derramamiento de sangre católica en el siglo XX. Obras de referencia como El Holocausto del Vaticano por Avro Manhattan y Convertir...o Morir! por Edmond Paris presentan hechos documentados de que la iglesia católica [romano] liquidó más de 800,000 serbios ortodoxos en Croacia, Yugoslavia, durante los años 1940-1945… ...La próxima vez que algún católico fanático trate de descalificar su herencia asesina como una “cosa del pasado”, pídale que le explique: 250 campesinos enterrados vivos en el distrito de Serbia de Bjelovar; 23 un padre e hijo crucificado juntos y luego quemado en su propia casa en Mliniste; 24 madres y niños (de tan sólo tres años) empalados en la misma estaca en Gorevac; 25 una madre obligadasa mantener la cuenca, que recogió la sangre de sus cuatro hijos cuando sus gargantas fueron cortadas en Kosinj; 26 una mujer embarazada teniendo que cortar su vientre y sustituir a su hijo, aun sin nacer, por un gato en el campo de exterminio de Jasenovac; 27 1,360 presos con sus gargantas cortadas en una sola noche por un guardia durante un concurso sádico de cortar gargantas (también en Jasenovac); 28 por no hablar de desmembramientos; 29 decapitaciones ; 30 coronas de espinas; 31 cuchillos especializados para cortar la garganta; 32 collares de lenguas y ojos humanos; 33 el confinamiento de los presos a cuartos llenas de sangre a los tobillos; 34 y diez mil otras atrocidades tolerada por el arzobispo católico Aloysius Stepinac que oraba en la apertura del Parlamento de Croacia en febrero de 1942, para “El Espíritu Santo descienda sobre los

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cuchillos afilados de los ustashi [guerrilla católica].” 35 (254) Con referencia a las inquisiciones católicas, en BENEDICT’S HISTORY [HISTORIA DE BENEDICTO], en la sección SEARCHING FOR BAPTISTS TO PUNISH (BUSCANDO A BAUTISTAS PARA CASTIGAR) el autor David Benedict observó, “Método singular para detectar herejes. Los sacerdotes llevaban a veces un crucifijo a través del mercado, o dondequiera que había tumulto de gente, y todos los que no hicieran reverencia eran marcados como víctimas a ser aprehendidos y examinados; si una mujer fuese oída cantar un himno piadoso, o se observase a un hombre pedir una bendición por sus comidas en las posadas o en otro lugar donde pudiera hacer un alto en un viaje o en viaje de negocios - en fin, cualquier indicio de piedad por encima de la norma católica, que era ínfima en ese momento, excitaría la sospecha y alarma...” [¿Suena familiar?] “...Los informadores [católicos] correrían con la noticia a los esbirros de la jerarquía.

De esta manera MULTITUDES FUERON DETENIDAS, y si se negaban a maldecirse a sí mismas claro, sus juicios se iniciarían. Como estos hermanos se opusieron conscientemente a juramentos de todo tipo, su condición era deplorable de verdad.

Además, si alguno mostraba ninguna bondad o simpatía hacia los mártires que sufrían en las cárceles, los tribunales, o en la hoguera, pondría en riesgo de su libertad y su vida...” “...Los grandes sufrimientos de los mártires previamente a ser condenados a muerte.

Sus encarcelamientos eran generalmente largos y penosos; a menudo fueron empujados a los lugares más miserables e inmundos que eran seleccionados, entre malhechores viles, en mazmorras tristes, privados de todas las comodidades, y expuestos a cada cosa degradante y dolorosa. Pero todas estas cosas fueron el comienzo de sus penas; solo pocos de ellos escaparon de torturas de todas las variedades de dolor, que los inquisidores crueles sabían bien cómo infligir...” “...Ellos fueron atormentados en la rueda, suspendidos con cables, con los pesas densas suejtas a sus extremidades, con tornillos y lazos, y todos los artefactos de tormento para acosar con la venganza, con la barbarie salvaje y en rápida sucesión se repartieron a los anabautistas pobres e indefensos, sin distinción de edad o sexo. Así, multitudes hubieran sido lisiadas de por vida, si se les hubiera permitido vivir...” “...Y todos estos dolores insoportables y agonizantes fueron infligidas sobre ellos, no para extorsionar a ellos su fe religiosa, para esto, ellos libremente confesaron en el primer momento, sino para hacerlos revelar los nombres de sus hermanos - sus lugares de residencia - quienes fueron bautizados - quienes estaban presentes en el momento - donde llevaban a cabo sus reuniones, etc., y en adición a todo el resto de sus aflicciones de larga duración, fue la molestia que experimentaron desde la oficiosidad interminable de los sacerdotes y monjes, que vinieron a ellos con su farsas y mentiras en favor de la fe católica, como una solicitud en serio para la salvación de sus almas...” “...El carácter tan defectuoso de estos hombres [sacerdotes católicos] fue generalmente bien comprendido por las víctimas, y excitaron en ellos un aborrecimiento y disgusto que se requiere un gran esfuerzo para suprimir, y algunos de los hermanos más resueltos ejercerían presión sobre ellos en una manera más simple y mordaz.” - Copiado de BENEDICT’S HISTORY (HISTORIA DE BENEDICTO), páginas 126-127 (255)

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Más aún, considerando que los cristianos bíblicos han sufrido durante siglos a manos de sus perseguidores, tenemos muy buenas razones para estar preocupados por la influencia que los agentes de Roma tienen en los medios de comunicación, gobierno, fuerzas armadas, seguridad nacional de nuestro tiempo. Un estudio cuidadoso de la historia de la iglesia revela: 1) El asesino # 1 de cristianos bíblicos es el islam. Desde el Siglo VI al presente, se estima que 270 millones de cristianos (de todas las denominaciones) han sido asesinados por la yihad islámica en masacres. (256) 2) El asesino # 2 de cristianos bíblicos es el marxismo/comunismo/socialismo [hoy conocido como progresismo], con un número estimado que supera los 100 millones de cristianos murieron en asesinatos, masacres, purgas y guerras por comunistas / socialistas. (257) 3) Sin que olvidemos que el asesino # 3 de cristianos bíblicos es la iglesia católica romana.

Desde su origen en el siglo IV, durante el imperio de Constantino (con la fusión del cristianismo a los misterios romanos paganos), las doctrinas asesinas de Roma han sido responsables de muchas masacres, guerras, asesinatos, e inquisiciones. Se estima que 50 millones de personas [BEHIND THE PURPLE CURTAIN, DETRAS DE LA CORTINA PURPURA, p. 91] han muerto como consecuencia de las muchas masacres, guerras, asesinatos, e inquisiciones incitadas por los papas, cardenales, obispos y sacerdotes de la “santa” iglesia católica romana a largo de los siglos. (258) Así pues, el Vaticano católico romano es responsable de la muerte de muchos millones de cristianos bíblicos (protestantes, evangélicos y ana-bautistas y bautistas) que han sufrido terriblemente por sus persecuciones (Apocalipsis 17:6; 18:4-5). (259) En THE OTHER SIDE OF ROME (LA OTRA CARA DE ROMA), el autor John B. Wilder escribió, “el ex sacerdote católico y doctor en filosofía de la Universidad de San Marcos, Dr. Walter M. Montaño, asegura en su libro, BEHIND THE PURPLE CURTAIN, (DETRAS DE LA CORTINA PURPURA), que se ha estimado que cincuenta millones de personas murieron por la fe durante la Edad Media [p. 91]. Alexander Campbell, líder religioso conocido del siglo XIX, declaró en un debate con el reverendo [católico romano] John B. Purcell, Obispo de Cincinnati, que en 1837 los registros de los historiadores y martirologistas muestran que es posible estimar que de cincuenta a sesenta y ocho millones de seres humanos murieron, sufrieron torturas, perdieron sus posesiones o fueron devorados de otra manera por la iglesia católica romana durante los años terribles de la inquisición. El obispo [católica romana] no refutó esta afirmación...” “...El sacerdote [católico] Juan Antonio Llorente, fue secretario del Santo Oficio, la organización católica que fue responsable de llevar a cabo la inquisición en España.

Asqueado por los horrores con los que el trató, este cura tomó sobre sí la tarea de escribir algo de la historia de la inquisición en España. Su obra es considerada confiable y su obra ha sido ampliamente impresa...Según este historiador católico, Roma quemó [vivos] a más de trescientos mil españoles en el período cubierto por su escritura! Llorente dice que el último incendio a un ser humano vivo [en España] por la iglesia católica se llevó a cabo el 7 de noviembre de 1781. Al mismo tiempo cuando hombres como George Washington y Benjamin Franklin fueron labrando una nación libre desde el desierto occidental, la iglesia de Roma quemaba viva a la gente en España. Y este tipo de cosas está todavía en curso, aunque no en este momento en la escala organizada y popular que marcó sus terrores en Europa hace

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menos de dos siglos...” “...La revista Tiempo, de la Ciudad de México, publicó un artículo el 8 de febrero de 1952, que sorprendió a muchos lectores. A partir del año 1944, Tiempo dio información detallada sobre los casos de asesinato, violación y saqueo que habían sido llevadas a cabo por las turbas dirigidas por sacerdotes contra los protestantes indefensos durante los siguientes ocho años, hasta 1952. Estos casos ascendieron a setenta y seis e incluyeron la destrucción de comunidades enteras por la iglesia de Roma. La revista incluso dio los nombres de los sacerdotes que fueron responsables de estos crímenes y entró en detalles repugnantes en cuanto a cómo los cristianos no católicos habían sido abusados por estos religiosos.

Predicadores fueron asesinados y descuartizados y sus casas y casas fueron saqueadas y quemadas. Otros protestantes fueron colgados, otros asesinados con machetes, mientras que otros fueron llevados a la muerte arrastrados detras de caballos. Las mujeres fueron violadas, y el pequeño hijo de un pastor protestante se encontró con ochenta y cinco heridas de arma blanca en su cuerpo después de que su padre había tratado de detener algunos de los abusos del cura local estaba infligiendo contra los aldeanos. Recuerde, ESTOS CRIMENES SE LLEVARON A CABO ENTRE 1944 y 1952, SETENTA Y SEIS CASOS COMPROBADOS DE ELLOS...” “...Por ningun caso de estos crímenes el sacerdote [católico romano] fue traído a Roma por las autoridades de la república [de México]. Esto es una indicación de los poderes de Roma, donde está su gente puede dominar las urnas del país. En el mismo artículo Tiempo puntualizó otras persecuciones católicas en Chile, Ecuador, Brasil, Colombia, Nicaragua, Costa Rica y Cuba. Por lo tanto no es de extrañar que los líderes no católicos en los Estados Unidos estén alarmados por el creciente poder del catolicismo [romana] en todos lados...” (260) No sé de ningún cristiano bíblico que se fijara el propósito de convertirse en un mártir de Cristo a manos de una turba movida por un sacerdote católico romano. Sin embargo, estos ataques por parte de los católicos contra los protestantes, evangélicos y bautistas han ocurrido muchas veces en el pasado. Estoy de acuerdo con el autor John Wilder, que había advertido: “Nunca haríamos daño a un católico, ni por un momento lo privaríamos de su libertad por seguir su fe y predicarla. Pero después de una mirada a la historia, nuestro crecimiento no es fácil por lo que la iglesia católica nos puede hacer, en caso de conquistar esta tierra, debido al poder de que disponen en otros países. Una opinión pública bien informada es nuestra única defensa terrenal contra esta agresión”. (261) En su libro BEHIND THE PURPLE CURTAIN, (DETRAS DE LA CORTINA PURPURA), el ex fraile de la orden dominana católica y sacerdote romano, Dr. Walter Montano advirtió, “Algunos católicos sinceros, incapaces de negar las acciones crueles de su iglesia a través de sus diversos organismos como la inquisición, admiten que “esto está asociado con políticas, métodos y excesos que son tan repugnantes a los católicos modernos de hoy como a los no católicos modernos de hoy. Los católicos no tiene que defender todo lo hecho en el nombre de la iglesia o el estado en tiempos pasados.”2 Por desgracia, las acciones de la iglesia romana no son esencialmente diferentes de las del pasado. En estas circunstancias está justificado en creer que el pasado es la preparación para tejer la cortina para el presente, y el presente, por lo

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tanto debe ser una advertencia para el futuro, porque como dijo Patrick Henry, “No conozco ninguna manera de juzgar el futuro, más que por el pasado”...los católicos romanos no sólo reclaman el derecho de castigar “herejes con la muerte, sino que ellos actualmente se glorían en su intolerancia como tan a menudo lo hicieron en el pasado. Su doctrina [de la iglesia católica romana] admitida es “que los herejes deben ser visitados por los poderes seculares [internacionales, federales, estatales, gobiernos locales] con penas temporales, e incluso por la misma muerte. 4...” (262) “...En la obra católica estándar es afirmado marcadamente que la iglesisa [romana] tiene el derecho divino de “confiscar las propiedades de los herejes, encarcelar a sus personas, y condenarlos a las llamas [i. e, la cremación, tal como se practicaba durante las inquisiciones y en los campos de la muerte nazis].” Se afirma además: “…En nuestra época el derecho de infligir las penas más severas, incluso la muerte, pertenecen a la iglesia [romana]”, porque “la experiencia nos enseña que no hay otro remedio,” que “el último recurso es la pena de muerte.” El mismo autor continúa: “No hay delito más grave que la herejía... y por lo tanto debe eliminarse con el fuego y la espada. Es un dogma católico que deberá ser tenido fielmente, que la pena extrema no sólo puede, sino que debe ser infligida a los herejes obstinados.” 5 Miguel Rizzo, Jr., trae un caso práctico de esta doctrina de “fuego y espada”, como él dice: Cuando estaba en los Estados Unidos en representación de la Junta Presbiteriana de Misiones Extranjeras, (Estados Unidos de América), le dije a un público que la iglesia católica había diseñado el incendio de las casas de culto protestante en Brasil… …Mis oyentes mostraron escépticos. Afortunadamente justo había recibido una copia de un importante diario de Sao Paulo, que reproduce una fotografía de una iglesia protestante en llamas e informó cómo había comenzado el incendio. De este modo pude convencerlos en alguna medida de la violencia de la que el romanismo es capaz.” (263) Ejemplos similares del siglo XX incluyen las acciones terroristas anti-protestantes de la ustashi católica en Yugoslavia y el ejército republicano irlandés en Irlanda y Gran Bretaña.

Como cristianos obedientes a la Biblia, hemos sido instruídos por nuestro Señor Jesucristo a amar a todas las personas. Esto incluye a los que nos etiquetan como sus enemigos. Hemos de orar por su salvación, y el propósito de hacerles el bien (Mateo 5:44). Sin embargo, nos permitirá, al mismo tiempo, reconocer que vivimos en un mundo caído, corrompido por el pecado de la gente, mucha de los cual preferiría que los cristianos bíblicos (“fundamentalistas”) no existiesen. No seamos engañados de buena gana, robados o asesinados por aquellos que nos desprecian porque no somos capaces de discernir sus malas intenciones hacia nosotros y sabiamente prepararnos en consecuencia. Podemos también recordar el mandamiento de Jesús en Mateo 24:4: “...Mirad que nadie os engañe.” Puede que nos rehusemos a ser llevados voluntariamente a los campos de matanza, de genocidio, por nuestros enemigos porque ingenuamente no capaces de reconocer sus programas malignos y los peligros de nuestro tiempo. Bueno, este es un predicador bíblico y quien proclama firmemente, no en mi vigilia!!! ¿Es usted consciente del hecho de que en el siglo XX murieron más cristianos como mártires que cualquier otro siglo de historia de la iglesia? En el sitio web de “International Christian Concern” [Preocupación Cristiana Internacional] www.persecution.org, Jeff King

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dice: “En este último siglo, más cristianos fueron asesinados por su fe que en cualquier otro siglo en la historia humana, el número de estimado es de 200 millones. La iglesia perseguida sufre en la vanguardia de esta guerra con el fin de que la iglesia pueda establecerse donde el evangelio ni es inexistente ni con oposición de otras religiones. De Indonesia a la India, hasta el cuerno de África, los creyentes son económicamente marginados, se les niega la educación para sus hijos, son golpeadas, torturados, violados, encarcelados, y por desgracia, incluso asesinados por su fe. La opresión no tiene límites y por lo general no es vista por el mundo...La persecución rara vez es reportada en los medios de comunicación y por lo tanto la mayor parte de la iglesia occidental no tiene idea del sufrimiento de esta parte de nuestro cuerpo.” (264) Tal vez no haya mejor ejemplo reciente de esto que el de la China comunista. Cristianos chinos entienden muy bien los peligros de la opresión y totalitarismo del gobierno con líderes engañados por el “diablo”. Para un régimen que pone en práctica el estatismo o el totalitarismo, el cuerpo y la propiedad personal se convierten en propiedad del Estado. Bajo el comunismo, el único propósito de la existencia de usted es servir al Estado. El comunismo hace del Estado un dios falso en lugar del Dios vivo y verdadero de la Santa Biblia. En el comunismo / marxismo [modernamente llamado progresismo] el valor humano y los derechos humanos están determinados por el Estado. Los comunistas adoctrinan a sus ciudadanos con el fin de que puedan llegar a ser esclavos para servir al Estado comunista.

Considerando que, el cristianismo bíblico afirma que nuestros cuerpos y propiedades pertenecen a nuestro Señor Jesucristo (1 Corintios 3:16-17; 6:19-20). El propósito de nuestra existencia es servir, honrar y glorificar a Jehová en todas las cosas. Creemos que nuestra dignidad, los derechos y las libertades vienen de nuestro Creador. Por lo tanto, aquellos que planean matarnos, profanar nuestro cuerpo, o robar nuestras propiedades deben ser advertidos de que están profanando al propio Señor y robándolo a Él. Pueden estar seguros de que nuestro Salvador ha prometido a juzgarlos (1 Corintios 3:16-17; 6:19-20).

Un informe reciente parece confirmar lo que hemos descubierto en otros lugares. Es un momento muy peligroso para un auténtico cristiano. Es un artículo impreso por The Washington Times, en su tercera edición de mayo de 2010, titulado “China, acusada de gran comercio de órganos: Las recolecciones provienen de los disidentes religiosos”, por Julia Duin: La autora reportó que “la política oculta de China de ejecutar a presos del grupo cuasi-budista prohibido Falun Gong y cosechar sus órganos a la venta en todo el mundo se ha ampliado para incluir a los tibetanos, a cristianos que tienen “iglesias de casa” y los musulmanes uigures, dijeron activistas de derechos humanos el 26 de abril. En una conferencia de prensa en el Congreso, varios oradores, entre ellos el abogado David Matas de B'nai Brith Canadá y Ethan Gutmann de la Fundación para la Defensa de las Democracias, dijeron que sus investigaciones han descubierto un comercio macabro en el que un número estimado de 9,000 miembros de Falun Gong han sido ejecutados por sus córneas, los pulmones, el hígado, los riñones y la piel. Compararon la práctica con el tratamiento nazi de prisioneros judíos en los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial...” (265) Tenga en cuenta que lo que se informó en este artículo es sólo una pequeña fracción de lo

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que se está haciendo para aquellos etiquetados como “disidentes” o “enemigos del Estado” por parte del gobierno comunista / socialista / marxista de China. No voy a enumerar aquí las muchos violaciónes de los derechos humanos y las acciones asesinas contra los cristianos realizados a lo largo de los años por el gobierno comunista chino. No habría espacio suficiente en este informe o informes de muchos para la lista de sus atrocidades. Nuestro Señor sabe lo que han hecho y juzgará en consecuencia. Sabemos que bajo el régimen de Mao Tse-tung, muchos millones de personas fueron asesinadas por los comunistas / socialistas / marxistas en China.

Durante la “Revolución Cultural” en China muchos jóvenes chinos, que habían sido adoctrinados en el marxismo en sus escuelas públicas, ayudaron a asesinar a sus propios padres en servicio al Estado comunista. Este es un gobierno totalitario que regularmente asesina a sus propios ciudadanos sin conciencia ni remordimientos, como se demostró públicamente en la notoria masacre de Tiananmen en 1989. Con los años, la Voz de los Mártires, ministerio cristiano en Bartlesville, Oklahoma, ha informado testimonios de las atrocidades hechas en contra de los cristianos en China por su gobierno.

Como cristianos, debemos prestar mucha atención a las profecías de la Biblia en relación con el tiempo justo antes de la segunda venida de Jesucristo. ¿Recuerda que nuestro Señor predijo lo que sucedería a sus seguidores en los últimos tiempos? Jesús advirtió: “Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre.” (Mateo 24:9) ¿Cristo fue en serio acerca de esto? ¿Estaba tratando de asustar a sus discípulos?

O ¿Él sabía de antemano cuan malos serían los corazones de muchas personas y líderes que estarían en “el tiempo del fin”? (Daniel 12:14) Por otra parte, ¿Cuál puede ser el papel que la tecnología juegue en los postreros días en posibles futuras persecuciones llevadas a cabo contra los cristianos bíblicos? La tecnología puede utilizarse para buenos propósitos en beneficio de la humanidad. Sin embargo, la misma tecnología que se utiliza para ayudar a la gente puede ser utilizada para gran mal y destrucción si es utilizado por la gente mala con propósitos malignos. Tal es el caso de la tecnología de vigilancia moderna. Las cámaras de vigilancia se pueden utilizar para proteger a las personas y los bienes. Esto es lo para lo que fueron diseñadas originalmente.

Por ejemplo, un artículo en Popular Mechanics del 1 de octubre, 2009 titulado “Sociedad de la Vigilancia: Nuevas Cámaras de Alta Tecnología Están Observándote” demostró la necesidad de una vigilancia en el lugar de trabajo. “En 2006 el robo y el fraude en tiendas de los Estados Unidos tuvo costes 41.6 millones de dólares, su punto más alto. El robo de los empleados representó casi la mitad del total (el robo fue sólo un tercio), por lo que gran parte de la vigilancia tiene como objetivo atrapar ladrones de casa.” (266) Desafortunadamente, las mismas cámaras de vigilancia se pueden utilizar para espiar, identificar y realizar un seguimiento ciudadanos, y para ayudar en la captura de “indeseables” o ciudadanos “no conformistas” en el caso de las detenciones en masa por un gobierno despótico / totalitario.

Tal vez usted ha notado las muchas nuevas cámaras de vigilancia en forma de cúpula que se han instalado en las intersecciones de autopistas, entrada de calles, ya lo largo de muchas ciudades y pueblos en los Estados Unidos durante los últimos años. ¿Por qué se están

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instalando estas nuevas cámaras de vigilancia? Ahora estamos seguros de que los responsables de las instalaciones de estas, muchas, nuevas cámaras de vigilancia en todo el país explicaría que son para la “seguridad nacional” y “para nuestra protección y para nuestro bien.” Otros podrían argumentar que son necesarias para que “los gobiernos y la policía mantengan el control social, reconocer y monitorear amenazas y prevenir / investigar la actividad delictiva”. (267) Bueno, parece que son respuestas razonables. Pero el problema es ¿qué ignificará para las libertades políticas y personales por las que nuestros antepasados lucharon y murieron para preservar, la decisión de crear “una sociedad de vigilancia de masas”? ¿Quién y / o qué organización u organizaciones están financiando las instalaciones de los miles de cámaras nuevas de vigilancia? “El Departamento de Seguridad Nacional da miles de millones de dólares por año en subsidios de Seguridad Nacional para locales, estatales y federales para instalar equipo de vigilancia de vídeo moderno. Por ejemplo, la ciudad de Chicago, IL recientemente usó una subvención de 5.1 millones de Seguridad Nacional para instalar 250 cámaras de vigilancia adicionales y conectarlas a un centro de control centralizado, junto con su red ya existente de más de 2000 cámaras en un programa conocido como Operación de Protección Virtual. El Alcalde de Chicago, Richard Daley, ha anunciado que Chicago tendrá una cámara de vigilancia en cada esquina para el año 2016...”

(268) Además de la utilización masiva y la integración de diversos tipos de cámaras de vigilancia, la vigilancia por medio de la biometría está muy extendida. La biometría es “la ciencia de la identificación de personas a través de distintos rasgos físicos:. Huellas dactilares, iris, geometría de la cara” (269) Una parte importante de la industria de la vigilancia biométrica es un software de reconocimiento facial. La tecnología biométrica, incluyendo el software - Reconocimiento facial, ahora está siendo utilizado por los gobiernos y las empresas para la vigilancia en varias maneras. Estas mismas tecnologías de seguridad desarrolladas en los Estados Unidos se venden para uso en China. Y lo que se ha creado en China en los últimos años puede ayudar a establecer una persecución futura aún más eficaz y letal contra los millones de cristianos auténticos que rinden culto en las iglesias de la casa “no registradas” en esa nación.

Esto se conoce como el proyecto Golden Shield [Escudo de Oro]. - Escribiendo un artículo “China´s All Seeing Eye” [“El Ojo que Todo lo Ve de China”] acerca del Proyecto Golden Shield de China, el 29 de Mayo de 2008, Naomi Klein explicó, “...Así es como este blindaje de oro funcionará: los ciudadanos chinos serán observados durante todo el día a través de las cámaras de circuito cerrado de televisión en red y el monitoreo remoto de los ordenadores. Ellos serán escuchados en sus llamadas telefónicas, controladas por las tecnologías de reconocimiento de voz digitales. Su conexión a Internet se limitará agresivamente a través del sistema famoso del país de los controles en línea conocido como el “Great Firewall” [“Pared de Fuego Grande”]. Sus movimientos serán rastreados a través de diámetro interno nacional tarjetas con chips de computadora que se pueden escanear y fotos que se suben al instante a las bases de datos policiales y vinculados a los datos personales de su titular. Este es el elemento más importante de todos: la vinculación de

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todas estas herramientas juntas en una enorme base de datos, realizar búsquedas de nombres, fotos, información de residencia, historial de trabajo y los datos biométricos. Una vez finalizado Golden Shield, habrá una foto en esas bases de datos de cada persona en China: 1.3 mil millones de caras... ...En Shenzhen, una noche tuve una cena con un consultor de negocios EE.UU. llamado Stephen Herrington. Antes él daba conferencias en escuelas chinas de negocios, enseñando a los estudiantes conceptos como gestión de la marca, Herrington era un oficial de inteligencia militar, ascendiendo al rango de teniente coronel. “Lo que está viendo en el delta del río Perla”, me dice,” – me amedrenta – y no por lo que significa para China. Te puedo garantizar que hay gente en el gobierno de Bush que están estudiando el uso de tecnologías de vigilancia que se están desarrollando aquí y que tienen, por lo menos, planes esqueléticos para ponerlos en práctica en casa [EE.UU.]’, dice. ‘Ya podemos ver que en Nueva York con cámaras de circuito cerrado de televisión. Una vez que tienes las cámaras en su lugar, tienes la infraestructura para un sistema de seguimiento de gran alcance. Estoy preocupado por lo que esto significará si el gobierno de EE.UU. inicia el empleo totalitario de estas tecnologías, más de lo que ya son. Estoy preocupado por la amenaza que esto supone para la democracia estadounidense...” (270) Mientras tanto, parece que el Departamento de Seguridad Nacional está creando actualmente una versión modificada del Proyecto Golden Shield de China aquí en los Estados Unidos. Pero ¿Esta nueva sociedad de vigilancia de masas en los EE.UU., es parte de una “agenda de seguridad global” más grande, un plan más grande? ¿Está ayudando a construir un nuevo “orden internacional” en el que “...todas las naciones tienen ciertos derechos y responsabilidades.” tal como se revela en el informe Estrategia de Seguridad Nacional del Presidente de fecha 27 de mayo de 2010? (271) ¿Usted considera al “diablo” como la fuente espiritual de la visión universal colectivista de un “nuevo orden mundial”? (Daniel 2:40-45; 7:23-24, Juan 10:10, Apocalipsis 13:7) Esta visión del “nuevo orden mundial” primero fue preconizada en las enseñanzas de la masonería iluminati de Bavaria (Jacobinismo) del profesor Adam Weishaupt (1748-1830) entrenado por jesuitas. Años después, en los principios del siglo XX, la visión resurgió como parte de la agenda de los marxistas, socialistas fabianos / evolucionistas. Esta misma vision satánica fue abrazada por el jesuita sacerdote romano católico Pierre Teilhard de Chardin, y adelantada en su teología “punto omega”. Subsecuentemente, esta visión satánica basada en la filosofía falsa e ideologٌa universalista capturó las mentes y almas de muchos en el mundo académico mediante las enseñanzas de Annie Besant, George Bernard Shaw, H. G. Wells, John Dewey, Pierre Teilhard de Chardin, S. J. (Sociedad de Jesús) y otros socialistas / marxistas. ¿Los líderes de nuestro gobierno y de otras naciones están siendo engañados por Satanás, en cuanto a los resultados de este programa mundial, oculto? ¿Es plausible que los drones y cámaras de vigilancia puedan ser utilizados contra los ciudadanos norteamericanos y civiles inocentes en el futuro? Bueno, juzgue usted mismo, donde se está llevando a cabo este programa en los Estados Unidos. Sin embargo, tenga en cuenta que de acuerdo con las profecías bíblicas, está previsto un tirano global con un reino mundial de un solo mundo que se levantará en los últimos días. Se le conoce como el

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“anticristo” (1 Jn. 2:18) y “la bestia” (Ap. 13:1-18). Y si estamos tan cerca del tiempo final tal como parece, esta misma tecnología de vigilancia que ahora es supuestamente “por nuestro bien”, puede muy bien ser utilizada en el futuro, cercano o lejano, para ayudar a espiar a los cristianos bíblicos, rastrearnos y / o rodearnos en detenciones en masa para ejecución (Mt. 24:9, Ap. 6:9-11). Cito a Benjamin Franklin, “Cualquier sociedad que renuncie a un poca libertad para ganar una poca seguridad, no merece ninguna de las dos cosas.” (272) A menos que se detenga esta continua “extralimitación desenfrenada del Gobierno” y centralización de la seguridad nacional y la fuerza pública, el DHS controlado por la izquierda pronto se convertirá en la nueva KGB (Soviet) de la Comunidad de América del Norte. E incluso puede ayudar a proporcionar, en el futuro, la tecnología de seguridad global necesaria para facilitar la subida global y el dominio mundial del “anticristo”. Pues las Escrituras indican claramente que “el anticristo” gobernará sobre una unificación mundial de las naciones y tendrá un ejército mundial apoyado por una fuerza global de la policía / seguridad (Dan. 7:2325; 11:36- 39, Ap. 13:4-10; 16:14; 19:19). Sin embargo, de acuerdo con las profecías bíblicas, “la bestia” (“el anticristo”) y sus siervos serán derrotados en la batalla de Armagedón en la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo (Ap. 19:15-21).

Por otra parte, el libro COVID-19 THE GREAT RESET, publicado en 2020 por el Foro Económico Mundial (FEM): ayuda a preparar a las naciones para la unificación global y la “gobernanza global” del anticristo. Uno de sus autores, el profesor Klaus Schwab, es un destacado globalista que fundó el Foro Económico Mundial en 1971. Schwab es el presidente ejecutivo del FEM y fue un ex miembro del comité directivo del Grupo Bilderberg. El libro aboga por la “gobernanza global”, el “contracto social”, el “rastreo de contactos”, el “seguimiento de contactos” y el “capitalismo de las partes interesadas”. Sin embargo, el “capitalismo de partes interesadas” parece ser, después de la aportación colectiva de los socialistas, una “transformación” socialista del capitalismo de libre mercado. El resultado es una síntesis nueva: el socialismo global. El Secretario General de las Naciones Unidas, Antonio Guterres, apoya de todo corazón EL GRAN RESETEO. Tenga en cuenta que Guterres es el ex presidente de la Internacional Socialista de 1999-2005. No hay manera de que Guterres apoye EL GRAN RESETEO si no incluyera la transformación socialista. Asimismo, el libro SOÑEMOS JUNTOS EL CAMINO A UN FUTURO MEJOR por Papa Francisco es una versión religiosa del GRAN RESETEO. Se llama EL GRAN RESETEO católico.

Esta nueva síntesis se pone de claro por el hecho de que EL GRAN RESETEO del Foro Económico Mundial aspira a que no haya propiedad privada para 2030. Un anuncio financiado por miembros del Foro Económico Mundial dice: “No poseerás nada. Y serás feliz.” Este es el delirante socialismo global en su peor momento. Qué Plan. Tél izquierdista, la oligarquía global será dueña y controlará todo. No poseerás nada y dependerás de ellos para todo. Antes se le llamada esclavitud. Ahora, se llama “gobernanza global” o “nuevo orden mundial”.

Hace unos cien años, el Dr. Charles Erdman profesor del Seminario Teológico de Princeton, escribió un interesante artículo “La Iglesia y el Socialismo”, que fue impreso en el libro conocido como The Fundamentals: A Testimony To The Truth [Los Fundamentos: Un testimonio de la Verdad]. Erdman escribió: “La esperanza del mundo no está en un nuevo orden social instituido por hombres no regenerados; no en un milenio hecho por el hombre; no en una comunidad de hombres organizada como un Estado socialista; sino un reino

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establecido por Cristo [Jesús] que va a llenar la tierra con la gloria de la venida del Rey.” (273) Como cristianos genuinos creemos que el único, el verdadero “Rey de las naciones” es Jesucristo, y que viene otra vez para establecer su reino global de justicia y paz verdaderas en la tierra (Jer. 10:7, Zac. 14:1-20, Ap. 20:1-6). Sin embargo, antes de la venida de Jesucristo, el líder mundial que en las Escrituras es identificado como el anticristo (también conocido como “la bestia”) se elevará en los últimos días, junto con un reino mundial anticristiano (Dan. 7:23-28, 2 Ts. 2:1-8, 1 Jn. 2:18, Ap. 13). Dado que es probable la cercanía de “su debido tiempo” para que se eleve, los líderes sabios en el gobierno deben tener cuidado de no tener parte para ayudar a preparar el camino para su reinado mundial a través de planes y políticas imprudentes.

Sin embargo, de acuerdo con las profecías bíblicas, con el tiempo la mayor parte de los líderes de las naciones se unirán bajo la autoridad del anticristo (Dan. 7:23-28, Ap. 13:3-18; 17:11-18). Pero los líderes cristianos genuinos no van a unirse con ellos. Afortunadamente, toda la tecnología de vigilancia y el poder militar del anticristo (el falso mesías, el falso rey de las naciones), sus seguidores, su orden global y su fuerza militar / policial global no se detendrán que nuestro Rey Jesucristo vuelva a reinar. El anticristo, el profeta falso; el reino mundial falsificado; y la alta tecnología de fuerza / seguridad del ejército mundial del anticristo estarán terminado en la futura batalla de Armagedón (Apocalipsis 19:15-21).

El salmista dice: “¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido [Jesús, el verdadero Cristo de Israel], diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas” [para vivir en impiedad y falsidad]. (Salmo 2:1-3) En el Salmo capítulo 2 nos encontramos con un resumen profético de los juicios verdaderos y justos de Jehová acerca de las naciones durante el tiempo futuro de la “gran tribulación”. Es una llamada a los líderes de las naciones para someterse a Jehová Jesucristo, el verdadero, eterno “rey” de las naciones, y para servir y obedecerle (Salmo 2:10-12). Trágicamente, la mayoría de los líderes de las naciones no quieren arrepientirse de sus pecados, ni someterse al reino justo de Jehová. Por el contrario, optan por estar ellos mismos “contra el Señor y contra su ungido.” (Salmo 2:2) Ellos desprecian las leyes del Señor reveladas en la Santa Biblia y el deseo de “desechar” sus mandatos justos para sus vidas (Salmo 2:3). El Salmo 2:5-6 nos ayuda a entender el propósido divino de los juicios de Jehová durante la futura “gran tribulación”. , Jehová “...hablará a ellos en su furor, y los turbará con su ira.” (Salmo 2:5) No es casualidad que el tiempo futuro de “la gran tribulación” se llama, “...el gran día de su ira...” en Apocalipsis 6:14-17.

Pero, para el pueblo de Jesucristo, lo mejor está por venir (“un cielo nuevo y una tierra nueva” – Ap. 21:1-2). Para los amantes de nuestro Salvador y la Santa Biblia, es reconfortante saber que nuestro Señor Jesús - el único, verdadero Mesías, Salvador y Rey de reyes que viene hará las cosas justas, en “el tiempo del fin”. (Dan. 12:4, Ap. 19) Considerando ese día futuro, el profeta Joel declaró: “Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.” (Joel 3:16) Nuestra oración es: “Amén; sí, ven, Señor Jesús.” (Ap. 22:20)

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Capítulo 11: Recordaremos y Honraremos a los Caídos.

“Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos…Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas;…Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús;…Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer,…Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas…Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra… por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga…Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones. Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra…Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: !Aleluya!

Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro; porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.”

(Apocalipsis 6:9-11; 17:1,3-6,9,15,18; 18:8,23-24; 19:1-2 RVR 1960) El 11 de septiembre de 2001 murieron cerca de tres mil norteamericanos y muchos más resultados lesionados como consecuencia de los ataques de dos aerolíneas de pasajeros a las Torres Gemelas en World Trade Center (incluyendo la demolición controlada de los edificios), un ataque al Pentágono (incluyendo la demolición controlada del edificio) y una aerolínea de pasajeros en Pennsylvania se estrelló; todo esto fue causado por terroristas en los Estados Unidos. Lea “15 YEARS LATER: ON THE PHYSICS OF HIGH-RISE BUILDING COLLAPSES”. [https://www.europhysicsnews.org/articles/epn/pdf/2016/04/epn2016474p21.pdf] En ese tiempo fue un momento muy trágico. Esta tragedia nacional tuvo un impacto inmediato y devastador en el comercio y trajo consternación en todo el mundo occidental. Años después, aún hay conmemoraciones para recordar y honrar a los fallecidos.

Sin embargo, a lo largo de los siglos, millones de nuestros hermanos auténticos en Cristo han muerto, en muchas de las formas más terribles y crueles, incitadas por el Vaticano a través de inquisiciones, guerras y matanzas. ¿Cuántos de nosotros recordamos y honramos a estos

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mártires cristianos caídos? Este es un acto de hipocresía para los cristianos verdaderos al elegir recordar las muertes de cerca de tres mil personas que murieron como víctimas de actos de terrorismo asesino el 11 de septiembre de 2001, mientras al mismo tiempo escogen ignorar y olvidar las muertes crueles de millones de cristianos mártires que han muerto como víctimas de la ideología católica romana. Muchos tienen por lema: “vamos a recordar.”

Tenga presente que el gobierno nazi tuvo un concordato con el Vaticano. Durante este tiempo en el siglo XX los judíos en Alemania nazi primero fueron vilipendiados y marginados; luego, ellos fueron blanco de criminalización y persecución; y por último, fueron detenidos y masacrados por millones. Así también, los cristianos bíblicos del pasado y en nuestro tiempo cada vez más somos vilipendiados, marginados, criminalizados y blanco de persecución. ¿Qué podría ser lo siguiente?

Como cristianos auténticos, somos instruidos por nuestro Señor Jesús que perdonemos a los culpables de estos crímenes horribles contra nuestros hermanos en Cristo (Mateo 6:14-15, Lucas 6:37). Reconocemos que la venganza es del Señor, él pagará el mal (Romanos 12:19). Él hara pagar por completo la increíble cantidad de maldad que los asesinos en masa católicos romanos hicieron a nuestros hermanos cristianos. Como cristianos, hemos de “No seas vencido de lo malo, sino vence el mal con el bien.” (Romanos 12:21) Sin embargo, no debemos desatener u olvidar las muertes horribles de estos millones de mártires cristianos del pasado.

En vez de eso, recordemos lo que les sucedió y enseñemos a la gente los hechos para que podamos aprender de la historia. Debemos trabajar para evitar que los mismos delitos terribles que se realizaron contra los cristianos del pasado se repitan en nuestro tiempo.

En el libro FOXE’S BOOK OF MARTYRS [LIBRO DE LOS MARTIRES DE FOXE] de John Foxe leemos en el capítulo 4 de las “Persecuciones Papales”. “...Llegamos ahora a un período en que la persecución, disfrazada de cristianismo [católico romano] cometió más enormidades que las que alguna vez deshonraron los anales del paganismo. Sin tener en cuenta las máximas y el espíritu del evangelio, la iglesia [católica] del papa, armó a ésta con el poder de la espada, abrumando a la iglesia de Dios y destrozándola por varios siglos, un período que la historia denomina más apropiadamente como la “edad oscura”. Los reyes de la tierra dieron su poder a la “bestia”, y se sometieron para ser trillados por el desgraciado miserable que a menudo llena la silla papal, como en el caso de Henry, emperador de Alemania. La tormenta de la persecución papal estalló primero sobre los valdenses en Francia...” “...Habiendo traído el papado varias innovaciones en la iglesia, las extendió sobre el mundo cristiano con la oscuridad y la superstición, algunos pocos, que claramente percibieron la tendencia perniciosa de este tipo de errores, decidieron mostrar la luz del evangelio en su pureza verdadera y dispersar estas nubes que sacerdotes ingeniosos habían hecho crecer, con el fin de cegar a la gente, y oscurecer su brillo real. El director entre éstos era Berengario, quien, hacia el año 1000, predicó audazmente verdades del evangelio, de acuerdo a su pureza primitiva. Muchos, por convicción, confirmaban a su doctrina, y fueron, por ese motivo, llamados Berengarians. A Berengario lo sucedió Peer Bruis, que predicó en Toulouse, bajo la protección de un conde, llamado Hildephonsus; Y LOS PRINCIPIOS ÍNTEGROS DE LOS REFORMADORES, CON LAS RAZONES DE SU

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SEPARACIÓN DE LA IGLESIA DE ROMA, FUERON PUBLICADAS EN UN LIBRO ESCRITO POR BRUIS, BAJO EL TÍTULO DE “ANTICRISTO”...[mayúsculas añadidas] “...Para el año 1140 de la era cristiana, el número de los reformados fue muy grande, y la probabilidad de su incremento alarmó al papa, que escribió a varios príncipes para desterrarlos [o exterminarlos] de sus dominios, y empleó a muchos eruditos para escribir en contra de sus doctrinas. En en año 1147 DC, a causa de Enrique de Toulouse, considerado su predicador más eminente, fueron llamados henericians; y como ellos no admitirían ninguna prueba relativa a la religión pero que podría deducirse de las mismas Escrituras, la parte papista le dió el nombre de “apostólicos”. Finalmente, Pedro Waldo, o Valdo, un nativo de Lyon, eminente por su piedad y el aprendizaje, se convirtió en un opositor vigoroso del papado; y de él los reformados, en ese momento, recibió la denominación de valdenses o waldoys. El Papa Alejandro III siendo informado por el obispo de Lyon de estas transacciones, excomulgó a Waldo y sus adherentes, y ordenó al obispo que los exterminara...” “...Los procedimientos de Waldo y los reformados dieron lugar a los primeros nombramientos de inquisidores; el Papa Inocencio III autorizó a ciertos monjes como inquisidores, para investigar, y entregar terminado, lo reformado al poder secular. El proceso fue corto, con una acusación se consideraba suficiente culpabilidad, y una prueba auténtica nunca fue concedida al acusado [¿Suena familiar?]. El papa, encontrando que estos medios crueles no tuvieron el efecto deseado, envió a varios monjes eruditos a predicar entre los valdenses, y esforzarse para persuadirles cambiar sus opiniones. Entre estos monjes estaba uno Dominic, que parecía mucho más celoso en la causa del papado… …Este Dominico instituyó una orden, la que fue llamada la orden de los dominicos; Y los miembros de esta orden han sido desde entonces los inquisidores principales en las diversas inquisiciones en el mundo. El poder de los inquisidores era ilimitado; ellos procedian contra los quisieran, sin tener en cuenta edad, sexo o rango. Permitían a los acusadores ser muy infames, la acusación era considerada válida; e incluso información anónima enviada por carta, se pensaba que era prueba suficiente. Ser rico era un crimen igual a la herejía; por consiguiente, muchos que tenían dinero fueron acusados de herejía, o de ser favorecedores de los herejes, que podrían ser obligados a pagar por sus opiniones. Los amigos más queridos o familiares más cercanos no podían, sin peligro, servir a cualquier persona que fuera presa por razones de religión… …Llevar a quienes que estaban encerrados una popote pequeño, o darles una taza de agua, fue llamado favorecimiento de los herejes, y por consiguiente fueron perseguidos [¿Suena familiar?]. Ningún abogado se atrevía a abogar por su propio hermano, y la malicia se extendió incluso más allá de la tumba; los huesos de muchos fueron desenterrados y quemados, como ejemplos para los vivos. Si un hombre a punto de morir era acusado de ser un seguidor de Waldo, sus propiedades eran confiscadas, [¿Suena familiar?] Y su heredero defraudado de su herencia; Y algunos fueron enviados a la Tierra Santa, mientras que los dominicanos tomaron posesión de sus casas y propiedades, y, cuando los propietarios regresaron, a menudo pretendían no conocerlos. Estas persecuciones continuaron durante varios bajo siglos bajo diferentes papas y otros grandes dignatarios de la santa Iglesia católica romana.” (274) Ademas, Foxe reportó acerca de las persecuciones ordenadas por la iglesia católica a los

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albigenses: “Los albigenses eran un pueblo de la religión reformada, que habitaban en el país de Albi. Fueron condenados [etiquetados “herejes”] en la calificación de la religión en el Concilio de Letrán, por orden del Papa Alejandro III. Sin embargo, ellos aumentaron tan prodigiosamente, que muchas ciudades fueron pobladas por personas solamente de su persuasión, y varios nobles eminentes abrazaron sus doctrinas. Entre estos últimos estuvieron Raymond, conde de Toulouse, Raymond, conde de Foix, el conde de Béziers, etc...” “...Un fraile, llamado Peter, después de haber sido asesinado en los dominios del conde de Toulouse, el papa hizo del asesinato un pretexto para perseguir al aristócrata y a sus súbditos.

Para tal efecto, envió personas por toda Europa, con la finalidad de acrecentar las fuerzas que actuaban coercitivamente contra los albigenses, y prometió un paraíso a todos que vinieran a esta guerra, que él llamó una guerra santa, y resistieran durante cuarenta días. Las mismas indulgencias fueron ofrecidad, de la misma manera, a todos aquellos que se ofrecieran a entrar con el propósito de comprometerse en las cruzadas por la tierra santa…” “…El valiente conde defendió Toulouse y otros lugares con el valor más heroico y con varios éxitos contra los legados del papa y Simón, conde de Montfort, un noble católico intolerante. Incapaz de someter el conde de Toulouse abiertamente, el rey de Francia, la reina madre, y tres arzobispos levantaron otro formidable ejército, y tuvo el arte de persuadir al conde de Toulouse para venir a una conferencia, donde fue capturado a traición a, hecho prisionero, obligado a aparecer descalzo y con la cabeza descubierta delante de sus enemigos, y obligado a suscribir una retractación absoluta. Esto fue resultado de una persecusión severa contra los albigenses; y expresar órdenes de que lo laicos no les debía permitir leer lal Escrituras Sagradas…” “…En el año 1620 también, la persecución contra los albigenses fue muy severa. En 1648 una persecución intensa fue desencadenada por toda Lituania y Polonia. La crueldad de los cosacos era tan excesiva que los propios tártaros se avergonzaban de sus barbaridades.

Entre otros que sufrieron fue el Rev. Adrian Chalinski, que fue asado vivo a fuego lento, y cuyos sufrimientos y modo de muerte pueden describir los horrores, que los profesores del cristianismo han soportado de los enemigos del Redentor...” “...La reforma del error papista fue sobresaliente muy temprano en Francia; en el tercer siglo, un hombre culto, llamado Almericus, y seis de sus discípulos, fueron enviados para a ser quemados en París por afirmar que Dios no estaba presente en la hostia o en cualquier otro pan; que era idolatría construir altares o santuarios dedicados a santos y que era ridículo ofrecer incienso a ellos. El martirio de Almericus y sus alumnos no obstante, no impidió que muchos reconocieran la justeza de sus ideas, y ver la pureza de la religión reformada, así que la fe en Cristo se incrementaba continuamente, y con el tiempo no sólo se extendió sobre muchas partes de Francia, sino que la luz del Evangelio fue difundida por varios otros países...” “...En el año 1524, en un pueblo en Francia, llamado Melden, John Clark colocó un cartel en la puerta de la iglesia, en el que él llamó el papa anticristo. Por esta ofensa fue azotado varias veces y, a continuación, marcado en la frente. Yendo después a Mentz, en Lorraine, demolió algunas imágenes, por lo cual él tuvo su mano derecha y la nariz cortada, y sus

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brazos y pecho rasgado con pinzas. Sufrió estas crueldades con fortaleza increíble, y era aún lo suficientemente sereno para cantar el Salmo 115, que prohíbe expresamente la idolatría; tras lo cual fue echado en el fuego, y reducido a cenizas. Muchas personas de la persuasión reformada fueron, por este tiempo, golpeados, atormentado, azotado, y quemado hasta la muerte, en varias partes de Francia, pero más particularmente en París, Malda, y Limosin. Un nativo de Malda fue quemado a fuego lento, por decir que la misa era una negación llana de la muerte y pasión de Cristo. En Limosin, John de Cadurco, un clérigo de la religión reformada, fue detenido y mandado a ser quemado. Francis Bribard, secretario del cardenal de Pellay, por hablar en favor de la reforma, le cortaron la lengua, y luego quemado.

En al año 1545 A.D., James Cobard, un maestro de escuela en la ciudad de San Miguel, fue quemado por decir “que la misa fue inútil y absurda”; y casi al mismo tiempo, catorce hombres fueron quemados en Malda, sus esposas estaban obligados a mantenerse al margen y contemplar la ejecución...” “…En el año 1546 de Nuestro Señor, Peter Chapot trajo a Francia una serie de Biblias en lengua francesa, y públicamente, las vendió allí; por lo que fue llevado a juicio, condenado y ejecutado pocos días después. Poco después, un lisiado de Meaux, un maestro de escuela de Fera llamado Stephen Poliot, y un hombre llamado John English, fueron quemados por la fe...En el año 1554, dos hombres de la religión reformada, con el hijo y la hija de uno de ellos, fueron detenidos y entregados en el castillo de Niverne. En el interrogatorio, confesaron su fe, y recibieron la orden de ejecución; siendo impregnados de grasa, azufre, la pólvora, gritaron, “La sal de la sal en esta carne de pecado y podrido.” Entonces sus lenguas les fueron cortadas, y ellos fueron echados a las llamas que pronto los consumieron debido al material combustible con el que fueron embadurnados...” (275) Además, Foxe describió uno de los holocaustos, más notorios en la historia del mundo, llevado a cabo por los católicos contra los protestantes hugonotes en Francia. “La masacre de Bartolomé en París, etc. En el vigésimo segundo día del mes de agosto de 1572, se inició este acto diabólico de la brutalidad sanguinaria. Se tenía la intención de destruir de un solo golpe la raíz del árbol protestante, que había sufrido sólo parcialmente en sus ramificaciones. El rey de Francia había propuesto ingeniosamente un matrimonio entre su hermana y el príncipe de Navarra, el capitán y el jefe de los protestantes. Este matrimonio imprudente fue celebrado públicamente en París, el 18 de agosto por el cardenal [católico romano] de Bourbon, en un alto escenario instalado para tal fin. Cenaron en gran pompa con el obispo y el rey en París. Cuatro días después de esto, el príncipe (Coligny), ya que venía del Concilio, recibió un disparo en ambos brazos; entonces él dijo a Maure, ministro de su difunta madre, “O mi hermano, ahora me doy cuenta que soy verdaderamente amado de mi Dios, ya que para su santa causa estoy herido.” Aunque el Vidam le aconsejó a volar, sin embargo, él tenía su residencia en París, y fue poco después muerto por Bemjus; quien luego declaró que nunca vio a un hombre encontrarse con la muerte más valientemente que el Almirante...” “...Los soldados fueron instruídos para que a cierta señal al instantre hicieran estallar la masacre en todas partes de la ciudad. Cuando habían matado al almirante, lo tiraron por una ventana a la calle, donde su cabeza fue cortada, y se enviada al papa. Los papistas salvajes,

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aún furiosos contra él, le cortaron los brazos y los miembros privados, y, después su cuerpo fue arrastrando durante tres días por las calles, lo colgaron por los pies fuera de la ciudad.

Después de él, se volvieron contra muchas personas grandes y honorables que era protestantes; como el Conde Rochfoucault, Telinius, el yerno del almirante, Antonio, Clarimontus, Marqués de Ravely, Lewes Bussius, Bandineus, Pluvialius, Burneius, etc., y fueron contra la gente común; continuaron con la masacre durante muchos días; en los tres primeros mataron a diez mil, de todos los rangos y condiciones. Los cuerpos fueron arrojados a los ríos, y el río pareció pronto como un chorro de sangre. Tan furioso era su rabia infernal, que mataron a todo papistas de los que sospecharon que son no muy leales a su religión diabólica. De París, la destrucción se extendió a todos los rincones del reino. En Orleans, mil fueron muertos, hombres, mujeres y niños; y seis mil en Rouen. En Meldith, doscientos fueron puestos en prisión, y más tarde traídos por grupos y cruelmente asesinados. En Lyon, ochocientos fueron masacrados. Aquí los niños colgando de sus padres, y los padres abrazando afectuosamente a sus hijos, eran alimentos agradable para las espadas y las mentes sedientas de sangre de aquellos que se llaman a sí mismos la iglesia católica. Aquí trescientos fueron asesinados en la casa del obispo [católico romano]; y los monjes impíos no permitían sepultar a ninguno...” “...En Augustobona, la gente escuchaba de la matanza de París, cerraban sus puertas para que ningún protestante pudiera escapar, y buscaban diligentemente a cada individuo de la Iglesia reformada, encarcelarlos y luego asesinarlos bárbaramente. La misma crueldad fue practicada en Avarico, en Troys, en Toulouse, Rouen y muchos otros lugares, corrieron de ciudad en ciudad, pueblos y aldeas, a través del reino...Mientras tanto, todos los amigos de Coligny fueron asesinados por todo París; hombres, mujeres y niños fueron sacrificados indiscriminadamente y cada calle fue sembrada de cuerpos expirantes. Algunos sacerdotes sosteniendo un crucifijo en una mano y una daga en la otra, instaron a los jefes de los asesinos y los exhortaron vehementemente a no escatimar relaciones ni amigos...El palacio del rey era uno de los principales escenarios de la carnicería; el rey de Navarra tenía su alojamiento en el Louvre, y todos sus criados eran protestantes. Muchos de ellos fueron asesinados en la cama con sus esposas; otros, huyendo desnudos, fueron perseguidos por los soldados a través de las diversas salas del palacio, hasta la antecámara del rey. La joven esposa de Enrique de Navarra, despertado por el terrible alboroto, temiendo por su consorte, y por su propia vida, presa de terror, y medio muerta, voló de su cama, con el fin de arrojarse a los pies del rey su hermano. Pero apenas ella abrió la puerta de su recámara, cuando algunos de sus criados protestantes corrieron en busca de refugio. Los soldados los siguieron inmediatamente, los persiguieron ante los ojos de la princesa, y mataron a uno que se arrastró debajo de la cama de ella. Otras dos personas, siendo heridos con alabardas, cayeron a los pies de la reina, de modo que ella estaba cubierta de sangre...” “...Muy pocos de los protestantes escaparon a la furia de sus perseguidores entusiastas.

Entre éstos estaba el joven La Force (después el famoso Mariscal de la Force), un niño de unos diez años de edad, cuya liberación fue muy notable. Su padre, su hermano mayor, y él mismo fueron capturados juntos por los soldados del Duque de Anjou. Estos asesinos aventaron a los tres y los hirieron al azar, y cuando todos cayeron, quedaron tendidos uno

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encima de otro. El más joven no recibió un solo golpe, sino que parecía como si estuviera muerto, el escapó al día siguiente; y su vida, así conservada maravillosamente, duró cuatro veintenas y cinco años. Muchas de las víctimas desdichadas huyeron al agua, y algunos nadaron sobre el Sena hasta los suburbios de St. Germaine. El rey los vio desde su ventana, que daba sobre el río, y disparó sobre ellos con una carabina que había sido cargado a tal efecto por uno de sus escuderos; mientras que la reina madre, imperturbable y serena en medio de la masacre, mirando hacia abajo desde un balcón, animaba a los asesinos y reía de los gemidos agonizantes del masacrados...” “...Las matanzas del día de San Bartolomé están pintados en el salón real del Vaticano en Roma, con la inscripción SIGUIENTE: “PONTIFEX, COLIGNY NECEM PROBAT”, es decir, “EL PAPA APRUEBA LA MUERTE DE COLIGNY...” [mayúsculas añadidas]. Esta carnicería horrenda no estuvo limitada únicamente a la ciudad de París. Como las órdenes fueron expedidas desde el Tribunal a los gobernadores de todas las provincias de Francia; por lo que, en el plazo de un semana, alrededor de cien mil protestantes fueron descuartizados en diferentes partes del reino! Sólo dos o tres gobernadores se negaron a obedecer las órdenes del rey. Uno de ellos, llamado Montmorrin, gobernador de Auvernia, escribió al rey la siguiente carta, que merece ser transmitida a la posteridad. “Mi Señor: He recibido una orden, bajo el sello de su majestad, para matar a todos los protestantes en mi provincia.

Tengo demasiado respeto por su majestad, no creo que la carta sea una falsificación; pero si (Dios no lo quiera) la orden fuese genuina, tengo demasiado respeto por su majestad para la obedecerla...” “...En Roma la alegría horrible era tan grande, que designaron un día de gran festival, y un jubileo, con gran indulgencia para todos los que mantuvieron y mostraron toda expresión de alegría que pudieran idear! Y el hombre que trajo primero las noticias [del holocausto contra los protestantes] recibió 1,000 coronas del cardenal de Lorraine por su mensaje impío. El rey también ordenó que el día se mantuviera con demostración de alegría, concluyendo ahora que la totalidad de raza de los hugonotes se había extinguido. Muchos que dieron sumas grandes de dinero para su rescate fueron inmediatamente después asesinados; y varios pueblos que estaban bajo la promesa de seguridad del rey, fueron cortados tan pronto como se entregaron a sí mismos por encima de aquellas promesas, frente a sus generales o capitanes...” “...En Burdeos [Bordeaux], bajo la instigación de un monje villano, que en sus sermones acostumbraba a instar a los papistas a la matanza, doscientos sesenta y cuatro fueron asesinados cruelmente; algunos de ellos senadores. Otro de la misma fraternidad piadosa produjo una masacre similar en Agendicum, en Maine, donde la población ante la sugerencia satanica de los santos inquisidores, corrió a los protestantes, se volvieron contra ellos, saquearon sus casas, y tiraron su iglesia. El duque de Guise, entrando en Blois, permitió a sus soldados caminar sobre los despojos, y matar o ahogar a todos los protestantes que pudieron encontrar. En esto, ellos no distinguieron edad ni sexo; profanando mujeres y, a continuación, asesinándolas; de donde se fue a Mere, y cometió los mismos atropellos durante muchos días seguidos. Aquí encontraron una iglesia llamada Cassebonius, y la arrojaron al río. En Anjou, mataron a Albiacus, un ministro; y muchas mujeres fueron profanadas [violadas] y asesinadas allí; entre las cuales había dos hermanas, abusadas ante

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su padre, a quien los asesinos inmovilizaron contra la pared para que los viera, y luego lo mataron...” “...Los protestantes en Rochelle, que eran los que habían escapado milagrosamente de la furia del infierno, y huyeron de allí, viendo cuan mal les fue a quien se sometieron a aquellos demonios [no] santos, se pusieron de pie por sus vidas; y algunas otras ciudades, así alentadas, hicieron algo similar. El rey envió casi todo el poder de Francia contra Rochelle, que sitió por siete meses; aunque por sus asaltos, hicieron muy pocas ejecuciones, sin embargo, por la hambruna, destruyeron dieciocho mil de doscientos veinte. Los muertos, siendo demasiado numerosos para sepultar por los vivos, se convirtieron en alimento para alimañas y aves de rapiña. Muchos tomaban sus ataúdes en el patio de la iglesia, y tendidos en ellos, expiraron su último aliento. Su dieta había sido durante mucho tiempo lo que las mentes de aquellos en plenitud, provoca estremecimiento; incluso carne humana, entrañas, estiércol, y las cosas más repugnantes, se convirtieron en el último el único alimento de los campeones de esa verdad y libertad, de la cuales el mundo no era digno. En cada ataque, los sitiadores se encontraron con una recepción tan intrépida, que dejaron de ciento treinta y dos capitanes [católicos romanos], con un número proporcional de los soldados [católicos romanos], muertos en el campo. El asedio al fin fue disuelta a petición del duque de Anjou, hermano del rey, que fue proclamado rey de Polonia, y el rey, cansado, fácilmente cumplió, después de lo cual les concedió condiciones honorables...” (276) Del mismo modo, Foxe explicó lo sucedido a los protestantes como resultado de la influencia del Vaticano para revocar el Edicto de Nantes. “A la revocación del Edicto de Nantes...protestantes fueron expulsados de todas las oficinas, comercios, privilegios, y empleos; privándolo así de los medios de conseguir su pan; y procedieron con tal exceso en esta brutalidad, que no permitiríam incluso a las parteras ejercer su oficio, sino que obligaron a sus mujeres a someterse a la crisis de la naturaleza de sus enemigos, los católicos brutales. Sus hijos fueron tomados de ellos para ser educados por los católicos, y a los siete años de edad, hacerlos abrazar el papismo. A los reformados se les prohibió el alivio de su propia enfermedad o pobreza, de todo el culto privado, y el servicio divina debía ser realizado en presencia de un cura papista. Para evitar que las víctimas desafortunadas salieran del reino, todos los pasajes en las fronteras fueron estrictamente vigilados; sin embargo, según la buena mano de Dios, alrededor de 150,000 escaparon de su vigilancia, y emigraron a diferentes países para narrar el triste relato...” “...Todo lo que ha sido relatado hasta ahora fueron únicamente las infracciones en su carta establecida, el edicto de Nantes. La revocación diabólica del edicto ocurrió el día dieciocho de octubre de 1685, y fue registrada el veintidós, con contra toda forma de ley.

Al instante los tiranos fueron acuarteldos sobre los protestantes en todo el reino, y llenaron toda Francia con la noticia de que el rey ya no permitiría ningún hugonote en su reino, y por lo que ellos debían decidir cambiar de religión. En ese momento los intendentes [funcionarios administrativos] en cada parroquia (que eran gobernadores papales y espías que estaban distribuidos sobre los protestantes) se reunieron con los habitantes reformados, y les dijeron que debían, sin demora alguna, volverse católicos, ya sea libremente o por la fuerza. Los protestantes respondió que “estaban dispuestos a

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sacrificar sus vidas y haciendas al rey, pero su conciencia pertenecía Dios por lo que ellos no podrían disponer de ella.” Al instante las tropas tomaron de las puertas y avenidas de las ciudades, y pusieron guardias en todos los pasajes, entraron con la espada en la mano, gritando, “muere, o sé católico!” en resumen, practicaban cada maldad y horror que podrían idear para obligarlos a cambiar su religión...” “...Colgaron a hombres y mujeres por su cabello o sus pies, y los ahumaron con heno hasta que estuvieron a punto de morir; y si todavía se negaron a firmar una retractación, los colgaron de nuevo y repitieron sus barbaridades, hasta que, cansados con tormentos sin muerte, obligaron a muchos a doblarse a ellos. A otros, les arrancaban todo el pelo de la cabeza y la barba con pinzas. Otros fueron lanzados en grandes fuegos, y los sacaban de nuevo, repitiendo esto hasta extorsionarlos con una promesa para retractarse. Algunos fueron desnudaron, y después de decirles los insultos más infames, les pegaban con patas de la cabeza a los pies, y les lanzaban con navajas; y en ocasiones con tenazas al rojo vivo arrastrándolos por la nariz hasta que prometían volverse. A veces ataron padres y esposos, mientras que violaron a sus mujeres e hijas delante de sus ojos. Multitudes fueron encarcelados en las mazmorras más asquerosas, donde practicaban todo tipo de tormentos en secreto. Sus esposas e hijos eran encerrados en monasterios...” “...Tal como se esforzaron en escapar fueron perseguidos en el bosque, y la cazados en los campos, y les dispararon a como bestias salvajes; no hubo ninguna condición o protección de calidad de la ferocidad de esos persecutores infernales [católicos romanos]: incluso los miembros del parlamento y oficiales militares [protestantes], aunque en servicio real, recibieron la orden de abandonar sus puestos, y esperar directamente en sus casas para sufrir tormentos similares. Quienes se quejaron ante el rey fueron enviados a la Bastilla, donde bebieron la misma copa. Los obispos [católicos romanos] los intendentes marcharon a la cabeza de los persecutores, con una tropa de misioneros, monjes y otros eclesiásticos para animar a los soldados a una ejecución tan agradable a su iglesia santa, y tan glorioso PARA SU DEMONIO DIOS Y REY TIRANO.” [mayúsculas añadidas] (277) La matanza de los valdenses en abril de 1655 es uno de los acontecimientos más trágicos en la historia de la iglesia. Fuerzas católicas romanas dirigidas por el duque de Saboya llevaron a cabo una notoria masacre de los cristianos valdenses en la región italiana de Piamonte. “El 17 de abril, el marqués de Pianezza apareció con una fuerza abrumadora [¿Suena familiar?] mezcla de tropas piamonteses, francesas e irlandesas. Se llevaron a cabo algunas escaramuzas, entonces hicieron agradable con los líderes cívicos valdenses y los indujeron a acuartelar sus tropas temporalmente con un pretexto conveniente. ¡Ay! ¡Ay! Esta pobre gente fue deshecha. Habían recibido bajo su techo a los verdugos de ellos y sus familias. [¿Suena familiar?] Los primeros dos días, el 22 y el 23 de abril pasaron en paz, los soldados sentados en la misma mesa, durmiendo bajo el mismo techo, y conversando libremente con sus víctimas destinadas...” “...Al final, el golpe cayó como un rayo. A las cuatro en punto de la mañana del 24 de abril se dio la señal desde el Castillo de La Torre. Pero, ¿quién deberá describir las escenas que siguieron? En el instante en mil asesinos comenzaron los trabajos de la muerte [es decir, asesinato en masa]...Los niños pequeños fueron arrancados de los brazos de sus madres y

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fueron lanzados contra las rocas; o, más terrible aún, fueron estrechados entre dos soldados, quienes indiferentes a sus gritos lastimeros y la vista de sus extremidades temblorosas, los quebraban en dos mitades. Sus cuerpos eran arrojados a continuación, en las carreteras y en los campos. Enfermos y ancianos, hombres y mujeres, fueron quemados vivos en sus casas [¿Suena familiar?]; algunos fueron cortados en pedazos; algunos fueron atados en la forma de una bola, y se precipita sobre las rocas o bajó la montaña...Algunos fueron desmembrados lentamente, y el fuego aplicado a sus heridas para detener la hemorragia y prolongar sus sufrimientos; algunos fueron desollado vivo; algunos asados vivos; otros fueron destripados, algunos fueron horrible y vergonzamente mutilados...” (278) Trágicamente, no importa a los católicos romanos el holocausto de los valdenses, se cree que John Milton escribió, “Venga oh Señor a tus santos sacrificados, cuyos huesos se encuentran dispersos en las montañas de los Alpes fríos, incluso aquellos que mantienen su verdad tan pura desde la antigüedad, cuando todos nuestros padres adoraron ídolos de madera y piedras. No te olvides de ellos: graba en tu libro sus gritos, quienes fueron tus ovejas y en su antigua grey muertos por los [católicos] sangrientos de Piamonte quienes hicieron rodar a la madre y su bebé boca abajo en las rocas de la montaña. Sus gritos hicieron eco de los valles de las colinas, y se fueron al cielo. La sangre y cenizas de sus mártires dispersada en todos los campos de Italia, donde la influencia del tres veces tirano [el papa] aun se puede encontrar; que a partir de ésto pueden crecer cien veces más, aquellos que habiendo aprendido tus caminos desde el principio de sus vidas, puedan huir de la maldición del camino de Babilonia [catolicismo romano].” (279) En BEHIND THE PURPLE CURTAIN (DETRÁS DE LA CORTINA PURPURA) el Dr. Walter Montano incluyó una oración escrita por Leonard Schoener, un creyente en Jesucristo, que fue decapitado en Rottenberg, Wurttemberg, el 14 de enero de 1528. Como una de las víctimas cazadas de la inquisición católica romana decretada por el Vaticano, escribió: “Estamos dispersos como ovejas que no tienen pastor. Nos hemos visto obligados a abandonar la casa y el hogar. Somos como cuervos nocturnos, que se sujetan a las rocas. Nuestras cámaras están en los agujeros y riscos...No sólo los hombres, sino mujeres y doncellas que de la misma manera han sido testigos de la verdad de que Jesucristo es la verdad, el único camino a la vida eterna. El mundo todavía rueda y no descansa: delira como loco. inventan mentiras en contra nosotros. No cesan de sus fuegos y asesinatos. Oh Señor, ¿hasta cuándo estarás en silencio? ¿Hasta cuándo no juzgaras la sangre de tus santos? Deja, pues antes de Tu trono. Cómo estimada hoy en tus ojos es la sangre de tus santos. Por lo cual hemos confortado en todas nuestras necesidades, un refugio en Ti solamente, y en ninguno fuera; pero ni la comodidad, ni descanso, ni paz en esta tierra. Pero el que espera en Ti no será confundido. Oh Señor, no hay dolor tan grande, que nos puede separar de ti”. (280) “Y EN ELLA SE HALLÓ LA SANGRE DE LOS PROFETAS Y DE LOS SANTOS, Y DE TODOS LOS QUE HAN SIDO MUERTOS EN LA TIERRA.” (Apocalipsis 18:24) “…DE LOS CUALES EL MUNDO NO ERA DIGNO…” (Hebreos 11:37-38) NUESTROS PRECIOSOS, VALIENTES HERMANOS EN CRISTO QUIENES HAN VENIDO A SER

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MÁRTIRES POR NUESTRO SEÑOR JESUSCRISTO, LOS AMAMOS Y LOS HONRAMOS. NO OLVIDAREMOS LO QUE LES HICIERON. LOS RECORDAREMOS.

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Capítulo 12: Aquí estamos, elegimos no creer los engaños de Roma.

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mi.”

– Cristo Jesús (Juan 14:6 RVR 1960) “Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.”

- el apóstol Pablo (1 Timoteo 2:3-6 RVR 1960) “…que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. Este Jesús es la piedra reprobrada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.” - el apóstol Pedro (Hechos 4:10-12 RVR 1960) En el mismo año que el Concilio Vaticano II se concluyó, Avro Manhattan publicó su libro bien documentado titulado VATICAN IMPERIALISM IN THE TWENTIETH CENTURY [IMPERIALISMO VATICANO EN EL SIGLO XX]. Manhattan vio la nueva estrategia jesuita introducida en el Vaticano II y las numerosas “cortinas de humo” astutamente colocadas por el Vaticano del siglo XX. Manhattan escribió: “Esta advertencia es necesaria. La iglesia católica no ha cambiado en absoluto. Por otra parte, la iglesia católica nunca va a cambiar.

Ella no puede cambiar. Porque, si lo hiciera, no sería ya la iglesia católica. Lo que ha cambiado son sus métodos, o mejor dícho sus tácticas o estrategias. Nunca se debe olvidar que ella está para liquidar a la iglesia protestante, para absorber la iglesia ortodoxa, y para convertirse a sí misma y para sí sola, todos los millones abudnantes de las otras grandes religiones del mundo. Su objetivo final no es más ni menos que eso. Estando comprometida en la conquista espiritual total del mundo, ha formulado una estrategia grande, dirigida a la consecución de su objetivo emplea las políticas en consonancia con tal finalidad. La adopción de nuevas prácticas, por lo tanto, nunca es incoherente, siempre y cuando éstos la ayuden en su campaña milenaria...” “...El papa Pablo VI habló muy claro al respecto. “Incluso antes de convertir el mundo”, dijo “no, con el fin de convertirlo, hay que cumplir con el mundo y hablar con él.” Es decir, hablar de re-unión, de unidad, y de comprensión de los cristianos y religiones no cristianas...” aunque sería inútil buscar otros principios de unidad en lugar de la establecida por Cristo mismo.” 18 “Católica significa abarcarlo todo, pues todas las cosas humanas son nuestro interés.” 19 …” “...[Como “la gran ramera” de Apocalipsis 17:1] La iglesia católica está abarcando todo porque es su naturaleza y su misión abrazar y absorber en su seno cada cosa y a cada quien.

Esto significa que ella está obligada, y está determinada para hacer católicos a todo y todos.

Puesto que siempre ha sido, es y será su objetivo conjunto, se deduce que ella debe, mientras persigue un objetivo tan consistente, adaptarse al terreno y a los tiempos en que

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ella tiene que luchar...Como se trata de una institución, tanto política, como religiosa, se deduce que se tiene que adaptar a sí misma en su papel dual para sus contemporáneos. Es decir, a las ideologías, a los sistemas económicos y políticos que dominan las doctrinas en cada edad particular.” (281) Hemos sido advertidos por numerosos autores en relación con la agenda del Vaticano. El objetivo de los progresistas es la integración global oculta en escuelas, universidades, seminarios, tribunales, denominaciones y gobiernos. Es para la conquista global mediante la unificación global. En BEHIND THE PURPLE CURTAIN, (DETRÁS DE LA CORTINA PURPURA) Montano citó al Dr. Charles Morrison advirtió que a los cristianos bíblicos de su tiempo, “La decisión del Tribunal Supremo...debe abrir los ojos de todos los ciudadanos norteamericanos dispuestos, y especialmente ciudadanos protestantes, a la estrategia de la iglesia católica en su determinación de asegurar una posición privilegiada en la vida común del país...la Iglesia romana quiere que el estado provea el apoyo completo de sus escuelas parroquiales [católicas] con dinero de los impuestos que se aplican a todos los ciudadanos...las iglesias protestantes han culparse a sí mismos...Pocas ministros protestantes han traído este problema a su gente...Ellos sintieron que era como 'una pequeña cosa' para esta alerta - primeros libros de texto gratuitos, a continuación, el transporte de autobús gratuito para las escuelas parroquiales [católicas] con fondos públicos. Estuvieron ciegos a la estrategia de la iglesia romana en el uso de estos asuntos aparentemente insignificantes como el delgado borde de una cuña la que, en última instancia, abrir una grieta en la Constitución...Si el protestantismo pasivamente tolera cualquier tipo de compromiso del principio de igualdad de todas las creencias religiosas antes del estado estadounidense, sella su propio destino. Se condena a sí mismo para convertirse, al final, en una secta minoritaria existente en el margen de la vida estadounidense...” (282) Asimismo, Montano citó a Canon Melville, quien declaró: “Haz la paz si quiere con el romanismo, recíbelo en tu Senado, en los santuarios de tus iglesias, plántalo en tus corazones. Pero ten la certeza, como que hay un cielo arriba de ti, y un Dios sobre ti, que el papado de este modo honrado y abrazado es el papado que odiaba y degradada a lo más sagrado de tus padres [cristianos], es [el romanismo] la misma soberbia y la intolerancia [contra el cristianismo bíblico], que dominaban sobre reyes, asume la prerrogativa de la deidad, aplastó a la libertad humana, y mató a los [verdaderos] santos de Dios.”12 (283) Debe quedar claramente entendido que los cánones y decretos de la iglesia romana católica no son iguales a los mandamientos de Jesucristo encontrados en las Escrituras de la verdad – la Santa Biblia (2 Timoteo 3:16-17). Cristo Jesús dijo a Sus seguidores,”Si me amáis, guardad mis mandamientos.” Note que Jesús dijo específicamente “mis mandamientos” (Juan 14:15) ¿Dónde encontramos los mandamientos de Cristo? Están escritos el el Nuevo Testamento. Mateo 7:24-29, Juan 8:31-32; 15:10-12; 17:6-8; 17:14-17; Hechos 1:1-3; 1 Juan 2:34; 5:2-3. Nuestro Señor Jesús no dijo “Si me amáis, guardad los mandamientos, sacramentos y tradiciones de la iglesia romana católica.”

Más aún, ¿quién murió para pagar el precio completo de nuestros pecados? ¿fue el papa quien murió para pagar el castigo de nuestros pecados? ¡NO! ¿fue la iglesia romana católica quien murió en la cruz para expiar todos nuestros pecados? ¡NO! ¿María murió en nuestro lugar para darnos perdón por nuestros pecados? ¡NO! Las Escrituras dicen la verdad. El

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apóstol Pablo proclamó, “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu;” (1 Pedro 3:18). Igualmente en Romanos 5:8, Pablo dijo: “Más Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” También, es un hecho que toda la gente, sacerdotes, papas y predicadores han pecado contra Dios (Romanos 3:10-23; 5:12). Mientras que, Jesucristo, el Hijo de Dios, nunca cometió pecado. En consecuencia, Cristo Jesús es el único sin pecado mediador entre la humanidad pecadora y Dios el Padre a quien podemos confesar nuestros pecados (1 Timoteo 2:5-7). JESUCRISTO ES NUESTRO MÁS ALTO SACERDOTE, SIN PECADO, A QUIEN DEBEMOS PRESENTAR NUESTRAS PREOCUPACIONES Y PETICIONES EN ORACION (Hebreos 7:24-28).

Por lo tanto, como seguidores de Jesús, nuestra lealtad suprema, amor y devoción son, ante todo, a nuestro Señor Jesucristo por encima de todos los demás (Mateo 10:37-39). Y ninguna otra persona (sacerdote, papa, madre o pastor) puede tomar el lugar de Jesucristo en nuestras vidas. No buscamos un “sustituto” de Jesucristo en nuestra jornada con Dios. Fue Agustín (354-430 dC), un obispo de Hipona, quien dijo, “Cristo no es valorado en todo a menos que El sea valorado sobre todo.” (284) Nuestra salvación eterna se basa totalmente en lo que Cristo ya lo hizo cuando Él murió una vez para pagar el castigo de todos nuestros pecados, una vez para siempre (Hebreos 10:10-14). No estamos haciendo obras religiosas o el pago de dinero a la iglesia católica romana por “indulgencias” para el “mérito” de la salvación. Estas obras nunca podrían pagar la deuda que tenemos por la salvación. De hecho, la muerte de Jesús no habría sido necesaria si pudieramos pagar nuestra deuda de pecado por medio de nuestras propias obras o dinero. El profeta Isaías dijo: “Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.” (Isaías 64:6) En Romanos 10:3-4 el apóstol Pablo dijo: “Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree”.

Hay buenas noticias para todos los católicos romanos: ¡la verdadera salvación bíblica no está en venta! ¡La salvación es una dádiva gratuita de Dios mediante la fe personal en Cristo Jesús y su obra cumplida en el calvario! ¡El perdón de los pecados no está en venta! El purgatorio no existe, ni es necesario! Indulgencias no son necesarios! La única vez que Cristo murió por nuestros pecados en el primer siglo es más que suficiente expiación por todos nuestros pecados (pasados, presentes y futuros). Jesucristo mismo ya pagó nuestra deuda en su totalidad cuando murió sola una vez por nuestros pecados (Hebreos 10:10-14, 1 Pedro 3:18). Creemos como el apóstol Juan declaró: “Y él [Jesús] es la propiciación [expiación] por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo” (1 Juan 2:2) Debido al sacrificio final de Cristo y su mediación para nosotros ante la presencia de Dios Padre (Hebreos 7:25; 10:19-22), podemos pasar directamente a la presencia de nuestro Padre en el Cielo en oración en el nombre de Jesús y recibir el perdón y la limpieza de todo pecado. (1 Juan 1:7-10) El apóstol Juan dijo: “...y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.” (1 Juan 1:7) Del mismo modo, Juan declaró,

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“Si confesamos nuestros pecados [a Dios en contexto], el es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.” (1 Juan 1:9).

No estamos “haciendo” por nuestra salvación. Con toda seguridad nunca podríamos “hacer” lo suficiente, o pagar lo suficiente, o mantener sacramentos suficientes para “mérito” de nuestra salvación. Por el contrario, nuestra fe está en lo que el mismo Jesucristo ya ha “hecho” por su única, muerte sin pecado, el sacrificio como la base total de nuestra salvación eterna (Romanos 3:24-26; 5:1-2, Efesios 2:8-9, Tito 3:5-7). ¡El mismo Cristo Jesús es nuestra esperanza eterna! Estamos confiando plenamente en lo que Cristo ya ha hecho en Su muerte una vez para perdonar y limpiarnos de todos nuestros pecados (Hebreos 1:3). Dios ha prometido: “...y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado.” (Hebreos 10:17-18). En consecuencia, el sacrificio de la misa católica no es necesario. No hay necesidad para que una “víctima” u “hostia” vuelva a ser sacrificada una y otra vez como se hace en la misa católica. Jesucristo ya murió por nuestros pecados “…una vez para siempre.” (Hebreos 10:10) No hay absolutamente nada que podamos añadir a la única y suficiente sacrificio de Jesucristo por nuestros pecados. Es 100% suficiente para pagar la totalidad de nuestra deuda de pecado.

Creemos que Dios ama a los católicos romanos (Juan 3:16, Romanos 5:8). Del mismo modo, amamos a los católicos romanos. Al mismo tiempo, por muchas y buenas razones, rechazamos totalmente el catolicismo romano. Es el deseo de Dios que los católicos romanos, incluidos los jesuitas, sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad desde las Escrituras de la verdad (Juan 8:31-32, 1 Timoteo 2:1-5). Es una acción de amor cristiano para compartir el mensaje del evangelio bíblico con los católicos y ganarlos del catolicismo romano a Cristo Jesús y el cristianismo bíblico. Después de católicos sean salvos, deben ser instruidos a seguir a Jesucristo según el Nuevo Testamento en una iglesia bíblica (Juan 17:6-18, Hechos 2:40-42, Hebreos 10:25). Para lograr esto, deben apartarse de la religión católica (Efesios 5:11, 2 Corintios 6:14-18, Apocalipsis 18:4-5). ¿Por qué? Debido a que la iglesia católica no es una verdadera iglesia cristiana. El catolicismo romano es más propiamente definido como una síntesis de sacerdocio religioso, ritos, ceremonias, enseñanzas, símbolos y costumbres paganos romanos con la cristianidad. Como evidencia de sus doctrinas y acciones, ella es: 1) una iglesia falsa, 2) una cristianidad falsa, 3) una síntesis de lo no santo.

La iglesia romana “madre” es una religión de asimilación y de síntesis (Apocalipsis 17:1-6).

Dondequiera que se ha diseminado, la iglesia católica asimila lo pagano y mundano, ritos, ceremonias, enseñanzas, símbolos y costumbres de las naciones con las enseñanzas y prácticas cristianas. El resultado es una mezcla de cristianismo con el paganismo que se conoce como Cristo-paganismo. Es muy diferente al cristianismo del Nuevo Testamento, el del primer siglo. Por lo tanto, el catolicismo romano y el cristianismo bíblico no son compatibles.

Hay que optar por seguir creyendo las falsas enseñanzas, cánones y tradiciones de la religión católica o elegir recibir y seguir las enseñanzas de Cristo Jesús y sus apóstoles como se presenta en el Nuevo Testamento (“…la fe que ha sido una vez dada a los santos.” – Judas 3). Porque como señaló el apologista católico Karl Keating, “los católicos están obligados a sostener y creer todas las doctrinas declarados de la iglesia.” (285) En el análisis final, el católico romano se enfrenta a la decisión de hacer una elección entre estas dos religiones. En

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cuanto a la iglesia falsa, global, ocultista, “la gran ramera” del Apocalipsis, capítulos 13, 17 y 18, la instrucción de nuestro Señor Jesús se revela claramente en las Escrituras de la verdad.

“Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.” (Apocalipsis 18:4-5).

Después de recopilar mucha evidencia en su libro THE TWO BABYLONS [LAS DOS BABILONIAS], Alexander Hislop declaró: “Se ha sabido desde el principio que el papado es paganismo bautizado; pero ahora Dios está haciendolo manifiesto, que el paganismo que Roma ha bautizado es, en todos sus elementos esenciales, el paganismo literal que prevalecía en la antigua Babilonia, cuando Jehová abrió antes que Ciro las dos puertas de hojas de bronce, y en cortó en barras de hierro...Roma está, en mucho, escrita en la Babilonia del Apocalipsis; que el carácter esencial de su sistema, los grandes objetos de su culto, sus fiestas, su doctrina y disciplina, sus ritos y ceremonias, su sacerdocio y sus órdenes, todos se han derivado de la antigua Babilonia; y, por último, el mismo papa es el representante lineal de Belsasar.” (286) Desde su origen en el siglo IV, durante el reinado del emperador Constantino, la iglesia católica romana ha practicado la “dialéctica hegeliana” del “cambio” en relación con las enseñanzas y prácticas del cristianismo y el paganismo. La dialéctica hegeliana, según lo declarado por Heinrich Moritz Chalybäus, incluye tres etapas de la evolución: 1) Hay una tesis (una enseñanza, un concepto o teoría). 2) Hay una antítesis que es una reacción a la tesis. 3) Hay una síntesis que es la conciliación entre las diferencias de la tesis y la antítesis, es el resultado de la tensión creada por el choque de las tesis y la antítesis. Este compromiso o solución se conoce como síntesis. (287) Es muy importante observar que la síntesis nueva implica un cambio de la tesis, es, de hecho, una tesis nueva.

Cuando se aplica a la moralidad cristiana, creencias doctrinales y prácticas en la iglesia, el principio hegeliano es desastroso. ¿Por qué? Debido a que se trata de una filosofía evolutiva falsa, satánica, del mundo que da lugar a la mezcla y el compromiso. Se presupone ninguna tesis como una verdad doctrinal o moral absoluta eterna (a través de la revelación especial de Dios), que no puede ser cambiada. Por lo tanto, la dialéctica hegeliana aplicada al cristianismo socava la creencia en la sana doctrina y la obediencia a las Escrituras.

Por ejemplo, en las enseñanzas de las Escrituras inspiradas por Dios, tenemos la verdad eterna por medio de la revelación especial (Juan 17:6-17, 2 Timoteo 3:16-17, 2 Pedro 1:19-21).

Somos instruidos por Jesucristo para continuar en su Palabra - las enseñanzas de Cristo Jesús escritas en el Nuevo Testamento (Juan 8:31-32). No intentamos conciliar la verdad bíblica con las enseñanzas y filosofías falsas del mundo con el fin de ganar gente para Jesucristo. Hacer esto crea el relativismo teológico y la moralidad relativa (2 Timoteo 4:1-4).

De la misma manera, encontramos en las Escrituras los absolutos morales – los mandamientos de Jehová. Si intentamos conciliar las instrucciones morales de Dios con las prácticas de desobediencia y estilos de vida de los incrédulos, creamos el relativismo moral.

Para los cristianos genuidos, no hay compromiso entre la obediencia a Dios y la desobediencia a Dios. No tener el deseo de mezclar obediencia con desobediencia. No es

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posible conciliar ambos conceptos.

En contraste al modelo católico romano, nuestro Señor Jesucristo y los apóstoles del primer siglo refutaron fuertemente los intentos de sintetizar o asimilar el sacerdocio, rituales, enseñanzas, símbolos y costumbres pagano religiosos con la cristianidad. Esto deja claro que las enseñanzas de Cristo Jesús y los apóstoles escritas en el Nuevo Testamento (Hechos 15:27-29; 21:25, Romanos 16:17-19, 2 Corintios 6:14-18; 11:1-15, Colosenses 2:810, Efesios 4:14-24; 5:11, 2 Pedro 2:1-22, 1 Juan 4:1-6, 2 Juan 1-9, Apocalipsis 2:6; 2:14-16.)

Por lo tanto, siguiendo el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo y los apóstoles del primer siglo, elegimos no comprometer o sintetizar nuestras creencias bíblicas de cristianidad con las filosofías equivocadas de la humanidad para agradar a aquellos que viven en desobediencia a Dios y Sus instrucciones establecidas en las Sagradas Escrituras. (Salmo 1:1-3, 119; 2 Pedro 3:17-18).

“El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene.” (1 Corintios 16:22) “…pero los entendidos comprenderán.” (Daniel 12:10) Ω

*El gráfico del catolicismo romano sigue a esta página. Se basa principalmente en los escritos de James McCarthy en (El Evangelio Según ROMA), (Eugene, OR, HARVEST HOUSE PUBLISHERS, 1995). (288) Algunas ediciones han sido hechas para reforzar los puntos.

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LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA ENSEÑA:

LA CRISTIANIDAD BÍBLICA ENSEÑA:

Los números entre paréntesis se refieren a las enseñanzas del Catecismo de la Iglesia Católica - 1994 que fue aprobada oficialmente por el papa Juan Pablo II y los obispos católicos romanos.

Las referencias entre paréntesis son tomadas de la Santa Biblia, que es el último estándar de la verdad para todos los cristianos verdaderos (Mateo 4:4, Lucas 1:1-4, Juan 8:31-32; 10:35; 14:21; 17:6-17, 2 Timoteo 3:15-17).

Acerca de la salvación...

Acerca de la salvación...

1. Justificación inicial es por medio del bautismo infantil (1262-1274).

4. La salvación se conserva mediante la observancia de los sacramentos (salvación sacerdotal - 183, 11271129, 1815, 2002, 1434-1460).

1. La justificación es por la fe en Jesucristo y Su muerte por nuestros pecados, un sacrificio final, una sola vez (Hechos 13:38-39, Romanos 3:24-28; 5:1-9., Gálatas 2:16; 3:26).

2. La justificación es justificación atribuida. Dios imputa su propia justicia a nosotros por medio de la expiación sustitutiva de Jesucristo por nuestros pecados en el momento en que somos salvos (Juan 5:24, Romanos 3-5, 10:117, Gálatas 2-3, Efesios 1:13, 2 Corintios 5:21).

3. El bautismo infantil no es un medio de salvación. En el Nuevo Testamento, el bautismo era por inmersión. Es un testimonio público que debe ocurrir sólo después de que uno ha creído y aceptado personalmente la dádiva de la salvación (Hechos 8:36-39; 16:14-15; 16:30-34).

4. La salvación es por gracia solamente mediante la fe en Jesucristo (Romanos 5:9-11, Gálatas 3:24-26, Efesios 2:8-9, Tito 3).

5. La gracia es merecida por las buenas obras (2010, 2027).

5. La gracia es un don gratuito de Dios (Rom. 11:6, 1 Cor. 1:4, San 4:6).

6. El purgatorio es necesario para expiar el pecado y limpiar el alma (1030-1031).

6. De acuerdo con las Escrituras, Jesucristo hizo la purificación de todos los pecados por el sacrificio de su vida (Romanos 5:9; 8:1, Hebreos 1:3; 10:1014). El purgatorio no existe ni es necesario. La antigua creencia religiosa del purgatorio fue asimilado a partir de los Misterios Paganos Romanos.

2. La justificación infunde justificación mediante los sacramentos (1987- 1995).

3. El bautismo infantil provee el nuevo nacimiento y el perdón de los pecados regeneración bautismal (1250-1267).

200

7. El pecado venial no da lugar a un castigo eterno (1855-1863).

7. Cada pecado se castiga con la muerte eterna (Romanos 6:23, Santiago. 2:10, Apoc. 21:8).

8. Los “pecados graves” deben confesarse a un sacerdote al menos una vez al año (1456-1457).

8. El pecado debe ser confesado directamente a Dios (Esdras 10:11, Salmo 32:5; 51:1-10, Daniel 9:16-20, Lucas 18:13, Hechos 8:22, 1 Juan 1:9).

9. Los obispos y sacerdotes católicos romanos tienen el poder de perdonar todos los pecados (1442, 1448, 1461).

9. Nadie puede perdonar pecados, sino sólo Dios (Marcos 2:5-7, Lucas 5:21, Hechos 8:22).

10. Nadie puede estar seguro de que va a alcanzar la vida eterna (1036, 2005).

10. El verdadero cristiano es 100% seguro de que él o ella tiene la vida eterna sobre la base de las promesas de la Biblia (Juan 3:16-36; 5:24; 10:27-29., Filipenses 3:20-21, 1 Juan 5:11-13).

11. La vida eterna es una recompensa merecida (1821, 2010)

11. La vida eterna es un don gratuito de Dios (Rom. 3:15-21; 6:23, Efesios 2:8-9).

12. La iglesia católica romana es necesaria para la salvación (846).

12. No hay salvación en nadie más que a Jesucristo. “…en ningún otro hay salvación;” (Jn. 14:6, Hech. 4:12, 1 Tim. 2:5).

Sobre la misa...

Acerca de la misa ...

13. La obra de sacrificio de la redención se lleva a cabo continuamente a través del sacrificio de la misa (1364, 1405, 1846).

La misa es un elemento central en la fe católica romana.

14. Cada sacrificio de la misa expía la ira de Dios contra el pecado (1371, 1414).

13. Conforme a las Escrituras, la obra de sacrificio de la redención fue siempre terminó con Cristo “…para siempre un solo sacrificio por los pecados” (Efesios1:7, Hebreos 1:3; 10:10-14). La palabra “misa” no se encuentra en la Biblia ni tiene un origen bíblico. El sacrificio de la misa es una continuación de los elementos esenciales de un rito religioso pagano y la ceremonia que se originaron en la antigua Babilonia (Ex. 20:4-5, 2 Crónicas 34:4, Jeremías 7:8-20; 44:19). Esto fue asimilado por medio de los Misterios Romanos.

14. “…un solo sacrificio por los pecados” para siempre por medio de Jesucristo expió totalmente (100%) la ira de Dios contra el pecado (Romanos 3:24-26, 5:9, Hebreos 10:10-18.).

201

15. El pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre reales de Jesucristo la doctrina de la transubstanciación (1373-1377).

16. El pan y el vino consagrados son el alimento celestial que ayudar a uno para alcanzar la vida eterna (1392, 1405-1419).

17. Dios desea que el pan y el vino consagrados sean adorados como divinos (1378-1381).

Acerca de autoridad en la iglesia...

18. Pedro era la cabeza de los apóstoles.

Los obispos católicos romanos son los sucesores de los apóstoles (552, 765, 861-862, 880, 938).

15. El pan y el vino nuevo (jugo de uva) son sólo símbolos del cuerpo y la sangre de Jesús (1 Co. 11:23-25 “en memoria de mí”). De hecho, si la transubstanciación fuera cierto, sería involucrar a beber sangre humana. Pero Dios prohibió la bebida de sangre - la práctica abominable de las religiones paganas (Levítico 17:10-14, Hechos 15:29).

16. El pan y el vino nuevo (jugo de uva) sólo son símbolos que nos ayudan a recordar (“en memoria de mí”) el sacrificio cumplido de Jesucristo (Lucas 22:19, 1 Corintios 11:24).

17. Jehová prohíbe la adoración de cualquier objeto, aun cuando se destinen para representarlo (Ex. 20:4-5, Deut. 5:89, Isaías 42:8.). Esto es una forma de idolatría. En la antigua Roma y los Misterios Egipcios, una hostia redonda era consagrada por un sacerdote durante la misa. En la consagración, los egipcios creían que la hostia se convertía en la carne de Osiris, la divinidad solar. La hostia era recibida y comida como la carne de la deidad en el ritual.

Acerca de autoridad en la iglesia...

18. Jesucristo era “la cabeza” [singular] de los apóstoles (Colosenses 1:18). Los apóstoles no tenían sucesores directos.

Para sucederlos, uno necesita ser un testigo de la resurrección de Cristo (Hechos 1:21-22).

19. El papa, como el obispo de Roma, es el sucesor de Pedro. Los obispos católicos romanos, con el papa como su cabeza, gobiernan la iglesia universal (882-883, 894-896, 936).

19. Jesucristo es la única y verdadera cabeza de la iglesia. Sólo él gobierna la Iglesia (Ef. 5:23-24, Col. 1:18-2: 10).

Jesucristo es el “solo Soberano” [singular] de acuerdo con 1 Timoteo 6:15.

20. Dios ha confiado la revelación a los obispos católicos romanos (81-86).

20. Dios ha confiado la revelación “a los santos” (Judas 3). Todos los creyentes verdaderos en Jesucristo son santos (1 Corintios 1:2, Colosenses 4:21-22,

202

1 Tesalonicenses 1:10.).

21. El magisterio es el maestro autorizado de la iglesia (85-87).

21. El Espíritu Santo es el maestro autorizado de la iglesia (Juan 2:27; 14:26; 16:13).

22. El magisterio es el intérprete infalible de las Escrituras (890 a 891, 20432035).

22. Escritura es la única intérprete infalible de la Escritura (Lucas 8:9-18, Juan 2:21, Hechos 2:16-21; 17:11, Apocalipsis 17:18).

23. El magisterio es el único que tiene la capacidad y el derecho de interpretar las Escrituras (890-891, 2034-2035).

23. Cada creyente, ayudado por el Espíritu Santo, tiene la capacidad y el derecho de interpretar las Escrituras (Jn. 2:27; 8:31-32; 17:6-8, 2 Tim. 2:15).

24. La Santa Biblia y las tradiciones católicas romanas juntos son la Palabra de Dios (81, 85, 97, 182).

24. La Santa Biblia es la Palabra de Dios (Juan 10:35; 17:6-8, 17, Hechos 1:16, 1 Tesalonicenses 2:13, 2 Timoteo 3:1617, 2 Pedro 1:19-21).

25. La tradición católica romana y las interpretaciones de la iglesia de la Biblia son la prueba de la verdad (80-82).

25. La Santa Biblia es la última prueba de la verdad (Marcos 7:7-13., Juan 17:17, 2 Tim. 3:16-17).

Acerca de María...

Acerca de María...

26. María es co-redentora, pues ella participó con Jesucristo en el acto de la redención (618, 964, 968-970).

26. Solo Jesucristo es el Redentor. Solo Jesucristo sufrió y murió para pagar el castigo de nuestros pecados (Gal 3:13, Ef. 1:7, 1 Ped. 3:18).

27. María es la co-redentora en quien podemos presentar todos nuestros preocupaciones y peticiones en oración (968-970, 2677).

27. Jesús es el único y verdadero mediador entre Dios y la humanidad (1 Timoteo 2:5). Podemos presentar todas nuestras preocupaciones y peticiones a Él (Juan 14:13-14, Hebreos 4:14-16; 7:25, 1 Pedro 5:7.).

28. María, una descendiente de Adán, nació como pecadora (Salmo 51:5, Romanos 3:23; 5:12). Las doctrinas de “la Santa Virgen” y de “la inmaculada concepción” fueron asimilados a partir de los Misterios Paganos Griegos antiguos.

Se creía que Proserpina era la esposa de Plutón y la hija de Ceres. Ella era adorada como “la Santa Virgen.” Los paganos Griegos creían que Proserpina era sin pecado y tenía una “inmaculada

28. María fue preservada de toda mancha de pecado original desde el primer instante de su concepción doctrina de la inmaculada concepción (490-492).

203

concepción”.

29. María vivió una vida sin pecado (411, 493).

29. María era una pecadora que confesó su necesidad del Salvador y la salvación.

Vea “Dios mi Salvador” en Lucas 1:47 y “su misericordia” en Lucas 1:50. Sólo Dios es sin pecado (Apocalipsis 15:4).

30. María fue virgen, antes, durante y después del nacimiento de Cristo (496511).

30. María fue virgen sólo hasta el nacimiento de Jesucristo (Mateo 1:25).

Más tarde, María tuvo otros hijos (Véase Mateo 13:55-56, Marcos 3:31 y Lucas 8:19-21).

31. Al final de su vida, María fue asumida en cuerpo y alma al cielo - doctrina de la asunción (966, 974).

31. A su muerte, el cuerpo de María regresó al polvo. Su espíritu volvió a Dios (Génesis 3:19, Eclesiastés 12:7, Juan 5:28-29).

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¿Sabía usted que puede estar 100% seguro en esta vida que cuando muera, tendrá la vida eterna en el Cielo?

En 1 Juan 5:13, el apóstol Juan escribió: “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.” ¿Cómo puede ser salvo (nacido de nuevo) y saberlo?

1. Reconociendo que usted es un pecador y culpable ante Dios.

Romanos 3:23 dice: “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,” Usted puede haber pecado más o menos que otros. Sin embargo, sólo se necesita un pecado para separarle de Dios por toda la eternidad (Romanos 6:23, Santiago 2:10).

2. Arrepiéntase y crea en el evangelio.

En Marcos 1:15 Cristo dijo: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.”

Arrepentirse significa cambiar su pensamiento acerca de sus pecados y la necesidad de la salvación.

Es rechazar sus pecados para servir a Dios (Lucas 18:13; 19:8-10, Hechos 26:20, 1 Tesalonicenses 1:9.).

Creer en Jesucristo significa poner toda su confianza en Él y en su sacrificio eterno cuando murió en la cruz para pagar el castigo por sus pecados.

El evangelio se define en 1 Corintios 15:3-4: “Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;” Por lo tanto, “el evangelio” es el mensaje de que Jesucristo murió para pagar el castigo de sus pecados, fue sepultado y resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras, para su salvación.

3. Invoque el nombre del Señor Jesucristo en la oración y personalmente recíbalo como su Señor y Salvador. “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor (Jesús-10:9), será salvo.” (Romanos 10:13) “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre (Jesucristo), les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;” (Juan 1:12) 4. Confiese a Jesucristo delante de los hombres. “ que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.” (Romanos 10:9) “ A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 10:32-33).

Dios le ama y envió a Su Hijo Jesús para salvar a usted de sus pecados (Juan 3:16-18). Por fe, usted puede tomar la decisión eterna para ser salvo ahora. Si usted cree de todo corazón que Jesucristo es el Hijo de Dios y es su deseo ser salvo, diga esta oración de fe en voz alta: Amado Padre Celestial, Vengo a ti en el nombre de Jesucristo. Reconozco que he pecado contra ti. Creo en mi corazón que Jesucristo murió para pagar el castigo por mis pecados, fue sepultado y resucitó al tercer día de entre los muertos para mí. Me arrepiento de mis pecados.

Señor Jesús, por favor, perdona mis pecados y ven a vivir en mi corazón para siempre.

Por favor, sálvame de mis pecados y hazme un hijo de Dios por el Espíritu Santo.

Gracias mi Señor Jesús por la dádiva de la vida eterna en el Cielo. Amén Escriba en su Santa Biblia la fecha en que tomó la decisión de la salvación. Por favor, háganos saber que ha recibido personalmente a Jesucristo como su Salvador y Señor para que podamos regocijarnos con usted. Confiese a Jesús delante de los demás. Sea bautizado por inmersión, asista y sirva con otros cristianos en una iglesia donde la Biblia es la autoridad final.

Para estar seguro de que tiene vida eterna en el Cielo lea Juan 14:1-6, Filipenses 3:20-21, 1 Pedro 1:3-5 y Apocalipsis 22:17.

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Apéndice A Una Evaluación Bíblica de [la] CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI Por Nolan McFadden A Las palabras Fratelli Tutti son en idioma italiano y significan “Todos los hermanos”.

La CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI fue firmada por el Papa jesuita Francisco “el 3 de octubre de 2020 en Asís en la basílica epónima. Después de celebrar la Misa frente a dicha tumba [7], Francisco puso el texto de la encíclica “en el altar debajo de la tumba de San Francisco y lo firmó”. [8] Esta firma marcó la primera vez que se firmó una encíclica papal fuera de Roma”. (1) FRATELLI TUTTI fue la tercera encíclica firmada por el Papa jesuita Francisco durante su papado. El tema fue “SOBRE LA FRATERNIDAD Y LA AMISTAD SOCIAL”.

FRATELLI TUTTI lleva a una síntesis nueva para crear “un nuevo mundo” (es decir, un nuevo orden mundial) que incluye: 1) una “autoridad mundial” (es decir, un gobierno global) (105., 172.), 2) “integración” global (10.-11., 170., 217.), 3) “una comunidad mundial” (32., 154., 173., 175., 179., 257., 260.), 4) “solidaridad” global (126., 146., 169., 205.), 5) “el bien común mundial” (105., 127., 172., 174.), 6) humanismo (168., 276.), 7) socialismo / progresismo global (29., 116., 118.-126., 141.), 8) anticapitalismo (22., 285.), 9) “la subordinación de toda propiedad privada al destino universal de los bienes de la tierra y, por tanto, el derecho de todos a su uso” reduciendo así la propiedad privada a “un derecho natural secundario”. (120., 123.), 10) “justicia social[ista]” (164.), 11) “la abolición de la pena de muerte” (268., 269., 270.), 12) El universalismo religioso y político enseñado en la masonería iluminada por Lucifer (8., 9., 125., 180., 271., 277., 279., 286.), 13) un mundo “SIN FRONTERAS” (3., 124.) y 14) la doctrina de “la fraternidad universal” de la masonería iluminada por Lucifer (4., 8., 9., 110., 125., 173., 176., 180., 271., 276., 277., 285., 286.).

Por otro lado, esta encíclica condena: 1) “toda mentalidad individualista” (12., 42., 105., 163., 166., 182., 275.), 2) “intolerancias fundamentalistas” (191.), 3) “la violencia fundamentalista” (284.), 4) “los sistemas de ganancia insaciable” [es decir, capitalismo] (285.), 5) “nacionalismos cerrados, exasperadas, resentidos y agresivos” (11.), 6) “división” (31., 285.), 7) “el racismo” (20., 27., 41.) y 8) “el terrorismo” (283., 284., 285.).

Los autores insinúan que “el terrorismo execrable” es causado por la “intolerancias fundamentalistas” y “la violencia fundamentalista” (283., 284., 285.). Parece que la ideología globalista de “la fraternidad universal” incluye a todas las personas excepto a los “fundamentalistas” y a todos los demás que la rechazan. Posteriormente, el Papa jesuita Francisco se refirió recientemente a los católicos que no están de acuerdo con las enseñanzas falsas presentadas en FRATELLI TUTTI como católicos “fundamentalistas”, condenándolos así, junto con otras personas calificadas de “fundamentalistas” por el Vaticano izquierdista. Pero las preocupaciones de los observadores son válidas.

En lugar de expresar creencias católicas romanas, FRATELLI TUTTI se parece más a

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una carta escrita por un equipo de masones iluminados (es decir, “iluminada” por el ángel caído Lucifer de acuerdo con Morals and Dogma del masón famoso A. Pike). Por ejemplo, justo antes del 103., leemos las palabras “Libertad, igualdad y fraternidad”. Este es el lema de la organización francmasónica Grande Oriente de France y fue utilizado por masones radicales y anticristianos (incluidos los jacobinos) durante el reinado del terror y la “descristianización” de Francia en la revolución francesa. (2) Tenga en cuenta que durante este “Terror[ismo]” ordenado por el Estado en Francia, siguiendo la “Ley del 22 Prairial”, miles de personas fueron ejecutadas sobre la base del mero rumor o acusación de ser un “enemigo” político del gobierno revolucionario. Según esta ley, “Para que un ciudadano sea sospechoso basta con que el rumor lo acuse”; asimismo, ordenó: “Todo ciudadano está facultado para capturar a los conspiradores y contrarrevolucionarios y llevarlos ante el magistrado [revolucionario]”. Este tribunal injusto conocido como el “tribunal revolucionario” no llamó a testigos y no permitió un abogado defensor al acusado. El mero rumor o acusación era motivo de ejecución. (3) Esto se conoce como el imperio injusto de la ley.

El Gran Oriente de Italia escribió en su revista oficial Erasmo para celebrar la encíclica, diciendo que “…expresa de manera completamente nueva y clara la idea de hermandad universal como un vínculo que une a todos seres humanos, más allá de su fe, ideología, color de piel, origen social, idioma, cultura y nación. Es un pensamiento que se acerca a los ideales que han sido la base de la Masonería desde sus orígenes.”

(4) Asimismo, El Oriente, la Gran Logia de España elogió el dicho encíclico, “La última encíclica del Papa Francisco demuestra lo lejos que está la actual Iglesia Católica de sus antiguas posiciones. En 'Fratelli Tutti', el Papa abraza la Fraternidad Universal, el gran principio de la Masonería Moderna.” (5) En una entrevista con LifeSiteNews.com, el arzobispo católico romano Viganò se refirió a FRATELLI TUTTI como un, “…manifiesto ideológico que está al servicio del nuevo orden mundial” (6) En esta encíclica hay numerosos textos bíblicos, incluido Génesis 11:1-9, que se malinterpretan para apoyar la nueva ideología. Además, las palabras bíblicas “amor”, “paz” y “justicia” están distorsionadas para promover “el amor social[ista]”, “la paz social[ista]” y “la justicia social[ista]”.

La “síntesis nueva” presentada en FRATELLI TUTTI es la prostitución del “cristianismo ecuménico” (bajo el liderazgo del Vaticano) a la masonería iluminada por Lucifer, el Islam y el socialismo internacional. La unificación global de las religiones del mundo en un solo-mundo, apóstata y falsa religión / fraternidad está proféticamente predicha en la Santa Biblia; eventualmente será dirigida por la segunda “bestia” de Apocalipsis 13:11-18. La segunda “bestia” también es conocida como el profeta falso que ayudará en el ascenso al poder del anticristo, como una “autoridad mundial” (es decir, el gobierno mundial) de los postreros días (Dan. 2:40-43; 7:19-25; 11:36-39, 2 Ts. 2:1-12, Ap. 13:7-18; 16:13). En Apocalipsis 17:5 se hace referencia a esta “fraternidad universal” de todos las religiones y los gobiernos en los postreros días como “…BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.” En el capítulo 17 de Apocalipsis se la llama “la gran ramera” y “LA

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MADRE DE LAS RAMERAS” que seduce a los líderes del mundo para cometer “fornicación” espiritual con ella (Ap. 17:1-7). El mal, la ideología apóstata, la espiritualidad falsa y las obras malas de esta “BABILONIA” religiosa y política se describen claramente en los capítulos 17-18 de Apocalipsis. ¿Cómo sabemos que esta BABILONIA religiosa y política proféticamente predicha está emergiendo actualmente? En las profecías bíblicas se acompaña de los siguientes elementos clave: 1) El surgimiento del sentimiento anticristiano y la persecución de “los cristianos” genuinos en todo el mundo (Mt. 24:9-12). 2) Apostasía que involucra a muchos “cristianos profesantes” que se alejan tanto de las creencias cristianas (“la sana doctrina”) como de la moralidad cristiana (2 Ts. 2:1-3, 1 Ti. 4:1-5, 2 Ti. 4:1-4) 3) Unificación global de los líderes de las naciones y las religiones falsas (Ap. 13:7, 16:13-14). 4) La creación y el empoderamiento de un solo gobierno mundial (o “una autoridad mundial”) en el que el líder mundial conocido como el anticristo (también llamado “la bestia”) subirá al poder en los postreros días (Dan. 2:40-43, 7:19-25; 11:36-39, Ap. 13:7).

Además, en FRATELLI TUTTI observamos claramente el universalismo esotérico, religioso y político que se enseña en la masonería. En 180 leemos, “Reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana…porque busca el bien común”. En 183.: “La caridad, con su dinamismo universal, puede construir un mundo nuevo [es decir, un nuevo orden mundial]”. Refiriéndose a todas las religiones en 279., la encíclica dice “…encontrar un buen acuerdo entre culturas y religiones diferentes…acogiendo las diferencias y con la alegría de ser humanos en cuanto hijos de un único Dios.” ¿Qué es el universalismo religioso esotérico? “1. Corriente religiosa…que se caracteriza por creer en la salvación de todos los hombres en virtud de la bondad y el amor de Dios.” (7) El universalismo niega la existencia del “Hades” (o “el lago que arde con fuego y azufre” Apocalipsis 20:10-15, RV 1960). El universalismo, un producto de la ilustración del siglo XVIII, sostiene que todos los seres vivientes alcanzarán la salvación completa.” (8) El universalismo se basa en la creencia filosófica de que “...todas las religiones son igualmente dignas...”, como afirmó el filósofo francés Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Rousseau también defendió: 1) El deísmo panteísmo democrático, 2) El colectivismo político (la voluntad colectiva de la gente - como una forma primitiva del socialismo / comunismo) 3) La perfectibilidad innata de la humanidad (9). De la “tesis totalitaria” de Rousseau, J. S. Maloy escribió: “...el vigésimo siglo añadió el nazismo y el estalinismo al jacobinismo en la lista de horrores por los que Rousseau podría ser culpado...” (10) ¿Qué es el universalismo político y esotérico? “2. Movimiento político que propugna la unidad de todos los pueblos o los estados y la eliminación de los obstáculos que impiden su plena comunicación y relación. 3. Universalidad.” (11) Esta visión considera a la gente de todas las religiones (incluyendo musulmanes, judíos, hindúes, budistas, francmasones, creyentes de la nueva era, etc.) como nuestros “hermanos” y “hermanas” espirituales. El universalismo incluye: 1) la fraternidad universal 2) el gobierno universal 3) las leyes universales 4) la igualdad universal 5) la salud universal (controlada) 6) la

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espiritualidad universal 7) la libertad universal 8) la religión universal 9) la moralidad universal 10) la despoblación universal. (12) Como movimiento político, el universalismo aboga por la integración global (globalismo, internacionalismo): un gobierno mundial (“nuevo orden mundial” – H. G. Wells), ciudadanía mundial, leyes mundiales (ONU Agenda 21 y ONU Agenda 2030), medio ambiente global, solidaridad global, desarme global, economía global, banca mundial, educación global, seguridad global, etc. La fundación de la “Organización de las Naciones Unidas” (ONU) en octubre 1945 fue la actualización política del universalismo. Vea http://www.freemasonrywatch.org.

Como cristianos bíblicos, ¿cuál es nuestra respuesta al concepto de espiritualidad enseñado en el universalismo esotérico? Creemos que Dios ama a todos seres humanos y quiere que sean “salvos” y vengan al “conocimiento de la verdad” en las Escrituras de la verdad: la Santa Biblia (Jn. 3:16-18; Ro. 5:8; 10:9-13, 2 Pe. 3: 9, Ap. 22:17). Sin embargo, como se revela claramente en las Escrituras del Nuevo Testamento, hay dos reinos espirituales completamente diferentes (Lucas 11:18, Hechos 26:18). Éstos son: 1) el reino eterno de Jehová - El (singular) Dios del Cielo (Dan. 2:44, 7:27, Zac. 14:1-9, Mt. 6:10; 6:33, Lc. 1:31-33, 13:28, 14:15, Jn. 3:3-5, 18:36, Col. 1:13). 2) el reino temporal del “dios de este siglo” – “Satanás”, un ángel caído (también se llama “Lucero”, se llama “el portador de la luz” por los masones iluminados). Vea Is. 14:12-20, Ma. 3:23-26, Lc. 11:18 y 2 Co. 4:3-4.

Hay dos familias espirituales diferentes en la tierra (Jn. 8:41-47, 1 Jn. 3:10). Ellos son: 1) los salvos, y 2) los no salvos. Sólo aquellos que han nacido de nuevo del Espíritu Santo por la fe personal en Jesucristo están en la familia eterna de Dios (Jn. 1:12-13, 3:37, 5:24, 1 Jn. 3:7-10). Durante el primer siglo Cristo Jesús y sus apóstoles enseñaron claramente que aquellos que rechazan a Jesucristo y Su mensaje del evangelio no serán salvos. El apóstol Juan proclamó: “El que cree en el Hijo [Jesús] tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.” (Juan 3:36). Sin el genuino arrepentimiento y la conversión a Cristo Jesús, los incrédulos pasarán la eternidad en ‘el lago de fuego”. La fe personal en Jesucristo y Su evangelio es el único y verdadero camino hacia nuestro Padre Celestial. Nuestro Señor Jesús proclamó: “Yo soy el camino [singular], y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” (Jn. 14:6) El apóstol Pablo declaró: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.” (Ro. 1:16) Véase Jn. 3:13-36, 5:24, 10:1-10, 11:25-27, 14:1-6, Hch. 4:12, Ro. 1:16-17, 3:22-24, 5:1, 1 Co. 6:9-11, Gá. 5:16-21, 1 Ti. 2:3-6 y Heb. 7:25). ¿Cuál es nuestra respuesta al concepto del universalismo político esotérico también conocido como integración global (es decir, globalismo, internacionalismo)? Como cristianos auténticos, adoramos y servimos solamente a un Señor, un Maestro, un Rey de reyes - Cristo Jesús que establecerá Su reino milenial en Jerusalén en Su segunda “venida” personal, visible y literal (Sal. 2:1-12, Is. 9:6-7, Miq. 5:2, Zac. 14:1-9, Mt. 2:1-6, 23:8-10, Lc. 1:31-33, 1 Ti. 6:14-15, Ap. 19-20). No buscamos ayudar a crear un milenio creado por la humanidad en la tierra o una “civilización mundial” con una “humanidad

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nueva”.

Nuestro Señor Jesucristo no llama a los cristianos auténticos a ser ciudadanos de un sistema de gobierno mundial que eventualmente será liderado por el líder mundial conocido como “el anticristo” (Dan. 7:23-25, 11:36-39, 1 Jn. 2:18, Ap. 13-14). De hecho, a los creyentes en Cristo Jesús se les manda, en 2 Corintios 6:14-18, que “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos…”. De la misma manera, en Apocalipsis capítulos 1718, somos advertidos acerca del misterio de la “BABILONIA” global de los últimos días.

El apóstol Juan escribió: “Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.”

(Apocalipsis 18:4-5) Como cristianos, ya somos considerados ciudadanos del Cielo mediante la fe en Cristo Jesús (Fil. 3:20-21, 1 P. 1:3-4). Además de ser también ciudadanos de nuestra nación. En las Escrituras, las naciones son consideradas como gobiernos válidos (Hch. 2:5-11, Ap. 5:9). En adición a esto, en Joel 3:3 y Hechos 17:26, las fronteras nacionales son consideradas límites válidos por Jehová. De la misma manera, en la Santa Biblia Jehová el Dios de Israel afirma el valor, dignidad y derechos de los individuos y el derecho de los individuos y familias a tener y controlar su propia propiedad privada (1 Rey. 21:1-16, Mt. 20:1-6, Hch. 5:1-4). Para un estudio más detallado sobre universalismo, consulte el artículo Una Evaluación Bíblica del Universalismo en: Institute of Biblical Discipleship.com “…pero los entendidos comprenderán.” (Daniel 12:10) Ω © 2021, Nolan McFadden. Copias permitidas.

Bibliografía: 1. https://en.wikipedia.org/wiki/Fratelli_tutti 2. https://en.wikipedia.org/wiki/Liberté_égalité_fraternité 3. https://en.wikipedia.org/wiki/Law_of_22_Prairial 4. https://www.grandeoriente.it/la-masonería-italiana-tambien-celebra-la-enciclica-fratelli-tutti/ 5. “Los masones: “Fratelli Tutti demuestra lo lejos que está la actual Iglesia Católica de sus antiguas posiciones”, 5 octubre, 2020 https://infovaticana.com/2020/10/05/los-masones-fratelli-tutti-demuestra-lolejos-que-esta-la-actual-iglesia-catolica-de-sus-antiguas-posiciones/ 6. https://www.lifesitenews.com/news/vigano-on-popes-encyclical-a-manifesto-in-the-service-of-the-newworld-order 7. https://en.oxforddictionaries.com/definicion/universalismo 8. https://en.oxforddictionaries.com/definition/universalism (Traducido de inglés) 9. Will and Ariel Durant, The Story of Civilization Volume X, Rousseau and Revolution, (New York, New York, Simon & Schuster, 1967), pp. 213-214, 883-891 10. J. S. Maloy, “The Very Order of Things: Rousseau´s Tutorial Republicanism,” (2005) Polity 37:235-261, www.journals.uchicago.edu/doi/10.1057/palgrave.polity.2300011 11. https://en.oxforddictionaries.com/definicion/universalismo (translated from Spanish to English for reader) 12. Nesta H. Webster, WORLD REVOLUTION THE PLOT AGAINST CIVILIZATION, (LONDON, CONSTABLE & COMPANY, 1921), pp. 22-23

210

Socialismo Global

vs.

1. La suprema autoridad: El Estado en “control absoluto” 2. La suprema ley: El masónico y luciferino “regla de la ley” Vea Moral y Dogma de A. Pike, Grado 1, “jus et norma”.

Se apoya y se practica el imperio injusto de la ley.

3. Objetivo del movimiento: El establecimiento del nuevo orden del gobierno global, totalitario (“el Estado mundial” H. G. Wells) bajo el aspecto de “las metas del desarrollo sostenible”. El engaño para un nuevo orden mundial fue inspirado por el diablo y planeado por los comunistas e incluye, al menos, estos siete elementos: 1) Planificación global del desarrollo y economía a través del desarrollo sostenible (para los ciudadanos del mundo).

2) Control mundial de la ONU sobre toda actividad humana Vea Agenda 21 y Agenda 2030 (es decir, totalitarismo).

3) Creación de una sociedad global sin clases libre de todas las “desigualdades”. Valores, creencias universales.

4) Creación de una sociedad global sin efectivo.(es decir, “control” de todas las transacciones financieras).

5) Redistribución gubernamental de la riqueza (e. d., robo).

6) Educación en amoralidad. (es decir, sin moralidad).

7) Práctica del control de la población humana. (es decir, reducción de la población humana del neomaltusianismo).

Es una coalición global del mal (CGM). Las organizaciones socialistas y / o globalistas que promueven esta agenda global son: Organización de las Naciones Unidas, Fundación de la Sociedad Abierta de George Soros, Internacional Socialista, Club Sierra, Greenhouse Crisis Foundation, Our Revolution, DSA (EEUU), Club de Roma, Cumbre Gubernamental Mundial, Grupo Bilderberger, Consejo de Relaciones Exteriores, Comisión Trilateral, Sociedad Fabián, Fundación Rockefeller, Fundación Ford, Fundación Gates, Fundación Obama, Organizando para la Acción, Southern Poverty Law Center (EEUU), Consejo Mundial de Iglesias y otros cautivos de las artes negras.

4. El movimiento enraizado en la ideología del marxismo.

Socialismo es un paso en el desarrollo del marxismo.

5. El movimiento es anti-Cristo, anti-Biblia y anti-autoridad de Dios (es decir, espíritu del anticristo).

6. El movimiento está en rebelión activa contra los mandamientos morales absolutos de Jehová que se encuentran en la Santa Biblia (es decir, el luciferismo).

7. El movimiento propone naciones con fronteras abiertas.

La ley nacional está sujeta a la ley global.

8. El movimiento hace caso omiso de los derechos de propiedad privada de individuos y familias.

9. El movimiento aboga por una sociedad científicamente planificada controlada por una élite tecnocrática.

10. Aboga el control total del gobierno en el cuidado de la salud, “la medicina sostenible”, el racionamiento, la eutanasia. El cuerpo humano pertenece al Estado.

11. Aboga el control gubernamental de toda la educación de los niños (es decir, adoctrinamiento en el progresismo).

12. El movimiento apoya la justicia social[ista], las leyes internacionales, la Corte Mundial, etc.

13. El movimiento afirma la normalización de LGBTQ y todas las otras formas de perversión sexual.

14. El movimiento tiene como objetivo vilipendiar y

Cristianidad Bíblica 1. La suprema autoridad: El Rey Jesús (1 Ti. 6:15) 2. La suprema ley: las leyes morales y eternas de Dios (por ejemplo, los diez mandamientos en La Santa Biblia) Se apoya y se practica el imperio justo de la ley.

3. Objetivo de la fe: La gran comisión de Cristo (Mt. 28:19) El cristianismo bíblico enseña el establecimiento del reino global del Rey Jesucristo en la tierra desde Jerusalén en su segunda venida literal, visible y personal (Dan. 2:44, Mi. 5:2, Zac. 14:9-17, Ap. 20:1-10). Aboga por: 1) Libertad de cada nación-estado para determinar su economía, comercio exterior, etc. (1 Rey. 5:1-18).

2) Afirma propiedad privada, el control de ésta y de los medios de producción (Jos. 13-21, 1 Rey. 21:1-7; Mt. 6:21, 7:24-27, 20:1-8; Lc. 13:6-7; Hch. 5:3-4).

3) Libertad para trabajar y prosperar en el Estado-nación.

Valores, creencias, actitudes bíblicas.

4) Libertad en transacciones bancarias y financieras.

Rechazo al gobierno global del anticristo (Ap. 13-15).

5) Libertad para dar o no dar (Hch. 5:3-4).

6) Práctica de la moralidad cristiana (Jn. 14:15-23).

7) Afirma la santidad y el valor de todos los seres humanos, incluidos los niños no nacidos y los ancianos.

Jehová ordena: “...Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla,...” (Gn. 1:28) (es decir, tener hijos).

Esto es lo contrario de la doctrina falsa del “desarrollo sostenible”. Del mismo modo, nuestro Dios manda a los creyentes en Cristo que se aparten de las doctrinas, rituales y organizaciones satánicas / luciferinas, anticristianas (es decir, sociedades secretas, etc.). Véase Mt. 24:4-5, 2 Co. 6:14-18, Ef. 5:11 y Ap. 18:1-6. El apóstol Pablo advierte: “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.” (Col. 2:8).

4. Las creencias están arraigadas en las enseñanzas de Jesucristo y sus apóstoles. (Mt. 28:20; Jn. 8:31-32, 17:8) 5. El cristianismo auténtico es pro-Cristo, pro-Biblia y afirma la sumisión a la autoridad de Dios. (Stg. 4:7-10) 6. Obedecen a Cristo Jesús y su reino justo como se revela en Sus mandamientos morales absolutos de la Santa Biblia (Mt. 28:18-20, Jn. 14:15-23, 1 Ts. 4:1-7).

7. El Estado-nación es reconocido como un gobierno humano válido con límites (Hch. 17:26).

8. Defiende los derechos de la propiedad privada de individuos y familias (1 Rey. 21:1-7, Mt. 20:1-8, Hch. 5:3-4) 9. Valida el control privado de los medios de producción (1 Rey. 21:1-7, Mt. 20:1-8, Hch. 5:3-4) 10. Defiende la libertad del cuidado de salud. Recomienda medicinas y productos naturales. Nuestros cuerpos pertenecen a Dios, no al Estado (1 Co. 3:16; 6:13-20).

11. Enseña el control paterno de toda la educación de los niños (Dt. 6-7, Pr. 1-7, 2 Ti. 3:14-17).

12. Aboga la justicia recta de Dios en los tribunales del Estado-nación (Is. 9:6-7, 10:1-3, Ap. 16:7).

13. Dios manda a todas que se arrepientan de estos pecados de fornicación (Hch. 17:30-31, 1 Ts. 4:1-7).

14. Los verdaderos cristianos eligen obedecer a Dios

211 criminalizar el cristianismo bíblico y la moralidad cristiana. .

y sus leyes morales y eternas que se encuentran en la Santa Biblia (Mt. 24:35, Jn. 14:15-23, Hch. 4:18-20).

212

Apéndice B Una Evaluación Bíblica de [la] CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI´ del Papa Francisco, el Cardenal Peter Turkson (del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz), su equipo y otros editores Por Nolan McFadden A La carta encíclica LAUDATO SI' fue entregada “en Roma, junto a San Pedro, el 24 de mayo,…del año 2015.” (1) Las palabras LAUDATO SI' se traducen como “Alabado seas” en español. Con respecto a este título en el artículo de Wikipedia titulado Laudato si', leemos: “El nombre de la encíclica es tomado del cántico religioso denominado Cántico de las criaturas…” de Francisco de Asís del siglo XIII (también llamado Cántico del Sol), un poema y una oración en la que se alaba a Dios por la creación de diferentes criaturas y aspectos de la Tierra. (2) Esta fue la segunda encíclica dada durante el papado del jesuita Francisco.

LAUDATO SI' está dirigida a “todos acerca de nuestra casa común”. (3.) El propósito de la encíclica es un llamado global a: 1) una “espiritualidad ecológica” nueva (216.) 2) “una conversión ecológica global” (5., 216.) 3) la “experiencia de salvación comunitaria” (149.), 4) “la necesidad de que cada uno se arrepienta de sus propias maneras de dañar el planeta” (8.) “la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta y gobierna…” (1., 2.), 5) “aceptar el mundo como sacramento de comunión” (9.), 6) “un acto de amor cósmico” (236.), 7) “la reconciliación universal con todas las criaturas” o “con la creación” (66., 218.), 8) encontrar Dios “en todas las cosas” (233.), 9) “una solidaridad universal nuevo” o “la solidaridad de todos los pueblos” (14., 172.), 10) “una conciencia universal” (207.), 11) “una comunión universal” (89., 92.), 12) vencer a “la cultura consumista” [capitalista] y “superar el individualismo” [capitalista] (162., 184., 208.), 13) “una comprensión humanista” (181.), 14) oponer a “un antropocentrismo despótico” que se desentienda de las demás criaturas” (68.), 15) “encontrar formas de desarrollo sostenible y equitativo” [es decir, las metas de desarrollo sostenible de la Agenda 21 y de la Agenda 2030 de la ONU] (192., 193.), 16) “una nueva síntesis” (121.), 17) “una perspectiva global” (164.), 18) “la sociedad mundial” (158.), 19) “avanzar en una valiente revolución cultural” (114.), 20) avanzar “la subordinación de la propiedad privada al destino común [re-distribución] de los bienes de la tierra” (93., 158.), 21) establecer “regímenes de gobernanza para toda la gama de los llamados bienes comunes globales” (174.), 22) “para lograr un oportuno desarme integral” (175.), 23) “una ciudadanía ecológica” o “ciudadanía planetaria” (211.), 24) avanzar “una verdadera Autoridad política mundial” (175.). Por supuesto, todo esto es para “el bien común global” de la nueva “sociedad mundial” o “civilización mundial”.

Esta encíclica tiene sus raíces en la espiritualidad de la nueva era enseñada por el sacerdote jesuita católico romano Pierre Teilhard de Chardin, S.J. (1881-1955). Los escritos de Teilhard incluyen “civilización mundial”, “evolución global”, “comunión

213

universal”, “Punto Omega”, “una nueva síntesis”, un “Cristo cósmico”, una “teología cósmica”, un “amor cósmico,” humanismo cósmico y universalismo religioso. Del mismo modo, Teilhard enseñó que, “...ningún futuro evolutivo espera a nadie excepto en asociación con todos los demás”. [es decir, universalismo religioso y político] (3) Esta enseñanza se conoce como “solidaridad” forzada.

LAUDATO SI’ es una síntesis universal de creencias, filosofías, ideas e ideologías religiosas y políticas. Este documento incluye los siguientes elementos: 1) universalismo religioso y político propagado tanto por la Compañía de Jesús (jesuitas) como por la masonería europea, 2) ocultismo occidental, 3) teología católica romana, 4) el ecumenismo católico romano, 5) el anticapitalismo, 6) el socialismo global, 7) la ideología antiestadounidense, 8) la teología de la liberación de los jesuitas, 9) las opiniones de los científicos y organizaciones del cambio climático, 10) el apoyo a los objetivos de desarrollo sostenible de la Agenda 21 de la ONU y la Agenda 2030 de la ONU, 11) la perspectiva pro-vida de los neoconservadores y 12) el movimiento de ecología profunda (“hipótesis de Gaia”).

LAUDATO SI’ es un llamado a todas las personas de todas las religiones, todos los partidos políticos (incluidos los neoconservadores) y todas las naciones para que se unan en la tarea “común” de salvar “a la madre tierra”. La carta incluye puntos de vista similares encontrados en el libro de 1992 Earth in the Balance: Ecology and the Human Spirit (La Tierra en el Balance: la Ecología y el Espíritu Humano) por el ex vicepresidente Al Gore. El libro de Gore introdujo una teología radical verde y una ideología del cambio climático que incluía el control de la población, el control de la natalidad, etc. El mensaje central del libro de Gore es que las personas deben “reconectarse” con la madre tierra y hacer de la crisis ambiental global “el principio central de organización” para crear una nueva civilización mundial. Consulte el artículo titulado Una evaluación de La Tierra en el Balance: la Ecología y el Espíritu Humano (edición de 1992). (4) Además, LAUDATO SI’ agrega teología católica romana y enseñanzas sociales, incluida la perspectiva pro-vida de los neo-conservadores.

En esencia, LAUDATO SI’ es un llamado al activismo ambiental global enraizado en la “espiritualidad ecológica”, la “justicia económica” [o la “justicia distributiva”] y una nueva “teología verde global”, expresada en términos religiosos católicos romanos.

Además, en varios textos es un documento que puede considerarse anticapitalista, y por lo tanto, a favor del socialismo global. Ambos “sistemas” económicos se presentan en términos diferentes. El capitalismo es referido como el sistema de la actual “economía de mercado global”. Los elementos centrales del socialismo global (incluida la economía global planificada y “controlada”, el colectivismo global, la justicia social global, la integración global, el desarme global, la redistribución gubernamental de la riqueza , la disminución de los derechos de propiedad privada, las fronteras abiertas, etc.) sin referirse a ellos como objetivos “socialistas”. Nota que los autores de LAUDATO SI’ utilizan con frecuencia la palabra “común”. ¿Es simplemente una coincidencia que a lo largo de la historia del marxismo la palabra “común” se use tan comúnmente en los escritos de los líderes marxistas?

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El socialismo es un paso en el “desarrollo” del Estado marxista. Describo esta ideología como socialismo / comunismo porque los “socialistas” alemanes Carlos Marx y Federico Engels usaron los términos “comunista” y “socialista” indistintamente en sus escritos. Trotsky se llamó a sí mismo “socialista revolucionario”. El socialismo global es esta misma ideología aplicada a escala global.

Además, el marxismo / socialismo / comunismo / progresismo es una filosofía falsa aplicada al gobierno y a la “economía” descrita con precisión en Proverbios 1:10-14.

Esta forma de gobierno es comparable a una banda de ladrones que dicen: “Ven con nosotros;…Hallaremos riquezas de toda clase, Llenaremos nuestras casas de despojos [de las naciones capitalistas ricas]; Echa tu suerte entre nosotros; Tengamos todos una bolsa…” (Proverbios 1:10-14 RVR 1960) Pero Salomón advirtió: “Hijo mío, no andes en camino con ellos. Aparta tu pie de sus veredas, Porque sus pies corren hacia el mal, Y van presurosos a derramar sangre. Porque en vano se tenderá la red ante los ojos de toda ave; Pero ellos a su propia sangre ponen asechanzas, Y a sus almas tienden lazo.

Tales son las sendas de todo el que es dado a la codicia, La cual quita la vida de sus poseedores.” (Proverbios 1:15-19) Debemos ser conscientes de que los socialistas globales frecuentemente citan los pasajes del Nuevo Testamento de Hechos 2:44-45 y 4:32-35 fuera de sus contextos históricos y bíblicos para reclamar ejemplos de “comunismo” o “socialismo” practicado por los cristianos en la iglesia primitiva. Pero un examen más detallado de estos textos bíblicos demuestra que los primeros cristianos practicaban generosidad voluntaria con sus hermanos que enfrentaban la pérdida de su trabajo, alojamiento y otras necesidades básicas debido a la severa persecución de parte de los incrédulos (Hechos 5-9, 1 Corintios 16:1-3, 2 Corintios 8-9). En el mismo contexto bíblico de estos pasajes, el derecho a la propiedad privada fue reconocido por Dios y los primeros cristianos como se revela claramente en Hechos 4:34-37; 5:1-4.

Los primeros cristianos no eran marxistas / comunistas / socialistas / progresistas.

Eran generosos con otros creyentes porque estaban llenos del Espíritu Santo (Hechos 4:31). Sus corazones estaban llenos del amor, la alegría, la paz, la gracia, la misericordia y la bondad de Dios. Tenían la misma mentalidad del apóstol Juan que enseñó: “En esto hemos conocido el amor, en que él [Jesucristo] puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.” (1 Juan 3:16-18) En su artículo del 18 de junio de 2015 “Pope Blames Markets for Environment’s Ills” (“El Papa culpa a los mercados por las enfermedades del medio ambiente”), publicado en The Wall Street Journal, Francis X. Rocca comentó: “El Papa Francisco en su tan esperada encíclica sobre el medio ambiente ofreció una acusación amplia e intransigente de la economía de mercado global, acusándolo de saquear la Tierra a expensas de los pobres y de las generaciones futuras. En un lenguaje apasionado, el pontífice atribuyó el calentamiento global a la actividad humana, culpó a los intereses especiales por

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contener las respuestas políticas y dijo que el Norte global le debe al Sur “una deuda ecológica”. (5) Rocca agregó: “El pontífice continúa argumentando que existe ““una necesidad urgente”” de políticas para reducir drásticamente la emisión de dióxido de carbono y otros gases y promover el cambio a fuentes de energía renovables.” Pero el Papa va más allá al tejer su tema distintivo de la justicia económica y su vehemente crítica al capitalismo en toda la encíclica. El documento alterna entre pasajes de moralización casi apocalíptica y un lenguaje más técnico, incluidas propuestas prácticas para aliviar los problemas ambientales. El Papa Francisco abre la encíclica, que incluye secciones extensas sobre la teología de la creación, con un lamento por los pecados del hombre contra la “Madre Tierra”: “Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes”. (6) Del mismo modo, en el artículo “Pope Francis, in Sweeping Encyclical, Calls for Swift Action on Climate Change” (“El Papa Francisco en una encíclica general llama a una acción rápida sobre el cambio climático”), publicado en The New York Times del 18 de junio de 2015 leemos: “El Papa Francisco pidió el jueves una transformación radical de la política, la economía y los estilos de vida individuales. para enfrentar la degradación ambiental y el cambio climático, combinando una crítica mordaz del consumismo y el desarrollo irresponsable con una súplica por una acción global rápida y unificada...El metropolitano John Zizioulas de Pergamon dice que la crisis ambiental es un ““problema espiritual”” durante una conferencia de prensa el jueves sobre la encíclica del Papa Francisco sobre el cambio climático...La relación adecuada entre la humanidad y la tierra o su entorno natural se ha roto con la caída tanto exterior como dentro de nosotros y este rapto constituye lo que llamamos pecado. La iglesia ahora debe introducir en sus enseñanzas sobre el pecado, el pecado contra el medio ambiente, el pecado ecológico.

El arrepentimiento debe extenderse para cubrir también el daño que hacemos a la naturaleza tanto como individuos como sociedades”. (7) Además, no debería sorprendernos que en LAUDATO SI’ observemos algunos elementos familiares de la teología de la liberación de los jesuitas entretejidos con esta nueva teología verde global. Por ejemplo, encontramos el llamado a la “revolución cultural” (114.), “una opción preferencial por los pobres” (158.), “una nueva síntesis” (121.), “solidaridad universal” (14., 172.) y “la sociedad mundial” (158.) en ambas teologías políticas contemporáneas. Asimismo, leemos sobre la necesidad de la justicia social (157.); la justicia económica (retitulada “la justicia distributiva”) (157.); redistribución de “los bienes de la tierra” (re-titulada “el destino universal de los bienes” a las naciones más pobres (93., 158.); “aceptar cierto decrecimiento” en las naciones desarrolladas mientras que al mismo tiempo “se pueda crecer sanamente” en las naciones más pobres y en desarrollo (193.); y tener una “solidaridad…por los más pobres” (158.).

En estas dos nuevas teologías progresistas vemos comentarios que reflejan el

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anticapitalismo, un camino hacia el socialismo global, el universalismo religioso, el universalismo político y la solidaridad mundial. El objetivo es la “liberación” de la opresión social y política capitalista (retitulada “el sistema global actual”). La definición bíblica del pecado se amplía y redefine para condenar a aquellos que se oponen a las nuevas ideologías como egoístas, poco amorosos y apáticos a las necesidades de los demás. Debemos ser “liberados” de “un antropocentrismo despótica” capitalista.

En el artículo del 22 de diciembre de 2016 “How Pope Francis Became the Leader of the Global Left” (“Cómo el Papa Francisco se convirtió en el líder de la izquierda global”), Francis Rocca escribió: “Cuando el Papa Francisco entregue su mensaje de Navidad este fin de semana, lo hará no solo como el jefe de la iglesia católica sino como el improbable abanderado de muchos progresistas de todo el mundo. Con el aumento de las fuerzas conservadoras y nacionalistas en muchos lugares y con figuras como el presidente estadounidense Barack Obama y el presidente francés Francois Hollande en su salida, muchos de la izquierda, desde socialistas en América Latina hasta ambientalistas en Europa, están viendo por el liderazgo del Pontífice de 80 años de edad.” (8) En consecuencia, en el esfuerzo de evaluar LAUDATO SI’ vienen a mi mente las advertencias del autor y ex sacerdote jesuita Malachi Martin, S.J. Sus escritos encuentran nueva relevancia en nuestro tiempo. Es notable que en su libro THE JESUITS The Society of Jesus and the Betrayal of the Roman Catholic Church (LOS JESUITAS La Compañía de Jesús y la Traición de la Iglesia Católica Romana), Malachi Martin escribió acerca de la “nueva misión jesuita” expuesta en el documento de trabajo del “Proyecto de Liderazgo Nacional de los Jesuitas” de la década de 1960. Incluye “su propósito de cambiar la estructura fundamental de América a partir de una democracia capitalista” a un “nuevo tipo de sociedad que no puede ser el “capitalismo democrático como lo conocemos.” Este movimiento de “transformación de la cara sociopolítica de Occidente” fue el resultado de “la extraña alianza entre jesuitas y marxistas” [es decir, la teología de la liberación] nacida en América Latina.] (9) La teología de la liberación no sólo ha tenido un impacto de largo alcance en América Latina, también muchos en los Estados Unidos la han abrazado o han sido influenciados en gran medida por ésta. ¿Qué tan peligrosas y diabólicas son las enseñanzas de la teología de la liberación y la propagación de ésta por los jesuitas a los líderes del gobierno, líderes religiosos, estudiantes y los que tienen la riqueza?

Martin observó, “...Arthur F. McGovern, S. J., es un apologista excepcional y convencido para el nuevo anti-capitalismo jesuita. En 1980, publicó un libro sobre el tema - Marxism: an American Christian Perspective [Marxismo: Una Perspectiva Cristiana Americana],…Rápidamente, muchos jesuitas comenzaron a trabajar con la pasión y el celo que siempre ha sido tan típico de ellos, para el éxito de los sandinocomunistas en Nicaragua; y, cuando los sandinistas tomaron el poder, esos mismos jesuitas entraron en puestos cruciales en el gobierno central, y atrajeron a otros a unirse a diversos niveles regionales. En otros países de América Central, por su parte, los jesuitas no sólo participaron en la formación de escuadrones de guerrillas

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marxistas, también algunos se convirtieron en guerrilleros...” (10) Por otra parte, un hecho aún más escalofriante surge cuando reunimos datos sobre los jesuitas. Martin señaló, “el pensamiento de Teilhard [es decir, punto omega] se había convertido en parte del pensamiento de la dirección intelectual de la Compañía de Jesús...Como Teilhard había llenado el vacío de fundamentos científicos para la nueva teología de George Tyrrell, S. J., por lo que la teología de la liberación - defendida en gran parte por jesuitas latinoamericanos - proveyó un objetivo tangible para las nuevas teorías de Teilhard de Chardin, S. J..,: la liquidación del imperialismo económico capitalista y transnacional [es decir, de EEUU]. Y esos mismos jesuitas proporcionan así un espacio real en el cual experimentar para la instalación y el sustento de la “nueva humanidad”: Todos los países de América Latina y el Tercer Mundo.” (11) En la página 122 de LAUDATO SI’ se observa un ejemplo de esta agenda socialista global de “la liquidación del imperialismo económico capitalista y transnacional”.

Leemos: “Sabemos que la tecnología basada en combustibles fósiles muy contaminantes - sobre todo el carbón, pero aun el petróleo y, en menor medida, el gas, necesita ser reemplazada progresivamente y sin demora. Mientras no haya un amplio desarrollo de energías renovables, que debería estar ya en marcha, es legítimo optar por la alternativa menos perjudicial o acudir a soluciones transitorias. Sin embargo, en la comunidad internacional no se logran acuerdos suficientes sobre la responsabilidad de quienes deben soportar los costos de la transición energética...” (165.)

Dado que Estados Unidos de América es actualmente el principal productor mundial de petróleo crudo y gas natural, y es el tercer país en la producción de carbón, la sumisión a la encíclica de este papa jesuita católico romano ayudaría a llevar a la economía estadounidense a una destrucción increíble. Muchos miles de personas perderían sus empleos en los Estados Unidos. Del mismo modo, la implementación de esta agenda radical a escala global provocaría la pérdida de cientos de miles de empleos. Una multitud de personas se vería sumida en la pobreza y la desesperación.

Mientras que, es verdaderamente “poco ético” y deshonesto destruir las vidas de las personas para redistribuir las riquezas del mundo y establecer un gobierno mundial socialista con el pretexto de limpiar el planeta. Jesús dijo: “El ladrón [es decir, marxista / socialista / comunista / progresista] no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” (Juan 10:10) Personalmente, prefiero las enseñanzas de Jesucristo en el Nuevo Testamento, que las de la “espiritualidad ecológica” izquierdista de la nueva era del Vaticano. Un enfoque más sensato sería el compromiso real y la responsabilidad de los estados nacionales y las comunidades locales para limpiar sus propias tierras. También debemos continuar apoyando el desarrollo y la implementación de las tecnologías que están creando una producción más limpia y el uso de combustibles fósiles. Como deben vivir allí, los residentes de comunidades locales con industrias de combustibles fósiles pueden hacer una mejor diferencia al limpiar sus propias comunidades.

Sin embargo, no necesitamos robar a los ricos para alimentar a los pobres. El

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Presidente Abraham Lincoln enseñó: “No enriquezcamos a los pobres mediante el empobrecimiento de los ricos.” En efecto, esto es lo que hace el socialismo global.

Afortunadamente, encontramos en la Santa Biblia que nuestro Dios ama a los pobres y es plenamente consciente de sus necesidades, dolores y opresiones. Nuestro Señor Jesús dio una promesa para todos los que lo buscan y lo siguen. Esta promesa es tan relevante en el siglo XXI como lo fue cuando la dijo nuestro Salvador en el primer siglo.

En cuanto a nuestras necesidades básicas de alimentos y ropa, Jesús enseñó: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” (Mateo 6:33) La pregunta es: ¿Tenemos fe para creer que nuestro Señor está dispuesto a mantener su promesa a nosotros en el siglo XXI? Además, estamos siguiendo el ejemplo de nuestro Señor Jesús cuando ministramos a aquellos en pobreza (Lucas 6). Las Escrituras tienen mucho que decir sobre los pobres y revelar la compasión del Señor hacia ellos. En el Salmo 9:18 Rey David proclamó: “Porque no para siempre será olvidado el menesteroso, ni la esperanza de los pobres perecerá perpetuamente.” Del mismo modo, David declaró, “Bienaventurado el que piensa en el pobre; En el día malo lo librará Jehová.” (Salmo 41:1) En Proverbios 19:17 leemos: “A Jehová presta el que da al pobre, Y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar.” Por lo tanto, nos encontramos con que es agradable a nuestro Dios ayudar a los pobres. Seremos bendecidos de Jehová si ministramos a aquellos en la pobreza. Reconocemos la importancia de servir a los pobres en nombre de Jesucristo (Mateo 25:40).

LA PREGUNTA CENTRAL ES: ¿CÓMO AYUDAMOS MEJOR A LOS POBRES? 1) NO ES PECADO SER POBRE. 2) NO NECESITAMOS VENDER NUESTRAS ALMAS AL SOCIALISMO MUNDIAL PARA ENCONTRAR AYUDA PARA LOS POBRES. 3) EL SOCIALISMO MUNDIAL CAUSARÁ MÁS PROBLEMAS Y PEORAS CONDICIONES A LARGO PLAZO. 4) HAY UNA MEJOR MANERA. SEGUIR EL EJEMPLO DE NUESTRO SALVADOR ES MEJOR. JESUCRISTO NO BUSCÓ SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS DE LAS PERSONAS SIGUIENDO LOS CONCEPTOS DE SOCIALISMO GLOBAL. JESÚS NO BUSCÓ AL CONSEJO DE LÍDERES SOCIALISTAS PORQUE YA SABÍA LO QUE ESTABA EN SUS CORAZONES (PROVERBIOS 1:10-19, JEREMÍAS 17:9-11, JUAN 2:23-25; 8:43-44; 10:10, 2 TIMOTEO 3:13).

NO PODEMOS ENCONTRAR NINGÚN MEJOR EJEMPLO A SEGUIR QUE EL DE NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO. ¿CÓMO MINISTRÓ JESÚS A LOS POBRES EN EL PRIMER SIGLO? Durante su ministerio en la tierra, nuestro Señor Jesús ministró a los pobres de cinco maneras principales. Éstas son: 1) Cristo Jesús proclamó el mensaje de la salvación y la esperanza eterna [es decir, la proclamación del evangelio]. 2) Jesús oró por ellos [es decir, apoyo de oración]. 3) Jesucristo les enseñó [es decir, educación]. 4) Cristo los aconsejó [es decir, consejo bíblico cristiano]. 5) Nuestro Salvador compartió comida con ellos [es decir, generosidad voluntaria para aquellos en pobreza]. Así es como debemos ministrar a las personas en pobreza.

Si bien estamos totalmente de acuerdo con la necesidad de una buena

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administración responsable de la creación de Dios y mantener limpios la energía, el aire, el agua y el suelo; como cristianos bíblicos estamos respetuosamente en desacuerdo con el “plan” globalista presentado en LAUDATO SI' por las siguientes razones: 1) La espiritualidad cristiana es diferente a la “espiritualidad universal” o “espiritualidad ecológica”. La espiritualidad cristiana se basa en una relación personal con Dios nuestro Padre a través de la fe personal en Su Hijo resucitado y eterno: Cristo Jesús (Juan 1:12-13; 3:1-7; 14:1-24; 17:1-3, Hechos 4:12, 1 Timoteo 2:5-6, Hebreos 7:25). Recibimos la espiritualidad cristiana al haber “nacido de nuevo” del Espíritu de Dios a través de la fe personal en Jesús y su mensaje del evangelio (Marcos 1:14-15, Juan 1:12-13; 3:1-18, Romanos 1:16-17; 10:8-14, 1 Corintios 15:1-4). Jesucristo dijo, “…arrepentís, y creed en el evangelio.” (Marcos 1:15). El apóstol Juan explicó, “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.” (Juan 1:12-13) Además, el apóstol Pablo proclamó a los cristianos en Corinto: “Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,” (1 Corintios 2:12) En este texto bíblico, Pablo distinguió claramente entre “el espíritu del mundo” y “el espíritu que proviene de Dios”. Según este texto, como cristianos, no debemos recibir “el espíritu del mundo”, sino “el espíritu que proviene de Dios”; Éste se refiere al Espíritu Santo. El Espíritu Santo se llama “el Espíritu de la verdad” que nos guiará a “toda la verdad” como se revela en Juan 16:13. El Espíritu Santo mora en cada cristiano nacido de nuevo (Juan 14:17-31, Romanos 8:9-11, 1 Corintios 3:16, 2 Corintios 13:5, 1 Juan 2:26-27).

Sin embargo, el Espíritu Santo no está viviendo en el alma de una persona no salva. Dios no es el Padre espiritual o la fuente de “espiritualidad” de un ser humano que rechaza a Jesucristo y su mensaje bíblico de salvación. Ver Juan 3:36, 8:31-47; 1 Corintios 12:13 y 1 Juan 3:10, 5:1-21. En Gálatas 3:26, el apóstol Pablo escribió a los cristianos diciendo: “pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;” En el Nuevo Testamento, Jesús y sus apóstoles no enseñan que todos somos hijos de Dios sin fe en Cristo Jesús. Cada uno de nosotros debe tomar la decisión personal de poner nuestra fe en Jesucristo y en su mensaje del evangelio para convertirnos en un verdadero “hijo de Dios” (Juan 1:12); en consecuencia, según la Santa Biblia, hay dos familias espirituales diferentes: 1) La familia espiritual de Dios y 2) La familia espiritual del diablo. Esto significa que hay dos tipos diferentes de “espiritualidad”. Por lo tanto, la “espiritualidad universal” realmente es imposible en el ámbito espiritual. Una persona tiene la espiritualidad de Dios o tiene la espiritualidad del diablo.

Además, en 2 Corintios 4:4 el apóstol Pablo identificó “el espíritu del mundo” como “el dios de este siglo” (también conocido como “espíritu de los siglos”, “el dios de este mundo”, “el diablo” o “Lucero”) que ciega el entendimiento de los incrédulos para evitar que creer el mensaje del “evangelio de Cristo”. Ver también Isaías 14:12-17 (RVR 1960),

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Ezequiel 28:1-26, 1 Corintios 3:18-23 y Apocalipsis 12:1-17. La espiritualidad universal (o global) se refiere a la espiritualidad mundial. La espiritualidad de este mundo proviene de un mismo ente que es conocido como “espíritu del mundo” o “espíritu de los siglos” o “el dios de este siglo” (también conocido en las Escrituras como “el diablo” o “Lucero”).

Entonces, de acuerdo con las Sagradas Escrituras dadas por inspiración de Dios, la espiritualidad mundial proviene del “dios de este mundo (o siglo)” que es el diablo; en consecuencia, como cristianos auténticos, debemos rechazar de todo corazón la “espiritualidad universal (o global)”.

Por el contrario, como cristianos bíblicos, solo servimos al (singular) verdadero y viviente Dios (Jehová) de Israel. En Juan 17:14-19 Cristo Jesús enseñó a sus discípulos que estaban en el mundo pero “no son del mundo”. Jesús oró a Dios el Padre acerca de sus seguidores. Él dijo “Yo les he dado tu palabra [Las palabras de Jesús están escritas en el Nuevo Testamento.]; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.” (Juan 17:14). Así pues, como seguidores de Cristo en el siglo XXI, no buscamos ninguna forma de “espiritualidad universal (o global)” de este mundo (o siglo), esto ciertamente incluye la “espiritualidad ecológica” de la nueva era.

2) La solidaridad (o unidad) cristiana es diferente de la “solidaridad universal” o la “solidaridad global”. En LAUDATO SI ', los autores declaran: “para gobernar la economía mundial, para sanear las economías afectadas por la crisis, para prevenir su empeoramiento y mayores desequilibrios consiguientes, para lograr un oportuno desarme integral, la seguridad alimenticia y la paz, para garantizar la salvaguardia del ambiente y regular los flujos migratorios, urge la presencia de una verdadera Autoridad política mundial,…” (175.) y “Necesitamos una solidaridad nueva y universal” (i.e., “de todos” ser humanos). (14.) Esto es lo mismo que decir que necesitamos conformidad con el “universalismo” religioso y político izquierdista y de la nueva era del sacerdote jesuita católico Pierre Teilhard de Chardin, S.J. y “el plan” de la Orden Jesuita. Con el debido respeto, esto parece algo que leeríamos viniendo del “Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición” de la iglesia católica romana durante la Edad Media.

Mientras que, hay una clara diferencia en las Sagradas Escrituras entre la falsa unidad del mundo y la auténtica “unidad” bíblica que es producida por el Espíritu Santo solo entre los verdaderos creyentes en Cristo. La verdadera unidad cristiana se centra en Cristo Jesús y la obediencia a sus enseñanzas escritas en el Nuevo Testamento (Juan 17:1-17, Efesios 4:1-32, Gálatas 3:26-29).

Pero no toda “unidad” es de JEHOVÁ DIOS. El diablo también tiene la capacidad de “unir” a su pueblo por una causa “común”. En las Escrituras vemos ejemplos de personas unidas en rebelión contra Jehová Dios para desobedecer Sus mandamientos y hacer malas obras como en Génesis 11:1-4, Mateo 27:1-2 y Marcos 3:6. Como cristianos, nuestro Señor Jesús nos advierte y nos manda: “Mirad que nadie os engañe”. (Mateo 24:4-5). Por lo tanto, afirmamos que una unidad con espiritualidad falsa, enseñanzas falsas y maestros falsos es: y siempre será, UNA UNIDAD FALSA.

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3) Los cristianos pueden ser buenos administradores de la creación de nuestro Señor sin tratar de “reconciliarse (o reconectarse) con la madre tierra” o “creación”. La tierra no es una persona o divinidad. Además, los verdaderos cristianos no abrazan la doctrina pagana del monismo. El Creador y su creación no son lo mismo (Romanos 1:20-32). En consecuencia, no buscamos una “unión” espiritual con la madre tierra.

Otra observación importante viene a la mente. No es la “madre tierra, la cual nos sustenta y gobierna” (1.-2.); más bien, es nuestro omnipotente JEHOVÁ DIOS de Israel que nos sustenta y nos gobierna diariamente (Salmo 103, 145-150; Hechos 17:25-26; Colosenses 1:13-18; Apocalipsis 1:8). La madre tierra no es Dios; por ello, en ninguna parte de la Biblia se nos enseña que hemos pecado contra la “madre tierra” y que, por lo tanto, debamos reconciliarnos con ella.

Este hecho nos lleva a una pregunta más. ¿En qué se diferencian los seres humanos de los animales? El hombre fue creado “a imagen de Dios” (Génesis 1:26-27). Los animales no fueron creados “a imagen de Dios”. Esto hace que los seres humanos sean diferentes a los animales. Dios nos creó con dos partes adicionales: 1) Una conciencia (Juan 8:9, 2 Corintios 4:2, 1 Pedro 3:16-21). 2) Un alma eterna que vivirá para siempre en el cielo o en el lago de fuego (Eclesiastés 12:7; Mateo 10:28, 25:41-46; Juan 14:1-3; 1 Pedro 1:4; Apocalipsis 14:11, 20:10-15, 21:8).

Como resultado de haber sido creados con una conciencia y un alma eterna, surgen dos temas adicionales: 1) Somos responsables ante nuestro Creador por todas nuestras acciones y actitudes (Hechos 17:30-31, Juan 12:48, Hebreos 9:27, Apocalipsis 20:10-15) y 2) Dios nos ha creado con una dimensión espiritual que solo Él puede llenar (Juan 4:1314, 1 Tesalonicenses 5:23). Por lo tanto, concluimos correctamente que nosotros realmente necesitamos a Dios en nuestras vidas. Necesitamos su salvación.

Necesitamos su misericordia, perdón, dádiva de vida eterna, gracia, fuerza, paz, esperanza, consuelo, sabiduría, discernimiento, presencia, provisión y protección.

Sabemos que nuestro Dios es lo suficientemente sabio y poderoso como para ayudar a quienes lo buscan diligentemente (Hebreos 11:6).

Además, en la Santa Biblia descubrimos la importancia de reconciliarse con Dios el Padre a través de la fe personal en Su Hijo Cristo Jesús y su sacrificio “una vez para siempre” por nuestros pecados (Hebreos 10:10-14). Aprendemos que Jesús vino a la tierra en una misión de amor para reconciliar a las personas con Dios el Padre (Romanos 5:8-11, 2 Corintios 5:17-21, Efesios 2:11-22, Colosenses 1:12-29). En Romanos 5:8-11 el apóstol Pablo explicó: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.”

Por lo tanto, no hay una necesidad válida de buscar la reconciliación con la “madre tierra”. La “madre tierra” no es Dios. Ya nos hemos reconciliado con nuestro único Dios verdadero y viviente “para siempre” a través de la fe personal en nuestro Señor Jesús y

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su muerte “una vez” para pagar el castigo por nuestros pecados. (Romanos 3:20-26, Hebreos 10:10-14, 1 Juan 2:1-2).

4) En ninguna parte de la Santa Biblia se nos instruye a buscar una “unión” o “solidaridad” con la creación o las criaturas; ésta es una práctica que se encuentra en la espiritualidad pagana de la nueva era, el ocultismo occidental, el espiritismo y el animismo. Nuestro único y verdadero Dios y Creador nos manda no adorar, ni venerar, tampoco servir o buscar una “unión” espiritual con la creación en lugar de Él.

Por el contrario, los antiguos paganos impíos de la religión misterio de Babilonia practicaban una “espiritualidad” falsa y distorsionada y buscaban una “unión” mística con la “madre tierra”, el sol, la luna y las estrellas (Romanos 1:20-32). A lo largo de los siglos, los elementos esenciales de la religión de Babilonia (culto al dios del sol, el sacerdocio, los ritos, los símbolos, las costumbres, las enseñanzas) se conservaron en las antiguas RELIGIONES DEL MISTERIO de Egipto, Persia, India, Grecia y Roma. Como resultado, elementos significativos de los misterios romanos tuvieron su origen en este antiguo sistema religioso pagano de Babilonia.

A partir del siglo IV, durante el reinado del emperador Constantino, muchos de los ritos, símbolos, enseñanzas y costumbres de los MISTERIOS ROMANOS se agregaron a las enseñanzas cristianas en una mezcla comprometida (creando “una síntesis nueva”) en la iglesia católica romana. El EMPERADOR CONSTANTINO PRACTICÓ SINCRETISMO RELIGIOSO pues mientras profesaba creer en el Dios cristiano, también veneraba al “Sol no conquistado” (Sol Invictus). En la dedicación de su “arco triunfal” en el año 315 d. C., Constantino honró a la diosa pagana Victoria y le hicieron sacrificios a los dioses paganos romanos Apolo, Diana y Hércules. (12) En consecuencia, es esencial recordar que el romanismo incluye la adoración al sol y la espiritualidad pagana.

Mientras que, según las Sagradas Escrituras, la adoración al sol es un acto de idolatría. Del mismo modo, el culto a la tierra es un acto de idolatría. Ver Deuteronomio 4:19, 17:2-3, 18:9-14; 2 Reyes 23:5; Jeremías 8:2 y Ezequiel 8:15-18. Jehová nuestro Dios manda: “Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos [es decir, no inclinarse ante una imagen de María, Guadalupe, un santo o un ángel], ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.” (Deuteronomio 5:6-10 RVR 1960).

Además del anterior mandamiento, que consiste en la prohibición de inclinarnos ante el sol y/o cualquier otro dios o sus imágenes o adorarlos; Jehová advierte a Su pueblo (Israel) las consecuencias de desobedecerle y reitera: “Cuando se hallare en medio de ti, en alguna de tus ciudades que Jehová tu Dios te da, hombre o mujer que haya hecho mal ante los ojos de Jehová tu Dios traspasando su pacto, que hubiere ido y servido a dioses ajenos, y se hubiere inclinado a ellos, ya sea al sol, o a la luna, o a todo el ejército del cielo, lo cual yo he prohibido;…” (Deuteronomio 17:2-3 RVR 1960)

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5) En las Escrituras se nos enseña a cuidar y proteger responsablemente a nuestros animales y nuestra tierra (administración responsable). Sin embargo, en ninguna parte de la Santa Biblia encontramos a la “degradación ambiental” considerada como un pecado contra Dios del cual debemos arrepentirnos. De hecho, afirmar que esto es pecado es crear una nueva categoría de “pecados” del siglo XXI que carecen de sustento en la Palabra de Dios: la Santa Biblia (2 Timoteo 2:14-17). Es, en realidad, crear una religión nueva, una religión falsa de la nueva era.

6) En ninguna parte de las enseñanzas de Jesús o de sus verdaderos apóstoles del primer siglo, vemos un mandato de arrepentirnos de la “contaminación” o un pecado contra el aire, plantas, pájaros o animales. En las Escrituras de la verdad, “el pecado es infracción de la ley” de Dios (1 Juan 3:4 RVR 1960). Las leyes de Dios se refieren a sus mandamientos escritos en la Santa Biblia (Juan 14:15-24, Romanos 13:8-10, 1 Juan 2:35; 5:1-5). El pecado es una acción contra Dios y contra otros seres humanos (Salmo 32:1-6, 51:1-11; Mateo 5:23-24, 18:15-18).

Mientras que la contaminación es una cuestión de practicar la limpieza. Se trata de respetar la creación de Dios y ser un buen administrador de su creación. Tenemos razón en oponernos a la contaminación porque es perjudicial para los seres humanos, animales y plantas. Pero la contaminación no se considera un pecado en la Santa Biblia.

No es correcto para nosotros redefinir el pecado que ya ha sido revelado claramente a la iglesia por una revelación especial de Dios en las Sagradas Escrituras inspiradas por Él (1 Tesalonicenses 2:13, 2 Timoteo 3:16-17, 2 Pedro 1:19-21). Además, es Dios, no un hombre, quien determina qué es pecado y qué no es pecado. Ningún papa, cardenal, obispo, pastor, iglesia, ángel o ser humano tiene un derecho o autoridad válida dada por Dios para redefinir el “pecado” o agregar una nueva categoría de “pecado” a la iglesia en contra de esa definición bíblica y enseñanza que Dios dio a “los santos” en el primer siglo escrito en las Escrituras del Nuevo Testamento (“la fe que ha sido una vez dada a los santos” - Judas 3).

Junto con la enseñanza bíblica sobre el pecado, en el Nuevo Testamento recibimos “el evangelio [singular] de Cristo” (Marcos 1:14-15, Romanos 1:15-17, 1 Corintios 15:14). El evangelio [singular] quedó definido en 1 Corintios 15:3-4 cuando apóstol Pablo proclamó: “Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;…” (1 Corintios 15:3-4) Este es el mensaje del evangelio [singular] que nos llegó, no por un papa, sino “...por la revelación de Jesucristo” (Gálatas 1:11-12). Este es el mismo mensaje bíblico revelado por Dios por el cual somos “salvos” (Romanos 1:16, 10:8-13). Pero en ninguna parte de las enseñanzas de Jesús o de sus apóstoles del primer siglo encontramos “el evangelio del ambientalismo”. Quienes defienden la “espiritualidad ecológica” y la “teología verde” de la nueva era en LAUDATO SI' afirman, en efecto, que tienen una “revelación nueva” para la iglesia y para toda la humanidad.

Mientras que los cristianos verdaderos no buscan una “revelación nueva” de Dios.

Dios ya nos ha dado Su suprema y completa “revelación” a través de Su Hijo Jesucristo

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(Hebreos 1:1-3). Pablo enseñó que “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores...” (1 Timoteo 1:15). El apóstol no enseñó que “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a la madre tierra”. Posteriormente, aquellos que defienden la nueva revelación de la “espiritualidad ecológica” y la “teología verde" presentada en LAUDATO SI' deben evitar convertirse en la fuente de un nuevo “evangelio del ambientalismo” para muchas personas. Este nuevo evangelio puede desviar fácilmente a las personas del verdadero mensaje bíblico del “evangelio de Cristo” que puede salvar eternamente sus almas del pecado. Ver 2 Corintios 11:3-4 y Gálatas 1:6-10.

Además, Jesucristo mandó a sus discípulos: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura [es decir, a cada ser humano]...” y “haced discípulos [de Cristo]…enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;..." (Mateo 28:18-20, Marcos 16:15-16). Pero en ninguna parte de los mandamientos de Cristo en el Nuevo Testamento encontramos un mandato para ir y hacer activistas ambientales a todas las naciones. Sí encontramos un mandato de Jesús dado a sus discípulos diciendo “Mirad, guardaos…de la doctrina de los fariseos y de los saduceos” que incluye “…enseñando como doctrinas mandamientos [u opiniones] de hombres” en lugar del “mandamiento de Dios”. (Mateo 16:6-12, Marcos 7:7-9).

Además, el Papa Francisco no es Dios en carne humana como lo fue nuestro Señor Jesús (Isaías 9:6, Mateo 1:23, Juan 1:1; 8:58-59; 10:30; 20:28, Tito 2:13, Hebreos 1:1-14, Apocalipsis 1:8). Creemos que las enseñanzas o puntos de vista de una denominación, papa católico romano, cardenal u obispo no tienen la misma autoridad que las enseñanzas de la única y verdadera “cabeza [singular] de la iglesia” - Cristo Jesús (Efesios 5:23-24, Colosenses 1:17-19). Las verdaderas enseñanzas de Cristo ya están escritas en el Nuevo Testamento. Como resultado, concluimos que nuestro Señor Jesús no es la verdadera fuente espiritual de la “espiritualidad ecológica” de la nueva era presentada en LAUDATO SI’. Esta encíclica es, en realidad, una nueva teología / ideología hecha por el hombre.

7) En ninguna parte de la Santa Biblia se nos enseña a amar a la “madre tierra”, plantas, pájaros o animales. En las Escrituras se nos enseña a amar a Dios y amar a las personas (Mateo 22:34-40). Además, se nos enseña a cuidar a nuestros animales. En Proverbios 12:10 leemos: “El justo cuida de la vida de su bestia; Mas el corazón de los impíos es cruel.” De la misma manera, el apóstol Pablo exhortó: “Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes,…” (1 Corintios 9:9). Además, de acuerdo con Éxodo 23:12, nuestros animales deben descansar en el día de reposo. Pero esto es tan lejos como las Escrituras abordan este tema. Podemos respetar la creación sin involucrarnos en el amor y la adoración de la naturaleza.

8) En LAUDATO SI’ varias de las Escrituras citadas son desviadas de sus contextos históricos y bíblicos por los autores para adaptarse a la nueva ideología ambiental del siglo XXI. Mientras que, en 2 Timoteo 2:15, los cristianos son instruidos para usar e interpretar correctamente las Sagradas Escrituras, somos advertidos contra la mala

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interpretación descuidada o torcer las Escrituras fuera de sus contextos para apoyar las filosofías falsas y las opiniones o teorías erróneas de la humanidad (2 Pedro 3:16). En LAUDATO SI', varias Escrituras se malinterpretan y se desvían de sus contextos para avanzar la “espiritualidad ecológica” y la nueva “teología verde” de la nueva era.

Por ejemplo, en LAUDATO SI' Apocalipsis 12:1 se malinterpreta como una referencia a María en lugar de Israel o la iglesia. Del mismo modo, María es retratada como “Madre y Reina de todo lo creado”. (241.) Esto es claramente Mariolatría. Estas palabras exaltan a María a la condición de ser una diosa femenina para ser adorada y a quien rezamos.

Pero, como verdaderos cristianos bíblicos, no le rezamos a María. María no es nuestro Dios, creadora o mediadora en la presencia de Dios el Padre o del Hijo. De hecho, en ninguna parte de las Escrituras del Nuevo Testamento encontramos instrucciones para orar a Dios nuestro Padre o al Señor Jesús en el nombre de María.

Tan es así, que de acuerdo con las Escrituras de la verdad, nuestro Señor Jesús es el único mediador [singular] entre Dios el Padre y la humanidad (Juan 14:6, Hechos 4:12, 1 Timoteo 2:5-6, Hebreos 7:25). El apóstol Pablo proclamó: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.” (1 Timoteo 2:5-6).

Además, nuestro Señor Jesús enseñó, no menos de seis veces, a sus verdaderos discípulos a orar a Dios el Padre “en mi nombre”; así se desprende de Juan capítulos 14-16 (Juan 14:13-14; 15:16; 16:23-26). Por lo tanto, en obediencia a las instrucciones muy claras de nuestro Señor Jesús a Sus seguidores del primer siglo, es ante Dios nuestro Padre que debemos presentar nuestras oraciones en el nombre de Su Hijo eterno: Jesús.

Adicionalmente, según las Escrituras, solo hay un Señor de toda la creación: Jehová Dios. La adoración a “la reina del cielo”, “virgen perpetua” o “diosa madre” era la práctica idólatra del paganismo antiguo, no el cristianismo genuino. Vea los capítulos 78 y 44 de Jeremías. En el Salmo 96:5 Jehová declara: “Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos; Pero Jehová hizo los cielos”. Posteriormente, en 1 Corintios 10:14 a los cristianos se les ordena claramente “…huid de la idolatría”.

Del mismo modo, en LAUDATO SI’, páginas 56-57, se hace referencia a Génesis 4:911 y se le interpreta como “una ruptura de la relación entre Caín…y la tierra” causada por el asesinato a su hermano. Del mismo modo, Génesis 6:5-6 es interpretado como si Noé estuviera redescubriendo “el respeto de los ritmos inscritos en la naturaleza”. Este texto bíblico no dice nada sobre “los ritmos inscritos en la naturaleza”. Los autores forzaron su propia perspectiva sobre el texto. Además, en la página 57, se dice que Levítico 25:10 significa “…un reconocimiento de que el regalo de la tierra con sus frutos pertenece a todo el pueblo”. Por supuesto, esta interpretación apoya la tesis de que la “propiedad colectiva” de “la tierra con sus frutos pertenece a todo el pueblo” [es decir, el socialismo global]. Del mismo modo, en la página 54, Levítico 25:23 es sacado de su contexto bíblico para respaldar el reclamo en la oración anterior contra la “propiedad absoluta” o el derecho a controlar el uso de la propiedad privada por parte de los propietarios.

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9) Enseñar una nueva “teología verde” y una “espiritualidad ecológica” a los cristianos es agregar una nueva teología (una nueva doctrina) a “la fe que ha sido [solo] una vez dada a los santos” en el siglo I (Judas 3). Es cambiar “la fe” cristiana para ajustarse a los puntos de vista sociales de la humanidad pecadora. En contraste, en Judas 3 “la fe” se refiere al cuerpo de enseñanzas de Cristo Jesús y sus verdaderos apóstoles escritos en el Nuevo Testamento. Solo se entregó una vez “a los santos” en el primer siglo. “La fe” no es una teología en evolución a la que podemos agregar nuevas teologías o combinarla con las filosofías falsas de este mundo para crear “una síntesis nueva” (como una nueva “teología verde”) cuando así se desee. La verdadera fe cristiana no “cambia” con el fin de ajustarse al “desarrollo social” de la humanidad o los nuevos puntos de vista filosóficos erróneos.

Ahora bien, esta verdad bíblica es absolutamente esencial para que tengamos una comprensión precisa de la doctrina cristiana. ¿“La fe” fue verdaderamente solo una vez entregada a “los santos” en el primer siglo?, o ¿“la fe” es una teología en evolución (“teología progresiva”) a la que podemos agregar nuevas teologías? Elegimos ponernos del lado de Judas 3. Los líderes de la iglesia en el siglo XXI no tienen el derecho otorgado por Dios para cambiar o agregar a “la fe que ha sido [solo] una vez dada a los santos” por Cristo Jesús en el primer siglo.

10) El apóstol Pablo proclamó: “Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”. (2 Corintios 3:17). Por el contrario, la formación de una “sociedad mundial” y “una verdadera autoridad política mundial” ayudará a preparar el camino para el surgimiento del anticristo, proféticamente anunciado, y su régimen global totalitario en los postreros días (Apocalipsis 13). En efecto, esto es precisamente lo que hace el “plan” global de LAUDATO SI’ en cuya página 128 los autores proclaman: “La interdependencia nos obliga a pensar en un solo mundo, en un proyecto común” (164.); pero no menciona que los izquierdistas del Vaticano ya trabajaron por muchos años para ayudar crear la “interdependencia”.

En mérito de lo anterior, ningún cristiano auténtico debería participar en ayudar al anticristo global a llegar al poder. En Apocalipsis, capítulo 13, Dios nos advierte a través del apóstol Juan de un tiempo por venir cuando un líder global conocido como “la bestia” (llamado “el anticristo” en 1 Juan 2:18) estará en “control” de un gobierno mundial y totalitario y un sistema de banca y economía en el que todos los “ciudadanos mundiales” deberán, por ley, tomar una “marca” económica global para “comprar o vender”. Aquellos que reciban esta “marca” económica global, ya sea en la forma de un sello, microchip, código QR u otro método, sellará la perdición eterna de sus almas. Ver Daniel 7:23-28, 9:27, 11:30-39 y Apocalipsis 14:9-12, 18:1-6.

Los verdaderos creyentes en Cristo Jesús rechazarán la “marca” global del anticristo y el sistema global, totalitario de gobierno, banca y economía. ¿Cuán cerca estamos del surgimiento del sistema de gobierno mundial de “control” de la banca, economía y gobierno del anticristo, anticipados en las profecías bíblicas?

Lea los capítulos 13-19 de Apocalipsis para comprender completamente lo que viene.

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Vea el artículo de 2019 “¡Solo di no! al plan totalitario de Lucifer de una sociedad global “sin efectivo” en el siguiente espacio web: instituteofbiblicaldiscipleship.com Cada persona tiene una opción. Es una decisión servir a nuestro Señor Jesús o servir al diablo y su anticristo venidero. Puede ser ciudadano del Cielo por la fe en Cristo Jesús o un “ciudadano mundial” del próximo gobierno mundial del anticristo. Elija el cielo o el infierno. Escoja la libertad o la esclavitud global y la tiranía. En cuanto a mí y mi casa, elegimos a Jesús, el cielo y la libertad. Elegimos alabar, seguir y servir a nuestro Señor Jesucristo en la libertad dada por Dios. No serviremos ni adoraremos al anticristo global de Apocalipsis 13-19. Además, nos negamos a ser esclavos engañados que viven en conformidad social ciega con el anticristo, un gobierno mundial satánico o un sistema globalista totalitario de “control” de las finanzas y el desarrollo económico.

11) En la página 50 de LAUDATO SI’ está escrito: “Además, la Iglesia Católica está abierta al diálogo con el pensamiento filosófico, eso le permite producir diversas síntesis entre la fe y la razón. En lo que respecta a las cuestiones sociales, esto se puede constatar en el desarrollo de la doctrina social de la Iglesia,…” (63.); el profesor Adam Johann Weishaupt, entrenado por los jesuitas, que era profesor de derecho civil en la Universidad Jesuita de Ingolstadt y fundador de Illuminatenorden, no podría haberlo dicho mejor.

En claro contraste, el apóstol Pablo advirtió a los cristianos auténticos: “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él [Jesucristo] habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza [singular] de todo principado y potestad.”

(Colosenses 2:8-10 RVR 1960) Desde su origen en el siglo IV, durante el reinado del emperador Constantino, la iglesia católica ha practicado la “dialéctica hegeliana” del “cambio” en relación con las enseñanzas y prácticas del cristianismo y el paganismo. La dialéctica hegeliana, según lo declarado por Heinrich Moritz Chalybäus, incluye tres etapas de la evolución: 1) Hay una tesis (una enseñanza, un concepto o teoría). 2) Hay una antítesis que es una reacción a la tesis. 3) Hay una síntesis que es la conciliación entre las diferencias de la tesis y la antítesis, es el resultado de la tensión creada por el choque de las tesis y la antítesis. Este compromiso o solución se conoce como síntesis. (13) Es muy importante observar que LA NUEVA SÍNTESIS IMPLICA UN CAMBIO DE LA TESIS. Pero Jehová declara: “Porque yo Jehová no cambio;...” (Malaquías 3:6) En Hebreos 13:8 leemos: “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.” Esto significa que Jesucristo no cambia.

Cuando se aplica a la moralidad cristiana, creencias doctrinales y prácticas en la iglesia, el principio hegeliano es desastroso. ¿Por qué? Porque se trata de una filosofía evolutiva falsa, satánica, del mundo que da lugar a la mezcla y el compromiso, porque presupone a ninguna tesis como una verdad doctrinal o moral absoluta eterna (a través de la revelación especial de Dios), que no puede ser cambiada. Por lo tanto, la dialéctica hegeliana aplicada al cristianismo socava la creencia en la sana doctrina y la obediencia a las Escrituras.

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Por ejemplo, en las enseñanzas de las Escrituras inspiradas por Dios, tenemos la verdad eterna por medio de la revelación especial (Juan 17:6-17, 2 Timoteo 3:16-17, 2 Pedro 1:19-21); somos instruidos por Jesucristo para continuar en su Palabra - las enseñanzas de Cristo escritas en el Nuevo Testamento (Juan 8:31-32). No intentamos conciliar la verdad bíblica con las falsas enseñanzas y filosofías del mundo con el fin de ganar gente para Jesucristo. Hacer esto crea el relativismo teológico y la moralidad relativa (2 Timoteo 4:1-4).

De la misma manera, encontramos en las Escrituras los absolutos morales – los mandamientos de Jehová. Si intentamos conciliar las instrucciones morales de Dios con las prácticas de desobediencia y estilos de vida de los incrédulos, creamos la moralidad relativa. Para los cristianos genuinos, no hay concordia entre la obediencia a Dios y la desobediencia a Dios; no hay el deseo de mezclar obediencia con desobediencia. No es posible conciliar ambos conceptos.

En contraste al modelo católico romano, nuestro Señor Jesucristo y los apóstoles del primer siglo refutaron fuertemente los intentos de sintetizar o asimilar las filosofías, el sacerdocio, rituales, enseñanzas, símbolos y costumbres pagano religiosos con la cristianidad. Esto deja claro cuales fueron las enseñanzas de Cristo Jesús y sus apóstoles escritas en el Nuevo Testamento (Hechos 15:27-29, 21:25; Romanos 16:17-19; 2 Corintios 6:14-18, 11:1-15; Colosenses 2:8-10, Efesios 4:14-24, 5:11; 2 Pedro 2:1-22; 1 Juan 4:1-6; 2 Juan 1-9; Apocalipsis 2:6; 2:14-16.)

Por lo tanto, siguiendo el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo y los apóstoles del primer siglo, elegimos no comprometer o sintetizar nuestras creencias bíblicas de cristianidad con las filosofías equivocadas de la humanidad para agradar a aquellos que viven en desobediencia a Dios y Sus instrucciones establecidas en las Sagradas Escrituras. (Salmo 1:1-3, 119; Mateo 23:8-11, 2 Pedro 3:17-18).

Además, el mensaje de “solidaridad universal” no se limita a los escritos del Vaticano y los jesuitas pues la influencia de las enseñanzas del universalismo religioso y político que se encuentran en la francomasonería es de gran alcance. Inspirado en el darwinismo, el socialismo fabiano y la teosofía de la masona, socialista fabiana, Annie Besant y la masona, teosofista Helena Blavatsky, H. G. Wells escribió el libro THE NEW WORLD ORDER (EL NUEVO ORDEN MUNDIAL) que fue publicado primero en 1940. La doctrina esotérica del masón Adam Weishaupt (1776 d.C.) para la creación del nuevo orden mundial ha tenido tremendo impacto en los principales líderes católicos y no católicos del mundo occidental del siglo XX, incluidos el presidente Franklin Roosevelt, vice-presidente Henry Wallace, el presidente Richard Nixon, presidente George Bush, entre otros. Durante las últimas ocho décadas, este libro ha sido utilizado como modelo práctico para el establecimiento progresivo del “nuevo orden mundial”.

Incluso, varios años antes de la fundación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Wells, que fue un autor británico socialista e influyente del siglo XX, recomendó de EL NUEVO ORDEN MUNDIAL los siguientes temas: 1) “el Estado Mundial” en el Capítulo 12; 2) un “Estados Unidos del Mundo” en el Capítulo 7; 3) una “gran síntesis de las naciones” en el Capítulo 11; 4) “un movimiento secular hacia un único orden mundial”

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en el Capítulo 11; 5) una “comunidad mundial” en el Capítulo 10; 6) “un nuevo orden mundial” en los capítulos 8, 10, 11, 12; 7) un “socialismo mundial” en los capítulos 8, 10; 8) una “ciudadanía mundial” en el Capítulo 12; 9) el “dinero del mundo nuevo” en el Capítulo 12; 10) la “colectivización del mundo” en los capítulos 4, 7, 10, 11; 11) el “internacionalismo” en el Capítulo 12; 12) la “socialización” en el Capítulo 12; 13) la “unidad colectiva” en los capítulos 11, 12; 14) la “Auto-realización” en los capítulos 7, 12; 15) la “policía internacional” término usado tres veces en el capítulo 7; 16) “La policía de desarme” que se encuentra dos veces en el capítulo 12; etc. (14) Como ya precisamos, la Organización de Las Naciones Unidas (ONU) fue formada varios años después de la publicación de THE NEW WORLD ORDER [EL NUEVO ORDEN MUNDIAL]. El cuerpo rector mundial de las Naciones Unidas se convirtió en el marco en que podía llevarse a cabo esta agenda esotérica, socialista y satánica. Tenga en cuenta que el Sr. Wells y otros socialistas fabianos fueron influenciados por las lecturas de la teosofista Annie Besant quien ayudó a Helena Blavatsky a escribir La Doctrina Secreta.

Este trabajo abogó por la teoría esotérica de las siete “razas espirituales” - una “doctrina de demonios” adoptada por Adolfo Hitler y otros estudiantes engañados por el esoterismo. (15) También, en el libro Earth in the Balance - Ecology and the Human Spirit (La Tierra en el Balance - La Ecología y el Espíritu Humano - edición 1992) por el ex vicepresidente Al Gore, encontramos la misma filosofía destructiva de Jean-Jacques Rousseau revivida con elementos del monismo, universalismo y la visión punto omega del sacerdote jesuita católico romano Pierre Teilhard de Chardin. (16) El autor Dennis Cuddy ha preparado una cronología de citas que identifican a los defensores del nuevo orden mundial y muestran su desarrollo en el s. XX. Para obtener la lista completa, inicie sesión en http://www.freerepublic.com/focus/f-rlc/1145562/posts 12) Miles de científicos han rechazado la ideología actual “progresista” del cambio climático. Vea el video informativa que presenta “The Global Warming Myth” (“El mito del calentamiento global”) del Dr. Noah Robinson del Institute of Science and Medicine (Instituto de Ciencia y Medicina de Oregon) en: http://www.oism.org/ También, vea el libro electrónico Confessions of a Climate Scientist: The Global Warming Hypothesis is an Unproven Hypothesis (Confesiones de un científico del clima: la hipótesis del calentamiento global es una hipótesis no probada) por Mototaka Nakamura (17) En el artículo del 12 de diciembre de 2019 “100 scientific papers: CO2 has miniscule effect on climate” (“100 artículos científicos: el CO2 tiene un efecto minúsculo sobre el clima”), leemos: “El aumento de la evidencia destruye la afirmación principal de los alarmistas. En los últimos años, se han agregado más de 50 artículos a una compilación de estudios científicos que refutan la afirmación principal de los activistas del cambio climático de que el CO2 causa el calentamiento global. Los documentos compilados por el sitio web NoTricksZone, que ahora asciende a 106, encuentran que el CO2 tiene un efecto minúsculo sobre el clima. Palabras como “insignificante” se utilizan para describir el efecto del CO2 sobre el clima.”

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“Un documento de 2019, por ejemplo, señaló que la “mejora del efecto invernadero atmosférico debido al aumento de los gases de efecto invernadero atmosféricos a menudo se considera responsable del calentamiento global”. Pero el análisis de Costas Varotsos y M.N. Efstathiou de la Universidad Nacional y Kapodistrian de Atenas “no mostró un calentamiento constante con un aumento gradual (en CO2) en latitudes bajas a altas en ambos hemisferios, como debería ser de la teoría del calentamiento global”.

Teniendo en cuenta que el sistema climático es complicado y complejo con las incertidumbres existentes en las predicciones climáticas, no es posible respaldar de manera confiable la visión de la presencia del calentamiento global en el sentido de un efecto invernadero mejorado debido a las actividades humanas.” (18) De igual manera, en http://www.answersingenesis.org/environmental-science/climatechange/human-caused-global-warming-slight-so-far/ está el artículo “Human-Caused Global Warming Slight So Far” (“Calentamiento global causado por humanos leve hasta ahora”) fechado el 20 de septiembre de 2006, del meteorólogo Michael J. Oard, en el que leemos que “…También hay una serie de científicos que creen que el calentamiento global, hasta ahora, ha sido leve. Creen que los predicadores del calentamiento global no han demostrado su causa para el gran aumento de temperatura esperado de duplicar el dióxido de carbono, y que el aumento de dióxido de carbono puede tener un efecto beneficioso neto”.

De hecho, hasta ahora, más de 31,000 científicos han firmado el Proyecto de Petición Sobre el Calentamiento Global Oregón que afirma: “No hay pruebas científicas convincentes de que la producción por los humanos de dióxido de carbono, metano, u otros gases sea la causa o vaya a ser, en el futuro previsible, causa del calentamiento catastrófico de la atmósfera terrestre y de perturbaciones en el clima de la Tierra.

Además, hay evidencia científica sustancial de que los aumentos de dióxido de carbono atmosférico produce muchos efectos benéficos sobre los ambientes naturales vegetales y animales de la Tierra.” Ver petición en: http://www.oism.org/pproject/s33p37.htm.

Afortunadamente hay esperanza en el planeta Tierra. Nuestra esperanza está en Jehová, quien nos dio Su promesa en Génesis 8:22: “Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche.”

Además, nos resulta difícil confiar en la credibilidad de una institución religiosa, la iglesia católica romana, que ha ayudado a incitar, planificar, aconsejar y decretar el asesinato de más de 50 millones de protestantes, ana-bautistas, bautistas y judíos en sus [no] santas inquisiciones, [no] santas guerras, masacres y asesinatos a lo largo de los siglos. (19) (20) (21) (22) (23) (24) (25) (26) (27) (28) (29) (30) (31) (32) (33) (34) Ver Apocalipsis 19:1-3.

Nos resulta imposible aceptar el reclamo de “autoridad moral” de una religión culpable durante siglos de asesinatos en masa, abuso sexual de muchos miles de niños por parte de su clero, encubriendo sistemáticamente estos crímenes, ayudando a los criminales de guerra nazis a escapar a otros países en el final de la Segunda Guerra Mundial, escándalos financieros y muchos otros crímenes contra la humanidad, etc.

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Para obtener información adicional sobre este tema, consulte el libro Influencia Vaticana: El Otro Lado de la Iglesia Católica Romana Revelado. (35) En conclusión, sea el cambio climático minúsculo o no, nadie en su sano juicio querría ayudar a establecer un gobierno mundial totalitario de élites globalistas (una oligarquía de los arrogantes) para el “control” de toda actividad humana, cuerpos de tierra y agua, recursos, industrias, etc. en su nación [es decir, la Agenda 21 de las Naciones Unidas y la Agenda 2030 de las Naciones Unidas]. (36) (37) (38) (39) (40) Si los “progresistas” y los “socialistas globales” desean sinceramente vivir bajo el tipo de “control” despótico propuesto en la Agenda 21 de la ONU y la Agenda 2030 de la ONU, que se muden a Corea del Norte o la Ciudad del Vaticano. Pero en cuanto a nosotros, elegimos vivir en libertad. Limpiemos nuestras propias comunidades. No necesitamos la “espiritualidad ecológica” esotérica de la nueva era, una nueva “teología verde” o el gobierno mundial, totalitario y no deseado. Para nosotros, la Palabra de Dios: la Santa Biblia es nuestro estándar de verdad en el siglo XXI. Elegimos al Rey Jesús y la obediencia a Su Palabra eterna. El apóstol Pablo advirtió a los verdaderos cristianos: “El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene”.

(1 Corintios 16:22 RVR 1960) Respetuosamente, Nolan McFadden Ω

© 2020, Nolan McFadden. Copias permitidas.

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Apéndice C Una Sinopsis de POPULORUM PROGRESSIO del Papa Pablo VI por Nolan McFadden Α La carta conocida como POPULORUM PROGRESSIO es una encíclica social católica dada en Roma el 26 de marzo de 1967. Las palabras latinas Populorum Progressio se traducen literalmente al español como Progreso de los pueblos. Este escrito ha tenido un gran impacto en ayudar a avanzar el socialismo / progresismo global en la era global. Durante más de cinco décadas, POPULORUM PROGRESSIO ha inspirado el activismo de izquierda en todo el mundo.

El POPULORUM PROGRESSIO es una carta que presenta una síntesis de las perspectivas izquierdistas que incluye elementos del socialismo / progresismo, humanismo, universalismo religioso y político, globalismo oculto y anticapitalismo expresada en el lenguaje religioso del catolicismo. Frases comunes del marxismo / comunismo tales como “el bien común”, “viviendo en común”, “la labor común”, “obra común”, “acción común”, “la utilidad común”, “la justicia social[ista] entre las naciones” e “integración” (social) son utilizadas a través de la carta.

El Papa Paulo VI compartió el motivo de su encíclica en el preámbulo: “El desarrollo de los pueblos…es observado por la iglesia [católica romana] con atención.” El alcance de la carta incluye a todo el mundo; así se desprende del texto latino de Nuestros viajes 4. Paulo VI comentó “Antes de nuestra elevación al Sumo Pontificado, [nota: las próximas palabras en el texto latín son “omnium Patris locum” significa en español “el lugar del Padre de todos” y no están incluídas en la traducción al español.] En Hecho Importante 3. Paulo VI escribió “Hoy el hecho más importante del que todos deben tomar conciencia es el de que la cuestión social ha tomado una dimensión mundial. Además, en Justicia Paz 5. Paulo VI dijo, “Por esto hoy dirigimos a todos este solemne llamamiento para una acción concreta [nota: en el texto latín las palabras - “coniunctio communiter progrediatur” están traducidas al español corectamente como “una combinacion de sentido comun” en lugar de “una acción concreta”] en favor del desarrollo integral del hombre y del desarrollo solidario de la humanidad.” [es decir universalismo político] Del mismo modo, las opiniones de Paulo VI con respecto a la propiedad privada se explican en la sección La propiedad 23. Él cree que “…la propiedad privada no constituye para nadie un derecho incondicional y absoluto. No hay ninguna razón para reservarse en uso exclusivo lo que supera a la propia necesidad cuando a los demás les falta lo necesario.”; en Fraternidad de los pueblos 44, el Papa Paulo VI propone la redistribución de la riqueza “…en la ayuda que las naciones ricas deben aportar a los países en vías de desarrollo.”; en Lo superfluo 49. Paulo VI escribió “Hay que decirlo una vez más: lo superfluo de los países ricos debe servir a los países pobres.”

POPULORUM PROGRESSIO minimiza el derecho a la propiedad privada. En III. ACCIÓN QUE SE DEBE EMPRENDER Papa Paulo VI proclamó “…los bienes creados deben llegar a todos en forma justa, según la regla de la justicia, inseparable de la caridad [16] Todos los demás derechos, sean los que sean, comprendidos en ellos los de propiedad y comercio libre, a ello están subordinados: no deben estorbar, antes al

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contrario, facilitar su realización, y es un deber social grave y urgente hacerlos volver a su finalidad primaria…En una palabra: el derecho de propiedad no debe jamás ejercitarse con detrimento de la utilidad común [la colectiva],…” [esto es socialismo católico] En la sección Hacia una condición más humana 20. El Papa Pablo (Paulo) VI llamó a “un humanismo nuevo”. Esto está referido a “un humanismo trascendental” en Deber personal 16. En Visión cristiana del desarrollo 14. Paulo VI declaró “El desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico. Para ser auténtico, debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre…Lo que cuenta para nosotros es el hombre, cada hombre, cada agrupación de hombres, hasta la humanidad entera.” En Su ambivalencia 28 Paulo VI dijo “Pero el trabajo de los hombres, mucho más para el cristiano, tiene todavía la misión de colaborar en la creación del mundo sobrenatural [26], no terminado hasta que lleguemos todos juntos a constituir aquel hombre perfecto…”

En Justicia de los contractos a escala de los pueblos 59 Paulo VI comenta “El libre intercambio sólo es equitativo si está sometido a las exigencias de la justicia social.” En Demografía 37, acerca del “crecimiento demográfico” Paulo VI dijo “Es cierto que los poderes públicos, dentro de los límites de su competencia, pueden intervenir, llevando a cabo una información apropiada y adoptando las medidas convenientes, con tal de que estén de acuerdo con las exigencias de la ley moral y respeten la justa libertad de los esposos.”

Además, en la sección Hacia una autoridad mundial eficaz 78, el Papa Paulo VI brinda un "apoyo incondicional" a la Asamblea General de las Naciones Unidas declarando: “Vuestra vocación —dijimos a los representantes de la Naciones Unidas en Nueva York— es la de hacer fraternizar no solamente a algunos pueblos, sino a todos los pueblos (…) [es decir, Universalismo] ¿Quién no ve la necesidad de llegar así progresivamente a instaurar una autoridad mundial [es decir, un gobierno mundial] que pueda actuar eficazmente en el terreno jurídico y en el de la política? Posteriormente, en Hombres de buena voluntad 83, Paulo VI proclama: "Delegados en las instituciones internacionales, hombres de Estado, publicistas, educadores, todos, cada uno en vuestro sitio, vosotros sois los conductores de un mundo nuevo [en latín: novo rerum ordini – el nuevo orden de cosas].”

En consecuencia, en POPULORUM PROGRESSIO vemos la influencia del Vaticano en acción promoviendo activamente las ideologías izquierdistas de socialismo / progresismo global, humanismo, universalismo religioso y político, globalismo oculto y anticapitalismo en la nueva era. Pero, desde Su perspectiva verdadera y justa, nuestro SEÑOR declaró: “y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.” (Apoc. 9:21, RVR 1960) “El Señor viene.” (1 Cor. 16:22) Fuente: w2.vatican.va/content/paul-vi/en/encyclicals/documents/hf-pvi_enc_26031967_populorum.html Ω © 2018, Nolan McFadden. Copias permitidas.

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Apéndice D Una Sinopsis de PACEM IN TERRIS del Papa Juan XXIII por Nolan McFadden Α La carta conocida como PACEM IN TERRIS es una encíclica social católica dada en Roma el 11 de abril, 1963 a “los venerables hermanos Patriarcas, Primados, Arzobispos, Obispos y otros Ordinarios en paz y comunión con la Sede Apostólica, al clero y fieles de todo el mundo y a todos los hombres de buena voluntad.” Esta es la primera encíclica católica dirigida a los católicos y “a todos los hombres de buena voluntad” fuera de la iglesia católica. Fue escrito con el propósito de promover la universalidad de la paz, la verdad, la justicia, la caridad y la libertad. Asimismo, se defienden los derechos humanos universales. En esta encíclica encontramos elementos de las filosofías falsas del mundo, incluyendo el humanismo, el progresismo, el globalismo oculto, el evangelio social, el universalismo político y religioso mezclados con las enseñanzas sociales católicas romanas. Observamos las palabras “el bien común (universal)” que se usan con frecuencia en esta carta.

En la sección El orden en la humanidad 7. Papa Juan XXIII escribió “Son, en efecto, estas leyes las que enseñan claramente a los hombres,… finalmente, cómo deben coordinarse, de una parte, los individuos y los Estados, y de otra, la comunidad mundial de todos los pueblos, cuya constitución es una exigencia urgente del bien común universal.” En Los derechos del hombre Derecho a la existencia y a un decoroso nivel de vida 11. Juan XXIII declaró “Puestos a desarrollar, en primer término, el tema de los derechos del hombre, observamos que éste tiene un derecho a la existencia, a la integridad corporal, a los medios necesarios para un decoroso nivel de vida, cuales son, principalmente, el alimento, el vestido, la vivienda, el descanso, la asistencia médica y, finalmente, los servicios indispensables que a cada uno debe prestar el Estado. De lo cual se sigue que el hombre posee también el derecho a la seguridad personal en caso de enfermedad, invalidez, viudedad, vejez, paro y, por último, cualquier otra eventualidad que le prive, sin culpa suya, de los medios necesarios para su sustento [8].”

En la sección Derechos económicos 18. leemos “En lo relativo al campo de la economía, es evidente que el hombre tiene derecho natural a que se le facilite la posibilidad de trabajar y a la libre iniciativa en el desempeño del trabajo [14].” En Derecho de residencia y emigración 25.

Juan XXIII proclamó “Ha de respetarse íntegramente también el derecho de cada hombre a conservar o cambiar su residencia dentro de los límites geográficos del país; más aún, es necesario que le sea lícito, cuando lo aconsejen justos motivos, emigrar a otros países y fijar allí su domicilio [22]. El hecho de pertenecer como ciudadano a una determinada comunidad política no impide en modo alguno ser miembro de la familia humana y ciudadano de la sociedad y convivencia universal, común a todos los hombres.” [es decir, ciudadanía global] En El deber de actuar con sentido de responsabilidad 34. Juan XXIII afirmó “La dignidad de la persona humana requiere, además, que el hombre, en sus actividades, proceda por propia iniciativa y libremente…De esta manera, cada cual ha de actuar por su propia decisión, convencimiento y responsabilidad, y no movido por la coacción o por presiones que la mayoría

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de las veces provienen de fuera. Porque una sociedad que se apoye sólo en la razón de la fuerza ha de calificarse de inhumana. En ella, efectivamente, los hombres se ven privados de su libertad, en vez de sentirse estimulados, por el contrario, al progreso de la vida y al propio perfeccionamiento.” En La convivencia civil Verdad, justicia, amor y libertad, fundamentos de la convivencia humana 35. Juan XXIII dijo, “Más todavía: una comunidad humana será cual la hemos descrito cuando los ciudadanos, bajo la guía de la justicia, respeten los derechos ajenos y cumplan sus propias obligaciones; cuando estén movidos por el amor de tal manera, que sientan como suyas las necesidades del prójimo y hagan a los demás partícipes de sus bienes, y procuren que en todo el mundo haya un intercambio universal de los valores más excelentes del espíritu humano.”

En La emancipación de los pueblos 42.-44. Papa Juan XXIII escribió “Observamos, por último, que, en la actualidad, la convivencia humana ha sufrido una total transformación en lo social y en lo político. Todos los pueblos, en efecto, han adquirido ya su libertad o están a punto de adquirirla. Por ello, en breve plazo no habrá pueblos dominadores ni pueblos dominados.

Los hombres de todos los países o son ya ciudadanos de un Estado independiente, o están a punto de serlo. No hay ya comunidad nacional alguna que quiera estar sometida al dominio de otra. Porque en nuestro tiempo resultan anacrónicas las teorías, que duraron tantos siglos, por virtud de las cuales ciertas clases recibían un trato de inferioridad, mientras otras exigían posiciones privilegiadas, a causa de la situación económica y social, del sexo o de la categoría política. Hoy, por el contrario, se ha extendido y consolidado por doquiera la convicción de que todos los hombres son, por dignidad natural, iguales entre sí. Por lo cual, las discriminaciones raciales no encuentran ya justificación alguna, a lo menos en el plano de la razón y de la doctrina.”

En Obliga al ciudadano 53. Juan XXIII dijo “Todos los individuos y grupos intermedios tienen el deber de prestar su colaboración personal al bien común.” En Obliga también al gobernante 54. Juan XXIII comentó “La razón de ser de cuantos gobiernan radica por completo en el bien común. De donde se deduce claramente que todo gobernante debe buscarlo, respetando la naturaleza del propio bien común y ajustando al mismo tiempo sus normas jurídicas a la situación real de las circunstancias. [37]” Además, en Está ligado a la naturaleza humana 55. Papa Juan XXIII explicó “Sin duda han de considerarse elementos intrínsecos del bien común las propiedades características de cada nación [38]; pero estas propiedades no definen en absoluto de manera completa el bien común. El bien común, en efecto, está íntimamente ligado a la naturaleza humana.

Por ello no se puede mantener su total integridad más que en el supuesto de que, atendiendo a la íntima naturaleza y efectividad del mismo, se tenga siempre en cuenta el concepto de la persona humana [39].”

En Debe redundar en provecho de todos 56. Juan XXIII escribió “Añádase a esto que todos los miembros de la comunidad deben participar en el bien común por razón de su propia naturaleza, aunque en grados diversos, según las categorías, méritos y condiciones de cada ciudadano. Por este motivo, los gobernantes han de orientar sus esfuerzos a que el bien común redunde en provecho de todos, sin preferencia alguna por persona o grupo social determinado, como lo establece ya nuestro predecesor, de inmortal memoria, León XIII: No se

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puede permitir en modo alguno que la autoridad civil sirva el interés de uno o de pocos, porque está constituida para el bien común de todos [40]. Sin embargo, razones de justicia y de equidad pueden exigir, a veces, que los hombres de gobierno tengan especial cuidado de los ciudadanos más débiles, que puedan hallarse en condiciones de inferioridad, para defender sus propios derechos y asegurar sus legítimos intereses [41].”

En Deberes de los gobernantes en orden al bien común 1. Defender los derechos y deberes del hombre 60.-61. Juan XXIII dijo “En 1a época actual se considera que el bien común consiste principalmente en la defensa de los derechos y deberes de 1a persona humana. De aquí que la misión principal de los hombres de gobierno deba tender a dos cosas: de un lado, reconocer, respetar, armonizar, tutelar y promover tales derechos; de otro, facilitar a cada ciudadano el cumplimiento de sus respectivos deberes. Tutelar el campo intangible de los derechos de 1a persona humana y hacerle llevadero el cumplimiento de sus deberes debe ser oficio esencial de todo poder público [45]. 61. Por eso, los gobernantes que no reconozcan los derechos del hombre o los violen faltan a su propio deber y carecen, además, de toda obligatoriedad las disposiciones que dicten [46].”

En Acceso del ciudadano a la vida pública 74. Juan XXIII habló del “progreso de la sociedad humana.” En Las relaciones internacionales deben regirse por el principio de la solidaridad active Asociaciones, colaboración e intercambios 98. Juan XXIII dijo “En este punto es necesario tener a la vista que la autoridad pública, por su propia naturaleza, no se ha establecido para recluir forzosamente al ciudadano dentro de los límites geográficos de la propia nación, sino para asegurar ante todo el bien común, el cual no puede ciertamente separarse del bien propio de toda la familia humana.”

En La carrera de armamentos y el desarme 112. Juan XXIII mandó la prohibición de las armas atómicas. El dijo “Por lo cual la justicia, la recta razón y el sentido de la dignidad humana exigen urgentemente que cese ya la carrera de armamentos; que, de un lado y de otro, las naciones que los poseen los reduzcan simultáneamente; que se prohíban las armas atómicas; que, por último, todos los pueblos, en virtud de un acuerdo, lleguen a un desarme simultáneo, controlado por mutuas y eficaces garantías.”

En IV. ORDENACIÓN DE LAS RELACIONES MUNDIALES La interdependencia de los Estados en lo social, político y económico 130.-131. Juan XXIII escribió “Los recientes progresos de la ciencia y de la técnica, que han logrado repercusión tan profunda en la vida humana, estimulan a los hombres, en todo el mundo, a unir cada vez más sus actividades y asociarse entre sí. Hoy día ha experimentado extraordinario aumento el intercambio de productos, ideas y poblaciones. Por esto se han multiplicado sobremanera las relaciones entre los individuos, las familias y las asociaciones intermedias de las distintas naciones, y se han aumentado también los contactos entre los gobernantes de los diversos países. Al mismo tiempo se ha acentuado la interdependencia entre las múltiples economías nacionales; los sistemas económicos de los pueblos se van cohesionando gradualmente entre sí, hasta el punto de quede todos ellos resulta una especie de economía universal; en fin, el progreso social, el orden, la seguridad y la tranquilidad de cualquier Estado guardan necesariamente estrecha relación con los de los demás.” 131. En tales circunstancias es evidente que ningún país puede, separado de los otros, attender como es debido a su

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provecho y alcanzar de manera completa su perfeccionamiento. Porque la prosperidad o el progreso de cada país son en parte efecto y en parte causa de la prosperidad y del progreso de los demás pueblos.” [es decir, globalismo] Posteriormente, el Papa Juan XXIII presentó razones para la creación de las Naciones Unidas como “la autoridad pública mundial” necesaria en El principio de subsidiariedad en el plano mundial 140. El dijo “Además, así como en cada Estado es preciso que las relaciones que median entre la autoridad pública y los ciudadanos, las familias y los grupos intermedios, se regulen y gobiernen por el principio de la acción subsidiaria, es justo que las relaciones entre la autoridad pública mundial y las autoridades públicas de cada nación se regulen y rijan por el mismo principio. Esto significa que la misión propia de esta autoridad mundial es examinar y resolver los problemas relacionados con el bien común universal en el orden económico, social, político o cultural, ya que estos problemas, por su extrema gravedad, amplitud extraordinaria y urgencia inmediata, presentan dificultades superiores a las que pueden resolver satisfactoriamente los gobernantes de cada nación.”

En La organización de las Naciones Unidas 142.-145., el Papa Juan XXIII dio su aprobación a la ONU comentando “Sin embargo, el objetivo fundamental que se confió a la Organización de las Naciones Unidas es asegurar y consolidar la paz internacional, favorecer y desarrollar las relaciones de amistad entre los pueblos, basadas en los principios de igualdad, mutuo respeto y múltiple colaboración en todos los sectores de la actividad humana. 143. Argumento decisivo de la misión de la ONU es la Declaración universal de los derechos del hombre, que la Asamblea general ratificó el 10 de diciembre de 1948. En el preámbulo de esta Declaración se proclama como objetivo básico, que deben proponerse todos los pueblos y naciones, el reconocimiento y el respeto efectivo de todos los derechos y todas las formas de la libertad recogidas en tal Declaración. 144. No se nos oculta que ciertos capítulos de esta Declaración han suscitado algunas objeciones fundadas. juzgamos, sin embargo, que esta Declaración debe considerarse un primer paso introductorio para el establecimiento de una constitución jurídica y política de todos los pueblos del mundo…

145. Deseamos, pues, vehementemente que la Organización de las Naciones Unidas pueda ir acomodando cada vez mejor sus estructuras y medios a la amplitud y nobleza de sus objetivos. ¡Ojalá llegue pronto el tiempo en que esta Organización pueda garantizar con eficacia los derechos del hombre! derechos que, por brotar inmediatamente de la dignidad de la persona humana, son universales, inviolables e inmutables. Tanto mas cuanto que hoy los hombres, por participar cada vez más activamente en los asuntos públicos de sus respectivas naciones, siguen con creciente interés la vida de los demás pueblos y tienen una conciencia cada día más honda de pertenecer como miembros vivos a la gran comunidad mundial.” [es decir, el universalismo político / la fraternidad de toda la humanidad como concepto de masonería] Entonces, en Utilidad de estos contactos 160. Juan XXIII recordó a los católicos romanos que “Por lo cual, cuando se trata de los católicos, la decisión en estas materias corresponde principalmente a aquellas personas que ocupan puestos de mayor influencia en el plano político

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y en el dominio específico en que se plantean estas cuestiones. Sólo se les impone una condición: la de que respeten los principios del derecho natural, observen la doctrina social que la iglesia [católica romana] enseña y obedezcan las directrices de las autoridades eclesiásticas. Porque nadie debe olvidar que la iglesia [católica romana] tiene el derecho y al mismo tiempo el deber de tutelarlos principios de la fe y de la moral, y también el de interponer su autoridad cerca de los suyos, aun en la esfera del orden temporal, cuando es necesario juzgar cómo deben aplicarse dichos principios a los casos concretos [67].”

El apóstol Pablo nos advirtió “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías [como el humanismo, el progresismo, el globalismo oculto, el universalismo político, el romanismo y el evangelio social] y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él [Jesucristo] habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza [singular] de todo principado y potestad.” (Colosenses 2:8-10); también Pablo dijo “Y nosotros [cristianos auténticos] no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.”

(1 Corintios 2:12-13) “El Señor viene.” (1 Corintios 16:22) “sí, ven, Señor Jesús.”

Fuente: http://w2.vatican.va/content/john-xxiii/es/encyclicals/documents/hf_jxxiii_enc_11041963_pacem.html

Ω © 2018 Nolan McFadden. Copias permitidas.

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Apéndice E Carta Abierta al presidente Trump del Arzobispo Carlo María Viganò https://www.rebelionenlagranja.com/noticias/nueva-carta-abierta-de-vigano-a-trump20201101 CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMERICA DONALD J. TRUMP Domingo, 25 de octubre, 2020 Solemnidad de Cristo el Rey. Señor Presidente, Permítame dirigirme a usted en esta hora en la cual el destino del mundo entero está siendo amenazado por una conspiración global contra Dios y la humanidad. Le escribo como Arzobispo, como Sucesor de los Apóstoles, como el ex Nuncio Apostólico para los Estados Unidos de América. Le estoy escribiendo en medio del silencio de las autoridades tanto civiles como religiosas. Acepte mis palabras como la «voz del que llora en el desierto (Jn 1:23).

Como dije cuando le escribí mi carta en junio, este momento histórico ve las fuerzas del Mal alineadas en una batalla sin cuartel contra las fuerzas del Bien; las fuerzas del Mal que aparecen poderosas y organizadas mientras se oponen a los niños de la Luz, quienes están desorientados y desorganizados, abandonados por sus líderes temporales y espirituales.

A diario sentimos multiplicarse los ataques de aquellos que quieren destruir la base misma de la sociedad: la familia natural, el respeto por la vida humana, el amor por el país, libertad de educación y negocio. Vemos a los líderes de naciones y líderes religiosos complacientes a este suicidio de la cultura Occidental y alma Cristiana, mientras los derechos fundamentales de los ciudadanos y creyentes son negados en el nombre de una emergencia de salud que se está revelando completamente más y más como instrumental al establecimiento de una tiranía inhumana sin rostro.

Un plan global llamado el Gran Reseteo está en marcha. Su arquitecto es una élite global que quiere dominar toda la humanidad, imponiendo medidas coercitivas con las cuales limitar drásticamente las libertades individuales y a aquellos en poblaciones enteras. En varias naciones este plan ya ha sido aprobado y financiado; en otras está aún en una etapa inicial.

Detrás de los líderes mundiales quienes son cómplices y ejecutores de este proyecto infernal, hay caracteres inescrupulosos que financian el Foro Económico Mundial y el Evento 201, promoviendo su agenda.

El propósito del Gran Reseteo es la imposición de una dictadura sanitaria apuntando a la imposición de medidas liberticidas, ocultas detrás de promesas tentadoras de asegurar un ingreso universal y cancelando la deuda individual. El precio de esas concesiones del Fondo Monetario Internacional será la renuncia a la propiedad privada y la adherencia a un programa de vacunación Covid-19 y Covid-21 promovido por Bill Gates con la colaboración de los principales grupos farmacéuticos. Más allá de los enormes intereses económicos que motivan a los promotores del Gran Reseteo, la imposición de la vacunación será acompañada de un pasaporte de salud y un ID digital, con el consecuente rastreo de contacto de la población del mundo entero. Aquellos que no acepten esas medidas serán confinados en campos de detención o puestos bajo arresto domiciliario, y todos sus activos serán confiscados.

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Sr. Presidente, me imagino que usted ya está consciente de que en algunos países, el Gran Reseteo será activado entre el final de este año y el primer trimestre del 2021. Para ese propósito se han planeado más encierros, los cuales serán oficialmente justificados por una supuesta segunda y tercera ola de pandemia. Usted está muy consciente de las intenciones que han sido desplegadas para sembrar el pánico y legitimizar las limitaciones draconianas a las libertades individuales, provocando ingeniosamente una crisis económica a nivel mundial.

En las intenciones de sus arquitectos, esa crisis servirá para hacer irreversible el recurso de las naciones al Gran Reseteo, dando por lo tanto el golpe final a un mundo cuya propia memoria y existencia ellos quieren cancelar completamente. Pero este mundo, Sr. Presidente, incluye personas, afectos, instituciones, fe, cultura, tradiciones e ideales: personas y valores que no actúan como autómatas, quienes no obedecen como máquinas, porque están dotados de un alma y un corazón, que están enlazados por un vínculo espiritual que obtiene su fortaleza de arriba, de ese Dios que nuestros adversarios quieren retar, igual como hizo Lucifer al comienzo de nuestro tiempo con su non serviam.

Mucha gente – como bien sabemos – está fastidiada por esa referencia al choque entre el Bien y el Mal y el uso de términos «apocalípticos», los cuales de acuerdo a ellos exasperan los espíritus y agudizan las divisiones. No es sorprendente que el enemigo esté enojado al ser descubierto justo cuando cree que ha alcanzado la ciudad que piensa conquistar sin perturbaciones. Lo que es sorprendente, sin embargo, es que nadie hace sonar la alarma. La reacción del estado profundo a aquellos que denuncian su plan es rota e incoherente, pero comprensible. Justo cuando la complicidad de los Medios Masivos han tenido éxito en la transición al Nuevo Orden Mundial casi sin dolor e inadvertidos, están saliendo a la luz todo tipo de engaños, escándalos y crímenes.

Hasta hace pocos meses, era fácil desprestigiar como «teóricos de conspiración» a aquellos que denunciaban esos planes terribles, los cuales ahora vemos se están llevando a cabo al más pequeño detalle. Nadie, hasta febrero pasado, habría pensado que, en todas nuestras ciudades, los ciudadanos serían arrestados por simplemente querer caminar por la calle, respirar, por querer mantener sus negocios abiertos, por querer ir a la iglesia el domingo. Sin embargo ahora está ocurriendo en todo el mundo, incluso en la pintoresca Italia que muchos estadounidenses consideran ser un pequeño país encantado, con sus antiguos monumentos, sus iglesias, sus ciudades encantadoras, sus características villas. Y mientras los políticos están protegidos dentro de sus palacios promulgando decretos como sátrapas persas, los negocios están fallando, los talleres cerrando, y previenen que la gente viva, viaje, trabaje y ore. Las desastrosas consecuencias psicológicas de esta operación ya se están viendo, empezando con los suicidios de empresarios desesperados y de nuestros niños segregados de sus amigos, compañeros de clases, diciéndoles que sigan sus clases mientras se sientan solos en casa frente a un computador.

En la Sagrada Escritura, San Pablo nos habla de «el que se opone» a la manifestación del misterio de la iniquidad, el kathekon (2 Tesalonicenses 2:6-7). En la esfera religiosa, ese obstáculo al mal es la Iglesia, y en particular el Papado; en la esfera política, son aquellos que impiden el establecimiento del Nuevo Orden Mundial.

Como es claro ahora, el que ocupa la Silla de Pedro ha traicionado su papel desde el mismo inicio para poder defender y promover la ideología globalista, apoyando la agenda de la Iglesia profunda, que lo eligió de sus rangos.

Sr. Presidente, usted ha declarado claramente que quiere defender a la nación – Una nación bajo Dios, libertades fundamentales, y valores no negociables que hoy son negados y contra los que se lucha hoy. Es usted, querido Presidente, quien es «el que se opone» al estado profundo, el asalto final a los niños de la obscuridad.

Por esa razón es necesario que todas las personas de bien sean persuadidas por

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la importancia de época de las inminentes elecciones: no tanto por el destino de tal o cual programa político, sino debido a la inspiración general de su acción que encarna mejor – en este particular contexto histórico – ese mundo, nuestro mundo, el cual ellos quieren cancelar por todos los medios del encierro. Su adversario es también nuestro adversario: es el Enemigo de la raza humana, El quien es «un asesino desde el principio» (Jn 8:44).

A su alrededor se reúnen con fe y coraje aquellos que lo consideran la guarnición final contra la dictadura mundial. La alternativa es votar por una persona que está manipulada por el estado profundo, gravemente comprometida por escándalos y corrupción, que hará a los Estados Unidos lo que Jorge Mario Bergoglio está haciendo a la Iglesia, el Primer Ministro Conte a Italia, el Presidente Macron a Francia, el Primer Ministro Sanchez a España, y más. La naturaleza de chantaje de Joe Biden – al igual que la de los prelados del «círculo mágico» del Vaticano – lo expondrá para ser usado inescrupulosamente, permitiendo a poderes ilegítimos tanto en política doméstica así como también en balances internacionales. Es obvio que aquellos que lo manipulan ya tienen a alguien peor que él listo, con quien lo reemplazarán tan pronto como se presente la oportunidad.

Y aún así, en medio de esa desolada imagen, de ese aparentemente imparable avance del «Enemigo Invisible», emerge un elemento de esperanza. El adversario no sabe cómo amar, y no comprende que no es suficiente el asegurar un ingreso universal o cancelar las deudas de hipotecas para poder subyugar a las masas y convencerlos de ser marcados como ganado.

Esa gente, que por mucho tiempo ha soportado los abusos de un poder tiránico y odioso, está redescubriendo que tiene un alma; está entendiendo que no está dispuesta a cambiar su libertad por la homogenización y cancelación de su identidad; está empezando a comprender el valor de los lazos familiares y sociales, de los lazos de fe y cultura que unen a la gente honesta.

Ese Gran Reseteo está destinado a fallar porque aquellos que lo planearon no entienden que aún hay gente lista para tomar las calles y defender sus derechos, para proteger a sus seres queridos, para dar un futuro a sus hijos y nietos. La nivelación inhumana del proyecto globalista se destrozará miserablemente en el rostro de la oposición firme y con coraje de los hijos de la Luz. El enemigo tiene a Satán de su lado, El quién solo sabe cómo odiar. Pero de nuestro lado, tenemos al Señor Todopoderoso, el Dios de los ejércitos arreglados para la batalla, y la Más Santa Virgen, quien aplastará la cabeza de la antigua Serpiente. «Si Dios está con nosotros, ¿quién puede estar en contra nuestra?» (Rom 8:31).

Sr. Presidente, usted está muy consciente que, en esta hora crucial, los Estados Unidos de América son considerados el muro defensor contra el cual la guerra declarada por los defensores del globalismo ha sido desatada. Ponga su confianza en el Señor, reforzada por las palabras del Apóstol Pablo: «Puedo hacer todas la cosas en El, quien me fortalece» (Fil 4:13).

El ser un instrumento de la Divina Providencia es una gran responsabilidad, por lo cual usted recibirá todas las gracias de estado que necesita, ya que están siendo fervientemente imploradas para usted, por mucha gente que lo apoya con sus oraciones.

Con esa esperanza celestial y la seguridad de mis oraciones por usted, por la Primera Dama, y por sus colaboradores, con todo mi corazón le envío mi bendición. ¡Dios bendiga a los Estados Unidos de América!

Carlo Maria Vigano Título Arzobispo de Ulpiana Ex Nuncio Apostólico para los Estados Unidos de América

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Bibliografía 1. “In historic first, pope will address Congress,” by Alan Fram, Associated Press, 6 February 2015, Austin American Statesman, p. A3 2. Avro Manhattan, VATICAN IMPERIALISM IN THE TWENTIETH CENTURY, (Grand Rapids, MI, ZONDERVAN PUBLISHING HOUSE, 1965), pp. 13-14 3. “12 political Converts to Catholicism – Besides Newt” by Dan Gilgoff, posted March 30, 2009, http://www.usnews.com/news/blogs/god-andcountry/2009/03/30/12-political-converts-to-catholicism--besides-newt 4. Catechism of the Catholic Church, (Libreria Editrice Vaticana, United States Catholic Conference, Inc., 1994), 1036, 1821, 2005, 2010 5. Ibid., Catechism of the Catholic Church, pp. 268-269 6. Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, (Eugene, OR, HARVEST HOUSE PUBLISHERS, 1994), pp. 475-479 7. John Ankerberg, John Weldon, Dillon Burroughs, THE FACTS ON ROMAN CATHOLICISM, (Eugene, OR, HARVEST HOUSE PUBLISHERS, 2009), pp. 81-83 8. Wilson Ewin, YOU CAN LEAD ROMAN CATHOLICS TO CHRIST, (QUEBEC BAPTIST MISSIONS, QUEBEC, CANADA, 1981), p. 41 9. Ibid., YOU CAN LEAD ROMAN CATHOLICS TO CHRIST, p. 11 10. Ibid., YOU CAN LEAD ROMAN CATHOLICS TO CHRIST, p. 15 11. Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, (Rockford, IL, Tan Books, 1974), pp.

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