Кавиазскаа Русь.
--~
Искоииав русскаа 3eМlUl
ской массе их христианство не помешало рухин, стов,
один
В. я. Пет
из самых активных нынешних норманни
заявляет,
что крещение
этому растворению
...
спо
собствовало!
Вот такие вот загадочные люди со своеобычной логи кой.
Однако если мифическая норманнская русь никаких следов в русском христианстве
не оставила,
то некото
рые западные следы в нем все же остались. Впрочем,
что там некоторые! Древнерусские слова «крест», «цер кы» (церковь), «алтарь», «поп», «еретик», «поганый» явственно напоминают германско-романские «крейц» (от
«кристус» ), «киркхе» (от «циркус» ), «алтариа», «пап пе» (от «папа»), «еретикус», «паганус». И вовсе не по хожи на греческие соответствия
-
ставрос, наос, бомос,
иерей, гетеродокс, этникой. Да что там
-
сам народ, от
которого наши предки приняли якобы христианскую
веру, они называли не тем именем, которым византийцы назывались
сами,
-
ромеи,
римляне,
-
претендуя
на
происхождение от владык полумира. Русские летописи называют их греками
-
латинской кличкой, для под
данных Восточного Рима столь же оскорбительной, как оскорбительно для гражданина Израиля слово «ЖИД», а для уроженца Кавказа «чурка» или «хачию>. Западное, а не византийское происхождение имеют обычаи церков ного пения и колокольного звона, русским православием,
столь сроднившиеся с
и многое другое.
Есть в раннем русском христианстве и другая любо пытная черта, на которую обращают слишком мало вни
мания. Еще в рассказе о крещении Руси летописец вкладывает в уста византийскому проповеднику
лософу из греков»
-
-
«фи
слова, которые православный ви
зантиец выговорил бы разве что под страхом смерти
127